நவீன உலகில் குடும்பம் என்றால் என்ன. திட்டம் "நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு"

பல நூற்றாண்டுகளாக சமூகம் மாறிவிட்டது. சித்தாந்தங்கள், உலகக் கண்ணோட்டங்கள், கலாச்சாரம், மதங்கள் மாறி வருகின்றன. தொடர்ந்து மாறிவரும் உலகில், முன்னேற்றத்துடன், மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகளும் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. எனவே, சிவில் திருமணங்கள், விவாகரத்துகள், பெற்றோர்கள் தனியாக குழந்தைகளை வளர்ப்பது நம் காலத்தில் சாதாரணமாகிவிட்டது. ஆனால் இன்னும், எல்லா நேரங்களிலும், முன்னேற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் முக்கிய விஷயம் குடும்பமாகவே உள்ளது.

"நவீன அகராதி” திருமணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட குடும்பம் என்ற கருத்தை அளிக்கிறது உறவின்மைபொதுவான வாழ்க்கை, பரஸ்பர தார்மீக பொறுப்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய குழு.

எனவே, குடும்பம், முதலில், ஒரு சமூக நிறுவனம், மேலும், ஒவ்வொரு சமூக நிறுவனத்தையும் போலவே, குடும்பமும் அதன் செயல்பாட்டின் குறிக்கோள், இலக்கை அடைவதை உறுதி செய்யும் செயல்பாடுகள் மற்றும் சமூக நிலைகளின் தொகுப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாத்திரங்கள்.

"குடும்பத்தின்" நோக்கம் முதன்மையாக மக்கள்தொகையின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் இளைய தலைமுறையில் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களின் கல்வி ஆகும். குழந்தைகள் குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்கள், இங்கே அவர்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பெற்ற அறிவை உறிஞ்சுகிறார்கள், இங்கே அவர்களின் ஆளுமை உருவாகிறது. குழந்தைகள் தங்கள் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு, பெற்றோரைக் கவனித்துக்கொள்வது, சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள் மற்றும் வெளிப்புற மூலங்களிலிருந்து புதிய அறிவைப் பெறும் திறன் ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறார்கள்.

இந்த சமூக நிறுவனம் இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு குடும்பம் இல்லாத ஒரு நபர் தொலைந்து போனதாகவும், தேவையற்றதாகவும், இடமில்லாததாகவும் உணர்கிறார். ஒரு கடினமான நாள் வேலைக்குப் பிறகு நாங்கள் குடும்பத்திற்குத் திரும்புகிறோம், இங்கே நாங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் ஆதரவையும் புரிதலையும் நாடுகிறோம், எங்கள் வெற்றிகளையும் தோல்விகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், மேலும் சமூகத்தில் வெற்றிகரமான வாழ்க்கைக்குத் தேவையான ஆன்மீக வலிமையை இங்கே பெறுகிறோம்.

அரசியல்வாதிகளும் குடும்பம் என்ற சமூக நிறுவனத்தை ஆதரிக்கின்றனர். இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன, என் கருத்து:

1. குடும்பம் சமூகத்தின் மிக முக்கியமான செல், எனவே முழு மாநிலம். வலிமையான அரசு என்பது ஐக்கிய நாடு. தாய்நாட்டின் மீதான இளைய தலைமுறையின் அன்பிலும், தங்கள் மக்களைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்திலும் குடும்பம் கல்வியின் பங்கை வகிக்கிறது. ஒரு சமூகம் ஆன்மாவில் வலுவாக இருந்தால், அரசு உள்ளிருந்து வலுவாக இருக்கும்.

2. இது உள்நாட்டு அரசியலின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் பிரச்சனை எப்போதும் மக்களை கவலையடையச் செய்கிறது. இயற்கையாகவே, இந்த பிரச்சனையில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு அரசியல்வாதியை மக்கள் வெல்வார்கள். எனவே, வி.வி. புடின் 2008 ஐ ரஷ்யாவில் குடும்ப ஆண்டாக அறிவித்தார், இது ஏராளமான மக்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது.

குடும்ப ஆண்டின் ஒரு பகுதியாக, நம் நாட்டில் வசிப்பவர்களின் பங்கேற்புடன் பல நிகழ்வுகள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் சில ஏற்கனவே செயல்பாட்டில் உள்ளன, ஆனால் இன்னும் பல 2008 முழுவதும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் இன்னும், சாதாரண மக்கள் குடும்பத்தைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள்? திருமண நிலைஎங்கள் நாட்டில்? நான் குறிப்பாக இளைய தலைமுறையின் கருத்தில் ஆர்வமாக இருந்தேன். சில உண்மைகளைக் கண்டறிய, இந்த பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது சமூகவியல் ஆய்வு"என் குடும்பம்" என்ற தலைப்பில்.

எனது பணியின் நோக்கம் குடும்பத்தின் நிறுவனத்தின் முக்கிய பிரச்சினைகளைப் படித்து அவற்றைத் தீர்க்க அரசு எடுக்கும் நடவடிக்கைகளைக் கண்டறியும் முயற்சியாகும்.

"குடும்பம்" என்ற கருத்துக்கு பல வரையறைகள் உள்ளன. குடும்பம் என்பது வரலாற்று ரீதியாக மாறிவரும் சமூகக் குழு என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், அதன் உலகளாவிய அம்சங்கள் ஒரு பாலின உறவு, ஒரு அமைப்பு குடும்ப உறவுகள், தனிநபரின் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் மற்றும் சில பொருளாதார நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துதல், மற்றவர்கள் குடும்பம் திருமணம் அல்லது உறவின் அடிப்படையில் இருப்பதாக கருதுகின்றனர். சிறிய குழு, அதன் உறுப்பினர்கள் பொதுவான வாழ்க்கை, பரஸ்பர தார்மீக பொறுப்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

ஆனால் அனைத்து வரையறைகளையும் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: குடும்பம் என்பது குடும்ப உறவுகளால் இணைக்கப்பட்ட, பொதுவான வாழ்க்கை முறை, பொதுவான மரபுகள், பரஸ்பர தார்மீகப் பொறுப்பைக் கொண்ட ஒரு குழு.

குடும்பம் என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், அவர்களது குழந்தைகள் மற்றும் பிற உறவினர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு சிக்கலான உறவுமுறை அமைப்பாகும்.

"குடும்பம்" என்ற கருத்து பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இது சமூகத்தின் அடித்தளம், அரசின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி, முழு உலகின் எதிர்காலம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. குடும்பம் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு நிறுவனங்களுக்கு சொந்தமானது: சட்ட மற்றும் சமூகம், இது முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிறுவனங்களின் அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்பம் ஒரு சட்ட நிறுவனம், ஏனெனில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான உறவு சட்டப்பூர்வமாக சரி செய்யப்பட்டது. பின்வரும் பத்திகளில் சட்ட நிறுவனமாக குடும்பத்தைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுவோம்.

குடும்பம் ஒரு சமூக நிறுவனம், ஏனெனில் ஒரு சமூக நிறுவனம் என்பது மக்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்கும் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட நிலையான வடிவமாகும்.

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் சமூகத்தின் உருவாக்கத்துடன் எழுந்தது. ஒரு குடும்பத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டின் செயல்முறை மதிப்பு-நெறிமுறை கட்டுப்பாட்டாளர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதாவது பங்குதாரரின் தேர்வு, காதல், நடத்தை விதிமுறைகள் போன்றவை. இந்த மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வரலாற்று ரீதியாக மாறும் வடிவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் திருமணம், பெற்றோர் மற்றும் பிற தொடர்புடைய உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிறுவுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு சமூக நிறுவனத்தையும் போலவே, குடும்பத்தின் நிறுவனமும் இந்த இலக்கை அடைய ஒரு நோக்கம், செயல்பாடுகள் மற்றும் சமூகப் பாத்திரங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதன் முக்கிய குறிக்கோள், மக்கள்தொகையை இனப்பெருக்கம் செய்வதும், இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பிப்பதும் ஆகும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை, இருப்பினும், எங்கள் சட்டம் ஒரு குழந்தையைத் தத்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, இது இரண்டையும் வழங்குகிறது. குழந்தை மற்றும் பெற்றோருக்கு ஒரு முழுமையான, வலுவான குடும்பத்தை உருவாக்க இரண்டாவது வாய்ப்பு.

குடும்பத்தை ஒரு சமூக நிறுவனமாக புரிந்து கொள்ள, குடும்பத்தில் பங்கு உறவுகளின் பகுப்பாய்வு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சமூகத்தில் சமூகப் பாத்திரங்களின் வகைகளில் குடும்பப் பாத்திரமும் ஒன்றாகும். குடும்பப் பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் இடம் மற்றும் செயல்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன குடும்ப வட்டம்மற்றும் தாம்பத்திய (மனைவி, கணவன்), பெற்றோர் (தாய், தந்தை), குழந்தைகள் (சகோதரி, சகோதரர், மகள், மகன்), தலைமுறை (தாத்தா, பாட்டி) மற்றும் பிறவற்றின் துணைப்பிரிவு. ஒரு கணவன் அல்லது மனைவி, குடும்பத்தில் மூத்த அல்லது இளையவர், அவரது நடத்தை விதிகள் என்ன என்பதை ஒரு நபர் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நடத்தையின் உருவத்தை உருவாக்க, ஒரு நபர் தனது இடத்தையும் குடும்பத்தின் பாத்திர அமைப்பில் மற்றவர்களின் இடத்தையும் தீர்மானிக்க வேண்டும். உதாரணமாக, அவர் குடும்பத் தலைவரின் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியுமா, அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க முடியுமா மற்றும் அவர்களின் நலனில் அக்கறை காட்ட முடியுமா.

ஒரு குடும்பத்தின் வெற்றிகரமான உருவாக்கத்திற்கு, குடும்பப் பாத்திரத்தின் சூழ்நிலைத் தேவைகளுக்கான உணர்திறன் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பாத்திர நடத்தையின் நெகிழ்வுத்தன்மை, இது ஒரு பாத்திரத்தை எளிதில் விட்டுவிட்டு மற்றொரு பாத்திரத்தில் சேரும் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது. சிறிய முக்கியத்துவம் இல்லை.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, குடும்பத்தின் நிறுவனம் அதிக எண்ணிக்கையிலான செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. முதன்மையானவை:

· இனப்பெருக்கம்;

· பொருளாதாரம்;

· பாதுகாப்பு;

· கல்வி;

உணர்ச்சி.

இனப்பெருக்க செயல்பாடு என்பது சமூக அடிப்படையில் மக்கள்தொகையின் உயிரியல் இனப்பெருக்கம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான தேவைகளை திருப்திப்படுத்துதல் - தனிப்பட்ட வகையில். இந்த செயல்பாடு மற்ற அனைத்து செயல்பாடுகளின் கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் குடும்பம் அளவுகளில் மட்டுமல்ல, மக்கள்தொகையின் தரமான இனப்பெருக்கத்திலும் பங்கேற்கிறது.

நம் நாட்டின் மக்கள்தொகை இப்போது இருப்பதை விட 20-30 ஆண்டுகளில் குறைவாக இருக்க, குடும்பத்தில் பெற்றோரை விட குறைவான குழந்தைகள் இருக்க வேண்டியது அவசியம், ஆனால் இன்னும் அதிகமாக, ஏனெனில். இரண்டு குழந்தைகள் எப்போதும் தங்கள் பெற்றோரை இனப்பெருக்கம் செய்வதில்லை. இரண்டு குழந்தை குடும்பங்களைக் கொண்ட மக்கள்தொகையில் சுமார் 1,000 பேர் 20-30 ஆண்டுகளில் தங்கள் எண்ணிக்கையில் மூன்றில் ஒரு பங்கை இழக்கிறார்கள், மேலும் ரஷ்ய மக்கள்தொகையின் இனப்பெருக்கம் புள்ளிவிவரங்களின்படி, சுமார் 50% குடும்பங்கள் குறைந்தது மூன்று இருக்க வேண்டும். குழந்தைகள்.

தற்போது பிறப்பு விகிதம் குறைந்துள்ளது. இது பல முக்கிய காரணங்களுக்காக நிகழ்கிறது:

1. நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையின் ஆதிக்கம்

2. பெண்களின் வேலைவாய்ப்பை அதிகரிப்பது

3. கடினமான பொருளாதார நிலை

நகரத்தின் வாழ்க்கை இரண்டு டஜன் சிறு குழந்தைகளின் பிறப்பைப் பற்றி நிதானமாகவும் சிந்திக்கவும் அதிக வாய்ப்பை வழங்காது, குறிப்பாக இரு துணைவர்களும் வேலை செய்தால், இது நம் காலத்தில் ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள்தொகையை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான கடமையைப் பற்றி சிந்திக்காமல், இளைஞர்கள் தங்களை எப்படி உணவளிக்க வேண்டும் என்று சிந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்க முடியாவிட்டால் என்ன கடன்.

ஆனால், எதுவாக இருந்தாலும், மக்கள் இன்னும் பெரிய மற்றும் மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களை உருவாக்கும் அபாயத்தை இயக்குகிறார்கள், மேலும் இதில் அரசு அவர்களுக்கு உதவுகிறது. சமீபத்திய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ரஷ்யாவில் பெரிய குடும்பங்களின் பங்கு வெறும் 3 சதவிகிதம்தான், ஆனால் அரசியல்வாதிகள் பெரிய குடும்பங்களில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கியுள்ளனர். இதற்கு சான்றாகும்" வட்ட மேசை”, இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் சேம்பரில் மத்திய ஃபெடரல் மாவட்டத்தின் பொது கவுன்சில் மற்றும் சமூகத்தின் தீவிர பங்கேற்புடன் நடைபெற்றது “பல குழந்தைகள் நல்லவர்கள்!”.

குடும்பத்தின் பொருளாதார (நுகர்வோர்) செயல்பாடு குடும்ப உறவுகளின் பல்வேறு அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. இது வீட்டு பராமரிப்பு, வீட்டு பட்ஜெட்டை பராமரித்தல், குடும்பத்தை நிர்வகித்தல், பெண்களின் வேலை பிரச்சனை மற்றும் பல.

பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரும் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். இளைய தலைமுறையினரிடம் அதன் தாக்கம் மிக முக்கியமானது. எனவே, குடும்பத்தின் கல்விச் செயல்பாடு மூன்று அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

1. குழந்தையின் ஆளுமையின் உருவாக்கம், அவரது திறன்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வளர்ச்சி, வயதுவந்த குடும்ப உறுப்பினர்களால் குழந்தைகளுக்கு சமூகத்தால் திரட்டப்பட்ட சமூக அனுபவத்தை மாற்றுதல்; வேலை செய்வதற்கான உயர் தார்மீக அணுகுமுறையின் வளர்ச்சி, கூட்டு உணர்வு, அழகியல் வளர்ச்சி, உடல் முன்னேற்றத்தை ஊக்குவித்தல்.

2. முறையான கல்வி தாக்கம்குடும்பக் கூட்டு அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும்

3. பெற்றோர்கள் மீது குழந்தைகளின் நிலையான செல்வாக்கு, சுய கல்வியில் தீவிரமாக ஈடுபட அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.

குடும்பத்தின் உணர்வுபூர்வமான செயல்பாடு ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவதாகும். உயிர்ச்சக்திஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கின் அமைப்பு, குடும்பம் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் சூழலாக மாறும், அங்கு குடும்பத்தின் எந்தவொரு உறுப்பினரும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் அக்கறையான அணுகுமுறையை நம்புவதற்கு உரிமை உண்டு.

ஓய்வு நடவடிக்கைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஓய்வு என்பது ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக வலிமையை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். பொதுவாக, எல்லோரும் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் செலவிடுகிறார்கள்: ஒருவர் டிவி பார்ப்பது, இசை கேட்பது, புத்தகம் படிப்பது போன்றவை. செயலற்ற பொழுதுபோக்கு. ஒரு நபருக்கு சுறுசுறுப்பான ஓய்வு தேவை: பயணம், நடைகள், விளையாட்டு. இது ஒட்டுமொத்த குடும்பத்திற்கும் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் அதிக ஆரோக்கியத்தைக் கொண்டுவருகிறது.

இப்போதெல்லாம் இருக்கிறது ஒரு பெரிய எண் வெவ்வேறு விருப்பங்கள்குடும்பங்கள். மிகவும் பொதுவானது பெற்றோர் மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள் அல்லது திருமணமான தம்பதிகளைக் கொண்ட அணு குடும்பமாகும். அத்தகைய குடும்பம் முழுமையானதாகவும் முழுமையற்றதாகவும் இருக்கலாம், இது விவாகரத்து, விதவை, திருமணத்திற்கு வெளியே ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு ஆகியவற்றின் விளைவாக உருவாகிறது.

குழந்தைகளின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை மற்றும் அவர்களின் எண்ணிக்கையில் குடும்பங்கள் வேறுபடலாம். குழந்தை இல்லாத, ஒரு குழந்தை, பெரிய மற்றும் சிறிய குடும்பங்களைப் பற்றி பேசுவது வழக்கம். குடும்பங்கள் உறவுகளின் தரம் மற்றும் குடும்பத்தில் உள்ள சூழ்நிலை (வளமான, செயலிழந்த) மற்றும் குடும்ப அனுபவத்தில் (புதுமணத் தம்பதிகள், இளம் குடும்பம், குழந்தையை எதிர்பார்க்கும் குடும்பம், நடுத்தர திருமண வயது குடும்பம், வயதான திருமண வயது மற்றும் வயதான தம்பதிகள்) ஆகியவற்றிலும் வேறுபடுகின்றன. குடும்ப அமைப்பு, வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் குழந்தைகளைத் தவிர, பிற உறவினர்களையும் (பெற்றோர், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், அவர்களின் சகோதரர்கள், சகோதரிகள், பேரக்குழந்தைகள்) உள்ளடக்கியிருந்தால், அது நீட்டிக்கப்பட்டதாக அழைக்கப்படுகிறது.

விநியோகத்தின் தன்மையால் குடும்ப பொறுப்புகள்குடும்பத்தில் யார் தலைவர் என்பதைப் பொறுத்து, மூன்று முக்கிய வகை குடும்பங்கள் உள்ளன:

1. ஒரு பாரம்பரிய (ஆணாதிக்க) குடும்பம், குறைந்தபட்சம் மூன்று தலைமுறைகள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்கின்றன, மேலும் மூத்த மனிதர் தலைவராகப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். இங்கே ஒரு பெண் மற்றும் குழந்தைகளின் பொருளாதாரச் சார்பு கணவனைச் சார்ந்திருக்கிறது; ஆண் மற்றும் பெண் பொறுப்புகள் தெளிவாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன; ஆண் மேலாதிக்கம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

2. பாரம்பரியமற்ற குடும்பம்: ஆண் தலைமையின் மீது நிறுவல்கள், குடும்பத்தில் ஆண் மற்றும் பெண் பாத்திரங்களின் கொடூரமான விநியோகம், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான கடமைகளை வரையறுக்கும் வகையில், ஒரு பெண்ணும் ஒரு ஆணுடன் சேர்ந்து சமூகப் பணிகளில் பங்கேற்கும் உரிமையை வழங்குகிறார். அத்தகைய குடும்பத்தில், ஒரு பெண்ணின் அதிகப்படியான வேலை காரணமாக, அவளுடைய மறுதொடக்கங்கள், அவளுடைய சொந்த பிரச்சினைகள் தோன்றுவது மிகவும் இயல்பானது.

3. ஒரு சமத்துவக் குடும்பம், இதில் குடும்பக் கடமைகள் விகிதாச்சாரப்படி வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள், கூட்டாக எடுக்கப்படும் முடிவுகள், உணர்ச்சி உறவுகவனிப்பு, அன்பு, மரியாதை மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது.

மற்ற வகை குடும்பங்களும் அறியப்படுகின்றன, உதாரணமாக, தந்தை, மூத்த திருமணம் அல்லது சகோதரியால் தாயின் பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. இந்தப் போக்குகள் சமூகப் பணியாளர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பம் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளைச் செயல்படுத்துவதற்கான தயார்நிலையை வேறு வழியில் மதிப்பிடவும், அதற்கு உதவும் வழிகளைத் தேர்வு செய்யவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது.

திருமணம் என்பது குடும்பத்தின் சட்டபூர்வமான நிறுவனம், ஏனெனில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் சட்டப்பூர்வமாக சரி செய்யப்படுகின்றன.

இருப்பினும், இது எப்போதும் வழக்கு அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிவில் திருமணத்தின் ஒரு வடிவமும் உள்ளது.

சிவில் திருமணங்கள் பிரபலமாகி வருகின்றன. 1997 இல் 89% தம்பதிகள்அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது, அதில் 45% தேவாலய திருமணத்தில் இருந்தனர், 11% சிவில் திருமணத்தில் வாழ்ந்தனர். 2002 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்த வகை திருமணமாகாதவர்கள் கிட்டத்தட்ட 25 மில்லியனாக உள்ளனர், இது நாட்டின் வயது வந்தோர் எண்ணிக்கையில் ஐந்தில் ஒரு பங்காகும். மேலும் இந்த எண்ணிக்கை தவிர்க்கமுடியாமல் அதிகரித்து வருகிறது.

சிவில் திருமணம் என்றால் என்ன? இது ஒரு சட்ட நிறுவனம் அல்ல, ஏனெனில் சிவில் திருமணத்தில் உள்ள உறவுகள் சட்டத்தின் எந்தவொரு கிளையாலும் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. சிவில் திருமணத்தை ஒரு சமூக நிறுவனம் என்று அழைக்க முடியுமா? கடினமானது.

அதன்படி, சிவில் திருமணத்தின் வடிவம் குடும்பத்தின் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக கருத முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லோரும் அவரவர் முதலாளிகள். பங்குதாரர்கள் தங்கள் சொந்த உணர்வுகளைத் தவிர வேறு எதற்கும் கட்டுப்படுவதில்லை. நிச்சயமாக, சமூகத்தின் சில பிரிவுகளுக்கு இது வசதியானது. உதாரணமாக, உங்களிடம் வியாபாரம் இருந்தால், விவாகரத்து ஏற்பட்டால் அதை பிரிக்க விரும்பவில்லை. அல்லது நீங்கள் திருமணத்தை ஒரு காலாவதியான பாரம்பரியமாக கருதுகிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் கடமைகள் இல்லாமல், உங்கள் துணையின் மீது நம்பிக்கை இல்லாமல், உரிமைகள் இல்லாமல் மற்றும் மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்திற்கான உத்தரவாதங்கள் இல்லாமல் நன்றாக வாழ்கிறீர்கள்.

பெண்கள் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறார்கள், ஏனெனில் விவாகரத்து ஏற்பட்டால் சொத்தைப் பிரிப்பதில் அவர்களின் உரிமைகள் சவால் செய்யப்படலாம்.

சிவில் மனைவிகள் அடிக்கடி அடிக்கப்படுகிறார்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. சிவில் திருமணத்தில் இருக்கும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அதிகமாக புகைபிடிப்பார்கள், மது மற்றும் போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் ஒருவரையொருவர் அடிக்கடி ஏமாற்றுகிறார்கள். முறைசாரா உறவுகள், முறிவு, ஒற்றைத் தாய்மார்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கிறது, அவர்களின் குழந்தைகள் பள்ளியில் மோசமாகப் படிப்பார்கள் மற்றும் உளவியல் சிக்கல்களை அனுபவிப்பார்கள். ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, சிவில் திருமணம் என்பது இளங்கலை வாழ்க்கை முறையைத் தொடர ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாகும். அவர்கள் குடும்பத்தின் மீது குறைவான பொறுப்பை உணர்கிறார்கள், இன்னும் தங்கள் தொழிலுக்கு நிறைய நேரம் ஒதுக்குகிறார்கள்.

இருப்பினும், ஒவ்வொரு விதியையும் போலவே, விதிவிலக்குகளும் உள்ளன. ஒரு பெண், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, சட்டப்பூர்வ திருமணத்தில் நுழைய மறுப்பது, "திறந்த உறவை" விரும்புவது அசாதாரணமானது அல்ல.

30 வயதிற்குட்பட்ட இளைஞர்களிடையே சிவில் திருமணங்கள் மிகவும் பொதுவானவை (மிக உயர்ந்த "திருமணம்" மற்றும் கருவுறுதல் வயது). 2002 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, முறையே 20-24 வயது மற்றும் 25-29 வயதுடையவர்களிடையே, ஒவ்வொரு ஐந்தாவது மற்றும் ஏழாவது திருமண சங்கம் சட்டப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை (16 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்கள் தொகையில் - 10%)

திருமணத்திற்கு முந்தைய கூட்டுவாழ்வின் பரவல், சட்டப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படாத திருமண சங்கங்கள், இதுவரை திருமணம் செய்து கொள்ளாதவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு ஆகியவை பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணத்தின் மூலம் பிறக்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதற்கு காரணிகளாகும். கடந்த பதினைந்து ஆண்டுகளில், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளிடையே அவர்களின் விகிதம் இரட்டிப்பாகியுள்ளது மற்றும் சுமார் 35% ஆகும். இந்த குழந்தைகளில் ஏறக்குறைய பாதி பிறந்து, பெற்றோரின் கூட்டு விண்ணப்பத்தின் பேரில் பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, சில காரணங்களால் திருமணத்தை பதிவு செய்யவில்லை.

"காதல் ஒரு அமைதியான திரைப்படம், மற்றும் திருமணம் அதன் குரல் வடிவம்" (ஆங்கில பழமொழி).

நவீன குடும்பம் முக்கியமாக திருமண உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமூகவியலாளர்கள் திருமணத்திற்கான பல நோக்கங்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: காதலுக்கான திருமணம், வசதிக்காக திருமணம் மற்றும் டெம்ப்ளேட்டின் படி திருமணம். கடத்தலுடன் ஒரு திருமணமும் உள்ளது (இது பழங்காலத்தில் எழுந்தது மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறையாக சில மக்களிடையே பாதுகாக்கப்பட்டது). விருந்தினர் திருமணம் - இந்த சொல் பிரான்சில் தோன்றியது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தனித்தனியாக வாழ்கிறார்கள், வாரத்திற்கு 2-3 முறை ஒருவரையொருவர் சந்திப்பார்கள். காதலுக்கான திருமணங்கள் வலிமையானவை. முறை திருமணங்கள் காதல் திருமணங்களாக உருவாகலாம். மாறாக, காதல் திருமணங்களில், இலட்சியமயமாக்கல் படிப்படியாக உண்மையான பார்வைக்கு வழிவகுக்கிறது.

"குடியேற வேண்டிய நேரம் இது" என்ற தர்க்கம் தூண்டப்படும்போது ஒரு முறையான திருமணம் செய்யப்படுகிறது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பாலியல் ஆசை, குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான ஆசை, முழுமையாக உணரப்படாதது, ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சில நேரங்களில் ஒரு நபர் அன்பின் நோக்கங்கள் அடிப்படை என்று நம்புகிறார். உண்மையில், அத்தகைய அன்பு பல வேட்பாளர்களிடமிருந்து அவர் அல்லது அவள் மிகவும் விருப்பமான ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்ற உண்மைக்கு வருகிறது.

மனிதகுலம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே வசதிக்கான திருமணம் உள்ளது. அதில் முக்கிய விஷயம் இல்லை - உணர்ச்சி கூறு, அன்பின் உணர்வு.

அச்சுக்கலை அளவுகோல்களில் ஒன்று வாழ்க்கைத் துணைகளின் சமத்துவமின்மை. ஒரு சமமற்ற திருமணம் என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் சில குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுவதைக் குறிக்கிறது: சமூக நிலை, வயது, வருமானம். அத்தகைய திருமணத்தின் ஆரம்ப வடிவம் நிலை திருமணம் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் மற்ற வகைகள் இருந்தன சமமற்ற திருமணம். முதியவர் மற்றும் இளம்பெண், பணக்காரர் மற்றும் ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண் போன்றவர்களின் திருமணம் சமமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.

மற்றொரு வகைப்பாடு அளவுகோல் திருமண கட்டணம். வாங்கிய திருமணத்தின் நிறுவனம் நீண்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது வரலாற்றின் விடியலில் உருவானது. அப்போதும் பெண் ஒரு பண்டமாக பரிவர்த்தனை செயல்பாட்டில் இருந்தாள். பெண்ணின் உறவினர்கள் ஆணின் உறவினர்களுக்கு அவரது வருங்கால மனைவிக்கு சமமான சேவைகள் மற்றும் உதவிகளுக்கு ஈடாக "பரிசாக" வழங்கினர், பிந்தையவர்கள் முந்தையவருக்கு வழங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர். வாங்கிய திருமணத்தின் ஆரம்ப வடிவத்தை பரிசு-பரிமாற்றம் என்று அழைக்கலாம்.

திருமணம் கலைக்கப்படுவதற்கு முன்னர் சொத்துக்களின் சட்டப்பூர்வ ஆட்சியை தீர்மானிக்க திருமண ஒப்பந்தம் முடிவடைகிறது. திருமண ஒப்பந்தம் என்பது திருமணத்தில் நுழையும் நபர்களின் ஒப்பந்தம் அல்லது தீர்மானிக்கும் துணைவர்களின் ஒப்பந்தம் சொத்துரிமைமற்றும் திருமணத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் கடமைகள் மற்றும் (அல்லது) அது கலைக்கப்பட்டால். திருமண ஒப்பந்தம் திருமணத்தை பதிவு செய்வதற்கு முன்பும், திருமணத்தின் போது எந்த நேரத்திலும் முடிக்கப்படலாம். திருமண ஒப்பந்தம் கூட்டு உடைமை, பகிரப்பட்ட உரிமை, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வருமானத்தில் பங்கேற்பதற்கான வழிகள், விவாகரத்து ஏற்பட்டால் ஒவ்வொரு மனைவியும் பெறும் சொத்தின் சரியான பட்டியலைத் தெளிவாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது. திருமண ஒப்பந்தத்தில் எந்த நேரத்திலும் திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்கள் செய்யப்படலாம்.

நம் நாட்டில் திருமண ஒப்பந்தங்கள் இன்னும் பல காரணங்களுக்காக வேரூன்றவில்லை. முதலாவதாக, திருமண விஷயத்தில் பலர் இன்னும் "மேகங்களில் வட்டமிட" விரும்புகிறார்கள். வசதிக்கான திருமணம் நிச்சயமாக வெறுக்கத்தக்கதாகக் கருதப்பட்டது (நிதானமான கணக்கீட்டின் ஒரு பங்கு மிகவும் தீவிரமான காதலுக்கு திருமணத்தில் கூட வலிக்காது), மேலும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பரஸ்பர ஈர்ப்பால் உருவாக்கப்பட்டன, இது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் காதல் என்று அழைக்கப்பட்டது. , இளைஞர்கள் அவசரமாக பதிவு அலுவலகத்திற்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம். அத்தகைய சூழ்நிலையில், திருமண ஒப்பந்தம் பற்றி பேச முடியாது.

இரண்டாவதாக, பெரும்பான்மையினருக்கு தனிப்பட்ட சொத்து எதுவும் இல்லாத நாட்டில் திருமண ஒப்பந்தம் செய்து கொள்வது கேலிக்கூத்தாக இருந்தது. பெரும்பாலான விவாகரத்து பெற்றவர்கள் குழந்தைகளைத் தவிர வேறு எதையும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. சர்ச்சையின் ஒரே குறிப்பிடத்தக்க பொருள் அடுக்குமாடி குடியிருப்பாக இருக்கலாம், ஆனால் அது அரசுக்கு சொந்தமானது. உதாரணமாக, கணவர் ஒரு சூட்கேஸுடன் பெருமையுடன் வெளியேறலாம்: அவர் விரைவில் புதிய இலவச வீட்டுவசதி பெறுவார். பின்னர், இரு மனைவிகளும் பொதுவான பகுதியில் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் எப்படியும் ஒப்பந்தங்கள் இல்லாமல் இந்த பகுதியை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

மூன்றாவதாக, இன்று, மக்கள் குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட சொத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​விவாகரத்தில் பகிர்ந்து கொள்ள ஏதாவது இருக்கும்போது, ​​திருமண ஒப்பந்தங்களும் மோசமாக வேரூன்றுகின்றன: முக்கியமாக சட்ட உறவுகள் உட்பட சுற்றியுள்ள உலகின் உறுதியற்ற தன்மை காரணமாக. அவர்கள் நீண்ட காலமாக எங்கள் குடிமக்களுடன் சாதாரண ஒப்பந்தங்களை முடிக்க முயற்சிக்கவில்லை, திருமண ஒப்பந்தங்களைக் குறிப்பிடவில்லை. குறிப்பாக, டச்சாவை எவ்வாறு பிரிப்பது என்பதில் தம்பதியினர் உடன்படுவார்கள், மேலும் விவாகரத்து நேரத்தில், டச்சா விற்கப்படும் அல்லது கணவருக்கு அல்ல, ஆனால் அவரது ஏராளமான உறவினர்களுக்கு சொந்தமானது.

இருப்பினும், திருமண ஒப்பந்தங்கள் உடனடியாக இல்லை, ஆனால் ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக மாறுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, திருமண ஒப்பந்தம் மிகவும் தீவிரமான நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது: முதலாவதாக, இந்த வழியில் சொத்துக்காக பல திருமணங்களைத் தவிர்க்கலாம்.

இரண்டாவதாக, முன்கூட்டிய ஒப்பந்தம் விவாகரத்தைத் தூண்டாது, ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அதைத் தடுக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு “ஒப்பந்தம் இல்லாத குடும்பத்தில்” ஒரு கணவன் அல்லது மனைவி கோபத்தில் இருந்தால், “உங்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், வெளியேறுங்கள்!” என்று சொல்லலாம், பின்னர் திருமண ஒப்பந்தத்துடன் நீங்கள் பல முறை சிந்திக்க வேண்டும்: பிறகு இந்த விஷயத்தில், ஒவ்வொரு மனைவியும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை இழக்கிறார்கள் பொதுவான சொத்து. "சூடான கைகள்" விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை குறையும், கணவனும் மனைவியும் சண்டையிடும்போது, ​​சண்டையிட்டு, எழுந்திருக்கும்போது - விவாகரத்து சான்றிதழ் ஏற்கனவே கையில் உள்ளது. ஒழுங்காக வரையப்பட்ட திருமண ஒப்பந்தத்துடன், விவாகரத்து சூழ்நிலையை உருவாக்க எந்த மனைவியும் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. மனைவி திருமணத்தை கலைக்க முடிவு செய்தால், குறைந்தபட்சம் இந்த முடிவு சுதந்திரத்திற்காக சில பொருள் இழப்புகளைச் சந்திக்கும் விருப்பத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படும். மேலும் விவாகரத்து செயல்முறை மிகவும் அமைதியானது.

நம் நாட்டில், திருமண சுதந்திரத்துடன், மனைவிக்கு விவாகரத்து செய்யும் உரிமையும் உள்ளது.

விவாகரத்து என்றால் என்ன? சிலர் சொல்கிறார்கள் - தீமை, மற்றவர்கள் - இரட்சிப்பு.

புள்ளிவிவரங்களின்படி, விவாகரத்து வழக்கு முக்கியமாக ஒரு பெண்ணின் வேண்டுகோளின் பேரில் தொடங்கப்படுகிறது.

குடும்ப உறவுகளைத் துண்டிக்க பெண்களை இத்தகைய அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கை எடுக்கத் தூண்டுவது எது? பல காரணங்கள் இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு எளிய தவறான புரிதல், நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் குறைபாடுகளைச் சமாளிக்க விருப்பமின்மை அல்லது சுய-அன்பு உடையக்கூடிய குடும்ப மகிழ்ச்சியின் அழிவுக்கு ஒரு "எடையான" காரணமாக இருக்கலாம்.

ஆனால் விவாகரத்து மட்டுமே இரட்சிப்பாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன, குடும்பத்திற்கு இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் உங்களுக்கும் உங்கள் குழந்தைக்கும். உதாரணமாக, ஒரு குடிகார கணவன் குடும்பம், மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு ஒரு துரதிர்ஷ்டம். குறிப்பாக அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு அடிக்க ஏற்பாடு செய்வது, குடும்பத்திலிருந்து பணம் எடுப்பது, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் அக்கறை காட்டாதது போன்றவை. தார்மீக மற்றும் பொருள் பேரழிவிலிருந்து குடும்பத்தைப் பாதுகாக்க இந்த சந்தர்ப்பங்களில் விவாகரத்து மிகவும் அவசியம்.

கணவன் விவாகரத்து கோருவதற்கான காரணங்களை அடையாளம் காணலாம்: மனைவிக்கு துரோகம் செய்தல் அல்லது வேறொரு பெண்ணின் மீதான காதல்.

ஒரு பெண் தனது குடும்பத்தை அழிவிலிருந்து அடிக்கடி காப்பாற்றுகிறாள், ஒரு ஆண் தன்னைக் காப்பாற்றுகிறான்.

பிரிட்டிஷ் நிபுணர்கள் உள்ளனர் சிறப்பு ஆய்வுஉறவுகளை நேசிப்பதோடு, ஜனவரி மாதம் பாரம்பரியமாக ஆண்களும் பெண்களும் பழைய உறவுகளைத் துண்டித்துவிட்டு சுதந்திரமாக நீச்சலடிக்க விரும்பும் மாதம் என்று கூறினார். ஜனவரியில் வெளியேறுவதற்கான முடிவு (ஆண்டின் மற்ற எல்லா மாதங்களையும் விட இந்த மாதத்தில் இரண்டு மடங்கு இடைவெளிகள் உள்ளன) ஒரே நேரத்தில் பல காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, முதலாவதாக, புத்தாண்டில் தொடங்குவதற்கு எல்லா மக்களிடமும் உள்ளார்ந்த விருப்பம் புதிய வாழ்க்கை, பழையவற்றில் உள்ளார்ந்த அனைத்தையும் அடிப்படையில் மாற்றுதல். இங்கே மிகப்பெரிய விவேகம் பெண்களால் காட்டப்படுகிறது, அவர்கள் பெரும்பாலும் பிறகு புத்தாண்டு விழாகவனமாக சிந்திக்கும் ஒன்றாக வாழும் திட்டத்திற்கு அவர்களின் வாழ்க்கை துணை பொருந்தவில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். மறுபுறம், ஆண்கள் இந்த நேரத்தில் பிரிந்து செல்கிறார்கள், ஏனென்றால் ஆண்டின் மீதமுள்ள மாதங்கள் மற்றும் நாட்களில் அவர்கள் பெரும்பாலும் விஷயங்களை வரிசைப்படுத்த நேரம் இல்லை.

மேலும், நேற்று நீங்கள் யாரிடம் காதலைச் சத்தியம் செய்தீர்களோ அவருக்கு “குட்பை” சொல்வதற்காக, ஒரு விதியாக, சனிக்கிழமை அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் நிச்சயமாக ஒரு புதிய நபராக திங்கள்கிழமையிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன (பிரிவதற்கு, முடிவு செய்தவர்களில் சுமார் 80% பேர் மீண்டும் புறப்பட்டது "அனைத்து கனத்திலும்).

மேலும், புத்தாண்டு மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் விருந்துகள் நம் வாழ்க்கையை தீவிரமாக பாதிக்கும், இதன் போது பலர் திடீரென்று தங்களைச் சுற்றி நிறைய பேர் இருப்பதைக் கவனிக்கிறார்கள், மேலும் ஒருவர் அல்லது கருதப்பட்டவர் மீது ஒளி ஒரு ஆப்பு போல ஒன்றிணைக்கவில்லை. நேற்று அவர்களின் மற்ற பாதி. அதனால் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு ஒரு சாகசத்திற்கு செல்கிறார்கள். மேலும், இது முக்கியமாக 18 முதல் 24 வயது வரையிலான இளைஞர்களுக்குப் பொருந்தும்: அவர்களில் ஐந்தில் ஒருவர் புத்தாண்டு விருந்துக்குப் பிறகு உடனடியாக தங்கள் வாழ்க்கையை கடுமையாக மாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஜனவரி 1 க்குப் பிறகு பிரிட்டனில் மொத்த முறிவுகளின் எண்ணிக்கையில், 28% பொதுவாக குறைந்தது ஒரு வருடத்திற்கு சந்திக்கும்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், வாழ்க்கையில் முழுமை பெறுவதற்கான இயற்கையான ஆசை அல்லது சிறந்ததை விரும்புவதன் மூலம் மக்கள் இயக்கப்படுகிறார்கள் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். மேலும், ஆண்கள் பாரம்பரியமாக பெண்களை விட எளிதில் பிரிந்து விடுகிறார்கள், சில சமயங்களில் "அவர்கள் நன்மையிலிருந்து நல்லதைத் தேடுவதில்லை" என்ற கொள்கையால் வாழ்க்கையில் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்.

நம் காலத்தில், விவாகரத்துக்கு, நீங்கள் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சோர்வாக இருந்தால், அல்லது அவர்கள் இருவரும் வெளியேற ஒரு காரணம் இருந்தால் மற்றும் அனைத்து விவரங்களும் ஏற்கனவே விவாதிக்கப்பட்டிருந்தால், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பதிவு அலுவலகத்திற்குச் சென்று தொடர்புடைய ஆவணங்களில் கையொப்பமிட வேண்டும்.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு மைனர் பொதுவான குழந்தைகள் இருந்தால் அல்லது சில கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தால், விவாகரத்து வழக்கு நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

குழந்தையின் வசிப்பிடத்தைப் பற்றிய சர்ச்சைகள், பெற்றோர்கள் அல்லது பிற உறவினர்கள் அவர்களின் வளர்ப்பில் பங்கேற்பது பற்றி மோதலில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் வேதனையளிக்கிறது. இங்கே மிக முக்கியமான விஷயம் குழந்தையின் நலன்கள். பெற்றோரைப் பிரிக்கும் விஷயத்தில் குழந்தைகள் வசிக்கும் இடம் தானாக முன்வந்து மற்றும் நீதிமன்றத்தில் நிறுவப்படலாம். திருமணம் கலைக்கப்பட்ட பிறகு குழந்தை யாருடன் வாழ வேண்டும் என்று பெற்றோர்கள் ஒப்பந்தம் செய்யலாம். பெற்றோர்கள் இதை இணக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாவிட்டால், அத்தகைய சர்ச்சை நீதிமன்றத்தில் தீர்க்கப்படும். அத்தகைய வழக்குகளில் முடிவுகள் குழந்தையின் நலன்களின் அடிப்படையில் நீதிமன்றத்தால் எடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் குழந்தை பத்து வயதை எட்டும்போது, ​​அவரது கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு பெற்றோருக்கும் குழந்தையின் இணைப்பு, குழந்தையின் வயது, பெற்றோரின் தனிப்பட்ட குணங்கள், குழந்தையின் வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கும் சாத்தியம் ஆகியவற்றை நீதிமன்றம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

ஒரு குழந்தையிலிருந்து தனித்தனியாக வாழும் பெற்றோருக்கு அவருடன் தொடர்பு கொள்ளவும், அவரது வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ச்சியில் பங்கேற்கவும் உரிமை உண்டு. அத்தகைய தகவல்தொடர்பு குழந்தையின் ஆரோக்கியத்திற்கும், அவரது தார்மீக வளர்ச்சிக்கும் தீங்கு விளைவிக்காத பட்சத்தில், மற்றொரு பெற்றோர் குழந்தையுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தடுக்க பெற்றோருக்கு உரிமை இல்லை. இந்த பிரச்சினையில் உடன்பாட்டை எட்டிய பெற்றோர், குழந்தையிலிருந்து தனித்தனியாக வசிக்கும் பெற்றோரின் குழந்தையுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான நடைமுறை குறித்த ஒப்பந்தத்தில் நுழையலாம். அத்தகைய உடன்பாடு எட்டப்படாவிட்டால், சர்ச்சை நீதிமன்றத்தில் தீர்க்கப்படும். குழந்தைகள் தொடர்பான வழக்குகளில் பாதுகாவலர் மற்றும் பாதுகாவலர் அதிகாரிகள் ஈடுபட்டுள்ளனர். குழந்தையின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் வளர்ப்பு குறித்து ஒரு கருத்தை தெரிவிக்க அவர்கள் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, தற்போது இரஷ்ய கூட்டமைப்புசுமார் 800 ஆயிரம் அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகள் பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் உள்ளனர்.

சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எண்ணிக்கையில், 545 ஆயிரம் குழந்தைகள் (68%) குடிமக்களின் குடும்பங்களில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும். இவர்களில் 375 ஆயிரம் பேர் பாதுகாப்பில் உள்ளனர், 11 ஆயிரம் பேர் வளர்ப்பு குடும்பங்களில் உள்ளனர், 159 ஆயிரம் பேர் வெளியாட்களால் தத்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்.

மீதமுள்ள 32% (260 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள்) பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்ட அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அரசு நிறுவனங்களில், பல்வேறு துறைகள் மற்றும் அரசு சாரா நிறுவனங்களில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள்.

அக்டோபர் 2007 இல், உள்நாட்டு இணைய ஆதாரங்களில் ஒன்றின் பயனர்களிடம் கேள்வி கேட்கப்பட்டது: "நீங்கள் வேறொருவரின் குழந்தையை தத்தெடுக்க முடியுமா?". மூன்று நாட்களில், 300 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் அதற்கு பதிலளித்தனர், இது எழுப்பப்பட்ட தலைப்பின் பொருத்தத்தை குறிக்கிறது. பதிலளித்தவர்களின் கருத்துக்கள் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டன: "ஆம்" - 200 க்கும் மேற்பட்ட பதிலளித்தவர்கள், "கண்டிப்பாக எதிராக" - 74 பேர். விகிதாச்சாரம் மூன்றுக்கு ஒன்று. இதற்கு நேர்மறையாக பதிலளித்தவர்களில் ஏழில் ஒரு பங்கு என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை கேள்வி கேட்கப்பட்டது, எதிர்காலத்தில் ஒரு குழந்தையைத் தத்தெடுக்கப் போகிறார், ஏற்கனவே தேவையான ஆவணங்களைச் சேகரித்துக்கொண்டிருந்தார், மேலும் பலருக்கு ஏற்கனவே குடும்பத்தில் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை இருந்தது.

ஒரு குழந்தையை தத்தெடுப்பது எதிர்கால பெற்றோருக்கு ஒரு முக்கியமான, பொறுப்பான முடிவாகும். இந்தக் குழந்தையின் பொறுப்பை ஏற்கவும், அவரைத் தங்கள் குழந்தையாக நேசிக்கவும், பராமரிக்கவும், பாதுகாக்கவும் அவர்கள் தயாரா என்பதை அவர்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். குழந்தைகளை தத்தெடுக்க பலர் பயப்படுகிறார்கள் பெற்றோர் யார் என்று தெரியவில்லை. ஒரு சிறிய போதைக்கு அடிமையான அல்லது கொலைகாரனை யாரும் வளர்க்க விரும்பவில்லை.

மரபணு மட்டத்தில், ஒரு குழந்தை அதன் பெற்றோரிடமிருந்து சில குணாதிசயங்களைப் பெறுகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் ஒரு நபராக ஒரு குழந்தையின் உருவாக்கம் அவரது வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் துல்லியமாக நிகழ்கிறது. போதுமான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டால், குழந்தை, பாசம் மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, ஒரு கனிவான, புத்திசாலி மற்றும் தைரியமான நபராக வளரும், பின்னர் அவர் தனது பெற்றோரின் குடிப்பழக்கத்தை மரபுரிமையாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று யாரும் கவலைப்பட மாட்டார்கள்.

2007 ஆம் ஆண்டு அதிகாரப்பூர்வமாக குழந்தைகளின் ஆண்டாக அறிவிக்கப்பட்ட கண்ணாடிகள் மற்றும் சிமிங் கடிகாரம் வரலாற்றில் இடம்பிடித்தது. வரும் 2008 ஆம் ஆண்டு குடும்பத்தின் ஆண்டாக அறிவிக்கப்பட்டது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த கருத்துக்கள் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. குடும்பத்தின் கருப்பொருள் இப்போது முன்னுரிமையாகி வருகிறது என்பது இந்த நிறுவனத்தின் நிலை குறித்த பொதுவான அக்கறையை பிரதிபலிக்கிறது, அல்லது நவீன சமூகம் அனுபவிக்கும் குடும்ப மதிப்புகளின் நெருக்கடி.

அதிக எண்ணிக்கையிலான சமூக ஆய்வுகளின் முடிவுகள் (உதாரணமாக, அக்டோபர் 2007 இல் "வேறொருவரின் குழந்தையை நீங்கள் தத்தெடுக்க முடியுமா?" என்ற தலைப்பில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கணக்கெடுப்பு) குடும்பமும் குழந்தைகளும் நமது தோழர்களுக்கான முக்கிய மதிப்புகளில் ஒன்றாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நிறைய கவனச்சிதறல்கள் இருந்தபோதிலும், ஒரு சாதாரண நபர் - ரஷ்யாவின் குடிமகன் - ஒரு குடும்பம் தேவை மற்றும் குழந்தைகளைப் பெற விரும்புகிறார். இருப்பினும், இறப்பு விகிதம் அதிக அளவில் இருந்தாலும், பிறப்பு விகிதம் இன்னும் மிக மிக மெதுவாக வளர்ந்து வருவதாக புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன. இந்த மக்கள்தொகை சமநிலையின்மை மிகவும் நிறைந்துள்ளது எதிர்மறையான விளைவுகள், மக்கள்தொகை குறைப்பு உட்பட, இது இப்போது அரசியல்வாதிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளால் அதிகம் பேசப்படுகிறது.

நம் நாட்டில் வசிப்பவரின் சராசரி வயது தோராயமாக 37-40 ஆண்டுகள். ஐரோப்பாவில், இந்த எண்ணிக்கை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, அதாவது சராசரி ஐரோப்பியர் சராசரி ரஷ்யனை விட வயதானவர். அங்கு இயற்கையான வளர்ச்சி முக்கியமாக அரபு மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களால் வழங்கப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்கள் ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், மக்கள்தொகை சிக்கலைத் தீர்க்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர்.

மக்கள்தொகை பிரச்சனையின் மெதுவான தீர்வுக்கான பல காரணங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். அவற்றில் சாத்தியமான பெற்றோரின் ஆரோக்கிய நிலை, வீட்டுப் பிரச்சினைகள், ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்களின் வறுமை மற்றும் அவர்களின் நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவை அடங்கும். நாளை, மோசமான சூழலியல் போன்றவை. இருப்பினும், மக்கள்தொகை நெருக்கடி ஒரு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை இயல்புடையது அல்ல.

அதிகப்படியான நுகர்வுத் தரநிலை சமூகத்தின் மீது ஆக்கிரோஷமாக திணிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த கட்டுப்பாடற்ற தாக்குதலுக்கு இளைஞர்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு இளைஞன் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறான், மேலும் விளம்பரம் எளிதான மற்றும் மிகவும் மலிவு வழியை வழங்குகிறது - பெற விலையுயர்ந்த விஷயம், பின்னர் உடனடியாக அதை மிகவும் நவீன மற்றும் விலையுயர்ந்த ஒன்றாக மாற்றவும். நிச்சயமாக, குடும்பம் மற்றும் இன்னும் அதிகமாக நாகரிகத்தின் நன்மைகளுக்காக இந்த முடிவில்லாத ஓட்டத்தில் உள்ள குழந்தைகள், எரிச்சலூட்டும் தடையாகவே கருதப்படுகிறார்கள். அத்தகைய பொருட்களை வைத்திருப்பதன் மகிழ்ச்சி மாயையானது என்ற உண்மையை, ஒரு நபர், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிலைமையை சரிசெய்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்போது கூட உணர முடியும்.

மக்கள்தொகை நிலைமையில் உறுதியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் மற்றொரு காரணி, ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு குடும்பத்தின் நிதி நிலைமையில் குறைவுக்கு வழிவகுப்பது மட்டுமல்லாமல், தொழில்முறை வாய்ப்புகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது என்பது நமது தோழர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினரின் நிலையான நம்பிக்கையாகும். பெற்றோரின் சுய-உணர்தல், அவர்களின் தொழில் வளர்ச்சி. VTsIOM கருத்துக் கணிப்புகளின் முடிவுகளின்படி, ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு குடும்பங்களின் நிதி நிலைமையை மோசமாக்குகிறது (56%), சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது, தனிநபரின் சுய-உணர்தல் சாத்தியம் (57%) என்று நமது சக குடிமக்களில் பெரும்பாலோர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். தடுக்கிறது தொழில் வளர்ச்சிபெற்றோர் (60%). முந்தைய தலைமுறையினருக்கு முற்றிலும் இயல்பற்ற ஒரு நெறிமுறை சார்பு உள்ளது, அதாவது இயற்கையான மனித தேவைகளை விட தனக்கென சில நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புக்கான விருப்பம்.

மக்கள்தொகை நிலைமையை நிதி முதலீடுகளால் மட்டும் சரி செய்ய முடியாது. எங்களுக்கு ஒரு சித்தாந்தம், நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட பிரச்சாரம் மற்றும் பொது கருத்து உருவாக்கம் தேவை.

இதை விளம்பரம் மூலம் வெளிப்படுத்தலாம். எடுத்துக்காட்டாக, தொலைக்காட்சி ஏற்கனவே “குடும்பத்தின் ஆண்டை ஆதரிப்போம்” என்ற முழக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. அதிக ஊடக கவனம் செலுத்தப்படும் குடும்ப பிரச்சனைகள்மேலும் குடும்பம் மற்றும் திருமணம் சார்ந்த அனைத்து வகையான பிரச்சாரங்களும் உருவாக்கப்படுவதால், இளைஞர்களின் ஆழ் மனதில் தாக்கம் வலுவாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்.

குடும்ப அடிப்படை மதிப்புகளைப் புதுப்பிக்க, சட்டமன்ற மட்டத்தில் தகவல் துறையை அழிக்க வேண்டியது அவசியம், குறிப்பாக தொலைக்காட்சி, குடும்பம் மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களை இழிவுபடுத்தும் நோக்கில் எதிர்மறையான தகவல்களைப் பரப்புகிறது, இது மன ரீதியாகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். உடல் நலம்வளர்ந்து வரும் தலைமுறை.

ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி, கூட்டாட்சி சட்டமன்றத்தில் தனது எட்டாவது வருடாந்திர உரையில் கூறினார்: "அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் நிறுவனத்தை ஆதரித்தல் போன்ற மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளைச் சுற்றியுள்ள முயற்சிகளை ஒன்றிணைக்க அரசு, சமூகம் மற்றும் வணிகத்தை அதன் ஹோல்டிங் அனுமதிக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். குடும்பம், அடிப்படை குடும்ப மதிப்புகள்."

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் குடும்ப ஆண்டை நடத்துவதற்கான குழுவில் கூட்டமைப்பின் பாடங்களின் தலைவர்கள், நிர்வாக மற்றும் சட்டமன்ற அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள், வணிக, கலாச்சார மற்றும் விளையாட்டு பிரமுகர்கள் அடங்குவர். மார்ச் 2, 2008 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ், குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

50க்கும் மேற்பட்ட நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கிய திட்டத்தை ஏற்பாட்டுக் குழு தயாரித்துள்ளது. இது மறக்கமுடியாத "குடும்ப" தேதிகள், விடுமுறைகள், போட்டிகள் மற்றும் கண்காட்சிகளைக் குறிப்பது மட்டுமல்லாமல், குடும்பக் கொள்கைத் துறையில் சட்ட அமலாக்க நடைமுறையின் தேர்வு மற்றும் கண்காணிப்பு ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. ஏற்பாட்டுக் குழுவின் உறுப்பினர்கள் குடும்பச் சட்டத்தை மேம்படுத்த பல திட்டங்களைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், பொருளாதாரம், உளவியல் மற்றும் சட்டத் துறையில் பல ஆய்வுகள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன, சமூகத்தின் முதன்மை அலகு குடும்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

குடும்பத்தின் ஆண்டை ஒழுங்கமைப்பதற்கான பணிகள் கூட்டாட்சி மட்டத்தில் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் நடைபெறும்.

சமூகத்தின் அடித்தளமாக குடும்பத்தின் சமூகக் கொள்கைக்கான நோக்குநிலை - குடும்பத்தின் செயல்பாட்டிற்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குவதற்காக சட்டமன்ற மற்றும் நிர்வாக அதிகாரிகளுக்கு முன்னுரிமையாக குடும்பக் கொள்கையின் சட்டமன்ற வடிவமைப்பு.

குடும்பம் முக்கிய பொருள் மற்றும் பாடங்களில் ஒன்றாகும் சமூக கொள்கை. சுகாதாரம், கல்வி, சமூகப் பாதுகாப்பு, வருமானம் மற்றும் வேலைவாய்ப்புக் கொள்கைகள், விவசாயம் மற்றும் வீட்டுக் கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் மாற்றங்களைத் திட்டமிடும்போது, ​​இது தொடர்பாக எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் நேர்மறையான தாக்கத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும். குறிப்பிட்ட குடும்பம். குடும்பம் அதன் வளர்ச்சி தொடர்பான முடிவுகளை எடுப்பதில் தன்னாட்சி பெற்றுள்ளது. பொருளாதார, சட்ட மற்றும் பிற குடும்பக் கொள்கை நடவடிக்கைகள் அவரது நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தக்கூடாது, ஆனால் குடும்பத்தின் சுயாதீன வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க வேண்டும், ஆதரவின் வடிவங்களை சுயாதீனமாக தேர்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பை அவளுக்கு வழங்க வேண்டும்.

வளர்ந்த திட்டத்தின் புதுமை என்னவென்றால், நடுத்தர மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு குடும்ப வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் தீவிர திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களுக்கு அடித்தளம் அமைக்கிறது.

செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவது இடைநிலை தொடர்பு, சமூக கூட்டாண்மை ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பொது அமைப்புகள், தேவாலயம், தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் ஆகியோரின் நலன்களை வெளிப்படுத்தும் ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் குடும்பத்திற்கான பொறுப்பு சிவில் நிறுவனங்கள் மற்றும் அனைத்து குடிமக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. பல்வேறு குழுக்கள்மக்கள் தொகை

முக்கிய பணிகள்:

· குடும்பக் கொள்கையின் புதிய புதுமையான மாதிரியை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளங்களை உருவாக்குதல், அரசாங்கத்தின் சட்டமன்ற மற்றும் நிர்வாகக் கிளைகளின் செயல்பாடுகளுக்கான நடுத்தர கால அமைப்பை உருவாக்குதல் மற்றும் குடும்பக் கொள்கைத் துறையில் அவசர நடவடிக்கைகள்.

· குடும்பத்தை ஒரு சமூக நிறுவனமாக வலுப்படுத்துதல், அதன் உள் வளங்களை செயல்படுத்துதல். கண்டிஷனிங் நிலையான அபிவிருத்திமற்றும் அதன் சமூக செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவதன் அடிப்படையில் குடும்பத்தின் லாபத்தை அதிகரித்தல்

இணைப்பதற்கான நிபந்தனைகளை வழங்குதல் தொழிலாளர் செயல்பாடுமற்றும் அந்த நபரின் தனிப்பட்ட நலன்களுடன் குடும்பப் பொறுப்புகள்

ஆரோக்கியமான குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பிற்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், தாய்மை மற்றும் குழந்தைப் பருவத்தைப் பாதுகாத்தல்

· உருவாக்கம் தேவையான நிபந்தனைகள்குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளை உறுதிப்படுத்துதல், குடும்பம் அதன் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகளை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துதல், செயலில் உருவாக்கம்குடும்ப விழுமியங்கள் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை முறையின் உயர் மதிப்புள்ள சமூகத்தில்.

குடும்ப ஆண்டின் எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவுகள்:

குடும்பத்தின் நிறுவனத்தை வலுப்படுத்துதல், சமூகத்தில் குடும்பத்தின் நிலையை உயர்த்துதல்

சிறு குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துதல்; தொழிலாளர் அடிப்படையில் குடும்பத்தின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்வதற்கான முன்நிபந்தனைகளின் விரிவாக்கம். குடும்பத்தின் இனப்பெருக்க நோக்கங்களை இன்னும் முழுமையாக உணர்தல்

குழந்தை, குழந்தை மற்றும் குறைகிறது தாய்வழி இறப்பு, குழந்தைகள் மத்தியில் தொற்று நோய்கள்

சமூக அனாதையின் அளவைக் குறைத்தல், அனாதைகள் மற்றும் குடும்ப நிலைமைகளில் கவனிப்பு இல்லாமல் இருக்கும் குழந்தைகளின் ஆரம்பக் கல்வியை உறுதி செய்தல்

குடும்பத்தில் கல்விக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகளின் சமூகத்தில் வெற்றிகரமான அடுத்தடுத்த ஒருங்கிணைப்பு

குழந்தை புறக்கணிப்பு மற்றும் சிறார்களால் செய்யப்படும் குற்றங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தல்

· ஒவ்வொரு நகரத்தின் மக்களின் உடல், உளவியல் மற்றும் சமூக ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துதல்.

ரஷ்யாவில் குடும்பம் மற்றும் திருமண பிரச்சனை கடுமையானதாக இருப்பதால், அதன் தீர்வு ரஷ்யர்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்குவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு முக்கியமான அரசியல் நகர்வாகவும் உள்ளது. பல அரசியல்வாதிகள் ரஷ்யாவில் குடும்ப ஆண்டில் சேர முடிவு செய்துள்ளனர். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் தங்கள் செயல்களை பகிரங்கமாக அறிவித்தனர், இது அனைவரின் அரசியல் செயல்களும் சிந்திக்கப்படுகின்றன என்ற கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது.

59 அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்கான வீட்டுவசதி சான்றிதழ்கள் மற்றும் சாவிகள் விளாடிவோஸ்டாக்கில் உள்ள இளம் குடும்பங்களுக்கு ப்ரிமோர்ஸ்கி க்ராய் கவர்னர் செர்ஜி டார்கின் அவர்களால் வழங்கப்பட்டது.

ப்ரிமோரியில் "ஒரு இளம் குடும்பத்திற்கான அபார்ட்மெண்ட்" என்ற பிராந்திய திட்டத்தை செயல்படுத்துவது 2003 இல் தொடங்கியது என்பதை ஆளுநர் நினைவு கூர்ந்தார். ஐந்து ஆண்டுகளில், 1,330 க்கும் மேற்பட்ட இளம் குடும்பங்கள் புதிய குடியிருப்புகளைப் பெற்றுள்ளன. கூடுதலாக, இந்த நேரத்தில், திட்டத்தின் கீழ் இரண்டாம் சந்தையில் 485 குடியிருப்புகள் மற்றும் கிராமப்புற வீடுகள் வாங்கப்பட்டன.

கவர்னர் குறிப்பிட்டது போல், “குடும்பங்கள் வட்டியில்லா கடனின் கீழ் வீடுகளை வாங்குகின்றன. அதற்கான நிதி பிராந்திய பட்ஜெட்டில் இருந்து ஒதுக்கப்படுகிறது. பிராந்தியத்தின் எதிர்காலத்திற்கு இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் திட்டத்தில் பங்கேற்ற ஒவ்வொரு இரண்டாவது குடும்பத்திலும் ஒரு குழந்தை பிறந்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, பணம் தொகை, ஒரு அபார்ட்மெண்ட் வாங்கிய பிறகு குடும்பம் பெறும், பிராந்தியத்தில் அதன் சராசரி செலவில் 40% ஆகும்.

ப்ரிமோரியில், 2007 இல் "ஒரு இளம் குடும்பத்திற்கான அபார்ட்மெண்ட்" திட்டத்தை செயல்படுத்த பிராந்திய பட்ஜெட்டில் இருந்து 300 மில்லியன் ரூபிள் ஒதுக்கப்பட்டது. மொத்தத்தில், திட்டத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்து வீடுகளை நிர்மாணிப்பதற்கும் வாங்குவதற்கும் பிராந்திய பட்ஜெட்டில் இருந்து 1 பில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைமை மாநில சுகாதார மருத்துவர் ஜெனடி ஓனிஷ்செங்கோ, ரஷ்யாவில் நடைமுறையில் அதன் சொந்த குழந்தை உணவுத் தொழில் இல்லை என்று நம்புகிறார், இது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது: “தாய்ப்பால் கொடுப்பதை நாங்கள் எவ்வளவு ஊக்குவித்தாலும், வெளிப்படையாக , இருந்த அந்த காலத்திற்கு நாங்கள் திரும்ப மாட்டோம். குழந்தைகளுக்கான உணவுத் தொழிலை உருவாக்க வேண்டும்.

ஓனிஷ்செங்கோவின் கூற்றுப்படி, குழந்தைகளுக்கு உணவு இலவசமாக அல்லது குறைந்த விலையில் வழங்கப்படும் பால் சமையலறைகள், அடிப்படையில் மாஸ்கோவில் மட்டுமே உயிர்வாழ்கின்றன. ஆனால் அவை பெரும்பாலும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட குழந்தை உணவையும் வழங்குகின்றன.

ரஷ்யாவின் தலைமை சுகாதார மருத்துவர், நாட்டில் ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலான குழந்தைகளில் 30% மட்டுமே தாய்ப்பால் கொடுப்பதாக அறிவித்தார், வெளிநாட்டில் 75% பேர் வழக்கமாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது பள்ளி வயது, ஓனிஷ்சென்கோ இது பெரும்பாலும் ஊட்டச்சத்தின் தரம் மற்றும் பயனால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று குறிப்பிட்டார். இன்று ரஷ்யாவில், ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களில் 50% மட்டுமே பெறுகிறார்கள் சீரான உணவு, 5-9 வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களிடையே - 40%, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களிடையே - 30%.

மாஸ்கோ மேயர் யூரி லுஷ்கோவ் மாஸ்கோவில் குழந்தையின் பத்தாவது ஆண்டு நிறைவை அறிவித்தார், 2008-2017 ஆம் ஆண்டிற்கான "மாஸ்கோ குழந்தைகள்" குழந்தைகளின் நலன்களுக்காக மாநிலக் கொள்கையை செயல்படுத்துவதற்கான நகர அரசாங்கத்தின் மூலோபாயத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார்: குழந்தை, குடும்பத்தின் ஆண்டில் மற்றும் கவனம் இல்லாமல் விடக்கூடாது.

"அடிப்படையில், நிரல் மிகவும் முழுமையாக கட்டமைக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அதை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளலாம்" என்று லுஷ்கோவ் கூறினார்.

வரைவு மூலோபாயத்தின் படி, அதன் முக்கிய குறிக்கோள் மாஸ்கோவில் சமூக-பொருளாதார, தகவல்-கலாச்சார, உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தொழில்நுட்பக் கொள்கையை செயல்படுத்துவதாகும், இது குழந்தைகளின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களை விரிவாக உறுதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சிறந்த நிலைமைகள்ஒவ்வொரு குழந்தையின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சிக்காக, குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் குடிமை நிலையை உருவாக்குதல்.

லுஷ்கோவ் உருவாக்கம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது தகவல் புலம்குழந்தை: "இது இணையம் அல்ல, ஸ்லாட் இயந்திரம் அல்ல. குழந்தைகளின் தகவல் துறை குழந்தை இலக்கியம், செய்தித்தாள்கள், தொலைக்காட்சி. அவரது கருத்துப்படி, இந்த நேரத்தில் உண்மையான குழந்தைகள் தொலைக்காட்சி அல்லது குழந்தைகள் திரைப்படங்கள் இல்லை.

ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் முதலில் தாய்மார்களை ஆதரிப்பது அவசியம் என்று நம்புகிறார், ஆனால் தந்தைவழி நிறுவனத்தை ஆதரிப்பது பற்றி சிந்திக்க அவர் பரிந்துரைக்கிறார்.

மாநில டுமாவில் உள்ள எல்டிபிஆர் பிரிவின் தலைவர் விளாடிமிர் ஷிரினோவ்ஸ்கி, கிரெம்ளினில் நடந்த கூட்டத்தில், மக்கள்தொகை நிலைமையை மேம்படுத்த ஆண்களைத் தூண்டுவதற்காக, தாயின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி "தந்தையின் மூலதனத்தை" உருவாக்குவதற்கான கோரிக்கையுடன் புடினிடம் திரும்பினார். நாட்டில்.

ஜனாதிபதி இந்த அணுகுமுறையுடன் உடன்படவில்லை என்றும், இந்த பிரச்சினையில் தனது சொந்த நிலைப்பாடு சரியானது என்று கருதுவதாகவும் கூறினார்: "மகப்பேறு மூலதனம்" என்ற வார்த்தையை நானே கண்டுபிடித்தேன், இந்த யோசனை எனக்கு சொந்தமானது. ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் பெண்கள் முக்கிய சுமையை சுமக்கிறார்கள் என்பதில் இருந்து நான் தொடர்ந்தேன்.

தகுதி மகப்பேறு மூலதனம்ரஷ்ய கூட்டமைப்பில், இரண்டாவது குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த தாய்மார்கள் கற்பிக்கிறார்கள். குழந்தை மூன்று வயதை அடையும் போது நிதியைப் பயன்படுத்தலாம் - வீட்டு நிலைமைகளை மேம்படுத்துதல், குழந்தைக்கு கல்வி கற்பித்தல் அல்லது தாயின் தொழிலாளர் ஓய்வூதியத்தின் நிதியளிக்கப்பட்ட பகுதியை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் பணம் செலவழிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஜனவரி 1, 2008 முதல், பணம் செலுத்தும் தொகை 250 ஆயிரத்திலிருந்து 267.5 ஆயிரம் ரூபிள் வரை அதிகரிக்கப்பட்டது.

"அரசு பெண்ணுக்கு தார்மீக மற்றும் பொருள் ஆதரவை வழங்க வேண்டும் என்று நான் நினைத்தேன்," புடின் கூறினார்.

அதே சமயம், "தந்தையர் என்ற நிறுவனத்தை எவ்வாறு ஆதரிப்பது என்பது பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்" என்று ஜனாதிபதி ஒப்புக்கொண்டார். "நிச்சயமாக, நிலைமைகளை உருவாக்குவது அவசியம், இதனால் ஆண்களும் பெண்களும் சந்ததிகளை உருவாக்க மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்" என்று விளாடிமிர் புடின் நம்புகிறார்.

பொதுவாக, அவர் குறிப்பிட்டார், “மக்கள்தொகை திட்டம் குடும்பத்தில் இரண்டாவது குழந்தையின் பிறப்பைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. தேவையான முடிவை நாங்கள் அடைந்துள்ளோம், குறிப்பாக, ஆதிகால ரஷ்ய பிராந்தியங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில்.

ஜனாதிபதி அங்கு நிறுத்த வேண்டாம் மற்றும் "மக்கள்தொகை பிரச்சினையை தீர்க்க கூடுதல் நடவடிக்கைகளை உருவாக்க" வலியுறுத்தினார்.

"ரஷ்ய பள்ளிகளில் நவீன உடற்பயிற்சி வளாகங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்," மார்ச் 2, 2008 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் கூறினார்: "பள்ளிகளில் நவீன உடற்பயிற்சி கூடங்கள் இருப்பது ஒரு விஷயம். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், 20-30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, பந்துகள், குறுக்குவெட்டு மற்றும் பார்கள் மட்டுமே விளையாட்டு உபகரணங்களிலிருந்து இருக்கும்போது. இது சூழல் இல்லை." அவரைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் அதே குறிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும்.

“பள்ளிக்குப் புறம்பான பணிகள் வெகுஜன விளையாட்டுகளின் வளர்ச்சியின் திசையில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். பள்ளிகளின் பொறுப்பு கல்வி மட்டத்தை உயர்த்துவது மட்டுமல்லாமல், உடல் கலாச்சாரத்தையும் இலக்காகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ”மெட்வெடேவ் கூறினார், யாரைப் பொறுத்தவரை, ஆசிரியர் மற்றும் செவிலியருடன், அனைத்து ஆசிரியர்களும் பள்ளிகளில் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்திற்கு பொறுப்பு.

பள்ளிகளில் மருத்துவ அறைகளை மீட்டெடுப்பதற்கு ஆதரவாகவும் டிமிட்ரி மெட்வடேவ் பேசினார். அதே நேரத்தில், இந்த அலுவலகங்கள் வழங்கும் சேவைகளின் தரம் முன்பு இருந்தது போல் பலவீனமாக இருக்கக்கூடாது.

ஒரு பெரிய பள்ளியில் ஒரு மருத்துவ மையம் இருக்க வேண்டும் என்று மெட்வெடேவ் நம்புகிறார், மருத்துவர்கள் அல்லது ஆம்புலன்ஸ் வரும் வரை ஒரு குழந்தையை தற்காலிகமாக மருத்துவமனையில் சேர்க்கும் திறனுடன் கூட. அதே நேரத்தில், இந்த பெரிய வேலையை பள்ளிக்கு மாற்றாமல், குழந்தைகள் வசிக்கும் இடத்திலேயே மருத்துவ பரிசோதனை செய்ய வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.

பள்ளி மருத்துவர்கள் மற்றும் செவிலியர்களின் சம்பளத்தைப் பற்றிப் பேசுகையில், மெட்வெடேவ் "இப்போது வல்லுநர்கள் பள்ளியில் வேலை செய்வதில் ஆர்வம் காட்டாததால், அது பொருத்தமான மட்டத்தில் இருக்க வேண்டும்" என்று குறிப்பிட்டார்.

மெட்வெடேவ் நீச்சல் குளங்களை உருவாக்குவதற்கு ஆதரவாக பேசினார்: “அவை தேவைப்படுகின்றன உயர் செயல்திறன்நீர் விளையாட்டுகளில், ஆனால் இன்னும் அதிகமாக ஆரோக்கியத்திற்காக. தண்ணீர் எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கிறது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இயற்கையாகவே, குளம் ஒரு விளையாட்டு சாதனை மட்டுமல்ல, குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தையும் பலப்படுத்துகிறது.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 2008 முழுவதும் அதிக எண்ணிக்கையில் இருக்கும் பல்வேறு நிகழ்வுகள்குடும்ப ஆண்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பல இன்னும் திட்டத்தில் உள்ளன, ஆனால் சில ஏற்கனவே கடந்துவிட்டன.

கட்டுப்பாடு சமூக ஆதரவுமேயர் அலுவலகத்தின் மக்கள்தொகை மற்றும் கலை கைவினை மையத்துடன் "சைபீரியன் வெர்னிசேஜ்" குடும்ப ஆண்டிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "எங்கள் நகரத்தின் குடும்ப மெட்ரியோஷ்கா" என்ற ஆக்கபூர்வமான செயலை நடத்துகிறது.

குடும்ப வாழ்க்கை முறையின் மதிப்புகள், மறுமலர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு நகர சமூகத்தின் கவனத்தை ஈர்ப்பதே இந்த நடவடிக்கையின் நோக்கம். குடும்ப மரபுகள், தலைமுறைகளின் குடும்ப இணைப்பு, அவர்களின் சிறிய தாயகத்திற்கு ஒரு தேசபக்தி அணுகுமுறையை உருவாக்குதல் - நோவோசிபிர்ஸ்க்.

ரஷ்யாவின் தேசிய சின்னமான கூடு கட்டும் பொம்மைகளை வரைவதற்கு அமைப்பாளர்கள் அனைவருக்கும் வழங்குகிறார்கள். ஒரு பெரிய மற்றும் நட்பு குடும்பத்தின் யோசனை மெட்ரியோஷ்காவில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. சிறியது முதல் பெரியது வரை அருகருகே நிற்கும் கூடு கட்டாத பொம்மைகள் குடும்பத்தில் நல்வாழ்வின் அடையாளம். இணக்கமான உறவுகள்பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு இடையே.

இந்த திட்டத்தில் முதல் பங்கேற்பாளர்கள் நோவோசிபிர்ஸ்கில் குடும்ப ஆண்டின் பிரமாண்டமான தொடக்கத்தில் கலந்து கொண்ட நகர மக்கள். அவர்கள் அனைவரும் பரிசாகப் பெற்றனர் மர வெற்றுகூடு கட்டும் பொம்மைகள். இப்போது எல்லோரும் தங்களை ஒரு கலைஞராக முயற்சி செய்து தங்கள் குடும்பத்தை சித்தரிக்கலாம். குடும்ப தினமான மே 15 அன்று குடிமக்களுக்காக கூடு கட்டும் பொம்மைகள் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன. சிறந்த மாதிரிகள் அதிகாரப்பூர்வ நடுவர் மன்றத்தால் தீர்மானிக்கப்படும்.

குடும்ப ஆண்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பனி சிற்ப போட்டி மார்ச் 7 முதல் 9 வரை யாகுட்ஸ்கில் நடைபெற்றது. யாகுட்ஸ்க் அருகே Ytyk-Khaya பகுதியில் நடைபெற்ற போட்டியில் 15 குடும்ப அணிகள் பங்கேற்றன.

அமைப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, போட்டியின் முக்கிய குறிக்கோள்கள் குடிமக்கள் மற்றும் தொழில்முறை கலைஞர்களின் கலை வளர்ச்சியை ஆதரிப்பது, இளைய தலைமுறையின் அழகியல் ரசனையை உருவாக்குதல், சிறந்த கலையில் சேர விரும்பும் படைப்பாற்றல் குடும்பங்களை அடையாளம் கண்டு ஆதரிப்பது.

மனதைத் தொடும் தலைப்பின் கீழ் "என் அன்பான அம்மா!" விளாடிவோஸ்டாக்கின் பெர்வோரெசென்ஸ்கி மாவட்டத்தில், ரஷ்யாவில் குடும்ப ஆண்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நடைபெற்றது.

பல குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள் மற்றும் குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள் பிராந்திய இளைஞர் மாளிகையின் "எபிகுரஸ்" ஓட்டலில் கூடினர்.

பெர்வோரெசென்ஸ்கி மாவட்ட நிர்வாகத்தின் மக்களை ஆதரிப்பதற்கான திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கான திணைக்களத்தின் தலைமை நிபுணரான யூலியா சோரினாவின் கூற்றுப்படி, மக்கள்தொகையின் சமூக பாதுகாப்பு அதிகாரிகளின் உறுப்பினர்களான 12 குடும்பங்கள் விடுமுறைக்கு அழைக்கப்பட்டனர். மொத்தத்தில், தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன், 50 விருந்தினர்கள் எபிகுரஸில் கூடினர்.

விடுமுறையின் விருந்தினர்கள் விளையாட்டுகள், போட்டிகள், வினாடி வினாக்களில் பங்கேற்க முடிந்தது மற்றும் அவற்றில் செயலில் பங்கேற்பதற்காக பரிசுகளைப் பெற முடிந்தது. பன்னி பந்தயங்களைப் பின்பற்றிய குழந்தைகள் இனிமையான பரிசுகளைப் பெற்றனர், மேலும் அவர்களின் தாய்மார்கள், தங்கள் தோளில் நுகத்தடிகளை வைத்து, முன்கூட்டியே பான்கேக் பேக்கிங்கில் போட்டியிட்டு, கிரீம்கள் மற்றும் ஷாம்புகளைப் பெற்றனர்.

விடுமுறையில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான பரிசு இனிப்புகளுடன் ஒரு கூட்டு தேநீர் விருந்து. விளாடிவோஸ்டாக்கின் நிர்வாகத்திலிருந்து, அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பழங்கள் மற்றும் புதையல் தீவு பொழுதுபோக்கு வளாகத்தைப் பார்வையிட டிக்கெட்டுகள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் பெற்றோருக்கு வழங்கப்பட்டது. உபகரணங்கள்: கெட்டில்கள், இரும்புகள் மற்றும் கலவைகள்.

ரஷ்ய சமுதாயத்தைப் பொறுத்தவரை, குடும்பம் மகிழ்ச்சியான மற்றும் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அங்கமாக இருந்து வருகிறது.

இருப்பினும், தற்போதைய நேரத்தில், நாட்டின் வளர்ச்சி, இளைஞர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் மாற்றம் மற்றும் பல காரணங்களால், குடும்பம் என்ற நிறுவனம் பலவீனமடைந்து, இழந்து வருகிறது. அத்தியாவசிய செயல்பாடுகள். இது ஒட்டுமொத்த மாநிலத்தின் நிலைமையையும் பாதிக்காமல் இருக்க முடியாது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நம் நாட்டின் அரசாங்கம் இந்த பிரச்சினைக்கு தீர்வை தீவிரமாக எடுத்துள்ளது. அனைத்து வகையான திட்டங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள், நன்மைகள், ஒரு இளம் குடும்பத்தை ஆதரிக்க நிதி ஒதுக்கீடு - இது தேசம், நாட்டின் இரட்சிப்பு மட்டுமல்ல, நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட விளம்பர ஸ்டண்ட் ஆகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குடும்பத்தின் நிறுவனத்தின் பிரச்சினைகள் எப்போதும் சமூகத்தை கவலையடையச் செய்கின்றன, மேலும் இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பது தொடர்பாக தனது செயல்களைக் காட்டும் அரசியல்வாதி "பொதுமக்களின்" ஆதரவைப் பெறுகிறார்.

நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இன்னும் செய்ய வேண்டியுள்ளது. குடும்பம் என்ற நிறுவனத்தை மீட்டெடுக்கவும் பராமரிக்கவும், மக்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் கூட்டு நடவடிக்கை அவசியம். இந்த வழியில் மட்டுமே மிக முக்கியமான குடும்ப மதிப்புகளை நாம் பாதுகாக்க முடியும் - ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான கூறு.

1. கார்சேவ் ஏ.ஜி., மாட்ஸ்கோவ்ஸ்கி எம்.எஸ். "நவீன குடும்பம் மற்றும் அதன் பிரச்சனைகள்"

2. டேவ்லீவ் ஐ.ஏ. "நானும் என் குடும்பமும்"

3. ஏழை எம்.எஸ். "குடும்பம்-சுகாதாரம்-சமூகம்"

4. http://semya2008.ru

5. http://novostivl.ru

6.http://vostokmedia.com

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

நல்ல வேலைதளத்திற்கு">

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம்

குடும்பம் என்பது ஒரு சிறிய குழுவாகும், அது அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி எழுகிறது, உருவாகிறது மற்றும் செயல்படுகிறது. சமூகத்தின் ஒரு கலமாக, அது சுயாதீனமானது, ஆனால் ஓரளவு மட்டுமே, ஏனெனில் இது பல காரணிகளைப் பொறுத்தது (சமூகத்தில் வளர்ந்த மத, சமூக, பொருளாதார உறவுகள் மற்றும் தற்போதுள்ள அரசியல் அமைப்பு).

அவர்கள் இரண்டு கருத்துகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: 1) திருமணம் என்பது சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாலினங்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் பயனுள்ள வடிவமாகும். 2) குடும்பம் என்பது பொதுவான செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாகும். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் திருமண பதிவு ஆகும். நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம் ஒரு திருமணமான ஜோடியைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், அத்தகைய தொழிற்சங்கங்கள் இப்போது பொதுவானவை, இதில் ஒரு குடும்பம் பராமரிக்கப்படுகிறது, பொதுவான குழந்தைகள் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்படவில்லை. அப்பா அம்மா இல்லாத குடும்பங்களும் உண்டு. உள்ளது அணு குடும்பங்கள்இதில் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் வாழ்கிறார்கள், மேலும் விரிவுபடுத்தப்பட்டவர்களில், தாத்தா மற்றும் பாட்டி இளம் குழந்தைகளுடன் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்கிறார்கள் ...

இன்று, நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம் அதன் வாழ்க்கையை வழங்கும் மற்றும் ஆதரிக்கும் பல செயல்பாடுகளை செய்கிறது. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை பின்வருவன:

1. இனப்பெருக்கம். இது மனித இனத்தின் உற்பத்தி. அது நின்றுவிடாமல் இருக்க, ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் குறைந்தது இரண்டு குழந்தைகளாவது இருக்க வேண்டும்.

2. கல்வி. சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட எந்த நிறுவனமும் இந்த விஷயத்தில் குடும்பத்தின் பங்கை மாற்ற முடியாது.

3. பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதாரம். இதில் பட்ஜெட், வீட்டு பராமரிப்பு, பொழுதுபோக்கு அமைப்பு மற்றும் பல சிக்கல்கள் அடங்கும். ஒரு குழந்தை வளரும்போது அவருக்கு என்ன பொருள் தேவை, அவர் உதவி வழங்குவாரா, சில மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பாரா என்பது அவர் குடும்பத்தில் தங்கியிருக்கும் போது கூட போடப்படுகிறது.

4. பொழுதுபோக்கு. மராத்தான் ஓட்டத்தின் தற்போதைய சூழ்நிலையில், நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம் வெறுமனே ஓய்வு மற்றும் மீட்புக்கான இடமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் யாரோ ஒருவர் தேவைப்படுவதை உணர வேண்டும்.

நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பப் பிரச்சனைகள்

1. ஆன்மீகம் இழப்பு, அனுமதி. இளைஞர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை இழக்கும் பயம் இல்லை. சொத்தை மட்டுமல்ல, குழந்தைகளையும் பிரிக்கும்போது நீங்கள் எப்போதும் சிதறலாம் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

2. கலாச்சாரங்களை இணைத்தல். நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம் என்பது மதம், நம்பிக்கைகள், கணவன்-மனைவியின் கொள்கைகளின் பார்வைகள் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் உருவாக்கப்பட்டது.

3. குழந்தைகள் இல்லாதது. இந்த தருணம் குடும்பத்தை மிகவும் நிலையற்றதாக ஆக்குகிறது, எந்த நேரத்திலும் வீழ்ச்சியடையத் தயாராக உள்ளது. குழந்தைகளின் இருப்பு கணவன் மற்றும் மனைவியை ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்களின் தொழிற்சங்கத்திற்கு அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

குழந்தையின் ஆளுமையை வடிவமைப்பதில் குடும்பம் எப்போதும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, சிறந்த வாய்ப்புகள் உள்ளன. நம் ஒவ்வொருவரின் வளர்ச்சியும், தன்னம்பிக்கை, நமது திறன்கள் மற்றும் திறன்கள், சிரமங்களைச் சமாளிக்கும் திறன் ஆகியவை குடும்பத்துடன் தொடங்குகிறது. குடும்ப வாழ்க்கைபலதரப்பட்ட. பிரச்சனைகள் மற்றும் சிரமங்கள் இல்லாத குடும்பம் இன்று இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் ஒருவர் தனது குடும்பத்தை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், குறிப்பாக, ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது; மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் இணக்கமான குழந்தையின் ஆன்மாவிற்கு நீங்கள் மிகவும் உணர்திறன் உடையவராக இருக்க வேண்டும்.

குடும்ப சமுதாய குழந்தை

Allbest.ru இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

நவீன குடும்பத்தின் முக்கிய வகைகள். இளைஞர்களின் திருமணத்திற்கு முந்தைய நடத்தை. ஒரு சமூக அலகாக குடும்பம். காதல் இல்லாத திருமணங்கள். சமூகம் சிதையும் அபாயம். ரஷ்யாவில் ஒரு ஒற்றை குடும்பத்தின் வடிவங்கள். பதிவு செய்யப்படாத திருமணங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு. நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு.

சுருக்கம், 12/12/2012 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பத்தின் தோற்றம் மற்றும் அதன் பரிணாம வளர்ச்சி பாரம்பரிய சமூகம். குடும்பத்தின் நிறுவனத்தின் வளர்ச்சி தற்போதைய நிலை. நீதித்துறை மற்றும் திருமணம். குடும்பத்தின் நிறுவனத்தின் நிலையில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் நவீன சமூக நிறுவனங்களின் தாக்கம். குடும்பத்தின் எதிர்கால பிரச்சனை.

கால தாள், 06/26/2015 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பத்தின் சாராம்சம் மற்றும் நவீன சமுதாயத்தில் அதன் முக்கிய செயல்பாடுகள். எதிர் பாலினத்தின் உறவாக வீடு, சமரசங்களுக்கான தேடல். குழந்தையின் ஆளுமையை உருவாக்குவதில் குடும்பத்தின் கல்வி பங்கு. குடும்பத்தில் வன்முறை, குடிப்பழக்கம், குடிப்பழக்கம் மற்றும் குழந்தையின்மை போன்ற பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பது.

சுருக்கம், 09/23/2010 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பம் மற்றும் அவர்களது உறவின் முக்கிய நோக்கம் மற்றும் செயல்பாடுகள். ஒரு உளவியல், தகவல்தொடர்பு செல், ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு செல், மற்றும் மனித ஆரோக்கியத்தை வலுப்படுத்த குடும்பத்தின் பங்கு. மனிதகுலத்தின் அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளுக்கு புதிய தலைமுறையின் அறிமுகம்.

சோதனை, 11/27/2010 சேர்க்கப்பட்டது


நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு. குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் கருத்து: வரலாற்று வகைகள், முக்கிய செயல்பாடுகள். படிக்கிறது வாழ்க்கை சுழற்சிகுடும்பங்கள் - குடும்பம் உருவான தருணத்திலிருந்து அது இல்லாத தருணம் வரை சமூக மற்றும் மக்கள்தொகை நிலைகளின் வரிசைகள்.

கால தாள், 12/05/2010 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பம் ஒரு சிறப்பு வகையான கூட்டாக, முக்கிய, நீண்ட கால மற்றும் வளர்ச்சியில் விளையாடுகிறது முக்கிய பங்கு. ஆரம்ப பள்ளி வயது குழந்தையின் ஆளுமை உருவாவதில் குடும்பத்தின் மதிப்பை தீர்மானிக்க வழிகளின் சிறப்பியல்பு. கல்வியின் பாணிகள் மற்றும் முறைகளை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.

கால தாள், 12/13/2013 சேர்க்கப்பட்டது


குடும்பம் மற்றும் சமூகம் பற்றிய ஆய்வில் செயல்பாட்டு நோக்குநிலை அணுகுமுறை. கலப்பு திருமணங்கள் மற்றும் சமூக-மக்கள்தொகை செயல்முறைகளில் அவற்றின் பங்கு. சில குடும்ப பிரச்சனைகள்: சமூகவியல் அம்சம். குடும்பத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு கடினமான கட்டம் பாரம்பரிய மாதிரியிலிருந்து புதியதாக மாறுவதாகும்.

சுருக்கம், 11/09/2009 சேர்க்கப்பட்டது


"குடும்பம்" என்ற கருத்தின் வரையறை, அதன் வகைகளின் பண்புகள். குடும்ப குழந்தைகளின் தனித்தன்மைகள், பெற்றோரின் நிலையின் பங்கு. நவீன தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகத்தில் திருமணங்கள் மற்றும் விவாகரத்துகளின் இயக்கவியல். மாற்றாந்தாய் அல்லது தாயுடன் கூடிய குடும்பங்கள், பிரபலமான இளங்கலை வாழ்க்கை முறை.

சுருக்கம், 06/16/2013 சேர்க்கப்பட்டது


பல்வேறு குழுக்களுக்கு குடும்ப நிறுவனத்தின் முக்கியத்துவத்தின் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு. குடும்ப வகைகளின் பண்புகள். குடும்ப வகைக்கான கோரிக்கைக்கும் செயல்படுத்தலுக்கும் இடையே பொருந்தக்கூடிய அம்சங்கள் மற்றும் முறைகள். சமூக பிரச்சினைகள்நவீன குடும்பம். மக்கள்தொகை சூழ்நிலையில் குடும்பம்.

சோதனை, 04/26/2010 சேர்க்கப்பட்டது


பல நூற்றாண்டுகளாக குடும்பத்தின் அமைப்பின் மாற்றம் மற்றும் தற்போதைய நிலையில் அதன் நிலை. சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், அதில் குடும்பத்தின் பங்கு குறைவதற்கு வழிவகுத்தது, இந்த சூழ்நிலையின் விளைவுகள். நவீன குடும்பத்தில் எதிர்மறை வெளிப்பாடுகள்.

"நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம்" அறிக்கை தயாரித்தவர்: சமூக கல்வியாளர்: என். க்ரூஸ்தேவா

மனித வாழ்க்கை என்பது ஒன்றாக, ஒன்றாக வாழ்க்கை. தனியாக, மக்கள் வெறுமனே உயிர்வாழ முடியாது, வளர்ச்சி, அல்லது அவர்களின் முக்கிய கண்ணியம் பெற முடியாது - உணர்வு. எனவே, பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மக்கள் குழுக்களாக குடியேறினர், ஒன்றாக வேட்டையாடினர், நிலத்தை பயிரிட்டனர், ஒரு புதிய தலைமுறையை வளர்த்தனர், கலாச்சாரத்தின் திறன்களை கடந்து சென்றனர். செயல்படுத்துவதன் மூலம் கூட்டு நடவடிக்கைகள், மக்கள் குழுக்கள், சமூகங்கள் போன்றவற்றில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.
நகரங்கள் மற்றும் முழு நாடுகள், பழங்குடியினர், மக்கள் காணாமல் போனார்கள். பூமியின் நாகரிகத்தின் முகத்திலிருந்து அழிக்கப்பட்டது. எல்லைகள் வந்து செல்கின்றன. மனிதகுலம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒரே ஒரு மதிப்பை மட்டுமே கொண்டு சென்றது, அதை எப்போதும் போற்றி, மற்ற அனைத்தையும் தியாகம் செய்தது. இந்த மதிப்பு

குடும்பம் . இது பாதுகாக்கப்பட்டது, விதிவிலக்கு இல்லாமல் உலகின் அனைத்து மக்களாலும் சேமிக்கப்பட்டது. குடும்பம் என்பது ஆன்மீகம், அன்பு, நல்லிணக்கம், ஒரு நபரின் வலுவான ஆதரவு, அவரது நம்பிக்கை மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் மையமாகும். இது ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அளிக்கிறது, ஆன்மாவில் சிறந்த, உயர்ந்த உணர்வுகளை உருவாக்குகிறது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவரது குடும்பம் அல்ல.

குடும்பத்தின் நிலை சமூகத்தின் நிலையின் காற்றழுத்தமானியாக செயல்படுகிறது. IN மகிழ்ச்சியான குடும்பம்உளவியல் பொருந்தக்கூடிய தன்மை உள்ளது.

உளவியல் பொருந்தக்கூடிய தன்மை - இது குழுவில் உள்ள தனிநபர்களின் தனிப்பட்ட பண்புகளின் பரஸ்பர கடிதம். மக்களிடையே நீண்ட தொடர்பு காலம், அவர்களின் தனிப்பட்ட பண்புகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறும்.
சில நேரங்களில் அடிப்படை அறியாமை பெரிய மற்றும் சிறிய பிரச்சனைகளாக மாறும். எனவே, அமெரிக்க உளவியலாளர்கள், குடும்பத்தில் உள்ள மோதல்களைப் படித்து, பின்வருவனவற்றைக் கண்டுபிடித்தனர்:தொடர்பு சிரமங்கள் – 86,6% , தொடர்புடைய பிரச்சனைகள்குழந்தைகளுடன் மற்றும் அவர்களின் வளர்ப்பு44% , நிதி – 37% , வீட்டு – 17% . குடும்பம் – இது திருமணம் அல்லது உறவின் அடிப்படையில் ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாகும், அதன் உறுப்பினர்கள் பொதுவான வாழ்க்கை, பரஸ்பர உதவி, தார்மீக மற்றும் சட்டப் பொறுப்பு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்தக் குழுவில் பகிரப்பட்ட பட்ஜெட் உள்ளது.

ஒரு நபரின் பிறப்பு அல்லது இறப்பு என்பது ஒரு உயிரியல் காரணியாகும், அது அந்த நபரைச் சார்ந்தது அல்ல. குடும்பம் சமூக அர்த்தத்தில் பிறந்தது, அதாவது திருமணத்தின் தருணத்திலிருந்து - அரசால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சிறப்பு ஆவணம். மேலும் குடும்பம் ஒரு சமூகத்தில் இறக்கிறது, உயிரியல் அர்த்தத்தில் அல்ல, அதாவது விவாகரத்துக்குப் பிறகு, இது அரசால் முறைப்படுத்தப்படுகிறது.

திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவின் ஒரு வடிவமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் குழந்தைகள் தொடர்பாக அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிறுவுகிறது.[நான்]

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட பல நிபந்தனைகளுக்கு இணங்கினால் மட்டுமே திருமணத்தை முடிக்க முடியும்.
இத்தகைய நிலைமைகளில் இரண்டு குழுக்கள் உள்ளன.
முதல் குழுவில் நேர்மறையான நிலைமைகள் உள்ளன, அவை திருமணத்திற்கு கட்டாயமாகும்:

A) திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களின் பரஸ்பர தன்னார்வ ஒப்புதல்;
b) திருமண வயதை எட்டுவது, அதாவது 18 ஆண்டுகள்; சரியான காரணங்கள் இருந்தால், மனைவியின் வேண்டுகோளின் பேரில், திருமண வயதை 16 ஆண்டுகளாக குறைக்கலாம்.

இரண்டாவது குழுவில் எதிர்மறையான நிலைமைகள் உள்ளன, அதாவது, திருமணத்தைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள். எதிர்மறை நிலைமைகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

A) திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவரின் மற்றொரு பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணத்தின் நிலை;
b) திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்களிடையே நெருங்கிய உறவின் இருப்பு. நெருங்கிய உறவினர்கள் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள்: நேரடி ஏறுவரிசை மற்றும் இறங்கு வரிசையில் உள்ள உறவினர்கள் (பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள், தாத்தா, பாட்டி மற்றும் பேரக்குழந்தைகள்), அதே போல் உடன்பிறப்புகள், மற்றும் இந்த உறவு முழுமையானதாகவோ அல்லது முழுமையடையாததாகவோ இருக்கலாம் (ஒரு சகோதரி மற்றும் சகோதரருக்கு பொதுவான தாய் மட்டுமே இருக்கும்போது. அல்லது தந்தை);
V) திருமணம் செய்ய விரும்பும் நபர்களிடையே தத்தெடுப்பு அல்லது தத்தெடுப்பு உறவுகளின் இருப்பு;
ஜி) மனநலக் கோளாறு காரணமாக குறைந்தபட்சம் ஒரு மருத்துவரின் இயலாமை நீதிமன்றத்தால் அங்கீகாரம்;

திருமணத்தின் தன்மை, பெற்றோர் மற்றும் உறவின் பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, பின்வரும் வகையான குடும்ப கட்டமைப்புகள் வேறுபடுகின்றன:

1) ஒருதார மணம் கொண்ட திருமணம் மற்றும்பலதார மணம் . ஒருதார மணம் கொண்ட திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கு ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்வதாகும்.பலதார மணம் - பல பெண்களுடன் ஒரு மனைவியின் திருமணம். பலதார மணம் இரண்டு வகைப்படும்:பலதார மணம் - பல பெண்களுடன் ஒரு ஆணின் திருமணம் மற்றும்பாலியண்ட்ரி - பல ஆண்களுடன் ஒரு பெண்ணின் திருமணம்;
2) தந்தைவழி மற்றும்தாய்வழி குடும்பங்கள். பரம்பரை குடும்பங்களில், குடும்பப்பெயர், சொத்து மற்றும் சமூக நிலைதந்தையால் நடத்தப்படுகிறது, மற்றும் தாய்வழியில் - தாயால்;
3) ஆணாதிக்க மற்றும்தாய்வழி குடும்பங்கள். ஆணாதிக்க குடும்பங்களில், தந்தை தந்தை, தாய்வழி குடும்பங்களில், தாய் உயர்ந்த அதிகாரத்தையும் செல்வாக்கையும் அனுபவிக்கிறார்;
4) ஒரேவிதமான மற்றும்பன்முகத்தன்மை கொண்ட குடும்பங்கள். ஒரே மாதிரியான குடும்பங்களில், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே சமூக அடுக்கில் இருந்து வருகிறார்கள்; பன்முகத்தன்மை கொண்ட குடும்பங்களில், அவர்கள் வெவ்வேறு குடும்பங்களில் இருந்து வருகிறார்கள். சமூக குழுக்கள், சாதிகள், வகுப்புகள்;
5) சிறு குழந்தைகள் (1-2 குழந்தைகள்),சராசரி குழந்தைகள் (3-4 குழந்தைகள்) மற்றும்பெரிய குடும்பங்கள் குடும்பங்கள் (5 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள்).

நவீன நகரமயமாக்கப்பட்ட நகரங்களில் மிகவும் பொதுவானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன

அணு குடும்பங்கள் , பெற்றோர்கள் மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள், அதாவது, இரண்டு தலைமுறையிலிருந்து.குடும்ப செயல்பாடுகள்: 1. மறுஉற்பத்தி - இனத்தின் இனப்பெருக்கம்;
2. கல்வி - இளைய தலைமுறையின் சமூகமயமாக்கல்;
3. கிரியேட்டிவ் - ஆறுதல் மற்றும் வீட்டுவசதி வழங்குதல்;
4. வீடு - வீடு - வீட்டு பராமரிப்பு, குடும்பத்தின் பொது பட்ஜெட்;
5. உளவியல் - காதல் மற்றும் நட்பில் திருப்தி;

திருமணமானது பொருளாதாரத் தேவையின் விளைவாகவோ, பெற்றோரின் வற்புறுத்தலின் விளைவாகவோ இருக்கக்கூடாது. திருமணம் வெறுமனே அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும்

அன்பு .

இருப்பினும், ஒன்று முக்கியமான காரணிகள்குடும்ப உறவுகளே வாழ்க்கை. கீழ்

அன்றாட வாழ்க்கை உற்பத்தி செய்யாத வாழ்க்கையின் பகுதியைக் குறிக்கிறது, ஒரு நபர் உற்பத்தி சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு வெளியே தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் நிலைமைகள்.

குடும்பத்தின் அமைப்பு ஒரே மாதிரியாக இல்லை. எந்த குடும்பத்திலும் உறவுமுறை என்ற கருத்து உள்ளது.

உறவுமுறை பொதுவான மூதாதையர்கள், தத்தெடுப்பு அல்லது திருமணம் மூலம் தொடர்புடைய நபர்களின் குழு. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் திருமணத்தால் ஒன்றுபட்டால், இரண்டு தொடர்புடைய குலங்கள் ஒரே அமைப்பில் ஒன்றிணைகின்றன - மனைவியின் உறவினர்கள் மற்றும் கணவரின் உறவினர்கள். உறவில் மூன்று நிலைகள் உள்ளன - உடனடி, உறவினர் மற்றும் இரண்டாவது உறவினர். அவர்கள் ஒன்றாக "குடும்ப மரத்தை" உருவாக்குகிறார்கள்.

நெருங்கிய உறவினர்கள் 7 ஆக இருக்கலாம்: தாய், தந்தை, சகோதரர், சகோதரி, மனைவி, மகள், மகன். தொலைதூர உறவினர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் இரண்டாவது உறவினர்கள் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஒரு பாரம்பரிய சமூகத்தில், உறவின் முக்கிய வடிவம் சமூக அமைப்பு, நவீன சமுதாயத்தில் அது அப்படி நிறுத்தப்பட்டது, குடும்பம் உறவினர் அமைப்பிலிருந்து பிரிந்தது மட்டுமல்லாமல், அதிலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டது. பெரும்பாலான சமகாலத்தவர்களுக்கு அவர்களின் தொலைதூர உறவினர்களின் பெயர் தெரியாது. அடுத்த உறவினர்களும் முன்பை விட குறைவாகவே கூடுவார்கள்.

திருமணமான தம்பதியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​நாம் வருங்கால கணவன் அல்லது மனைவியுடன் நம்மை ஒப்பிடுகிறோம்: உயரம், முகத்தின் இணக்கம், உடல், சில சமயங்களில் பாலியல் இணக்கம், வீட்டுத் திறன்கள், பெற்றோரின் பொருள் பாதுகாப்பு, இவை பெரும்பாலும் முக்கிய, அல்லது ஒரே மாதிரியானவை. , மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள்.
ஆன்மீகத் துறையில், நாம் தனிமைப்படுத்துகிறோம்: இரக்கம், மென்மை, நோக்கம், பணம் சம்பாதிக்கும் திறன் மற்றும் பிற அளவுகோல்கள்.

குடும்ப மோதல்.

ஆனால் இப்போது இந்த ஜோடி 2-3 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தது, ஒன்றுக்கு மேல், ஒருவர் சிரிக்கிறார், மற்றவர் அழுகிறார்; ஒருவர் ஒரு பொருளின் அழகை ரசிக்கிறார், மற்றவர் அதில் மோசமான சுவையைக் காண்கிறார்; ஒருவர் முடிவெடுக்கிறார், மற்றவர் இந்த முடிவை திட்டவட்டமாக எதிர்க்கிறார்; ஒருவர் மீன்பிடிக்க செல்ல விரும்புகிறார், மற்றவர் கன்சர்வேட்டரியில் ஒரு கச்சேரிக்கு செல்ல விரும்புகிறார். இது ஏன் நடக்கிறது? ஆம், ஏனென்றால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் உடல்களின் இணக்கத்திற்கு ஏற்ப தங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, தங்கள் ஆன்மாவைப் பார்க்க முயற்சிக்கவில்லை. இந்த ஆத்மாக்கள், அவற்றின் வளர்ச்சியில், மாறியது பல்வேறு வகையான. இந்த வளர்ச்சி குடும்பம், பள்ளி, நிறுவனம் ஆகியவற்றில் வளர்ப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. இந்த வளர்ச்சி மனதின் வளர்ச்சி மற்றும் பல அவதாரங்களின் மீது ஆன்மாவின் உணர்வின் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில திறன்கள், திறமைகள் மற்றும் மனநிலையின் நிழல்கள், உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பலவற்றை உணரும் திறனில் ஆன்மாவின் உணர்வு ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாக மன வளர்ச்சியைக் காண்கிறோம்.

அதாவது, ஆத்மாக்கள், விலங்கு இனங்களின் உருவங்களைப் போலவே இருக்கின்றன. கணவன் மற்றும் மனைவியின் ஆன்மா ஒரு உருவமாக, ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தால் ஆன்மீக நல்லிணக்கம் சாத்தியமாகும், எடுத்துக்காட்டாக, "பூனைகள்" அல்லது "நாய்கள்" இனங்கள். கணவன்-மனைவியின் ஆன்மா வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தது என்றால், கணவனின் ஆன்மா "நாய்" வகையைச் சேர்ந்தது, மனைவியின் ஆன்மா "தேள்" வகையைச் சேர்ந்தது என்றால், அத்தகைய குடும்பத்தில் கணவன் எப்போதும் "குரைக்கும்" மற்றும் " கடி”, மற்றும் மனைவி எதிர்பாராதவிதமாக அவரை “குத்துவார்” .
கணவர் "நாய்" குரைக்க முடியும், ஆனால் "வீட்டைக் காக்க முடியும்", "உரிமையாளருக்கு உண்மையுள்ளவர்", "முகம்" மற்றும் "ஃபூ" கட்டளைகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மனைவி மட்டுமே என்று புரிந்து கொள்ளும் வரை இந்த சூழ்நிலையை எதுவும் மாற்ற முடியாது. ஒரு நல்ல மனநிலையில் ஆவி "கடிக்க" இல்லை.

மிக அற்பமான சந்தர்ப்பத்தில் எழும் பெரிய மற்றும் சிறிய மோதல்களின் சாராம்சம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மனைவியும் ரீமேக் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், மற்றவரை தனது சொந்த ஆத்மாவுக்கு மாற்றுகிறார்கள். நீங்கள் ஒரு உடையை மாற்றலாம், நீங்கள் உலோகத்தை மெருகூட்டலாம், ஆனால் ஆன்மாவை மாற்றுவது அல்லது மெருகூட்டுவது சாத்தியமில்லை, நீங்கள் அதை நியாயப்படுத்தலாம், அதற்கு காரணத்தைச் சேர்க்கலாம்.

உளவியலாளர்களைப் பார்வையிடுவது அல்லது தீய கண், அவதூறுகளை அகற்றுவது அர்த்தமற்றது, நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாக்களைப் பார்த்து முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு வகையான ஆத்மாக்களுக்கு இடையில் ஒத்துழைப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு போவா கன்ஸ்டிரிக்டர் மற்றும் ஒரு முயல், ஒரு புலி மற்றும் ஒரு கெமோயிஸ், ஒரு கழுகு மற்றும் ஒரு புறா.

ஒரு இணக்கமான ஜோடி கடவுளால் இணைக்கப்பட்டது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், அத்தகைய ஜோடி ஜட உடல்களின் இணக்கம், ஆன்மாக்களின் இணக்கம் மற்றும் மனதின் இணக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
அத்தகைய தம்பதிகள் எப்பொழுதும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி தள்ளுகிறார்கள், கடவுள் அவர்களை அனுப்புகிறார், ஆனால் நாம் அடிக்கடி நம் பாதியை கவனிக்கவில்லை அல்லது எங்கள் பெற்றோர் அல்லது உறவினர்கள் அவர்களுடன் இணைவதைத் தடுக்கிறார்கள், அவர்களின் முக்கிய வாதங்கள்: ஏழை குடும்பத்தில் இருந்து, பற்றாக்குறை உயர் கல்வி மற்றும் போன்றவை.
இணக்கமற்ற தம்பதியரில், கணவனும் மனைவியும் தொடர்ந்து ஊர்சுற்றுகிறார்கள், வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்களோ இல்லையோ. அவர்களின் மனம்தான் அவர்களின் இணக்கமான ஜோடியைத் தொடர்ந்து தேடிக்கொண்டிருக்கிறது.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு இலட்சியமாக இருக்கும்போது சேர்க்கைகள் உள்ளன, மேலும் அது அவருக்கு இணக்கமற்றது. இந்த வழக்கில், பொறாமை எழுகிறது. ஒரு வாழ்க்கைத் துணை தனது இணக்கமான ஆத்ம துணையை குடும்பத்திற்கு வெளியே கண்டுபிடித்து, வாழ்க்கைத் துணையை துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறது. இங்கு யாரும், எதுவும் உதவ மாட்டார்கள், அச்சுறுத்தல், அடித்தல், உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்களிடமிருந்து வரும் அறிவுரைகள்.

ஒரு ஒழுங்கற்ற குடும்பத்தில் அன்பும் மகிழ்ச்சியும் இல்லை, ஒரு பழக்கம் மட்டுமே இருக்க முடியும், ஆத்மாக்களின் நெருக்கமான காதல் உறவுகளுக்கு பதிலாக மகிழ்ச்சி மற்றும் பாலினத்திற்கு மாற்றாக, குடும்பத்தின் செழிப்பு யாரையும் மகிழ்விப்பதில்லை.

எனவே, ஒரு காதலி மற்றும் ஒரு குடிசையில், சொர்க்கத்தில் அல்லது மாறாக, இணக்கமான ஆத்மாக்களுடன், பொருள் செல்வம் ஏராளமாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு முக்கிய விஷயம் பிரிந்து செல்லக்கூடாது என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். அவர்களின் ஆன்மாவும் மனமும் ஒருவரையொருவர் கண்டுபிடித்த ஒரு முழுமையின் இரண்டு பகுதிகளாகும்.

அத்தகைய ஆன்மாக்கள் முதுமை வரை தடைபடுவதில்லை, ஒருவர் இவ்வுலகை விட்டுச் சென்று விட்டால், மற்றவர் இந்த உலகத்தை விட்டுச் செல்ல முற்படுகிறார். கணவன் மனைவிக்குள் இருக்கும் தெய்வீக இணக்கம் அப்படி.

அதன் வளர்ச்சியின் போது, ​​ஆணாதிக்க குடும்பம் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. என்றால் முன்பு ஒரு மனிதன்ஒரு உணவளிப்பவராகக் கருதப்பட்டார், மேலும் ஒரு பெண்ணின் செயல்பாடு அடுப்பு பராமரிப்பாளராகவும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதாகவும் குறைக்கப்பட்டது, பின்னர் நவீன குடும்பம் இரண்டு தொழில் மாதிரியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும் வேலை செய்கிறார்கள். பல பெண்களுக்கு வேலை பொருளாதார ரீதியாக மட்டுமல்ல, சமூக ரீதியாகவும் அவசியம். வேலை, அது மாறியது போல், மன அழுத்தத்தை ஈடுசெய்கிறது, இது ஒரு பெண்ணுக்கு மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க உதவுகிறது திருமண உறவுகள். ஆனால் வேறு ஏதோ ஒன்று மாறியது: ஒரு பெண் வேலையை அதிகமாக விரும்புகிறாள் மற்றும் வீட்டைப் பற்றி மறந்துவிட்டால், குடும்பத்தில் பதற்றம் வளர்கிறது.

ஒழுங்குமுறைக்காக பாலின மோதல்கள் ஒரு குடும்பத்தில், முதலில், ஒருவரின் குணாதிசயத்தையும் மனோபாவத்தையும் நிர்வகிப்பது அவசியம், ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை மீறக்கூடாது.

ஒரு நபர் எந்த அளவிற்கு வெற்றிகரமாக நிர்வகிக்கிறார் பாத்திரம் மற்றும்சுபாவம் , அதன் வளர்ச்சி தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு அதன் இயக்கம், உயர் தரமான நிலைக்கு.

பாலின குடும்ப மோதல்கள் எப்போதும் கடுமையான எதிர்மறையாக இருக்கும் உணர்ச்சி நிலைகள்எனவே அவர்கள் எச்சரிக்கப்பட வேண்டும். இதைச் செய்ய, உளவியலாளர்கள் மற்றும் முரண்பாட்டாளர்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பல்வேறு நடத்தைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்:

மோதலில் ஈடுபடாதீர்கள், மோதலைத் தூண்டும் பக்கத்திற்கு முழு வெளிப்பாடு கொடுங்கள்;

மேன்மைக்கான எந்தவொரு உரிமைகோரலையும் தகவல்தொடர்பிலிருந்து விலக்கி, மற்றொருவரை அவமானப்படுத்துங்கள், உங்களை உயர்த்திக் கொள்ளாதீர்கள்;

உங்களில் உள்ள குறைகளைத் தேடுங்கள், உங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடம் அல்ல;

மோதலை அழிப்பதற்கான முயற்சிகள் ஒருவரின் சொந்த வெற்றியை நோக்கியதாக இருக்கக்கூடாது நேசித்தவர், ஆனால் சூழ்நிலையின் கூட்டுத் தீர்மானத்தின் மீது;

நீங்கள் எந்த ஆலோசனையையும் கேட்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் ஆலோசகர்களுடன் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் புகார் செய்யும் ஒருவருடன் ஒன்றாக வாழ்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

சமூகவியலாளர்கள் குடும்பத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு, மாநிலத்தின் செயலில் உள்ள குடும்பக் கொள்கை அவசியம், அதில் உள்ள செயல்முறைகள் மற்றும் மாற்றங்கள் பற்றிய புரிதலின் அடிப்படையில். நவீன மாநிலங்களில், குடும்பக் கொள்கை பின்வரும் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்:

முதல் கொள்கை – குடும்ப இறையாண்மை , குடும்ப விவகாரங்களில் எந்த விதமான தலையீட்டையும் கொள்கை குறைக்க வேண்டும் என்பதாகும்.

இரண்டாவது கொள்கை – தனிப்பட்ட இறையாண்மை சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடவடிக்கைகள், சில குடும்ப உறுப்பினர்களின் விருப்பத்தை மற்றவர்களுக்கு ஆதரவாக, செயற்கையாக பெண், ஆண் மற்றும் குழந்தைகளின் நடத்தையில் ஒரே மாதிரியாக பாதுகாக்கிறது.

மூன்றாவது கொள்கை - சார்ந்துசொந்த படைகள் , சமூகத்துடன் குடும்பக் கொள்கையின் பொருந்தாத தன்மையைப் பறைசாற்றுகிறது, மேலும் இன்னும் அதிகமாக அரச தந்தைவழி.

நான்காவது கொள்கை - குடும்பத்தின் சமூக பாதுகாப்பு, இது அனைத்து குடும்பங்களுக்கும் உத்தரவாதமான குறைந்தபட்ச வருமானம், ஒவ்வொரு பொதுவான குடும்ப சூழ்நிலைக்கான தரநிலை, வீட்டு நிலைமைகள், சட்டப் பாதுகாப்பு, இலவச நேரம் மற்றும் சமூக ஆதரவின் பிற நிபந்தனைகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஐந்தாவது கொள்கை - தேர்வு சுதந்திரம் விரிவாக்கம், ஏனெனில் மிகவும் பிரபலமான குடும்பக் கொள்கைகள் பெரும்பாலான குடும்பங்களை ஒரே முடிவை நோக்கித் தள்ளாமல், முடிந்தவரை பல மாற்று வழிகளை வழங்க வேண்டும்.

ஆறாவது கொள்கை - கொள்கையின் வேறுபாடு, இது பல்வேறு சமூகக் குழுக்களின் பொருளாதார, சமூக, கலாச்சார மற்றும் பிற பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு சமூகத்தின் பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

ஏழாவது கொள்கை - குடும்பக் கொள்கையின் பிராந்தியமயமாக்கல், குடும்பத்தின் சமூக-மக்கள்தொகை மற்றும் ஒப்புதல் மாதிரிகளின் பன்முகத்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது.

பாலின குடும்பக் கொள்கையின் பொதுவான அர்த்தம், மாறிவரும் குடும்பத்தின் ஆழமான நலன்கள், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சம உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள், புதிய சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான தேடலின் ஒரு பகுதியாக சமூகத்தால் புரிந்துணர்வையும் அங்கீகாரத்தையும் மேம்படுத்துவதாகும். தனிநபர், குடும்பம் மற்றும் சமூகம்.

வன்முறையின் வகைகள்.

உள்நாட்டு வன்முறைவெளிப்பாட்டின் பல வடிவங்கள் உள்ளன:

உடல் வன்முறை : தள்ளுதல், குத்துதல், அறைதல், அடித்தல், மூச்சுத் திணறல், எரித்தல், இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்துதல், படிக்கட்டுகளில் இருந்து கீழே தள்ளுதல், உதைத்தல், அடித்தல், வடுக்கள், முடியை இழுத்தல், அழுத்துதல் மற்றும் கடத்தல்.

வாய்மொழி வன்முறை : பெயரைக் கூறுதல், அலறுதல், அவமானப்படுத்துதல், முணுமுணுத்தல், அச்சுறுத்தல், தொலைபேசியில் தொடர்ந்து மிரட்டுதல், பொதுவில் அவளது கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துதல், அவளைக் குறை கூறுதல் மோசமான பெற்றோர்அவள் குழந்தைகளை சமாளிக்க மாட்டாள், பொது இடங்களில், குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள் முன்னிலையில் அவளை அவமதிக்கிறாள்.

பாலியல் துஷ்பிரயோகம் : பாலியல் துன்புறுத்தல், வலுக்கட்டாயமாக இணைந்து வாழ்வது, கற்பழிப்பு, உடலுறவு, ஒரு துணையை மூன்றாம் நபருடன் உடலுறவு கொள்ள கட்டாயப்படுத்துதல்.

உளவியல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம் : வன்முறை அச்சுறுத்தல், ஒரு பெண்ணை அவமானப்படுத்தும் செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துதல், அவளது செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துதல், மிரட்டுதல், குழந்தைகள் அல்லது பேரக்குழந்தைகளை அவளுக்கு எதிராகத் தூண்டுதல், அவதூறுகள் செய்தல், அவளது வாழ்க்கையின் அந்தரங்க விவரங்களைப் பிறரிடம் கூறுமாறு மிரட்டுதல்.

பொருளாதார வன்முறை : அவளது சொத்து அழிவு; அவளது பணத்தை அபகரித்தல்; வீட்டுப் பணத்திற்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துதல்; அவளை வேலை செய்யவோ படிக்கவோ தடை செய்தல், அவனுக்காக வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துதல்.

புறக்கணிப்பு : ஒரு நியாயமான நபர் சூழ்நிலையில் செய்ய வேண்டியதைச் செய்ய மறுத்தல் அல்லது விருப்பமின்மை. இதில் உணவு, பாதுகாப்பு, உடை மறுப்பு; தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய மறுப்பது மற்றும் அடிமையான நபரின் ஆரோக்கியம் மற்றும் பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்க மறுப்பது.

ஒரு குடும்பம் என்பது திருமணம் அல்லது உறவின் அடிப்படையிலான நபர்களின் ஒன்றியம், பொதுவான வாழ்க்கை, ஆர்வங்கள், பரஸ்பர கவனிப்பு, உதவி மற்றும் தார்மீக பொறுப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

நவீன குடும்பம் பல செயல்பாடுகளை செய்கிறது, அவற்றில் முக்கியமானது:

1. குடும்பம் - குடும்ப உறுப்பினர்களின் பொருள் தேவைகளை (உணவு, தங்குமிடம், முதலியன) பூர்த்தி செய்வதில், அவர்களின் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவதில் அடங்கியுள்ளது. குடும்பத்தால் இந்த செயல்பாட்டை நிறைவேற்றும் போது, ​​உழைப்பில் செலவழிக்கப்பட்ட உடல் சக்திகளின் மறுசீரமைப்பு உறுதி செய்யப்படுகிறது.

2. பாலியல்-சிற்றின்பம் - வாழ்க்கைத் துணைகளின் உடலியல் தேவைகளின் திருப்தியை உறுதி செய்தல்.

3. இனப்பெருக்கம் - குழந்தைகளின் பிறப்பை உறுதி செய்தல், சமூகத்தின் புதிய உறுப்பினர்கள்.

4. கல்வி - தந்தைவழி மற்றும் தாய்மையில் தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை உள்ளடக்கியது; குழந்தைகளுடனான தொடர்பு மற்றும் அவர்களின் வளர்ப்பு; பெற்றோர்கள் குழந்தைகளில் "தங்களை உணர" முடியும்.

5. உணர்ச்சி - மரியாதை, அங்கீகாரம், பரஸ்பர ஆதரவு, உளவியல் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் அடங்கியுள்ளது. இந்த செயல்பாடு சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் உணர்ச்சி நிலைப்படுத்தலை வழங்குகிறது, அவர்களின் மன ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க உதவுகிறது.

6. ஆன்மீக தொடர்பு - பரஸ்பர ஆன்மீக செறிவூட்டல் கொண்டது.

7. முதன்மை சமூக கட்டுப்பாடு - குடும்ப உறுப்பினர்களால் சமூக விதிமுறைகளை செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்தல், குறிப்பாக பல்வேறு சூழ்நிலைகள் (வயது, நோய், முதலியன) காரணமாக, சமூக விதிமுறைகளுக்கு இணங்க தங்கள் நடத்தையை சுயாதீனமாக கட்டமைக்கும் திறன் இல்லாதவர்கள்.

காலப்போக்கில், குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன: சில இழக்கப்படுகின்றன, மற்றவை புதிய சமூக நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப தோன்றும். முதன்மை சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் செயல்பாடு தரமான முறையில் மாறிவிட்டது: இது குடும்பத்தின் தந்தையின் கீழ் குடும்ப உறுப்பினர்களின் அதிகாரத்தில் இல்லை, ஆனால் குடும்பம் உருவாக்கும் வேலை மற்றும் சாதனைகளுக்கான உந்துதலில் உள்ளது. துறையில் நடத்தை விதிமுறைகளை மீறுவதற்கான சகிப்புத்தன்மையின் நிலை திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள்(முறைகேடான குழந்தைகளின் பிறப்பு, விபச்சாரம்மற்றும் பல.). குடும்பத்தில் தவறான நடத்தைக்கான தண்டனையாக விவாகரத்து இனி பார்க்கப்படவில்லை.

குடும்ப உறவுகள் மனித ஆரோக்கியத்திற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. குடும்பத்தின் சாதகமான தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழல் அதன் உறுப்பினர்களின் ஆரோக்கியத்தில் சாதகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. அத்தகைய குடும்பங்களில் மக்கள் குறைவாக நோய்வாய்ப்பட்டு நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள் என்று புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன. சில ஆதாரங்களின்படி, அத்தகைய குடும்பங்களின் உறுப்பினர்களிடையே காசநோய், கல்லீரல் இழைநார் வளர்ச்சி மற்றும் நீரிழிவு நோய்களின் நிகழ்வு செயலிழந்த குடும்பங்கள் மற்றும் ஒற்றையர்களிடையே பல மடங்கு குறைவாக உள்ளது.

அதே நேரத்தில், அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவர் போதைப்பொருள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய ஒரு குடும்பத்தில், கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு. குடும்பத்தில் உள்ள சூழ்நிலை அவர்களின் ஆன்மாவை கடுமையாக காயப்படுத்துகிறது மற்றும் அடிக்கடி பல்வேறு கோளாறுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

விளாடிமிர் மாநில பல்கலைக்கழகம் அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவிச் மற்றும் நிகோலாய் கிரிகோரிவிச் ஸ்டோலெடோவ்ஸ் பெயரிடப்பட்டது

முழுநேர மாணவர், சமூகவியல் துறை

அலெக்ஸாண்ட்ரோவா ஓல்கா ஸ்டெபனோவ்னா, தத்துவ வேட்பாளர், விளாடிமிர் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவம் மற்றும் மத ஆய்வுகள் துறையின் இணை பேராசிரியர், அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவிச் மற்றும் நிகோலாய் கிரிகோரிவிச் ஸ்டோலெடோவ்ஸ் பெயரிடப்பட்டது

சிறுகுறிப்பு:

இன்று உலகில் குடும்பம் மற்றும் திருமண நெருக்கடி உள்ளது. நவீன குடும்பம் பாரம்பரியத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் இலட்சியங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது வாழ்க்கை முறை மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பு இரண்டிலும் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால் ஏற்படுகிறது, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பழக்கவழக்கங்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

முக்கிய வார்த்தைகள்:

குடும்பம்; திருமணம்; வடிவம்; விதிமுறை; மதிப்புகள்.

குடும்பம்; திருமணம்; வடிவம்; விதிமுறை; மதிப்புகள்.

UDC 1.111.8

நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் எந்த வடிவங்கள் வழக்கமாக இருக்க வேண்டும்? இன்று உலகில் குடும்பம் மற்றும் திருமண நெருக்கடி உள்ளது. நவீன குடும்பம் பாரம்பரியத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் இலட்சியங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது வாழ்க்கை முறை மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பு இரண்டிலும் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால் ஏற்படுகிறது, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பழக்கவழக்கங்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு பாரம்பரிய குடும்பத்தில் "தலைவர்" எப்போதும் ஒரு மனிதன், வீட்டில் அதிகாரம் அவருக்கு சொந்தமானது, மேலும் அனைத்து வீட்டு கடமைகளும் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. இன்று, அத்தகைய அமைப்பு மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது, மனைவியும் குழந்தைகளும் முற்றிலும் முறையாக கணவனுக்கு அடிபணிந்தவர்கள், மேலும் குடும்பத்தில் "தலைவர்" என்ற அந்தஸ்தை பெண் எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் அனைத்துப் பொறுப்பையும் சுமப்பது அரிதானது அல்ல, மேலும் இரு மனைவிகளும் வீட்டுக் கடமைகளைச் செய்யவும், அல்லது கணவன் மட்டுமே.

குடும்பம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அதாவது அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் அதன் பிற பகுதிகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன், தார்மீக மதிப்பீடுகள் மற்றும் மக்களின் பார்வைகள் மாறி வருகின்றன, இவை அனைத்தும் குடும்பத்தின் கட்டமைப்பில் பிரதிபலிக்கின்றன. எனவே, நவீன சமுதாயத்தில் குடும்ப பிரச்சனை மிகவும் பொருத்தமானது.

எனவே, சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன், திருமணம் மற்றும் குடும்பம் மாறுகிறது. திருமணம் என்பது குடும்பத்தின் அடிப்படையாகும், ஏனென்றால் பெரும்பாலும் குடும்ப உறவுகளின் தன்மை ஒரு திருமண சங்கத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்த நோக்கங்களை துல்லியமாக சார்ந்துள்ளது. காதல் மற்றும் அடிப்படையில் திருமணம் குறைவாக உள்ளது சூடான உறவுகள், பெரும்பாலும் இது ஒற்றை வாழ்க்கைக்குப் பிறகு அடுத்த கட்டமாகும். திருமணத்திற்குள் நுழையும் புதுமணத் தம்பதிகள் ஒற்றுமையை உணரவில்லை, அவர்களுக்கு ஆன்மீகக் கடமைகள் இல்லை. அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை இழக்க பயப்படுவதில்லை, கடுமையான கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டால், சொத்து உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைகளின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் குடும்பச் சட்டம் உள்ளது என்பதை கணவன் மற்றும் மனைவி அறிவார்கள். குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளில் வல்லுநர்கள் திருமணத்திற்கான ஒப்பந்த அடிப்படையின் அவசியத்தை அதிகரித்து வருகின்றனர். பெரும்பாலும், இது ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக இருக்கும் திருமணமான ஜோடி, ஆனால் இன்று இது ஒரு முன்நிபந்தனை அல்ல. குடும்பத்தின் மிகவும் பொதுவான வித்தியாசமான வடிவம் சிவில் திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை. அல்லது நேர்மாறாக, ஒரு திருமணத்தை பதிவு செய்யலாம், ஆனால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தனித்தனியாக வாழ விரும்புகிறார்கள் அல்லது பக்கத்தில் உறவுகளை அனுமதிக்கிறார்கள்.

பெற்றோரில் ஒருவர் முற்றிலும் இல்லாத முழுமையற்ற குடும்பங்களும் மேலும் மேலும் உள்ளன. பெற்றோரில் ஒருவர் இல்லாததால், மற்றவர் அனைத்து பொருள் மற்றும் அன்றாட பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வை எடுக்க வேண்டும், அத்தகைய குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் சிரமங்களை அனுபவிக்கின்றன மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றன. அத்தகைய குடும்பம் பல காரணங்களுக்காக எழுகிறது, உதாரணமாக, திருமணத்தை கலைத்தல், பெற்றோரில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட குழந்தை பிறப்பு. இன்று, பல பொருளாதார பாதுகாப்பு மற்றும் சுதந்திரமான பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் பெற்றெடுக்கிறார்கள் அல்லது குழந்தையைப் பெறுகிறார்கள். அத்தகைய பெண்கள் சமூகத்தின் கண்டனத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை, அது மிகவும் பொதுவானதாகி வருகிறது.

குடும்பத்தின் அஸ்திவாரங்களை, அதன் பாத்திரங்களை மாற்றுவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த உத்வேகம் பெண்களின் விடுதலையாகும். ஆண்களை பெண்களின் சார்பு இல்லாமல் போனது, அவர்கள் சம்பாதிக்கிறார்கள் மற்றும் சமமான நிலையில் வேலை செய்கிறார்கள். பெரும்பாலும் ஆண்கள் பொருளாதார ரீதியாக பெண்களைச் சார்ந்து இருக்கிறார்கள்.

பாதுகாவலர் குடும்பங்களும் பரவின. பல தம்பதிகள் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள், தங்கள் ஆரோக்கியத்தை போதுமான அளவு தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாதது அல்லது மரபணு இணக்கமின்மை காரணமாக குழந்தைகளைப் பெற முடியாது. அத்தகைய குடும்பங்கள் தங்கள் சொந்த நாட்டிலிருந்தும் வேறு மாநிலத்திலிருந்தும் ஒரு குழந்தையை தத்தெடுக்கலாம். பாதுகாவலர் குடும்பங்கள் அவர்களின் சுற்றுச்சூழலாலும் சமூகத்தாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படலாம் மற்றும் மறுக்கப்படலாம். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் நிதி ரீதியாக மட்டுமல்ல, முதன்மையாக தார்மீக ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் தத்தெடுப்பு போன்ற தீவிரமான நடவடிக்கைக்கு தயாராக இருக்க வேண்டும்.

நவீன சமுதாயத்தில், ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் சொந்தமாக இருப்பது பொதுவானது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள். ஒரு குடும்பத்தில் அவர்கள் கலவை உள்ளது. இங்கே, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்வது முக்கியம், கலாச்சார பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். நெருக்கமான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அமைந்துள்ளனர் - பிராந்திய ரீதியாகவும் வரலாற்று ரீதியாகவும், அவர்களுக்கு குறைவான பிரச்சினைகள் மற்றும் சர்ச்சைகள் உள்ளன. குடும்பத்தில் ஒரு மோதல் இருந்தால், அது பெரும்பாலும் கலாச்சாரத்தில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக இருக்கலாம். ஒரே மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பொதுவான தளத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது, ஒரு பொதுவான மத கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் உறவுகளை பாதிக்கிறது.

வெவ்வேறு மதங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள், சில நிகழ்வுகளுக்கான அணுகுமுறைகள் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை. ஒரு குழந்தை ஒரே நேரத்தில் பல கலாச்சாரங்களை உணர கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் ஒரு கலாச்சாரம் மற்றொன்றுக்கு முரணாக இருக்கலாம். தண்டிக்க - தண்டிக்காதே, கண்டிக்காதே - அல்லது எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கவும், கல்வியில் இத்தகைய வேறுபாடுகள், பெற்றோர்கள் முரண்படுவதால், யாருடைய நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும் என்பதை ஒரு குழந்தை தீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே மாதிரியான கல்விக்கு வருவது முக்கியம், அதே போல் இரு கலாச்சாரங்களுக்கும் மரியாதை அளிக்க வேண்டும். கலப்பு குடும்பங்கள் சமூகத்தால் ஆர்வத்துடன் உணரப்படுகின்றன. சில நாடுகளில் அவர்கள் கண்டனம் செய்யப்படுகிறார்கள், ஆனால் வேறு எங்காவது, அனைவருக்கும் பழக்கமாகிவிட்டது கலப்பு திருமணங்கள்ஏனென்றால், வேகமாக மாறிவரும் நமது உலகில் அவர்கள் இருந்தார்கள் மற்றும் இருப்பார்கள்.

நவீன சமுதாயத்தில், தனி குடும்பங்கள் மிகவும் பொதுவானதாகி வருகின்றன. கிட்டத்தட்ட பெரிய குடும்பங்கள் எதுவும் இல்லை. இளைஞர்கள் சுதந்திரமாக வாழ முயல்வதே இதற்குக் காரணம் சுதந்திரமான வாழ்க்கைபெற்றோர் உதவி இல்லாமல். ஆனால் பெரும்பாலும், இளம் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு இன்னும் சொந்த வீடு இல்லை, மேலும் அவர்கள் பெற்றோருடன் தற்காலிகமாக வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், இதன் மூலம் அவர்களின் உதவியை நம்பியிருக்கிறார்கள்.

பெரும்பாலும் நவீன குடும்பங்களில், ஒரு பொதுவான பிரச்சனை, வேலைவாய்ப்பு காரணமாக பெற்றோர்கள் குழந்தைகளுடன் தொடர்பு கொள்ள நேரமின்மை. ஒரு நபரின் விருப்பம் முடிந்தவரை வேலை செய்ய வேண்டும் மற்றும் தொழில் ஏணியில் மேலே செல்ல வேண்டும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பை வழங்காது. இன்று குழந்தை பிறந்தால் நல்ல சம்பளத்தில் வேலை கிடைப்பது கடினம். இங்கே பெருகிய முறையில் பொதுவான பிரச்சனை குழந்தைகளைப் பெற விரும்புவதில்லை.

பலர் விடுமுறை மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் இல்லாமல் வேலை செய்கிறார்கள், பெற்றோர்கள் தங்கள் வேலையைப் பற்றி மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர் மற்றும் ஒரு தொழிலை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்களே சந்தேகிக்காமல், வேலையை முன்னணியில் வைக்கிறார்கள். குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு அவர்களுக்கு நேரமில்லை, பின்னர் விருப்பமில்லை. இங்கே எல்லா வகையான உறவினர்களும், ஆயாக்களும் பெற்றோரின் உதவிக்கு வருகிறார்கள், ஆனால் குழந்தை அம்மா மற்றும் அப்பாவிடமிருந்து சரியான கவனத்தையும் அனுபவத்தையும் பெறவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர் தனது பெற்றோருக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்துகிறார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் முற்றிலும் சுதந்திரமாகிறார்.

இவ்வாறு, சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தொடர்பாக, குடும்பத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. சமூகத்தின் அரசியல், பொருளாதார, மக்கள்தொகை மற்றும் சமூகக் கோளங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் சமூகத்தின் செல்லை பாதிக்கின்றன. குடும்ப உறவுகளின் புதிய வடிவங்களும் வகைகளும் உருவாகி வருகின்றன.

நவீன குடும்ப அமைப்பு மிகவும் எளிமையானது, இன்று திருமணம் செய்வது எளிதானது மற்றும் விவாகரத்து பெறுவது எளிதானது, சமூக, சட்ட மற்றும் மத தடைகள் குறைக்கப்படுகின்றன. நவீன குடும்பத்தில், நீட்டிக்கப்பட்ட வடிவத்திலிருந்து அணுக்கருவுக்கு மாறுவது வெளிப்படையானது. எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது மறுமணங்கள்வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான வயது கணிசமாக அதிகமாக இருக்கும் குடும்பங்கள். குடும்ப வளர்ச்சியின் போக்குகளில் ஒன்று பிறப்பு விகிதத்தில் வீழ்ச்சி மற்றும் குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையில் குறைவு, இது பெரும்பாலும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரும் தங்களைத் தாங்களே அமைத்துக் கொள்ளும் உண்மையுடன் தொடர்புடையது. தொழில் வாழ்க்கைமற்றும் சுய-உணர்தல். இதுவும் கவனிக்கப்படுகிறது ஒரு பெரிய அதிகரிப்புமுழுமையற்ற, தாய்வழி மற்றும் பாதுகாவலர் குடும்பங்கள். சிவில் திருமணம் போன்ற குடும்ப வகைகளின் அதிகரிப்பு. கலப்பு குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, அங்கு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள்.

நூலியல் பட்டியல்:

1. பெர்டியாவ் என்.ஏ. செக்ஸ் மற்றும் அன்பின் மெட்டாபிசிக்ஸ் // ஈரோஸ் மற்றும் ஆளுமை: செக்ஸ் மற்றும் அன்பின் தத்துவம். - எம்., 1989.
2. Ilyin I. A. ஆன்மீக புதுப்பித்தலின் பாதை / Comp., ஆசிரியர். முன்னுரை, பிரதிநிதி. எட். ஓ. ஏ. பிளாட்டோனோவ். - எம்.: ரஷ்ய நாகரிக நிறுவனம், 2011.
3. வெளியீட்டின் படி: மார்க்ஸ் கே., ஏங்கெல்ஸ் எஃப்.; தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். 3 தொகுதிகளில். டி. 3. - எம்.: பாலிடிஸ்டாட், 1996.
4. ரோசனோவ் வி.வி. மதம். தத்துவம். கலாச்சாரம்/காம்ப். மற்றும் அறிமுகம். கட்டுரை. ஒரு. நிகோலியுகினா.- எம்.: ரெஸ்பப்ளிகா, 1992.

விமர்சனங்கள்:

06/9/2015, 0:10 கலினா இவனோவ்னா கோல்ஸ்னிகோவா
விமர்சனம்: கட்டுரை திருத்தத்திற்குப் பிறகு வெளியிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. 1. கட்டுரையின் தலைப்பை சரிசெய்யவும். தலைப்பை சுருக்க வேண்டும். என்ன வகையான குடும்பம் (இளம், பரஸ்பர, முழுமையற்றது)? 2. ஆராய்ச்சி சிக்கலை (புதுமை) தெளிவாக வரையறுத்து நான் உரையிலிருந்து சரியாக புரிந்து கொண்டேன் என்றால், இளம் குடும்பங்களில் மதிப்பு நோக்குநிலை மாற்றத்தின் பிரச்சனை எழுகிறது. 3. முடிவில் அறிவு அதிகரிப்பு (ஆசிரியரின் புதுமை) இருக்க வேண்டும். 4. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடும் ஒரு நவீன குடும்பத்தைப் பற்றி எழுதுவது விசித்திரமானது. நீங்கள் சில முடிவுகளை எடுப்பதன் அடிப்படையில் புள்ளிவிவரத் தரவைக் காட்டுங்கள். வெரேஷ்சாகியா ஏ.வி.யின் படைப்புகளைப் பாருங்கள். இந்த தலைப்பில்