በሳይኪክ ዘዴበቡድን ውስጥ ነፃነትን የሚያገኙ ግለሰቦች ፣የተለያዩ ግለሰባዊ አስተያየቶች እና አመለካከቶች በአስመስሎ እና በአስተያየት ዘዴዎች ካልተጨፈኑ ፣እንደ ቀላል ቡድን ፣ ግን እያንዳንዱ የቡድኑ አባል አውቆ የራሱን ምርጫ ሲመርጥ በአንጻራዊ ሁኔታ በነፃነት የመኖር እድል ሲሰጥ። አቀማመጥ, ነው የጋራ ራስን መወሰን.ነገር ግን እንደዚህ አይነት ግንኙነቶች ቀስ በቀስ ያድጋሉ እና ባለብዙ ደረጃ መዋቅር አላቸው.

የመጀመሪያ ደረጃ (እይታ)ስብስብ ይመሰርታል የግለሰቦች ቀጥተኛ ጥገኛ ግንኙነቶች(የግል (የግል)ግንኙነቶች). እነሱ እራሳቸውን በስሜታዊ ማራኪነት ወይም ጸያፍነት፣ ተኳሃኝነት፣ የእውቂያዎች ችግር ወይም ቀላልነት፣ የአጋጣሚ ወይም የጣዕም ልዩነት፣ ትልቅ ወይም ትንሽ ሀሳብን ያሳያሉ።

ሁለተኛ ደረጃ (እይታ)በጋራ እንቅስቃሴ ይዘት እና በቡድን (የሽርክና (የንግድ) ግንኙነቶች) እሴቶች መካከለኛ የሆነ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ስብስብ ይመሰርታል ። በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በተሳታፊዎች ፣ በጥናት ፣ በስፖርት ፣ በስራ እና በመዝናኛ መካከል ባሉ ጓዶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች እራሳቸውን ያሳያሉ።

ሶስተኛ ደረጃስለ የጋራ እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ያለውን አመለካከት የሚገልጽ የግንኙነት ስርዓት ይመሰርታል (አነሳሽግንኙነቶች) ዓላማዎች ፣ ግቦች ፣ የእንቅስቃሴው ዓላማ ፣ የጋራ እንቅስቃሴ ማህበራዊ ትርጉም።

በቡድን እድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይከሰታል የስብስብ መለያ- በ ውስጥ የሚነሳው የሰዎች ግንኙነት ዓይነት የጋራ እንቅስቃሴዎች, የአንደኛው ቡድን ችግሮች ለሌሎች ባህሪ ምክንያቶች ይሆናሉ-ጓደኛችን ችግር አለበት ፣ እሱን ልንረዳው (መደገፍ ፣ መጠበቅ ፣ ማዘን ፣ ወዘተ) መሆን አለበት ።

በቡድን ልማት ሂደት ውስጥ ፣ የጋራ ኃላፊነት ግንኙነትግለሰቡ ከጋራ በፊት እና ከእያንዳንዱ አባል በፊት ያለው. በልጆች ቡድን ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ዓይነት ግንኙነቶች እርስ በርስ የሚስማሙ ግንኙነቶችን ማግኘት አስቸጋሪ ነው-የቡድን አባላትን እርስ በእርስ መምረጥ ፣ ለተለያዩ ተግባራት ፣ ይዘታቸው ፣ ግቡን ለማሳካት መንገዶች እና ዘዴዎች ሁል ጊዜ ይኖራሉ ። መምህሩ የሌሎችን ድክመቶች በትዕግስት, ምክንያታዊ ያልሆኑ ድርጊቶችን እና ስድብን ይቅር ለማለት, መቻቻልን, መተባበርን እና መረዳዳትን ያስተምራል.

2.2.4. የተማሪ እድገት ደረጃዎች

አስተማሪው ቡድን የመመስረት ሂደት የትምህርት ሂደት ርዕሰ ጉዳይ ለመሆን በሚወስደው መንገድ ላይ በርካታ የእድገት ደረጃዎችን (ደረጃዎችን) እንደሚያልፉ ሊረዱት ይገባል. የእሱ ተግባር በቡድኑ ውስጥ እና በእያንዳንዱ ተማሪ ውስጥ የሚደረጉ ለውጦችን የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ መሠረቶች መረዳት ነው. የእነዚህ ደረጃዎች የተለያዩ ትርጓሜዎች አሉ-የተበታተኑ ቡድኖች, ማህበራት, ትብብር, ኮርፖሬሽኖች, ቡድኖች; "የአሸዋ ማስቀመጫ", "ለስላሳ ሸክላ", "የሚያብረቀርቅ መብራት", "ቀይ ሸራ", "የሚቃጠል ችቦ" (A.N. Lutoshkin).

አ.ኤስ. ማካሬንኮ የቡድን እድገት 4 ደረጃዎችን ለይቷል እንደ መምህሩ በተሰጡት መስፈርቶች እና በአስተማሪው አቀማመጥ መሰረት.

1. መምህሩ ያደራጃል የቡድኑን ህይወት እና እንቅስቃሴዎች, የእንቅስቃሴዎቹን ግቦች እና ትርጉም በማብራራት እና ቀጥተኛ፣ ግልጽ፣ ወሳኝ ጥያቄዎችን ማቅረብ። አክቲቪስቱ ቡድን (የአስተማሪውን መስፈርቶች እና እሴቶችን የሚደግፍ ቡድን) ገና ብቅ ይላል ፣ የአክቲቪስት አባላት የነፃነት ደረጃ በጣም ዝቅተኛ ነው። ግላዊ ግንኙነቶችን ማዳበር የበላይ ናቸው፤ አሁንም በጣም ፈሳሽ እና ብዙ ጊዜ እርስ በርስ የሚጋጩ ናቸው። ከሌሎች ቡድኖች ጋር ያለው ግንኙነት የሚዳበረው በተለያዩ ቡድኖች አባላት መካከል ባለው የግል ግንኙነት ስርዓት ውስጥ ብቻ ነው። የመጀመሪያው ደረጃ በንብረት መፈጠር ያበቃል.

የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ- መምህር.

2. የመምህሩ ጥያቄዎች በአክቲቪስቶች ይደገፋሉ፤ ይህ በጣም ንቁ የሆነ የቡድኑ አካል በጓዶቻቸው ላይ ያስቀምጣቸዋል፣ የመምህሩ ጥያቄዎች ቀጥተኛ ያልሆኑ ይሆናሉ. ሁለተኛው ደረጃ በቡድኑ ሽግግር ተለይቶ ይታወቃል ራስን ማስተዳደርየመምህሩ ድርጅታዊ ተግባር ወደ ቡድኑ ቋሚ እና ጊዜያዊ አካላት (ንቁ) ይተላለፋል ፣ ሁሉም የቡድኑ አባላት ህይወታቸውን በማስተዳደር ላይ እንዲሳተፉ እውነተኛ ዕድል ተፈጥሯል ፣ የተማሪዎች ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናሉ ፣ እና በእቅድ እና በአደረጃጀት ውስጥ ያለው ነፃነት ይጨምራል. የፈጠራ ደስታ፣ የተገኘ ስኬት እና ራስን ማሻሻል ተለማምዷል። ንብረቱ ለሌሎች የቡድኑ አባላት የአስተማሪ እና ባለስልጣን ድጋፍ ይሆናል። እሱ የአስተማሪውን ፍላጎት ብቻ ሳይሆን የራሱንም ያዳብራል. ነፃነቱ እየሰፋ ነው። መምህሩ የንብረቱን አቀማመጥ ለማጠናከር ይረዳል እና አጻጻፉን ማስፋፋት, ሁሉንም ልጆች በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በማሳተፍ, ከተማሪዎች ቡድን እና ከእያንዳንዱ አባል ጋር የተያያዙ ተግባራትን ይገልፃል; የግንኙነት ተግባርን ያከናውናል - በቡድኑ ውስጥ ግንኙነቶችን ማደራጀት እና መመስረት። የበለጠ የተረጋጋ የግለሰቦች ግንኙነቶች እና የጋራ ሃላፊነት ግንኙነቶች ይመሰረታሉ። የንግድ ግንኙነቶች እያደጉ ናቸው. ተነሳሽነት እና ሰብአዊ ግንኙነቶች ብቅ ይላሉ. የጋራ ማንነት እየተፈጠረ ነው - “የጋራ ነን”። ሊታጠፍ የሚችል እውነተኛ ግንኙነቶችከሌሎች የልጆች ቡድኖች ጋር.

የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ ሀብት ነው።

3. አብዛኛዎቹ የቡድን አባላት በጓደኞቻቸው እና በእራሳቸው ላይ ጥያቄዎችን ያቀርባሉ እና መምህራን የእያንዳንዱን ሰው እድገት እንዲያርሙ ይረዳል. መስፈርቶችያቀርባል ቡድን ዩኒፎርም የለበሰ የህዝብ አስተያየት. የህዝብ የጋራ አስተያየትበህብረተሰብ ሕይወት ውስጥ ለተለያዩ ክስተቶች እና ክስተቶች የጋራ (ወይም ጉልህ ክፍል) ያለውን አመለካከት የሚገልጽ ድምር እሴት ፍርድ ነው። የህዝብ አስተያየትን የመመስረት ችሎታ ብቅ ማለት ከፍተኛ ደረጃ የውስጠ-ህብረት ግንኙነቶች እድገት እና የቡድኑን ወደ የጋራ መለወጥ ያሳያል ።

ተነሳሽነት እና ሰብአዊ ግንኙነቶች በግለሰብ ቡድኖች እና በቡድን አባላት መካከል ይመሰረታሉ. በእድገት ሂደት ውስጥ የህፃናት ለግቦች እና እንቅስቃሴዎች ያላቸው አመለካከት, እርስ በርስ ይለወጣሉ, እና የተለመዱ እሴቶች እና ወጎች ይገነባሉ. ቡድኑ ለስሜታዊ ምቾት እና ለግል ደህንነት ተስማሚ የሆነ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ሁኔታን ያዳብራል. ቡድኑ በትምህርት ተቋሙ ውስጥ እና ከእሱ ውጭ ካሉ ሌሎች ቡድኖች ጋር ስልታዊ ግንኙነቶች አሉት። ሙሉ ራስን ማስተዳደር እና ራስን ማስተዳደር።

የትምህርት ጉዳይ የጋራ ነው።

ቡድኑ እዚህ ደረጃ ላይ ከደረሰ፣ አጠቃላይ፣ የሞራል ስብዕና ይመሰርታል እና የእያንዳንዱን አባላት ግላዊ እድገት ወደ መሳሪያነት ይቀየራል። የጋራ ልምድ፣ የክስተቶች ተመሳሳይ ግምገማዎች የቡድኑ ዋና ባህሪ እና ባህሪ ናቸው። መምህሩ እራስን ማስተዳደርን እና የሌሎችን ቡድኖች ፍላጎት ይደግፋል እና ያበረታታል.

4. ሁሉም የቡድኑ አባላት እራሳቸውን እንዲማሩ ይበረታታሉ, የእያንዳንዱ ቡድን አባል የፈጠራ ግለሰባዊነትን ለማዳበር ሁኔታዎች ተፈጥረዋል. የግለሰቡ አቀማመጥ ከፍ ያለ ነው, ምንም ልዕለ ኮከቦች ወይም የተገለሉ ሰዎች የሉም. ከሌሎች ቡድኖች ጋር ያለው ግንኙነት እየሰፋ እና እየተሻሻለ ነው፣ እና እንቅስቃሴዎች በባህሪያቸው ስሜታዊ ናቸው። እያንዳንዱ ተማሪ ለጠንካራ የጋራ ልምድ ምስጋና ይግባው ለራሱ የተወሰኑ ፍላጎቶችን ይሰጣል ፣ አፈጻጸም የሞራል ደረጃዎችየእሱ ፍላጎት ይሆናል, የትምህርት ሂደት ወደ እራስ-ትምህርት ሂደት ይለወጣል.

የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ ግለሰብ ነው.

መምህሩ ፣ ከተሟጋቾች ጋር ፣ በልጆች ቡድን የህዝብ አስተያየት ላይ በመተማመን ፣ በእያንዳንዱ የቡድኑ አባል ውስጥ ራስን የማስተማር እና ራስን የማሻሻል ፍላጎት ይደግፋል ፣ ይጠብቃል እና ያነቃቃል።

የቡድን እድገት ሂደት ከአንድ ደረጃ ወደ ሌላ የመሸጋገሪያ ሂደት ለስላሳ ሂደት አይሄድም, መዝለል, ማቆሚያዎች እና ኋላ ቀር እንቅስቃሴዎች የማይቀሩ ናቸው. በደረጃዎቹ መካከል ግልጽ የሆኑ ድንበሮች የሉም - ወደ ቀጣዩ ደረጃ ለመሄድ እድሎች በቀድሞው ማዕቀፍ ውስጥ ይፈጠራሉ. በዚህ ሂደት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቀጣይ ደረጃ የቀደመውን አይተካም, ነገር ግን እንደ ሁኔታው, በእሱ ላይ ተጨምሯል. ቡድኑ በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ቢደርስም በእድገቱ ውስጥ ማቆም አይችልም እና የለበትም. አ.ኤስ. ማካሬንኮ ያምን ነበር ወደ ፊት መሄድ ለህፃናት ቡድን የህይወት ህግ ነው, ማቆም ሞት ነው.

የቡድን ምስረታ ተለዋዋጭነትበአጠቃላይ ሊገለጽ ይችላል በጠቅላላው የሚከተሉት ምልክቶች:

o አጠቃላይ ማህበራዊ ጉልህ ግቦች;

o በጋራ የተደራጁ ተግባራት;

o የኃላፊነት ጥገኝነት ግንኙነቶች;

o የማህበራዊ ሚናዎች ምክንያታዊ ስርጭት;

o የቡድን አባላት መብቶች እና ኃላፊነቶች እኩልነት;

o የራስ-አስተዳደር አካላት ንቁ ድርጅታዊ ሚና;

o የተረጋጋ አዎንታዊ ግንኙነቶች;

o አንድነት፣ የጋራ መግባባት፣ የአባላትን የስብስብ ራስን በራስ መወሰን;

o የስብስብ መለያ;

o የማመሳከሪያ ደረጃ (ርዕሱን ከሌላ ሰው ወይም የሰዎች ቡድን ጋር የሚያገናኘው የትርጉም ግንኙነቶች);

o በቡድን ውስጥ የግለሰብ መገለል እድል.

እንደ የእድገት ደረጃ, የቡድኑ ባህሪ በ አስጨናቂ ሁኔታ(እንደ L.I. Umansky)።

ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ያላቸው ቡድኖች ግዴለሽነት, ግዴለሽነት ያሳያሉ እና የተበታተኑ ይሆናሉ. የጋራ መግባባት እርስ በርሱ የሚጋጭ ተፈጥሮን ይይዛል, እና የስራ ምርታማነት በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል.

በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያሉ አማካይ የእድገት ደረጃ ቡድኖች በመቻቻል እና በመስማማት ተለይተው ይታወቃሉ። የአሠራር ቅልጥፍና አይቀንስም.

ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ያላቸው ቡድኖች ለጭንቀት በጣም የሚቋቋሙ ናቸው. እንቅስቃሴን በመጨመር ለሚከሰቱ ወሳኝ ሁኔታዎች ምላሽ ይሰጣሉ. የእንቅስቃሴዎቻቸው ውጤታማነት አይቀንስም, ግን እንዲያውም ይጨምራል.

ቲ.ኤ. ሬፒና በመዋለ ሕጻናት ተቋም ውስጥ ያለ ቡድን በልጆች መካከል ያሉ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች በዘፈቀደ እና በድንገት የሚዳብሩበት ያልተለመደ ማህበር አለመሆኑን የሚያረጋግጡ ጥናቶችን አድርጓል።

በትላልቅ የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት ሁሉም ልጆች የራሳቸው ሚና የሚጫወቱበት በጣም የተረጋጋ ሥርዓት ነው. በዚህ ስርዓት ውስጥ አንድ ልጅ የሚወስደው ቦታ በልጁ ባህሪ ላይ እንዲሁም በቡድኑ ውስጥ እንዴት እንደሚገኝ ይወሰናል.

በዚህ እድሜ ውስጥ ያሉ ልጆች የተወሰኑ የባህርይ ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን እያንዳንዳቸው ከእኩዮቻቸው ጋር ግንኙነቶችን ለመገንባት የየራሳቸውን የግል መንገዶች ያገኛሉ. ይህ በተለይ የልጁን ማንነት ሙሉ በሙሉ የሚገልጽበት የሕፃን ሕይወት ብሩህ ገጽታ ነው። እርግጥ ነው, ብዙውን ጊዜ የመዋለ ሕጻናት ልጅ ከእኩዮቻቸው ጋር ያለው ግንኙነት እርስ በርሱ የሚስማማ አለመሆኑ ይከሰታል.

ብዙውን ጊዜ ልጆች በብዙ ግጭቶች ውስጥ ይሳተፋሉ, ይህም በምስረታው ውስጥ የውስጥ መዛባት መገለጫ ነው. ከእኩዮች ጋር ግንኙነቶችን የመገንባት የግለሰብ መንገዶች የስነ-ልቦና ምክንያት በልጆች መካከል ያለው ልዩነት ተጨባጭ ተግባራትን እንዴት እንደሚፈጽም እና ምን ዓይነት እንደሆነ እናምናለን. የግል ባሕርያት. ብዙውን ጊዜ በወንዶች መካከል በሚፈጠሩ አለመግባባቶች የተነሳ እንደ ምሬት፣ ቁጣ ወይም ፍርሃት ያሉ አስቸጋሪ ስሜቶች ይወለዳሉ።

ይህ በተለይ የዓላማው መርህ ወደ ፊት በሚመጣበት ሁኔታ ውስጥ በጣም አጣዳፊ ነው ፣ ማለትም ፣ ልጆች ሌሎች ልጆችን እንደ ተፎካካሪዎች የሚገነዘቡት ተገቢውን ህክምና ለማግኘት እና በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማቸው ብቻ ነው ። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉት ተስፋዎች ትክክል እንዳልሆኑ ይቆያሉ, ይህም ስብዕናውን ወደሚያበላሹ ስሜቶች ይመራል.

በውጤቱም, በጉልምስና ወቅት እንኳን አንድ ሰው በራሱ እና በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ከባድ ችግሮች ሊያጋጥመው ይችላል. መምህሩ እና ወላጆች አንድ አስፈላጊ ተግባር አላቸው - በተቻለ ፍጥነት በልጁ ባህሪ ላይ አደገኛ አዝማሚያዎችን ማስተዋል እና በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ውስጥ እነሱን ለማሸነፍ ይረዳሉ።

የግለሰቦች ግንኙነቶች ምደባ

በመዋለ ሕጻናት ቡድኖች ውስጥ የሚከተሉት የግንኙነቶች ዓይነቶች ሊለዩ ይችላሉ-

ተግባራዊ-ሚና. እነዚህ ግንኙነቶች እንደ ሥራ, ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ወይም የጋራ እንቅስቃሴዎች ባሉ እንቅስቃሴዎች ሂደት ውስጥ ይመሰረታሉ ሚና የሚጫወት ጨዋታ. ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ተግባራት ምስጋና ይግባውና የቅድመ-ትምህርት ቤት ልጅ በአዋቂ አስተማሪ አስተማማኝ ቁጥጥር ስር በቡድን ውስጥ የባህሪ ደንቦችን የመተግበር ልምድ ማዳበር ይጀምራል።
ስሜታዊ - ገምጋሚ። ይህ የግንኙነት አይነት አንድ ሰው በአስተያየቱ የተሳሳተውን የሌላውን ሰው ባህሪ ማረም ሲጀምር በተለይም በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ካላቸው የባህሪ ደንቦች ጋር በሚጋጭበት ጊዜ የሚገለጽ የግንኙነት አይነት ነው. በተለምዶ ይህ ዓይነቱ ግንኙነት በሰዎች መካከል በሚነሱ ስሜታዊ ግንኙነቶች ተፅእኖ ስር ይመሰረታል - የሚወዷቸው ወይም የሚጠሉት, እንዲሁም ወዳጃዊ ግንኙነት. ስሜታዊ-ግምገማ ግንኙነቶች በጣም ቀደም ብለው ይጀምራሉ, ይህም ህጻኑ ብዙ ጊዜ የሚገናኝበት አዋቂ እንዴት ሌሎችን እንደሚገመግም ተጽእኖ ያሳድራል.
ግላዊ እና ትርጉማዊ. እነዚህ ግንኙነቶች በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ በቡድን ውስጥ ናቸው ፣ ይህም የአንድ ተማሪ ተነሳሽነት ለሌሎች ልጆች የግል ትርጉም በመያዙ እራሳቸውን ያሳያሉ። እኩዮች እርስ በእርሳቸው መጨነቅ ይጀምራሉ, የእንደዚህ አይነት ሰው ተነሳሽነት ለእነሱ ተነሳሽነት ይሆናሉ, ይህም በተግባራቸው ይገለጻል.

በአረጋውያን የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ውስጥ የሚነሱ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ምልክቶች ምን እንደሆኑ እናስብ።

በቅድመ ትምህርት ቤት ጊዜ ውስጥ የጋራ እንቅስቃሴ ዋና ተግባር በህይወት ውስጥ መተግበር የሚያስፈልጋቸው እንደዚህ ያሉ የግንኙነት ሞዴሎችን ማዘጋጀት ነው። ይህም ህጻናት በማህበራዊ ደረጃ እንዲበስሉ እና በሥነ ምግባር እና በእውቀት ደረጃ አቅማቸውን እንዲደርሱ ያስችላቸዋል።

በልጆች ውስጥ የግለሰቦች ግንኙነት ምልክቶች

ለቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች በግላዊ ግንኙነታቸው ውስጥ የሚከተሉት ምልክቶች አሉ ።

ህጻናት በግለሰቦች መካከል በሚፈጠሩ ግንኙነቶች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ደንቦችን እና አመለካከቶችን ያዳብራሉ።
ግንኙነት ለመጀመር, አዋቂው ቅድሚያውን ይወስዳል.
እውቂያዎች ለረጅም ጊዜ አይከሰቱም.
ልጆች ከትንንሽ ሰዎች ጋር ግንኙነት ለመመሥረት ይሞክራሉ, በድርጊታቸው ግን ትልቅ ሰውን መኮረጅ ያሳያሉ. ለእነሱ ቅርብ የሆኑትን ለመምሰል ይጥራሉ.
በቅድመ ትምህርት ቤት ጊዜ ውስጥ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ባህሪ ከአዋቂዎች ጋር በተቻለ መጠን ተመሳሳይ ለመሆን መሞከሩ ነው።

በዚህ የህይወት ዘመን ውስጥ ዋናው እንቅስቃሴ ነው. ዲ.ቢ. ኤልኮኒን ጨዋታው በይዘቱ እንደሆነ ጽፏል ማህበራዊ እይታእንቅስቃሴዎች. በጨዋታ ጊዜ ልጆች የአዋቂዎችን ዓለም ለማቀድ ይሞክራሉ. የልጁ እድገት የስነ-ልቦና ክፍል እድገት እና ስለ አዋቂው ዓለም ዋናው የመማር መንገድ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድረው በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ጨዋታ ነው።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የግል እድገት የሰው ልጅን ሁለንተናዊ ልምድ እና የህብረተሰቡን እሴቶች የሚያዋህድበት ሂደት ነው ብለው ያምናሉ። በጨዋታዎች እገዛ ልጆች እውነታውን እንዴት እንደሚያዩ ይራባሉ, ስለዚህ የጨዋታዎች ህጎች ብዙውን ጊዜ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ደንቦችን እና በህብረተሰብ ውስጥ እውቅና ያላቸውን ደንቦች ያንፀባርቃሉ. ተመሳሳይ ጨዋታ መድገም ለማህበራዊ ልማት የስልጠና አይነት ይሆናል።

ኤ.ኤን. ሌኦንቴቭ እንደሚያሳየው አንድ ልጅ ከተራ እንቅስቃሴዎች ሊገነዘበው ከሚችለው በላይ ሰፊ እውነታን በጨዋታ ብቻ ማግኘት ይችላል. ለጨዋታ ምስጋና ይግባውና ህፃኑ ግለሰባዊነቱን ይገነዘባል እና የግል ባህሪያትን ያገኛል. በጨዋታ ልጆች ማህበራዊ ፈጠራን ያሳያሉ እና እራሳቸውን ለመግለጽ ይሞክራሉ። ጨዋታው በጣም መረጃ ሰጪ ነው።

በጨዋታው እርዳታ የቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪው በቡድኑ ውስጥ ያለውን ቦታ ለመወሰን ይሞክራል, ማህበራዊ ባህሪን ይለማመዳል እና በህይወት ውስጥ የተማረውን የህብረተሰብ ደንቦች እና የባህሪ ደንቦችን እንደገና ለማራባት ይሞክራል.

የቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች የጨዋታ እንቅስቃሴ በጨዋታው ውስጥ በተሳታፊዎች መካከል የሚፈጠሩ እውነተኛ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ያካትታል. ግንኙነቶች የጨዋታው ዋና አካል ናቸው።

በተለምዶ በጨዋታ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሚታዩት ግንኙነቶች በእውነቱ ግንኙነታቸው ምን እንደሆነ በጣም የተለዩ ናቸው. ጨዋታው እያንዳንዱ ተጫዋች የራሱን ሚና የሚጫወትበት እና የተወሰኑ ህጎችን የሚያከብርበትን የተወሰነ ሴራ ያካትታል። ልጆች ከሌሎች ተጫዋቾች ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንዴት እንደሚገነቡ በራሳቸው የመወሰን እድል የላቸውም.

በአብዛኛዎቹ ጨዋታዎች ሁኔታዎች በልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት ያበላሻሉ ፣ ይህም እውነተኛ ማህበራዊ ልምድን የማግኘት ዕድላቸውን ያሳጣቸዋል ፣ ይህም ለ በጣም አስፈላጊ ነው ። ትክክለኛ እድገትየቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች ማህበረሰብ.

በማህበራዊ መስክ ውስጥ የልጆችን ፍላጎቶች ለማሟላት በሚያስችል መንገድ ጨዋታዎችን ማደራጀት አስፈላጊ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ህጻኑ በባህሪው ውስጥ ግለሰባዊነትን ማሳየት እስኪችል እና የጋራ እንቅስቃሴዎችን በሚመለከት ውሳኔዎችን ማድረግ እስኪጀምር ድረስ ብዙ ጊዜ እንደሚያልፍ ለመዘጋጀት ዝግጁ መሆን አለብዎት.

ልጆችን በሚያሳድጉበት ጊዜ ትኩረትን እንዲያዳብሩ መርዳት ያስፈልግዎታል የግለሰብ ጨዋታዎችእና ከክፍል ጓደኞቻቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንዲያሻሽሉ ልንረዳቸው ይገባል። ከሌሎች እኩዮች ጋር በመጫወት፣ ልጆች ከሌሎች የቡድን አባላት ጋር እውነተኛ፣ በራስ የመመራት ግንኙነት ሲፈጥሩ የሚወዷቸውን ተግባራት በአንድ ጊዜ መሳተፍ ይችላሉ። እና ሁሉም ሰው በራሱ ጨዋታ የተጠመዱ መሆናቸው ግጭቶችን ሊያስከትሉ የሚችሉ ሁኔታዎችን ለማስወገድ ይረዳል.

ሁሉም ሰው በራሱ ጨዋታ ላይ ያተኮረ ስለሆነ ልጆች የሌሎችን ድክመቶች መታገስ ይጀምራሉ.

ልጅዎ ሲጫወት በመመልከት፣ እንዲሁም ከወላጆቻቸው እና ተንከባካቢዎቻቸው ጋር በመነጋገር፣ እሱ ከሌሎች ጋር ምን ያህል በንቃት እንደሚገናኝ ማወቅ ይችላሉ። አንድ ልጅ ከራሱ ጋር መጫወት የሚፈልግ ከሆነ ከወላጆቹ እና ከእኩዮቹ ጋር በጋራ ጨዋታዎች ውስጥ እንዲሳተፍ ሊረዱት ይችላሉ. ይህንን ለማድረግ የጨዋታ ሁኔታዎችን መፍጠር ይችላሉ. የሚና ጨዋታ ጨዋታዎች የግለሰባዊ ግንኙነቶችን የሚቀርጹ ጥሩ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ።

ኤ.ፒ. ኡሶቫ የግለሰቦችን ግንኙነቶች መመስረት በርካታ ደረጃዎች እንዳሉ የሚያሳይ ጥናት አካሄደ።

እያንዳንዱ ደረጃ በእራሱ የማህበራዊ ልማት ደረጃ ተለይቶ ይታወቃል. በአደባባይ ፣ ኡሶቫ ማለት የተጫዋቾች ቡድን ውስጥ የመግባት ፣ በትክክል ከእነሱ ጋር የመተባበር እና ከወንዶቹ ጋር ግንኙነት የመፍጠር ችሎታ ማለት ነው።

በመዋለ ሕጻናት ልጆች ውስጥ የሕብረተሰቡን እድገት ቅደም ተከተል ካጠናን በኋላ ምን ዓይነት የልጆች ማህበራት እንዳሉ, ምን እንደሚጠብቁ ለመረዳት እንችላለን. የግለሰብ ባህሪእያንዳንዱ እና ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት, እንዲሁም ጨዋታው ራሱ እንዴት እንደሚጫወት.

በልጆች ግንኙነት ውስጥ የዕድሜ ደረጃዎች

አንድ ልጅ ከሌሎች ልጆች ጋር አብሮ የመኖር ችሎታን የሚነኩ በርካታ የዕድሜ ደረጃዎች አሉ።

ደረጃ አንድ. በጣም ውስጥ በለጋ እድሜልጆች ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ኪንደርጋርተን መሄድ ሲጀምሩ, ከሌሎች ጋር ሳይገናኙ በአሻንጉሊት ብቻቸውን ይጫወታሉ. ይህ ምንም ዓይነት ግንኙነት ከሌለው ቡድን ጋር በተረጋጋ ሁኔታ እንዲስማሙ ያስችልዎታል። የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪው በሚጫወትበት ነገር ላይ ሙሉ በሙሉ ያተኩራል. ይህ ልጆች በሌሎች ሰዎች ሲከበቡ ነፃነትን እንዲያሳዩ የሚያስችል በጣም አስፈላጊ ደረጃ ነው.
ሁለተኛ ደረጃ. ጨዋታዎቻቸውን እርስ በርስ መጫወት ይጀምራሉ. አሁንም አንዳቸው በሌላው ጨዋታ አልተከፋፈሉም አሁን ግን በጣም ከሚወዷቸው ጋር ለመቀራረብ ይጥራሉ። በዚህ ደረጃ, እሱን ላለመረበሽ ከሌላ ሰው ጨዋታዎች ጋር በትክክል እንዴት እንደሚዛመድ ግንዛቤ ይፈጠራል.
ሦስተኛው ደረጃ. በአጠቃላይ እቅድ መሰረት እርምጃ ለመውሰድ ሙከራዎችን ማድረግ ይጀምራል. አብሮ መጫወትን በተመለከተ ከሌሎች ጋር ለመደራደር ይሞክራል እና ለዚህም አስፈላጊ የሆኑትን አሻንጉሊቶች ይመርጣል. ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉት የጋራ ሙከራዎች በፍጥነት ያበቃል.
ደረጃ አራት. ልጆች በቡድን መሰባሰብ እና በጋራ እቅድ መሰረት አብረው መጫወት ሲጀምሩ ተለይቶ ይታወቃል. በተመሳሳይ ጊዜ, በአጠቃላይ እቅድ መሰረት የራሳቸውን ድርጊቶች እና የሌሎችን ድርጊቶች በውስጣዊ መገምገም ይጀምራሉ. ልጆች የጋራ ጨዋታዎችን ይዘው መምጣት, ማደራጀት እና ለረጅም ጊዜ አብረው መጫወት ይችላሉ.
ደረጃ አምስት. ልጆች የሌሎችን ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት የተግባርን ችሎታ በማግኘታቸው ይታወቃል. በጨዋታው ወቅት ሚናዎችን ሲያከፋፍሉ ለሌሎች አሳልፈው ይሰጣሉ።

ከላይ የተገለጹት ደረጃዎች ከአንድ እስከ ሰባት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ የተለመዱ ናቸው.
ጨዋታው ሁለት አይነት ግንኙነቶችን ያካትታል-የጨዋታ ግንኙነቶች እና እውነተኛ ግንኙነት. የጨዋታ ግንኙነቶች በሴራው እና በተሰጡት ሚናዎች ላይ ተመስርተዋል. በተፈጥሮ, ተኩላ ልጆቹን ደካማ ያደርገዋል.

ነገር ግን፣ እውነተኛ ግንኙነቶች በቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች መካከል ያሉ፣ ወደ አንድ ጨዋታ የሚቀላቀሉ ናቸው።

በልጆች አካባቢ ውስጥ ያለማቋረጥ ህፃኑ ብዙውን ጊዜ ከእነሱ ጋር አንዳንድ ግንኙነቶችን ያደርጋል: አሻንጉሊት እንዲያመጡ ይጠይቃቸዋል, አብረው እንዲጫወቱ ያበረታታል, ወዘተ. በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች እነዚህ ግንኙነቶች ብዙውን ጊዜ በድንገት ይነሳሉ እና በሜካኒካል መንገድ ብቻ ይቀጥላሉ - እሱ ሌሎች ሰዎችን በነገሮች ደረጃ ይገነዘባል። ስራው እንደተፈታ, ግንኙነቱ ወዲያውኑ ያበቃል.

መጀመሪያ ላይ ልጆች አብረው መጫወት ሲጀምሩ ብዙውን ጊዜ በድርጊታቸው ላይ አንዳንድ አለመጣጣምን ማየት ይችላሉ. ይህ ብዙውን ጊዜ ለተደጋጋሚ ግጭቶች መንስኤ ይሆናል, እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት አሁንም ደካማ ነው. በውጤቱም, የጋራ ጨዋታዎች በፍጥነት ያበቃል, ልጆች ብዙውን ጊዜ የጨዋታ እቅዳቸውን ይለውጣሉ እና ብዙ ጊዜ እርስ በርስ ሚና ይለዋወጣሉ.

ይህ ለልጆች ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም ሙሉ በሙሉ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ገና አላዳበሩም የጋራ እንቅስቃሴ. ከሌሎች ጋር የመግባባት ልምድ እንዲቀስሙ እና በማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸውን የባህሪ ደንቦችን መከተል እንዲማሩ የሚያስችልዎ ያን አስደናቂ መሳሪያ የሆነው ጨዋታው ነው።

የህፃናት ማህበረሰብ አጠቃላይ ህይወት የሚከናወነው በጨዋታዎች ውስጥ ነው. እነሱ ራሳቸው በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ግንኙነት ይፈጥራሉ.

ስለዚህ የጨዋታ እንቅስቃሴዎች የተሟላ የልጆች ቡድን እንዲመሰርቱ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ እንዲያበረክቱ, ይህንን እንቅስቃሴ ትምህርታዊ ሁኔታዎችን የሚያካትቱ ባህሪያትን መስጠት አስፈላጊ ነው.

1 ድምጽ፣ አማካኝ፡ 5,00 ከ 5)

በልጆች ቡድን ውስጥ የግላዊ ግንኙነቶች

አንዳንድ ጊዜ ልጆች ከመላእክት ጋር ይነጻጸራሉ. አንዳንድ ጊዜ የሕይወት አበቦች ናቸው ይላሉ. ነገር ግን ልጆች ጨካኞች ናቸው የሚለው አባባል ያነሰ እውነት ነው። የሞራል መመሪያዎችን ካልሰጧቸው, ባህሪያቸው ከእንስሳት ባህሪ ትንሽ የተለየ ይሆናል, እና የትምህርት ቤቱ ክፍል ከተኩላዎች ጋር መምሰል ይጀምራል ...

እንግሊዛዊው ጸሃፊ ዊልያም ጀራልድ ጎልዲንግ “የዝንቦች ጌታ” በተሰኘው ታዋቂው ታሪኩ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ በጣም ጥሩ የሆነውን ልጆቹ በረሃማ ደሴት ላይ እንዴት እንዳበቁ እና እንደ ራሳቸው ልጅነት መኖር እንደጀመሩ ይተርካል ሲል ጽፏል። ) ህጎች። ግን ይህ ልብ ወለድ እና ጨካኝ ነው-በእውነተኛ ህይወት ፣ በእርግጥ ፣ ሁሉም ነገር ያን ያህል አስደናቂ አይደለም ። በመሰረቱ ግን በጣም ተመሳሳይ ነው። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ, አንድ ልጅ እራሱን ከእኩዮቹ መካከል ያገኛል, ስለዚህ በልጆች ቡድን ውስጥ የግንኙነቶች ግንኙነቶችን በተግባራዊ ሁኔታ ማጥናት እና ለራሱ ስልጣን ማግኘትን መማር አለበት. አንዳንድ ልጆች ከየትኛውም አዲስ ማህበረሰብ ጋር በተረጋጋ ሁኔታ ይለማመዳሉ፡ ምንም ያህል ከትምህርት ቤት ወደ ትምህርት ቤት ብታስተላልፏቸው፣ የቱንም ያህል ወደ ህፃናት ካምፖች ብትልኩላቸው፣ በየቦታው ብዙ ጓደኞች እና የሚያውቋቸው ናቸው። ግን, በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁሉም ልጆች በተፈጥሯቸው እንደዚህ አይነት የመግባቢያ ስጦታ አይሰጡም. ብዙ ልጆች በመላመድ ሂደት ውስጥ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል, እና አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን ከእኩዮቻቸው ለጥቃት ዒላማ ሆነው ያገኟቸዋል ("ግርፋሽ ልጅ").

ልጁ ከቡድኑ ጋር አይጣጣምም

በክፍል ውስጥ ብቻውን መደሰት በቂ ነው፣ እንበል። ጎጂ ልጅ- እና ጤናማ ያልሆነ የጉልበተኝነት ድባብ የተረጋገጠ ነው።

እንደነዚህ ዓይነቶቹ ልጆች እራሳቸውን በሌሎች ኪሳራ የመግለጽ አስፈላጊነት ይሰማቸዋል: አንድን ሰው ማሰናከል እና ማዋረድ, አንዳንድ ልጆችን በሌሎች ላይ ማነሳሳት (እንደ "ከማን ጋር ጓደኛ እንሆናለን?") ወዘተ. በውጤቱም, በጣም የተጋለጡ ናቸው. የክፍል ጓደኞቻቸው ይሰቃያሉ:- በጎ አሳቢ የሆኑ በእነሱ ላይ ቀጥተኛ ጥቃት መፈጸምን ያልለመዱ። ልጅዎ ከነሱ መካከል ሊሆን ይችላል፣ስለዚህ አንደኛ ክፍል ሲገቡ (ወይም ወደ አዲስ ትምህርት ቤት ሲዘዋወሩ) በመጀመሪያ ዘብ መሆን አለቦት።

ልጅዎ በትምህርት ቤት ውስጥ ከእኩዮቹ ጋር ችግር ሊገጥመው እንደሚችል ከተሰማዎት, ከእሱ ጋር አስቀድመው መስራት እና ስለ "ሳይኮሎጂያዊ አኪዶ" ቀላል ዘዴዎች መንገር ይሻላል. አንድ ልጅ እንዲገናኝ ምን ማብራራት እንዳለበት አስቸጋሪ ሁኔታዎችሙሉ በሙሉ ታጥቆ በክብር ከነሱ ወጣ?

1. ግጭቶች የማይቀሩ ናቸው

በህይወት ውስጥ, የሰዎች ፍላጎቶች መጋጨታቸው የማይቀር ነው, ስለዚህ በመካከላቸው ለሚነሱ አለመግባባቶች መረጋጋት እና ፍልስፍናዊ መሆን አለብዎት, መግባባት ላይ ለመድረስ በመሞከር (ይህም በጋራ ጥቅም ላይ የሚውል ስምምነት). በበኩላችሁ፣ ከተቻለ ወደ ግጭት መሮጥ የለባችሁም (አትናደዱ፣ አትናደዱ ወይም ስግብግብ አትሁኑ፣ አትኩራሩ ወይም አትጨነቁ)።

2. ሁሉንም ሰው ማስደሰት አይቻልም

ኦስታፕ ቤንደር እንዳለው፡ “ሁሉንም ሰው ለማስደሰት አንድ ወርቅ አይደለሁም። ሁሉም ሰው እሱን መውደድ እንደሌለበት እና ሁሉንም ሰው ለማስደሰት መሞከር እንደሌለበት በልጅዎ ውስጥ ያስገቡ።

ከዚህም በላይ የበለጠ ስልጣን ካላቸው ልጆች ጋር ሞገስን መፈለግ እና በስጦታዎች, ቅናሾች እና "መሳሳት" እርዳታ ክብራቸውን ለማሸነፍ መሞከር ተቀባይነት የለውም.

3. ሁል ጊዜ እራስዎን ይከላከሉ!

ሕፃኑ ጠበኝነትን መተው እንደማይቻል ማወቅ አለበት: ስም ከተጠራ ወይም ከተመታ, እሱ መዋጋት አለበት. በልጆች ቡድን ውስጥ "ጉንጭ ላይ ከተመታህ ሌላውን አዙር" የሚለው የክርስትና አቋም ህፃኑን ለጉልበተኝነት መጥፋቱ የማይቀር ነው።

4. ገለልተኛነትን ጠብቅ

ትክክለኛው አማራጭ ከሁሉም ሰው ጋር እኩል ግንኙነት መፍጠር ነው. ስለዚህ ቦይኮትን አለመደገፍ ወይም አለመግባባቶችን ወደ ጎን መቆም ይሻላል። ይህንን በምሳሌያዊ መንገድ ማድረግ አስፈላጊ አይደለም: ምክንያታዊ የሆነ ሰበብ ማግኘት ይችላሉ ("ወደ ክፍል መሄድ አለብኝ," "በሌሎች ጉዳዮች ላይ ጣልቃ የመግባት መብት የለኝም").

የጥቃት ዓይነቶች እና የምላሽ ዘዴዎች

በልጆች ቡድን ውስጥ በርካታ ዋና ዋና የግንኙነቶች ዓይነቶች አሉ፡-

ችላ በማለት

እሱ እንደሌለ ለልጁ ትኩረት አይሰጡም. እሱ በየትኛውም ሚናዎች ስርጭት ውስጥ ግምት ውስጥ አይገባም, ማንም ሰው በልጁ ላይ ፍላጎት የለውም. ልጁ የክፍል ጓደኞቹን ስልክ ቁጥሮች አያውቅም, ማንም እንዲጎበኝ አይጋብዘውም. ስለ ትምህርት ቤት ምንም አይናገርም።

ወላጆች ምን ማድረግ አለባቸው?

ከክፍል መምህሩ ጋር ይነጋገሩ፣ ከልጆች ጋር እራስዎ ግንኙነት ለመመስረት ይሞክሩ (ከልጅዎ ጋር ያቅርቡ)

ተገብሮ አለመቀበል

ልጁ በጨዋታው ውስጥ ተቀባይነት የለውም, ከእሱ ጋር በአንድ ጠረጴዛ ላይ ለመቀመጥ እምቢ ይላሉ, ከእሱ ጋር በአንድ የስፖርት ቡድን ውስጥ መሆን አይፈልጉም. ልጁ ወደ ትምህርት ቤት ለመሄድ ፈቃደኛ አይደለም እና በመጥፎ ስሜት ውስጥ ከክፍል ወደ ቤት ይመጣል.

ወላጆች ምን ማድረግ አለባቸው?

ምክንያቶቹን መተንተን (ለምን ልጁ ተቀባይነት እንደሌለው) እና እነሱን ለማጥፋት ይሞክሩ. በአስተማሪዎች እና በአስተማሪዎች በኩል እርምጃ ይውሰዱ።

ንቁ አለመቀበል

ልጆች በግልጽ ከልጁ ጋር መግባባት አይፈልጉም, አስተያየቶቹን ግምት ውስጥ አያስገቡም, አይሰሙም እና የንቀት አመለካከታቸውን አይደብቁ. አንዳንድ ጊዜ አንድ ልጅ በድንገት በድንገት ወደ ትምህርት ቤት ለመሄድ ፈቃደኛ አይሆንም እና ብዙ ጊዜ ያለ ምክንያት ያለቅሳል.

ወላጆች ምን ማድረግ አለባቸው?

ልጁን ወደ ሌላ ክፍል (ወይም ወደ ሌላ ትምህርት ቤት) ያስተላልፉ. አስተማሪዎች ጋር ይነጋገሩ. የሥነ ልቦና ባለሙያ ያነጋግሩ.

ጉልበተኝነት

የማያቋርጥ መሳለቂያ, ህጻኑ ይሳለቃል እና ስም ይጠራል, ይገፋል እና ይመታል, ነገሮች ይወሰዳሉ እና ይጎዳሉ, ያስፈራራሉ. ህጻኑ ቁስሎች እና ቁስሎች ያዳብራል, እና ነገሮች እና ገንዘብ ብዙውን ጊዜ "ይጠፋሉ."

ወላጆች ምን ማድረግ አለባቸው?

በአስቸኳይ ልጅዎን ወደ ሌላ ትምህርት ቤት ያስተላልፉ! ችሎታውን እስከ ከፍተኛው ድረስ ማሳየት እና ምርጥ ላይ መሆን ወደሚችልበት ክበብ ይላኩት። የሥነ ልቦና ባለሙያ ያነጋግሩ.

ቢግ ሌኒንግራድ ቤተ-መጻሕፍት - አብስትራክት - በልጆች ቡድን ውስጥ ያሉ የሰዎች ግንኙነቶች

በልጆች ቡድን ውስጥ የግላዊ ግንኙነቶች

ይዘትመግቢያ ምዕራፍ 1. በሥነ ልቦና እና በትምህርታዊ ሳይንስ ውስጥ የእርስ በርስ ግንኙነቶች ጥናት ቲዎሬቲካል ገጽታዎች 1.1 በልጆች ቡድን ውስጥ የሰዎች ግንኙነቶች ችግር እና በሳይኮሎጂካል ሳይንስ ውስጥ ያለው እድገት 1.2 በልጆች ቡድን ውስጥ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ለማዳበር ተለዋዋጭ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ምዕራፍ 2.የመምህሩ የእሴት አቅጣጫዎች በቡድን ውስጥ ያሉ ልጆች የግንዛቤ ግንኙነቶችን ለማዳበር እንደ ቅድመ ሁኔታ 2.1 የአስተማሪ "እሴቶች" እና "የዋጋ አቅጣጫዎች" ጽንሰ-ሀሳብ 2.2 በመዋዕለ ሕፃናት ቡድን ውስጥ በልጆች መካከል በግላዊ ግንኙነቶች እድገት ላይ የአስተማሪ እሴት አቅጣጫዎች ተፅእኖ ምዕራፍ 3. በሙአለህፃናት ቡድን ውስጥ በልጆች መካከል በግላዊ ግንኙነቶች እድገት ላይ የመምህራን የእሴት አቅጣጫዎች ተፅእኖ ላይ የሙከራ ጥናት ማጠቃለያ ማጣቀሻዎች አባሪ መግቢያ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት የሰው ልጅ ሕይወት መሠረታዊ መሠረት ነው. እንደ ኤስ.ኤል. Rubinstein, አንድ ሰው ልብ ሁሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ከ በሽመና ነው; የአንድ ሰው የአዕምሮ, የውስጣዊ ህይወት ዋና ይዘት ከነሱ ጋር የተያያዘ ነው. በጣም ኃይለኛ ልምዶችን እና ድርጊቶችን የሚፈጥሩት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው. ለሌላ ሰው ያለው አመለካከት የግለሰቡ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እድገት ማዕከል ሲሆን በአብዛኛው የአንድን ሰው ሥነ ምግባራዊ እሴት የሚወስን ነው ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ በጣም የተጠናከረ እና እያደገ ይሄዳል. ችግሩዛሬ እውነታው ከአንድ አመት ተኩል ጀምሮ ህጻኑ ከእኩዮቹ መካከል ነው, ስለዚህ የልጁ የአእምሮ ጤንነት በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት ምን ያህል ምቹ እንደሆነ ይወሰናል. በዚሁ ጊዜ ውስጥ የሕፃኑ ስብዕና መሰረቶች ተጥለዋል, ስለዚህ ክህሎት, ስብዕና, ደረጃ መንፈሳዊ እድገትየመዋዕለ ሕፃናት መምህራን ለተጨማሪ ፍላጎቶች ተገዢ ናቸው. የመምህሩ ስብዕና ብልጽግና በልጁ ላይ ለተፅዕኖ ውጤታማነት እና ለአለም አተያዩ ሁለገብነት አስፈላጊ ሁኔታ ነው ። ስለዚህ ፣ በ ውስጥ የመዋለ ሕጻናት ትምህርትየመዋለ ሕጻናት ተቋማት ሥራ እይታ እየተገነባ ነው እና አቋሙን እየሰፋ ነው በትምህርት ሳይሆን ፣ ልጆችን ወደ ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች በማስተዋወቅ እና ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባባት እና የመገናኘት ችሎታን በማዳበር ረገድ። የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋማትን መከታተል በዚህ ተቋም መርሃ ግብር መሠረት ሥራውን በሚያደራጅ ቀን በአስተማሪ ቁጥጥር ስር ነው ፣ ሙያዊ ክህሎቶችእና ችሎታዎች, በግላዊ ባህሪያቸው በኩል መከልከል. በመቀጠልም የአስተማሪው ሙያዊ እንቅስቃሴ ከመዋለ ሕጻናት ተማሪዎች ጋር ቀጣይነት ያለው የመግባቢያ ሂደት ነው, ይህም በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ የትምህርት ሥራ ውጤት የሚወሰነው በውጤታማነት ላይ ነው. በስራ ቀን ከልጆች ጋር በመግባባት የማያቋርጥ ተሳትፎ ብዙ የኒውሮፕሲኪክ ወጪዎች ፣ ስሜታዊ መረጋጋት ፣ ትዕግስት እና ከመምህሩ የውጫዊ የባህሪ ዓይነቶችን መቆጣጠርን ይጠይቃል። የትምህርት ሂደት ያለማቋረጥ ከልጆች ጋር በቀጥታ በመገናኘት የሚከናወነው በእሴቶቹ ፣ በእምነቱ ፣ በአመለካከቱ ፣ በስሜቱ መምህሩ እንደ ቀጣይ ምርጫ እና ማረጋገጫ ነው ። ይህ እንድናስብ ያበረታታናል ። ርዕሶችየእኛ ምርምር, እሱም እንደሚከተለው ይነበባል-የአስተማሪ የእሴት አቅጣጫዎች በልጆች ቡድን ውስጥ በግንኙነቶች እድገት ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ በእኛ አስተያየት የጥናቱ አስፈላጊነት እየጨመረ በመምጣቱ አስተማሪዎች በስብዕና እድገት ላይ ያላቸውን ተፅእኖ ሰብአዊነት የመፍጠር አስፈላጊነት ላይ ነው. የመዋለ ሕጻናት ልጆች, በአስተማሪ መሪነት በእኩዮቻቸው መካከል በልጆች ያገኙትን በማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸው ችሎታዎች ምስረታ ላይ . ከሌሎች ጋር የመግባቢያ ሂደት, ወዳጃዊ ግንኙነቶችን መመስረት በብዙ ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው, ከነዚህም አንዱ በህይወት ሂደት ውስጥ እና ከሌሎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ የግለሰቡ የኒውሮሳይኪክ ሁኔታ ነው. ከቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች ጋር የአስተማሪዎችን ልዩ ግንኙነት ግምት ውስጥ በማስገባት የአዋቂዎችን ባህሪ መኮረጅ, በአስተማሪው የተፈቀዱ ድርጊቶችን ለማሳየት ፍላጎት, ለአስተማሪዎች የግል ባህሪያት, የእሴታቸው አቅጣጫዎች ትኩረት እንሰጣለን, የትምህርታዊ ግንኙነት ችግር ነበር. ጥናት በ B.G. አናኔቭ, ኤ.ኤል. ቦዳሌቭ, ያ.ኤል. ኮሎሚንስኪ, ኤም.አይ. ሊሲና ፣ ኤ.ኤ. ሊዮንቴቭ, ቲ.ኤ. ሬፒን እና ሌሎች ድንቅ የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች. ለዚህ ችግር ልዩ ትኩረት የሚሰጠው በልጁ ስብዕና ውስጥ በማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ እድገት ውስጥ የትምህርታዊ ግንኙነት ሂደት ልዩ ሚና ከማወቅ ጋር የተያያዘ ነው በኤል.ኤን. ባሽላኮቫ (1986), ዲ.ቢ. ጎዶቪኮቫ (1980), R.I. Derevyanko (1983), ቲ.አይ. Komissarenko (1979), ኤስ.ቪ. ኮርኒትስካያ (1974), ኤም.አይ. ሊሲና (1974), ጂ.ፒ. ላቭሬንቴቫ (1977), ኤል.ቢ. ሚቴቫ (1984) ፣ ኤ ቢ ኒኮላይቫ (1985) እና ሌሎች በቅድመ ትምህርት ቤት ውስጥ የመምህራን እና የልጆች የጋራ ተፅእኖ የተለያዩ ገጽታዎችን ያሳያሉ የልጆችን ዕድሜ በምንመርጥበት ጊዜ በያ ስራዎች ውስጥ ከተገኘው ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ መረጃ ቀጠልን ። .ኤል. ኮሎሚንስኪ እና ቲ.ኤ. ሬፒና ፣ በቅድመ ትምህርት ቤት ዕድሜ (ከጁኒየር እና መካከለኛው ዕድሜ ጋር ሲነፃፀር) የልጆች ግንኙነቶች አንጻራዊ መረጋጋትን ፣ ልዩነትን እና ስሜታዊ ደህንነትን በግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ የልጁን ስብዕና ምስረታ ላይ ትልቅ ሚና መጫወት መጀመሩን ያሳያል ። ማህበራዊ አካባቢ. ዕቃ በማጥናትበልጆች ቡድን ውስጥ የግለሰባዊ ግንኙነቶች እድገት። የጥናት ርዕሰ ጉዳይ፡-በልጆች ቡድን ውስጥ የግብረ-ሰዶማዊ ግንኙነቶች እድገት ላይ የአስተማሪ እሴት አቅጣጫዎች ተፅእኖ። የጥናቱ ዓላማታየ : የመዋዕለ ሕፃናት መምህር የእሴት አቅጣጫዎች ተፅእኖን በማጥናት በልጆች መካከል በቡድን መካከል ባለው ግንኙነት እድገት ላይ። ተግባራትየእኛ ጥናት: 1. በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ "የግለሰባዊ ግንኙነቶች" ጽንሰ-ሐሳብን አስቡ; 2. የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ተለዋዋጭነት እና በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ የእድገታቸውን ሁኔታ ይወስኑ; 3. የአስተማሪ እሴት አቅጣጫዎችን ጽንሰ-ሀሳብ ማጥናት; 4. የመዋዕለ ሕፃናት መምህር የእሴት አቅጣጫዎችን ተፅእኖ ለማጥናት የሙከራ ጥናት ያደራጁ በቡድን ውስጥ በልጆች መካከል በግንዛቤ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችን የመዋለ ሕጻናት ዕድሜን ምሳሌ በመጠቀም; 5. በጥናቱ ወቅት የተገኘውን ውጤት ትንተና ያቅርቡ. በሥነ ጽሑፍ ትንተና ላይ በመመስረት የሚከተለውን የምርምር መላምት አዘጋጅተናልየመምህሩ የተወሰኑ የእሴት አቅጣጫዎች የበላይነት በልጆች ቡድን ውስጥ ባለው የግንኙነቶች ተፈጥሮ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ማለትም፡- - በተወሰኑ የልጆች ምድቦች የሁኔታ ግንኙነቶች መረጋጋት ላይ; - ላይለእኩያ ያለው አመለካከት ተነሳሽነት መወሰን; - ከእኩያ ጋር የጾታዊ ድርጊቶችን እድገት እና ስሜታዊ ተሳትፎን በተመለከተ;- በልጆች ማህበራት መረጋጋት እና ዘላቂነት ላይ.ምዕራፍ 1. የግለሰባዊ ግንኙነቶች ጥናት ጽንሰ-ሀሳባዊ ገጽታዎች እና በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ሳይንስ እድገታቸው 1.1 በልጆች ቡድን ውስጥ በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ሳይንስ ውስጥ የሰዎች ግንኙነቶች ችግርለሌላ ሰው ፣ ለሰዎች ያለው አመለካከት ፣ የሰው ልጅ ሕይወት መሠረታዊ መሠረት ነው ፣ ዋናው። ኤስ ኤል Rubinstein መሠረት, አንድ ሰው ልብ ሁሉም ሰው ከሰዎች ጋር ያለውን ሰብዓዊ ግንኙነት የተሸመነ ነው; የአንድ ሰው የአእምሮ ፣ የውስጣዊ ሕይወት ዋና ይዘት ከእነሱ ጋር የተገናኘ ነው።. በጣም ኃይለኛ ልምዶችን እና ዋና ዋና የሰዎች ድርጊቶችን የሚፈጥሩት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው ከሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት አእምሮአዊ እና መንፈሳዊ (ሞራላዊ) የማይነጣጠሉበት ስነ-ልቦና ከሥነ-ምግባር ጋር የተጣመረበት አካባቢ ነው. ስለሌላው ያለው አመለካከት የስብዕና ምስረታ ማዕከል ሲሆን በአብዛኛው የአንድን ሰው የሞራል እሴት የሚወስን ሲሆን ቀደም ብለን እንደገለጽነው የግለሰቦች ግንኙነቶች የሚነሱት እና የሚዳብሩት በልጅነት ጊዜ ነው። የአንድን ሰው ፍላጎት ለማርካት ራስን ማረጋገጥ እና በቅርብ አካባቢ - እኩዮች እና ጎልማሶች - በልጁ ስብዕና እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. የእነዚህ ፍላጎቶች ምስረታ እና እድገት የሚከሰቱት ንቁ እና ፍትሃዊ በሆነ ሰፊ የሰዎች መስተጋብር ሁኔታዎች ውስጥ ነው። ስለዚህ፣ የግለሰቦች ግንኙነቶች ምንድን ናቸው?ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ ለመግለጽ ወደ ተለያዩ ምንጮች ዞር ብለናል - ወደ ስነ-ልቦናዊ እና ትምህርታዊ እና ፍልስፍናዊ ፣ ምክንያቱም “ግንኙነት የአንድ የተወሰነ ስርዓት አካላትን ትስስር የሚለይ ፍልስፍናዊ ምድብ ነው” ፍልስፍናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት / ምዕ. እትም። L.F. Ilyichev, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov. - ኤም.: ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ, 1983. - 840 p. የግለሰቦች አመለካከት በሰዎች መካከል በግላዊ ልምድ ያለው ግንኙነት ፣ በሰዎች የጋራ እንቅስቃሴዎች እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ በሰዎች የጋራ ተፅእኖ ተፈጥሮ እና ዘዴዎች ውስጥ በተጨባጭ ይገለጻል ። ይህ የአመለካከት፣ የአቀማመጦች፣ የሚጠበቁ፣ የተዛባ አመለካከት እና ሌሎች አመለካከቶች በሰዎች የሚተያዩበት እና የሚገመገሙበት ስርዓት ነው። . ኮሎሚንስኪ ያ.ኤል. “አመለካከት እና ግንኙነት ክስተቶች ናቸው። ውስጣዊ ዓለም, የሰዎች ውስጣዊ ሁኔታ "Kolominsky Ya. L., Pleskacheva N. M., Zayats I. I., Mitrakhovich O. A. የስነ-ልቦና የስነ-ልቦና መስተጋብር: የመማሪያ መጽሀፍ / Ed. ያ.ኤል. ኮሎሚንስኪ. - ሴንት ፒተርስበርግ: Rech, 2007. - P. 124 .. "በማህበራዊ ቡድኖች እና በብሔራዊ ማህበረሰቦች መካከል ያለው ግንኙነት የፍላጎታቸውን እርካታ እና ፍላጎቶቻቸውን በተገቢው የሥራ ሁኔታዎች ላይ መፈፀምን, የቁሳቁስን ፍጆታ በሚመለከት በሚያደርጉት ግንኙነት ውስጥ ይታያል. የሕይወት መሻሻል፣ ትምህርት፣ መንፈሳዊ እሴቶችን ማግኘት። ፍልስፍና፡ የፈተና መልሶች፣ የቃላት መዝገበ ቃላት/ Comp. ኤስ.ፒ. ሰርጌቭ. - ኤም.: መጽሐፍ, 2003. - P. 140. ስለዚህምየግለሰባዊ ግንኙነቶችን ጽንሰ-ሀሳብ ከተመለከትን ፣ ያንን ወስነናል። - ይህ የውስጣዊው ዓለም እና የሰዎች ሁኔታ ክስተት ነው ፣ በመካከላቸው ያለው ግንኙነት ፣ በሰዎች የጋራ እንቅስቃሴዎች ተፈጥሮ እና ዘዴዎች ውስጥ የተገለጠው ፣ እያጠናነው ያለውን ክስተት ፅንሰ-ሀሳብ ከገለፅን በኋላ ዘወር ብለናል። በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ የዚህ ችግር የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ችግር መፈጠር አመጣጥ በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ .በአገራችን መጀመሪያ ላይ በመዋለ ሕጻናት መካከል ያለው የግንኙነቶች ችግር በዋናነት በማህበራዊ-ስነ-ልቦና ጥናት ማዕቀፍ ውስጥ ይታሰብ ነበር ፣ እንደ ደራሲዎች ። Kolominsky Ya.L., Repina T.A., Kislovskaya V.R., Kirichuk A.V., Mukhina V.S., ዋናው ርዕሰ-ጉዳይ የልጆች ቡድን አወቃቀር እና ከእድሜ ጋር የተዛመዱ ለውጦች ነበሩ. እነዚህ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ ውስጥ የልጆች ቡድን አወቃቀር በፍጥነት እየጨመረ, የህጻናት ምርጫ ይዘት እና ማረጋገጫ ይለወጣል, እና የልጆች ስሜታዊ ደህንነት በአብዛኛው የተመካው የልጁ ከእኩዮች ጋር ባለው ግንኙነት ላይ ነው. ከላይ በተጠቀሱት ደራሲዎች ስራዎች ውስጥ, የምርምር ዋና ርዕሰ ጉዳይ የልጆች ቡድን ነበር, ነገር ግን የአንድ ልጅ ስብዕና አይደለም. ሆኖም ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ ሥራዎች ለእውነተኛ ፣ ተግባራዊ የልጆች ግንኙነቶች እና በልጆች ግንኙነቶች ምስረታ ላይ ያላቸውን ተፅእኖ በማጥናት ላይ ታየ። ከነሱ መካከል ሁለት ዋና ዋና የንድፈ ሃሳባዊ አቀራረቦች ተለይተው ይታወቃሉ-የግለሰባዊ ግንኙነቶችን በእንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ ሽምግልና ጽንሰ-ሀሳብ በኤ.ቪ. ፔትሮቭስኪ እና የግንኙነት ዘፍጥረት ፅንሰ-ሀሳብ, የልጆች ግንኙነቶች በኤም.አይ. በእንቅስቃሴ ሽምግልና ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ዋናው ትኩረት የሚስብ ርዕሰ ጉዳይ ቡድን, የጋራ ስብስብ ነው. የጋራ እንቅስቃሴ የቡድኑ ስርዓት መፈጠር ባህሪ ነው። ቡድኑ ግቡን የሚያሳካው በአንድ የተወሰነ የእንቅስቃሴ ነገር ሲሆን በዚህም ራሱን፣ አወቃቀሩን እና የግለሰቦችን ግንኙነት ስርዓት ይለውጣል። የእነዚህ ለውጦች ተፈጥሮ እና አቅጣጫ የሚወሰነው በእንቅስቃሴው ይዘት እና በማህበረሰቡ ተቀባይነት ባላቸው እሴቶች ላይ ነው። ቡድኑ ስለዚህ ከግለሰብ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው፡ ቡድኑ ራሱን በግል እና በቡድኑ ውስጥ ግላዊነቱን ያሳያል። የጋራ እንቅስቃሴ, ከዚህ አቀራረብ አንጻር, የእርስ በርስ ግንኙነቶችን ይወስናል, ምክንያቱም ለእነሱ መፈጠር ስለሚፈጥር, ይዘታቸው ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ እና ወደ ማህበረሰቡ መግባቱን ያማልዳል. የግለሰቦች ግንኙነት እውን የሚሆነው እና የሚለወጠው በጋራ እንቅስቃሴ ውስጥ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, V.V. Abramenkova ሶስት የእርስ በርስ ግንኙነቶችን ይለያል* ተግባራዊ-ሚና - በተወሰነ ባህል ውስጥ የተስተካከለ እና በተለያዩ ሚናዎች (ጨዋታ ወይም ማህበራዊ) አፈፃፀም ውስጥ እራሳቸውን በመገንዘብ ፣ * ስሜታዊ-ግምገማ - በምርጫዎች ፣ በመውደድ እና በመጥላት እና የተለያዩ ዓይነቶችየተመረጡ አባሪዎች፤ * መስመራዊ-ፍቺ - የአንድ ርዕሰ ጉዳይ ተነሳሽነት ለሌላው ግላዊ ትርጉም የሚያገኝበት። ምንም እንኳን በቅድመ ትምህርት ቤት ልጅነት ውስጥ ከአዋቂዎች ጋር መስተጋብር እና መግባባት ቢሆንም በልጁ ስብዕና እና ስነ-አእምሮ እድገት ውስጥ ወሳኝ ምክንያቶች ናቸው, የልጁ ከእኩዮች ጋር ያለው ግንኙነት ሚና ሊቀንስ አይችልም. ስለዚህ, በቲ.ኤ. ረፒና ምርምር, ቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች አዋቂዎች እንቅስቃሴን በጥብቅ በሚቆጣጠሩ ሁኔታዎች ውስጥ እርስ በርስ ያላቸው ግንኙነት በተወሰነ መዋቅር ተለይቶ ይታወቃል. ከባህሪያቱ አንዱ በነፃ ግንኙነት ሂደት ውስጥ በልጆች ቡድን ውስጥ በዋናነት ሁለት ዓይነት የልጆች ንዑስ ቡድን ተለይቷል ። አንዳንዶቹ ተለይተው ይታወቃሉ የተረጋጋ እና በአንጻራዊነት የረጅም ጊዜ ግንኙነቶችየንዑስ ቡድን አባላት፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ሊገመገሙ ይችላሉ። የአጭር ጊዜ ማህበራት, ይህም በፍጥነት ይበታተናል እና ስብስባቸውን ይለውጣል, ነገር ግን E. O. Smirnova የመዋለ ሕጻናት ልጆችን የግላዊ ግንኙነቶችን ለመረዳት በጣም የተለመደውን ዘዴ ይመለከታል. ሶሺዮሜትሪክ . ኮሎሜንስኪ እንዲሁ ተመሳሳይ ዘዴን አፅንዖት ይሰጣል, ይህም የሶሺዮሜትሪ ዋና ሀሳብ መሆኑን በማመልከት ርዕሰ ጉዳዮች በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ምርጫቸውን ለሌሎች የቡድኑ አባላት ይገልጻሉ።. የስሚርኖቫ ኢ.ኦ.ኦ ሥራን ከተተነተነ በኋላ. "የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች የግል ግንኙነቶች", በዚህ አቀራረብ ውስጥ የእርስ በርስ ግንኙነቶች በእኩያ ቡድን ውስጥ ያሉ ህጻናት ምርጫዎች እንደሆኑ ተደርገው ተወስደዋል. እና እንደ ያ.ኤል ባሉ ደራሲዎች በበርካታ ጥናቶች ውስጥ. ኮሎሚንስኪ, ቲ.ኤ. ረፒና፣ ቪ.አር. Kislovskaya, A.V. ክሪቭቹክ፣ ቢ.ሲ. ሙክሂን, በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ (ከ 2 እስከ 7 አመት) የልጆች ቡድን መዋቅር በፍጥነት እየጨመረ እንደሚሄድ ታይቷል - አንዳንድ ልጆች በቡድኑ ውስጥ በአብዛኛው የሚመረጡት, ሌሎች ደግሞ የተገለሉበትን ቦታ ይይዛሉ. ህጻናት የሚመርጡት ምርጫ ይዘት እና ምክንያት ከውጫዊ ባህሪያት እና የግል ባህሪያት እንደሚለያይ ታውቋል.Varaksa N.E. የልጆችን የግንዛቤ እና የአቻ ግምገማ ልዩ እና አወንታዊ እና መገኘቱን ይጠቁማል። አሉታዊ ባህሪያትበአብዛኛው የሚወሰነው በጾታ ሚና ባህሪያት ነው. ሴት ልጆች ከወንዶች ይልቅ ከወንዶች ይልቅ በአዎንታዊ መልኩ የመገምገም ዕድላቸው ከፍተኛ ሲሆን ወንዶች ደግሞ ለበለጠ አሉታዊ የጋራ ምዘናዎች የተጋለጡ ናቸው።ከላይ ከተዘረዘሩት ሁሉ የቤት ውስጥ እና የቤት ውስጥ ጥናቶችን መደምደም እንችላለን። የውጭ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችበመዋዕለ ሕፃናት ልጆች ቡድኖች ውስጥ የግላዊ ግንኙነቶች ልዩ መዋቅር እንዳለ ያሳያል. በጣም ልጆች እንዳሉ ተረጋግጧል ታዋቂ እና ብዙ የቅድመ-ትምህርት-ቤት ተማሪዎች ከእነሱ ጋር መጫወት እና ከእነሱ ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት ይፈልጋሉ, ይህም የተለያዩ ታሪኮችን ለመፈልሰፍ እና ለመክፈት ባላቸው ችሎታ ምክንያት ነው. እነሱ እንደ የልጆች ጨዋታ ማህበራት መሪዎች ሆነው ያገለግላሉ እና መሪ ፣ በጣም አስደሳች ሚናዎችን ይይዛሉ። ታዋቂ ከሆኑ ልጆች ጋር, ምድቡ ጎልቶ ይታያል ተወዳጅነት የጎደለው የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች እኩዮቻቸውን የማይስቡ እና ስለሆነም በነጻ እንቅስቃሴ ውስጥ እራሳቸውን ያገለላሉ ። እንደ ግለሰብ ደራሲዎች ፣ ቲ.ኤ. የሪፒን ዋና የጥናት ርዕሰ ጉዳይ የግለሰብ ልጅ አልነበረም፣ ነገር ግን በአጠቃላይ የልጆች ቡድን ነበር። እና የግለሰቦች ግንኙነቶች ግምት ውስጥ ገብተዋል እና የተገመገሙት በዋናነት በቁጥር (በምርጫ ብዛት ፣ በእርጋታ እና ተቀባይነት ባለው)። እኩያው እንደ ስሜታዊ፣ ንቃተ-ህሊና ወይም የንግድ ግምገማ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ አገልግሏል። የሌላ ሰው ተጨባጭ ምስል, የልጁ ሀሳቦች ስለ እኩያ እና የሌሎች ሰዎች የጥራት ባህሪያት ከእነዚህ ጥናቶች ወሰን ውጭ ቀርተዋል. ይህ ክፍተት በከፊል ተሞልቷል "የሶሺዮኮግኒቲቭ አቅጣጫ ጥናቶች, የግለሰባዊ ግንኙነቶች የሌሎች ሰዎችን ባህሪያት መረዳት እና የግጭት ሁኔታዎችን የመተርጎም እና የመፍታት ችሎታ" Smirnova E. O., Kholmogorova V.M. የቅድመ ትምህርት ቤት ልጆች የግላዊ ግንኙነቶች: ምርመራ, ችግሮች, እርማት. - M.: VLADOS, 2003. - P. 60.. በመዋለ ሕጻናት ልጆች ላይ በተደረጉ ጥናቶች R.A. ማክሲሞቫ, ጂ.ኤ. Zolotnyakova, V.M. ሴንቼንኮ ታወቀ የዕድሜ ባህሪያትየመዋለ ሕጻናት ተማሪዎች ስለ ሌሎች ሰዎች ያላቸው አመለካከት, የአንድን ሰው ስሜታዊ ሁኔታ መረዳት, የችግሮች ሁኔታዎችን ለመፍታት መንገዶች, ወዘተ ... የእነዚህ ጥናቶች ዋና ርዕሰ ጉዳይ የልጁ ግንዛቤ, ግንዛቤ እና የሌሎች ሰዎችን ግንዛቤ እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት, በ. "ማህበራዊ እውቀት" ወይም "ማህበራዊ እውቀት" የሚሉት ቃላት ለሌላው ያለው አመለካከት ግልጽ የሆነ የእውቀት (ኮግኒቲቭስ) ዝንባሌን አግኝቷል-ሌላው ሰው እንደ የእውቀት ነገር ይቆጠር ነበር። እነዚህ ጥናቶች በውጭ ላብራቶሪ ሁኔታዎች ውስጥ የተካሄዱ መሆናቸው ባህሪይ ነው እውነተኛ አውድየልጆች ግንኙነት እና ግንኙነት. የልጁ አመለካከት የሌሎች ሰዎችን ምስሎች ወይም የግጭት ሁኔታዎችበእነሱ ላይ እውነተኛ እና በተግባር ውጤታማ የሆነ አመለካከት አይደለም ። ከፍተኛ መጠን ያለው የሙከራ ምርምር በልጆች እውነተኛ ግንኙነቶች እና በልጆች ግንኙነቶች ምስረታ ላይ ያላቸውን ተፅእኖ ላይ ያተኮረ ነበር ። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ከእነዚህ ጥናቶች መካከል ሁለት ዋና ዋና የንድፈ-ሀሳባዊ አቀራረቦችን መለየት ይቻላል ። : - የግለሰቦች ግንኙነቶች እንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ ሽምግልና ጽንሰ-ሀሳብ (A.V. Petrovsky); - የግንኙነት ዘፍጥረት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የልጆች ግንኙነቶች እንደ የግንኙነት እንቅስቃሴ ውጤት (ኤም.አይ. ሊሲና) ይቆጠሩ ነበር ። እዚህ ላይ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ። በአብዛኛዎቹ ጥናቶች (በተለይ የውጭ ሀገር) የልጆችን የግንዛቤ ግንኙነቶች ጥናት የግንኙነት እና የግንኙነታቸውን ገፅታዎች ለማጥናት ይወርዳል። የ "ግንኙነት" እና "ግንኙነት" ጽንሰ-ሀሳቦች, እንደ አንድ ደንብ, አይለያዩም, እና ቃላቶቹ እራሳቸው ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ሊለዩ የሚገባቸው ይመስለናል "በ M. I. Lisina ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ መግባባት ግንኙነቶችን ለመመስረት የታለመ ልዩ የመገናኛ እንቅስቃሴ ነው" Smirnova E. O., Kholmogorova V. M. የመዋለ ሕጻናት ልጆች የግለሰባዊ ግንኙነቶች: ምርመራ, ችግሮች, እርማት. - M.: VLADOS, 2003. - P. 55 .. እንደ ጂኤም ያሉ ሌሎች ደራሲዎች የእነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች ግንኙነት በተመሳሳይ መንገድ ይገነዘባሉ. አንድሬቫ, ኬ.ኤ. አቡልካኖቫ-ስላቭስካያ, ቲ.ኤ. ረፒና፣ ያ.ኤል. ኮሎሚንስኪ. በተመሳሳይ ጊዜ ግንኙነቶች የግንኙነት ውጤት ብቻ ሳይሆን የመጀመሪያ ቅድመ ሁኔታው, አንድ ወይም ሌላ ዓይነት መስተጋብር የሚፈጥር ማነቃቂያ ነው. ግንኙነቶች የሚፈጠሩት ብቻ ሳይሆን በሰዎች መስተጋብር ውስጥ የተገነዘቡ እና የሚገለጡ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ከሌላው ጋር ያለው አመለካከት, ከግንኙነት በተቃራኒው, ሁልጊዜም አይደለም ውጫዊ መገለጫዎች. የመግባቢያ ድርጊቶች በሌሉበት አመለካከት እራሱን ማሳየት ይችላል; እንዲሁም ወደማይገኝ ወይም ወደ ምናባዊ ፣ ተስማሚ ገጸ ባህሪ ሊሰማ ይችላል ። እንዲሁም በንቃተ-ህሊና ደረጃ ወይም በውስጣዊ የአእምሮ ህይወት (በተሞክሮዎች, ሀሳቦች, ምስሎች, ወዘተ) ውስጥ ሊኖር ይችላል. ግንኙነት በአንዳንድ ውጫዊ መንገዶች በመታገዝ በአንድ ወይም በሌላ መስተጋብር የሚካሄድ ከሆነ፣ አመለካከት የውስጣዊ፣ የአዕምሮ ህይወት ገጽታ ነው፣ ቋሚ የገለፃ መንገዶችን የማያመለክት የንቃተ ህሊና ባህሪ ነው። ነገር ግን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ, ለሌላ ሰው ያለው አመለካከት, በመጀመሪያ, በእሱ ላይ ያነጣጠሩ ድርጊቶች, በግንኙነት ውስጥም ጭምር ይታያል. ስለዚህ ግንኙነቶች በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት እና መስተጋብር እንደ ውስጣዊ ሥነ-ልቦናዊ መሠረት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ስሚርኖቫ እና አር.አይ. ቴሬሽቹክ, የልጆች ምርጫ አባሪዎች እና ምርጫዎች በግንኙነት መሰረት ይነሳሉ. ልጆች የመግባቢያ ፍላጎታቸውን በበቂ ሁኔታ የሚያሟሉ እኩዮችን ይመርጣሉ። ከዚህም በላይ ዋናው ከእኩያ ወዳጃዊ ትኩረት እና አክብሮት አስፈላጊነት ይቀራል ዘመናዊ ሳይኮሎጂየግለሰባዊ ግንኙነቶችን ለመረዳት የተለያዩ አቀራረቦች አሉ ፣ እያንዳንዱም የራሱ የሆነ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ አለው-ሶሺዮሜትሪክ (የልጆች ምርጫ ምርጫዎች) ፣ ሶሺዮኮግኒቲቭ (የሌላ ግንዛቤ እና ግምገማ እና ማህበራዊ ችግሮችን መፍታት) ፣ እንቅስቃሴ-ተኮር (ግንኙነቶች በግንኙነት እና በግንኙነቶች ምክንያት ያሉ ግንኙነቶች)። የልጆች የጋራ እንቅስቃሴዎች).

ስለዚህ, የሰዎች ግንኙነት ጥናት, እንደ ታዋቂ ሳይንቲስቶች አባባል, "የክፍለ ዘመኑ ችግር" ሆኗል, ዛሬ ለሳይኮሎጂ ቁልፍ ችግር ነው. በመዋለ ሕጻናት ውስጥ, በልጆች ውስጥ ለእናት አገሩ ፍቅር ስሜት እንዲሰማን ማድረግ አለብን; ስብስብ, ለሽማግሌዎች, ለወላጆች ማክበር እና ወጣቱን ትውልድ ለባህሪያቸው በከፍተኛ ሃላፊነት መንፈስ ማስተማር. በሙአለህፃናት ቡድን ውስጥ ከእኩዮች ጋር ባለው ግንኙነት ስርዓት ውስጥ ልጅን ማጥናት ትልቅ ጠቀሜታ እና ጠቃሚ ነው, ምክንያቱም የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ በተለይ በትምህርት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ጊዜ ነው። የልጁ ስብዕና የመጀመሪያ ምስረታ ዕድሜ ነው. በዚህ ጊዜ, ውስብስብ ግንኙነቶች በልጁ ከእኩዮች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት ውስጥ ይነሳሉ, ይህም የእሱን ስብዕና እድገት በእጅጉ ይጎዳል. ከሌሎች ልጆች ጋር ያለው ግንኙነት ለልጁ የአእምሮ እድገት አስፈላጊ ሁኔታ ነው. የመግባቢያ እና የመስተጋብር ፍላጎት ቀደም ብሎ መሰረታዊ ማህበራዊ ፍላጎቱ ይሆናል። በቅድመ ትምህርት ቤት ልጅ ህይወት ውስጥ ከእኩዮች ጋር ያለው ግንኙነት ወሳኝ ሚና ይጫወታል. እነሱ የሕፃኑ ስብዕና ማህበራዊ ባህሪዎች እንዲፈጠሩ ፣ በልጆች መካከል የጋራ ግንኙነቶች መርሆዎች መገለጫ እና እድገት ናቸው።

የልጆች ቡድን ምስረታ ጉዳዮች ፣ ባህሪያትየመዋዕለ ሕፃናት ቡድን እና በውስጡ ያለው የግለሰባዊ ግንኙነቶች ፣ የቅድመ ትምህርት ቤት ቡድን የግለሰብ ልጆች ስብዕና ምስረታ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ - ይህ ሁሉ ልዩ ትኩረት የሚስብ ነው። ስለዚህ የፍልስፍና፣ የሶሺዮሎጂ፣ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ፣ የስብዕና ሳይኮሎጂ እና የትምህርት ሳይንስ ሳይንሶች መገናኛ ላይ የተነሳው የግለሰቦች ግንኙነት ችግር በጊዜያችን ካሉት ዋነኛ ችግሮች አንዱ ነው። ይህ ችግር ወጣቱን ትውልድ ለማስተማር ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ በጣም አስፈላጊ ከሆነው "በጋራ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ ስብዕና" ከሚለው ችግር ጋር ይደራረባል. ምንም እንኳን የመዋለ ሕጻናት ሳይኮሎጂ እና ትምህርት በዚህ አካባቢ ብዙ ያደረጉ ቢሆንም, ብዙ ጉዳዮች አሁንም በቂ ጥናት አልተደረገም.

በተጨማሪም የችግሩ ውስብስብነት አዲስ መጠቀምን ይጠይቃል ዘዴያዊ መሳሪያዎች, አሁን ባለው ደረጃ በሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል ሳይንስ ጥቅም ላይ ይውላል. ቀደም ሲል እንደሚታወቀው, የቅድመ ትምህርት ቤት ቡድኖች ጥናት በስነ-ልቦና ውስጥ የራሱ ወጎች አሉት. በግለሰብ እና በቡድኑ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ በመሠረታዊ መርሆች ላይ በመመስረት, በኤ.ኤስ. ማካሬንኮ እና ኤን.ኬ. ክሩፕስካያ, የመዋዕለ ሕፃናት ቡድኖች ማህበራዊ ሥነ ልቦናዊ ጥናቶች በ 30 ዎቹ ውስጥ በ ኢ.ኤ. አርኪን እና ኤ.ኤስ. የተከበሩ። በተጨማሪም ከ 50 ዎቹ ጀምሮ የሶቪዬት ሳይኮሎጂ በፍጥነት ማደግ ጀመረ, እና በግንኙነት ግንኙነቶች ችግር ላይ ብዙ ስራዎች ታዩ. ከነሱ መካከል, በሚያሳዝን ሁኔታ, የመዋዕለ ሕፃናት ቡድኖች ጥናቶች አሁንም እምብዛም አይደሉም. በዚህ ርዕስ ላይ የተለያዩ ስራዎች በያ.ኤል. ኮሎሚንስኪ, ኤል.ቪ. አርቴሞቫ እና ሌሎች በ 1968 በተቋሙ ውስጥ የመዋለ ሕጻናት ትምህርት, ላቦራቶሪ "የልጁ ስብዕና ምስረታ" ተፈጠረ. የላብራቶሪ ሰራተኞች ጥረቶች በዋናነት ዘዴዎችን በማዘጋጀት እና በመዋለ ሕጻናት ልጆች መካከል በተለያየ ደረጃ ላይ ባሉ ልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት አወቃቀር የመሳሰሉ ጉዳዮችን በማጥናት ላይ ያተኮረ ነበር. በመዋዕለ ሕፃናት እድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ልጆች የመግባቢያ እና የጋራ ግምገማዎች ባህሪያት, እንዲሁም ከመዋለ ሕጻናት ልጆች ራስን የማወቅ መስክ ጋር የተያያዙ አንዳንድ ጉዳዮችን መፍታት. እንደምታውቁት, አንድ ልጅ ከእኩዮች ጋር የመግባባት ፍላጎት ከአዋቂዎች ጋር የመገናኘት አስፈላጊነት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ይነሳል. ነገር ግን በትክክል በቅድመ ትምህርት ቤት ጊዜ ውስጥ በትክክል በግልጽ ይገለጻል እና እርካታ ካላገኘ ይህ በማህበራዊ ልማት ውስጥ የማይቀር መዘግየትን ያስከትላል። እና በጣም ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል ትክክለኛ ትምህርትእና እድገት, ማለትም ህጻኑ በመዋለ ህፃናት ውስጥ የሚጨርስበት የእኩዮች ቡድን. ስለዚህም አሜሪካዊው የስነ ልቦና ባለሙያ ቲ.ሺቡታኒ በስራው ላይ ይህን ሃሳብ ሲያዳብር ወላጆቻቸው ከእኩዮቻቸው ጋር እንዳይጫወቱ የሚከለክሏቸው ልጆች በህይወት ውስጥ ባለው ግንኙነት ውስጥ ብዙ ጊዜ ችግር ይገጥማቸዋል ብሏል። “አንድ ልጅ የጋራ ድርጊቶችን የሚለምደው እና ስህተቶችን አጥብቆ የሚያስተካክል እኩል ቡድን ብቻ ነው” ሲል ጽፏል። ቲ.ሺቡታኒ የሕፃኑ ከእኩዮቻቸው ጋር የመግባባት ልምድ አለመኖሩ ሌሎች ሰዎችን የመረዳት ችሎታን ያዳክማል. እና በታዋቂው መምህር አ.ፒ. ኡሶቫ ፣ የቅድመ ትምህርት ቤት ቡድን በህፃናት የጋራ ጨዋታዎች ውስጥ የሚነሱ የመጀመሪያ ልዩ የልጆች ማህበረሰብ ናቸው ፣ እነሱ በተናጥል እርስ በእርስ ለመዋሃድ እና በትንሽ እና በትላልቅ ቡድኖች ውስጥ የሚሰሩበት እድል አላቸው። ህጻኑ ማህበራዊ ባህሪያቱን ለማዳበር አስፈላጊውን ማህበራዊ ልምድ የሚያገኘው በእነዚህ የጋራ ጨዋታዎች ውስጥ ነው.

ልዩ ቴክኒኮች የመዋለ ሕጻናት ልጆች የግንኙነት እና የግላዊ ግንኙነቶች ባህሪያትን የሚያሳዩ የበለጸጉ ቁሳቁሶችን ለማግኘት አስችለዋል. T.A. Repina በተለያዩ ወንዶች እና ልጃገረዶች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማጥናት ልዩ ትኩረት ሰጥቷል የዕድሜ ቡድኖችኪንደርጋርደን. ሥራ በኤል.ኤ. ሮያክ ልዩ የመግባቢያ ችግር ያለባቸውን ልጆች ለማጥናት ያተኮረ ነው, ይህም ብዙውን ጊዜ እንደነዚህ ያሉትን ልጆች ከቡድኑ እንዲገለሉ ያደርጋል. ቲ.ቪ. አንቶኖቫ የተወሰኑ የግንኙነት ባህሪያትን በመገለጥ ረገድ ከእድሜ ጋር የተዛመዱ አዝማሚያዎችን አጥንቷል።

በውጭ ሳይንስ ውስጥ ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ፣ በተለይም የአዘኔታ እና የፀረ-ርህራሄ ግንኙነቶች የሚወሰነው በተፈጥሮ ባህሪያቸው ነው ብሎ የሚያምን ተጨባጭ ሁኔታዊ ሃሳባዊ ፅንሰ-ሀሳብ አለ። በዚህ መሰረት፣ ይህ ወይም ያኛው ልጅ በ" ተወዳጅነት የጎደለው" እና በ"ገለልተኛ" ምድብ ውስጥ ይወድቃል ወይም ይሆናል " ኮከብ"በልጆች መካከል, ማለትም. በማንኛውም የልጆች ቡድን ውስጥ በተለይም ከፍተኛ "ታዋቂነት" ዋስትና ይሰጠዋል. የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ተወካዮች በክፍል ውስጥ መከፋፈል የተፈጥሮ ህግ እንደሆነ በመግለጽ ለህብረተሰቡ ክፍል መዋቅር ማረጋገጫ ለማግኘት ይሞክራሉ.

በስነ ልቦና ባለሙያዎቻችን የተደረገው ጥናት ተቃራኒውን አረጋግጧል። ለራሳቸው ሳይሆን ለሌሎች ሰዎች አንድን ተግባር ሲፈጽሙ በልጆች ላይ አዎንታዊ ግንኙነቶች ይነሳሉ ። ፔዳጎጂካል እና ሥነ ልቦናዊ ጥናት በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት እርስ በርስ መፈጠር ላይ ትልቅ ሚና መጫወት የሚችለው ምን እንደሆነ ያሳያል. ትንሽ ልጅበአዋቂዎች ዙሪያ ስላለው ዓለም የመማር ትምህርት ቤት ብቻ ሳይሆን የሰዎች ግንኙነት ትምህርት ቤትም ጭምር. በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ያሉ ልጆች የአኗኗር ዘይቤ እና የእንቅስቃሴዎቻቸው ባህሪያት በልጆች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ የተወሰነ አሻራ ይተዋል.

እና በታዋቂው መምህር አ.ፒ. ኡሶቫ ፣ የቅድመ ትምህርት ቤት ቡድን በህፃናት የጋራ ጨዋታዎች ውስጥ የሚነሱ የመጀመሪያ ልዩ የልጆች ማህበረሰብ ናቸው ፣ እነሱ በተናጥል እርስ በእርስ ለመዋሃድ እና በትንሽ እና በትላልቅ ቡድኖች ውስጥ የሚሰሩበት እድል አላቸው። ህጻኑ ማህበራዊ ባህሪያቱን ለማዳበር አስፈላጊውን ማህበራዊ ልምድ የሚያገኘው በእነዚህ የጋራ ጨዋታዎች ውስጥ ነው.

ስለዚህ, በአገር ውስጥ እና በመዋዕለ ሕፃናት ቡድን ውስጥ ያሉ ልጆችን የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ጽንሰ-ሀሳብ መርምረናል የውጭ ሳይኮሎጂእና እንደሆነ ወስኗል- በሰዎች መካከል በግላዊ ልምድ ያለው ግንኙነት ፣ በሰዎች የጋራ እንቅስቃሴዎች እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ በሰዎች የጋራ ተፅእኖ ተፈጥሮ እና ዘዴዎች ውስጥ በተጨባጭ የተገለጠ ፣ ሰዎች የሚገነዘቡበት የአመለካከት፣ የአመለካከት፣ የመጠበቅ፣ የተዛባ አመለካከት እና ሌሎች ዝንባሌዎች ስርዓት ነው። እርስ በርስ መገምገም. በተጨማሪም በመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ውስጥ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን እድገት ችግር በሀገር ውስጥ እና በውጭ አገር የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ መርምረናል። በተጨማሪም፣ የግንኙነት እና የግንኙነት ጽንሰ-ሀሳቦችን ለይተናል። ይሁን እንጂ የእነዚህን ግንኙነቶች ዘዴዎች እና በእድገታቸው ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን ምክንያቶች ለመረዳት በቅድመ ትምህርት ቤት ልጅነት ጊዜ ሁሉ የእነዚህን ግንኙነቶች እድገት ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን እና ሁኔታዎችን መወሰን አስፈላጊ ነው.

የልጁ ስብዕና እድገት በተለያዩ ተጽእኖዎች ውስጥ ይከሰታል ማህበራዊ ተቋማትቤተሰቦች, የመዋለ ሕጻናት ተቋማት, መገናኛ ብዙሃን (ህትመት, ሬዲዮ, ቴሌቪዥን), እንዲሁም የልጁን ቀጥታ, በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር በቀጥታ ግንኙነት ማድረግ.

በግለሰባዊ ግንኙነቶች ስብስብ ውስጥ ያለውን ልጅ ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ በቤተሰብ ውስጥ እና በቅድመ ትምህርት ቤት ውስጥ ከልጁ እድገት ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ለመፍታት አመለካከታችንን እንመራለን ፣ የእድገቱ ምንጭ ህፃኑ ለመምሰል የሚሞክር አዋቂ ነው ፣ እንደ እሱ ይሁን።

ልጁ የተጠለፈበት የግብረ-ሰዶማዊ ግንኙነቶች ስብስብ የተመሰረተው በቤተሰብ ውስጥ በጋራ እንቅስቃሴ እና በመግባባት ሂደት ውስጥ ነው, እሱም የተወሰነ ቦታ ይይዛል; እና በእኩዮች ቡድን ውስጥ, በአስተማሪ የሚመራ ቡድን ውስጥ. የሕፃኑ የጋራ እንቅስቃሴ እና ከአዋቂዎች እና እኩዮች ጋር የመግባቢያ ዋና ትርጉሙ የሕፃኑ በዙሪያው ስላለው እውነታ እና ስለ “የልጆች ንዑስ ባህል” ዕውቀት ያለው እውቀት ነው ፣ ይህም የአንድን ሰው ማህበራዊ ይዘት ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ኤም. ስናይደር የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ስብስብ እንደ “ስርዓት ማህበራዊ ግንኙነቶችበልጁ እና በአካባቢው መካከል የሚነሱ እና የግል እድገቱን የሚወስኑ.

ስለዚህ, የልጁ የግል እድገት እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት መመስረት በቤተሰብ እና በእሱ ውስጥ ባደጉት ወጎች, በአንድ በኩል እና በአስተማሪው የተፈጠረውን የትምህርት ቦታ - መንፈሳዊ አማካሪ እና መሪን በእጅጉ ተጽእኖ ያሳድራል. የማህበራዊ ባህል ልምድ, በሌላ በኩል.

በአስደናቂው አስተማሪ እና የስነ-ልቦና ባለሙያ P.P.Blonsky ጽንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት "መምህሩ ራሱ ከተሰጠው ሁኔታ ግለሰባዊ ሁኔታዎች እና ከራሱ እና ከተማሪው ስብዕና ጋር በተዛመደ የራሱን የትምህርት ዘዴ መፍጠር አለበት" በማለት አመልክቷል. “የትምህርት ሥራ ቴክኒክ” ፣ “ትምህርታዊ ግንዛቤ” ማዳበር ፣ “የመግባቢያ ልማት-ችግሮች እና ተስፋዎች” የጽሁፉ ደራሲ አሩሻኖቫ ኤ. “እንደ አስተማሪ እንቅስቃሴ ዘዴ አይደለም” (አስተማሪ) የትምህርታዊ መስተጋብር ስትራቴጂ አዘጋጅቷል ። ነገር ግን "የመምህሩን እና የልጁን ስብዕና ለመገንዘብ እንደ ዘዴ".

በስትራቴጂው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ መምህሩ እና ህጻኑ የስነ-ልቦና ግንኙነትን ለመመስረት ቦታዎችን ይመርጣሉ እና የጋራ ድርጊቶችን ያዳብራሉ (የመቀበል እና የመተሳሰብ ስሜት, እርስ በርስ መተማመን, የስሜታዊነት ስሜት, የጋራ መግባባት እና መስተጋብር ወጥነት), የስነ-ልቦና ግንኙነትን ወደ ስሜታዊ እና ግላዊ ግንኙነት "መተርጎም".

የስትራቴጂው ሁለተኛ ደረጃ በተግባራዊ ወገኖች መካከል በስሜታዊ እና በግላዊ ግንኙነት ላይ የተመሰረተ እና የልጁን የስነ-ልቦና ድጋፍ ፍላጎት ለማርካት ያለመ ነው, እሱም እራሱን በይግባኝ, በጥያቄዎች እና በአቤቱታዎች መልክ ይገለጻል, የተወሰኑ ስሜታዊ, በተግባር ውጤታማ ለማግኘት. እና ከአዋቂዎች ጋር በመገናኘት የግንዛቤ-ሥነ-ምግባራዊ ግንኙነት (L.N. Abramova, A.I. Volkova, I.B. Kotova, M.I. Lisina, A.G. Ruzskaya, E.N. Shiyanov, ወዘተ.). የልጁን ስብዕና ለማዳበር የስነ-ልቦና ድጋፍ መረዳት, መቀበል, የልጁን ችግሮች ማወቅ እና እነሱን ለመፍታት እርዳታ ነው. የሕፃን ስብዕና የስነ-ልቦና ድጋፍ ዋና ግብ በአዋቂ እና በልጅ መካከል ስሜታዊ እና ግላዊ ግንኙነቶችን በዕለት ተዕለት የትምህርታዊ ግንኙነት ተግባራት ማዳበር ነው (A.I. Volkova, 1998).

ስሜታዊ-ግላዊ ግንኙነቶችን ለመፍጠር እና ለማዳበር መምህሩ የስነ-ልቦና ድጋፍ ስልቶችን ይተገብራል-የቅድሚያ ስልቶች, ቅድመ-ግምገማ ስልቶች, የስነ-ልቦና መከላከያ ስልቶች, የግብይት ማደራጀት ስልቶች.

የስነ-ልቦና ድጋፍ ስልቶችን በመተግበር አዋቂው የተማሪው ስብዕና ዋና ምንጭ ሆኖ ያገለግላል ፣ ለሁኔታዎች ፣ ለባህሪ እና ለዕድገት ተስፋዎች ኃላፊነት ይወስዳል ፣ እናም ተማሪው በተራው ፣ የአዋቂውን አመለካከት ያንፀባርቃል እና ያቀርብለታል። የስነ-ልቦና ድጋፍ.

ስለዚህ, የስነ-ልቦና ድጋፍን መተግበር በአስተማሪ እና በልጁ መካከል ስሜታዊ እና ግላዊ ግንኙነቶችን ያመጣል. ስሜታዊ እና ግላዊ ድጋፍን በመፈለግ ህጻኑ ከመምህሩ ጋር ይገናኛል, በዚህ ጊዜ አዋቂውን በመገናኛው ወቅት ከሚታየው የጥራት ጎን ይገነዘባል, እና በሚቀጥለው ጊዜ ለዚህ ጥራቱ ግንኙነት ሲመጣ. አስቀድመህ መቁጠር. በውጤቱም, ህጻኑ በስሜታዊነት አዎንታዊ ስሜትን ያዳብራል, ለሌሎች ያለውን ጠቀሜታ ይለማመዳል (ቲ.ቪ. ጉስኮቫ, ኤም.አይ. ሊሲና, ወዘተ.).

ስለዚህ ፣ በልጁ የግል ግንኙነቶች ስብስብ ውስጥ የልጁን ስብዕና እድገት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ሁኔታዎች በመወሰን እና የልጁ መስተጋብር ተፈጥሮ ምን እንደሆነ ካወቁ ። ማህበራዊ እውነታ(የእሱ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ደረጃ) ፣ እኛ ጠቅለል አድርገን ከዋጋ አቅጣጫዎች ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተዛመዱ ጉዳዮችን ፣ የዚህን ችግር ጥናት ዋና አቀራረቦችን ከግምት ውስጥ ማስገባት እና እንዲሁም ወደ ጥናታችን ዋና ርዕስ መሄድ እንችላለን - መገምገም ። በልጆች መካከል በቡድን ውስጥ ያሉ የግለሰባዊ ግንኙነቶች መመስረት ላይ የአስተማሪው የእሴት አቅጣጫዎች ተፅእኖ።

ምዕራፍ 2. የመምህሩ የእሴት አቅጣጫዎች በቡድን ውስጥ ያሉ ህጻናት የግንኙነቶች ግንኙነቶችን ለማዳበር እንደ ቅድመ ሁኔታ2.1 የአስተማሪ "እሴቶች" እና "የዋጋ አቅጣጫዎች" ጽንሰ-ሀሳብኤፍየእሴት አቅጣጫዎች መፈጠር የአንድ ሰው ስብዕና እድገት ዋና አካል ነው። በሽግግር ወቅት, የችግር ጊዜ የእድገት, አዲስ እሴት አቅጣጫዎች, አዲስ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ይነሳሉ, እና በእነሱ መሰረት, ያለፈው ጊዜ ባህሪያት የባህርይ መገለጫዎች እንደገና ይገነባሉ. ስለዚህ የእሴት አቅጣጫዎች እንደ ስብዕና-መፍጠር ስርዓት ሆነው ያገለግላሉ እና ከራስ-ግንዛቤ እድገት ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ የእራሱን “እኔ” አቋም ማወቅ። የእሴት አቅጣጫዎች ከዚህ ጋር ይዛመዳሉ አስፈላጊ አካላትየግለሰባዊ አወቃቀሮች, አንድ ሰው የስብዕና ምስረታ ደረጃን ሊፈርድ በሚችልበት የፍጥረት ደረጃ. በግለሰብ እና በህብረተሰብ የእሴት መሠረቶች ላይ ያለው ፍላጎት ሁልጊዜም በዘመን መለወጫ እየጨመረ ነው. XXምዕተ-አመት የሰው ልጅን ሕልውና እሴቶች የመረዳት ችግርን በሳይንሳዊ እውቀት ግንባር ላይ አመጣ። የሰዎች እሴቶች እና የእሴት አቅጣጫዎች ሁል ጊዜ በፍልስፍና ፣ በሶሺዮሎጂ ፣ በትምህርት እና በስነ-ልቦና ውስጥ በሁሉም የምስረታቸው እና የእድገታቸው ደረጃዎች እንደ አንዳንድ የእውቀት ቅርንጫፎች በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የምርምር ነገሮች ውስጥ አንዱ ናቸው። ስለዚህ, የአውሮፓ ጥንታዊ ፈላስፋዎች በሰዎች እሴቶች እና ግቦች መካከል ያለውን ግንኙነት የተለያዩ ገጽታዎችን ተንትነዋል. የምስራቃዊ ፍልስፍና ለሥነ-ምግባራዊ እሴቶች እና ደንቦች አመጣጥ ውስጣዊ እና ውጫዊ ምንጮች ግንኙነት ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል. በዘመናችን ፣ የእሴት ምድቦችን የመጠቀም እድሉ በጥያቄ ውስጥ ወድቋል ፣ እና ለግለሰቡ ሥነ ምግባራዊ እሴቶች እንደገና ሳይንሳዊ ጠቀሜታ ለመስጠት የተደረገው በ I. Kant ነው። ሥነ ምግባር እና ግዴታ በአእምሮ ውስጥ እንዳሉ እና ምንም መለኮታዊ ዓላማ እንደማያስፈልጋቸው ያምን ነበር. ከሥነ ምግባር አኳያ በራሱ "ፍፁም ዋጋ" ያለው ግብ ይከተላል - የእያንዳንዱ ግለሰብ ስብዕና. ማንኛውም የማሰብ ችሎታ ያለው ፍጡር ከዕቃዎች በተቃራኒ “በራሱ እንደ ፍጻሜ ነው ያለው፣ እና እንደ መሣሪያ ብቻ አይደለም”። ከፍተኛው የሞራል እሴት የሚጀምረው በግዴታ ስሜት ነው, በሩሲያ ፍልስፍና ውስጥ, በዚህ አካባቢ የመጀመሪያዎቹ ጥናቶች በግለሰብ እሴቶች (V. A. Vasilenko, V. P. Tugarinov, O.G. Drobnitsky) ማህበራዊ ሁኔታ ላይ ያተኮሩ ናቸው. በምዕራቡ ዓለም ስለ እሴቶች ማህበረ-ታሪካዊ ተፈጥሮ ያለው አቋም በሶሺዮሎጂካል ወግ (P.A. Sorokin, E. Durkheim, M. Weber, W. Thomas እና F. Znaniecki, T. Parsons) ስራዎች ውስጥ ተዘጋጅቷል. ኤን.ኤም. እንደሚያመለክተው በሳይንስ በፔዳጎጂ እና በስነ-ልቦና ላይ ምርምር. ሙክመድዛኖቭ ፣ የግለሰቡ እና የህብረተሰቡ እሴት ችግር ገና ከጅምሩ አንድ አስፈላጊ ቦታን በመያዝ “ከፍተኛ” አካባቢ ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል። በተመሳሳይ ጊዜ, ለአብዛኞቹ ጽንሰ-ሐሳቦች, እሴቶች ሳይንሳዊ አይደሉም, ማለትም. በተጨባጭ ሊረጋገጡ የሚችሉ ምድቦች (3. ፍሮይድ, ቢ. ስኪነር) የዜድ ፍሮይድ ጽንሰ-ሐሳብ የእንቅስቃሴዎች ዳኛ ወይም ሳንሱር ሆነው የሚያገለግሉ የሥነ ምግባር እሴቶች እና የሥነ ምግባር ደንቦች የሁለቱም ንቃተ ህሊና የሌላቸው እና ማህበራዊ ሁኔታዊ የሞራል ተቋማት ስብስብ ነው. ስለ Ego ሀሳቦች ፣ ለእሱ መመስረት የተወሰኑ ወሰኖች አሉት። ከፍ ያለ ዋጋየግለሰቦች የእሴት አቅጣጫዎች በሰብአዊ ትምህርት እና ስነ ልቦና (A. Maslow, K. Rogers, G. Allport, V. Frankl). N.M. ሙክመድዛኖቫ “የተመረጡት እሴቶች እሴቶቹ ናቸው” የሚለውን የ A. Maslow አስተያየት ትኩረትን ይስባል። ትክክለኛ ምርጫእራስን እውን ማድረግን የሚመራ ነው። አንድ ሰው የላቁ እሴቶችን መምረጥ በራሱ ተፈጥሮ የተወሰነ ነው እንጂ በመለኮታዊ መርህ ወይም ከሰው ማንነት ውጭ በሚገኝ ሌላ ነገር አይደለም። ነፃ ምርጫ በሚኖርበት ጊዜ፣ አንድ ሰው ራሱ “ከውሸት ይልቅ በደመ ነፍስ እውነትን፣ ከክፉ መልካሙን ይመርጣል።” ጂ. ኦልፖርት ፣ የብዙዎቹ የግል እሴቶች ምንጭ የህብረተሰቡ ሥነ-ምግባር ነው ብሎ በማመን ፣ በሥነ ምግባር ደንቦች (የማወቅ ጉጉት ፣ እውቀት ፣ ግንኙነት) የማይመሩ በርካታ የእሴት አቅጣጫዎችን ይለያል። የሥነ ምግባር ደንቦች እና እሴቶች የሚፈጠሩት እና የሚጠበቁት በውጫዊ ማጠናከሪያ ነው. የግለሰቦች ግቦች የሆኑትን ውስጣዊ እሴቶችን ለማግኘት እንደ ቅድመ ሁኔታ ይሠራሉ. ሕፃን ትርጉሙ ለእሱ መሠረታዊ ጠቀሜታ ባለው ጊዜ ሁሉ ዋጋን ይገነዘባል።ስለዚህ የአንድ ግለሰብ የእሴት አቅጣጫዎች ልክ እንደሌሎች ብዙ ዋጋ ያላቸው ኢንተርዲሲፕሊናዊ ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳቦች በተለያዩ ደራሲያን ስራዎች ውስጥ በተለያየ መንገድ ይተረጎማሉ ማለት እንችላለን። በበርካታ ጥናቶች ውስጥ፣ “የግል እሴት አቅጣጫዎች” ጽንሰ-ሀሳብ በመሠረቱ አነሳሽ-ፍላጎትን ወይም የትርጉም ሉል ከሚገልጹት ቃላት ጋር ይዛመዳል። ስለዚህም ኤ. Maslow የ"እሴቶች"፣ "ፍላጎቶች" እና "ተነሳሽነቶች"፣ V. Frankl - "እሴቶች" እና "ትርጉሞች" ጽንሰ-ሀሳቦችን አይጋራም። ታዲያ የእሴት አቅጣጫዎች ምንድን ናቸው? በእኛ አስተያየት ፣ በሰው ሕይወት ውስጥ የእሴት አቅጣጫዎችን ይዘት እና ተግባራት ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቁ በርካታ ትርጓሜዎችን እናቅርብ።

የእሴት አቅጣጫዎች- ይህ በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ፣ የአንድ ሰው የቁሳዊ እና መንፈሳዊ ዕቃዎች እና ሀሳቦች አጠቃላይ የተመረጠ አመለካከት ነው ፣ እነሱ እንደ ዕቃዎች ፣ ግቦች ወይም የግለሰቦችን ሕይወት ፍላጎቶች ለማርካት የሚረዱ ዘዴዎች። የእሴት አቅጣጫዎች በአንድ ሰው ግለሰባዊ እድገት ውስጥ የተከማቸ ሁሉንም የህይወት ተሞክሮዎች ያከማቻሉ ፣ ይህም ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ፣ የባህሪ ለውጦችን ፣ ከራሱ ጋር ያለውን ግንኙነት የሚወስን ፣ የግለሰቡን የአኗኗር ዘይቤ ምንነት ያሳያል።

ከላይ ያለው ፍቺ ፣ በእኛ አስተያየት ፣ የአንድን ሰው የእሴት አቅጣጫዎች ፣ ተለዋዋጭ ተፈጥሮ ፣ ተግባራቱን እና በሰው ሕይወት ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ፣ በባህሪው እድገት ውስጥ ያለውን ይዘት ሙሉ በሙሉ ያንፀባርቃል። ሆኖም፣ ሌላ ትርጉም አስደሳች እና ጠቃሚ ሆኖ አግኝተነዋል።

የእሴት አቅጣጫዎችበተፈጥሮ እና በማህበራዊ አከባቢ ጊዜ እና ቦታ ላይ ያለውን ቦታ በግንኙነት ለመወሰን እና ለመገምገም ፣የባህሪ እና የእንቅስቃሴ አቅጣጫ ዘይቤን ለመምረጥ ፣የግለሰብ (መረጃዊ-ስሜታዊ-ፍቃደኛ) ንብረት እና ዝግጁነት ሁኔታ ፣በግል ልምድ ላይ በመመስረት። እና በየጊዜው በሚለዋወጠው ሁኔታ በተወሰኑ ሁኔታዎች መሰረት. ይህ ፍቺ የአንድ ሰው የእሴት አቅጣጫዎች እንደ ባህሪው እና እንቅስቃሴዎቹ ተቆጣጣሪዎች መካከል በጣም አስፈላጊ የሆነውን ሚና ይጠቅሳል።

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ከላይ የተጠቀሱትን የሚያሟላ ጥቂት ተጨማሪ ትርጓሜዎችን እንስጥ።

የእሴት አቅጣጫዎች- ይህ የስብዕና ዝንባሌ አካል ነው። እነዚህ በእሷ የተካፈሉ እና በውስጣዊ ተቀባይነት ያላቸው ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እሴቶች ናቸው ፣ ይህም የህይወት እና የእንቅስቃሴ ሁኔታዎችን በግላዊ ጠቀሜታቸው የመረዳት ቅድመ-ዝንባሌ ነው። የእሴት አቅጣጫዎች ውሳኔዎችን ለማድረግ እና ባህሪን ለመቆጣጠር እንደ ማጣቀሻ ነጥቦች ያገለግላሉ።

የእሴት አቅጣጫዎች በጣም አስፈላጊ ነገሮች ናቸው ውስጣዊ መዋቅርበግለሰቡ የሕይወት ተሞክሮ የተስተካከለ ስብዕና ፣ የልምዶቹ አጠቃላይ እና አስፈላጊ የሆነውን መገደብ ፣ አስፈላጊ ለሆኑ ይህ ሰውከማይረባው, ከማይታወቅ. የተመሰረቱት ፣ በደንብ የተመሰረቱ የእሴት አቅጣጫዎች አጠቃላይ የንቃተ ህሊና ዘንግ ይመሰርታሉ ፣ የግለሰቡን መረጋጋት ፣ የአንድ የተወሰነ ባህሪ እና እንቅስቃሴ ቀጣይነት በፍላጎቶች እና ፍላጎቶች አቅጣጫ ይገለጻል።

ሆኖም ግን, የእሴት አቅጣጫዎችን ጽንሰ-ሀሳብ ሲገልጹ, አንድ ሰው "ዋጋ" ምን እንደሆነ ለሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ትኩረት መስጠት አይችልም.

እሴት በፍልስፍና እና በሶሺዮሎጂ ውስጥ ዕቃዎችን ፣ ክስተቶችን እና ንብረቶችን እንዲሁም ማህበራዊ ሀሳቦችን የሚያካትቱ ረቂቅ ሀሳቦችን ለመሰየም የሚያገለግል ጽንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባው ፣ ለተሰጠው መስፈርት።

እሴት የሰዎችን እንቅስቃሴ ለማገልገል ፣ ዓላማው እና ዘዴው ፣ የተወሰኑ ማህበራዊ እና ግለሰባዊ ጠቀሜታዎች ለመሆን የክስተቶች ተግባር ነው።

እሴቶቹ እንደ መሰረታዊ ህጎች ሆነው የሚሰሩ አጠቃላይ ግቦች እና እነሱን ለማሳካት መንገዶች ናቸው። ህይወትን በሚቀይሩ ሁኔታዎች ውስጥ ግለሰቦች በማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸው ምርጫዎችን እንዲያደርጉ በመርዳት የህብረተሰቡን ውህደት ያረጋግጣሉ. የእሴት ስርዓት የባህልን ውስጣዊ እምብርት ይመሰርታል፣ የግለሰቦች እና የማህበራዊ ማህበረሰቦች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች መንፈሳዊ ኩነት።

እሴት በፍልስፍና እና በሶሺዮሎጂ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሰውን ፣ ማህበራዊ እና ባህላዊን ለማመልከት በሰፊው ጥቅም ላይ የሚውል ቃል ነው። ትርጉም ያለው ትርጉምየእውነታው ክስተቶች. በመሠረቱ የሰው እንቅስቃሴ ዕቃዎች ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶች እና በክበባቸው ውስጥ ማካተት አጠቃላይ ልዩነቶች የተፈጥሮ ክስተቶችእንደ "ዋጋ እቃዎች" እንደ እሴት ግንኙነት እቃዎች ሊሰሩ ይችላሉ, ማለትም, በመልካም እና በክፉ, በእውነት ወይም በውሸት, በውበት ወይም በመጥፎ, በተፈቀደ ወይም የተከለከለ, ፍትሃዊ ወይም ኢፍትሃዊ በሆነ መልኩ ይገመገማሉ.

እሴቶች ፍላጎቶቹን እና ፍላጎቶቹን ከማርካት አንፃር ለአንድ ማህበራዊ ጉዳይ ጠቃሚ የሆኑ ቁሳዊ ወይም ተስማሚ ነገሮች ናቸው። ስለዚህ ፣ እንደዚህ ባለው አጠቃላይ ቀመር ውስጥ አንድ ሰው በሩሲያ ሳይንስ ውስጥ ያሉትን በርካታ የእሴቶች ፍቺዎች ማቅረብ ይችላል።

ስለዚህ፣ የእሴት አቅጣጫዎች ሁልጊዜ ተዋረዳዊ ሥርዓትን የሚሠሩ እና በስብዕና መዋቅር ውስጥ ያሉ እንደ ንጥረ ነገሮች ብቻ ያሉ ልዩ ሥነ-ልቦናዊ ቅርጾች መሆናቸውን ወስነናል። አንድ ሰው ወደ አንድ የተወሰነ እሴት ያለው አቅጣጫ ቅድሚያውን የማያሳይ ፣ ከሌሎች እሴቶች አንፃር ተጨባጭ ጠቀሜታ ፣ ማለትም በስርዓቱ ውስጥ ያልተካተተ ገለልተኛ ምስረታ ነው ብሎ መገመት አይቻልም።

በE.B. Manuzina እንደተገለፀው የአንድ ግለሰብ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት በተለያዩ ደራሲያን እንደ “የሰው ሕይወት ዓለም” ፣ “የዓለም ምስል” ፣ ወዘተ እና የመሳሰሉት እንደ ሰፊ ስርዓት ንዑስ ስርዓት ሊወሰድ ይችላል ። እሱም በተራው, ውስብስብ እና ባለብዙ ደረጃ ባህሪ አለው. የእሴቶች ተዋረድ መርህ፣ ባለብዙ ደረጃ፣ ነው። በጣም አስፈላጊው ባህሪየግለሰብ እሴት አቅጣጫዎች ስርዓቶች. በአንድ ሰው እሴቶችን መቀበል የአንድ ግለሰብ እሴት ተዋረድ መገንባትን በራስ-ሰር ይገምታል።

የግለሰቡ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት መዋቅራዊ ተፈጥሮ ፣ ባለብዙ ደረጃ እና ባለብዙ-ልኬት ተፈጥሮ የተለያዩ ተግባራትን የመተግበር እድልን ይወስናል። በውስጣዊ አመለካከቶች እና በማህበራዊ አከባቢ ደንቦች መካከል ፣ በተነሳሽ ፍላጎት ሉል እና በግላዊ ትርጉሞች መካከል መካከለኛ ቦታን በመያዝ የግለሰቡ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት የእነዚህን አካላት መስተጋብር የበለጠ ያረጋግጣል ። የጋራ ስርዓት"ሰው" በግለሰብ እና በማህበራዊ ልምድ በአንድ ጊዜ የተስተካከለ የእሴት ስርዓት ድርብ ባህሪ፣ ድርብ ተግባራዊ ትርጉሙን ይወስናል።

በአንድ በኩል ፣ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት አንድ ሰው የግለሰባዊ ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን ከህብረተሰቡ እሴቶች እና ደንቦች ጋር በማገናዘብ እና በግለሰብ ተቀባይነት ያለው (ኬ ሮጀርስ ፣ ኤ.ጂ. ዘድራቮሚስሎቭ) የሰውን እንቅስቃሴ አስፈላጊ ተቆጣጣሪ ነው ። , F.E. Vasilyuk, V.G. Alekseeva). በሌላ በኩል ፣ የአንድ ግለሰብ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት የአንድን ሰው ተነሳሽነት እውን ለማድረግ ቅጾችን እና ሁኔታዎችን ብቻ የሚወስን ብቻ ሳይሆን ራሱ የግቦቹ ምንጭ ይሆናል (A.I. Dontsov, N.F. Naumova). ስለዚህ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት የህይወት አተያይ, የስብዕና እድገት "ቬክተር", በጣም አስፈላጊው ውስጣዊ ምንጩ እና ዘዴው መሆኑን ይወስናል.

ውስብስብ እና የተለያየ መዋቅርየግለሰቦች የእሴት አቅጣጫዎች፣ የእድገታቸው ምንጮች ምንታዌነት፣ የሚፈጽሟቸው ተግባራት ልዩነት የሚወሰኑት በእነሱ መመዘኛዎች ውስጥ የሚለያዩ ብዙ የምደባ ሞዴሎች በመኖራቸው ነው። ስለዚህ, በተለያዩ የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ, ፍጹም እና አንጻራዊ, ተጨባጭ እና ተጨባጭ, ተስማሚ እና እውነተኛ, ግላዊ እና ማህበራዊ, ውስጣዊ እና ውጫዊ እሴቶች ተለያይተዋል (ኤን.ኦ. ሎስስኪ, ኤን.ኤ. በርዲያዬቭ, ቪ.ፒ. ቱጋሪኖቭ, ቪ.ኤፍ. ሰርጀንቶች, ኦ.ጂ. ድሮብኒትስኪ, ጄ. ጉዴሴክ). ).

M. Rokeach እሴቶችን በእሴቶች-ግቦች እና እሴቶች መካከል ባለው ባህላዊ ተቃውሞ ላይ በመመስረት እሴቶችን ይከፋፍላል። በዚህ መሠረት በተርሚናል እና በመሳሪያዎች መካከል ያለውን እሴት ይለያል.

ለግለሰቡ ከፍተኛ ጠቀሜታ ያለው እሴት, ማለትም. በእሱ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ መያዝ የግለሰቡን መሪ አቅጣጫ ይወስናል። የአንድ ሰው እሴት ስርዓት ተለዋዋጭ ነው, ምክንያቱም በአብዛኛው የሚወሰነው በተለዋዋጭ ማህበራዊ አካባቢ እና አሁን ባለው የግል እድገት ደረጃ ነው.

በግላዊ እድገት ሂደት ውስጥ, ውስጣዊ የማሽከርከር ኃይሎቹ ቀስ በቀስ አስፈላጊ ይሆናሉ. የግለሰቡ የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት እንደ የዚህ ልማት ተቆጣጣሪ እና ዘዴ ሆኖ ያገለግላል ፣ የታቀዱትን ግቦች አፈፃፀም ቅርፅ በመወሰን እና በውጤታቸው ምክንያት አበረታች ኃይላቸውን ካጡ ፣ አዳዲስ ጉልህ ግቦችን ማቀናጀትን ያበረታታል። በምላሹ የተገኘዉ የስብዕና እድገት ደረጃ ያለማቋረጥ የእሴት አቅጣጫዎችን ስርዓት ለማዳበር እና ለማሻሻል አዳዲስ ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል።

የእሴቶች እና የእሴት አቅጣጫዎች ዋና ተግባር ነው። የቁጥጥር ተግባር, በተወሰኑ ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ የግለሰብ ባህሪን መቆጣጠር. ይህ የእሴቶች ተግባር እንዴት ነው የሚከናወነው?

አንድ ሰው እንደ ሙሉ የህብረተሰብ አባል ሆኖ እንዲሰማው, እራሱን, ተግባራቱን እና ባህሪውን ከባህላዊ መስፈርቶች ጋር በማጣጣም መገምገም አለበት. የአንድ ሰው ህይወት እና እንቅስቃሴዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ካላቸው ደንቦች እና ደንቦች ጋር መጣጣም የራሳቸውን ማህበራዊ ጠቀሜታ ስሜት ይፈጥራል, ይህም ለመደበኛ ማህበራዊ ደህንነት ሁኔታ ነው, እና በተቃራኒው, ከመስፈርቶቹ ጋር የባህሪ አለመጣጣም ስሜት ይፈጥራል. የህብረተሰብ ክፍል አንድን ሰው ወደ ምቾት ሁኔታ ውስጥ ያስገባል እና ለግለሰቡ አስቸጋሪ ልምዶችን ሊያስከትል ይችላል. ስለዚህ, አንድ ሰው በማህበራዊ ጠቀሜታው ደረጃ ላይ የማያቋርጥ ክትትል ያስፈልገዋል. በማህበራዊ ጠቀሜታ ደረጃ ላይ የውጭ ቁጥጥር የሚከናወነው ለህዝብ አስተያየት ተቋም, ለህጋዊ አካላት, ወዘተ. የውስጥ ቁጥጥር የሚከናወነው ከህብረተሰቡ ደንቦች እና መስፈርቶች አንፃር በግለሰቡ ራሱ ነው ፣ በማህበራዊ ሂደት ውስጥ በእርሱ የተገኘ እና እራሱን እንደ መግዛት ይሠራል።

አንድ ግለሰብ ስለ ማህበረሰባዊ ጠቀሜታው መገምገም የሚከናወነው “በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ተቀባይነት ያለው የማህበራዊ ባህሪ ቅጦችን ለመገምገም ፣ አውቆ ወይም ሳያውቅ ለመለካት ከተፈጥሮ አብነቶች አንዱ ነው” ለሚሉት እሴቶች ምስጋና ይግባውና ። በባህሪ ደንብ የግል ስርዓት ውስጥ የእሴት አቅጣጫዎች // የማህበራዊ ባህሪ ቁጥጥር ሥነ-ልቦናዊ ዘዴዎች። - ኤም.: ሳይንስ. - 1979.- ፒ. 263... ቪ.ቢ ኦልሻንስኪ እሴቶችን ከልዩ ቢኮኖች ጋር በማነፃፀር “በመረጃ ፍሰት ውስጥ ለሰው ልጅ ሕይወት በጣም አስፈላጊ የሆነውን (በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊ መልኩ) ለማስተዋል ፣ እነዚህ መመሪያዎች አንድ ሰው በእርግጠኝነት የሚጠብቅበትን፣ የባህሪውን ውስጣዊ ወጥነት በማክበር ነው” ኦልሻንስኪ ቪ.ቢ. ስብዕና እና ማህበራዊ እሴቶች // ሶሺዮሎጂ በዩኤስኤስ አር. - ኤም.: ሀሳብ.-1966.-vol.1.-P.471..

እሴቶች የአንድን ሰው አጠቃላይ ሕይወት እና ግለሰባዊ ድርጊቶቹን እና ድርጊቶቹን ለመገምገም እንደ መስፈርት ሆነው ያገለግላሉ። አማራጭ የድርጊት ኮርሶችን ለመምረጥ፣ እነዚህን አማራጮች ለመምረጥ እና ለመገምገም ምክንያቶችን ስለሚሰጡ። ይህ የግምገማ እንቅስቃሴ በግለሰብ ደረጃ የሚካሄደው ከጥቅም ወይም ከአስፈላጊነት አንጻር ሳይሆን ስለ ጥሩ እና መጥፎ ሀሳቦች, ምን መሆን እንዳለበት በማሰብ ነው. እሴቶች በዙሪያው ያለውን እውነታ ለመገምገም መመዘኛዎች ናቸው-በአንድ ሰው የተገነዘቡ እና የተከናወኑ ሁሉም መረጃዎች በእሴት ስርዓት ውስጥ ተጣርተዋል። “የእሴቶች ፕሪዝም” አንዳንድ መረጃዎችን ያጠናክራል እና በተቃራኒው ሌሎችን ያዳክማል ወይም ችላ ይላል። በአለም ላይ የተከሰቱት ሁነቶች እና ሁነቶች እሷን ከምትመለከቷቸው አቋም አንፃር በተለየ መልኩ ለእሷ ይታያሉ። ስለዚህ, እሴቶች "የአንድ ሰው የሞራል ንቃተ-ህሊና ጠቋሚዎች" ተብለው ይገለፃሉ, ዋናው ተግባራቸው ለአንድ ሰው ትርጉም ያለው ዓለምን ሥርዓት ያለው እና የተረጋጋ ምስል መፍጠር ነው.

እሴቶች የአንድን ሰው አጠቃላይ የሕይወት ተሞክሮ ያጠቃልላሉ ፣ ይህ የግለሰባዊ መዋቅር አካል ፣ ከሳይንቲስቶች አቋም ፣ “የአንድ ሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች የሚሽከረከሩበትን የተወሰነ የንቃተ ህሊና ዘንግ ይወክላል እና ብዙ ህይወት ካለው እይታ አንፃር። ጉዳዮች ተፈትተዋል” Zdravomyslov A.G., Yadov V.A. የግለሰብ ሥራ እና የእሴት አቅጣጫዎች አመለካከት // ሶሺዮሎጂ በዩኤስኤስ አር. - M.: ሀሳብ. - 1966.-t.2.- P. 197-198.. በኤ.ጂ. Zdravomyslov, የተመሰረቱ የእሴት አቅጣጫዎች መገኘት የአንድን ሰው ብስለት የሚያመለክት እና ዘላቂነቱን እና መረጋጋትን ያረጋግጣል. ለምሳሌ ፣ የእሴት አቅጣጫዎች የተረጋጋ መዋቅር እንደ ንቁ የህይወት አቀማመጥ ፣ ግቦችን ለማሳካት ጽናት ፣ ለተወሰኑ መርሆዎች እና ሀሳቦች ታማኝነት ፣ ታማኝነት ፣ ታማኝነት ፣ እና በተቃራኒው የእሴት አቅጣጫዎች አለመመጣጠን የሰውን ባህሪ አለመጣጣም እና ያልተጠበቀ ሁኔታን ያስከትላል; የአንድ ሰው የእሴት አቅጣጫዎች አለመዳበር የልጁን ልጅነት ፣ በሰው ባህሪ ውስጥ የውጫዊ ማነቃቂያዎች የበላይነትን እና በዚህም ምክንያት የአንድን ሰው ፊት-አልባነት ይወስናል።

ኢ ፍሮም አጽንዖት እንደሰጠው, አብዛኛው ሰዎች በተለያዩ የእሴት ስርዓቶች መካከል ይለዋወጣሉ እና ስለዚህ በአንድ አቅጣጫ ወይም በሌላ ሙሉ በሙሉ አይዳብሩም; ልዩ በጎነት ወይም ልዩ ምግባራት የላቸውም; ራሳቸውን ስለሌላቸውና ማንነታቸውም ስለሌለባቸው እንደ ያረጀ ሳንቲም ናቸው።

ስለዚህ, እሴቶች የግለሰባዊ መዋቅር ዋና አካል ናቸው, አቅጣጫውን በመወሰን, የግለሰቡን ማህበራዊ ባህሪ ከፍተኛ ደረጃ ይቆጣጠራል.

ሌላው ጠቃሚ የእሴቶች ተግባር ነው። ትንበያ ተግባር, በእነሱ መሰረት የህይወት አቀማመጥ እና የህይወት መርሃ ግብሮች እድገት, የወደፊቱን ምስል መፍጠር እና የግል ልማት ተስፋዎች ይከናወናሉ. ስለሆነም እሴቶች የግለሰቡን ወቅታዊ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የወደፊቱን ሁኔታም ይቆጣጠራሉ; እነሱ የሕይወቷን መርሆች ብቻ ሳይሆን ግቦቿን፣ ግቦቿን እና እሳቤዎችን ይወስናሉ። እሴቶች, ምን መደረግ እንዳለበት እንደ አንድ ግለሰብ ሀሳቦች, ማንቀሳቀስ ህያውነትእና ግለሰቡ አንድ የተወሰነ ግብ ላይ ለመድረስ ያለው ችሎታ.

አንድን ሰው ወደ ባህል ማስተዋወቅ በመጀመሪያ ደረጃ የግለሰብ የእሴቶችን ስርዓት የመፍጠር ሂደት ነው. ባህልን በመማር ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ስብዕና ይሆናል ፣ ምክንያቱም ስብዕና አጠቃላይ ንብረቶቹ በህብረተሰቡ ውስጥ እንደ ሙሉ አባል ሆነው እንዲኖሩ ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር መስተጋብር እንዲፈጥሩ እና በምርታማነት ውስጥ እንቅስቃሴዎችን እንዲያካሂዱ የሚያደርግ ሰው ነው ። ባህላዊ እቃዎች.

ስለዚህ, የግል ባሕል የግለሰባዊ ባህሪያት-እሴቶች, በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው መርሆዎች, የሰው ልጅ እንቅስቃሴን, ባህሪን እና ድርጊቶችን አቅጣጫ እና ተነሳሽነት የሚወስኑ ሀሳቦች, በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ በግለሰብ የተገኙ ናቸው.

በግለሰባዊ የህይወት ሃብት ምክንያት ግለሰቡ የራሱን ግቦች እና እሴቶችን ለመገንባት እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ለራሱ ለመወሰን ይገደዳል. በተግባራዊ ሁኔታ, ይህ የሚገለጸው የግለሰቡን ትንሽ የነፍስ ሀብት, የግለሰቡ እሴት ስርዓት ይበልጥ እየጠነከረ ይሄዳል, የእሱ ተዋረድ እራሱን በግልጽ ያሳያል እና የንጥረ ነገሮች ብዛት ይቀንሳል.

ስለዚህ የባህላዊ እሴቶችን የመቆጣጠር ምርጫ የግለሰቡን የግለሰብ እሴት ስርዓት ተዋረድ ፣ ልዩ አመጣጥ እና ልዩነቱን ያረጋግጣል። በምላሹ የግለሰባዊ እሴት ስርዓት ልዩነት እና አመጣጥ የግለሰባዊውን ልዩነት እና አመጣጥ ይወስናል ፣ ምክንያቱም ለጥያቄው መልስ ለመስጠት-ይህ ወይም ያ ሰው ምን ዓይነት ሰው ነው ፣ በመጀመሪያ ፣ ለጥያቄው መልስ ለመስጠት-ምንድን ነው? ለዋና ዋና የሕይወት ዘርፎች - ለዓለም ፣ ለሌሎች ለሰዎች እና ለራስዎ ያለውን አመለካከት የሚወስኑ የግለሰቡ እሴቶች።

ስለዚህ በፍልስፍና፣ በስነ-ልቦና እና በትምህርት ዘርፍ የእሴት አቅጣጫዎችን ችግር ሁኔታ መርምረን፣ “እሴት” እና “የዋጋ አቀማመጦችን” ፅንሰ-ሀሳቦችን ከገለፅን በኋላ የዚህን ችግር ወቅታዊ ሁኔታ ለመረዳት እና መፈለግ ተገቢ ነው እንላለን። ውጭ: በዘመናዊው ሰው ውስጥ ምን ዋጋ ያላቸው አቅጣጫዎች ይቆጣጠራሉ።

አሁን ባለው ደረጃ ከ 60 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ እሴቶችን እና የእሴት አቅጣጫዎችን ለመለካት ፍላጎት እያደገ መጥቷል እናም በትምህርት እና በስራ ምርጫ ላይ ምክር እና የግለሰቦችን ማህበራዊ ባህሪ ከመተንበይ ጋር ተያይዞ ቆይቷል። በአንዳንድ አገሮች፣ በዋነኛነት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ፣ እንዲህ ዓይነቱ ምርምር የማኅበራዊ ሕይወት ዋነኛ አካል ሆኗል። የተለያዩ የግለሰባዊ አቅጣጫዎችን ለመመርመር ከሚታወቁት ፈተናዎች መካከል የስሎቫክ የሥነ ልቦና ባለሙያ ቲ.ታሮክኮቫ ዘዴ " የሕይወት ግቦች”፣ በአሜሪካ ደራሲያን ዲ. ሱፐር እና ዲ. ኔቪል “የእሴት ስኬል”፣ የኤም.ሮክቻች ዘዴ “የሰው እሴት ጥናት”፣ Allport-Verona-Lindsay መጠይቅ፣ ወዘተ. እንደ ዋናው የመመርመሪያ ግንባታ, የእነዚህ ፈተናዎች ደራሲዎች, N. M. Mukhamedzhanova እንደሚጠቁሙት, የግለሰባዊ ዝንባሌን ግምት ውስጥ ያስገቡ, ለአንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ለሚመሩት የተወሰኑ የህይወት ግቦች እና የእሴት አቅጣጫዎች አስፈላጊነት ተረድተዋል. አንድ ሰው ሊገነዘበው በሚፈልገው ምኞቶች ላይ በመመስረት የሕይወት ዘርፎች (ሙያዊ ፣ ስልጠና እና ትምህርት ፣ ቤተሰብ ፣ ማህበራዊ ሕይወት እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች) ለተለያዩ ሰዎች አላቸው። የተለያየ ዲግሪአስፈላጊነት ።

በሙያ ምክር የቤት ውስጥ ልምምድ ለረጅም ግዜሙያዊ እንቅስቃሴ የአንድ ሰው ህይወት ዋና ይዘት ነው በሚለው እውነታ ላይ የተመሰረተ ሰፊ አቀራረብ ነበር. ይሁን እንጂ ልምምድ እንደሚያሳየው ለአንድ ሰው ሙያዊ ሕይወት የመግባቢያ ፍላጎትን ለማርካት እድል ነው, ለሌላው ደግሞ ገንዘብ የማግኘት ዘዴ ነው, እና ለሶስተኛ ጊዜ, የቤተሰብ ህይወት ሉል, ወዘተ. ስለዚህ የአንድን ግለሰብ ነባራዊ የእሴት አቅጣጫዎች ለእሱ ከዋና ዋና የሕይወት ዘርፎች ጋር በማነፃፀር የአንድን ግለሰብ ዋና አቅጣጫ መወሰን ይቻላል ።

ኤን.ኤም. ሙክመድዛኖቫ ፣ “ባህል ጋር በመተዋወቅ የግለሰቦች የእሴት አቅጣጫዎች” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ “የተርሚናል እሴቶች መጠይቅ (ኦቲኤቪ)” በመጠቀም ዋና ዋና የሕይወት ግቦችን እና የተማሪዎችን እንቅስቃሴ የሕይወት ዘርፎችን ያጠናችውን መረጃ ትሰጣለች። ይህ ዘዴ ደራሲው የሰዎችን የእሴት አቅጣጫዎች ተዋረድ እና የህይወቱን ዋና ዋና ዘርፎች እንዲለይ አስችሎታል። ያካሄደችው ጥናት የሚከተሉትን የግለሰቡን የእሴት አቅጣጫዎች ለመመርመር አስችሏታል።

1) የራሱ ክብር;

2) ከፍተኛ የፋይናንስ አቋም;

3) ፈጠራ;

4) ንቁ ማህበራዊ ግንኙነቶች;

5) ራስን ማጎልበት;

6) ስኬቶች;

7) መንፈሳዊ እርካታ;

8) የራስን ማንነት መጠበቅ;

መጠይቁ እራሱን ለመገንዘብ የሚሞክርበት የተለየ የህይወት ዘርፍ ላለው ግለሰብ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ለማወቅ አስችሏል። ይህ፡-

1) የባለሙያ ሕይወት ሉል;

2) የስልጠና እና የትምህርት መስክ;

3) የቤተሰብ ሕይወት ሉል;

4) የህዝብ ህይወት ሉል;

5) የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች.

ኤን.ኤም. አንቶንቺክ ለሕይወት በዋጋ ላይ የተመሰረቱ አመለካከቶች የሚከተሉትን ባህሪያት ያዋህዳሉ የሚለውን ሀሳብ ያመጣል-የእያንዳንዱ ሰው የሕይወት መብት እውቅና; በሁሉም ዓይነቶች እና ዓይነቶች ውስጥ ስለ ሕይወት ያለው አመለካከት; የአንድ ሰው ጥንካሬ እና ችሎታ በተቻለ መጠን ህይወትን ማስተዋወቅ; ትርጉም ያለው የሕይወት አቀማመጥ. ህይወትን በመገንዘብ አንድ ሰው በተመሳሳይ ጊዜ ፍላጎቶችን ያቀርባል ። እንደ “ደስታ” ፣ “ነፃነት” ፣ “ፍትህ” ፣ “ህሊና” ፣ ወዘተ ባሉ ምድቦች ውስጥ ይንፀባርቃሉ ።

ስለዚህ ከላይ ያለውን ጠቅለል አድርገን ስንጠቃልለው የዕሴት አቅጣጫዎች ችግር ዛሬ በጣም አንገብጋቢ በመሆኑ የተለያዩ ሳይንቲስቶችን ትኩረት ይስባል ብለን መደምደም እንችላለን። አለ። ብዙ ቁጥር ያለውየ "ዋጋ" እና "እሴት አቅጣጫዎች" ጽንሰ-ሀሳብ ፍቺዎች, አንድ ወይም ብዙ የ "ዋጋ" ገጽታዎችን ግምት ውስጥ ያስገቡ, ሆኖም ግን, በጣም የተሟላ እና አስደሳች, በእኛ አስተያየት, የ A.G. Zdravomyslov ፍቺ ነው, እሱም እንዲህ ይላል " የእሴት አቅጣጫዎች የአንድን ሰው የቁሳዊ እና መንፈሳዊ እቃዎች እና ሀሳቦች ስብስብ በአንፃራዊነት የተረጋጋ ፣ የተመረጠ አመለካከት ናቸው ፣ እነሱም እንደ ዕቃዎች ፣ ግቦች ወይም የግለሰብን ህይወት ፍላጎቶች ለማሟላት መንገዶች ተደርገው ይወሰዳሉ። የእሴት አቅጣጫዎች በአንድ ሰው ግለሰባዊ እድገት ውስጥ የተከማቸ ሁሉንም የህይወት ልምዶችን ያከማቻሉ ፣ ይህም ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ፣የባህሪ ለውጦችን ፣ ከራሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ጨምሮ ፣የግለሰቡን የአኗኗር ዘይቤ ምንነት ያሳያል።».

እንዲሁም በጥናታችን ወቅት የግለሰቡ የእሴት አቅጣጫዎች ችግር ሁል ጊዜ እንደነበረ እና በታሪካዊ ሂደት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን አዝማሚያ ሊያስተውል ይችላል - የእሴቶች ችግር ሁል ጊዜ ተዘምኗል። አጻጻፉ ተባብሷል፣ ሰፊ ማኅበራዊና ሥነ ምግባራዊ ጠቀሜታን ወደ ውስብስብነት አግኝቷል። የማዞሪያ ነጥቦች, የድሮ ወጎች እና መሠረቶች ጠቀሜታቸውን እና ጠቀሜታቸውን ሲያጡ እና ከዚያም በአዲስ ሀሳቦች እና ግቦች መተካት ጀመሩ, እና እንደ ኤን.ኤም. ተቀብለዋል ወዘተ መ. እስካሁን ድረስ ብዙ ጥናቶች ለዚህ ጉዳይ ተወስደዋል እናም የዘመናዊው ሰው ዋና እሴቶች የሚከተሉት ናቸው ማለት እንችላለን ። የእራሱ ክብር, ከፍተኛ የገንዘብ አቀማመጥ, ፈጠራ, ንቁ ማህበራዊ ግንኙነቶች, እራስን ማጎልበት, ስኬቶች, መንፈሳዊ እርካታ, የእራሱን ግለሰባዊነት መጠበቅ.ስለዚህ, የእሴት አቅጣጫዎች በአንድ በኩል, አንድ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ካለው ህይወቱ, ፍላጎቶቹ እና ፍላጎቶች ጋር ያለውን ግንኙነት, በሌላ በኩል ደግሞ የአንድ ሰው ህይወት በባህል, ስልታዊ ግቦቹ, ሀሳቦች እና የህይወት ትርጉሞች. ይህም ማለት የሰውን ማንነት ግለሰባዊ መንፈሳዊ እና ባህላዊ ህልውናን ያሳያሉ ማለት ነው።

የእሴቶች እና የእሴት አቅጣጫዎች ችግር የፍልስፍና ፣ የሶሺዮሎጂ እና የስነ-ልቦና “ዘላለማዊ” ችግሮችን ያመለክታል። "አንድ ሰው ዋጋ አለው ማለት አንድ የተወሰነ ባህሪ ወይም የመጨረሻ የህልውና ፍች በግለሰብ ወይም በማህበራዊ ደረጃ ይመረጣል የሚል ጥልቅ እምነት አለው ማለት ነው. አማራጭ መንገዶችእና ትርጉሞች”፣ ክላንሰን እና ቪንሰን ኤን.ኤም. አንቶንቺክ .

ሌሎች እሴቶቻቸውን እንዲቀበሉ መጠየቅ ከመጀመራችን በፊት ከራሳችን መጀመር አለብን። - ኬ. ሮጀርስ "የዋጋ ሂደት ዘመናዊ አቀራረብ."

"የአስተማሪ (አስተማሪ እና አስተማሪ) ስራ ውስብስብ እና በማይነጣጠል መልኩ ከእሴቶች ችግር ጋር የተያያዘ ነው." - ኬ. ሮጀርስ "የዋጋ ሂደት ዘመናዊ አቀራረብ."

እና በእርግጥ ፣ ሁሉም ከላይ ያሉት ጥቅሶች መምህሩ ፣ እንደ ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች ተሸካሚ ፣ እንደ የፈጠራ ስብዕና ፈጣሪ ፣ ቁልፍ አካል ነው የሚለውን ሀሳብ ያረጋግጣሉ ። በህብረተሰቡ ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች ውስብስብነት እና አሻሚነት መምህሩን በተጨባጭ ከዋጋ ራስን በራስ የመወሰን አስፈላጊነት ጋር ይጋፈጣሉ እና በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የሰብአዊ መርሆዎችን እንዲተገብሩ ይጠይቃሉ። በዚህ መሠረት የመምህሩ የእሴት አቅጣጫዎች ይታያሉ ፣ በአንድ በኩል ፣ የግለሰቡ እውነተኛ ምስል መንፈሳዊ ማትሪክስ ፣ እና በሌላ በኩል ፣ የውስጥ ባህል ራስን ማጎልበት መስጠት.

በቅርብ ዓመታት ውስጥ ትምህርትን ለማዳበር የሚረዱ መንገዶችን በተመለከተ ሰፊ ውይይት, ለስፔሻሊስቶች ሙያዊ እና ግላዊ እድገት አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች መፈጠር የመምህሩ እሴት መሠረቶች (ኢ.ኤ. አርታሞኖቫ, ቢዚ ዉልፍሰን, ቢቲ ሊካቼቭ, ኤም.ኤም. ሙኮምቤቭ, ኤን.ዲ. Nikandrov,) ፍላጎትን ያሳያል. N.E. Shchurkova).

ሆኖም ግን, L. Korotkova በአንቀጽ "የኤል.ኤን. ትምህርት ቤት. ቶልስቶይ "በአስተማሪው ሙያዊ ክህሎት ስርዓት ውስጥ የአስተማሪውን የእሴት አቅጣጫዎች ግምት ውስጥ ያስገባል. እዚህ ስለ ህብረተሰብ ማህበራዊ ባህላዊ እሴቶች ለፈጠራ ግንዛቤ ወይም ስለ አስተማሪው ስለ መንፈሳዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ ዝግጁነት ትናገራለች እና አጠቃላይ እና ሙያዊ የእሴት አቅጣጫዎችን ይጠቅሳል (አጠቃላይ) : በትኩረት የማሰብ ችሎታ, ግልጽ, ንቁ የሆነ የሲቪክ አቋም መኖር, ችግሮችን መቋቋም, ህሊናዊ, ለሥራ ኃላፊነት ያለው አመለካከት, የፍላጎቶች መረጋጋት, ለራስ ከፍ ያለ ግምት መስጠት; ፕሮፌሽናል-የትምህርት መርሆዎች ስርዓት መመስረት እና ከልጆች ጋር አብሮ ለመስራት የሰብአዊ እሴት አቅጣጫዎች ፣ የልጆችን ፍላጎቶች ለመጠበቅ እና ለእነሱ ድጋፍ ለመስጠት እንቅስቃሴ ፣ ራስን የማስተማር ፍላጎት ፣ ፍቅር ፣ በራስ የማስተማር እንቅስቃሴዎች እርካታ ፣ ህክምና ልጅ እንደ ዋና እሴት, ተወዳጅ የፈጠራ እንቅስቃሴ, የማሳመን ኃይል, ስልጣን, የትብብር ፍላጎት).

ኤን.ኤም. ሙሃመድዛኖቫ “ባህልን በማወቅ የግለሰቡ የእሴት አቅጣጫዎች” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ይመለከታል። የአስተማሪ እሴት አቅጣጫዎች እንደ የእሱ አካልባህል . በስራችን ውስጥ ይህንን አቋም እናከብራለን.

ያንን እናምናለን። የእሴት አቅጣጫዎች ናቸው።ቪከሳይንሳዊ እውቀት ጋር የቅርብ ግንኙነትከልጆች ጋር በሚሰሩበት ጊዜ ለማንኛውም መምህር አስፈላጊ ነውእና ዐዋቂታላቅ ችሎታዎች እና እነሱ ይዋቀራሉ ልዩ እገዳአሁንም ያው ነው።ግለሰብ የትምህርት ባህል . የአስተማሪው የእሴት አቅጣጫዎች ሙያዊ አቋሞቹን ፣ አመለካከቶቹን እና አመለካከቶቹን ይገልፃል። ስለሆነም ጄ. ኮርቻክ በተግባራዊ ተግባራቱ ተመርቷል የልጅነት ፍጹም ዋጋ እና እንዲያውም ቅድስና. “ልጆችን እንዴት መውደድ ይቻላል” በተሰኘው መጽሃፍ በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ሲናገር እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ለጠራ አይኖች፣ ለስላሳ ቆዳ፣ ለወጣቶች ጥረት እና እምነት ክብር እንጠይቅ... አዲስ ትውልድ እያደገ፣ እየጨመረ ነው። አዲስ ሞገድ. ከሁለቱም ጉዳቶች እና ጥቅሞች ጋር ይመጣሉ; ልጆች በተሻለ ሁኔታ እንዲያድጉ ሁኔታዎችን ይስጡ! ቤት አልባ ሲንደሬላ በዓለም ዙሪያ ይንከራተታል - ስሜት። ግን የስሜቶች መኳንንት ፣ ገጣሚ እና አሳቢዎች የሆኑት ልጆች ናቸው። ክብር ባይሆን ክብር ንፁህ ፣ግልፅ ፣ንፁህ ፣ቅዱስ ልጅነት! Robotova A.S., Leontyeva T.V., Shaposhnikova I.G. የትምህርት እንቅስቃሴ መግቢያ.// www.tspu.edu.ua.ru.

አለም ዘመናዊ ትምህርትብዙ ጎን ፣ ተለዋዋጭ ፣ ተለዋዋጭ። ተመሳሳይ ችግር ከተለያዩ እይታዎች ሊታይ ይችላል. በተለምዶ፣ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ደራሲያን ስራዎች የስነምግባር፣ የውበት እምነቶች፣ ስሜቶች፣ ልማዶች፣ ማለትም እነዚያ በዋነኛነት በትምህርታዊ ተፅእኖ የተፈጠሩትን የስብዕና ባህሪያት ዋንኛ ሚና ተመልክተዋል። ትምህርት ለህጻናት እና ወጣቶች የአእምሮ እድገት ጠባብ ቦታ ተመድቧል። ውስጥ ዘመናዊ ሁኔታዎችሳይበርኔቲክስ እና ኤሌክትሮኒክስ በመጠቀም የቅርብ ጊዜውን የመረጃ ቴክኖሎጂዎች መፍጠር, የትምህርት ተግባራት ተስፋፍተዋል. ዛሬ፣ የት/ቤቶች፣ የመዋለ ሕጻናት እና ከትምህርት ቤት ውጪ ያሉ ተቋማት እና ዩኒቨርሲቲዎች የትምህርት ፕሮግራሞች ወጣቱን ትውልድ እና ወጣቶችን ወደ ባህል ለማስተዋወቅ፣ በተለዋዋጭ ዓለም ውስጥ ለፈጠራ ራስን ለማወቅ እና ራስን በራስ የመወሰን አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ያለመ ነው።

ብዙውን ጊዜ, አንድ አስተማሪ የትምህርት ተፅእኖ ምንነት ላይ ማሰላሰል እና የልጁን ስብዕና ለማዳበር በሚረዳው ፍላጎት ላይ የራሱን ዘዴዎች ማስተካከል አለበት. አንድ አስተማሪ በሰብአዊ እሴቶች ላይ ያተኮረ የተማሪውን ከእድሜ ጋር ተዛማጅነት ያላቸውን ፍላጎቶች ከዕድገቱ እና ከግቦቹ ተስፋ ሰጪ መስመሮች ጋር ለማስማማት ይጥራል ማህበራዊ መላመድ. የእንደዚህ አይነት አማካሪ መሳሪያዎች የልጁን ስብዕና የመጨፍለቅ ዘዴዎችን አያካትቱም. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎት፣ የጋራ መተማመን፣ ትብብር እና የፈጠራ ደስታ በግንባር ቀደምትነት ተቀምጠዋል።

እንደ ኤ.ኤስ. ሮቦቶቭ “የፔዳጎጂ መግቢያ” በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ፣ የትምህርት ሥነ-መለኮታዊ መሠረቶችን በማጥናት ፣ የእራሱን ልምድ እና የሥራ ባልደረቦቹን ልምምድ በመተንተን ፣ መምህሩ መሪ ሃሳቡን ፣ የባለሙያ እንቅስቃሴውን “ከፍተኛ ተግባር” - “ትምህርታዊ ክሬዶ” . እሱ ብዙውን ጊዜ የሚቀረፀው በጸሐፊው የግል እምነት መሠረት ነው እናም የግለሰብ ጣዕም አለው።

ሆኖም፣ በዘመናዊው መምህር መካከል የትኞቹ የእሴት አቅጣጫዎች ዋና ዋናዎቹ ናቸው?

ኢ.ቢ. ማኑዚና ፣ “በወደፊት አስተማሪዎች መካከል የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት ልማት” በሚለው መጣጥፉ ውስጥ ለወደፊቱ መምህራን የእሴት አቅጣጫዎች አወቃቀር ባህሪዎችን በጥናት ላይ ያቀረበችውን መረጃ ይሰጣል ። እሷ በኤም. ሮኬች "የእሴት አቅጣጫዎች" ዘዴን ተጠቀመች.

የእሴቶችን ተዋረዳዊ መዋቅር ከገነባ በኋላ ፣ “ጤና” በወደፊት አስተማሪዎች መካከል በተርሚናል እሴቶች ተዋረድ ውስጥ የበላይነቱን እንደሚይዝ ተገለጸ ። ተማሪዎቹ ጤና አካላዊም ሆነ አእምሮአዊ የህይወት ዋና እሴት መሆኑን በሚገባ ተገንዝበዋል።

ይህ ጥናት እንደሚያሳየው ከዋና ዋናዎቹ የመጨረሻ እሴቶች አንዱ “ፍቅር (ከሚወዱት ሰው ጋር መንፈሳዊ እና አካላዊ ቅርበት)” እንዲሁም “ጥሩ እና ታማኝ ጓደኞች ማፍራት” ነው።

ለወደፊት መምህራን ከላይ ከተጠቀሱት እሴቶች ያነሱት የሚከተሉት የመጨረሻ እሴቶች ናቸው፡- “ደስተኛ የቤተሰብ ሕይወት”፣ “ነጻነት”፣ “ንቁ ንቁ ሕይወት”፣ “የሕይወት ጥበብ”፣ “የተፈጥሮ እና የጥበብ ውበት”። በጣም ያነሰ ጠቀሜታ እንደ “መዝናኛ” ፣ “ማህበራዊ እውቅና” ፣ “እውቀት” ፣ “አምራች ሕይወት” ፣ “ፈጠራ” ካሉ እሴቶች ጋር ተያይዟል። እና በተርሚናል እሴቶች ተዋረዳዊ መዋቅር ውስጥ ያሉት ጥቃቅን እሴቶች “ልማት” እና “የሌሎች ደስታ” ናቸው።

በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ግን እንደ “እውቀት” ፣ “ማህበራዊ እውቅና” ፣ “አምራች ሕይወት” ያሉ እሴቶች በእሴት አቅጣጫዎች አወቃቀር ውስጥ ካሉት ሩቅ ቦታዎች አንዱን ይይዛሉ። ይህ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ለአንድ ሰው ከመጠን በላይ መጫን እና የጊዜ እጥረትን ያመለክታል. በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ, ሌሎችን ለመንከባከብ ትንሽ ትኩረት አይሰጥም. ስለዚህ, ለተማሪዎች, የሌሎች ሰዎች "ልማት እና መሻሻል" በእሴት መዋቅር ውስጥ የመጨረሻውን ቦታ ይይዛል.

ስለዚህ የዚህ ጥናት ትንታኔ እንደሚያመለክተው አንዳንድ ተርሚናል እና መሳሪያዊ እሴቶች እንደ “ልማት”፣ “እውቀት”፣ “አምራች ህይወት”፣ “ትብነት”፣ “ክፍት አስተሳሰብ” ከአማካይ እና ዝቅተኛ ደረጃ በታች ያሉ እሴቶች ናቸው። ይሁን እንጂ, በትክክል እነዚህ እሴቶች መገኘት ስኬታማ ሙያዊ የማስተማር እንቅስቃሴዎችን ተግባራዊ ለማድረግ አስፈላጊ ነው.

በተለያዩ ደረጃዎች የግለሰብ እድገትየማህበራዊ አከባቢን ደንቦች እና እሴቶችን ማክበር በቋሚነት የሚወሰነው ቅጣትን ለማስወገድ እና ማበረታቻ ለማግኘት ባለው ፍላጎት ፣ ለሌሎች ጉልህ አቅጣጫዎች እና በራስ ገዝ የእሴቶች ስርዓት ተግባር ነው። እነዚህ ደረጃዎች ከተወሰነ ዕድሜ ጋር በግልጽ የተሳሰሩ አይደሉም እና በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ እርስ በርስ ይተካሉ. የግለሰቦች የእሴት አቅጣጫዎች ስርዓት በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ሳይለወጥ አይቆይም ፣ ጨምሮ የበሰለ ዕድሜ. በዚህ ረገድ፣ ከዋጋ ሥርዓቱ ተለዋዋጭነት ጋር በተያያዘ፣ “ምስረታ” የሚለው ቃል ሳይሆን የተወሰነ የመጨረሻ ውጤትን የሚያመለክት፣ የበለጠ በቂ የሆነው፣ ነገር ግን “ልማት” የሚለው ቃል እንደሆነ ይመስለናል። ሰፋ ያለ ትርጉም.

በአስተማሪዎች የእሴት አቅጣጫዎች ችግር ላይ የትምህርታዊ ምርምር ትንተና አንድ ብለን እንድንደመድም አስችሎናል አስፈላጊ ሁኔታዎችየእነዚህ የእሴት አቅጣጫዎች ውጤታማ እድገት የሚከተሉትን የመርሆች ስርዓት መተግበር ነው።

ለ መምህሩን ወደ ፊት የሚመራ፣ ለትክክለኛው ጥረት የሚመራ እና የእሴት አቅጣጫዎች ተዋረድ (የትርጉም እርግጠኛነት) ግንዛቤን የሚጠይቅ የእሴት አቅጣጫዎች መርህ ነው። የራስን ልማት እና የማስተማር ተግባራትን ለማቀድ እና ለመተንበይ ያስችልዎታል;

ለ የዓለም ስዕል መርህ, መምህሩ የዓለምን የማይለዋወጥ (ወጥነት ያለው) ምስል እንዲፈጥር አቅጣጫ ያስቀምጣል, የተፈጥሮ ሳይንሳዊ እና ፍልስፍናዊ የዓለም አተያይ መመስረትን አስቀድሞ ያስቀምጣል እና የመምህሩን እሴት እና የፍቺ እምቅ ችሎታን እውን ለማድረግ;

ለ ርዕሰ ጉዳዩ ታማኝነት መርህ ፣ መምህሩን ስለ ሀሳቦቹ ፣ ቃላቶቹ ፣ ድርጊቶቹ ግንዛቤን እንዲሰጥ ማድረግ ፣ ራስን መገምገም የቁጥጥር እና የእርምት እንቅስቃሴዎችን ራስን ማሻሻል እና እርስ በእርስ የውስጣዊውን “እኔ” ተስማምቶ ማምጣት። መምህሩ (ፅንሰ-ሀሳባዊ, ርዕዮተ ዓለም, ህግ አውጪ, ህጋዊ, ሥነ-ምግባራዊ, አስፈፃሚ, መረጃ ሰጪ);

b የፈጠራ መርህ, አንድ ሰው በሀሳባዊ እና በሥነ ምግባራዊ ህግ መስፈርቶች መሰረት እራሱን በፈጠራ ለመገንባት እንደ መሳሪያ የመረጠውን ተግባር እንዲገነዘብ ያስችለዋል;

ለ የማህበራዊ ባህላዊ የእድገት አውድ መርህ የአስተማሪን ሙያዊ ዝግጁነት ማሻሻልን ያካትታል ፣ ይህም የመረጃ አሰጣጥ ተለዋዋጭ መስፈርቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ዘመናዊ ማህበረሰብበፈጠራ እና በባህላዊ ዘይቤ። መረጃን ማዘመን የመምህሩ እሴት እና የትርጉም መስክ ተለዋዋጭ ህልውናን ያመጣል. የዘመናዊው አስተማሪ ምስል ከዓለም ማህበረሰብ ማህበራዊ ባህላዊ አዝማሚያዎች ጋር የተቆራኘ ነው ዘላቂ ልማት;

ለ የልዩነት መርህ መምህሩ ስለ ጎሳ ፣ ብሄራዊ እሴቶች እና የቡድኑ እሴቶች ጥሩ እውቀት እንዳለው ይገምታል ፣

b የባህላዊ ቀጣይነት መርህ መምህሩ በስራው ውስጥ በማህበራዊ ልምድ ላይ እንዲተማመን ያበረታታል, በሀብታም የሃገር ውስጥ እና የአለም ባህል ሽፋን እና እነሱን እንዲያዳብር;

ለ ሁለንተናዊ ግንኙነቶችን ከግምት ውስጥ ማስገባት መርህ ማለት የአስተሳሰብ ባህል መግለጫ ፣ የፍላጎት መግለጫ እና ስሜታዊ-ስሜታዊ ባህል በአስተማሪው ስብዕና እና ሳይንስ እና ጥበብ ሁለቱንም የመጠቀም ችሎታን ያሳያል ፣ አካላዊ ባህልእና በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ መሥራት።

ከላይ ከተጠቀሱት መርሆች በተጨማሪ የአንድን ሰው እሴት አቀማመጥ ስርዓት ማሳደግ በበርካታ በአንድ ጊዜ በሚከሰቱ እና እርስ በርስ የተያያዙ ሂደቶች እንደሚከናወኑ አጽንዖት መስጠት ያስፈልጋል. እንደነዚህ ያሉ ሂደቶች ማመቻቸትን ያካትታሉ, ይህም ጭንቀትን ማስወገድ እና በሰው-አካባቢ ስርዓት ውስጥ የእሴት አቅጣጫዎችን በማስተካከል ሚዛንን መጠበቅ; ማህበራዊነት ፣ የሌሎችን ጉልህ እሴቶች ውስጣዊ ተቀባይነት የሚያንፀባርቅ ፣ ግለሰባዊነት የራሱን፣ ራሱን የቻለ የእሴቶችን ስርዓት ለማዳበር ያለመ።

ማጠቃለያ, ይህ ልዩ ባህሪያት እና ዋጋ አቅጣጫዎች ውስጥ አስተማሪ ሥርዓት ምስረታ ሂደት ቅጦች የተለያዩ ውስጣዊ እና ውጫዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን እርምጃ የሚወሰን መሆኑን መታወቅ አለበት: የግንዛቤ እና ስሜታዊ-ፍቃደኛ ሉል ልማት ደረጃ,. የማህበራዊ አካባቢ ባህሪያት, የስነ-ልቦና ተፅእኖ ተፈጥሮ እና ቅርፅ. ለእያንዳንዱ ግለሰብ የተለመዱ ወይም የተለዩ ሊሆኑ የሚችሉ እነዚህ የአሠራር ሁኔታዎች በአጠቃላይ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ የሚተገበርበትን ዳራ ይመሰርታሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, የተገለጹት ምክንያቶች በቀጥታ የእሴት አቅጣጫዎችን እና የሂደቱን ባህሪ ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ, ይህም ለትግበራቸው ስልቶች ምርጫ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

ስለዚህ የግለሰቡን የእሴት እና የእሴት አቅጣጫዎች ፅንሰ-ሀሳብ ከግምት ውስጥ በማስገባት የዘመናዊ አስተማሪን የእሴት አቅጣጫዎች እንደ ባህሉ አካል (የራሱ ክብር ፣ ከፍተኛ የፋይናንስ ደረጃ ፣ ፈጠራ ፣ ንቁ ማህበራዊ ግንኙነቶች ፣ እራስን ማጎልበት ፣ ስኬቶች) መወሰን ፣ መንፈሳዊ እርካታ፣የራስን ግለሰባዊነት መጠበቅ)፣ በቡድን ውስጥ ያሉ ህጻናት የግንዛቤ ማስጨበጫ ስራዎች ላይ የመምህሩ የእሴት አቅጣጫዎች ተጽእኖ ወደ ማጥናት መሄድ ተገቢ እንደሆነ እናስባለን።

2.2 በመዋዕለ ሕፃናት ቡድን ውስጥ በልጆች መካከል በግላዊ ግንኙነቶች እድገት ላይ የመምህሩ የእሴት አቅጣጫዎች ተፅእኖ የሰው ልጅ ህብረተሰብ ዘመናዊ የእድገት ጊዜ የአንድን ሰው ህይወት የመዋለ ሕጻናት ጊዜን, የእሱን ስብዕና መመስረት, የማህበራዊነት ባህሪያት, የአዕምሮ እና የአካል ጤናማ ትውልድ ጥበቃ እና ምስረታ ትኩረት በመስጠት ይታወቃል. ስለዚህ, በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ውስጥ, በመዋለ ሕጻናት ተቋማት ሥራ ላይ ያለው አመለካከት በመመሥረት እና በማስተማር ረገድ አቋሙን እየሰፋ ነው, ነገር ግን በልጆች ላይ ሁለንተናዊ የሰው ልጅ እሴቶችን ከማዳበር አንጻር, ከሰዎች ጋር የመግባባት እና የመገናኘት ችሎታ እየጨመረ ነው. በልጆች መካከል የተሟላ ግንኙነትን ለማዳበር, በመካከላቸው ሰብአዊ ግንኙነቶችን ለመመስረት በቂ አይደለም ቀላል ተገኝነትሌሎች ልጆች እና መጫወቻዎች. የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋምን የመጎብኘት ልምድ በራሱ በልጆች ማህበራዊ እድገት ውስጥ ከፍተኛ "መጨመር" አይሰጥም. “ስለዚህ፣ ከወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ያሉ ልጆች፣ እርስ በርስ ለመግባባት ያልተገደቡ እድሎች ያላቸው፣ ነገር ግን ከአዋቂዎች ጋር የመግባባት ጉድለት ውስጥ ያደጉ፣ ከእኩዮቻቸው ጋር ደካማ፣ ጥንታዊ እና ብቸኛ ግንኙነት ያላቸው መሆናቸው ተረጋግጧል። እነዚህ ልጆች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የመተሳሰብ ፣ የጋራ መረዳዳት ፣ ገለልተኛ ድርጅትትርጉም ያለው ግንኙነት." Smirnova E. O., Kholmogorova V.M. የመዋለ ሕጻናት ልጆች የግለሰባዊ ግንኙነቶች-ምርመራ, ችግሮች, እርማት. - M.: VLADOS, 2003. - P. 144. ስለዚህ, እነዚህ በጣም አስፈላጊ ችሎታዎች እንዲፈጠሩ, ትክክለኛ, ዓላማ ያለው የልጆች ማህበረሰብ ድርጅት አስፈላጊ እንደሆነ እናምናለን "አስተማሪው ... ልጆች ሌሎችን በጥልቅ እንዲወዱ መርዳት አለበት. እና ውስጥ መኖር ሙሉ ኃይልውስጣዊ ስሜቶች እና ትርጉሞች እንደሚጠቁሙት. "Snyder M., Snyder R. ልጁ እንደ ሰው: የፍትህ ባህል ምስረታ እና የህሊና ትምህርት. - M.: Smysl, 1994. - P. 13. እና በእርግጥ, መምህሩ ለልጆች የማይታበል ስልጣን ነው - በመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ውስጥ ለተማሪዎች የሞራል ደረጃ ይሆናል, ልጆች ብዙውን ጊዜ መምህሩን መምሰል ብቻ ሳይሆን መምህሩን ለመምሰል ይወዳሉ. የመራመጃ እና የጂስቲክ, ነገር ግን በንግግር እና በመግባባት. በትምህርታዊ መስተጋብር ሂደት ውስጥ, በመምህሩ እና በልጆች መካከል, በመረጃ እና በግላዊ ባህሪያት, በስሜታዊ እና በልጆች መካከል ልውውጥ ይካሄዳል. የመግባቢያ ልምድ፣ የእሴት አቅጣጫዎች። ይህ ልውውጥ የሚከናወነው በመደበኛ ሚና (መምህር - ተማሪ ፣ ቁጥጥር - መገዛት) እና መደበኛ ባልሆነ የሰዎች ግንኙነት ፣ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ ነው ። ከትምህርታዊ መስተጋብር ተግባራት አንዱ - እሴት-ኦሬንቴሽን - የማህበራዊ-ባህላዊ እሴቶች ምስረታ እና እድገትን ይወስናል። እና በልጆች ላይ ያሉ አመለካከቶች በልጆች መካከል የተወሰኑ ግንኙነቶችን ያበረታታሉ ፣ የመዋለ ሕጻናት አስተማሪው ዋና አካል ነው ብሎ መናገር ምንም ችግር የለውም። የትምህርት ሂደትእሱ የባህል እሴት አቅጣጫዎች ተሸካሚ ነው ፣ ለአለም ያለው የእሴት አመለካከት ፣ ማለትም ፣ ለተማሪዎቹ የህይወት እሴት አመለካከት መሪ ነው። ከዚህ በመነሳት የመምህሩ የእሴት አቅጣጫዎች፣ ለአንዳንድ ነገሮች (መንፈሳዊም ሆነ ለቁሳዊ ነገሮች) ያለው አቅጣጫ ልጆቹ እርስ በርስ አንዳንድ ግንኙነቶች እንዲኖራቸው ያነሳሳቸዋል ማለት እንችላለን።ዛሬ እየተከሰተ ያለው ውስብስብነት እና ግልጽነት በለውጥ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ራስን በራስ የመወሰን እሴት አስፈላጊነት ከመምህሩ ጋር በትክክል ይጋፈጣል ። የአስተማሪው የእሴት አቅጣጫዎች በአንድ በኩል, የግለሰቡ እውነተኛ ምስል እንደ መንፈሳዊ ማትሪክስ, እና በሌላ በኩል, ራስን ማጎልበት የሚያረጋግጥ እንደ ውስጣዊ ባህል ይሠራሉ. ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, በስራ ቀን ውስጥ ከልጆች ጋር በመግባባት የማያቋርጥ ተሳትፎ ከመምህሩ ብዙ የኒውሮሳይኪክ ወጪዎች, ስሜታዊ መረጋጋት, ትዕግስት እና የውጭ ባህሪን መቆጣጠርን ይጠይቃል. የትምህርት ሂደቱ ከልጆች ጋር ያለማቋረጥ በቀጥታ በመገናኘት የሚከናወነው በእሴቶቹ ፣ በእምነቱ ፣ በአመለካከቶቹ እና በስሜቶቹ መምህሩ እንደ ቀጣይ ምርጫ እና ማረጋገጫ ነው። ይህንን ገጽታ በማጥናት ላይበተለይም የመምህሩ ከልጆች ጋር ያለው ግንኙነት በተለይ በእኛ አስተያየት በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ፣ ከአዋቂዎች ጋር መገናኘት እና መገናኘት ፣ አስመሳይየእሱየባህሪ መንገዶች, ግንኙነት, ባህሉ አንድ አካል ነው, እሱም የእሴት አቅጣጫዎች, በማስመሰል, በዚህም ምክንያት የአዋቂዎችን ባህሪ እና ባህሪ ወደ አካባቢያቸው ያስተላልፉእና ከእኩዮች ጋር ግንኙነታቸውን ይገንቡከላይ በተጠቀሰው መሰረት, የአስተማሪው የበላይነት በተወሰኑ የእሴት አቅጣጫዎች ላይ በስራው ውስጥ እራሱን እንደሚገልፅ እና ከልጆች ጋር ያለውን ግንኙነት እንደሚጎዳ መደምደም እንችላለን, በዚህም ምክንያት በቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት ይገነባል. እና የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-መለኮታዊ ትንታኔን በማካሄድ እነዚህ ግንኙነቶች በልጆች ሁኔታ ምድቦች መረጋጋት ፣ “ከዋክብትን” እና “የተገለሉ”ን መለየት ፣ ከእኩዮቻቸው ጋር ስሜታዊ ተሳትፎ ፣ ማህበራዊ ባህሪ እና እንዲሁም በ ውስጥ እንደሚገለጡ ወስነናል ። የአንዳንድ የህፃናት ማኅበራት መረጋጋት ከላይ የተዘረዘሩት ሁሉ በ Ya.L. Kolomensky ተረጋግጠዋል, "የትምህርት መስተጋብር ተፈጥሮ በልጆች ስብዕና እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል" እና በልጆች ቡድን ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በ. የትምህርታዊ አመራር ዘይቤ ፣ ባህሉ እና የእሴት አቅጣጫዎች። "በሀገራችንም ሆነ በውጪ በተደረገው ጥናት ዲሞክራሲያዊ የመግባቢያ ስልት ያላቸው መምህራን ተማሪዎች ለፈጠራ፣ ፉክክር፣ ...፣ ተግባቦት ያላቸውን ፍላጎት የማሳየት እድላቸው ከፍተኛ ነው በማለት አስተማሪዎች ካሳደጉዋቸው እኩዮቻቸው የበለጠ እንደሚሆኑ ተረጋግጧል። አምባገነን ዘይቤግንኙነት." Kolominsky Ya. L., Pleskacheva N. M., Zayats I. I., Mitrakhovich O.A. የስነ-ልቦና ትምህርት አስተካካይ መስተጋብር-የመማሪያ መጽሀፍ / ኤድ. ያ.ኤል. ኮሎሚንስኪ. - ሴንት ፒተርስበርግ: Rech, 2007. - P. 150. ለምሳሌ, አንድ አስተማሪ በማስተማር እና በትምህርት መስክ ከፍተኛ ውጤቶችን ለማግኘት ያለው ፍላጎት ህጻናት, ለጨዋታ አንድ ሆነው, በክበባቸው ውስጥ እንዲመርጡ በመደረጉ እራሱን ማሳየት ይችላል. በትምህርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በጣም ስኬታማ እኩዮች; እና በተቃራኒው መምህሩ በህዝባዊ ህይወት ውስጥ እራስን የማወቅ ፍላጎት ልጆች የበለጠ ንቁ እና ተንቀሳቃሽ ለሆኑ እኩዮቻቸው ትኩረት እንዲሰጡ ያነሳሳቸዋል እናም በአንድ ወይም በሌላ እንቅስቃሴ ውስጥ ስኬታማ አይደሉም. እንደ Ya.L. Kolominsky ገለጻ የእሴት አቅጣጫዎች በዓላማዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ እምነቶች ፣ ፍላጎቶች እና ሌሎች የባህርይ መገለጫዎች ውስጥ እንደሚገኙ ከግምት ውስጥ በማስገባት የአስተማሪው የእሴት አቅጣጫዎች የባህሪው አቅጣጫ የይዘት ጎን ይመሰርታሉ እና ውስጣዊ መሠረትን ይገልፃሉ ። ከእውነታው ጋር ያለው ግንኙነት. ስለዚህ ልጆች ለዚህ አመለካከት በጣም ስሜታዊ ምላሽ ይሰጣሉ እናም በዚህ መሠረት ከሌሎች ጋር ግንኙነታቸውን ይገነባሉ ። ስለሆነም መምህሩ ከልጆች ጋር ያለው ግንኙነት መሠረት የሕፃኑ ፍላጎት ነው። ስሜታዊ ድጋፍ, የጋራ መግባባት እና የመተሳሰብ ፍላጎት. በቅድመ ትምህርት ቤት ልጅነት, ህጻኑ እንደ ግለሰብ ያድጋል, ማህበራዊ አቀማመጦቹ ተዘርግተዋል, የማህበራዊ ባህሪ ችሎታዎች ይመሰረታሉ. ይህ የመዋዕለ ሕፃናት አስፈላጊነት እና ትልቅ ጠቀሜታ እንደ ድርጅታዊ እና ማህበራዊ የትምህርት ዓይነት እና የቅድመ ትምህርት ቤት ልጅ እድገት ፣ በአስተማሪ እና በልጆች መካከል ያለውን የግንኙነት ሂደትን ጨምሮ ፣የስብዕና መሠረቶች በልጅነት ጊዜ የተጣሉ ናቸው ፣ ስለሆነም ፍላጎቶች ይጨምራሉ ። ክህሎት፣ ባህል፣ እና በዚሁ መሰረት የመምህሩ የእሴት አቅጣጫዎች። የአስተማሪው ስብዕና ብልጽግና በልጁ ላይ ለሚኖረው ተፅእኖ ውጤታማነት እና ለአለም አተያዩ ሁለገብነት የማይፈለግ ሁኔታ ነው ።በእኛ ሥራ በንድፈ-ሀሳባዊ ክፍል ውስጥ በቀረበው የምርምር ይዘት ውስጥ የመምህሩ በእውቀት እና በሥነ ምግባር ውስጥ ያለው ሚና የመዋለ ሕጻናት ልጅ እድገት ፣ በግንኙነቱ ሰብአዊነት አቅጣጫ እድገት ፣ ለከፍተኛ የትምህርት ችሎታ ቅድመ ሁኔታዎችን መፍጠር ፣ እና የንግግር እድገት እና ሌሎች ባህሪዎች እና ችሎታዎች። ይሁን እንጂ በመዋለ ሕጻናት ቡድን ውስጥ ባሉ ልጆች መካከል ባለው ግንኙነት ባህሪያት ላይ የአስተማሪዎች የእሴት አቅጣጫዎች ተፅእኖ ምንም ያነሰ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. ስለዚህ የመምህራን የእሴት አቅጣጫዎች በልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት መመስረት እና ማጎልበት ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ማጥናት ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው። ምእራፍ 3. የአስተማሪ እሴት አቅጣጫዎች በልጆች ቡድን ውስጥ በግንኙነቶች እድገት ላይ የሚያሳድሩትን ተፅእኖ የሙከራ ጥናትመላምታችንን ለማረጋገጥ ከጥር እስከ ኤፕሪል 2009 ባለው ጊዜ ውስጥ በመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋም ቁጥር 131 ላይ የተካሄደውን የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ጥናት አካሂደናል. . ከፍተኛ መምህራን ተሳትፈውበታል። የዝግጅት ቡድኖች, እንዲሁም ከእነዚህ ቡድኖች ልጆች ጋር የሚሰሩ ጠባብ ስፔሻሊስቶች - የሙዚቃ ዳይሬክተር እና የአካል ማጎልመሻ አስተማሪ, እና የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ያላቸው ልጆች በ 40 ሰዎች ውስጥ. የናሙና ዝርዝር ባህሪያት ከዚህ በታች በሠንጠረዥ ቁጥር 1 ሀ እና ቀርበዋል. 1 ለ. ሠንጠረዥ ቁጥር 1 ሀ

የመምህሩ ሙሉ ስም	የስራ መደቡ መጠሪያ	ተጭማሪ መረጃ
ኢቫኖቫ ናታሊያ ኒኮላይቭና	አስተማሪ	አላገባም ፣ ልጅ የለም ፣ ያ ነው ትርፍ ጊዜራሱን ለሥራ, ለትምህርት - ልዩ ሁለተኛ ደረጃ
ፔትሮቫ አና ኢሊኒችና።	አስተማሪ	ያላገባ፣ ልጅ የላትም፣ ከፍተኛ ትምህርት
ቬትሮቫ ኦልጋ ፔትሮቭና	አስተማሪ	ሁለተኛ ደረጃ የሙያ ትምህርት, ባለትዳር, ብዙ ያነባል, ለራስ-ልማት ይጥራል
ኮርሹኖቫ ኦልጋ አሌክሳንድሮቭና	የሙዚቃ ዳይሬክተር	ከፍተኛ ትምህርት, ባለትዳር, አንድ ልጅ
ሶሞቫ ዞያ ቭላድሚሮቭና	አስተማሪ	ያላገባ፣ ልጅ የላትም፣ ያልተሟላ ከፍተኛ ትምህርት
ማሞንቶቫ አንቶኒና ቫሲሊየቭና	የአካል ማጎልመሻ ትምህርት አስተማሪ	ነጠላ, ሁለት ልጆች, ሁለተኛ ደረጃ የሙያ ትምህርት

ሠንጠረዥ ቁጥር 1 ለ

	የልጁ ስም		ተጭማሪ መረጃ
ከፍተኛ ቡድን
123456789101112131415161718	ባግዲኖቭ ቭላድባኽቲኖቭ ቫንያ ቦብሮቭኒክ ፖሊና ቡድሪያሾቭ ሚሻ ግሉሽቼንኮ ናዲያ ዙራቭሌቭ አንድሬይካቢን ናዲያ ካላቼቫ ሊዛ ክራሲሎቭ ስቴፓኩዝኔትሶቭ ቪትያ ኩክተንኮ ማሻላዛሬቫ አሪና ኖስኮቭ ኤዲክኖሽቼንኮ ኢኔሳ ቀስተ ደመና ማሻሳቬሊስታቭ አልዮሻዮሻ ያኮቭሌቫ ናዲያ	5 ዓመት 5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.5 ዓመት 5.	በወታደር ስፖርት ክለብ ውስጥ ይሳተፋል ፒያኖዶስ ምት ጂምናስቲክን ይጫወታል። ምት ጂምናስቲክን ማድረግ	ቢግ ሌኒንግራድ ቤተ መጻሕፍት
	© 2010 ዓ.ም

በመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ውስጥ ባሉ ልጆች መካከል የግንኙነቶች መፈጠር ችግር ተገቢ እና የብዙ ስፔሻሊስቶችን ትኩረት ይስባል ፣ ምክንያቱም የእድገታቸው ልዩነት በቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ማህበራዊ ደህንነት ላይ ስለሚንፀባረቅ እና በማህበራዊ መላመድ ሂደት ላይ ተጽዕኖ ስለሚያሳድር (ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ) , Ya.L. Kolominsky, A.V. Zaporozhets, D.B. Mendzheritskaya, V.S. Mukhina, ወዘተ.).

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

በመዋለ ሕጻናት ቡድን ውስጥ ያሉ የመዋለ ሕጻናት ልጆች ግላዊ ግንኙነቶች

ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት የሰው ልጅ ሕይወት መሠረታዊ መሠረት ነው. እንደ ኤስ.ኤል. Rubinstein, አንድ ሰው ልብ ሁሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ከ በሽመና ነው; የአንድ ሰው የአዕምሮ, የውስጣዊ ህይወት ዋና ይዘት ከነሱ ጋር የተያያዘ ነው. በጣም ኃይለኛ ልምዶችን እና ድርጊቶችን የሚፈጥሩት እነዚህ ግንኙነቶች ናቸው. ለሌላ ሰው ያለው አመለካከት የግለሰቡ መንፈሳዊ እና ሞራላዊ እድገት ማዕከል ሲሆን በአብዛኛው የአንድን ሰው የሞራል እሴት ይወስናል.

ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት የሚጀምረው እና የሚዳበረው በልጅነት ጊዜ ነው። የእነዚህ የመጀመሪያ ግንኙነቶች ልምድ መሰረት ነው ተጨማሪ እድገትየልጁን ስብዕና እና በአብዛኛው የአንድን ሰው ራስን የማወቅ ባህሪያት, ለአለም ያለውን አመለካከት, ባህሪውን እና በሰዎች መካከል ያለውን ደህንነት ይወስናል.

በቅርብ ጊዜ በወጣቶች መካከል ብዙ አሉታዊ እና አጥፊ ክስተቶች (ጭካኔ ፣ ጨካኝ ፣ መገለል ፣ ወዘተ) የመነጨው በመጀመሪያ እና በመዋለ-ህፃናት ልጅነት ውስጥ ስለሆነ የግለሰባዊ ግንኙነቶች አመጣጥ እና ምስረታ ርዕስ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው። ይህ የልጆችን ግንኙነት እድገት እንድናስብ ያነሳሳናል የመጀመሪያ ደረጃዎች ontogenesis ከእድሜ ጋር የተዛመዱ ዘይቤዎቻቸውን እና በዚህ መንገድ ላይ የሚነሱትን የስነ-ልቦና ባህሪይ ለመረዳት።

የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ የልጅነት ወሳኝ ደረጃ ነው. የዚህ ከፍተኛ የስሜታዊነት ደረጃ የዕድሜ ጊዜለልጁ የተለያየ እድገት ያለውን ትልቅ አቅም ይወስናል.

በቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች እና በእኩዮች መካከል ያለው ግንኙነት እና የግለሰባዊ ግንኙነቶች አስፈላጊነት ስብዕናቸውን እንዲፈጥሩ በሶቪዬት ሳይኮሎጂስቶች ከ 30 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ በበርካታ የሶሺዮ-ሳይኮሎጂ ጥናቶች ውስጥ ታይቷል ። በውጭ አገር ያሉ ባለሙያዎችም የቅድመ ትምህርት ቤት ልጆችን በማይክሮ ቡድኖች ውስጥ ያለውን ግንኙነት እና ግንኙነት አጥንተዋል. ነገር ግን በውጪ ጥናቶች መካከል አብዛኛዎቹ ስራዎች የኒዮ-ባህርይ እና የኒዮ-ፍሬዲያን ትርጓሜ አላቸው, እና ስለዚህ የእነዚህ ጥናቶች ውጤቶች ከእውነተኛ ቅድመ ትምህርት ቤት ቡድኖች ሊገለሉ አይችሉም, ምክንያቱም በውስጣቸው ያለው መዋቅራዊ ክፍል, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, የልጆች ልጆች ናቸው. ዳይድ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ በቤተ ሙከራ ሁኔታዎች ውስጥ የተፈጠረ።

በውጭ ምርምር ላይ በተለይም በ 50 ዎቹ ውስጥ የሚቆጣጠረው ሌላ አዝማሚያ እንዳለ ልብ ሊባል የሚገባው - አብዛኞቹ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, በጄ. ማህበራዊ ዓለምሕፃኑ በእናትና ልጅ መካከል ባለው ግንኙነት ብቻ እና ሁሉም ሌሎች ማህበራዊ ግንኙነቶች በስህተት እንደ መነሻ ተደርገው ይወሰዳሉ ወይም ችላ ተብለዋል እና በጭራሽ አልተማሩም።

የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን የግንዛቤ ግንኙነቶችን ለመረዳት በጣም የተለመደው አቀራረብ ሶሺዮሜትሪክ ነው። የግለሰቦች ግንኙነቶች እንደ ተደርገው ይታያሉየልጆች ምርጫ ምርጫዎችበእኩያ ቡድን ውስጥ. ብዙ ጥናቶች (Ya.L. Kolominsky, T.A. Repina, V.R. Kislovskaya, A.V. Krivchuk, V.S. Mukhina, ወዘተ) እንደሚያሳዩት በቅድመ ትምህርት ቤት እድሜ (ከ 3 እስከ 7 አመት) የልጆች ቡድን መዋቅር በፍጥነት እየጨመረ ነው - አንዳንድ ልጆች ናቸው. በቡድን ውስጥ በአብዛኛዎቹ ተወዳጅነት እየጨመረ, ሌሎች ደግሞ የተገለሉበትን ቦታ እየያዙ ነው. ህጻናት የሚመርጡት ምርጫ ይዘት እና ምክንያት ከውጫዊ ባህሪያት እስከ ግላዊ ባህሪያት ይለያያሉ. በተጨማሪም የልጆች ስሜታዊ ደህንነት እና አጠቃላይ አመለካከትወደ ኪንደርጋርተን በአብዛኛው የተመካው ህጻኑ ከእኩዮች ጋር ባለው ግንኙነት ባህሪ ላይ ነው.

የእነዚህ ጥናቶች ዋና ትኩረት የልጆች ቡድን እንጂ የግለሰብ ልጅ አልነበረም። የግለሰቦች ግንኙነት ግምት ውስጥ ያስገባ እና የተገመገመው በዋናነት በመጠን ነው (በምርጫ ብዛት፣ በእርጋታ እና ተቀባይነት ባለው)። እኩያው እንደ ስሜታዊ፣ ንቃተ-ህሊና ወይም የንግድ ግምገማ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ አገልግሏል። የሌላ ሰው ተጨባጭ ምስል, የልጁ ሀሳቦች ስለ እኩያ እና የሌሎች ሰዎች የጥራት ባህሪያት ከእነዚህ ጥናቶች ወሰን ውጭ ቀርተዋል.

ይህ ክፍተት በከፊል በሶሺዮኮግኒቲቭ ጥናት ተሞልቷል፣ የግለሰቦች ግንኙነቶች የሌሎች ሰዎችን ባህሪያት እና የግጭት ሁኔታዎችን የመተርጎም እና የመፍታት ችሎታ ተብሎ ተተርጉመዋል። በመዋለ ሕጻናት (አር.ኤ. ማክሲሞቫ, ጂ.ኤ. ዞሎትኮቫ, ቪ.ኤም. ሴንቼንኮ, ወዘተ) ላይ በተደረጉ ጥናቶች, ዕድሜያቸው ለትምህርት ያልደረሱ ልጆች ለሌሎች ሰዎች ያላቸው አመለካከት, የአንድን ሰው ስሜታዊ ሁኔታ መረዳት, የችግር ሁኔታዎችን ለመፍታት መንገዶች, ወዘተ. የእነዚህ ጥናቶች ርዕሰ ጉዳይ የሕፃኑ ግንዛቤ ፣ ግንዛቤ እና የሌሎች ሰዎችን ዕውቀት እና በመካከላቸው ያለው ግንኙነት በቃሉ ውስጥ ተንፀባርቋል ።"ማህበራዊ እውቀት"ወይም "ማህበራዊ ግንዛቤ".ለሌላው ያለው አመለካከት ግልጽ የሆነ የእውቀት (ኮግኒቲቭስ) ዝንባሌን አግኝቷል-ሌላው ሰው እንደ የእውቀት ነገር ይቆጠር ነበር። እነዚህ ጥናቶች የተካሄዱት ከልጆች ግንኙነት እና ግንኙነት ትክክለኛ አውድ ውጪ በላብራቶሪ ሁኔታዎች ውስጥ መሆኑ ነው። የተተነተነው በዋነኛነት የሕፃኑ አመለካከት ስለ ሌሎች ሰዎች ምስሎች ወይም የግጭት ሁኔታዎች፣ ለእነርሱ ካለው ተጨባጭ፣ ተግባራዊ አመለካከት ይልቅ።

ብዙ ቁጥር ያላቸው የሙከራ ጥናቶች በልጆች መካከል እውነተኛ ግንኙነት እና በልጆች ግንኙነቶች እድገት ላይ ያላቸውን ተፅእኖ ላይ ተወስደዋል ። ከእነዚህ ጥናቶች መካከል ሁለት ዋና ዋና የንድፈ ሃሳቦችን መለየት ይቻላል-

የግለሰቦች ግንኙነቶች በእንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ የሽምግልና ጽንሰ-ሀሳብ;
የግንኙነት ዘፍጥረት ጽንሰ-ሐሳብ, የልጆች ግንኙነቶች እንደ የመገናኛ እንቅስቃሴዎች ውጤት ይቆጠሩ ነበር.

በእንቅስቃሴ ሽምግልና ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ዋናው ትኩረት የሚስብ ርዕሰ ጉዳይ ቡድን, የጋራ ስብስብ ነው. የጋራ እንቅስቃሴ የቡድኑ ስርዓት መፈጠር ባህሪ ነው። ቡድኑ ግቡን በአንድ የተወሰነ የእንቅስቃሴ ነገር ይገነዘባል እና በዚህም እራሱን ፣ መዋቅሩን እና የግለሰቦችን ግንኙነቶች ስርዓት ይለውጣል። የእነዚህ ለውጦች ተፈጥሮ እና አቅጣጫ የሚወሰነው በእንቅስቃሴው ይዘት እና በቡድኑ በተቀበሉት እሴቶች ላይ ነው። ከዚህ አቀራረብ አንጻር የጋራ እንቅስቃሴ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ይወስናል, ምክንያቱም ለእነሱ ስለሚፈጥር, ይዘታቸው ላይ ተጽእኖ ያሳድራል እና ህጻኑ ወደ ማህበረሰቡ እንዲገባ ያደርጋል. የግለሰቦች ግንኙነት እውን የሚሆነው እና የሚለወጠው በጋራ እንቅስቃሴ እና ግንኙነት ውስጥ ነው።

እዚህ ላይ በአብዛኛዎቹ ጥናቶች (በተለይም የውጭ አገር) የልጆች ግላዊ ግንኙነቶች ጥናት የግንኙነት እና የመግባቢያ ባህሪያትን በማጥናት ላይ እንደሚገኝ አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል. ጽንሰ-ሐሳቦች"ግንኙነት" እና "ግንኙነት" እንደ አንድ ደንብ, አይለያዩም, እና ቃላቶቹ እራሳቸው በተመሳሳይ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላሉ. እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች መለየት ያለባቸው ይመስላል.