የአባትነት ሥነ-ልቦናዊ ገጽታዎች. እንዴት አባት መሆን ወይም የአባትነት ሳይኮሎጂ

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በጋዜጠኝነት እና በመገናኛ ብዙሃን የአባትን ሚና ከባህላዊ እና ዘመናዊ አረዳድ ጋር የተገናኙ ጉዳዮች እየተበራከቱ መጥተዋል ፣ “የቤተሰብ ውድቀት” ፣ “የአባትን ስልጣን ማጣት” እና “በእናቶች የበላይነት ላይ ተረት ተረት ተረት ተነስቷል ። ልጆችን ማሳደግ" የዛሬን አባቶች ባህሪያት ለመረዳት ከቤተሰብ ጋር በባህልና በህብረተሰብ ውስጥ እየመጣ ያለውን ለውጥ ለማየት እንሞክር።

ኢ ፍሌሮቫ "አባት እና ልጅ"

በታሪክ የአባትነት ተቋም ምስረታ ከግል ንብረት መከሰት ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ከወንድ ልጅ አንዱ ውርስ ለማግኘት ተፈጥሯዊ ፍላጎት ሲኖር ነው. ስለዚህ, ወንዱ, ወጎች, ለሴቶች እና ህጻናት የማቅረብ ተግባር ተሰጥቷል. የወንዶች የወላጅነት ባህሪ በባህሪው ማህበራዊ ስለሆነ በመማር ላይ የተመሰረተ ነው እና ያለ ተገቢ ማህበራዊ ሁኔታዎች በቀላሉ ሊጠፉ ይችላሉ. በተጨማሪም ፣ የአባት ሚና ሥነ-ልቦናዊ ይዘት በአብዛኛው የተመካው አባቱ በቤተሰብ ውስጥ ባሳየው የአባትነት ምሳሌ ላይ አንድ ሰው በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ባለው የራሱ ማህበራዊነት ልምድ ላይ ነው።

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በጣም የተለመደው የአባትነት ሞዴል ባህላዊ ነበር. በዚህ ሞዴል ውስጥ, አባት አባት, የሥልጣን አካል እና ከፍተኛው የዲሲፕሊን ባለስልጣን, ለመከተል ምሳሌ እና ለቤተሰብ, ህዝባዊ ህይወት ቀጥተኛ አማካሪ ነው. የአባት ሚና በመጀመሪያ ልጁን የማሳደግ ሃላፊነትን ይጨምራል። በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ የአባቶች ስራ ሁል ጊዜ የሚታይ ነበር, ይህም ለአባቶች ስልጣን መሰረት ነው. አባቱ የቤተሰቡ ራስ ነበር፣ ጠቃሚ ውሳኔዎችን የሚያደርግ፣ የሚመክር፣ የሚመራ ሰው፣ በቤተሰቡ አባላት ምክንያት እሱ በጣም ጎበዝ፣ ልምድ ያለው እና እውቀት ያለው ነው። ይህ የአባትነት ሞዴል በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ ባህላዊ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ በተጠበቁ ማህበረሰቦች ውስጥ ይገኛል።

ከ 60 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ የሴቶች የባለሙያ ሥራ በከፍተኛ ሁኔታ ሲጨምር ከቤተሰብ ጋር የተያያዙ ለውጦች ታይተዋል. ይህም በሕይወታቸው ስልቶች እና የቤተሰብ አቋም ላይ ለውጥ አምጥቷል። ቀደም ሲል አንዲት ሴት በማህበራዊ እና በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ በባሏ ላይ ጥገኛ ከነበረች - የቤተሰቡ ራስ እና ጠባቂ, አሁን በብዙ ቤተሰቦች ውስጥ ሴቶች ለቤተሰቡ ቁሳዊ ድጋፍ ይህንን ሃላፊነት ይወስዳሉ. በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶች ከቤተሰብ ውጭ ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ, እና ባለትዳሮች የቤት ውስጥ ኃላፊነቶችን ብቻ ሳይሆን የትምህርት ተግባራትን የማከፋፈል ጥያቄ ይጋፈጣሉ.

ከሴትነት እድገት ጋር የፆታ ሚናዎች አዲስ እይታ የአባትነት ተቋም ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር አልቻለም. በባህላዊው ሞዴል, በህጻን ህይወት የመጀመሪያዎቹ አመታት ውስጥ የአባት ሚና በዋነኛነት እንደ ረዳት ይታይ ነበር. ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 80 ዎቹ ውስጥ። በአውሮፓ እና በአሜሪካ የሶሺዮሎጂስቶች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች "የሰውን አዲስ ምስል" ለይተው አውቀዋል, ይህም በብዙ መልኩ ከባህላዊው ተቃራኒ ነበር. ልዩነቶቹ, በመጀመሪያ, ለትንንሽ ልጆች ባለው አመለካከት ላይ ናቸው-አዲሱ የአባትነት ሞዴል በእንክብካቤ ውስጥ መሳተፍ, እንክብካቤን ማሳየት እና ከልጁ ጋር ስሜታዊ ግንኙነት ውስጥ የመግባት ችሎታን ያመለክታል.

የአባትነት ዘመናዊ ሞዴል ብቅ ማለት በኅብረተሰቡ ውስጥ የዴሞክራሲ አዝማሚያዎች, በቤተሰብ ውስጥ መብቶችን እና ኃላፊነቶችን በማከፋፈል የትዳር ባለቤቶች እኩልነት ጋር የተያያዘ ነው. ከአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እይታ አንጻር የተሳካ አባትነት ልጆችን በማሳደግ ንቁ ተሳትፎ በማድረግ, በልጁ ስኬት ላይ ፍላጎት እና ከእሱ ጋር አዘውትሮ መግባባት ይታወቃል. በተለምዶ እንዲህ ያሉት አባቶች “ፍጹም ተባዕታይ” ባሕርይ ካላቸው አባቶች ይልቅ ጨካኞች ከመሆናቸውም በላይ ልጆቻቸውን ይረዳሉ። የኋለኞቹ በጣም ጠያቂ እና ጥብቅ ወላጆች ናቸው፣ ነገር ግን የዕለት ተዕለት ጭንቀቶችን ለሚስቶቻቸው ማስተላለፍ ዕድላቸው ሰፊ ነው።

በእናቶች እና በአባት አስተዳደግ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

ከ E. Fromm አንጻር, የአባት ፍቅር, ከእናትነት ፍቅር ጋር ሲነጻጸር, "ተፈላጊ" ነው, ሁኔታዊ ፍቅር, ልጁ ማግኘት ያለበት. የአባት ፍቅር በተፈጥሮ ሳይሆን በሕፃን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ነው የተፈጠረው። አንድ ልጅ የአባቱን ፍቅር ለማግኘት አንዳንድ ማህበራዊ መስፈርቶችን እና የአባቱን ችሎታዎች፣ ስኬቶች እና ስኬትን በተመለከተ የሚጠብቀውን ነገር ማሟላት አለበት። የአባት ፍቅር ለስኬት እና ለመልካም ባህሪ ሽልማት ሆኖ ያገለግላል። ለአባት ፣ አንድ ልጅ የመውለድ እድልን ያጠቃልላል ፣ ምክንያቱም በባህላዊ ደንቦች መሠረት አንድ ሰው ወራሽ እንደ ቤተሰብ ቀጣይ ፣ ወጎች እና የቤተሰብ ትውስታ ጠባቂ ማሳደግ አለበት። ስለዚህ, አባት የማህበራዊ ቁጥጥር ተግባርን ያከናውናል እናም የጥያቄዎች, የዲሲፕሊን እና የእገዳዎች ተሸካሚ ነው.

በኤ አድለር ሃሳቦች መሰረት የአባትየው ሚና በትምህርት ውስጥ ማህበራዊ ብቃትን ለማዳበር የታለመ እንቅስቃሴን ማበረታታት ነው. እናት ለልጁ የሰውን ፍቅር መቀራረብ እንዲለማመድ እድል ከሰጠች አባት ለልጁ ወደ ሰብአዊው ማህበረሰብ መንገዱን ጠርጓል። አባት ለልጆች ስለ ዓለም የእውቀት ምንጭ ነው, ሥራ, ቴክኖሎጂ, እና ማህበራዊ ጠቃሚ ግቦችን እና ሀሳቦችን እና ሙያዊ መመሪያን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል.

A. Grames እንደገለጸው፡ “የእናቶች እንክብካቤ ተቀባይነት ለማግኘት እድል ይሰጣል፣ የአባት እንክብካቤ ግን መስጠትን ያበረታታል። ሁለቱም ለግል እድገት አስፈላጊ ናቸው ።

አባቶች እና ልጆች: ማስተዋል የሚጀምረው የት ነው

በአንዱ የሞስኮ መዋለ ህፃናት ውስጥ አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ከ5-6 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች "እናቶች እና ሴት ልጆች" የሚለውን ታዋቂ ጨዋታ እንዲጫወቱ ጋበዘ. ልጃገረዶቹ የእናትን፣ የሴት ልጅን እና የአያቶችን ሚና በፍጥነት አከፋፈሉ፣ ነገር ግን ከወንዶቹ መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ አባት ለመሆን አልተስማሙም - ወንድ ወይም ውሻ ብቻ። ከብዙ ማሳመን በኋላ አንደኛው ልጅ የአባትን ሚና ለመጫወት ተስማማ - ሶፋው ላይ ተኛ እና “ጋዜጣውን ስጠኝ እና ቴሌቪዥኑን አብራ። ድምፅ አታሰማ! እተኛለሁ እና በኮምፒዩተር ላይ እጫወታለሁ። ጨዋታውን በዚህ መልኩ አሳልፏል። እናቶች እና አያቶች ምን እየሰሩ እንደሆነ በስነ-ልቦና ባለሙያው ሲጠየቁ, ሁሉም ልጆች, ወንዶችን ጨምሮ, በፈቃደኝነት እና በዝርዝር መልስ ሰጥተዋል. አባቶች ስለሚያደርጉት ነገር እና በአጠቃላይ አገላለጾች “ወደ ሥራ ይሄዳሉ፣” “ገንዘብ ያገኛሉ”፣ “እናትን ተሳደበች”፣ “ይቀጣሉ።

በእርግጥም, አንድ ዘመናዊ አባት ብዙውን ጊዜ ለልጁ የማይደረስበት ተረት ይሆናል. በማለዳው ይወጣል, ቀኑን ሙሉ አንድ አስፈላጊ ነገር "በሥራ ላይ" ይሠራል እና ምሽት ላይ ደክሞ ይመለሳል. ለጋዜጣ እና ለቲቪ, አንዳንዴ ለኮምፒዩተር ብቻ በቂ ነው. በመሠረቱ, የአባት ሥራ, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ህይወት በልጁ ትኩረት ያልፋሉ. አባት አጋር ሳይሆን ጓደኛ ሳይሆን የቅጣት ባለስልጣን አይነት ነው። እናቴ ብዙውን ጊዜ "ለአባቴ እነግራታለሁ, እንዴት እንደማትታዘዝ ያሳይዎታል." ይህ ዓይነቱ መገለል፣ ይህ ከወላጅነት መነጠል፣ “የአባትነት ባህላችን” የተዛባ አመለካከት ይመስላል።

የሥነ ልቦና ጠበብት በሕይወታቸው የመጀመሪያ አመት ልጅ ካላቸው ቤተሰቦች የመጡ ወጣት አባቶችን ዳሰሳ አድርገዋል:- “ከልጅህ ጋር የመግባባት ፍላጎት አለህ? ከእሱ ጋር ምን ያህል ጊዜ ታሳልፋለህ? ከእሱ ጋር ትጫወታለህ? ምን ጨዋታዎች?" አብዛኞቹ አባቶች እንዲህ ብለው መለሱ፡- “ምን ገባው! ሲያድግ፣ ከእሱ ጋር እግር ኳስ እንጫወታለን፣ ወደ ሆኪ እንሄዳለን፣ አሁን ግን እናቱ እና አያቱ እንዲያሳድጉ ፍቀድላቸው።

የመለያየት አመለካከት በቀጣዮቹ አመታት እስከ ጉርምስና እና ወጣትነት ድረስ ብዙ ጊዜ አለመግባባት፣ አለመተማመን እና ግጭቶች ምንጭ ይሆናል። ከሕፃኑ ጋር የመጀመሪያዎቹ ግንኙነቶች ገና በልጅነት ጊዜ ከመጀመሪያው ጠፍተዋል. ይህ ሁሉ በአባቶች እና በልጆች መካከል ባለው የጋራ መግባባት ችግሮች ፣ በልጁ እምነት ማጣት እና በአባቱ ፍቅር ላይ ይንጸባረቃል ።

ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ቀናት ጀምሮ በጨቅላ እና በአባቱ መካከል ያለው ግንኙነት የመመስረት ችግር በውጭ አገር የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በደንብ ተጠንቷል. በማርጋሬት ሮዶልም ጥናት አባቶች በቄሳርሪያን ክፍል ከተወለዱ ሕፃናት ጋር ለ15 ደቂቃ ያህል እንዲገናኙ እድል ተሰጥቷቸው ሕፃኑን እንዲይዙት፣ እንዲያወሩት እና አዲስ የተወለደውን ጭንቅላት፣ ክንዶች እና እግሮች እንዲመታ እየተበረታቱ ነበር። ልክ እንደ እናቶች፣ ከአባቶች ልጅ ጋር ቀደምት መገናኘት በቀጣይ መስተጋብር ላይ ተጽእኖ አሳድሯል፡ እንደዚህ አይነት አባቶች የልጆችን ፍላጎት የበለጠ መረዳት ያሳዩ እና ከልጆች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት የበለጠ አዎንታዊ ስሜቶችን አሳይተዋል።

በተወለዱበት ጊዜ የተገኙ አባቶች እንደሚናገሩት ወዲያውኑ ከልጁ ጋር ተጣብቀው, ስሜታዊ መነቃቃት, ኩራት እና በዓይናቸው ውስጥ አደጉ. በወሊድ ጊዜ መገኘት እና የጋራ ልምዶች ባል ከሚስቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ያጠናክራሉ, በባልና ሚስት መካከል ያለው የማህበረሰብ ስሜት, አዲስ የተወለደው ልጅ የእናቶች ፍላጎት ማዕከል በሚሆንበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ይዳከማል.

በስነ-ልቦና ጥናት ውጤቶች መሰረት አባቶቻቸው ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ቀናት ጀምሮ የሚንከባከቧቸው ሕፃናት ከፍ ያለ የአዕምሮ እና የአካል እድገት ደረጃ ያሳያሉ እና የበለጠ ስሜታዊ ምላሽ ይሰጣሉ. በትዳር ጓደኞች መካከል ትንሽ አለመግባባት አለ፤ ልጅን በማሳደግ ረገድ የዓላማ አንድነት እና ስምምነት አላቸው።

ይሁን እንጂ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ልጅን በመንከባከብ ረገድ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ለሚፈልጉ አባቶች ሕፃናት ያለው አመለካከት ከእናቶች አመለካከት የተለየ እንደሆነም ጠቁመዋል። አባቶች በብዛት ከሕፃኑ ጋር ይጫወታሉ፣ እናቶች ደግሞ ህፃኑን ይታጠቡ፣ ይታጠቡ እና ይመገባሉ። ልጆችን በሚንከባከቡበት ጊዜ እንኳን አባቶች በጨዋታ መልክ ማድረግ ይመርጣሉ. በተመሳሳይ ጊዜ አባቶች ከእናቶች በተለየ ከልጆች ጋር ይጫወታሉ. አባቶች በዋነኛነት በልጁ አካላዊ እድገት ላይ ያተኮሩ ኃይለኛ ጨዋታዎችን ይመለከታሉ፡ ልጆቻቸውን ይወረወራሉ፣ እጃቸውን እና እግሮቻቸውን ያንቀሳቅሳሉ፣ ጨዋታውን “ከጉብታዎች በላይ” ይጫወታሉ፣ በእግራቸው ይወዛወዛሉ፣ ያሽከረክራሉ፣ ጀርባቸው ላይ ይጋልባሉ። . እናቶች ህጻናቶቻቸውን የበለጠ በጥንቃቄ ይንከባከባሉ፣ በእርጋታ ያወራሉ፣ ይደበድቧቸው እና በጥንቃቄ በእጃቸው ይሸከሟቸዋል።

በጨቅላነታቸው ከልጆቻቸው ጋር ጠንካራ ስሜታዊ ትስስር የሚፈጥሩ አባቶች ከጊዜ በኋላ በልጆቻቸው ብስለት ላይ ለሚለዋወጡት ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች የበለጠ ስሜታዊ ይሆናሉ። በአጠቃላይ እንደነዚህ ያሉት አባቶች በልጃቸው ላይ የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ልጆች የበለጠ ያዳምጧቸዋል, በአስተያየታቸው ይመራሉ, ወንዶች ልጆች እንደ አባቶቻቸው መሆን ይፈልጋሉ, ከእነሱ ጋር ሞቅ ያለ እና የተለያየ ግንኙነት አላቸው.

በዩኤስኤ፣ ጀርመን፣ ፈረንሣይ እና ሌሎች አገሮች “የአባቶች ትምህርት ቤቶች” በተሳካ ሁኔታ እየሰሩ ሲሆን እነሱም እንዴት መንከባከብ፣ መግባባት፣ ከትንሽ ልጅ ጋር መጫወት፣ እሱን መረዳት እና እንደ አዳጊ ስብዕና እንደሚመለከቱት ያስተምራሉ።

በሩሲያ ውስጥ, በባህላዊ እና ታሪካዊ ባህሪያት, ሁኔታው ​​ከምዕራቡ ዓለም በተለየ መልኩ የተለየ ነው. የ 90 ዎቹ የሶሺዮሎጂ ጥናቶች ውሂብ, ምንም እንኳን በሩሲያ ወንዶች መካከል የቤተሰብን ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች መጨመር ቢያስተውሉም, አሁንም በሕዝብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ በአባት ምስል ላይ ለውጥን አያሳይም. ስለሆነም የሩሲያ ወንዶች የአባት-ዳቦ አድራጊውን ባህላዊ ምስል በከፍተኛ ደረጃ ይይዛሉ እና ጥንታዊውን የወንድ ሚና በመተግበር ትናንሽ ልጆችን መንከባከብ እና ማሳደግ እንደ ዋና ሴት ሥራ አድርገው ማጤን ቀጥለዋል ። በዳሰሳ ጥናቱ የተገኘውን የሴት ሚና በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን የሴቶች ሚና በተመለከተ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለውን ጠንካራ ድብቅ ፉክክር እና አለመጣጣም የሶሺዮሎጂስቶች በከፊል እንዲህ ያብራራሉ።

ይሁን እንጂ መረጃው እንደሚያሳየው በምዕራቡ ዓለም ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ውስጥም አባቶች ጨቅላ ሕፃናትን በመንከባከብ እና በአስተዳደጋቸው ውስጥ እየተሳተፈ እና በቤተሰብ ውስጥ ትብብር እየተፈጠረ ነው, ይህም የቀድሞ ትውልዶች አያውቁም. ስለዚህ, በቤተሰብ ውስጥ የአባት ተግባራት በአንፃራዊነት ፈጣን ለውጦች ይከሰታሉ, አዲስ የአባትነት ሞዴል እየታየ ነው, ለልጁ ሁለት ዓይነት ስሜታዊ አመለካከትን በማጣመር - ሁኔታዊ አባታዊ እና ያለ ቅድመ ሁኔታ የእናቶችን ፍቅር መቀበል.

ለአባትነት ዝግጁ

በአባታዊ ስሜቶች መፈጠር እና በወላጅ ስብዕና የብስለት ደረጃ መካከል የስነ-ልቦና ግንኙነት አለ. ለዚህም ነው የኋለኞቹ ልጆች አባቶች አባትነትን ሙሉ በሙሉ የሚለማመዱት። "ያልበሰሉ" አባቶች ዋነኛው የስነ-ልቦና ችግር, ሆኖም ግን, ለወጣት እናቶች የተለመደ ነው, ከልጁ ጋር በመግባባት ደስታን እና ደስታን ማግኘት አለመቻል ነው. የአባት ስሜት ብስለት የሚገለጸው በፍቅር፣ በመቀበል የወላጅነት ስልት ነው። እንደነዚህ ያሉት አባቶች ርኅራኄን (የመረዳዳት ችሎታ - የአርታዒ ማስታወሻ) ያዳብራሉ, ህፃኑን የመንከባከብ እና የመንከባከብ አዝማሚያ አላቸው, እና አባትነት በልጁ የህይወት የመጀመሪያ አመታት ውስጥ ሁሉንም ጥንካሬውን በትክክል ይይዛል. የጎለመሱ አባቶችን የአባታዊ ፍቅር በመግለጽ, ማስተማር እንደሚያስፈልጋቸው ይሰማቸዋል, እራሳቸውን ለማስተላለፍ, ህፃኑን በከፍተኛው የባህል ስሜት ወራሽ አድርገውታል, ማለትም, ለወደፊት ጥሩውን ሁሉ ለማስተላለፍ. ባለቤት ነው። እነዚህ አባቶች በለጋ እና በመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ላይ ካሉ ልጆች ጋር በመገናኘት የበለጠ ውጤታማ ናቸው. ከልጁ ጋር በመገናኘት በእውነቱ የወንድነት ባህሪያት የጎለመሱ - የመጠበቅ ፍላጎት እና ችሎታ, ኃላፊነትን መውሰድ, ውስጣዊ ጉልበት እና ጥንካሬ እየጠነከረ ይሄዳል.

የአባት ስሜት ወይም የአባት በቤተሰብ ውስጥ ያለው ሚና በበቂ ሁኔታ ካልተገለፀ ምን ይሆናል, ይህ በልጁ እድገት ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል?

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የወላጅ እጦት ሁኔታዎችን (ማለትም "የአባትን ማጣት" ሁኔታዎችን - ed.), አባት ምንም እንኳን በአካል ቢገኝም, በትምህርታዊ ወይም ንቁ ያልሆነ ወይም የተዛባ ድርጊቶችን በሚገባ አጥንተዋል. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ, አብዛኛውን ጊዜ ሚናዎች መገለባበጥ አለ - እዚህ ያለው ጥብቅ ባለሥልጣን ብዙውን ጊዜ በእናቱ ይወከላል. በእናትየው የበላይነት እና በአባቱ መገለል ምክንያት, የልጁ አዎንታዊ መለያ ከወላጆች ሞዴሎች ጋር ይስተጓጎላል.

በተለመዱ ሁኔታዎች አባትየው የልጁን የፆታ መለየት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. ለወንድ ልጅ, ገና በለጋ እድሜው, እሱ ምሳሌ, አርአያ ነው, ስለዚህም የፆታ ማንነትን በመፍጠር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. እንደ አይ.ኤስ. Con, ተገብሮ, የተገለሉ አባቶች በልጆቻቸው ውስጥ ትክክለኛ የወንድ ባህሪያት ምስረታ ላይ ትንሽ ተጽዕኖ አላቸው. ከአባት ጋር በቂ ያልሆነ የመግባባት ልምድ በወንድና በወጣቶች ውስጥ የአባትነት ስሜት መፈጠርን ያዳክማል, እና ብዙውን ጊዜ የራሱን ልጆች የወደፊት አስተዳደግ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል.

የሥነ አእምሮ ሐኪም አር. ካምቤል በጉርምስና ወቅት አባትየው በሴት ልጅ የፆታ መለያ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ይገልጻሉ። የሴት ልጅ የሥርዓተ-ፆታ መለያ እራሷን እንደ ሴት ጾታ ብቁ ተወካይ አድርጎ ማፅደቋ ነው። በዚህ እድሜዋ ከ13-15 አመት እድሜዋ ላይ ነው እንደወደፊቷ ሴት በተለይም ከአባቷ ዘንድ ያለውን ጠቀሜታ እውቅና ማግኘት አለባት። አባት በልጁ ላይ አዎንታዊ በራስ የመተማመን ስሜት እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ያደርጋል, ይህም የእርሷን ድርጊት, ችሎታ እና ገጽታ ማፅደቁን ይገልፃል. ያለ አባቶች ያደጉ ልጃገረዶች, በወንድ እና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት እውነተኛ ሞዴል ከሌለ, ለወንዶች ከእውነታው የራቀ አመለካከት ሊያዳብሩ ይችላሉ.

በስሜታዊ እድገት አካባቢ, የአባትነት አለመኖር ወይም ድክመት እና የወንድ ልጆች ጠበኛ ባህሪ መካከል ግንኙነት ተለይቷል. በመጀመሪያዎቹ የህይወት አመታት በእናት ላይ ከመጠን በላይ ጥገኛን በመቃወም በሌሎች ላይ ከመጠን ያለፈ ጥላቻ በእነሱ ውስጥ ይነሳል. ስለዚህ ጠበኝነት የአንድን ሰው ወንድ “እኔ” ፍለጋ መግለጫ ነው።

ከእናታቸው ጋር ከመጠን በላይ የተጣበቁ ወንዶች ከእኩዮቻቸው ጋር የመግባባት ችግር ሊኖራቸው ይችላል.

ታዋቂው የአገር ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያ A.I. ዛካሮቭ ልጆቻቸው በኒውሮሶስ የሚሠቃዩ አባቶችን የበለጠ ዓይናፋር፣ ዓይናፋር፣ ዝምተኛ፣ ራሳቸውን ያፈገፈጉ፣ በግንኙነት ውስጥ የተጠበቁ፣ ዛቻን የሚፈሩ፣ ጠንቃቃ፣ ለፍርድ የማይለዋወጡ፣ ወግ አጥባቂ፣ ከሌሎች አስተያየት ይልቅ በራሳቸው አስተያየት ላይ ያተኩራሉ።

ስሜት ቀስቃሽ በሆኑ, ስሜታዊ በሆኑ አባቶች, ያልተጠበቁ ድርጊቶች የተጋለጡ, ልጆች ብዙውን ጊዜ በኤንሬሲስ, በቲክስ እና በመንተባተብ መልክ በኒውሮሶስ ይሰቃያሉ. የአባት ከልክ ያለፈ ጥብቅነት በልጁ ላይ ፍርሃትን ሊያስከትል ይችላል. ተመሳሳይ ውጤት በሴት ልጅ ላይ ይታያል, ግልጽ የሆኑ መስፈርቶች እና የአባት ፍቃዶች በሌሉበት.

በልጁ የአእምሮ እድገት ላይ የአባት ተጽእኖ

በቤተሰብ ውስጥ የአባት ሚና እና ልጆችን የማሳደግ ባህሪያት የሚወሰኑት አባት ለልጁ መገኘት እና በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ባለው ተሳትፎ ላይ ነው. "የተሳተፉ አባቶች" እና "የሚያካትቱ እናቶች" ንጽጽር, ማለትም. በአስተዳደግ ውስጥ በንቃት መሳተፍ ፣ እንደዚህ ያሉ አባቶች ከእናቶች የበለጠ በተሳካ ሁኔታ በልጁ እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ብለን መደምደም አስችሎናል ።

ሳይኮሎጂስቶች ያለአባት የሚያድጉ ልጆች ሰብአዊ አቅማቸውን በከፍተኛ ደረጃ እንደሚያሳድጉ የሚያመለክት መረጃ አግኝተዋል። የእናቶችን እና የአባትን የወላጅነት ስልቶችን ሲያወዳድሩ የአባት አምባገነንነት በልጆች የግንዛቤ ችሎታ ላይ በዋነኛነት አወንታዊ ተጽእኖ እንዳለው እና የእናት ፈላጭ ቆራጭነት ግን አሉታዊ ተፅእኖ እንዳለው ታይቷል። የአባት የአዕምሯዊ ባህሪያት, ከእናቶች የበለጠ በትክክል, የልጁ ጾታ ምንም ይሁን ምን የልጁን የግንዛቤ ችሎታዎች ከመፍጠር ጋር ይዛመዳል. በልጆች ተሰጥኦ እና በአባታቸው ሙያ ውስብስብነት መካከል አወንታዊ ደብዳቤ ተገኝቷል።

ብዙ ተመራማሪዎች በልጁ ህይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ለራሱ ክብር እድገት የወላጅ ባህሪን ወሳኝ አስፈላጊነት ያጎላሉ. የወላጆቹ አመለካከት, ህፃኑ እንደሚወደድ እና በአክብሮት እንደሚይዝ ስለሚሰማው ምስጋና ይግባውና በእሱ ውስጥ ተመሳሳይ አመለካከት እንዲፈጠር ያደርገዋል, ይህም ለራሱ ከፍ ያለ ግምት እና ስኬት እንዲሰማው ያደርጋል. ስለዚህ የወላጆች ሙቀት፣ እንክብካቤ እና ፍላጎታቸው በፍቅር የታዘዘው ለራስ ጥሩ ግምት እንዲኖረን አስተዋፅዖ ያበረክታል፣ ቀዝቃዛና ጠላትነት ግንኙነቱ ወደ ተቃራኒው ውጤት ይመራል።

ምንም እንኳን ሁሉም ወላጆች ማለት ይቻላል ልጆቻቸውን ቢወዱም, ይህንን ስሜት ምን ያህል ጊዜ እና በግልጽ እንደሚገልጹ ልዩነቶች አሉ.

ባህላችን ከአባት እስከ ልጅ ባለው ፍቅር እና ርህራሄ ውጫዊ መገለጫዎች ተለይቶ አይታወቅም። አንድ አባት በእግር ጉዞ ላይ የልጁን እጅ ይዞ ብዙ ጊዜ አያዩም - ብዙ ጊዜ ጎን ለጎን ይሄዳሉ እና አያወሩም ፣ አባቱ በቀላሉ ከልጁ ጋር እንደሄደ። እቅፍ ፣ ጭን ላይ ተቀመጥ ፣ አወድስ ፣ በእግር ጉዞ ላይ ያየኸውን ጠይቅ ፣ ኪንደርጋርደን ፣ ተገረመ ፣ ከብሎኮች የተሰራውን ሕንፃ አድንቁ ፣ ስዕል ፣ መደነስ ፣ ግጥም ማንበብ - ይህ ሁሉ ለብዙ ዘመናዊ ሰዎች የተለመደ አይደለም ። አባቶች.

በአሁኑ ጊዜ አባት ለልጁ ያለው ፍቅር ብዙውን ጊዜ የሚገለፀው ውድ የሆነ አሻንጉሊት በመግዛት ነው። ነገር ግን በጣም ከሚያስደስት አሻንጉሊት እንኳን, አንድ ልጅ የአባቱን ትኩረት, ተሳትፎ, መረዳት, ጓደኝነት እና የጋራ ፍላጎቶች ያስፈልገዋል. አባዬ የእንጀራ ጠባቂ ብቻ ሳይሆን ዓለምን ለልጁ የሚከፍት ሰው ነው, እሱ በችሎታ እና በራስ የመተማመን መንፈስ እንዲያድግ ይረዳዋል.

ሌላው የዘመናችን የትምህርት አዝማሚያ አሉታዊ ገፅታ ከምስጋና ይልቅ የወቀሳ የበላይነት ነው። ብዙ አባቶች ማስተማር ማለት አስተያየቶችን መስጠት, መከልከል, መቅጣት ማለት ነው ብለው ያስባሉ, እና ይህ ልክ እንደ የወላጅ ተግባራቸው የሚያዩት ነው. በውጤቱም ፣ በ 4-5 ዕድሜው ፣ ህፃኑ የአባቱን ሀሳብ ያዳብራል ፣ ከእናቱ በተቃራኒ ከልጁ “ስህተት” ፣ “መጥፎ” ባህሪን የሚጠብቅ ፣ ዝቅተኛውን ይገመግማል - ብቻ ሳይሆን ይህ ወይም ያ የተለየ ድርጊት, ነገር ግን በአጠቃላይ የልጁ ስብዕና. ለወደፊቱ, ይህ ሃሳብ ወደ ሌሎች ሰዎች ይሰራጫል - ህጻኑ ስለራሱ እርግጠኛ አይሆንም እና ስለ ችሎታው እና ችሎታው አሉታዊ ግምገማዎችን ከሌሎች ይጠብቃል.

አምባገነናዊ የወላጅነት ዘይቤ በተለይ ለልጁ ስብዕና እድገት የማይመች ነው። የፈላጭ ቆራጭ አባቶች ባህሪ ባህሪያቸው በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ለየብቻ ፍርድ እና ግልጽነት ያላቸው ፍላጎት ነው። ስለዚህ, ማንኛውም ቅጣት, አንድ ልጅ ማንኛውም መስፈርት ልጁን ለመቀበል ዝግጁነት ፍንጭ እንኳ አልያዘም, ነገር ጋር እሱን ለመርዳት ወይም እሱን ለማሳመን. እንደነዚህ ያሉት አባቶች አንዳንድ ጊዜ ልጃቸው ምንም ሳያስቡ ሙሉ በሙሉ መጥፎ እንደሆነ በቅንነት ያምኑ ይሆናል። በውጤቱም, ከመጀመሪያዎቹ የህይወት አመታት, ህፃኑ ተቀባይነት እንዳላገኘ, እንደማይቀበለው እና በመጨረሻም ለወላጆቹ የማይጠቅም ወደመሆኑ በራስ መተማመን ያድጋል. በእንደዚህ ዓይነት አስተዳደግ ምክንያት በልጆች ባህሪ ውስጥ ውጥረት ይታያል. በተጨማሪም, ልጆች ማንኛውንም አዲስ ወይም ግልጽ ያልሆነ ሁኔታን ከቅጣት እድል ጋር ያዛምዳሉ, ይህም በተራው ደግሞ ጭንቀትና የመመቻቸት ስሜት ይጨምራል. እና ብዙ ሁኔታዎች ለትንንሽ ልጅ የማይታወቁ ስለሆኑ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በጭንቀት ውስጥ ነው.

ይሁን እንጂ, አንድን ልጅ በመንቀፍ እና በመቅጣት እንኳን, ወላጆች ለእሱ ሙሉ ለሙሉ ግድየለሽነት ከማሳየት ይልቅ በራሱ ግንዛቤ ላይ ትንሽ ጉዳት ያደርሳሉ. በልጁ ላይ ግድየለሽነት እና ግድየለሽነት የራሱን ምስል ወደ መበላሸት ያመራል።

1. እናትየው ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ቀናት ጀምሮ ከልጁ ጋር ለመገናኘት እድሎችን ለአባት መስጠት አለባት.

አባቱ ህፃኑን በመንከባከብ መሳተፍ ይችላል: ዳይፐር ይለውጡ, እንዲታጠቡ ይረዱ, ለእግር ጉዞ ይውሰዱት, ጠርሙስ ይመግቡት, ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ, ድርጊቱን ለልጁ በተናገሩ ደግ ቃላት ማጀብ ጠቃሚ ነው. ፈገግታ.

2. በአባት እና በማደግ ላይ ባሉ ልጆች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ጨዋታ ትልቅ ቦታ አለው። እንደ እናቶች ሳይሆን አባቶች በተለይ ህጻናት የሚወዷቸውን ሃይለኛ እና ያልተጠበቁ ጨዋታዎችን ይፈጥራሉ። እናት ከአባት ጋር መጫወት ከእናት ጋር እንደመጫወት አይደለም በሚል ምክንያት እንዲህ አይነት ጨዋታዎችን መከልከል የለባትም።

3. አባቶች ከልጆቻቸው ጋር በሕዝብ ቦታዎች፣ እንደ መካነ አራዊት ወይም የገጽታ መናፈሻ ባሉ ቦታዎች የበለጠ ይገናኛሉ። በአባት እና በልጅ መካከል እንደዚህ ያሉ የጋራ የእግር ጉዞዎችን ማደራጀት ጠቃሚ ነው.

4. ከትናንሽ ልጆቻቸው ጋር በተደጋጋሚ የሚግባቡ አባቶች በልጁ ዓለም ውስጥ ጉልህ ሚና ያላቸው ይሆናሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, ህጻኑ መከተል የሚጀምረው የባህሪ ሞዴል ይሆናሉ. በአባት እና በልጅ መካከል የበለጠ መግባባት እና መስተጋብር, ለልጁ የአእምሮ እድገት የተሻለ ይሆናል.

5. ልጅን የሚንከባከቡ አዋቂዎች ባህሪውን በተወሰነ ገደብ ውስጥ ለመጠበቅ መሞከር አለባቸው. አንዳንድ ጊዜ ወላጆች በልጁ ድርጊቶች ላይ የሚደረግ ማንኛውም ቁጥጥር በፈጠራ እንቅስቃሴው እና በራስ የመመራት ችሎታው ላይ ጣልቃ ይገባል ብለው ያስባሉ, እና ስለዚህ ህጻኑ የፈለገውን ሲያደርግ ያለምንም እርዳታ ይመለከታሉ. ሌሎች ወላጆች አንድ ትንሽ ልጅ እንደ ትልቅ ሰው በሁሉም ነገር ውስጥ በንቃት መመላለስ እንዳለበት እርግጠኞች ናቸው. የልጁን ባህሪ ይቆጣጠራሉ እና ይገድባሉ እና ነፃነት አይሰጡትም. ማንኛውም የወላጆች መመሪያ ከጤነኛ አእምሮ በላይ መሄድ የለበትም እና የልጆችን ደህንነት, ነፃነት እና የፈጠራ እንቅስቃሴ ፍላጎቶች ግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው.

6. በልጆች ላይ ምክንያታዊ ጥያቄዎችን ማቅረብ እና መሟላታቸውን አጥብቀው ይጠይቁ, ከልጁ የሚጠበቀውን ነገር ግልጽ ያድርጉት እና ወጥነት ያለው ይሁኑ. ጥረቶች የማይፈለጉ ባህሪያትን ከማስወገድ ይልቅ ተፈላጊ ባህሪን በመደገፍ ላይ ማተኮር አለባቸው.

7. የህጻናትን ባህሪ ለመቆጣጠር አላስፈላጊ የሃይል እና ማስፈራሪያዎችን ያስወግዱ። የእነርሱ ጥቅም በልጆች ላይ ተመሳሳይ ባህሪን ይፈጥራል እና እንደ ጠላትነት, ጭካኔ እና ግትርነት በባህሪያቸው ውስጥ እንደዚህ ያሉ ደስ የማይል ባህሪያት እንዲታዩ ሊያደርግ ይችላል.

8. ወቀሳ እና ክልከላን በጥንቃቄ መጠቀም አለብህ። ውግዘት እና ክልከላ በለዘብታ እና በደግነት መገለጽ አለበት፤ የልጁን ስብዕና መውቀስ ተቀባይነት የለውም፤ ሊነሱ የሚችሉት ለግለሰባዊ ድርጊቶቹ ብቻ ነው። ስለዚህ "መጥፎ ነገር ሠርተሃል" እንጂ "መጥፎ ነህ" ማለት የለብህም። የማንኛውም ድርጊት ክልከላ ወይም ወቀሳ ተከትሎ ለልጁ አዎንታዊ ምሳሌ ማሳየት ያስፈልጋል።

9. ልጅዎን ለስኬቶቹ አመስግኑት. አንድ ልጅ በአንድ ነገር ካልተሳካ, ችግሮችን እንዲቋቋም እርዱት, ይደግፉት እና ስኬታማ እንደሆነ እንዲሰማው ያድርጉ. ላልተሳካ ተግባር ማመስገን የለብህም። ይህ በራስ መተማመንን ሊያዛባ ይችላል። ለተገኘው ውጤት የልጆች ግኝቶች ግምገማ በቂ መሆን አለበት።

መግቢያ
የእናትነት ችግር
በስነ-ልቦና ውስጥ የእናትነት ጥናት
እናትነት ለልጁ እድገት ሁኔታዎችን ያቀርባል
የእናትነት ስነ-ልቦናዊ ገጽታዎች
እናትነት እንደ ሴት የግል ሉል አካል
ጠማማ እናትነት
የአባትነት ሳይኮሎጂ
አባቶች እና ልጆች: ማስተዋል የሚጀምረው የት ነው
መደምደሚያ
መጽሃፍ ቅዱስ

መግቢያ

የእናትነት እና የአባትነት ሳይኮሎጂ.

ለግምገማ የሥራ ክፍል

በምንም አይነት ሁኔታ ስለግል ፍላጎቶች መርሳት የለብንም: በሰዓቱ ይመገቡ, እራስዎን ለማረፍ እድል ይስጡ. እናትየው አንዳንድ ጊዜ እንድትሄድ የቤት ውስጥ ስራን የሚረዳ እና ከልጁ ጋር ለመቀመጥ የሚረዳ ሰው መፈለግ በጣም አስፈላጊ ነው. በቤት እና በህጻን እንክብካቤ ዙሪያ ያሉትን አንዳንድ ሀላፊነቶች ወደ ባልዎ እና ሌሎች ዘመዶችዎ መቀየር ጥሩ ሀሳብ ነው. እና ዓይናፋር መሆን አያስፈልግም - ህጻኑ የእናት ብቻ አይደለም, እና እርዳታ የመጠየቅ ሙሉ መብት አላት.
እራስዎን ትንሽ እና ትልቅ ደስታን መካድ አይችሉም - በመደበኛነት ጥያቄውን ይጠይቁ: አሁን ምን ሊያስደስትኝ ይችላል? እና ፍላጎቶችዎን ለማሟላት ይሞክሩ. ከዚህ በፊት የነበርክበትን አትርሳ። የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችዎን አይተዉ ፣ መጽሔቶችን ፣ መጽሃፎችን እና ፊልሞችን ይግዙ ወይም ባለቤትዎ ከዝርዝሩ ውስጥ እንዲገዛቸው ይጠይቁ ።
እና, በእርግጥ, ስለ ባልሽ አትርሳ. ብዙውን ጊዜ, ልጅ ከተወለደ በኋላ, ወንዶች ከመጠን በላይ መጨናነቅ, መበሳጨት, ቅናት እና በዚህም ምክንያት ከሚስቶቻቸው መራቅ ይጀምራሉ. ስለዚህ, በአንድ በኩል, ባልሽ ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲገነባ እና እንዲረዳሽ ልጅን በማሳደግ ሂደት ውስጥ ማሳተፍ አለቦት. በሌላ በኩል ደግሞ የተወሰነውን ጊዜዎን እና ትኩረትዎን ለእሱ ማዋል, በተቻለ መጠን አሁን እሱን መንከባከብ, ስለ ህይወቱ ፍላጎት ማሳየት እና ስለእርስዎ መንገር አስፈላጊ ነው. ከባለቤትዎ ጋር ብቻውን ለማሳለፍ እድል መፈለግ አስፈላጊ ነው, በተለይም ከቤት ውጭ. ህፃኑ በጋሪው ውስጥ በሰላም ተኝቶ እያለ ሁላችሁም አብረው የሚሄዱባቸው እና ብቻቸውን የሚሆኑባቸው ሬስቶራንቶች እና ሌሎች ቦታዎች አሉ።
ለግዳጅ ተጎጂው, ለችግሩ መፍትሄ በእናቲቱ እና በልጁ ፍላጎቶች መካከል ያለው ሚዛን ጥብቅ መሆን የለበትም.
እዚህ ምክሮቹ እንደ መጀመሪያው ጉዳይ ተመሳሳይ ናቸው, ግን አስፈላጊ ልዩነት አለ. አንዳንድ ጊዜ የበጎ ፈቃደኝነት ተጎጂ እራሱን ለመንከባከብ እራሱን ማስገደድ አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም በአዲስ አከባቢ ውስጥ በቀላሉ ይህንን እንዴት ማድረግ እንዳለበት አያውቅም, ነገር ግን የግዳጅ ተጎጂው ለዚህ ምንም መብት እንደሌለው ያምናል. ስለዚህ, በጣም አስፈላጊው ነገር አንዲት ሴት ይህ መብት እንዳላት እራስዎን መልመድ ነው.
በማጠቃለያው, ዋናውን ሀሳብ ማዘጋጀት እንችላለን. ህጻኑ ተገቢ ያልሆነ መስዋዕትነት አያስፈልገውም, እና ማንም ሰው እንዳይሰቃይ በቤተሰብ ውስጥ አዲስ ሚዛን መፍጠር በጣም ይቻላል. በመጀመሪያ እይታ እንደሚመስለው አስቸጋሪ አይደለም. ዋናው ነገር ደስተኛ እና አፍቃሪ እናት በእርግጠኝነት ጤናማ እና ደስተኛ ልጅ እንደሚኖራት መዘንጋት የለበትም.
የአባትነት ሳይኮሎጂ
በታሪክ የአባትነት ተቋም ምስረታ ከግል ንብረት መከሰት ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ከወንድ ልጅ አንዱ ውርስ ለማግኘት ተፈጥሯዊ ፍላጎት ሲኖር ነው. ስለዚህ, ህብረተሰቡ ለወንድ, ወጎች ጠባቂ, ለሴቶች እና ለልጆች የማቅረብ ተግባር ይመድባል. የወንዶች የወላጅነት ባህሪ በባህሪው ማህበራዊ ስለሆነ በመማር ላይ የተመሰረተ ነው እና ያለ ተገቢ ማህበራዊ ሁኔታዎች በቀላሉ ሊጠፉ ይችላሉ. በተጨማሪም ፣ የአባት ሚና ሥነ-ልቦናዊ ይዘት በአብዛኛው የተመካው አባት በቤተሰብ ውስጥ ባሳየው የአባትነት ምሳሌ ላይ አንድ ሰው በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ባለው የራሱ ማህበራዊነት ልምድ ላይ ነው።
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በጣም የተለመደው የአባትነት ሞዴል ባህላዊ ሞዴል ነበር. በዚህ አብነት አብ የዳቦ፣ የሥልጣን አካል እና ከፍተኛ የዲሲፕሊን ባለሥልጣን፣ አርአያ እና ቀጥተኛ አማካሪ ነው የቤተሰብ ባልሆነ ማህበራዊ ሕይወት። የአባት ሚና በመጀመሪያ ልጁን የማሳደግ ሃላፊነትን ይጨምራል። በባህላዊ ማህበረሰብ ውስጥ የአባቶች ስራ ሁል ጊዜ የሚታይ ነበር, ይህም ለአባቶች ስልጣን መሰረት ነው. አባቱ የቤተሰቡ ራስ ነበር፣ ጠቃሚ ውሳኔዎችን የሚያደርግ፣ የሚመክር፣ የሚመራ ሰው፣ በቤተሰቡ አባላት ምክንያት እሱ በጣም ጎበዝ፣ ልምድ ያለው እና እውቀት ያለው ነው። ይህ የአባትነት ሞዴል በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ አሁንም በማኅበረሰቦች ውስጥ ባህላዊ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ተጠብቆ ይገኛል።
ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በጋዜጠኝነት እና በመገናኛ ብዙሃን ላይ የአብን ሚና ከባህላዊ እና ዘመናዊ ግንዛቤ ጋር የተገናኙ ጉዳዮች እየተበራከቱ መጥተዋል ፣ ስለ “ቤተሰብ ውድቀት” ፣ “የአባትነት ስልጣን ማጣት” እና “የበላይነት” አፈ ታሪኮች ይነሳሉ ። ልጆችን በማሳደግ ረገድ እናት” የዛሬን አባቶች ባህሪያት ለመረዳት በቤተሰብ ውስጥ በባህልና በህብረተሰብ ውስጥ እየታዩ ያሉትን ለውጦች ማጤን አለብን።
ከ 60 ዎቹ ጀምሮ የሴቶች ጉልበት እና ሙያዊ ሥራ በከፍተኛ ሁኔታ ሲጨምር ከቤተሰብ ጋር የተያያዙ ለውጦች ታይተዋል. ይህም በህይወታቸው ስልቶች እና የቤተሰብ ሁኔታ ላይ ለውጥ አምጥቷል. ቀደም ሲል አንዲት ሴት በማህበራዊ እና በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ በባሏ ላይ ጥገኛ ብትሆን - የቤተሰቡ ራስ እና አሳዳጊ ከሆነ, አሁን በብዙ ቤተሰቦች ውስጥ ይህ ለቤተሰብ ቁሳዊ ድጋፍ ይህ ሃላፊነት የሚወሰደው በምርት እና በእነርሱ ውስጥ ከወንዶች ጋር በሚወዳደሩ ሴቶች ነው. ሙያዊ ስራዎች. በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶች ከቤተሰብ ውጭ ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ, እና ባለትዳሮች የቤት ውስጥ ኃላፊነቶችን ብቻ ሳይሆን የትምህርት ተግባራትን የማከፋፈል ጥያቄ ይጋፈጣሉ.
ከሴትነት እድገት ጋር የፆታ ሚናዎች አዲስ እይታ የአባትነት ተቋም ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር አልቻለም. በባህላዊው ሞዴል, የአባት ሚና (በተለይም በልጆች ህይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት) በዋነኛነት እንደ ረዳት ሆኖ ይታይ ነበር. ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 80 ዎቹ ውስጥ። በአውሮፓ እና በአሜሪካ የሶሺዮሎጂስቶች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች "የሰውን አዲስ ምስል" ለይተው አውቀዋል, ይህም በብዙ መልኩ ከባህላዊው ተቃራኒ ነበር. ልዩነቶቹ, በመጀመሪያ, ለትንንሽ ልጆች ባለው አመለካከት ላይ ናቸው-አዲሱ የአባትነት ሞዴል በእንክብካቤ ውስጥ መሳተፍ, እንክብካቤን ማሳየት እና ከልጁ ጋር ስሜታዊ ግንኙነት ውስጥ የመግባት ችሎታን ያመለክታል.
የዘመናዊው የአባትነት ሞዴል ብቅ ማለት ከዲሞክራሲያዊ, ከሰብአዊነት አዝማሚያዎች ጋር በህብረተሰብ ውስጥ, በቤተሰብ ውስጥ መብቶችን እና ኃላፊነቶችን በማከፋፈል የትዳር ባለቤቶች እኩልነት. በዘመናዊ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ አባት እና እናት እንደ እኩል አጋሮች ይቀርባሉ. ከአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እይታ አንጻር የተሳካ አባትነት ልጆችን በማሳደግ ንቁ ተሳትፎ በማድረግ, በልጁ ስኬት ላይ ፍላጎት እና ከእሱ ጋር አዘውትሮ መግባባት ይታወቃል. በተለምዶ እንዲህ ያሉት አባቶች “ፍጹም ተባዕታይ” ባሕርይ ካላቸው አባቶች ይልቅ ጨካኞች ከመሆናቸውም በላይ ልጆቻቸውን ይረዳሉ። የኋለኞቹ በጣም ጠያቂ እና ጥብቅ ወላጆች ናቸው፣ ነገር ግን የዕለት ተዕለት ጭንቀቶችን ለሚስቶቻቸው ማስተላለፍ ዕድላቸው ሰፊ ነው።
በእናቶች እና በአባት ትምህርት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
ከ E. Fromm አንጻር, የአባት ፍቅር, ከእናትነት ፍቅር ጋር ሲነጻጸር, "ተፈላጊ" ነው, ሁኔታዊ ፍቅር, ልጁ ማግኘት ያለበት. የአባት ፍቅር በተፈጥሮ ሳይሆን በሕፃን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ነው የተፈጠረው። አንድ ልጅ የአባቱን ፍቅር ለማግኘት አንዳንድ ማህበራዊ መስፈርቶችን እና የአባቱን ችሎታዎች፣ ስኬቶች እና ስኬትን በተመለከተ የሚጠብቀውን ነገር ማሟላት አለበት። የአባት ፍቅር ለስኬት እና ለመልካም ባህሪ ሽልማት ሆኖ ያገለግላል። ለአባት ፣ አንድ ልጅ የመውለድ እድልን ያጠቃልላል ፣ ምክንያቱም በባህላዊ ደንቦች መሠረት አንድ ሰው ወራሽ እንደ ቤተሰብ ቀጣይ ፣ ወጎች እና የቤተሰብ ትውስታ ጠባቂ ማሳደግ አለበት። ስለዚህ, አባት የማህበራዊ ቁጥጥር ተግባርን ያከናውናል እናም የጥያቄዎች, የዲሲፕሊን እና የእገዳዎች ተሸካሚ ነው.
በኤ አድለር ሃሳቦች መሰረት የአባትየው ሚና በትምህርት ውስጥ ማህበራዊ ብቃትን ለማዳበር የታለመ እንቅስቃሴን ማበረታታት ነው. እናት ለልጁ የሰውን ፍቅር መቀራረብ እንዲለማመድ እድል ከሰጠች አባት ለልጁ ወደ ሰብአዊው ማህበረሰብ መንገዱን ጠርጓል። አባት ለልጆች ስለ ዓለም ፣ ስለ ሥራ ፣ ስለ ቴክኖሎጂ የእውቀት ምንጭ ነው ፣ እና ለማህበራዊ ጠቃሚ ግቦች እና ሀሳቦች ምስረታ እና ሙያዊ ዝንባሌያቸው።
ኤ. ግራምስ እንደተናገረው፡ “የእናቶች እንክብካቤ ተቀባይነት ለማግኘት እድል ይሰጣል፣ የአባት እንክብካቤ ግን መስጠትን ያበረታታል። ሁለቱም ለግለሰቡ እድገት አስፈላጊ ናቸው።
አባቶች እና ልጆች: ማስተዋል የሚጀምረው የት ነው.
በአንዱ የሞስኮ መዋለ ህፃናት ውስጥ አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ከ5-6 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች "እናቶች እና ሴት ልጆች" የሚለውን ታዋቂ ጨዋታ እንዲጫወቱ ጋበዘ. ልጃገረዶቹ የእናትን፣ የሴት ልጅን እና የአያቶችን ሚና በፍጥነት አከፋፈሉ፣ ነገር ግን ከወንዶቹ መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ አባት ለመሆን አልተስማሙም - ወንድ ወይም ውሻ ብቻ። ከብዙ ማሳመን በኋላ አንደኛው ልጅ የአባትን ሚና ለመጫወት ተስማማ - ሶፋው ላይ ተኛ እና “ጋዜጣውን ስጠኝ እና ቴሌቪዥኑን አብራ ፣ ምንም ድምፅ አታሰማ! ከዚያ በኮምፒተር ላይ እጫወታለሁ ። ጨዋታውን በዚህ መልኩ አሳልፏል። እናቶች እና አያቶች ምን እየሰሩ እንደሆነ በስነ-ልቦና ባለሙያው ሲጠየቁ, ሁሉም ልጆች, ወንዶችን ጨምሮ, በፈቃደኝነት እና በዝርዝር መልስ ሰጥተዋል. አባቶች ስለሚያደርጉት ነገር እና በአጠቃላይ አገላለጾች “ወደ ሥራ ይሄዳሉ፣” “ገንዘብ ያገኛሉ”፣ “እናትን ተሳደበች”፣ “ይቀጣሉ።
በእርግጥም, አንድ ዘመናዊ አባት ብዙውን ጊዜ ለልጁ የማይገባ, የማይረዳ እና ሊደረስበት የማይችል ነገር ይሆናል. በማለዳው ይወጣል, ቀኑን ሙሉ አንድ አስፈላጊ ነገር "በሥራ ላይ" ይሠራል እና ምሽት ላይ ደክሞ ይመለሳል. ለጋዜጣ እና ለቲቪ, አንዳንዴ ለኮምፒዩተር ብቻ በቂ ነው. በመሠረቱ, የአባት ሥራ, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ህይወት በልጁ ትኩረት ያልፋሉ. አባት አጋር ሳይሆን ጓደኛ ሳይሆን የቅጣት ባለስልጣን አይነት ነው። እናቴ ብዙውን ጊዜ "ለአባቴ እነግራታለሁ, እንዴት እንደማትታዘዝ ያሳይዎታል." ይህ ዓይነቱ መገለል፣ ይህ ከወላጅነት መነጠል፣ “የአባትነት ባህላችን” የተዛባ አመለካከት ይመስላል።
የሥነ አእምሮ ሊቃውንት በሕይወታቸው የመጀመሪያ ዓመት ልጅ ካላቸው ቤተሰቦች የመጡ ወጣት አባቶችን “ከልጅህ ጋር የሐሳብ ልውውጥ ለማድረግ ትፈልጋለህ? ከእሱ ጋር ምን ያህል ጊዜ ታሳልፋለህ? ከእሱ ጋር ትጫወታለህ፣ ምን ዓይነት ጨዋታዎችን ትጫወታለህ?” ሲሉ ጠይቀዋል። አብዛኞቹ አባቶች እንዲህ ብለው መለሱ: "ምን ተረዳው! ሲያድግ ከእሱ ጋር እግር ኳስ እንጫወታለን, ወደ ሆኪ እንሄዳለን ... እስከዚያው ድረስ እናትና አያት እንዲጠቡ ያድርጉ. ይህ የሰው ጉዳይ አይደለም."
የመለያየት አመለካከት በቀጣዮቹ አመታት እስከ ጉርምስና እና ወጣትነት ድረስ ብዙ ጊዜ አለመግባባት፣ አለመተማመን እና ግጭቶች ምንጭ ይሆናል። ገና ከመጀመሪያው ያመለጡ, ገና በልጅነት, ከህፃኑ ጋር የመጀመሪያዎቹ ግንኙነቶች, እሱን በሚንከባከቡበት ጊዜ መግባባት, የጋራ መራመጃዎች, ጨዋታዎች. ይህ ሁሉ በአባቶች እና በልጆች መካከል ባለው የጋራ መግባባት ችግሮች ፣ በልጁ እምነት ማጣት እና በአባቱ ፍቅር ላይ ይንጸባረቃል ።
ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ቀናት ጀምሮ በጨቅላ እና በአባቱ መካከል ያለው ግንኙነት የመመስረት ችግር በውጭ አገር የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በደንብ ተጠንቷል. በማርጋሬት ሮዶልም ጥናት አባቶች በቄሳርሪያን ክፍል ከተወለዱ ሕፃናት ጋር ለ15 ደቂቃ ያህል እንዲገናኙ እድል ተሰጥቷቸው ሕፃኑን እንዲይዙት፣ እንዲያወሩት እና አዲስ የተወለደውን ጭንቅላት፣ ክንዶች እና እግሮች እንዲመታ እየተበረታቱ ነበር። ልክ እንደ እናቶች ፣ ከአባቶች ልጅ ጋር ቀደምት መገናኘት በቀጣዮቹ ግንኙነቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል-እንደዚህ ያሉ አባቶች የበለጠ ንቁ ነበሩ ፣ የልጆችን ፍላጎቶች የበለጠ ግንዛቤ ያሳዩ እና ከልጆች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ የበለጠ አዎንታዊ ስሜቶች አጋጥሟቸዋል።
በተወለዱበት ጊዜ የተገኙ አባቶች እንደሚናገሩት ወዲያውኑ ከልጁ ጋር ተጣብቀው, ስሜታዊ መነቃቃት, ኩራት እና በዓይናቸው ውስጥ አደጉ. ብዙ ጥናቶች እንዳረጋገጡት እነዚህ አባቶች ከተወለዱ ከጥቂት ቀናት በኋላ ልጁን ለመጀመሪያ ጊዜ ካዩት ይልቅ ከልጆቻቸው ጋር በጣም የተቆራኙ እና ለእነሱ የበለጠ ያስባሉ. በወሊድ ጊዜ መገኘት እና የጋራ ልምዶች ከባለቤታቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያጠናክራሉ እና በባልና ሚስት መካከል ያለውን የማህበረሰብ ስሜት ያጠናክራሉ, ይህም ብዙውን ጊዜ አዲስ የተወለደው ልጅ የእናትየው ፍላጎት ማዕከል በሚሆንበት ጊዜ ይዳከማል.
በስነ-ልቦና ጥናት ውጤቶች መሰረት አባቶቻቸው ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ቀናት ጀምሮ የሚንከባከቧቸው ሕፃናት ከፍ ያለ የአዕምሮ እና የአካል እድገት ደረጃ ያሳያሉ እና የበለጠ ስሜታዊ ምላሽ ይሰጣሉ. በትዳር ጓደኞች መካከል ትንሽ አለመግባባት አለ፤ ልጅን በማሳደግ ረገድ የዓላማ አንድነት እና ስምምነት አላቸው።
ይሁን እንጂ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ልጅን በመንከባከብ ረገድ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ለሚፈልጉ አባቶች ሕፃናት ያለው አመለካከት ከእናቶች አመለካከት የተለየ እንደሆነም ጠቁመዋል። አባቶች በብዛት ከሕፃኑ ጋር ይጫወታሉ፣ እናቶች ደግሞ ህፃኑን ይታጠቡ፣ ይታጠቡ እና ይመገባሉ። ልጆችን በሚንከባከቡበት ጊዜ እንኳን አባቶች በጨዋታ መልክ ማድረግ ይመርጣሉ. በተመሳሳይ ጊዜ አባቶች ከእናቶች በተለየ ከልጆች ጋር ይጫወታሉ. አባቶች በዋነኛነት በልጁ አካላዊ እድገት ላይ ያተኮሩ ኃይለኛ ጨዋታዎችን ይመለከታሉ፡ ልጆቻቸውን ይወረወራሉ፣ እጃቸውን እና እግሮቻቸውን ያንቀሳቅሳሉ፣ ጨዋታውን “ከጉብታዎች በላይ” ይጫወታሉ፣ በእግራቸው ይወዛወዛሉ፣ ያሽከረክራሉ፣ ጀርባቸው ላይ ይጋልባሉ። . እናቶች ህጻናቶቻቸውን የበለጠ በጥንቃቄ ይንከባከባሉ፣ በእርጋታ ያወራሉ፣ ይደበድቧቸው እና በጥንቃቄ በእጃቸው ይሸከሟቸዋል። የሚገርመው ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ ሕፃናት አባታቸውን ሲያዩ ወደ እሱ ይሳቡና ቅንድባቸውን ከፍ አድርገው “አባዬ እዚህ ስላለ እንጫወታለን” ብለው ሲጠብቁ ነው። በአንድ ሙከራ ውስጥ, ህጻናት የጨዋታ ጓደኛን እንዲመርጡ እድል ተሰጥቷቸዋል, እና አባቶቻቸውን ይመርጣሉ. ይህ ምርጫ ከአባቶች ጋር በላቀ ተጫዋችነት ሊገለጽ ይችላል ተብሎ ይታሰባል።
በጨቅላነታቸው ከልጆቻቸው ጋር ጠንካራ ስሜታዊ ትስስር የሚፈጥሩ አባቶች ከጊዜ በኋላ በልጆቻቸው ብስለት ላይ ለሚለዋወጡት ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች የበለጠ ስሜታዊ ይሆናሉ። በአጠቃላይ እንደነዚህ ያሉት አባቶች በልጃቸው ላይ የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ልጆች የበለጠ ያዳምጧቸዋል, በአስተያየታቸው ይመራሉ, ወንዶች ልጆች እንደ አባቶቻቸው መሆን ይፈልጋሉ, ከእነሱ ጋር ሞቅ ያለ እና የተለያየ ግንኙነት አላቸው.
በዩኤስኤ፣ ጀርመን፣ ፈረንሣይ እና ሌሎች አገሮች “የአባቶች ትምህርት ቤቶች” በተሳካ ሁኔታ እየሰሩ ሲሆን እነሱም እንዴት መንከባከብ፣ መግባባት፣ ከትንሽ ልጅ ጋር መጫወት፣ እሱን መረዳት እና እንደ አዳጊ ስብዕና እንደሚመለከቱት ያስተምራሉ።
በሩሲያ ውስጥ, በባህላዊ እና ታሪካዊ ባህሪያት, ሁኔታው ​​ከምዕራቡ ዓለም በተለየ መልኩ የተለየ ነው. የ 90 ዎቹ የሶሺዮሎጂ ጥናቶች ውሂብ, ምንም እንኳን በሩሲያ ወንዶች መካከል የቤተሰብን ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች መጨመር ቢያስተውሉም, አሁንም በሕዝብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ በአባት ምስል ላይ ለውጥን አያሳይም. ስለሆነም የሩሲያ ወንዶች የአባት-ዳቦ አድራጊውን ባህላዊ ምስል በከፍተኛ ደረጃ ይይዛሉ እና ጥንታዊውን የወንድ ሚና በመተግበር ትናንሽ ልጆችን መንከባከብ እና ማሳደግ እንደ ዋና ሴት ሥራ አድርገው ማጤን ቀጥለዋል ። በዳሰሳ ጥናቱ የተገኘውን የሴት ሚና በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን የሴቶች ሚና በተመለከተ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለውን ጠንካራ ድብቅ ፉክክር እና አለመጣጣም የሶሺዮሎጂስቶች በከፊል እንዲህ ያብራራሉ።
ይሁን እንጂ ግኝቶቹ እንደሚያሳዩት በምዕራቡ ዓለም ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ውስጥ አባቶች ጨቅላ ሕፃናትን በመንከባከብ እና በአስተዳደጋቸው ከእናቶች ጋር እየተሳተፈ መሆኑን እና በቤተሰብ መካከል ያለው ትብብር የቀደሙት ትውልዶች በማያውቀው መንገድ እየተፈጠረ ነው. . ስለዚህ, በቤተሰብ ውስጥ የአባት ተግባራት በአንፃራዊነት ፈጣን ለውጦች ይከሰታሉ, አዲስ የአባትነት ሞዴል እየታየ ነው, ለልጁ ሁለት ዓይነት ስሜታዊ አመለካከትን በማጣመር - ሁኔታዊ አባታዊ እና ያለ ቅድመ ሁኔታ የእናቶችን ፍቅር መቀበል.
በአባታዊ ስሜቶች መፈጠር እና በወላጅ ስብዕና የብስለት ደረጃ መካከል የስነ-ልቦና ግንኙነት አለ. ለዚህም ነው የኋለኞቹ ልጆች አባቶች አባትነትን ሙሉ በሙሉ የሚለማመዱት። "ያልበሰሉ" አባቶች ዋነኛው የስነ-ልቦና ችግር, በአጋጣሚ, ለወጣት እናቶችም የተለመደ ነው, ከልጁ ጋር በመግባባት ደስታን እና ደስታን ማግኘት አለመቻል ነው. የአባት ስሜት ብስለት የሚገለጸው በፍቅር፣ በመቀበል፣ ልጅን ማዕከል ባደረገ የወላጅነት ስልት ነው። እንደነዚህ ያሉት አባቶች ርኅራኄን አዳብረዋል, ልጅን የመንከባከብ እና የመንከባከብ አዝማሚያ አላቸው, እና አባትነት በልጁ የህይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ በሙሉ ጥንካሬው በትክክል ይይዛቸዋል. የጎለመሱ አባቶችን የአባታዊ ፍቅር በመግለጽ, ማስተማር እንደሚያስፈልጋቸው ይሰማቸዋል, እራሳቸውን ለማስተላለፍ, ህፃኑን በከፍተኛው የባህል ስሜት ወራሽ አድርገውታል, ማለትም, ለወደፊት ጥሩውን ሁሉ ለማስተላለፍ. ባለቤት ነው። እነዚህ አባቶች በለጋ እና በመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ላይ ካሉ ልጆች ጋር በመገናኘት የበለጠ ውጤታማ ናቸው. ከልጁ ጋር በመገናኘት በእውነቱ የወንድነት ባህሪያት የጎለመሱ - የመጠበቅ ፍላጎት እና ችሎታ, ኃላፊነትን መውሰድ, ውስጣዊ ጉልበት እና ጥንካሬ እየጠነከረ ይሄዳል.
የአባት ስሜቶች ወይም በቤተሰብ ውስጥ ያለው የአባት ሚና በበቂ ሁኔታ ካልተገለፀ ምን ይሆናል, ይህ በልጁ እድገት ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል?
የሥነ ልቦና ሊቃውንት የአባትን እጦት ሁኔታዎች በደንብ አጥንተዋል, አባት ምንም እንኳን በአካል ቢገኝም, እንቅስቃሴ-አልባ ነው ወይም በልጁ ትምህርታዊ ወይም አነቃቂ እድገት ውስጥ የተዛባ ድርጊቶችን ይፈጽማል. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ ሚናዎች መገለባበጥ አለ፤ እዚህ ያለው ጥብቅ ባለስልጣን ብዙ ጊዜ በእናት ይወከላል። በእናትየው የበላይነት እና በአባቱ መገለል ምክንያት, የልጁ አዎንታዊ መለያ ከወላጆች ሞዴሎች ጋር ይስተጓጎላል. የተዛባ የአባትነት ሞዴል ለተከታዩ ትውልዶች የማስተላለፍ አደጋ አለ።
በተለመዱ ሁኔታዎች አባትየው የልጁን የፆታ መለየት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. ለወንድ ልጅ, ገና በለጋ እድሜው, እሱ ምሳሌ, አርአያ ነው, ስለዚህም የፆታ ማንነትን በመፍጠር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. እንደ አይ.ኤስ. Con, ተገብሮ, የተገለሉ አባቶች በልጆቻቸው ውስጥ ትክክለኛ የወንድ ባህሪያት ምስረታ ላይ ትንሽ ተጽዕኖ አላቸው. ከአባት ጋር የመግባባት በቂ ያልሆነ ልምድ እና ተቀባይነት ያለው የመታወቂያ ሞዴል አለመኖሩ በወንዶች እና ወጣት ወንዶች ላይ የአባታዊ ስሜቶች መፈጠርን ያዳክማል, ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን ልጆች የወደፊት አስተዳደግ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.
የሥነ አእምሮ ሐኪም አር. ካምቤል በጉርምስና ወቅት አባትየው በሴት ልጅ የፆታ መለያ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ይገልጻሉ። የሴት ልጅ የሥርዓተ-ፆታ መለያ እራሷን እንደ ሴት ጾታ ብቁ ተወካይ አድርጎ ማፅደቋ ነው። በዚህ እድሜዋ ከ13-15 አመት እድሜዋ ላይ ነው እንደወደፊቷ ሴት በተለይም ከአባቷ ዘንድ ያለውን ጠቀሜታ እውቅና ማግኘት አለባት። አባት በልጁ ላይ አዎንታዊ በራስ የመተማመን ስሜት እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ያደርጋል, ይህም የእርሷን ድርጊት, ችሎታ እና ገጽታ ማፅደቁን ይገልፃል. ያለ አባቶች ያደጉ ልጃገረዶች በወንድ እና በሴት መካከል እውነተኛ የግንኙነት ሞዴል በማይኖርበት ጊዜ ለወንዶች ከእውነታው የራቀ አመለካከት ሊፈጠር ይችላል.
በስሜታዊ እድገት አካባቢ የአባትነት መርህ አለመገኘት ወይም ድክመት እና የወንዶች hypermasculine ወይም ጠበኛ ባህሪ መካከል ግንኙነት ተለይቷል. በእናቲቱ ላይ ከመጠን በላይ ጥገኝነት እና በመጀመሪያዎቹ የህይወት ዓመታት ውስጥ የእርሷን የሴትነት ተፅእኖ በማመፅ ላይ በሌሎች ላይ ከመጠን ያለፈ ጥላቻ በእነሱ ውስጥ ይነሳል። ስለዚህ ጠበኝነት የወንድነት ራስን የመፈለግ መግለጫ ነው።
ከእናታቸው ጋር ከመጠን በላይ የተጣበቁ ወንዶች ከእኩዮቻቸው ጋር የመግባባት ችግር ሊኖራቸው ይችላል.
ታዋቂው የአገር ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያ A.I. ዛካሮቭ ልጆቻቸው በኒውሮሶስ የሚሠቃዩ አባቶችን የበለጠ ዓይናፋር፣ ዓይናፋር፣ ዝምተኛ፣ ራሳቸውን ያፈገፈጉ፣ በግንኙነት ውስጥ የተጠበቁ፣ ዛቻን የሚፈሩ፣ ጠንቃቃ፣ ለፍርድ የማይለዋወጡ፣ ወግ አጥባቂ፣ ከሌሎች ሰዎች አስተያየት ይልቅ በራሳቸው አስተያየት ላይ ያተኮሩ እንደሆኑ ይገልፃል።
ያልተጠበቁ ድርጊቶች ለመፈጸም የተጋለጡ የችኮላ እና የችኮላ አባቶች ልጆች ብዙውን ጊዜ በኤንሬሲስ, በቲክስ እና በመንተባተብ መልክ በኒውሮሶስ ይሰቃያሉ. ስለ አንድ ድርጊት ትክክለኛነት ወይም ስለ አባት ልጅነት የማያቋርጥ ጥርጣሬዎች የሚገለጹት ጥርጣሬዎች በልጁ ኒውሮቲዝም ውስጥም ምክንያቶች ናቸው.
የአባት ከልክ ያለፈ ጥብቅነት በልጁ ላይ ፍርሃትን ሊያስከትል ይችላል. ተመሳሳይ ውጤት በሴት ልጅ ላይ ይታያል, ግልጽ የሆኑ መስፈርቶች እና የአባት ፍቃዶች በሌሉበት.
በልጁ የአእምሮ እድገት ላይ የአባት ተጽእኖ
በቤተሰብ ውስጥ የአባት ሚና ባህሪያት እና ልጆችን ማሳደግ እንደ ለልጁ ተደራሽነት, ከልጁ ጋር በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ, የቁሳቁስ ድጋፍ እና የልጁ የትምህርት ሉል አደረጃጀት በመሳሰሉት ሁኔታዎች ይወሰናል. "የተሳተፉ አባቶች" እና "የሚያካትቱ እናቶች" ንጽጽር, ማለትም. በአስተዳደግ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ እንደነዚህ ያሉት አባቶች ከእናቶች ይልቅ በልጁ እድገት ላይ የበለጠ የተሳካላቸው ተፅእኖ አላቸው የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል.
ሳይኮሎጂስቶች ያለአባት የሚያድጉ ልጆች ሰብአዊ አቅማቸውን በከፍተኛ ደረጃ እንደሚያሳድጉ የሚያመለክት መረጃ አግኝተዋል። የእናቶችን እና የአባትን የወላጅነት ስልቶችን ሲያወዳድሩ የአባት ፈላጭ ቆራጭነት በልጆች የግንዛቤ ባህሪያት ላይ በዋነኛነት አወንታዊ ተጽእኖ እንዳለው እና የእናት ፈላጭ ቆራጭነት ግን አሉታዊ ተፅእኖ እንዳለው ታይቷል። ከእናት ጋር ሲነጻጸር, የአባት የአእምሯዊ ባህሪያት ጾታቸው ምንም ይሁን ምን ከልጆች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እድገት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. በልጆች ተሰጥኦ እና በአባታቸው ሙያ ውስብስብነት መካከል አወንታዊ ትስስር ተገኝቷል።
ብዙ ተመራማሪዎች በልጁ ህይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ለራሱ ክብር እድገት የወላጅ ባህሪን ወሳኝ አስፈላጊነት ያጎላሉ. ለምሳሌ፣ እንደ ሞቅ ያለ ግንኙነት፣ ፍላጎት፣ ልጅን መንከባከብ፣ ትክክለኛነት እና በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ዲሞክራሲን የመሳሰሉ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዲፈጠር ተጽእኖ የሚያደርጉ እውነታዎች ተለይተዋል።

መጽሃፍ ቅዱስ

መጽሃፍ ቅዱስ

1. አቭዴቫ ኤን.ኤን. የአባትነት ሳይኮሎጂ // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች, 2007
2. ካሊና ኦ.ጂ. ክሎሞጎሮቫ ኤል.ቢ. በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች በስሜታዊ ደህንነት እና በጾታ ማንነት ላይ የአባት ምስል ተፅእኖ // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች, 2007.- ቁጥር 1.
3. Meshcheryakova S. Yu. ለእናትነት የስነ-ልቦና ዝግጁነት // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች. 2000. - ቁጥር 5.
4.Miryunova S.A. ቴተርሌቫ ኢ.ኤ. ስለ እናትነት ትንተና የንግግር አቀራረብ // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች, 2003. - ቁጥር 4.
5. ኦቭቻሮቫ R. V. የወላጅነት የስነ-ልቦና ድጋፍ. - ኤም.፡ የሳይኮቴራፒ ተቋም ማተሚያ ቤት፣ 2003
6. የእናቶች ግንኙነት ገፅታዎች እና ህጻኑ ከእናት ጋር ያለው ትስስር // ሳይኮሎጂካል ሳይንስ እና ትምህርት, 2006. - ቁጥር 2.
7. ሳሙኪና አይ.ቪ. ወላጆች እና ልጆች // የተተገበረ ሳይኮሎጂ, 2000. - ቁጥር 2.
8. ሶብኪን ቪ.ኤስ. ባራባኖቫ ኢ.ቪ. የአባትነት ችግሮች // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች, 2006. - ቁጥር 3.
9. የአባትነት ሳይኮሎጂ // ተግባራዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ ጆርናል. 2007. - ቁጥር 1.
10. ፊሊፖቫ ጂ.ጂ. እናትነት እና በሳይኮሎጂ ውስጥ የምርምር ዋና ዋና ነገሮች // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች, 2001. - ቁጥር 2.
11. Shvedovskaya A.A. ከልጆች ጋር በተለያዩ የግንኙነት ዓይነቶች ውስጥ የወላጆች አቋም ዝርዝሮች // ሳይኮሎጂካል ሳይንስ እና ትምህርት, 2006. - ቁጥር 6.
12. ሽቹኪና ኢ.ጂ. በአሁኑ ደረጃ የእናትነት ምስረታ ሳይኮሶሻል መሠረቶች // የሥነ ልቦና ዓለም, 2005. - ቁጥር 2.

እባክዎን የሥራውን ይዘት እና ቁርጥራጭ በጥንቃቄ አጥኑ። ለተገዙት የተጠናቀቁ ስራዎች ገንዘብ አይመለስም ምክንያቱም ስራው የእርስዎን መስፈርቶች የማያሟላ ወይም ልዩ ነው.

* የሥራ ምድብ በተሰጠው ቁሳቁስ በጥራት እና በቁጥር መለኪያዎች መሠረት የግምገማ ተፈጥሮ ነው። ይህ ቁሳቁስ ሙሉ በሙሉም ሆነ የትኛውም ክፍሎቹ የተጠናቀቀ ሳይንሳዊ ሥራ ፣ የመጨረሻ ብቃት ሥራ ፣ ሳይንሳዊ ዘገባ ወይም ሌላ በስቴት ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ስርዓት የቀረበ ወይም መካከለኛ ወይም የመጨረሻ የምስክር ወረቀት ለማለፍ አስፈላጊ ነው። ይህ ቁሳቁስ በፀሐፊው የተሰበሰበውን መረጃ የማዘጋጀት ፣ የማዋቀር እና የመቅረጽ ተጨባጭ ውጤት ሲሆን በመጀመሪያ ደረጃ በዚህ ርዕስ ላይ ገለልተኛ ሥራ ለማዘጋጀት እንደ ምንጭ ሆኖ እንዲያገለግል የታሰበ ነው።

የአባት አካል ከእናትነት የበለጠ ኃይለኛ ነው. አባትህን አትነቅፍ. ይህ ከባልዎ ጋር የተጣጣመ ግንኙነት ለመገንባት እና የልጁን ስብዕና ለማዳበር በጣም ጥሩው መንገድ አይደለም. የአባትየው ምስል እየተሰረዘ ነው - የኃይል ስርዓቱ እየፈራረሰ ነው ፣ እና የልጆችን ደንቦች እና ደንቦችን የማክበር ችሎታ ተዳክሟል። በተጨማሪም, ቤተሰቡ አባቱን እንደ ስኬታማ ሰው አድርጎ የሚቆጥረው ከሆነ, ልጆቹ በራሳቸው የበለጠ በራስ የመተማመን ስሜት አላቸው, እናም በዚህ መሠረት, የበለጠ የበለጸጉ ናቸው.

ለልጁ ስብዕና ተስማሚ እድገት, የአባት መኖር ብቻ ሳይሆን ከእሱ ጋር ጥሩ ግንኙነት አስፈላጊ ነው.

ከአባታቸው ጋር ለመግባባት ምስጋና ይግባውና ልጃገረዶች ቆንጆ እንደሆኑ እና ሊወደዱ እንደሚችሉ ያምናሉ. በተለይ አስፈላጊ ከአባቴ ምስጋናዎችበጉርምስና ወቅት, መልክ በፍጥነት ሲለወጥ እና ብዙውን ጊዜ በጣም በሚፈለጉት መንገዶች አይደለም. ለልጁ የአባት ክብርህብረተሰቡን በቀላሉ እንዲጎበኙ እና ከእኩዮችዎ ጋር ጥሩ ቦታ እንዲይዙ ያግዝዎታል።

የአባትነት ዘይቤ በከፊል የተቀዳው በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ከነበረው የወላጅነት ዘይቤ ነው።

በተፈጥሮ, ሙሉ በሙሉ አይደለም. የሚቀየረው በአንድ የተወሰነ ሰው የግል ባህሪያት፣ እሱ ያለበትን ባህልና ሃይማኖት፣ እንዲሁም በኅብረተሰቡ ውስጥ ባለው የኢኮኖሚ ሁኔታ ባህሪያት መሠረት ነው። የአባትነት ዘይቤ ከልጁ እናት ጋር ባለው ግንኙነት, በልጁ ባህሪያት እና በጾታ ላይ ተፅዕኖ አለው.

መጀመሪያ ላይ እናትየው በእርግዝና ወቅት ከልጁ ጋር ግንኙነት ይፈጥራል.

ቀስ በቀስ, በሚስቱ እርዳታ, አባትየው ይህንን ግንኙነት ይቀላቀላል, በዚህ ውስጥ እሱን መደገፍ አስፈላጊ ነው. አንዳንድ ጊዜ አንድ ወንድ ከልጁ ጋር መስተጋብር ለመፍጠር አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ከዚያም ከቤተሰቡ የራቀ ስሜት ይሰማው እና እነዚህን ስሜቶች በሆነ መንገድ ለማጥፋት ይጥራል. ዘዴዎቹ የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-ሙያ መከታተል, አልኮል, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች, ወዘተ. በአባት እና በልጅ መካከል ያለው ያልተቋረጠ ግንኙነት በትዳር ውስጥ ትልቅ ችግርን ያመጣል.

የትዳር ጓደኛሞች ወላጆች በትናንሽ ቤተሰብ ውስጥ በጣም ንቁ ጣልቃ ከገቡ ችግሮች ይከሰታሉ.

አጥፊ ትሪያንግሎች ሊፈጠሩ ይችላሉ፡- ልጅ-እናት-አያት. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የትዳር ጓደኛ እና
እናቷ (ወይም አማቷ)። በአስተዳደግ ጉዳዮች ላይ ግን በመጀመሪያ, በትዳር ጓደኛዎች መካከል ኃላፊነትን መከፋፈል አስፈላጊ ነው. አለበለዚያ, አባት ከበስተጀርባ, ምክንያት ቦታዎች
እንደ አንድ ደንብ, እሱ እንደዚህ ባለ አጥፊ ሶስት ማዕዘን ውስጥ አይደለም.

እንዲሁም አንድ ሰው በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ለመሳተፍ እና ልጅን ለማሳደግ ያለው ፍላጎት በደረሰበት ሁኔታ ይጠፋል.
ከትዳር ጓደኛ ጋር የሚጋጭ ግንኙነት.

የሥነ ልቦና ባለሙያ ጂ.ኤስ. አብራሞቫ ገልጿል " የወላጅነት ወጥመዶች"በአባት እና ልጅ መካከል ያለውን ግንኙነት እርስ በርሱ የሚስማማ እድገትን የሚያደናቅፉ በህብረተሰባችን ውስጥ የተስፋፉ አመለካከቶች። ጥቂቶቹን እንዘርዝራቸው፡-

• « ቀላል የዒላማ ወጥመድ"- የአባትነት ዋና ግብ ለልጆች የገንዘብ ድጋፍ መስጠት ነው የሚል እምነት። ስሜታዊ ግንኙነት አይካተትም።
• « የሚጠበቀው ወጥመድ አለበት።"- ልጁ በማንኛውም ሁኔታ አባቱን እንደሚያከብር እምነት, ምክንያቱም ብቻ
  አባቱ ነው።
• « የስልጣን ትክክለኛነት ወጥመድ» - ከልጁ ጋር ግጭቶችን በኃይል መፍታት: አካላዊ ቅጣት ወይም የስነ-ልቦና ጫና.
• « የዕድሜ ወጥመድ"- "እሱ አሁንም ምንም ነገር ስላልተረዳ" እናት "ትንሽ" ልጅን መንከባከብ አለባት የሚለው ሀሳብ. ስለዚህ አባትየው ትምህርት የሚጀምረው “ልጁ ሲያድግ” ነው። ነገር ግን ከወላጆች ጋር ያለው ግንኙነት ገና ከልጅነት ጀምሮ እንደሚፈጠር ይታወቃል.
  ዕድሜ. በኋላ ላይ አንድ ወላጅ በወላጅነት ውስጥ ከተሳተፈ, ከልጁ ጋር የበለጸገ, የተዋሃደ ግንኙነት ለመመስረት በጣም አስቸጋሪ ነው.
• ከሥርዓተ-ፆታ ጋር የተቆራኙ አመለካከቶች- አንድ ወንድ "የሴት" ሀላፊነቶችን መሸከም የሌለበት የተዛባ አመለካከት. ልጆችን ማሳደግ የሴቶች ተግባር ነው የሚለው እምነት ከወንዶች በተሻለ ሁኔታ ይቋቋማሉ ተብሏል።

አንዲት ሴት ያለ ባል ልጆችን ማሳደግ የተለመደ ነገር አይደለም.

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ለልማት ምቹ ሁኔታዎችን መስጠት በተወሰነ ደረጃ አስቸጋሪ ነው. እና አሁንም እንዲህ ያለው ሁኔታ ገዳይ አይደለም. በስነ-ልቦናዊ ሁኔታ, አባት ሁልጊዜ በቤተሰብ ውስጥ ይካተታልበአካል በሌለበት ጊዜ እንኳን - እንደ ምስል, አፈ ታሪክ, ታሪክ. ሞቅ ያለ አባት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኝ ልጅ ስሜታዊ ደህንነት ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል። የወላጅ አወንታዊ ምስል መቅረቱን በተወሰነ ደረጃ ማካካስ ይችላል። በነጠላ ወላጅ በሚተዳደሩ ቤተሰቦች ውስጥ በጉርምስና ዕድሜ ላይ በሚገኙ ወጣቶች ላይ በጣም ጥሩ ያልሆነው ተጽእኖ በአባት አሉታዊ ወይም ግልጽ ባልሆኑ ምስሎች የሚፈጸም ነው።

ባለትዳሮች የተፋቱ ከሆነ, አባት እና ልጅ ግንኙነታቸውን እንዲቀጥሉ የመርዳት ዕድሉ ከፍተኛ ነው. ከአባት ጋር ያለው ግንኙነት መጣስ በልጁ ላይ ጉዳት ስለሚያስከትል በተለይም በእናቱ ከተበሳጨ.

የራሷን እያሳደገች ሴትም ጠቃሚ ነው ከልጁ ጋር በመግባባት ወንድ ዘመዶችን ያሳትፉ, እምነት የሚጣልባቸው ጓደኞች. በአንድ ሰው የሚመሩ ክለቦች እና ክፍሎች መጎብኘት በልጁ ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል. ልጁ የወንድ ባህሪ ሞዴል እንዲኖረው አስፈላጊ ነው (ሴት ልጅ ወይም ወንድ ልጅ ምንም አይደለም).

በማጠቃለያው እንዲህ ማለት እፈልጋለሁ የልጅ መወለድ, እንክብካቤ እና ከእሱ ጋር መግባባት አንድን ሰው የበለጠ የበሰለ, የተሳካ ያደርገዋልእና በእርግጥ ብዙ አስደሳች ጊዜዎችን ይሰጣል!

የህፃናት መኖር ለረዥም ጊዜ የወንድ ጥንካሬን እንደ አመላካች ይቆጠራል. በባህል መሠረት አንድ ሰው በቀላሉ ቤተሰብ እና ልጆች የመውለድ ግዴታ አለበት, ለእርሱ ጠባቂ እና ጠባቂ ነው, የአባትነት ስነ-ልቦና በጣም የተወሳሰበ ነው.

ለማወቅ እንሞክር!

• በዘመናችን የአባት ሚና ይዘት በከፍተኛ ሁኔታ መለወጥ ጀመረ. የአባትነት ተቋም በህብረተሰብ, በትምህርት ቤት, በእኩዮች, በመገናኛ ብዙሃን እና በበይነመረብ ላይ እንዲሁም በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ቀጥተኛ የመንግስት ጣልቃገብነት ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል.

• ለዘመናዊ ወንዶች የአባትነት ስሜታዊ እና ሥነ ልቦናዊ ገጽታዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው. ቤተሰቡ የአዕምሮ ደህንነትን ስለሚወስን በሰው ሕይወት ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ መያዝ አለበት. ብዙውን ጊዜ, አባት ከልጆቹ ጋር ያለው ስሜታዊ ቅርበት ተምሳሌታዊ ሆኖ ይቆያል, እና እውነተኛ ግንኙነታቸው በአብዛኛው የሚከናወነው በእናትየው ሽምግልና ነው.

• ያለንበት ዘመን የሕገወጥ ልጆች ቁጥር እየጨመረ፣ የፍቺ ቁጥር በየቀኑ እየጨመረ ነው። እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ወንዶች, በሚያሳዝን ሁኔታ, ከቤተሰቦቻቸው ጋር አይኖሩም. እና ከተፋቱ በኋላ, አብዛኛዎቹ ልጆች, እንደ አንድ ደንብ, ከእናታቸው ጋር ይቆያሉ, ከዚያ በኋላ ከአባቶቻቸው ጋር ያላቸው ግንኙነት የተገደበ ነው, አንዳንዴም ሙሉ በሙሉ ይቆማል. ይህ በዋናነት ወንዶች ራሳቸው በልጆቻቸው ላይ ያላቸውን ፍላጎት በማጣታቸው ነው. ነገር ግን የቀድሞ ሚስቶች እራሳቸው እንደዚህ አይነት ግንኙነቶችን ይከላከላሉ. በዚህ ሁሉ ምክንያት አባት አልባነት እየጨመረ መጥቷል። ነገር ግን ልጆች እና ሴቶች ብቻ ሳይሆን አባቶች እራሳቸውም ይሠቃያሉ. ልጁን የሚወድ, አባት ሆኖ, አዲስ ሃላፊነት ያገኛል, ነገር ግን በፍቺ ይህ ሁሉ በእሱ ላይ ብቻ ይለወጣል. ይህ ማለት ልጆች አንድን ሰው የበለጠ ተጋላጭ ያደርጋሉ ማለት ነው.

የአባትነት ስነ ልቦና ብዙ ገፅታ ስላለው እሱን ለመረዳት ፈጽሞ የማይቻል ነው. ይህንን ለማድረግ በህብረተሰብ ውስጥ የአባትነት ሚና ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዴት እንደተለወጠ ታሪክን ማጥናት አስፈላጊ ነው. በነገራችን ላይ ወንዶች ብቻ ሳይሆኑ ሴቶችም ስለ አባትነት እጣ ፈንታ ያስባሉ. በአሁኑ ጊዜ ዘመናዊ ሴቶች በሁሉም የህዝብ ህይወት ዘርፎች ማለት ይቻላል ከወንዶች ጋር ይወዳደራሉ, ነገር ግን ከዚህ በፊት አልነበረም እና ሊሆን አይችልም. ይህ ደግሞ በወንዶች ላይ አዲስ ችግር ይፈጥራል. ነገር ግን የዛሬዎቹ ሰዎች ለምን ከቀደምት ሰዎች በእጅጉ ይለያያሉ ለሚለው ጥያቄ ማንም ትክክለኛ መልስ ሊሰጥ አይችልም።

ልጅን በማሳደግ ረገድ የአባት ሚና.

ልጅን በማሳደግ ሂደት ውስጥ የአባት ሚና በልጁ ምስረታ እና እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መካከል አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። በቅርቡ አባት የሆኑ ወጣቶች ህፃኑ ሲያድግ የባለቤትነት ስሜት ሊሰማቸው ይጀምራሉ. በዚህ ረገድ, አባትየው እንደዚህ አይነት ስሜቶች ሙሉ በሙሉ ባይኖረውም, የልጁን እናት መውደድ አለበት ይላሉ.

የአባት ሚና በሚከተሉት ምድቦች ውስጥ ተገልጿል.

• የሕፃኑ ጾታ መለያ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የአባትን ተሳትፎ መቀበል;
• ልጁ ስለ አባቱ ያለው አመለካከት እንደ አርአያ ዓይነት, የእውነተኛ ሰው ምልክት እና ስለራሱ እና በዙሪያው ስላሉት ሰዎች ሀሳቦችን ለማዳበር የሚረዳውን ምሳሌያዊ ተግባር ራዕይ;
• አንድ ሰው - አባት - በተወለደበት ጊዜ የቤተሰቡ ጠባቂ ሆኖ ተሰጥቷል, እና ትንሽ ልጅ ነው, እሱም ይህን ባህሪ የበለጠ በእሱ ውስጥ የሚያንቀሳቅሰው;
• አባቱ ለልጁ እንደ ቶተም ይታያል, ይህም የበለጠ በራስ መተማመን እና ስልጣን ይሰጣል, በተጨማሪም, ህፃኑ አባቱ ተግሣጽን እና ሥርዓትን እንደሚያመለክት ይገነዘባል;
• አባቱ በልጁ ተለይቶ ይታወቃል በዙሪያው ስላለው ዓለም የእውቀት ምንጭ, ማለትም የወደፊቱን የሕይወት ጎዳና እና ከህብረተሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት ለመወሰን አስፈላጊ ርዕሰ ጉዳይ;
• አባቱ ህፃኑ ከማያውቋቸው ሰዎች የሚሰነዘር ጥቃትን ለመዋጋት በቂ ዘዴዎችን እንዲጠቀም ማስተማር ይችላል ፣ እንዲሁም በእሱ ውስጥ እንደ ተነሳሽነት እና ለቡድን ግፊት ግድየለሽነት ያሉ ችሎታዎችን ያዳብራል ።
• አባቱ ከልጁ ጋር በተያያዘ እንደ አምባገነን ርዕሰ ጉዳይ ተደርጎ ይቆጠራል, በዚህ ረገድ, ለእሱ ጠቃሚ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል.
• አባቱ ለልጁ የበለጠ ነፃነት ይሰጠዋል, በዚህም እራሱን የመግዛት ዝንባሌን ያሳድጋል, ይህም የልጁን ማህበራዊ አከባቢን ያፋጥናል;
• በልጅ እይታ አባትየው የማይፈራ እና የማይበገር ስለሆነ ከፍርሃት ለመጠበቅ የሚያስችል መስፈርት ሆኖ ቀርቧል።

አሁን, ጥሩ አባት ምን መሆን እንዳለበት ጥቂት ቃላት.

• ሁልጊዜ በልጁ ተደራሽነት ውስጥ መሆን አለበት;
• ሁልጊዜ ከልጁ ጋር የመግባባት እድል ሊኖረው ይገባል, በተለይም ለእሱ የማይረዱትን ነገሮች እና ክስተቶችን ለማብራራት;
• ልጁን በሁሉም ስኬቶቹ ውስጥ መርዳት እና ለተሳካ ውጤት በበቂ ሁኔታ ማመስገን አለበት ።
• ከህፃኑ ጋር በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሁል ጊዜ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ አለበት ፣
• የልጁን ፍላጎቶች በሙሉ የመስጠት ሃላፊነት አለበት;
• በልጁ ህይወት ውስጥ የሚከሰቱትን ሁሉንም ክስተቶች, እድገቱን ጨምሮ ሁልጊዜ ማወቅ አለበት.

አባት ለልጁ ያለው ፍቅር እና እንክብካቤ በእሱ ውስጥ የወደፊት የወላጅ ባህሪ ምሳሌ እንዲያዳብር ያደርገዋል። ብዙውን ጊዜ ልጁን የሚወድ አባት ከእናት የበለጠ ውጤታማ አስተማሪ ይሆናል። ልጁ በቂ ባህሪ እንዲፈጥር መርዳት ይችላል.
በልጁ ሕይወት ውስጥ የአባት ንቁ ተሳትፎ የሚከተሉትን ባሕርያት እድገትን ያረጋግጣል-መገደብ ፣ የተግባር ልከኝነት ፣ በስሜቶች መግለጫ ውስጥ መረጋጋት ፣ በማንኛውም ሁኔታ መረጋጋት ፣ ሌሎች በሚሸበሩበት ጊዜ የተረጋጋ መልክ ፣ ብሩህ ስሜት ፣ ትጋት እና ኃላፊነት.