আধুনিক বিশ্বে এত কোলাহল রয়েছে যে আপনার মনে এমন একটি জায়গা খুঁজে পাওয়া কঠিন যেখানে এটি আরও সূক্ষ্ম রাজ্যগুলি শোনার জন্য যথেষ্ট শান্ত। এবং সঠিক কণ্ঠস্বর শোনার জন্য, আপনাকে আপনার মনকে শান্ত করতে হবে, কারণ শুধুমাত্র তখনই আপনি সত্যিকারের শুনতে শুরু করতে পারেন। তখনই অন্তর্দৃষ্টি চালু হয় - নির্দেশিকা ভেতর থেকে আসছে।
হৃদয়ের আসল পথ এবং মনোযোগ শুরু হয় যখন আপনি ফলাফলে আঁকড়ে থাকা বন্ধ করেন এবং উত্সের দিকে আপনার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেন। আধ্যাত্মিক পথ সঠিক পছন্দ করার বিষয়ে নয়; এটা হল ঈশ্বরের সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগে থাকা।
প্রধান জিনিস, সাধারণভাবে, চুপ করা এবং শোনা - অন্য কথায়, এর জন্য মনোযোগ, আনন্দদায়ক গ্রহণযোগ্যতা প্রয়োজন, যা ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ করে, বা তাঁর প্রতি ভালবাসা, তাঁর ইচ্ছা পূরণ করতে চায়। একজন ব্যক্তি ঈশ্বর এবং অন্যদের সেবা করতে চায়, এবং এটি তাকে অনুগ্রহ থেকে আসা অনুপ্রেরণার প্রতি গ্রহণযোগ্য করে তোলে, যা তাকে কেবল কী করতে হবে তা বলে না, যা বলা হয়েছে তা করার শক্তিও দেয়। এটি একটি অত্যন্ত গতিশীল এবং যুক্তিযুক্ত অবস্থা, ঈশ্বরের উপস্থিতিতে জীবনের প্রতি ক্রমবর্ধমান সংবেদনশীলতার একটি অবস্থা।
প্রতিটি ব্যক্তির ভাগ্য সম্পূর্ণরূপে পরিপূর্ণ হয় যখন আমাদের হৃদয় প্রতি মুহূর্তে প্রিয় দেবতার কাছে খোলা থাকে।
একজন ব্যক্তির ভূমিকা নম্রভাবে এবং একই সাথে সাহসের সাথে অংশগ্রহণ করা সহ-সৃজনশীলপ্রক্রিয়া, "উচ্চ শক্তি" এর সাথে একসাথে কাজ করে।
যখন আমরা আমাদের আত্মার অসীম সম্ভাবনার চেয়ে কম কিছুর সাথে নিজেকে চিহ্নিত করি, তখন আমরা এই সম্ভাবনার মুক্ত, স্বতঃস্ফূর্ত প্রবাহকে মূর্ততার দিকে মেরে ফেলি, আমরা এর পথে একটি বাঁধ তৈরি করি। আমাদের বর্তমানের মধ্যে সম্পূর্ণভাবে বাঁচতে হবে। অতীত বা ভবিষ্যত কোনোটাই বাস্তবে বিদ্যমান নেই।
সংজ্ঞা অনুসারে, একটি আধ্যাত্মিক পথ খোঁজার অর্থ এই নয় যে আমরা যেখানে যেতে চাই সেখানে পৌঁছানো। এর অর্থ জ্ঞানের বাতাসকে আমাদের পাল পূর্ণ করার অনুমতি দেওয়া এবং যেখানে খুশি সেখানে আমাদের বহন করা। যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে আমরা কেবল আরাম করতে পারি এবং ভ্রমণ উপভোগ করতে পারি। প্রজ্ঞার জন্য আমাদের আমাদের ক্ষমতা ব্যবহার করতে হবে এবং সহ-সৃষ্টিতে নিয়োজিত হতে হবে যা কর্মে পরিণত হয়-এবং শুধুমাত্র আমরাই তা করতে পারি।
আধ্যাত্মিক পথ অনুসরণ করার জন্য, আপনাকে বিশ্বাস করতে হবে যে শীঘ্রই বা পরে আপনি উত্তর পাবেন, এবং ফলাফলের উপর আটকে থাকবেন না। কখনও কখনও আমি কেবল পথের ইঙ্গিত শুনতে পাই এবং তারপরে আমাকে সেগুলিকে একটি ধাঁধার মতো একত্রিত করতে হয়, এবং কখনও কখনও এটি কেবল আমার সামনে উপস্থিত হয় - ব্যাং! আমি যদি কিছু দেখতে না পাই বা শুনতে না পাই, তাহলে প্রথমে আমাকে নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে হবে, "আমি কি ফলাফলের উপর খুব বেশি মনোযোগ দিচ্ছি?" এগুলি নীরবতার প্রধান কারণ, তাই উত্তরটি যে আকারেই আসুক না কেন তা বোঝার জন্য আপনাকে উন্মুক্ত থাকতে হবে।
“আকাঙ্ক্ষার পরিবর্তে তৃপ্তি গড়ে তুলুন।ইচ্ছা মানেই অভাব। তৃপ্তি থেকে উদারতা এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি বৃদ্ধি পায়। আমি যদি নিজেকে চাওয়ার জন্য প্রশিক্ষিত করি, তবে আমি যতই পাই না কেন, সর্বদা আমার কাছে মনে হবে যে আমি কিছু মিস করছি। আপনি ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষার অযৌক্তিকতা বুঝতে হবে. লোকেরা প্রায়শই আকাঙ্ক্ষার ত্যাগকে কোনও আকাঙ্ক্ষা থাকার ত্যাগ হিসাবে ভুল বোঝে, কিন্তু যখন একজন ব্যক্তি সন্তুষ্ট হয়, তখন তার শক্তির অ্যাক্সেস থাকে, যা সে যদি সব কিছুর পর্যাপ্ত পরিমাণে পাওয়া যায় তা নিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়ে। একজন সন্তুষ্ট ব্যক্তি তার চারপাশে শান্তি ছড়িয়ে দেয়।"
তৃপ্তি গড়ে তোলার অংশ হল নিজেকে মাঝে মাঝে বিশ্রামের জন্য সময় দেওয়া এবং সমস্ত গোলমাল পিছনে ফেলে দেওয়া। এই নীরবতার অ্যাক্সেস উন্মুক্ত করে, আত্মাকে সতেজ করে এবং পথের আত্মার সাথে সাদৃশ্য অর্জনে সহায়তা করে।
"ঈশ্বর নেই এই বিশ্বাস আধ্যাত্মিক পথে সবচেয়ে বড় মায়া।" ঈশ্বর সর্বদা আমাদের কাছাকাছি, আমরা তার কাছাকাছি নাও হতে পারে. পথ সবসময় খোলা, কিন্তু আমরা এটি দেখতে নাও হতে পারে। এবং আমরা সাধারণত এটি দেখতে পাই না কারণ আমরা আমাদের নিজস্ব কোলাহল বা আমাদের নিজস্ব অহংকারে বাস করি।
"...আমাদের পথ কীভাবে আমাদের ডাকে তা শুনতে, আমাদের নিজেদের মধ্যে একটি কোণ খুলতে হবে যেখানে কেবল শান্তি এবং নিস্তব্ধতা রয়েছে।"
এই কোণটি বিভিন্ন উপায়ে খোলা যেতে পারে: ধ্যানের মাধ্যমে; একটি সুন্দর এবং সুরেলা পরিবেশের মাধ্যমে; হাঁটা এবং অন্যান্য শারীরিক কার্যকলাপ মাধ্যমে; সঙ্গীত মাধ্যমে; গানের মাধ্যমে; জীবনকে এমন পরিমাণে সরল করার মাধ্যমে যে আমরা আর অনেক কিছু গ্রহণ, ব্যয় এবং সংরক্ষণ করার ধ্রুবক প্রয়োজনে গ্রাস করি না যা ছাড়া আমরা শান্তিপূর্ণভাবে বাঁচতে পারি।
অবশ্যই, আপনি ভাবতে পারেন যে নীরবতা নির্জন স্থানগুলির একটি সম্পত্তি, কিন্তু বাস্তবে, নীরবতা প্রাথমিকভাবে মনের অবস্থা। যে কেউ ধ্যান করার চেষ্টা করেছে সে জানে হঠাৎ কত চিন্তা বাধাগ্রস্ত হয়। মাত্র বিশ মিনিটের মধ্যে আপনি আপনার পুরো জীবনকে পুনরায় পরীক্ষা করতে পারেন, ভয় এবং আশায় পূর্ণ... আপনার যা করা উচিত এবং করা উচিত নয়। আমাদের মন যখন অন্য কিছুতে আবদ্ধ থাকে না, তখন এটি একটি বা অন্য জিনিসকে আঁকড়ে ধরে থাকে। মানসিক চুদে এই অভ্যাসগত চিবানো - যা বেশিরভাগ মানুষের জন্য প্রায় কখনই বন্ধ হয় না - অভ্যন্তরীণ গোলমাল তৈরি করে, আপনি কুমারী বনে একা বসে আছেন বা ব্যস্ত রাস্তায় তাড়াহুড়ো করছেন।
ধ্রুব ধ্যানের ফলাফলগুলির মধ্যে একটি হল মনোযোগের স্থিতিশীলতা; মন শান্ত হয় এবং আরও পরিমাপকভাবে কাজ করতে শুরু করে। আপনি ভিতরে একটি শান্তিপূর্ণ, সংবেদনশীল নীরবতা অনুভব করবেন। অভ্যন্তরীণ সংলাপ পুরোপুরি বন্ধ হয় না, তবে আমরা এটির সাথে নিজেদেরকে চিহ্নিত করা বন্ধ করি। আমরা বুঝতে পারি যে আমরা আমাদের চিন্তার সমান নই, আমাদের সারমর্ম গভীরে নিহিত।
এই বোঝার সাথে যে শান্তি এবং তৃপ্তি আসে তা ধীরে ধীরে আপনার দৈনন্দিন জীবনকে পরিবর্তন করে। বাহ্যিক পরিস্থিতি আপনাকে আর ততটা প্রভাবিত করে না, এবং আপনার পক্ষে ভারসাম্য বজায় রাখা সহজ, যেমন মাধ্যাকর্ষণ কম কেন্দ্রবিশিষ্ট একটি স্পায়ার। তদুপরি, ভবিষ্যতের পথের দৃষ্টিভঙ্গি স্বতঃস্ফূর্তভাবে চেতনার সেই স্তর থেকে আসে যা জ্ঞানের স্বাভাবিক ক্ষমতা দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়।
আধ্যাত্মিক পথ... এর জন্য প্রয়োজন যে খোলামেলাতা এবং সচেতনতার মাত্রা ক্রমাগত বৃদ্ধি পায়। আমাদের জীবন জুড়ে, আমরা একেবারে সকলের কাছে এবং আমাদের চারপাশের সমস্ত কিছুর কাছে খোলার জন্য পরিচালিত হয়, কারণ যে কেউ ঈশ্বরের বার্তাবাহক হতে পারে।
নিজেকে বিচার, আবেগ, ভয়, অতীতের অবশিষ্টাংশ, বা কোথায় এবং কোন পরিস্থিতিতে আপনি এখন থাকতে চান সে সম্পর্কে চিন্তাভাবনা না করে উপস্থিত থাকতে এবং এখন কী ঘটছে তা দেখার ইচ্ছা। রেভারেন্ড সিনথিয়া বোর্জেউ অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার সারমর্মটি খুব সহজভাবে ব্যাখ্যা করেছেন: "বর্তমান মুহুর্তে বেঁচে থাকার একটি গভীর ইচ্ছা, এটিকে সম্পূর্ণরূপে অনুভব করার, এবং একটি বোঝা যে আপনার পথ যাই হোক না কেন, এটি সঠিক হবে, আপনাকে অনুমতি দেয় মুহূর্তের কাছে আত্মসমর্পণ করুন, যাতে আপনার পথটি আপনার কাছে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।"
আপনি হয়তো জানেন না যে এই পথটি আপনাকে কোথায় নিয়ে যায়, কিন্তু আপনি যখন এটি আরও স্পষ্টভাবে বুঝতে শিখবেন, নির্দিষ্ট পদক্ষেপের সঠিকতার উপর আপনার আস্থা আপনার মধ্যে বৃদ্ধি পাবে।
এই কারণেই অতীন্দ্রিয় ধ্যানের অনুশীলন [অন্য কথায়, যে ধরনের ধ্যান আপনি কিছু অনুভব করার, কিছু শেখার বা কিছু অর্জন করার চেষ্টা করছেন না, তবে যা আসে তার জন্য নিজেকে উন্মুক্ত করুন] এত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি জ্ঞানের এই স্তরে আমাদের অভ্যস্ত করেন। এটি অগত্যা আমাদের সেখানে নিয়ে যায় না, তবে এটি আমাদের পথে বাধার সংখ্যা হ্রাস করে - যার বেশিরভাগই আমাদের বর্তমান ক্ষমতার উপর খুব বেশি নির্ভর করার কারণে।
পরিশেষে, আমরা আমাদের আধ্যাত্মিক পথ খুঁজি কারণ আমাদের সত্যিকারের দিকে ফিরে আসার মাধ্যমে, আমাদের প্রত্যেকে অর্থপূর্ণ এবং সহানুভূতিশীল পদক্ষেপ নেওয়ার সুযোগ লাভ করে যা আমাদের বিভ্রান্ত, দ্বন্দ্ব-বিধ্বস্ত বিশ্বে আরও কিছুটা স্পষ্টতা আনতে সাহায্য করবে।
এই নিবন্ধে আপনি আধ্যাত্মিক বিকাশ কোথায় শুরু করবেন এবং এটি আসলে কী তা বিস্তারিতভাবে বুঝতে সক্ষম হবেন। এই নিবন্ধটি অনেক লোকের অভিজ্ঞতা এবং গবেষণার উপর ভিত্তি করে লেখা হয়েছে যারা আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির বিভিন্ন পথ অনুসরণ করে: ঐতিহ্যগত ধর্মের মধ্যে এবং বাইরে। স্ব-সচেতনতা শুরু করার জন্য আপনি অবশ্যই এখানে সমস্ত প্রয়োজনীয় তথ্য পাবেন।
প্রথমত, আপনাকে মৌলিক ধারণাগুলি বুঝতে হবে, বিশেষ করে "আধ্যাত্মিক বিকাশ" ধারণাটির অর্থ কী।
আধ্যাত্মিক বিকাশ আসলে কি?
প্রথমত, আপনাকে আধ্যাত্মিক বিকাশ এবং সাংস্কৃতিক বা নৈতিক বিকাশের মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য বুঝতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু লোক আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে যে যাদুঘর এবং থিয়েটারে যাওয়া তাদের আধ্যাত্মিকভাবে উন্নত করে। কিন্তু এটি একটি ব্যাপক ভুল ধারণা, বিশেষ করে সমসাময়িক শিল্প আজ যে দিকে অগ্রসর হচ্ছে তা বিবেচনা করে।
একজন ব্যক্তি কয়েক দশক ধরে কিছু কিছু করতে পারে এবং ভাবতে পারে যে সে আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি করছে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, তিনি আত্ম-উপলব্ধির পথে একটুও অগ্রসর হবেন না।
সত্য, এখানে একটি সূক্ষ্মতা রয়েছে: যদি একজন ব্যক্তির শিল্পের ক্ষেত্রে ঈশ্বর প্রদত্ত প্রতিভা থাকে এবং তিনি উদাহরণস্বরূপ, একজন শিল্পী। তারপর এই এলাকার সাথে সম্পর্কিত প্রদর্শনী এবং অন্যান্য ইভেন্ট পরিদর্শন আধ্যাত্মিক বিকাশে একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারে।
কেন? কারণ:
আধ্যাত্মিক বিকাশ বোঝায় যে একজন ব্যক্তি তার প্রতিভা অনুসারে তার নিজস্ব পথ অনুসরণ করবে, যা তার মধ্যে ঈশ্বরের প্রকাশ।
প্রতিটি জীবের জীবনের জন্য একটি নির্দিষ্ট ঐশ্বরিক পরিকল্পনা রয়েছে, যাকে ভাগ্যও বলা হয়। এবং যদি একজন ব্যক্তি এটি অনুসরণ না করে তবে আধ্যাত্মিক উন্নতির কথা বলা যাবে না।
"আধ্যাত্মিক বিকাশ" ধারণাটি ভিডিওতে বিশদভাবে আলোচনা করা হয়েছে:
এছাড়াও, আধ্যাত্মিক বিকাশে জড়িত হওয়ার আগে, কেন এটি করা দরকার তা আপনাকে স্পষ্টভাবে বুঝতে হবে।
আধ্যাত্মিক আত্ম-বিকাশের মূল লক্ষ্য
এটা কোন গোপন বিষয় নয় যে যারা আধ্যাত্মিক আত্ম-উন্নতির পথে যাত্রা করেছেন তাদের অনেকেই এর আগে কিছু অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছেন। এটি একটি কঠিন আর্থিক পরিস্থিতি, একটি সম্পর্কের ভাঙ্গন, বা একটি স্বাস্থ্য সমস্যা হতে পারে।
এক বা অন্যভাবে, জীবনের অসুবিধাগুলি একজন ব্যক্তিকে আরও সচেতন জীবনের দিকে ঠেলে দেয়। আমাদের চারপাশের সমগ্র জগৎ আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে যে আমরা জড় জগতের মায়া থেকে বের হয়ে আধ্যাত্মিক দিকে বিকশিত হতে শুরু করব।
আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রধান লক্ষ্য হল একজনের আধ্যাত্মিক প্রকৃতি, হৃদয়ে ঈশ্বর এবং এর উপর ভিত্তি করে জীবন সম্পর্কে সচেতনতা।
বুঝুন যে আধ্যাত্মিক বিকাশের লক্ষ্য হল একটি সময়সূচী অনুযায়ী মন্দিরে যাওয়া বা অজ্ঞানভাবে প্রার্থনার পুনরাবৃত্তি করা নয় কারণ কিছু পুরোহিত তাই বলেছেন। কোনো মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই আমাদের অন্তরে ঈশ্বরের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তুলতে শিখতে হবে।
সর্বশক্তিমান আমাদের সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং শুভাকাঙ্ক্ষী, যিনি প্রতি সেকেন্ডে আমাদের সাথে থাকেন এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর প্রতি মনোযোগ দেওয়ার জন্য অপেক্ষা করেন। কিন্তু আমরা আমাদের অন্তরে ঈশ্বরকে উপেক্ষা করি এবং তাকে বাহ্যিক, প্রায়শই অর্থহীন জিনিসগুলির জন্য বিনিময় করি: ধর্ম, আচার, ছদ্ম-শিক্ষক ইত্যাদি।
হৃদয়ে ঈশ্বরকে উপলব্ধি করার প্রক্রিয়া ততটা দীর্ঘ নয় যতটা অনেক পুরোহিত আমাদের বলেন। আমাদের বলা হয় যে আমরা এখনও ঈশ্বরের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করতে অনুন্নত। কিন্তু এটা মিথ্যা কথা। ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে, কোন অতিরিক্ত শর্তের প্রয়োজন নেই। তিনি এখানে এবং এখন আমাদের সাথে আছেন।
বিশ্বাস করবেন না? আপনার হৃদয়ে চোখ রেখে বাঁচতে চেষ্টা করুন (বিবেকের কণ্ঠস্বর, যদি আপনি চান)। এবং আপনি দেখতে পাবেন যে প্রকৃত আধ্যাত্মিক বিকাশ শুরু হয়েছে, এবং তারপর অলৌকিক ঘটনা শুরু হবে।
সাধারণভাবে, প্রকৃত আধ্যাত্মিক অগ্রগতি সবসময় অলৌকিক ঘটনা দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। যদি একজন ব্যক্তি প্রচুর আধ্যাত্মিক বিকাশ করেন, দিনে কয়েক ঘন্টা প্রার্থনা করেন, প্রতি সপ্তাহে মন্দিরে যান, আধ্যাত্মিক গ্রন্থ পড়েন, কিন্তু তার জীবনে অলৌকিক ঘটনা ঘটে না এবং তিনি সত্যিই সুখী হন না, তাহলে তিনি আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশ করছেন না এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সম্ভবত, ভুল পথে নেমে গেছে।
প্রায়শই লোকেরা ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের দ্বারা তাদের উপর আরোপিত প্রতারণার জন্য পড়ে: এখন আপনাকে নম্র হতে হবে, সহ্য করতে হবে এবং আপনার সর্বোত্তম ক্ষমতায় আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশ করতে হবে, তবে মৃত্যুর পরে সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে। এটি আরেকটি ভয়ঙ্কর মিথ্যা যা মানুষকে দাস বানাতে সাহায্য করে।
আপনি এখানে এবং এখন বাস করতে হবে. আপনাকে আজ ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে হবে। বর্তমান মুহুর্তে আপনাকে সুখী হতে হবে। ঈশ্বর আমাদের কাছ থেকে এটাই আশা করেন। এবং এটি করার জন্য, আপনাকে কেবল আপনার বিবেক অনুসারে জীবনযাপন শুরু করতে হবে, আপনার হৃদয়ের বেদীতে ঈশ্বরকে স্থাপন করতে হবে।
ঈশ্বর এমন লোকদের প্রতি খুব আগ্রহী নন যারা সবকিছু সহ্য করে এবং সবকিছুকে ভয় পায়। তার দরকার সাহসী এবং সিদ্ধান্তমূলক লোক যারা ভয়ে কাঁপছে না এবং অ-মানুষকে অন্ধভাবে বিশ্বাস করে না, যারা প্রায়শই পবিত্র পোশাক পরে।
ন্যায্য হতে, এটা লক্ষনীয় মূল্য ধর্মের মধ্যেও বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক মানুষ আছে. আমরা যতটা চাই ততটা নাও থাকতে পারে, কিন্তু তারা আছে। এবং আমাদের হৃদয়ে একমাত্র ঈশ্বরই আমাদেরকে এই পার্থক্য করতে সাহায্য করবেন যে কে ঈশ্বরের একজন প্রকৃত মানুষ এবং কে "ভেড়ার পোশাকের নেকড়ে"।
যদি একজন আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশমান ব্যক্তির মনোযোগ এই মূল লক্ষ্য না থাকে, তাহলে সে যাই করুক না কেন, সবকিছুই গভীর অর্থ বর্জিত হবে।
আধ্যাত্মিক বিকাশ কোথায় শুরু করবেন: সরঞ্জাম এবং তাদের পছন্দ
যদি আমরা সনাতন ধর্মের কথা বলি, তবে সাধারণভাবে আধ্যাত্মিক বিকাশের জন্য সরঞ্জামগুলি একই: নিজের ধর্মের পছন্দ, প্রার্থনা অনুশীলন, আধ্যাত্মিক গ্রন্থ, সমমনা ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগ, পরামর্শদাতা এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষকের সন্ধান. এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি মৃত্যুর পরে আধ্যাত্মিক জগতে যেতে (বা ঈশ্বরের রাজ্য অর্জন) যথেষ্ট।
যে ব্যক্তি বহু বছর ধরে "ধর্মীয় রন্ধনপ্রণালী" এর সাথে পরিচিত, তার কাছে শীঘ্রই বা পরে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে প্রচুর অসুখী লোক রয়েছে। অধিকন্তু, ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা কী কী অপরাধ সংঘটিত হয় সে সম্পর্কে অনেক তথ্য রয়েছে: জালিয়াতি, চুরি, শিশু নির্যাতন, মাদক পাচার, হত্যা এবং আরও অনেক কিছু। এই সব যুক্তিসঙ্গত এবং বিচক্ষণ মানুষের মধ্যে অনেক প্রশ্ন উত্থাপন.
কি করো?
কোন ধর্ম বা তার বাইরের পথ অনুসরণ করা একজন বিশেষ ব্যক্তির পছন্দ। এই নিবন্ধটির উদ্দেশ্য হল আপনাকে মিথ্যা আধ্যাত্মিকতা এবং প্রকৃত আধ্যাত্মিকতার মধ্যে পার্থক্য করতে শেখানো। অতএব, নীচে আমরা আধ্যাত্মিক বিকাশের সরঞ্জামগুলির আরও বিশদে আলোচনা করব যা সরকারী ধর্মে এবং তাদের বাইরে উভয়ই ব্যবহৃত হয়।
এই টুলস:
- আপনার হৃদয় অনুযায়ী জীবন;
- একটি আধ্যাত্মিক পথ নির্বাচন করা;
- প্রার্থনা অনুশীলন;
- ধর্মগ্রন্থ;
- উন্নত পরিবেশ;
- পরামর্শদাতা এবং শিক্ষক;
- পরার্থপরতা বা নিঃস্বার্থ কার্যকলাপ;
- আপনাকে আধ্যাত্মিকভাবে বেড়ে উঠতে সাহায্য করার জন্য অতিরিক্ত সরঞ্জাম।
নিজের মনের মত করে বাঁচবেন নাকি বিবেকের কন্ঠ শুনবেন কিভাবে?
এটি ইতিমধ্যে উপরে উল্লেখ করা হয়েছে যে ঈশ্বর, তাঁর সম্পূর্ণ দিকগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, সমস্ত জীবের হৃদয়ে আছেন। এই দিকটিকে বলা হয় পরমাত্মা বা পরমাত্মা বা বিবেকের কণ্ঠস্বর।
আজ তা ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে অন্তরে ঈশ্বরের উপর জোর দিয়ে বিবেক অনুসারে জীবনযাপন করাই সবচেয়ে নিরাপদ উপায়, যেখানে একজন ব্যক্তি ছদ্ম-আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব দ্বারা প্রতারিত হবে না। সুপারসোলের উপর নির্ভর করে, একজন ব্যক্তি কোন কিছুকে ভয় পেতে পারে না, কারণ এই ক্ষেত্রে তিনি ঈশ্বরের সরাসরি সুরক্ষার অধীনে রয়েছেন। ভগবদ্গীতার একটি গ্রন্থে ভগবান বলেছেন:
“সমস্ত ধর্ম ত্যাগ কর এবং কেবল আমার কাছে আত্মসমর্পণ কর। আমি তোমাকে তোমার পাপের সমস্ত পরিণতি থেকে উদ্ধার করব। কিছুতেই ভয় পেও না।"
এবং এটি সব বলে এবং সবকিছু পরিষ্কার। আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রধান জিনিসটি সর্বশক্তিমানের কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করা, এবং তারপরে তাঁর প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণে সবকিছু বিকাশ হবে।
ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণের সহজ উপায় কী? আপনার হৃদয়ের কথা শুনতে শুরু করুন, যেখানে ঈশ্বর আছেন। তিনি সবসময় আমাদের সাথে আছেন এবং বর্তমান সময়েও আছেন।
কিভাবে আপনার হৃদয়ে ঈশ্বরের কথা শুনতে শিখবেন? কেউ নির্দিষ্ট সুপারিশ দিতে পারে না, যেহেতু এই প্রক্রিয়াটি প্রত্যেকের জন্য আলাদাভাবে ঘটে। শুধুমাত্র তিনি নিজেই জানেন কিভাবে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে সবকিছু ঘটবে।
অতএব, আপনাকে কেবল আন্তরিকভাবে তাঁর দিকে ফিরে যেতে হবে এবং বলতে হবে যে আপনি আপনার হৃদয়ে তাঁর কথা শুনতে শিখতে চান। ঈশ্বর অবশ্যই এই ধরনের আবেদনে সাড়া দেবেন এবং আপনাকে জীবনের মাধ্যমে পথ দেখাতে শুরু করবেন।
এবং আমরা এই সত্যটি সম্পর্কে কথা বলছি না যে তারা আপনাকে কুকুরের মতো তুলে নিয়ে গেছে এবং আপনাকে দূরে নিয়ে গেছে। যেখানে ঈশ্বর আছেন, সেখানে সর্বদা উত্তেজনাপূর্ণ দুঃসাহসিক কাজ এবং অলৌকিক ঘটনা রয়েছে। বিশ্বাস করুন, আপনি অবশ্যই বিরক্ত হবেন না।
আমার মতে, আধ্যাত্মিক বিকাশের পথে এই হাতিয়ারটি ধর্ম, আধ্যাত্মিক শিক্ষক, প্রার্থনা, মন্দির ইত্যাদির চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে হবে।
কিভাবে একটি আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য চয়ন?
আপনি যদি কোনও ধর্মের পথ অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নেন, তবে আপনাকে তার পছন্দটি গুরুত্ব সহকারে নিতে হবে। এবং এই ক্ষেত্রেও, সবকিছুই স্বতন্ত্র। একটি ধর্ম একজন ব্যক্তির জন্য উপযুক্ত, অন্য ধর্ম অন্যের জন্য এবং তৃতীয় আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য অন্যের জন্য উপযুক্ত হতে পারে। যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে তাদের একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা উচিত - কেবল ধর্মান্ধরা তা করে।
এছাড়াও, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই সঠিক ধর্মীয় ঐতিহ্যের মধ্যে থাকতে হবে না যেখানে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এটি প্রায়শই ঘটে যে, পরিপক্ক হওয়ার পরে, একজন ব্যক্তি অন্য একটি আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য বেছে নেন যা "তার হৃদয়ের কাছাকাছি"।
নিম্নলিখিত মানদণ্ড ব্যবহার করে আপনার ধর্ম (ঐতিহ্য) বুদ্ধিমানের সাথে চয়ন করুন:
- এই ঐতিহ্যকে অবশ্যই ঈশ্বরের ব্যক্তিত্বের দিকে নিয়ে যেতে হবে (যদি ঐতিহ্যে দর্শন হয় যে শুধুমাত্র তাদের পথ এবং "তাদের ঈশ্বর"ই একমাত্র সঠিক, তাহলে এটি হয় একটি মিথ্যা ঐতিহ্য বা মিথ্যা ও অজ্ঞ অনুসারী);
- এই ধর্মে অবশ্যই অনেক সত্যিকারের পবিত্র ব্যক্তি থাকতে হবে (২-৫ জন নয়, শত শত, হাজার হাজার এবং আরও বেশি);
- ঐতিহ্য অবশ্যই বহু বছরের পুরনো (অন্তত 500 বছর বা তার বেশি) প্রামাণিক শাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে হতে হবে;
- অনেক লোকের এই ধর্মীয় ঐতিহ্যের পথ অনুসরণ করা উচিত এবং এর সাথে কিছু ফলাফল অর্জন করা উচিত (উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা উচ্চতর জীবনযাত্রায় পৌঁছেছে, হিংসা, অনৈতিকতা এবং অশ্লীলতা, ইত্যাদি ত্যাগ করে);
- এই ধর্মে অবশ্যই একটি আধ্যাত্মিক (প্রার্থনা) অনুশীলন থাকতে হবে যেটিতে প্রত্যেক আন্তরিক অনুসারী জড়িত থাকে;
- আপনি এই ঐতিহ্য সম্পর্কে ভাল মনে করা উচিত; আপনি যদি ক্রমাগত অস্বস্তি অনুভব করেন তবে সম্ভবত এটি আপনার প্রয়োজন নয়;
- আপনি যদি এই ধর্মের রীতিনীতি এবং নিয়মগুলি পছন্দ করেন তবে এটি ভাল (অন্তত প্রাথমিক পর্যায়ে আপনি এতে খুশি)।
আধ্যাত্মিক বিকাশের শুরুতে একটি আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য (ধর্ম) বেছে নেওয়ার জন্য পর্যাপ্ত মানদণ্ড তালিকাভুক্ত রয়েছে। তাদের একাউন্টে নিন।
আমি একটি পয়েন্টে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই। গত 200 বছর ধরে, ধর্মগুলিতে সবচেয়ে ভাল জিনিসগুলি ঘটছে না এবং এটি সম্পর্কে আপনাকে জানানো আমার কর্তব্য। অলস হবেন না এবং নিবন্ধটি অধ্যয়ন করুন:
যারা চান না বা এখনও একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় ঐতিহ্য বেছে নিতে প্রস্তুত নন, তাদের জন্য ধর্মের বাইরে আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশের সুযোগ রয়েছে। এই নিবন্ধে বিস্তারিতভাবে লেখা আছে:
প্রার্থনা অনুশীলন: কখন, কীভাবে এবং কেন?
এখন আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে - প্রার্থনা এবং মন্ত্র.
এই অনুশীলনগুলি অবশ্যই দরকারী এবং গুরুত্বপূর্ণ, তবে শুধুমাত্র তখনই যখন একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে এবং আন্তরিকভাবে তাদের সাথে জড়িত হয়। যখন এটি একটি স্বয়ংক্রিয় প্রক্রিয়ায় পরিণত হয় এবং একজন ব্যক্তি কেবল প্রার্থনা করেন কারণ তাকে করতে হয়, তখন প্রার্থনার কার্যকারিতা শূন্য হয়ে যায়।
আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির প্রাথমিক পর্যায়ে, প্রার্থনা বা মন্ত্রের প্রতিদিনের অনুশীলন দরকারী হবে। এটি একজন ব্যক্তির চেতনাকে শুদ্ধ করবে এবং তাকে উন্নত করবে। এই পৃথিবীতে নতুন সবকিছুই ফল দেয়, তবে আপাতত।
সময়ের সাথে সাথে, যখন একজন ব্যক্তি আধ্যাত্মিক জীবনে "টানা" হয়ে যায়, তখন প্রার্থনার কার্যকারিতা হ্রাস পায় এবং এটি প্রায়শই স্বয়ংক্রিয় হয়ে যায়। এবং নিম্নলিখিত পরিস্থিতি ঘটতে পারে: একজন ব্যক্তি সক্রিয়ভাবে আধ্যাত্মিক বিকাশে নিযুক্ত বলে মনে হচ্ছে, প্রার্থনা করছে, কিন্তু কোন বিশেষ ফলাফল দৃশ্যমান নয়। এর মানে হল সে সঠিক পথে যাচ্ছে না।
প্রার্থনা একটি সংযোজন হওয়া উচিত, তবে আধ্যাত্মিক বিকাশের মূল লক্ষ্য নয়।যারা তাদের হৃদয় অনুযায়ী জীবনযাপন করে তারা প্রায়শই তাদের চেয়ে অনেক বেশি সুখী এবং শক্তিশালী হয় যারা রোবটের মতো ঘন্টার পর ঘন্টা প্রার্থনা করে কোন লাভ হয় না।
ঈশ্বর শুধুমাত্র আন্তরিক প্রার্থনায় সাড়া দেন যখন একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে তার দিকে ফিরে যান এবং প্রার্থনার সময় তিনি প্রার্থনার পরে কী করবেন বা তার সাথে কীভাবে অন্যায্য আচরণ করা হয়েছিল সে সম্পর্কে চিন্তা করেন না। মানুষ বা অন্যান্য জীবিত প্রাণীর জন্য কিছু ধরণের এবং নিঃস্বার্থ কাজ করার জন্য স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি প্রার্থনা পুনরাবৃত্তি করার চেয়ে এটি ভাল। ভিডিওতে এই সম্পর্কে আরও:
শাস্ত্র অধ্যয়ন
আমরা অনেক পবিত্র ধর্মগ্রন্থ জানি, কিন্তু প্রশ্ন হল সেগুলি আমাদের একবিংশ শতাব্দীতে কতটা অক্ষত? বিভিন্ন গবেষণার মাধ্যমে, আমি শিখেছি যে সমস্ত প্রধান আধ্যাত্মিক গ্রন্থগুলি এক বা অন্য মাত্রায় বিকৃতির বিষয়। যাইহোক, এটি প্রধানত সরকারী ধর্মের প্রতিনিধিদের দ্বারা করা হয়। কেন? কারণ তারা একক সুপ্রা-ধর্মীয় নেতৃত্ব পরিবেশন করে।
বাইবেল, কোরান, ভগবদ্গীতা, তোরাহ বা অন্য কিছু - আজ আপনার মন দিয়ে মনযোগ সহকারে পড়তে হবে, এবং আপনি অন্ধ বিশ্বাসে সবকিছু মেনে নিতে পারবেন না।
এর অর্থ কি এই যে আধ্যাত্মিক গ্রন্থগুলি মোটেও পড়া উচিত নয়? অবশ্যই না. এমনকি বিকৃত শাস্ত্রেও অনেক গভীর বিষয় রয়ে গেছে। আপনাকে শুধু জানতে হবে কি পড়তে হবে এবং ট্রিটিজ অধ্যয়ন করার সময় কি অনুসরণ করতে হবে।
যেকোনো ধর্মগ্রন্থ পড়ার সময় অবশ্যই হৃদয় দ্বারা পরিচালিত হতে হবে।আমরা যা পড়ি তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভাষ্য আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে। যদি একজন ব্যক্তি তার হৃদয় অনুযায়ী জীবনযাপন করে, তবে পুনঃলিখিত বই দ্বারাও তাকে বিপথগামী করা যায় না। সর্বশক্তিমান সর্বদা আপনাকে এমন কিছু খুঁজে পেতে সহায়তা করবে যা একজন ব্যক্তিকে তার আধ্যাত্মিক বিকাশে সহায়তা করবে।
আপনি নিবন্ধে আধ্যাত্মিক গ্রন্থগুলি কীভাবে বিকৃত হয় তা জানতে পারেন:
উন্নত পারিপার্শ্বিক এবং পরামর্শদাতা সম্পর্কে
একা বিকাশ করা কঠিন। সমাজের বাইরে আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি করা অসম্ভব। অতএব, একজন ব্যক্তির অবশ্যই অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্ক থাকতে হবে। অর্থাৎ, ত্যাগের উচ্চতা বিবেচনা করে তার নিজের মধ্যে প্রত্যাহার করা উচিত নয়। এটি অন্য লোকেদের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় যে আমরা একটি সুন্দর এবং করুণ আকৃতি দেওয়ার জন্য একটি পাথরের মতো "পালিশ" হয়েছি - আমাদের সত্যিকারের আধ্যাত্মিক মানুষ করতে।
আধ্যাত্মিক বিকাশে নিযুক্ত সমমনা ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগ করা উপকারী।আপনি তাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন, অভিজ্ঞতা শেয়ার করতে পারেন, আকর্ষণীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে পারেন ইত্যাদি। এটি অনুপ্রেরণা, শক্তি দেয় এবং আমাদের কাছে বোধগম্য পরিস্থিতিতে অপ্রত্যাশিত সূত্রও দিতে পারে। অসুবিধা এবং সন্দেহের সময়ে, এই ধরনের পরিবেশ একটি খুব ভাল সাহায্যকারী এবং বন্ধু।
সত্য, এই ধরনের পরিবেশ খুঁজে পাওয়া সবসময় সহজ নয়। কিন্তু, যেমন তারা বলে, একজন আন্তরিক ব্যক্তি যে তার হৃদয়ের পরে বেঁচে থাকে সে কখনই একা থাকবে না এবং প্রয়োজনের সময় ঈশ্বর অবশ্যই তাকে সঙ্গ দেবেন।
আপনি যদি একজন পরামর্শদাতা খুঁজে পান তবে আরও ভাল, যা আপনাকে বলবে কী করতে হবে এবং কীভাবে এটি করতে হবে, ত্রুটিগুলি নির্দেশ করে ইত্যাদি। মনে রাখবেন যে কোনও পরিস্থিতি বা যে কোনও ব্যক্তি আমাদের জন্য পরামর্শদাতা হতে পারে যদি আমরা জানি কীভাবে তাদের সঠিক মনের ফ্রেমে উপলব্ধি করতে হয়।
কিন্তু সত্যিকারের পরামর্শদাতা হওয়া এত সহজ নয় যিনি আমাদের পরামর্শ দেবেন এবং আমরা তা অনুসরণ করব। এই জাতীয় ব্যক্তিকে অবশ্যই বহু বছর ধরে একটি উচ্চ এবং বিশুদ্ধ জীবনধারা পরিচালনা করতে হবে। আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের ক্ষেত্রেও একই কথা।
একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চিহ্নগুলির মধ্যে একটি হল যে তিনি শিষ্যকে তাকে ছাড়া করতে শেখান, এবং ঈশ্বর এবং তার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হওয়ার চেষ্টা করেন না। একজন সত্যিকারের আধ্যাত্মিক শিক্ষক একজন ব্যক্তিকে নিজেকে হতে সাহায্য করে, অন্য কাউকে নয়। একজন সত্যিকারের গুরু শিষ্যের হৃদয়ে ঈশ্বরের কথা বলেন এবং তার উপর ভিত্তি করে তাকে বাঁচতে শেখান।
সমস্ত পরামর্শদাতা এবং শিক্ষক উপরে বর্ণিত মানদণ্ড পূরণ করেন না। কিন্তু তুমি কি করতে পারো, এটাই এখন সময়... তোমার মনের মত জীবন যাপন করো এবং ভগবান তোমাকে অবশ্যই বলবেন শিক্ষক কোথায় এবং প্রতারক ও বখাটে কোথায়।
আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য নিঃস্বার্থতা
প্রকৃত আধ্যাত্মিক অগ্রগতি এবং নিঃস্বার্থ কর্মের কমিশনকে আলাদা করা অসম্ভব। একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি সর্বদা তার প্রতিভার ভিত্তিতে বেঁচে থাকে এবং আমাদের জন্য নির্ধারিত প্রতিভার মধ্যেই আমরা সত্যই নিঃস্বার্থ হতে পারি।
প্রাথমিক পর্যায়ে, আমরা আমাদের প্রতিভা না থাকলেও, আমরা নিঃস্বার্থ প্রদর্শনের উপায় খুঁজতে পারি এবং করা উচিত। এই দিন সত্যিই তাদের অনেক আছে. এই মানের গুরুত্ব এবং এর বিকাশ নিবন্ধে বিস্তারিতভাবে লেখা হয়েছে:
আধ্যাত্মিক বিকাশের শুরুতে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট
আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রাথমিক পদক্ষেপগুলি ছাড়াও, আপনাকে অন্যান্য দিকগুলিতে কিছু পদক্ষেপ নিতে হবে।
প্রথমত, এই:
- দৈনিক শাসন;
- পরিচ্ছন্নতা;
- পুষ্টি;
- নেশা।
আপনার দৈনন্দিন জীবনে জিনিসগুলিকে শৃঙ্খলাবদ্ধ না করে, আধ্যাত্মিক পথে অগ্রগতি করা অসম্ভব। অতএব, আপনাকে সঠিক খাওয়া, সঠিক সময়ে ঘুম, ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি বজায় রাখা, খারাপ অভ্যাস থেকে মুক্তি পেতে এবং আরও অনেক কিছু করার চেষ্টা করতে হবে।
দিনের মধ্যেতাড়াতাড়ি ঘুম থেকে ওঠার দিকে বিশেষ মনোযোগ দিন। আপনি ভিডিও থেকে দৈনন্দিন রুটিনের মূল বিষয়গুলি সম্পর্কে শিখতে পারেন:
পরিচ্ছন্নতাআধ্যাত্মিক বিকাশের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং এটির জন্য একজনকে অবশ্যই চেষ্টা করতে হবে। এটি শরীর, লিনেন, আশেপাশের স্থান, মানসিকতা ইত্যাদির পরিচ্ছন্নতা।
শুরু করতে, প্রতিদিন সকালে গোসল শুরু করুন। এই পোস্টে এর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে:
পুষ্টিমূলত আমাদের চেতনার স্তর, আমাদের চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং এমনকি ক্রিয়াগুলি নির্ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি মাংস খেতে ভালোবাসেন, তবে তার মধ্যে হিংসা ও লালসার প্রবণতা থাকবে এবং এটি আধ্যাত্মিক বিকাশের জন্য একটি গুরুতর বাধা হবে। মাংসের উপযোগিতা বা ক্ষতিকরতা সম্পর্কে।
আধ্যাত্মিক পথ, আত্ম-জ্ঞান, আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান কোথায় শুরু হয়, আপনি কী অর্জন করতে চান? আধ্যাত্মিক রূপান্তরের উপায় সম্পর্কে জানুন।
আপনি আধ্যাত্মিক পথ নিতে প্রস্তুত?
আধ্যাত্মিক পথ এবং আত্ম-বিকাশ কখনই সহজ নয়। আধ্যাত্মিক পথে যাত্রা করার আগে, একজন ব্যক্তিকে ভাবতে হবে এবং আন্তরিকভাবে বুঝতে হবে যে পুরানো পথে বেঁচে থাকা অসম্ভব। ন্যায্য আইন আছে যে বুঝতে.
প্রতিটি প্রকৃত ঐতিহ্য ধরে নেয় যে এটির অন্তর্গত একজন ব্যক্তি অবশ্যই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
আধ্যাত্মিক পথের অর্থ এবং লক্ষ্য হল মানুষের উন্নতি এবং সর্বোচ্চ ঐশ্বরিক নীতির সাথে তার ধীরে ধীরে আত্তীকরণ।
এর অর্থ হল মানুষের স্বভাব পরিবর্তন করা, তার খারাপ ও ত্রুটিগুলি কাটিয়ে ওঠা, গুণ ও গুণাবলীর চাষ করা। আধ্যাত্মিক বিচরণ জঙ্গল এবং প্রাথমিক শিষ্যত্বের পর্যায়কে বাইপাস করে অবিলম্বে একটি শক্ত আধ্যাত্মিক পথে যাত্রা করা অসম্ভব।
একজন ব্যক্তির মধ্যে, নিবিড় আধ্যাত্মিক কাজ আত্ম-উন্নয়ন, আত্ম-জ্ঞান, নিজের ত্রুটিগুলির রূপান্তর, প্রগতিশীল চরিত্রের বৈশিষ্ট্যের চাষ, উচ্চ আদর্শ এবং লক্ষ্যগুলিতে মনোনিবেশের উপর ঘটে। সমস্ত অভ্যন্তরীণ মানসিক সময় নিজের উপর তীব্র কাজ দিয়ে ভরা হয়।
কি আপনাকে আধ্যাত্মিক পথে পেতে সাহায্য করবে?
চারটি ধ্যান রয়েছে যা একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং আলোকিত হওয়ার সন্ধানে সহায়তা করতে পারে। প্রতিদিন আধা ঘণ্টা থেকে এক ঘণ্টা ধ্যান অনুশীলন করতে হবে। ছয় মাস নিয়মিত কাজ করার পর টেকসই অনুশীলনের ফলাফল পাওয়া যায়।
ধ্যান - অস্থিরতার সচেতনতা
অস্থিরতা ক্রমাগত আমাদের অনুসরণ করে, নির্দয়ভাবে সবকিছু ধ্বংস করে যা আমরা আঁকড়ে রাখার চেষ্টা করি: একটি সমৃদ্ধ পরিবার, বাড়ি, মর্যাদাপূর্ণ চাকরি, অন্যান্য মানুষের সাথে ভাল সম্পর্ক, নিরাপত্তা, বস্তুগত সুবিধা এবং আরাম।
আমরা যখন বার্ধক্য, অসুস্থতা বা মৃত্যুশয্যায় আক্রান্ত হই তখন আমাদের স্নেহের অর্থ কী হবে? উদ্দেশ্যহীনভাবে কাটানো জীবন থেকে আমরা হতাশা এবং হতাশা ছাড়া আর কিছুই অনুভব করব না।
- আপনার সমস্ত বস্তুগত বস্তু কল্পনা করা উচিত যা আপনার আছে বা আপনি রাখতে চান।
- তারা চিরন্তন কি না তা নিয়ে চিন্তা করুন। তারা কি আগে বিদ্যমান ছিল এবং ভবিষ্যতে তারা থাকবে?
- বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতনতার সাথে সংযুক্তির সমস্ত বস্তুর দিকে তাকান যে এই সমস্ত কিছু ক্ষণস্থায়ী এবং যে কোনও মুহূর্তে অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে।
- আপনার সামনে সোনার অক্ষরে "অসংগতি" শব্দটি আঁকুন।
- এই বস্তুগুলি চিরন্তন কিনা তা প্রতিফলিত করে, এই শব্দে তাদের দ্রবীভূত করুন।
আমরা খালি হাতে এসেছি, খালি হাতেই চলে যাব। একমাত্র জিনিস যা আপনি আপনার সাথে নিয়ে যেতে পারেন তা হল সঞ্চিত ভাল কর্ম (গুণ), ইমপ্রেশন এবং আমাদের ধ্যানের অভিজ্ঞতা, যা আপনাকে সচেতনভাবে একটি অনুকূল পুনর্জন্ম বেছে নিতে বা মৃত্যুর সময় সামসারের শৃঙ্খল থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ মুক্ত করতে সহায়তা করবে।
ধ্যান-সংসারের কষ্টের প্রতিফলন
যন্ত্রণার আগুন জীবকে নিরন্তর দগ্ধ করে। আমাদের জন্মের কারণ হল সংসারের মনকে বন্দী করা। দুর্ভোগ, আমরা ভাগ্য সম্পর্কে অভিযোগ, কিন্তু এই সব আমাদের করা, এটা আমাদের বস্তুবাদী চেতনার দৈনন্দিন ভুল কর্মের ফলাফল.
3 প্রকার মানুষের কষ্ট:
- যেকোন মূল্যে নিজের ইচ্ছা পূরণ করতে না পারা থেকে ভুগছেন: ধন-সম্পদ ও ক্ষমতার তৃষ্ণা মেটানোর জন্য, সুখ অর্জনের জন্য বা সম্পত্তি দখল করার জন্য পিছিয়ে পড়া কাজের মাধ্যমে বা এমনকি নিজের জীবনের মূল্য দিয়েও।
- অবাঞ্ছিত অবস্থার সংস্পর্শে ভোগা: তাপ, ঠান্ডা, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, অসুস্থতা, মন্দ আত্মা, চোর এবং ডাকাত।
- এই জীবনের সর্বোচ্চ আনন্দ এবং সুখের অভাব থেকে ভুগছেন: বন্ধু, সঙ্গী এবং সম্পদ। এর কারণ হল “আমি” কে আঁকড়ে থাকা, পরিচয় “আমিই এই দেহ”। শুধুমাত্র নিজের আসল প্রকৃতি প্রকাশের মাধ্যমেই কেউ অপরিহার্য অজ্ঞতাকে অতিক্রম করে প্রকৃত স্বাধীনতা অর্জন করতে পারে।
আমাদের আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং সংযুক্তি থেকে দূরে সরে যেতে শিখতে হবে! শর্তযুক্ত অস্তিত্বের লোভকে তার মূলে ধ্বংস করুন! মুক্তির বড় সুফল উপলব্ধি! - এটি চিন্তার ট্রেনের বিপরীত দিক যা সংসারের অধঃপতন সম্পর্কে চিন্তাভাবনা থেকে উদ্ভূত হওয়া উচিত।
আসুন কেবল আমাদের জীবন পরিবর্তন করি যাতে খারাপ কর্মের কোথাও থেকে আসে না। এই বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করুন এবং তারপরে এমনভাবে কাজ করুন যাতে অবক্ষয় এড়ানো যায়।
আপনার সমস্ত কর্ম যদি সংসারের চক্রকে থামিয়ে দেয়, তবে আমরা বলতে পারি যে আপনার ধ্যান ফল দিতে শুরু করে।
ধ্যান - কর্ম্ম কর্মের অসারতা সম্পর্কে সচেতনতা
যদি আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি মুক্ত নন, আপনার প্রকৃত অহংকার অতীত বিশ্বাসের কারণে ক্ষতিগ্রস্থ হয়, আপনার চারপাশের জীবন অতীতের কর্মের কর্মের প্রত্যাবর্তন এবং নতুন কর্মের সঞ্চয়, যা আপনাকে বারবার সংসারে কষ্ট পেতে বাধ্য করে, তাহলে আপনি প্রচুর যোগ্যতা সঞ্চয় করতে এবং মুক্তি পেতে চাইবেন, এবং .
আপনি কর্ম থেকে মুক্ত হতে চাইবেন, মৃত্যু থেকে, কষ্টে ভরা জীবন থেকে, সমস্ত সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করে পরম সুখ এবং স্বাধীনতার জগতে যেতে চাইবেন - মহানির্বাণ! সংসার তার দুশ্চিন্তা নিয়ে একটি ক্ষণস্থায়ী মরীচিকা মাত্র।
সংযুক্তি এবং বিষয়গুলি স্বপ্নের মতো। এই বিষয়ে ক্রমাগত গভীরভাবে ধ্যান করে, আপনাকে এখন আপনার জীবনকে অর্থবহ এবং সঠিক করতে হবে, আপনার সমস্ত শক্তি দিয়ে স্বাধীনতার পথ খুঁজতে হবে এবং বাইরের লোকদের সম্পর্কে আর চিন্তা করবেন না।
ভাবুন, এই পৃথিবী চিরস্থায়ী। এবং যখন আমাদের পুনর্জন্ম হয়, আমাদের চেতনার ভেক্টর কোথায়, কোন জগতে নিয়ে যাবে? আমাদের চেতনা কোথায় পরিচালিত হচ্ছে তা পর্যবেক্ষণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
ধ্যান-মুক্তি অর্জনের সচেতনতা
মহান নির্বাণের অফুরন্ত আনন্দের অবস্থা অর্জনের জন্য বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষা বিকাশ করা গুরুত্বপূর্ণ। পশ্চাদপসরণে অনুশীলন করুন, আপনার সময়কে ধ্যানের সেশনে ভাগ করুন এবং আপনার অনুশীলনের চূড়ান্ত লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রত্যয় এবং অদম্য সংকল্প বিকাশ করুন।
মন যদি এইসব চিন্তায় নিরন্তর থাকে, তবে অন্যের উপকারের জন্য বুদ্ধত্ব লাভের আকাঙ্ক্ষা আরও গভীর থেকে গভীরতর হবে এবং এটি অনুশীলনে সাফল্যের লক্ষণ।
আসুন আমরা আমাদের চেতনাকে কেবল আমাদের সত্য "আমি" এর উপর স্থির করি, এবং তারপরে প্রকৃত মুক্তি আসবে, যা কোন কিছুর উপর নির্ভর করে না। যখন আপনার সমস্ত চিন্তাভাবনা এবং কর্ম নির্দেশিত হয়, তখন এটি স্ব-জ্ঞানের পথে আপনার সঠিক অগ্রগতির একটি সূচক হবে।
বিষয়বস্তু গভীরভাবে বোঝার জন্য নোট এবং বৈশিষ্ট্য নিবন্ধ
¹ ধ্যান হল এক ধরণের মানসিক ব্যায়াম যা আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় বা স্বাস্থ্য অনুশীলনের অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, বা এই ব্যায়ামের ফলে উদ্ভূত একটি বিশেষ মানসিক অবস্থা (উইকিপিডিয়া)।
² সংসার বা সংসার হল কর্ম দ্বারা সীমাবদ্ধ জগতের জন্ম এবং মৃত্যুর চক্র, ভারতীয় দর্শনের অন্যতম প্রধান ধারণা: আত্মা, "সংসারের সাগরে" ডুবে থাকা, মুক্তির (মোক্ষ) এবং এর ফলাফল থেকে মুক্তির জন্য প্রচেষ্টা করে। এর অতীত কর্ম (কর্ম), যা "সংসার নেটওয়ার্ক" (উইকিপিডিয়া) এর অংশ।
³ কর্ম হল ভারতীয় ধর্ম এবং দর্শনের কেন্দ্রীয় ধারণাগুলির মধ্যে একটি, একটি সার্বজনীন কারণ-ও-প্রভাব আইন, যা অনুসারে একজন ব্যক্তির ধার্মিক বা পাপী কর্ম তার ভাগ্য নির্ধারণ করে, সে যে কষ্ট বা আনন্দ অনুভব করে (উইকিপিডিয়া)।
⁴ নির্বাণ, নিব্বানা হল ভারতীয় ধর্মীয় চিন্তাধারার একটি ধারণা, যা সমস্ত জীবের সর্বোচ্চ লক্ষ্যকে নির্দেশ করে এবং বৌদ্ধধর্মে (উইকিপিডিয়া) গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
⁵ Retreat, এছাড়াও Retreat, একটি ইংরেজি শব্দ যা আধ্যাত্মিক অনুশীলনে নিবেদিত একটি বিনোদনের জন্য একটি আন্তর্জাতিক উপাধি হিসাবে রাশিয়ান ভাষায় প্রবেশ করেছে (
অনেকগুলি বিভিন্ন তাওবাদী স্কুল রয়েছে, তবে, বড় করে, উন্নতির তিনটি পথ আলাদা করা যেতে পারে: নিম্ন, মধ্য এবং উচ্চ। এই শ্রেণীবিভাগ খুবই প্রাচীন এবং মহান অমর প্যাট্রিয়ার্ক লু ডংবিন, তার শিষ্য ওয়াং চংইয়াং এবং অন্যান্য বিখ্যাত মাস্টাররা ব্যবহার করেছিলেন। উন্নতির তিনটি পথের মধ্যে বিভাজনে অস্বাভাবিক কিছু নেই, এবং অন্যান্য প্রাচ্যের ঐতিহ্যে এবং কেবল আমাদের দৈনন্দিন জীবনে, যেমন শিক্ষায়: স্কুল, কারিগরি স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুরূপ শ্রেণীবিভাগ ব্যবস্থা বিদ্যমান।
নিম্ন পথ
নিম্ন, বা ন্যায়পরায়ণতার পথ, ব্যতিক্রম ছাড়া প্রায় সকল মানুষ অনুসরণ করতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এই পথের অনুশীলন নিম্নরূপ:
- নৈতিক নীতি অনুসারে একটি ধার্মিক জীবন পরিচালনা করুন (হত্যা করবেন না, প্রতারণা করবেন না, চুরি করবেন না, অভিশাপ দেবেন না ইত্যাদি)।
- নিজের মধ্যে সদগুণ গড়ে তুলুন যেমন সহানুভূতি, ভালোবাসা, দয়া, ক্ষমা, সাহস, শান্ত, আভিজাত্য ইত্যাদি।
- এমন কিছু করবেন না, বলবেন না বা ভাববেন না যা মানুষের বা সামগ্রিকভাবে প্রকৃতির ক্ষতি করতে পারে।
- চিন্তা, কথা ও কাজে যাদের প্রয়োজন তাদের সাহায্য করা, সে ব্যক্তি হোক, পশু হোক বা উদ্ভিদ।
- সম্মান এবং শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করুন যাকে আপনি ভালবাসেন এবং মূল্য দেন, কিন্তু সমস্ত জীবন্ত জিনিসও।
অবশ্যই, এই পথটি উপরের অনুশীলনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; এখানে শুধুমাত্র সর্বাধিক সাধারণ পদ্ধতিগুলি দেওয়া হয়েছে যাতে আপনি বুঝতে পারেন তাদের সারমর্ম কী।
এছাড়াও, এই পথটি অনুসরণ করে, জ্ঞানী ব্যক্তিদের এবং আলোকিত মাস্টারদের কাছে যাওয়া খুবই পছন্দনীয় যাতে তাদের কাছ থেকে বিভিন্ন নির্দেশাবলী এবং সুপারিশ পাওয়া যায় যা একজন ব্যক্তিকে তার আধ্যাত্মিক বিকাশে সাহায্য করবে। এটিও ভাল হবে যদি আপনার কাছে পর্যায়ক্রমে উপস্থিত হওয়ার এবং/অথবা আচার অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করার সুযোগ থাকে, যার সারমর্ম হল উচ্চতর বিশ্বের দিকে ফিরে যাওয়া, পার্থিব উদ্বেগ এবং সমস্যা থেকে বাঁচার জন্য, আপনার আত্মাকে সবকিছুর ভিত্তি থেকে পরিষ্কার করুন এবং আধ্যাত্মিকভাবে টাও-এর কাছাকাছি যান।
এই পথটিকে সর্বনিম্ন হিসাবে বিবেচনা করা সত্ত্বেও, বাস্তবে দেখা যাচ্ছে যে এটির জন্য বেশ কিছুটা প্রচেষ্টা প্রয়োজন। একজন সাধারণ ব্যক্তির চেতনা ক্রমাগত পৃথক ধারণা এবং দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাবের অধীনে থাকে, যা তার লালন-পালন, পরিবেশ, সময় এবং অন্যান্য বিভিন্ন কারণ দ্বারা নির্ধারিত হয়। এবং এটি, সংক্ষেপে, একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বা ব্যক্তি এবং সাধারণভাবে সমগ্র বিশ্বের উপর বিষয়গত ভুল মতামত এবং দৃষ্টিভঙ্গি থেকে গঠিত একটি সীমাবদ্ধতা। তদুপরি, প্রায়শই একজন ব্যক্তির আমাদের জীবনের সমস্ত দিক সম্পর্কে তার নিজস্ব মতামতও থাকে না। এমন অনেক প্রশ্ন রয়েছে যা বিভ্রান্তি বা এমনকি ভয়ও সৃষ্টি করে।
যেমন মৃত্যু কি এবং এই দেহ মারা যাওয়ার পর কি হয়? আমি কি তার সাথে মরে যাব নাকি অন্য কোন রূপে আমার অস্তিত্ব বজায় থাকবে? পরেরটি যদি সত্য হয়, তবে এই অন্য ধরনের অস্তিত্ব কী? এবং তাই, সীমাহীনভাবে. এটা সম্ভব যে প্রতিটি ব্যক্তির এই প্রশ্নগুলির নিজস্ব উত্তর থাকতে পারে, তবে সেগুলি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ফলাফল নয় এবং মহাবিশ্বের কাঠামোর এক বা অন্য ধারণার উপর ভিত্তি করে। এবং এটি বিশেষ মূল্যের নয়। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে যা অভিজ্ঞতা হয়েছে, অনুভব করা হয়েছে এবং জানা গেছে তা-ই সত্যিকার অর্থে বোঝা এবং গ্রহণ করা যেতে পারে।
অতএব, আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তি, তার উন্নত মন ও শরীর, সামাজিক জীবনে সাফল্য এবং সমৃদ্ধি সত্ত্বেও, এখনও অজ্ঞতা এবং অন্ধকারে রয়ে গেছে। এর মানে হল যে তার পক্ষে সত্যিকারের ধার্মিক জীবনযাপন করা সহজ হবে না। কিন্তু, কোন না কোন উপায়ে, প্রত্যেকে, যতই ব্যস্ত বা বিশেষভাবে প্রতিভাধর না হোক না কেন তারা নিজেদেরকে বিবেচনা করে, এই পথের অর্থ এবং পদ্ধতিগুলি বুঝতে পারে এবং সেগুলি অনুশীলন শুরু করতে পারে। এবং সেগুলি তার জীবনে কতটা বাস্তবায়ন করতে পারে তা নির্ভর করে তার প্রচেষ্টা এবং ব্যক্তিগত ক্ষমতার উপর।
এই পথটিকে কেবলমাত্র অন্যদের (মধ্য ও উচ্চ) তুলনায় নিম্ন বলা হয়, যা আত্ম-উপলব্ধির পথে আরও কার্যকর অগ্রগতির সুযোগ প্রদান করে। একই সময়ে, যে ব্যক্তি এটি উপলব্ধি করেছে, সে একজন সাধু হওয়া সত্ত্বেও, কেবলমাত্র ন্যায়ের পথে নির্ভর করে পুনর্জন্মের চক্র থেকে বেরিয়ে আসতে পারবে না। অতএব, তাওকে সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য, তাকে একটি মানবদেহে পুনর্জন্ম নিতে হবে এবং কীভাবে অনুশীলন করতে হবে তা শিখতে হবে যাতে আধ্যাত্মিক বিকাশের পথে অগ্রগতি আরও কার্যকর হয়। অতএব, সাধারণভাবে, এই পথের অনুশীলন একজনকে অনুকূল কর্ম সঞ্চয় করতে দেয়, যার অর্থ হল একজন ব্যক্তির পরবর্তী অবতারে গভীর অনুশীলন এবং সফল আত্ম-উন্নতির জন্য সমস্ত প্রয়োজনীয় শর্ত এবং সুযোগ থাকবে।
মধ্যপথ
মধ্যপথে নিম্ন পথের অনুশীলনের পাশাপাশি বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে যা মানুষের আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রক্রিয়াকে গতিশীল করে। এর মানে হল যে একজন ব্যক্তি আরও বেশি গুরুত্ব দেয় এবং ফলস্বরূপ, নিম্ন পথের অনুশীলনকারীর চেয়ে তার আত্ম-উন্নতির প্রক্রিয়ায় সময় দেয়। শব্দের সর্বোত্তম অর্থে মধ্যপথকে ধর্মীয়ও বলা যেতে পারে। এর কারণ হল মধ্যপথে অনুশীলন করা পদ্ধতিগুলি দেবতাদের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন দৃশ্য এবং তাদের উপাসনার বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে।
এই উপাসনা এবং নৈবেদ্যগুলির পদ্ধতিগুলি এই সত্যে প্রকাশ করা হয় যে অনুশীলনকারী গভীর কৃতজ্ঞতার সাথে দেবতা বা দেবতাদের কাছে সমস্ত ধরণের উপহার (একটি নির্দিষ্ট প্রতীকী অর্থ সহ খাদ্য বা অন্যান্য বস্তু) প্রদান করে, বিভিন্ন উদ্দেশ্য অনুসরণ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, নিজের অহংকার প্রভাব হ্রাস করা এবং বোঝা যে এই জীবনের সমস্ত কিছুই কেবল একজন ব্যক্তির উপর নির্ভর করে না। উপরন্তু, একটি আচার বা নৈবেদ্য সম্পাদন করার মাধ্যমে, অনুশীলনকারী উপাসনা/শ্রদ্ধার বস্তুর অন্তর্নিহিত সেই গুণাবলীর সাথে সুর মেলাতে পারেন এবং নিজের মধ্যে অনুরূপ গুণাবলী জাগ্রত করার চেষ্টা করতে পারেন (উদাহরণস্বরূপ, উচ্চ সমবেদনা) বা তার নেতিবাচকতা থেকে মুক্তি পেতে পারেন। বৈশিষ্ট্য
আরও কিছু আচার-অনুষ্ঠান হল কিছু অভ্যন্তরীণ রূপান্তরের একটি নির্দিষ্ট প্রতীকী প্রতিফলন যা মানুষের উন্নতির প্রক্রিয়ায় ঘটতে হবে। এইভাবে, মধ্যপথের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল যে অভ্যন্তরীণ অবস্থাগুলি বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে প্রভাবিত হয় এবং কিছু সময় পরে, সঠিক অনুশীলনের সাথে, এটি একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়। অবশ্যই, এই পথের একজন ভাল অনুশীলনকারী বোঝেন যে নির্দিষ্ট কিছু দেবতা তাও এর বিভিন্ন দিক, এর উদ্ভবের প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
প্রতিটি দেবতার একটি নির্দিষ্ট রূপ রয়েছে এবং কিছু গুণ, বৈশিষ্ট্য এবং ক্ষমতা রয়েছে। অতএব, প্রকৃতপক্ষে, অনুশীলনকারী তাও-এর প্রকাশের নির্বাচিত মধ্যবর্তী রূপগুলি ব্যবহার করে, যা একটি নির্দিষ্ট দেবতার আকারে প্রকাশ করা হয় যার একটি সীমিত বা প্রধান গুণাবলী এবং/অথবা বৈশিষ্ট্য-ক্ষমতা রয়েছে। এছাড়াও, বৃহত্তর স্পষ্টতা এবং উপলব্ধির স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য, সুপ্রিমকে নৃতাত্ত্বিক রূপ দেওয়া হয়েছে, তাই প্রায় সমস্ত দেবতাই মানুষের মতো দেখতে, শুধুমাত্র আরও নিখুঁত।
একদিকে, এটি অনুশীলনটিকে আরও বোধগম্য করে তোলে, তবে, অন্যদিকে, একটি নির্দিষ্ট অসুবিধা দেখা দেয়, যেটি হল যেহেতু সর্বোচ্চ সত্য একটি নির্দিষ্ট আকারে স্থাপন করা হয়েছে, এটি অনিবার্যভাবে এটিকে সীমাবদ্ধ করে এবং এটিকে এক বা অন্য উপায়ে বিকৃত করে। . যেমনটি "তাও তে চিং" গ্রন্থে বলা হয়েছে: "শব্দে প্রকাশ করা তাও প্রকৃত তাও নয়।" এছাড়াও, যেহেতু টাও-এর এই উদ্ভব এবং প্রকাশ, অর্থাৎ দেবতাদেরও তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত রূপ রয়েছে, এটি প্রায়শই ঘটে যে অনুশীলনকারী ভুলে যায় যে এই প্রকাশের আসল অর্থ হল অনুশীলনকারীকে উত্সের দিকে নিয়ে যাওয়া (তাও), এবং ফলাফলের জন্য পদ্ধতি গ্রহণ করে।
যেমন তারা প্রাচীনকালে বলেছিল: "চাঁদের জন্যই চাঁদের দিকে নির্দেশ করা আঙুলটি নিন।" এবং, ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার অনুশীলনে আরও এগিয়ে যেতে সক্ষম হবে না, কারণ ... একটি নির্দিষ্ট স্তরে থামে। অতএব, সত্য থেকে মিথ্যা পার্থক্য করতে সক্ষম হওয়ার জন্য শিক্ষকের কাছ থেকে মৌখিক নির্দেশাবলী গ্রহণ করা প্রয়োজন। এটাও বোঝা দরকার যে, যেহেতু মধ্যপথের কিছু অনুশীলনে বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে কিছু অভ্যন্তরীণ রূপান্তর আনা হয়, যেমন একজন ব্যক্তি আবার তাও (দেবতাদের) প্রকাশের নির্দিষ্ট রূপগুলি অবলম্বন করে, তারপরে, কিছু সময়ের পরে, সম্পাদিত ক্রিয়াগুলির সারমর্ম ভুলে যেতে পারে এবং শুধুমাত্র খালি পুনরাবৃত্তিগুলি থেকে যাবে যা পছন্দসই ফলাফলের দিকে পরিচালিত করবে না। এবং এই ভুলটি অস্বাভাবিক নয়।
তবে, তবুও, যদি মধ্যপথের একজন অনুশীলনকারী এখানে উল্লেখ করা ভুলগুলি এবং যেগুলি এখানে উল্লেখ করা হয়নি সেগুলি এড়াতে সক্ষম হন, তবে তিনি খুব ভাল ফলাফল অর্জন করতে সক্ষম হবেন। এর মানে হল যে একজন ব্যক্তি সর্বনিম্নভাবে, পুনর্জন্মের (সংসার) চাকা থেকে বেরিয়ে আসতে এবং তার আধ্যাত্মিক বিকাশে আরও অগ্রগতি করতে সক্ষম হবেন, কিন্তু তারপরও সর্বোচ্চ ফলাফল অর্জন করতে সক্ষম হবেন না। এটি এই কারণে যে ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলি "গড়/মধ্যম" গতিতে অভ্যন্তরীণ রূপান্তরের প্রক্রিয়াগুলি চালু করে এবং তাই আলোর দেহের চূড়ান্ত রূপান্তর এবং অধিগ্রহণের সময় নেই। এই কারণে, উপরে উল্লিখিত পথটি এর নাম পেয়েছে - মধ্য।
উচ্চতর পথ
উচ্চতম পথটি বোঝা এবং অনুশীলন করা উভয়ই সবচেয়ে কঠিন, তবে একই সাথে এটি এমন একটি যা আপনাকে একটি জীবনের মধ্যে আধ্যাত্মিক উন্নতিতে সর্বাধিক সম্ভাব্য ফলাফল অর্জন করতে দেয়। দীর্ঘকাল ধরে, এই পথের পদ্ধতিগুলি অত্যন্ত গোপনীয়তার মধ্যে রাখা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র নির্বাচিত এবং অত্যন্ত দক্ষ ছাত্রদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল। এবং শুধুমাত্র আজকাল, যেহেতু "পথ সম্প্রসারণের সময়" এসেছে, উচ্চতর পথের স্কুলগুলির কিছু মাস্টার খোলাখুলিভাবে প্রাথমিক স্তরগুলি পড়াতে শুরু করেছেন।
এই স্কুলগুলির উন্নত পদ্ধতিগুলি প্রত্যেকের কাছে প্রেরণ করা হয় না, তবে শুধুমাত্র তাদের কাছে প্রেরণ করা হয় যারা সত্যকে বোঝার জন্য তাদের আন্তরিক ইচ্ছা প্রমাণ করেছেন, উচ্চ স্তরের ডি (গুণগুণ) রয়েছে এবং মৌলিক পদ্ধতিগুলি ভালভাবে আয়ত্ত করেছেন, যার ফলে একটি শক্ত ভিত্তি তৈরি হয়েছে আরও আলকেমিক্যাল রূপান্তরের জন্য।
উচ্চতর পথ সম্পূর্ণরূপে নিম্ন পথকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং একই সময়ে মধ্যপথের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমস্ত ধর্মীয় পদ্ধতি ব্যবহার নাও করতে পারে। উচ্চতর পথের অনুশীলনের বিশেষত্ব হল যে একজন ব্যক্তি বিশ্বের উপলব্ধির মূল স্তরে পৌঁছানোর চেষ্টা করে এবং তাও-এর বিভিন্ন দিককে একটি নির্দিষ্ট আকারে সীমাবদ্ধ না রেখে প্রকাশ করে। এইভাবে, ছাত্রের একটি মধ্যবর্তী ফর্ম বা বাস্তবায়নের পদ্ধতির সাথে সংযুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা অনেক কমে যায়, কারণ সর্বোচ্চ সত্য (টাও) একটি নির্দিষ্ট রূপের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তবে গভীরতম প্রাথমিক স্তরে অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা, রূপান্তর এবং বোঝার বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যেখান থেকে প্রকাশিত সমস্ত কিছু প্রবাহিত হয় এবং উদ্ভূত হয়।
এই নীতিটি ব্যবহার করে, অনুশীলনকারী যত তাড়াতাড়ি সম্ভব (অন্যান্য পথের সাথে তুলনা করে) সীমিত মন এবং চেতনার ক্ষেত্রকে বাইপাস করতে পারে (অর্থাৎ, যা আদিম সীমাহীনকে সাধারণের মধ্যে রূপান্তরিত করে, এমনকি অতিপ্রাকৃত প্রকাশ দ্বারা সমৃদ্ধ) এবং বোঝার কাছাকাছি আসতে পারে। টাও কিন্তু এই সুবিধার মধ্যে রয়েছে অনুশীলনের জটিলতা। একজন ব্যক্তি এই সত্যে অভ্যস্ত যে নির্দিষ্ট ফর্ম বা নির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে যার উপর সে নির্ভর করে, তবে এখানে সর্বোচ্চকে তার আসল অবস্থায় উপলব্ধি করা প্রয়োজন, যেমন চেতনার সাধারণ স্তরে যা দ্বন্দ্ব হতে পারে তা একত্রিত করুন। এবং এমন কিছুর উপর নির্ভর করা যা আপনি আপনার সাধারণ মন দিয়ে পুরোপুরি বোঝেন না এবং আপনার চোখ দিয়ে দেখতে পারেন না, যা কখনও কখনও আপনি বুঝতেও পারেন না, এটি খুব কঠিন।
এই কারণেই মধ্যপথে তারা উদ্ভাসিত রূপগুলি ব্যবহার করে - দেবতা - আপেক্ষিক সরলীকরণের উপায় হিসাবে এবং আরও নির্দিষ্ট বোঝার জন্য। অতএব, অনেক অনুশীলনকারীই উচ্চতর পথ অনুশীলন করতে সক্ষম নয়, যেহেতু প্রত্যেকেই তাদের মনের প্রবণতাকে দৃঢ় এবং দ্ব্যর্থহীন হতে পারে না। এমনকি যদি উচ্চতর আধ্যাত্মিক বিষয়গুলির ক্ষেত্রে, চেতনা এখনও সত্যকে একটি পরিচিত শ্রেণী এবং ধারণার সেটে হ্রাস করার চেষ্টা করবে। এবং এটি সংজ্ঞা দ্বারা অসম্ভব, যেহেতু সর্বোচ্চকে সম্পূর্ণরূপে সীমিত মনের গোলকের মধ্যে ধারণ করা যায় না এবং এটি দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না।
এবং যেহেতু সর্বোচ্চ পথটি তাও (দেবতাদের) আনুষ্ঠানিক প্রকাশের সাথে অনুশীলনগুলি ব্যবহার নাও করতে পারে, তবে সবকিছুর প্রত্যক্ষ আদিম উপলব্ধির নীতি প্রচার করে, তাই এটিকে শব্দটির স্বাভাবিক অর্থে ধর্মীয় বলা যায় না। বাহ্যিক অনুশীলন এবং কর্ম (আচার ইত্যাদি) এর পরিবর্তে মধ্যপথের বৈশিষ্ট্য এবং অভ্যন্তরীণ রূপান্তর ঘটানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, উচ্চতর পথের পদ্ধতিগুলি শান্তির গভীর রাজ্যে নিমজ্জিত হওয়ার প্রক্রিয়াতে অভ্যন্তরীণ অবস্থা এবং শক্তির সাথে সরাসরি কাজ করে। এটি আপনাকে সমস্ত স্তরে গভীরতর অভ্যন্তরীণ রূপান্তরগুলি অর্জন করতে দেয় - শরীর, শক্তি এবং চেতনা/আত্মা/আত্মা। এর মানে হল সবচেয়ে কম সময়ে সর্বোচ্চ ফলাফল অর্জন করা যায়।
এখানে সর্বাধিক ফলাফল হল শরীর, শক্তি এবং চেতনা/আত্মা/আত্মা/আত্মা/আত্মার রূপান্তর এবং এগুলিকে একত্রিত করা, যাকে বলা হয় আলোর দেহের অধিগ্রহণ (রেইনবো বডি)। এই স্তরটি শুধুমাত্র তাওবাদী ঐতিহ্যেই নয়, কিছু বৌদ্ধ দিকনির্দেশনায়ও সর্বোচ্চ। এর মানে হল যে এই স্তরে একজন ব্যক্তি উদ্ভাসিত এবং অপ্রকাশিত উভয় আকারে বিদ্যমান, তাওর সাথে এক এবং একই সাথে ব্যক্তি, সমস্ত সম্ভাব্য সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করেছে (উদাহরণস্বরূপ, সময় এবং স্থান)।
যখন এমন একজন গুরু এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যান, তখন তিনি রংধনু তেজে বিশুদ্ধ আলোয় বিলীন হন। এই ধরনের রূপান্তরের সাথে, এমনকি ভৌত দেহটি বিশুদ্ধ শক্তিতে রূপান্তরিত হয়, যার অর্থ এই যে এই জাতীয় গুরুর প্রস্থান করার পরে, কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। এই উচ্চতর পথটিকে "নেই ড্যান" বা "অভ্যন্তরীণ আলকেমির উচ্চতর পথ"ও বলা হয়। এটি সবচেয়ে জটিল, এবং শুধুমাত্র সর্বোচ্চ ক্ষমতা সম্পন্ন লোকেরা এটি অধ্যয়ন করতে পারে এবং সেই অনুযায়ী, এটি বাস্তবায়ন করতে পারে।
কিন্তু, যেহেতু এই ধরনের লোকের সংখ্যা খুব বেশি নয়, অভ্যন্তরীণ আলকেমি অনুশীলনের উচ্চতর পথের তুলনায় বেশিরভাগের জন্য মধ্যপথটি আরও উপযুক্ত এবং বোধগম্য। গড় ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তিরা, একটি নিয়ম হিসাবে, অভ্যন্তরীণ রসায়নের মৌলিক পদ্ধতিগুলির সাথে ধর্মীয় অনুশীলনগুলিকে একত্রিত করে। যদি একজন ব্যক্তির ক্ষমতা গড়ের চেয়ে কম হয়, তবে অভ্যন্তরীণ রসায়নের পদ্ধতিগুলি মোটেই ব্যবহার করা হয় না, তবে শুধুমাত্র এমন পদ্ধতিগুলি অধ্যয়ন করা হয় যা তার শরীর, শক্তি এবং চেতনাকে উচ্চতর রূপান্তরের জন্য প্রস্তুত করতে পারে।
যখন একজন ব্যক্তি উন্নতির অনুশীলন শুরু করেন, তখন এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে সে তার ক্ষমতার সাথে মেলে এমন পথটি বেছে নেয়, তখন থেকে তার জীবনের সর্বোত্তম ফলাফল অর্জন করা হবে। এটিও ঘটে যে নিয়মিত এবং সঠিক প্রশিক্ষণের সময়, দক্ষতা বাড়তে পারে এবং তারপরে এক স্তরের ব্যবহারিক প্রোগ্রামটি অন্য স্তরের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে। এটি শুধুমাত্র একজন প্রকৃত শিক্ষকের দ্বারা করা যেতে পারে যার উপযুক্ত যোগ্যতা রয়েছে, যেহেতু একজন প্রাথমিক ছাত্রের তার ক্ষমতা মূল্যায়ন করতে এবং তার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত পদ্ধতি বেছে নেওয়ার জন্য পর্যাপ্ত বুদ্ধি এবং জ্ঞান নেই।
একবার আপনি পথের সিদ্ধান্ত নিলে, আপনি করতে পারেন...
আধ্যাত্মিক বিকাশ হল অস্তিত্বের সম্ভাব্য সকল ক্ষেত্রে একই সাথে একজন মানুষের বিবর্তনের পথ। শুধুমাত্র আত্মার সকল স্তরের সুরেলা অংশগ্রহণ: শারীরিক (শরীর), মানসিক (মন), সংবেদনশীল (অ্যাস্ট্রাল অভিক্ষেপ) এবং বিবর্তনীয় প্রক্রিয়ায় কার্যকারণ (সত্যিকারের আত্ম) আধ্যাত্মিক বিকাশ বলা যেতে পারে। অন্যথায়, এই ধরনের একটি প্রক্রিয়া বিবরণের উপর জোর দেয়।
কল্পনা করুন যে আপনি আপনার ফিগারটি নিখুঁত আকারে পাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। তুমি জিমে যাও। তবে সমস্ত পেশী গোষ্ঠীকে সমানভাবে লোড করার ক্লাসিক প্রোগ্রামটি অনুসরণ করার জন্য, আপনি শরীরের অন্যান্য অংশের কাজ উপেক্ষা করে একচেটিয়াভাবে বাইসেপগুলিতে কাজ করেন। এই ধরনের ব্যায়ামের ফলাফল খুব কমই উল্লেখযোগ্য হবে: আপনি নিখুঁতভাবে বিস্তারিত অস্ত্র পাবেন, যা, তবে, একটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ পাতলা বা ফ্ল্যাবি ধড় থেকে বিশ্রীভাবে আটকে থাকবে। অনুরূপ ঘটনা ঘটে যখন, আধ্যাত্মিক বিকাশের পথ গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়, আমরা কেবলমাত্র বিশেষের দিকে মনোনিবেশ করি, ভুলে যাই যে কাঙ্ক্ষিত ফলাফল সর্বদা সাধারণ এবং সামগ্রিকতার মধ্যে থাকে।
এইভাবে, নিজের মধ্যে, শারীরিক উন্নতির মাধ্যমে ইচ্ছাশক্তিকে শক্তিশালী করা, বা জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ, এমনকি ধ্যানমূলক অনুশীলন এবং কৌশলগুলির মাধ্যমে সংবেদনশীল উপলব্ধির "আপগ্রেড" করা এখনও অনুশীলনকারীর আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রমাণ নয়। এবং শুধুমাত্র একটি কমপ্লেক্সে তালিকাভুক্ত সমস্ত কিছু, যেমনটি নিজেই একজন ব্যক্তির উদীয়মান বিশ্বদর্শন থেকে উদ্ভূত, তাকে বলা যেতে পারে।
যে মাটিতে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশের শিকড় নিহিত তা হল বিশ্বের তার গতিশীল চিত্র, যার পরিবর্তিত প্রকৃতি অপ্রাপ্যের পূর্ণতা অর্জনের জন্য বিশ্বব্যবস্থার সমস্ত ধাঁধা খোলার চেতনার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা ন্যায়সঙ্গত। সত্য. অতএব, বিবর্তনের প্রক্রিয়া চিরন্তন। অতএব, সময়ে সময়ে, জীবনের প্রয়োজন হবে যারা এই কঠিন পথটি অনুসরণ করে পুরানো দেয়ালগুলিকে ছিঁড়ে ফেলতে এবং তারপরে তাদের আবার খাড়া করতে।
ধ্বংস আধ্যাত্মিক বিকাশের একটি অনিবার্য দিক। ইচ্ছাকে শক্তিশালী করা সর্বদা নিজের "আমি পারি" এর পুরানো প্রচলিত সীমানা অতিক্রম করার মাধ্যমে ঘটে। বুদ্ধিবৃত্তিক বৃদ্ধির জন্য আমাদেরকে বিশ্বের চিত্রে নতুন তথ্য গ্রহণের নামে নির্মমভাবে পুরানো বিশ্বাসগুলিকে ধ্বংস করতে হবে। ধারণার সূক্ষ্ম সংবেদনশীল চ্যানেলগুলিকে উন্নত করা নিয়ম, স্টেরিওটাইপ এবং প্রত্যাশা পরিত্যাগ না করে অসম্ভব। এবং পরিশেষে, আমাদের সত্তার গভীরে গিয়ে, আমরা অনিবার্যভাবে আমাদের নিজস্ব অতীতের সাথে একটি সাক্ষাতকে অতিক্রম করে চলেছি, যার সংক্ষিপ্ত বিবরণ ছাড়াই আধ্যাত্মিক বিবর্তন একটি কাইমেরাতে রূপান্তরিত হয়, যা ব্যক্তিত্বের বাইরের শেল এবং এর মধ্যে একটি বড় অসঙ্গতির জন্ম দেয়। নৈতিক নীতির অভ্যন্তরীণ জগত।
অতীতের সাথে কাজ করা সম্ভবত আধ্যাত্মিক বিকাশের পথে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি। এটি, অন্যান্য বাধ্যতামূলক আইটেমগুলির মতো, ধ্বংসের সাথে যুক্ত, এবং সেইজন্য ব্যথার সাথে। মানসিকতার প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়াগুলি সরিয়ে, তীব্র স্মৃতিগুলিকে উন্মোচিত করে, আমরা একটি অস্বস্তিকর বিবেকের দ্বারা স্ফীত স্নায়ুগুলিও প্রকাশ করি। এবং তাদের শান্তি এবং সম্প্রীতি দেওয়ার জন্য, স্বীকৃতি, গ্রহণ, ক্ষমা এবং ছেড়ে দেওয়া প্রয়োজন। এই জাতীয় কাজের প্রক্রিয়ায় আমরা কী ধ্বংস করি, উত্তরটি জানা যায়: আমাদের নিজস্ব অহংকার - অহংকার - উন্নতির প্রধান বাধা। এবং পতন কীভাবে মুক্তি এবং নিরাময় নিয়ে আসে তার এই পথে এটি সবচেয়ে স্পষ্ট এবং ঘন ঘন উদাহরণ। অতএব, একজন আধ্যাত্মিক সাধকের কোন ক্ষতির ভয় করা উচিত নয়।
উপসংহারে, আসুন আধ্যাত্মিক বিকাশের পথে প্রধান ক্ষেত্র এবং কাজগুলিকে সংক্ষিপ্ত এবং সংক্ষিপ্তভাবে তালিকাভুক্ত করি:
- বিষয়: শারীরিক শরীরের স্বন বজায় রাখা, ইচ্ছাশক্তি শক্তিশালী করা, স্বাস্থ্যকর খাওয়া, কাজ, বস্তুগত সুস্থতার আকাঙ্ক্ষা;
- বুদ্ধিমত্তা: একজনের দিগন্ত প্রসারিত করা, শেখার, জ্ঞান;
- আবেগ এবং অনুভূতি: ইমপ্রেশন প্রাপ্তি, অন্তর্দৃষ্টি বিকাশ, ধ্যান অনুশীলন, একজনের মানসিক অবস্থা নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা অর্জন করা, উপকারকারীদের চাষ করা - করুণা, দয়া, কৃতজ্ঞতা;
- কার্যকারণ জগত: কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্কের সচেতনতা, মহাবিশ্বের আধিভৌতিক আইন সম্পর্কে জ্ঞান, অতীতের মধ্য দিয়ে কাজ করা, কর্মিক গিঁট তৈরি করা, বিশ্বদর্শনের সাথে কাজ করা।
