বিমূর্ত: আধুনিক সমাজে পরিবার এবং বিবাহের ভূমিকা। আধুনিক সমাজে পরিবার

পারিবারিক ধারণা।পরিবার হল বিবাহ, আত্মীয়তা এবং সন্তান লালন-পালনের উপর ভিত্তি করে ব্যক্তিদের মিলন। পরিবার প্রজননের জন্য সামগ্রিকভাবে ব্যক্তি ও সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চাহিদা পূরণ করে। এটি ব্যক্তিত্বের লালন-পালন এবং বিকাশে, এর সামাজিকীকরণে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে এবং সমাজে গৃহীত সেই মূল্যবোধ এবং আচরণের নিয়মগুলির পরিবাহক।

আত্মীয়তা নির্ধারণ করার সময়, দুটি মানদণ্ড ব্যবহার করা হয়। প্রথমত, বৈবাহিক আত্মীয়তা আছে। একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা, যখন তারা বিয়ে করে এবং একটি পরিবার গঠন করে, তখন একে অপরের আত্মীয় হয় রক্তের মাধ্যমে নয়, বিয়ের মাধ্যমে। একটি পরিবার গঠনের সাথে একই বৃত্তে স্বামী / স্ত্রীর আত্মীয় (বাবা এবং মা, দাদা-দাদি, খালা এবং চাচা, ভাই এবং বোন ইত্যাদি) অন্তর্ভুক্ত থাকে। দুই পরিবারের এক ধরনের মিলন আছে। দ্বিতীয়ত, আত্মীয়তার একটি সুসংগত সম্পর্কের প্রকৃতি থাকতে পারে। পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে, ভাই এবং বোন এবং চাচাত ভাইয়ের মধ্যে এই ধরনের সংযোগ বিদ্যমান। এই দুই ধরণের আত্মীয়তার সংমিশ্রণটি একটি একক শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয় - "আত্মীয়"।

একটি পরিবার হল একটি "ছোট দেশ" যার নিজস্ব আইন, অধিকার এবং দায়িত্ব, অর্থ এবং বস্তুগত সুস্থতা সম্পর্কে উদ্বেগ রয়েছে। গুরুত্বপূর্ণ জিনিস এখানে করা হয় সামাজিক ফাংশন, যেমন ক্ষমতা ও ব্যবস্থাপনা, শিক্ষা ও লালন-পালন, শ্রম বিভাজন, অর্থনৈতিক কার্যকলাপ, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ, প্রজন্মের মধ্যে সংযোগ ইত্যাদি। তাই, সমাজ ও রাষ্ট্র শক্তিশালীকরণকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয় পারিবারিক সম্পর্ক, তাদের মধ্যে দেখে তাদের স্থিতিশীলতার ভিত্তি। পরিবারের অবস্থান মজবুত করার জন্য অনেক দেশের সরকারই বিশেষ ব্যবস্থা নিচ্ছে। এর মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন ধরণের সুবিধা এবং আর্থিক সুবিধা, ছোট বা অসুস্থ শিশুদের যত্ন নেওয়ার জন্য পিতামাতার জন্য ছুটি, প্রাক-স্কুল শিশুদের প্রতিষ্ঠান তৈরি করা এবং পরিবারের প্রয়োজনের সাথে কাজের সময় অভিযোজন। বেশ কয়েকটি দেশে, পেনশন গণনা করার সময় শিশুদের যত্ন নেওয়ার জন্য ব্যয় করা সময়কে পরিষেবার মোট দৈর্ঘ্যের জন্য গণনা করা হয়। প্রায়শই, একটি সন্তানের জন্মের সাথে, একমুঠো নগদ সুবিধা প্রদান করা হয়, যার পরিমাণ প্রতিটি পরবর্তী সন্তানের সাথে বৃদ্ধি পায়।

পরিবারের মূল, এর ভিত্তি বৈবাহিক সম্পর্ক। বিয়ে-এটি একটি পুরুষ এবং একটি মহিলার মধ্যে সম্পর্কের একটি ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত রূপ, যার মাধ্যমে সমাজ সংগঠিত হয় যৌন জীবনএবং তাদের বৈবাহিক এবং পিতামাতার অধিকার এবং দায়িত্ব প্রতিষ্ঠা করে। রাষ্ট্র গম্ভীরভাবে প্রতিটি চেহারা আনুষ্ঠানিকতা নতুন পরিবার, তাকে অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করে, সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে, বাচ্চাদের যত্ন নেয়।

চিত্র: পারিবারিক কাঠামো।পিতামাতার সংখ্যার উপর ভিত্তি করে, পরিবারগুলি সম্পূর্ণ (যদি পিতা-মাতা উভয়ই উপস্থিত থাকে) এবং অসম্পূর্ণ (যদি পিতা-মাতার মধ্যে একজন অনুপস্থিত থাকে) ভাগ করা হয়। প্রজন্মের সংখ্যার উপর ভিত্তি করে, পরিবারটি পারমাণবিক (পিতামাতা এবং শিশু সহ) এবং বর্ধিত (দাদা-দাদি সহ) বিভক্ত। বসবাসের স্থানের পছন্দের উপর ভিত্তি করে, পরিবারগুলিকে বিভক্ত করা হয় যেগুলিতে নবদম্পতি স্বামী বা স্ত্রীর পিতামাতার সাথে থাকে এবং যেগুলিতে নবদম্পতি তাদের পিতামাতার থেকে আলাদাভাবে বসবাস করে।

পারিবারিক কার্যাবলী।মানুষের মধ্যে পিতৃত্ব ও মাতৃত্বের প্রবৃত্তি আছে, সন্তান ধারণের প্রয়োজন আছে। তাই সন্তানের জন্মই সবচেয়ে বেশি একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাপরিবারে প্রজনন(ল্যাটিন প্রজনন থেকে) পরিবারের কাজ হ'ল হোমো সেপিয়েন্স প্রজাতি হিসাবে মানুষের জৈবিক প্রজনন। শিশু মা এবং বাবা উভয়কে উচ্চ অনুভূতি দেয় যা অন্য কিছু দ্বারা ক্ষতিপূরণ করা যায় না। "শিশু ছাড়া জীবন ফুল ছাড়া পৃথিবীর মত," বলেছেন লোক বিজ্ঞতা. শিশুরা পারফর্ম করে প্রধান মানশুধু পরিবার নয়, সমগ্র সমাজেরও এই কারণে যে তাদের ছাড়া বংশ, মানুষ বা রাষ্ট্রের কোনো ভবিষ্যৎ নেই।

এই ফাংশনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত শিক্ষাগত এবং নিয়ন্ত্রকফাংশন এটি শিশুদের লালন-পালন করে, জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিবারের সদস্যদের আচরণের নিয়ম নির্ধারণ করে। একটি পরিবারে শিশুদের লালন-পালন করা অনেক দৈনন্দিন কাজ, শারীরিক (উদাহরণস্বরূপ, শিশুদের যত্ন নেওয়ার সময়) এবং মানসিক (যখন, যত্ন নেওয়া আধ্যাত্মিক উন্নয়নশিশু, তার সাথে কথা বলুন, কিছু নৈতিক গুণাবলীর প্রকাশ এবং বিকাশকে উত্সাহিত করুন)।

গৃহস্থপরিবারের ফাংশন পরিবারের সদস্যদের জন্য উপাদান জীবনযাত্রার পরিবেশ প্রদান এবং রক্ষণাবেক্ষণের সাথে জড়িত পরিবারের. এটি পরিবারের মধ্যে বৈষয়িক পণ্য উৎপাদন, বন্টন এবং ব্যবহারের ফাংশন, সেইসাথে পারিবারিক সম্পত্তির উত্তরাধিকারের ফাংশনে বিভক্ত। পরিবার শুধুমাত্র আত্মীয়দের মধ্যে সম্পর্ক নয়, বাসস্থান, অর্থনৈতিক কার্যকলাপ, জীবন যাপনের অবস্থাজীবন প্রাক-শিল্প সমাজে, একটি কৃষকের উঠান, একটি কারিগরের কর্মশালা বা একটি বণিকের দোকান একই সাথে পরিবারের জন্য আবাসস্থল হিসাবে পরিবেশন করা হয়। শিল্প সমাজে, উৎপাদন ক্ষেত্র এবং আবাসিক ক্ষেত্র ধীরে ধীরে একে অপরের থেকে পৃথক হয়ে যায়। একটি আধুনিক পরিবারের জীবনের অনেক দিক প্রযুক্তির সাথে পরিপূর্ণ: ওয়াশিং মেশিন, খাদ্য প্রসেসর, ভ্যাকুয়াম ক্লিনার, রেফ্রিজারেটর, রেডিও সরঞ্জাম ইত্যাদি সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়।

বিনোদনমূলক(ল্যাটিন রিক্রিয়েটিও - পুনরুদ্ধার থেকে) পরিবারের কাজটি তার সদস্যদের স্বাচ্ছন্দ্য এবং স্বাচ্ছন্দ্য প্রদানে, যৌক্তিক অবসর এবং বিনোদনের আয়োজনে, স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য শর্ত তৈরিতে প্রকাশিত হয়। বেশিরভাগ বাবা-মা উৎপাদনে বা প্রতিষ্ঠানে কাজ করেন, তাদের সন্তানরা স্কুলে যায়, এবং প্রত্যেকে তাদের পরিবারের সাথে বিশ্রাম নিতে বাড়িতে আসে। যাইহোক, যে মায়েরা উৎপাদনে কাজ করেন তাদের জন্য, বাড়িটি প্রায়শই বিশ্রাম দিয়ে নয়, বরং একটি "দ্বিতীয় শিফট" হিসাবে শুরু হয়। পরিবারের কার্য সম্পাদনের অংশ: রাতের খাবার রান্না করা, কাপড় ধোয়া, অ্যাপার্টমেন্ট পরিষ্কার করা। তবে মায়েদেরও বিশ্রাম নিতে হবে। তাই বাবা ও সন্তান উভয়েরই উচিত তাদের সাহায্য করা।

মানসিক-মানসিক ফাংশনপরিবারের সদস্যদের ভালবাসা এবং বন্ধুত্ব, সম্মান এবং স্বীকৃতি, মানসিক সমর্থন এবং মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা এবং নিরাপত্তার অনুভূতি তৈরির জন্য পরিবারের সদস্যদের চাহিদা মেটানো নিয়ে গঠিত। প্রাচীনকালে, একজন ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে ভয়ঙ্কর শাস্তি ছিল তার পরিবার থেকে বহিষ্কার করা, তাকে তার আত্মীয়দের সমর্থন থেকে বঞ্চিত করা। একাকীত্ব, এমনকি আধুনিক মানুষের জন্য, একটি খুব বেদনাদায়ক অবস্থা যা সবাই এড়াতে চেষ্টা করে। পরিবারে, একজন ব্যক্তি কাছের, প্রিয়, প্রিয়জনদের খুঁজে পায়। একটি ভাল পরিবারে, সবাই প্রিয় এবং গুরুত্বপূর্ণ। পরিবারের সদস্যরা একসাথে আনন্দ এবং দুঃখ অনুভব করে, জীবনের সমস্যাগুলি সমাধান করে এবং শিশুদের সাফল্যকে উত্সাহিত করে।

প্রজন্মের সংযোগ।প্রজন্মের ধারণার বিভিন্ন অর্থ রয়েছে।উদাহরণস্বরূপ, বাবা-মা, সন্তান, নাতি-নাতনি তিনটি পরপর প্রজন্ম। পিতা ও পুত্র, মা ও কন্যার জন্মের সময়কালকে একটি প্রজন্মের সময়কাল বলা হয় (গড়ে এটি প্রায় 30 বছর)। একত্রে বসবাসকারী মানুষের প্রজন্ম একটি শহর, অঞ্চল বা দেশের জনসংখ্যার বয়স কাঠামো গঠন করে। ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অধ্যয়নে, প্রজন্মের ধারণার প্রায়শই একটি প্রতীকী অর্থ থাকে। এটি এখানে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনার অংশগ্রহণকারী বা সমসাময়িকদের চিহ্নিত করে। উদাহরণস্বরূপ, তারা মহান প্রজন্মের কথা বলে দেশপ্রেমিক যুদ্ধ, "পেরেস্ট্রোইকা" যুগের মানুষের প্রজন্ম।

প্রজন্মের মধ্যে সংযোগ বিশেষভাবে পরিবারে উচ্চারিত হয়। সমাজ দ্বারা সঞ্চিত সাংস্কৃতিক জিনিসপত্র প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়: জীবনের অভিজ্ঞতাএবং জ্ঞান, পার্থিব জ্ঞান এবং ধর্মীয় বিশ্বাস, নৈতিক মান। এখানে শিশুরা সাধারণ আচরণ, রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং আচার-অনুষ্ঠানের ভিত্তিতে অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগের প্রথম অভিজ্ঞতা অর্জন করে।

পারিবারিক উন্নয়নে আধুনিক প্রবণতা।আজকাল, পারিবারিক সম্পর্কের বিকাশে দুটি প্রধান প্রবণতা রয়েছে। প্রথমটি ঐতিহ্যগত পরিবারের সংরক্ষণ, শক্তিশালীকরণ বা এমনকি পুনরুজ্জীবনের সাথে জড়িত, যেখানে প্রধান ভূমিকা স্বামীর অন্তর্গত। তিনি মালিক, সম্পত্তির মালিক এবং পরিবারের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা নিশ্চিত করেন। পরিবারের অন্য সকল সদস্যদের অবশ্যই তার ইচ্ছা পালন করতে হবে। সন্তান জন্মদান ও লালন-পালন এবং সংসার চালাতে নারীর ভূমিকা কমে যায়।

একই সময়ে, আরও বেশি সংখ্যক পরিবার রয়েছে যেখানে স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক সমতার ভিত্তিতে তৈরি করা হয়, যেখানে দায়িত্বের কোনও কঠোর সংজ্ঞা নেই। এখানে নারীরা সক্রিয়ভাবে সমাজের জীবনে, পরিবারের অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় অংশগ্রহণ করে এবং পারিবারিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ব্যাপক ব্যবহার এই ধরনেরপারিবারিক সম্পর্ক, একদিকে, একজন মহিলার আত্ম-সচেতনতা বৃদ্ধিতে, তার সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশে অবদান রাখে। অন্যদিকে, ব্যক্তিগত স্বাধীনতাকে অগ্রাধিকার দেওয়া কখনও কখনও স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক দায়িত্ব এবং পারিবারিক সংহতির ক্ষতি করে। আনুষ্ঠানিকভাবে বিবাহিত লোকের সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে, পারিবারিক সম্পর্কের শক্তি দুর্বল হচ্ছে এবং বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বাড়ছে। প্রায়শই লোকেরা একসাথে থাকে, একই পরিবার চালায়, কিন্তু বিবাহ নিবন্ধিত হয় না, বা সন্তানের উপস্থিতির সময় বিবাহের সম্পর্ক আইনত আনুষ্ঠানিক হয়।

দুই ধরনের পরিবারের প্রত্যেকটির নিজস্ব সুবিধা এবং অসুবিধা রয়েছে। একটি ঐতিহ্যগত পরিবারে আরও শৃঙ্খলা এবং স্থিতিশীলতা থাকে, কিন্তু একটি নতুন ধরনের পরিবারে আরও আবেগ এবং স্বাধীনতা থাকে। একটি সফল বিবাহের ভিত্তি প্রথম এবং দ্বিতীয় ধরণের পারিবারিক সম্পর্ক হতে পারে। তবে একটি শর্তের অধীনে: যদি উভয় স্বামী-স্ত্রী একই ধরণের সম্পর্কের লক্ষ্যে থাকে। সংঘর্ষের সময় সমস্যা দেখা দেয় বিভিন্ন ধারণাএকটি পরিবার কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে। এমন কি ভবিষ্যতের পরিবারবর্ণিত প্রকারের মধ্যে একটি ক্রস বলে মনে হয়, উভয়ের লক্ষণ সহ (এবং আজ এমন অনেক পরিবার রয়েছে), তারপরে বিবাহের শক্তির জন্য এটি প্রয়োজনীয় যে সম্পর্কের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলির মধ্যে মতামত এবং প্রত্যাশার মিল রয়েছে। পত্নী যদি প্রত্যাশা পূরণ হয় এবং ধারণাগুলি ভিন্ন না হয়, তবে পরিবারের সদস্যদের মধ্যে কোন বিশেষ মতবিরোধ থাকবে না।

আধুনিক পরিবার পারমাণবিককরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, অর্থাৎ অল্পবয়সী স্ত্রীদের তাদের পিতামাতার থেকে আলাদাভাবে বসবাস করার ইচ্ছা। এটি প্রায়শই একটি তরুণ পরিবারের উপর একটি উপকারী প্রভাব ফেলে, কারণ... এটি নতুন ভূমিকা এবং জীবনযাত্রার অবস্থার সাথে দ্রুত অভিযোজন করার অনুমতি দেয়। পিতামাতার উপর কম নির্ভরতা দায়িত্ব বৃদ্ধি করে। একই সময়ে, এই জাতীয় পরিবার পিতামাতার কাছ থেকে পদ্ধতিগত সাহায্য থেকে বঞ্চিত হয়, বিশেষত একটি সন্তানের জন্মের সময়, যখন এটি বিশেষভাবে প্রয়োজন হয়।

সমাজে অর্থনৈতিক পরিবর্তনগুলি এর পার্থক্য এবং নতুন ধরনের পরিবারের উত্থানে অবদান রাখে। এটা স্পষ্ট যে একজন ব্যবসায়ীর পরিবার একজন বেকার ব্যক্তির পরিবার থেকে আলাদা। ব্যবসায় নিয়োজিত ব্যক্তিদের পরিবারে, শিশুরা আর্থিকভাবে সুরক্ষিত থাকে, কিন্তু প্রায়শই তাদের পিতামাতার সাথে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত হয়; পিতামাতারা শিশুদের লালন-পালনকে ন্যানি এবং গভর্নেসদের কাছে অর্পণ করে এবং তাদের কাছে পরকীয়া থাকে। কৃষিকাজ পরিবারে, শিশুরা সাধারণত অন্যান্য পরিবারের তুলনায় আগে কাজে জড়িত হয়।

পূর্বে যদি পরিবারটি প্রাথমিকভাবে জন্মদানের জন্য তৈরি করা হয়, পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা সঞ্চিত বস্তুগত মূল্যবোধের স্থানান্তর এবং আবাসনের জন্য শক্তি এবং তহবিলের আরও অর্থনৈতিক ব্যয় করা হয়, তবে আজ পরিবারটি প্রথমত, একটি আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়, একটি কমনওয়েলথ একটি আকর্ষণীয়, সাংস্কৃতিক এবং অভিজ্ঞতা সমৃদ্ধ জীবনের নাম। পরিবার দ্রুত পরিবর্তনশীল বিশ্বে স্থিতিশীলতার অনুভূতি তৈরি করে, সমাজে যৌথভাবে আচরণের কৌশল বিকাশ করতে এবং জীবনের সম্ভাবনা নির্ধারণে সহায়তা করে।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. আপনি কীভাবে এই শব্দগুলি বুঝবেন: "পরিবার হল সমাজের একক"?

2. আধুনিক সমাজে তাদের গুরুত্ব অনুসারে অনুচ্ছেদে তালিকাভুক্ত পারিবারিক ফাংশনগুলি সাজান। আপনার মতামত ব্যাখ্যা করুন.

3. একটি বড় পরিবারের সুবিধা কি? আমাদের রাষ্ট্র সমর্থন করার জন্য কি ব্যবস্থা নিচ্ছে বড় বড় পরিবার?

4. আমাদের সময়ে বিবাহের প্রধান উদ্দেশ্য কী? আপনি কেন সেটা মনে করেন?

5. মূল্যবোধ বলতে কি বোঝ? পারিবারিক জীবন? আপনার পরিবার এবং তাৎক্ষণিক বৃত্তের জীবন থেকে উদাহরণ দিন।

6. আধুনিক সমাজে পরিবারের ভূমিকা বর্ণনা কর। আপনি কীভাবে এই বিবৃতিটি বোঝেন: "সমাজের স্বাস্থ্য" "পরিবারের স্বাস্থ্য" এর উপর নির্ভর করে?

পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

গড় ব্যাপক স্কুল №32

আধুনিক সমাজে পরিবার

সম্পাদিত:

বোরিসোভা আনা,

11 "বি" গ্রেডের ছাত্র

বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা:

কার্তামিশেভা ও.ভি.

রাইবিনস্ক

ভূমিকা.................................................. ........................................................ 3

অধ্যায় 1. আধুনিক সমাজে পরিবারের সাধারণ ভূমিকা .............................................................................................4

1.1. সমাজবিজ্ঞানের একটি বস্তু হিসাবে পরিবার গবেষণা ...............................................................................4

1.2. প্রকার এবং ফাংশন পরিবারগুলি .................................................................................................................. 8

অধ্যায় 2। একক পিতামাতার পরিবারের সমস্যা ............................................................................................................................14

2.1. একক অভিভাবক পরিবার সম্পর্কে ..........................................................14

2.2.নেতিবাচক কারণ শিক্ষা .....................................................................................................19

2.3. বর্তমান পরিস্থিতি থেকে উত্তরণের উপায় পরিস্থিতি ..........................................................................................................24

উপসংহার................................................ ........................................28

গ্রন্থপঞ্জি.................................................. ....................................ত্রিশ

ভূমিকা

এমন মানুষ আছে-

সবচেয়ে ব্যয়বহুল

সবচেয়ে প্রিয়

সবচেয়ে অরক্ষিত।

আপনি যদি জিজ্ঞাসা করেন: এটি কে?

উত্তরের জন্য আপনাকে বেশিক্ষণ অপেক্ষা করতে হবে না।

আমি প্রশ্নের উত্তর দেব:

শুধু পরিবার!

নাদেজদা কোচি

বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক, সমাজের কার্যকারিতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হিসাবে, বহু গবেষক বহু শতাব্দী ধরে অধ্যয়ন করেছেন। E. Durkheim, K. Marx, F. Engels, M. Weber, P.A. সোরোকিন পরিবারকে একটি সামাজিক কাঠামো হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন যা সমাজের মৌলিক ভিত্তি। বিভিন্ন সামাজিক বিদ্যালয় একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান এবং একটি ছোট গোষ্ঠী হিসাবে পরিবারের কিছু দিক সম্পর্কে প্রতিষ্ঠিত ধারণা তৈরি করে। তারপরে পরিবার সম্পর্কে এই ধারণাগুলি স্টেরিওটাইপে পরিণত হয়েছিল যা পারিবারিক প্রতিষ্ঠানের বিকাশে নতুন প্রবণতা এবং নিদর্শনগুলি সনাক্ত করতে বাধা দেয়।

লক্ষ্য:

পারিবারিক বিবর্তনের ধারণা এবং আধুনিক সমাজে একক-পিতামাতার পরিবারের স্থানকে প্রসারিত করা।

কাজ:

বর্তমান সময়ে "পরিবার" শব্দটির সাথে কোন অর্থ যুক্ত তা নির্ধারণ করুন

একটি আধুনিক পরিবারের প্রধান কার্যগুলি সনাক্ত করুন এবং বিশ্লেষণ করুন

এর উপর ভিত্তি করে, সর্বাধিক নির্বাচন করুন বর্তমান সমস্যাআমাদের দিন - একক পিতামাতার পরিবারের সমস্যা

বর্তমান পরিস্থিতি থেকে উত্তরণের উপায় খুঁজুন

আমি এই সমস্যাগুলিকে হাইলাইট করা প্রয়োজন বলে মনে করি, যেহেতু বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকে এবং বিশেষত নতুন সহস্রাব্দের শুরুতে, সেগুলি সমাজ দ্বারা মঞ্জুর করা শুরু হয়েছিল। অবশেষে, পারিবারিক ভাঙ্গন ঘটতে পারে সামাজিক কাঠামো. আমি বিশ্বাস করি যে এখন এই সমস্যা সমাধানের উপায়গুলি সন্ধান করা প্রয়োজন।

অধ্যায় 1. আধুনিক সমাজে পরিবারের সাধারণ ভূমিকা

1.1. সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার একটি বস্তু হিসাবে পরিবার: গঠন, জীবন কার্যকলাপ, প্রবণতা এবং সমস্যা

প্রায় 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, পরিবারকে সমাজের প্রাথমিকভাবে একবিবাহী একক হিসাবে দেখা হত। প্রাচীনত্বের দার্শনিকরা, মধ্যযুগ এবং আংশিকভাবে নবযুগ পরিবারকে একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে আগ্রহী ছিল না, তবে শুধুমাত্র এর প্রতি আগ্রহী ছিল। সম্পর্ক সামাজিক আদেশএবং রাষ্ট্রের কাছে। সামন্তবাদের আদর্শবাদীরা পিতৃতন্ত্রকে পরিবারের একটি অবিচ্ছেদ্য গুণ বলে মনে করতেন। বুর্জোয়া দার্শনিকরা পরিবার এবং সম্পত্তির মধ্যে একটি "প্রাকৃতিক" সংযোগ দেখেছিলেন। হেগেল লিখেছেন: “ব্যক্তি হিসাবে পরিবারের একটি নির্দিষ্ট সম্পত্তির মধ্যে তার বাহ্যিক বাস্তবতা রয়েছে; সম্পত্তিতে এটির উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বের অস্তিত্ব রয়েছে শুধুমাত্র কিছু সম্পত্তিতে। রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার গল্পে, বা অন্তত নৈতিকভাবে সুশৃঙ্খল সামাজিক জীবনে, টেকসই সম্পত্তির প্রবর্তন বিবাহের প্রবর্তনের সাথে দেখা যায়।"

এইভাবে, ঐতিহাসিক বিকাশের প্রক্রিয়ায়, উৎপাদনের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে পরিবার এবং সমাজ, পরিবার এবং ব্যক্তির মধ্যে সম্পর্ক পরিবর্তিত হয়। দেওয়া সমাজএবং একটি প্রদত্ত সমাজের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য।

20 শতকের শেষের দিকে পারিবারিক সমস্যাগুলির প্রতি আগ্রহ তীব্রভাবে বৃদ্ধি পায়। এটি সমাজের অর্থনৈতিক এবং সামাজিক সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে চলমান মৌলিক পরিবর্তনের কারণে, যা একজন ব্যক্তির জীবনে ব্যাপক প্রভাব ফেলে: কর্মক্ষেত্রে, বাড়িতে, পরিবারে তার অবস্থানের উপর।

ই. টফলার এই ধরনের পরিবর্তনকে একটি তথ্য সমাজে রূপান্তর হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। তিনি বলেন, শিল্প বিপ্লবের আগে পরিবারের রূপ একরকম ছিল না। যখন এর আধিপত্য কৃষি, লোকেরা সাধারণত এক ছাদের নীচে বৃহৎ পরিবারে বাস করত এবং একটি উত্পাদনশীল ইউনিট হিসাবে একসাথে কাজ করত (ভারতে "যৌথ পরিবার", বলকানে "জাদ্রুগা", পূর্ব ইউরোপে "বর্ধিত পরিবার")। এবং পরিবারটি তখন গতিহীন ছিল - এর শিকড় মাটিতে চলে গিয়েছিল।

শিল্প বিপ্লবের সময়, পরিবারগুলি পরিবর্তনের চাপ অনুভব করেছিল: এই জাতীয় প্রতিটি পরিবারের মধ্যে, ঐতিহ্যগত ভিত্তি এবং অগ্রগতির মধ্যে সংঘর্ষ দ্বন্দ্ব, পিতৃতান্ত্রিক কর্তৃপক্ষের পতন, সন্তান এবং পিতামাতার মধ্যে সম্পর্কের পরিবর্তন এবং নতুন ধারণার আকারে প্রকাশ করা হয়েছিল। সম্পত্তির প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বিকাশের সাথে, পরিবারটি উত্পাদন ইউনিট হিসাবে একসাথে কাজ করার ক্ষমতা হারিয়েছে। ধীরে ধীরে এবং বেদনাদায়ক, পারিবারিক কাঠামো পরিবর্তন হতে থাকে। তথাকথিত ছোট (পারমাণবিক) পরিবার, যার মধ্যে একজন পিতা, মা এবং বেশ কয়েকটি সন্তান রয়েছে, সমস্ত শিল্প সমাজে আদর্শ, সামাজিকভাবে গৃহীত "আধুনিক" মডেল হয়ে উঠেছে।

20 শতকের 70 এর দশক থেকে, প্রাক্তন পারমাণবিক পরিবার, শিল্প সমাজের বৈশিষ্ট্য, নিজেকে একটি সংকটের মধ্যে খুঁজে পেয়েছে। আন্তঃপারিবারিক সম্পর্ক দুর্বল হচ্ছে এবং বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক ছড়িয়ে পড়ছে, একক পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং জন্মহারে সাধারণভাবে হ্রাসের সাথে বিবাহ বন্ধনের ফলে জন্ম নেওয়া সন্তানের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে। 1997 সালে রাশিয়ায়, জন্মের মোট সংখ্যার 25.33% একটি অনিবন্ধিত বিবাহে জন্মগ্রহণ করেছিল, 1998 - 26.95%, 1999 - 27.93%।

সুতরাং, আমরা একটি আধুনিক পরিবারের তিনটি প্রধান কাঠামোগত উপাদানকে আলাদা করতে পারি:

· আত্মীয়তা (জটিল) - তাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের সাথে আত্মীয়দের একটি গোষ্ঠী। এটি আমাদের সময়ের বিরল ধরণের পরিবার;

· নিউক্লিয়ার (গণ পরিবার) - একটি বিবাহিত দম্পতি নিয়ে গঠিত। এই পরিবারটি স্বায়ত্তশাসিত এবং কয়েকটি সন্তান রয়েছে;

· অসম্পূর্ণ – আধুনিক সমাজে পারিবারিক সম্পর্কের একটি দ্রুত ছড়িয়ে পড়া মডেল। একজন পিতামাতা এবং সন্তানদের নিয়ে গঠিত (বেশিরভাগই একটি শিশু)।

অনুপাত আপেক্ষিক গুরুত্বরাশিয়ায় এই ধরণের পরিবারের মধ্যে কাঠামোগত পার্থক্যগুলি নিম্নরূপ:

· পারমাণবিক পরিবার - প্রায় 80%;

· একক পিতামাতা পরিবার - প্রায় 19%;

· সম্পর্কিত পরিবার, বেশ কয়েকটি বিবাহিত দম্পতি এবং বড় পরিবার সহ - 1%।

মানব বিকাশের নতুন পর্যায়ে "পরিবার" শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? এ.জি. খারচেভ একটি পরিবারকে "একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যার সদস্যরা বিবাহের মাধ্যমে বা সম্পর্কযুক্ত রক্তের সম্পর্ক, জীবনের সম্প্রদায় এবং পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব, এবং যার সামাজিক প্রয়োজনীয়তা জনসংখ্যার শারীরিক ও আধ্যাত্মিক প্রজননের জন্য সমাজের প্রয়োজন দ্বারা নির্ধারিত হয়। পরিবার হল সেই সম্পর্ক যার মাধ্যমে মানুষের প্রজনন সঞ্চালিত হয়, এই প্রজননের সামাজিক প্রক্রিয়া।" কিন্তু গত দুই দশকে পারিবারিক ও দাম্পত্য সম্পর্কের ক্ষেত্রে বেশ কিছু নেতিবাচক প্রবণতা পরিলক্ষিত হয়েছে, যা এই সংজ্ঞাটিকে পুরোপুরি উপলব্ধি করতে দেয় না। তারা নিম্নরূপ প্রকাশ করা হয়:

বৈষয়িক মঙ্গল ও সমৃদ্ধির মূল্যবোধের তুলনায় বিবাহ, পরিবার এবং বিশেষ করে শিশুদের মূল্য হ্রাস করা;

তথাকথিত "ব্যর্থ", চিন্তাহীন বিবাহ বৃদ্ধি;

পারিবারিক জীবনের সমস্যা এবং অসুবিধা, পরিবারে পারস্পরিক অধিকার এবং দায়িত্ব সম্পর্কে কিছু তরুণদের বোঝার অভাব;

এক সন্তান সহ পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি, যা জনসংখ্যার সহজ প্রজননও নিশ্চিত করে না;

গর্ভপাতের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত পরিণতি;

একক পিতামাতার পরিবারগুলির বৃদ্ধি যেখানে শিশুরা একজন পিতামাতার দ্বারা বেড়ে ওঠে;

পুরুষ এবং মহিলাদের সংখ্যা বৃদ্ধি যারা তারপর পুনরায় প্রবেশ করতে অক্ষম পুনর্বিবাহ;

মদ্যপানের বৃদ্ধি, যা পারিবারিক ভিত্তিকে ব্যাপকভাবে ক্ষুণ্ন করে এবং বিভিন্ন জন্মগত ত্রুটি ও অসঙ্গতি সহ শিশুদের জন্ম দেয়;

নৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক কারণে বিবাহবিচ্ছেদের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি এবং স্বামী-স্ত্রীর যৌন অশিক্ষার কারণে এবং ফলস্বরূপ, বিবাহিত জীবনের অন্তরঙ্গ দিক নিয়ে অসন্তোষ।

এক্ষেত্রে সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিবারের অবস্থাকে সংকট হিসেবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে।

পরিবার তার অস্তিত্ব জুড়ে সমস্ত পরিবর্তন সত্ত্বেও, এর দুটি বৈশিষ্ট্য অপরিবর্তিত রয়েছে: ক) সমাজের একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিবার। ফলস্বরূপ, সমাজ এই সামাজিক প্রতিষ্ঠানের পরিবার এবং সংগঠনের গুণমানের প্রতি আগ্রহী; খ) একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে পরিবার এবং সেইজন্য, এর সদস্যরা সারা জীবন এর সংগঠনে আগ্রহী।

কিন্তু আমরা বলতে পারি না যে পরিবারের প্রতিষ্ঠানে কোনো সংকট নেই, তা বিদ্যমান এবং রাষ্ট্র ও অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানের সাহায্য ছাড়া পরিবার গড়ে উঠতে পারে না।

1.2. পরিবারের ধরন এবং কার্যাবলী

পরিবারের প্রকারভেদ। পরিবারগুলিকে প্রকারভেদে বিভক্ত করার ভিত্তি হতে পারে: এক বা একাধিক বিবাহিত দম্পতির উপস্থিতি এবং তাদের বয়স, পরিবারে নাবালক শিশুদের উপস্থিতি, পরিবারে প্রজন্মের সংখ্যা, আত্মীয়-স্বজনের উপস্থিতি (ভাই, বোন, ভাগ্নে) , ইত্যাদি)। পরিবারের শ্রেণীবিভাগ করার সময়, তারা ধারা 1.1-এ বর্ণিত পরিবারের প্রকারের সংমিশ্রণ থেকে এগিয়ে যায়।

পরিবারের ধরন:

1. একটি বিবাহিত দম্পতির সন্তানসহ পরিবার এবং সন্তানহীন।

2. এক বিবাহিত দম্পতির সন্তানসহ পরিবার এবং এক পিতা-মাতার সন্তানহীন।

3. যে পরিবারে একজন বিবাহিত দম্পতি সন্তান সহ এবং সন্তানহীন স্বামী/স্ত্রীর পিতামাতার একজনের সাথে।

4. দুই বা ততোধিক বিবাহিত দম্পতি, সন্তান সহ বা ছাড়া, এক পত্নীর সাথে (বা তাকে ছাড়া) এবং অন্যান্য আত্মীয়দের সাথে (বা তাদের ছাড়া) পরিবার।

5. মা এবং সন্তান নিয়ে গঠিত পরিবার।

6. সন্তান সহ একজন মা (বাবা) নিয়ে গঠিত পরিবার।

7. মা এবং সন্তানদের নিয়ে গঠিত পরিবার যেখানে মায়ের (পিতার) পিতামাতার একজনের সাথে।

8. বাবার (মা) বাবা-মায়ের একজনের সাথে সন্তান সহ একটি পিতা নিয়ে গঠিত পরিবার৷

9. অন্যান্য পরিবার।

রাশিয়ার প্রধানগুলি হল অনুচ্ছেদ 1 এবং 5 এ নির্দেশিত পরিবারগুলি, অর্থাৎ পারমাণবিক এবং অসম্পূর্ণ।

পারিবারিক কার্যাবলী। পরিবার বিভিন্ন কাজ সম্পাদন করে। পরিবারের কার্যাবলী সমাজ এবং ব্যক্তির প্রয়োজনের সাথে সম্পর্কিত। পরিবারের কার্যাবলী জানা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ফাংশনের মাধ্যমে, একদিকে, কেউ পরিবারের সারমর্ম বুঝতে পারে সামাজিক ঘটনাএবং এর মাধ্যমে পরিবার এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি নির্ধারণ করুন, অন্যদিকে, আপনি একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে পরিবারের ক্রিয়াকলাপগুলি বিশ্লেষণ করতে পারেন এবং তারপরে বিবাহের স্থিতিশীলতার প্রধান উপাদান হিসাবে ফাংশনের ভূমিকা উপস্থিত হয়।

পারিবারিক বিশ্লেষণের কার্যকরী পদ্ধতিটি অগ্রণী ছিল এবং রয়ে গেছে, কারণ ফাংশন প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়.

পরিবারের কার্যাবলী দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে: 1) সমাজের একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে; 2) একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে। শুধুমাত্র একটি ছোট গোষ্ঠীর স্তরে সফলভাবে কার্য সম্পাদনের মাধ্যমে একটি পরিবার একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে তার কার্যাবলীর সফল বাস্তবায়ন নিশ্চিত করতে পারে।

একটি নির্দিষ্ট সমাজের অগ্রাধিকার এবং তাদের ঐতিহাসিক বিকাশের সময়কালের উপর নির্ভর করে, ফাংশনগুলির কার্য সম্পাদনের প্রকৃতি এবং তাদের শ্রেণিবিন্যাস উভয়ই পরিবর্তিত হয়। একটি আধুনিক পরিবারের জীবনে, প্রথমত, যোগাযোগ এবং আবেগের সাথে যুক্ত ফাংশনগুলি যা স্বামী / স্ত্রী এবং সন্তান উভয়ের মধ্যে ঘটে এবং পিতামাতা প্রাথমিক গুরুত্ব অর্জন করে।

ধরনের উপর নির্ভর করে, পরিবার নিম্নলিখিত ফাংশন সঞ্চালন করে:

1) প্রজনন।

সমাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, সন্তান জন্মদানের কাজ হল পরবর্তী প্রজন্মের প্রজনন, শ্রমশক্তির উৎপাদন। একটি পরিবারে কতজন শিশু থাকা উচিত যাতে সন্তান জন্মদানের কাজটি সম্পন্ন বলে বিবেচিত হয়? আত্ম-নিশ্চয়তার জন্য, সমাজে একটি নির্দিষ্ট সামাজিক মর্যাদা অর্জনের জন্য, বিবাহকে শক্তিশালী করার জন্য এবং অবশেষে, কেবল একটি পরিবার তৈরি করার জন্য স্বামীদের প্রথম সন্তানের প্রয়োজন। তবে পরিবারের নিজের সুবিধার জন্য, বেশ কয়েকটি সন্তান নেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়, যাতে আত্মীয়স্বজন এবং পিতামাতার মনোযোগ শুধুমাত্র একটি সন্তানের উপর কেন্দ্রীভূত না হয়। অন্যথায়, এইভাবে, আপনি একটি পরজীবী এবং চাঁদাবাজ বাড়াতে পারেন।

এখন আমাদের দেশে (এবং, সম্ভবত, সারা বিশ্বে) পরিবারে শিশুদের সংখ্যা ব্যাপকভাবে হ্রাস পাওয়ার প্রক্রিয়া রয়েছে।

পরিবারের শিশুদের গতিশীলতা: 1945-1997 সালে প্রতি মহিলার মোট উর্বরতার হার। (শহর - গ্রাম)

বছর	মোট
1945-1949	2,46
1950-1954	2,20
1955-1959	2,08
1960-1964	1,98
1965-1969	1,88
1970-1974	1,86
1975-1979	1,80
1980-1990	1,64
1996	1,28
1997	1,23

এই টেবিলের তথ্যের উপর ভিত্তি করে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে 1997 সালে প্রতি মহিলার আনুমানিক একটি শিশু ছিল, যখন যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে এই অনুপাত দুটি শিশুর বেশি ছিল। মোট উর্বরতার হার জনসংখ্যার সহজ প্রজনন নিশ্চিত করে না।

এটা স্পষ্ট যে আধুনিক পরিবারগুলি প্রধানত ছোট। একটি রাশিয়ান পরিবারের গড় গঠন আজ 3.2 সদস্য, অর্থাৎ আজ একটি পরিবারে একজন বাবা, মা এবং একজন, কদাচিৎ দুটি সন্তান রয়েছে।

এ থেকে আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে আধুনিক পরিবার তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজটি পূরণ করে না।

2) শিক্ষামূলক।

পরিবার তৈরি হয় নৈতিক ভিত্তিতরুণ প্রজন্মের ভবিষ্যত জীবন। একটি শিশু একটি সামাজিক ঘটনা। সে যে পরিবেশে বাস করে তার প্রতি শিশুর মনোভাব এবং শিশুর প্রতি পরিবেশ, শিশুর নিজের অভিজ্ঞতা এবং ক্রিয়াকলাপে প্রকাশিত হয়। এই ক্ষেত্রে, পরিবারের শিক্ষামূলক কার্যকলাপ হল, প্রথমত, একটি শিশুকে বড় করার জন্য শর্ত তৈরি করা: বস্তুগত ভিত্তি, মানসিক পটভূমি, আধ্যাত্মিক জগত. শিক্ষাগত কার্যকলাপ অন্যান্য সমস্ত কার্যকলাপ নির্ধারণ করে। এটি অর্থনৈতিক কাজের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

3) অর্থনৈতিক ফাংশন।

বর্তমানে, অর্থনৈতিক ফাংশন নিজেকে প্রকাশ করে যেখানে সমগ্র পরিবার একটি উৎপাদনে জড়িত থাকে, যেখানে এর সমস্ত সদস্য তাদের শ্রমের ফলাফলে আগ্রহী হয়, যেখানে পরিবার একটি অর্থনৈতিক ইউনিটে পরিণত হয়।

পরিবার বৈষয়িক সম্পদ বণ্টনের সাথে জড়িত। এখানে একটি সাব-ফাংশন হিসাবে আমরা শিশুদের সমর্থন, বয়স্কদের সমর্থন এবং গৃহস্থালিকে বিবেচনা করতে পারি। একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে, একটি অর্থনৈতিক কার্য সম্পাদন করে, পরিবারটি সামাজিক উৎপাদনের অর্থনৈতিক কাঠামোর মধ্যে বোনা হয় এবং এর উপ-সিস্টেম হয়ে ওঠে।

একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে, গৃহস্থালী কার্য সম্পাদন করে, পরিবার জনগণের সেবা করার জন্য সমাজের দায়িত্বের অংশ গ্রহণ করে। আজ, এই পরিষেবাটি প্রায়শই পরিবারের মাধ্যমে, পরিবারের মধ্যে, পরিবারের খরচে (লন্ড্রি, পরিষ্কার করা, ছোটখাটো গৃহস্থালি মেরামত ইত্যাদি) করা হয়।

পরিবার এই ফাংশনটি সঞ্চালন না করে, এই ফাংশনগুলির যেকোনটি যে আকারে তারা এখন প্রতিনিধিত্ব করে তা সম্পাদন করা অসম্ভব।

4) যোগাযোগ ফাংশন।

যোগাযোগের ফাংশন ধ্রুব মানসিকভাবে সমৃদ্ধ পরিচিতি, পারস্পরিক সমর্থন, পরিবারের সকল সদস্যের পারস্পরিক বিশ্বাস, ব্যক্তিকে মানসিক সান্ত্বনা প্রদান করে।

পরিবারে যোগাযোগ হল পরিবারের জীবন। যোগাযোগ ছাড়া একটি পরিবার থাকতে পারে না।

সুতরাং, অধ্যায়ের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা বলতে পারি যে আধুনিক সমাজে পারিবারিক প্রতিষ্ঠানের অবস্থান অত্যন্ত অস্থির, কারণ সামগ্রিকভাবে পরিবার এবং সমাজের মধ্যে পার্থক্য করার একটি প্রক্রিয়া রয়েছে। পরিবর্তনগুলি বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক সহ সামাজিক জীবনের সমস্ত দিককে প্রভাবিত করে। সমাজে পরিবারের ভূমিকাও পরিবর্তিত হচ্ছে: পরিবারকে একটি উত্পাদন ইউনিট হিসাবে নয়, বরং মানবজীবনকে প্রভাবিত করে এমন একটি কার্যকরী আর্থ-সামাজিক, শিক্ষাগত, আধ্যাত্মিক এবং অন্যান্য কারণগুলির একটি সেট হিসাবে দেখা শুরু হয়।

অধ্যায় 2. একক পিতামাতার পরিবারের সমস্যা

2.1. একক অভিভাবক পরিবার সম্পর্কে

একক-পিতামাতার পরিবারগুলির সমস্যাটি প্রাসঙ্গিক কারণ তারা জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধারণ করে যারা পারিবারিক এবং বিবাহ সম্পর্কের প্রকৃতির অন্তর্নিহিত প্রাকৃতিক জীবনযাত্রার বিকাশ করেনি। এগুলি হল পিতা (বা মা)বিহীন শিশু, প্রাপ্তবয়স্ক যাদের নিজস্ব পরিবার নেই এবং তাদের পিতামাতার সাথে বসবাস অব্যাহত রয়েছে। এই পরিস্থিতি তাদের বেশিরভাগের জন্য জীবনের বস্তুগত দিকটিকেই জটিল করে তোলে না, তবে একটি সুখী বিবাহ দিতে পারে এমন পূর্ণ আধ্যাত্মিক জীবন থেকেও তাদের বঞ্চিত করে।

একটি অসম্পূর্ণ পরিবার আংশিক, অসম্পূর্ণ সংযোগ সহ একটি ছোট গোষ্ঠী, যেখানে সম্পর্কের কোন ঐতিহ্যগত ব্যবস্থা নেই: মা - পিতা, পিতা - সন্তান, শিশু - দাদা-দাদি।

এই জাতীয় পরিবারগুলিকে "মাতৃত্ব" পরিবারও বলা হয় এবং যে মহিলা পিতা ছাড়া একটি সন্তান (সন্তান) লালন-পালন করেন তাকে "একক মা" বলা হয়।

একক পিতামাতার পরিবারের জনসংখ্যা বৈচিত্র্যময় এবং অত্যন্ত ভিন্নধর্মী। তাদের ঘটনার উত্সগুলি ঐতিহ্যগতভাবে বিবাহবিচ্ছেদ, বিধবা (বাবা-মায়ের একজনের মৃত্যু) এবং বিবাহ বহির্ভূত জন্ম হিসাবে বিবেচিত হত।

একক-পিতামাতার পরিবারের মডেলটি তার সামাজিক গতিশীলতা, বৈজ্ঞানিক ও শিল্প প্রযুক্তির উচ্চ স্তরের বিকাশ, তথ্যায়ন এবং তাই শিল্পোত্তর সমাজের সাথে বস্তুনিষ্ঠভাবে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ। অতি মূল্যবাণপেশাদারিত্ব, পারিবারিক দায়িত্বের সাথে একত্রিত করা কঠিন।

সাম্প্রতিক দশকের জনসংখ্যা শুমারি রাশিয়ায় মোট পরিবারের সংখ্যার মধ্যে একক পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধির রেকর্ড করেছে। এইভাবে, 1979 সালে, একক পিতামাতার পরিবারের অংশ ছিল 14.7%; 1989 সালে তাদের সংখ্যা ইতিমধ্যে 15.1% ছিল। 1994 মাইক্রোসেনসাস সমস্ত রাশিয়ান পরিবারের মধ্যে 16.6% অসম্পূর্ণ পরিবার প্রকাশ করেছে।

একক-পিতামাতার পরিবারগুলি ইতিমধ্যেই আজ একটি বাস্তবতা, যার দিকে চোখ বন্ধ করা কঠিন। তাদের সংখ্যা শুধু কমেই না, ক্রমাগত বৃদ্ধির প্রবণতাও রয়েছে। যে কারণে পিতামাতার একজন (অধিকাংশ ক্ষেত্রে মা) একা সন্তানকে বড় করতে বাধ্য হন তা খুব আলাদা হতে পারে।

একক পিতামাতার পরিবার বৃদ্ধির প্রধান কারণগুলি হল:

1) বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধি।

বিবাহবিচ্ছেদ একক পিতামাতার পরিবারের একটি সাধারণ কারণ। যেহেতু শিশুরা, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের মায়ের সাথে থাকে, মা একটি অসম্পূর্ণ পরিবার গঠন করে এবং পিতা হয় অবিবাহিত হন বা বিবাহে প্রবেশ করেন। নতুন বিয়ে, অথবা তার পিতামাতার কাছে ফিরে আসে।

আধুনিক অবস্থার মধ্যে বিবাহবিচ্ছেদ ফ্যাক্টর এর মান হ্রাস একটি প্রক্রিয়া পরিণত হয়েছে বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক. বর্তমানে বিবাহিত নারী-পুরুষের অনুপাত হ্রাস পেয়েছে এবং তালাকপ্রাপ্ত ও পুনর্বিবাহিত নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। টেবিলটি বিবাহের অস্থিরতার গতিশীলতা দেখায়:

বিবাহের অস্থিরতার গতিশীলতা

বছর	হাজারে		প্রতি 1000 জনসংখ্যা
	বিবাহ	ডিভোর্স	বিবাহ	ডিভোর্স
1992	1053,7	639,2	7,1	4,3
1993	1106,7	663,3	7,5	4,5
1994	1180,6	680,5	7,4	4,6
1995	1074,4	665,6	7,3	4,5
1996	867	562	5,9	3,8
1997	928	555	6,3	3,8

1997 সালে, প্রতি 100টি নতুন বিবাহের জন্য, প্রায় 60টি বিবাহবিচ্ছেদ হয়েছিল। 1992 সালের তুলনায়, তালাকপ্রাপ্ত এবং সমাপ্ত বিবাহের অনুপাত (প্রতি 1000) উন্নত হয়েছে। যাইহোক, এটি লক্ষ করা যায় যে বিবাহ বিচ্ছেদের প্রবণতা বাড়ছে এবং বিবাহের এক বছরের মধ্যে বিবাহবিচ্ছেদের সম্ভাবনার কারণে বাড়তে থাকবে।

1990-1997 সময়ের জন্য। রাশিয়ায়, 2,460,000-এরও বেশি বিয়ে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, এইভাবে 2,150,000 সন্তানকে পিতা ছাড়া এবং কম প্রায়ই, মা ছাড়া, যাদের জীবন ফলস্বরূপ ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে। মজার বিষয় হল, একটি পরিবারে যত কম সন্তান, বিবাহ বিচ্ছেদের সম্ভাবনা তত বেশি। এইভাবে, তালাকপ্রাপ্ত পরিবারের 35.9% নিঃসন্তান, 43% এর একটি সন্তান ছিল, 20.3% এর দুটি সন্তান ছিল।

সমাজবিজ্ঞানে, শিশুদের সাথে পরিবারগুলিতে বিবাহবিচ্ছেদের পরিস্থিতিকে একটি সামাজিক পরিস্থিতির একটি বিশেষ ক্ষেত্রে হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এর তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ দুটি সমতলে পরিচালিত হয়: ক) সমাজের সাথে সম্পর্ক, যেখানে বিবাহবিচ্ছেদ একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে কাজ করে; খ) একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে শিশুদের সহ একটি পরিবারে বিবাহবিচ্ছেদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা।

বিবাহবিচ্ছেদ নিজেই একটি পূর্বের নিষিদ্ধ, ব্যতিক্রমী ঘটনা থেকে রূপান্তরিত হয়েছে এবং ব্যাপক হয়ে উঠেছে। একটি উচ্চ বিবাহবিচ্ছেদের হার অনেক আধুনিক দেশের বৈশিষ্ট্য। যাইহোক, গত কয়েক দশক ধরে, রাশিয়া এই সূচকে বিশ্বে দ্বিতীয় (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পরে) স্থান পেয়েছে, অন্যান্য শক্তির তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে এগিয়ে রয়েছে।

যদি 50 এর দশকের শেষের দিকে আমাদের দেশে বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা প্রতি 1000 জনসংখ্যার 1 টিরও কম ছিল, তবে পরবর্তীতে এটি ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছে, যেমন চিত্র দ্বারা প্রমাণিত:

রাশিয়ান ফেডারেশনে বিবাহবিচ্ছেদের হার (প্রতি 1000 জনসংখ্যা)

রাশিয়ায় বিবাহবিচ্ছেদের হার বৃদ্ধির বিষয়টি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন যে 1965 সালে বিবাহবিচ্ছেদের আইনি শর্তগুলি সহজ করা হয়েছিল এবং সেইজন্য যে বিবাহগুলি দীর্ঘদিন ধরে ভেঙে গিয়েছিল কিন্তু সময়মত আইনগতভাবে আনুষ্ঠানিকতা হয়নি সেগুলিকে প্রকৃত সংখ্যায় যুক্ত করা হয়েছিল। . বিবাহবিচ্ছেদের হারের উপর এই ফ্যাক্টরের প্রভাব বেশ কয়েক বছর ধরে অব্যাহত ছিল।

90 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, সারা দেশে বিবাহবিচ্ছেদের হার বৃদ্ধি স্থিতিশীলতার পথ দিয়েছিল, কিন্তু উচ্চস্তর- প্রতি 1000 জনসংখ্যায় প্রায় 4.5 তালাক।

সুতরাং, বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের স্থায়িত্বের সমস্যাগুলি এখনও অনেক রাশিয়ান পরিবারের জন্য প্রাসঙ্গিক।

2) আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত বিবাহের বাইরে জন্মের সংখ্যা বৃদ্ধি।

বিবাহ বহির্ভূত জন্মের সাথে, পরিবারটি প্রাথমিকভাবে অসম্পূর্ণ থাকে; তার জীবনের প্রথম দিন থেকে, শিশুটি পিতা ছাড়াই কেবল মায়ের দ্বারা বেড়ে ওঠে। এই জাতীয় পরিবার সর্বদা একটি মা এবং সন্তান নিয়ে গঠিত। আধুনিক পরিবার পিতৃতন্ত্রের প্রত্যাখ্যান প্রদর্শন করে। বিয়ের হার কমার প্রবণতা রয়েছে। উত্তরদাতাদের এক চতুর্থাংশ পারিবারিক জীবনযাত্রায় ব্যতিক্রমী মূল্য দেখতে পান না; প্রায় 12% একটি অনিবন্ধিত বিবাহে বসবাস করেন। ভিতরে এক্ষেত্রেপরিবারটি প্রাথমিকভাবে একক-পিতামাতা, এবং তার জীবনের প্রথম দিন থেকে শিশুটি কেবল তার মা, পিতা ছাড়াই বেড়ে ওঠে। সাধারণ রাশিয়ান চেতনায়, "একক মা" শব্দটি বাবা ছাড়াই সন্তান লালন-পালন করা মহিলাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে।

সাম্প্রতিক দশকের পরিসংখ্যান দেখায় যে রাশিয়ায় বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের প্রতিকূল বিকাশ প্রাথমিকভাবে বিবাহ বহির্ভূত জন্মের বৃদ্ধিতে প্রকাশিত হয়। রাশিয়ায়, 1970 সালের তুলনায়, 1998 সালে বিবাহ বহির্ভূত জন্মের সংখ্যা 1.5 গুণেরও বেশি বেড়েছে (201.2 থেকে 345.9 হাজার মানুষ)। যদি 1970 সালে অবৈধ শিশুদের 10.6% ছিল (মোট জন্মের সংখ্যা), 1990 - 14.6%, 1998 - ইতিমধ্যে 27%।

ক) যে মায়েরা ইচ্ছাকৃতভাবে স্বামী ছাড়া সন্তানের জন্ম দিয়েছেন।

খ) যে মায়েরা অনিচ্ছাকৃতভাবে স্বামী ছাড়া সন্তানের জন্ম দিয়েছেন।

গ) যে মায়েরা স্বামী ছাড়া একটি সন্তান দত্তক নিয়েছেন।

যদি আগে অবৈধ সন্তানের জন্ম অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতির কারণে ঘটে থাকে তবে 20 শতকের শেষের দিকে। - 21 শতকের শুরুতে। সব আরো নারীমাতৃত্বের জন্য তাদের চাহিদা পূরণ করার জন্য তারা ইচ্ছাকৃতভাবে "বিবাহের বাইরে" জন্ম দেয়।

3) পুরুষের মৃত্যুহার বৃদ্ধি .

স্বামী-স্ত্রীর একজনের মৃত্যুর কারণে যে পরিবারগুলি অসম্পূর্ণ হয়ে পড়েছিল, তাদের মধ্যে সন্তান সহ পিতার তুলনায় মায়েদের সংখ্যা বেশি। কারণ হল পুরুষদের মৃত্যুর হার কিছুটা বেশি, তাই বিধবাদের তুলনায় বিধবাদের সংখ্যা বেশি। এই কারণেই গবেষকরা বিধবাদের অধ্যয়নে খুব মনোযোগ দেন। তবে এটি লক্ষণীয় যে এটি বিধবা নয়, বিধবারা, যারা নিজেদেরকে আরও দুর্বল অবস্থানে খুঁজে পায়। উপরন্তু, এটা বিধবা যারা প্রায়ই পুনর্বিবাহ করার প্রবণতা.

ভি. সোলোডনিকভের মতে, বিধবাত্ব নিজেই বিভিন্ন গুণের, অর্থাৎ দুটি ভেরিয়েবল আছে যা বৈধব্যের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে: "স্বাভাবিকতা" বা বৈধব্যের কৃত্রিমতা।প্রথম ক্ষেত্রে, কারণটি প্রাকৃতিক কারণে (বার্ধক্য এবং সহকারী রোগ) থেকে স্বামী / স্ত্রীর একজনের মৃত্যু, দ্বিতীয়টিতে - দুর্ঘটনার কারণে, আসক্তি, হঠাৎ অসুস্থতা, ইত্যাদি

এইভাবে, বিধবাত্ব একটি গুরুতর পরীক্ষা, জীবিত স্বামী/স্ত্রী এবং সন্তানসহ তার আত্মীয়দের জন্য একটি জীবনের চ্যালেঞ্জ।

2.2. লালন-পালনের নেতিবাচক কারণ

একক পিতামাতার পরিবারের সমস্যাগুলির মধ্যে, শিশুদের লালন-পালন এবং সামাজিকীকরণের জন্য একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে এর কার্যকারিতার সমস্যাটি বিশেষত তীব্র। আজ, নাবালক সন্তান সহ প্রতি পঞ্চম পরিবারে, একজন পিতামাতা অনুপস্থিত।

একটি অসম্পূর্ণ পরিবার, সাধারণভাবে যে কোনও পরিবারের মতো, শিক্ষার মতো গুরুত্বপূর্ণ কার্য সম্পাদনের জন্য আহ্বান করা হয়। এটি শিক্ষার মাধ্যমেই প্রবাদের মূল্য প্রদর্শিত হয়: "যেমন এটি চারপাশে আসে, তাই এটি সাড়া দেবে।"

একটি অসম্পূর্ণ পরিবারে লালন-পালনের প্রক্রিয়া সাধারণত বিকৃত হয়। একক-পিতামাতার পরিবারের সন্তানদের একটি নির্দিষ্ট সামাজিক মর্যাদার জন্য জরুরী প্রয়োজন রয়েছে এবং উভয় পিতামাতা থাকতে চায়। যখন একটি সম্পর্ক ভেঙ্গে যায়, তখন বাবা-মা প্রায়ই শিক্ষার ক্ষেত্রে বিরোধী অবস্থান নেন, যা নিঃসন্দেহে শিশুদের প্রভাবিত করে। পিতামাতার শিক্ষাগত অবস্থান উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন হতে পারে, যার কারণে শিশু বিভ্রান্ত এবং নিকৃষ্ট বোধ করে, কারণ পিতামাতা উভয়ই তার জন্য উল্লেখযোগ্য অন্য। এই ধরনের শিশুরা সাধারণত সামাজিক পরিবেশে কম খাপ খায়। এন. সলোভিভ বলেছিলেন যে "তার সম্ভাবনার দিক থেকে, একজন বাবা একজন মায়ের চেয়ে কম প্রতিভাধর শিক্ষাবিদ নন। তিনি, তার মায়ের মতো, প্রকৃতি এবং সমাজ দ্বারা তার শিক্ষামূলক কাজের জন্য প্রস্তুত। প্রথমত, আমার বাবার একটি সুষম স্নায়ুতন্ত্র আছে। তিনি শিশুদের কম আদেশ দেন এবং তাদের কম বাতিল করেন। দ্বিতীয়ত, শিক্ষকের কাছে মোটামুটি প্রচুর পরিমাণে বৈচিত্র্যময় তথ্য থাকতে হবে। তার কাছে এই জাতীয় তথ্যের পরিমাণ প্রায়শই মায়ের চেয়ে কম নয় এবং প্রায়শই বেশি। তৃতীয়ত, শিশুদের লালন-পালন করার জন্য সময় প্রয়োজন যেটি শিক্ষক সরাসরি শিশুকে লালন-পালন করতে দিতে পারেন। বাবার কাছে প্রায়ই মায়ের চেয়ে অনেক বেশি সময় থাকে।" সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে পিতা ছাড়া একটি সন্তান লালনপালন অসম্পূর্ণ।

একক-পিতামাতার পরিবারের সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল পেশাদার এবং এর সমন্বয় পিতামাতার ভূমিকা, যা, পূর্ণ-সময়ের কর্মসংস্থানের অধীনে, সন্তানের সাথে একসাথে সময় কাটাতে মায়ের দ্বারা ব্যবহৃত সময়কে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে, এইভাবে মায়ের শিক্ষাগত মনোযোগ হ্রাস করে।

এমন ক্ষেত্রে যেখানে একজন একক মা তার সন্তানের যত্ন নেওয়া এবং আত্মীয়দের কাছ থেকে লালন-পালনে সহায়তা পান না, তার জন্য পূর্ণ-সময় কাজ করা অত্যন্ত কঠিন। T.A দ্বারা পরিচালিত একটি সমীক্ষা অনুসারে গুরকো, মাত্র 53% মা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে এই ধরনের সাহায্য পান, 7% এমন একজন ব্যক্তির কাছ থেকে সাহায্য পান যার সাথে তারা ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখে, 4% বন্ধু বা কাজের সহকর্মীদের কাছ থেকে, 3% প্রতিবেশীদের কাছ থেকে, 3% সন্তানের পিতামাতার কাছ থেকে পিতা, সন্তানের পিতা থেকে 4%.. মায়েদের একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত (21%) তাদের সন্তানের যত্ন নেওয়া এবং লালন-পালনে তাদের আত্মীয়দের কাছ থেকে কার্যত কোন সাহায্য পায় না। জরিপের সময় তাদের মধ্যে মাত্র 7% কাজ করছিল না; বেশিরভাগ মা (68%) পুরো সময় কাজ করেছিলেন।

একক পিতামাতার পরিবারগুলিতে, শিশুর তত্ত্বাবধানের সমস্যা তীব্র, তাই মহিলাকে কখনও কখনও বাচ্চাদের একা ছেড়ে যেতে বাধ্য করা হয় বা অপরিচিত মানুষ. বস্তুগত নিরাপত্তার স্তর বজায় রাখার আকাঙ্ক্ষার কারণে, যার জন্য অতিরিক্ত সময় এবং প্রচেষ্টা প্রয়োজন, মাকে শিক্ষাগত ফাংশনটি অন্য লোকেদের কাছে স্থানান্তর করতে হবে, নিজেকে এবং তার সন্তানদের একে অপরের জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণ সময় দেওয়ার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করতে হবে।

একটি একক পিতামাতার পরিবারে সন্তান লালন-পালনের প্রক্রিয়ায় ছয়টি সাধারণ ভুল রয়েছে:

1. হাইপারপ্রোটেকশন, যখন শিশু এবং তার সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলিকে জীবনের মূল্যবোধ এবং অভিযোজন (প্রেমের অতিরঞ্জিত রূপ) ব্যবস্থায় প্রথম স্থানে রাখা হয়। অতিরিক্ত সুরক্ষা শিক্ষার বিকৃতির অন্যতম রূপ।

2. প্রকৃত থেকে মায়ের বিচ্ছিন্নতা শিক্ষাগত প্রক্রিয়াএবং সন্তানের জন্য বস্তুগত যত্নের উপর অত্যধিক ফোকাস। পরবর্তীকালে, এই জাতীয় শিশু মায়ের কাছ থেকে আরও বেশি করে দাবি করতে শুরু করে, তবে, কারণ ... তিনি আর ক্রমবর্ধমান চাহিদা পূরণ করতে সক্ষম নন, এটি অসংখ্য দ্বন্দ্ব এবং উদ্বেগের কারণ হয়ে ওঠে।

3. পিতার সাথে সন্তানের যোগাযোগের বাধা, তার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত গুণাবলীর ক্রমাগত নির্মূল হওয়া পর্যন্ত, যা তার প্রাক্তন স্বামীর প্রতি মায়ের শত্রুতার কারণে।

4. সন্তানের প্রতি একটি দ্বিধাহীন মনোভাব, হয় অত্যধিক ভালবাসার আক্রমণে বা বিরক্তির বিস্ফোরণে প্রকাশিত হয়।

5. বাবা না থাকা সত্ত্বেও সন্তানকে অনুকরণীয় করে তোলার মায়ের ইচ্ছা। মা হন "হোম সুপারভাইজার"। শিশুটি হয় নিষ্ক্রিয় হয়ে যায় বা রাস্তার গ্রুপের জীবনে জড়িত হয়ে পড়ে।

6. সন্তানের যত্ন নেওয়া এবং লালন-পালন করা থেকে মায়ের বিচ্ছিন্নতা। এই ধরনের পরিস্থিতির কারণগুলি ভিন্ন হতে পারে, দায়িত্বজ্ঞানহীনতা থেকে শুরু করে, আদিম স্বার্থের আধিক্য, যে সন্তুষ্টিতে শিশু হস্তক্ষেপ করে, সন্তানের প্রতি একটি নির্দয় মনোভাব, এবং চরম ক্ষেত্রে: মাতৃ মদ্যপান, যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রশ্রয়, পতিতাবৃত্তি। এবং অসামাজিক আচরণের অন্যান্য রূপ।

বসবাসকারী কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে অ্যালকোহল সেবন এবং ধূমপান বিভিন্ন ধরনেরপরিবার (%)

অপশন	পরিবার
	বাবা আর মায়ের সাথে		সৎ বাবার সাথে		বাবা ছাড়া		মা ছাড়া		মোট
	ছেলেদের	মেয়েরা	ছেলেদের	মেয়েরা	ছেলেদের	মেয়েরা	ছেলেদের	মেয়েরা	ছেলেদের	মেয়েরা
ধোঁয়া:
প্রায়ই	23	13	39	25	25	9	20	17	24	13
কদাচিৎ	25	13	19	29	23	18	38	20	26	14
পান করা:
প্রায়ই	11	10	12	14	6	6	20	-	10	9
কদাচিৎ	28	46	25	28

টেবিলের তথ্য বিশ্লেষণ করে, আমরা বলতে পারি যে ছেলেদের মধ্যে বিচ্যুতির মাত্রা (পারিবারিক প্রকার নির্বিশেষে) মেয়েদের তুলনায় বেশি। এটি সম্ভবত আমাদের সমাজে তৈরি হওয়া "পুরুষত্বের" মান পূরণের আকাঙ্ক্ষার কারণে। এই টেবিলের তথ্য অনুসারে, এটি দেখা যায় যে সৎ বাবা (সৎ পিতা) সহ পরিবারের মেয়েদের জন্য আরও প্রতিকূল সূচকগুলি সাধারণত - তারা প্রায়শই ধূমপান করে। মাতৃ পরিবারের ছেলেদের তুলনায় সৎ পরিবারের ছেলেরা বেশি পান করে। বাবা বা মা ছাড়া বেড়ে ওঠা শিশুরা সাধারণ পটভূমির বিপরীতে নিম্ন স্তরের বিচ্যুতি দেখায়।

এটা বলা উপযুক্ত যে কখনও কখনও একটি অসম্পূর্ণ পরিবার একটি সন্তানের জন্য একটি অসম্পূর্ণের চেয়ে বেশি উপকারী, যদিও সম্পূর্ণ একটি (উদাহরণস্বরূপ, যখন পরিবারে পিতা মাতাল হয়)। দুটি পিতা-মাতার পরিবার যখন সন্তানের জন্য উপযোগী হতে পারে না তখন সীমারেখার রূপরেখা দেওয়া এখানে খুবই গুরুত্বপূর্ণ: যখন পরিবারের সদস্যদের প্রতি পিতার পক্ষ থেকে সহিংসতা ঘটে। তবে প্রায়শই, বাবার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার সময়, মায়েরা এই সত্যটি নিয়ে ভাবেন না যে তাকে ছাড়া জীবন খুব কঠিন হয়ে উঠবে। এর ফলস্বরূপ, লালন-পালন প্রক্রিয়া ব্যাহত হয়, এবং একটি অসম্পূর্ণ পরিবার দ্বারা অভিজ্ঞ অসুবিধাগুলি একটি সম্পূর্ণ পরিবার দ্বারা অভিজ্ঞদের তুলনায় অনেক বেশি গুরুতর হয়ে ওঠে।

একক-পিতামাতার পরিবারে বেড়ে ওঠার খরচ, প্রথমত, নেতিবাচক অর্থনৈতিক কারণের প্রভাবের সঙ্গে যুক্ত। একক-পিতামাতার অধিকাংশ পরিবারের "দরিদ্র" এবং "সুবিধা নির্ভর" বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একক পিতামাতার পরিবারগুলির গুরুতর আর্থিক সমস্যা রয়েছে, কারণ তারা সাধারণত রাষ্ট্রের সামাজিক সহায়তার উপর বেশি নির্ভরশীল। E.V দ্বারা গবেষণা মস্কো কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে অ্যান্ড্রুশিনা উপরের সিদ্ধান্তগুলি নিশ্চিত করেছেন। একক-পিতামাতার পরিবারের কিশোর-কিশোরীরা, সম্পূর্ণ পরিবারের সমবয়সীদের সাথে তুলনা করে, পরিবারের দ্বারা অভিজ্ঞ গুরুতর আর্থিক অসুবিধাগুলি উল্লেখ করেছে: যথাক্রমে 30 এবং 15%।

একক-পিতামাতার পরিবার ঝুঁকি বাড়ায় যে একক-পিতামাতার পরিবারে বেড়ে ওঠা শিশুরা তাদের নিজস্ব তৈরি করতে সক্ষম হবে না সম্পূর্ণ পরিবার. বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, 38.5% থেকে 63% একক-পিতামাতার পরিবারের মা-প্রধানরা নিজেরাই এই জাতীয় পরিবারগুলিতে বড় হয়েছেন। অতএব, একটি পরিবার শুরু করার মহান ইচ্ছা সত্ত্বেও, ভবিষ্যতে এই ধরনের শিশুদের একটি সুরেলা বিবাহ প্রায়ই উপলব্ধি করা হয় না।

এটিও উল্লেখ করা উচিত যে পিতামাতাকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত প্রতিকূল কারণ যেমন দরিদ্র আবাসন, আর্থিক সমস্যা, আবাসস্থলের ঘন ঘন পরিবর্তন, দরিদ্র শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যও শিশুদের উপর বিরূপ প্রভাব ফেলে।

সুতরাং, একক-পিতামাতার পরিবারে বেড়ে ওঠার খরচ, প্রথমত, সীমিত বস্তুগত সম্পদ এবং এই জাতীয় পরিবারের নিম্ন সামাজিক মর্যাদার পরিণতি এবং শুধুমাত্র পরোক্ষভাবে এটিতে দ্বিতীয় স্ত্রীর অনুপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত।

2.3. এই অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার উপায়

আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, আমাদের দেশে একক-পিতামাতার সংখ্যা বৃদ্ধির সমস্যা দীর্ঘদিন ধরে তৈরি হচ্ছে, তবে গত দশকে এটি বিশেষত তীব্র হয়ে উঠেছে। আমাদের সরকার পারিবারিক সংকটের মাত্রা ও গভীরতা পুরোপুরি বোঝে না এবং বর্তমান পরিস্থিতি থেকে উত্তরণের পথ খুঁজে বের করার বিষয়ে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা পরিচালনা করে না। পশ্চিমে তারা অনেক আগেই এই সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, এমন সংস্থা রয়েছে যারা বিবাহবিচ্ছেদ, বিধবাত্ব এবং পিতামাতার বিচ্ছেদ সমস্যা নিয়ে কাজ করে। তাদের প্রধান লক্ষ্য হল নতুন জীবনযাত্রার অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সহায়তা করা: সহায়তা কর্মসূচির মধ্যে রয়েছে মনস্তাত্ত্বিক, আইনি এবং সামাজিক সমর্থন. আমাদের দেশে, এই ধরনের সহায়তার ব্যবস্থা সবেমাত্র তৈরি হতে শুরু করেছে এবং তাই, আমেরিকার মতো এখনও বিস্তৃত নয়। অস্তিত্বের সমস্ত পর্যায়ে, আমাদের রাষ্ট্র অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের সঙ্গে একক মায়েদের জন্য উদ্বেগ দেখিয়েছে। অবশ্যই, এই ধরনের সহায়তার ফর্ম এবং স্কেল অপরিবর্তিত থাকেনি। বিবাহ ও পরিবার সংক্রান্ত কোডে বলা হয়েছে যে রাষ্ট্র একক মায়েদের (পরিবারের অধিকার ও স্বার্থ রক্ষার জন্য অন্যান্য পদক্ষেপের সাথে) সুবিধা ও সুবিধা প্রদানের মাধ্যমে পরিবারের যত্ন নেয়। সহায়তার সবচেয়ে সাধারণ রূপ, যা প্রায় সমস্ত একক-পিতামাতার পরিবার দ্বারা অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের সাথে ব্যবহার করা হয়, তা হল ন্যূনতম মজুরির পরিমাণে শিশুদের রক্ষণাবেক্ষণ ও লালন-পালনের জন্য একক মা (অবিবাহিত) জন্য একটি রাষ্ট্রীয় মাসিক ভাতা। একক মায়েদের জন্য প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্রীয় সুবিধাগুলিও বরাদ্দ করা হয় এবং বিধবাদের জন্য প্রদান করা হয় যাদের সন্তান রয়েছে কিন্তু তাদের জন্য বেঁচে থাকা পেনশন পান না। একক মায়েদের জন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সহায়তা প্রদান করা হয়: একজন একক মা একটি শিশুকে শিশু যত্ন প্রতিষ্ঠানে রাখতে পারেন এবং তাকে সেখান থেকে নিয়ে যাওয়ার অধিকার রয়েছে।

কিন্তু আমরা এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার শুধুমাত্র বস্তুগত দিক বিবেচনা করতে পারি না। সবার আগে ভাবতে হবে কেন এমন হচ্ছে? পারমাণবিক পরিবারকে পুনরুজ্জীবিত করা কি সম্ভব? প্রশ্নের উত্তর সমাজেই রয়েছে।

ডি. পোপেনো, পারমাণবিক পরিবারকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য, স্বেচ্ছাসেবী আজীবন একবিবাহের সাংস্কৃতিক তাত্পর্য পুনরুদ্ধারের প্রস্তাব করেন। এখানে আরও কার্যকর ব্যবস্থা রয়েছে:

1) যৌন বিপ্লব রোধ করুন। তিনি তিনটি দিকে পদক্ষেপের প্রস্তাব করেন:

অন্তত স্নাতক পর্যন্ত যৌন বর্জন।

বিয়ে পর্যন্ত যৌন সংযমকে উৎসাহিত করা।

সংগঠিত বিনোদন শিল্প পরিচালনা। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে প্রবর্তিত ধারণাগুলির জন্য আরও বেশি দায়িত্ব থাকা উচিত।

2) বিবাহ প্রচার:

আজীবন একবিবাহের মানসিক, অর্থনৈতিক এবং স্বাস্থ্যগত সুবিধা ব্যাখ্যা কর।

আধুনিক বিবাহের প্রকৃতি সম্পর্কে জনসাধারণকে শিক্ষিত করুন। ব্যাখ্যা করুন যে এটি শুধুমাত্র একজন আদর্শ সহচর খোঁজার বিষয়ে নয়, যার সাথে জীবন আবেগ এবং রোমান্সে পূর্ণ। বিবাহ হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি দীর্ঘমেয়াদী বন্ধুত্ব, যার জন্য শুধুমাত্র নিরন্তর প্রচেষ্টা এবং যত্নের প্রয়োজন হয় না, তবে সমাজের প্রতি কঠোর নৈতিক বাধ্যবাধকতার পাশাপাশি যোগাযোগের দক্ষতাও প্রয়োজন।

যে বিবাহিত দম্পতিদের সন্তান আছে কিন্তু বস্তুনিষ্ঠ কারণ ছাড়াই বিবাহবিচ্ছেদ হয়েছে, সেইসাথে যাদের বিবাহ বন্ধনের বাইরে সন্তান রয়েছে তাদের জন্য লজ্জা ও অসম্মান বয়ে আনতে। লজ্জা সামাজিক নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে কার্যকর লিভারগুলির মধ্যে একটি। (পোপেনো থেকে এই বিষয়টি তুলে ধরে, আমি অবিলম্বে পি. বার্গারের কথা স্মরণ করি, যিনি বলেছিলেন যে প্রত্যয়, উপহাস, অবজ্ঞা, অর্থাত্ নৈতিক উপায়, জনমতের উপায়, সামাজিক নিয়ন্ত্রণের অন্য যে কোনও প্রক্রিয়ার চেয়ে একজন ব্যক্তির উপর অনেক বেশি শক্তিশালীভাবে কাজ করে)।

শিশুদের উপর ভাঙা বিবাহের ক্ষতিকর প্রভাব নিয়ে গবেষণা তথ্য ব্যাপকভাবে প্রচার করুন।

3) শিশুদের প্রতি সাংস্কৃতিক মনোযোগ বৃদ্ধি করুন:

সমস্ত পিতামাতা তাদের সন্তানদের জন্য মঙ্গল কামনা করেন। বেশিরভাগ প্রাপ্তবয়স্করা তাদের সেরাটি দেওয়ার চেষ্টা করে। আমরা সেঞ্চুরি-পরীক্ষার অনুমতি দিতে পারি না সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যএবং সন্তান ধারণের অগ্রাধিকার আমাদের ইচ্ছার উপর কমবেশি নির্ভর করে (যা আমরা এখন দেখছি)। কাজটি আরও জটিল যে আজ এক তৃতীয়াংশেরও কম বিবাহিত দম্পতিসন্তান আছে, যেখানে গত শতাব্দীতে এই সংখ্যা তিন-চতুর্থাংশ ছাড়িয়ে গেছে। আপনারও চিন্তা করা উচিত আগামীকালকারণ শিশুরাই আমাদের ভবিষ্যৎ।

কিন্তু তারপরও আমাদের ভুলে গেলে চলবে না সেরা লড়াইএকটি সমস্যা সঙ্গে তার প্রতিরোধ. একক-পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা কমাতে একটি প্রতিরোধ ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত:

ক) পারিবারিক স্থিতিশীলতার ক্ষেত্রে নেতিবাচক প্রবণতা প্রতিরোধের ব্যবস্থা;

b) পারিবারিক সম্পর্কের স্থিতিশীলতার উপর "ঝুঁকির কারণ" এর প্রভাবকে নিরপেক্ষ করে এমন ব্যবস্থা;

গ) এই ধরনের নেতিবাচক প্রভাব দূর করার ব্যবস্থা;

সম্পাদিত কাজ এবং এর ফলাফলের উপর নিয়ন্ত্রণ।

আমি বিশ্বাস করি যে এই ব্যবস্থাগুলির বেশিরভাগই মাধ্যমিক, মাধ্যমিক বিশেষায়িত এবং উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ভিত্তিতে করা উচিত যাতে একক-পিতামাতার পরিবারের উত্থানের পরিণতি রোধ করা যায়। প্রাথমিক পর্যায়েতাদের ঘটনা।

এইভাবে, অধ্যায় থেকে উপসংহারের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা বলতে পারি যে একক-পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা প্রতি বছর বাড়ছে, বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বাড়ছে, এবং এই ধরনের দুর্বল পরিবার গোষ্ঠীর সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য নির্দিষ্ট ব্যবস্থার প্রয়োজন। একক পিতামাতার পরিবার।

উপসংহার

উপসংহারে, আমি বলতে চাই যে কাজটি বিশ্লেষণ করে আমি হতাশাজনক সিদ্ধান্তে এসেছি।

বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের বিবর্তনের প্রক্রিয়ায়, পরিবার তার সততা এবং ঐতিহ্যগত অর্থ হারিয়েছে। গোষ্ঠী পরিবার প্রতিস্থাপিত হয়েছে অনু পরিবার। একক পিতামাতার পরিবার হিসাবে এই ধরণের পরিবার ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। "পরিবার" ধারণাটি সংজ্ঞায়িত করার জন্য, আমি একজন প্রামাণিক সমাজবিজ্ঞানী এবং পারিবারিক বিজ্ঞানী এ.জি. এর মতামতে যোগ দিয়েছি। খারচেভ, যিনি পরিবারকে একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী এবং একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, পরিবার আজ পর্যন্ত পরিবারের এই দুটি সংজ্ঞা সংরক্ষণ করেছে। কিন্তু আজকের পরিবার 100% টেকসই নয়। বিজ্ঞান সমাজকে গ্রহণ ও বোঝার দিকে পরিচালিত করে বিভিন্ন শৈলীজীবন একজন পিতামাতার সাথে একটি পরিবার জনসংখ্যার দৃষ্টিকোণ থেকে অসম্পূর্ণ, এর নিজস্ব মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক অসুবিধা রয়েছে, তবে এটি একটি আধুনিক পরিবারের বৈচিত্র্যের মধ্যে একটি। এটি "বিলুপ্ত" করা যাবে না, তবে এটি পারমাণবিক পরিবার বৃদ্ধির জন্য প্রচার করা যেতে পারে এবং এর ফলে একক-পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা হ্রাস করা যেতে পারে। এখানে আমি D. Popenoe দ্বারা প্রস্তাবিত পারমাণবিক পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধির ব্যবস্থায় যোগদান করেছি।

আমি বিশ্বাস করি যে এই জাতীয় পরিবারকে একটি অসম্পূর্ণ পরিবার নয়, তবে একটি পিতামাতার পরিবার বলা আরও সঠিক। "অসম্পূর্ণ" নিকৃষ্ট, ত্রুটিপূর্ণ, এবং এইগুলি, আপনি দেখতে, ভিন্ন জিনিস সঙ্গে যুক্ত করা হয়. শব্দটি নিজেই বলে মনে হচ্ছে: নেতিবাচক পরিণতিঅনিবার্য আমার কাজের উপর ভিত্তি করে, আমরা এই উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে একটি অসম্পূর্ণ পরিবার, বা, আরও ভালভাবে বলতে গেলে, একটি একক পিতামাতার পরিবার, সর্বদা পারমাণবিক পরিবারের চেয়ে খারাপ নয়।

আমরা যদি বিবাহবিচ্ছেদের পরিস্থিতি বিবেচনা করি, যা একক-পিতামাতার পরিবারের উত্থানের সবচেয়ে সাধারণ কারণ, আমরা দেখতে পাব যে ভাঙা পরিবারের বেশিরভাগ শিশুই মানসিক, মানসিক বা মানসিকভাবে উভয় পরিবার থেকে তাদের সমবয়সীদের থেকে আলাদা নয়। পিতামাতা, তাই একটি "অসম্পূর্ণ পরিবার" এবং "অকার্যকর পরিবার" সমার্থক নয়। সবাই মনে করে বিবাহ বিচ্ছেদ একটি বিপর্যয়; যে একটি ভাঙ্গা পরিবারের শিশুদের খারাপ লাগে. স্বামী/স্ত্রী এবং সন্তান উভয়েরই আত্ম-সচেতনতা জনমতের সাথে খাপ খায়, তাদের নিজেদের ক্রমবর্ধমান অসুখী ভাবতে প্ররোচিত করে। বেশিরভাগ শিশু এই ঘটনাটিকে তাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুতর ধাক্কা বলে। যাইহোক, দীর্ঘমেয়াদে, প্রায় সব শিশুই নতুন অবস্থার সাথে খাপ খায়।

এই ধরনের পরিবারের উত্থানের দিকে পরিচালিত অন্যান্য কারণগুলি বিবেচনা করে আমরা একই সিদ্ধান্তে আসতে পারি। আরও বেশি সংখ্যক মহিলা উপস্থিত হচ্ছেন যারা ইচ্ছাকৃতভাবে স্বামী ছাড়াই সন্তানের জন্ম দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

এবং এখনও, একক পিতামাতার পরিবারগুলি একটি বিচ্যুতি, আদর্শ থেকে বিচ্যুতি। এই ধরনের পরিবারগুলিতে, শিশুদের লালন-পালন এবং সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া ব্যাহত হয় এবং এই পরিবারগুলি যে আর্থিক সমস্যার সম্মুখীন হয় তার কারণে জন্মহার হ্রাস পায়।

এই ধরনের পরিবারগুলির নিঃসন্দেহে সামাজিক পরিষেবা এবং রাষ্ট্রের সাহায্যের প্রয়োজন, যেহেতু একক পিতামাতার পরিবারের উত্থান আর্থিক সমস্যার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

পরিবারের এই শ্রেণীর সাথে সম্পর্কিত কার্যকর সামাজিক সুরক্ষার প্রাসঙ্গিকতা এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে আমরা প্রথমত, শিশুদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের রক্ষণাবেক্ষণ এবং লালন-পালনের বিষয়ে কথা বলছি। প্রবাদটি বলে: "যা চারপাশে আসে তাই চারপাশে আসে।" এর মানে হল আমাদের ভবিষ্যৎ নির্ভর করে আমাদের সন্তানদের লালন-পালনের মানের উপর। একক-পিতামাতার পরিবারে বাচ্চাদের লালন-পালন করার সময়, প্রথমত, আপনাকে বস্তুগত এবং সামাজিক উভয় ক্ষেত্রেই রাষ্ট্রের সমর্থনের উপর নির্ভর করতে হবে।

সুতরাং, আপনার দৃষ্টিভঙ্গিকে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করার চেষ্টা করার দরকার নেই যে একটি অসম্পূর্ণ পরিবার খারাপ; আপনাকে এই জাতীয় পরিবারের প্রতি আরও অনুগত হতে হবে এবং তাদের প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে সমর্থন এবং সহায়তা করতে হবে।

বাইবলিওগ্রাফি

1. Andryushina E.V. পরিবার এবং কিশোর স্বাস্থ্য // জনসংখ্যা। 1998. নং 2

2. বোরিসভ ভি.এ. জনসংখ্যা: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক। – এম.: পোটা বেনে মিডিয়া ট্রেড কোম্পানি, 2003

3. Brui B.P., Kurilina E.V., Varshavskaya N.E., Chumarina V.Zh. 1998 সালে রাশিয়ান ফেডারেশনে জনসংখ্যার প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের উপর // পরিসংখ্যানের প্রশ্ন। 1999. নং 10। p.35

4. ব্রুই ভিপি. তাতেভোসভ আর.ভি. 1994 মাইক্রোসেনসাস // রাশিয়ার পরিবার বিশ্লেষণে। 1995. নং 1-2। পৃষ্ঠা 182-187

5. Gasparyan Yu.A. পরিবার: 21 শতকের দ্বারপ্রান্তে। সেন্ট পিটার্সবার্গ: পেট্রোপলিস, 1999 পি। 51

6. গুরকো টি.এ. বিভিন্ন ধরণের পরিবারে কিশোর-কিশোরীদের ব্যক্তিত্ব বিকাশের বিশেষত্ব // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা, 1996, নং 3, পৃ. 85

7. গুরকো টি.এ. কার্যক্রম সামাজিক কাজএকক পিতামাতার পরিবারের সাথে। এম., পারিবারিক সমস্যা বিভাগ, মহিলা ও শিশু, 1992, পৃ.15

8. ডিমেনটিভা আই.এফ. একক পিতামাতার পরিবারে শিশুদের লালন-পালনের নেতিবাচক কারণ // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা, 2001, নং 11, পৃ. 108

9. পারিবারিক জনসংখ্যা। / এড. ই.এল. সোরোকো, ই.এম. আন্দ্রেভা এবং অন্যরা // রাশিয়ায় পরিবার। 1994. নং 1। p.10-28

10. কার্তসেভা এল.ভি. রাশিয়ান সমাজের রূপান্তরের পরিস্থিতিতে পারিবারিক মডেল // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা, 2003, নং 7। সঙ্গে. 95-96

11. Klupt M.A. প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে // বইটিতে: আধুনিক পরিবার। এম।, 1982। পি। 3-12

12. Nikolaeva Ya.G. "রাশিয়ান ফেডারেশনে একক-পিতামাতার পরিবারে সন্তান লালন-পালনের সমস্যা (চুভাশ প্রজাতন্ত্রের উদাহরণ ব্যবহার করে)। - চেবোকসারি: চুভাশ ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 2004, পৃ. 19-2

13. রাশিয়ান ফেডারেশনে শিশুদের পরিস্থিতির উপর। রাষ্ট্রীয় প্রতিবেদন। এম.: 2000। p.82

14. পাঙ্কোভা L.M. মানুষ এবং পরিবার: বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের সংস্কৃতি গঠনের দার্শনিক বিশ্লেষণ: ডিস। ...দর্শনে ডক্টরেট. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 2003 পি।

15. Popenoe D. কিভাবে আধুনিক সমাজে পারমাণবিক পরিবার পুনরুদ্ধার করবেন? // মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের বুলেটিন (বৈজ্ঞানিক জার্নাল), 2003, নং 3

16. প্রশিনা এল.ভি. "পরিবার: 500টি প্রশ্ন এবং উত্তর" - এম.: মাইসল, 1992

17. রাশিয়ান পরিসংখ্যান বার্ষিক বই: স্ট্যাট। শনি. / রাশিয়ার গোসকোমস্ট্যাট এম., 1997.p.87

18. সিনেলনিকভ এ.বি. পরিবারের আর্থ-সামাজিক সম্ভাবনার পরিবর্তনের জনসংখ্যাগত কারণ // রাশিয়ায় পরিবার, 1997, নং 3, পৃ. 103

19. সলোভিয়েভ এন. ফাদার ইন আধুনিক পরিবার, সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার একটি বিষয় হিসাবে // শনি। শিল্প।: একটি আধুনিক পরিবারে পিতা। ভিলনিয়াস, 1998

20. সোলোডনিকভ ভি. "আধুনিক সমাজে সামাজিকভাবে বিপর্যস্ত পরিবার" / রিয়াজান: সংস্করণ। - "প্রেস", 2001-এ

21. Sysenko V.A. বিবাহবিচ্ছেদ: গতিবিদ্যা, উদ্দেশ্য, পরিণতি // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা। 1998. নং 2

23. খারচেভ এ.জি. পারিবারিক গবেষণা: একটি নতুন পর্যায়ের থ্রেশহোল্ড // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা, 1986, নং 3, পৃষ্ঠা 24-27

24. রাশিয়ান ফেডারেশনে পরিবারের সংখ্যা এবং গঠন (1989 সালের জনগণনা অনুসারে)। T.1.M. রিপাবলিকান তথ্য ও প্রকাশনা কেন্দ্র। 1992. পৃ.560

বোরিসভ ভি.এ. জনসংখ্যা: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক। – এম.: পোটা বেনে মিডিয়া ট্রেড কোম্পানি, 2003

কার্তসেভা এল.ভি. রাশিয়ান সমাজের রূপান্তরের পরিস্থিতিতে পারিবারিক মডেল // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা, 2003, নং 7। সঙ্গে. 95-96

রাশিয়ান পরিসংখ্যান বার্ষিক বই: স্ট্যাট। শনি. / রাশিয়ার গোসকোমস্ট্যাট এম., 1997.p.87; Brui B.P., Kurilina E.V., Varshavskaya N.E., Chumarina V.Zh. 1998 সালে রাশিয়ান ফেডারেশনে জনসংখ্যার প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের উপর // পরিসংখ্যানের প্রশ্ন। 1999. নং 10। p.35

সলোভিয়েভ এন. একটি আধুনিক পরিবারে পিতা, সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার বিষয় হিসাবে // সংগ্রহ। শিল্প।: একটি আধুনিক পরিবারে পিতা। ভিলনিয়াস, 1998

গুরকো টি.এ. একক-পিতামাতার পরিবারের সাথে সামাজিক কাজের প্রোগ্রাম। এম., পারিবারিক সমস্যা বিভাগ, মহিলা ও শিশু, 1992, পৃ.15

নিকোলাভা ইয়া.জি. "রাশিয়ান ফেডারেশনে একক-পিতামাতার পরিবারে সন্তান লালন-পালনের সমস্যা (চুভাশ প্রজাতন্ত্রের উদাহরণ ব্যবহার করে)। - চেবোকসারি: চুভাশ ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 2004, পৃষ্ঠা 19-20

গুরকো টি.এ. বিভিন্ন ধরণের পরিবারে কিশোর-কিশোরীদের ব্যক্তিত্ব বিকাশের বৈশিষ্ট্য // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা, 1996, নং 3, পৃ. 85

অ্যান্ড্রুশিনা ই.ভি. পরিবার এবং কিশোর স্বাস্থ্য // জনসংখ্যা। 1998. নং 2

Klupt M.A. প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে // বইটিতে: আধুনিক পরিবার। এম।, 1982। পি। 3-12

একটি পরিবারকে বিবাহ বা আত্মীয়তার ভিত্তিতে ব্যক্তিদের মিলন হিসাবে বোঝা যায়, যা একটি সাধারণ জীবন, আগ্রহ, পারস্পরিক যত্ন, সাহায্য এবং নৈতিক দায়িত্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

আধুনিক পরিবার অনেকগুলি কার্য সম্পাদন করে, যার মধ্যে প্রধানগুলি হল:

1. গৃহস্থালী - পরিবারের সদস্যদের বস্তুগত চাহিদা (খাদ্য, বাসস্থান, ইত্যাদি) পূরণ এবং তাদের স্বাস্থ্য বজায় রাখার সমন্বয়ে গঠিত। যেহেতু পরিবার এই ফাংশনটি সম্পাদন করে, শ্রমে ব্যয় করা শারীরিক শক্তির পুনরুদ্ধার নিশ্চিত করা হয়।

2. যৌন-ইরোটিক - স্বামী / স্ত্রীদের শারীরিক চাহিদার সন্তুষ্টি নিশ্চিত করা।

3. প্রজনন - শিশুদের জন্ম নিশ্চিত করা, সমাজের নতুন সদস্য।

4. শিক্ষামূলক - পিতৃত্ব এবং মাতৃত্বের জন্য পৃথক চাহিদা পূরণের সমন্বয়ে গঠিত; শিশুদের সাথে যোগাযোগ এবং তাদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে; পিতামাতারা তাদের সন্তানদের মধ্যে "উপলব্ধি" হতে পারে।

5. সংবেদনশীল - সম্মান, স্বীকৃতি, পারস্পরিক সমর্থন, মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার জন্য প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। এই ফাংশনসমাজের সদস্যদের জন্য মানসিক স্থিতিশীলতা প্রদান করে এবং তাদের মানসিক স্বাস্থ্য বজায় রাখতে সাহায্য করে।

6. আধ্যাত্মিক যোগাযোগ - পারস্পরিক আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধি নিয়ে গঠিত।

7. প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ - পরিবারের সদস্যদের দ্বারা সামাজিক নিয়মের পরিপূর্ণতা নিশ্চিত করা, বিশেষ করে যারা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে (বয়স, অসুস্থতা, ইত্যাদি) কারণে স্বাধীনভাবে তাদের আচরণ সম্পূর্ণ সামাজিক নিয়ম অনুসারে গঠন করার পর্যাপ্ত ক্ষমতা রাখে না।

সময়ের সাথে সাথে, পারিবারিক ফাংশনে পরিবর্তন ঘটে: কিছু হারিয়ে যায়, অন্যরা নতুন সামাজিক অবস্থার সাথে দেখা যায়। প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণের কার্যকারিতা গুণগতভাবে পরিবর্তিত হয়েছে: এটি আর পরিবারের পিতার ক্ষমতার মধ্যে নিম্ন-র্যাঙ্কিং পরিবারের সদস্যদের উপর নিহিত নয়, তবে পরিবার তৈরি করা কাজ এবং কৃতিত্বের প্রেরণায়। বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে আচরণের নিয়ম লঙ্ঘনের জন্য সহনশীলতার মাত্রা বৃদ্ধি পেয়েছে (অবৈধ সন্তানের জন্ম, ব্যভিচার ইত্যাদি)। বিবাহবিচ্ছেদকে এখন আর পরিবারে খারাপ আচরণের শাস্তি হিসেবে দেখা হয় না।

পারিবারিক সম্পর্ক আছে তাত্পর্যপূর্ণমানুষের স্বাস্থ্যের জন্য। পরিবারের একটি অনুকূল নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়া তার সদস্যদের স্বাস্থ্যের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। পরিসংখ্যান দেখায় যে এই ধরনের পরিবারগুলিতে লোকেরা কম অসুস্থ হয় এবং দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে। কিছু সূত্র অনুসারে, এই জাতীয় পরিবারের সদস্যদের তুলনায় যক্ষ্মা, লিভার সিরোসিস এবং ডায়াবেটিসের প্রকোপ কয়েকগুণ কম। অকার্যকর পরিবারএবং নিঃসঙ্গদের মধ্যে।

একই সময়ে, একটি পরিবারে যেখানে এর একজন সদস্য মাদকাসক্তি এবং মদ্যপানের জন্য সংবেদনশীল, বিশেষ করে শিশুদের জন্য কঠিন জীবনযাত্রার পরিস্থিতি তৈরি হয়। পরিবারের পরিস্থিতি তাদের মানসিকতাকে গুরুতরভাবে আহত করে এবং প্রায়শই বিভিন্ন ব্যাধি সৃষ্টি করে।

নিজস্ব আইন অনুযায়ী উন্নয়ন ও কাজ করা। এটা নির্ভর করে সমাজ, বিদ্যমান রাজনৈতিক ব্যবস্থা, অর্থনৈতিক, সামাজিক ও ধর্মীয় সম্পর্কের ওপর। এবং একই সময়ে, পরিবার সমাজের একটি অপেক্ষাকৃত স্বাধীন ইউনিট।

বিবাহ পরিবারের শুরু এবং মূল প্রতিনিধিত্ব করে। চরিত্র বৈবাহিক সম্পর্কমূলত কি উদ্দেশ্য এই বিবাহের উপসংহার নির্ধারণ উপর নির্ভর করে. সমাজের অর্থনৈতিক ভিত্তির পরিবার এবং সমগ্র সামাজিক অস্তিত্বের উপর প্রভাব মূলত উদ্দেশ্যের মাধ্যমে পরিচালিত হয় এবং তাদের মধ্যস্থতা করা হয়। যদি অনেক বিজ্ঞানী বিবাহকে সমাজের দ্বারা অনুমোদিত যৌন সম্পর্কের একটি সামাজিক এবং ব্যক্তিগতভাবে উপযুক্ত স্থিতিশীল রূপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন, তবে পরিবার হল একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী যা একক পারিবারিক কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে, বিবাহ - পিতৃত্ব - আত্মীয়তার বন্ধনের সাথে যুক্ত।

যদিও পরিবারের ভিত্তি বিবাহিত দম্পতি, তবে এমন পরিবার রয়েছে যারা একই ছাদের নীচে বাস করে, একই পরিবার চালায়, সন্তান লালন-পালন করে, তবে তাদের বিবাহ আইনত নিবন্ধিত নয়। এমনও একক পিতামাতার পরিবার রয়েছে যেখানে একজন বা উভয় পিতামাতা অনুপস্থিত। পারমাণবিক পরিবার রয়েছে (বাবা-মা এবং শিশুরা একসাথে থাকে) এবং বর্ধিত পরিবার (বিবাহিত দম্পতি, সন্তান, স্বামী-স্ত্রীর একজনের পিতামাতা: দাদা-দাদি)। সুতরাং, বর্তমান পরিবারে আমরা বিগত শতাব্দীর পুরনো পারিবারিক সম্পর্কের অবশেষ এবং ভবিষ্যতের পরিবারের জীবাণু দেখতে পাই।

সমাজের বিকাশের সাথে সাথে বিবাহ এবং পরিবার পরিবর্তিত হয়। আইনপ্রণেতা এবং পারিবারিক এবং বিবাহ সম্পর্কের বিশেষজ্ঞরা ক্রমবর্ধমানভাবে বিবাহের জন্য একটি চুক্তিভিত্তিক প্রয়োজনের স্বীকৃতি দিচ্ছেন। এই ধরনের বিবাহ হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি স্বেচ্ছাসেবী মিলন যেখানে উভয় পক্ষেরই একই অধিকার থাকতে হবে। সম্ভবত এটি একটি আইনি রাজ্যে হবে, যা ইমানুয়েল কান্ট স্বপ্ন দেখেছিলেন। এ উপলক্ষে তিনি এ কথা বলেন আদর্শ অবস্থাসমাজ একটি আইনের শাসন রাষ্ট্র এবং আইনি আন্তঃরাষ্ট্রীয় সম্পর্ক যা সার্বজনীন শান্তি নিশ্চিত করে। শুধুমাত্র নৈতিক নয়, আইনগত নিয়মও পালন করে প্রতিটি পরিবারে শান্তির রাজত্ব করা উচিত।

পরিবার বেশ কিছু কার্য সম্পাদন করেযা সমাজের কার্যকারিতা নিশ্চিত করে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বেশিরভাগ বিশেষজ্ঞদের মতে, প্রজনন, শিক্ষাগত, অর্থনৈতিক এবং বিনোদনমূলক।

প্রজনন ফাংশন

প্রথম ফাংশন (প্রজনন) তাদের নিজস্ব ধরনের প্রজনন হয়. যাতে মানব জাতির অস্তিত্ব বন্ধ না হয়, সমাজ বয়স্কদের জন্য একটি বোর্ডিং স্কুলে পরিণত না হয় এবং জনসংখ্যার স্তর হ্রাস না পায়, প্রতিটি রাশিয়ান পরিবারে কমপক্ষে 2-3টি শিশু থাকা প্রয়োজন। রাশিয়ার আর্থ-জনসংখ্যাগত পরিস্থিতি তার ভবিষ্যতের জন্য বড় উদ্বেগের কারণ। জনসংখ্যা কেবল বিপর্যয়মূলকভাবে বার্ধক্য নয়, কেবল মারা যাচ্ছে। রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সমস্যার কারণে সমাজ মারাত্মক চাপের সম্মুখীন হচ্ছে। জনগণের দারিদ্র্য, জীবনযাত্রার মান তীব্রভাবে হ্রাস, শিল্প পুনর্গঠনের কাঠামোগত প্রক্রিয়া এবং শ্রম সম্পদের সাথে জড়িত জোরপূর্বক মুক্তি, উপার্জনের ক্ষতি এবং পেশার মর্যাদা - এই এবং আজকের বাস্তব জীবনের অন্যান্য অনেক প্রতিকূলতা একটি ভারী স্থান। সমাজ এবং পরিবারের উপর তার একক হিসাবে বোঝা।

প্রতি আধুনিক সমাজের সমস্যাসন্তান জন্মদানকে আটকে রাখার অন্যতম কারণ হল বাল্যবিবাহ, যা একটি ঝুঁকির বিভাগ এবং সমস্ত বিবাহবিচ্ছেদের অর্ধেক জন্য দায়ী। যদি ইউরোপীয় দেশগুলিতে বিবাহযোগ্য বয়স 28 বছর হয়, জাপানে - 30-33 বছর, তবে আমাদের দেশে বারটি 18 বছর পর্যন্ত নামিয়ে দেওয়া হয়। প্রায় 24 বছর বয়স পর্যন্ত, যুবকরা নির্ভরশীল, এবং প্রকৃতপক্ষে, 18 বছর বয়সী স্বামী / স্ত্রীরা 40 বছর বয়স পর্যন্ত নির্ভরশীল থাকে। বাল্যবিবাহ, বিরল ব্যতিক্রমগুলির সাথে, তাদের শিক্ষা সম্পূর্ণ করার, একটি পেশা অর্জন করার সুযোগ দেয় না এবং সেই অনুযায়ী, তাদের আরও মর্যাদাপূর্ণ এবং উচ্চ বেতনের অবস্থান দখল করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে। অর্থের অভাব, আবাসনের সমস্যা, অবাঞ্ছিত গর্ভাবস্থা এবং প্রসব - এই সমস্ত একটি অল্প বয়স্ক পরিবারের অস্থিতিশীল পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে, যা বিবাহবিচ্ছেদের দিকে পরিচালিত করে। আমাদের দেশে বিবাহবিচ্ছেদের উদ্বেগজনক পরিসংখ্যান রয়েছে: এখন অর্ধেক অল্পবয়সী পরিবার জীবনের প্রথম বছরে, দুই-তৃতীয়াংশ প্রথম পাঁচ বছরে, 70% পরিবারে যারা পাঁচ বছর পরেও ভাঙেনি, স্বামী/স্ত্রী উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে।

প্রজনন সমস্যার আরেকটি দিক হল অবৈধ সন্তান। এখন রাশিয়ায় প্রতি তৃতীয় শিশু বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে জন্মগ্রহণ করে বয়স গ্রুপ 16-18 বছর বয়সী মায়েদের প্রায় অর্ধেক। এই নবজাতকদের বেশিরভাগকে প্রসূতি হাসপাতাল থেকে সরাসরি শিশু বাড়িতে পাঠানো হয়, কারণ তাদের মায়েরা তাদের পরিত্যাগ করে। এবং এটি সবচেয়ে উদ্বেগজনক জিনিস নয়। যদি 10-15 বছর আগে একটি অসুস্থ শিশুর জন্ম নিয়মের ব্যতিক্রম ছিল, এখন এই ব্যতিক্রমটি প্রযোজ্য সুস্থ শিশু. রোগগত বোঝা বাড়ছে, প্রাথমিকভাবে জন্মগত মানসিক প্রতিবন্ধকতা।

এই এবং অন্যান্য সমস্যার কারণে, জরিপ করা স্বামী / স্ত্রীদের প্রায় 20% মোটেই সন্তান নিতে চায় না। প্রায়শই এটি বুদ্ধিজীবীদের পরিবারে ঘটে। দেশের অঞ্চলভেদে জন্মহারও পরিবর্তিত হয়। জনসংখ্যা রাশিয়ার প্রায় 70 টি অঞ্চলকে প্রভাবিত করেছে। এখনও এই বাধা অতিক্রম করার কোন সম্ভাবনা নেই. মহিলা শ্রমিকদের, বিশেষ করে একক মায়েদের অবস্থা এমন যে তাদের পক্ষে অন্তত একটি শিশুকে খাওয়ানো সহজ নয় এবং একজন মহিলার পক্ষে বেকার থাকা এবং বেকারত্বের সুবিধা নিয়ে বেঁচে থাকা প্রায় অসম্ভব। প্রকৃতপক্ষে, পরিবারগুলি প্রজনন কার্যকে সর্বনিম্ন সীমাবদ্ধ করে। বিশেষ করে বড় শহরগুলোতে।

ব্যবস্থাপনা পরিষ্কারভাবে আধুনিক রাশিয়ান সমাজের জন্য এই সমস্যা সমাধানের গুরুত্ব এবং প্রাসঙ্গিকতা বোঝে। অতএব, পরিবারকে সাহায্য করা অন্যতম প্রধান কাজ।

শিক্ষাগত ফাংশন

পরিবারের শিক্ষা কার্যক্রম অন্য কোনো প্রতিষ্ঠান দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা যাবে না। অ্যারিস্টটলের মতে, "পরিবার হল যোগাযোগের প্রথম প্রকার" এবং সরকারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, যেখানে সুখী জীবনবিবাহের উপর সদগুণ এবং আইন অনুসারে তৈরি করা উচিত, সুস্থ সন্তানের জন্ম নিশ্চিত করা, ভবিষ্যত নাগরিকদের বেড়ে ওঠার উপায় নির্ধারণ করা।

তবে পরিবারের শিক্ষাগত ভূমিকা কমছে। আমরা এই ঘটনার কারণগুলি বর্ণনা করেছি। এছাড়াও, পরিবারের শিক্ষাগত ভূমিকার অবনতি এটির পরিবর্তনের কারণে। একটি আধুনিক পরিবারে, স্বামী / স্ত্রীরা আনুষ্ঠানিকভাবে সমান। তবে বেশিরভাগ উদ্বেগ আসলে মহিলার উপর পড়ে, যার মধ্যে সন্তান লালন-পালনও রয়েছে। এর অনেক সুবিধা এবং অসুবিধা রয়েছে। প্রায়শই এমন পরিবার রয়েছে যেখানে শিশুদেরকে রাস্তায়, তাদের নিজস্ব ডিভাইসে ছেড়ে দেওয়া হয়, অথবা তারা স্কুলে পড়াশোনার কথা ভুলে গিয়ে গাড়ি ধোয়া, বোতল সংগ্রহ ইত্যাদি করে ব্যবসা করার চেষ্টা করে।

সমাজবিজ্ঞানীরা বিভিন্ন ধরনের পারিবারিক শিক্ষার নাম দেন:

• পরিবারের শিশু-কেন্দ্রিকতা তার সন্তানের অত্যধিক আদর দ্বারা প্রকাশ করা হয়, বিশেষ করে যখন একটি মাত্র সন্তান থাকে। এই ধরনের একটি শিশু প্রায়ই একটি অহংকারী, একটি ব্যক্তি ব্যবহারিক জীবনে অভিযোজিত না বেড়ে ওঠে;
• পেশাদারিত্ব - পিতামাতারা শিক্ষার যত্ন কিন্ডারগার্টেন, স্কুল এবং কলেজে স্থানান্তরিত করে। ভবিষ্যতে, এই জাতীয় শিশু একটি শীতল যুবক হয়ে উঠতে পারে, পিতামাতা এবং প্রবীণদের প্রতি স্নেহ থেকে বিজাতীয়;
• বাস্তববাদ - সমস্ত শিক্ষার লক্ষ্য হল বেঁচে থাকার মতো গুণাবলী বিকাশ করা, দেখা, প্রথমত, বস্তুগত লাভ।

উদ্দেশ্য শর্ত বিরাজমান আধুনিক রাশিয়া, প্রচারিত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এই ধরনের ব্যক্তিত্বের শিক্ষায় অবদান রাখে। উৎসাহিত ব্যক্তিবাদ সবার বিরুদ্ধে প্রত্যেকের যুদ্ধে অবদান রাখতে পারে।

খুব ব্যাপক পরিবারের অর্থনৈতিক ফাংশন. এতে পারিবারিক সম্পর্কের বিস্তৃত পরিসর রয়েছে: গৃহস্থালি, বাজেট, খরচ এবং অবকাশের আয়োজন ইত্যাদি। ভোগ ও দৈনন্দিন জীবন সংগঠিত করার ক্ষেত্রে পরিবার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি শুধুমাত্র সন্তুষ্ট করে না, তবে আংশিকভাবে একজন ব্যক্তির বস্তুগত চাহিদাগুলিকে আকার দেয়, কিছু পারিবারিক ঐতিহ্য তৈরি করে এবং বজায় রাখে এবং গৃহস্থালিতে পারস্পরিক সহায়তা প্রদান করে।

পুনরুদ্ধারকারী ফাংশন

প্রতিটি মানুষের (বড় বা ছোট) জীবনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিনোদনমূলক(পুনরুদ্ধারকারী) ফাংশনপরিবারগুলি যেমনটি "ডোমোস্ট্রয়" তে বলা হয়েছিল, একটি পরিবারে প্রবেশ করা "স্বর্গে প্রবেশ করার মতো।" এমনটাই বলছেন বিশেষজ্ঞরা ভাল পরিবার- এটি একটি কর্মজীবন, ব্যবসা, পড়াশুনা ইত্যাদি অর্ধেক সাফল্য। আমরা নেতার জন্য একটি দৌড়ে বাস করি। এটা কিছুর জন্য নয় যে আমেরিকানরা বলে যে স্থির থাকার জন্য আপনাকে দ্রুত দৌড়াতে হবে। সবাই দৌড়াচ্ছে। এবং প্রতিদিন এই ম্যারাথন দূরত্ব অতিক্রম করার জন্য, আপনাকে ভাল অবস্থায় থাকতে হবে। ফর্মটি পুনরুদ্ধার করা হয় এবং একটি ভাল পরিবারে বজায় রাখা হয়। এটি শিথিলকরণ এবং অনুপ্রেরণা, আত্মবিশ্বাসের জায়গা হওয়া উচিত এবং প্রিয়জনদের এমন অনুভূতি তৈরি করার প্রয়োজন যা একজন উদ্যোগী ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মনস্তাত্ত্বিক আরাম, উচ্চ জীবনীশক্তি বজায় রাখা.

বিনোদনমূলক ফাংশনপরিবার আরও কার্যকরভাবে উদ্ভাসিত হয়, উচ্চতর পারিবারিক এবং বিবাহ সম্পর্কের সংস্কৃতি. এখানে আমরা সমস্যার আরেকটি দিকে আসি - সমাজের সংস্কৃতির (আধ্যাত্মিক, নৈতিক, ইত্যাদি) অংশ হিসাবে পারিবারিক জীবনের সংস্কৃতি। সমাজের এই ক্ষেত্রটিতে, অন্য অনেকের মতো, আমরা দেখি, রিগ্রেশন না হলে স্থবিরতা। নৈতিকতার সাধারণ "বর্বরতা" পরিবারের উপর খুব বেদনাদায়ক প্রভাব ফেলেছিল। এর কার্যক্রমে নেতিবাচক প্রবণতা তীব্র হয়েছে। বিবাহবিচ্ছেদ এবং সুবিধাবঞ্চিত শিশুদের সংখ্যা বাড়ছে। 2008 সালে, রাশিয়ায় প্রায় 950 হাজার পরিবার ভেঙে যায়। 700,000 এরও বেশি শিশু তাদের পিতামাতার একজন ছাড়াই ছিল। এর জন্য অত্যন্ত অনেকগুলি কারণ রয়েছে: মহিলাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা, এবং নগরায়নের প্রভাব, এবং এর সাথে সামাজিক অজ্ঞাতসার বৃদ্ধি, এবং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব এবং শ্রমের তীব্রতা, বিশেষত সমাবেশ লাইনের সাথে সম্পর্কিত এর প্রভাব। বা গভীরভাবে প্রযুক্তিগত উৎপাদন, আর্থ-সামাজিক, সাংস্কৃতিক, জাতিগত, ধর্মীয় প্রকৃতির কারণ।

পরিবারে স্বামী/স্ত্রীর আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক

অন্যতম সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচকএকটি পারিবারিক ইউনিয়নের গুণাবলী - স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের স্তর এবং গুণমান।

আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের স্কেল নিম্নরূপ উপস্থাপন করা যেতে পারে:

1. আধিপত্য. অন্যকে তার স্বার্থ এবং উদ্দেশ্য উপেক্ষা করে তার লক্ষ্য অর্জনের একটি জিনিস বা উপায় হিসাবে বিবেচনা করা। ছদ্মবেশ ছাড়া খোলা, অপরিহার্য প্রভাব (হিংসা থেকে, দমন থেকে আরোপ)।
2. ম্যানিপুলেশন. একটি ছাপ একটি চোখ দিয়ে একটি লক্ষ্য অর্জন করার ইচ্ছা একটি তোলে. লুকানো প্রভাব: উস্কানি, প্রতারণা, চক্রান্ত, ইঙ্গিত।
3. প্রতিদ্বন্দ্বিতা. প্রভাবের সত্যতাকে স্বীকৃতি দেয় তবে লক্ষ্যগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, লুকানো থাকে। অন্যের স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া হয় যে পরিমাণে এটি তার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। উপায় অস্থায়ী কৌশলগত চুক্তি.
4. অংশীদারিত্ব. অন্যকে সমান হিসাবে বিবেচনা করা যাকে অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত একটি চুক্তির উপর ভিত্তি করে, যা একীকরণের একটি উপায় এবং চাপ প্রয়োগের একটি উপায়।
5. কমনওয়েলথ. অন্যকে স্ব-মূল্য হিসাবে বিবেচনা করা। একই লক্ষ্য অর্জনের জন্য একত্রিত হওয়ার এবং একসাথে কাজ করার ইচ্ছা।

ইন্টারঅ্যাকশনের প্রধান উপকরণ আর চুক্তি নয়, সম্মতি।

একটি পরিবার সমৃদ্ধ হওয়ার জন্য, পারিবারিক ভূমিকায় একজন পত্নীর আচরণ অন্যের ধারণার সাথে বিরোধিতা করে না; একজন মহিলা এবং একজন পুরুষের বিবাহ সম্পর্কে ধারণাগুলি অবশ্যই হতে হবে বা সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে। ধারণাগুলিকে "সামঞ্জস্য করা" এবং তাদের সম্ভাব্য দ্বন্দ্ব দূর করা সবসময় স্বামী-স্ত্রীর প্রাথমিক ভূমিকা অভিযোজনের পর্যায়ে মসৃণভাবে যায় না।

পারিবারিক মিলনের জন্য সাধারণ অনুপ্রেরণাচারটি নেতৃস্থানীয় উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত, যদি আপনি আপনার প্রত্যাশাগুলির উপর ফোকাস করেন: অর্থনৈতিক এবং পারিবারিক মিলন, অর্থাৎ আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করা যে পরিবারের প্রধান জিনিস হল একটি সুপ্রতিষ্ঠিত জীবন, উচ্চ উপার্জন, একটি ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট যা আপনাকে একটি ভালভাবে বজায় রাখতে দেয়। do or normal ) life; একটি নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক মিলনের জন্য, একজন সত্যিকারের বন্ধু এবং জীবনসঙ্গী খুঁজতে চান যিনি তাকে (তার) ভালভাবে বোঝেন, যিনি সেখানে আনন্দে এবং সমস্যায়, কাজে থাকতে সক্ষম হন; পারিবারিক-অভিভাবক ইউনিয়নে, বিশ্বাস করে যে পরিবারের প্রধান কাজ হল শিশুদের জন্ম এবং লালনপালন; একটি অন্তরঙ্গ-ব্যক্তিগত মিলনে, অক্ষয় পারস্পরিক ভালবাসায় এর মূল লক্ষ্য দেখে।

এটা ভাল যদি এই সম্পর্কে স্বামীদের ধারণা প্রথম থেকেই মিলে যায়। অন্যথায়, পরিবারে দ্বন্দ্ব অনিবার্য, বিশেষত তীব্র, টার্নিং পয়েন্টের সময়, সংকট সময়কালপারিবারিক জীবন, যখন প্রায়শই অজ্ঞান, স্বামী / স্ত্রীর প্রত্যাশা এবং তাদের পারস্পরিক দাবিগুলির পূর্বে অজ্ঞাত দ্বন্দ্বগুলি উন্মোচিত হয় এবং সংঘর্ষ হয়।

স্বামী / স্ত্রীদের একে অপরের সাথে নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক অভিযোজনের প্রয়োজনীয়তা, গরম এবং অন্ধ প্রেমের নেশায় প্রথমে লক্ষণীয় নয়, আদর্শ, আগ্রহের সমন্বয়ের গুরুত্ব, মান অভিযোজন, মনোভাব, সেইসাথে ব্যক্তিগত এবং চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য, পরবর্তী জীবনে নিজেদের মনে করিয়ে দেয়। একজন স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে যোগাযোগের অনেক পয়েন্ট থাকা উচিত। স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে পারস্পরিক চুক্তি অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট গড় মাত্রা অতিক্রম করতে হবে, যা ছাড়া এক সাথে থাকিস্বামী/স্ত্রী হয় স্বল্পস্থায়ী বা সম্পূর্ণরূপে নষ্ট.

অন্তরঙ্গ-ব্যক্তিগত অভিযোজন অন্তরঙ্গ সম্পর্কের মধ্যে একে অপরের সাথে শারীরবৃত্তীয়, নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক সন্তুষ্টি অর্জন করে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে থাকে। কিছু ধরণের অতি-তীব্র যৌন জীবনের জন্য কঠোর প্রোগ্রামিং একেবারেই প্রয়োজনীয় নয়.

পারিবারিক জীবনে অভিযোজন স্বামী ও স্ত্রীর নতুন অবস্থার সাথে স্বামী-স্ত্রীর অভিযোজন, এর সাথে সম্পর্কিত ভূমিকার সাথে সাথে পরিবারের অতিরিক্ত আচরণের ধরণগুলির সমন্বয় এবং পারস্পরিক পারিবারিক বন্ধনের বৃত্তে স্বামী / স্ত্রীদের অন্তর্ভুক্তি জড়িত। শাশুড়ি, শ্বশুর, শাশুড়ি ইত্যাদির সাথে

বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবার এবং বন্ধুত্বহীন পরিবারের মধ্যে পার্থক্য কি?? প্রথমত, স্বামী / স্ত্রীদের পারস্পরিক অভিযোজনের ডিগ্রি। একটি ঘনিষ্ঠ পরিবারে, তাদের চাহিদা, আগ্রহ, আকাঙ্ক্ষা এবং উদ্দেশ্যগুলি ধীরে ধীরে কাছাকাছি আসে। স্বামীর স্বার্থ স্ত্রীর স্বার্থে পরিণত হয় এবং এর বিপরীতে। একটি বিরোধপূর্ণ বিবাহে, দুটি "আমি" এর চরম স্বায়ত্তশাসন সংরক্ষিত হয়। উভয় পত্নীর চাহিদা, আকাঙ্ক্ষা এবং উদ্দেশ্যগুলি প্রায়শই বিরোধিতা করে এবং দুটি "আমি" কে কাছাকাছি আনার প্রক্রিয়াগুলি, স্বামী এবং স্ত্রীর পারস্পরিক পরিচয় খুব ধীরে ধীরে এগিয়ে যায়। যখন স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে প্রেম ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যায়, স্থায়ী বৈবাহিক বন্ধুত্বে পরিণত হয় না, পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং পারস্পরিক মানসিক সমর্থন প্রতিষ্ঠিত হয় না, বিচ্ছিন্নতা এবং বিচ্ছিন্নতা বাড়ছে। কখনও কখনও, পারস্পরিক শ্রদ্ধা প্রায়শই হারিয়ে যায়, গৃহস্থালী কাজের ক্ষেত্রে আকাঙ্ক্ষার অমিল থাকে এবং নেতিবাচক অনুভূতি এবং আবেগ একে অপরের প্রতি জমা হয়, যা উল্লেখযোগ্যভাবে অতিক্রম করে। ইতিবাচক আবেগ. কখনও কখনও এটা ঘটে, বিশেষ করে তরুণ দম্পতিদের মধ্যে, একটি বিশেষ ধরনের নেতিবাচক অভিযোজন বৃদ্ধি পায়। এর সারমর্ম হল দম্পতিরা একে অপরের সাথে খুব বেশি অভ্যস্ত হয়ে যাওয়া এবং প্রয়োজনীয় দূরত্ব, লজ্জা এবং বৈবাহিক প্রেম ভুলে যাওয়া।

একটি জটিল কারণ হতে পারে খুব ভিন্ন বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ, শিক্ষার স্তর এবং সংস্কৃতি। বিবাহের প্রথম বছরগুলিতে, স্বামী / স্ত্রীর যৌবনের কারণে এটি এত তীব্রভাবে অনুভূত হয় না, আবেগপ্রবণ শারীরিক প্রেম, যৌন সম্প্রীতি এবং যৌন তৃপ্তি। পরবর্তীকালে, এই পার্থক্য, মসৃণ না হলে, হস্তক্ষেপ করবে। সত্য, বৌদ্ধিক বিকাশের পার্থক্য সহ একটি বিবাহ শক্তিশালী হতে পারে যদি একটি ভাল উপাদান এবং আর্থিক ভিত্তি থাকে এবং একে অপরের সাথে সম্পর্ক গড়ে ওঠে, উভয়ই সন্তানকে ভালবাসে ইত্যাদি।

পরিবারের মৌলিক সামাজিক কার্যাবলী

একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিবারকে নিম্নোক্ত কার্যাবলী সম্পাদনের জন্য আহ্বান জানানো হয়।

প্রথম কাজ হল যৌন নিয়ন্ত্রণ

পরিবার প্রধান সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে কাজ করে যার মাধ্যমে সমাজ মানুষের স্বাভাবিক যৌন চাহিদাকে সংগঠিত ও নিয়ন্ত্রণ করে। অবশ্যই, সমাজে উল্লিখিত চাহিদা পূরণের অন্যান্য সুযোগ রয়েছে। পিতৃতান্ত্রিক পরিবারে, বিবাহপূর্ব যৌন অভিজ্ঞতা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ (অন্তত মহিলাদের জন্য)। ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞার সাথে যুক্ত পিউরিটান নৈতিকতা এবং বিগত শতাব্দীতে ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে (মনে রাখবেন I. V. Goethe-এর ট্র্যাজেডি "Faust" এবং তরুণ, অনভিজ্ঞ গ্রেচেনের কষ্ট) আধুনিক সমাজে একটি নতুন "বিবাহের দর্শন" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। বর্তমানে, কুমারীদের বিয়ে অনেকের কাছে অযৌক্তিক বলে মনে করা হয় এবং বিবাহপূর্ব যৌন সম্পর্ক সহ্য করা হয় না।

দ্বিতীয় ফাংশন হল জনসংখ্যার প্রজনন, যা পরিবার দ্বারা সঞ্চালিত হয়

স্বাভাবিক জনসংখ্যার হ্রাস অবশ্যই নতুন প্রজন্মের দ্বারা ক্রমাগত পুনরুত্পাদন করা উচিত, শারীরিক এবং মানসিকভাবে সুস্থ শিশুদের পছন্দ করা হচ্ছে। এই আউট বহন গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন, যা ছাড়া সমাজের অস্তিত্ব বন্ধ হবে, প্রধানত পরিবারের উপর ন্যস্ত করা হয়. একই সময়ে, জনসংখ্যাগত বিস্ফোরণ বা মন্দা এড়াতে জন্মহার নিয়ন্ত্রণ করা সমাজের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

তৃতীয় ফাংশন সামাজিকীকরণ

পরিবার প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সঞ্চারিত সাংস্কৃতিক নিদর্শনের প্রধান বাহক। এটি পরিবারেই একটি শিশু সমাজের সংস্কৃতি এবং এর ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হয়, সমাজে আচরণের নিয়ম, নৈতিক মান, সম্মান, ভালতা এবং ন্যায়বিচারের ধারণা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে। আমরা বলতে পারি যে পরিবারে একজন ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তির গঠনের ভিত্তি স্থাপন করা হয়, দক্ষতা নির্ধারণ করা হয় এবং ভবিষ্যতের কর্মীর জন্য পেশার পছন্দ করা হয়। পারিবারিক সামাজিকীকরণের প্রধান উপায় হল শিশুরা পরিবারের প্রাপ্তবয়স্ক সদস্যদের আচরণের ধরণ অনুলিপি করে।

চতুর্থ ফাংশন হল একজন ব্যক্তির মানসিক, আধ্যাত্মিক যোগাযোগ, প্রেম এবং অন্তরঙ্গ সমর্থন, সহানুভূতি এবং সহানুভূতির চাহিদা পূরণ করা।

মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, সমাজবিজ্ঞানী, আইনজীবী এবং শিক্ষকরা সাক্ষ্য দেন যে যারা শৈশবে পরিবারে স্নেহ থেকে বঞ্চিত ছিল, বাবা বা মা ছাড়া এতিমখানায় বেড়ে উঠেছে, তারা প্রায়শই অন্যদের তুলনায় শারীরিক রোগ, মানসিক ব্যাধি এবং বিচ্যুত আচরণের জন্য সংবেদনশীল। প্রিয়জনের যত্ন এবং ভালবাসা, বাবা, মা, ভাই, বোনদের সাথে মানসিক যোগাযোগের বিশ্বাস প্রত্যেকের অস্তিত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, তাদের মানসিক এবং মানসিক স্বাস্থ্যের চাবিকাঠি, আশাবাদী মনোভাব এবং জীবনে সাফল্য। পারিবারিক সমর্থন একজন ব্যক্তির পক্ষে কঠিন সময়ে, জীবনের পরীক্ষা এবং ক্লেশের সময় বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, যখন সমগ্র বিশ্ব তার প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ মনে হয় এবং শুধুমাত্র পরিবার একটি সমর্থন হয়ে ওঠে এবং পরিস্থিতি মোকাবেলায় সহায়তা করে। একজন ব্যক্তির মধ্যে অপরাধবোধ, লজ্জা বা অহংকার সাধারণত তার পরিবারের সকল সদস্য দ্বারা ভাগ করা হয়। সমস্ত সমাজে, পরিবারের প্রতিষ্ঠানটি পরিচালনা করে সকলে সমানএর সদস্যদের শারীরিক, অর্থনৈতিক এবং মানসিক সুরক্ষা।

পঞ্চম ফাংশন হল অর্থনৈতিক, পারিবারিক

পরিবার, একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তির প্রাথমিক চাহিদাগুলি সন্তুষ্ট করে - ফিড, জামাকাপড়, জুতা, তার মাথার উপর একটি ছাদ দেয়। ফলস্বরূপ, পরিবারের সদস্যরা একটি সাধারণ পরিবার বজায় রাখে। একটি পরিবারে, শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট জীবনযাত্রার বিকাশ ঘটে না, বরং জমা হয় উপাদান পন্য, যা শিশুরা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পায় এবং তারপর তাদের সন্তানদের কাছে চলে যায় ইত্যাদি। একটি পরিবার একটি নির্দিষ্ট সামাজিক স্তরের অন্তর্গত মূলত একজন ব্যক্তির ভাগ্য নির্ধারণ করে।

আধুনিক পরিবারের বিকাশের প্রবণতা

আধুনিক সমাজের গতিশীলতা পরিবারের মতো ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানে পরিবর্তন এনেছে। প্রথমত, বিবাহের সংখ্যা নিম্নমুখী প্রবণতা রয়েছে। দ্বিতীয়ত, তালাকের সংখ্যা বাড়ছে। তৃতীয়ত, পুনঃবিবাহ করেননি এমন তালাকপ্রাপ্ত নারীর সংখ্যা এবং বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ নারীর সংখ্যা বাড়ছে। চতুর্থত, অনেক শিশু তাদের বাবা-মা ছাড়াই বড় হয়। পঞ্চমত, সন্তান সহ মানুষের সংখ্যা লক্ষণীয়ভাবে হ্রাস পাচ্ছে এবং বিবাহিত দম্পতিদের মধ্যে নিঃসন্তান হওয়ার প্রবণতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। ষষ্ঠত, নিয়ন্ত্রণে পরিবারের একচেটিয়া আধিপত্য অন্তরঙ্গ সম্পর্কপ্রাপ্তবয়স্কদের আংশিকভাবে নৈতিক স্বাধীনতা দ্বারা ধ্বংস করা হয়.

আধুনিক নারীদের ব্যবসায় পুরুষদের সাথে সমান সুযোগ রয়েছে, যা অবশ্যই প্রগতিশীল। কিন্তু এই ধরনের প্রবণতা অনিবার্যভাবে পারিবারিক সম্পর্কের প্রকৃতি পরিবর্তন করে। বিশেষ করে, এটি আশা করা হয় যে তার পিতামাতার উপর সন্তানের নির্ভরতা ন্যূনতম রাখা হবে। প্রারম্ভিক পরিপক্কতা এবং জীবনে "পূর্ণাঙ্গ" শিশুদের উত্থান পিতামাতাদের একে অপরের প্রতি আরও বেশি সময় এবং মনোযোগ দেওয়ার সুযোগ দেয়, যা প্রজন্মের মধ্যে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের প্রকৃতিকেও প্রভাবিত করে।

শিল্পোন্নত সমাজে, বয়স্ক ব্যক্তিদের এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের স্বাস্থ্যের যত্ন নেওয়া চিকিৎসা প্রতিষ্ঠান এবং বয়স্কদের জন্য বিশেষ হোমগুলির একটি ফাংশন হয়ে উঠেছে, যদিও পরিবারের সদস্যরা এখনও সিদ্ধান্ত নেয় যে ডাক্তারদের সাহায্য নেওয়া হবে কিনা, অস্ত্রোপচারে সম্মতি দেবেন বা তাদের চিকিৎসা নিতে হবে। নিজের দায়িত্ব। রোগীকে ছেড়ে দেওয়া ইত্যাদি। জীবন বীমা, বেকারত্ব সুবিধা এবং জরুরি তহবিল সামাজিক নিরাপত্তাআংশিকভাবে পরিবারের অর্থনৈতিক ও অর্থনৈতিক কাজগুলি গ্রহণ করে, আংশিকভাবে অর্থনৈতিকভাবে অস্থির সময়ে লোকেদের সমর্থন করে। এইভাবে, পরিবার তার কিছু সহজাত ফাংশন হারায়, শুধুমাত্র কিছু সম্পাদন করে (উদাহরণস্বরূপ, ফাংশন মানসিক সমর্থনপরিবারের সদস্যগণ).

পরিবারের জন্য কি ভবিষ্যৎ অপেক্ষা করছে? পারিবারিক জীবনে আমরা যে পরিবর্তনগুলি লক্ষ্য করি তার অর্থ কি এই যে পরিবারটি গভীর ভাঙনের পর্যায়ে পৌঁছেছে এবং এই প্রক্রিয়াটি অপরিবর্তনীয়? প্রায়শই, বিশেষজ্ঞরা দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেন যা অনুসারে ঐতিহ্যগত পরিবার অতীতের একটি জিনিস এবং এর পুনরুজ্জীবন প্রত্যাশিত নয়। যাইহোক, আরেকটি, আরো যুক্তিসঙ্গত অবস্থান আছে। একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিবারের অস্তিত্বের সহস্রাব্দ ধরে, এটি অসংখ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে; এর কার্যাবলী এবং বিবাহের রূপ পরিবর্তিত হয়েছে এবং এখনও পরিবর্তিত হচ্ছে। যাইহোক, পরিবার, সমাজের একটি ছোট ইউনিট হিসাবে, সর্বদা সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি বিশেষ স্থান দখল করবে যা প্রজনন, সামাজিকীকরণ এবং অন্তরঙ্গ সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ পরিচালনা করে। অবশ্যই, পরিবারের কার্যাবলী পরিবর্তিত হবে, পারিবারিক ফর্মের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং সম্ভবত এমন পরিবারগুলির বৃদ্ধি ঘটবে যেখানে দম্পতিরা আনুষ্ঠানিক বিবাহে প্রবেশ না করে একসাথে জীবনযাপন করে।

এইভাবে, পরিবারহিসাবে দেখা যায় ছোট দলএবং একটি বিশেষ সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান যা ব্যক্তিদের জীবন এবং পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্বের সাধারণতার মাধ্যমে আবদ্ধ করে। পরিবারটি ছোটদের মধ্যে প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে বিস্তৃত সামাজিক গ্রুপ. এর ভিত্তি হল একসাথে বসবাস এবং চাষ করা, পারস্পরিক সহায়তা এবং আধ্যাত্মিক যোগাযোগ। পরিবার হল সমাজের ভিত্তি, যেহেতু এটিই একজন ব্যক্তির মৌলিক গুণাবলী গঠন করে এবং তাকে সামাজিক সম্পর্কের জগতে পরিচয় করিয়ে দেয়।

নতুন ফর্ম গ্রহণ করে এবং তাদের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করে ঐতিহ্যগত ফর্মযে পরিবারগুলি পূর্ববর্তী প্রজন্মের সময় গৃহীত হয়েছিল।

প্রায় সমস্ত দেশে যেখানে প্রাসঙ্গিক পরিসংখ্যান গবেষণা পরিচালিত হয়, সেখানে উল্লেখ করা হয় যে মানুষের সংখ্যা আনুষ্ঠানিক বিবাহ, ক্রমাগত কমছে। উদাহরণস্বরূপ, ইউরোপীয় ইউনিয়নের দেশগুলিতে, বিবাহের শংসাপত্র প্রদান 1980 সাল থেকে অর্ধেক হয়ে গেছে এবং হ্রাস অব্যাহত রয়েছে। এখন এসব দেশে প্রতি তৃতীয় সন্তান বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে কি? রাশিয়ায়, প্রতি 1000 বিয়ের জন্য, 600 টিরও বেশি বিবাহবিচ্ছেদ হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে - 550. এমনকি জাপানে, গভীরে সমৃদ্ধ পরিবারের ঐতিহ্য, ভি গত বছরগুলোপ্রতি হাজার বিয়েতে 250টি তালাক হয়। অনেকেই, বিশেষ করে বয়স্ক ব্যক্তিরা, এই পরিসংখ্যানগুলি দেখে ভীত, এবং তারা এই প্রবণতাটিকে "যুবকদের মধ্যে নৈতিকতার অবক্ষয়" এবং বিবাহের প্রতিষ্ঠানের দ্বারা এর মর্যাদা হারানোর সাথে সম্পর্কযুক্ত করে।

এই প্রবণতা সত্যিই এত ভীতিকর? আমরা কোথায় যাচ্ছি? আমাদের শতাব্দীতে প্রেম, বিয়ে, সংসার কেমন হবে? এটা কি আপনার আত্মার সাথীকে খুঁজতেও মূল্যবান?কেন এই সব যন্ত্রণা যদি শীঘ্রই কোন পরিবার থাকবে না?

কি ব্যাখ্যা করে কেন ঐতিহ্যবাহী বিবাহ মরে যাচ্ছে? একটি কারণ হল মহিলার একটি নতুন মর্যাদা অর্জন। "শুধু একজন মহিলা" - কেবল একজন গৃহিণী, কেবল একজন মা, কেবল একজন স্ত্রী - মঞ্চ ছেড়ে চলে যান। আরও বেশি করে মহিলারা তাদের গুরুত্ব, পুরুষদের সাথে সত্যিকারের সমতা উপলব্ধি করে এবং আলাদাভাবে বাঁচতে শুরু করে। এই থেকে অনেক দূরে নতুন গতিধারা, বিশেষত ইউরোপীয় বিশ্বের জন্য, যাইহোক, বছরের পর বছর ধরে, বিবাহ এবং কর্মজীবনে একজন মহিলার সমান অংশীদার হিসাবে তার অবস্থান ক্রমবর্ধমানভাবে শক্তিশালী হচ্ছে এবং এটি সরাসরি আধুনিক পারিবারিক কাঠামোকে প্রভাবিত করে।

সত্য, মহিলারা প্রায়শই অন্য চরমে যায় - তারা পুরুষদের দমন করার চেষ্টা করে। যাইহোক, এটি বিবাহের জন্য আরও খারাপ চরম। অতএব, আমাদের প্রয়োজন নতুন ফর্ম
সম্পর্ক যার মধ্যে একটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্তনারী-পুরুষের সমতা থাকতে হবে। যে কোনো ধরনের বৈষম্য মানবতার বিবর্তনের পথে বাধা। অতএব, এখন লোকেরা সম্পর্কের সবচেয়ে সুবিধাজনক রূপগুলি সন্ধান করার চেষ্টা করছে।

উদাহরণস্বরূপ, তথাকথিত আছে অতিথি বিবাহ- প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব জায়গায় বাস করে এবং শুধুমাত্র সময়ে সময়ে, পারস্পরিক ইচ্ছা দ্বারা, তারা মিলিত হয়। বহুগামী সম্পর্কের জন্য বিভিন্ন বিকল্প বাস্তবায়নের প্রচেষ্টা রয়েছে। এবং অনেকেই তাদের সম্পর্ককে কোনোভাবেই আনুষ্ঠানিক করতে চান না এবং "শুধু একসাথে বসবাস করেন।"

হ্যাঁ, আধুনিক বিশ্বে পরিবারএখন সম্পর্ক বিভিন্ন ফর্ম প্রস্তাব. আর এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই। শুধুমাত্র অজ্ঞ লোকেরা অন্যান্য সংস্কৃতিতে বিদ্যমান সম্পর্কের নিন্দা করতে থাকে। দেখুন প্রকৃতিতে কি আছে? সেখানে আপনি রাজহাঁসের বিশ্বস্ততা এবং বহুবিবাহের বিভিন্ন রূপ খুঁজে পেতে পারেন। এবং ফর্মের বৈচিত্র্যের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব থাকার দরকার নেই; সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য রূপ খুঁজে বের করার প্রচেষ্টার নিন্দা করার দরকার নেই। প্রত্যেকেরই তাদের ধারণা অনুযায়ী বাঁচার অধিকার রয়েছে।

এবং সমাজকে বুদ্ধিমানের সাথে উপলব্ধি করতে হবে আধুনিক বিশ্বে পরিবারএবং সকল মানুষের সর্বশ্রেষ্ঠ স্বাধীনতা নিশ্চিত করার চেষ্টা করুন যাতে কারো অধিকার লঙ্ঘিত না হয়।

অনেকে ফর্মকে আঁকড়ে ধরে থাকে, নিজের এবং তাদের চারপাশের লোকদের জন্য অনেক সমস্যা তৈরি করে। রক্ষণাবেক্ষণে জড়িত না হয়ে আকৃতি বজায় রাখার চেষ্টা করলে, লোকেরা স্বাস্থ্য, সুখ হারায় এবং অন্যদের এ থেকে বঞ্চিত করে, শিশুদের এবং সমাজের জন্য সমস্যা তৈরি করে। একটি বিশাল ভুল ধারণা হল এই বোঝার যে একটি সম্পর্কের ফর্ম বজায় রাখা শিশুদের জন্য সুখ নিয়ে আসে এবং অনেক মহিলা আসলে তাদের বিবাহ রক্ষা করার জন্য তাদের সন্তানদের সুখ বিসর্জন দেয়। শিশুদের সুখ তাদের পিতামাতার সম্পর্কের মানের উপর নির্ভর করে। শিশুদের সুখী পিতামাতার প্রয়োজন। অনেকে, খুব অনেকেই নিজেদেরকে এবং অন্যদেরকে প্রতারিত করে, প্রয়োজনীয় বিষয়বস্তুর (ভালোবাসা এবং সম্মান) অনুপস্থিতিতে বিবাহ (ফর্ম) সংরক্ষণ করার চেষ্টা করে। এবং প্রায়শই এটি বহু বছর ধরে সংরক্ষিত বিবাহের রূপ যা বিবেচনা করা হয়। আদর্শ পরিবার. চারপাশে তাকান এবং আপনি অনেক উদাহরণ দেখতে পাবেন যে কীভাবে একটি বাহ্যিকভাবে শালীন সম্পর্কের পিছনে রয়েছে সুখী জীবন থেকে অনেক দূরে। যখন একটি "ভদ্র" পরিবার ভেঙ্গে যায় তখন এটি প্রায়শই অবাক হয়ে আসে (কেবল অন্যদের জন্য নয়, বরং স্বামী / স্ত্রীদের কাছেও)। দেখা যাচ্ছে যে শুধুমাত্র একটি ফর্ম ছিল, এবং তারা এটি শক্তিশালী করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা, যদি অপসারণ না করা হয়, অবশ্যই যে কোনো আকারে বিস্ফোরিত হবে। আমরা আমাদের চারপাশে যা দেখি - প্রতি বছর বিবাহ আরও বেশি করে ভেঙে যাচ্ছে। সতর্কতা সহ একজন ব্যক্তিকে আরও বেশি স্বাধীনতা দেয়, যাইহোক, একজন ব্যক্তি এই স্বাধীনতাটি পর্যাপ্তভাবে ব্যবহার করতে সক্ষম হবেন।

এখানে জীবন থেকে একটি উদাহরণ. তরুণদের দেখা হয়। তারা একে অপরকে খুব ভালোবাসে। তিনি এবং তিনি উভয়ই আকর্ষণীয়, স্মার্ট, আধুনিক, সুন্দর। তারা এখনও বিয়ে করেনি, তারা এটি সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করছে। তবে কেন তাদের সম্পর্কের মধ্যে স্ফুলিঙ্গ উড়ছে? কেন উত্তেজনা দেখা দেয়, এমনকি ছোটখাটো ঝগড়াও হয়?

মেয়েটি একটি ভাল পরিবারে বড় হয়েছিল, যেখানে তার পিতামাতার মধ্যে শান্তি এবং সম্প্রীতি ছিল। বাবা কাজ করে এবং পরিবারের উপার্জনকারী, এবং মা হল বাড়ির উপপত্নী। ঘরে স্বস্তি ও সমৃদ্ধি রয়েছে। চমৎকার উদাহরণ পিতৃতান্ত্রিক পরিবার! তারা এই ধরনের পরিবার সম্পর্কে বলে যে তারা সুখী, এবং তারা তাদের উদাহরণ হিসাবে স্থাপন করে। প্রকৃতপক্ষে, এই ধরনের পরিবার বিদ্যমান বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের পটভূমির বিপরীতে ইতিবাচকভাবে দাঁড়ায়। এবং কেউ একটি প্রশ্ন আছে: তারা উন্নয়নশীল? তাদের সম্পর্ক কি আজকের সময়ের জন্য উপযুক্ত?

এবং তাই মেয়েটি, তার চোখের সামনে একটি পরিবারের এমন একটি চিত্র রয়েছে, প্রাথমিকভাবে একই সমৃদ্ধ ছোট্ট পৃথিবী তৈরি করতে চায়। কিন্তু, যেমন তারা বলে, ঈশ্বর পিটানো পথ অনুসরণ করেন না। পরবর্তী প্রজন্মকে ইতিমধ্যে আরও আকর্ষণীয় টাস্ক দেওয়া হয়েছে - সম্পর্কের ক্ষেত্রে আরও বেশি স্বাধীনতা দেখানোর জন্য। বাবা-মায়ের পথে চলা আর সম্ভব হবে না। পিতামাতার পরিবারে যে পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো গড়ে উঠেছে তা আর সময়ের চাহিদা পূরণ করে না, কারণ এটি বিকাশ দেয় না। এখন সময় ভিন্ন, শক্তি ভিন্ন। এই লোকটি, মেয়েটির বিপরীতে, তার বাবার বিশ্বদর্শন থেকে আলাদা, একটি ভিন্ন বিশ্বদর্শন রয়েছে। এবং সে তার প্রেয়সীকে ফ্রেমওয়ার্কের মধ্যে চাপা দিতে শুরু করে, সে তার মনের মধ্যে যে ধারণা তৈরি করেছে। কিন্তু লোকটি এই প্রক্রস্টিয়ান বিছানায় ফিট করে না - এটি তার জন্য যথেষ্ট নয়, এটি তার জন্য অস্বস্তিকর, তাই সে প্রতিরোধ করে। তাদের জন্য সামনে কি আছে?

হ্যাঁ, তারা বিয়ে করতে পারে, কিন্তু এই দম্পতির ভবিষ্যত ভাগ্য কী? এটি উচ্চ সম্ভাবনার সাথে অনুমান করা যেতে পারে যে, সম্ভবত, সমস্যা হবে এবং তাদের জন্য বিবাহবিচ্ছেদ নিশ্চিত করা হয়েছে, এবং প্রেমের ধ্বংস... প্রতিরোধ বাড়বে এবং ব্রেকআপের দিকে নিয়ে যাবে। অথবা তাদের একটি ভেঙে অন্যটির কাছে জমা দেবে। অথবা তারা আলাদা হয়ে যাবে। সব ক্ষেত্রে, এটি প্রেমের বিকাশ এবং বাচ্চাদের লালন-পালনের জন্য সেরা বিকল্প নয়।

এই উদাহরণে, আপনি একটি গভীর কারণ দেখতে পারেন - মেয়েটির অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার অভাব, পারিবারিক স্টেরিওটাইপের অন্তর্নিহিত। এবং এই প্রোগ্রাম তার চেতনা মুক্ত না করে তোলে. এবং বাবা-মা, বন্ধুবান্ধব, বই, ফিল্ম দ্বারা নির্ধারিত অনেকগুলি প্রোগ্রাম রয়েছে। গভীরভাবে দেখে নিন কী ধরনের "তেলাপোকা" তরুণরা তাদের মাথায় নিয়ে জীবনে যায়! তাদের মনে জগৎ সম্পর্কে নানা ভ্রান্ত ধারণা, জটিলতা, ভ্রান্ত ধারনা থাকে এবং জীবনের অর্থ বোঝার এবং পরিবার গঠনের কোন ধারণা থাকে না। এবং এই ধরনের প্রতিটি ব্লক, প্রতিটি বিভ্রম স্বাধীনতার অভাব। আর মনের মধ্যে এমন অমুক্ত দ্বীপ কয়টা আছে? অনেক, অনেক অনেক।

সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে যদি এই জাতীয় ব্যক্তিকে, অভ্যন্তরীণভাবে অমুক্ত, বাহ্যিক স্বাধীনতা দেওয়া হয়, তবে তিনি এটির সাথে কী করবেন তা তিনি জানেন না: হয় তাকে "পেডেল" করা হবে, বা, বিপরীতে, তিনি প্রত্যাহার করবেন, আরও সংযুক্ত হয়ে যাবেন। তার আত্মা সাথী, এবং মৃত্যু রক্ষা করবে পারিবারিক মূল্যবোধ, সম্পর্ক অন্যান্য ফর্ম নিন্দা. অবাধ্যতা মাথায় আছে।

অতিরিক্ত তথ্য

• seotitle: আধুনিক বিশ্বের পরিবার - পরিবার সম্পর্কে সব

পড়ুন 1287 একদা শেষ সংশোধিত শনিবার, 10 সেপ্টেম্বর 2016 17:38