UDC 37.015.324

சமூக தழுவல் அல்லது குறைபாட்டின் குறியீடாக இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்

சிறுகுறிப்பு
தவறான சரிசெய்யப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு மற்றும் சமூக ரீதியாக தழுவிய இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகளை அடையாளம் காண்பதில் கட்டுரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனுபவ ஆராய்ச்சியின் படிப்பு மற்றும் முடிவுகள் விவரிக்கப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. சமூக ரீதியாகத் தழுவிய இளம் பருவத்தினர் "உடல்நலம்", "குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி", "அன்பு", "நட்பு", "கல்வி" போன்ற மதிப்புகளை நோக்கியதாக ஆய்வு காட்டுகிறது. ஒழுங்கற்ற இளைஞர்களுக்கு, முன்னுரிமை மதிப்புகள் "பொருள் பாதுகாப்பு", "பொழுதுபோக்கு", "ஓய்வு", "சக்தி", "தொழில்".

சமூக தழுவல் அல்லது குறைபாட்டின் குறியீடாக இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்

பெடிசென்கோ எல்விரா செர்ஜீவ்னா
செக்கோவ் தாகன்ரோக் மாநில கல்வியியல் நிறுவனம்
உளவியல் மற்றும் சமூக கல்வியியல் பீடத்தின் 4 ஆம் ஆண்டு மாணவர்

சுருக்கம்
சமூக ரீதியாகத் தழுவிய இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் சிதைவு அமைப்பிலிருந்து பதின்ம வயதினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணும் சிக்கலுக்கு காகிதம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனுபவ ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளின் முன்னேற்றம் மற்றும் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது. "உடல்நலம்", "குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி", "காதல்", "நட்பு", "கல்வி" போன்ற மதிப்புகளில் மிகவும் சமூகமாகத் தழுவிய இளைஞர்கள் கவனம் செலுத்துவதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. "நிதிப் பாதுகாப்பு", "பொழுதுபோக்கு", "விடுமுறை", "அதிகாரம்", "தொழில்" ஆகியவை ஆதரவற்ற இளம் வயதினருக்கு முன்னுரிமை மதிப்புகள்.

கட்டுரைக்கான நூலியல் இணைப்பு:
பெட்ரிச்சென்கோ இ.எஸ். சமூக தழுவல் அல்லது தவறான தழுவலின் குறிகாட்டியாக இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் // மனிதாபிமானம் அறிவியல் ஆராய்ச்சி. 2014. எண் 8 [மின்னணு வளம்]..02.2019).

சமீபத்திய தசாப்தங்களில், இளம் பருவத்தினரின் சமூக ஒழுங்கின்மை பிரச்சினை ரஷ்யாவில் குறிப்பாக கடுமையானதாகிவிட்டது. இன்று நாட்டில் ஒவ்வொரு ஆறாவது குழந்தையும் கடினமாக இருப்பதாக புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அத்தகைய குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது. பதின்வயதினர் மது மற்றும் போதைப்பொருட்களை அடிக்கடி பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், அதில் "கடினமானவை", ஆக்கிரமிப்பு காட்டுதல் மற்றும் சட்டவிரோத செயல்கள் மற்றும் குற்றங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

இந்த நிகழ்வுக்கான காரணம், நமது கருத்துப்படி, நமது சமூகத்தின் மனச்சோர்வு, ஒழிப்பு மற்றும் மாற்றீடு ஆகும். வாழ்க்கை மதிப்புகள்வாலிபர்கள் வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த நடத்தை கவனிக்கப்படும் மதிப்புகளின் நெருக்கடியால் உருவாக்கப்படுகிறது நவீன சமுதாயம். பதின்வயதினர் தவறான மதிப்பு முன்னுரிமைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், இதன் விளைவாக அவர்களின் நடத்தை சமூக விரோதமாக மாறுகிறது மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகள் சீர்குலைக்கப்படுகின்றன.

எனவே, இளம் பருவத்தினரின் சமூக தவறான தன்மையை சரிசெய்தல் மற்றும் தடுப்பதில் மிக முக்கியமான இணைப்பு, தனிநபரின் வாழ்க்கை இடத்தின் ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பாக இளைய தலைமுறையின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை ஆய்வு செய்வதாகும்.

எங்கள் ஆராய்ச்சி இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதற்கான நிலைமைகளை அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஆய்வின் கருதுகோள் என்பது தவறான சரிப்படுத்தப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு சமூக ரீதியாக தழுவிய இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இளம் பருவத்தினரில் "சரியான" மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவது அவர்களின் தவறான சரிசெய்தலைத் தடுப்பதற்கான ஒரு நிபந்தனையாகும்.

இக்கட்டுரையில், சமூக ரீதியாகத் தழுவிய மற்றும் ஒழுங்கற்ற இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை ஒப்பிடுவோம். எதிர்காலத்தில், சமூகச் சிதைவைத் தடுக்கும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதற்கான வழிகளை இது சாத்தியமாக்கும்.

இந்த சிக்கலை இன்னும் ஆழமாக ஆய்வு செய்ய, தழுவல் மற்றும் தவறான தழுவல் பற்றிய நவீன உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் ஆராய்ச்சிக்கு திரும்பினோம்.

சமூக தழுவல் மனித சமூகமயமாக்கலுடன், சமூக நடத்தை விதிமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான செயல்முறைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பதை விஞ்ஞானிகள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சமூக தழுவல் செயல்முறை மூன்று நிலைகளில் பரிசீலிக்க முன்மொழியப்பட்டது:

• சமூக மட்டத்தில் (macroenvironment);
• சிறிய குழு மட்டத்தில் (நுண்ணிய சூழல்);
• தனிப்பட்ட தழுவல்.

டி.டி.யின் படி இழத்தல். மோலோட்சோவா, தன்னுடனும் சமூகத்துடனும் தனிநபரின் தொடர்புகளின் உள் அல்லது வெளிப்புற மற்றும் பெரும்பாலும் சிக்கலான சீரழிவின் விளைவாகும், இது உள் அசௌகரியம், செயல்பாடு, நடத்தை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடனான தனிநபரின் உறவுகளில் தொந்தரவுகள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

அவரது படைப்புகளில் டி.டி. Molodtsova வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் பரவல் அளவைப் பொறுத்து, அத்துடன் தனிநபர் எந்த அளவிற்கு உள்ளடக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து தவறான தன்மையை பகுப்பாய்வு செய்ய முன்மொழிகிறார். தீவிரத்தன்மையின் படி, தவறான சரிசெய்தல் மறைக்கப்பட்ட, திறந்த மற்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. அதன் நிகழ்வின் தன்மையின் அடிப்படையில், அது அதை முதன்மை, இரண்டாம் நிலை மற்றும் அது நிகழும் காலத்தின் அடிப்படையில் - சூழ்நிலை, தற்காலிக மற்றும் நிலையானது என பகுப்பாய்வு செய்கிறது.

பின்வரும் வகையான தவறான சரிசெய்தல்களையும் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: நோய்க்கிருமி, உளவியல், உளவியல், சமூக-உளவியல் மற்றும் சமூக தவறான சரிசெய்தல்.

ஒரு நபர் முன்னேறும் போது அதில் சேர்க்கப்படும் பொது நலன்களின் அமைப்பின் விதிமுறைகள் மற்றும் தேவைகள் தொடர்பாக சமூக சீர்குலைவு பொதுவாக பொருத்தமற்ற நடத்தை என்று கருதப்படுகிறது. சமூக வளர்ச்சி. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சமூக தவறான தன்மை தார்மீக மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளை மீறுவதாக வெளிப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் இளம் பருவத்தினரின் கற்பித்தல் புறக்கணிப்பு என வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, சமூக ஒழுங்கின்மை தான் அடிப்படை மாறுபட்ட நடத்தை. O.P குறிப்பிட்டுள்ளபடி மாறுபட்ட நடத்தை. மிஷ்செங்கோ, ஊக்க-மதிப்பு மற்றும் செயல்பாட்டுக் கூறுகளின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. விலகலின் உளவியல் வெளிப்பாடுகள் பாரம்பரியமாக தனிநபரின் ஊக்கம் மற்றும் மதிப்புக் கோளத்தின் சிதைவுகளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. .

வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட சமூக ரீதியாக ஒழுங்கற்ற இளம் பருவத்தினரின் பல ஆளுமைப் பண்புகளில், மிகவும் பொதுவானவற்றை அடையாளம் காணலாம்: ஒழுக்கமின்மை, மோதல், கொடுமை, நேர்மையின்மை, முதலியன. இவ்வாறு, D.I ஆல் பெறப்பட்ட தரவுகளின்படி. ஃபெல்ட்ஸ்டீனின் கூற்றுப்படி, நேர்மையின்மை 97% இளம் பருவத்தினரின் சிறப்பியல்பு, மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு - 77%.

ஆளுமை மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் வடிவங்கள் பற்றிய விரிவான ஆய்வில் மைய இணைப்புகளில் ஒன்று பி.ஜி. அனனியேவ் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைக் கருதுகிறார். மதிப்பு நோக்குநிலைகள், அவரது கருத்துப்படி, தனிப்பட்ட பண்புகளின் முதன்மை வகுப்பை உருவாக்குகின்றன, நடத்தையின் கட்டமைப்பு மற்றும் உந்துதலை தீர்மானிக்கின்றன, மேலும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் விருப்பங்கள்.

"நோக்குநிலை" என்ற கருத்து, Z.I இன் கருத்துப்படி. Vasilyeva, இரண்டு அம்சங்களில் கருதப்பட வேண்டும்: ஒரு ஒருங்கிணைந்த தனிப்பட்ட கல்வி மற்றும் அதன் உருவாக்கம் செயல்முறை. நேரடி அர்த்தத்தில், நோக்குநிலை என்பது சுற்றுச்சூழலைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் என வரையறுக்கப்படுகிறது. ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், நோக்குநிலை என்பது எந்தவொரு செயல்பாட்டின் திசையாகும்.

Z.I. வாசிலியேவா மதிப்பு நோக்குநிலைகளை ஆளுமையின் சிக்கலான, ஒருங்கிணைந்த மற்றும் ஆற்றல்மிக்க தரமாக வரையறுக்கிறார், இது "ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட, ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகள், சமூகம், அறிவியல், கலாச்சாரம், வேலை, கல்வி மற்றும் தனக்குத்தானே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது."

மாணவர்களின் படைப்புகளில் Z.I. வாசிலியேவா மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் கட்டமைப்பை முன்வைக்கிறார், அவற்றின் முக்கிய கூறுகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்:

• அறிவாற்றல் கூறு (புறநிலை மதிப்பின் விழிப்புணர்வு);
• ஊக்கமூட்டும் கூறு (தேவையாக மதிப்பின் அனுபவம்);
• நடத்தை (சில செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது);
• முன்கணிப்பு (எதிர்கால நிரலாக்கம்).

ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் உருவாகின்றன, ஆனால் ஒரு தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பின் உருவாக்கம் இளமை பருவத்தில் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில்தான் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மிக முக்கியமான தனிப்பட்ட தாக்கத்தை தீர்மானிக்கும் வளர்ச்சியின் அளவை அடைகின்றன. குணங்கள்: தனிநபரின் நோக்குநிலை, அவரது செயலில் சமூக நிலை .

முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாட்டுக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில், சமூக ரீதியாகத் தழுவிய மற்றும் தவறாகச் சரிசெய்யப்பட்ட இளம் பருவத்தினரிடையே மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் ஒப்பீட்டு ஆய்வை மேற்கொள்வதன் மூலம், சமூக ஒழுங்கீனத்தைத் தடுக்கும் அத்தகைய மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்கும் வழிகளை உருவாக்க முடியும் என்று நாம் வலியுறுத்தலாம்.

ஆய்வின் போது பின்வரும் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

ஒழுங்கற்ற இளம் பருவத்தினரை அடையாளம் காண ஒரு உளவியலாளருடன் உரையாடல்;

ஒழுங்கற்ற இளம் பருவத்தினரைக் கண்டறிய இளம் பருவத்தினரைக் கேள்வி கேட்பது;

அவர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிக்க இளம் பருவத்தினரைக் கேள்வி கேட்பது

தாகன்ரோக்கில் உள்ள பள்ளி எண்.23 அனுபவ ஆராய்ச்சிக்கு அடிப்படையாக தேர்வு செய்யப்பட்டது.இந்த ஆய்வில் 12-15 வயதுடைய 50 பேர் பங்கேற்றனர். அவற்றில்:

• 25 பேர் சமூக தழுவிய இளைஞர்கள்;
• 25 பேர் சமூக ரீதியாக தவறான பதின்ம வயதினர்.

அனுபவத் தரவைப் பெற, இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை அடையாளம் காண வடிவமைக்கப்பட்ட ஆசிரியரின் கேள்வித்தாளைப் பயன்படுத்தினோம் (பின் இணைப்பு 1).

கேள்வித்தாளின் பதில்களைச் செயலாக்க அளவு பகுப்பாய்வு பயன்படுத்தப்பட்டது. எந்த வாழ்க்கை மதிப்புகள் மிக முக்கியமானவை என்ற கேள்விக்கான பதில்களின் பகுப்பாய்வு அட்டவணை 1 இல் பிரதிபலிக்கிறது.

அட்டவணை 1.இளம் பருவத்தினரின் மிக முக்கியமான வாழ்க்கை மதிப்புகளை அடையாளம் காணுதல்

பதின்ம வயதினர் மதிப்புகள்	சமூக தழுவல் -	தவறானது
நட்பு	60%	40%
குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி	70%	10%
ஆரோக்கியம்	80%	40%
அன்பு	60%	30%
பொருள் பாதுகாப்பு	50%	100%
பொழுதுபோக்கு, பொழுதுபோக்கு	55%	100%
கல்வி	30%	0%
	35%	0%
சக்தி	40%	80%
ஒழுக்கம்	10%	0%
தொழில்	30%	60%

பெறப்பட்ட தரவு சமூக ரீதியாகத் தழுவிய மற்றும் தவறாக சரிசெய்யப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் மிக முக்கியமான வாழ்க்கை மதிப்புகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. இளம் பருவத்தினரின் இந்த குழுக்களின் முன்னுரிமை மதிப்புகளில் தெளிவான வேறுபாடு உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, சமூக ரீதியாக தழுவிய இளைஞர்கள் "உடல்நலம்", "குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி", "அன்பு", "நட்பு" போன்ற மதிப்புகளை மிக முக்கியமானதாகக் குறிப்பிட்டனர். மறுபுறம், ஒழுங்கற்ற இளைஞர்கள் முக்கியமாக "பொருள் பாதுகாப்பு", "பொழுதுபோக்கு, பொழுதுபோக்கு", "சக்தி", "தொழில்" போன்ற மதிப்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தனர்.

தவறாக சரிசெய்யப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் முன்னுரிமை மதிப்புகளின் பட்டியல் வேறுபட்டது என்ற உண்மையையும் நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். "கல்வி", "சுய வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளி", "அறநெறி" போன்ற மதிப்புகளை அவர்கள் முற்றிலும் புறக்கணித்தனர்.

அட்டவணை 2.பதின்ம வயதினரின் பொழுது போக்கு விருப்பங்களை அடையாளம் காணுதல்

பதின்ம வயதினர்	சமூக தழுவல் -	தவறானது
நண்பர்களுடன் சந்திப்புகள்	30%	35%
டிவி பார்ப்பது	10%	35%
விளையாட்டு நடவடிக்கைகள்	25%	5%
வாசிப்பு புத்தகங்கள்	5%	0%
பொழுதுபோக்கு குழுக்களைப் பார்வையிடுதல்	25%	0%
டிஸ்கோக்கள், இரவு விடுதிகள் போன்றவற்றைப் பார்வையிடுதல்.	5%	25%

பெறப்பட்ட தரவுகளிலிருந்து, சமூக ரீதியாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட இளைஞர்களுக்கு இது நண்பர்களைச் சந்திப்பது, விளையாட்டு விளையாடுவது மற்றும் பொழுதுபோக்கு குழுக்களில் கலந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது. தவறான பதின்வயதினருக்கு இது நண்பர்களைச் சந்திப்பது, டிவி பார்ப்பது, டிஸ்கோக்கள், இரவு விடுதிகள் போன்றவற்றுக்குச் செல்வது. நண்பர்களைச் சந்திப்பது மட்டுமே தற்செயல் நிகழ்வு. குழந்தைகள் பெரும்பாலும் தொடர்பு கொள்ளும் நண்பர்கள் இந்த இளைஞர்களின் குழுக்களுக்கு வேறுபட்டவர்கள் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

இளம் பருவத்தினரின் முன்னுரிமை வாழ்க்கை மதிப்புகளை அடையாளம் காண்பது தொடர்பான மற்றொரு கேள்வி பின்வருமாறு: "உங்கள் கருத்துப்படி, ஒரு சிறந்த நபருக்கான மூன்று மிக முக்கியமான மதிப்புகளின் பட்டியல் எப்படி இருக்க வேண்டும்?" நாங்கள் அட்டவணை எண் 3 இல் முடிவுகளை உள்ளிட்டோம்.

அட்டவணை 3.ஒரு சிறந்த நபருக்கு முக்கியமான மதிப்புகளை அடையாளம் காணுதல்

பதின்ம வயதினர் ஒரு சிறந்த நபரின் மதிப்புகள்	சமூக ரீதியாக அனுசரிக்கப்பட்டது	தவறானது
குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி	75%	35%
பொருள் பாதுகாப்பு	45%	90%
ஆரோக்கியம்	70%	60%
தொழில்	40%	75%
பொழுதுபோக்கு, பொழுதுபோக்கு	50%	75%
சக்தி	35%	90%
நட்பு	80%	65%
கல்வி	45%	20%
சுய வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளி	35%	15%
அன்பு	50%	25%
ஒழுக்கம்	30%	0%

இந்த கேள்விக்கான பதில்களும் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை. ஒரு சிறந்த நபரின் மதிப்புகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியதாக சமூக ரீதியாகத் தழுவிய இளைஞர்கள் நம்புகிறார்கள்: "நட்பு", "குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி", "உடல்நலம்", "காதல்", "பொழுதுபோக்கு மற்றும் தளர்வு" போன்றவை. தவறான பதின்வயதினர்களின் படி, ஒரு சிறந்த நபருக்கு "சக்தி", "பொருள் பாதுகாப்பு", "தொழில்", "பொழுதுபோக்கு, பொழுதுபோக்கு" போன்ற மதிப்புகள் இருக்க வேண்டும்.

பின்வரும் கேள்விக்கான பதில்கள்: "உங்கள் கருத்துப்படி, இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை மதிப்புகளை உருவாக்குவதற்கு எது அதிகம் உதவுகிறது?" படத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. 1 மற்றும் அத்தி. 2:

வரைபடம். 1.வாழ்க்கை மதிப்புகளை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கும் காரணிகளை தீர்மானித்தல் (சமூக ரீதியாக தழுவிய இளம் பருவத்தினரின் கருத்து)

படம் 2.வாழ்க்கை மதிப்புகளை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கும் காரணிகளை தீர்மானித்தல் (தவறான சரிப்படுத்தப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் கருத்து)

சமூக ரீதியாக தழுவிய பதின்ம வயதினரில் பெரும்பாலோர் குடும்ப வளர்ப்பால் (50%) வாழ்க்கை மதிப்புகளை உருவாக்குவது பெரிதும் எளிதாக்கப்படுகிறது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் பலர் ஊடகங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு (35%), சகாக்களின் செல்வாக்கு - 10% என்று நம்புகிறார்கள். மேலும் சிலர் (5%) மட்டுமே அதை நம்புகிறார்கள் பொது கருத்துஇளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை மதிப்புகளை வடிவமைப்பதில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

பொருத்தமற்ற பதின்வயதினர் முதன்மையாக ஊடகங்களின் (40%), சகாக்களின் செல்வாக்கு (30%) மற்றும் பொதுக் கருத்து (20%) ஆகியவற்றின் தீர்க்கமான செல்வாக்கிற்காகப் பேசினர். மேலும் 5% பேர் மட்டுமே குடும்பக் கல்வியை தேர்வு செய்தனர் முக்கிய காரணிஇளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குதல்.

எங்கள் ஆய்வின் முடிவுகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், சமூக ரீதியாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட மற்றும் தவறாக சரிசெய்யப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு அமைப்புகள் பல வழிகளில் வேறுபடுகின்றன என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். சமூக ரீதியாகத் தழுவிய பதின்ம வயதினருக்கு, முக்கியமாக ஆரோக்கியம், குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி, அன்பு, நட்பு, கல்வி போன்றவை மிக முக்கியமானவை. தவறான பதின்ம வயதினருக்கு, முன்னுரிமை மதிப்புகள் பொருள் பாதுகாப்பு, பொழுதுபோக்கு, பொழுதுபோக்கு, சக்தி, தொழில் போன்றவை.

சமூக ரீதியாக சரியில்லாத இளம் பருவத்தினருக்கு இதுபோன்ற மதிப்பு நோக்குநிலைகள் உருவாவதற்கான முதன்மைக் காரணங்களில் ஒன்று, எங்கள் கருத்துப்படி, இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதற்கு பெரும்பாலும் பங்களிக்கும் முக்கிய காரணி ஊடகங்கள், சமூக தெரு நுண்ணிய சூழல், அமெச்சூர் சங்கங்கள், முதலியன. சமூக ரீதியாகத் தழுவிய பதின்ம வயதினருக்கு குடும்ப வளர்ப்பு ஒரு காரணியாக உள்ளது.

மேலும், சமூக ரீதியாக ஒழுங்கற்ற இளம் பருவத்தினர் பொதுவாக மதிப்புகளின் பலவீனமான வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளனர். பயிற்சி மற்றும் கல்வித் துறையைப் பொறுத்தவரை, இந்த இளைஞர்களில் பெரும்பாலானவர்களுக்கு இந்த பகுதி ஒரு மதிப்பு அல்ல, இது கற்றலுக்கான குறைந்த உந்துதலை உருவாக்குகிறது. சமூக ரீதியாக தழுவிய இளைஞர்கள் கல்வி, சுய வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளி ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

எனவே, தவறான சரிப்படுத்தப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு அமைப்பு சிதைந்து வரும் சூழ்நிலையில், சமூக ஒழுங்கின்மையைத் தடுக்கும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்கும் வழிகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

விண்ணப்பம்

கேள்வித்தாள்இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை அடையாளம் காண

ஆய்வில் பங்கேற்றதற்கு முன்கூட்டியே நன்றி!

நிரப்புவதற்கான விதிகள்: கேள்வியை கவனமாகப் படித்து, கீழே உள்ள பதில் விருப்பங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதில் ஹைலைட் செய்யப்பட வேண்டும்.

உங்கள் பாலினம்: M___ F___

1. என்ன வாழ்க்கை மதிப்புகள் உங்களுக்கு மிக முக்கியமானவை?

அ) குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி;

c) ஆரோக்கியம்;
ஈ) காதல்;
இ) தொழில்;
f) அறநெறி;
g) கல்வி;
h) சக்தி;
i) நட்பு;
j) பொழுதுபோக்கு, பொழுதுபோக்கு;
கே) சுய வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளி;
அம்மா_______________________

2. உங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்?

a) புத்தகங்களைப் படிக்கவும்;
b) டிவி பார்க்க;
c) நண்பர்களுடன் சந்திப்பு (தோழிகள்);
ஈ) பொழுதுபோக்கு குழுக்களில் கலந்துகொள்வது;
இ) டிஸ்கோக்கள் மற்றும் இரவு விடுதிகளைப் பார்வையிடவும்;
இ) விளையாட்டுக்குச் செல்லுங்கள்;
g) மற்றவை_____________________

3. ஒரு சிறந்த நபருக்கான மூன்று மிக முக்கியமான மதிப்புகளின் பட்டியல் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

நீங்கள் 3 விருப்பங்களுக்கு மேல் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது.

அ) குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி;
b) பொருள் பாதுகாப்பு;
c) ஆரோக்கியம்; http://naukovedenie.ru/sbornik12/12-44.pdf. (அணுகல் தேதி: 07/14/2014)

மோலோட்சோவா டி.டி. உளவியல், குழந்தை பருவ சிரமங்களை கண்டறிதல் மற்றும் திருத்தம். – ரோஸ்டோவ்-என்/டி., 2005

டோல்ஸ்டிக் ஏ.வி. சமூக விதிமுறை - "சமூக உளவியல்" அகராதியிலிருந்து கட்டுரை.

மிஷ்செங்கோ ஓ.பி. அனாதை இல்லங்களில் வளர்க்கப்படும் இளம் பருவத்தினரின் மாறுபட்ட நடத்தைக்கான முன்நிபந்தனைகள். // சமூக மற்றும் மனிதாபிமான அறிவு. 2006. எண். 2. பக். 158-165

அனனியேவ் பி.ஜி. அறிவுப் பொருளாக மனிதன். – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2001.

வாசிலியேவா Z.I. கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் மனிதநேய மதிப்புகள் (இருபதாம் நூற்றாண்டின் 90 கள், ரஷ்யா). - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003.

ஷலோவா எஸ்.யு. கல்வியியல் பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பில் தொழில்முறை மதிப்புகள் // இணைய இதழ் “அறிவியல் ஆய்வுகள்”. – 2013 – எண். 3 (16). – எம்., 2013 – இதழில் உள்ள கட்டுரையின் அடையாள எண்: 48PVN313. – அணுகல் முறை: http://naukovedenie.ru/sbornik48PVN313.pdf, (அணுகல் தேதி: 07/14/2014)

வெளியீட்டின் பார்வைகளின் எண்ணிக்கை: தயவுசெய்து காத்திருக்கவும்

கட்டுரை நவீன குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை விருப்பங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது.

• மாணவர்களின் ஆளுமையின் மதிப்புக் கோளத்தில் உளவியல் பீடத்தின் விளம்பரப் படம்
• தண்டனை பெற்ற ஊனமுற்றவர்களின் மதிப்பு-சொற்பொருள் கோளத்தின் பண்புகளை ஆய்வு செய்தல்

அறிமுகம்

விரைவில் அல்லது பின்னர், நாம் ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது தொடர்பான கேள்வியை எதிர்கொள்கிறோம். ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? மனித வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும்? வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்பு என்ன? உங்கள் சொந்த மதிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் எப்படி தவறு செய்யக்கூடாது? பதில்கள் தேவைப்படும் கேள்விகள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, யாரும் எங்களுக்குத் தயாராக பதிலைக் கொடுக்க மாட்டார்கள்; வாழ்க்கையின் பாதையைப் பின்பற்றி அதை நாமே காண்கிறோம்.

பொருள்இந்த கட்டுரை நவீன இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளின் உளவியல் பண்புகளை அடையாளம் காண்பது தொடர்பான சிக்கலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைப்பின் பொருத்தம் இதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:பகுப்பாய்விற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வயது ஆளுமை உருவாவதிலும், அதன் மேலும் வளர்ச்சியிலும் மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இளமைப் பருவம் என்பது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவம் வரையிலான ஒரு இடைநிலைக் கட்டமாகும், இங்கு அடிப்படை வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் தொழில்சார் தேர்வு, குடும்பம், சமூகம் மீதான அணுகுமுறை, அடிப்படை மதிப்பு விருப்பத்தேர்வுகள் போன்றவை தொடர்பான முன்னுரிமைகள் உள்ளன.

மதிப்புகள் என்பது மக்கள் பாடுபட வேண்டிய குறிக்கோள்கள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகள் குறித்து சமூகத்தில் (சமூகம்) பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் நம்பிக்கைகள். (யு. வோல்கோவ், நான் மோஸ்டோவயா)

வாழ்க்கை மதிப்புகளின் சிக்கல்களை உள்ளடக்கிய இலக்கியங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், பள்ளி மாணவர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவது அறிவியல் படைப்புகளில் முழுமையாக இல்லை என்பது கவனிக்கப்பட்டது. இது தீர்மானித்தது பிரச்சனைபள்ளிக் கல்வியின் சூழலில் நவீன குழந்தைகளின் வாழ்க்கை விருப்பங்களை உருவாக்கும் கொள்கைகளை செயல்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறை கட்டமைப்பை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்துடன் தொடர்புடைய எங்கள் ஆராய்ச்சி. இந்த பகுதியில் உலகளாவிய மாற்றங்கள் காரணமாக பிரச்சனை பொருத்தமானது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஆய்வு பொருள்நவீன இளைஞர்களின் மதிப்புகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.

ஆய்வுப் பொருள்:பாலினம் மற்றும் வயது பண்புகள் தொடர்பாக நவீன இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு அமைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணுதல்.

இலக்கு ஆராய்ச்சி:உள்ளடக்கம், கட்டமைப்பு, மாணவர்களின் மதிப்புகளின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளை, உரையின் உளவியல் பகுப்பாய்வு மூலம் பள்ளி மாணவர்களின் வயது பண்புகள், பாலினம் மற்றும் பாடங்களின் கல்வி (தரங்கள் 4-10) ஆகியவற்றைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது.

ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்:

1. பெயரிடப்பட்ட தலைப்பில் அறிவியல் உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் இலக்கியங்களைப் படித்து பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;
2. நவீன இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு விருப்பங்களின் அமைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகளை ஆராயுங்கள்;
3. மாணவர்களின் வயது, பாலினம் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு அவர்களின் மதிப்புகளின் பண்புகளை அடையாளம் காணவும்;

ஆராய்ச்சி கருதுகோள்பின்வருமாறு:

• நவீன இளைஞர்கள் பாலினம் மற்றும் வயது குணாதிசயங்கள் காரணமாக மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் வெளிப்படையான வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருப்பார்கள்;

ஆய்வின் தத்துவார்த்த அடிப்படைஆளுமைக் கோட்பாடு, ஆளுமையின் சமூக வளர்ச்சி (அனன்யேவ், ரூபின்ஸ்டீன்), கற்பித்தல் மற்றும் சமூக-கல்வியியல் ஆதரவு மற்றும் குழந்தைகளுக்கான ஆதரவு கோட்பாடுகள் (சோகோலோவா), உளவியல் பண்புகள் ஆகியவற்றின் தத்துவ மற்றும் உளவியல் அம்சங்கள் இளமைப் பருவம்(வைகோட்ஸ்கி, போஜோவிச், டிட்டோவா).

சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் செயல்பாட்டில் பின்வருபவை பயன்படுத்தப்பட்டன: முறைகள்:தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு, சோதனை (முறையியல் - ஸ்வார்ட்ஸின் மதிப்பு கேள்வித்தாள்), உரையின் உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு, அளவு மற்றும் தரமான தரவு செயலாக்கம்.

அனுபவ அடிப்படைஆய்வு உள்ளடக்கியது: முனிசிபல் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தின் 4-10 ஆம் வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்கள் "Suzdal இன் மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 2". எண்ணிக்கை - 158 பேர்.

ஆராய்ச்சியின் புதுமைபின்வருமாறு வரையறுக்கலாம்:

• நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் சாராம்சம் மற்றும் உள்ளடக்கம் பற்றிய புரிதலை தெளிவுபடுத்துதல்;
• குழந்தைகளுக்கான மதிப்பு விருப்பங்களின் பண்புகளை அடையாளம் காணுதல் வெவ்வேறு வயது;
• பள்ளி மாணவர்களிடையே எழுதப்பட்ட நூல்களின் சிறப்பியல்பு உளவியல் பண்புகளை நிறுவுதல், அத்துடன் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் பேச்சின் தரம் மற்றும் சிந்தனையின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவின் அளவை அடையாளம் காணுதல்.

நவீன அறிவியலில், மொழியியல் மற்றும் உளவியலின் எல்லையில் - இடைநிலைத் துறையில் ஆராய்ச்சித் துறை விரிவடைகிறது. இந்த இரண்டு அறிவியலுக்கான பயன்பாட்டுத் துறை உளவியல் மொழியியல் ஆகும், இது எழுதப்பட்ட உரையைப் படிப்பதில் சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் அதன் உளவியல் பகுப்பாய்வுக்கான முறைகளை உருவாக்குகிறது. மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் சோதிக்கப்பட்ட மனோதத்துவ முறைகளில், உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு தரமான அளவு முறை ஆகும்.

இந்த தலைப்பை ஆராய்வதற்கான தனித்துவமான பொருள், தலைப்பில் மாணவர் கட்டுரைகள்: "இந்த வாழ்க்கையில் நான் எதை மதிக்கிறேன்." உள்ளடக்க பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், 10 சொற்பொருள் வகைகள் அடையாளம் காணப்பட்டன:

• குடும்பம்
• வாழ்க்கை
• நட்பு/நண்பர்கள்
• ஆய்வுகள்
• ஆரோக்கியம்
• உலகளாவிய மனித குணங்கள் (கருணை, புரிதல், கவனிப்பு, சகிப்புத்தன்மை, அன்பு போன்றவை)
• தாய்நாடு
• அழகு

வெவ்வேறு வயது (4-10 தரங்கள்) பள்ளி மாணவர்களுக்கான மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் படிநிலையை உருவாக்க, நாங்கள் ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தினோம் - ஸ்வார்ட்ஸ் மதிப்பு கேள்வித்தாள் (VQ).

S. Schwartz மற்றும் உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு முறைகளைப் பயன்படுத்தி பெறப்பட்ட முடிவுகள் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகின்றன. பாடங்களின் பல்வேறு குழுக்களில், "குடும்ப" மதிப்பின் ஆதிக்கம் உள்ளது; இந்த வகை தான் ஆக்கிரமித்துள்ளது. மேல் பகுதிமதிப்பீடு: " நான் வி..மேட்வி 2004 இல் பிறந்தவர். எனக்கு 10 வயது. நான் மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 2ல், 4ம் வகுப்பில் படிக்கிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் எனது குடும்பம். என் குடும்பத்தில், நான் நேசிக்கவும், மற்றவர்களைப் புரிந்து கொள்ளவும், அன்பானவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளவும், அவமானங்களை மன்னிக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறேன், சில சமயங்களில் இதைச் செய்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தாலும், பெரியவர்களை மதிக்கவும், படிக்கவும். கடினமான காலங்களில் என் குடும்பம் எப்போதும் எனக்கு ஆதரவாக இருக்கும்... என் அம்மாவும் பாட்டியும் எனக்கு சகிப்புத்தன்மையுடனும் கனிவாகவும் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். நான் அவர்களை வருத்தப்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன், ஒரு நல்ல மனிதனாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் என் குடும்பம் நிச்சயமாக எனக்கு மோசமாக எதையும் கற்பிக்காது ”(மேட்வி வி., 4 ஆம் வகுப்பு) அல்லது 8 ஆம் வகுப்பு:« என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த வாழ்க்கையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் குடும்பம். "ஏன்?" - நீங்கள் கேட்க. நான் பதிலளிப்பேன் - “எனக்கு குடும்பம் என்பது தங்குமிடம் மற்றும் உணவை விட அதிகம், அது எனக்கு வாழ்க்கை, அன்பு, கவனிப்பு! இன்றுவரை அதைத் தொடர்கிறது. விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லோரும் அதை மதிக்க வேண்டும் என சிலர் வாழ்க்கையை மதிப்பதில்லை. வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு மதிப்பைக் கொண்ட ஒரு நபர் அநேகமாக இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன், இதன் பொருள் எனக்கும் பல உள்ளது ”(விக்டோரியா ஜி., 8 ஆம் வகுப்பு"நல்ல மற்றும் விசுவாசமான நண்பர்களைக் கொண்டிருத்தல்": “இந்த வாழ்க்கையில் நான் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களை மதிக்கிறேன். என் வாழ்க்கையில் நண்பர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள். அவர்கள் அடிக்கடி உதவுகிறார்கள் மற்றும் உதவுகிறார்கள். நான் மழலையர் பள்ளியில் இருந்து சிலருடன் நண்பர்களாக இருந்தேன், மற்றவர்கள் நான் பள்ளியில் சந்தித்தேன். எங்களுக்குள் நிறைய ஒற்றுமைகள் உள்ளன. அவர்களுடன் எதிர்காலத்திற்கான "சிறந்த" திட்டங்களை நாங்கள் நிறைய அனுபவித்திருக்கிறோம்..." (லினா கே., 9 ஆம் வகுப்பு), "வாழ்க்கை": "மிகப் பெறுமதியான விஷயம் வாழ்க்கை. இது ஒரு முறை மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. வாழ்க்கை என்பது கடக்க வேண்டிய களம் அல்ல, எனவே நீங்கள் வாழ்ந்த ஆண்டுகளை திரும்பிப் பார்க்கவும், திரும்பிப் பார்க்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், உங்கள் வேலையையும் அதன் முக்கியத்துவத்தையும் நீங்கள் காணக்கூடிய வகையில் நீங்கள் அதை வாழ வேண்டும். இதுபோன்ற பகுப்பாய்வு வெவ்வேறு வயது நிலைகளில் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், எதையாவது மறு மதிப்பீடு செய்ய, எதையாவது மாற்ற, எதையாவது மேம்படுத்தவும்" (அலினா ஏ., 10 ஆம் வகுப்பு), "உடல்நலம்": “எனது ஆரோக்கியத்தையும் என் அன்புக்குரியவர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் நான் மதிக்கிறேன். நான் அவரை கவனித்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறேன்" (கிறிஸ்டினா, 6 ஆம் வகுப்பு).மாணவர்களின் படைப்புப் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு, எல்லா வயதினரும் தங்கள் எதிர்கால வயதுவந்த வாழ்க்கைக்கான அடிப்படை மதிப்புகளை உருவாக்கியுள்ளனர் என்பதை நிறுவ முடிந்தது. மதிப்பீடு குறிகாட்டிகள் கீழ் பகுதி "பாதுகாப்பு", "இணக்கம்", "மரபுகள்" போன்ற மதிப்புகளுக்கு உள்ளது என்பதை நிறுவியது; கீழ் நிலை சுய-உயர்வு ("சக்தி" மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். , ஹெடோனிசம்). இத்தகைய முடிவுகள் நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு அமைப்பில் சிக்கலை ஏற்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவர்களின் மனதில் மரபுகள், தாய்நாடு, கலாச்சாரம் மற்றும் அழகுக்கு குறைந்த முக்கியத்துவம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. மாநிலத்தின் பொது வாழ்க்கையின் செழுமை பின்னணியில் பின்வாங்குவதால், இந்த வகையின் மதிப்புகளை உருவாக்குவதில் சரியான கவனம் செலுத்துவதோடு தொடர்புடைய ஒரு முறை எழுகிறது, இது இன்னும் உருவாக்கப்பட்டு சரிசெய்யப்படலாம். வெவ்வேறு வயதினரிடையே நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி, மதிப்பு அமைப்பு நிலையானது அல்ல, ஆனால் பாடங்களின் வயதுடன் தொடர்புடைய மாற்றங்களைக் கொண்டிருப்பதைக் கவனிக்க முடிந்தது. எங்கள் ஆராய்ச்சி 4-10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை.

ஸ்வார்ட்ஸ் கேள்வித்தாளின் படி, பாலின வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில், மிகவும் உயர் செயல்திறன்பெண் மாணவர்கள் உலகளாவிய தன்மை (73%) மற்றும் சாதனை (73%) ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார்கள், இது வாழ்க்கையில் புரிதல், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. முக்கியத்துவத்தில் சற்றே குறைவான மதிப்புகள் பின்வருமாறு: இணக்கம் (66%) (கட்டுப்பாடு மற்றும் தடுப்பு/தூண்டுதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்); கருணை (60%) மற்றும் சுதந்திரம் (60%), இது இளம் பருவத்தினரின் தேர்வு மற்றும் சிந்தனையின் சுதந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

தூண்டுதல் என்பது ஒரு குறைந்த மதிப்பு (26%), இது மற்றவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்த தயக்கத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. பாரம்பரியம் (33%) மற்றும் ஹெடோனிசம் (33%) போன்ற மதிப்புகள் சற்று அதிகமாக உள்ளன, ஆனால் அவை பெண் மாணவர்களின் வாழ்க்கையில் சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

ஆண் மாணவர்களிடையே மதிப்புகளின் விநியோகம் வேறுபட்டது, அங்கு உலகளாவியவாதம் (86%) முக்கிய மதிப்பு. முக்கியத்துவம் அடுத்தது சாதனை (73%), இணக்கம் (73%), சுதந்திரம் (73%), இது தனிப்பட்ட வெற்றியின் சாதனை மற்றும் செயல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சுதந்திரம் ஆகியவற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. இத்தகைய முன்னுரிமைகள் ஆண்களுக்கு இந்த வாழ்க்கை மதிப்புகள் தான், சமூகத் தரங்களுக்கு ஏற்ப, அவர்களுக்கு முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமானவை என்பதைக் குறிக்கிறது.

பாதுகாப்பு (67%) மற்றும் சமூக ஸ்திரத்தன்மை எல்லா வயதினருக்கும் சமமாக முக்கியம். தூண்டுதல் (40%), இரக்கம் (47%), மரபுகள் (40%), ஹெடோனிசம் (47%) ஆகியவற்றின் அளவுகளில் குறைந்த குறிகாட்டிகள் காணப்பட்டன, இது ஆண் பாலினம் நல்வாழ்வை மேம்படுத்தவும் பராமரிக்கவும் பாடுபடுகிறது என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. அன்புக்குரியவர்களின்.

குறிப்பிடத்தக்க மதிப்புகளில் ஒன்றாக அதிகாரம் - 60% வளங்கள் மற்றும் மக்களை அடிபணியச் செய்வதில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான ஆசை மற்றும் விருப்பத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இவை அனைத்தும் சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அந்தஸ்து மற்றும் கௌரவத்தைப் பெறுவதோடு தொடர்புடையது, ஒருவரின் சகாக்கள் மற்றும் பிற சமூக குழுக்களில்.

மதிப்புகளின் வயது விருப்பத்தேர்வுகளின் பகுப்பாய்வை மேற்கொள்வதன் மூலம், பின்வருவனவற்றை நாம் அவதானிக்கலாம்: ஆரம்ப பள்ளி வயதுக்கு, குடும்பம் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து, ஒருவரின் விருப்பங்கள் மற்றும் செயல்களில் சுதந்திரமாக இருக்க கருணை காட்டுவது முக்கியம். வயதான காலத்தில், "குடும்பம்" என்ற வகை அதன் பொருத்தத்தை இழக்காது, அங்கு இரக்கம், கவனிப்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவை மதிக்கப்படுகின்றன, அதாவது வயதுக்கு ஏற்ப, சமூகத்தின் ஒரு அலகாக "குடும்பத்தின்" மதிப்புகள் மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருகின்றன. இளம் பருவத்தினரின் மனதில் உணர்வுபூர்வமாக பதியப்பட்டது. கூடுதலாக, "சாதனை," "சுதந்திரம்" மற்றும் "பாதுகாப்பு" ஆகியவை 5-7 வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களுக்கு முக்கியமானதாகிறது. "அதிகாரம்" என்ற வகை 7 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களிடையே சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது, இளமைப் பருவத்தின் வெளிப்பாடாகவும், சகாக்கள் மத்தியில் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்பாகவும் உள்ளது. வேறு எந்த வயதிலும் "சக்தி" ஆதிக்கம் செலுத்தும் கூறு. பழைய பள்ளி மாணவர்களுக்கு, "தூண்டுதல்கள்," "சாதனைகள்," மற்றும் அனைத்தும் முன்னோக்கி வருகின்றன. மேலும் கேள்விகள்எதிர்காலத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது தொடர்பானது, எனவே ஒருவரின் வாழ்க்கைத் திட்டங்களை உணர்ந்து சமூகத்தில் ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பெறுவதற்கான சாத்தியமான வாய்ப்பாக "படிப்பு" மதிப்பை உயர்த்துவது பற்றி.

முன்வைக்கப்பட்ட சிக்கலுக்குத் திரும்புதல் - நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைத் தீர்மானித்தல், பின்வரும் முடிவுகளை எடுப்போம்:

1. குடும்பம், "வாழ்க்கை," "தயவு," "சாதனை" மற்றும் "சுதந்திரம்" ஆகியவை பாடங்களுக்கு மேலாதிக்க மதிப்புகளாக இருந்தன. இத்தகைய மேலாதிக்க மதிப்புகள் நவீன இளைஞர்களின் தனிப்பட்ட உறவுகளை நோக்கிய நிலையான நோக்குநிலையைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கின்றன, உண்மை காதல், நேர்மையான இரக்கம், உண்மையான நட்பு, அதாவது இளைஞர்கள் நிற்கிறார்கள் சரியான பாதையில்மேலும் மனிதாபிமான, உயர்ந்த தார்மீக சமூக உணர்வை உருவாக்குவதற்கான வலுவான விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது.
2. உந்துதல் வகைகள் (ஸ்வார்ட்ஸின் கருத்தின்படி நிரப்பு ஜோடிகளை உருவாக்க வேண்டும்) ஜோடிகளை உருவாக்குவதில்லை.
3. ஸ்வார்ட்ஸ் குழுவின் நலன்களை வெளிப்படுத்துவதாகக் குறிப்பிடும் அந்த மதிப்புகள், அதாவது "பாரம்பரியம்" மற்றும் "இணக்கம்" போன்ற மதிப்புகள் 4-10 ஆம் வகுப்புகளில் உள்ள மாணவர்களிடையே முக்கியமற்றவை.
4. மரபுகள்," "தாய்நாடு" என்பது தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளில் மட்டுமே குறைந்தபட்சம் ஓரளவிற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மதிப்புகள்; பெரும்பான்மையில், அவை அனைத்து வயதினருக்கும் ஆர்வமில்லை, இது உருவாக்கப்படாத அல்லது மோசமாக உருவாக்கப்பட்ட குடிமை-தேசபக்தி நிலையைக் குறிக்கிறது. இந்த சிக்கல் குடிமை அடையாளத்தை உருவாக்குவது மற்றும் உறுதிப்படுத்துவது தொடர்பான பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது: சமுதாயத்திற்கான கடமை மற்றும் பொறுப்பு உணர்வு, ஒருவரின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களைப் பாதுகாத்தல் போன்றவை.

முடிவுரை

அனுபவ ஆய்வின் முடிவுகள் வெவ்வேறு வயது மாணவர்களின் குழுவில் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தின. இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளின் உருவாக்கம் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படலாம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் கல்வி நடவடிக்கைகள்.

இன்று, கல்வி அமைப்பு கல்வி நிறுவனங்களை இரண்டாம் தலைமுறை தரநிலைகளுக்கு (FSES) மாற்றுவதுடன் தொடர்புடைய மகத்தான மாற்றங்களை அனுபவித்து வருகிறது, இது உலகளாவிய கற்றல் செயல்பாடுகளின் (UAL) அடிப்படையில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை இலக்காகக் கொண்ட அமைப்பு-செயல்பாட்டு அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. UUD ஐ உருவாக்கும் வழிமுறை பரிந்துரைகளாக, நாங்கள் பாடங்களில் வழங்குகிறோம் சாராத நடவடிக்கைகள்திறன் அடிப்படையிலான பணிகளை (CBTகள்) பயன்படுத்தவும். இந்த வகையான பணிகளுக்கு கல்வி மற்றும் நிஜ வாழ்க்கை நியாயம் உள்ளது; மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், CGTகள் சிந்திக்கும் மாணவரிடம் பதிலளிக்கப்படாத கேள்வியை எழுப்பவில்லை: "நாம் ஏன் இதைச் செய்கிறோம்?" ஒரு முக்கியமான கூறு, கல்வி மற்றும் பாடநெறிகளுக்குள் நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு அமைப்பு உருவாக்கம் செல்வாக்கு கல்வி நடவடிக்கைகள்மாணவர்கள் ஒரு திட்டம் போன்ற வேலை வகை. ஒரு திட்டம் என்பது சில இலக்குகளை அடைய வடிவமைக்கப்பட்ட ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய செயல்பாடுகளின் தொகுப்பாகும். எங்கள் பார்வையில், திட்ட செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவது நல்லது கல்வி நிறுவனங்கள்(இந்த வகையான வேலை கல்வித் துறையில் பெருகிய முறையில் நுழைகிறது மற்றும் தேர்வு சோதனையின் வடிவங்களில் ஒன்றாக மாறலாம்).

திட்ட நடவடிக்கைகள் உள்ளே கல்வி செயல்முறைதனிநபரின் ஆர்வங்கள், விருப்பங்களை உருவாக்க உதவுகிறது அறிவாற்றல் செயல்பாடு, உருவாகிறது படைப்பு திறன்கள், அழகியல் திறன்களை உருவாக்குகிறது, உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, வெற்றியை அடைவதற்கான உந்துதலை உருவாக்குகிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் மாணவர்களின் அனுபவத்தையும் சுய-உணர்தலையும் வளப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது.

இந்த முடிவுகள் நவீன சமூக கலாச்சார யதார்த்தத்தில் நடக்கும் தேசபக்தி, அழகியல், மொழியியல் சிக்கல் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன, ஏனெனில் பல நவீன இளைஞர்கள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அழகைப் பார்க்கவில்லை மற்றும் பார்க்க விரும்புவதில்லை, அதன் பன்முகத்தன்மையைப் பாராட்டுவதில்லை, அதன்படி வேண்டாம். தாய்நாட்டின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, தேசபக்தியின் வளர்ச்சியடையாத உணர்வைப் பற்றி பேசுகிறது, இதற்கு முதலில், நவீன பள்ளிக் கல்வியின் மனிதாபிமான துறைகளின் உள்ளடக்கம் குறித்து ஒரு கல்வியியல் முடிவு தேவைப்படுகிறது.

இணைப்பு 1

A.S. புஷ்கின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட திறன் சார்ந்த பணி " கேப்டனின் மகள்»

முக்கிய திறன்கள்- தகவல், தொடர்பு.

தூண்டுதல்:

பாடம் முடிந்தது, ஆனால் வாதம் தொடர்கிறது. உங்கள் இரண்டு வகுப்பு தோழர்களான ஆர்ட்டெம் மற்றும் விளாட் சர்ச்சையைத் தீர்க்க முடியாது: ஏ.எஸ் எழுதிய “தி கேப்டனின் மகள்” படைப்பின் ஹீரோவாக பியோட்டர் க்ரினேவ் கருதப்படலாமா? புஷ்கின் "சிறியது." நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவ முடிவு செய்தீர்கள். ஆனால் அது அவ்வளவு எளிதல்ல என்று மாறியது. சர்ச்சையைத் தீர்க்க, உதவிக்காக இலக்கிய ஆசிரியரிடம் திரும்புங்கள். ஆசிரியர், சர்ச்சைக்குரிய கட்சிகளைக் கேட்டபின், நாவலின் குறிப்பிட்ட அத்தியாயங்களை மீண்டும் படிக்கவும் பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும் அனைவருக்கும் அறிவுறுத்தினார்:

1. பெட்ருஷாவுக்கு யார் கற்றுக் கொடுத்தது, என்ன?
2. பீட்டர் க்ரினெவ்வுக்கு என்ன தெரியும்?

இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பதன் மூலம், உங்கள் வாதிடும் வகுப்புத் தோழர்களை நீங்கள் சமரசம் செய்ய முடியும்.

சிக்கல் உருவாக்கம்: நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" பியோட்டர் க்ரினேவின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் சிக்கலைத் தொடுகிறது. இந்தக் கேள்வியை விவரிக்கவும்.

*உங்களை எந்த வகையான மனிதர்களாக கருதுவீர்கள்? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தி அதற்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.

இலக்கியத்தில் KOZ இன் பயன்பாடு பின்வரும் சிக்கல்களைத் தீர்க்க அனுமதிக்கிறது:

• உரையை கவனமாகப் படிக்கவும், அவர்களுக்குப் பொருத்தமான ஒரு தார்மீக சிக்கலை தீர்க்கவும் குழந்தைகளை ஊக்குவிக்கவும்;
• எழுத்தாளருடனான உரையாடலில் உண்மை பிறக்கும்போது, ​​​​நண்பர்களுடன் உரையாடல் (நீங்கள் ஜோடிகளாக அல்லது குழுக்களாக வேலை செய்தால்), ஆசிரியருடன் உரையாடலில் (தன்னார்வ கவனம் செலுத்தப்பட்டு விவாதம் எழும் போது) சிந்தனையுடன் வாசிப்பதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கவும். , உங்களுடன் உரையாடலில் (வேலை வெளிப்பாடாக மாறியிருந்தால்);
• பொருள் மற்றும் முக்கிய திறன்களின் வளர்ச்சியின் அளவைப் புரிந்துகொண்டு, அவற்றின் மேலும் முன்னேற்றத்திற்கான வழிகளைப் பார்க்கவும்;
• நிறுவப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு தார்மீக நபரை உருவாக்குதல்.

நூல் பட்டியல்

1. Brinker, K. Linguistiche Textanalyse: eine Einfuehrung in Grundgriffe and Methoden / K. Brinker. - பெர்லின். : எரிச் ஷ்மிட், 1992.
2. ட்ரக்கர் பி. சமூக மாற்றத்தின் வயது // தரமான செரிமானம். சியாட்டில், 1995.-ஏப்ரல். பி. 34 - 40.
3. Averyanov, L.Ya. உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு, 2007 - URL: www.i-u.ru/biblio
4. அஸ்மோலோவ் ஏ.ஜி. ஆளுமை உளவியல்: பொது உளவியல் பகுப்பாய்வின் கோட்பாடுகள். - எம்.: Smysl, 2001. - 416 பக்.
5. பர்லாச்சுக், எல்.எஃப். மனநோய் கண்டறிதல். – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2002. – 352 பக்.: ISBN 5-94723-045-3
6. வாசிலீவ், எல்.ஜி. உரை மற்றும் அதன் புரிதல் / எல்.ஜி. வாசிலீவ். - ட்வெர் மாநிலம் பல்கலைக்கழகம் - ட்வெர்: TSU, 1991. - 67s
7. Vasilyuk F. E. உளவியலில் முறையான பகுப்பாய்வு. - எம்.: Smysl, MGPPU, 2003.
8. கோரோஷ்கோ இ.ஐ. கட்டுரைகளின் தொகுப்பு: மொழியியலில் பாலின சிக்கல்கள். இணைய மொழியியல்: ஒழுங்குமுறை முன்னுதாரணத்தை உருவாக்குதல். (ஆன்லைன் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு http://www.twirpx.com/file/341443/)
9. டிரிட்ஜ் டி.எம். சமூக தொடர்பு கட்டமைப்பில் உரை செயல்பாடு. -எம்.: நௌகா, 1984. -268 பக்.
10. ஜலேவ்ஸ்கயா, ஏ.ஏ. உரையைப் புரிந்துகொள்வது: ஒரு உளவியல் அணுகுமுறை / ஏ.ஏ. ஜலேவ்ஸ்கயா. - கலினின். நிலை பல்கலைக்கழகம் - கலினின், 1988. - 95 கள்
11. Zamaletdinov I.S., Bogdashevsky R.B. மதிப்பீட்டில் பேச்சு குறிகாட்டிகளின் பயன்பாடு தனிப்பட்ட பண்புகள்ஆளுமை // பேச்சு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஆளுமை: சிக்கல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள். அனைத்து யூனியன் சிம்போசியத்தின் பொருட்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகள். எல்., 1978. எஸ். 101-105.
12. கல்மிகோவா, ஈ.எஸ். உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு முறையைப் பயன்படுத்தி தனிப்பட்ட நனவின் ஆய்வு // சைக்கோல். இதழ் 1994. டி. 15, எண். 3. பி. 28-41
13. கரண்டஷேவ் வி.என். தனிப்பட்ட மதிப்பைப் படிப்பதற்கான ஸ்வார்ட்ஸின் முறை: கருத்து மற்றும் வழிமுறை வழிகாட்டுதல். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ரெச், 2004.
14. கரௌலோவ், யு.என். அசோசியேட்டிவ்-வாய்மொழி நெட்வொர்க்கில் தேசிய மனநிலையின் குறிகாட்டிகள் // மொழியியல் உணர்வு: உருவாக்கம் மற்றும் செயல்பாடு. URL: http://www.ilingan.ru/library/psylingva/sborniki/Book1998/index.htm
15. குஸ்டரேவா வி.ஏ. குழந்தைகளுக்கான கட்டுரைகளின் கட்டுமானம் // பேச்சு வளர்ச்சி இளைய பள்ளி குழந்தைகள். எம்.: கல்வி, 1970. - பக். 68-89.
16. மின்னணு வளங்கள்:
17. எல்கோனின் டி.பி. மாணவர்களின் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சின் வளர்ச்சி. – எம்., 1998. பி. 29http://psychlib.ru/mgppu/Eru-001/Eru-001.htm
18. Rokeach M. மனித மதிப்புகளின் இயல்பு. N.-Y., 1973. https://books.google.com.ua/books/about/The_nature_of_human_values.htm

- 63.34 KB

1. ஒரு தனிநபரின் "மதிப்புகள்" மற்றும் "மதிப்பு நோக்குநிலைகள்" ஆகியவற்றின் கருத்தாக்கங்களின் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு ……………………………………………………………………………………………… ...6

2. ஒரு ஆளுமையின் மதிப்பு அமைப்பை ஒரு படிநிலையாகப் பற்றிய யோசனை………………..9

• 
  M. Rokeach இன் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிப்பதற்கான வழிமுறை;.....................10
• 
  S. Schwartz இன் படி மதிப்புகளின் கருத்தியல் வரையறை

மற்றும் டபிள்யூ. பில்ஸ்கி …………………………………………………………………………………………… 11

3. இளமைப் பருவத்தின் உளவியல் பண்புகள் மற்றும் இளைஞர்களின் மதிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் நோக்குநிலைகளின் தொடர்புடைய வளர்ச்சி ……………………………….12

4. தனிநபரின் மதிப்பு அமைப்பின் நெருக்கடி மற்றும் நவீன இளைஞர்களின் வாழ்வில் அதன் முக்கியத்துவம் ……………………………………………………………………………….

6. இளம் பருவத்தினரின் விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் பற்றிய நடைமுறை ஆராய்ச்சி……………………………………………………………………………………………………………

முடிவுரை……………………………………………………………. ……………………..28

இலக்கியம்……………………………………………… …………………………………………29

அறிமுகம்

ஆராய்ச்சி தலைப்பின் பொருத்தம். ஒவ்வொரு சமூகமும் ஒரு தனித்துவமான மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது இந்த கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் ஒரு நபர் பெறும் மதிப்புகளின் தொகுப்பு சமூகத்தால் அவருக்கு "பரப்பப்படுகிறது" என்பதால், ஒரு தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு பற்றிய ஆய்வு தீவிர சமூக மாற்றங்களின் சூழ்நிலையில் குறிப்பாக அழுத்தமான பிரச்சனையாகத் தெரிகிறது. , சமூக மதிப்பு கட்டமைப்பில் சில "மங்கலானது" இருக்கும்போது, ​​பல மதிப்புகள் மீறப்படுகின்றன.

மதிப்புகள் பற்றிய ஆய்வு இன்று, நெருக்கடியின் சகாப்தத்தில் மிகவும் பொருத்தமானது. மாறுதல் காலத்தின் நிலைமைகளில், இளைஞர்களின் வளர்ச்சியின் சமூக நிலைமை மற்றும் ஒரு இளைஞனின் ஆளுமையை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஆரம்ப நிலைமைகள் கணிசமாக மாறுகின்றன, இது பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் படிக்கும் இளைஞர்களின் மதிப்பு அமைப்பில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்த முடியாது. மாற்றம் காலத்தில், தனிநபரின் சமூக நிலைமை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது, இது இளைய தலைமுறையின் மதிப்பு அமைப்பில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

அரசியல் சூழ்நிலை இளைஞர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது: பல்வேறு அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் இயக்கங்கள் (தீவிரவாத, தீவிரவாத இயக்கங்கள் உட்பட) இளைஞர்களின் செலவில் தங்கள் செல்வாக்கையும் வாக்காளர்களையும் விரிவுபடுத்துவதற்கான ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது. இன்று, இளைய தலைமுறையினரின் மதிப்புகளில் ஊடகங்களும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தின் சரிவின் சூழலில், பல மக்களிடையே வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தை இழந்த உணர்வு உள்ளது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இளைஞர்களுக்கு பரவுகிறது. ஆனால் இன்னும், உலகளாவிய மனித விழுமியங்களின் முன்னுரிமை பற்றிய படிப்படியான மற்றும் கடினமான விழிப்புணர்வு உள்ளது, இது பொருளாதார சிக்கல்கள் மற்றும் சமூக பதட்டத்தால் சிக்கலானது.

தனிநபரின் அடித்தளத்தை அமைக்கும் சமூகத்தின் ஆரம்ப கட்டமைப்பு அலகு குடும்பம். குழந்தைப் பருவத்தில் ஒரு குழந்தை குடும்பத்தில் எதைப் பெறுகிறதோ, அதை அவர் தனது முழு வாழ்க்கையிலும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். ஒரு கல்வி நிறுவனமாக குடும்பத்தின் முக்கியத்துவம், குழந்தை தனது வாழ்க்கையின் கணிசமான பகுதிக்கு அதில் தங்கியிருப்பதன் காரணமாகும், மேலும் தனிநபருக்கு அதன் தாக்கத்தின் கால அளவைப் பொறுத்தவரை, கல்வி நிறுவனங்கள் எதுவும் ஒப்பிட முடியாது. குடும்பம். ஜே.ஜே. ரூசோ கூட, ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த ஆசிரியரும் முந்தைய ஆசிரியரை விட குழந்தையின் மீது குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர் என்று வாதிட்டார்.

மதிப்பு நோக்குநிலைகள் பிரதிபலிப்பின் விளைவாகும் மக்கள் தொடர்புமற்றும் ஆளுமையின் அமைப்பு உருவாக்கும் காரணி. மதிப்புகள் என்பது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பொருள்கள், அவை சமூக உறவுகள் உட்பட தனிநபருக்கு குறிப்பிடத்தக்கவை. மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் கூறுகள் குறிப்பிட்ட வகையான சமூக உறவுகளுடன் தொடர்புடையவை.

தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் கட்டமைப்பிற்குள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன பொது உளவியல், ஆளுமை உளவியல், சமூக உளவியல். பல விஞ்ஞானிகள் (B.G. Ananyev, T.M. Andreeva, L.I. Bozhovich, B.S. Bratus, L.S. Vygotsky, T. Zdravomyslov, A.F. Lazursky, A.N. Leontyev, B.F. Lomov, V.N. Myasishchev. St Rubin, G.L. .ஏ. யாதோவ் ) மனித செயல்பாட்டின் ஆதாரங்கள் - தேவைகள், இந்த செயல்பாட்டின் பாடங்கள் - நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் தொடர்பான மதிப்புகளின் சிக்கலைக் கவனியுங்கள். இளம்பருவ மதிப்பு நோக்குநிலைகள் பற்றிய ஆய்வில் பெரும் பங்களிப்பை ஏ.வி. முத்ரிக், ஐ.எஸ். கோன், வி.எம். குஸ்நெட்சோவ், ஐ.எஸ். Artyukhova, ஈ.கே. கிப்ரியனோவா மற்றும் பலர்.

பாடநெறிப் பணியின் நோக்கம் நவீன இளைஞர்களிடையே "மதிப்பு நோக்குநிலைகள்" வகையை பகுப்பாய்வு செய்வதாகும்.

இலக்குக்கு இணங்க, பின்வரும் ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன:

1) "மதிப்புகள்" மற்றும் "தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்" என்ற கருத்துகளின் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு;

2) இளமை பருவத்தில் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்கும் பிரச்சனையில் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு;

3) இளம் பருவத்தினர் மற்றும் சமூகத்தின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் நெருக்கடியை பாதிக்கும் காரணிகளை அடையாளம் காணுதல்;

4) அனுபவ ஆராய்ச்சி நடத்துவதற்கான முறைகளின் தேர்வு;

5) பெறப்பட்ட முடிவுகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் அவற்றின் பொதுமைப்படுத்தல்.
ஆய்வின் பொருள்: தனிநபரின் மதிப்புக் கோளம்.

ஆராய்ச்சியின் பொருள்: நவீன சமுதாயத்தில் இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குதல்.

1. ஒரு தனிநபரின் "மதிப்புகள்" மற்றும் "மதிப்பு நோக்குநிலைகள்" என்ற கருத்துகளின் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு

மதிப்பு என்பது ஒரு நபர், ஒரு குழு, ஒட்டுமொத்த சமூகம், அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையில் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் புனிதமான கருத்து. ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், மதிப்பு என்பது மனித உறவுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் கட்டுப்பாட்டாளராகவும் குறிக்கோளாகவும் செயல்படும் தேவைகள், விதிமுறைகளைக் குறிக்கிறது. ஒரு சமூகத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் அதன் நாகரிகத்தின் அளவு மதிப்புகளைப் பொறுத்தது என்று நாம் கூறலாம்.

மதிப்பு என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது "மதிப்பு நோக்குநிலை" என்ற கருத்து, இது முதலில் அமெரிக்க சமூகவியலில் பயன்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக டி. பார்சன்ஸ். மதிப்பு நோக்குநிலைகள் என்பது தனிநபரின் உள் கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான கூறுகள் ஆகும், இது தனிநபரின் வாழ்க்கை அனுபவம், அவரது அனுபவங்களின் முழுமை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க, அவசியமானவற்றை வரையறுக்கிறது. இந்த நபர்முக்கியமற்றது முதல் சிறியது வரை. தத்துவம், மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் படி, நனவின் இந்த முக்கிய அச்சு, தனிநபரின் ஸ்திரத்தன்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது மற்றும் தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் திசையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

சமூக உளவியலில், "மதிப்பு நோக்குநிலைகள்" என்ற கருத்து இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது:

1) "உண்மை மற்றும் நோக்குநிலை குறித்த பொருளின் மதிப்பீட்டிற்கான கருத்தியல், அரசியல், தார்மீக, அழகியல் மற்றும் பிற அடிப்படைகள்;

2) பொருள்களை அவற்றின் முக்கியத்துவத்திற்கு ஏற்ப வேறுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழி. ... அவை சமூக அனுபவத்தின் ஒருங்கிணைப்பின் போது உருவாகின்றன மற்றும் குறிக்கோள்கள், இலட்சியங்கள், நம்பிக்கைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் ஆளுமையின் பிற வெளிப்பாடுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
மதிப்பு நோக்குநிலைகள் ஆளுமை கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். பிற சமூக-உளவியல் அமைப்புகளுடன், அவை நடத்தை கட்டுப்பாட்டாளர்களின் செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன மற்றும் மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. மதிப்புகள் இரட்டை இயல்புடையவை: அவை சமூகம், ஏனெனில் அவை வரலாற்று ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் தனிப்பட்டவை, ஏனெனில் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தின் வாழ்க்கை அனுபவத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன. சமூக மதிப்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட கொடுக்கப்பட்ட மதிப்பாக வரையறுக்கப்படுகின்றன, இது அனுபவ உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் செயல்பாட்டின் பொருளாக இருக்கும் ஒன்றோடு தொடர்புடையது. ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் மதிப்புகள் சமூக சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகின்றன, அவர் சார்ந்துள்ள சமூக குழுக்களின் பண்புகள்.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி ஹெராக்ளிட்டஸ் முழு உலகத்தையும் முக்கிய மதிப்பாகக் கருதினார், அதை அவர் ஒரு உயிரினமாகக் கருதினார். மனிதனை எல்லாவற்றின் அளவுகோலாகக் கருதினார். ஹெராக்ளிட்டஸின் கூற்றுப்படி, கடவுள் மட்டுமே அவருக்கு மேலே நிற்கிறார். டெமோக்ரிடஸ் ஒரு புத்திசாலி மனிதனை மிக உயர்ந்த மதிப்பாகக் கருதினார். சாக்ரடீஸ் "நீதி", "வீரம்", "மகிழ்ச்சி", "நல்லொழுக்கம்" போன்ற நெறிமுறைக் கருத்துக்களை வரையறுத்தார். ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியை அடைவதில்லை, அவர் அதை விரும்பாததால் அல்ல, ஆனால் அது என்னவென்று அவருக்குத் தெரியாததால். "யாரும் தானாக முன்வந்து தவறு செய்ய மாட்டார்கள்" என்ற ஆய்வறிக்கை அறிவின் மதிப்பை வலியுறுத்துகிறது, இது உண்மையான நல்லதை இல்லாதவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது. பொருள் நன்மைகளுக்கு கூடுதலாக, உடல் மற்றும் ஆன்மாவுக்கு வெளியே உள்ளவை - மரியாதை, செல்வம், சக்தி என்று அரிஸ்டாட்டில் நம்பினார். இருப்பினும், அவர் ஆன்மீக நன்மையை "உயர்ந்ததாக" கருதினார்.

சில மதிப்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபரின் அகநிலை முக்கியத்துவத்தை வெவ்வேறு ஆதாரங்களால் தீர்மானிக்க முடியும். அறிவியலின் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் உள்ள முக்கிய ஆதாரங்கள்: தெய்வீக அல்லது இயற்கை காரணம், இன்பம் மற்றும் உள்ளுணர்வு உயிரியல் தேவைகள், உயிரினங்களின் பாதுகாப்பு உலகளாவிய சட்டம், நுண்ணிய சமூக சூழல் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நெறிமுறை விதிமுறைகள், மனிதனின் உள் உளவியல் இயல்பு.

அவற்றின் செயல்பாட்டு அர்த்தத்தின் படி, தனிப்பட்ட மதிப்புகளை இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

• 
  முனையம் - அதாவது. வாழ்க்கையில் நீங்கள் எதற்காக பாடுபட வேண்டும், பின்வருபவை கருதப்படுகின்றன: முழு அன்பு, மகிழ்ச்சி, பாதுகாப்பு, இன்பம், உள் இணக்கம், நிறைவு உணர்வு, ஞானம், இரட்சிப்பு, வசதியான வாழ்க்கை, உத்வேகம், சுதந்திரம், நட்பு, அழகு, அங்கீகாரம், மரியாதை நம்பகமான குடும்பம், சமத்துவம், உலகளாவிய உலகம்;
• 
  கருவி - பொதுவாக ஒரு நபருக்கு இருக்க வேண்டிய ஆளுமைப் பண்புகளைக் கருதுகிறது: கண்ணியமான, பொறுப்பான, புத்திசாலி, தைரியமான, கற்பனை, லட்சியம், கட்டுப்படுத்துதல், தர்க்கரீதியான, மென்மையான, நேர்மையான, உதவிகரமான, திறமையான, தூய்மையான, மன்னிக்கும், மகிழ்ச்சியான, சுதந்திரமான, கீழ்ப்படிதல், திறந்த மனது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவதைப் பொறுத்து, மதிப்புகள் பின்வருமாறு பிரிக்கப்படுகின்றன:

• 
  உயர் - வளர்ச்சி மதிப்புகள் - எந்தவொரு நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள், தனிப்பட்ட நிலைகள் மற்றும் யோசனைகள், அறிகுறிகள் மற்றும் சின்னங்கள் ஒரு நபருக்கு அவரது தேவைகளின் முழு அல்லது ஏறக்குறைய முழு அளவையும் பூர்த்தி செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் சமிக்ஞைகளாக மாறியுள்ளன, "நான்" இன் ஒருமைப்பாட்டைப் பாதுகாக்கிறது. ” மற்றும் வாழ்க்கை, அவரது எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் மேற்கொள்ளும் சாத்தியக்கூறுகளின் சமிக்ஞைகள்;
• 
  பின்னடைவு - பாதுகாப்பு மதிப்புகள்.

அதே நேரத்தில், முனையம் மற்றும் கருவி, உயர் மற்றும் பிற்போக்கு, உள் மற்றும் வெளிப்புற தோற்றம், மதிப்புகள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு நிலைகள் அல்லது நிலைகளுக்கு ஒத்திருக்கும்.

2. ஒரு ஆளுமையின் மதிப்பு அமைப்பை ஒரு படிநிலையாகப் பற்றிய யோசனை

ஒரு நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள், அவரது உள் உலகத்தை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்துடன் இணைக்கிறது, ஒரு சிக்கலான பல-நிலை படிநிலை அமைப்பை உருவாக்குகிறது, உந்துதல்-தேவை கோளத்திற்கும் தனிப்பட்ட அர்த்தங்களின் அமைப்புக்கும் இடையில் ஒரு எல்லைக்கோடு நிலையை ஆக்கிரமிக்கிறது. அதன்படி, ஒரு நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் இரட்டை செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. ஒருபுறம், மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு மனித செயல்பாடுகளுக்கான அனைத்து ஊக்கத்தொகைகளையும் ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான மிக உயர்ந்த கட்டுப்பாட்டு அமைப்பாக செயல்படுகிறது, அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழிகளை தீர்மானிக்கிறது. மறுபுறம், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை இலக்குகளின் உள் ஆதாரமாக, அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் தனிப்பட்ட அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு சுய-வளர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான உளவியல் உறுப்பு ஆகும், அதே நேரத்தில் அதன் திசையையும் அதன் செயல்பாட்டின் முறைகளையும் தீர்மானிக்கிறது.

தனிப்பட்ட அர்த்தங்களின் அமைப்பை உருவாக்க மதிப்பு வடிவங்கள் அடிப்படையாகும். எனவே, வி. ஃபிராங்க்லின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் சில மதிப்புகளை அனுபவிப்பதன் மூலம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பெறுகிறார். எஃப்.இ. வாசிலியுக் எழுதுகிறார், பொருள் என்பது ஒரு எல்லை உருவாக்கம், இதில் இலட்சிய மற்றும் உண்மையான, வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் ஒன்றிணைகின்றன. இதன் பொருள், வாழ்க்கை உறவுகளின் ஒருங்கிணைந்த தொகுப்பாக, எஃப்.இ. வாசிலியுக் என்பது தனிநபரின் மதிப்பு அமைப்பின் ஒரு வகையான தயாரிப்பு ஆகும்.

தனிப்பட்ட அர்த்தங்கள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் அமைப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் மேம்பாடு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு பரஸ்பரம் தீர்மானிக்கிறது. டி.ஏ. சரியாகக் குறிப்பிடுவது போல. லியோண்டியேவின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்ட மதிப்புகள் ஒரு நபருக்கு குறிப்பிடத்தக்க அர்த்தங்களின் ஆதாரங்கள் மற்றும் கேரியர்கள்.

ஜி.இ. Zalessky தனிப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் அர்த்தங்களை "நம்பிக்கை" என்ற கருத்து மூலம் இணைக்கிறார். நம்பிக்கை, மனித செயல்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்தும் பொறிமுறையின் ஒருங்கிணைக்கும் அங்கமாக இருப்பது, அவரது கருத்தில், "சமூக நோக்குடைய நடவடிக்கைகளில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அகநிலை ரீதியாக செயல்படுத்தத் தயாராக இருக்கும் நனவான இலக்குகளை" குறிக்கிறது. G.E இன் படி ஜாலெஸ்கியின் கூற்றுப்படி, நம்பிக்கைகள் ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. நம்பிக்கை, ஒரு தரநிலையாக செயல்படுவது, அது உணர விரும்பும் மதிப்பின் உள்ளடக்கத்தின் கடிதப் பரிமாற்றத்தின் பார்வையில் போட்டியிடும் நோக்கங்களை மதிப்பிடுகிறது, மேலும் அதன் நடைமுறைச் செயலாக்கத்திற்கான நடைமுறை முறையைத் தேர்வுசெய்கிறது. என ஜி.ஈ எழுதுகிறார் ஜாலெஸ்கி, “நம்பிக்கைக்கு இரட்டைத் தன்மை உண்டு: தனிநபரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சமூக விழுமியங்கள் அதை “தூண்டுகிறது”, மேலும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டால், அந்த நம்பிக்கையே தனிப்பட்ட பொருளைக் கொண்டுவருகிறது, கற்ற சமூக மதிப்பை செயல்படுத்துவதில் சார்பு மற்றும் செயல்களில் பங்கேற்கிறது. ஒரு நோக்கம், குறிக்கோள், செயலைத் தேர்ந்தெடுப்பது. மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்புடன் தொடர்புடைய உயர்ந்த நம்பிக்கை அகநிலை படிநிலையில் அமைந்துள்ளது, ஆழமான அர்த்தம் அதன் செயல்படுத்தலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் விளைவாக, அதன் பங்கேற்புடன் அடையாளம் காணப்பட்ட நோக்கத்துடன்.

ஒரு தனிநபரின் மதிப்பு அமைப்பு அவரது நம்பிக்கைகளின் படிநிலை என்ற கருத்து அமெரிக்க சமூக உளவியலிலும் பரவலாகிவிட்டது. எனவே, M. Rokeach மதிப்புகளை வரையறுக்கிறது, "எதிர் அல்லது தலைகீழ் நடத்தை அல்லது இருப்பின் இறுதி இலக்கை விட ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை அல்லது இருப்பின் இறுதி இலக்கு தனிப்பட்ட அல்லது சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் விரும்பத்தக்கது என்ற நிலையான நம்பிக்கை. ." அவரது கருத்துப்படி, தனிப்பட்ட மதிப்புகள் பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன:

மதிப்புகளின் தோற்றம் கலாச்சாரம், சமூகம் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றைக் கண்டறியலாம்;

மதிப்புகளின் செல்வாக்கை ஆய்வுக்கு தகுதியான அனைத்து சமூக நிகழ்வுகளிலும் காணலாம்;

ஒரு நபரின் சொத்தாக இருக்கும் மதிப்புகளின் மொத்த எண்ணிக்கை ஒப்பீட்டளவில் சிறியது;

எல்லா மக்களும் ஒரே மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், இருப்பினும் வெவ்வேறு அளவுகளில்;

மதிப்புகள் அமைப்புகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன.

S. Schwartz மற்றும் W. Bilski ஆகியோர் பின்வரும் முறையான குணாதிசயங்கள் உட்பட மதிப்புகளுக்கு ஒத்த கருத்தியல் வரையறையை வழங்குகிறார்கள்:

மதிப்புகள் கருத்துக்கள் அல்லது நம்பிக்கைகள்;

மதிப்புகள் விரும்பத்தக்க இறுதி நிலைகள் அல்லது நடத்தையுடன் தொடர்புடையவை;

மதிப்புகள் இயற்கையில் அதி-சூழ்நிலை;

நடத்தை மற்றும் நிகழ்வுகளின் தேர்வு அல்லது மதிப்பீட்டிற்கு மதிப்புகள் வழிகாட்டுகின்றன;

மதிப்புகள் ஒப்பீட்டு முக்கியத்துவத்தால் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன.

எனவே, மதிப்பு நோக்குநிலைகள் என்பது ஒரு படிநிலை அமைப்பைக் குறிக்கும் சிறப்பு உளவியல் வடிவங்கள் மற்றும் ஆளுமையின் கட்டமைப்பில் அதன் கூறுகளாக மட்டுமே இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை நோக்கிய ஒரு நபரின் நோக்குநிலையை அதன் முன்னுரிமை, பிற மதிப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது அகநிலை முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத ஒருவித தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உருவாக்கம் என்று கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை, அதாவது அமைப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை.

3. இளமை பருவத்தின் உளவியல் பண்புகள் மற்றும் இளைஞர்களின் மதிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் நோக்குநிலைகளின் தொடர்புடைய வளர்ச்சி.

இளமைப் பருவம் என்பது குழந்தைப் பருவத்திற்கும் முதிர்வயதுக்கும் இடையிலான எல்லையாகும், இது பொது வாழ்வில் கட்டாய மனித பங்கேற்பு வயதுடன் தொடர்புடையது. பல பண்டைய சமூகங்களில், முதிர்வயதுக்கான மாற்றம் சிறப்பு சடங்குகளால் முறைப்படுத்தப்பட்டது, இதற்கு நன்றி குழந்தை ஒரு புதிய சமூக அந்தஸ்தைப் பெற்றது மட்டுமல்லாமல், அது மீண்டும் பிறந்தது, ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றது.

இளமைப் பருவத்தின் எல்லைகள் இடைநிலைப் பள்ளியின் 5-8 ஆம் வகுப்புகளில் உள்ள குழந்தைகளின் கல்வியுடன் தோராயமாக ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் 10-11 முதல் 14 வயது வரையிலான வயதுடையவர்கள், ஆனால் இளமைப் பருவத்தில் உண்மையான நுழைவு 5 ஆம் வகுப்புக்கு மாறுவதுடன் ஒத்துப்போகாமல் இருக்கலாம் மற்றும் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு அல்லது பின்னர்.

ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியில் டீனேஜ் காலத்தின் சிறப்பு நிலை அதன் பெயர்களில் பிரதிபலிக்கிறது: "இடைநிலை", "திருப்புமுனை", "கடினமான", "முக்கியமான". வாழ்க்கையின் ஒரு சகாப்தத்திலிருந்து இன்னொரு சகாப்தத்திற்கு மாறுவதுடன் தொடர்புடைய இந்த வயதில் ஏற்படும் வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை அவை ஆவணப்படுத்துகின்றன. குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறுவது இந்த காலகட்டத்தில் வளர்ச்சியின் அனைத்து அம்சங்களின் முக்கிய உள்ளடக்கம் மற்றும் குறிப்பிட்ட வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளது - உடல், மன, தார்மீக, சமூகம்.

எல்லா திசைகளிலும், தரமான புதிய வடிவங்களின் உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது, உடலின் மறுசீரமைப்பு, சுய விழிப்புணர்வு, பெரியவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடனான உறவுகள், அவர்களுடன் சமூக தொடர்பு முறைகள், ஆர்வங்கள், அறிவாற்றல் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றின் விளைவாக வயதுவந்த கூறுகள் தோன்றும். நடவடிக்கைகள், நடத்தை, செயல்பாடுகள் மற்றும் உறவுகளை மத்தியஸ்தம் செய்யும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளின் உள்ளடக்கம்.

இளமை பருவத்தின் முதல் பொதுவான முறை மற்றும் கடுமையான பிரச்சனை பெற்றோருடனான உறவுகளை மறுசீரமைத்தல், குழந்தை பருவத்தில் இருந்து பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் சமத்துவத்தின் அடிப்படையில் உறவுகளுக்கு மாறுதல். இளமைப் பருவம் இடைநிலை வயது என்று அழைக்கப்படுகிறது. இளமை பருவத்தின் உளவியல் நிலை இந்த வயதின் இரண்டு "திருப்புப் புள்ளிகளுடன்" தொடர்புடையது: மனோதத்துவவியல் - பருவமடைதல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும், மற்றும் சமூகம் - குழந்தைப் பருவத்தின் முடிவு, பெரியவர்களின் உலகில் நுழைதல்.

இந்த புள்ளிகளில் முதலாவது உள் ஹார்மோன் மற்றும் உடலியல் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, உடல் மாற்றங்கள், மயக்கம் பாலியல் ஆசை, அத்துடன் உணர்ச்சி ரீதியாக உணர்திறன் மாற்றங்கள்.

ஒரு இளைஞனின் இரண்டாவது அம்சம் மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க உளவியல் கையகப்படுத்தல் அவரது உள் உலகத்தைக் கண்டுபிடிப்பதாகும்; இந்த காலகட்டத்தில், சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் சுயநிர்ணயத்தின் சிக்கல்கள் எழுகின்றன. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான தேடலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, தன்னை, ஒருவரின் திறன்கள், சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் தன்னைத் தேடுவது போன்றவற்றை அறியும் ஆசை. ஒரு குழந்தையைப் பொறுத்தவரை, ஒரே நனவான யதார்த்தம் வெளி உலகம், அதில் அவர் தனது கற்பனையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு இளைஞனைப் பொறுத்தவரை, வெளிப்புற, இயற்பியல் உலகம் என்பது அகநிலை அனுபவத்தின் சாத்தியக்கூறுகளில் ஒன்றாகும், அதன் கவனம் அவரே. தங்களை மூழ்கடித்து தங்கள் அனுபவங்களை அனுபவிக்கும் திறனைப் பெற்ற பிறகு, ஒரு இளைஞனும் இளைஞனும் புதிய உணர்வுகளின் முழு உலகத்தையும் கண்டுபிடித்தனர்; அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளை சில வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் வழித்தோன்றல்களாக உணராமல், தங்கள் சொந்த நிலையாக உணர்ந்து புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள். நான்". புறநிலை, ஆள்மாறான தகவல்கள் கூட ஒரு இளைஞனை சுயபரிசோதனை செய்யவும், தன்னைப் பற்றியும் அவனது பிரச்சினைகளைப் பற்றியும் சிந்திக்கவும் தூண்டுகிறது.

ஒரு டீனேஜரின் தன்னைப் பற்றிய யோசனை எப்போதும் "நாங்கள்" என்ற குழு உருவத்துடன் தொடர்புடையது - அவரது பாலினத்தின் பொதுவான சக, ஆனால் இந்த படத்துடன் ஒருபோதும் முழுமையாக ஒத்துப்போவதில்லை.

இளமைப் பருவத்துடன் தொடர்புடைய மற்றொரு பண்பு என்னவென்றால், சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் தங்கள் தோற்றத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள், மேலும் அழகு மற்றும் வெறுமனே "ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய" தோற்றத்தின் தரநிலைகள் பெரும்பாலும் உயர்த்தப்பட்டவை மற்றும் நம்பத்தகாதவை. வயதுக்கு ஏற்ப, ஒரு நபர் தனது தோற்றத்துடன் பழகுகிறார், அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதன்படி அதனுடன் தொடர்புடைய அபிலாஷைகளின் அளவை உறுதிப்படுத்துகிறார். மற்ற ஆளுமைப் பண்புகள் முன்னுக்கு வருகின்றன - மன திறன், விருப்பமான மற்றும் தார்மீக குணங்கள், வெற்றிகரமான செயல்பாடுகள் மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகள் சார்ந்தது.

வயதுக்கு ஏற்ப, சுயமரியாதையின் போதுமான அளவு அதிகரிக்கிறது. பெரியவர்களின் சுயமதிப்பீடுகள், பெரும்பாலான குறிகாட்டிகளில், இளைஞர்களை விடவும், இளம் பருவத்தினரை விடவும் மிகவும் யதார்த்தமான மற்றும் புறநிலையானவை. ஆனால் இந்த போக்கு நேரியல் அல்ல; வயதுக்கு ஏற்ப சுயமரியாதை அளவுகோல்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். நடுத்தர வகுப்புகளில், ஒரு குழந்தை ஆசிரியர்களின் கருத்துக்களால் வலுவாக வழிநடத்தப்பட்டால், பள்ளி தரங்கள் மற்றும் கல்வி செயல்திறன் அவரது சுயமரியாதையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, உயர் தரங்களில் தரங்களின் முக்கியத்துவம் குறைகிறது.

ஒருவரின் அனுபவங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வின் அளவு அதிகரிப்பது, தன்னைப் பற்றிய மிகையான கவனம், தன்முனைப்பு, தன்னைப் பற்றிய அக்கறை மற்றும் தனிநபர் மற்றவர்கள் மீது ஏற்படுத்தும் எண்ணம் மற்றும் அதன் விளைவாக கூச்சம் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து கொள்கிறது.

இளமைப் பருவத்தின் ஒரு அம்சம் ஒரு அடையாள நெருக்கடி (E. எரிக்சனின் சொல்), வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் நெருக்கடியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

“இளம் பருவ ஆராய்ச்சியாளர்கள் சொல்வது போல், ஒரு டீனேஜ் பெண் மற்றும் ஒரு டீனேஜ் பையன் இரண்டு வெவ்வேறு உயிரியல் அளவுகள். வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில், எதிர் பாலின மக்களுடன் நெருங்கிய உறவை ஏற்படுத்துவது போன்ற வாழ்க்கைப் பணியைத் தீர்க்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த வகையான நடத்தையின் உயிரியல் அடிப்படையானது விதிவிலக்கான வலிமையின் உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வு ஆகும், மனித வாழ்க்கையில் இதன் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது. எதிர் பாலினத்துடனான அணுகுமுறைகளுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்களின் தோற்றத்தை மிகச் சிறிய வயதிலேயே குழந்தைகளில் கண்டறிய முடியும் - ஏற்கனவே 1.5-2 வயதில் அவர்கள் ஒரு நபருக்கு வெளிப்படையான போற்றுதலைக் காட்டலாம், அவரைத் தெளிவாகப் போற்றலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இத்தகைய அவதானிப்புகளின் சிதறிய உண்மைகள் சிறப்பு இலக்கியங்களில் கிட்டத்தட்ட முறைப்படுத்தப்படவில்லை; ஆரம்பகால திருமணங்கள் மற்றும் ஆரம்பகால பாலியல் தொடர்புகளின் பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதங்களின் வெளிச்சத்தில் அவர்களின் ஆராய்ச்சி பெரும்பாலும் இளமைப் பருவத்திற்குக் காரணம். இருத்தலியல் குணாதிசயங்களின் வெளிப்பாட்டின் பார்வையில் மனித பாலியல் ஆசைகளை ஆசிரியர்கள் விவாதித்த சில படைப்புகளை நான் கண்டிருக்கிறேன். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கியத்தில் பல முக்கியமான கருத்துகளை என் பார்வையில் கண்டபோது, ​​அவற்றின் இன்றைய பொருத்தம் என்னைத் தாக்கியது. ஒரு நபர் தனது சுயத்தின் ஆற்றல்மிக்க சக்திகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வின் சிக்கலை அவர்கள் முன்வைப்பது எனக்கு முக்கியம், அவருடைய சாரத்தின் வெளிப்பாடாக அவர்களுக்கான அணுகுமுறையை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பு. ஒரு பெண்ணுக்கு இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட தாய்மையின் உள்ளுணர்வு சமூக திறன்களின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. இந்த உள்ளுணர்வுதான் ஒரு நபருக்கு தனது உளவியல் இடத்தைக் கொடுக்கும் அந்த உறவுகளை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் மற்ற மக்களிடையே அவரது இடத்தை தீர்மானிக்கிறது.

இளமைப் பருவத்தில், ஆர்வங்களின் நிலையான வட்டம் உருவாகத் தொடங்குகிறது, இது இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் உளவியல் அடிப்படையாகும். குறிப்பிட்ட மற்றும் உறுதியானவற்றிலிருந்து சுருக்கம் மற்றும் பொதுவான ஆர்வங்கள் மாறுகின்றன, மேலும் உலகக் கண்ணோட்டம், மதம், ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் ஆகியவற்றின் பிரச்சினையில் ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது. ஒருவரின் சொந்த உளவியல் அனுபவங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் அனுபவங்களில் ஆர்வம் உருவாகிறது. பெரும்பாலும், இளமைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறுவதற்கான காலம் உயர்நிலைப் பள்ளியில் நிகழ்கிறது, எனவே குழந்தை பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறுவது மற்றும் பட்டப்படிப்புக்குப் பிறகு சுயநிர்ணயம் மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தொடர்புடைய தேவை ஆகியவை உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு சிக்கலானது. சுய விழிப்புணர்வை உருவாக்கும் சிக்கல் (இளமைப் பருவத்தின் மைய நியோபிளாசம்) பொருத்தமான வயதாகவே உள்ளது.

இந்த காலகட்டத்தில் தகவல்தொடர்பு பல குறிப்பிட்ட அம்சங்களைப் பெறுகிறது: உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தொடர்பு குழுக்களின் வட்டத்தின் விரிவாக்கம், அதே நேரத்தில், தகவல்தொடர்பு குழுக்களின் தெளிவான வேறுபாட்டில் குறிப்பாக வெளிப்படும் தகவல்தொடர்புகளில் அதிக தேர்வு. நட்பாக, உறுப்பினர்களின் பரந்த அமைப்பு மற்றும் அவர்களுக்குள் வரையறுக்கப்பட்ட தீவிரமான தகவல்தொடர்பு, மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் நட்பு மற்றும் அவர் சுயமரியாதைக்கான தரநிலையாகவும் மதிப்பின் ஆதாரமாகவும் பயன்படுத்த முயற்சி செய்கிறார். எல்.ஐ. Bozhovich, I.S.Kon, A.V. முட்ரிக் இளமைப் பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறுவதை உள் நிலையில் கூர்மையான மாற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார், இது எதிர்காலத்திற்கான அபிலாஷை தனிநபரின் முக்கிய நோக்குநிலையாக மாறும்.

எனவே, ஒரு தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் அமைப்பை உருவாக்குவது நெருக்கமான கவனம் மற்றும் மாறுபட்ட ஆய்வுக்கு உட்பட்டது. இத்தகைய சிக்கல்களின் ஆய்வு இளமைப் பருவத்தில் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் இது துல்லியமாக இந்த ஆன்டோஜெனீசிஸ் காலகட்டம் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் வளர்ச்சியின் மட்டத்துடன் தொடர்புடையது, இது தனிநபரின் நோக்குநிலையில் தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு அமைப்பாக அவற்றின் செயல்பாட்டை உறுதி செய்கிறது. அவரது செயலில் சமூக நிலை.
4. தனிநபரின் மதிப்பு அமைப்பின் நெருக்கடி மற்றும் நவீன இளைஞர்களின் வாழ்க்கையில் அதன் முக்கியத்துவம்

உலகில், மதிப்பு அமைப்பின் நெருக்கடி நீண்ட காலமாக உள்ளது, தார்மீக தரங்களின் சரிவு, தெளிவான விதிகள், கொள்கைகள் மற்றும் ஒரு தனிநபரின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் திசையை வகைப்படுத்தும் கட்டாயங்கள் இல்லாதது. மதிப்பு நோக்குநிலைகள் பற்றிய கருத்துக்கள் மங்கலாகின்றன; ஒரு தனிநபரின் நனவு மற்றும் நடத்தையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான உருவாக்கம் மற்றும் முறைக்கான திறமையான வழிமுறை எதுவும் இல்லை. அதன்படி, கல்வி, வேலை, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் குடும்பம் பற்றிய அணுகுமுறை மாறிவிட்டது.

இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பில் உள்ள சரிவு, கல்வியை அடிப்படை சமூக மதிப்பாகக் கருதும் அவர்களின் அணுகுமுறையில் குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. நவீன கல்வி முறையானது முக்கியமாக மாணவர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான திறன்களை மேம்படுத்துதல், சுயாதீன கற்றல் மற்றும் சுய ஆய்வு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது பொதுமைப்படுத்தல், விமர்சன பகுப்பாய்வு மற்றும் முந்தைய அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அறிவின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. ஆனால், இன்றைய இளைஞர்கள் அப்படிப்பட்ட தனிப்பட்ட நடவடிக்கைகளுக்கு தயாராக இல்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் சுயாதீனமாக தீர்ப்புகளை உருவாக்குவது, காரண-மற்றும்-விளைவு உறவுகளை நிறுவுவது, வடிவங்களை அடையாளம் காண்பது, தர்க்கரீதியாகச் சரியாகச் சிந்திப்பது, தங்கள் கருத்துக்களை ஒத்திசைவாகவும் நம்பிக்கையுடனும் உருவாக்குவது மற்றும் திறமையாக முடிவுகளை எடுப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை.

நவீன சமுதாயம் தகவல் தொழில்நுட்பங்களை தீவிரமாக அறிமுகப்படுத்தி வருகிறது என்ற போதிலும், இளைஞர்கள், குறிப்பாக மாணவர்கள், இணைய பயனர்களாக அவற்றை எப்போதும் திறம்பட பயன்படுத்துவதில்லை. குறைந்த தரம், எழுதப்பட்ட சுருக்கங்கள், பாடநெறிகள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய உள்ளடக்கத்தின் கல்விப் பொருட்களால் ஆயத்தமான "ஏமாற்றுத் தாள்" தயாரிப்புகளால் கல்வித் தகவல் புலம் நிரம்பியுள்ளது. நவீன இளைஞர்கள் முதன்மை ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தத் தயாராக இல்லை, யாராலும் தெளிவாக விளக்கப்படாத சுருக்கமான பதிப்புகளைப் பயன்படுத்த முனைகிறார்கள். பெரும்பான்மையான இளைஞர்கள் குறைந்த முயற்சியுடன் எந்தக் கல்வியையும் பெறுவதில் கவனம் செலுத்துகின்றனர் - வெறும் டிப்ளமோ பெறுவதற்காக. கல்விக்கான உயர் மட்ட அபிலாஷைகள் இயற்கையில் கருவியாக உள்ளன; கல்வி என்பது தொழிலாளர் சந்தையில் ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய போட்டி நிலைக்கான வழிமுறையாகக் கருதப்படுகிறது, பின்னர் மட்டுமே அறிவைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

சமூகப் பொறுப்பு, கண்ணியம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றில் வெளிப்படும் ஒரு நிலையான கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக நிலைப்பாடு ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது. இளைஞர்கள், மற்ற சமூகத்தைப் போலவே, குழப்பம் மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவள் அடிக்கடி கடுமையான நடைமுறைவாதம், சமூக முதிர்ச்சியற்ற தன்மை, குழந்தைத்தனம், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பொறாமை ஆகியவற்றால் பாராட்டப்படுகிறாள்.

பொருள் நல்வாழ்வு வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை முன்னுரிமைகளின் முக்கிய அம்சமாக உள்ளது. சமீபத்தில், பின்வரும் போக்கு காணப்பட்டது: இளைஞர்கள் பொதுவாக பெரிய பணத்தை விட ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கவில்லை. பெரும்பாலானவர்களுக்கு, ஒரு அதிர்ஷ்டத்தை உருவாக்கும் திறன் மனித மகிழ்ச்சியின் அளவுகோலாகும். பெரும்பாலான இளைஞர்களுக்கு வேலையின் பயன் அவர்களின் சொந்த பொருளாதார செல்வத்தின் சாதனைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மேலும், முக்கிய குறிக்கோள் பணம் சம்பாதிப்பதாகும், மேலும் கிடைக்கக்கூடிய எந்த வழியிலும், இந்த பாதை வருமானத்தை உருவாக்கும் வரை மேலும் சிறந்தது. எனவே, வாழ்க்கையில் வெற்றி என்பது தொழில்முனைவோர் மற்றும் பணத்துடன் தொடர்புடையது, திறமை, அறிவு மற்றும் கடின உழைப்புடன் அல்ல.

குடும்ப விழுமியங்களின் அடிப்படையில், இளைஞர்கள் சுதந்திரம், ஒரு தொழில் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு வெற்றிகரமான தொழிலாக கருதுவதை உருவாக்கிய பிறகு, நீண்ட காலத்திற்கு ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க திட்டமிட்டுள்ளனர்.

நாம் வயதாகும்போது தொடர்பு மதிப்புகள் ஒதுக்கித் தள்ளப்படுகின்றன. மதிப்பு விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை வகைப்படுத்தும் விதிகளில் மாற்றத்தின் திசையன் சந்தை உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உண்மையான நண்பர்கள் மற்றும் நம்பகமான தோழர்கள் குழந்தை பருவத்தில் இருக்கிறார்கள். அன்புக்குரியவர்களுக்கான அணுகுமுறை பெருகிய முறையில் சுய சேவை மற்றும் வணிக இயல்புடையது. இளைஞர்களிடையே, மனிதாபிமான உறவுகள், பரஸ்பர புரிதல், பரஸ்பர ஆதரவு மற்றும் பரஸ்பர உதவியை விட சுயநல தனிப்பட்ட அணுகுமுறை ("தனக்காக") உயர்ந்தது. அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட விரும்பிய நிலையை பிரதிபலிக்கும் சரியான, செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுடன் உயர் தொடர்பு திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
5. வழக்கு ஆய்வு
இளம் பருவத்தினரின் விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்
நம் காலத்தில், பல ஊடகங்கள், சமூகவியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள் மற்றும் பலர் இளம் பருவத்தினரின் விருப்பங்களையும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளையும் உரையாற்றினர் மற்றும் தொடர்ந்து ஆராய்ந்து வருகின்றனர்.

தற்போது இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல முறைகள் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவற்றில் சிலவற்றின் குணாதிசயங்களில் வாழ்வோம்.

உளவியலாளர் எஸ்.எஸ். புப்னோவா தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு ஒரு அசல் அணுகுமுறையை உருவாக்கினார், இதில் அடங்கும்: தனிநபரின் அமைப்பு உருவாக்கும் காரணியாக மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் கருத்து; ஆராய்ச்சியின் முறைசார் கொள்கைகள் (நேர்கோட்டு அல்லாத, படிநிலை மற்றும் இயக்கம்). (ஒரு தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைக் கண்டறிவதற்கான Bubnova S.S. Methodology. M., 1995).

இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை ஆய்வு செய்ய ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சமூகவியலாளர்கள், ஒரு விதியாக, நடத்துகிறார்கள்: கேள்வித்தாள்கள், ஆழமான நேர்காணல்கள் மற்றும் கவனம் குழு முறையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். உளவியல் ஆராய்ச்சி இது போன்ற முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது:

M. Rokeach இன் சோதனையானது D.A ஆல் மாற்றப்பட்டது. Leontiev - மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பின் கட்டமைப்பின் நிலைகளைப் படிக்க;

பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் அகநிலை கட்டுப்பாடு (LSC) நிலை குறித்த கேள்வித்தாள்;

சுய அணுகுமுறை கேள்வித்தாள் (SQI) எஸ்.ஆர். பாண்டிலீவ் மற்றும் வி.வி. ஸ்டோலின் - சுயமரியாதை மற்றும் சுய-கருத்தின் பண்புகளைப் படிக்க;

S. Schwartz இன் தனிப்பட்ட மதிப்புகளைப் படிப்பதற்கான Russified வழிமுறை, இது M. Rokeach இன் மதிப்புகளின் வகைகளைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் பரந்த அளவிலான மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது;

சாதனை உந்துதல் சோதனை டி.ஏ. மஹ்ராபியன்;

சாதனைக்கான நீட் கேள்வித்தாள் யு.எம். ஓர்லோவா - உந்துதல்-தேவை கோளத்தின் முக்கிய பண்புகள் மற்றும் பலவற்றைப் படிக்க. முதலியன
எனது ஆராய்ச்சியின் நோக்கத்தின் அடிப்படையில், M. Rokeach இன் "மதிப்பு நோக்குநிலைகள்" முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.

11 முதல் 15 வயதுக்குட்பட்ட இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் இந்த ஆய்வில் பங்கேற்றனர். 6 சிறுவர்கள், 7 பெண்கள் என மொத்தம் 13 பேரிடம் விசாரணை நடத்தப்பட்டது.

மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு ஒரு நபரின் நோக்குநிலையின் கணிசமான பக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும், மற்றவர்களுடனும், தனக்கும், அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையும், வாழ்க்கைக்கான உந்துதலின் அடிப்படையும், அவரது உறவின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. வாழ்க்கை கருத்து மற்றும் "வாழ்க்கையின் தத்துவம்." மதிப்புகளின் பட்டியலின் நேரடி தரவரிசையின் அடிப்படையில், மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிப்பதற்கான M. Rokeach இன் முறை தற்போது மிகவும் பொதுவான முறையாகும்; அதன் முடிவு பொருளின் சுயமரியாதையின் போதுமான தன்மையைப் பொறுத்தது. எனவே, Rokeach சோதனையைப் பயன்படுத்தி பெறப்பட்ட தரவு பொதுவாக மற்ற முறைகளின் தரவுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.

M. Rokeach மதிப்புகளின் இரண்டு வகைகளை வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார்: முனையம் - தனிப்பட்ட இருப்பின் இறுதி இலக்கு பாடுபடுவது மதிப்பு; கருவி - எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கை அல்லது ஆளுமைப் பண்பு விரும்பத்தக்கது என்ற நம்பிக்கைகள். இந்த பிரிவு மதிப்புகள் - இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகள் - அதாவது பாரம்பரிய பிரிவுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

சோதனை தொடங்குவதற்கு முன், குழந்தைகளுக்கு அறிவுரைகள் வழங்கப்பட்டன: “இப்போது உங்களுக்கு மதிப்புகளைக் குறிக்கும் 18 அட்டைகளின் தொகுப்பு வழங்கப்படும். உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு வழிகாட்டும் கொள்கைகளாக அவற்றை உங்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வரிசையில் ஏற்பாடு செய்வதே உங்கள் பணி.

அட்டவணையை கவனமாகப் படித்து, உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மதிப்பைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை முதல் இடத்தில் வைக்கவும். பின்னர் இரண்டாவது மிக முக்கியமான மதிப்பைத் தேர்ந்தெடுத்து முதல் மதிப்பிற்குப் பிறகு வைக்கவும். பின்னர் மீதமுள்ள அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களிலும் இதைச் செய்யுங்கள். முக்கியமான ஒன்று கடைசியாக இருந்து 18வது இடத்தைப் பிடிக்கும். இறுதி முடிவு உங்களின் உண்மையான நிலையை பிரதிபலிக்க வேண்டும்."

பெறப்பட்ட முடிவுகளின் செயலாக்கம் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் தனித்தனியாக ஒவ்வொரு மதிப்பிற்கும் மேற்கொள்ளப்பட்டது; ஒவ்வொரு மதிப்புக்கும் தனித்தனியாக பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கு. மதிப்பு நோக்குநிலை வகைகளின் உள்ளடக்கத்தைத் தீர்மானிக்க, காரணி அல்லது வகைபிரித்தல் பகுப்பாய்வு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே நாங்கள் பிந்தையதைப் பயன்படுத்தினோம் - ஒத்த குணாதிசயங்களின்படி தரவை தொகுத்தல் மற்றும் பெறப்பட்ட பொருட்களை செயலாக்க பின்வரும் நடைமுறையை மேற்கொண்டோம். இந்த மதிப்பிற்கான அனைத்து கிரேடுகளின் கூட்டுத்தொகையை இந்தக் குழுவில் உள்ள மாணவர்களின் எண்ணிக்கையால் வகுப்பதன் மூலம் சராசரி மதிப்பெண் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் பொதுவான படத்தைப் பெற மற்றும் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கு தனித்தனியாக, பெறப்பட்ட முடிவுகள் பொதுவான அட்டவணையில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன (அட்டவணை 1).
அட்டவணை 1. கணக்கெடுக்கப்பட்ட இளம் பருவத்தினரின் குழுவில் M. Rokeach இன் முறையின்படி மதிப்புகளின் வகைகளின் முக்கியத்துவத்தின் சராசரி குறிகாட்டிகள்

"டெர்மினல் மதிப்புகள்" பட்டியல்	ஒட்டுமொத்த குழுவிற்கும்	பெண்கள்	சிறுவர்கள்
சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை
ஆரோக்கியம்
இயற்கை மற்றும் கலையின் அழகு
நிதி ரீதியாக பாதுகாப்பான வாழ்க்கை
நாட்டில் அமைதி, அமைதி
அறிவாற்றல், அறிவுசார் வளர்ச்சி
தீர்ப்புகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளின் சுதந்திரம்
மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கை
தன்னம்பிக்கை
வாழ்க்கை ஞானம்
சுவாரஸ்யமான வேலை
அன்பு
விசுவாசமான மற்றும் நல்ல நண்பர்களைக் கொண்டிருத்தல்
பொது அங்கீகாரம்
சமத்துவம் (வாய்ப்பில்)
நடத்தை மற்றும் செயலின் சுதந்திரம்
ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு
இன்பம் பெறுதல்
துல்லியம்
உற்சாகம்
ஒருவரின் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் குறைபாடுகளுக்கு மாறாத தன்மை
பொறுப்பு
சுய கட்டுப்பாடு
உங்கள் கருத்துக்காக நிற்க தைரியம்
மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை
நேர்மை
நல்ல நடத்தை
செயல்திறன்
பகுத்தறிவு (சிந்தனையான முடிவுகளை எடுக்கும் திறன்)
கடின உழைப்பு
உயர் கோரிக்கைகள்
சுதந்திரம்
கல்வி
வலுவான விருப்பம்
திறந்த மனப்பான்மை
உணர்திறன்

மேலும், நவீன இளைஞர்களின் முன்னுரிமைகள் மற்றும் மதிப்புகளை நிர்ணயிக்கும் போக்கில், பல அநாமதேய சோதனைகள் நடத்தப்பட்டன, இது பின்வரும் முடிவுகளை அளித்தது:

• 
  மதிப்பு நோக்குநிலைகள். இந்த அளவுருவை மதிப்பிடும்போது, ​​இளைஞர்களின் வாழ்க்கையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயங்கள் குடும்பம் (31.8%), நண்பர்களுடனான தொடர்பு (27.2%), வேலை மற்றும் ஆரோக்கியம் (ஒவ்வொன்றும் 22.7%) என்பது தெரியவந்தது. பின்வரும் பதில்களும் வழங்கப்பட்டன: குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள் (10.6%) மற்றும் சுதந்திரம் (13.6%), அத்துடன் பணம் (2%). ஒரே விருப்பங்கள்: பொழுதுபோக்கு மற்றும் படிப்பு. (அட்டவணை 2).

அட்டவணை 2. இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்

• 
  "மகிழ்ச்சிக்கு உங்களுக்கு என்ன தேவை?" என்ற கேள்விக்கு. பதிலளித்தவர்களில் 46.4% பேர் "நண்பர்கள்" என்று பதிலளித்துள்ளனர். 31.8% அன்பை விரும்புகிறார்கள். 21.2% மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க போதுமான பணம் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள் (அட்டவணை 3).

அட்டவணை 3. கணக்கெடுப்பு: “ஒரு டீனேஜர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க என்ன தேவை? »

• 
  எதிர்மறை செயல்கள் பற்றிய கருத்துக்கள். எதிர்மறையான இயல்புடைய பல்வேறு நடவடிக்கைகள் எவ்வளவு நியாயமானவை என்பது குறித்து பதிலளித்தவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை தெரிவித்தனர் (அட்டவணை 6 ஐப் பார்க்கவும்). 1 முதல் 10 வரையிலான அளவுகோல் பயன்படுத்தப்பட்டது, அங்கு 1 ஒருபோதும் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை, 10 எப்போதும் நியாயப்படுத்தப்படும். அளவை ஒரு தரமானதாக மொழிபெயர்ப்பது பின்வரும் மதிப்பெண்களைக் கொடுத்தது: 1 முதல் 2.5 வரை - எதிர்மறை அணுகுமுறை; 2.5 முதல் 4.5 வரை - தீர்ப்பு அணுகுமுறை; 4.5 முதல் 5.5 வரை - சராசரி விகிதம்; 5.5 முதல் 7.5 வரை - செயல்களை நியாயப்படுத்த விரும்பும் அணுகுமுறை; 7.5 முதல் 10 வரை - நேர்மறையான அணுகுமுறை.

அட்டவணை 6. பல்வேறு எதிர்மறை செயல்களை நியாயப்படுத்துவது தொடர்பான இளைஞர்களின் கருத்து

பதிலளித்தவர்களிடையே பொதுவாக பின்வரும் நிலைகள் வெளிப்பட்டன:

போதைப்பொருள் பயன்பாடு தொடர்பான எதிர்மறை;

தனிப்பட்ட ஆதாயம், விபச்சாரம், விபச்சாரம், கருக்கலைப்பு, குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டுதல் ஆகியவற்றிற்காக பொய் சொல்லும் அணுகுமுறையை கண்டித்தல்;

பொதுப் போக்குவரத்தில் இலவசப் பயணம், வருமானத்தை மறைத்தல் மற்றும் இராணுவ சேவையைத் தவிர்ப்பது போன்றவற்றில் சராசரி மனப்பான்மை உருவாகியுள்ளது;

முதிர்வயது மற்றும் விவாகரத்தை அடைவதற்கு முன்பு பாலியல் உறவுகள் போன்ற செயல்களை நியாயப்படுத்த அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள்.
முழு ஆய்வையும் சுருக்கமாகச் சொன்னால், நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் விருப்பத்தேர்வுகள் கொள்கையளவில் மிகவும் வேறுபட்டவை என்று நாம் கூறலாம். இளைஞர்கள் வாழ்க்கையில் மதிப்புகள், மதம் மற்றும் எதிர்காலம் குறித்த அணுகுமுறைகள் குறித்து ஒப்பீட்டளவில் ஒருமித்த கருத்தை வெளிப்படுத்தினர். ஆர்வங்களும் பொழுதுபோக்குகளும் மிகவும் வேறுபட்டவை.
முடிவுரை
எனவே, மதிப்பு-சொற்பொருள் கோளம் செயல்பாட்டு அமைப்பு, இது மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தங்களையும் இலக்குகளையும் வடிவமைத்து அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிப்பது, புதிய சமூக நிலைமைகளுக்கும் அவர்களின் புதுமையான ஆற்றலுக்கும் அவர்களின் தழுவலின் அளவை அடையாளம் காண உதவுகிறது. சமுதாயத்தின் எதிர்கால நிலை பெரும்பாலும் எந்த மதிப்பு அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

நடத்தப்பட்ட ஆய்வு அதை நிரூபிக்கிறது சமூக உருவப்படம்இளைய தலைமுறை, எல்லா நேரங்களிலும், மிகவும் முரண்படுகிறது. ஒருபுறம், இவை ரொமாண்டிக்ஸ், குடும்ப மகிழ்ச்சி, உண்மையுள்ள நட்பு மற்றும் பரஸ்பர அன்பு ஆகியவை மிகவும் முக்கியம். மறுபுறம், அவர்கள் ஆரோக்கியம், கௌரவம் மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வை மதிக்கும் கடுமையான நடைமுறைவாதிகள். அவர்கள் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற தீவிர முயற்சிகளை மேற்கொள்ளத் தயாராக உள்ளனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் எளிதாகவும் படிக்கவும் விரும்புகிறார்கள் இலாபகரமான வேலை. எண்ணங்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் செயல்களின் சுதந்திரம் அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

நவீன இளைஞர்கள் ஒரு பொதுவான மதிப்புத் துறையை உருவாக்கவில்லை: பெரும்பான்மையினருக்கு தெளிவாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அல்லது முக்கியமற்ற வாழ்க்கைப் பகுதிகள் எதுவும் இல்லை. பாலினம், வயது அல்லது கல்வியைப் பொறுத்து நோக்குநிலையில் தெளிவான வேறுபாடுகள் இல்லை.

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள் இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் பிரச்சினைகளும் கூட, அதன் நிகழ்காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் ஆர்வமாக இருந்தால். இளைஞர்களுக்கு சமூகத்தின் முக்கிய மதிப்பு. வளர்ந்து வரும் தலைமுறைகளின் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு வெற்றிகரமான தீர்வு மூலம், நாடுகள் புதிய நாகரீகம் மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தை அடைகின்றன.

M. Rokeach இன் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிப்பதற்கான வழிமுறை;.....................10

S. Schwartz இன் படி மதிப்புகளின் கருத்தியல் வரையறை

மற்றும் டபிள்யூ. பில்ஸ்கி ………………………………………………………………………………… 11

3. இளமைப் பருவத்தின் உளவியல் பண்புகள் மற்றும் இளைஞர்களின் மதிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் நோக்குநிலைகளின் தொடர்புடைய வளர்ச்சி ……………………………….12

4. தனிநபரின் மதிப்பு அமைப்பின் நெருக்கடி மற்றும் நவீன இளைஞர்களின் வாழ்வில் அதன் முக்கியத்துவம் ……………………………………………………………………………….

6. இளம் பருவத்தினரின் விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் பற்றிய நடைமுறை ஆராய்ச்சி………………………………………………………………………………………………… 20

முடிவுகள் ………………………………………………………………………………………………..28

இலக்கியம் ………………………………………………………………………………………………………………………………….

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் வெளியிடப்பட்டது

பாட வேலை

இளமை பருவத்தில் மதிப்புகள்

அறிமுகம்

அத்தியாயம் 1. இளமை பருவத்தின் உளவியல் உள்ளடக்கம்

1.1 இளமைப் பருவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள்

1.2 இளமைப் பருவத்தின் கட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொதுவான பண்புகள்

அத்தியாயம் 2. ஆளுமையின் கட்டமைப்பில் மதிப்புகளின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம்

2.1 பல்வேறு உளவியல் அணுகுமுறைகளில் "மதிப்பு" என்ற கருத்தின் சிறப்பியல்புகள்

2.2 ஆளுமை செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பில் மதிப்புகளின் பங்கு

2.3 இளமை பருவத்தில் மதிப்புகளை உருவாக்குதல்

அத்தியாயம் 3. உளவியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் இளமை பருவத்தில் சோதனைகளின் முக்கியத்துவம்

அத்தியாயம் 4. இளமைப் பருவத்தில் மதிப்புகளின் இயக்கவியல் பற்றிய ஆய்வு

4.1 ஆய்வின் கருதுகோள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்

4.2 ஆய்வு நடைமுறையின் விளக்கம்

4.3 ஆய்வை நடத்துதல்

அத்தியாயம் 5. முக்கிய முடிவுகள் மற்றும் அவற்றின் விவாதம்

5.1 பெறப்பட்ட தரவை செயலாக்குவதற்கான திட்டம்

5.2 இளம் பருவத்தினரின் சோதனை சூழ்நிலைகளின் வங்கிகளின் ஒப்பீடு

5.3 வெவ்வேறு குழுக்களின் இளம் பருவத்தினரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் தரம் மற்றும் அளவு ஒப்பீடு

5.4 பெறப்பட்ட முடிவுகளின் விவாதம் மற்றும் விளக்கம்

முடிவுரை

ஆதாரங்களின் பட்டியல்

விண்ணப்பங்கள்

அறிமுகம்

இந்த வேலை சமீபத்தில் உளவியலில் மிகவும் அழுத்தமான பிரச்சனைகளில் ஒன்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - ஆய்வு உளவியல் காரணங்கள்சார்பு (அடிமை) நடத்தை உருவாக்கம். ஏற்கனவே நன்றி இருக்கும் ஆராய்ச்சிஅடிமையாதல் தோன்றுவதற்கான முன்நிபந்தனைகள், இளமைப் பருவத்தில் அடிமையாக்கும் நடத்தையை உருவாக்கும் காரணிகள் குறித்து விரிவான பொருள் குவிந்துள்ளது (எஸ்.ஏ. குலாகோவ், எஸ்.ஜி. லியோனோவா, என்.எல். போச்சரேவா, எஸ். டௌலிங்). ஆனால், எங்கள் கருத்துப்படி, மிக முக்கியமான காரணி என்னவென்பதை நாம் அரிதாகவே காண்கிறோம்: இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகள்.

மதிப்புகள் மிக முக்கியமான சீராக்கி சமூக நடத்தை. ஒரு நபரின் பார்வைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கு இளமைப் பருவம் மிகவும் முக்கியமானது. இளமைப் பருவம் பொதுவாக ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை, இடைநிலை, முக்கியமான காலமாக கருதப்படுகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தின் நெருக்கடி என்னவென்றால், “நான் யார்?” என்ற கேள்விக்கு தயாராக பதில் இல்லை. அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் இளைஞன் தன்னை முயற்சி செய்கிறான், அவனது திறன்களின் வரம்புகளை முயற்சிக்கிறான். எனவே, இது சோதனை யுகம் மற்றும் இது தொடர்பாக எழும் குறிப்பிட்ட அனுபவங்கள். ஒருவரின் சுயத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஆசை, ஒருவரின் திறன்களின் எல்லைகளைத் தீர்மானிப்பது, ஒருவரின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துவது ஆகியவை சோதனைச் சூழ்நிலைகளில் துல்லியமாக வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது; இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் தான் ஒருவரின் பல்வேறு அம்சங்கள், ஒருவரின் சுயத்தின் பக்கங்கள் வெளிப்படுகின்றன; மற்றும் அத்தகைய சூழ்நிலைகள் ஆபத்துடன் தொடர்புடையவை (ஆபத்து, அபாயகரமான சூழ்நிலைகள்). சோதனைகளின் உளவியல் உள்ளடக்கம் ஆபத்து (மற்றும் ஒரு இளைஞன் செய்யும் பல சோதனைகள் ஆபத்துடன் தொடர்புடையவை). மாதிரிகள், ஒரு விதியாக, தெரியாத, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சில நேரங்களில் ஆபத்து ஆகியவற்றின் துகள்களைக் கொண்டு செல்கின்றன (ஒரு இளைஞனுக்கு மதிப்புமிக்க ஒன்றை இழக்கும் வாய்ப்பு இருப்பதால்). எனவே, கேள்வி எழுகிறது: ஒரு இளைஞன், அத்தகைய சோதனைகளின் விளைவாக, தனக்கு மதிப்புமிக்க ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா? இந்த வழக்கில் என்ன மாதிரியான சோதனைகள் செய்யப்பட வேண்டும்? கீழ் மதிப்புகள்அந்த மதிப்புகளை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், அது போலவே, நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இளைஞர்களுக்கு வழிகாட்டும் வழிகாட்டுதல்கள்.

இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க இந்தக் கட்டத்தில் நாங்கள் தயாராக இல்லை. அவர்களுக்குப் பதிலளிக்க, வெவ்வேறு இளமைப் பருவங்களில் பதின்ம வயதினரின் மதிப்புகள் எவ்வாறு சரியாக மாறுகின்றன என்பதை நான் முதலில் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் மாறுகிறார்களா? மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் எதைப் பொறுத்தது?

இளமை பருவத்தில் சோதனை சூழ்நிலைகள் தங்களை மாற்றிக்கொள்வதால் இத்தகைய மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன என்று நாங்கள் கருதுகிறோம் இந்த வயதில், வளர்ச்சி பணிகள், சமூக சூழ்நிலைகள் மற்றும் முன்னணி நடவடிக்கைகள் மாறுகின்றன.

இந்த அனுமானத்தின் தோற்றம் எனது தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் பல்வேறு ஆசிரியர்களின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் எழுந்தது, (24, 28, 19, 25, 29). எனவே, இளமைப் பருவம் என்பது விரைவான உடல் முதிர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சியின் வளர்ச்சியின் ஒரு காலமாகும்; நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வது முன்னணி செயலாகிறது. மூத்த இளமைப் பருவம் நிறைவடையும் காலம் உடல் வளர்ச்சிமற்றும் சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான உளவியல் தயாரிப்பு, சமூகமயமாக்கலை நிறைவு செய்தல், சமூகப் பாத்திரங்களில் தேர்ச்சி, கல்வி மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் ஆகியவை முன்னணி நடவடிக்கையாகின்றன. அதன்படி, கேள்வி எழுகிறது: சோதனை சூழ்நிலைகளில் மாற்றம் இளமை பருவத்தில் இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்? இந்த கேள்விக்கான பதில் முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்க நம்மை அனுமதிக்கும்: இளமை பருவத்தில் சோதனைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகள் எவ்வாறு சரியாக தொடர்புடையது?

எங்கள் ஆராய்ச்சியில், நாம் இளமை பருவத்தில் மதிப்புகளுக்கு திரும்புகிறோம். இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகள் இளமைப் பருவத்தில் மாறும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்.

ஒரு பொருள்: 12-13, 15-17 வயதுடைய இளைஞர்கள் (7, 9, 11 வகுப்புகள்).

பொருள்:இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளின் இயக்கவியல் (மதிப்பு நோக்குநிலைகள்).

ஆய்வின் நோக்கம்:இளமை பருவத்தில் மதிப்புகளின் இயக்கவியலை விவரிக்கவும்.

கருதுகோள் №1 :

கருதுகோள் எண் 2: மதிப்புகளின் இயக்கவியல் சோதனை சூழ்நிலைகளின் உள்ளடக்கத்தின் இயக்கவியலுடன் தொடர்புடையது.

பணிகள்:

மதிப்புகள் மற்றும் சோதனை சூழ்நிலைகளின் இயக்கவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவை அடையாளம் காணவும்;

· மதிப்புகளின் இயக்கவியலை விவரிக்கவும்.

அத்தியாயம் 1. இளமை பருவத்தின் உளவியல் பண்புகள்

1.1 இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய யோசனைகள்வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளில் m வயது

இளமைப் பருவம் பொதுவாக ஒரு திருப்புமுனை, இடைநிலை, முக்கியமானதாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூகத்தின் சிக்கலான வாழ்க்கையின் காரணமாக இளமைப் பருவம் சமீபகாலமாக வெளிப்பட்டது. பிரெஞ்சு இனவியலாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் எஃப். ஆரிஸ் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இளமைப் பருவம் எழுந்தது என்று பரிந்துரைத்தார், அப்போது குழந்தையின் வளர்ச்சியில் பெற்றோரின் கட்டுப்பாடு திருமணம் வரை தொடர்ந்தது. தற்போது, ​​உலகின் வளர்ந்த நாடுகளில், வாழ்க்கையின் இந்த காலம் படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது. நவீன தரவுகளின்படி, இது கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்தத்தை உள்ளடக்கியது - 11 முதல் 20 ஆண்டுகள் வரை. சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்து இளமைப் பருவத்தின் படிப்பு மற்றும் காலம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மாறுபடும்.

இளமைப் பருவத்தின் அடிப்படை ஆய்வுகள், கருதுகோள்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் பல உள்ளன.

இந்த நேரத்தில் ஏற்படும் உயிரியல் மாற்றங்களில், பருவமடைதல் உண்மையில் வயதின் அடிப்படையைக் காணும் உயிரியல் கோட்பாடுகள் முதன்மையானது. இந்தக் கோட்பாடுகளில் மிகப் பழமையானது கலைக் கோட்பாடு. குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் வளர்ச்சியை விளக்கும் போது பயோஜெனடிக் சட்டத்தில் இருந்து வரும் ஹால். அவரது மறுபரிசீலனை கோட்பாட்டின்படி, ஆளுமை வளர்ச்சியில் இளமைப் பருவம் மனித வரலாற்றில் காதல் சகாப்தத்திற்கு ஒத்ததாக அவர் நம்பினார். கலை. ஹால் இந்த காலகட்டத்தை "ஸ்டர்ம் அண்ட் டிராங்" என்று சரியாக அழைத்தார். அவரது கருத்துப்படி, அனைத்து அம்சங்களும் முக்கியமான மாற்றங்களும் தானாகவே செயல்படும் பரம்பரை தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டவை. இளமைப் பருவத்தின் உள்ளடக்கங்கள் கலை. ஹால் இதை சுய விழிப்புணர்வின் நெருக்கடி என்று விவரிக்கிறது, அதைக் கடந்து ஒரு நபர் "தனித்துவ உணர்வை" பெறுகிறார். கோட்பாட்டின் தோல்வி கலை. ஹால் இப்போது சந்தேகம் இருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆனால், எங்கள் கருத்துப்படி, இளமைப் பருவத்தின் முதல் அடிப்படை ஆய்வில், ஆளுமை உருவாவதற்கும் அதன் சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சிக்கும் இந்த வயது முக்கியமானது என்று ஏற்கனவே கூறப்படுவது முக்கியம்.

நான் வாழ விரும்பும் மற்றொரு உயிரியல் கோட்பாடு எஸ். புஹ்லரின் கோட்பாடு. இளமை பருவம் என்பது பருவமடைதல் என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் எஸ்.புஹ்லரால் வரையறுக்கப்படுகிறது. பருவமடைதல் என்பது முதிர்ச்சியின் காலம், இது ஒரு நபர் பாலியல் முதிர்ச்சியடையும் கட்டமாகும், இருப்பினும் ஒரு நபரின் உடல் வளர்ச்சி இதற்குப் பிறகு சிறிது காலம் தொடர்கிறது. S. Bühler பருவமடைவதற்கு முந்தைய காலத்தை மனித குழந்தைப் பருவம் என்றும், பருவமடைந்த காலத்தின் இறுதிப் பகுதி - இளமைப் பருவம் என்றும் அழைக்கிறார். பருவமடையும் காலம் இரண்டு கட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை. S. புஹ்லரால் குறிப்பிடப்பட்ட எதிர்மறை கட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்கள், "அதிகரித்த உணர்திறன் மற்றும் எரிச்சல், அமைதியற்ற மற்றும் எளிதில் உற்சாகமளிக்கும் நிலை", அதே போல் "உடல் மற்றும் மன உளைச்சல்", இது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் விருப்பங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களில் ஈடுபடுவது ஒரு சிறப்பு கவர்ச்சிகரமான சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. எதிர்மறை கட்டத்தின் முடிவு உடல் முதிர்ச்சியை நிறைவு செய்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே இரண்டாவது கட்டம் தொடங்குகிறது - நேர்மறை. நேர்மறையான காலம் படிப்படியாக வந்து, டீனேஜருக்கு முன் மகிழ்ச்சியின் புதிய ஆதாரங்கள் திறக்கப்படுகின்றன என்ற உண்மையுடன் தொடங்குகிறது, அதுவரை அவர் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. S. Bühler முதலிடத்தில் வைக்கிறார் "இயற்கையின் அனுபவம்" - அழகான ஒன்றைப் பற்றிய நனவான அனுபவம். நிச்சயமாக, எதிர்மறை கட்டத்தில் பிரத்தியேகமாக இருண்ட பக்கங்கள் உள்ளன என்று நாம் கூற முடியாது, மேலும் நேர்மறை கட்டத்தில் பிரத்தியேகமாக நேர்மறையானவை உள்ளன. S. Bühler இன் வேலையில் முக்கியமானது என்னவென்றால், பருவமடையும் கட்டங்களை அடையாளம் காணவும் பரிசீலிக்கவும் ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

CC நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இளமைப் பருவத்தில் ஆராய்ச்சியின் மற்றொரு முக்கிய பகுதி கலாச்சார-உளவியல் கோட்பாடுகள் ஆகும், இது இந்த வயதில் ஏற்படும் உளவியல் மாற்றங்களை அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்கிறது, ஒட்டுமொத்த நிகழ்வுகளிலிருந்து அவற்றைக் கிழித்து, அவற்றைக் கற்பிக்கிறது. ஒரு வகையான சுதந்திரமான இருப்பு. இந்த போதனையின் மையப் பிரதிநிதி ஈ.ஸ்ப்ரேஞ்சர். அவர் இளமைப் பருவத்திற்குள் இளமைப் பருவத்தைக் கருதினார், அதன் எல்லைகளை அவர் சிறுமிகளுக்கு 13-19 ஆண்டுகள் என்றும் ஆண்களுக்கு 14-21 ஆண்டுகள் என்றும் வரையறுத்தார். இளமைப் பருவம், ஈ. ஸ்ப்ரேங்கரின் கூற்றுப்படி, கலாச்சாரமாக வளரும் வயது. E. ஸ்ப்ரேங்கரின் கூற்றுப்படி மூன்று முக்கிய அம்சங்கள் இந்த வயதை வகைப்படுத்துகின்றன. முதலாவது ஒருவரின் "நான்" கண்டுபிடிப்பு, இது இளமைப் பருவத்தில் நிகழ்கிறது, இரண்டாவது வாழ்க்கைத் திட்டத்தின் படிப்படியான தோற்றம், இறுதியாக, மூன்றாவது வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட பகுதிகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கோளங்களில் வளர்ச்சி. E. Spranger ஐப் பொறுத்தவரை, இளமைப் பருவம் என்பது குழந்தைப் பருவத்திற்கும் முதிர்வயதுக்கும் இடைப்பட்ட வளர்ச்சியில் அறியப்பட்ட ஒரு கட்டம் மட்டுமல்ல, இது ஒரு குழந்தையின் முதன்மையான, வளர்ச்சியடையாத ஆன்மீக அமைப்புக்கும் வயது வந்தவரின் துல்லியமான, வரையறுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பிற்கும் இடையே நிற்கும் வயது. எனவே, இந்த வயது குறிப்பிடத்தக்கது என்று E. Spranger குறிப்பிடுகிறார் ஆன்மீக வளர்ச்சிஆளுமைகள், அதாவது. தனிப்பட்ட மதிப்புகளை உருவாக்குவதற்கு.

CC நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கிளாசிக்கல் இயக்கத்தின் பிரதிநிதி E. எரிக்சன், சிறப்பு கவனம்இளமைப் பருவத்தைப் படிக்கும்போது, ​​​​அடையாளத்தை உருவாக்கும் சிக்கலில் அவள் கவனம் செலுத்துகிறாள். இளமைப் பருவத்திற்கு முன், "நான்" துண்டு துண்டாக, பிளவுபட்டதாக, அல்லது சூழ்நிலை சார்ந்து இருக்கிறது என்று சொல்லலாம். இளமைப் பருவத்தில் எழுந்து நிற்கிறது புதிய பணிவளர்ச்சி - ஒரு முழுமையான அடையாளத்தை உருவாக்குதல். E. எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, அடையாள உருவாக்கம் என்பது சுயநிர்ணயத்தின் ஒரு செயல்முறையாகும். அடையாளத்தின் உருவாக்கம் (அடையாள நெருக்கடி) சில சமயங்களில் ஒரு நபர் மற்றவர்களுடனான தனது தொடர்புகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும், மற்றவர்கள் மத்தியில் அவரது இடம். பெற்றோருடனான உறவுகளை மறுசீரமைப்பது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் வளர்ந்து வரும் நபர் இனி கவனித்துக் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில் திருப்தி அடைய முடியாது.

சோவியத் உளவியலில் எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி முதிர்ச்சியின் மூன்று புள்ளிகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டைப் பற்றி ஒரு கருதுகோளை முன்வைத்தார் - பாலியல், பொது கரிம மற்றும் சமூக - இளமைப் பருவத்தின் முக்கிய அம்சம் மற்றும் முக்கிய முரண். எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி இளமைப் பருவத்தை ஒரு நிலையான வயது என்று கருதுகிறார். இந்த யுகத்தின் மையப் புதிய வளர்ச்சியானது சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியாகும். எல்.எஸ் படி வைகோட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஒரு இளைஞனின் உளவியலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் ஆர்வங்களின் பிரச்சினை. இளம்பருவ நடத்தையின் தனித்தன்மைகள், ஒரு நபரை செயலுக்குத் தூண்டும் ஆர்வங்களின் முழு அமைப்பின் தீவிர மறுசீரமைப்புடன் தொடர்புடையது. எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி இளமைப் பருவத்தை இரண்டு கட்டங்களாகப் பிரிக்கிறார் - எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை, இயக்கங்களின் கட்டம் மற்றும் ஆர்வங்களின் கட்டம். எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி நம்புகிறார், முதல், சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் நீடிக்கும், முன்னர் நிறுவப்பட்ட நலன்களின் அமைப்பு (எனவே அதன் எதிர்ப்பு, எதிர்மறை தன்மை) சரிவு மற்றும் வாடிப்போவது மற்றும் பழுக்க வைக்கும் செயல்முறைகள் மற்றும் முதல் கரிம இயக்கிகளின் தோற்றம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்று நம்புகிறார். அடுத்த கட்டம் - ஆர்வங்களின் கட்டம் - ஆர்வங்களின் புதிய மையத்தின் முதிர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இளமை பருவத்தின் எதிர்மறையான (முக்கியமான) கட்டத்தின் அறிகுறிகளை வகைப்படுத்துதல், எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி குறிப்பிடுகிறார் a) அவற்றின் தீவிர மாறுபாடு; b) சூழ்நிலை சார்பு (உதாரணமாக, எதிர்மறைவாதம் குடும்பத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பள்ளியில் இல்லை மற்றும் நேர்மாறாகவும்); c) பன்முகத்தன்மை மற்றும் நடத்தை சிக்கலானது.

டி.பி. எல்கோனின் இளமைப் பருவத்தை நிலையானதாகக் கருதினார். டிபி எல்கோனின் கூறினார் சிறப்பியல்பு அம்சம்இளமைப் பருவத்தின் ஆரம்பம் வயது முதிர்ந்த உணர்வின் வெளிப்பாடாகும். வயதுவந்தோரின் உணர்வு சில தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகள் மற்றும் வயது வந்தோரின் நடத்தை முறைகளை ஒருங்கிணைப்பதன் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது. பெரியவர்களுடன் மட்டுமல்ல, தோழர்களுடனும் உறவுகளின் நடைமுறையில் ஒருங்கிணைப்பு ஏற்படுகிறது. இளமைப் பருவத்தின் தொடக்கத்தில் நண்பர்களுடனான தொடர்பை ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையின் ஒரு சுயாதீனமான கோளமாகவும் ஒரு சிறப்புச் செயலாகவும் அடையாளம் காண்பது ஒரு சமூக மனிதனாக ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான கட்டமாகும். ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் இளம் பருவத்தினரின் செயல்பாடாக தொடர்புகொள்வது வயதுவந்த உறவுகளின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை விதிமுறைகளை செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு சிறப்பு நடைமுறையாகும் மற்றும் அவர்களின் ஒருங்கிணைப்புக்கான ஒரு நடைமுறையாகும். முதலில், டீனேஜர்கள் இந்த விதிமுறைகளை ஒருவருக்கொருவர் முயற்சிப்பது போல் தெரிகிறது. ஒரு தோழரின் அணுகுமுறைக்கு விதிமுறைகள் கடுமையான தேவைகளாக செயல்படுகின்றன. உறவுகளின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நெறிமுறைகளை மீண்டும் உருவாக்குவதன் மூலம் மட்டுமே உண்மையான தொடர்பு, பதின்வயதினர் அவர்களை உள்வாங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு அடிப்படையாகிறார்கள். மேலும் டி.பி. எல்கோனின் கூறுகிறார், “வயதான உணர்வின் அடிப்படையில், ஒரு இளைஞன் ஒரு புதிய முன்னணி செயல்பாட்டை உருவாக்க முடிந்தால்... அதன் பொருள் கட்டிட முறைகள். மனித உறவுகள்எந்த நேரத்திலும் கூட்டு நடவடிக்கைகள், பின்னர் இளமைப் பருவத்தின் முடிவில் போதுமான அளவு வளர்ந்த சுய-அறிவு உருவாகிறது, அதில் "வயதுவந்த மறுப்பு தன்னை நோக்கிய நோக்குநிலையின் காரணமாக துல்லியமாக நிறைவேற்றப்படுகிறது. கீழே வரி: நான் வயது வந்தவன் அல்ல. எனவே புதிய பணிகளுக்குத் திரும்புதல்" - சுய வளர்ச்சி, சுய முன்னேற்றம், சுய-உணர்தல் மற்றும் இளமைப் பருவத்தின் கல்வி மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் சாத்தியம் ஆகியவற்றின் பணிகளை அமைத்தல், இதில் இந்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுவது மேற்கொள்ளப்படுகிறது."

எல்.ஐ. போசோவிக் இளமைப் பருவத்தின் பிரச்சினையை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார். பருவமடையும் வயது முழுவதையும் முக்கியமானதாக அவள் கருதுகிறாள். L.I இன் படி, இது குறிப்பிடத்தக்கது. போசோவிக், இளமைப் பருவம் இரண்டு கட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது - 12-15 ஆண்டுகள் மற்றும் 15-17 ஆண்டுகள். இளமைப் பருவத்தின் முடிவில், சுயநிர்ணயம் உருவாகிறது. இது பாடத்தின் நிலையான ஆர்வங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, வளர்ந்து வரும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தொழில் தேர்வுடன் தொடர்புடையது. எல்.ஐ. போஜோவிச் டீனேஜ் நெருக்கடியின் தனித்தன்மையின் ஒரு முக்கிய அறிகுறியாகும், அதாவது ஊக்கமளிக்கும் கோளத்தில் ஒரு மாற்றம் நடைபெறுகிறது என்பதற்கான அறிகுறியாகும். இளமைப் பருவத்தில் கணிசமாக மாறக்கூடிய ஒரு பள்ளி குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சி, ஊக்கமளிக்கும் கோளத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

எனவே, இளமை பருவத்தின் உளவியல் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிப்பது இன்னும் ரஷ்ய உளவியலில் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சனையாகவே உள்ளது. அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆய்வுகள் இருந்தபோதிலும், இளமைப் பருவத்தின் முன்னணி செயல்பாடு மற்றும் வயதின் மைய நியோபிளாம்கள் போன்ற இந்த பிரச்சனையின் முக்கிய அம்சங்களைப் பற்றி இன்னும் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. மேலும் இளமைப் பருவத்தை நிலையான அல்லது நெருக்கடியான வயதாக வகைப்படுத்த வேண்டுமா என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது.

1.2 இளமைப் பருவத்தின் கட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொதுவான பண்புகள்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், இளம்பருவத்திற்கு முந்தைய நெருக்கடி மற்றும் நிலையான இளமைப் பருவத்திற்கு இடையே வேறுபாடு உள்ளது. இந்த ஆய்வைப் பொறுத்தவரை, இந்த விளக்கத்தையும் நாங்கள் கடைப்பிடிப்போம். க.நா.வின் கருத்துடன் நாங்கள் உடன்படுகிறோம். பொலிவனோவா எழுதுகிறார், “... இளமைப் பருவம் முழுவதும் குழந்தைகளின் நடத்தையின் பொதுவான பண்புகளை இடைநிலை, நெருக்கடி போன்றவற்றை ஒருவர் அடையாளம் காண முடியாது, ஆனால் இந்த முரண்பாடு பின்வருமாறு தீர்க்கப்படுகிறது: சுமார் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுந்த இளமைப் பருவம், இல்லை. பண்டைய காலங்களைப் போலவே நவீன கலாச்சாரத்தில் அதைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டறிந்தார். எனவே, வாழ்க்கையில் நாம் தீர்க்க முடியாத ஒரு நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறோம்.

இலக்கியத்தில், இளைய (12-13 வயது) மற்றும் பழைய (14-16) இளமைப் பருவத்திற்கு இடையே வேறுபாடு உள்ளது; சில ஆசிரியர்கள் பிந்தைய காலத்தை இளமைப் பருவத்திற்குக் காரணம் கூறுகின்றனர்.

இளமை பருவத்தின் தொடக்கத்தில், உடலியல் முதிர்ச்சி - பருவமடைதல் - விரைவான வளர்ச்சி, உடல் ஏற்றத்தாழ்வுகள், விகாரம், அருவருப்பு ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த மாற்றங்களின் உளவியல் விளைவு, குழந்தை தனது தாயை விட உயரமாக வளர்ந்துள்ளது அல்லது மோசமானதாகிவிட்டது என்று மற்றவர்கள் வலியுறுத்துவதும், அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி கருத்துக்கள் கூறுவதும் அதிகரிக்கிறது. மேலும் டீனேஜர் கண்ணாடியில் தன்னைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறார், அவருக்கும் வயது வந்தவருக்கும் இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த வயதில், வயதுவந்தோரின் உணர்வின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் ஏற்படுகிறது. டி.பி. எல்கோனின் கூற்றுப்படி, "வயதான உணர்வு என்பது நனவின் ஒரு புதிய உருவாக்கம்", இதன் மூலம் ஒரு இளைஞன் தன்னை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டு, ஒருங்கிணைக்க மாதிரிகளைக் கண்டுபிடித்து, மற்றவர்களுடன் தனது உறவுகளை உருவாக்கி, தனது செயல்பாடுகளை மறுசீரமைக்கிறான். எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஒரு இளைஞனின் சுய விழிப்புணர்வு "சமூக உணர்வு உள்நாட்டில் மாற்றப்படுகிறது." அவரது வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான புள்ளி அவரது தனிப்பட்ட குணங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகும், இது வயதுவந்தோரின் பட்டத்தின் பார்வையில் இருந்து மதிப்பிடப்படுகிறது; டீனேஜர் ஒரு தரத்தை அடையாளம் கண்டு அதன் மூலம் தன்னைப் பார்க்கிறார். பெரியவர்களுடனும், நண்பர்களுடனும், அதே நேரத்தில் இருவருடனும் தொடர்புகொள்வதில் முதிர்ச்சியின் உருவாக்கம் ஏற்படுகிறது. இந்த உணர்வின் முக்கிய உள்ளடக்கம் நடத்தைக்கான தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகள் ஆகும், இதன் ஒருங்கிணைப்பு சகாக்கள் மற்றும் பெரியவர்களுடனான தொடர்புகளில் நிகழ்கிறது. இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையின் ஒரு சுயாதீனமான கோளமாக சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதை முன்னிலைப்படுத்துவது ஒரு சமூக மனிதனாக குழந்தையின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கட்டமாகும்.

தகவல்தொடர்புகளில், உறவுகளின் விதிமுறைகள் உணரப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. வயதுவந்தோரின் உணர்வை உருவாக்குவதில் ஒரு சிறப்பு பங்கு வயது வந்தவருக்கு சொந்தமானது. குழந்தையுடன் வயது வந்தோரின் உறவு முரண்படாமல் இருப்பது முக்கியம் (குழந்தையாகவோ அல்லது பெரியவராகவோ). அப்போது பல சிரமங்களை தவிர்க்கலாம். ஒருவரின் திறனை நேர்மறையாக உணர்ந்து கொள்வதற்கான நிபந்தனைகள் இல்லாத நிலையில், சுய-உறுதிப்படுத்தல் செயல்முறைகள் சிதைந்த வடிவங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்தலாம் மற்றும் எதிர்மறையான எதிர்விளைவுகள் மற்றும் விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். நெருக்கடி காலங்கள் ஆழ் மனதின் ஆன்மாவில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம், கட்டுப்படுத்த கடினமாக அல்லது முற்றிலும் கட்டுப்படுத்த முடியாத தூண்டுதல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பாதுகாப்பு மற்றும் ஆறுதல், மீறல் ஆகியவற்றின் உணர்வை இழப்பதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்படுகிறது உள் சமநிலை, அதிகரித்த கவலை மற்றும் அதிகரித்த இருத்தலியல் அச்சங்கள், சில நேரங்களில் பகுத்தறிவற்றது.

மூத்தவர் பள்ளி வயது(14-16 வயது) சில ஆசிரியர்கள் இளமைப் பருவத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர், மாறாக அதன் ஆரம்பம், மற்றவர்கள் இளமைப் பருவம், மாறாக அதன் முடிவு. உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் இலக்கியத்தில், ஒரு இளைஞனின் வளர்ச்சியின் சமூக நிலைமை அல்லது புதிய வடிவங்கள் அல்லது முன்னணி நடவடிக்கைகள் பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்து இல்லை.

பயிற்சி மற்றும் அவதானிப்புகள் 12-13 மற்றும் 14-16 வயது குழந்தைகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளைக் காட்டுகின்றன. முதலாவதாக, 14 வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளின் குணாதிசயங்கள் கலாச்சார நலன்களின் ஒப்பீட்டு உறுதிப்படுத்தல் (சில கலாச்சார வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் சுயநலம், ஒரு விஷயத்தில் ஆர்வம், செயல்பாடு போன்றவை) மற்றும் அவர்களின் மையத்தை உருவாக்குதல்; வெளிப்புற பாலியல் பண்புகள் (இரண்டாம் நிலை பாலியல் பண்புகள் மற்றும் எதிர் பாலினத்துடனான உறவுகளின் விதிமுறைகள்); பற்றிய முதல் பொறுப்பான எண்ணங்களின் தோற்றம் வாழ்க்கை திட்டங்கள். பெற்றோருடனான உறவுகள் மாறும். ஒருபுறம், பிரிந்து, ஒருவரின் பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக தீர்க்கவும், கவனிப்பில் இருந்து விலகிச் செல்லவும் ஆசை இன்னும் பொருத்தமானது. மறுபுறம், பெரியவர்களுடன் அடையாளம் காணும் ஆசை வளர்ந்து வருகிறது. டீனேஜர் சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் வாசலில் தன்னைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார், எதிர்கால செயல்பாட்டுத் துறையைத் தேர்வு செய்கிறார். இளைஞர்களின் முக்கிய புதிய வளர்ச்சிகள் சுயநிர்ணயத்திற்கான தயார்நிலை மற்றும் வாழ்க்கைத் திட்டங்களின் தோற்றம் ஆகும். ஏற்கனவே 9 ஆம் வகுப்பில், மாணவர் பள்ளியில் தங்கலாமா அல்லது லைசியம், கல்லூரிக்குச் செல்வதா அல்லது படிப்புகள் மூலம் ஒரு தொழிலைக் கற்றுக்கொள்வதா என்பதைத் தேர்வு செய்கிறார். எதிர்காலத்தின் வடிவமைப்பு தொடங்குகிறது, இதனுடன் கேள்விகள் எழுகின்றன: "யாராக இருக்க வேண்டும்?", "என்னவாக இருக்க வேண்டும்?" - சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம். இந்த காலகட்டத்தின் முன்னணி செயல்பாடு கல்வி மற்றும் தொழில்முறை (டி.பி. எல்கோனின்) அல்லது திட்டமிடல் செயல்பாடு (பி.ஏ. செர்கோமனோவ்) ஆகும். சுய கல்விக்கான விருப்பம் உள்ளது. சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் கார்களை ஓட்டுதல், வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது, பல்கலைக்கழகங்களுக்கான ஆயத்தப் படிப்புகள் போன்றவற்றில் பதிவு செய்கிறார்கள். இது குறிப்பாக பட்டப்படிப்புக்கு முந்தைய வகுப்பிற்கு பொதுவானது. ஒரு இளைஞன், இறுதித் தேர்வு செய்யாமல், பல்வேறு பாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளில் முயற்சி செய்கிறான், யதார்த்தத்துடன் பழகுகிறான், அறிவு மற்றும் திறன்களை "கையிருப்பில்" பெறுகிறான். தனிப்பட்ட வளர்ச்சிஇளமை பருவத்தில் மதிப்பு வழிகாட்டுதல்களை தீர்மானிப்பதோடு தொடர்புடையது. தங்களைத் தெரிந்துகொள்வதிலும், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதிலும், இந்த வயதில் உள்ளவர்கள் கற்றறிந்த நெறிமுறைகளின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து தங்களையும் மற்றவர்களையும் மதிப்பீடு செய்கிறார்கள், இந்த அளவுகோல்களை தெளிவுபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் பொதுமைப்படுத்துகிறார்கள். பெற்றோர்கள், பள்ளி, ஆன்மீகத் தரநிலைகள் மற்றும் கலாச்சாரத் தடைகள் ஆகியவற்றின் மீது சார்ந்திருந்த போதிலும், இந்த வயதில் ஆளுமை தனித்துவமானது மற்றும் பொருத்தமற்ற ஒன்று, உலகம், மதம், தார்மீக நெறிமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு பற்றிய ஒருவரின் சொந்த பார்வையாக உருவாக்கப்படுகிறது. முதிர்வயது மற்றும் தீவிர வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறையை உருவாக்கும் காலம் இது.

பாடம் 2.ஆளுமையின் கட்டமைப்பில் மதிப்புகளின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம்

2.1 பல்வேறு உளவியல் அணுகுமுறைகளில் "மதிப்பு" என்ற கருத்தின் சிறப்பியல்புகள்

மனிதநேயத்தில் "மதிப்பு" என்ற கருத்து ஒரு விசித்திரமான, பெரும்பாலும் முரண்பாடான விதியைக் கொண்டுள்ளது. அதற்குத் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட இடம் இல்லை. உளவியலாளர்கள் இன்னும் என்ன மதிப்பு மற்றும் உளவியலுக்கு இந்த கருத்து தேவையா என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.

ரஷ்ய உளவியலில், மதிப்பு நோக்குநிலைகள், ஒரு விதியாக, அணுகுமுறை, பிரதிபலிப்பு மற்றும் மனப்பான்மை (A.G. Zdravomyslov, D. N. Uznadze, V. V. Suslenko, V. A. Yadov) ஆகியவற்றின் மூலம் வரையறுக்கப்படுகின்றன. மேலும், அடிப்படை தனிப்பட்ட அடித்தளங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், மதிப்பு நோக்குநிலைகள் ஆளுமை நோக்குநிலையின் ஒரு பரந்த செயற்கைக் கருத்துக்குள் அடங்கியுள்ளன, எந்தச் சூழ்நிலையிலும் தங்களை வெளிப்படுத்தும் மேலாதிக்க மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது (பி. ஈ. அனனியேவ், எல். ஈ. ப்ராப்ஸ்ட், எஸ். எல். ரூபன்ஸ்டீன், முதலியன)

யு.எம். உலகத்திற்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை வகைப்படுத்த மதிப்பு என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று ஜுகோவ் எழுதுகிறார், இது அறிவுஜீவிகளிடமிருந்து அதிகம் எடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் பக்கத்திலிருந்து. மதிப்பு என்பது ஒரு நபருக்கும் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் இடையில் விநியோகிக்கப்பட்டது, அது அவர்களின் உறவில் மட்டுமே உள்ளது. தனிப்பட்ட மதிப்புகள் சமூகத்தின் மதிப்புகளை ஒருங்கிணைக்கும். உறுதியாக்குதல் என்பதன் மூலம் மதிப்பு உறவுகளின் இருப்புக்கான குறைவான சுருக்க வடிவத்தைக் குறிக்கிறோம்.

A. V. Bitueva மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் சூழ்நிலையற்ற தன்மை மற்றும் பொதுவான தன்மையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வரையறையை வழங்குகிறது. மதிப்பு நோக்குநிலைகள் என்பது ஒரு தனிநபரின் மதிப்பு உறவுகளின் ஒரு பரந்த அமைப்பாகும், எனவே அவை தனிப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் முழுமைக்கான முன்னுரிமை அணுகுமுறையாக தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதாவது அவை சில வகையான சமூக மதிப்புகளை நோக்கி தனிநபரின் பொதுவான நோக்குநிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஜி.எல். புடினைட் மற்றும் டி.வி. கோர்னிலோவ் எழுதுகிறார், தனிப்பட்ட மதிப்புகள், பொருள் சுயமாக தீர்மானிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட அர்த்தங்களாக மாறும், அதாவது. இந்த அர்த்தங்கள் ஒருவரின் சொந்த சுயத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.இவ்வாறு, தனிப்பட்ட மதிப்புகள் தனிநபரின் சொற்பொருள் அமைப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான வளர்ச்சியாக செயல்படுகின்றன.

சமூக உளவியலில், தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல், குழு விதிமுறைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு அவரது தழுவல் பற்றிய ஆய்வுகளின் பின்னணியில் மதிப்புகளின் சிக்கல் கருதப்படுகிறது. சில நிகழ்வுகளின் குறிப்பிட்ட மதிப்பீட்டிற்கு சில "குறிப்பு புள்ளி" பெற ஒரு நபருக்குத் தேவைப்படும் சுருக்க இலக்குகளாக மதிப்புகள் கருதப்படுகின்றன. தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் சமூக நடத்தையின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக மதிப்புகள் செயல்படுகின்றன. சமூக உளவியலில் மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது அணுகுமுறையின் சிக்கலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது (ஒரு அணுகுமுறை என்பது செயல்பாட்டின் நிலைமைகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்துக்கு ஒரு முன்கணிப்பு).

பார்வையில் இருந்து டி.ஏ. லியோன்டிவ், மதிப்பின் கருத்து உந்துதலின் கட்டமைப்பைக் குறிக்கிறது. மதிப்புகள் என்பது ஒரு நபருக்கு எது முக்கியமானது மற்றும் எது இல்லாதது என்பதை தீர்மானிக்கும் அர்த்தத்தின் ஆதாரங்கள், ஏன், சில பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் அவரது வாழ்க்கையில் எந்த இடத்தை ஆக்கிரமிக்கின்றன, ஒரு நபரின் தேவைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகள். உந்துதலின் கட்டமைப்பில் அவற்றின் செயல்பாட்டு இடம் மற்றும் பங்கு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், தனிப்பட்ட மதிப்புகள் மிகவும் வெளிப்படையாக நிலையான ஊக்கமளிக்கும் வடிவங்கள் அல்லது உந்துதல் மூலங்களின் வகுப்பைச் சேர்ந்தவை. அவர்களின் ஊக்கமளிக்கும் விளைவு ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அவை ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு நபரின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன மற்றும் அதிக அளவு நிலைத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன; மதிப்பு அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றம் ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு அசாதாரணமான, நெருக்கடியான நிகழ்வைக் குறிக்கிறது.

பி.ஐ. டோடோனோவ் மதிப்பை மதிப்பிடக்கூடிய ஒன்று (தேவை, முக்கியத்துவம், தேவை, ஒழுக்கம், முதலியன) மற்றும் மதிப்பிடப்பட்ட ஒன்று என வரையறுக்கிறது, இதன் மூலம் அவை தொடர்பாக இரண்டு நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறது:

*மதிப்பீடுகளிலிருந்து மதிப்பு பிரிக்கப்படாதபோது, ​​மதிப்பு "உள்ளே" (அகநிலை) அளவில் செயல்படும் போது;

*மதிப்பு என்பது புறநிலையாக உலகில் உள்ளதாகக் கருதப்படும் போது, ​​"வெளியே".

மேலும், பி.ஐ. டோடோனோவ் கூறுகிறார், நிலையின் அளவுகோலைப் பயன்படுத்தி மதிப்புகளை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: உண்மையான மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட. அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதிப்புகள் என்பது மக்கள், சமூகம் அல்லது மனிதகுலம் அனைவராலும் "உயர்த்தப்பட்ட" பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகள். ஒரு நபர் தனது நடத்தையை வடிவமைக்கும்போது இத்தகைய மதிப்புகள் வழிகாட்டிகளாக செயல்படுகின்றன. அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதிப்பு மட்டுமே நடத்தைக்கான உந்துதலாக செயல்படும். உள்நோக்கத்தின் கீழ் இந்த வழக்கில்"இந்த மதிப்பை நிறுவுதல் அல்லது மாஸ்டர் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்பாடு தொடர்பான மதிப்பு" என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

B.V. Zeigarnik மற்றும் B.S. ப்ராடஸ் தனிநபர்களுக்கு "இயக்கத்தின் முக்கிய விமானம் தார்மீக மற்றும் மதிப்பு அடிப்படையிலானது" என்று நம்புகிறார்கள். அர்த்தங்கள் மற்றும் மதிப்புகளின் பகுதி என்பது தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு ஏற்படும் பகுதி; மதிப்புகள் மற்றும் அர்த்தங்கள் இந்த தொடர்பு மொழி. ஆளுமை உருவாவதற்கு மதிப்புகளின் முக்கிய பங்கையும் அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். V. ஃபிராங்க்ல் மதிப்புகளின் கருத்தை "சமூகம் அல்லது மனிதகுலம் வரலாற்றில் எதிர்கொள்ள வேண்டிய பொதுவான சூழ்நிலைகளின் பொதுமைப்படுத்தலின் விளைவாக எழுந்த சொற்பொருள் உலகளாவியங்கள்" என்று அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

இருக்கிறது. கோன் மதிப்பு அம்சங்களை பொது (சமூக மதிப்பின் விழிப்புணர்வு) மற்றும் தனிப்பட்ட (தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் அமைப்பு, தனிநபர் தனக்காக என்ன விரும்புகிறார்) என்று பிரிக்கிறார். ஒரு நபரின் மன வாழ்க்கை மிகவும் நகரும். எனவே, “மதிப்புகள் நிலையானவை அல்ல: அவை காலப்போக்கில் அதன் விளைவாக மாறுகின்றன படைப்பு செயல்பாடுமக்கள், மக்கள் எப்படி மாறுகிறார்கள்."

M. Rokeach மதிப்புகளை ஒரு வகை நம்பிக்கையாகக் கருதுகிறார், அதை வரையறுக்கிறார் “... ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை அல்லது இருப்பின் இறுதி இலக்கு தனிப்பட்ட அல்லது சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் எதிர் நடத்தையை விட விரும்பத்தக்கது என்ற நிலையான நம்பிக்கை. அல்லது இருப்பின் இறுதி இலக்கு."

ஜே. ரேவனின் கருத்துப்படி, மதிப்புகள் விருப்பமான நடத்தை பாணிகள் (உதாரணமாக, சக்தி நடத்தை, சாதனை நடத்தை), மற்றும் விருப்பமான பொருள்கள் அல்ல (அதாவது தேவாலயம், ஓவியங்கள் போன்றவை).

K. Kluckhohn மதிப்புகளை "தற்போதைய மன அழுத்தம் அல்லது ஒரு தற்காலிக சூழ்நிலையுடன் பிரத்தியேகமாக தொடர்பில்லாத தனிப்பட்ட அல்லது கலாச்சார தரங்களுடன் தொடர்புடைய உந்துதலின் ஒரு அம்சம்" என்று வகைப்படுத்துகிறார். அதன்படி, தேவைகளின் உந்து சக்தி தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, அவற்றின் அமைப்பு "டைனமிக் படிநிலை" மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் படிநிலை மாறாமல் உள்ளது. தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் படிநிலையில் மாற்றம் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் ஒரு நெருக்கடி.

பல வெளிநாட்டு கோட்பாட்டாளர்களின் மதிப்புகளின் வரையறைகளை சுருக்கமாக, ஸ்வார்ட்ஸ் மற்றும் பியாஸ்கி பின்வரும் முக்கிய பண்புகளை அடையாளம் காண்கின்றனர்:

1. மதிப்புகள் நம்பிக்கைகள் (கருத்துகள்). ஆனால் இவை புறநிலை, குளிர்ச்சியான கருத்துக்கள் அல்ல. மாறாக, மதிப்புகள் செயல்படுத்தப்படும்போது, ​​​​அவை உணர்வுடன் கலந்து அதன் மூலம் வண்ணமயமாகின்றன.

2. மதிப்புகள் என்பது ஒரு நபர் விரும்பும் குறிக்கோள்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, சமத்துவம்) மற்றும் இந்த இலக்குகளை அடைவதற்கு பங்களிக்கும் நடத்தை (உதாரணமாக, நேர்மை, உதவி).

3. மதிப்புகள் சில செயல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (அதாவது, அவை ஆழ்நிலை). கீழ்ப்படிதல், எடுத்துக்காட்டாக, வேலை அல்லது பள்ளி, விளையாட்டு அல்லது வணிகம், குடும்பம், நண்பர்கள் அல்லது அந்நியர்களுக்கு பொருந்தும்.

4.செயல்கள், நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தேர்வு அல்லது மதிப்பீட்டிற்கு வழிகாட்டும் தரங்களாக மதிப்புகள் செயல்படுகின்றன.

5. மதிப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய முக்கியத்துவத்தால் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. வரிசைப்படுத்தப்பட்ட மதிப்புகளின் தொகுப்பு மதிப்பு முன்னுரிமைகளின் அமைப்பை உருவாக்குகிறது. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்மற்றும் தனிநபர்கள் அவர்களின் மதிப்பு முன்னுரிமைகளின் அமைப்பால் வகைப்படுத்தப்படலாம்.

சமூக, உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் ஆராய்ச்சிமதிப்பின் கருத்து மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் கருத்து இரண்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இலக்கியத்தில் இந்த கருத்துக்களுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாடு இல்லை. அவை பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சமூகம், கலாச்சாரம் மற்றும் தனிப்பட்ட சமூகக் குழுக்களின் பண்புகளைப் படிக்கும் போது, ​​"மதிப்பு" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட நபர்களைப் படிக்கும் போது, ​​மதிப்பு நோக்குநிலை மற்றும் மதிப்பு கருத்து ஆகிய இரண்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மதிப்பு நோக்குநிலைகள் ஒரு நபரின் மதிப்புகளின் நனவின் பிரதிபலிப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அதை அவர் மூலோபாய வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் பொதுவான கருத்தியல் வழிகாட்டுதல்களாக அங்கீகரிக்கிறார். மதிப்பு நோக்குநிலைகள் என்பது தனிநபரால் உள்வாங்கப்பட்ட சமூகக் குழுக்களின் மதிப்புகள். எனவே, ஒரு நபரின் மதிப்புகளை அவரது மதிப்பு நோக்குநிலைகளாகப் பேசுவது முற்றிலும் நியாயமானது.

இந்த வேலையின் பின்னணியில், மதிப்புகள் அல்லது மதிப்பு நோக்குநிலைகள் அந்த மதிப்புகளாக புரிந்து கொள்ளப்படும், அது போலவே, நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் ஒரு இளைஞனை வழிநடத்தும் வழிகாட்டுதல்கள்.

2.2 ஆளுமை செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பில் மதிப்புகளின் பங்கு

ஆளுமை கட்டமைப்பில், டி.ஏ.லியோன்டியேவ் மதிப்புகளுக்கு பின்வரும் இடத்தை ஒதுக்குகிறார். ஆளுமை கட்டமைப்பின் மூன்று படிநிலை நிலைகளை அவர் அடையாளம் காட்டுகிறார்.

மிக உயர்ந்த நிலை என்பது ஆளுமையின் அணுக்கரு கட்டமைப்புகளின் நிலை, மற்ற அனைத்தும் அடுக்கப்பட்ட உளவியல் எலும்புக்கூடு. இது, டி.ஏ. லியோன்டீவின் கருத்துப்படி, சுதந்திரம், பொறுப்பு மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவை அடங்கும்.

இரண்டாவது நிலை உலகத்துடனான தனிநபரின் உறவு; இந்த நிலை "மனித உள் உலகம்" என்ற கருத்தாக்கத்தால் குறிப்பிடப்படலாம். இங்கே அவர் தேவைகள், மதிப்புகள், உறவுகள் மற்றும் கட்டுமானங்களை உள்ளடக்கியது.

மூன்றாவது, கீழ் நிலை என்பது வழக்கமான ஆளுமை வடிவங்கள் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டின் முறைகள், ஆளுமையின் "வெளிப்புற ஷெல்" ஆகும். இந்த மட்டத்தில் அவர் பாத்திரம், திறன்கள் மற்றும் பாத்திரங்களைக் குறிப்பிடுகிறார்.

தனிப்பட்ட மதிப்புகள் உள் உலகத்தை இணைக்கின்றன தனிப்பட்டசமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட சமூக குழுக்களின் வாழ்க்கையுடன். மற்றவர்களிடமிருந்து எதையாவது ஒரு மதிப்பாகக் கருதுவதன் மூலம், ஒரு நபர் தேவைகளிலிருந்து சுயாதீனமான நடத்தைக்கான புதிய கட்டுப்பாட்டாளர்களை தனக்குள் உட்பொதிக்கிறார்.

B.V. Zeigarnik மற்றும் B.S. Bratus ஆகியோர் ஆளுமை உருவாவதில் மதிப்புகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்று நம்புகிறார்கள். மதிப்பைப் பெறுவது என்பது ஒரு நபர் தன்னைப் பெறுவது. மதிப்பு தனிநபரின் ஒற்றுமை மற்றும் சுய-அடையாளத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது, தனிநபரின் முக்கிய பண்புகள், அதன் அடிப்படை, ஒழுக்கம் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

ஆளுமை உருவாக்கத்தின் போது பெறப்பட்ட மதிப்பு கருத்துக்கள் ஒரு நபருக்கு ஒரு வகையான தரநிலையாக செயல்படுகின்றன, அதனுடன் அவர் தொடர்ந்து தனது சொந்த நலன்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்கள், அனுபவம் வாய்ந்த தேவைகள் மற்றும் தற்போதைய நடத்தை ஆகியவற்றை ஒப்பிடுகிறார்.

மக்கள் வாழும் சமூக நிறுவனங்கள் குறிக்கோள்கள் மற்றும் செயல் முறைகள் தொடர்பாக சில மதிப்பு முன்னுரிமைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, தனிமனித லட்சியம் மற்றும் வெற்றி மிகவும் மதிக்கப்படும் சமூகங்களில், பொருளாதாரம் மற்றும் சட்ட அமைப்புகள் போட்டித்தன்மை கொண்டதாக இருக்கும் (உதாரணமாக, ஒரு முதலாளித்துவ சந்தை மற்றும் விரோத சட்ட செயல்முறை உருவாகும்). இதற்கு நேர்மாறாக, குழு நலன் மீதான கலாச்சார முக்கியத்துவம் கூட்டுறவு அமைப்புகளில் (எ.கா., சோசலிசம் மற்றும் தரகு) வெளிப்படுத்தப்படும். சமூக நிறுவனங்களில் தங்கள் பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதில், மக்கள் கலாச்சார விழுமியங்களைப் பயன்படுத்தி, எந்த நடத்தை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்பதைத் தீர்மானிக்கவும், பின்னர் தங்கள் விருப்பங்களை மற்றவர்களுக்கு நியாயப்படுத்தவும்.

ஈ.ஐ. கோலோவாகா தனது எதிர்காலத்தைத் திட்டமிடும்போது, ​​​​திட்டங்கள் மற்றும் இலக்குகளை கோடிட்டுக் காட்டும்போது, ​​முதலில், அவரது மனதில் முன்வைக்கப்பட்ட மதிப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலையிலிருந்து தொடர்கிறார் என்று நம்புகிறார். கவனம் செலுத்தல் பரந்த எல்லைசமூக விழுமியங்கள், தனிநபர் தனது மேலாதிக்கத் தேவைகளுடன் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடையவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். உத்தேசிக்கப்பட்ட இலக்குகள் அடையப்பட்டால், மதிப்பு நோக்குநிலைகள் புதிய இலக்குகளை அமைப்பதைத் தூண்டுகின்றன. மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் போதுமான அளவு உருவாக்கப்படாத படிநிலையுடன், சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மதிப்புகள் மனித மனதில் போட்டியிடுகின்றன. மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் போட்டி, முதலில், வாழ்க்கைத் தேர்வுகளில் நிச்சயமற்ற சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. சமமான மதிப்புகள் எப்போதும் வாழ்க்கைத் தேர்வுகளில் நிச்சயமற்ற தன்மையை உருவாக்காது, ஆனால் அவை முரண்படும் போது மட்டுமே.

பெறப்பட்ட மதிப்பு நோக்குநிலைக்கு இணங்க, தனிநபர் சில சமூக மனப்பான்மைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்: குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளின் பண்புகள் தொடர்பாக குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளுக்கான குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள். எனவே, மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் உளவியல் உள்ளடக்கம் தனிநபரின் உந்துதல்-தேவைக் கோளத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இதன் விளைவாக, மதிப்பு நோக்குநிலைகள் நடத்தையின் மிக முக்கியமான சீராக்கி என்று நாம் கூறலாம், ஆபத்து, சோதனைகள் அல்லது முடிவெடுக்கும் சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபரின் நடத்தையை தீர்மானிக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும். பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் உள்ள ஒரு நபர், ஒரு வழி அல்லது வேறு, மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் அமைப்பை நம்பியிருக்கிறார், அதற்கு நன்றி அவர் செயல்படலாமா வேண்டாமா என்பதை தீர்மானிக்க சூழ்நிலைகளை எடைபோட முடியும். எனவே, ஒரு நபரின் வெற்றிகரமான வாழ்க்கைக்கு மதிப்புகளை உருவாக்கும் செயல்முறை மிகவும் முக்கியமானது.

2.3 இளமை பருவத்தில் மதிப்புகளின் உருவாக்கம்

இளைஞரின் உளவியல் மதிப்பு

ஆளுமை உருவாக்கத்தின் அடிப்படையில் இளமைப் பருவம் ஒரு முக்கியமான வயது. இது முழுவதும், பல சிக்கலான வழிமுறைகள் தொடர்ந்து உருவாகின்றன, இது வாழ்க்கையின் வெளிப்புற தீர்மானத்திலிருந்து தனிப்பட்ட சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயநிர்ணயத்திற்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது. இந்த மாற்றங்களின் போக்கில் வளர்ச்சியின் மூலமும் உந்து சக்திகளும் ஆளுமைக்குள்ளேயே மாறுகின்றன, இது அதன் வாழ்க்கை உலகத்தால் அதன் வாழ்க்கை செயல்பாடுகளின் சீரமைப்பைக் கடக்கும் திறனைப் பெறுகிறது.

இளமைப் பருவம் என்பது தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் தீவிர உருவாக்கம் ஆகும். மதிப்புகளின் உருவாக்கம் பல முன்நிபந்தனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை மன வளர்ச்சி, சரியான விதிமுறைகள் மற்றும் செயல்களை உணர்ந்து, விண்ணப்பிக்க மற்றும் மதிப்பீடு செய்யும் திறன்; இரண்டாவதாக, உணர்ச்சி வளர்ச்சி, பச்சாதாப திறன் உட்பட; மூன்றாவதாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சுயாதீனமான தார்மீக செயல்களின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் குவிப்பு மற்றும் அவற்றின் சுய மதிப்பீடு; நான்காவதாக, சமூக சூழலின் செல்வாக்கு, இது குழந்தைக்கு தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தைக்கு குறிப்பிட்ட உதாரணங்களை அளிக்கிறது, ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் செயல்பட ஊக்குவிக்கிறது. இளமை பருவத்தில் தான் தேவையான அளவு அடையப்படுகிறது அறிவுசார் வளர்ச்சி, சுய விழிப்புணர்வு உருவாகிறது மற்றும் அவசியம் வாழ்க்கை அனுபவம்.

மதிப்புகள் செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் செயல்களால் உருவாகின்றன என்று பல ஆசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். உதாரணமாக, ஐ.எஸ். கோன் "கடினமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளைச் சந்திக்காத ஒரு நபர் இன்னும் தனது "நான்" இன் வலிமையையோ அல்லது அவர் கூறும் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் உண்மையான படிநிலையையோ தெரியாது." எனவே, ஒரு பதின்வயதினரின் மதிப்பு அமைப்பு உருவாகும் சோதனைகளில் தான் என்று சொல்வது நியாயமானது. நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட நடத்தை விதிகளை எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு குழந்தையைப் போலல்லாமல், ஒரு இளைஞன் தங்கள் சார்பியல் தன்மையை உணரத் தொடங்குகிறான், ஆனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு கீழ்ப்படிந்திருக்க முடியும் என்று எப்போதும் தெரியாது. அதிகாரிகளைப் பற்றிய ஒரு எளிய குறிப்பு அவருக்கு இனி திருப்தி அளிக்காது. மேலும், அதிகாரிகளின் "அழிவு" ஒரு உளவியல் தேவையாக மாறும், ஒருவரின் சொந்த தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் தேடலுக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை.

எல்.ஐ. போஜோவிச் கூறுகிறார், "ஒரு பள்ளி குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சி, இளமை பருவத்தில் கணிசமாக மாறுகிறது, இது ஊக்கமளிக்கும் கோளத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஒரு குழந்தை தனக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சூழ்நிலைகளில் உண்மையான தார்மீக செயல்களைச் செய்யும்போது ஒரு தார்மீக மாதிரியின் ஒருங்கிணைப்பு ஏற்படுகிறது. இந்த செயல்முறைகள் மிகவும் ஆழமானவை, எனவே பெரும்பாலும் ஒழுக்கத் துறையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பெற்றோர்கள் அல்லது ஆசிரியர்களால் கவனிக்கப்படாமல் போகும். ஆனால் இந்த காலகட்டத்தில்தான் தேவையான கற்பித்தல் செல்வாக்கைச் செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது, ஏனெனில் "தார்மீக அனுபவத்தின் போதுமான பொதுமைப்படுத்தல்" காரணமாக, டீனேஜரின் தார்மீக நம்பிக்கைகள் இன்னும் நிலையற்ற நிலையில் உள்ளன.

அவரது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில், ஒரு குழந்தை தனது பெற்றோரின் மூலமாக வெளி உலகத்துடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் குழந்தையின் உணர்வுகளை பாதிக்கின்றன. பின்னர் குறிப்பிட்ட செல்வாக்குபள்ளி மற்றும் சக மாணவர்களால் வழங்கப்படுகிறது. இருப்பினும், சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியுடன், டீனேஜர் தனது தனிப்பட்ட சமூக அனுபவம் சுற்றுச்சூழலுக்கான ஒரே அளவுகோல் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். அவர் மற்ற மதிப்புகள் மற்றும் விதிகளை நெருக்கமாகப் பார்க்கிறார், சகாக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார். டீனேஜர் தனது சமூக எல்லைகளை விரிவுபடுத்த முற்படுகிறார், மாற்று வழியை அறிந்து கொள்ளுங்கள் சமூக அனுபவம், அவரது சகாக்கள் வழிநடத்தும் மதிப்பு அமைப்புகளைப் பற்றிய புரிதலைப் பெறுங்கள், மேலும் உலகத்தைப் பற்றிய அவரது சொந்த பார்வையைப் பெறுங்கள். இந்த காலகட்டத்தில்தான் குழந்தைப் பருவத்தில் குழந்தையில் புகுத்தப்பட்ட மதிப்புகள் வலிமைக்காக சோதிக்கப்படுகின்றன: அவை சோதனையைத் தாங்குமா, அவை அவனது நனவில் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளனவா.

அத்தியாயம்3. உளவியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் சோதனைகளின் முக்கியத்துவம்இளமை பருவத்தில்

இளமைப் பருவத்தில், சுய விழிப்புணர்வு தீவிரமாக உருவாகிறது; பதின்வயதினரின் கவனத்தின் மையம் அவரே. "நான் யார்?" என்ற கேள்விக்கு தயாராக பதில் இல்லை என்பதே இளமைப் பருவத்தின் நெருக்கடி. அவரை கண்டுபிடிக்க வேண்டும். யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே பிரச்சினைக்கான தீர்வைக் காண முடியும், மேலும் டீனேஜர் தன்னைத்தானே முயற்சி செய்கிறார், அவரது திறன்களின் எல்லைகளை சோதிக்கிறார்.

பதின்வயதினர் தங்கள் சுயத்தின் எல்லைகளை உணரவும், அவர்களின் சுதந்திரம், அவர்களின் திறன்களை முயற்சிக்கவும், சுய வெளிப்பாட்டின் வெவ்வேறு வடிவங்களைத் தேடவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். ஒரு இளைஞன், ஒரு விதியாக, தன்னை உணர, நன்றாக உணர ஒரு பெரிய தேவையை அனுபவிக்கிறான். உங்களை உணர, நீங்கள் சுற்றுச்சூழலின் எதிர்ப்பை உணர வேண்டும், பல்வேறு புதிய நடவடிக்கைகள் மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் உங்களை முயற்சி செய்ய வேண்டும் (உதாரணமாக, ஒரு தடையை மாஸ்டர் செய்ய, நீங்கள் முதலில் அதை உடைக்க வேண்டும்). எனவே, இது சோதனை யுகம் மற்றும் இது தொடர்பாக எழும் குறிப்பிட்ட அனுபவங்கள்.

இத்தகைய சூழ்நிலைகள் சேர்ந்து வருகின்றன அகநிலை உணர்வுஆபத்து, ஏனெனில் ஒவ்வொன்றும் அறியப்படாத மற்றும் ஆபத்தின் ஒரு துகள்களைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய சூழ்நிலையின் உளவியல் உள்ளடக்கம், ஒரு இளைஞனின் சொந்த செயல்களுக்குப் பின்னால் உள்ள வெவ்வேறு அர்த்தங்களை வேறுபடுத்தி, மதிப்புகளைக் கண்டறிந்து, அதன் அடிப்படையில் செயல் அல்லது செயலற்ற தன்மையைப் பற்றி ஒரு நனவான (இலவச) முடிவை எடுக்க அனுமதிக்கிறது. இங்கே நாம் நமது சொந்த செயல்களால் ஒரு வகையான பரிசோதனையை எதிர்கொள்கிறோம். செயலின் விளைவு இந்த சூழ்நிலையில் குழந்தைக்கு சுய விழிப்புணர்வுக்கான ஒரு நிபந்தனையாக, தன்னைப் பற்றிய ஒரு பரிசோதனையாக மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், டீனேஜ் சோதனைகளின் சூழ்நிலைகளில், சூழ்நிலை நிர்ணயம் வெல்லப்படுகிறது. வயது தொடர்பான வளர்ச்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்படும் சோதனைகளைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம் ("திரும்ப" நல்வாழ்வு, சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பின் கருத்துகளை நிரூபித்தல்).

உடலியல் ("உடல்" ஆபத்து, ஒருவரது உடலுடன் ஆபத்து) தொடர்புடைய ஆபத்து சூழ்நிலைகளை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம். இத்தகைய ஆபத்து சூழ்நிலைகளில் "ஏறுதல், எங்கிருந்தோ குதித்தல்," சண்டைகள், விளையாட்டு, தீவிர விளையாட்டு போன்ற சூழ்நிலைகள் அடங்கும். "உடல்" ஆபத்து சூழ்நிலைகள், எல்லாவற்றையும் விட சிறந்தவை, ஒரு இளைஞனின் விரைவாக வளரும் சுயத்தை இந்த சுயத்தின் உணர்ச்சித் துணியுடன் வழங்குகின்றன: நான் இறக்க முடியுமானால், நான் இருக்கிறேன். இது சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான தீவிர சூத்திரம் (ஒருவரின் சுயத்தின் இருப்புக்கான அடித்தளங்களை உறுதிப்படுத்துதல்). ஒரு இளைஞன் தானாக முன்வந்து தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் அபாயகரமான விளையாட்டுகள் (உடல் அபாயம்) அவனது சுயத்தின் "கட்டமைப்பிற்கு" அவன் செலுத்தும் விலையாக மாறும். உடலுறுதியுடன் தொடர்புடைய ஆபத்து சூழ்நிலைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஒரு இளைஞன் கோளத்தில் ஆபத்தை வெளிப்படுத்தும் சூழ்நிலைகளும் உள்ளன. சமூக உறவுகள். தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பில் தன்னை, ஒருவரின் குணங்கள், திறன்கள் மற்றும் திறன்களை சோதிப்பதன் மூலம் இது ஒரு ஆபத்து. "உடல்" ஆபத்து சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமூக அபாயத்துடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் டீனேஜர் சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் இருக்கிறார். சமூக நிறுவனங்களின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு இளைஞன் நல்வாழ்வைப் பெறுவதற்கான போதுமான வடிவங்களைக் காணவில்லை என்றால், அவர் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே அவற்றைத் தேடத் தொடங்குகிறார், மேலும் இந்த புதிய முறைகள் இயற்கையில் போதைப்பொருளாக இருப்பது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. , முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், போதைப்பொருள் பாவனையுடன் தொடர்புடைய போதை பழக்கவழக்கங்களைத் தடுப்பது, போதைப்பொருள், ஆல்கஹால், புகையிலை, மாதிரியுடன் தொடர்புடைய முக்கிய ஆபத்து சில காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், பயன்படுத்தப்படும் பொருளைச் சார்ந்து இருக்கலாம். .

அனுமானமாக, சோதனையின் விளைவாக, ஒரு இளைஞன் தனக்கு மதிப்புமிக்க ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கலாம். முதலில், மதிப்புகள் ஊக்க-தேவை கோளத்துடன் தொடர்புடையவை என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் இந்த அனுமானம் எழுந்தது, இரண்டாவதாக, பல ஆசிரியர்கள் மதிப்புகள் செயல்களில் உருவாகின்றன என்றும் மூன்றாவதாக, டி.வி. கோர்னிலோவாவின் வரையறையின் படி. "ஆபத்து சூழ்நிலைகள் எப்போதும் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஒன்றைப் பெறுவதற்கு குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றை இழக்கும் சாத்தியத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை." அந்த. ஒருவேளை அத்தகைய இழப்பின் விளைவாக ஒரு நபர் தனக்கென ஏதாவது ஒன்றின் முக்கியத்துவத்தை, மதிப்பைப் பாராட்டலாம். அனுமானமாக, சோதனை சூழ்நிலைகளின் உளவியல் உள்ளடக்கம் இளைய மற்றும் வயதான இளம் பருவத்தினரிடையே வேறுபடும், ஏனெனில் அவர்கள் வெவ்வேறு வளர்ச்சிப் பணிகளை எதிர்கொள்கின்றனர், அவர்களின் செயல்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும் பல்வேறு சமூக சூழ்நிலைகள். இதன் விளைவாக, மாதிரிகளின் விளைவாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மதிப்புகளும் வேறுபடும்.

அத்தியாயம்4 . படிப்புஇளமை பருவத்தில் மதிப்புகளின் இயக்கவியல்

எங்கள் ஆராய்ச்சியில், நாம் இளமை பருவத்தில் மதிப்புகளுக்கு திரும்புகிறோம். பதின்ம வயதினரின் மதிப்புகள் இளமைப் பருவத்தில் மாறுகின்றன என்று நாங்கள் கருதுகிறோம், ஏனென்றால்... சோதனையின் விளைவாக, ஒரு இளைஞன் தனக்கு மதிப்புமிக்க ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கலாம்.

4.1 ஹைபோட்ஆய்வின் ஆய்வறிக்கை, குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்

கருதுகோள் எண். 1:மதிப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் இளம்பருவத்தில் கண்டறியப்படலாம்.

கருதுகோள் எண் 2: மதிப்புகளின் இயக்கவியல் சோதனை சூழ்நிலைகளின் உள்ளடக்கத்தின் இயக்கவியலைப் பொறுத்தது.

ஆய்வு பொருள்: 13-14, 15-17 வயதுடைய இளைஞர்கள் (7, 9, 11 வகுப்புகள்).

ஆய்வுப் பொருள்:இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளின் இயக்கவியல் (மதிப்பு நோக்குநிலைகள்).

ஆய்வின் நோக்கம்:இளம்பருவ மதிப்புகளின் இயக்கவியலை விவரிக்கிறது.

ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்:

· ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்படும் கோட்பாட்டுக் கொள்கைகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்;

· இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளை அடையாளம் காண ஒரு முறையைத் தேர்ந்தெடுத்து சோதிக்கவும்;

· தரவு பகுப்பாய்வு மற்றும் நடைமுறை ஆராய்ச்சி முடிவுகளை முறைப்படுத்த;

· இளமைப் பருவத்தின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளை ஒப்பிடுக;

· மதிப்புகள் மற்றும் சோதனை சூழ்நிலைகளுக்கு இடையே ஒரு உறவு இருக்கிறதா என்று சரிபார்க்கவும்;

· இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகளின் இயக்கவியலை விவரிக்கவும்.

4. 2 ஆராய்ச்சி செயல்முறை விளக்கம்

இளமைப் பருவத்தில் மதிப்புகளைப் படிப்பதற்கான இந்த முறை 2005 இல் KSU PPF பட்டதாரி T.V. இன் ஆய்வறிக்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஃபில்கோவா "இளமை பருவத்தில் ஆபத்து பற்றிய யோசனையில் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் தாக்கம்." ஆய்வு ஒரு குழு நேர்காணல் வடிவத்தில், ஒரு விளையாட்டு செயல்முறையின் கூறுகளுடன் நடத்தப்படுகிறது.

செயல்முறை அடங்கும்:

1. ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் கொடுக்கப்பட்ட வயதிற்கு போதுமான சோதனை சூழ்நிலைகளின் (அபாயங்கள்) வங்கியை உருவாக்குதல்;

2. விரும்பியவற்றின் வங்கியை உருவாக்குதல், அதாவது, மாதிரிகள் செய்யக்கூடிய மதிப்புமிக்க கையகப்படுத்துதல்கள்;

3. சோதனை சூழ்நிலையில் மதிப்புமிக்க சாத்தியமான "இழப்புகளை" அடையாளம் காணுதல் (ஆபத்து சூழ்நிலைகளில் எதை இழக்கலாம், விரும்பிய கையகப்படுத்துதலுக்கான கட்டணமாக செலுத்தப்பட்டது);

4. ஒவ்வொரு கையகப்படுத்துதலுக்கான சராசரி தரவரிசைகளைக் கணக்கிடும்போது, ​​விரும்பிய கையகப்படுத்துதல்களின் பட்டியலின் குழு தரவரிசை.

5. கொள்கையின்படி அட்டைகளில் மதிப்புமிக்க சாத்தியமான இழப்புகளின் தனிப்பட்ட தரவரிசை: மிக உயர்ந்த ரேங்க் (மதிப்பெண்) மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மதிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது, மிகக் குறைந்த தரவரிசை மிகவும் முக்கியமற்றது;

6. "ஏலத்தை" நடத்துதல்: விரும்பிய கையகப்படுத்துதலுக்கான தரவரிசை அட்டைகளை தனித்தனியாக இடுதல், விரும்பிய பொருட்களுக்கான தனிப்பட்ட "கட்டணங்களை" ஒரு சிறப்பு வடிவத்தில் பதிவு செய்தல், ஒவ்வொரு கையகப்படுத்துதலுக்கான புள்ளிகளை எண்ணுதல்.

மதிப்பு நோக்குநிலைகளை ஆராய விரிவான குழு நேர்காணல் கேள்விகளுக்கு, பின் இணைப்பு 1 ஐப் பார்க்கவும்.

மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிப்பதற்கான பிற முறைகளுடன் ஒப்பிடும்போது எங்கள் ஆராய்ச்சி முறையின் நன்மைகள் பின்வருமாறு:

1. ஆபத்து பற்றிய கருத்துக்களைப் படிப்பதன் மூலம் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை அடையாளம் காண நுட்பம் அனுமதிக்கிறது, இதன் மூலம் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை மட்டுமல்ல, ஆபத்து பற்றிய யோசனையையும் படிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறோம்.

2. மதிப்பு நோக்குநிலைகளைப் படிப்பதற்கான பிற முறைகளைப் போலன்றி, எங்கள் முறையியலில் மதிப்புகளின் தொகுப்பு முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை. சோதனை (ஆபத்து) சூழ்நிலைகளை புறநிலையாக்குவதன் மூலமும், இந்த சூழ்நிலைகளின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலமும், ஒரு குறிப்பிட்ட இளம் பருவத்தினரின் சிறப்பியல்பு மதிப்புகளின் தொகுப்பைப் பெறுகிறோம்.

3. செயல்முறையானது இரண்டு மதிப்புகளின் தொகுப்புகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது: மதிப்புமிக்க விரும்பிய கையகப்படுத்துதல்கள், சோதனை செய்யப்படுவது மற்றும் சோதனைச் சூழ்நிலைகளில் சாத்தியமான மதிப்புமிக்க இழப்புகள்.

4. ஒரு குழு நேர்காணலின் உதவியுடன், அதாவது, பதின்ம வயதினருடன் நேரடி தொடர்பு மூலம், பதின்ம வயதினரின் "மொழியில்" ஆபத்து பற்றிய மதிப்புகள் மற்றும் உணர்வுகளை விவரிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறோம்.

4. 3 ஆய்வு நடத்துதல்

நிலை 1. ரெஸ்போ செட்குழு நேர்காணலுக்கான குறிப்புகள்

குழு நேர்காணலுக்கு பங்கேற்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது எங்கள் வேலையின் முதல் கட்டமாகும். குழு பங்கேற்பாளர்கள் வயது மற்றும் பாலினம் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் உள்ள இரண்டு பள்ளிகளைச் சேர்ந்த 13-14, 15-17 வயது (7, 9, 11 வகுப்புகள்) மாணவர்கள் ஆய்வில் பங்கேற்றனர். Sovetsky மாவட்ட எண் 7 ன் ஒரு பள்ளி (இந்த ஆய்வில் முதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது). இரண்டாம் பள்ளி (இந்த ஆய்வில் இரண்டாம் பள்ளி என குறிப்பிடப்படுகிறது) திரு. "செரியோமுஷ்கி" எண். 89. இரண்டு பள்ளிகளும் பாரம்பரிய பாடத்திட்டத்தை பின்பற்றுகின்றன.

மாதிரி: 8-12 நபர்களைக் கொண்ட குழுக்கள், பாலினம் (மொத்தம் 74 பேர்; அதில் 35 சிறுவர்கள், 39 பெண்கள்) மற்றும் வயது (மொத்தம் 74; இதில் 36 பேர் 13-14 வயதுடைய இளைஞர்கள், 38 இளைஞர்கள் 15-17 ஆண்டுகள்.

வகை 1 குழுக்களில் இரு பள்ளிகளிலிருந்தும் 13-14 வயதுடைய இளைஞர்கள் (7ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள்) உள்ளனர்.

வகை 2 குழுக்களில் இரு பள்ளிகளிலிருந்தும் 15-17 வயதுடைய இளைஞர்கள் (9 மற்றும் 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள்) அடங்குவர்.

டீனேஜர்கள் வகை 1 குழுக்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்:

4 குழுக்கள் நடத்தப்பட்டன - பெண்கள் 2 குழுக்கள் (13-14 வயது), ஒவ்வொரு பள்ளியிலிருந்தும் ஒரு குழு, 2 சிறுவர்கள் (13-14 வயது), ஒவ்வொரு பள்ளியிலிருந்தும் ஒரு குழு.

டீனேஜர்கள் வகை 2 குழுக்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்:

4 குழுக்கள் நடத்தப்பட்டன - முதல் பள்ளியிலிருந்து 1 குழு பெண்கள் (16-17 வயது), முதல் பள்ளியிலிருந்து ஒரு குழு சிறுவர்கள் (16-17 வயது), 1 பெண்கள் குழு (15-16 வயது) இரண்டாவது பள்ளி, முதல் பள்ளியிலிருந்து 1 சிறுவர்கள் (15-17 வயது). 16 வயது) இரண்டாம் பள்ளி.

மொத்தம்: இந்த ஆய்வு இளம் பருவத்தினரின் 8 குழுக்களில் நடத்தப்பட்டது.

நிலை 2.மேற்கொள்ளுதல்விளையாட்டு கூறுகளுடன் நேர்காணல்நடைமுறைகள்அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குழுக்களில்

குழுக்களுக்கான தொழில்நுட்ப ஆதரவு:பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்து ஒருவரையொருவர் பார்க்கும் வகையில் மையத்தில் அட்டவணைகள் கொண்ட அறையை வைத்திருப்பது அவசியம். சொல்லப்பட்டதை பதிவு செய்ய கரும்பலகை மற்றும் சுண்ணாம்பு, அட்டைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட முடிவுகளை பதிவு செய்வதற்கான படிவங்கள் கொண்ட உறைகள், பங்கேற்பாளர்களின் பெயர்களை எழுதுவதற்கான அட்டைகள், பேனாக்கள் மற்றும் பங்கேற்பதற்கான சிறிய பரிசுகள் (நேர்காணலின் முடிவில் விநியோகிக்கப்படும்) ஆகியவையும் உங்களுக்குத் தேவை.

ஆய்வை நடத்துவதற்கான செயல்முறை:

1. மதிப்பீட்டாளர் மற்றும் உதவியாளரின் விளக்கக்காட்சி (மதிப்பீட்டாளர் குழுவை வழிநடத்துகிறார், உதவியாளர் உறைகளை விநியோகிக்கிறார், பெயர்களுக்கான அட்டைகள், போர்டில் கூறப்பட்டதைப் பதிவு செய்கிறார்).

2. ஆராய்ச்சி தலைப்பின் பதவி: “இளமை பருவத்தில் ஆபத்து பற்றிய யோசனையையும், இளமை பருவத்தின் மதிப்புகளையும் நாங்கள் ஆராய்ந்து வருகிறோம், எனவே நாங்கள் நிபுணர்களாக உங்களிடம் திரும்புகிறோம். எங்கள் கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்து உங்கள் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டால் நீங்கள் எங்களுக்கு நிறைய உதவுவீர்கள். முன்கூட்டிய மிக்க நன்றி".

3. ஒரு குழு நேர்காணலின் விதிமுறைகளை அறிமுகப்படுத்துதல்: “நீங்கள் உண்மையாக பேசுவது எங்களுக்கு முக்கியம், மேலும் நீங்கள் என்ன தேவை என்று நினைக்கிறீர்கள், ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரின் கருத்தும் எங்களுக்கு முக்கியம், சரி அல்லது தவறு, கெட்டது அல்லது நல்லது என்ற கருத்துக்கள் இல்லை. நேர்காணலின் போது நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் குறுக்கிடாமல் இருப்பது முக்கியம், ஆனால் அனைவருக்கும் பேச வாய்ப்பளிக்கவும். குழுவில் கூறப்படும் அனைத்தும் அதன் எல்லைக்கு வெளியே எடுக்கப்படுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; அது விவாதிக்கப்படலாம், ஆனால் ஒரு ஆள்மாறான வடிவத்தில், பெயர்களை பெயரிடாமல் அல்லது அந்த நபர் சரியாக என்ன கூறுகிறார். இந்த விதிகளை அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா? ஏதேனும் சேர்த்தல் அல்லது விருப்பங்கள்? விதிகளுக்கு உடன்படாதவர்கள் அல்லது நேர்மையான பதில்களை வழங்காதவர்கள் குழுவிலிருந்து வெளியேற இப்போது வாய்ப்பு உள்ளது.

இதற்குப் பிறகு, ஒரு விதியாக, சிலர் குழுவை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் படிக்கப்படுகிறார்கள்.

4. குழு உறுப்பினர்களை மதிப்பீட்டாளர் மற்றும் உதவியாளருக்கு அறிமுகப்படுத்துதல், பெயர்ப்பலகைகளை இணைத்தல் (இதைச் செய்ய உதவியாளர் உதவுகிறார்).

5. ஒரு நேர்காணலை நடத்துதல் (தேவையான கேள்விகள் வரிசையாக கேட்கப்படுகின்றன, பின் இணைப்பு 1 இல் பார்க்கலாம்). பங்கேற்பாளர்கள் கூறியது பலகையில் உதவியாளரால் மூன்று நெடுவரிசைகளில் பதிவு செய்யப்படுகிறது - இவ்வாறு, மூன்று வங்கிகள் (பட்டியல்கள்) உருவாகின்றன:

· சோதனை சூழ்நிலைகளின் வங்கி;

· விரும்பியவற்றின் வங்கி (மாதிரி செய்யக்கூடிய மதிப்புமிக்க கையகப்படுத்தல்கள்);

சோதனை சூழ்நிலையில் மதிப்புமிக்க சாத்தியமான இழப்புகளின் வங்கி (சோதனை சூழ்நிலையில் எதை இழக்கலாம்).

6. விருப்பப்பட்டியல் மற்றும் மதிப்புமிக்க சாத்தியமான இழப்புகளின் பட்டியலை தரவரிசைப்படுத்துதல்.

விருப்பப்பட்டியலில் இருந்து ஒவ்வொரு வாங்குதலும், உதவியாளரால் கணக்கிடப்பட்ட பிறகு, சராசரி குழு மதிப்பெண்ணைப் பெறுகிறது. அதிகபட்ச சராசரி மதிப்பெண் பங்கேற்பாளர்களிடையே அதிக கையகப்படுத்தல் மதிப்பை (விரும்பினால்) குறிக்கிறது. இந்தக் குழுவில் இந்த கையகப்படுத்தல் 1வது இடத்தில் உள்ளது. அதற்கு எதிரே ஒரு எண்ணை வைத்தோம். பட்டியலிலிருந்து அனைத்து கையகப்படுத்தல்களின் இருப்பிடங்களையும் நாங்கள் இவ்வாறுதான் தீர்மானிக்கிறோம்.

7. மதிப்புமிக்க இழப்புகளின் பட்டியலை வரிசைப்படுத்துதல்.

அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் அட்டைகளுடன் உறைகள் வழங்கப்படுகின்றன. கார்டுகளில், பங்கேற்பாளர்கள் நாம் மேலே எடுத்துக்காட்டிய மதிப்புமிக்க சாத்தியமான இழப்புகளை எழுத வேண்டும் (ஒரு அட்டையில் ஒரு மதிப்பு). அடுத்து, பங்கேற்பாளர்கள் பின்வரும் திட்டத்தின் படி இந்த மதிப்புகளை வரிசைப்படுத்த வேண்டும்: மிக உயர்ந்த மதிப்பு மிகப்பெரிய அட்டை எண் (அதிக ரேங்க் அல்லது மதிப்பெண்) ஒதுக்கப்படுகிறது, குறைந்த மதிப்புக்கு மிகச்சிறிய அட்டை எண் ஒதுக்கப்படுகிறது, அதாவது ஒன்று (குறைந்தது தரவரிசை அல்லது மதிப்பெண்).

உதாரணமாக, ஒரு வங்கியில் உள்ள மதிப்புமிக்க பொருட்களின் எண்ணிக்கை 10 துண்டுகள். மொத்தம் 10 அட்டைகளில் மதிப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. அதிக மதிப்பு எண் 10 (10 புள்ளிகள் = முதல் இடம்), குறைந்த - எண் 1 (1 புள்ளி = கடைசி இடம்) க்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

எங்கள் ஆய்வில், தரவரிசையானது தலைகீழ் வரிசையில் நிகழ்கிறது, வழக்கமான தரவரிசை வரிசையில் இருந்து வேறுபட்டது, அங்கு முதல் தரவரிசை மிக முக்கியமான மதிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது, மற்றும் கடைசி தரவரிசை பட்டியலிலிருந்து மிகக் குறைவான மதிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். எங்கள் தரவரிசையில், மிக உயர்ந்த தரம் என்பது பாடத்திற்கான இந்த மதிப்பின் மிக உயர்ந்த முக்கியத்துவத்தை குறிக்கிறது; இந்த மதிப்பு ஒரு டீனேஜருக்கு முக்கியமானவற்றின் பட்டியலில் 1 வது இடத்தில் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ரேங்க் 10 என்பது ஒரு இளைஞன் இந்த மதிப்பை 10 புள்ளிகளாக மதிப்பிடுகிறார், மேலும் இந்த மதிப்பு 1 வது இடத்தைப் பெறுகிறது. அதன்படி, குறைந்த 1 வது தரவரிசை என்பது மதிப்பின் மிகக் குறைந்த முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கிறது, இது குறிப்பிடத்தக்கவற்றின் பட்டியலில் பாடத்திற்கான கடைசி 10 வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் 1 புள்ளியில் மதிப்பிடப்படுகிறது.

8. "ஏலம்" விளையாட்டை நடத்துதல்.

பங்கேற்பாளர்களுக்கு பணி வழங்கப்படுகிறது: "எங்கள் விருப்பப்பட்டியலில் இருந்து ஏதாவது ஒன்றைப் பெறலாம் என்று இப்போது கற்பனை செய்யலாம். வரிசையில் ஆரம்பிக்கலாம். எனவே நீங்கள் பெறலாம்…. (அட்ரினலின், பணம், இன்பம், முதலியன). இதற்கு நீங்கள் என்ன கொடுக்க தயாராக இருக்கிறீர்கள்? உங்களிடம் உள்ள கார்டுகளிலிருந்து, நீங்கள் வாங்கக்கூடியவற்றிற்கான கட்டணமாக நீங்கள் கொடுக்க விரும்பும் அட்டைகளை உங்கள் முன் வைக்க வேண்டும். நீங்கள் பல கார்டுகளை இடுகையிடலாம் அல்லது எதுவுமில்லை (உதாரணமாக, மகிழ்ச்சிக்காக நேரத்தையும் பணத்தையும் கொடுக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன் - இவை நான் இடுகையிடும் கார்டுகள்). அடுத்து, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் நீங்கள் வகுத்த அட்டைகளில் உள்ள புள்ளிகளைச் சுருக்கி, அவற்றை ஒவ்வொன்றாக உதவியாளரிடம் அழைக்க வேண்டும். உதவியாளர் ஒவ்வொரு விரும்பிய வாங்குதலுக்கான சராசரி குழு மதிப்பெண்ணைக் கணக்கிட்டு, கேள்விக்குரிய வாங்குதலுக்கு அடுத்ததாக எழுதுவார். நீங்கள் எந்த அட்டைகளையும் வைக்கவில்லை என்றால், பூஜ்ஜியத்தை அழைக்கவும். இந்த வழியில் விரும்பிய கையகப்படுத்தல்களின் முழு பட்டியல் பரிசீலிக்கப்படும்.

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் உளவியல் தன்மை, ஆளுமை மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் கட்டமைப்பில் அவற்றின் இடம் மற்றும் பங்கு, அவற்றின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் காரணிகளின் பொதுமைப்படுத்தல். இளமை பருவத்தில் தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் மதிப்புகள் மற்றும் பண்புகளின் படிநிலையை தீர்மானித்தல்.

பாடநெறி வேலை, 02/14/2012 சேர்க்கப்பட்டது


தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்: கருத்து, உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பின் முறை மற்றும் தத்துவார்த்த அம்சம். இளமை பருவத்தின் உளவியல் பண்புகள். மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் காரணிகள். அனுபவ ஆராய்ச்சி நடத்துவதற்கான நடைமுறை.

ஆய்வறிக்கை, 04/06/2009 சேர்க்கப்பட்டது


இளமை பருவத்தில் தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் அமைப்பை உருவாக்கும் அம்சங்கள். மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் படிநிலையில் பாலின வேறுபாடுகள். சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப மதிப்புகளின் விநியோகத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் தன்மையில் கணினி விளையாட்டுகளின் பங்கு.

சுருக்கம், 09/03/2011 சேர்க்கப்பட்டது


"மதிப்பு" மற்றும் "பண்பு" என்ற கருத்துகளின் பகுப்பாய்வு. மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் கட்டமைப்பு கட்டமைப்பின் அம்சங்கள். அவற்றின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் காரணிகள். பருவ வயது சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் குணாதிசய உச்சரிப்புகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றிய ஆய்வு.

பாடநெறி வேலை, 05/19/2011 சேர்க்கப்பட்டது


மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் கருத்து மற்றும் வகைகள். அவர்கள் மீது விளம்பரத்தின் தாக்கம். இளமைப் பருவத்தில் மதிப்பு நோக்குநிலையில் ஊடகத்தின் தாக்கம். வெகுஜன ஊடகமாக இணையம். அனுபவரீதியான ஆய்வு Rokeach இன் படி மதிப்பு நோக்குநிலைகள்.

பாடநெறி வேலை, 02/27/2010 சேர்க்கப்பட்டது


மதிப்புகள் மற்றும் அதன் முக்கிய வகைகளின் பொதுவான கோட்பாட்டின் சிக்கல்களின் பகுப்பாய்வு, அத்துடன் மனித வாழ்க்கை மற்றும் சமூகத்தில் அதன் பங்கு. மதிப்புகளின் கருத்து, சாராம்சம் மற்றும் வகைப்பாடு. பொது பண்புகள்மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் சமூக சீரமைப்பு அம்சங்கள்.

சுருக்கம், 08/01/2010 சேர்க்கப்பட்டது


இளமைப் பருவத்தின் பிரச்சனை பற்றிய தத்துவார்த்த கருத்துக்கள். E. எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, "ஈகோ-அடையாளம்" என்ற கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் இளமைப் பருவத்தின் பண்புகள். நவீன போக்குகள்இளைஞர் சமூகமயமாக்கல். முறைசாரா தகவல்தொடர்பு குழுக்களின் இளம் பருவத்தினரின் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்கள்.

ஆய்வறிக்கை, 11/26/2002 சேர்க்கப்பட்டது


மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் கருத்து. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அர்த்தங்களை தீர்மானித்தல். சமூக-மக்கள்தொகைக் குழுவாக இளைஞர்கள். தனிநபரின் மதிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் நோக்குநிலைகளின் உருவாக்கம். இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் பண்புகள். மதிப்பு செயல்பாட்டை ஒருங்கிணைத்தல்.

பாடநெறி வேலை, 03/02/2010 சேர்க்கப்பட்டது


இளமை பருவத்தில் மோதல்களின் தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை பகுப்பாய்வு. மோதல்கள் மற்றும் மோதல் நடத்தை பற்றிய கருத்து. இளமை பருவத்தின் உளவியல் பண்புகள். இளமைப் பருவத்தின் அம்சமாக மோதல். ஆராய்ச்சி முறைகள்.

பாடநெறி வேலை, 11/05/2008 சேர்க்கப்பட்டது


தனிப்பட்ட அர்த்தத்தின் கருத்து: உணர்ச்சிகள் மற்றும் மன உருவ மாற்றங்களின் விளைவுகள். மதிப்பின் கருத்து, தனிப்பட்ட உந்துதலின் கட்டமைப்பில் அதன் இடம் மற்றும் பங்கு. தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களில் கலை அனுபவத்தின் விரைவு விளைவுகளின் தாக்கம்.

பெற்றோர் சந்திப்பு: " வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்கள்வாலிபர்கள்"
குறிக்கோள்கள்: இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை மற்றும் தார்மீக முன்னுரிமைகள் குறித்து பெற்றோருடன் கலந்துரையாடுங்கள்; ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கை மற்றும் குடிமை நிலையை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கும் செயல்பாடுகளின் அமைப்பைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.
வடிவம்: விரிவுரையின் கூறுகளுடன் வட்ட மேசையில் கருத்துப் பரிமாற்றம்
விவாதத்திற்கான சிக்கல்கள்:





ஒரு நபரின் முதல் வாழ்க்கை இலக்கு என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
ஆயத்த பணிகள்: மாணவர்களை கணக்கெடுத்தல், "மை லைஃப் சாய்ஸ்" என்ற திட்ட முறையை நடத்துதல், வகுப்பு நேரம் "டீனேஜர்களின் வாழ்க்கை இலக்குகள்" நடத்துதல், மாணவர்களின் வீடியோ பதிவு, 6 முதல் 8 வரை பள்ளியின் அறிவுசார் வாழ்க்கையில் 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களின் பங்கேற்பைக் கண்காணித்தல் தரம்.
கூட்டத்தின் முன்னேற்றம்
அன்புள்ள அம்மாக்கள் மற்றும் அப்பாக்களே! எங்கள் குழந்தைகள் வளர்ந்து வருகிறார்கள், அவர்கள் வளரும்போது, ​​அவர்களின் வெற்றிகளில் இருந்து மகிழ்ச்சி மட்டும் வளரும், ஆனால் அவர்களின் பிரச்சனைகள்.
குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த ரகசிய ஆர்வங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்; ஒரு கட்டத்தில் அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திவிடுகிறார்கள். இதையொட்டி, பெற்றோர்கள், மாற்றங்களால் பயப்படுகிறார்கள் சொந்த குழந்தை, அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்துங்கள், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கூச்சலிடுதல், உடல் ரீதியான வன்முறை, இது அந்நியப்படுதல் மற்றும் முரண்பாட்டின் செயல்முறையை மோசமாக்குகிறது.
இது ஏன் நடக்கிறது? பெரும்பாலும் குடும்பத்தின் அனைத்து முயற்சிகளும் குழந்தையின் பொருள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதால், அவரைப் பாதுகாத்தல் உடல் நலம். அவரது கனவுகள் மற்றும் திட்டங்கள், வாழ்க்கை இலக்குகள் பெரும்பாலும் குடும்பத்திற்குத் தெரியாது மற்றும் அதற்கு முக்கியமற்றவை.
இது சம்பந்தமாக, நான் ஒரு சிறிய உவமையைச் சொல்ல விரும்புகிறேன்.
மன்னன் தன் மகனுக்கு திருமணம் நடக்கப் போவதை அறிந்தான். அவர் கோபமடைந்து, கால்களை மிதித்து, கைகளை அசைத்து, தனக்கு நெருக்கமானவர்களைக் கத்துகிறார். அவரது முகம் பயங்கரமானது, அவருடைய கோபத்திற்கு எல்லையே இல்லை. அவர் தனது குடிமக்களிடம் கத்துகிறார்: "மகன் ஏற்கனவே வளர்ந்துவிட்டதாக அவர்கள் ஏன் தெரிவிக்கவில்லை?"
நம் குழந்தைகள் இன்னும் நம்முடன் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் தங்களுக்கு என்ன இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார்கள், இந்த இலக்குகள் எவ்வளவு உண்மையானவை மற்றும் யதார்த்தமானவை, குழந்தைகள் ஏமாற்றமடையாமல், வாழ்க்கையில் தங்களை இழக்காமல் இருக்க உதவுவது எப்படி என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.
இன்றைய எங்கள் சந்திப்பின் தலைப்பு “டீனேஜர்களின் வாழ்க்கை இலக்குகள்” மற்றும் இந்திய சிந்தனையாளர், தத்துவஞானி சுவாமி விவேகானந்தரின் வார்த்தைகளை நான் கூட்டத்திற்கான கல்வெட்டாக எடுத்துக் கொண்டேன்: “ஒவ்வொரு நபரும் அவர் யார் என்பதன் காரணமாக அல்ல, ஆனால் எதைக் கொண்டு மதிப்பிட வேண்டும். அவர் உண்மையிலேயே சாதிக்க விரும்புகிறார்!
எங்கள் சந்திப்பு அசாதாரணமானது. இது ஒரு வட்ட மேசையில் கருத்துப் பரிமாற்ற வடிவத்தை எடுக்கும். எங்கள் சந்திப்பின் முடிவில், ஒரு குழந்தைக்கு வாழ்க்கைப் பாதையில் சரியாகக் கற்பிப்பதும் வழிநடத்துவதும், வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளைத் தீர்மானிக்க உதவுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் பற்றி நீங்களே ஒரு முடிவுக்கு வருவீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ஒரு தொழில்முறை தேர்வை தீர்மானிக்க உதவும்.
ஆனால் முதலில், எங்கள் சந்திப்பின் கல்வெட்டுக்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன். இந்த அறிக்கையுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? அப்படியானால், ஏன்?
II. விவாதத்திற்கான பிரச்சினைகள்
விவாதத்திற்கான கேள்விகளை உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறேன்:
எதிர்காலத்தில் உங்கள் குழந்தையை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்?
அவருடைய வாழ்க்கை இலக்குகளை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் அவர்களை அங்கீகரிக்கிறீர்களா?
இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை விருப்பத்தேர்வுகள்: அவர்களை யார் வடிவமைக்கிறார்கள்?
இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளின் உருவாக்கத்தை எது பாதிக்கலாம்?
தோல்விகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களை சமாளிக்க இளைஞர்களுக்கு எப்படி உதவுவது?
உங்கள் பதில்களிலிருந்து, ஒவ்வொரு பெற்றோரும் தங்கள் குழந்தையை ஒழுக்க ரீதியாக ஆரோக்கியமான நபராக, வலுவான வாழ்க்கை இலக்குகளைக் கொண்ட நபராக பார்க்க விரும்புகிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. சரி, இதுபோன்ற கேள்வியை நீங்கள் உருவாக்கினால்: "ஒரு நபரின் முதல் வாழ்க்கை இலக்கு என்ன?" இது உங்கள் சொந்த ஆளுமையை உருவாக்குவது என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
III. திட்ட முறை "எனது வாழ்க்கை தேர்வு"
கூட்டத்திற்கு முன், எனக்கு வழக்கமாக ஒரு வகுப்பு நேரம் இருக்கும். இது விவாதம், கேள்வித்தாள் அல்லது எதிர்காலத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதும் கூறுகளுடன் உரையாடலாக இருக்கலாம். இந்த முறை விதிவிலக்கல்ல. "மை லைஃப் சாய்ஸ்" என்ற திட்ட முறை தோழர்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் முடிவுகளை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறேன்:
என் வாழ்க்கையின் நோக்கம் இதுதான்.
இதுவே என் வாழ்வின் நோக்கம் என்று என் பெற்றோருக்குத் தெரியும்.
எனது வாழ்க்கை இலக்குகளை அடைய என்ன தேவை என்பதை நான் அறிவேன்.
எனது இலக்குகள் நிறைவேற இன்று நான் வெற்றி பெறுகிறேன்...
எனது வாழ்க்கை இலக்குகளை அடைவதற்கான ஆதரவு..
எனது இலக்கை அடைய, நான் கண்டிப்பாக...
எனது இலக்கை அடைய, நான் செய்ய வேண்டியதில்லை
மாணவர்கள் 8 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள் என்ற போதிலும், பலருக்குத் தெரியும்: வெற்றியை அடைய உங்களுக்கு அறிவு தேவை, நீங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும், நன்றாகப் படிக்க வேண்டும், உங்களுக்கு பொறுமை, மன உறுதி மற்றும் ஆசை தேவை என்பதை முறையிலிருந்து நாம் காண்கிறோம். கோட்பாடு எப்போதும் நடைமுறையில் ஒத்துப்போவதில்லை, குறிப்பாக டீன் ஏஜ் குழந்தைகளுக்கு வரும் போது. இங்குதான் பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
பகுப்பாய்வில் பங்கேற்க உங்களை அழைக்கிறேன் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள். (இதைச் செய்ய, நாங்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிப்போம்: பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள்)
IV. விவாதத்தின் போது பகுப்பாய்வு செய்து தீர்வு காண வேண்டிய கேள்விகள்:
(பெற்றோருக்கு) உங்கள் குழந்தை எப்போதும் நன்றாகப் படித்தது. அதிக ஆர்வம்அவர் மனிதநேயத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார்: வெளிநாட்டு மொழி, இலக்கியம், வரலாறு, சமூக ஆய்வுகள். மேலும் திடீரென்று படிப்பில் ஆர்வம் இல்லாமல் போகிறான். அவர் ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்: "வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் பணம்." ஆனால் அவர்கள் இன்னும் குடும்பத்தில் இல்லை, அதாவது எதிர்காலத்தில் கல்வி இல்லை.
(ஆசிரியர்களுக்கு) உங்கள் சிறந்த மாணவர்களில் ஒருவர், நல்ல கல்வி முடிவுகளைக் கொண்டவர் மற்றும் உங்கள் பாடத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பரிசுகளை வென்றவர், திடீரென்று தனது படிப்பில் அலட்சியம் காட்டத் தொடங்கியதை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். உங்கள் செயல்கள்.
சூழ்நிலைகள் பற்றிய முடிவுகள்.
வி. மீட்டிங் தலைப்பு புள்ளிவிவரங்கள்.
லுகோவ்ஸ்கயா மேல்நிலைப் பள்ளியின் பள்ளி மாணவர்கள் - பதின்வயதினர் (கிரேடு 8-11) இடையேயான புள்ளிவிவரங்களின் முடிவுகள் - ஆராய்ச்சிப் பொருட்கள்
ஆய்வில் 34 மாணவர்கள் பங்கேற்றனர்.
பதிலளித்த 34 பேரில் அவர்களின் வாழ்க்கை இலக்குகளை வரையறுக்கும்படி கேட்டபோது:
26 பேர் ஆம் என்றும், 8 பேர் இல்லை என்றும் பதிலளித்தனர்;
2. நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைய என்ன தேவை?
a) கல்வி - 18 கல்வி ஆண்டுகள்; b) வேலை - 10 பாடங்கள்; c) நோக்கமாக இருங்கள் - 11 பாடங்கள்; ஈ) ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் தேர்ச்சி - 1 கல்வியாண்டு
3. அனைத்து பாடங்களிலும் சிறப்பாக செயல்படும் மாணவர்கள் உங்கள் படிப்பில் என்ன பங்கு வகிக்கிறார்கள்?
A) நான் கவலைப்படவில்லை - 8 மாணவர்கள்
B) இத்தகைய விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர்கள் என்னுடன் படிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் - 14 மாணவர்கள்
C) இது போன்ற தோழர்கள் என்னை ஊக்குவிக்கிறார்கள் - 12 வது மாணவர்
ஈ) அவர்கள் என்னை தொந்தரவு செய்யவில்லை
4. மோசமாகச் செயல்படும் ஒரு மாணவருக்கு உங்கள் எதிர்வினை என்ன?
அ) நான் அவரைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை - 24 மாணவர்கள்
b) அவர் என்னை ஒரு மாணவனை எரிச்சலூட்டுகிறார்
c) நான் அத்தகைய மாணவர்களை விரும்புகிறேன் - 5 மாணவர்கள்
ஈ) நான் அவருக்கு உதவ விரும்புகிறேன் - 4 மாணவர்கள்
VI. வகுப்பு ஆசிரியர்: சில உளவியல் ஆராய்ச்சி
உளவியல் ஆராய்ச்சியாளர், சமூகவியலாளர், உளவியலாளர் இகோர் செமியோனோவிச் கோன் குறிப்பிடுகையில், இளமைப் பருவத்திலும் இளமையிலும் தற்போதைய “நான்” பற்றி அக்கறை கொண்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, மேலும் 15-16 வயதில், அவர்களின் எதிர்கால “நான்” பற்றிய கவலை கூர்மையாக அதிகரிக்கிறது. அது எல்லோருக்கும் எளிதாக வந்துவிடாது என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். மற்றொரு உளவியலாளர் எரிக் எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, இளமை பருவத்தில், ஒரு குழந்தை நேரத்தை நிறுத்த வேண்டிய அவசியத்தை உணர்கிறது. உளவியல் ரீதியாக, இது குழந்தை பருவ நிலைக்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது, நேரம் இன்னும் அனுபவத்தில் இல்லை மற்றும் உணர்வுபூர்வமாக உணரப்படவில்லை. எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பாத இளைஞர்கள் உள்ளனர், கடினமான கேள்விகள் மற்றும் முக்கியமான முடிவுகளை "பின்னர்" என்று ஒத்திவைக்கிறார்கள். உளவியலாளரின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய மனப்பான்மை (பொதுவாக மயக்கம்) அதன் வேடிக்கை மற்றும் கவனக்குறைவு சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட நபருக்கு ஆபத்தானது. உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால முன்னோக்குகளை இணைக்க முயற்சிக்கும் போது பெரிய பிரச்சனைகள் எழுகின்றன. உளவியல் சிக்கல்கள், நமது நாட்டில் இன்றுள்ள கடினமான சமூகச் சூழ்நிலையால் ஏற்பட்டவற்றையும், நமது குழந்தைகள் உருவாகும் பின்னணியில் உள்ளவற்றையும் சேர்த்து வருகிறோம். இவை அனைத்தும் சேர்ந்து நம் குழந்தைகளின் இளமைப் பருவத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு முக்கிய அடிப்படையாக அமைகிறது.
கற்பித்தல் சூழ்நிலைகளை பகுப்பாய்வு செய்தல், அனைத்து சிரமங்களையும் புரிந்துகொள்வது உளவியல் வளர்ச்சிஎங்கள் வயது குழந்தைகள், கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.
பெற்றோர் குழு: ஒரு குழந்தைக்கு கற்றலில் ஆர்வம் காட்ட பெற்றோர் எவ்வாறு உதவலாம்?
ஆசிரியர்கள் குழு: இந்த திசையில் பள்ளி ஆசிரியர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?
VII.முடிவுகள்:
எனவே, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில், அவரது ஆளுமை வளர்ச்சியில் இலக்குகள், எதிர்காலத்தைப் பற்றிய யோசனைகள் போன்றவற்றின் முக்கிய பங்கு என்ன என்பதைப் பற்றி முதலில் குழந்தைகளுக்குச் சொல்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்.இப்போது, ​​​​பல புத்தகங்கள் , பத்திரிக்கைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் உள்ள கட்டுரைகள், நீங்கள் பிரபலமடையவும், வாழ்க்கையில் வெற்றிபெறவும், இறுதியாக மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க உதவும் சமையல் குறிப்புகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. எல்லா இடங்களிலும், முதல் மூன்று மிக முக்கியமான "உங்கள் வாழ்க்கை இலக்கை வரையறுக்கவும்": - உங்கள் இலக்கை கண்டிப்பாக பின்பற்றவும். அதைக் கண்டுபிடிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள் - பலனற்ற கனவுகளில் ஈடுபடாதீர்கள் - எதிர்காலத்திற்கான குறிப்பிட்ட திட்டங்களை உருவாக்குங்கள். முதலியன. ஒருவேளை இந்த பிரச்சினையில் மிகவும் தீவிரமான நிலைப்பாடு மேக்ஸ்வெல் மோல்ட்ஸால் முன்மொழியப்பட்டது. மோல்ட்ஸின் புகழ்பெற்ற "சைக்கோசைபர்னெடிக்ஸ்" பின்வரும் ஆய்வறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: "மனித மூளை மற்றும் முழு நரம்பு மண்டலமும் தனிப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதற்கான கொள்கையின்படி நோக்கத்துடன் செயல்படுகின்றன."
எனவே உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்ற மிக முக்கியமான மற்றும் மிகவும் கடினமான கேள்விக்கு எப்படி பதிலளிப்பது? உங்கள் இலக்குகளை வகுக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி? இதை உங்கள் மனதில் எப்படி சரிசெய்வது? குறுகிய பதில் இதுதான்: நீங்கள் கனவு காண வேண்டும், ஆனால் அதை மிகவும் கவனத்துடன் செய்யுங்கள்.
VIII. “இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை இலக்குகள்” என்ற தலைப்பில் குழந்தைகளின் வீடியோ பதிவு
IX.
பெற்றோருக்கான மெமோ
உங்கள் குழந்தை வளர்ந்து வருகிறது, அவரது உடல் முதிர்ச்சியுடன் மன முதிர்ச்சியும் வருகிறது, அறிவுசார் திறன் மற்றும் சமூக நுண்ணறிவு உருவாகிறது. ஒரு இளைஞனை சிந்திக்கும் நபராக குடும்பம் எந்த அளவிற்கு உணர்கிறது என்பது அவரது சமூக முதிர்ச்சியின் அளவை தீர்மானிக்கிறது.
உங்கள் மகன் அல்லது மகளுடன் பேசுங்கள், உங்கள் உடனடி வாழ்க்கைத் திட்டங்கள் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கை இலக்குகளைப் பற்றி அவர்களிடம் பேசுங்கள்.
உங்கள் திட்டங்கள், உங்கள் வெற்றிகள் மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதில் தோல்விகள் பற்றி பேசுங்கள்.
உங்கள் குழந்தையின் ஆரோக்கியமான லட்சியத்தை ஆதரிக்கவும்.
நம்பத்தகாத திட்டங்களைப் பற்றி முரண்பாடாக இருக்காதீர்கள், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தனது இலக்கை அடையும் திறனை நிரூபிக்கும் விருப்பத்தை அவரிடம் தூண்டவும்.
தார்மீக ரீதியாக ஆரோக்கியமான ஆளுமையை உருவாக்குங்கள், வாழ்க்கைத் திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக அர்த்தமற்றது.
வெற்றியின் சூழ்நிலையை உருவாக்கவும், உயிர் மற்றும் வெற்றியில் நம்பிக்கையை பராமரிக்கவும்.
உங்கள் பிள்ளைக்கு உண்மையைச் சொல்லுங்கள், அது எவ்வளவு கசப்பாக இருந்தாலும், அவரது இலக்கை அடைய அவரது வலிமையைக் காப்பாற்ற கற்றுக்கொடுங்கள்.
உங்கள் பிள்ளைக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருங்கள்; டீனேஜர் உங்கள் உயிர்ச்சக்தியில் ஏமாற்றமடைந்தால் வருத்தமான விஷயம்.
ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸின் கதையின் ஹீரோ “டெமியன்” என்பவரின் அறிக்கையுடன் எங்கள் சந்திப்பை முடிக்க விரும்புகிறேன். எமிலி சின்க்ளேர் எழுதிய தி ஸ்டோரி ஆஃப் யூத்: “ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையும் தனக்கு ஒரு பாதை, ஒரு பாதையில் ஒரு முயற்சி, ஒரு பாதையின் குறிப்பு. ஒவ்வொருவரும் தன்னால் இயன்றவரை தனது இலக்கை நோக்கி பாடுபடுகிறார்கள்.