የሰው ልጅ መንፈሳዊ እድገት. የግለሰባዊ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ እድገት

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በጣም ብዙ ጫጫታ አለ በአእምሮዎ ውስጥ የበለጠ ስውር ሉሎችን ለማዳመጥ ጸጥ ያለ ቦታ ማግኘት አስቸጋሪ ነው። እና ትክክለኛውን ድምጽ ለመስማት, አእምሮዎን ማረጋጋት አለብዎት, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ብቻ በእውነቱ ማዳመጥ መጀመር ይችላሉ. ያኔ ነው አእምሮ የሚበራው - ከውስጥ የሚመጣው መመሪያ።

እውነተኛው የልብ መንገድ እና ትኩረት የሚጀምረው በውጤቱ ላይ መጣበቅን ስታቆም እና ትኩረታችሁን በምንጩ ላይ ስታተኩር ነው። መንፈሳዊው መንገድ ትክክለኛውን ምርጫ ማድረግ አይደለም; ከመለኮታዊው ጋር ያለማቋረጥ መገናኘት ነው።

ዋናው ነገር, በአጠቃላይ, መዝጋት እና ማዳመጥ ነው - በሌላ አነጋገር ትኩረትን, አስደሳች መቀበልን ይጠይቃል, ይህም ለእግዚአብሔር መታዘዝን ወይም ለእሱ ፍቅርን ይሰጣል, ፈቃዱን ለመፈጸም ይፈልጋል. አንድ ሰው እግዚአብሔርን እና ሌሎች ሰዎችን ማገልገል ይፈልጋል, እና ይህ ከጸጋ የሚመጣውን መነሳሳት እንዲቀበል ያደርገዋል, ይህም ምን ማድረግ እንዳለበት ብቻ ሳይሆን, የተነገረውን ለማድረግ ጥንካሬን ይሰጣል. በጣም ተለዋዋጭ እና ምክንያታዊ ሁኔታ ነው, በእግዚአብሔር ፊት ለህይወት የመነካካት ስሜት እያደገ ነው.

የእያንዳንዱ ሰው አላማ ሙሉ በሙሉ የሚፈጸመው ልባችን በየሰከንዱ ለተወደደው አምላክ ክፍት ሲሆን ነው።

የሰው ድርሻ በትህትና እና በተመሳሳይ ጊዜ በድፍረት መሳተፍ ነው። አብሮ ፈጣሪሂደት, ከ "ከፍተኛ ኃይል" ጋር በመተባበር.

እራሳችንን ከነፍሳችን ማለቂያ በሌለው አቅም ባነሰ ነገር ለይተን ስናውቅ ፣የዚህን አቅም ወደ ስጋ የመቀየር ነፃ እና ድንገተኛ ፍሰት እንገድላለን ፣በመንገዱ ላይ ግድብ እንሰራለን። በአሁኑ ጊዜ ሙሉ በሙሉ መኖር አለብህ። ያለፈውም ሆነ የሚመጣው በእውነት የለም።

መንፈሳዊ መንገድ መፈለግ ማለት በፈለግነው ቦታ መድረስ ማለት አይደለም። የጥበብ ንፋስ ሸራችንን ሞልቶ ወደ ወደደው ወሰደን ማለት ነው። ይህ ማለት ግን ዘና ብለን በጉዞው መደሰት እንችላለን ማለት አይደለም። ጥበብ አቅማችንን እንድንጠቀም እና እኛ ብቻ ልናሳካው ወደሚችለው ተግባር በሚያጠናቅቅ የጋራ ፈጠራ እንድንሳተፍ ይፈልጋል።

መንፈሳዊውን መንገድ ለመከተል ይዋል ይደር እንጂ መልስ እንደሚያገኙ ማመን እና በውጤቱ ላይ አያተኩሩ። አንዳንድ ጊዜ የመንገዱን ፍንጮች ብቻ እሰማለሁ እና ከዚያ እንደ እንቆቅልሽ አንድ ላይ ማሰባሰብ አለብኝ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በፊቴ ብቻ ይታያል - ቡም! ምንም ነገር ማየት ወይም መስማት ካልቻልኩ በመጀመሪያ ራሴን መጠየቅ ያለብኝ ነገር ቢኖር "እኔ በጣም ትኩረቴ በውጤቱ ላይ ነው?" እነዚህ የዝምታ ዋና ምክንያቶች ናቸው, ስለዚህ በማንኛውም መልኩ መልሱን ለማየት ክፍት አእምሮ መያዝ ያስፈልግዎታል.

“ከፍላጎት ይልቅ እርካታን አዳብር።መመኘት ማጣት ነው። ከእርካታ ልግስና እና የውስጥ ሰላም ያድጋል። ለመፈለግ ራሴን ካሠለጥኩኝ፣ ምንም ያህል ባገኝ፣ ሁልጊዜም የሆነ ነገር የጎደለኝ መስሎ ይታየኛል። የፍላጎት እና የናፍቆትን ብልሹነት መረዳት አለብህ። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ምኞትን መተው ምንም ዓይነት ምኞት አለመቀበል እንደሆነ ይገነዘባሉ, ነገር ግን አንድ ሰው ሲረካ, ጉልበት ያገኛል, ይህም ሁሉንም ነገር በቂ ስለማግኘት የሚጨነቅ ከሆነ ይደርቃል. የጠገበ ሰው በዙሪያው ሰላምን ያሰፋል።

እርካታን የማዳበር አካል ከጊዜ ወደ ጊዜ ለማረፍ ጊዜ መስጠት እና ሁሉንም ጫጫታ ወደ ኋላ መተው ነው። ይህ የዝምታ መዳረሻን ይከፍታል፣ ነፍስን ያድሳል እና ከመንገድ መንፈስ ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ ይረዳል።

"እግዚአብሔር በዙሪያው እንደሌለ ማመን በመንፈሳዊ መንገድ ላይ ትልቁ ቅዠት ነው." እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ከኛ ጋር ነው፣ እኛ ከእርሱ ጋር ላይሆን ይችላል። መንገዱ ሁል ጊዜ ክፍት ነው, ላናየው እንችላለን. ብዙ ጊዜ የምናየው በራሳችን ጫጫታ ወይም በራሳችን ኢጎ ውስጥ ስለምንኖር ነው።

"... መንገዳችን እንዴት እንደሚጠራን ለመስማት ዝምታ እና ሰላም የሰፈነበት በራሳችን ላይ ጥግ መክፈት አለብን።"

ይህ ጥግ በብዙ መንገዶች ሊከፈት ይችላል: በማሰላሰል; በሚያምር እና ተስማሚ በሆነ አካባቢ; በእግር እና በሌሎች አካላዊ እንቅስቃሴዎች; በሙዚቃ; በዝማሬዎች; ያለማቋረጥ በሰላም መኖር የምንችል ብዙ ነገሮችን ለመቀበል፣ ለማዋል እና ለማዳን በሚያስፈልገን መጠን ህይወትን በማቅለል።

እርግጥ ነው, ዝምታን እንደ የተገለሉ ቦታዎች ንብረት አድርገው ሊቆጥሩ ይችላሉ, ግን በእውነቱ, ዝምታ በዋነኛነት የአእምሮ ሁኔታ ነው. ማሰላሰልን የሞከረ ማንኛውም ሰው ምን ያህል ሀሳቦች በድንገት እንደሚቋረጡ ያውቃል። በሃያ ደቂቃ ውስጥ፣ በፍርሃት እና በተስፋ የተሞላውን ህይወት በሙሉ እንደገና መመርመር ትችላለህ ... የሚያስፈልጉትን እና መደረግ የማያስፈልጋቸውን ነገሮች። አእምሯችን በሌላ ነገር ካልተጠመደ ወደ አንድ ወይም ሌላ ነገር የሙጥኝ ይላል። ይህ የተለመደ የአይምሮ ማስቲካ ማኘክ -ብዙ ሰዎች በጭራሽ አያቆሙም -በድንግል ጫካ ውስጥ ብቻህን ተቀምጠህ ወይም በተጨናነቀ ጎዳና ላይ ስትጣደፍ ውስጣዊ ድምጽ ይፈጥራል።

ከቋሚ ማሰላሰል ውጤቶች አንዱ ትኩረትን ማረጋጋት ነው; አእምሮው ይረጋጋል እና በበለጠ መጠን መስራት ይጀምራል. ሰላማዊ፣ ስሜታዊ ጸጥታ ወደ ውስጥ ሲወጣ ይሰማዎታል። የውስጥ ውይይቱ ሙሉ በሙሉ አይቆምም, ነገር ግን እራሳችንን ከእሱ ጋር ማወቃችንን እናቆማለን. ከሀሳቦቻችን ጋር እኩል እንዳልሆንን እንረዳለን፣ ማንነታችን ጠለቅ ያለ ነው።

ከዚህ ግንዛቤ ጋር ያለው ሰላም እና እርካታ ቀስ በቀስ የዕለት ተዕለት ኑሮዎን ይለውጣል። ውጫዊ ሁኔታዎች ከአሁን በኋላ ያን ያህል አይጎዱህም፣ እና ዝቅተኛ የስበት ማዕከል እንዳለው እንደ ስፒር ሚዛኑን መጠበቅ ቀላል ይሆንልዎታል። ከዚህም በላይ የቀጣዩ መንገድ ራዕይ በድንገት የሚመጣው በተለመደው የእውቀት እድሎች ያልተገደበ የንቃተ ህሊና ደረጃ ነው.

መንፈሳዊው መንገድ...የግልጽነት እና የግንዛቤ ደረጃ ያለማቋረጥ እንዲጨምር ይፈልጋል። በህይወታችን ሁሉ፣ ማንም ሰው የእግዚአብሄር መልእክተኛ ሊሆን ስለሚችል ለሁሉም እና በዙሪያችን ላሉ ነገሮች ሁሉ እራሳችንን እንድንከፍት እንመራለን።

በፍርድ ፣ በስሜታዊነት ፣ በፍርሃት ፣ ካለፈው ደለል ፣ ወይም አሁን የት እና በምን ሁኔታ ውስጥ መሆን እንደሚመርጡ በሚያስቡ ሀሳቦች እራስዎን ሳያስቀምጡ ፣ በአሁኑ ጊዜ ለመገኘት እና አሁን የሆነውን ለማየት ፈቃደኛነት። ቄስ ሲንቲያ ቡርጀውድ የውስጣዊ ነፃነትን ምንነት በቀላሉ እንዲህ በማለት ገልፀዋል፡- “በአሁኑ ጊዜ ለመኖር፣ ሙሉ በሙሉ ለመለማመድ እና መንገድዎ ምንም ይሁን ምን፣ ትክክል እንደሚሆን ለመረዳት ጥልቅ ፍቃደኝነት፣ ለመገዛት ይፈቅድልዎታል መንገድህ ራሴን እንዲገልጥህ ቅፅበት።

ይህ መንገድ ወዴት እንደሚመራህ ላታውቀው ትችላለህ፣ ነገር ግን ስሜቱን የበለጠ እና የበለጠ ግልጽ በሆነ መንገድ ለመሰማት ስትማር፣ በውስጣችሁ ባሉ አንዳንድ እርምጃዎች ትክክለኛነት ላይ እምነት ታዳብራለህ።

ለዚህም ነው ከሁሉም ፅንሰ-ሀሳብ በላይ የማሰላሰል ልምምድ (በሌላ አነጋገር ምንም ነገር ለመለማመድ ፣ ምንም ነገር ለማያውቅ ፣ ወይም ምንም ነገር ለማግኘት የማይሞክሩበት ፣ ግን ለሚመጣው ነገር እራስዎን ይክፈቱ) በጣም አስፈላጊ የሆነው። በዚህ የእውቀት ደረጃ ይለምደናል። የግድ ወደ እሱ አይመራንም፣ ነገር ግን በመንገዳችን ላይ ያሉትን መሰናክሎች ቁጥር ይቀንሳል - አብዛኛው ምክንያቱ አሁን ባለን አቅም ላይ በጣም በመመካታችን ነው።

በመጨረሻ፣ መንፈሳዊ መንገዳችንን እንፈልጋለን ምክንያቱም፣ ወደ እውነተኛው ማንነታችን በመመለስ እያንዳንዳችን ትርጉም ያለው እና መሐሪ የሆኑ ተግባራትን ለመስራት እድል ስለምናገኝ፣ ግራ የተጋባን፣ በተጋጭ ዓለማችን ላይ ትንሽ የበለጠ ግልጽነት እንዲኖረው ይረዳል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, መንፈሳዊ እድገትን እንዴት መጀመር እንደሚችሉ እና ምን እንደሆነ በዝርዝር መረዳት ይችላሉ. ይህ ጽሑፍ የተጻፈው በተለያዩ የመንፈሳዊ እድገት ጎዳናዎች ላይ ባሉ የብዙ ሰዎች ልምድ እና ምርምር ላይ ነው፡ ከባህላዊ ሀይማኖቶች ውስጥ እና ውጭ። እራስን ማወቅ ለመጀመር የሚያስፈልጉዎትን ሁሉንም መረጃዎች በእርግጠኝነት እዚህ ያገኛሉ።

በመጀመሪያ መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦችን በተለይም "የመንፈሳዊ እድገት" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማለት እንደሆነ መረዳት ያስፈልግዎታል.

መንፈሳዊ እድገት ምንድን ነው?

በመጀመሪያ አንድ ሰው በመንፈሳዊ እድገት እና በባህላዊ ወይም በሥነ ምግባራዊ እድገት መካከል ያለውን ግልጽ ልዩነት መረዳት አለበት. ለምሳሌ አንዳንድ ሰዎች ወደ ሙዚየሞች እና ቲያትሮች መሄድ በመንፈሳዊ ከፍ እንደሚያደርጋቸው በቅንነት ያምናሉ። ነገር ግን ይህ የጅምላ ማታለል ነው, በተለይም የዘመናዊው ጥበብ ዛሬ የሚሄድበትን አቅጣጫ ስታስቡ.

አንድ ሰው ለአሥርተ ዓመታት አንዳንድ ነገሮችን ሊያደርግና መንፈሳዊ እድገት እያደረገ እንደሆነ ሊያስብ ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, እራሱን በማወቅ መንገድ ላይ ምንም ዓይነት እድገት አያደርግም.

እውነት ነው፣ አንድ ማሳሰቢያ አለ፡ አንድ ሰው በሥነ ጥበብ ዘርፍ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ተሰጥኦ ካለው እና እሱ ለምሳሌ አርቲስት ነው። ከዚያም ኤግዚቢሽኖችን እና ከዚህ አካባቢ ጋር የተያያዙ ሌሎች ዝግጅቶችን መጎብኘት አንድ ሰው በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ ሊረዳው ይችላል.

ለምን? ምክንያቱም፡-

መንፈሳዊ እድገት አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የእግዚአብሔር መገለጫ በሆነው መክሊት መሠረት በራሱ መንገድ እንደሚሄድ ያሳያል።

ለእያንዳንዱ ሕያዋን ፍጡር ሕይወት የተወሰነ መለኮታዊ ዕቅድ አለ፣ እሱም ዕጣ ፈንታ ተብሎም ይጠራል። እናም አንድ ሰው ይህን ካልተከተለ, ከዚያ ስለ መንፈሳዊ እድገት ምንም ጥያቄ ሊኖር አይችልም.

"የመንፈሳዊ እድገት" ጽንሰ-ሐሳብ በቪዲዮው ውስጥ በዝርዝር ተገልጿል.

እንዲሁም በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ ከመሳተፍዎ በፊት ይህ ለምን መደረግ እንዳለበት በግልፅ መረዳት ያስፈልግዎታል።

የመንፈሳዊ ራስን የማሳደግ ዋና ግብ

በመንፈሳዊ ራስን ወደ ማሻሻያ መንገድ ከሄዱት ብዙዎቹ ከዚያ በፊት አንዳንድ ወይም ሌሎች ችግሮች እንዳጋጠሟቸው ከማንም የተሰወረ አይደለም። በገንዘብ ጉዳዮች ላይ አስቸጋሪ ሁኔታ, በግንኙነቶች ውስጥ አለመግባባት ወይም የጤና ችግሮች ሊሆን ይችላል.

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ፣ የህይወት ችግሮች አንድን ሰው ወደ ንቃተ ህሊና ይገፋፋሉ። በዙሪያው ያለው ዓለም ከቁሳዊው ዓለም ቅዠት ተጽኖ ለመውጣት እና በመንፈሳዊ አቅጣጫ ማደግ እንድንጀምር እየጠበቀን ነው።

የመንፈሳዊ እድገት ዋና ግብ የአንድ ሰው መንፈሳዊ ተፈጥሮ፣ እግዚአብሔር በልቡ እና በዚህ ላይ ተመስርቷል።

የመንፈሳዊ እድገት ግብ በጊዜ መርሐግብር ወደ ቤተመቅደስ መሄድ ወይም ሳያውቅ ጸሎቶችን መድገም እንዳልሆነ ተረዱ ምክንያቱም አንዳንድ ቄስ እንዲህ ስላሉ። ያለ ምንም አማላጅ በልባችን ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት መፍጠርን መማር አለብን።

ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ በየሰከንዱ ከእኛ ጋር ያለው እና በመጨረሻ ለእሱ ትኩረት እንድንሰጥ የሚጠብቀን የቅርብ ጓደኛ እና በጎ አድራጊ ነው። እኛ ግን በልባችን ውስጥ እግዚአብሔርን ቸል እንለውጣለን እና እርሱን በውጫዊ ፣ ብዙ ጊዜ ትርጉም በሌላቸው ነገሮች እንለውጣለን-ሃይማኖቶች ፣ ሥርዓቶች ፣ የውሸት አስተማሪዎች ፣ ወዘተ.

እግዚአብሔርን በልብ የማወቅ ሂደት ብዙ ካህናት እንደሚነግሩን አይደለም። ከእግዚአብሔር ጋር በቀጥታ ለመነጋገር ገና እንዳላደግን ተነግሮናል። ይህ ግን ውሸት ነው። ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት ምንም ተጨማሪ ሁኔታዎች አያስፈልጉም። እሱ እዚህ እና አሁን ከእኛ ጋር ነው።

አያምኑም? በልባችሁ ዓይን (የሕሊና ድምጽ, ከፈለግክ) መኖር ለመጀመር ሞክር. እናም እውነተኛ መንፈሳዊ እድገት እንደጀመረ ታያላችሁ, ከዚያም ተአምራት ይጀምራሉ.

በአጠቃላይ፣ እውነተኛ መንፈሳዊ እድገት ሁሌም በተአምራት ይታጀባል። አንድ ሰው ብዙ መንፈሳዊ እድገቶችን ቢያደርግ፣ በቀን ለብዙ ሰዓታት ከጸለየ፣ በየሳምንቱ ቤተ መቅደሱን ቢጎበኝ፣ መንፈሳዊ ንግግሮችን ካነበበ፣ ነገር ግን ተአምራት በህይወቱ ውስጥ አይከሰትም እና በእውነቱ ደስተኛ ካልሆነ በመንፈሳዊ አይዳብርም። ምናልባትም, ምናልባት, በውሸት መንገድ ሄዷል.

ብዙውን ጊዜ ሰዎች የሃይማኖት መሪዎች በሚጭኑባቸው እንዲህ ባለው ማታለል ይወድቃሉ: አሁን ትሑት መሆን, መጽናት እና በተቻለ መጠን በመንፈሳዊ ማዳበር ያስፈልግዎታል, ነገር ግን ከሞት በኋላ ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል. ሰዎችን ባሪያ ለማድረግ የሚረዳ ሌላ አስፈሪ ውሸት ነው።

እዚህ እና አሁን መኖር ያስፈልግዎታል. ዛሬ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር አለብን። በአሁኑ ጊዜ ደስተኛ መሆን አለብዎት. እግዚአብሔር ከእኛ የሚጠብቀው ይህንን ነው። ለዚህ ደግሞ እግዚአብሔርን በልብህ መሠዊያ ላይ በማድረግ እንደ ሕሊናህ መኖር መጀመር ብቻ ይጠበቅብሃል።

እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ለሚታገሡ እና ሁሉን ለሚፈሩ ሰዎች ብዙም አያስብም። ብዙ ጊዜ የተቀደሰ ልብስ ለብሰው የሚለብሱ ደፋር እና ቆራጥ ሰዎች በፍርሃት የማይናወጡ እና ሰው ያልሆኑትን በጭፍን የማያምኑ ያስፈልጉታል።

ለፍትሃዊነት, መታወቅ አለበት በሃይማኖቶች ማዕቀፍ ውስጥ ንጹህ መንፈሳዊ ሰዎችም አሉ።. ምናልባት የምንፈልገውን ያህል ላይሆን ይችላል, ግን እነሱ ናቸው. እውነተኛ የእግዚአብሔር ሰው ማን እንደሆነ እና "የበግ ለምድ የለበሰ ተኩላ" እንደሆነ እንድንለይ የሚረዳን በልባችን ያለው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

ይህ ዋና ግብ በመንፈሳዊ በማደግ ላይ ባለው ሰው ትኩረት ውስጥ ካልሆነ, እሱ የሚያደርገውን ሁሉ, ሁሉም ነገር ጥልቅ ትርጉም የሌለው ይሆናል.

መንፈሳዊ እድገት የት እንደሚጀመር: መሳሪያዎች እና ምርጫቸው

ስለ ባህላዊ ሃይማኖቶች ከተነጋገርን, በአጠቃላይ የመንፈሳዊ ልማት መሳሪያዎች እዚያ ተመሳሳይ ናቸው. የሃይማኖት ምርጫ፣ የጸሎት ልምምዶች፣ መንፈሳዊ ንግግሮች፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር መግባባት፣ መካሪዎችን እና መንፈሳዊ አስተማሪዎች መፈለግ. እናም ይህ ከሞት በኋላ ወደ መንፈሳዊው ዓለም ለመሄድ (ወይም ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ለመድረስ) በቂ እንደሆነ ይታመናል።

ከአንድ ዓመት በላይ “የሃይማኖታዊ ምግቦችን” ጠንቅቆ ለሚያውቅ ሰው ይዋል ይደር እንጂ በሃይማኖቶች ተከታዮች መካከል ብዙ አሳዛኝ ሰዎች እንዳሉ ግልጽ ይሆናል። ከዚህም በላይ በሃይማኖት መሪዎች ምን ዓይነት ወንጀሎች እንደሚፈጸሙ፡ ማጭበርበር፣ ስርቆት፣ ሕፃናትን ማጎሳቆል፣ አደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪነት፣ ግድያ እና ሌሎችንም በተመለከተ ብዙ መረጃዎች አሉ። ይህ ሁሉ ከበቂ እና ጤናማ ሰዎች ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል።

ምን ለማድረግ?

የየትኛውንም ሀይማኖት መንገድ ወይም ከሱ ውጪ መከተል የአንድ የተወሰነ ሰው ምርጫ ነው። የዚህ ጽሁፍ አላማ የውሸት መንፈሳዊነትን ከእውነተኛነት እንድትለይ ለማስተማር ነው። ስለዚህ፣ ከዚህ በታች በሃይማኖቶች ውስጥም ሆነ ከነሱ ውጭ ጥቅም ላይ የሚውሉትን የመንፈሳዊ ልማት መሳሪያዎችን በበለጠ ዝርዝር እንነጋገራለን ።

እነዚህ መሳሪያዎች ናቸው:

ሕይወት እንደ ልብ;
መንፈሳዊ መንገድ መምረጥ;
የጸሎት ልምዶች;
ቅዱሳት መጻሕፍት;
የላቀ አካባቢ;
አማካሪዎች እና አስተማሪዎች;
አልትራዝም ወይም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እንቅስቃሴ;
ለመንፈሳዊ እድገት የሚረዱ ተጨማሪ መሳሪያዎች።

ሕይወት እንደ ልብ ነው ወይስ የኅሊናን ድምፅ እንዴት ማዳመጥ ይቻላል?

ቀደም ሲል እግዚአብሔር እንደ አንድ ሙሉ ገጽታው በሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ልብ ውስጥ እንዳለ ከዚህ በላይ ተጽፏል። ይህ ገጽታ ፓራማትማ ወይም ሱፐርሶል ወይም የህሊና ድምጽ ይባላል።

ዛሬ ይበልጥ ግልጽ እየሆነ መጥቷል እንደ ሕሊና መኖር፣ በእግዚአብሔር ላይ አጽንዖት በመስጠት ከሁሉ የሚበልጠው አስተማማኝ መንገድ ነው።አንድ ሰው በውሸት-መንፈሳዊ ስብዕናዎች የማይታለልበት። ከመጠን በላይ በመተማመን, አንድ ሰው ምንም ነገር መፍራት አይችልም, ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ ውስጥ በእግዚአብሔር ቀጥተኛ ጥበቃ ስር ነው. ከባጋቫድ ጊታ ጽሑፎች በአንዱ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል።

"ሁሉንም ሀይማኖቶች ተው እና ለእኔ ብቻ ተገዙ። ከኃጢአትህ መዘዝ ሁሉ አድንሃለሁ። ምንም ነገር አትፍሩ."

እና ያ ሁሉንም ነገር ይናገራል, እና ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ ዋናው ነገር ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ሙሉ በሙሉ መገዛት ነው, ከዚያም ሁሉም ነገር በእሱ ቀጥተኛ ተሳትፎ ያድጋል.

ለእግዚአብሔር ለመገዛት ቀላሉ መንገድ ምንድን ነው? እግዚአብሔር ያለበትን ልብህን ማዳመጥ ጀምር። እሱ ሁል ጊዜ እና በአሁኑ ጊዜ ከእኛ ጋር ነው።

እግዚአብሔርን በልብ ማዳመጥን እንዴት መማር ይቻላል? ሁሉም ሰው ይህን ሂደት በተለያየ መንገድ ስላለው ማንም የተለየ ምክሮችን አይሰጥም. በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚሆን የሚያውቀው እሱ ብቻ ነው።

ስለዚህ፣ በቅንነት ወደ እርሱ መዞር እና እርሱን በልባችሁ ማዳመጥን መማር እንደምትፈልጉ መናገር ብቻ ያስፈልግዎታል። እግዚአብሔር ለእንደዚህ አይነቱ ይግባኝ በእርግጠኝነት ምላሽ ይሰጣል እናም በህይወት ውስጥ ይመራዎታል።

እኛ ደግሞ እንደ ውሻ በገመድ ተወስዳችሁ ስለመራችሁ አይደለም እየተናገርን ያለነው። እግዚአብሔር ባለበት ሁል ጊዜ አስደሳች ጀብዱዎች እና ተአምራት አሉ። እመኑኝ, በእርግጠኝነት አይሰለችዎትም.

በእኔ እምነት ይህ በመንፈሳዊ እድገት ጎዳና ላይ ያለው መሳሪያ ከሃይማኖቶች፣ መንፈሳዊ አስተማሪዎች፣ ጸሎቶች፣ ቤተመቅደሶች ወዘተ የበለጠ አስፈላጊ መሆን አለበት።

መንፈሳዊ ባህልን እንዴት መምረጥ ይቻላል?

የየትኛውንም ሀይማኖት መንገድ ለመከተል ከወሰንክ ምርጫውን በቁም ነገር መቅረብ አለብህ። እና በዚህ ጉዳይ ላይም, ሁሉም ነገር ግለሰብ ነው. አንድ ሰው ለአንድ ሃይማኖት፣ ሌላው ለሌላው ሃይማኖት፣ ሦስተኛው ለሦስተኛው መንፈሳዊ ወግ ሊስማማ ይችላል። በነገራችን ላይ ይህ ማለት እርስ በእርሳቸው መወዳደር አለባቸው ማለት አይደለም - ይህን የሚያደርጉት አክራሪዎች ብቻ ናቸው.

እንዲሁም አንድ ሰው በተወለደበት ሃይማኖታዊ ወግ ውስጥ በትክክል መሆን የለበትም. ብዙ ጊዜ ይከሰታል, አንድ ሰው ጎልማሳ, ሌላ መንፈሳዊ ባህል ይመርጣል, እሱም "ወደ ልቡ የቀረበ" ነው.

የሚከተሉትን መመዘኛዎች በመጠቀም ሃይማኖትህን (ወግ) በጥበብ ምረጥ።

ይህ ትውፊት ወደ መለኮት ስብዕና መምራት አለበት (የባህሉ ፍልስፍና መንገዳቸው እና "አምላካቸው" ብቻ ትክክል ናቸው ከሆነ ይህ ወይ የውሸት ወግ ወይም የውሸት እና መሃይም ተከታዮች ናቸው)።
በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ብዙ እውነተኛ ቅዱሳን (2-5 ሳይሆን በመቶዎች፣ ሺዎች እና ሌሎች) ሊኖሩ ይገባል፤
ትውፊቱ ብዙ አመታትን ያስቆጠሩ (ቢያንስ 500 አመት እና ከዚያ በላይ በሆኑ) ስልጣን ባላቸው ቅዱሳት መጻህፍት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት።
ብዙ ሰዎች የዚህን ሃይማኖታዊ ባህል መንገድ መከተል እና በእሱ ላይ የተወሰኑ ውጤቶችን ማግኘት አለባቸው (ለምሳሌ, ሰዎች ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ላይ ይወጣሉ, ዓመፅን, ብልግናን እና ብልግናን, ወዘተ.);
በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ሁሉም ቅን ተከታይ የሚሰማራበት መንፈሳዊ (የጸሎት) አሠራር ሊኖር ይገባል;
በዚህ ወግ ውስጥ ጥሩ መሆን አለብዎት; የማያቋርጥ ምቾት ካጋጠመዎት ምናልባት ይህ እርስዎ የሚፈልጉት ላይሆን ይችላል ።
በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ያሉትን ልማዶች እና ደንቦች ብትወዱ ጥሩ ነው (ቢያንስ በመነሻ ደረጃ ይረካሉ)።

በመንፈሳዊ እድገት መጀመሪያ ላይ መንፈሳዊ ወግ (ሃይማኖት) ለመምረጥ ከበቂ በላይ መስፈርቶች ተዘርዝረዋል. እስቲ አስቡባቸው።

ትኩረታችሁን ወደ አንድ ነጥብ ለመሳብ እፈልጋለሁ. ባለፉት 200 ዓመታት ውስጥ በሃይማኖቶች ውስጥ በጣም ጥሩ ነገሮች አልተከሰቱም እና ስለሱ መንገር ግዴታዬ ነው። ሰነፍ አትሁኑ እና ጽሑፉን አጥኑ፡-

የተለየ ሃይማኖታዊ ወግ ለመምረጥ ለማይፈልጉ ወይም ገና ዝግጁ ላልሆኑ ሰዎች ከሃይማኖት ውጭ በመንፈሳዊ ለማዳበር እድሉ አለ። ይህ በአንቀጹ ውስጥ በዝርዝር ተብራርቷል-

የጸሎት ልምምድ፡ መቼ፣ እንዴት እና ለምን?

አሁን ስለ ሌላ አስፈላጊ ርዕስ - ጸሎቶች እና ማንትራዎች።

እነዚህ ልምዶች በእርግጠኝነት ጠቃሚ እና አስፈላጊ ናቸው, ነገር ግን አንድ ሰው በንቃት እና በቅንነት ሲሳተፍ ብቻ ነው. ይህ ወደ አውቶማቲክ ሂደት ሲቀየር እና አንድ ሰው መጸለይ ስላለበት ብቻ የጸሎት ውጤታማነት ወደ ዜሮ ይቀየራል።

በመንፈሳዊ እድገት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የዕለት ተዕለት የጸሎት ወይም የማንትራ ልምምድ ጠቃሚ ይሆናል። የሰውን ንቃተ ህሊና ያጠራል እና ከፍ ያደርገዋል። በዚህ ዓለም ውስጥ አዲስ ነገር ሁሉ ፍሬ ያፈራል, ግን ለጊዜው.

ከጊዜ በኋላ አንድ ሰው ወደ መንፈሳዊ ሕይወት "ሲሳብ" የጸሎት ውጤታማነት ይቀንሳል እና ብዙውን ጊዜ አውቶማቲክ ይሆናል. እና የሚከተለው ሁኔታ ሊታይ ይችላል-አንድ ሰው በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ በንቃት የተሳተፈ ይመስላል, ይጸልያል, ነገር ግን ምንም ልዩ ውጤት አይታይም. ይህ ማለት እሱ በተሳሳተ መንገድ ላይ ነው.

ጸሎት እንደ ተጨማሪ መሆን አለበት, ነገር ግን እንደ መንፈሳዊ እድገት ዋና ግብ አይደለም.እንደ ልባቸው የሚኖሩ ሰዎች እንደ ሮቦት ለሰዓታት ከንቱ ከሚጸልዩት ይልቅ ብዙ ጊዜ ደስተኛ እና የበለጠ ኃይለኞች ናቸው።

አምላክ የሚቀበለው አንድ ሰው እያወቀ ሲያነጋግረው ልባዊ ለሆኑት ጸሎቶች ብቻ ነው፣ እና በጸሎት ጊዜ ከጸሎት በኋላ ምን እንደሚያደርግ ወይም እንዴት በደል እንደደረሰበት አያስብም። ለሰዎች ወይም ለሌላ ሕያዋን ፍጥረታት የሆነ ደግ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ተግባር ለማድረግ ጸሎትን በራስ-ሰር ከመድገም ይሻላል። በቪዲዮው ውስጥ ስለ እሱ የበለጠ:

ቅዱሳት መጻሕፍትን ማጥናት

ብዙ ቅዱሳት መጻሕፍትን እናውቃለን፣ ግን ጥያቄው በ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በቀድሞ መልክአቸው ምን ያህል በሕይወት ተርፈዋል? በተለያዩ ጥናቶች ምክንያት፣ ሁሉም ዋና ዋና መንፈሳዊ ድርሳናት በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ደረጃ የተዛቡ መሆናቸውን ተረዳሁ። በነገራችን ላይ ይህ በዋነኝነት የሚከናወነው በኦፊሴላዊ ሃይማኖቶች ተወካዮች ነው. ለምን? ምክንያቱም እነሱ የሚያገለግሉት አንድ ኃይማኖታዊ አመራር ነው።

መጽሐፍ ቅዱስ፣ ቁርዓን፣ ብሀገቫድ ጊታ፣ ኦሪት፣ ወይም ሌላ ነገር - ዛሬ በጥንቃቄ መነበብ አለበት፣ አእምሮ በርቶ፣ እና ሁሉም ነገር በጭፍን እምነት ሊወሰድ አይችልም።

ይህ ማለት መንፈሳዊ ጽሑፎች ፈጽሞ መነበብ የለባቸውም ማለት ነው? በጭራሽ. በተጣመሙ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንኳን፣ ብዙ ጥልቅ ነገሮች ይቀራሉ። ለማንበብ ምን መምረጥ እንዳለቦት እና በሕክምና ጥናት እንዴት እንደሚመሩ ማወቅ ብቻ ያስፈልግዎታል።

የትኛውንም ጥቅስ በሚያነቡበት ጊዜ፣ አንድ ሰው በልብ መመራት አለበት።ስለምናነበው ነገር በጣም አስፈላጊው አስተያየት የመጣው በውስጣችን ካለው አምላክ ነው። አንድ ሰው እንደ ልቡ የሚኖር ከሆነ እንደገና በተጻፉ መጽሐፍት እንኳን ሊሳሳት አይችልም። ሁሉን ቻይ አምላክ አንድን ሰው በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ የሚረዳውን ነገር ለማግኘት ሁልጊዜ ይረዳል.

በጽሁፉ ውስጥ መንፈሳዊ ንግግሮች እንዴት እንደሚጣመሙ ማወቅ ይችላሉ-

ስለ የላቀ አካባቢ እና አማካሪዎች

አንድ ሰው ለማዳበር አስቸጋሪ ነው. ከህብረተሰቡ ውጭ በመንፈሳዊ እድገት ማድረግ አይቻልም። ስለዚህ, አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት ሊኖረው ይገባል. ያም ማለት ይህንን የመካድ ከፍታ ግምት ውስጥ በማስገባት ወደ ራሱ መራቅ የለበትም. ውብ እና የሚያምር መልክ ለመስጠት - በእውነት መንፈሳዊ ሰዎችን ለማድረግ እንደ ድንጋይ "የተገለበጥነው" ከሌሎች ሰዎች ጋር በመገናኘት ነው.

በመንፈሳዊ እድገት ላይ ከተሰማሩ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር መገናኘት ጥሩ ነው።ከእነሱ ጋር መገናኘት, ልምዶችን ማጋራት, አስደሳች ርዕሰ ጉዳዮችን መወያየት, ወዘተ. ይህ መነሳሳትን, ጉልበትን ይሰጣል, እና ለእኛ ለመረዳት በማይችሉ ሁኔታዎች ውስጥ ያልተጠበቁ ፍንጮችን ሊሰጥ ይችላል. በችግሮች እና ጥርጣሬዎች ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ አካባቢ በጣም ጥሩ ረዳት እና ጓደኛ ነው.

እውነት ነው, እንዲህ ዓይነቱን አካባቢ ማግኘት ሁልጊዜ ቀላል አይደለም. ነገር ግን እነሱ እንደሚሉት፣ እንደ ልቡ የሚኖር ቅን ሰው መቼም ቢሆን ብቻውን አይተወውም እግዚአብሔርም በሚያስፈልግበት ጊዜ ከእርሱ ጋር መተባበሩን በእርግጥ ያገኝለታል።

መካሪ ብታገኝም የተሻለ ነው።, ምን እና እንዴት እንደሚደረግ ይጠቁማል, ስህተቶችን ይጠቁማል, ወዘተ. በትክክለኛው የአዕምሮ ማዕቀፍ ውስጥ ልንገነዘበው ከቻልን ማንኛውም ሁኔታ ወይም ማንኛውም ሰው ለእኛ መካሪ ሊሆን እንደሚችል አስታውስ።

ነገር ግን ምክር የሚሰጠን እና የምንከተለው እውነተኛ አማካሪ መሆን ቀላል አይደለም. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ለብዙ አመታት ከፍ ያለ እና ንጹህ ህይወት መምራት አለበት. ለመንፈሳዊ አስተማሪዎችም ተመሳሳይ ነው።

የመንፈሳዊ አስተማሪ ምልክቶች አንዱና ዋነኛው ተማሪው ያለ እሱ እንዲያደርግ ማስተማር ነው፣ እና በእግዚአብሔር እና በእርሱ መካከል መካከለኛ ለመሆን አለመሞከሩ ነው። እውነተኛ መንፈሳዊ አስተማሪ አንድ ሰው እዛ ሰው ሳይሆን እራሱ እንዲሆን ይረዳዋል። እውነተኛ ጉሩ ስለ እግዚአብሔር በደቀ መዝሙሩ ልብ ይናገራል እናም በዚህ መሠረት መኖርን ያስተምራል።

ሁሉም አማካሪዎች እና አስተማሪዎች ከላይ የተገለጹትን መስፈርቶች አያሟሉም. ግን ምን ልታደርግ ትችላለህ አሁን ያሉት ጊዜያት ናቸው ... እንደ ልብህ ኑሩ እና እግዚአብሔር በእርግጠኝነት መምህሩ የት እንዳለ እና አጭበርባሪው እና ተንኮለኛው የት እንዳለ ይነግርዎታል።

ለመንፈሳዊ እድገት ራስን አለመቻል

እውነተኛ መንፈሳዊ እድገትን እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ድርጊቶችን መለየት አይቻልም. መንፈሳዊ ሰው ሁል ጊዜ የሚኖረው በተሰጥኦው መሰረት ነው፣ እናም አንድ ሰው በእውነት ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን የሚቻለው ለእኛ በተሰጠን መክሊት ነው።

በመጀመሪያ ደረጃ፣ በችሎታችን ውስጥ ባንሆንም፣ ከራስ ወዳድነት ነፃነታችንን የምናሳይባቸውን መንገዶች መፈለግ እንችላለን እና አለብን። በዚህ ዘመን በጣም ብዙ ናቸው። የዚህ ጥራት አስፈላጊነት እና እድገቱ ዝርዝሮች በአንቀጹ ውስጥ ተጽፈዋል-

በመንፈሳዊ እድገት መጀመሪያ ላይ ጠቃሚ ነጥቦች

ከመንፈሳዊ እድገት የመጀመሪያ እርምጃዎች በተጨማሪ አንዳንድ እርምጃዎች በሌሎች አቅጣጫዎችም መወሰድ አለባቸው።

በመጀመሪያ ደረጃ፡-

ዕለታዊ አገዛዝ;
ንጽህና;
የተመጣጠነ ምግብ;
ስካር።

በዕለት ተዕለት ሕይወታችሁ ውስጥ ነገሮችን በቅደም ተከተል ካላስቀመጡ፣ በመንፈሳዊ መንገድ ላይ መሻሻል አይቻልም። ስለዚህ, በትክክል ለመብላት, በትክክለኛው ጊዜ ለመተኛት, የግል ንፅህናን ለመጠበቅ, መጥፎ ልማዶችን እና ሌሎችንም ለማስወገድ መጣር ያስፈልግዎታል.

በቀን ሁነታበማለዳ ለመነሳት ልዩ ትኩረት ይስጡ. ከቪዲዮው ስለ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ መሰረታዊ ነገሮች መማር ይችላሉ-

ንጽህናበተለይ ለመንፈሳዊ እድገት አስፈላጊ ነው እና ለእሱ መጣር አስፈላጊ ነው. ይህ የሰውነት ንፅህና ነው, የውስጥ ሱሪ, በዙሪያው ያለው ቦታ, ስነ-አእምሮ, ወዘተ.

በየቀኑ ጠዋት ገላዎን መታጠብ ይጀምሩ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስላለው አስፈላጊነት፡-

የተመጣጠነ ምግብበአብዛኛው የንቃተ ህሊናችንን ደረጃ, የባህርይ ባህሪያችንን እና ድርጊቶቻችንን እንኳን ይወስናል. ለምሳሌ, አንድ ሰው የስጋ ምግብ መብላትን የሚወድ ከሆነ, ከዚያም ወደ ዓመፅ እና የፍትወት ዝንባሌ ያሳያል, እና ይህ ለመንፈሳዊ እድገት ከባድ እንቅፋት ይሆናል. የስጋን ጥቅም ወይም ጎጂነት በተመለከተ.

መንፈሳዊው መንገድ የት ይጀምራል, እራስን ማወቅ, መንፈሳዊ ፍለጋ, ምን ማግኘት ይፈልጋሉ? ስለ መንፈሳዊ ለውጥ መንገዶች ተማር።

በመንፈሳዊው መንገድ ለመጓዝ ዝግጁ ኖት?

መንፈሳዊ መንገድ እና ራስን ማጎልበት ሁልጊዜ ቀላል አይደለም. አንድ ሰው ወደ መንፈሳዊው መንገድ ከመሄዱ በፊት በአሮጌው መንገድ መኖር እንደማይቻል ማሰብ እና በቅንነት ሊገነዘብ ይገባዋል። ህጎች ብቻ እንዳሉ ይረዱ።

እያንዳንዱ ትክክለኛ ትውፊት አንድ ሰው የራሱ የሆነ ሰው መፈጸም እንዳለበት ይገምታል.

የመንፈሳዊው መንገድ ትርጉም እና አላማ የሰው ፍፁምነት እና ቀስ በቀስ ወደ ከፍተኛው መለኮታዊ ጅምር መቀላቀል ነው።

ይህ ማለት የሰው ልጅ ተፈጥሮ መለወጥ, ጥፋቶቹን እና ድክመቶቹን ማሸነፍ, በጎነትን እና በጎነትን በራሱ ማልማት ማለት ነው. የመንፈሳዊ መንከራተትን እና የቅድሚያ ደቀመዝሙርነት ደረጃን በማለፍ ወዲያውኑ በጠንካራ መንፈሳዊ መንገድ ላይ መጓዝ አይቻልም።

በአንድ ሰው ውስጥ እራስን ማጎልበት ፣ እራስን በማወቅ ፣ የእራሱን ጉድለቶች መለወጥ ፣ የእድገት ባህሪያትን ማስተማር ፣ በከፍተኛ ሀሳቦች እና ግቦች ላይ ጥልቅ መንፈሳዊ ስራ አለ። ሁሉም ውስጣዊ የአእምሮ ጊዜ በራሱ ላይ በተጠናከረ ሥራ የተሞላ ነው።

በመንፈሳዊ መንገድ ላይ እንድትጓዝ ምን ሊረዳህ ይችላል?

መንፈሳዊ እውቀትን የሚፈልግ እና ለመገለጥ የሚጥርን ሰው የሚረዱ አራት ማሰላሰሎች¹ አሉ። ማሰላሰል በየቀኑ ከግማሽ ሰዓት እስከ አንድ ሰአት መተግበር አለበት. የተረጋጋ የአሠራር ውጤት ከስድስት ወር መደበኛ ሥራ በኋላ ይሰጣል.

ማሰላሰል - ያለመቻል ግንዛቤ

ኢምፐርማንነት ያለማቋረጥ ይከተለናል, ለመጣበቅ የምንሞክረውን ሁሉ ያለምንም ርህራሄ ያጠፋል-የበለጸገ ቤተሰብ, ቤት, የተከበረ ስራ, ከሌሎች ሰዎች ጋር ጥሩ ግንኙነት, ደህንነት, ቁሳዊ ምቾት እና ምቾት.

በእርጅና፣ በሕመም ወይም በሞት አልጋ ላይ ስንጠቃ ፍቅራችን ምን ትርጉም ይኖረዋል? አላማ በሌለው ህይወት ከሚደርስብን ብስጭት እና ጭቆና በተጨማሪ ምንም አይደርስብንም።

ያለዎትን ወይም ሊይዙት የሚፈልጉትን ቁሳዊ ነገሮች በሙሉ ማቅረብ አለብዎት።
ዘላለማዊ መሆናቸውን ወይም አለመሆኑን አስቡበት። በፊት ነበሩ ወደፊትስ ይኖራሉ?
ሁሉንም ተያያዥ ነገሮች በእውነታው ላይ በማስተዋል ለመመልከት, ይህ ሁሉ ጊዜያዊ እና በማንኛውም ጊዜ ሊጠፋ ይችላል.
"INPERMANENT" የሚለውን ቃል በፊትዎ በወርቅ ፊደላት ይሳሉ።
እነዚህ ነገሮች ዘላለማዊ መሆናቸውን በማሰላሰል፣ በዚህ ቃል ይሟሟቸው።

ባዶ እጃችን መጥተን ባዶ እጃችንን ሄድን። ከእርስዎ ጋር ሊወስዱት የሚችሉት ብቸኛው ነገር የተከማቸ ጥሩ ካርማ (ትብት)፣ ግንዛቤዎች እና የማሰላሰል ልምዳችን ነው፣ ይህም ሆን ተብሎ ተስማሚ የሆነ ዳግም መወለድን ለመምረጥ ወይም በሞት ጊዜ እራስዎን ከሳምሳራ² እስራት ሙሉ በሙሉ ነፃ ለማውጣት ይረዳዎታል።

ማሰላሰል - የሳምሳራ መከራን ማሰላሰል

የመከራ እሳት ያለማቋረጥ ህይወት ያላቸውን ፍጥረታት ያቃጥላል። የተወለድንበት ምክንያት አእምሮ በሳምሣራ መያዙ ነው። ስቃይ፣ ስለ እጣ ፈንታ እናማርራለን፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ የእኛ ስራ ነው፣ ይህ የቁሳዊ ንቃተ ህሊናችን የእለት ተእለት የተሳሳቱ ድርጊቶች ውጤት ነው።

3 ዓይነት የሰዎች ስቃይ;

በማንኛውም ዋጋ ፍላጎቱን ማሟላት ባለመቻሉ መከራን: ከመጠን በላይ ከመሥራት አልፎ ተርፎም የራስን ሕይወት መስዋዕትነት ከፍለው ደስታን ለማግኘት ወይም ንብረትን ለመያዝ, ለሀብት እና ለሥልጣን ጥማት.
በማይፈለጉ ሁኔታዎች ውስጥ በመውደቅ መከራን: ሙቀት, ቅዝቃዜ, ረሃብ, ጥማት, በሽታ, እርኩሳን መናፍስት, ሌቦች እና ዘራፊዎች.
በዚህ ህይወት ከፍተኛ ደስታ እና ደስታ እጦት ይሰቃያል፡ ጓደኞች፣ ጓደኞች እና ሃብት። የዚህ ምክንያቱ 'እኔ' ይህ አካል ነኝ የሚለውን በመለየት 'እኔ' ላይ ተጣብቆ መያዝ ነው። አንድ ሰው ዋናውን ተፈጥሮ በመግለጥ ብቻ አስፈላጊ ከሆነ ድንቁርና ተሻግሮ እውነተኛ ነፃነትን ማግኘት ይችላል።

አንድ ሰው ከስሜታዊ ፍላጎቶች መራቅን ፣ መያያዝን ለመንጠቅ መማር አለበት! የተደላደለ የመኖር ፍላጎትን እስከ መሠረቱ አጥፉ! የነፃነት ትልቁን ጥቅም ተገንዘቡ! - የሳምሳራ ብልሹነት ላይ ከሚታዩ ነጸብራቆች መነሳት ያለበት የሃሳብ ባቡር ተቃራኒ አቅጣጫ ነው።

መጥፎ ካርማ ከየትም እንዳይመጣ ህይወታችንን እንለውጥ። በዚህ ርዕስ ላይ በጥልቀት ያስቡ እና ከዚያ እንደገና መወለድን ለማስወገድ በሚያስችል መንገድ እርምጃ ይውሰዱ።

ሁሉም ድርጊቶችዎ የሳምሳራ ስርጭትን ካቆሙ, ማሰላሰልዎ ፍሬ ማፍራት እንደጀመረ ሊከራከር ይችላል.

ማሰላሰል - የካርማ ስራዎች ከንቱነት ግንዛቤ

ነፃ እንዳልሆንክ ከተረዳህ፣ የአንተ እውነተኛ ኢጎ ባለፈው እምነት እየተሰቃየ እንደሆነ፣ በዙሪያው ያለው ህይወት ያለፈ ድርጊቶች ካርማ መመለስ እና አዲስ ካርማ መከማቸት ነው፣ ይህም ደጋግሞ በሳምሳ እንድትሰቃይ ያስገድድሃል፣ እንግዲያውስ ብዙ ጥቅሞችን ለመሰብሰብ እና ነፃነትን ለማግኘት ትፈልጋለህ ፣ እናም .

ከካርማ፣ ከሞት፣ ከመከራ የተሞላ ህይወት፣ ከአቅም ገደብ በላይ ወደ ፍፁም ደስታ እና ነፃነት አለም ለመሄድ ትፈልጋለህ - ማሃኒርቫና! ሳምሳራ ከጭንቀትዋ ጋር ጊዜያዊ ተረት ናት።

ማያያዣዎች እና ድርጊቶች እንደ ህልም ናቸው. በዚህ ርዕስ ላይ ያለማቋረጥ በጥልቀት በማሰላሰል ፣ አሁን ህይወቶ ትርጉም ያለው እና ትክክለኛ እንዲሆን ፣ በሙሉ ሃይልዎ የነፃነት መንገድን መፈለግ እና ስለ ውጭ ሰዎች ማሰብ የለብዎትም።

እስቲ አስቡት, ይህ ዓለም ቋሚ አይደለም. እና እንደገና ስንወለድ የት፣ የትኛዎቹ ዓለማት የንቃተ ህሊናችን ቬክተር ይወስደናል? ንቃተ ህሊናችን የት እንደሚመራ መከታተል በጣም አስፈላጊ ነው.

ማሰላሰል - የነፃነት ማግኘትን መገንዘብ

የታላቁን ኒርቫና⁴ ማለቂያ የለሽ የደስታ ሁኔታ ላይ ለመድረስ እምነትን እና ፍላጎትን ማዳበር አስፈላጊ ነው። ጊዜዎን ወደ ማሰላሰል ክፍለ ጊዜዎች በመከፋፈል ወደ ማፈግፈግ ይለማመዱ እና የተግባርዎን የመጨረሻ ግብ ለማሳካት ጽኑ እምነት እና የማያባራ ቁርጠኝነት ያዳብሩ።

አእምሮ ሁል ጊዜ በእነዚህ ሀሳቦች ውስጥ ከሆነ ፣እንግዲህ ለሌሎች ጥቅም ሲባል ቡድሃነትን ለማግኘት ያለው ፍላጎት ጥልቅ እና ጥልቅ ይሆናል ፣ እና ይህ በተግባር የስኬት ምልክት ነው።

ንቃተ ህሊናችንን በእውነተኛው "እኔ" ላይ ብቻ እናስተካክል ከዚያም እውነተኛው ነፃ አውጪ ይመጣል። ሁሉም ሃሳቦችዎ እና ድርጊቶችዎ በሚመሩበት ጊዜ, ይህ በራስ-እውቀት ጎዳና ላይ ትክክለኛ ግስጋሴዎ አመላካች ይሆናል.

ስለ ቁሱ ጥልቅ ግንዛቤ ማስታወሻዎች እና የገጽታ መጣጥፎች

¹ ማሰላሰል እንደ መንፈሳዊ-ሃይማኖታዊ ወይም ጤና-ማሻሻያ ልምምድ አካል ወይም በእነዚህ ልምምዶች (ዊኪፔዲያ) የተገኘ ልዩ የአእምሮ ሁኔታ አካል ሆኖ የሚያገለግል የአእምሮ እንቅስቃሴ አይነት ነው።

² ሳምሳራ ወይም ሳምሳራ - በካርማ የተገደበ የዓለማት ልደት እና ሞት ዑደት ፣ በህንድ ፍልስፍና ውስጥ ካሉት መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች አንዱ፡ ነፍስ በ"ሳምሳራ ውቅያኖስ ውስጥ መስጠም" ነፃ መውጣትን (ሞክሻን) ይፈልጋል እና ውጤቱን ያስወግዳል። ያለፈው ተግባራቱ (ካርማ)፣ እሱም የ "ሳምሳራ አውታረ መረብ" (ዊኪፔዲያ) አካል ነው።

³ ካርማ በህንድ ሀይማኖቶች እና ፍልስፍና ውስጥ ካሉት ማዕከላዊ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ ነው፣ አለም አቀፋዊ የምክንያት እና ውጤት ህግ ነው፣ በዚህም መሰረት የአንድ ሰው ፃድቅ ወይም ሀጢያተኛ ተግባር የእሱን እጣ ፈንታ፣ የሚደርስበትን መከራ ወይም ደስታ የሚወስንበት (ዊኪፔዲያ)።

ኒርቫና ፣ ኒባና - የሕንድ ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ከፍተኛ ግብ የሚያመለክት እና በቡድሂዝም (ዊኪፔዲያ) ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

⁵ ማፈግፈግ፣ እንዲሁም ማፈግፈግ - የእንግሊዝኛ ቃል ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ እንደ አለም አቀፍ ስያሜ የገባ ለመንፈሳዊ ልምምድ የተወሰነ ጊዜ ማሳለፊያ (

ብዙ የተለያዩ የታኦኢስት ትምህርት ቤቶች አሉ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ፣ ሶስት የእድገት መንገዶች አሉ፡ የታችኛው፣ መካከለኛ እና ከፍተኛ። ይህ ምደባ በጣም ጥንታዊ ነው እና በታላቁ የማይሞት ፓትርያርክ ሉ ዶንጊን ፣ ደቀ መዝሙሩ ዋንግ ቹንያንግ እና ሌሎች ታዋቂ ሊቃውንት ይጠቀሙበት ነበር። በሦስቱ የፍጽምና መንገዶች ክፍፍል ውስጥ ምንም ያልተለመደ ነገር የለም, እና ተመሳሳይ የምደባ ስርዓት በሌሎች የምስራቅ ወጎች እና በቀላሉ በዕለት ተዕለት ህይወታችን ውስጥ, ለምሳሌ በትምህርት ቤት, ቴክኒካል ትምህርት ቤት, ዩኒቨርሲቲ.

የበታች መንገድ

የበታች፣ ወይም የጽድቅ መንገድ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ያለ ምንም ልዩነት ሊከተሉት ይችላሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ የዚህ መንገድ አሠራር የሚከተለው ነው.

በሥነ ምግባር መርሆች (አትግደል፣ አታታልል፣ አትስረቅ፣ አትማል፣ ወዘተ) በጽድቅ ሕይወት መምራት።
በራስህ ውስጥ እንደ ርህራሄ፣ ፍቅር፣ ደግነት፣ ይቅርታ፣ ድፍረት፣ መረጋጋት፣ መኳንንት ወዘተ ያሉ በጎ ባህሪያትን አዳብር።
ሰውን ወይም ተፈጥሮን በአጠቃላይ ሊጎዳ የሚችል ማንኛውንም ነገር አታድርጉ፣ አትናገሩ ወይም አታስቡ።
ሰውም ሆነ እንስሳ ወይም እፅዋት ለሚፈልጉ በአስተሳሰብ፣ በቃል እና በተግባር ይርዱ።
የምትወዳቸውን እና የምታደንቃቸውን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ህይወት ያላቸውን ነገሮች በአክብሮት እና በአክብሮት ያዝ።

በእርግጥ ይህ መንገድ ከላይ በተጠቀሱት ልምዶች ብቻ የተገደበ አይደለም, ዋናው ነገር ምን እንደሆነ ለመረዳት እንዲችሉ በጣም አጠቃላይ ዘዴዎች ብቻ እዚህ ተሰጥተዋል.

እንዲሁም ይህንን መንገድ በመከተል አንድን ሰው ለመንፈሳዊ እድገቱ የሚረዱትን የተለያዩ መመሪያዎችን እና ምክሮችን ለመቀበል ጥበበኞችን እና የእውቀት ሊቃውንትን መጎብኘት በጣም ጥሩ ነው። ከዓለማዊ ጭንቀቶች እና ችግሮች ለማምለጥ ወደ ከፍተኛው ዓለም መዞር ፣ ነፍስዎን ከክፉ እና ከመንፈሳዊ ነገሮች ሁሉ ያፅዱ ፣ በየጊዜው ለመሳተፍ እና / ወይም የአምልኮ ሥርዓቶችን ለመፈጸም እድሉ ካለ ጥሩ ይሆናል ። ወደ ታኦ አቀራረብ።

ምንም እንኳን ይህ መንገድ ዝቅተኛ እንደሆነ ተደርጎ ቢቆጠርም ፣ በእውነቱ ትንሽ ጥረት የማይፈልግ ሊሆን ይችላል። የአንድ ተራ ሰው ንቃተ ህሊና ሁል ጊዜ በግለሰብ ጽንሰ-ሀሳቦች እና አመለካከቶች ቁጥጥር ስር ነው ፣ ምክንያቱም በእሱ አስተዳደግ ፣ አካባቢ ፣ ጊዜ እና ሌሎች ሁሉም ዓይነቶች። እና ይሄ፣ በእውነቱ፣ በዚህ ወይም በዚያ ሁኔታ ወይም ሰው ላይ እና በእውነቱ በመላው አለም ላይ ከተሳሳቱ አመለካከቶች እና አመለካከቶች የተፈጠረ ገደብ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በሁሉም የሕይወታችን ገጽታዎች ላይ አስተያየት እንኳ የለውም. ግራ የሚያጋቡ ወይም ፍርሃት የሚያስከትሉ ብዙ ጥያቄዎች አሉ።

ለምሳሌ ሞት ምንድን ነው እና ይህ አካል ከሞተ በኋላ ምን ይሆናል? ከእርሱ ጋር እሞታለሁ ወይንስ ሕልውናዬን በሌላ መልክ እቀጥላለሁ? የኋለኛው እውነት ከሆነ ታዲያ ይህ ሌላ ዓይነት ሕልውና ምንድን ነው? እና ስለዚህ ማስታወቂያ infinitum ላይ። ለእነዚህ ጥያቄዎች እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ መልስ ሊኖረው ይችላል, ነገር ግን እነሱ የግል ልምድ ውጤቶች አይደሉም እና በአንድ ወይም በሌላ የአጽናፈ ሰማይ መዋቅር ጽንሰ-ሀሳብ ላይ እምነት ላይ ብቻ የተመሰረቱ ናቸው. እና ይህ ትልቅ ዋጋ የለውም. ከግል ልምድ የተለማመደው፣ የተሰማው እና የታወቀ ነገር ብቻ በእውነት በእውነት ሊረዳ እና ሊቀበለው ይችላል።

ስለዚህ አንድ ሰው ምንም እንኳን አእምሮው እና አካሉ የዳበረ ቢሆንም በማህበራዊ ህይወት እና ደህንነት ውስጥ ስኬታማ ቢሆንም አሁንም በድንቁርና እና በጨለማ ውስጥ ይኖራል ማለት እንችላለን. ይህም ማለት እውነተኛ የጽድቅ ሕይወት መምራት ቀላል አይሆንም ማለት ነው። ግን አንድ መንገድ ወይም ሌላ ፣ ሁሉም ሰው ፣ ምንም ያህል ሥራ ቢበዛበትም ሆነ የተለየ ተሰጥኦ ባይኖረውም ፣ እሱ ራሱ የዚህን መንገድ ትርጉም እና ዘዴዎች ተረድቶ እነሱን መለማመድ ይችላል። እና ምን ያህል በህይወቱ ውስጥ እነሱን ማካተት እንደሚችል በጥረቶች እና በግል ችሎታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

ይህ መንገድ ዝቅተኛ ተብሎ የሚጠራው ከሌሎች (መካከለኛ እና ከፍተኛ) ጋር ሲወዳደር ብቻ ነው ፣ ይህም በራስ የመረዳት መንገድ ላይ የበለጠ ውጤታማ እድገት እንዲኖር ያስችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, የተገነዘበው ሰው, ምንም እንኳን ቅዱስ ቢሆንም, በጽድቅ መንገድ ላይ ብቻ በመተማመን ከሪኢንካርኔሽን አዙሪት መውጣት አይችልም. ስለዚህ ታኦን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት በሰው አካል ውስጥ እንደገና መወለድ እና በመንፈሳዊ እድገት ጎዳና ላይ መሻሻል የበለጠ ውጤታማ እንዲሆን እንዴት ልምምድ ማድረግ እንዳለበት መማር ያስፈልገዋል። ስለዚህ, በአጠቃላይ, የዚህ መንገድ አሠራር ተስማሚ ካርማ እንድትከማች ይፈቅድልሃል, ይህም ማለት አንድ ሰው በሚቀጥለው ትስጉት ውስጥ ለጥልቅ ልምምድ እና ስኬታማ እራስን ለማሻሻል ሁሉም አስፈላጊ ሁኔታዎች እና እድሎች ይኖረዋል ማለት ነው.

መካከለኛው መንገድ

የመካከለኛው መንገድ የታችኛው መንገድ ልምምድ, እንዲሁም የአንድን ሰው መንፈሳዊ እድገት ሂደት ለማፋጠን የሚያስችሉዎትን የተለያዩ ዘዴዎችን ያካትታል. ይህ በራሱ አንድ ሰው ከታችኛው መንገድ ላይ ከሚለማመደው ሰው የበለጠ ጠቀሜታ እና በውጤቱም, እራሱን የማሻሻል ሂደት ላይ ጊዜ ይሰጣል ማለት ነው. መካከለኛው መንገድ በቃሉ በተሻለ መልኩ ሃይማኖታዊ ተብሎም ሊጠራ ይችላል። ምክንያቱም በመካከለኛው መንገድ ላይ የሚተገበሩት ዘዴዎች ከአማልክት ጋር የተያያዙ የተለያዩ ምስሎችን እና ሁሉንም ዓይነት የአምልኮ ዘዴዎችን ያካተቱ ናቸው.

በጥልቅ የምስጋና ስሜት ያለው ባለሙያ የሚያቀርበውን እነዚህ የአምልኮ እና የመሥዋዕት ዘዴዎች ለአምላክ ወይም ለአማልክት ሁሉንም ዓይነት ስጦታዎች (ምግብ ወይም ሌላ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸውን እቃዎች) በማቅረብ የተገለጹት የተለያዩ ነገሮችን መከተል ይችላሉ. ግቦች. ለምሳሌ የራስን ኢጎ ተጽእኖ መቀነስ እና በዚህ ህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በሰው ላይ ብቻ የተመካ አለመሆኑን መረዳት። በተጨማሪም አንድ የአምልኮ ሥርዓት ወይም መስዋዕት በሚያደርግበት ጊዜ አንድ ባለሙያ በአምልኮው / በአክብሮት ውስጥ ያሉትን ባህሪያት በመመልከት ተመሳሳይ የሆኑትን በራሱ (ለምሳሌ ከፍተኛ ርኅራኄን) ለማንቃት ወይም አሉታዊውን ለማስወገድ ይጥራል. ንብረቶች.

አንዳንድ ተጨማሪ የአምልኮ ሥርዓቶች በሰው ፍጽምና ሂደት ውስጥ መከሰት ያለባቸው የተወሰኑ የውስጥ ለውጦች የተወሰነ ምሳሌያዊ ነጸብራቅ ናቸው። ስለዚህ የመካከለኛው መንገድ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ባህሪያት እና ባህሪያት አንዱ በውጫዊ ድርጊቶች በውስጣዊ ግዛቶች ላይ ተጽእኖ ይኖረዋል, እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በተገቢው አሠራር, ይህ ወደ አንድ የተወሰነ ውጤት ሊመራ ይገባል. በእርግጥ የዚህ መንገድ ጥሩ ባለሙያ አንዳንድ አማልክቶች የጣኦ የተለያዩ ገጽታዎች መገለጫዎች እንጂ ፍጥረታት መሆናቸውን ይገነዘባል።

እያንዳንዱ መለኮት የተወሰነ ቅርጽ አለው እና የተወሰኑ ባህሪያት, ባህሪያት እና ችሎታዎች አሉት. ስለዚህ፣ በእርግጥ፣ ባለሙያው በተወሰኑ መለኮት መልክ የተገለጹትን የተመረጡ መካከለኛ የጣኦ መገለጫ ቅርጾችን ይጠቀማል፣ ውስን ወይም ዋና የጥራት እና/ወይም የባህሪይ-እድሎች ስብስብ። እንዲሁም፣ ለበለጠ ግልጽነት እና የማስተዋል ቀላልነት፣ ከፍተኛው ሰው ሰራሽ አካል ነው፣ ስለዚህ ሁሉም አማልክት ማለት ይቻላል ሰዎች ይመስላሉ፣ የበለጠ ፍፁም ናቸው።

በአንድ በኩል, ይህ ልምምዱን የበለጠ ለመረዳት ያስችላል, በሌላ በኩል ግን, አንድ የተወሰነ ችግር ይፈጠራል, ይህም እውነታ ላይ ነው, ከፍተኛው እውነት በአንድ የተወሰነ ቅርጽ ላይ ስለተቀመጠ, ይህ በእርግጠኝነት ይገድበው እና ያዛባዋል. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ. “ታኦ ቴ ቺንግ” የሚለው ድርሰቱ እንደሚለው፡- “ታኦ በቃላት የተገለጸው እውነተኛው ታኦ አይደለም። እንዲሁም፣ እነዚህ የ Tao ፍጥረቶች እና መገለጫዎች፣ ማለትም፣ አማልክትም የራሳቸው የግል የህልውና ቅርፅ አላቸው፣ ብዙ ጊዜ ተለማማጁ የዚህ መገለጥ የመጀመሪያ ፍቺ ባለሙያውን ወደ ምንጩ (ታኦ) መምራት መሆኑን ረስቶ ለውጤቱ ዘዴውን ሲወስድ ይከሰታል።

በጥንት ጊዜ እንደ ተናገሩት: "ወደ ጨረቃ የምታመለክተውን ጣት እንደ ጨረቃ ውሰድ." እናም, በውጤቱም, አንድ ሰው በተግባሩ የበለጠ መንቀሳቀስ አይችልም, ምክንያቱም. በተወሰነ ደረጃ ላይ ይቆማል. ስለዚህ እውነቱን ከሐሰት ለመለየት ከመምህሩ የቃል መመሪያዎችን መቀበል ያስፈልጋል። እንዲሁም በአንዳንድ የመካከለኛው መንገድ ልምምዶች ውስጥ አንዳንድ ውስጣዊ ለውጦች በውጫዊ ድርጊቶች እንደሚመጡ መረዳት ያስፈልጋል, ማለትም. አንድ ሰው እንደገና ወደ አንዳንድ የ Tao (አማልክት) መገለጫ ዓይነቶች ይሄዳል ፣ ከዚያ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የተከናወኑ ድርጊቶች ዋና ነገር ሊረሳ ይችላል እና ወደሚፈለገው ውጤት የማይመራ ባዶ ድግግሞሾች ብቻ ይቀራሉ። እና ይህ ስህተት የተለመደ አይደለም.

ግን ፣ ሆኖም ፣ የመካከለኛው መንገድ ባለሙያው እዚህ የተጠቀሱትን እና እዚህ ያልተጠቀሱትን ስህተቶች ለማስወገድ ከቻለ በጣም ጥሩ ውጤት ማግኘት ይችላል። ይህ ማለት አንድ ሰው ቢያንስ ከሪኢንካርኔሽን (ሳምሳራ) መንኮራኩር ለመውጣት እና በመንፈሳዊ እድገቱ የበለጠ እድገት ይኖረዋል, ነገር ግን አሁንም ከፍተኛውን ውጤት ማምጣት አይችልም. ይህ የሆነበት ምክንያት ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች የውስጣዊ ለውጥ ሂደቶችን በ "መካከለኛ / መካከለኛ" ፍጥነት በመጀመራቸው ነው, እና ስለዚህ የብርሃን አካል የመጨረሻው ለውጥ እና ማግኘት በቀላሉ ጊዜ አይኖረውም. በዚህ ምክንያት, ከላይ የተጠቀሰው መንገድ ስሙን አግኝቷል - መካከለኛ.

ከፍ ያለ መንገድ

ከፍተኛው መንገድ ለመረዳት እና ለመለማመድ በጣም አስቸጋሪው ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በአንድ ህይወት ውስጥ በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ ከፍተኛውን ውጤት እንዲያገኙ የሚያስችልዎ ነው. ለረጅም ጊዜ የዚህ መንገድ ዘዴዎች በታላቅ ሚስጥር ተጠብቀው ለተመረጡ እና በጣም ችሎታ ላላቸው ተማሪዎች ብቻ ተላልፈዋል. እና በእኛ ዘመን ብቻ, "የመንገዱ መስፋፋት ጊዜ" ስለመጣ, አንዳንድ የከፍተኛ መንገድ ትምህርት ቤቶች መምህራን መሰረታዊ ደረጃዎችን በግልፅ ማስተማር ጀምረዋል.

የእነዚህ ትምህርት ቤቶች የተራቀቁ ዘዴዎች ለሁሉም ሰው አይተላለፉም, ነገር ግን እውነቱን ለመረዳት ልባዊ ፍላጎታቸውን ያረጋገጡ, ከፍተኛ ደረጃ ቲ (ጥሩ ባህሪያት) ያላቸው እና መሰረታዊ ዘዴዎችን በሚገባ የተቆጣጠሩት, በዚህም ጠንካራ ጥንካሬን በማዘጋጀት ብቻ ነው. ለቀጣይ የአልኬሚካላዊ ለውጦች መሠረት.

ከፍተኛው መንገድ የታችኛውን መንገድ ሙሉ በሙሉ ያካትታል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የመካከለኛው መንገድ ባህሪ የሆኑትን የሃይማኖታዊ ዘዴዎችን መጠቀም አይችሉም. የከፍተኛ መንገድ ልምምዶች ልዩነት አንድ ሰው የዓለምን ግንዛቤ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ለመድረስ እና የታኦ የተለያዩ ገጽታዎችን በአንድ የተወሰነ መልክ ሳይጨርስ ለመድረስ ይሞክራል። ስለዚህም ተማሪው ከመካከለኛው ቅጽ ወይም የአተገባበር ዘዴ ጋር የመገናኘት ዕድሉ በጣም ያነሰ ነው። ከፍተኛው እውነት (ታኦ) በአንድ የተወሰነ መልክ ብቻ የተገደበ አይደለም፣ ነገር ግን የውስጣዊ ልምድ፣ የመለወጥ እና የመረዳት ባህሪ ያለው በጥልቁ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ነው፣ ሁሉም ነገር የሚገለጥበት እና የሚመነጨው ከየት ነው።

ይህንን መርህ በመጠቀም ባለሙያው በተቻለ ፍጥነት (ከሌሎች መንገዶች ጋር በማነፃፀር) የተገደበ አእምሮ እና ንቃተ ህሊና (ማለትም ቀዳሚውን ድንበር የለሽ ወደ ተራ የሚቀይር ፣ ምንም እንኳን ከተፈጥሮ በላይ መገለጫዎች ቢኖሩትም) እና መምጣት ይችላል ። ታኦን ለመረዳት ቅርብ። ነገር ግን በዚህ ጥቅማጥቅም ውስጥ የአሠራሩ ውስብስብነት ነው. አንድ ሰው የሚተማመነባቸው የተወሰኑ ቅጾች ወይም የተወሰኑ ሕጎች መኖራቸውን ይለማመዳል, ነገር ግን እዚህ ከፍተኛውን በቀድሞው ሁኔታ መገንዘብ አስፈላጊ ነው, ማለትም. በተለመደው የንቃተ ህሊና ደረጃ ግጭት ውስጥ ያሉትን አንድ ላይ ሰብስብ። እና በተለመደው አእምሮ ሙሉ በሙሉ በማይረዱት እና በአይኖችዎ የማይታዩትን, አንዳንድ ጊዜ እርስዎ ሊረዱት የማይችሉት, በጣም ከባድ ነው.

ለዚህም ነው በመካከለኛው መንገድ የተገለጡ ቅርጾችን - ጣኦታትን - እንደ አንጻራዊ ማቃለል እና የበለጠ ትክክለኛ ግንዛቤን ይጠቀማሉ. ስለዚህ ፣ ሁሉም ሰው የአዕምሮውን ዝንባሌ ወደ ተጨባጭ እና ግልጽነት ማሸነፍ ስለማይችል ብዙ ባለሙያዎች ከፍተኛውን መንገድ ለመለማመድ አይችሉም። ምንም እንኳን በከፍተኛ መንፈሳዊ ጉዳዮች ውስጥ ፣ ንቃተ ህሊና አሁንም እውነትን ወደ መደበኛ ምድቦች እና ጽንሰ-ሀሳቦች ለመቀነስ ይሞክራል። ይህ ደግሞ በትርጉም የማይቻል ነው, ምክንያቱም ከፍተኛው በተወሰነው የአዕምሮ ሉል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሊዘጋ እና እስከ መጨረሻው ሊረዳው አይችልም.

እና ከፍተኛው መንገድ ከታኦ (አማልክት) መገለጫዎች ጋር ልምምዶችን ስለማይጠቀም፣ ነገር ግን የሁሉንም ነገር ቀጥተኛ የመጀመሪያ ግንዛቤ መርህ ስለሚሰብክ፣ በዚህ ቃል በተለመደው መልኩ ሃይማኖታዊ ሊባል አይችልም። የመካከለኛው መንገድ ውጫዊ ልምምዶች እና ድርጊቶች (ሥነ-ሥርዓቶች, ወዘተ) ባህሪያት እና ውስጣዊ ለውጦችን ለመፍጠር የተነደፉ ሳይሆን, የከፍተኛ መንገድ ዘዴዎች ወደ ጥልቅ ሰላም በመጥለቅ ሂደት ውስጥ ከውስጣዊ ግዛቶች እና ከኃይል ጋር ቀጥተኛ ስራን ይጠቀማሉ. ይህ ጥልቅ ውስጣዊ ለውጦችን በሁሉም ደረጃዎች በፍጥነት እንዲያገኙ ያስችልዎታል - አካል ፣ ጉልበት እና ንቃተ ህሊና / ነፍስ / መንፈስ። ይህ ማለት ከፍተኛውን ውጤት በአጭር ጊዜ ውስጥ ማግኘት ይቻላል.

እዚህ ያለው ከፍተኛው ውጤት እንደ ሰውነት ፣ ጉልበት እና ንቃተ ህሊና / ነፍስ / መንፈስ መለወጥ እና ሁሉንም ወደ አንድ ሙሉነት መቀላቀል ነው ፣ ይህም የብርሃን አካል (ቀስተ ደመና አካል) ማግኘት ተብሎ ይጠራል። ይህ ደረጃ በታኦኢስት ወግ ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ የቡድሂስት አቅጣጫዎች ከፍተኛው ነው። ይህ ማለት በዚህ ደረጃ አንድ ሰው በተገለጠ እና በማይገለጽ መልኩ ይኖራል፣ ከታኦ ጋር አንድ ነው እና በተመሳሳይ ጊዜ ግላዊ ነው ፣ ከሁሉም ገደቦች (ለምሳሌ ፣ ጊዜ እና ቦታ) አልፏል።

እንደዚህ አይነት መምህር ከዚህ አለም ሲወጣ ወደ ንፁህ ብርሃን ቀስተ ደመና አንፀባራቂ ይቀልጣል። በእንደዚህ ዓይነት ለውጥ, አካላዊ አካል እንኳን ወደ ንጹህ ኃይል ይለወጣል, ይህም ማለት እንደዚህ አይነት መምህር ከሄደ በኋላ ምንም ነገር አይቀርም. ይህ ከፍተኛ መንገድ "ኒ ዳን" ወይም "የውስጣዊ አልኬሚ ከፍተኛው መንገድ" ተብሎም ይጠራል. በጣም ውስብስብ ነው, እና ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ብቻ ሊያጠኑት ይችላሉ, እና በዚህ መሠረት, ይገነዘባሉ.

ግን ፣ እንደዚህ ያሉ ብዙ ሰዎች ስለሌሉ ፣ ከዚያ ለአብዛኛው መካከለኛው መንገድ ከውስጥ የአልኬሚ ልምምድ ከፍተኛ መንገድ ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ተስማሚ እና ለመረዳት የሚቻል ነው። አማካይ ችሎታ ያላቸው ሰዎች, እንደ አንድ ደንብ, ሃይማኖታዊ ልማዶችን ከመሠረታዊ ውስጣዊ የአልኬሚ ዘዴዎች ጋር ያጣምራሉ. የአንድ ሰው ችሎታዎች ከአማካይ በታች ከሆኑ የውስጣዊ አልኬሚ ዘዴዎች በጭራሽ ጥቅም ላይ አይውሉም, ነገር ግን አካሉን, ጉልበቱን እና ንቃተ ህሊናውን ለከፍተኛ ለውጦች ለማዘጋጀት የሚረዱ ዘዴዎች ብቻ ይማራሉ.

አንድ ሰው የእርሻ ልምምድ ሲጀምር ለችሎታው የሚስማማውን መንገድ መምረጥ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ በጣም ጥሩው ውጤት በህይወቱ ውስጥ ይደርሳል. በተጨማሪም በመደበኛ እና ትክክለኛ ጥናቶች ሂደት ውስጥ ችሎታዎች ሊጨምሩ ይችላሉ, ከዚያም የአንድ ደረጃ ተግባራዊ መርሃ ግብር በሌላ ሊተካ ይችላል. አንድ ጀማሪ ተማሪ ችሎታውን ለመገምገም እና ለእሱ ተስማሚ የሆነውን ዘዴ ለመምረጥ በቂ ጥበብ እና እውቀት ስለሌለው ይህንን ማድረግ የሚቻለው ተገቢው ብቃት ባለው እውነተኛ መምህር ብቻ ነው።

በመንገዱ ላይ ከወሰኑ በኋላ፣ ይችላሉ...

መንፈሳዊ እድገት የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ መንገድ ነው። በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ አካላዊ (አካል) ፣ አእምሯዊ (አእምሮ) ፣ ስሜታዊ (አስትሮል ትንበያ) እና መንስኤ (እውነተኛ ራስን) የሁሉም የነፍስ እርከኖች ተስማሚ ተሳትፎ ብቻ መንፈሳዊ እድገት ሊባል ይችላል። አለበለዚያ, እንዲህ ዓይነቱ ሂደት ለዝርዝሮች አጽንዖት ይለወጣል.

ምስልዎን ወደ ፍፁም ቅርጽ ለማምጣት እንደወሰኑ ያስቡ. ወደ ጂም ትሄዳለህ። ነገር ግን ሁሉንም የጡንቻ ቡድኖች በእኩል የመጫን ክላሲክ መርሃ ግብር ከመከተል ይልቅ ከሌሎች የሰውነት ክፍሎች ጋር ሥራን ችላ በማለት የቢስፕስን ብቻ ይወስዳሉ። የእንደዚህ አይነት መልመጃዎች ውጤት በጣም አስደናቂ አይሆንም-በሚያምር ሁኔታ የተሰሩ እጆች ያገኛሉ ፣ ሆኖም ግን ፣ በማይመች ሁኔታ ከቀጭን ወይም ከተጣበቀ አካል ላይ ይጣበቃሉ። ይህ ደግሞ የሚሆነው, በመንፈሳዊ እድገት መንገድ ላይ ለመጓዝ ውሳኔ ስንወስን, የሚፈለገው ውጤት ሁል ጊዜ በአጠቃላይ እና በጥቅሉ ውስጥ መሆኑን በመዘንጋት, ወደ አንድ ልዩ ሁኔታ ስንሄድ ነው.

ስለዚህ፣ በራሱ ፈቃድን በአካላዊ መሻሻል፣ ወይም እውቀትን በማግኘት ምሁራዊ እድገትን ማጠናከር፣ አልፎ ተርፎም የስሜት ህዋሳትን በሜዲቴሽን ልምምዶች እና ቴክኒኮችን “ማፍሰስ” የባለሞያው መንፈሳዊ እድገት ገና ማስረጃ አይደለም። እና ውስብስብ ውስጥ የተዘረዘሩ ሁሉም ነገሮች ብቻ ናቸው, እንደ እራሱ እራሱ ከግለሰባዊነት ብቅ ካለው የዓለም አተያይ, እንደዚህ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

የግለሰቡ መንፈሳዊ እድገት ሥር ያረፈበት አፈር የዓለማችን ተለዋዋጭ ምስል ነው ፣ ተለዋዋጭ ተፈጥሮው በንቃተ ህሊና ምኞት የተረጋገጠው ፣ የአለምን ስርዓት ሙላት ለማሳካት ሁሉንም እንቆቅልሾች ለመክፈት ነው። የማይደረስ እውነት. ስለዚህ, የዝግመተ ለውጥ ሂደት ዘላለማዊ ነው. ስለዚህ, ከጊዜ ወደ ጊዜ, በዚህ አስቸጋሪ ጎዳና ላይ ከመሄድ ህይወት የድሮውን ግድግዳዎች ማፍረስ እና ከዚያ እንደገና መትከል ያስፈልገዋል.

ጥፋት የመንፈሳዊ እድገት የማይቀር ገጽታ ነው። ፈቃዱን ማጠናከር ሁል ጊዜ የሚከሰተው የራስን "እችላለሁ" የሚለውን አሮጌ ሁኔታዊ ድንበሮች በማሸነፍ ነው። የአዕምሮ እድገት አዲስ መረጃን ወደ አለም ምስል ለመቀበል አሮጌ እምነቶችን ያለ ርህራሄ እንድናጠፋ ይጠይቃል። ስውር የስሜት ህዋሳትን የአመለካከት ቻናሎችን ማሻሻል የአውራጃ ስብሰባዎችን፣ የተዛባ አመለካከቶችን እና የሚጠበቁትን አለመቀበል የማይቻል ነው። እና በመጨረሻም፣ ወደ ማንነታችን ጥልቀት ስንገባ፣ ከራሳችን ያለፈ ታሪክ ጋር በምናደርገው ስብሰባ መያዛችን የማይቀር ነው፣ ይህም መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥ ወደ ቺሜራ የሚቀየርበት፣ በባህሪው ውጫዊ ቅርፊት እና በውስጡ መካከል ትልቅ ልዩነት እንዲፈጠር ያደርጋል። የሥነ ምግባር መርሆዎች ዓለም.

ካለፈው ጋር መስራት በመንፈሳዊ እድገት ጎዳና ላይ ካሉት በጣም አስፈላጊ ተግባራት አንዱ ሊሆን ይችላል። ይህ, ልክ እንደ ሌሎች አስገዳጅ እቃዎች, ከጥፋት ጋር የተያያዘ ነው, ስለዚህም ከህመም ጋር. የስነ ልቦና መከላከያ ዘዴዎችን በማስወገድ, የተሳለ ትውስታዎችን በማጋለጥ, እረፍት በሌለው ህሊና የተቃጠሉ ነርቮችንም እናጋልጣለን. ሰላምና ስምምነትን ለመስጠት ደግሞ እውቅና መስጠት፣ መቀበል፣ ይቅር ማለት እና መተው ያስፈልጋል። በእንደዚህ ዓይነት ሥራ ሂደት ውስጥ የምናጠፋው, መልሱ ይታወቃል-የራሳችን Ego - ኩራት - ለመሻሻል ዋናው እንቅፋት ነው. እናም ይህ ውድቀት እንዴት መለቀቅ እና ፈውስ እንደሚያመጣ በዚህ መንገድ ላይ በጣም ግልፅ እና ተደጋጋሚ ምሳሌ ነው። ስለዚህ, መንፈሳዊ ፈላጊ ማንኛውንም ኪሳራ መፍራት የለበትም.

በማጠቃለያው በመንፈሳዊ እድገት ጎዳና ላይ ያሉትን ዋና ዋና ቦታዎችን እና ተግባራትን ጠቅለል አድርገን በአጭሩ እንዘርዝር።

- ጉዳዩ: የአካላዊውን የሰውነት ድምጽ መጠበቅ, ፍቃዱን ማጠናከር, ጤናማ አመጋገብ, ሥራ, ለቁሳዊ ደህንነት መጣር;
- ብልህነት: አድማስ, ትምህርት, እውቀትን ማስፋፋት;
- ስሜቶች እና ስሜቶች: ግንዛቤዎችን ማግኘት, ግንዛቤን ማዳበር, የማሰላሰል ልምዶች, የአንድን ሰው ስሜታዊ ሁኔታ የመቆጣጠር ችሎታን ማግኘት, በጎ አድራጊዎችን ማዳበር - ምህረት, ደግነት, ምስጋና;
- የምክንያት ዓለም፡- የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶች ግንዛቤ፣ የአጽናፈ ዓለሙን ሜታፊዚካል ህጎች እውቀት፣ ያለፈውን ጊዜ በመስራት፣ የካርሚክ ኖቶች በመስራት፣ ከአለም እይታ ጋር መስራት።