আধ্যাত্মিকতা এবং মানব সংস্কৃতি সম্পর্কে কবিদের বক্তব্য। নৈতিকতা সম্পর্কে অ্যাফোরিজম এবং উদ্ধৃতি

দুটি জিনিস সর্বদা আত্মাকে নতুন এবং সর্বদা শক্তিশালী বিস্ময় এবং বিস্ময়ে পূর্ণ করে, যত ঘন ঘন এবং দীর্ঘ সময় আমরা সেগুলির প্রতি চিন্তা করি - এটি আমার উপরে তারার আকাশ এবং আমার মধ্যে নৈতিক আইন।
ইমানুয়েল কান্ট

নৈতিকতা হল হৃদয়ের মন।
হেনরিক হেইন

নৈতিকতা আত্মার নান্দনিকতা।
পিয়েরে রেভারডি

নীতিশাস্ত্র আমাদের কিছু ইচ্ছাকে সর্বজনীন বৈধতা দেওয়ার একটি প্রচেষ্টা।
বার্ট্রান্ড রাসেল

নৈতিকতা শেখায় কিভাবে সুখী হতে হয়, কিন্তু কিভাবে সুখের যোগ্য হতে হয়।
ইমানুয়েল কান্ট

নীতিশাস্ত্র একটি ভালো ইচ্ছার দর্শন, শুধু ভালো কর্ম নয়।
ইমানুয়েল কান্ট

নীতিশাস্ত্র হয় সক্রিয়, সৃজনশীল - অথবা নিষ্ক্রিয়, অনুতপ্ত, নিজের প্রতি এবং অন্যদের প্রতি অসহিষ্ণুতার একটি নীতিশাস্ত্র, যা শুধুমাত্র তথাকথিত পাপের মধ্যেই তলিয়ে যেতে পারে; এবং মাঝে মাঝে এটি সঠিক হতে লজ্জাজনক।
ক্যারল ইজিকোভস্কি

একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই স্বাধীনভাবে নৈতিক হতে হবে, যার অর্থ তাকে অবশ্যই অনৈতিক হওয়ার কিছু স্বাধীনতা দিতে হবে।
ভ্লাদিমির সলোভিয়েভ

সবাই মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত কেউ সম্পূর্ণ মুক্ত হতে পারে না। সবাই নৈতিক না হওয়া পর্যন্ত কেউ সম্পূর্ণ নৈতিক হতে পারে না। সবাই সুখী না হওয়া পর্যন্ত কেউ পুরোপুরি সুখী হতে পারে না।
হার্বার্ট স্পেন্সার

এমন একটি ম্যাক্সিম অনুসারে কাজ করুন, যা একই সাথে একটি সর্বজনীন আইন হয়ে উঠতে পারে।
ইমানুয়েল কান্ট

নৈতিকতা প্রচার করা সহজ, কিন্তু তা সমর্থন করা কঠিন।
আর্থার শোপেনহাওয়ার

নৈতিকতা কর্মের একটি তালিকা বা নিয়মের একটি সংগ্রহ নয় যা অ্যাপোথেকারি বা রন্ধনসম্পর্কীয় রেসিপিগুলির মতো ব্যবহার করা যেতে পারে।
জন ডিউই

সত্যিকারের নৈতিকতা শুরু হয় যেখানে শব্দের ব্যবহার বন্ধ হয়ে যায়।
আলবার্ট শোয়েটজার

এমনকি মৃত্যু সম্মতি হতে পারে এবং তাই একটি নৈতিক কাজ। প্রাণীটি মারা যায়, মানুষকে তার আত্মাকে তার স্রষ্টার কাছে অর্পণ করতে হবে।
হেনরি অ্যামিয়েল

খ্রিস্টান নৈতিকতা বৃদ্ধির জন্য তৈরি করা হয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, মানুষ বৃদ্ধি বন্ধ হয়েছে.
ফেলিক্স হাভালিবাগ

ভুলে যাবেন না যে প্রভুর প্রার্থনা আমাদের প্রতিদিনের রুটির জন্য অনুরোধের সাথে শুরু হয়। ঈশ্বরের প্রশংসা করা এবং আপনার প্রতিবেশীকে খালি পেটে ভালবাসা কঠিন।
উডরো উইলসন

জাতির নৈতিকতা নির্ভর করে নারীর প্রতি সম্মানের ওপর।
উইলহেম হামবোল্ট

নৈতিকতা অবশ্যই একটি তিক্ত ফল হতে হবে যদি আমরা এটি আমাদের স্ত্রী এবং বোনদের দিয়ে থাকি।
আলেকজান্ডার সেভেনটোভস্কি

পুণ্য তার নিজের পুরস্কার।
ওভিড

পুণ্যের সর্বোত্তম শাস্তি হল পুণ্য।
অ্যানিউরিন বেভিন

একজন তপস্বী পুণ্য থেকে প্রয়োজন তৈরি করে।
ফ্রেডরিখ নিটশে

একজন দেশপ্রেমিক হতে হলে একজনের নিজের ব্যতীত সমস্ত জাতিকে ঘৃণা করতে হবে; একজন ধার্মিক ব্যক্তি হতে - আপনার নিজস্ব ব্যতীত সমস্ত সম্প্রদায়; একজন নৈতিক ব্যক্তি হতে - সমস্ত মিথ্যা, আপনার নিজের ছাড়া।
লিওনেল স্ট্রাচি

নৈতিকতা সবসময়ই শিল্পের প্রতি উদাসীন মানুষের শেষ আশ্রয়স্থল।
অস্কার ওয়াইল্ড

অনৈতিকতা হল তাদের নৈতিকতা যাদের আমাদের চেয়ে ভাল সময় আছে।
হেনরি লুই মেনকেন

প্রকৃত নৈতিকতা নৈতিকতাকে অবহেলা করে।
B. প্যাসকেল

নৈতিকতা শক্তিশালী হয় যখন মাংস ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।
মোলিয়ারে

উচ্চতর নৈতিকতার জন্য অনৈতিকতার জন্য কিছু স্বাধীনতা প্রয়োজন।
ভি. সলোভিয়েভ

পাপহীনতা তার শুদ্ধ আকারে ভুসি,
জীবনের অর্থ থেকে একা,
সর্বোপরি, নৈতিকতা, যা কোন পাপ জানত না,
শুধু সাধারণ দুর্ভাগ্য।
I. গুবারম্যান

সর্বোচ্চ নৈতিকতার লোকেরা নিজেদেরকে নৈতিক বলে মনে করে না, তাই তাদের সর্বোচ্চ নৈতিকতা রয়েছে।
লাও জু

নৈতিকতা এবং সমাজে কীভাবে আচরণ করা যায় সে সম্পর্কে সমস্ত প্রকাশনা এবং এমনকি বইগুলি কোনও সুবিধা নিয়ে আসে না। যারা এগুলি পড়ে, অর্থাৎ শিক্ষিত, তাদের দরকার নেই; নৈতিক দানব তাদের পড়ে না।
ভি জুবকভ

নৈতিকতার অনুভূতি আমাদের নৈতিকতার সারমর্ম এবং কীভাবে এটি এড়াতে হয় তা বুঝতে সহায়তা করে।
মার্ক টোয়েন

নৈতিক মানুষ সবচেয়ে প্রতিহিংসাপরায়ণ মানুষ.
এল শেস্টভ

নৈতিক বোধের সাহায্যে, একজন ব্যক্তি ভাল থেকে খারাপের পার্থক্য করে এবং তারপরে সিদ্ধান্ত নেয় কী করতে হবে। পছন্দের ফলাফল কি? দশের মধ্যে নয়বার সে ভুল কাজটি বেছে নেয়।
মার্ক টোয়েন

একজনের নিজের নৈতিক অশুচিতা আত্ম-অপমানের লক্ষণ।
আপুলিয়াস

শুধুমাত্র দৃঢ়, আদর্শ আকাঙ্খা থাকলেই মানুষ নৈতিকভাবে নিম্নগামী হতে পারে।
এল টলস্টয়

পবিত্র ব্যক্তিদের মধ্যে
রহস্যময় স্রোতের মধ্য দিয়ে
নষ্ট প্রেমের রস
নৈতিকতার কেফিরে যায়।
I. গুবারম্যান

পাঠ্য মহান এবং বিখ্যাত ব্যক্তিদের কাছ থেকে উক্তি, অ্যাফোরিজম এবং উদ্ধৃতি":

আত্মার মৃত্যু হল পাপাচার ও অনাচার জীবন।
জন ক্রিসোস্টম
আধ্যাত্মিকতা

মানুষ ঈশ্বর ও শয়তানের মধ্যে যুদ্ধক্ষেত্র।
Fyodor M. Dostoevsky
আধ্যাত্মিকতা, শয়তান এবং শয়তান, জীবন, মানুষ

একাকীত্ব দুঃখের মিত্র, এটি আধ্যাত্মিক উত্থানের সঙ্গীও বটে।
জিবরান খলিল ডি.
আধ্যাত্মিকতা, জ্ঞানের উক্তি, একাকীত্ব, দুঃখ

কারো চেহারা সাজাতে হবে না, আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টায় সুন্দর হতে হবে।
থ্যালেস
অভ্যন্তরীণ শান্তি, আধ্যাত্মিকতা, সৌন্দর্য, প্রেরণামূলক উক্তি, অভ্যাস

এই অন্ধকার জগতে, শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক সম্পদকে সত্য হিসাবে বিবেচনা করুন, কারণ এটি কখনই হ্রাস পাবে না।
ওমর খৈয়াম
সম্পদ, আধ্যাত্মিকতা, প্রেরণামূলক উক্তি, মূল্যবোধ

আধ্যাত্মিক বিষয়বস্তু, আধ্যাত্মিক উদ্বেগকে মানুষের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য শুধুমাত্র একটি সমস্যা - পৃথিবীতে একমাত্র সমস্যা...
অ্যান্টোইন ডি সেন্ট-এক্সুপেরি
আধ্যাত্মিকতা, জীবন উদ্ধৃতি, যত্নশীল

ঐতিহাসিক ঘটনার নিয়মিততা তাদের আধ্যাত্মিকতার বিপরীতভাবে সমানুপাতিক।
ভ্যাসিলি ও. ক্লিউচেভস্কি
আধ্যাত্মিকতা

আহা, এই তো মানবতা! তার আধ্যাত্মিক বিকাশ তার প্রযুক্তিগত সাফল্যের সাথে তাল মিলিয়ে চলে না এবং তাদের থেকে অনেক পিছিয়ে থাকে।
টমাস মান
দুঃখজনক উক্তি, আধ্যাত্মিকতা, মানবতা

যে প্রেম শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক হতে চায় তা ছায়া হয়ে যায়; যদি তা আধ্যাত্মিকতা বর্জিত হয়, তবে তা নীচ হয়ে যায়।
হেনরিক সিয়েনকিউইচ
আধ্যাত্মিকতা, প্রেম, নিরর্থকতা

উজ্জ্বল দিনের প্রলোভনে জীবন পূর্ণ করা,
আবেগের শিখায় আত্মাকে পূর্ণ করা,
ত্যাগের ভগবান দাবি করেন: এখানে পেয়ালা -
এটি পূর্ণ: এটি বাঁকুন এবং এটি ছড়িয়ে দেবেন না!
ওমর খৈয়াম
ঈশ্বর, আধ্যাত্মিকতা, জীবন, বিদ্রূপাত্মক উক্তি, প্রলোভন

... আমি সম্পূর্ণ সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে আমাদের এখন ব্ল্যাক হান্ড্রেড ধর্মযাজকদের সবচেয়ে নির্ণায়ক এবং নির্দয় যুদ্ধ দিতে হবে এবং তাদের প্রতিরোধকে এমন নিষ্ঠুরতার সাথে দমন করতে হবে যে তারা কয়েক দশক ধরে এটি ভুলে যাবে না... প্রতিক্রিয়াশীলদের আরও প্রতিনিধি পাদরি এবং প্রতিক্রিয়াশীল বুর্জোয়াদের মধ্যে আমরা সফল এই কারণে, অঙ্কুর, অনেক ভাল.
ভ্লাদিমির আই লেনিন
আধ্যাত্মিকতা, সহিংসতা, ধর্ম

আকাঙ্ক্ষাগুলি খারাপ যা অন্যের ক্ষতি করে। আকাঙ্ক্ষাগুলিও দুষ্ট - যখন তারা একজন মানুষকে ভাল হতে বাধা দেয়, যখন তারা তাকে সমগ্রের মঙ্গল থেকে ফিরিয়ে আনে!
খারাপ বা অসময়ে ইচ্ছা থেকে বিরত থাকতে পারা আমাদের জন্য উপকারী। এটি ইচ্ছাশক্তিকে শক্তিশালী করে এবং আত্মাকে কামনার দাসত্ব থেকে মুক্তি দেয়। একজন ব্যক্তির জন্য কারও ইচ্ছার বন্দী হওয়া হাস্যকর এবং অপমানজনক - তা খাওয়ার ইচ্ছা হোক বা ঘুমানো বা অন্য কারও প্রতি ক্ষোভ প্রকাশ করা!
শোনো মানুষ! আপনার ইচ্ছা - মাস্টার হতে! বেস আবেগের ঘৃণ্য দাস হবেন না!
সামোসের পিথাগোরাস
ক্ষতি, আধ্যাত্মিকতা, প্রজ্ঞা

এই পৃষ্ঠায় আপনি আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কে উদ্ধৃতি পাবেন; আপনার সার্বিক বিকাশের জন্য অবশ্যই এই তথ্যের প্রয়োজন হবে।

সমষ্টিগত আধ্যাত্মিকতার অর্থ অনিবার্যভাবে আধ্যাত্মিক সহিংসতা এবং বশ্যতা। এইভাবে, সন্ন্যাসীয় ভ্রাতৃত্ববোধ তাদের আধ্যাত্মিকতাকে খুব সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করে - আনুগত্য হিসাবে, দেশপ্রেমিক - ভক্তি হিসাবে। আলেকজান্ডার ক্রুগ্লভ

আধ্যাত্মিক হল যা বস্তুর বাইরে। এবং বুর্জোয়া আধ্যাত্মিকতা প্রয়োজনীয় জিনিসের বাইরে। আলেকজান্ডার ক্রুগ্লভ

আবেশ হল আত্মাহীন আধ্যাত্মিকতা। আলেকজান্ডার ক্রুগ্লভ

আধ্যাত্মিকতা নৃশংসতাকে সুরেলা সম্পূর্ণতার স্পর্শ দেয়। গেনাডি মালকিন

বার্ধক্যের সৌন্দর্য হতাশাজনক যদি তা আধ্যাত্মিকতা এবং মর্যাদা অনুসরণ না করে। উইলহেম শোবেল

আচ্ছা, লোকেদের উপর কি ধরনের অভিশাপ ঝুলে আছে: যদি আধ্যাত্মিকতা, তাহলে সাধারণ জ্ঞানের ক্ষতির জন্য, যদি স্বাধীনতা, তাহলে অগ্নিসংযোগ এবং অগ্নিসংযোগ দিয়ে, যদি বিশ্বাস, তারপর একটি আলসার ক্যাস্ট্রাটোর ক্লেদ দিয়ে, যদি উত্সব, তারপর একটি হ্যাংওভারের সাথে এক সপ্তাহের জন্য. সের্গেই লুকিয়ানেনকো

আধ্যাত্মিকতা ধর্মের বিপরীত কারণ এটি প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে অন্তর্নিহিত, যখন ধর্ম শুধুমাত্র একটি তৈরি চিন্তা তাদের জন্য যারা তাদের নিজস্ব বিকাশের পথ খুঁজে পেতে অক্ষম।

এই প্রশ্নের উত্তরে: "আপনার সমস্ত আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান এবং অনুশীলন আপনাকে কী শিখিয়েছে?", লেখক আলডাস হাক্সলি উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি নিজেকে কেবল চারটি শব্দের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখব: একটু দয়ালু হওয়ার চেষ্টা করুন।"

এই অন্ধকার জগতে, শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক সম্পদকে সত্য হিসাবে বিবেচনা করুন, কারণ এটি কখনই হ্রাস পাবে না।

প্রেম মূলত একটি মানসিক এবং আধ্যাত্মিক অনুভূতি। এই কারণে, তার প্লেটোনিক, বিবর্ণ এবং ইথারিয়াল হওয়ার দরকার নেই। প্রেম হল পরশ. কিন্তু মাংসের নেশা নয়, আত্মার নেশা।

দাবা আধ্যাত্মিকতার দিকে নিয়ে যায় কারণ এটি আমাদের বুঝতে দেয় যে দুটি শক্তির মধ্যে একটি সংগ্রাম রয়েছে - সাদা এবং কালো, যা ভাল এবং মন্দ, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক প্রতীক। তারা এটা পরিষ্কার করে
***

যে আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ভূমিকা আছে, কিন্তু বিভিন্ন ক্ষমতা আছে: প্যান, রানী বা রানী, কিন্তু আমাদের অবস্থানের উপর নির্ভর করে, আমরা সবাই, এমনকি সাধারণ প্যান, চেকমেট করতে পারি।

কারো চেহারা সাজাতে হবে না, আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টায় সুন্দর হতে হবে।

আমরা আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার মানুষ নই, কিন্তু আধ্যাত্মিক প্রাণীরা মানুষের অভিজ্ঞতা আছে।

আধ্যাত্মিক কাজগুলি অত্যাচারীদের জন্য শারীরিক কাজগুলির চেয়ে বেশি ভয়ঙ্কর। একজন ধার্মিক ব্যক্তির চেয়ে একজন ডাকাতকে শীঘ্রই ক্ষমা করা হবে।

আধ্যাত্মিক সম্পদ, তারা অনুভব করা যায়, কিন্তু শব্দে বর্ণনা করা খুব কঠিন।

সমুদ্রের সাথে যোগাযোগ আমার হৃদয়কে আধ্যাত্মিকতায় পরিণত করে। সম্প্রতি যা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল তা তার অর্থ হারায়। বিল পরিশোধ, একটি নতুন গাড়ি, একটি আজীবন গৃহঋণ - আমি এখন বুঝতে পারি আমার জীবনের কত মূল্যবান বছর এই সমস্ত বস্তুগত মাল পাওয়ার ইচ্ছা আমার কাছ থেকে কেড়ে নিয়েছে। আমাকে জীবিত অনুভব করতে হবে একটি তরঙ্গ এবং একটি সূর্যাস্ত, তাহলে কেন জীবনে আমার নিজের পথ অনুসরণ করব না?

কেবলমাত্র মানুষের মতো বোকাই ভাবতে পারে যে আধ্যাত্মিকতা তাকে পশুদের উপরে উন্নীত করে। প্রকৃতির একটি প্রাণীরও আধ্যাত্মিকতা নেই, এবং কেন জানেন? কারণ পশুদের ক্রাচ লাগে না।

কম চুরি করতে হবে! ...আধ্যাত্মিকতা গুরুত্বপূর্ণ। যখন চুরি করা বা প্রতারণা করা লজ্জাজনক। এটা অকারণে নয় যে মহানরা সর্বপ্রথম নৈতিকতা - সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞানের ভিত্তি সম্পর্কে যত্নশীল। এবং যদি নৈতিক মানদণ্ড হারিয়ে যায় - আজ যা ঘটছে - এটি বিশাল ক্ষতি এবং এমনকি সমাজের জন্য হুমকির দিকে পরিচালিত করে।

আমি ভয় পাই যে মহিলাদের এই ধরনের অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় না কারণ বেশিরভাগ পুরুষ খুব বোকা। তারা কেবল বোঝে না যে নারীরা তাদের চেয়ে আধ্যাত্মিক জ্ঞান বোঝার ক্ষেত্রে কম সক্ষম নয়।
***

- সে হাসল. - প্রভু তাদের জ্ঞান দান করুন!

আন্তরিক বিশ্বাস, যদি এটি প্রচুর থাকে এবং এটি বহু শতাব্দী ধরে স্থায়ী হয়, তবে কেবল আধ্যাত্মিক শক্তি সঞ্চয় করারই নয়, বস্তুগততা অর্জনেরও ক্ষমতা রয়েছে।

আপনি যদি আধ্যাত্মিক অনুশীলনে নিযুক্ত থাকতেন তবে আপনি জানতেন যে "মনোযোগ" বলে কিছু নেই। মানুষের মনের সব কিছুর মতো, এটি শব্দের উপর একটি মজার খেলা। আমরা "মনোযোগ" শব্দটিকে বলি যে একটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া চেতনায় ঘটে। ধরা যাক যে একটি নির্দিষ্ট বস্তু উপলব্ধির ক্ষেত্রের কেন্দ্রীয় অংশ হিসাবে দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান। মাধ্যমটি প্রথমে অন্য লোকেদের মন থেকে এই অংশটিকে সরিয়ে দেয়। এবং তারপর সে তার সাথে যা চায় তাই করে।

বিশ্বাস অবিশ্বাসীদের জন্য, সাধারণ মানুষের কাছে বিমূর্ত কিছু বলে মনে হয়। কিন্তু যিনি বিশ্বাসের মাত্রায় কাজ করেন তিনি বোঝেন এবং উপলব্ধি করেন যে এটি বাস্তব। প্রত্যেকেরই জীবনের নিজস্ব মাত্রা আছে। উদাহরণস্বরূপ, মানব সমাজের সভ্যতা একটি পোকামাকড় বা একটি কীট বোঝার বাইরে... বিশ্বাসের জন্য ধন্যবাদ, আমরা একটি উচ্চ মাত্রায় বাস করতে পারি এবং এটি এমন কিছু, যদিও সহজে বোঝা যায় না।

যারা আসলে এই মাত্রার সাথে ইন্টারঅ্যাক্ট করেন, তারা এর বাস্তবতার অনেক নিশ্চিতকরণ খুঁজে পান। হ্যাঁ, বার্তা, খবর, তথ্য আমাদের কাছে আসে। নিশ্চিতকরণ সম্ভব। যদি সাধারণ বা অজ্ঞ জনগণের প্রতিনিধিরা উচ্চতর বাস্তবতার নিশ্চয়তা খুঁজে না পান তবে এর অর্থ এই নয় যে এটির অস্তিত্ব নেই।

369 গোলোকার প্রকৃতি সম্পর্কে

কৃষ্ণ যা খুশি তাই লীলা। এবং আরাধ্য, এবং বিশুদ্ধ, এবং একেবারে নিখুঁত. আমাদের অবশ্যই এই আলোকে জিনিস দেখতে হবে। অনাকাঙ্ক্ষিত ঘটনাগুলিও সামঞ্জস্যের মধ্যে আনা হয়। তাই নির্দিষ্ট কিছু: স্বৈরাচারের প্রকৃতি এবং অবস্থান তাই নিখুঁত। তাঁর সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে খারাপ কিছু প্রবেশ করতে বা প্রবেশ করতে পারে না। বিভিন্ন পক্ষের সংঘর্ষের ক্ষেত্রে ভাল বা খারাপ বিদ্যমান। কিন্তু ভিন্ন কোনো পক্ষ নেই। একটাই দিক আছে।

329 আপনি যদি আত্মিক জগতে নিজেকে খুঁজে পান

একটি মাত্রা আছে যেখানে আপনাকে নিজের যত্ন নিতে হবে না। আরামদায়ক বোধ করার জন্য কিছু খুঁজে বের করার চেষ্টা করার দরকার নেই। সবকিছু স্বয়ংক্রিয়ভাবে এবং নিখুঁতভাবে আপনার প্রকৃত ভালো পরিবেশন করে। আপনার জন্য কোনটা ভালো আর কোনটা খারাপ তার হিসাব করার দরকার নেই। বায়ুমণ্ডল আপনার জন্য এটি করবে; আপনার জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু করবে এবং এটি নিখুঁত কিছু হবে।

301 আধ্যাত্মিক বিশ্ব - সৌন্দর্যের দেশ

সৌন্দর্যের দেশ। "যেখানে প্রতিটি শব্দ একটি গান, প্রতিটি পদক্ষেপ একটি নৃত্য এবং বাঁশি হল সবচেয়ে প্রিয় সঙ্গী..." ("শ্রী ব্রহ্ম-সংহিতা" 5.56) আধ্যাত্মিক জগতের প্রতিটি শব্দ একটি গান, বস্তুগত শব্দ নয়। তিনি অন্য একটি মঠ থেকে এসেছেন, যেখানে সবকিছু সৌন্দর্য এবং কবজ দিয়ে হৃদয়কে মোহিত করে। এই পৃথিবী যেখানে ভাল আচরণ সবচেয়ে মধুর এবং সুরেলা দেখায়, যেখানে প্রতিটি শব্দ একটি গান (কথা গানম), প্রতিটি আন্দোলন তার করুণার সাথে একটি নৃত্যের (নাট্যম গমনাম অপি) অনুরূপ। এইভাবে এই বিশ্বের বর্ণনা করা হয়. তার সম্পর্কে সবকিছু সবচেয়ে সূক্ষ্ম সৌন্দর্যে ভরা। এই সৌন্দর্যের দেশ। সবকিছুই ঐশ্বরিক, অলৌকিক সৌন্দর্যের ছাপ বহন করে। সবকিছুর মূল কারণ মোহিত করে, হৃদয় ও আত্মাকে আকর্ষণ করে, শক্তিশালীভাবে নিজের প্রতি আকর্ষণ করে।

300 বিশ্বাস - আধ্যাত্মিক জগত দেখার জন্য একটি ডিভাইস

ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক তরঙ্গ ছাড়া, আমরা চাঁদ এবং অন্যান্য গ্রহের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে সক্ষম হব না। আমাদের হাত, চোখ এবং অন্যান্য সংবেদী অঙ্গ তাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারে না। বিশ্বাস, বিদ্যুতের সূক্ষ্ম শক্তির মতো, আমাদের দূরের বাস্তবতার সাথে সংযুক্ত করে। অন্যান্য পদ্ধতি এখানে অকেজো।

বিশ্বাস একটি বাস্তব শক্তি, এটি কল্পনার চিত্র বা মনের একটি বিমূর্ত খেলা নয়। মন বস্তুর একটি পণ্য, নিম্নতর সত্তা এবং বিশ্বাসের জন্ম দিতে পারে না। এটি একটি ভিন্ন, অমূলক প্রকৃতির। বিশ্বাসের উৎস হল সর্বোচ্চ বাস্তবতা, আত্মার বাস্তবতা।

বিশেষ যন্ত্রের সাহায্য ছাড়া আমরা আমাদের নিজের শরীরে কী ঘটছে তা দেখতেও সক্ষম নই। বিশ্বাস, শ্রাদ্ধ হল একটি যন্ত্র যার সাহায্যে আত্মা উচ্চতর জগতে ফিরে যেতে পারে এবং দেখতে পারে। আমাদের বস্তুগত ক্ষমতা এবং প্রযুক্তিগত ডিভাইস এখানে শক্তিহীন.

289 আমাদের আত্মা আধ্যাত্মিক বিশ্বের একটি সন্তান

আমরা এখানে এসেছি, দাসত্বের চেতনায় মত্ত হয়ে, শোষণের জগতের বস্তুর দুঃখজনক আনন্দের জন্য সংগ্রাম করে। আমরা বস্তুজগতকে উপনিবেশ করতে এসেছি, কিন্তু আমরা পরাজিত হয়েছি। বস্তুবাদী আকাঙ্খার জগৎ আমাদেরকে শুষে নিয়েছে এবং দাস করেছে, সূক্ষ্ম ও স্থূল দেহে বেঁধে রেখেছে। আমাদের অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিত্বের জন্য, আমাদের সত্যিকারের আত্মকে ফুটিয়ে তোলার জন্য এই সমস্ত আবরণগুলি অবশ্যই অপসারণ করতে হবে। স্থূল মিথ্যা অহংকার খোলসের নীচে সুন্দর অহং, আত্মা। আর সে সেই সর্বোচ্চ আবাসের সন্তান।

283 আধ্যাত্মিক জগৎ সুখের জগত

বৃন্দাবনের ভূমি হল সবচেয়ে সুখের দেশ যার কোন সীমানা নেই। এটা সবকিছু অন্তর্ভুক্ত. জড় জগত সীমাহীন জগতের একটি তুচ্ছ অংশ, সৌন্দর্যের সীমাহীন সমুদ্র। এটি পরামর্শ বা আবেগপ্রবণতা নয়। এটি আমাদের সুখের আকাঙ্ক্ষার মতো বাস্তব।

বস্তুবাদীরা বিশ্বাস করে যে অর্থ এবং নারী তাদের প্রকৃত সুখ নিয়ে আসবে, কিন্তু তারা কেবল হতাশ। পার্থিব সুখ মায়াময়। কোন না কোন উপায়ে, এই লোকেরা সারা জীবন নিজেদেরকে প্রতারিত করে।

277 আধ্যাত্মিক জগত পর্যটন জন্য একটি জায়গা নয়

আধ্যাত্মিক জগৎ ত্যাগের, আত্মসমর্পণের দেশ। ত্যাগ ও আত্মসমর্পণের চেতনা না থাকলে কীভাবে আমরা ত্যাগ ও আত্মসমর্পণের দেশে প্রবেশ করব? আমরা সেখানে পর্যটক হিসেবে যেতে পারি না কারণ আমরা ধর্মগ্রন্থ পড়েছি বা ভক্তদের কাছ থেকে সেই জগতের কিছু আকর্ষণীয় বর্ণনা শুনেছি। এটা বলা আমাদের পক্ষে অসম্ভব: “ওহ! এবং আমি দেখতে চাই সেখানে কি এবং কিভাবে আছে।” এমনকি এই পৃথিবীতেও আমরা জানি মানুষ পর্যটকদের কিভাবে দেখে। তারা সাধারণত বলে: "ওহ, এরা কিছু বোকা, পর্যটক। তাদের কিছু করার নেই, তাই তারা এখানে দর্শনীয় স্থান দেখতে এসেছে। এবং আমাদের জন্মভূমিতে আসলে কী ঘটছে তা তারা জানে না।" আমরা আধ্যাত্মিক জগত সম্পর্কে কি বলতে পারি?

219 আধ্যাত্মিক বিশ্বের প্রকৃতি

"গোল্ডেন কাপ" একটি বিশেষ ধরনের ক্রিম। আপনি এই ক্রিমের উপরে টক ক্রিমের দুটি আঙ্গুল দেখতে পারেন। এবং শ্রীল গুরু মহারাজ বলেছেন: “এই জগৎ যার কাছে আমরা এত শৃঙ্খলিত আমাদের স্থায়ী ডাক ঠিকানা, এই পৃথিবী এই ক্রিমের মতো। আমাদের অভিজ্ঞতার জগৎটা একটা অতিমাত্রায় শেল মাত্র। কিন্তু এর পিছনে অস্তিত্বের বিস্তীর্ণ ক্ষেত্রগুলি অনুসরণ করে - এবং এটি চেতনার জগত। কিন্তু অস্তিত্বের আরও বিস্তৃত ক্ষেত্র রয়েছে - শনি, চিত এবং আনন্দম। এবং সর্বব্যাপী, বিস্তৃত এবং অত্যন্ত ঘনীভূত, ঘনীভূত - এটি আনন্দম - আনন্দ হওয়ার মাত্রার প্রকৃতি।"

195 আধ্যাত্মিক বিশ্বের অ্যাক্সেস

বিশ্বাস বিমূর্ত এবং অস্তিত্বহীন কিছু নয়। এই বিশ্বের তথাকথিত বাস্তব, কংক্রিট বস্তুর চেয়ে বিশ্বাস অনেক বেশি বাস্তব এবং সুনির্দিষ্ট। যেমন সংবেদনশীল উপলব্ধির বিভিন্ন জগত রয়েছে: দৃষ্টির একটি জগত রয়েছে, যা চোখের মাধ্যমে আমাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য, একটি শ্রবণের জগৎ রয়েছে, কানের মাধ্যমে আমাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য, ঘ্রাণ, স্পর্শ ইত্যাদির একটি জগত রয়েছে। , এবং তাই - একটি আধ্যাত্মিক জগত আছে, যাকে ঈশ্বরের রাজ্য বা ঈশ্বরের বিশ্ব, আধ্যাত্মিক বাস্তবতা বলা হয়। এবং এই পৃথিবী আমাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য হতে পারে, আমরা বিশ্বাসের মতো নীতির মাধ্যমে এই বিশ্বের বাস্তবতা উপলব্ধি করতে পারি।

125 উচ্চ বিশ্বের বাসিন্দা

যারা সেই মাত্রায় বাস করে, সেই আদর্শ পৃথিবীতে, তাদের আছে... এরা এমন চমৎকার মেজাজের মানুষ, এরা কারো বিরুদ্ধে অভিযোগ করে না, কারো বিরুদ্ধে অভিযোগ করে না। তারা দেখে, তারা তাদের চারপাশকে সবচেয়ে আদর্শ আলোয় দেখে। এবং তারা সজাগ, সতর্কতা অবলম্বন করে যাতে কোনও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি না হয়। এটি একটি বিশুদ্ধ গোলক, একটি বিশুদ্ধ রাজ্য। আর আমি যেন সৃষ্টি না করি, অন্ধকারে আনতে পারি। এ ব্যাপারে তারা খুবই সজাগ, খুবই সতর্ক। পরম বিশুদ্ধতা। এই ধরনের মেজাজ আপনাকে সেই মাত্রায়, সেই রাজ্যে, সেই রাজ্যে প্রবেশ করতে দেয় যেখানে সবকিছুই ভালো।

124 উচ্চতর মাত্রায় পৌঁছান

আমরা যদি সর্বোচ্চ মাত্রায় পৌঁছতে চাই, তাহলে আমাদের নিজেদেরকে পরিবর্তন করতে হবে, সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি নিতে হবে, আমাদের নিম্নলিখিত চিন্তাভাবনা গড়ে তুলতে হবে যে "এই সবই ভাল, এই সবই আনন্দ।" আর আমি কোথায়? আমি এখন কোথায়? আমার বর্তমান অবস্থান খুবই নিচু। এই ধরনের মনোভাব আমাদের খুব দ্রুত সাফল্য এনে দেবে। কারো প্রতি কোন অভিযোগ নেই, আপনার অতীত জীবন সম্পর্কে কোন অভিযোগ নেই। শুদ্ধ ও মুক্ত হৃদয়ে আমরা এই আদর্শের প্রতি সচেষ্ট হব। এবং তারপর খুব শীঘ্রই আমরা এই আদর্শ অর্জন করতে হবে.

123 কোন ঝুঁকি নেই - কোন লাভ নেই

"কোন ঝুঁকি নেই, লাভ নেই" অভিব্যক্তিটি জীবনের এই মাত্রাকে বোঝায় - আমরা এখন যেখানে আছি। ভগবদ্গীতা আমাদের সুপারিশ করে: "প্রচেষ্টা করো না, লাভ বা ক্ষতির সাথে সংযুক্ত হবেন না, কারণ অস্তিত্বের এই মাত্রায় সবকিছুই মিথ্যা, লাভ এবং ক্ষতি উভয়ই। এবং তারপরে আপনার একটি অভ্যন্তরীণ জাগরণ হবে খাঁটি জায়গায় যেখানে ঝুঁকি আছে এবং লাভ আছে এবং ক্ষতি, লাভ এবং ক্ষতি রয়েছে। হেরে যাওয়াটা অপমান, সেবাই লাভ, লাভ।” অস্তিত্বের এই মাত্রায়, লাভ এবং ক্ষতি মিথ্যা, কিন্তু অস্তিত্বের উচ্চতর মাত্রায় ক্ষতি এবং লাভ উভয়ই রয়েছে, আসল এবং বাস্তব। আর এটাই সাধনা।

120 এই পৃথিবী নির্ভরযোগ্য নয়

এই পৃথিবী নির্ভরযোগ্য নয়, আমরা এখানে খুব বিপজ্জনক অবস্থানে আছি। আমরা পারি না, এখানে আমাদের পায়ের তলায় মাটি নেই। আমি আমার পায়ের নীচে বাস্তব, বাস্তব মাটি চাই, নইলে আমি পারব না... আমি আমার মনকে শান্ত করতে পারি না। কোথায় দাঁড়াবো, পায়ের নিচে মাটি কোথায়? সে সবসময় আমার পায়ের নিচ থেকে, এই পৃথিবীতে অদৃশ্য হয়ে যায়। ড্রপ বাই ড্রপ, ড্রপ বাই ড্রপ। যদি একটি ফোঁটা, যদি জল অবিরত ফোঁটা যায়, তবে এটি, এই জল, পাথরকে ক্ষয় করে, পাথরে একটি গর্ত তৈরি করে। এই চেতনা সঞ্চিত, মেধা পুঞ্জীভূত, সুকৃতি, ভাগ্য। এবং শেষ পর্যন্ত, আমরা দেখতে পাচ্ছি, এই বিকাশের ফলস্বরূপ, এই পৃথিবীতে আমাদের দাঁড়ানোর কোথাও নেই, দাঁড়ানোর মতো কিছুই নেই। আমি হারিয়ে গেছি এই পৃথিবীতে, আমার পায়ের নিচে শক্ত মাটি নেই। এবং একটি আন্তরিক ইচ্ছা জাগে, যে জমিতে আমি দাঁড়াতে পারি তার জন্য একটি আকাঙ্ক্ষা।

প্রকৃত সুখ

প্রত্যেকের অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন রসের দিকে পরিচালিত হয়: সুখ, আনন্দ - সুখ, পরমানন্দ। এবং একজন ব্যক্তি ডাকাতি করতে পারে এবং এটি থেকে আনন্দ পেতে পারে, অন্য ব্যক্তি যা ত্যাগ করে এবং যা দেয় তা থেকে আনন্দ পায়। সেখানে এবং সেখানে উভয়ই আনন্দ, সুখ। কিন্তু একটি গুণগত পার্থক্য আছে। ভক্তি, ত্যাগের মাধ্যমে আমরা বেঁচে থাকি, সর্বোচ্চ অনাদম পাই। নিজেদেরকে উৎসর্গ করে, আমরা একটি উচ্চ মানের জাতি লাভ করি - ভালবাসার পূর্ণতা। ত্যাগের মাধ্যমে আমরা একটি পরিবেশ, ভালবাসার দেশ খুঁজে পেতে পারি।