የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ ዘመናዊ ፔድ. ስላይዶችን በመጠቀም የትምህርት ሂደትን የመንደፍ ንድፈ ሐሳቦች እና ጽንሰ-ሐሳቦች
ዘመናዊ ፔድ. የማስተማር ሂደትን የመንደፍ ጽንሰ-ሐሳቦች እና ጽንሰ-ሐሳቦች S.V. Smirnova, Ph.D. , አስተዳዳሪ የትምህርት እና ስብዕና ልማት መምሪያ
ዘመናዊው የትምህርታዊ ሂደት ለብዙ መቶ ዘመናት በተፈጠሩ እና በተፈጠሩ ንድፈ ሐሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው. ማንኛውም ዘመናዊ የትምህርት ፣ የሥልጠና እና የግል ልማት ፅንሰ-ሀሳብ ከስነ-ልቦና እና ትምህርታዊ ሀሳቦች እና ያለፈው ጽንሰ-ሀሳቦች “ያድጋል” ማለት ይቻላል።
ካለፈው... ትምህርታዊ ሂደቱን በሳይንሳዊ መንገድ ለመረዳት የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች ወደ ጥንታዊው ዓለም ተመልሰዋል። ስለዚህ በፕላቶ፣ በአርስቶትል፣ በሶቅራጥስ፣ በዲሞክሪተስ እና በሌሎች ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፎች ትምህርት ላይ ያሉ አመለካከቶች በሰፊው ይታወቃሉ። ስለ በጎነት ትምህርት ያላቸው ሃሳቦች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው። የሰው ልጅ ሳይንሶች ሲዳብር፣የትምህርት ንድፈ ሐሳብም አዳበረ፣የተለያዩ አቅጣጫዎች በከፍተኛ ልዩነት ተለይተዋል። ስለዚህ, በጄ -ጄ ሃሳቦች ላይ በመመስረት. ረሱል (ሰ. ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ እሴቶች በልጁ ውስጥ ታዛዥነትን ለማዳበር የታለመው የአምባገነን ትምህርት መሰረት ይመሰርታሉ, እና ዋናው የትምህርት ዘዴዎች ዛቻ, ቁጥጥር, ክልከላ እና ቅጣት ናቸው. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በተለያዩ አገሮች ውስጥ የትምህርት ሥርዓቶች በንቃት እየተገነቡ ናቸው, ማእከላዊው የቡድኑ የትምህርት ተፅእኖ በግለሰብ ላይ (ጄ. ዴቪ, ኤል. ኮልበርግ, አር. ስቴነር, ወዘተ) ነው. በ1930-1980ዎቹ የሀገር ውስጥ ትምህርት። በቡድን ውስጥ የግለሰብ ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ተወዳጅ ሆነ (ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ, ኤስ.ቲ. ሻትስኪ, አይ ፒ ኢቫኖቭ, ቪ.ኤም. ኮሮቶቭ, ወዘተ.).
የትምህርታዊ ሂደት ዘመናዊ መሠረታዊ ንድፈ ሐሳቦች እንደ አንድ ደንብ, ትምህርታዊ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዊ, ሥነ ልቦናዊ እና የተፈጥሮ ሳይንስ ንድፈ ሃሳቦችን ውህደት ይወክላሉ. በጣም ከታወቁት የትምህርት እና የስብዕና እድገት ንድፈ ሐሳቦች መካከል ፕራግማቲዝም፣ ኒዮፖዚቲቭዝም፣ ኒዮ-ቶሚዝም እና ባህሪይ ናቸው። የእነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች የተለመደ ገፅታ የእነርሱ ሰብአዊነት ዝንባሌ ነው, ነፃ, እራሱን የሚያዳብር ስብዕና በማስተማር ላይ ያተኩራል.
ተግባራዊ ፅንሰ-ሀሳብ በፕራግማቲዝም ፍልስፍና (በ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እሱም ተግባራዊ ጥቅምን እንደ ዋና እሴት ይገነዘባል። በትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ, የፕራግማቲክ ፍልስፍና ሀሳቦች በጣም በተሳካ ሁኔታ የተተገበሩት በጄ.ዲቪ (ዩኤስኤ) ነው, እሱም ኦርጅናሌ የትምህርት ስርዓት ፈጠረ. የትምህርት ሂደት ተግባራዊ ንድፈ ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች: - ትምህርት እንደ ሕይወት መላመድ, በማስተማር እና አስተዳደግ, ትምህርት ቤት እና ሕይወት መካከል ያለውን ግንኙነት; - በልጆች እንቅስቃሴ, ማበረታቻ እና የነፃነት እድገታቸው ላይ በትምህርት ሂደት ውስጥ መተማመን; - በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ በልጆች የተከናወኑ ተግባራት ተግባራዊ አቅጣጫ እና ጠቃሚነት; - የትምህርት ይዘት በልጁ ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ መወሰን አለበት. የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ዋነኛው መሰናክል በ 1960 ዎቹ ውስጥ ስልታዊ እውቀትን ችላ ማለት ነው. በአሜሪካ የትምህርት ስርዓት ውስጥ ቀውስ አስከትሏል.
የኒዮፕራግማቲክ ቲዎሪ እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ ፣ የትምህርታዊ ፕራግማቲዝም ወደ ትምህርት እና ስብዕና ልማት ፅንሰ-ሀሳብ ተለውጧል ፣ ዋናው ነገር ወደ ግለሰቡ ራስን ማረጋገጥ እና የትምህርታዊ ሂደትን ግለሰባዊነት አቅጣጫ ያጠናክራል። እንደ A. Maslow፣ K. Rogers፣ A. Combs እና ሌሎች ያሉ ድንቅ የኒዮ-ፕራግማቲዝም አኃዞች ሀሳቦች የዘመናዊው የሰው ልጅ ትምህርት ንድፈ ሃሳባዊ መሰረት ፈጠሩ። ሆኖም ግን, በኒዮ-ፕራግማቲዝም ውስጥ, በ I. P. Podlasy መሠረት, ከባድ ችግር አለ-በግል ልማት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ እገዳዎች በተግባር አለመኖራቸው ብዙውን ጊዜ ግለሰቡ ሌሎች ሰዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አለመቻሉን ያስከትላል.
ኒዮፖዚቲቭዝም ("አዲስ አዎንታዊነት" ወይም አዲስ ሰብአዊነት) በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት የተከሰቱትን ክስተቶች ለመረዳት የሚሞክር ፍልስፍናዊ እና ትምህርታዊ አቅጣጫ ነው። ይህ አቅጣጫ የተመሰረተው በፕላቶ፣ በአርስቶትል እና በካንት የሥነ ምግባር ሃሳቦች ላይ ነው። የኒዮፖዚቲዝም ትምህርት ዋና ዋና ድንጋጌዎች (ጄ. ዊልሰን, ኤል. Kohlberg, ወዘተ): - በትምህርት ውስጥ የተመሰረቱ አስተሳሰቦችን አለመቀበል, በልጁ ውስጥ ምክንያታዊ አስተሳሰብ መፈጠር; - የትምህርት ስርዓቱን ሰብአዊነት, በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል የርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች መመስረት; - ለግለሰብ ነፃ እድገት ሁኔታዎችን መፍጠር ፣ የልጁን ባህሪ ለመምራት ፈቃደኛ አለመሆን።
ህላዌነት። . ህላዌነት ስብዕናን የአለም ከፍተኛ ዋጋ አድርጎ ይገነዘባል እና የእያንዳንዱን ሰው ልዩነት ያውጃል። አንድ ሰው ሁሉንም ሰዎች አንድ ለማድረግ በሚፈልግ በጥላቻ ማህበራዊ አካባቢ ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም ልዩነቱን ለመጠበቅ ሲል እሱን ለመቋቋም ይገደዳል። በትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ ያለው የነባራዊ አቅጣጫ በብዙ ትምህርት ቤቶች የተወከለ ሲሆን በተለያዩ መንገዶችም ይለያል። የትምህርት ነባራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች የተለመደ ባህሪ የልጁን ስብዕና (ጂ. ማርሴል ፣ ደብሊው ባሬት ፣ ጄ. ክኔለር ፣ ወዘተ.) እድገትን በትምህርታዊ አስተዳደር እድሎች ላይ አለመተማመን ነው። የመምህሩ ሚና ፣ እንደ የነባራዊ ትምህርት ተወካዮች ፣ በመጀመሪያ ፣ ለልጁ በነፃነት ማደግ የሚችልበትን ሁኔታ መፍጠር ነው ።
ኒዮ-ቶሚዝም ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ አስተምህሮ ነው፣ እሱም በካቶሊክ የሃይማኖት ምሁር እና አሳቢ ቶማስ (ቶማስ) አኩዊናስ (XIII ክፍለ ዘመን) ስም የተሰየመ። የኒዮ-ቶሚዝም ዋና አቋም የሰው ልጅ ሁለት ተፈጥሮ እንደ "ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ማንነት" አንድነት ነው. የኒዮ-ቶሚዝም ትምህርት (ጄ.ማሪታይን ፣ ደብሊው ማክጉክን ፣ ኤም. ካሶቲ ፣ ወዘተ) በትምህርት ውስጥ ክርስቲያናዊ እና ሁለንተናዊ እሴቶችን ያረጋግጣል (ደግነትን ፣ ሰብአዊነትን ፣ ታማኝነትን ፣ ለጎረቤት ፍቅርን ፣ ወዘተ.) ። ኒዮ-ቶሚዝም በሩሲያ ውስጥ አልተስፋፋም ፣ ግን ይህ ጽንሰ-ሀሳብ በሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን (ለምሳሌ በላቲን አሜሪካ አገሮች) ት / ቤቶች ጉልህ ክፍል በሚቆጣጠሩባቸው አገሮች ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው።
ባህሪ በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የስብዕና ዓላማ ያለው ምስረታ እና እድገት በሰዎች ሳይንስ የቅርብ ጊዜ ግኝቶች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት። ክላሲካል ባህሪይ (ጄ. ዋትሰን) የበለፀገ ብሔረሰቦች ሳይንስ ምላሽ (ባህሪ) በአነሳሱ ላይ የተመሰረተ ነው ("ማነቃቂያ → ምላሽ") ባህሪ ለዘመናዊ ዘዴዎች እድገት, ለትምህርታዊ ሂደት ምክንያታዊ አደረጃጀት ትልቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል. እና ቴክኖሎጂዎች (የባህሪ ባለሙያዎች ተስፋ ሰጭ እድገቶች አንዱ የፕሮግራም ስልጠና ነው)። የባህርይ ተመራማሪዎች የሳይንሳዊ የዓለም አተያይ, ምክንያታዊ አስተሳሰብ, ድርጅት, ተግሣጽ እና ኢንተርፕራይዝ መመስረት በዘመናዊ ሰው ትምህርት ውስጥ እንደ አስፈላጊ ተግባራት ያጎላሉ. በትምህርታዊ ሂደት አደረጃጀት ውስጥ አስፈላጊ ቦታ ለሥነ-ልቦና እና ለሥነ-ልቦና ምርመራዎች እና የምርመራ መረጃን ለማካሄድ የኤሌክትሮኒክስ ኮምፒዩተር ቴክኖሎጂን መጠቀም ተሰጥቷል ።
ዛሬ... የመምህርነት ሙያ ታሪካዊ እድገት ዋና ዋና የማስተማር ሂደቶችን ፣የማስተማር እና የአስተዳደግን ልዩነት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ተቃውሞን አስከትሏል። ይሁን እንጂ "አስተማሪው ያስተምራል እና አስተማሪው ያስተምራል" የሚለው ሀሳብ የተሳሳተ ነው. በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ, ስብዕና መፈጠር እና ማጎልበት ይከሰታል, እሱም ሁለንተናዊ አካል ነው. የተማሪው ስብዕና ታማኝነት በተጨባጭ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ሂደቶች ታማኝነት ይጠይቃል። በድህረ-ሶቪየት ጊዜ ውስጥ የጠቃሚ ትምህርት ሂደት ንድፈ ሃሳብ እድገት በዋነኝነት ከ V.A. Slastenin ሳይንሳዊ ትምህርት ቤት ጋር የተያያዘ ነው.
ሁለንተናዊ ትምህርታዊ ሂደት የሁሉም አካላት አንድነት እና ተስማሚ መስተጋብር ተለይቶ የሚታወቅ የትምህርት ሂደት ከፍተኛው የእድገት ደረጃ ነው። ከይዘት አንፃር የትምህርታዊ ሂደቱ ትክክለኛነት የሚረጋገጠው በትምህርት ዓላማ እና ይዘት ውስጥ የአራት አካላትን ግንኙነት በማንፀባረቅ ነው-እውቀት - በአጠቃላይ እና በተደራጀ መልክ በሰው ልጅ የተከማቸ ልምድ (ስለ ዘዴዎች እውቀትን ጨምሮ) የንድፈ ሃሳባዊ መረጃ። ድርጊት); ዝግጁ የሆኑ ስልተ ቀመሮችን በመጠቀም በድርጊት ውስጥ እውቀትን የመተግበር ልምድን የሚወክሉ ክህሎቶች እና ችሎታዎች; የፈጠራ እንቅስቃሴ ልምድ - አልጎሪዝም አስቀድሞ በማይታወቅበት ጊዜ በአዳዲስ ሁኔታዎች ውስጥ የተግባር ልምድ; በዙሪያችን ላለው ዓለም የስሜታዊ-እሴት እና የፍቃደኝነት አመለካከት ልምድ። በእነዚህ ንጥረ ነገሮች መካከል ያለው ትስስር, የትምህርት, የእድገት እና የትምህርት ሂደት ዋና ተግባራት አንድነት እውን ይሆናል.
ለዘመናት ለዘለቀው የትምህርታዊ አስተሳሰብ እድገት የተፈጠሩት ለትምህርታዊ ሂደት ምንነት፣ ይዘት እና አደረጃጀት የተለያዩ አቀራረቦች በዘመናዊው የትምህርታዊ ሂደት መሰረታዊ ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ ተንጸባርቀዋል።
የመማር ሂደቱ በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው, እነዚህም ብዙውን ጊዜ ዳይዳክቲክ ስርዓቶች ተብለው ይጠራሉ. ዳይዳክቲክ ሲስተም አንድ ወጥ መዋቅር የሚፈጥሩ እና የትምህርት ግቦችን ለማሳካት የሚያገለግሉ ንጥረ ነገሮች ስብስብ ነው። ሶስት ዳይዳክቲክ ፅንሰ-ሀሳቦችን መለየት ይቻላል-ባህላዊ ፣ፔዶሴንትሪክ እና ዘመናዊ ዳይዳክቲክ ስርዓቶች።
በባህላዊው የትምህርት ሥርዓት ውስጥ የበላይ ሚና የሚጫወተው በማስተማር እና በመምህሩ ተግባራት ነው። እንደ J. Komensky, I. Pestalozzi የመሳሰሉ መምህራንን ዳይዳክቲክ ፅንሰ ሀሳቦችን ያካትታል. የሥልጠና አወቃቀሩ በተለምዶ አራት ደረጃዎችን ያቀፈ ነው-አቀራረብ ፣ ግንዛቤ ፣ አጠቃላይ መግለጫ ፣ አተገባበር። የመማር ሂደት አመክንዮ ከቁሳቁስ አቀራረብ ወደ ማብራሪያ ወደ መረዳት፣ አጠቃላይነት እና እውቀትን ተግባራዊ ማድረግን ያካትታል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ይህ ስርዓት በስልጣን, በመፅሃፍነት, ከልጁ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች እና ከህይወት መገለል, እንዲህ ዓይነቱ የማስተማር ስርዓት ለልጁ የተዘጋጀ እውቀትን ብቻ ስለሚያስተላልፍ, ነገር ግን ተነቅፏል. ለአስተሳሰብ፣ ለእንቅስቃሴ፣ ለፈጠራ እድገት አስተዋጽኦ አያደርግም እና የተማሪውን ነፃነት ያጠፋል . ስለዚህ, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አዳዲስ አቀራረቦች ተወለዱ.
በፔዶሴንትሪክ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ዋናው ሚና ለልጁ ተግባራት ተሰጥቷል. ይህ አካሄድ በአሜሪካዊው አስተማሪ ዲ.ዲቪ እና በጂ.ከርሸንስታይን የጉልበት ትምህርት ቤት ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው. ጽንሰ-ሐሳቡ "ፔዶሴንትሪክ" ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም ዲቪ በልጁ ፍላጎቶች, ፍላጎቶች እና ችሎታዎች ላይ በመመስረት የመማር ሂደቱን መገንባት, የልጆችን የአእምሮ ችሎታዎች እና የተለያዩ ክህሎቶችን ለማዳበር በመሞከር, "በስራ ትምህርት ቤት, ህይወት" ውስጥ በማስተማር, መማር ራሱን የቻለ፣ ተፈጥሯዊ፣ ድንገተኛ በተፈጥሮ ሲሆን፣ እና ተማሪዎች በራሳቸው ድንገተኛ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ እውቀትን ሲያገኙ፣ ማለትም “በመሥራት መማር”።
ዘመናዊው ዳይዳክቲክ ሲስተም የሚሄደው ሁለቱም ወገኖች - የመማር እና የመማር - የመማር ሂደትን ከመሰረቱ ነው. ዘመናዊው ዳይዳክቲክ ፅንሰ-ሀሳብ የተፈጠረው በፕሮግራም ፣ በችግር ላይ የተመሠረተ ትምህርት ፣ የእድገት ትምህርት (P. Galperin ፣ L. Zankov ፣ V. Davydov) ፣ ትምህርታዊ ቴክኖሎጂ እና የትብብር አስተማሪ ናቸው።
የትምህርት መርሆች ሦስት ቡድኖች: - ግቦች እና የትምህርት ይዘት መስፈርቶች የሚገልጽ መርሆዎች ቡድን (የትምህርት የሰው ልጅ ልማት ላይ የትምህርት የሰው ዝንባሌ መርህ, ባህል ልማት ላይ የትምህርት ትኩረት, እሴቶች, እሴቶች). የህብረተሰቡ, የባህሪ ደንቦች; ትምህርት ከህይወት እና ከስራ ጋር ያለው ግንኙነት) - እሴት-ተኮር መርሆዎች; - ለትምህርት ዘዴዎች መስፈርቶችን የሚገልጽ የመርሆች ቡድን (በእንቅስቃሴ ውስጥ የትምህርት መርህ ፣ በግለሰቡ እንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ ትምህርት ፣ በቡድን እና በቡድን ውስጥ ትምህርት ፣ የትምህርት አመራር እና ተነሳሽነት ካለው ተነሳሽነት ጋር ጥምረት) ለተማሪዎቹ ፣ ለተማሪዎቹ አክብሮት ከማሳየት ጋር በማጣመር ፣ ትምህርት በሰዎች መልካም ባሕርያት ላይ በመተማመን) - የትምህርታዊ መርሆዎች; - የትምህርት ሂደትን የሚያረጋግጡ አንዳንድ ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ሁኔታዎችን የሚገልጹ መርሆዎች ቡድን (እድሜን እና ግለሰባዊ ባህሪያትን ግምት ውስጥ ማስገባት መርህ, የመዋዕለ ሕፃናት, የትምህርት ቤት እና የህዝብ መስፈርቶች አንድነት) - ሶሺዮሳይኮሎጂካል መርሆዎች.
የማስተማር ተግባራት ፔዳጎጂካል ሳይንስ እንደማንኛውም ሳይንሳዊ ተግሣጽ ተመሳሳይ ተግባራትን ያከናውናል፡ መግለጫ፣ ማብራሪያ፣ የሚያጠናው የእውነት ክስተቶች ትንበያ፣ እንዲሁም ለውጦቻቸው። የፔዳጎጂካል ሳይንስ አጠቃላይ የንድፈ ሃሳባዊ ተግባር የትምህርታዊ ሂደት ህጎች ቲዎሬቲካል ትንተና ነው። ሳይንስ ትምህርታዊ እውነታዎችን ፣ ክስተቶችን ፣ ሂደቶችን ይገልፃል ፣ በምን ህጎች ፣ በምን ሁኔታዎች ፣ ለምን እንደተከሰቱ እና መደምደሚያዎችን ይሰጣል ። የፔዳጎጂ ፕሮግኖስቲክ ተግባር የትምህርታዊ እውነታ እድገትን በተመጣጣኝ ትንበያ ውስጥ ያካትታል (ለምሳሌ ፣ የወደፊቱ ትምህርት ቤት ምን እንደሚመስል ፣ የተማሪው ህዝብ እንዴት እንደሚቀየር ፣ ወዘተ)። በሳይንስ ላይ በተመሰረተ ትንበያ መሰረት፣ የበለጠ በራስ መተማመን እቅድ ማውጣት የሚቻል ይሆናል። በትምህርት መስክ, የሳይንሳዊ ትንበያዎች ጠቀሜታ እጅግ በጣም ትልቅ ነው, ምክንያቱም በተፈጥሮው, ትምህርት ለወደፊቱ ይመራል. የሥርዓተ ትምህርት ተግባራዊ (ትራንስፎርሜሽን ፣ ተግባራዊ) ተግባር በመሠረታዊ ዕውቀት ላይ የተመሠረተ ፣ የትምህርታዊ ልምምድ ተሻሽሏል ፣ አዳዲስ ዘዴዎች ፣ ዘዴዎች ፣ ቅጾች ፣ የማስተማር እና የአስተዳደግ ሥርዓቶች ይዘጋጃሉ። የትምህርት መዋቅሮች አስተዳደር.
የሥርዓተ-ትምህርታዊ ሳይንሶች I. አጠቃላይ ትምህርት - ይህ የሰው ልጅ አስተዳደግ እና ስልጠና አጠቃላይ ህጎችን የሚያጠና መሰረታዊ ሳይንሳዊ ተግሣጽ ነው, በሁሉም ዓይነቶች እና ዓይነቶች የትምህርት ተቋማት ውስጥ የትምህርት ሂደትን መሠረት ያዳብራል. አጠቃላይ ትምህርት አራት ትላልቅ ክፍሎችን ይዟል. ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ያለው የቁሳቁስ መጠን በጣም ጨምሯል ስለዚህም እንደ ገለልተኛ ሳይንሳዊ የትምህርት ዓይነቶች መለየት ጀመሩ 1. አጠቃላይ የሥርዓተ ትምህርት መሰረታዊ ነገሮች 2. የመማር ጽንሰ-ሐሳብ (ዲዳክቲክስ) 3. የትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ 4. አስተዳደር የትምህርት ሥርዓቶች
II. ከእድሜ ጋር ተዛማጅነት ያለው ትምህርት በተወሰኑ የዕድሜ ቡድኖች ውስጥ ያሉ የትምህርት እንቅስቃሴዎችን ልዩ የሚያጠና ልዩ የስነ-ልቦና ሳይንስ ቡድን ነው። ከእድሜ ጋር በተያያዙ ትምህርቶች ውስጥ ማካተት የተለመደ ነው፡- 1. ቅድመ ትምህርት (መዋዕለ ሕፃናት) ትምህርት 2. የመዋለ ሕጻናት ትምህርት 3. የትምህርት ቤት ትምህርት 4. የአዋቂዎችና የአንድራጎጂ ትምህርት 5. የሙያ እና ቴክኒካል ትምህርት ፔዳጎጂ 6. የሁለተኛ ደረጃ ልዩ ተቋማት ፔዳጎጂ 7. የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ፔዳጎጂ
III. ልዩ ትምህርት (የማስተካከያ ትምህርት ፣ ጉድለት) የአካል እና የአዕምሮ እክል ያለባቸውን ሰዎች የትምህርት እና የሥልጠና ቅጦችን የሚያጠና ሳይንስ ነው። ዲፌክቶሎጂ የሚከተሉትን የሳይንስ ዘርፎች ያጠቃልላል፡ 1. መስማት የተሳናቸው ትምህርት መስማት የተሳናቸው እና መስማት የተሳናቸው ሕፃናትን የማስተማር እና የአስተዳደግ ዘይቤን የሚያጠና ሳይንስ ነው። 2. ታይፍሎዳጎጂ ማየት የተሳናቸው እና ማየት የተሳናቸው ህጻናትን የማስተማር እና የማሳደግ ዘይቤን የሚያጠና ሳይንስ ነው። 3. ኦሊጎፍሬኖፔዳጎጂ የአእምሮ ዘገምተኛ ልጆችን የስልጠና እና የትምህርት ዘይቤን የሚያጠና ሳይንስ ነው። 4. የንግግር ህክምና የንግግር እድገት መዛባትን እንዲሁም እነሱን ለማሸነፍ እና ለመከላከል መንገዶችን የሚያጠና ሳይንስ ነው። IV. ልዩ (ርዕሰ-ጉዳይ) ዘዴዎች በሁሉም የትምህርት ተቋማት ውስጥ ልዩ የትምህርት ዓይነቶችን የማስተማር እና የመማር ዘይቤዎችን የሚያጠኑ ልዩ የትምህርታዊ ሳይንሶች ቡድን ናቸው። V. የሥርዓተ ትምህርት ታሪክ በተለያዩ የታሪክ ዘመናት እና ወቅቶች ውስጥ የማስተማር እና ትምህርታዊ ልምዶችን ፣ ትምህርታዊ ንድፈ ሐሳቦችን ፣ አጠቃላይ እና ልዩ ዘይቤያዊ ጽንሰ-ሀሳቦችን ብቅ እና እድገትን የሚያጠና ሳይንስ ነው። አሁን እየተነሱ ያሉትን ጉዳዮች የበለጠ ለመረዳት የትምህርት ታሪክን ማወቅ አስፈላጊ ነው።
የሚከተሉት የሥርዓተ ትምህርት ቅርንጫፎች ሕያው ሆነው በቅርቡ በማኅበራዊ ፍላጎቶች መልክ የተያዙ ናቸው፡ 1. ንጽጽር ትምህርት በተለያዩ አገሮች የትምህርትን ትንተናና ንጽጽር የሚመለከት ሳይንስ ነው። 2. የኢንደስትሪ ትምህርት፡ 1. ወታደራዊ፣ 2. ስፖርት፣ 3. ኢንዱስትሪያል፣ 4. ኢንጂነሪንግ፣ 5. ቲያትር፣ 6. ሙዚየም፣ ወዘተ. 4. የቤተሰብ ትምህርት. 5. የትምህርት ፍልስፍና. 6. ማህበራዊ ትምህርት, ወዘተ.
በተለያዩ ደረጃዎች ያሉ የትምህርት ፕሮግራሞች ቀጣይነት እና ቀጣይነት ◦ የዕድሜ ልክ ትምህርት ምንድን ነው? ◦ የዕድሜ ልክ ትምህርት ◦ ፔዳጎጂ እና አንድራጎጂ ◦ የትምህርት መርሃ ግብሮች የትምህርት መርሆች፡ ከተፈጥሮ ጋር የተጣጣመ መርህ - የተማሪዎችን ዕድሜ እና ግለሰባዊ ባህሪያት መሰረት በማድረግ የትምህርት ሂደቱን መገንባት; - የተማሪዎችን አቅም የሚወስኑትን የተቃረበ ልማት ዞኖችን ማወቅ, የትምህርት ግንኙነቶችን በማደራጀት ረገድ በእነሱ ላይ መተማመን; - የትምህርት ሂደቱን ወደ ራስን ማስተማር ፣ ራስን ማስተማር ፣ ራስን ማሰልጠን መመስረት።
የማስተማር መርሆዎች-የሰብአዊነት መርህ በተማሪዎች እና በአስተማሪዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ሰብአዊነት ነው, የትምህርታዊ ሂደቱ የተማሪውን የሲቪል መብቶች ሙሉ በሙሉ እውቅና እና ለእሱ አክብሮት ላይ የተመሰረተ ነው. የታማኝነት መርህ የአንድነት ስኬት እና የሁሉም የትምህርታዊ ሂደት አካላት ትስስር ነው። የዲሞክራሲ መርህ በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ ተሳታፊዎች ራስን በራስ የማልማት፣ በራስ የመመራት እና ራስን በራስ የመወሰን፣ ራስን የማሰልጠን እና ራስን የማስተማር ነፃነቶችን እንዲያገኙ እያደረገ ነው። የባህላዊ መስማማት መርህ የአካባቢን ባህል (የአንድ ብሔር ፣ ሀገር ፣ ክልል ባህል) በአስተዳደግ እና በትምህርት ውስጥ ከፍተኛው አጠቃቀም ነው።
የአንድራጎጂ መርሆዎች፡- እንደ አንድራጎጂ መርሆች፣ ጎልማሳ ተማሪ በመማር ሂደት ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታል። የጎለመሰ ስብዕና በመሆኑ፣ የተወሰኑ የመማሪያ ግቦችን አውጥቶ ለነጻነት፣ እራስን ለማወቅ እና እራስን ለማስተዳደር ይጥራል። Andragogy በጣም ጥንታዊውን የማስተማር ቀመር ተግባራዊ ያደርጋል - እኛ ለት / ቤት ሳይሆን ለህይወት እንማራለን. ገለልተኛ ትምህርት ቅድሚያ የሚሰጠው መርህ. ይህ መርህ አንድ አዋቂ ሰው እራሱን ከትምህርት ቁሳቁሶች ጋር በመዝናኛ እንዲያውቅ፣ ውሎችን፣ ጽንሰ ሃሳቦችን፣ ምደባዎችን እንዲያስታውስ እና ለትግበራቸው ሂደቶችን እና ቴክኖሎጂዎችን እንዲረዳ እድል ይሰጣል። ዘመናዊ የርቀት ትምህርት በዚህ ረገድ ከፍተኛ እገዛ ያደርጋል።
የተማሪው የጋራ እንቅስቃሴ መርህ ከክፍል ጓደኞቻቸው እና ከአስተማሪው ጋር በመዘጋጀት እና በመማር ሂደት ውስጥ። ያለውን አወንታዊ የሕይወት ተሞክሮ (በዋነኛነት ማህበራዊ እና ሙያዊ)፣ የተማሪውን የተግባር እውቀት፣ ችሎታ እና ችሎታ ለመማር መሰረት አድርጎ የመጠቀም መርህ እና የአዳዲስ ዕውቀት መደበኛነት ምንጭ። ይህ መርህ የተማሪዎችን የፈጠራ ስራ በሚያነቃቁ የማስተማር ዘዴዎች ላይ የተመሰረተ ነው. በሌላ በኩል ለግለሰብ ሥራ ትኩረት መስጠት አለበት - እንደ ማጠቃለያዎች ፣ ጉዳዮች ፣ ዘዴያዊ ሥዕላዊ መግለጫዎችን እና መግለጫዎችን የመፃፍ ሥራዎች ። የመማር ምርጫ መርህ. ተማሪው ግቦችን፣ ይዘቶችን፣ ቅጾችን፣ ዘዴዎችን፣ ምንጮችን፣ መንገዶችን፣ ጊዜን፣ ጊዜን፣ የስልጠና ቦታን እና የትምህርት ውጤቶችን የመገምገም ነፃነትን መስጠት ማለት ነው።
አዲስ እውቀትን ለማዳበር እንቅፋት የሆኑትን ጊዜ ያለፈበት ልምድ እና የግል አመለካከቶችን የማረም መርህ. ከወቅቱ መስፈርቶች እና ከድርጅታዊ ግቦች ጋር የሚጋጭ ሁለቱንም ሙያዊ እና ማህበራዊ ልምድ መጠቀም ይቻላል. ለምሳሌ, ከፍተኛ ብቃት ያለው ልዩ ባለሙያተኛ በግለሰብ ደረጃ ለመስራት, የግል እውቀቶችን ለመደበቅ እና አዳዲስ ነገሮችን ለመቃወም, ለግል ደኅንነቱ አስጊ እንደሆነ አድርጎ ይመለከታቸዋል. በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች ላይ ንግግሮች አስፈላጊ ናቸው, የተለመዱትን አለመጣጣም አሳማኝ, አዳዲስ አመለካከቶችን መፍጠር, አዳዲስ አመለካከቶችን መግለፅ, ወዘተ, ማለትም የትምህርት እንቅስቃሴዎች. የግለሰብ አቀራረብ መርህ የተማሪውን ስብዕና መገምገም, ሙያዊ እንቅስቃሴውን, ማህበራዊ ደረጃውን እና በቡድኑ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችን ሁኔታ መመርመር ነው.
የመተጣጠፍ መርህ. ይህ መርህ በተማሪው ለመማር ባለው የንቃተ ህሊና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው፣ እሱም በተራው፣ የተማሪው በራስ ተነሳሽነት ዋና አካል ነው። የመማር አግባብነት መርህ ለተማሪው ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውጤቶች. ስልታዊ ስልጠና መርህ. የሥልጠና ግቦች እና ይዘቶች ከቅጾቹ ፣ ዘዴዎች ፣ የማስተማር ዘዴዎች እና የውጤቶች ግምገማ ጋር ተዛመደ። የትምህርት ውጤቶችን የማዘመን መርህ (በእነሱ ፈጣን አጠቃቀም በተግባር)። የተማሪ እድገት መርህ. ስልጠና ግለሰቡን ለማሻሻል, እራስን የመማር ችሎታዎችን ለመፍጠር እና በሰው የተግባር እንቅስቃሴዎች ሂደት ውስጥ አዳዲስ ነገሮችን ለመረዳት ያለመ መሆን አለበት.
የትምህርት ፕሮግራሞች ቀጣይነት እና ቀጣይነት (FZ-273) የትምህርት ሥርዓቱ በመሠረታዊ ትምህርታዊ መርሃ ግብሮች እና በተለያዩ ተጨማሪ የትምህርት መርሃ ግብሮች ትግበራ የዕድሜ ልክ ትምህርት ሁኔታዎችን ይፈጥራል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በርካታ ትምህርታዊ ፕሮግራሞችን የመቆጣጠር እድል ይሰጣል ፣ እንዲሁም ያለውን ትምህርት ከግምት ውስጥ በማስገባት። ትምህርት ሲወስዱ ብቃቶች፣ የተግባር ልምድ። ቀጣይነት እና ተከታታይነት ከመዋዕለ ህጻናት እስከ ፕሮፌሰርነት ባለው አጠቃላይ የትምህርት ሂደት ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ የዓላማ እና የትምህርት ይዘት ስርዓት መዘርጋት እና መቀበሉን ይገምታል። ስልጠና. የአጠቃላይ ትምህርት ስርዓት (ቅድመ ትምህርት ቤት, የመጀመሪያ ደረጃ, መሰረታዊ, ሁለተኛ ደረጃ), + የሙያ + ተጨማሪ ትምህርት ለህፃናት እና ጎልማሶች ተጨማሪ አጠቃላይ የትምህርት ፕሮግራሞችን ተግባራዊ ያደርጋል (በአጠቃላይ የእድገት እና ቅድመ-ሙያዊ ፕሮግራሞች የተከፋፈለ) ተጨማሪ የሙያ ትምህርት በመተግበር ይከናወናል. ተጨማሪ ሙያዊ ፕሮግራሞች (የላቀ ስልጠና እና ሙያዊ መልሶ ማሰልጠን) .
የሥልጠና ዘዴ እና የሥርዓተ-ትምህርታዊ መርሆዎች ጽንሰ-ሀሳብ “የፅንሰ-ሀሳባዊ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎችን የማደራጀት እና የመገንባት መርሆዎች እና ዘዴዎች ስርዓት” ነው። ከዋነኞቹ የሥልጠና መርሆዎች አንዱ የስርዓት አቀራረብ ነው ፣ ዋናው ነገር በአንጻራዊ ሁኔታ ገለልተኛ አካላት በተናጥል ሳይሆን ከሌሎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ተደርገው ይወሰዳሉ። በትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ ያለው የግል አቀራረብ ስለ ሰው ማህበራዊ ፣ ንቁ እና የፈጠራ ማንነት ሀሳቦችን እንደ ግለሰብ ያረጋግጣል። የእንቅስቃሴ አቀራረብ. እንቅስቃሴ ለግል እድገት መሰረት, ዘዴ እና ወሳኝ ሁኔታ እንደሆነ ተረጋግጧል. ይህ እውነታ ከግል ጋር በቅርበት የተዛመደ የእንቅስቃሴ አቀራረብ በትምህርታዊ ምርምር እና ልምምድ መተግበርን ይጠይቃል።
የ polysubjective (ዲያሎጂካል) አቀራረብ የአንድ ሰው ማንነት ከእንቅስቃሴው የበለጠ የበለፀገ ፣ የበለጠ ሁለገብ እና የበለጠ የተወሳሰበ ከመሆኑ እውነታ ነው። በእሱ አልደከመም, ወደ እሱ ሊቀንስ እና ከእሱ ጋር ሊታወቅ አይችልም. የባህላዊ አቀራረብ እንደ ተጨባጭ ሳይንሳዊ ዘዴ ለእውቀት እና ለትምህርታዊ እውነታ መለወጥ በአክሲዮሎጂ ላይ የተመሠረተ ነው - የእሴቶች ዶክትሪን እና የዓለም እሴት አወቃቀር። የኢትኖፔዳጎጂካል አቀራረብ. አንድ ልጅ የሚኖረው እና የሚጠናው በልዩ ማኅበረሰባዊ ባሕላዊ አካባቢ ሲሆን የአንድ የተወሰነ ጎሣ አባል ነው። የአንትሮፖሎጂያዊ አቀራረብ በመጀመሪያ የተገነባ እና የተረጋገጠው በ K.D. Ushinsky ነው. በእሱ አረዳድ, ይህ ከሁሉም የሰው ልጅ ሳይንሶች የተገኙ መረጃዎችን ስልታዊ አጠቃቀም እና በማስተማር ሂደት ግንባታ እና ትግበራ ላይ ግምት ውስጥ ማስገባት ነው. የትምህርታዊ ክስተቶችን ለማጥናት Axiological (ዋጋ) አቀራረብ። አንድ ሰው በርዕዮተ ዓለም (ፖለቲካዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ውበት ፣ ወዘተ) ወቅታዊ ሁኔታዎችን መገምገም ፣ ተግባሮችን ማቀናጀት ፣ ፍለጋ እና ውሳኔዎችን እና አፈፃፀማቸውን ያለማቋረጥ ነው ።
የዘመናዊ ትምህርት መሠረት የሆነው የሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች የሰው ልጅ የዓለም እይታ እንደ አጠቃላይ የአመለካከት ፣ የእምነት እና የአመለካከት ስርዓት በአንድ ማእከል - ሰው ዙሪያ የተገነባ ነው። ሰብአዊነት በዓለም ላይ ያሉ አንዳንድ አመለካከቶች ስርዓት መሰረት ከሆነ፣ የሰው ልጅ የአለም አተያይ አስኳል የስርአት መፈጠር ምክንያት የሆነው ሰው ነው። ከዚህም በላይ የእሱ አመለካከት ዓለምን እንደ ተጨባጭ እውነታ መገምገም ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ባለው እውነታ ውስጥ ያለውን ቦታ መገምገምንም ያካትታል. ስለዚህ፣ ለሰው ልጅ፣ ለህብረተሰብ፣ ለመንፈሳዊ እሴቶች፣ ለእንቅስቃሴ፣ ማለትም በመሠረቱ፣ በአጠቃላይ አለም ላይ ያሉ የተለያዩ አመለካከቶች በሰብአዊነት አለም እይታ ውስጥ ናቸው።
ማህበራዊነት እና ትምህርት. የማህበራዊነት ይዘት ትምህርት የማህበራዊነት ሂደት አካል ነው እና እንደ አላማ እና በንቃት ቁጥጥር የሚደረግበት ማህበራዊነት (ቤተሰብ, ሃይማኖታዊ, የትምህርት ቤት ትምህርት) ተደርጎ ይቆጠራል. ትምህርት ማህበራዊነትን ሂደት ለማፋጠን እንደ ልዩ ዘዴ ይሠራል። በትምህርት እርዳታ ማህበራዊነት የሚያስከትለውን አሉታዊ ውጤት ይሸነፋል ወይም ይዳከማል, እና ሰብአዊነት ያለው አቅጣጫ ይሰጠዋል. በ A.V. Mudrik መሠረት የማህበራዊነት ምክንያቶች ምደባ. እሱም በሦስት ቡድኖች ወደ በማጣመር, socialization ዋና ዋና ነገሮች ለይቶ: - ፕላኔት ላይ ወይም በጣም ትልቅ ቡድኖች (ጠፈር, ፕላኔት, ዓለም, አገር, ማህበረሰብ, ግዛት) ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ፕላኔት ነዋሪዎች socialization ላይ ተጽዕኖ መሆኑን macrofactors;
- mesofactors - በብሔር (ብሔረሰብ ቡድን) ተለይተው የሚታወቁ ትላልቅ የሰዎች ቡድኖች ማህበራዊነት ሁኔታዎች; በቦታ እና በሰፈራ ዓይነት (ክልል, መንደር, ከተማ, ከተማ); ለተወሰኑ ሚዲያዎች (ሬዲዮ, ቴሌቪዥን, ሲኒማ, ወዘተ) ታዳሚዎች በመሆን; - ማይክሮፋክተሮች - በተወሰኑ ሰዎች ላይ በቀጥታ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ማህበራዊ ቡድኖች (ቤተሰብ, እኩያ ቡድኖች, ጥቃቅን ማህበረሰቦች, ማህበራዊ ትምህርት የሚካሄዱባቸው ድርጅቶች - ትምህርታዊ, ሙያዊ, ህዝባዊ, ወዘተ.).
የማህበራዊ ኑሮ አስፈላጊው ነገር ዛሬ ያሉ ልጆች፣ ጎረምሶች፣ ወጣቶች እና ጎልማሶች የሚኖሩበት የሰፈራ አይነት ነው። በሩሲያ ውስጥ በጣም የተለመዱ ሰፈራዎች ከተሞች እና መንደሮች (መንደሮች), ከተሞች ናቸው. የከተማ ነዋሪዎች እና መንደር ነዋሪዎች የተለያየ የአኗኗር ዘይቤ አላቸው። በከተማው እና በመንደሩ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ, ባህላዊ እና ተፈጥሯዊ የኑሮ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ልዩነቶች በነዋሪዎቻቸው ባህሪ ውስጥ ልዩ ባህሪያት እንዲፈጠሩ እውነተኛ ቅድመ ሁኔታዎች ናቸው. እነዚህ ባህሪያት በትምህርታዊ ጽንሰ-ሀሳብ እና በተግባር ውስጥ ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው.
የቤተሰቡ ማህበራዊ ሁኔታ እንደ ማህበራዊነት ተቋም ከረጅም ጊዜ በፊት እና በማያሻማ ሁኔታ ተገልጿል-የማህበራዊ ግንኙነት መሰረታዊ ምክንያት ነው. በጣም ተቀባይነት ያለው የቤተሰብ ትርጉም በጋብቻ እና በወላጅነት ትስስር በተገናኘ በቤተሰብ እንቅስቃሴዎች ላይ በመመስረት እንደ ማህበረሰብ መግለጽ ነው. የሶሺዮሎጂስቶች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን. የቤተሰብ ተግባራት "መጠላለፍ" ነበር, ማለትም ቤተሰቡ የሌሎች ማህበራዊ ተቋማትን በርካታ ተግባራትን (ትምህርት, ህጋዊ, አገልግሎት, መዝናኛ, ወዘተ) ለራሱ ወስዷል. ስለዚህ, የቤተሰቡ ልዩ ያልሆኑ ተግባራት: ንብረት እና ደረጃ ማከማቸት እና ማስተላለፍ, የምርት እና ፍጆታ አደረጃጀት, የቤት አያያዝ; የቤተሰብ አባላትን ጤና እና ደህንነትን ከመንከባከብ ጋር የተያያዙ የመዝናኛ እንቅስቃሴዎችን ማደራጀት, ውጥረትን ለማስታገስ የሚረዳ ማይክሮ አየር እና የእያንዳንዱ የቤተሰብ አባል እድገት.
ልዩ ያልሆኑ የቤተሰቡ ተግባራት በተለያዩ የታሪክ ደረጃዎች በከፍተኛ ሁኔታ ሊለወጡ፣ እየጠበቡ፣ እየተስፋፉ፣ እየጨመሩ ወይም እየጠፉ ይሄዳሉ። ቤተሰቡ እንደ ማህበራዊነት ተቋም ታይቷል እና ጉልህ ለውጦችን እያደረገ ነው. ስለዚህ, ቤተሰብን በሚገልጹበት ጊዜ, ከየትኛው ሞዴል ጋር እንደሚመሳሰል ያመለክታሉ - ባህላዊ ወይም ዘመናዊ. ባህላዊ ቤተሰቦች የቤተሰብ ዓይነት አደረጃጀት አላቸው, ዘመናዊ ቤተሰቦች ከዘር እሴቶች ይልቅ ኢኮኖሚያዊ እና የግል ፍላጎቶችን ይመርጣሉ.
ለህጻኑ ማህበራዊነት በጣም አስፈላጊው ሁኔታ ከእኩዮች ጋር ያለው ግንኙነት ነው, ይህም እንደ መዋለ ህፃናት ቡድኖች, የትምህርት ቤት ክፍሎች, የተለያዩ መደበኛ ያልሆኑ ህፃናት እና ትናንሽ ማህበራት ባሉ ትናንሽ ቡድኖች ውስጥ ያድጋል. እያንዳንዱ ትንሽ ቡድን የግለሰባዊ ግንኙነቶች የራሱ የሆነ “ሞዛይክ” አለው። ሆኖም ግን፣ በግለሰባዊ ግንኙነቶች ውስጥ ትናንሽ ቡድኖች የቱንም ያህል ቢለያዩም፣ ሁልጊዜም በትልልቅ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ የሚገኙትን የባህሪ ዘይቤዎች፣ ደንቦች፣ የመግባቢያ ባህሪያት እና "ቋንቋ" ተጽእኖ ይሸከማሉ።
የሥርዓተ ትምህርት መስተጋብር ዘመናዊ ትምህርት የመመሪያ መርሆቹን እየቀየረ ነው። በፈላጭ ቆራጭ ትምህርት ውስጥ ተቀባይነት ያለው የአንድ-ጎን ተፅእኖ በአስተማሪ እና በተማሪዎች የጋራ እንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ መስተጋብር ይተካል። የእሱ ዋና መለኪያዎች ግንኙነት, የጋራ ተቀባይነት, ድጋፍ, እምነት ናቸው. የትምህርታዊ መስተጋብር ግላዊ ጎን በጣም አስፈላጊው ባህሪ እርስ በእርስ ተፅእኖ የመፍጠር እና በእውቀት ፣ በስሜታዊ-ፍቃደኝነት ብቻ ሳይሆን በግላዊ ሉል ውስጥ እውነተኛ ለውጦችን የማድረግ ችሎታ ነው። የትምህርታዊ መስተጋብር ሰብአዊነት ቴክኖሎጂ ግንኙነትን እንደ በጣም አስፈላጊው ሁኔታ እና የግል ልማት መንገድ አድርጎ ይገነዘባል። የትምህርታዊ ግንኙነት ዘይቤ በመምህሩ እና በተማሪዎች መካከል ያለውን መስተጋብር ግለሰባዊ የትየባ ባህሪያትን ያመለክታል; በአስተማሪ እና በተማሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት ነባር ተፈጥሮ; የመምህሩ የፈጠራ ግለሰባዊነት; የተማሪዎች ባህሪያት. በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የትምህርታዊ ግንኙነት ዘይቤዎች መከፋፈላቸው በፈላጭ ቆራጭ፣ ዴሞክራሲያዊ እና ፈቃጅ ነው።
የግለሰቦችን ግንኙነቶች ለማሻሻል መንገዶች። የሚከተሉት ሁኔታዎች የግለሰቦችን ግንኙነቶች ለማሻሻል አስተዋፅኦ ያደርጋሉ: - ከእያንዳንዱ ተማሪ ጋር አብሮ ለመስራት አፋጣኝ የትምህርት ግቦችን ማዘጋጀት; - የጋራ በጎ ፈቃድ እና የጋራ መረዳዳት ሁኔታ መፍጠር; - በልጆች ህይወት ውስጥ በእነሱ የሚታወቁትን የእሴቶችን መጠን የሚያሰፋ እና ለአለም አቀፍ የሰው ልጅ እሴቶች ክብርን የሚያጎሉ አወንታዊ ሁኔታዎችን ማስተዋወቅ ፣ - መምህሩ ስለ ቡድኑ አወቃቀሩ መረጃን መጠቀም, በክፍል ውስጥ የተለያዩ ቦታዎችን ስለሚይዙ ተማሪዎች የግል ባህሪያት; - የልጆችን ግንኙነት የሚያሻሽሉ እና የተለመዱ ስሜታዊ ልምዶችን የሚፈጥሩ የጋራ እንቅስቃሴዎችን ማደራጀት; - ለተማሪው ትምህርታዊ እና ሌሎች ተግባራትን እንዲያጠናቅቅ ድጋፍ መስጠት ፣ ለሁሉም ተማሪዎች ፍትሃዊ ፣ እኩልነት ያለው አመለካከት እና ቀደም ሲል የተቋቋመ የግንኙነቶች ግንኙነቶች ምንም ቢሆኑም ተጨባጭ ግምገማ ፣ በትምህርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ዓይነቶችም ስኬትን መገምገም ፣ - የጋራ ጨዋታዎችን እና ሌሎች ክስተቶችን ማደራጀት ተማሪው እራሱን በአዎንታዊ መልኩ እንዲገልጽ ከማያውቁት ጎን; - ተማሪው ያለበትን ቡድን፣ አመለካከቱን፣ ምኞቶቹን፣ ፍላጎቶቹን እና የእሴት አቅጣጫዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት።
የመንግስት - የህዝብ አስተዳደር የዘመናዊው የትምህርት ስርዓት እድገት አንዱ መለያ ባህሪ ከመንግስት ወደ የመንግስት-የመንግስት አስተዳደር የትምህርት አስተዳደር ሽግግር ነው። የመንግስት-የህዝብ ትምህርት አስተዳደር ዋና ሀሳብ የትምህርት ችግሮችን ለመፍታት የመንግስት እና የህብረተሰቡን ጥረት በማጣመር ለአስተማሪዎች ፣ለተማሪዎች እና ለወላጆች ተጨማሪ መብቶችን እና ነፃነቶችን ይዘቶችን ፣ ቅጾችን እና የማደራጀት ዘዴዎችን መምረጥ ነው ። የትምህርት ሂደት, የተለያዩ አይነት የትምህርት ተቋማትን በመምረጥ. የአንድ ሰው የመብቶች እና የነፃነት ምርጫ አንድን ሰው የትምህርት ቁሳቁስ ብቻ ሳይሆን ንቁ ርዕሰ-ጉዳይ ያደርገዋል ፣ ከተለያዩ የትምህርት ፕሮግራሞች ፣ የትምህርት ተቋማት እና የግንኙነቶች ዓይነቶች ምርጫውን በራሱ ይወስናል። የትምህርት አስተዳደር ሁኔታ ተፈጥሮም በዘር ፣ በዜግነት ፣ በቋንቋ ፣ በጾታ ፣ በእድሜ ፣ በጤና ሁኔታ ፣ በማህበራዊ ፣ በንብረት እና በኦፊሴላዊ ሁኔታ ፣ በማህበራዊ ሳይወሰን የሩሲያ ዜጎች የትምህርት መብቶች ዋስትናዎች በአስተዳደር አካላት በአስተዳደር አካላት ይገለጣሉ ። መነሻ፣ የመኖሪያ ቦታ፣ የሃይማኖት አመለካከት፣ እምነት .
ከስቴቱ የትምህርት ተቋም ታሪክ ውስጥ "የመንግስት-የህዝብ አስተዳደር" የሚለው ሐረግ በአገራችን በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የትምህርት ምድብ በ 1988 እውቅና ያገኘው በ 1988 የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ የካቲት ምልአተ ጉባኤ በኋላ ሲሆን ይህም የህዝብ ምክር ቤቶችን መፍጠር አስፈላጊ መሆኑን ያመለክታል. በትምህርት ቤቶች እና በሙያ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ከማስተማር ሰራተኞች, ተማሪዎች, ወላጆቻቸው, የህዝብ የምርት ቡድኖች ተወካዮች. በመሠረታዊነት የአጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብን እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርትን ደንቦችን ከተቀበለ በኋላ, የመላ ዩኒየን የህዝብ ትምህርት ሰራተኞች ኮንግረስ (ታህሳስ 1988) ትምህርትን ለማዋቀር ቅድሚያ የሚሰጠው መመሪያ የትምህርት ተቋማትን ለማስተዳደር የመንግስት-ህዝብ ስርዓት መፍጠር ነበር. .
የመንግስት-የህዝብ አስተዳደር የትምህርት ባለአደራነት ታሪካዊ ቅርጾች። የስቴት የትምህርት ባለአደራነት መግቢያ በ 1804 በተደነገገው ድንጋጌ መሠረት ሩሲያ በስድስት የትምህርት አውራጃዎች የተከፈለች ሲሆን በእያንዳንዳቸው አስተዳዳሪ ተሾመ ። የባለአደራነት ቦታው የመንግስት፣ ጥብቅ ቁጥጥር የተደረገበት እና አፈፃፀሙ በፍቃደኝነት የህዝብ ተሳትፎ ተፈጥሮ አልነበረም። የአስተዳደር ቦርዱ በዲስትሪክቱ የትምህርት ተቋማት አሠራር እና የገንዘብ ድጋፋቸውን ተወያይተዋል፣ በይፋ የተፈጸሙ የሥነ ምግባር ጉድለቶችን መርምሯል፣ የመምህራንን እና የመምህራንን የስራ መደቦችን አፅድቋል እና ሌሎችም። በሩሲያ ውስጥ የአሳዳጊነት እና የበጎ አድራጎት ስርዓትን ለመፍጠር የመንግስት ተሳትፎ የትምህርት ችግሮችን ለመፍታት በሁሉም ክፍሎች ውስጥ ያሉ ዜጎች በፈቃደኝነት የሚሳተፉበትን ዘዴ ለማዳበር እና በስፋት ተግባራዊ ለማድረግ አስችሏል ፣ በዚህ አካባቢ ውስጥ የትብብር ምቹ ሁኔታን ፈጥሯል ። በተመሳሳይ ጊዜ, ለሲቪል ተነሳሽነት ያለውን አድናቆት እና ድጋፍ ያሳያል. በሶቪየት የግዛት ዘመን ሞግዚትነት በከፊል በኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ፣ በወታደራዊ ክፍሎች እና በድርጅቶች የትምህርት ተቋማት ድጋፍ ተተካ ፣ እነዚህ እርምጃዎች በ 1958 እና 1984 በተወጡት ድንጋጌዎች እና ህጎች የተደነገጉ ናቸው።
የመንግስት የትምህርት ተቋማት ታሪካዊ ቅርጾች ትምህርት ቤት ራስን ማስተዳደር እና የጋራ መስተዳድር. በጂምናዚየሞች ውስጥ ራስን በራስ የማስተዳደር እድል በክፍል ውስጥ ሥርዓትን በመጠበቅ ረገድ ሀሳቦች በ M. V. Lomonosov ተገልጸዋል. የትምህርት ቤት ራስን የማስተዳደር እና የጋራ መስተዳድር አካላት በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በግል ጂምናዚየሞች ፣ በንግድ ትምህርት ቤቶች ፣ “በአዳዲስ ትምህርት ቤቶች” እና በኤስ.ቲ በተፈጠሩ ተቋማት ውስጥ በትምህርት ተቋማት ውስጥ በትምህርት ተቋማት ውስጥ ተገለጡ ። ሻትስኪ እና ሌሎች ተራማጅ አስተማሪዎች። የትምህርት ቤት ራስን በራስ ማስተዳደርን ለማዳበር ዋናው ሁኔታ በአንድ ትምህርት ቤት ውስጥ በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ ሁሉም ተሳታፊዎች በቡድን የትምህርት ተቋም ውስጥ መፍጠር ነው. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ የሶቪዬት ትምህርት ቤት ዲሞክራሲያዊ ሂደት ራስን በራስ የማስተዳደር ትምህርት ቤት ሀሳብ አቅርቧል. በትክክለኛው የህጻናት ራስን በራስ የማስተዳደር አደረጃጀት የአስተማሪው ሚና ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል፤ ከመምህራን እና አስተማሪዎች ራስን በራስ ማስተዳደር ከሚያሳድሩት ተጽዕኖ የተነሳ የተማሪዎችን ራስን በራስ ማጎልበት ወደ ውስጣዊ ሂደቶች ይሸጋገራል። ራስን በራስ ማስተዳደር የሚነሳው በትምህርት ቤት ልጆች እራሳቸው ተነሳሽነት ፣ ተነሳሽነት እና ቀስ በቀስ የሁሉም ልጆች ሕይወት መሠረት ይሆናል። የእነዚህ ድንጋጌዎች ተግባራዊ ትግበራ በኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ (SHKID) ስም የተሰየመ የትምህርት ቤት-ኮሚዩኒኬሽን እንቅስቃሴዎች, ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ የሚሰሩባቸው ተቋማት, የህዝብ ኮሚሽነሪ ለትምህርት የሙከራ ማሳያ ተቋማት, ወዘተ የትምህርት ቤት ራስን በራስ ማስተዳደር, በኋላ. ከ 1931 በኋላ ትምህርታዊ ትርጉሙን አጥቷል ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ የሕፃናትን ተሳትፎ በማስመሰል በትምህርት ቤት ውስጥ የአገልግሎት ሥራ ወይም “የአስተዳደር ጨዋታ” ትንሽ ክፍል ይሆናል።
ከስቴት የትምህርት ተቋም ታሪክ የፌደራል ህግ እ.ኤ.አ. በ 1993 "በትምህርት ላይ" አንቀጽ 35 "የመንግስት አስተዳደር" እና የማዘጋጃ ቤት ትምህርት ተቋማት ": 2. የስቴት እና የማዘጋጃ ቤት የትምህርት ተቋማት አስተዳደር በትእዛዝ እና በጋራ አንድነት መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ነው. የትምህርት ተቋም ራስን በራስ የማስተዳደር ዓይነቶች የትምህርት ተቋሙ ምክር ቤት ፣ የአስተዳዳሪዎች ቦርድ ፣ አጠቃላይ ስብሰባ ፣ የትምህርት ምክር ቤት እና ሌሎች ቅጾች ናቸው ። የትምህርት ተቋም የራስ-አስተዳደር አካላትን የመምረጥ ሂደት እና ብቃታቸው የሚወሰነው በትምህርት ተቋሙ ቻርተር ነው። 3. የስቴት ወይም ማዘጋጃ ቤት የትምህርት ተቋም ቀጥተኛ አስተዳደር የሚከናወነው በተገቢው የትምህርት ተቋም ኃላፊ, ዳይሬክተር, ሬክተር ወይም ሌላ ሥራ አስኪያጅ (አስተዳዳሪ) ተገቢውን የምስክር ወረቀት በማለፉ ነው.
በ ነሐሴ 31 ቀን 99 ቁጥር 1134 ላይ ከመንግስት የትምህርት ተቋም የሩስያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ድንጋጌ ታሪክ ውስጥ "በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የትምህርት ተቋማትን ለመደገፍ ተጨማሪ እርምጃዎች" የመንግስት-ህዝብ የአስተዳደር ዓይነቶችን ለማዘጋጀት ተወስዷል. የትምህርት መስክ እና በተጨማሪም የትምህርት ተቋማትን እንቅስቃሴ ለመደገፍ ከበጀት በላይ የገንዘብ ምንጮችን ይስባል ፣ የመንግስት ድንጋጌ በ 10.12.99 ቁጥር 1379 "በትምህርት ተቋሙ የአስተዳዳሪዎች ቦርድ ግምታዊ ደንቦች ሲፀድቅ" በፕሬዝዳንት ድንጋጌ አፈፃፀም 31.08.99 ቁጥር 1134; እ.ኤ.አ. እስከ 2010 ድረስ የሩስያ ትምህርትን የማዘመን ጽንሰ-ሀሳብ ". . . በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ትምህርት ከውስጥ ማግለል እና ራስን መቻል ውስጥ መቆየት አይችልም. . . ; ብሔራዊ ፕሮጀክት "ትምህርት"
በ 2002 ከስቴቱ የትምህርት ተቋም ታሪክ - በፌዴራል የሙያ ትምህርት ተቋም ማዕቀፍ ውስጥ, በትምህርት ቤት አስተዳደር ውስጥ የህዝብ ተሳትፎ ውጤታማ ሞዴሎችን ለማግኘት ፍለጋ ተካሂዷል. 2005 - የትምህርት መርሃ ግብሮች እና ለት / ቤት የአስተዳደር ምክር ቤቶች አባላት ትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ውስብስቦች በ 6 ሩሲያ ውስጥ ተፈትነዋል ። 2006 - ሰፊ እና ሰፊ የአስተዳደር ምክር ቤት ሞዴሎችን ለማስተዋወቅ እና ለትምህርት ቤት አስተዳዳሪዎች ስልጠና ለማዘጋጀት ፕሮጀክት ተተግብሯል ።
ከመንግስት የትምህርት ተቋም ታሪክ የትምህርት ሚኒስቴር የትምህርት እና የሩስያ ፌዴሬሽን የሳይንስ ሚኒስቴር ደብዳቤ ሚያዝያ 27 ቀን 2004 N AF-144 የመንግስት አካላትን የመንግስት አካላት ማፅደቂያ አነሳሽነት ስለመደገፍ የሩስያ ፌደሬሽን ትምህርት እና ሳይንስ በአጠቃላይ የትምህርት ተቋማት አስተዳደር ውስጥ የህዝብ ተሳትፎን ማጠናከር የሩሲያ ትምህርት ልማት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ እንደሆነ ያምናል. በአጠቃላይ የትምህርት ተቋማት ውስጥ የትምህርት ተቋማትን አስተዳደር ዲሞክራሲያዊ ፣ መንግስታዊ-ህዝባዊ ተፈጥሮን ለማዳበር ፣የሙያዊ አስተማሪ ማህበረሰብ ተወካዮችን ፣የተማሪዎችን ወላጆች (የህግ ተወካዮች) ተወካዮችን ፣ የትምህርት ተቋማትን ተመራቂዎች እና የአካባቢ ተወካዮችን በስፋት ለማሳተፍ ። በትምህርት ተቋማት አስተዳደር ውስጥ የህዝብ ፣ የአጠቃላይ የትምህርት ተቋማት እና የማዘጋጃ ቤት ባለስልጣናት የትምህርት አስተዳደር የትምህርት ተቋማት የአስተዳደር ምክር ቤቶችን ሞዴል በመፈተሽ ተነሳሽነት እንዲደግፉ እጠይቃለሁ ። የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር ለትምህርት ባለስልጣናት እና ለትምህርት ተቋማት በስራቸው ውስጥ ተገቢውን የህግ, ዘዴያዊ እና ድርጅታዊ እርዳታ ይሰጣል.
ከመንግስት የትምህርት ተቋም ታሪክ ውስጥ የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት ሚኒስቴር መማሪያ ደብዳቤ ከግንቦት 14 ቀን 2004 N 14 -51 -131/13 (በአስተዳደራዊ ምክር ቤት ላይ መደበኛ ድንጋጌ) "የትምህርት ተቋሙ የአስተዳደር ምክር ቤት እ.ኤ.አ. የተቋሙን አሠራር እና ልማት ጉዳዮችን ለመፍታት በትምህርት ቤቱ ቻርተር የተወሰነ ስልጣን ያለው የትምህርት ቤት ራስን በራስ የማስተዳደር ኮሌጅ።
ከስቴቱ የትምህርት ተቋም ታሪክ በ 2006, የ PNGO ውድድሮች ለትምህርት ቤቶች እንደ አስፈላጊ መስፈርት የተቋቋሙ የመንግስት የህዝብ አስተዳደር አካል እና የህዝብ ሪፖርት. 2007 - በ PNPO ማዕቀፍ ውስጥ, በተወዳዳሪነት, የስቴት ድጋፍ CPMO ን ለሚተገበሩ የሩሲያ ፌዴሬሽን አካላት አካላት ይሰጣል. አንዱ አቅጣጫዎች GOU ነው. 2008 - 2009 - በሁሉን አቀፍ የትምህርት ማዘመን (CPME) ማዕቀፍ ውስጥ የክልል የትምህርት ሥርዓቶች ክትትል ይፋ ሆነ። ፕሮጀክቱ በ 10 የሩሲያ ፌዴሬሽን ክልሎች ውስጥ በተወዳዳሪነት ተተግብሯል.
ከስቴቱ የትምህርት ተቋም ታሪክ "እስከ 2012 የሩስያ ፌደሬሽን መንግስት ተግባራት ዋና አቅጣጫዎች" እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 17, 2008 ቁጥር 1663-r: "... የህዝብ እና የስቴት የአስተዳደር ዓይነቶችን በስፋት ማስተዋወቅ. በአጠቃላይ የትምህርት ስርዓት ውስጥ በሁሉም የትምህርት ተቋማት (የአስተዳደር ምክር ቤቶች) ውስጥ የራስ አስተዳደር ምክር ቤቶች መፈጠር ይረጋገጣል. በእያንዳንዱ መምህር እና የትምህርት ቤት አስተዳደር አፈጻጸም ላይ በመመስረት የተቋሙ የደመወዝ ፈንድ የማበረታቻ ክፍል ስርጭት ላይ ተጽእኖ የማድረግ መብት ይኖራቸዋል። በ 2012 የአስተዳደር ምክር ቤቶች በሁሉም አጠቃላይ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ይሰራሉ. አጠቃላይ የትምህርት ፕሮግራሞችን የሚተገብሩ ድርጅቶችን የህዝብ ሪፖርት የማቅረብ ስርዓት ማስተዋወቅ እና የትምህርት ፕሮግራሞችን ማህበራዊ እና ሙያዊ መፈተሻ ዘዴዎችን መፍጠር አስፈላጊ ነው ።
የፌዴራል ሕግ "በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ትምህርት ላይ" አንቀጽ 26. የትምህርት ድርጅት አስተዳደር 2. የትምህርት ድርጅት አስተዳደር በትዕዛዝ እና በጋራ አንድነት መርሆዎች ጥምረት ላይ የተመሰረተ ነው. 4. በትምህርት ድርጅት ውስጥ የትምህርት ድርጅት ሰራተኞች አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) የሚያጠቃልሉ የኮሌጅ አስተዳደር አካላት ይመሰረታሉ (በሙያዊ የትምህርት ድርጅት እና በከፍተኛ ትምህርት የትምህርት ድርጅት ውስጥ - የሰራተኞች አጠቃላይ ስብሰባ (ኮንፈረንስ) እና የትምህርት ድርጅት ተማሪዎች) ፣ የትምህርታዊ ምክር ቤት (በትምህርት ድርጅት የከፍተኛ ትምህርት - የአካዳሚክ ምክር ቤት) እና የአስተዳደር ቦርድ ፣ የአስተዳደር ቦርድ ፣ የቁጥጥር ቦርድ እና ሌሎች የኮሌጅ አስተዳደር አካላት በሚመለከተው የትምህርት ድርጅት ቻርተር የተሰጡ ሊፈጠርም ይችላል።
የ GOU ዲሞክራሲያዊነት እና የትምህርት ስርዓቶች አስተዳደር ሰብአዊነት መርሆዎች; በአስተዳደር ውስጥ ስልታዊነት እና ታማኝነት; በአስተዳደር ውስጥ የትእዛዝ አንድነት እና የኮሌጅነት አንድነት; በትምህርት ስርዓቶች አስተዳደር ውስጥ የመረጃ ዓላማ እና የተሟላነት
የህዝብ አስተዳደር መሰረታዊ ባህሪያት. የትምህርት ሥርዓት አስተዳደር ህዝባዊ ተፈጥሮ ከስቴት ባለስልጣናት ጋር, የህዝብ አካላት የተፈጠሩት, የማስተማር እና የተማሪ ቡድኖች ተወካዮች, ወላጆች እና የህዝብ ተወካዮች በመፈጠሩ ነው. በአስተዳደር ውስጥ ያላቸው ተሳትፎ በትምህርት ቤት ሰራተኞች ውስጥ የፈጠራ ሁኔታን እና አወንታዊ የስነ-ልቦና አየር ሁኔታን ለመፍጠር እውነተኛ ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። የትምህርት አስተዳደር ህዝባዊ ተፈጥሮ እውነተኛው መገለጫ የጋራ የበላይ አካል እንቅስቃሴ ነው - የትምህርት ቤት ምክር ቤት።
በትምህርታዊ ሥርዓቶች አስተዳደር ውስጥ የማህበራዊ ተቋማት መስተጋብር ትምህርት ቤቱ የሕፃናትን ትምህርት በሙያው የሚያከናውን በጣም አስፈላጊው ማህበራዊ ተቋም ነው። ስለሆነም የተለያዩ የትምህርት ተቋማት፣ ቤተሰቦች እና ህብረተሰቡ ልጆችን በማሳደግ ረገድ በጋራ የሚከናወኑ ተግባራት ማደራጃ ማዕከል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ትምህርት ቤቱ ከሚገናኝባቸው የማህበራዊ ተቋማት መካከል ቅድሚያ የሚሰጠው የቤተሰብ መሆኑ አያጠራጥርም።
በትምህርት ቤት እና በቤተሰብ መካከል ባለው ግንኙነት ውጤታማነቱን በእጅጉ የሚቀንሱ ስህተቶች ሊደረጉ ይችላሉ-በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት ድርጊቶች መካከል አለመመጣጠን. የእውቂያዎች ወቅታዊ ተፈጥሮ። ክፍል "የተፅዕኖ ዘርፎች". አንዳንድ ጊዜ ወላጆች ተግባራቸው የልጁን ቁሳዊ ደህንነት ማረጋገጥ እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው, እና ትምህርት ቤቱ ሊያስተምሩት ይገባል. በሌላ በኩል በርካታ አስተማሪዎች የትምህርት ቤቱ ተግባር ለልጆች እውቀት መስጠት እንደሆነ ያምናሉ, እና የልጆችን አስተዳደግ መንከባከብ የቤተሰብ ጉዳይ ነው. በውጤቱም, በልጁ ህይወት ውስጥ ከቤተሰብ እና ከትምህርት ቤት የትምህርት ተጽእኖዎች ነፃ የሆነ ቦታ ይታያል. የ "መመሪያዎች" ስርዓት እንደ መስተጋብር መሰረት, አጠቃላይ ቁጥጥር, በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ በት / ቤት እና በትምህርት ቤት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተገቢ ያልሆነ ጣልቃገብነት በቤተሰብ ውስጥ. በዚህ ሁኔታ, ሁለቱም አስተማሪዎች እና ወላጆች ልጅን እንዴት ማሳደግ እንደሚችሉ የሚያውቁት እነሱ ብቻ እንደሆኑ እርግጠኞች ናቸው. የመጀመሪያዎቹ የትምህርታቸውን ትምህርታቸውን ያመላክታሉ, ሁለተኛው ደግሞ ልጃቸውን ከእነሱ የበለጠ የሚያውቅ የለም. ፔዳጎጂካል አፍራሽ አስተሳሰብ። በዚህ ሁኔታ መምህራን ትምህርት ቤቱ የቤተሰቡን አሉታዊ ተጽእኖ ማሸነፍ እንደማይችል እርግጠኞች ናቸው. ስለዚህ, ከቤተሰብ ጋር አብሮ ለመስራት የሚደረጉ ሙከራዎች ሁሉ እንደ ውድቀት ይቆጠራሉ.
የትምህርት ሰብአዊ ድባብ ምስረታ በመምህሩ እና በተማሪው ወላጆች መካከል ከግጭት ነፃ የሆነ ግንኙነት እንዲኖር በሚከተሉት ምክሮች ይረዳል-ወላጆች በልጃቸው ባህሪ እና ትምህርት ውስጥ ላሉት ጉድለቶች ተጠያቂ አያድርጉ ፣ ግን ለእንደዚህ ያሉ ምክንያቶች መረጃ ይፈልጉ ። ባህሪ; በአሉታዊ መረጃ አይጀምሩ ፣ ግን ውይይት ለመጀመር ትንሽ አወንታዊ እውነታዎችን ይፈልጉ ፣ የልጁን አሉታዊ ባህሪያት አይስጡ, ነገር ግን የእሱ መሻሻል ፈጣን ተስፋዎችን ያሳዩ; ከሌሎች ልጆች ወይም ቤተሰቦች ጋር አታወዳድሩ, ነገር ግን በልጁ ላይ ያለውን ተለዋዋጭ ለውጦች ያሳዩ; ወላጆች እርምጃ እንዲወስዱ አይጠይቁ, ነገር ግን አንዳንድ እርምጃዎችን እንዲመክሩዋቸው ወይም እንዲመክሩዋቸው (አንዳንድ ጊዜ ይጠይቋቸው); ከወላጆች ለሚቀርቡ ቅሬታዎች ምላሽ አይበሳጩ ፣ ግን ትችታቸውን ለእርስዎ ይግለጹ ፣ ምኞታቸውን ያዳምጡ ፣ የእራሱን ስልጣን (አጥጋቢ ምኞቶች) አይደለም, ነገር ግን የልጁ እድገት መምህሩ ከወላጆች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት መካከል ገንቢ በሆነ መልኩ መስተጋብር ለልጁ ማህበራዊነት ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል.
የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ዘዴ ዘዴ መሠረቶች.
ፔዳጎጂካል ዘዴ ስለ ትምህርታዊ ጽንሰ-ሀሳብ መነሻ ነጥቦች ፣ ስለ ትምህርታዊ ክስተቶች እና ለምርምር ዘዴዎች ከግምት ውስጥ ማስገባት መርሆዎች ፣ የተገኘውን እውቀት ወደ አስተዳደግ ፣ ስልጠና እና ትምህርት ማስተዋወቅ መንገዶች የእውቀት ስርዓት ነው።
የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ዘዴ ዘዴያዊ መሠረቶች ያንፀባርቃሉ ዘመናዊ የትምህርት ፍልስፍና ደረጃ. _______________
|
| ሲስተሞች አቀራረብ | ስርዓት አንድ ነጠላ ሙሉ የሚፈጥሩ በመካከላቸው የተገናኙ ንጥረ ነገሮች እና ግንኙነቶች የታዘዘ ስብስብ ነው። የትምህርታዊ ሥርዓት (PSE) እንደ የትምህርት ግቦች ስብስብ ፣ የትምህርት ሂደት ርዕሰ ጉዳዮች (አስተማሪዎች ፣ ልጆች ፣ ወላጆች) የትምህርት ይዘት (የእውቀት ስርዓት ፣ ችሎታዎች ፣ ችሎታዎች ፣ የፈጠራ እንቅስቃሴ ልምድ እና የስሜታዊ-ፍቃደኝነት ግንኙነት ልምድ) ተደርጎ ይቆጠራል። ), የትምህርታዊ ሂደትን የማደራጀት ዘዴዎች እና ቅርጾች, የቁሳቁስ መሰረት (ፈንዶች). |
| የእንቅስቃሴ አቀራረብ | የልጁን የተለያዩ ፍላጎቶች ለመገንዘብ እድል የሚሰጡ ተግባራትን የመምራት ልዩ ቦታን ይወስናል, እራሱን እንደ ርዕሰ ጉዳይ ማወቅ (S. L. Rubinshtein, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A. V. Zaporozhets, D.B. Elkonin, ወዘተ.) . ጨዋታ በልጁ እድገት ውስጥ እንደ መሪ እንቅስቃሴ ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፣ በተፈጥሮ ፈጠራ ፣ በድርጅት ውስጥ እራሱን የቻለ እና እራሱን “እዚህ እና አሁን” ለመግለጽ በስሜታዊነት ማራኪ ነው። የመዋለ ሕጻናት ትምህርት አጠቃላይ የትምህርት መርሃ ግብር የፌዴራል ስቴት የትምህርት ደረጃ የልጆችን እንቅስቃሴዎች ይዘረዝራል-ሞተር, መግባባት, ምርታማ, የግንዛቤ-ምርምር, ጉልበት, ሙዚቃዊ እና ጥበባዊ, ልብ ወለድ ማንበብ. |
| የተግባር-የፈጠራ አቀራረብ | የእያንዳንዱን ልጅ አቅም መክፈት, ንቁ, ፈጠራ እና ንቁ የመሆን ችሎታ. |
| ግላዊ አቀራረብ | የልጁ ጥያቄዎች, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች እና ዝንባሌዎች እድገት. ቅድሚያ የሚሰጠው ለሰብአዊ፣ ዲሞክራሲያዊ (አጋዥ) የትምህርት ዘይቤ ነው። የትምህርታዊ አቀማመጥ ትርጉሙ ድጋፍ ነው: አንድ አዋቂ ሰው ቀድሞውኑ ያለውን ብቻ ይረዳል, ነገር ግን ገና ተገቢውን ደረጃ ላይ አልደረሰም, ማለትም. የሕፃናት ነፃነት እድገት. |
| የተመሳሰለ አቀራረብ | በትምህርት ሂደት ውስጥ እያንዳንዱ ተሳታፊ (ተማሪዎች, አስተማሪዎች, ወላጆች) እንደ ራስን ማጎልበት ንዑስ ስርዓት ርዕሰ ጉዳዮች ግምት ውስጥ ማስገባት. እያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ ከዕድገት ወደ እራስ-ልማት እና ራስን ማሻሻል የመሸጋገር እድል አለው. ህፃኑ እራሱን ማደራጀት እና የማያቋርጥ መሆን ይችላል |
ከመምህሩ አስተያየት (ለምሳሌ, በትምህርቱ ወቅት መምህሩ በእርዳታኧረyu ጥያቄዎች የቀደመውን ቁሳቁስ ምን ያህል እንደተካኑ እና ቀጣይ ማብራሪያን ይወስናልበማዋሃድ ውጤቶች ላይ የተመሰረተ ነው).
የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ዘዴዎች ዘዴያዊ አቀራረቦች አቀማመጥን ይወስናሉiciየመምህሩ yu, ለልጁ ባህሪ ያለው አመለካከት, በልጆች አስተዳደግ እና ማስተማር ውስጥ የራሱን ሚና በመረዳት.
ከእይታ አንፃርሰብአዊነት ጽንሰ-ሀሳብ አንድ ሰው እንደ ሰው ፣ ግለሰብ ፣ ነፃነት ፣ ኃላፊነት እና የእራሱን እና የአካባቢን የፈጠራ ለውጥ አስፈላጊነት እንዳለው ይቆጠራል። እነዚህ ሐሳቦች በመዋለ ሕጻናት ትምህርት መስክ በቀጥታ ተንጸባርቀዋል. ልጁ እንደ ርዕሰ ጉዳይ ይቆጠራል, ማለትም. የርዕሰ-ጉዳይ-ተግባራዊ እንቅስቃሴ እና የማወቅ ችሎታ ተሸካሚ።
ስለዚህ ትምህርት ካለፈው ትውልድ ወደ ቀጣይ ትውልድ የእንቅስቃሴ እና የግንኙነት ማህበራዊ ልምድ መሸጋገር ብቻ ሳይሆን.የግለሰባዊ ባህሪዎች መፈጠር ፣ እያንዳንዱ ተከታይ ትውልድ ይህን ልምድ እንዲያበለጽግ እና እንዲገነባ ያስችለዋል።
ዘመናዊ የትምህርታዊ ንድፈ ሐሳቦች እና የመዋለ ሕጻናት ልጅ ትምህርት እና እድገት ጽንሰ-ሐሳቦች
ፔዳጎጂካል ቲዎሪ በጥብቅ የተቀመጡ የትምህርታዊ ክስተቶችን የሚገልጽ እና የሚያብራራ የእውቀት ስርዓት ነው ፣ እነሱም መዋቅራዊ አካላትሀሳቦች (የመነሻ ነጥቦች) ፣ጽንሰ-ሐሳቦች; ህጎች እና ቅጦች, መርሆዎች, ደንቦች, ምክሮች.
ትምህርታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የሃሳቦች ስርዓት ነው ፣ ስለ ትምህርታዊ ሂደት ቅጦች እና ይዘት መደምደሚያ ፣ የአደረጃጀቱ መርሆዎች እና የአተገባበር ዘዴዎች።
የሚከተሉት የልጅነት ፅንሰ-ሀሳቦች በዘመናዊ የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ውስጥ እንደ ዘዴያዊ መመሪያዎች ተለይተዋል.
የልጅነት ተፈጥሮ ጽንሰ-ሐሳብ በአውድ ውስጥ ግምት ውስጥ ይገባል
ዲ ቢ ኤልኮኒን የሚወስኑ ልዩ ታሪካዊ ሁኔታዎች
በሰው ልጅ ልጅነት ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች እድገት ፣ ቅጦች ፣ አመጣጥ እና ተፈጥሮ።
ልጅነት በሰው ልጅ ህይወት ውስጥ እንደ ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ ክስተት ነው, ይህም አንድ ግለሰብ ኦርጋኒክ, ማህበራዊ, መንፈሳዊ ፍላጎቶችን ለማርካት እና የሰውን ባህል ለመቆጣጠር ሰብአዊ መንገዶችን ለማግኘት እንደ አስፈላጊ ሁኔታ ይቆጠራል.
የአዋቂ ሰው ሚና ልጁን የአፍ መፍቻ ቋንቋውን, ተግባራዊ ተግባራትን እና ባህሉን እንዲያውቅ መርዳት ነው.
| በዲ አይ ፌልድሽታይን ጽንሰ-ሀሳብ | ልጅነት የማህበራዊ አለም ልዩ ክስተት ነው። በተግባራዊነት, ልጅነት በማህበራዊ ልማት ስርዓት ውስጥ አስፈላጊ ሁኔታ ነው, የወጣቱ ትውልድ የመብሰል ሂደት ሁኔታ, የወደፊቱን ህብረተሰብ ለመራባት ዝግጅት. በመሠረቱ, ልጅነት የማያቋርጥ የአካል እድገት ሂደት ነው, የአዕምሮ አዳዲስ ቅርጾችን መከማቸት, በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ እራስን መግለጽ, እራሱን ማደራጀት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ እና እየጨመረ የሚሄድ ውስብስብ ግንኙነቶች እና ከአዋቂዎች እና ከሌሎች ልጆች ጋር ግንኙነቶች. በመሠረቱ ልጅነት ልዩ የማህበራዊ ልማት ሁኔታ ነው ፣ በልጁ ውስጥ ከእድሜ ጋር የተዛመዱ ለውጦች ጋር የተዛመዱ ባዮሎጂያዊ ቅጦች ውጤታቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ሲያሳዩ ፣ የማህበራዊ እንቅስቃሴን የመቆጣጠር እና የመወሰን ደረጃ እየጨመረ ነው። |
| በ Sh. A. Amonashvili ጽንሰ-ሐሳብ | ልጅነት ለራስ እና ለሰዎች ልዩ ተልእኮ እንደ ወሰን አልባነት እና ልዩነት ይገለጻል። አንድ ልጅ በተፈጥሮ ልዩ የሆነ የችሎታ እና የችሎታ ጥምረት ተሰጥቶታል። አንድ ትልቅ ሰው እንዲያድግ መርዳት አለበት, የደግነት እና የእንክብካቤ ሁኔታዎችን ይፈጥራል, ከዚያም ህጻኑ ትልቅ ሰው ሆኖ, በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ደስታን ያመጣል. “ሰው ሰው ያስፈልገዋል፣ እናም ሰዎች እርስ በርሳቸው ይወለዳሉ። ሕይወት ራሷ፣ በእራሷ ሕጎች መሠረት መቃጠሏ፣ ትክክለኛ ሰው መወለድን ይጠይቃል። ስለዚህ ተልእኮውን ይዞ ነው የተወለደው። |
| ጽንሰ-ሐሳብ በ V.T. Kudryavtsev | ልጅነት የባህላዊ አጠቃላይ መኖሩን እና የግለሰብን እጣ ፈንታ ይወስናል. የልጅነት ዋጋ በባህል እና በልጅነት ጊዜ እንደ ባህል የራሱ ገጽታ በጋራ መወሰን ላይ ነው. ልጁ የሚፈታላቸው ሁለት መሪ ተጓዳኝ ተግባራት አሉ - የባህል ማግኛ እና የባህል ፈጠራ። ተመሳሳይ ችግሮች የሚፈቱት በልጁ ከባህል ጋር የመግባባት ልምድን የሚደግፍ እና የሚያበለጽግ አዋቂ ነው። ለህፃናት እና ለመምህሩ የውሳኔያቸው ውጤት የልጅነት ንዑስ ባህል ይሆናል. |
| የልጅነት ጽንሰ-ሐሳብ በ V. V. Zenkovsky | በልጅነት ውስጥ ያለው የጨዋታ ልዩ ሚና አጽንዖት ተሰጥቶታል. በጨዋታው ውስጥ ሕፃኑ ንቁ ነው, ቅዠት, ምናባዊ, ፈጠራ, ልምዶች, በንቃተ ህሊና ውስጥ የሚወጡ ምስሎችን በመፍጠር እና ስሜታዊ ሉል የሚገለጽበት መንገድ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን ጨዋታው ራሱ የአካላዊ እና አእምሮአዊ አገላለጽ ዓላማን ያገለግላል. የልጁ ስሜት. |
የትምህርታዊ ንድፈ ሐሳቦች በእውነተኛ ትምህርታዊ እውነታ ፍላጎቶች የተፈጠሩ ወደ ዓለም አቀፋዊ እና ልዩ የተከፋፈሉ ናቸው።
ዘመናዊው የትምህርታዊ ሂደት ለብዙ መቶ ዘመናት በተፈጠሩ እና በተፈጠሩ ንድፈ ሐሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው. ማንኛውም ዘመናዊ የትምህርት ፣ የሥልጠና እና የግል ልማት ፅንሰ-ሀሳብ ከስነ-ልቦና እና ትምህርታዊ ሀሳቦች እና ያለፈው ጽንሰ-ሀሳቦች “ያድጋል” ማለት ይቻላል።
የትምህርታዊ ሂደቱን በሳይንሳዊ መንገድ ለመረዳት የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች በጥንታዊው ዓለም ውስጥ ነበሩ። ስለዚህ በፕላቶ፣ በአርስቶትል፣ በሶቅራጥስ፣ በዲሞክሪተስ እና በሌሎች ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፎች ትምህርት ላይ ያሉ አመለካከቶች በሰፊው ይታወቃሉ። ስለ በጎነት ትምህርት ያላቸው ሃሳቦች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው።
የሰው ልጅ ሳይንሶች ሲዳብር፣የትምህርት ንድፈ ሐሳብም አዳበረ፣የተለያዩ አቅጣጫዎች በከፍተኛ ልዩነት ተለይተዋል። ስለዚህ, በጄ.-ጄ ሀሳቦች ላይ በመመስረት. ረሱል (ሰ.ዐ.ወ) ንድፈ ሃሳብ ፈጠሩ ነፃ አስተዳደግ, ዋናዎቹ ሐሳቦች የሕፃኑ ስብዕና የጥቃት-አልባነት ምስረታ, የተፈጥሮ ዝንባሌዎች እድገት ናቸው. ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ እሴቶች መሠረት ናቸው አምባገነናዊ ትምህርትበልጅ ውስጥ ታዛዥነትን ለማዳበር ያለመ ሲሆን ዋና ዋና የትምህርት ዘዴዎች ማስፈራራት, ቁጥጥር, ክልከላ እና ቅጣት ናቸው.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በተለያዩ አገሮች ውስጥ የትምህርት ሥርዓቶች በንቃት እየተገነቡ ናቸው, ማእከላዊው የቡድኑ የትምህርት ተፅእኖ በግለሰብ ላይ (ጄ. ዴቪ, ኤል. ኮልበርግ, አር. ስቴነር, ወዘተ) ነው. በ1930-1980ዎቹ የሀገር ውስጥ ትምህርት። ጽንሰ-ሐሳቡ በጣም ተወዳጅ ሆኗል በቡድን ውስጥ የግል እድገት(A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, I.P. Ivanov, V.M. Korotov, ወዘተ.).
ለዘመናት ለዘለቀው የትምህርታዊ አስተሳሰብ እድገት የተፈጠሩት ለትምህርታዊ ሂደት ምንነት፣ ይዘት እና አደረጃጀት የተለያዩ አቀራረቦች በዘመናዊው የትምህርታዊ ሂደት መሰረታዊ ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ ተንጸባርቀዋል።
የትምህርታዊ ሂደት ዘመናዊ መሠረታዊ ንድፈ ሐሳቦች, እንደ አንድ ደንብ, ትምህርታዊ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዊ, ስነ-ልቦናዊ እና የተፈጥሮ ሳይንስ ንድፈ ሃሳቦችን ውህደት ይወክላል. በጣም ከታወቁት የትምህርት እና የስብዕና እድገት ንድፈ ሐሳቦች መካከል ፕራግማቲዝም፣ ኒዮፖዚቲቭዝም፣ ኒዮ-ቶሚዝም እና ባህሪይ ናቸው። የእነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች የተለመደ ገፅታ የእነርሱ ሰብአዊነት ዝንባሌ ነው, ነፃ, እራሱን የሚያዳብር ስብዕና በማስተማር ላይ ያተኩራል.
ተግባራዊየትምህርታዊ ሂደት ጽንሰ-ሀሳብ በፕራግማቲዝም ፍልስፍና ላይ የተመሠረተ ነው (የ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ: C. Pire, W. James, ወዘተ) ተግባራዊ ጥቅምን እንደ ዋና እሴት ይገነዘባል. በትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ ፣ የተግባራዊ ፍልስፍና ሀሳቦች በጄ.ዲቪ (ዩኤስኤ) በተሳካ ሁኔታ ተተግብረዋል ፣ እሱም ኦሪጅናል የትምህርት ስርዓትን ፈጠረ (ዴቪ ራሱ መሣሪያውን ይለዋል)። የትምህርታዊ ሂደት ተግባራዊ ንድፈ ሀሳብ መሰረታዊ ድንጋጌዎች፡-
ትምህርት እንደ ህይወት መላመድ, በማስተማር እና በአስተዳደግ, በትምህርት ቤት እና በህይወት መካከል ያለው ግንኙነት;
በልጆች እንቅስቃሴ, ማበረታቻ እና የነፃነት እድገታቸው ላይ በትምህርት ሂደት ውስጥ መተማመን;
በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ በልጆች የተከናወኑ ተግባራት ተግባራዊ አቅጣጫ እና ጠቃሚነት;
የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ዋነኛው መሰናክል በ 1960 ዎቹ ውስጥ ስልታዊ እውቀትን ችላ ማለት ነው. በአሜሪካ የትምህርት ስርዓት ውስጥ ቀውስ አስከትሏል.
እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ፣ ትምህርታዊ ፕራግማቲዝም ወደ ተለወጠ ኒዮ-ፕራግማቲክየትምህርት እና ስብዕና ልማት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ዋናው ነገር ወደ ግለሰቡ ራስን ማረጋገጥ እና የትምህርታዊ ሂደትን ግለሰባዊነት አቅጣጫ ያጠናክራል። እንደ A. Maslow፣ K. Rogers፣ A. Combs እና ሌሎች ያሉ ድንቅ የኒዮ-ፕራግማቲዝም አኃዞች ሀሳቦች የዘመናዊው የሰው ልጅ ትምህርት ንድፈ ሃሳባዊ መሰረት ፈጠሩ። ሆኖም ግን, በኒዮ-ፕራግማቲዝም, በ I.P. Podlasy, ከባድ ችግር አለ-በግል ልማት ውስጥ በተግባር ላይ ያሉ እገዳዎች ሙሉ በሙሉ አለመኖራቸው ብዙውን ጊዜ ግለሰቡ ከሌሎች ሰዎች ጋር መቁጠር አለመቻልን ያስከትላል.
ኒዮፖዚቲቭዝም(“አዲስ አወንታዊ” ወይም አዲስ ሰብአዊነት) በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት የተከሰቱትን ክስተቶች ለመረዳት የሚሞክር ፍልስፍናዊ እና ትምህርታዊ አቅጣጫ ነው። ይህ አቅጣጫ የተመሰረተው በፕላቶ፣ በአርስቶትል እና በካንት የሥነ ምግባር ሃሳቦች ላይ ነው። የኒዮፖዚቲዝም ትምህርት ዋና ድንጋጌዎች (ጄ. ዊልሰን ፣ ኤል. ኮልበርግ ፣ ወዘተ.)
በትምህርት ውስጥ የተመሰረቱ አስተሳሰቦችን አለመቀበል, በልጁ ውስጥ ምክንያታዊ አስተሳሰብ መፈጠር;
የትምህርት ስርዓት ሰብአዊነት, በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል የርእሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች መመስረት;
ለግለሰብ ነፃ እድገት ሁኔታዎችን መፍጠር, የልጁን ባህሪ ለመቆጣጠር አለመቀበል.
በሃያኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የትምህርታዊ ንድፈ ሐሳብ እድገት ላይ. ሌላው ታዋቂ የፍልስፍና አቅጣጫ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል - ህላዌነት. ህላዌነት ስብዕናን የአለም ከፍተኛ ዋጋ አድርጎ ይገነዘባል እና የእያንዳንዱን ሰው ልዩነት ያውጃል። አንድ ሰው ሁሉንም ሰዎች አንድ ለማድረግ በሚፈልግ በጥላቻ ማህበራዊ አካባቢ ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም ልዩነቱን ለመጠበቅ ሲል እሱን ለመቋቋም ይገደዳል። በትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ ያለው የነባራዊ አቅጣጫ በብዙ ትምህርት ቤቶች የተወከለ ሲሆን በተለያዩ መንገዶችም ይለያል። የትምህርት ነባራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች የተለመደ ባህሪ የልጁን ስብዕና (ጂ. ማርሴል ፣ ደብሊው ባሬት ፣ ጄ. ክኔለር ፣ ወዘተ.) እድገትን በትምህርታዊ አስተዳደር እድሎች ላይ አለመተማመን ነው። የመምህሩ ሚና ፣ እንደ የነባራዊ ትምህርት ተወካዮች ፣ በመጀመሪያ ፣ ለልጁ በነፃነት ማደግ የሚችልበትን ሁኔታ መፍጠር ነው ።
ኒዮ-ቶሚዝም- ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ አስተምህሮ, በካቶሊክ የሃይማኖት ምሁር እና አሳቢ ቶማስ (ቶማስ) አኩዊናስ (XIII ክፍለ ዘመን) ስም የተሰየመ. የኒዮ-ቶሚዝም ዋና አቋም የሰው ልጅ ሁለንተናዊ ተፈጥሮ እንደ “ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ውስጠቶቹ” አንድነት ነው። የኒዮ-ቶሚዝም ትምህርት (ጄ.ማሪታይን ፣ ደብሊው ማክጉክን ፣ ኤም. ካሶቲ ፣ ወዘተ) በትምህርት ውስጥ ክርስቲያናዊ እና ሁለንተናዊ እሴቶችን ያረጋግጣል (ደግነትን ፣ ሰብአዊነትን ፣ ታማኝነትን ፣ ለጎረቤት ፍቅርን ፣ ወዘተ.) ። ኒዮ-ቶሚዝም በሩሲያ ውስጥ አልተስፋፋም ፣ ግን ይህ ጽንሰ-ሀሳብ በሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን (ለምሳሌ በላቲን አሜሪካ አገሮች) ት / ቤቶች ጉልህ ክፍል በሚቆጣጠሩባቸው አገሮች ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው።
ባህሪይ(ከእንግሊዘኛ ባህሪ - ባህሪ) - ሥነ ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ንድፈ ሐሳብ. በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የስብዕና ዓላማ ያለው ምስረታ እና እድገት በሰዎች ሳይንስ የቅርብ ጊዜ ግኝቶች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት። ክላሲካል ባህሪይ (ጄ. ዋትሰን) ትምህርታዊ ሳይንስን የበለፀገው ምላሽ (ባህሪ) በአበረታች ላይ ጥገኛ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። Neobehaviorists (B.F. Skinner, K. Hull, E. Tolman, ወዘተ.) የ "ማነቃቂያ → ምላሽ" ሰንሰለትን በማጠናከሪያ አቅርቦት ላይ ያሟሉ: "ማነቃቂያ → ምላሽ → ማጠናከሪያ." Behaviorism ትምህርታዊ ሂደት ምክንያታዊ ድርጅት, ዘመናዊ ዘዴዎችን እና ቴክኖሎጂዎችን ልማት (የባህሪ ባለሙያዎች መካከል ያለውን ተስፋ ተግባራዊ ልማት አንዱ ፕሮግራም ስልጠና ነው) ጠቃሚ አስተዋጽኦ ያደርጋል. የባህርይ ተመራማሪዎች የሳይንሳዊ የዓለም አተያይ, ምክንያታዊ አስተሳሰብ, ድርጅት, ተግሣጽ እና ኢንተርፕራይዝ መመስረት በዘመናዊ ሰው ትምህርት ውስጥ እንደ አስፈላጊ ተግባራት ያጎላሉ. በትምህርታዊ ሂደት አደረጃጀት ውስጥ አስፈላጊ ቦታ ለሥነ-ልቦና እና ለሥነ-ልቦና ምርመራዎች እና የምርመራ መረጃን ለማካሄድ የኤሌክትሮኒክስ ኮምፒዩተር ቴክኖሎጂን መጠቀም ተሰጥቷል ።
ዘመናዊው የትምህርት ሂደት ለብዙ መቶ ዘመናት በተፈጠሩ እና በተፈጠሩ ንድፈ ሐሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው. ማንኛውም ዘመናዊ የትምህርት እና ስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ ከስነ-ልቦና እና ትምህርታዊ ሀሳቦች እና ያለፈው ጽንሰ-ሀሳቦች "ያድጋል" ማለት ይቻላል.
የሰው ልጅን አስተዳደግ በሳይንሳዊ መንገድ ለመረዳት የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች የተከናወኑት በጥንታዊው ዓለም ነው። (ፕላቶ፣ አርስቶትል፣ ሶቅራጥስ፣ ዲሞክሪተስ፣ ወዘተ.)
የሰው ልጅ ሳይንሶች ሲዳብር፣የትምህርት ንድፈ ሐሳብም አዳበረ፣የተለያዩ አቅጣጫዎች በከፍተኛ ልዩነት ተለይተዋል።
ስለዚህ, በጄ.-ጄ ሀሳቦች ላይ በመመስረት. ረሱል (ሰዐወ) ፈጠሩ የነፃ ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ, ዋናዎቹ ሐሳቦች የሕፃኑ ስብዕና የጥቃት-አልባነት ምስረታ, የተፈጥሮ ዝንባሌዎች እድገት ናቸው.
ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ እሴቶች መሠረት ናቸው አምባገነናዊ ትምህርት, የማን ቲዎሪስት እንደ I. Herbart ይቆጠራል.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በተለያዩ አገሮች ውስጥ የትምህርት ሥርዓቶች በንቃት እየተገነቡ ናቸው, ማእከላዊው የቡድኑ የትምህርት ተፅእኖ በግለሰብ ላይ (ጄ. ዴቪ, ኤል. ኮልበርግ, አር. ስቴነር, ወዘተ) ነው. በ1930-1980ዎቹ የሀገር ውስጥ ትምህርት። በቡድን ውስጥ የግለሰብ ትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ በጣም ተወዳጅ ሆነ (ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ, ኤስ.ቲ. ሻትስኪ, አይፒ ኢቫኖቭ, ቪ.ኤም. ኮራቶቭ, ወዘተ.).
ዘመናዊ መሰረታዊ የትምህርት እና የስብዕና እድገት ንድፈ ሃሳቦች እንደ አንድ ደንብ, ትምህርታዊ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዊ, ስነ-ልቦናዊ እና የተፈጥሮ ሳይንስ ንድፈ ሃሳቦችን ውህደት ይወክላሉ. በጣም ከታወቁት የትምህርት እና የስብዕና እድገት ንድፈ ሐሳቦች መካከል ፕራግማቲዝም፣ ኒዮፖዚቲቭዝም፣ ኒዮ-ቶሚዝም እና ባህሪይ ናቸው። የእነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች የተለመደ ገፅታ የእነርሱ ሰብአዊነት ዝንባሌ ነው, ነፃ, እራሱን የሚያዳብር ስብዕና በማስተማር ላይ ያተኩራል.
ተግባራዊ የትምህርት እና የስብዕና እድገት ጽንሰ-ሀሳብ በፕራግማቲዝም ፍልስፍና ላይ የተመሠረተ ነው (የ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ: ሲ ፒር ፣ ደብሊው ጄምስ ፣ ወዘተ) ተግባራዊ ጥቅምን እንደ ዋና እሴት ይገነዘባል። በትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ, የተግባራዊ ፍልስፍና ሀሳቦች በጄ.ዲቪ (ዩኤስኤ) በተሳካ ሁኔታ ተተግብረዋል.
የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ዋነኛው መሰናክል በ 1960 ዎቹ ውስጥ ስልታዊ እውቀትን ችላ ማለት ነው. በአሜሪካ የትምህርት ስርዓት ውስጥ ቀውስ አስከትሏል.
እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ ፣ የፔዳጎጂካል ፕራግማቲዝም ወደ ኒዮ-ፕራግማቲካዊ የትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ ተቀይሯል ፣ ዋናው ነገር ወደ ግለሰቡ ራስን ማረጋገጥ እና የትምህርት ግለሰባዊ ዝንባሌን ያጠናክራል። (A. Maslow, K. Rogers, A. Combs, ወዘተ.) ሆኖም ግን, በኒዮ-ፕራግማቲዝም, በ I.P. Podlasy, ከባድ ችግር አለ-በግል ልማት ውስጥ በተግባር ላይ ያሉ እገዳዎች ሙሉ በሙሉ አለመኖራቸው ብዙውን ጊዜ ግለሰቡ ከሌሎች ሰዎች ጋር መቁጠር አለመቻልን ያስከትላል.
ኒዮፖዚቲቭዝም (“አዲስ አወንታዊ” ወይም አዲስ ሰብአዊነት) በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት የተከሰቱትን ክስተቶች ለመረዳት የሚሞክር ፍልስፍናዊ እና ትምህርታዊ አቅጣጫ ነው። ይህ አቅጣጫ የተመሰረተው በፕላቶ፣ በአርስቶትል እና በካንት የሥነ ምግባር ሃሳቦች ላይ ነው።
የኒዮፖዚቲዝም ትምህርት ዋና ድንጋጌዎች (ጄ. ዊልሰን ፣ ኤል. ኮልበርግ ፣ ወዘተ.)
ከተመሰረቱ ርዕዮተ ዓለሞች በትምህርት ውስጥ አለመቀበል ፣ በልጁ ውስጥ ምክንያታዊ አስተሳሰብ መፈጠር ፣
የትምህርት ስርዓቱን ሰብአዊነት, በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል የርእሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች መመስረት;
ለግለሰብ ነፃ እድገት ሁኔታዎችን መፍጠር, የልጁን ባህሪ ለመቆጣጠር አለመቀበል.
በሃያኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የትምህርታዊ ንድፈ ሐሳብ እድገት ላይ. ሌላው ታዋቂ የፍልስፍና አቅጣጫ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል - ህላዌነት . ህላዌነት ስብዕናን የአለም ከፍተኛ ዋጋ አድርጎ ይገነዘባል እና የእያንዳንዱን ሰው ልዩነት ያውጃል። አንድ ሰው ሁሉንም ሰዎች አንድ ለማድረግ በሚፈልግ በጥላቻ ማህበራዊ አካባቢ ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም ልዩነቱን ለመጠበቅ ሲል እሱን ለመቋቋም ይገደዳል።
በትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያለው የነባራዊ አቅጣጫ በብዙ ትምህርት ቤቶች የተወከለው እና በብዙ የተለያዩ አቀራረቦች ተለይቷል። የትምህርት ነባራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች የተለመደ ባህሪ የልጁን ስብዕና (ጂ. ማርሴል ፣ ደብሊው ባሬት ፣ ጄ. ክኔለር ፣ ወዘተ.) እድገትን በትምህርታዊ አስተዳደር እድሎች ላይ አለመተማመን ነው። የመምህሩ ሚና ፣ እንደ የነባራዊ ትምህርት ተወካዮች ፣ በመጀመሪያ ፣ ለልጁ በነፃነት ማደግ የሚችልበትን ሁኔታ መፍጠር ነው ።
ኒዮ-ቶሚዝም - ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ አስተምህሮ, በካቶሊክ የሃይማኖት ምሁር እና አሳቢ ቶማስ (ቶማስ) አኩዊናስ (XIII ክፍለ ዘመን) ስም የተሰየመ. የኒዮ-ቶሚዝም ትምህርት (ጄ.ማሪታይን ፣ ደብሊው ማክጉክን ፣ ኤም. ካሶቲ ፣ ወዘተ) በትምህርት ውስጥ ክርስቲያናዊ እና ሁለንተናዊ እሴቶችን ያረጋግጣል (ደግነትን ፣ ሰብአዊነትን ፣ ታማኝነትን ፣ ለጎረቤት ፍቅርን ፣ ወዘተ.) ።
ባህሪይ (ከእንግሊዘኛ ባህሪ - ባህሪ) - የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ. በዚህ ንድፈ ሐሳብ መሠረት ትምህርት በሰዎች ሳይንስ የቅርብ ጊዜ ግኝቶች ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት። (ጄ. ዋትሰን) ባህሪ ለትምህርት ሂደት ምክንያታዊ አደረጃጀት, ለዘመናዊ ዘዴዎች እና ለትምህርት ቴክኖሎጂዎች እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል.
1.2. የፔዳጎጂካል ሳይንስ ርዕሰ ጉዳይ
ሳይንስን በሚገልፅበት ጊዜ የሚነሳው የተፈጥሮ የመጀመሪያ ጥያቄ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ፣ ስለሚያጠናው የእውነታው ክልል እና የሚፈልገውን የመቀየር መንገዶች ጥያቄ ነው። ከግሪክ የተተረጎመው "ፔዳጎጂ" ማለት "የሕፃናት ትምህርት" ማለት ነው (paidos - ልጅ, በፊት - እኔ እመራለሁ). በጥንቷ ግሪክ የነበሩ አስተማሪዎች የጌቶቻቸውን ልጆች ወደ ትምህርት ቤት አብረው የሚሄዱ ባሪያዎች ነበሩ። ይህ ቀላል እና በየቀኑ ማለት ይቻላል ፅንሰ-ሀሳብ በባህል ውስጥ ስር ሰድዶ የሰው ልጅን ከሚያጠኑ ዋና ዋና ሳይንሶች አንዱ የሆነው በአጋጣሚ አይደለም። የ "ትምህርታዊ ትምህርት" ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ዋና ትርጉሞቹን በትክክል ይይዛል-ለልጁ ቅርበት, በማደግ ላይ ላለው ስብዕና, ወደ ባህል ከፍታ እና ወደ ማህበራዊ ህይወት ውስብስብነት ለማደግ አስቸጋሪ በሆኑ መንገዶች ላይ "መምራት".
የትምህርታዊ ሳይንስ ርዕሰ-ጉዳይ ትምህርት እንደ ዋና ትምህርታዊ ሂደት ነው ፣ እሱም በውስጡ ባካተቱት ሂደቶች ባህሪዎች ውስጥ ሊገለጥ ይችላል-ማህበራዊነት ፣ ግለሰባዊነት ፣ አስተዳደግ ፣ ስልጠና ፣ ልማት።
"ትምህርት" የሚለው ቃል ከሥርወ-ቃሉ "መልክ" ከሚለው ቃል ጋር የተያያዘ ነው፡ የእግዚአብሔር መልክ፣ ሰው እንደ እግዚአብሔር አምሳል፣ ፍጹም የሰው ምስል ("ፊት")፣ ስብዕናው። “ትምህርት” ቢልዱንግ ከሚለው የጀርመን ቃል የተተረጎመ ነው። ሥር bild ማለት “ምስል”፣ “እርግጠኛ ያልሆነ ነገር” ማለት ነው፣ ung ቅጥያ የሚያመለክተው ሂደትን (የምስል ምስረታ፣ ምስል ማግኘት) ነው። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ለታዋቂው ጋዜጠኛ እና አስተማሪ N. I. Novikov ይህ ቃል ወደ ሩሲያ ቋንቋ እንደመጣ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. አንዳንድ ታሪካዊ እና ትምህርታዊ ምንጮች እንደሚያመለክቱት "ቢልዱንግ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በ I.G. Pestalozzi ጽሑፎቹ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል እና የእሱ ሥራዎቹ ወደ ሩሲያኛ ተርጓሚዎች ይህንን ከጀርመን የመከታተያ ወረቀት ተጠቅመዋል። አንዱ መንገድ ወይም ሌላ የ "ትምህርት" ጽንሰ-ሐሳብ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በሩሲያ ትምህርታዊ ጽሑፎች ውስጥ ተስፋፍቷል.
በአውሮፓ ባህል ፣ በምክንያታዊነት ፍልስፍና ፣ በተፈጥሮ ሳይንስ ዕውቀት እድገት እና በቴክኖሎጂ እድገት ስኬት ፣ የ “ትምህርት” ጽንሰ-ሀሳብ የራሱ ትርጉም ተፈጠረ። ትምህርት እንደ ሞዴል ሽግግር እና ውህደት ተረድቷል ፣ ማለትም ፣ በሳይንስ የተገኘ እና በሳይንስ የተረጋገጠ ስልታዊ እውቀት ፣ በዋነኝነት ተፈጥሯዊ። በሌላ አነጋገር ሳይንስ ለሰው ልጅ ሕይወት እና ማህበረሰብ አብነቶችን ያስቀምጣል።
በዘመናዊው አውሮፓውያን እና ሰሜን አሜሪካ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ስራዎች ውስጥ አንድ ቃል የ "ትምህርታዊ" ጽንሰ-ሀሳብ እና "ትምህርት" እና "አስተዳደግ" - ትምህርትን ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል. እዚህ ላይ ትርጉሙ የላቲን ዲሪቭቲቭ ኢዱኮን ይይዛል፣ በዚህ ውስጥ e- (ex-) የሚለው ቅድመ ቅጥያ ከውስጥ መንቀሳቀስን የሚያመለክት ሲሆን ስርወ ዱኮ ደግሞ “እመራለሁ”፣ “አወጣለሁ” ማለት ነው። የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ትርጉም በአንግሎ-ሳክሰን ባህል ውስጥ ካለው ነጸብራቅ ጋር በግልጽ የተያያዘ ነው "ራስን ማሻሻል", ራስን ማሻሻል, በእውቀት መንገድ ላይ ራስን መንቀሳቀስ.
የሶቪየት ትምህርተ-ትምህርት ምስረታ መጀመሪያ ላይ, የመጀመሪያዎቹ ቲዎሪስቶች "ትምህርት" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ የግለሰቡን ሁለንተናዊ እድገትን ከሰብአዊነት ሀሳቦች ጋር ለማገናኘት ሞክረዋል. ስለዚህ, A.V. Lunacharsky (የሶቪየት ሩሲያ ትምህርት የመጀመሪያው የሰዎች ኮሚሽነር) "ሰዎች እያንዳንዱ ሰው ከራሱ ምን ማድረግ እንዳለበት እና ህብረተሰቡ ከእሱ ምን ማድረግ እንዳለበት መወሰን ሲገባቸው, የሰው ምስል ብቅ ብሎ የሚያሳይ ምስል ተዘጋጅቷል. ከአንዳንድ ነገሮች የተማረ ሰው የሰው ምስል የሚገዛበት ሰው ነው። (የእኛ ሰያፍ - አይ.ጂ.)
በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የሶቪየት ፔዳጎጂካል ሳይንስ "ትምህርት" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ አጠበበ, እና "የትምህርት መንገድ እና ውጤት" ማለት ጀመረ, ማለትም, የተወሰነ ዳይዳክቲክ ትርጉም ነበረው. በጅምላ ትምህርታዊ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ስር የሰደደው እሱ ነው።
ለምንድነው ወደ “ትምህርት” የሚለው ቃል ሥርወ-ቃል፣ እንዲህ ያለ የቋንቋ ትንተና ለምን ያስፈልገናል? ሳይንስ በፅንሰ-ሀሳቦች እና ቃላት ይገለጻል። ቃሉ የሚያንፀባርቀው የትርጓሜውን ትርጉም ብቻ ሳይሆን ታዋቂው ፈላስፋ M. Mamardashvili እንደ "የቋንቋ ሃይል" አድርጎ የገመተውን "በራሱ ላይ ውስጣዊ እርምጃን" አስቀድሞ ያሳያል. ለዚያም ነው ጽንሰ-ሐሳቦች ሁልጊዜ የጸሐፊውን አቋም, የፅንሰ-ሃሳቡን ይዘት ያመለክታሉ. በተጨማሪም የቃላት የቋንቋ ትንተና በጊዜ እና በአጋጣሚ የተፃፈ ትርጉምን ለማብራራት ይረዳል, እና አንዳንድ ጊዜ ወደ ዋናው እና ጥልቅ ትርጉም እንድንመለስ ያሳምነናል.
ዘመናዊ ትምህርታዊ ንድፈ-ሐሳብ ቢያንስ አራት የትምህርቱን ትርጉም ያለው ትርጓሜ ይመለከታል።
1) ትምህርት እንደ እሴት;
2) ትምህርት እንደ ሥርዓት;
3) ትምህርት እንደ ሂደት;
4) በዚህ ምክንያት ትምህርት.
1. የትምህርት እሴት ባህሪ ሶስት ተያያዥ ደረጃዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ያካትታል.
ትምህርት እንደ የግዛት እሴት ትምህርት የግዛቱ አእምሯዊ ፣ ሳይንሳዊ ፣ ቴክኒካል እና ባህላዊ አቅም ነው ፣ ግን ልዩ የስቴት ስልቶች ያስፈልጋሉ ፣ በተለይም ለስቴት የትምህርት ተቋማት የቁሳቁስ ድጋፍ ፣ የልዩ ባለሙያ ፖሊሲዎች ፣ በእውነቱ ክብርን ለማረጋገጥ። በክፍለ ግዛት ውስጥ ትምህርት;
- ትምህርት እንደ ማህበራዊ እሴት: የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች የትምህርትን ዋጋ በተለየ መንገድ ያዩታል; የሲቪል ማህበረሰብ ብስለትን የሚወስነው ተወካዮቹ ለሀገሪቱ ልማት ጥቅም ሲባል ዜጎችን በመደገፍ የትምህርት ችግሮችን ለመፍታት መንግስት በምን ያህል መጠን እንደሚፈታ ነው ።
ትምህርት እንደ የግል እሴት ጥራት ያለው ትምህርት ለአንድ ሰው ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ወሳኝ ሁኔታ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም የህይወቱን ፍላጎቶች እና የግል ችሎታዎች እውን ማድረግን ያረጋግጣል ።
የእነዚህ ሶስት ደረጃዎች አንድነት ብቻ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የትምህርት ፍላጎቶችን እና የትምህርት እድሎችን አስፈላጊውን ስምምነት ይፈጥራል.
2. ትምህርት እንደ ሥርዓት የተለየ፣ እርስ በርስ የተያያዙ የትምህርት ተቋማት ተዋረድ በትምህርት ደረጃ እና በሙያዊ አቅጣጫ የሚለያዩ የትምህርት ተቋማት ተዋረድ ነው። የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕግ “በትምህርት ላይ” በርካታ ደረጃዎችን ያካተተ የሕዝብ ትምህርት ሥርዓት ያቋቁማል-
- የመዋለ ሕጻናት ትምህርት - የመዋለ ሕጻናት ትምህርት ተቋማት;
አጠቃላይ ትምህርት - የመጀመሪያ ደረጃ አጠቃላይ (የ 4 ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት); መሰረታዊ አጠቃላይ (የ 9 ዓመት ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት); ሁለተኛ ደረጃ (የተሟላ) አጠቃላይ (የ 11 ዓመት ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት);
- የሙያ ትምህርት: የመጀመሪያ ደረጃ የሙያ (የሙያ ትምህርት ቤቶች); ሁለተኛ ደረጃ የሙያ (ሁለተኛ ደረጃ ልዩ የትምህርት ተቋማት); ከፍተኛ ባለሙያ (ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት);
- የድህረ ምረቃ ሙያዊ ትምህርት - የድህረ ምረቃ ጥናት, ነዋሪነት, የድህረ ምረቃ ትምህርት;
- ተጨማሪ ትምህርት - የሙዚቃ እና የስነ ጥበብ ትምህርት ቤቶች, የስነጥበብ ትምህርት ቤቶች, የልጆች እና የወጣቶች የፈጠራ ማዕከሎች, ለወጣት ቴክኒሻኖች ጣቢያዎች, ወጣት የተፈጥሮ ተመራማሪዎች; የላቀ ስልጠና ተቋማት እና ፋኩልቲዎች።
ለትምህርት ሥርዓቱ ጥሩ ተግባር የእያንዳንዱ የስርዓቱ ትስስር የተወሰነ ትክክለኛነት እና መረጋጋት ብቻ ሳይሆን የእርምጃዎቹ ትስስር እና ቀጣይነት “በአቀባዊ” ብቻ ሳይሆን የእድገት ተለዋዋጭነት ፣ የመለዋወጥ ፍላጎት እና በህብረተሰቡ የትምህርት ፍላጎቶች እና ችሎታዎች ላይ ለሚከሰቱ ለውጦች በተለዋዋጭ ምላሽ የመስጠት ችሎታ።
3. ትምህርት እንደ ሂደት የጥራት ለውጦችን፣ ከድንቁርና ወደ እውቀት፣ ካለመቻል ወደ አዋቂነት፣ ከድንቁርና ወደ ባህል የሚደረግ እንቅስቃሴን አስቀድሞ ያሳያል። ይህ እንቅስቃሴ የሚረጋገጠው በሁለት ዋና ገፀ-ባህሪያት መስተጋብር ነው፡ መምህሩ (አስተማሪ፣ መምህር፣ ዋና አማካሪ፣ ፕሮፌሰር) እና ተማሪዎች (የትምህርት ቤት ልጆች፣ ተማሪዎች፣ ተመራቂ ተማሪዎች)። የትምህርት ሂደትን የማደራጀት ውጤታማ መንገድ ተማሪዎች የአንድን የትምህርት ተፅእኖ ቦታ በመረዳት ቀስ በቀስ ከመምህሩ ጋር ወደሚገናኙበት ርዕሰ ጉዳይ ቦታ እንዲሸጋገሩ ነው።
ትምህርት እንደ ሂደት በበርካታ የግዴታ ባህሪያት ይገለጻል፡
- በልዩ ሁኔታ የተደራጁ የትምህርት ግቦች እና የተተነበዩ የትምህርት ውጤቶች;
- የትምህርት ይዘት (አስፈላጊ መረጃ እና ማህበራዊ ልምድ);
- የትምህርት ሂደት ድርጅታዊ ቅርጾች (የግለሰብ, የጋራ, ቡድን);
- ትምህርታዊ ዘዴዎች-መረጃ (መጽሐፍት ፣ የመማሪያ መጽሐፍት ፣ የሶፍትዌር ምርቶች) ፣ የእይታ መሣሪያዎች ፣ ቴክኒካዊ መንገዶች;
- ትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎች - በተወሰኑ ትምህርታዊ ሁኔታዎች ውስጥ የትምህርት ግቦችን ለማሳካት መንገዶች ስብስብ እና ስርዓት።
4. ትምህርት በዚህ ምክንያት የትምህርት ሂደቱ የሚተገበርውን የአንድ ሰው እሴቶችን የመተዳደር ደረጃ ያስተካክላል. የትምህርት ውጤቶች "መሰላል" በግምት እንደሚከተለው ሊወከል ይችላል.
“ማንበብና መጻፍ” አንድ ሰው ትምህርቱን የበለጠ እንዲቀጥል እድል የሚሰጥ “የመጀመሪያ” የትምህርት ደረጃ ነው። በባህል ልማት ታሪክ ውስጥ የመጻፍ ደረጃው በጣም ተለውጧል፡ በአንድ ወቅት መዝሙረ ዳዊትን ማንበብ የቻለ እና አራቱን የሂሳብ ስራዎች የሚያውቅ ሰው ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው ይቆጠር ነበር። በአሁኑ ጊዜ በማህበራዊ ህይወት ውስጥ የመነሻ ደረጃ በአጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ይሰጣል.
የዘመናዊው የንባብ ፅንሰ-ሀሳብ ሶስት ዋና ዋና ክፍሎችን ያጠቃልላል-የማንበብ መፃፍ ፣ የሂሳብ መፃፍ እና የሳይንስ መፃፍ። ለምሳሌ ማንበብና መጻፍ የማንበብ ቴክኒክ ብቻ ሳይሆን ተማሪው ጽሑፉን የመረዳት፣ የመተንተን፣ የቀረቡትን መረጃዎች የራሱን ግምገማ የመስጠት፣ ያነበበውን ከህይወት ልምዱ ጋር የማዛመድ እና ይዘቱን በሱ ውስጥ የመጠቀም ችሎታ ነው። እንቅስቃሴዎች, እና እርስ በርስ የሚጋጩ መረጃዎች ባሉበት, መላምቶችን ለመቅረጽ, ለማጽደቅ እና መደምደሚያ ላይ ለመድረስ. የተማሪዎችን ግኝቶች በተመለከተ ስልጣን ያለው ዓለም አቀፍ ጥናት እንኳን አለ - PISA የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመራቂዎችን ማንበብና መጻፍ ደረጃን የሚወስን እና በእነዚህ ውጤቶች ላይ በመመርኮዝ የግዛቶችን የትምህርት ፖሊሲዎች ፣ የግለሰቦችን የትምህርት ስርዓቶች እና የአንድ የተወሰነ የትምህርት ትምህርቶችን ይገመግማል። የትምህርት ማህበረሰብ.
"ብቃት" - አንድ ሰው በተለያዩ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ የማከማቸት, እውቀትን እና ልምድን የማዋሃድ, የማስተላለፍ እና የመጠቀም ችሎታን ይገልጻል; የብቃት ደረጃ በራስ-ትምህርት መስክ የዳበረ ፍላጎት እና ችሎታ መኖሩን ያሳያል።
ብቃትን በቃሉ ትክክለኛ ትርጉም መማር አይቻልም። በብቃት ደረጃ ተማሪው የመማር ውጤት የሆኑትን ዕውቀትና ክህሎት የትምህርት እና የህይወት ችግሮችን በመፍታት የማህበራዊ ልምዱ ውጤት ይሆናሉ።
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የብቃት ደረጃ ሙያዊ ትምህርት የማያከራክር ውጤት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። የፕሮፌሽናል ትምህርት ቤት ተመራቂ (በዋነኛነት ከፍተኛ) ብቃት ያለው ልዩ ባለሙያተኛ መሆን አለበት, ወዲያውኑ በሙያዊ ተግባራቱ ውስጥ በንቃት መሳተፍ, ትክክለኛ የምርት ውሳኔዎችን ማድረግ, አስፈላጊውን የብቃት ደረጃ መጠበቅ እና ራስን ማስተማር በተሳካ ሁኔታ መሳተፍ ይችላል. በአሁኑ ጊዜ "የአጠቃላይ ትምህርታዊ ብቃት" የሚለው ጥያቄ ቀደም ሲል በአጠቃላይ የትምህርት ሥርዓት ውስጥ በተለይም በልዩ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ የብቃት ደረጃን ስለማሳካት ነው.
“ትምህርት” በተፈጥሮ፣ በህብረተሰብ እና በሰው ህይወት ውስጥ በተለያዩ አካባቢዎች የአንድን ግለሰብ ትክክለኛ ሰፊ አመለካከት ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ አንድ የተማረ ሰው የግድ በሳይንስ እና በባህል ውስጥ ልዩ ፍላጎት ያለው ቦታ አለው ፣ በፈጠራ ውስጥ የራሱን ማንነት መገንዘብ ይችላል።
የትምህርት ፍልስጤም ግምገማ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የተወሰነ ዲፕሎማ (በተለይ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ወይም ሁለት) ካለው ጋር ይዛመዳል። ነገር ግን ሕይወት አንድ ዲፕሎማ አንድ ወይም ሌላ የትምህርት ተቋም ማጠናቀቂያ የመንግስት የምስክር ወረቀት ብቻ መሆኑን ማረጋገጥ አያቆምም ፣ እሱ የግል የትምህርት ደረጃን በቀጥታ አይመዘግብም።
