ஒழுக்கக் கல்விக்கான நிபந்தனைகள். மழலையர் பள்ளியில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி

பாட வேலை

பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி

அறிமுகம்

நம் காலத்தில், இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு நபரின் பொதுவான படம் ஏற்கனவே பொது நனவில் வெளிப்பட்டுள்ளது. இது உடல் ரீதியாக ஆரோக்கியமான, படித்த, படைப்பாற்றல் மிக்க நபர், அடிப்படை தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கு இணங்க, நோக்கமுள்ள சமூகப் பணி, தனது சொந்த வாழ்க்கையை, குடியிருப்பு மற்றும் தகவல்தொடர்பு கோளத்தை கட்டமைக்கும் திறன் கொண்டவர். எனவே, சமூகத்தின் தற்போதைய கட்டத்தில் மழலையர் பள்ளியில் தார்மீகக் கல்வியின் சிக்கல் குறிப்பிட்ட பொருத்தமும் முக்கியத்துவமும் கொண்டது.

பாலர் குழந்தைப் பருவம் என்பது தார்மீக நெறிமுறைகள் மற்றும் சமூக நடத்தைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு காலமாகும். ஒரு குழந்தை மனித சமுதாயத்தில் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையைத் தொடங்கும் போது, ​​அவர் பல பிரச்சனைகளையும் சிரமங்களையும் எதிர்கொள்கிறார். இந்த உலகத்தைப் பற்றி அவருக்கு இன்னும் கொஞ்சம் தெரியும் என்ற உண்மையுடன் மட்டும் அவர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இதற்காக, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள், அவர்கள் எதை மதிக்கிறார்கள், எதைக் குறை கூறுகிறார்கள், எதைப் புகழ்கிறார்கள், எதற்காக அவர்கள் திட்டுகிறார்கள் அல்லது தண்டிக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். இந்த சிக்கலான அறிவாற்றலின் செயல்பாட்டில், குழந்தை தானே ஒரு தனிநபராக, தனது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்துடன், நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய தனது சொந்த புரிதலுடன், மற்றவர்களின் செயல்கள் மற்றும் அவரது சொந்த நடத்தைக்கு தனது சொந்த எதிர்வினைகளுடன்.

சமூகத்தின் புதிய அரசியல் கருத்து கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் சமூக முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்தியது மற்றும் அதன் தரமான புதுப்பித்தலின் தேவையை உருவாக்கியது. பிந்தையவற்றின் ஆதாரம் கல்வியின் தார்மீக நோக்குநிலையாகும்

நமது காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சனைகளில் ஒன்று ஒழுக்கமின்மை, தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் முறிவு, கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மரபுகளுக்கு வெளியே இளைஞர்களின் கல்வி, மதிப்பு அமைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் மக்களின் மனநிலை.

குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்கள் தங்கள் உருவாக்கப்படாத கருத்தியல் நிலைகள் காரணமாக எதிர்மறை தாக்கங்களுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அத்தகைய சூழ்நிலையில் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வியின் முக்கியத்துவம் குறிப்பாக அதிகரிக்கிறது, தார்மீக இலட்சியங்கள் மற்றும் மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் செயல்படுத்துவது உட்பட.

தத்துவவாதிகளான அரிஸ்டாட்டில், ஏ. பாம்கார்டன், எச்.ஏ. பெர்டியாவ், ஹெகல், ஹெல்வெட்டியஸ், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ, ஐ. காண்ட், ஏ.எஃப். Losev, V.S. Solovyov, Spinoza, F. Schiller, F. Schelling, Shafstsbury, F. Hutcheson, N. Chernyshevsky மற்றும் பலர். ஆய்வின் தத்துவார்த்த அடிப்படையானது தார்மீகக் கல்வியின் சிக்கல்கள் பற்றிய படைப்புகளால் ஆனது (யு.பி. அலீவ். , V.V. க்ரேவ்ஸ்கி , B.T. Likhachev, B.M. Nemensky, L.N. Stolovich, V.A. Sukhomlinsky, M.P. Yakobson, முதலியன); கல்வியின் மனிதமயமாக்கல் பற்றிய ஆராய்ச்சி (எஸ்.ஏ. அமோனாஷ்விலி, எம்.என். பெருலாவா, ஐ.வி. பெஸ்டுஜெவ்-லாடா, ஏ.ஏ. போடலேவ், ஈ.வி. பொண்டரேவ்ஸ்கயா, பி.எஸ். கெர்ஷன்ஸ்கி, வி.பி. ஜின்சென்கோ, வி.வி. க்ரேவ்ஸ்கி, இசட்.ஏ. மல்கோவா, என்.எஸ்.

ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்களின் அடித்தளங்களை உருவாக்குவது பாலர் குழந்தை பருவத்தில் தொடங்குகிறது. குழந்தைகளின் மேலும் தார்மீக வளர்ச்சி பெரும்பாலும் இந்த செயல்முறை எவ்வளவு வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. தார்மீகக் குறியீட்டின் உயர் கொள்கைகளின் ஆவியில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது, தேவையான தார்மீக உணர்வுகள், யோசனைகள், கருத்துக்கள் மற்றும் அவற்றின் அடிப்படையில், நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு இணங்கக்கூடிய செயல்களை உருவாக்குவது ஆரம்பத்தில் இருந்தே முக்கியமானது. சமூகத்தின் ஒரு குடிமகன்.

பாலர் ஆண்டுகளில், பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், குழந்தை நடத்தையின் ஆரம்ப அனுபவத்தைப் பெறுகிறது, அன்புக்குரியவர்கள், சகாக்கள், விஷயங்கள், இயல்பு மற்றும் சமூகத்தின் தார்மீக நெறிமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது.

ஆய்வின் பொருத்தம் இந்த தலைப்பின் தேர்வை தீர்மானித்தது: "பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி."

பணியின் நோக்கம்: நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீகக் கல்விக்கான நிலைமைகளின் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் ஏற்பாட்டின் செயல்திறனை பகுப்பாய்வு செய்து அனுபவபூர்வமாக சோதிக்கவும்.

ஆய்வின் பொருள்: பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் தார்மீக கல்வியின் செயல்முறை.

ஆராய்ச்சியின் பொருள்: பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்விக்கான உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் நிலைமைகள்.

நாங்கள் வரையறுத்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் வேலை பணிகளை நாங்கள் அடையாளம் கண்டோம்:

1.ஆராய்ச்சி தலைப்பில் இலக்கியங்களைப் படிக்கவும் பகுப்பாய்வு செய்யவும்;

2.நவீன அறிவியலில் தார்மீகக் கல்வியின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களை வெளிப்படுத்துதல்;

.நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வியின் அளவை சோதனை ரீதியாக ஆய்வு செய்ய;

ஆராய்ச்சி முறைகள்: வேலை, சோதனை, மாடலிங், கவனிப்பு, கேள்வி என்ற தலைப்பில் இலக்கிய பகுப்பாய்வு, பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் தரவை முறைப்படுத்துதல்.

1. பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வியின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள்

1.1 பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி பற்றிய நவீன உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் கோட்பாடுகள்

கல்வியியல் கல்வி பாலர் கல்வி

பாலர் வயது என்பது தார்மீக விதிமுறைகளின் செயலில் வளர்ச்சி, தார்மீக பழக்கவழக்கங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உறவுகளின் உருவாக்கம் ஆகும். சுதந்திரம் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வின் கூறுகள் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகின்றன, மேலும் முந்தைய வயது மட்டத்தில் வளர்ந்த குழந்தை மற்றும் பெரியவர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் அமைப்பு மாறுகிறது.

நடத்தை விதிகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பெரியவர்களின் தொடர்புடைய தார்மீக மதிப்பீடுகளின் அடிப்படையில் முதன்மை நெறிமுறை கருத்துக்கள் எழுகின்றன. பாலர் கட்டத்தில் குழந்தைகளின் தார்மீக நடத்தை மற்றும் உணர்வுகளின் அடித்தளங்களை உருவாக்கும் பணிகளுடன், நடத்தை விதிகள், நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்கள் போன்றவற்றைப் பற்றிய அடிப்படை தார்மீக கருத்துக்களை உருவாக்கும் பணி தீர்க்கப்படுகிறது.

ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலை பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி முதன்மையாக செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், மழலையர் பள்ளியில் ஒரு கூட்டு வாழ்க்கை முறையின் நிலைமைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் விளையாட்டுகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் வேலைகளில், குழந்தைகள் படிப்படியாக நடத்தை விதிகளைப் பின்பற்றவும், தார்மீக செயல்களைப் பின்பற்றவும், சகாக்களுடன் நேர்மறையான உறவுகளை ஏற்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சிக்கான மதிப்புமிக்க ஆசை, அவரைச் சுற்றியுள்ள பெரியவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், அவரது சகாக்களுக்கு கவனத்தையும் அக்கறையையும் காட்ட வேண்டும். தார்மீகக் கல்விக்கான பணியின் முக்கிய திசை, இந்த உறவுகளுக்கு நேர்மறையான, மனிதநேயத் தன்மையைக் கொடுப்பது, வயது வந்தவரின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றும் பழக்கத்தை குழந்தைக்கு ஊக்குவித்தல் மற்றும் படிப்படியாக அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான அவரது உறவுகளில் தார்மீக போக்குகளை மேலோங்கச் செய்வது.

இலவச வளர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கல்வி முறை தனிப்பட்ட சுதந்திரம், மறைமுக கல்வியியல் தாக்கங்கள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே சமமான உறவுகளை முன்வைக்கிறது. பாலர் நிறுவனங்களில் இந்த கல்வி முறையை செயல்படுத்துவதற்கான முதல் முயற்சிகள் வெற்றிபெறவில்லை (கே.என். வென்ட்செல், எல்.என். டால்ஸ்டாய்), இருப்பினும், இலவசக் கல்வியின் கருத்துக்கள் பல நாடுகளில் ஆசிரியர்களை உற்சாகப்படுத்துகின்றன, இன்று அதன் பல மாற்றங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

ஜனநாயகக் கல்வி முறை என்பது சர்வாதிகாரக் கல்வி மற்றும் இலவசக் கல்வியின் ஆதரவாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து சிறந்தவற்றையும் இணைக்கும் முயற்சியாகும். மனிதநேய வழிகாட்டுதல், ஆளுமை சார்ந்த கற்பித்தல், "அமைதியின் உணர்வில் கல்வி," எஸ். ஃப்ரீனெட்டின் கற்பித்தல் போன்றவை இதில் அடங்கும்.

ஒவ்வொரு கல்வி முறைக்கும் அதன் சொந்த கல்வி முறைகள் உள்ளன. நம் நாட்டில் உள்ள நவீன கல்வி முறையின் பகுப்பாய்வு, கல்வி முறைகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலவையைக் குறிக்கிறது: நாங்கள் ஜனநாயக இலக்குகளை நிர்ணயித்துள்ளோம், ஆனால் நாங்கள் இன்னும் சர்வாதிகார முறையில் செயல்படுத்துகிறோம். எனவே குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பல தவறுகள்.

அறநெறி என்பது ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாகும், இது ஏற்கனவே உள்ள விதிமுறைகள், விதிகள் மற்றும் நடத்தைக் கொள்கைகளுடன் அவரது தன்னார்வ இணக்கத்தை உறுதி செய்கிறது. அவர்கள் சமூகம், குழு, தனிநபர்கள், வேலை, தன்னை மற்றும் வேலையின் முடிவுகள் தொடர்பாக வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறார்கள்.

கற்பித்தல் இலக்கியத்தில், தார்மீகக் கல்வியை சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பரம்பரை வடிவங்களில் ஒன்றாகப் புரிந்துகொள்வது வழக்கம்.

தார்மீகக் கல்வி என்பது மாணவர்களின் நனவு, உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் ஒரு நோக்கமுள்ள மற்றும் முறையான செல்வாக்கு ஆகும், இது பொது ஒழுக்கத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் தார்மீக குணங்களை வளர்க்கும் நோக்கத்துடன் உள்ளது.

ஒரு சமூக நிகழ்வாக தார்மீக கல்வி ஒரு சமூக செயல்பாட்டை செய்கிறது. சமுதாயத்தால் திரட்டப்பட்ட தார்மீக அனுபவத்தை இளைய தலைமுறையினருக்கு மாற்றுவதே அவரது பணியாக இருந்து வருகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், கல்வி எப்போதும் இருந்து வருகிறது மற்றும் அதன் நிலையான செயல்பாடு இருக்கும்.

நவீன கற்பித்தல் கோட்பாட்டில், தார்மீகக் கல்வி முறையை உருவாக்குவதற்கான இரண்டு அணுகுமுறைகள் மிகவும் பரவலாக உள்ளன: அறிவார்ந்த, இளைய தலைமுறையினரின் அறிவை உருவாக்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது மற்றும் நடத்தை, மாணவர்களின் நடத்தை திறன்களை வளர்ப்பதில் முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படும் போது. ஒரு குழுவில் வாழ்வதில் அனுபவத்தை குவித்தல். இருப்பினும், இந்த அணுகுமுறைகள் ஒவ்வொன்றையும் தனித்தனியாக ஒழுக்கக் கல்வி முறையை உருவாக்குவதற்கான அணுகுமுறைகளாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது.

தார்மீகக் கல்வியின் நவீன கோட்பாடுகளில், தனிநபரின் முக்கிய பங்குக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, தார்மீக உறவுகளின் விதிகள் மற்றும் குழந்தையின் ஆளுமையின் தார்மீக உருவாக்கத்தில் அவற்றின் செல்வாக்கு ஐ.எஸ். மேரியென்கோ. தார்மீக உறவுகள், அவரது கருத்தில், புறநிலை மற்றும் அகநிலை இருக்க முடியும். "புறநிலை தார்மீக உறவுகள்," விஞ்ஞானி குறிப்பிட்டார், "சமூக மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையின் நிலைமைகளில், குழு செயல்பாட்டின் நிலைமைகளில் உருவாகி உள்ளது. ஒரு குழந்தை, இந்த உறவுகளுக்குள் நுழைந்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் தனது சொந்த பார்வைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் வளர்த்துக் கொள்கிறது.

அறநெறி (லத்தீன் மொராலிடாஸிலிருந்து - பாரம்பரியம், நாட்டுப்புற வழக்கம், குணம்) அறநெறிக்கு சமம். நேரடி, அதாவது. சாதாரண மொழியில், ஒழுக்கம் என்பது பெரும்பாலும் நல்லது, நல்லது, சரி, மற்றும் ஒழுக்கம் என்றால் கெட்டது, தீமை மற்றும் தவறு என்று பொருள். ஒரு தத்துவ அர்த்தத்தில், அறநெறி என்பது மக்களின் நடத்தையை நிர்வகிக்கும் மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள் (விதிமுறைகள்) ஆகும். அறநெறியின் கோளமானது நன்மை மற்றும் தீமை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, நியாயமான மற்றும் அநியாயமானது. எனவே, ஒரு தத்துவக் கண்ணோட்டத்தில், அறநெறி என்பது ஒழுக்கத்துடன் தொடர்புடையது. தார்மீகத்திற்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத அறநெறி அல்லாததை அறநெறி எதிர்க்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அறநெறி என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, குறைந்தது நல்லது மற்றும் தீமை, நீதி மற்றும் அநீதி, நல்லொழுக்கம் மற்றும் தீமை என்ன என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

தார்மீகத்தை சமூக உணர்வின் ஒரு வடிவமாகக் கருதி, அவர்களின் சமூக உறவுகளின் மக்களின் மனதில் பிரதிபலிப்பதாக, பி.டி. தார்மீக விதிமுறைகள் நிஜ வாழ்க்கை உறவுகளின் பிரதிபலிப்பாக இருந்தால், மக்கள் தார்மீக விதிகளை ஒருங்கிணைப்பதும் நம்பிக்கைகளாக மாறுவதும் வாய்மொழி பயிற்சிகளின் விளைவாக அல்ல, ஆனால் இவற்றில் பங்கேற்பதன் விளைவாக நிகழ்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல என்று லிக்காச்சேவ் குறிப்பிட்டார். நிஜ வாழ்க்கை உறவுகளே."

அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் மற்றவர்களுடனும் குழந்தையின் உறவை வகைப்படுத்தும் தார்மீக உறவுகளின் தொகுப்பு, வளர்ப்பின் செயல்பாட்டில் புறநிலையாக அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சமூக உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் அவரது ஆளுமையின் தார்மீக சாரத்தை தீர்மானிக்கிறது. எனவே, ஐ.எஸ். மேரியென்கோ, “வளர்ப்பின் உண்மையான செயல்முறையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​ஒரு குழந்தையின் சமூக சாராம்சம் செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் அவர் நுழையும் உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுவதால், தார்மீக உறவுகளின் ஆய்வுக்கு ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும். தார்மீக கல்வி அமைப்பில், அத்தகைய அணுகுமுறை அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு தனிநபரின் தார்மீக குணங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அவர்களின் தார்மீக வெளிப்பாடு, எல்.ஏ. வைசோடினா, மக்களுடனான நேரடி அல்லது மறைமுக உறவுகளின் செயல்பாட்டிலும், கூட்டு உறவுகளின் அமைப்பிலும் நிகழ்கிறது மற்றும் புறநிலை சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் மற்றும் கற்பித்தல் தாக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவற்றின் உள் செயலாக்கத்தின் அடிப்படையில் வெளிப்புற (புறநிலை மற்றும் அகநிலை) காரணிகளின் செல்வாக்கின் விளைவாக, பள்ளி மாணவர்களின் உணர்வு, உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் தரமான மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, இது சில தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதை உறுதி செய்கிறது.

நவீன ஆளுமை சார்ந்த கருத்து ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன்படி தார்மீகக் கல்வி குழந்தைகளில் தார்மீக குணங்களை வளர்ப்பதற்கான ஒரு நோக்கமான செயல்முறையாக கருதப்படுகிறது. குழந்தையின் உள் கோளத்தின் உளவியல் வடிவங்களாக தார்மீக குணங்கள் பற்றிய யோசனை, ஆளுமை சார்ந்த கல்வி மற்றும் அதன் நடைமுறை சிக்கல்களின் தீர்வின் கருத்தின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களின் விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கான முக்கிய பொது தத்துவார்த்த அணுகுமுறையை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. "இந்த அணுகுமுறை," வி.டி. செபிகோவ், - தனிப்பட்ட குணங்கள் கல்வியின் குறிக்கோளாகவும் விளைவாகவும் செயல்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் குழந்தையின் ஆளுமையின் உள் உளவியல் துறையில் ஏற்படும் தனிப்பட்ட உளவியல் மாற்றங்கள் அவரது வளர்ப்பின் முக்கிய குறிகாட்டிகள், அவரது சமூக உறவுகளின் தன்மை, திசை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கின்றன. நடத்தை மற்றும் செயல்பாடு."

ஆளுமை சார்ந்த அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் நவீன தார்மீகக் கல்வியின் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள் எஸ். பெலோவா, எம்.வி. பெனியமினோவா, Z.I. வாசிலியேவா, வி.ஐ. லெஸ்னியாக், ஏ.வி. ஜோசிமோவ்ஸ்கி, வி.எம். கொரோட்கோவா.

தார்மீகக் கல்வியின் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதில், ஒரு படித்த ஆளுமையின் சாராம்சம் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் நடத்தை மற்றும் உறவுகளின் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். மற்றும் சமூக நடத்தை அனுபவத்தின் குவிப்பு.

தார்மீகக் கல்வியின் செயல்முறையின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்திற்கு அதன் நவீன, தற்போதைய பணிகளைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அதன் வளர்ச்சியின் போக்குகளை வெளிப்படுத்துவதும் தேவைப்படுகிறது.

இளைய தலைமுறையினரின் தார்மீகக் கல்வியானது சமூகத்தின் தார்மீக வளர்ச்சியின் பொதுவான மட்டத்தை விட சற்றே முன்னேறி வளர்ச்சியை அனுமதிக்கிறது. முந்தைய தலைமுறையினர் சாதித்ததை புதிய தலைமுறைகள் தங்கள் நடத்தையில் மீண்டும் உருவாக்கினால், சமூகத்தின் முன்னேற்றம் நின்றுவிடும். ஒழுக்கக் கல்வி என்பது எதிர்காலத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு செயல்பாடு. இன்று குழந்தையின் உணர்வு, உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தையை வடிவமைக்கும் போது, ​​நாளை மற்றும் நாளை மறுநாள் அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் தார்மீக கோரிக்கைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம். கல்வி நடவடிக்கைகளின் பணிகள் மற்றும் முக்கிய உள்ளடக்கம் பொதுவாக முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்களின் தார்மீக வளர்ச்சியின் அடையப்பட்ட நிலைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு முன்னால் இருக்கும் புதிய தார்மீக குணங்களை வடிவமைப்பது, நமது சமூகத்தின் தார்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் தனிநபரின் தார்மீக வளர்ச்சியின் போக்குகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

தார்மீகக் கல்வி அதன் இலக்கை அடைகிறது, அது சுய கல்வியுடன் இணைக்கப்பட்டு அதனுடன் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வளர்ப்பு பொதுவாக சுய கல்வியைத் தூண்டுகிறது மற்றும் குழந்தைகள் தங்களைத் தாங்களே சுயமாக வேலை செய்ய ஊக்குவிக்கிறது. இது தனிப்பட்ட முன்னேற்றத்திற்கான வழியைத் திறக்கிறது. சுயக் கல்வி, கல்வியை நிறைவு செய்து அதை வலுப்படுத்துகிறது. இது ஆளுமையை செயல்படுத்துகிறது மற்றும் கல்வியின் முடிவுகளை பாதிக்கிறது. கல்விக்கும் சுயகல்விக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பும், ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தும் உள்ளது.

டீனேஜ் தலைமுறையின் தார்மீக உருவாக்கம் பெரியவர்களுடன் நிலையான தொடர்பு மற்றும் தொடர்புகளில் நிகழ்கிறது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடனான குழந்தைகளின் உறவுகளின் தன்மை அவர்களின் உணர்வு மற்றும் நடத்தையில் ஒரு தீவிர முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது.

ஒரு நபரின் தார்மீக உருவாக்கம் குடும்பத்தில் தொடங்குகிறது; மழலையர் பள்ளியில் அது இன்னும் முறையான மற்றும் கவனம் செலுத்துகிறது. ஆசிரியர்கள், பெற்றோருடன் நெருங்கிய கூட்டணியில், இளைய தலைமுறையினரில் உண்மையான சமூக செயல்பாடு மற்றும் ஒழுக்கத்தை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவை தனிப்பட்ட சுய முன்னேற்றத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் சுற்றியுள்ள அனைத்து வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்திலும், பரவலிலும் கட்டாய பங்கேற்பு தேவை. அறநெறியை செயல்படுத்துதல்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நம் நாட்டில் கடுமையான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. உலகிற்கு திறந்த ஒரு ஜனநாயக சமுதாயமாக மாற ரஷ்யா பாடுபடுகிறது, சந்தைப் பொருளாதாரத்தையும் சட்டத்தின் ஆட்சியையும் கட்டியெழுப்புகிறது, இதில் முன்பை விட அதிக அளவு சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பைக் கொண்ட ஒரு நபருக்கு முதல் இடம் கொடுக்கப்பட வேண்டும். இந்த செயல்முறைகள் ஒரு புதிய மாநிலத்திற்கு நாகரிகத்தின் மாற்றத்தின் உலகளாவிய சூழலில் வெளிவருகின்றன.

இன்று கல்வியின் முன்னணி போக்குகளில் ஒன்று மனிதநேய முன்னுதாரணத்திற்கு மாறுவதாகும். பாரம்பரிய மற்றும் புதுமையான செயல்முறைகளின் மதிப்பு அடித்தளங்களை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு கருத்தியல் பார்வை அமைப்பை உருவாக்குவதற்கு புறநிலையாக இந்தப் போக்கை நோக்கிய நோக்குநிலை கற்பித்தல் அறிவியலுக்கு தேவைப்படுகிறது.

ஒழுக்கம் என்பது கலாச்சாரத்தின் வரையறுக்கும் அம்சம், அதன் வடிவம், இது மனித செயல்பாட்டிற்கான பொதுவான அடிப்படையை வழங்குகிறது, தனிநபர் முதல் சமூகம், மனிதகுலம் முதல் சிறிய குழு வரை. ஒழுக்கத்தின் அழிவு சமூகத்தின் வீழ்ச்சிக்கும் சிதைவுக்கும் வழிவகுக்கிறது; ஒழுக்கத்தின் மாற்றம் சமூக உறவுகளில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. கலாச்சார விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் பல்வேறு வகையான சமூக நிறுவனங்கள் (குடும்பம், கல்வி நிறுவனம், தேசிய மரபுகள், கூடுதல் கல்வி நிறுவனம் போன்றவை) மூலம் அறநெறி உருவாகிறது. இந்த வழிமுறைகளின் இல்லாமை அல்லது பலவீனம், தொலைதூர மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தல்களில் இருந்து ஒழுக்கத்தைப் பாதுகாக்கும் திறனை சமூகத்திலிருந்து இழக்கிறது, இதனால் எதிர்பாராத ஆபத்துகள் மற்றும் தார்மீகச் சிதைவுகள் பாதிக்கப்படலாம்.

தற்போது, ​​சமூக நீதி, மனசாட்சி மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படும் மக்களிடையே உறவுகளின் உயர் கலாச்சாரத்துடன் ஒரு சட்ட சமுதாயத்தை உருவாக்க மக்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள். அத்தகைய சமுதாயம் அனைவருக்கும் ஒழுக்கக் கல்வி அவசியம். சமூகத்தில் அறநெறி பொதுக் கருத்தின் சக்தியால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, ஒரு நபரின் தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களின் பொது மதிப்பீட்டின் வெளிப்பாடு. ஒரு தனிநபரின் தார்மீக வளர்ச்சியில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட தார்மீகத் தேவைகளுக்கு இணங்க, நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு அவளது சொந்த அணுகுமுறை. தனிநபரே ஒழுக்கமாக இருக்க முயல்வது அவசியம், அவளுடைய சொந்த உள் ஈர்ப்பு மற்றும் அவற்றின் அவசியத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் காரணமாக அவள் தார்மீக விதிமுறைகளையும் விதிகளையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

தார்மீகக் கல்வியின் செயல்முறை என்பது ஆசிரியருக்கும் குழுவிற்கும் இடையிலான நிலையான தொடர்புகளின் தொகுப்பாகும், இது கற்பித்தல் செயல்பாட்டின் செயல்திறன் மற்றும் தரம் மற்றும் குழந்தையின் ஆளுமையின் தார்மீக கல்வியின் சரியான அளவை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

ஒழுக்கங்கள் என்பது மக்களின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகளில் வழிகாட்டும் தரநிலைகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் ஆகும். அறநெறிகள் நித்தியமான அல்லது மாறாத பிரிவுகள் அல்ல. அவை வெகுஜனங்களின் பழக்கவழக்கத்தின் சக்தியால் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, பொதுக் கருத்தின் அதிகாரத்தால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, சட்ட விதிகளால் அல்ல. அதே நேரத்தில், தார்மீக தேவைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் உரிமைகள் சமூகத்தில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பது பற்றிய யோசனைகளின் வடிவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நியாயத்தை பெறுகின்றன.

தார்மீக நெறிமுறைகள் என்பது சமூகத்தின் ஒழுக்கத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சில மனப்பான்மைகளின் வெளிப்பாடாகும், இது பல்வேறு பகுதிகளில் ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு.

தார்மீகக் கல்வியின் முக்கிய செயல்பாடு இளைய தலைமுறையினருக்கு ஒரு தார்மீக உணர்வு, நிலையான தார்மீக நடத்தை மற்றும் நவீன வாழ்க்கை முறைக்கு ஒத்த தார்மீக உணர்வுகளை உருவாக்குதல், ஒவ்வொரு நபரின் செயலில் வாழ்க்கை நிலையை உருவாக்குதல், அவர்களின் செயல்களில் வழிநடத்தும் பழக்கம். , செயல்கள் மற்றும் பொதுக் கடமை உணர்வுகளால் உறவுகள்.

கற்பித்தல், தார்மீக கல்வித் துறையில், தார்மீக உணர்வு மற்றும் தார்மீக நடத்தை போன்ற கற்பித்தல் கருத்துகளை வேறுபடுத்துகிறது. வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட மற்றும் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட அறிவின் அமைப்பு, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலம் ஒளிவிலகல், மனித நனவின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறது. நனவின் குணாதிசயங்களில் ஒன்று அதன் பெயரிலேயே நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் (நனவு) பற்றிய அறிவின் ஒரு அமைப்பாக வழங்கப்படுகிறது. அறிவுக்கு வெளியே உணர்வு இல்லை. "உணர்வு இருக்கும் விதம் மற்றும் அதற்கு ஏதாவது ஒன்று உள்ளது என்பது அறிவு."

பொது தார்மீக உணர்வு சமூக அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது: தார்மீக கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள், கருத்துக்கள் செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் வளரும் மக்களின் உண்மையான உறவுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. தார்மீக நனவின் உருவாக்கத்தின் மிக உயர்ந்த நிலை நம்பிக்கைகள். அவர்கள் மனித செயல்களின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக மாறுகிறார்கள். தனிநபரின் தார்மீக ஸ்திரத்தன்மை அவர்களைப் பொறுத்தது. தார்மீக கருத்துகளின் அமைப்பு, தார்மீக உணர்வுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் நடத்தை மற்றும் உறவுகளின் பொதுவான அனுபவம் ஆகியவற்றின் வலுவான ஒருங்கிணைப்பு மூலம் நம்பிக்கை வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

நவீன கல்வி முறையில் தார்மீகக் கல்விக்கான முக்கிய வழிகாட்டுதல்கள் என்ன என்பதை அடையாளம் காண வேண்டும், என்ன ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் பண்புகளை சிறந்த அடித்தளமாக நாம் பாடுபட வேண்டும். மிக முக்கியமான, கற்பித்தல் நடைமுறை மற்றும் அதன் பகுப்பாய்வு காட்டுவது, கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்:

· மனிதநேயம், மற்றொரு நபருக்கு மரியாதை மற்றும் நல்லெண்ணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மீதான உணர்வு, செயல் மற்றும் அணுகுமுறையின் ஆதாரமாக இரக்கம்.

· ஒருவரின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு பொறுப்புக்கூறும் தார்மீகத் தயார்நிலை, சாத்தியமான விளைவுகளுடன் அவற்றை தொடர்புபடுத்துவதற்கான பொறுப்பு.

· மாநிலம், சமூகம், மக்கள் மற்றும் தனக்கான ஒருவரின் பொறுப்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான விழிப்புணர்வு மற்றும் தயார்நிலை போன்ற கடன்.

· அனைத்து மனித வாழ்க்கையின் ஒழுங்குமுறை அடிப்படையாக மனசாட்சி.

· சுயமரியாதை என்பது மற்றொரு நபருக்கு சுயமரியாதை மற்றும் மரியாதைக்கான உணர்வுபூர்வமாக பிரதிபலிக்கும் மற்றும் நேர்மறையான வண்ண அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் தார்மீக சுய உறுதிப்பாடாகும்.

· குடியுரிமை என்பது தாய்நாட்டின் உணர்வு, தாய்நாட்டுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, அதன் விதியில் ஈடுபாடு.

இந்த குணாதிசயங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது, குழந்தைகளை புரிந்துகொள்ளவும், கல்வி மற்றும் மாஸ்டர் செயல்பாட்டில் ஈடுபடவும் அனுமதிக்கிறது, அவர்களின் வெளிப்பாடுகள் தொடர்பாக, இது போன்ற கூட்டு மற்றும் உருவக கருத்துக்கள்:

· உணர்வுகளின் கலாச்சாரம் என்பது மிதமான மற்றும் ஒழுக்கத்தின் அடிவானத்தில் உணர்ச்சி சுய வெளிப்பாட்டிற்கான திறன் மற்றும் விருப்பமாகும்.

· தார்மீக முயற்சிக்கான திறன், "ஒரு நபரின் முயற்சி" (மமர்தாஷ்விலி) சுயமரியாதை, சுயநிர்ணயம் மற்றும் சுய முன்னேற்றத்திற்கான அடிப்படையாகும்.

· பச்சாதாப உணர்வு என்பது மற்றொருவரின் உணர்ச்சிபூர்வமான "உணர்வு", மற்ற நபரின் நிலைக்கு ஏற்ப ஒருவரின் நடத்தையை அளவிடுகிறது. பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறனின் அடிப்படையில், சகிப்புத்தன்மை என்பது கருத்து வேறுபாடு, மதம் மற்றும் இது தொடர்பாக தொடர்புடைய வெளிப்பாடுகளுக்கான சகிப்புத்தன்மையாக உருவாகிறது.

நவீன கல்வியியலில் தார்மீகக் கல்வியின் கொள்கைகள் அழைக்கப்படுகின்றன:

அறிவு - உணர்வுகள் - நடத்தை ஆகியவற்றின் உறவு மற்றும் தொடர்பு, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தமுள்ள அர்த்தங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் கையகப்படுத்துதலுடன் ஒருங்கிணைப்பதை தொடர்புபடுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான கொள்கையாகும். குழந்தைகளின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் ஒரு உணர்ச்சிகரமான காரணியாக தார்மீக அறிவின் உணர்ச்சிபூர்வமான "வாழ்க்கை" என்பது இங்கு அத்தியாவசியமான பொருள், நடத்தை அனுபவத்தில் அவர்களைச் சேர்ப்பதைத் தூண்டுகிறது. குழந்தையின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் அளவுருவாகவும், உலகின் படம், உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் அளவுருக்கள் ஆகியவற்றின் அகநிலை வரையறையில் சொற்பொருள் அர்த்தங்களை உருவாக்குவதற்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான கூறு இல்லாமல் கல்வியின் மனிதமயமாக்கல் சாத்தியமற்றது என்பதை உளவியலாளர்கள் நிரூபித்துள்ளனர். குழுவின் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தார்மீக சூழலை உருவாக்குவதற்கான வழிகள், மாணவர் உறவுகளை முழு வளர்ச்சிக்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனையாக உருவாக்குதல்.

கல்வி முறையின் முழு கல்விக் கொள்கையின் அடிப்படைக் கொள்கையாக ஆசிரியர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் இடையிலான உரையாடல், உரையாடல் தொடர்பு. இது ஒரு குழந்தையின் சுயநிர்ணயத்திற்கான ஊக்க அடிப்படையாக செயல்படுகிறது, சமூகத்தில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தார்மீக புரிதல் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வுக்கான ஆதாரமாக இது செயல்படுகிறது. உரையாடலின் வடிவம் சுயாதீனமான, பிடிவாதமற்ற சிந்தனையை வளர்ப்பதற்கான ஒரு பயனுள்ள கருவியாகும்.

கல்விச் சூழ்நிலைகளின் சிக்கலான தன்மையைப் புதுப்பித்தல், இதில் அறிவாற்றல், நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் திறன்கள், மாணவர்களின் பிரதிபலிப்பு எதிர்வினைகள் ஆகியவை அடங்கும், இது உற்பத்தி கல்வி கற்பித்தலை உருவாக்குவதற்கான ஒரு தவிர்க்க முடியாத கருவியாக அமைகிறது.

இவை அனைத்தும் நவீன கல்வியை "படித்த நபரிடமிருந்து" "கலாச்சார நபருக்கு" மாற்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன, இது தார்மீகக் கல்வியின் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் அளவுருக்களையும் தீர்மானிக்கிறது.

ஒழுக்கம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட செயல்களின் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் அடையக்கூடிய ஒரு சாதாரண இலக்கு அல்ல; இது கடைசி, மிக உயர்ந்த குறிக்கோள், இலக்குகளின் ஒரு வகையான குறிக்கோள் என்று அழைக்கப்படலாம், இது மற்ற எல்லா இலக்குகளின் இருப்பையும் சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் மனித செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் மிகவும் முன்னால் இல்லை. இன்னும் துல்லியமாக, அறநெறியை ஒரு குறிக்கோள் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறந்த - ஒரு ஒழுங்குமுறைக் கொள்கை மற்றும் மனித நடத்தையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல் என்று அழைக்கலாம்.

.2 பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வியின் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் வழிமுறைகள்

தார்மீகக் கல்வி என்பது ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும். ஒரு நபரின் தார்மீக உருவாக்கம் பிறப்பிலிருந்து தொடங்குகிறது. பாலர் வயது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

பாலர் வயதில், குழந்தைகளின் தார்மீக வளர்ச்சிக்கு மிகவும் சாதகமான நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த காலகட்டத்தில், பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்களுடன் குழந்தையின் உறவு முறை விரிவடைகிறது மற்றும் மறுசீரமைக்கப்படுகிறது, செயல்பாடுகளின் வகைகள் மிகவும் சிக்கலானதாகி, சகாக்களுடன் கூட்டு நடவடிக்கைகள் எழுகின்றன. ஒரு பாலர் குழந்தை மனித உறவுகளின் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார், மனித தொடர்பு கட்டமைக்கப்பட்ட சட்டங்களைக் கண்டுபிடிப்பார், அதாவது நடத்தை விதிமுறைகள். வயது வந்தவராக ஆவதற்கு முயற்சியில், ஒரு பாலர் பள்ளி தனது செயல்களை சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிகளுக்கு கீழ்ப்படுத்துகிறது.

செயல்பாட்டின் முன்னணி வகை ரோல்-பிளேமிங் பிளே ஆகும், அங்கு குழந்தை நடத்தை, செயல்கள் மற்றும் பெரியவர்களிடையே உறவுகளை மாதிரியாக்குகிறது. இது மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளையும் அவர்களின் வேலையின் அர்த்தத்தையும் முன்வைக்கிறது. பாத்திரங்களைச் செய்வதன் மூலம், குழந்தை மனித சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட கற்றுக்கொள்கிறது.

ஒரு குழந்தையின் நடத்தையை நிர்வகிப்பதில் வழிகாட்டும் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறை V.A. கோர்பச்சேவா. நீண்ட கால அவதானிப்புகள், குழந்தைகளின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் அறிக்கைகளின் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், ஏழு வயது குழந்தைகள் தங்கள் நண்பர்களின் நடத்தை மற்றும் அவர்களது நடத்தை இரண்டையும் தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறார்கள் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக விதிகளை அடையாளம் கண்டு, அவர்களால் வழிநடத்தப்படத் தொடங்குகிறார்கள். நடத்தை மிகவும் சுதந்திரமாகவும் நிலையானதாகவும் மாறும். குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் செயல்கள் மற்றும் செயல்களில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றனர், விதிகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும் என்று கோருகின்றன, மேலும் பொதுவான வடிவத்தில் ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்ட விதிகளை ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.

எல்.ஐ.யும் அதே கண்ணோட்டத்தை கடைபிடிக்கிறது. ருவின்ஸ்கி. ஆனால், கூடுதலாக, குழந்தை இன்னும் நடத்தை மற்றும் அவரது குறைபாடுகளுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்தவில்லை என்றும் அவருடைய குணங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை என்றும் அவர் நம்புகிறார். மேலும், ஆளுமை விழிப்புணர்வுக்கான அனைத்து வெளிப்படையான முன்நிபந்தனைகள் இருந்தபோதிலும், குழந்தைகள் தங்கள் செயல்களுக்கும் குணங்களுக்கும் இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்த முடியாது, மேலும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் மட்டுமே அவர்களின் நடத்தையை விளக்குகிறார்கள். L.I இன் படி, அதே குறைபாடுகள் அல்லது நன்மைகள் தோன்றும் பிற சூழ்நிலைகளுக்கு செயல்கள் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளுக்கு இடையே நிறுவப்பட்ட தொடர்புகளை மாற்ற குழந்தைகளின் இயலாமை. ருவின்ஸ்கி, குழந்தைகள் பெரியவர்களின் கருத்துக்களை மட்டுமே முறையாக மீண்டும் கூறுகிறார்கள், செயல்கள் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளுக்கு இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்தாதீர்கள், பிந்தையதை உணரவில்லை.

அவர்களின் மற்ற படைப்புகளில், உளவியலாளர்கள் எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன், எல்.ஐ. ருவின்ஸ்கி, பாலர் வயது வெளிப்புற தாக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்வது, கற்பிக்கப்படும் மற்றும் சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றின் உண்மையின் மீதான நம்பிக்கை, தார்மீக விதிமுறைகளின் நிபந்தனையற்ற தன்மை மற்றும் அவசியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் கண்டறிந்தார்.

தார்மீகக் கல்வி என்பது மாணவர்களிடையே தார்மீக அறிவு, உணர்வுகள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் மற்றும் சரியான நடத்தை ஆகியவற்றின் அமைப்பை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு கற்பித்தல் நடவடிக்கையாகும்.

ஒரு பாலர் பள்ளியின் தார்மீக வளர்ச்சி மூன்று ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. தார்மீக அறிவு, தீர்ப்புகள், யோசனைகள், அதாவது அறிவாற்றல் துறையில், குழந்தைகள் சமூக தார்மீக நனவின் பல்வேறு அம்சங்களை மாஸ்டர், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தார்மீக தேவைகள் மற்றும் தார்மீக மதிப்பீட்டிற்கான அளவுகோல்களைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அதன் மீறல் தனிப்பட்ட ஆதாயத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், குழந்தை தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதில் நம்பிக்கையுடன் இருந்தாலும், குழந்தை தானாக முன்வந்து தார்மீக தரங்களைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்கிறது. எனவே, தார்மீக நடத்தையில் தேர்ச்சி பெற்றதால், குழந்தை சரியான தார்மீக தேர்வை வார்த்தைகளில் அல்ல, செயலில் செய்ய முடியும். தார்மீக மதிப்புமிக்க அனுபவங்களின் துறையில், குழந்தை மற்றவர்களுடன் தார்மீக மதிப்புமிக்க மற்றும் தார்மீக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட உறவுகளை உருவாக்குகிறது. இவ்வாறு, குழந்தை மனிதநேய, நற்பண்பு உணர்வுகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, மற்றவர்களின் தேவைகள் மற்றும் நலன்களுக்கான கவனம், அவற்றைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் திறன், மற்றவர்களின் கஷ்டங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளுக்கு அனுதாபம், அத்துடன் விதிமுறைகளை மீறும் போது குற்ற உணர்வு. .

அனைத்து தார்மீக விதிமுறைகளும் அவை ஒரு சமூக நடத்தை முறையை வலுப்படுத்துகின்றன என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது பாலர் பாடசாலைகள் "பின்வருமாறு வெளிப்படுத்துகின்றன: "நீங்கள் பெரியவர்களை ஏமாற்ற முடியாது," "நீங்கள் சிறியவர்களை புண்படுத்த முடியாது" போன்றவை. அதாவது, என்ன செய்ய முடியும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று குழந்தைகள் குறிப்பிடுகிறார்கள். நெறிமுறையை ஏன் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்பதை குழந்தை விளக்கினால், ஒரு தார்மீக விதிமுறை பற்றிய புரிதலை உருவாக்குவது பற்றி நாம் பேசலாம்.

குழந்தைகளின் தார்மீகக் கல்வியானது கற்றல், பொதுவான நலனுக்காக உழைக்கும் அவர்களின் மனசாட்சியின் அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; குழுவின் ஒட்டுமொத்த வெற்றிக்கான அக்கறை; நீடித்த நட்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி; ஒரு கல்வி நிறுவனம் மற்றும் குடும்பத்தில் முன்மாதிரியான நடத்தை.

நவீன நிலைமைகளில், மாணவர்களின் கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக நம்பிக்கைகள் மற்றும் மனப்பான்மைகளை உருவாக்கும் போது, ​​சகிப்புத்தன்மை, குழந்தைகளின் கருத்துக்களை சகிப்புத்தன்மை, தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயக் கொள்கை ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது வெளிப்படையாக நியாயமானது, அதாவது. உங்கள் முடிவுகள் மற்றும் செயல்களுக்கான இலவச தேர்வு மற்றும் பொறுப்பை உறுதி செய்யுங்கள்.

குழந்தைகளின் பார்வையை வளர்க்க, ஆசிரியரின் நிலை மிகவும் முக்கியமானது. அவர் தன்னம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அவற்றுக்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும், குழந்தைகளுடன் அவற்றைப் பற்றி பேச முடியும், அவற்றைத் திணிக்காமல், அதே நேரத்தில் சந்தர்ப்பவாத காரணங்களுக்காக அவற்றைக் கைவிடாமல் இருக்க வேண்டும். உள்நாட்டுக் கல்வி முறையில், ஆசிரியர் பாரம்பரியமாக சில விதிமுறைகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் கருத்தியல் நிலைப்பாடுகளின் தாங்கியாக செயல்படுகிறார் என்று கருதலாம்.

டி.ஏ. தனது ஆராய்ச்சியில் தார்மீக வளர்ச்சியின் மூன்று நிலைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார். மார்கோவா மற்றும் எல்.ஏ. பென்கோவா:

1. உயர் - அறிவு, உணர்ச்சிகள், விருப்பம் ஆகியவை இணைக்கப்படுகின்றன;
2. சராசரி - குழந்தைகளின் நிலையற்ற நடத்தை: அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் தோழர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்கள் மீது நல்லெண்ணத்தையும் பதிலளிக்கக்கூடிய அணுகுமுறையையும் காட்ட முடியாது, அவர்கள் உணர்ச்சியற்றவர்கள், முரட்டுத்தனமானவர்கள், அவர்களின் நடத்தை குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது;
3. குறைந்த - குழந்தைகள் உறவினர்கள் மற்றும் சகாக்களிடம் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள்.

குழந்தைகளின் செயல்களில், ஒரு சிறப்பு குழு இரண்டு அல்லது மூன்று கூட்டு செயல்களைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும், அத்தகைய குழுக்களின் "தலைவர்கள்" வயதான தோழர்களே. இந்த வழக்கில், ஒருவர் வேண்டுமென்றே மற்றும் தற்செயலான செயல்களை வேறுபடுத்த வேண்டும்; சீரற்ற, ஆனால் முழு அணியையும் ஒன்றிணைக்கிறது. ஒரு பொதுவான உதாரணம் "வெகுஜன" குறும்புகள்.

குழந்தையின் பொதுவான நடத்தை மற்றும் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட செயலும் அவற்றின் சொந்த ஊக்க சக்திகளைக் கொண்டுள்ளன. அவர்களுக்குத் தெரியாமல், சுற்றுச்சூழலுடனான குழந்தையின் உண்மையான உறவை சரியாக மதிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை. பாலர் பாடசாலைகளின் தார்மீகக் கல்வித் துறையில் பொதுவான நேர்மறையான முடிவுகள் எங்களிடம் இருந்தாலும், அவர்களின் தார்மீகக் கல்வியின் மட்டத்தில் எதிர்மறையான நிகழ்வுகள் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவர்களின் வெளிப்பாடு தடுக்கப்படலாம் மற்றும் கடக்கப்பட வேண்டும். தார்மீக கல்வி மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சியின் செயல்முறையை மிகவும் வெற்றிகரமாக நிர்வகிப்பதற்கு, அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ப்பின் அனைத்து நிலைமைகளையும் தீவிரமாக பாதிக்கிறது, முழு கல்வி செயல்முறையையும் தீவிரப்படுத்துகிறது.

குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், பின்வரும் முரண்பாடுகளின் குழுக்களை நாங்கள் வேறுபடுத்துகிறோம்:

முதலாவதாக, குழந்தையின் தற்போதைய மற்றும் வளர்ந்து வரும் தேவைகள் மற்றும் திறன்களுக்கு இடையிலான உள் முரண்பாடுகள். உதாரணமாக, இது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "எனக்கு வேண்டும்" மற்றும் "என்னால் முடியும்" இடையே நிலையான மோதல்களில்; "எனக்கு வேண்டும் ஆனால் என்னால் முடியாது"; "என்னால் முடியும், ஆனால் நான் விரும்பவில்லை".

இரண்டாவதாக, தேவைகளுக்கும் திறன்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள். குழந்தை மற்றும் கல்வி முறையானது அவரது முழு வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் ஒரு நோக்கமான அமைப்பாக ("தேவை" மற்றும் "வேண்டாம்"). இந்த முரண்பாடுகள் குழந்தை மற்றும் அவரது ஆசிரியர்கள், குழந்தைகள் குழு மற்றும் குழந்தைக்கு இடையிலான உறவுகளில் தினசரி அடிப்படையில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.

மூன்றாவதாக, குழந்தையின் தற்போதைய திறன்களுக்கு இடையில், கல்வியாளர்களின் அபிலாஷைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கு. அவற்றில், கல்வி நோக்கங்களை அடைவதற்கு பங்களிக்கும் தாக்கங்களை ஒருவர் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் தற்செயலான மற்றும் வேண்டுமென்றே தாக்கங்கள் காரணமாக இதை எதிர்க்க வேண்டும்.

இவ்வாறு, ஆய்வுகளில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அனைத்தையும் இணைத்து, பாலர் வயதில் குழந்தைகள் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க இருப்புக்கள் இருப்பதாக நாம் கூறலாம். அவர்களின் அடையாளம் மற்றும் பயனுள்ள பயன்பாடு கற்பித்தலின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகும்.

முறையான வளர்ப்பு எதிர்மறையான அனுபவங்களைக் குவிப்பதைத் தடுக்கிறது மற்றும் விரும்பத்தகாத திறன்கள் மற்றும் நடத்தை பழக்கங்களின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது, இது அவரது தார்மீக குணங்களின் உருவாக்கத்தை மோசமாக பாதிக்கும்.

வாழ்க்கையின் முதல் வருடங்களிலிருந்து ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில், தார்மீக உணர்வுகளின் உருவாக்கம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பெரியவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில், அவர்கள் மீது பாசம் மற்றும் அன்பின் உணர்வு வளர்க்கப்படுகிறது, அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களின்படி செயல்பட ஆசை, அவர்களைப் பிரியப்படுத்த மற்றும் அன்புக்குரியவர்களை வருத்தப்படுத்தும் செயல்களைத் தவிர்க்கவும். குழந்தை தனது குறும்பு அல்லது தவறினால் ஏமாற்றம் அல்லது அதிருப்தியைக் காணும்போது உற்சாகத்தை அனுபவிக்கிறது, அவரது நேர்மறையான செயலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஒரு புன்னகையில் மகிழ்ச்சியடைகிறது, மேலும் அவருக்கு நெருக்கமானவர்களின் ஒப்புதலால் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறது. உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலளிப்பது அவரது தார்மீக உணர்வுகளை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகிறது: நல்ல செயல்களிலிருந்து திருப்தி, பெரியவர்களிடமிருந்து ஒப்புதல், அவமானம், துக்கம், அவரது கெட்ட செயலிலிருந்து விரும்பத்தகாத அனுபவங்கள், வயது வந்தவரின் கருத்து, அதிருப்தி. பாலர் குழந்தை பருவத்தில், மற்றவர்களிடம் அக்கறை, பச்சாதாபம், இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவை உருவாகின்றன. உணர்ச்சிகள் குழந்தைகளை செயலில் உள்ள செயல்களைச் செய்ய ஊக்குவிக்கின்றன: உதவி, கவனிப்பு, கவனம், அமைதி, தயவுசெய்து.

குழந்தைகளின் உணர்வுகள் மற்றும் அவர்களால் ஏற்படும் செயல்களின் நேர்மை குறிப்பாக வலியுறுத்தப்பட வேண்டும். எனவே, குழந்தை ஒரு குழந்தை ஒரு சகாக்களிடமிருந்து பந்தை எடுத்து, அவரை நோக்கி தனது முஷ்டியை அசைப்பதை சித்தரிக்கும் படத்தைப் பார்த்தது. அப்போது அவரது சகாக்கள் அழுவதைப் பார்த்த அவர், அவர் தலையில் தட்டுகிறார் (அவருக்கு ஆறுதல் கூறும்போது அவரது தாயார் செய்வது போல) மற்றும் அவர் விளையாடிய பொம்மையை அவருக்குக் கொடுக்கிறார்.

நடுத்தர பாலர் வயதில், தார்மீக உணர்வுகள் மிகவும் நனவாகும். குழந்தைகள் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் மீதான அன்பின் உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், உழைக்கும் மக்களுக்கு மரியாதை மற்றும் நன்றி உணர்வு.

பாலர் வயதில், வளர்ந்து வரும் தார்மீக உணர்வுகளின் அடிப்படையில், சுயமரியாதை உணர்வு, கடமை உணர்வின் ஆரம்பம், நீதி, மக்களுக்கு மரியாதை, அத்துடன் ஒதுக்கப்பட்ட வேலைக்கான பொறுப்பு ஆகியவை வளர்க்கப்படுகின்றன. பாலர் குழந்தைகளின் ஒரு அம்சம் அவர்களின் உச்சரிக்கப்படும் திறன் ஆகும். அதே நேரத்தில், போதுமான அளவு வளர்ந்த தன்னிச்சையான நடத்தை, ஒருவரின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை மற்றும் அவர்களின் தார்மீக உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி அறிந்திருப்பது விரும்பத்தகாத செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும். இந்த சூழ்நிலைகள் நடத்தைக்கான தார்மீக திறன்களை உருவாக்குவதற்கு இது முதன்மையானது, இது அனுபவத்தைப் பெறும் செயல்பாட்டில் தார்மீக பழக்கவழக்கங்களாக உருவாகிறது. பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, சகாக்களிடம் நேர்மறையான அணுகுமுறை, பழக்கவழக்கங்களாக மாறி, நடத்தையின் விதிமுறையாக மாறும் விஷயங்களில் அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கும் பல்வேறு நடத்தை திறன்களை ஆசிரியர் குழந்தைகளில் உருவாக்குகிறார்: வணக்கம் மற்றும் விடைபெறுதல், சேவைக்கு நன்றி சொல்லும் பழக்கம். , எந்தவொரு பொருளையும் அதன் இடத்தில் வைத்து, கண்ணியமாக இருங்கள், பொது இடங்களில், பணிவுடன் கோரிக்கைகளை விடுங்கள்.

தார்மீக மற்றும் தன்னார்வ குணங்களைக் கொண்ட பாலர் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிப்பது தற்போது அவசரமான பணியாகும்: சுதந்திரம், அமைப்பு, விடாமுயற்சி, பொறுப்பு, ஒழுக்கம்.

தார்மீக-விருப்பக் கோளத்தின் உருவாக்கம் குழந்தையின் ஆளுமையின் விரிவான கல்விக்கு ஒரு முக்கியமான நிபந்தனையாகும். பள்ளியில் அவரது வெற்றிகரமான கல்வி மட்டுமல்ல, அவரது வாழ்க்கை நிலையை உருவாக்குவதும் ஒரு பாலர் பள்ளி எவ்வாறு ஒழுக்க ரீதியாகவும் விருப்பமாகவும் வளர்க்கப்படுகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

சிறுவயதிலிருந்தே வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்களை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவது, பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே தவறான உறவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, பிந்தையவர்களின் அதிகப்படியான கவனிப்பு, இது சோம்பல், குழந்தைகளில் சுதந்திரமின்மை, தன்னம்பிக்கை இல்லாமை, குறைவானது. சுயமரியாதை, சார்பு மற்றும் சுயநலம்.

அவதானிப்புகள் பல பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் விருப்பத் திறன்களை குறைத்து மதிப்பிடுகின்றனர், அவர்களின் பலத்தை அவநம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர் மற்றும் ஆதரவளிக்கும் விருப்பத்தை காட்டுகின்றனர். பெரும்பாலும், மழலையர் பள்ளியில் சுதந்திரத்தை நிரூபிக்கும் குழந்தைகள் உதவியற்றவர்களாகவும், பெற்றோரின் முன்னிலையில் பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும், சாத்தியமான பணிகளைத் தீர்ப்பதில் சிரமங்கள் ஏற்படும் போது தொலைந்து போகிறார்கள். வயதுவந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரு குழந்தையை பள்ளிக்குத் தயார்படுத்துவதில் உள்ள சிக்கல்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் முதன்மையாக சமூகப் பயிற்சியின் சிக்கல்களில் ஆர்வமாக உள்ளனர் - படிக்க, எண்ண, எழுத கற்றுக்கொள்வது மற்றும் பெற்றோர்கள் சுதந்திரம் போன்ற குணங்களின் வளர்ச்சிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை. விடாமுயற்சி, பொறுப்பு, அமைப்பு.

ஒழுக்கக் கல்வியில் குடும்பம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்பது அறியப்படுகிறது. ஒரு சாதாரண, செழிப்பான குடும்பம் என்பது தொடர்புடைய உணர்ச்சி உறவுகள், செழுமை, தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் அவர்களின் அன்பு, அக்கறை மற்றும் அக்கறை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடான வெளிப்படைத்தன்மையின் வளிமண்டலத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாலர் வயதில் ஒரு குழந்தைக்கு இந்த வளிமண்டலத்தின் செல்வாக்கு மிகப்பெரியது. குழந்தைக்கு குறிப்பாக பெற்றோரின் அன்பும் பாசமும் தேவை; பெரியவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள அவருக்கு ஒரு பெரிய தேவை உள்ளது, இது குடும்பத்தால் முழுமையாக திருப்தி அடைகிறது. குழந்தை மீதான பெற்றோரின் அன்பு, அவர் மீதான அவர்களின் கவனிப்பு குழந்தையின் பதிலைத் தூண்டுகிறது, குறிப்பாக தாய் மற்றும் தந்தையின் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுக்கு அவரை எளிதில் பாதிக்கிறது.

ஒரு குழந்தை அன்பால் சூழப்பட்டிருந்தால், அவர் எப்படிப்பட்டவராக இருந்தாலும் அவர் நேசிக்கப்படுகிறார் என்று உணர்ந்தால், இது அவருக்கு பாதுகாப்பு உணர்வைத் தருகிறது, உணர்ச்சி நல்வாழ்வை அளிக்கிறது, அவர் தனது சொந்த "நான்" இன் மதிப்பை உணர்கிறார். இவை அனைத்தும் அவரை நன்மை, நேர்மறையான செல்வாக்கிற்குத் திறக்கிறது.

குழந்தையின் ஆளுமைக்கான மரியாதை, அவரது உள் உலகின் மதிப்பை அங்கீகரிப்பது, அவரது தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் அவரது சுயமரியாதையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன. இந்த உணர்வை இழந்த ஒரு நபர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் அநீதி ஏற்படுவதற்கும் அனுமதிப்பார். சுயமரியாதை குழந்தை தனது செயல்களையும் மற்றவர்களின் செயல்களையும் அவர்களின் மனிதநேயத்தின் பார்வையில் சரியாக மதிப்பீடு செய்ய உதவுகிறது: அவமானம் அல்லது அநீதியை கடுமையாக உணர்கிறார், அது மற்றொருவருக்கு எவ்வளவு வேதனையாக இருக்கும் என்பதை அவர் கற்பனை செய்யலாம்.

சுய உருவம், மரியாதை அல்லது தன்னை மதிக்காதது, அதாவது. ஒரு குழந்தைக்கு நேர்மறையாகவோ அல்லது எதிர்மறையாகவோ மதிப்பிடும் பெரியவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில் சுயமரியாதை உருவாகிறது. ஒரு குழந்தைக்கு குறிப்பாக முக்கியமானது, அவரை நம்பிக்கையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தும் பெரியவர்களின் மதிப்பீடு. மதிப்பீடு குழந்தையின் கவனத்தை அவர் எவ்வாறு செயல்பட்டார் - நல்லது அல்லது கெட்டது என்பதில் மட்டும் கவனம் செலுத்த வேண்டும், ஆனால் இது மற்றவர்களுக்கு என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே படிப்படியாக, குழந்தை தனது செயல்கள் மற்றவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதில் கவனம் செலுத்த கற்றுக்கொள்கிறது.

நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான போராட்டத்தை விவரிக்கும் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கதைகளைப் படிப்பதன் மூலம் குழந்தையின் தார்மீக உணர்வுகளை வளர்ப்பதில் பெரும் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. நாயகன் மற்றும் அவனது நண்பர்களின் வெற்றி தோல்விகளை குழந்தை அனுதாபம் கொள்கிறது மற்றும் அவர்களுக்கு வெற்றியை மனதார வாழ்த்துகிறது. நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய அவரது யோசனை, தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான அணுகுமுறை இப்படித்தான் உருவாகிறது.

பள்ளியின் தொடக்கத்தில், ஒரு இலக்கை அடைய தீவிரமாக செயல்படும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளாத குழந்தைகள், அன்றாட தேவைகளை சுயாதீனமாக பூர்த்தி செய்து புதிய பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறார்கள், சிரமங்களை சமாளிப்பதில் விடாமுயற்சி காட்டுகிறார்கள், பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் பணிகளை முடிக்க தங்களை ஒழுங்கமைக்க முடியாது. இது முதல் வகுப்பு மாணவரின் கல்விப் பணி மற்றும் நடத்தையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது மற்றும் அவரது கல்வித் தோல்வி மற்றும் ஒழுக்கமின்மைக்கு காரணமாகிறது.

சுதந்திரத்திற்கான பாலர் குழந்தைகளின் விருப்பம் அறியப்படுகிறது. குழந்தை மற்றவர்களிடம் தனது அணுகுமுறையைக் காட்டும் நடவடிக்கைகளில் இது தார்மீக அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. இது பெரியவர்களிடமிருந்து தனிப்பட்ட அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அவரது சுய பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளும் ஆகும். குழந்தை தனது முதல் வேலை செயல்பாடு தனக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் அவசியம் என்பதை இன்னும் உணரவில்லை, ஏனெனில் தேவையான திறன்களை மாஸ்டர் செய்வது வெளிப்புற உதவியின்றி, மற்றவர்கள் தன்னைக் கவனித்துக்கொள்வதை கடினமாக்காமல் செய்ய அனுமதிக்கிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் அவர்கள் மீது அக்கறை காட்டுகிறார் என்பதை குழந்தை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தையின் வேலைக்கான இந்த நோக்கம் பெரியவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே உருவாகிறது. சுய-சேவை திறன்களை மாஸ்டர் ஒரு குழந்தை மற்ற குழந்தைகளுக்கு உண்மையான உதவியை வழங்க அனுமதிக்கிறது, விரும்பிய முடிவை அடைய அவரிடமிருந்து சில முயற்சிகள் தேவைப்படுகிறது, மேலும் விடாமுயற்சியின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

எனவே, பாலர் குழந்தைகளால் சுய சேவை திறன்களில் தேர்ச்சி பெறுவது சுதந்திரம் மற்றும் விடாமுயற்சி போன்ற தார்மீக மற்றும் விருப்ப குணங்களை வளர்ப்பதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

.3 பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கருத்துகளை உருவாக்குதல்.

பாலர் வயது என்பது தார்மீக விதிமுறைகளின் செயலில் வளர்ச்சி, தார்மீக பழக்கவழக்கங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உறவுகளின் உருவாக்கம் ஆகும்.

சராசரி பாலர் வயது குழந்தையின் வாழ்க்கையின் 4 முதல் 5 ஆண்டுகள் வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த நேரத்தில், குழந்தை மனரீதியாக மட்டுமல்ல, உடல் ரீதியாகவும் தீவிரமாக உருவாகிறது.

நடுத்தர பாலர் வயதில், பெரியவர்களுடன் "வணிக" தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்புக்கான தேவை உருவாகிறது. வாழ்க்கையின் ஐந்தாவது ஆண்டில், ஒரு வயது வந்தவருடன் கூட்டாக மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகளிலிருந்து சுயாதீனமாக மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகளுக்கு குழந்தையின் மாற்றம் நிறைவடைகிறது.

ஒருவரின் நடத்தையில் வயது வந்தவரைப் பின்பற்றுவதற்கான ஆசை அதிகரிக்கிறது. படிப்படியாக, ஒரு வயது வந்தவரின் நடத்தை 4-5 வயது குழந்தைக்கு ஒரு மாதிரியாக மாறும், அதை அவர் மேலும் மேலும் நனவுடன் பின்பற்றுகிறார். நடத்தை விதிகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பெரியவர்களின் தொடர்புடைய தார்மீக மதிப்பீடுகளின் அடிப்படையில் முதன்மை நெறிமுறை கருத்துக்கள் எழுகின்றன. 5 வயதிற்குள், சில தார்மீக தேவைகளுக்கு தானாக முன்வந்து தனது செயல்களை அடிபணிய வைக்கும் குழந்தையின் திறன் அதிகரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், இந்த வயதில் தன்னார்வ நடத்தையின் கூறுகள் மட்டுமே உருவாகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகள் இன்னும் மனக்கிளர்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் நடத்தை பெரும்பாலும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகள், மனநிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் வயது வந்தோரிடமிருந்து நிலையான வழிகாட்டுதல் மற்றும் நியாயமான கட்டுப்பாடு தேவைப்படுகிறது.

ஒரு மழலையர் பள்ளியின் நடுத்தரக் குழுவில் உள்ள குழந்தைகளின் கூட்டு வாழ்க்கை முறையின் அமைப்பு, குழந்தைகளின் நட்பு, ஒருவருக்கொருவர் கண்ணியமான அணுகுமுறையை முன்வைக்கும் நட்பு, கருணையுள்ள உறவுகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, சகாக்களுக்கு பதிலளிக்கக்கூடிய மற்றும் பச்சாதாபத்தைக் காண்பிக்கும் திறன், தேவையானவற்றை வழங்குதல். உதவி, மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான ஒத்துழைப்பில் நுழைதல். இத்தகைய உறவுகள் குழந்தைகளிடையே மனிதாபிமான, கூட்டு உறவுகளின் மேலதிக கல்விக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன. உறவுகளை வளர்ப்பது என்பது ஒவ்வொரு குழந்தையிலும் குழந்தைகள் குழுவில் சமமான உறுப்பினராக சுய விழிப்புணர்வு உருவாக்கத்துடன் தொடர்புடையது; குழந்தைகளின் சமூக உணர்வுகளின் வளர்ச்சியுடன் - ஒருவருக்கொருவர் அனுதாபம், உணர்திறன், பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை; கூட்டு நடவடிக்கைகளில் சகாக்களுடன் ஒத்துழைப்பதற்கான வழிகளில் நடைமுறை தேர்ச்சியுடன்; ஒரு குழுவில் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் விதிகளை மாஸ்டர்.

குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையானது பலவிதமான அர்த்தமுள்ள கூட்டு நடவடிக்கைகளாக மாறுகிறது, இதில் குழந்தைகள் நடைமுறையில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும், ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கவும், அவர்களின் செயல்களை ஒருங்கிணைக்கவும், பரஸ்பர உதவியை வழங்கவும், பொதுவான முடிவை அடையவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். கூட்டு உறவுகளின் அஸ்திவாரங்களை உருவாக்குவதில் இது ஒரு முக்கிய அங்கமாக நட்பு, நற்பண்பு உறவுகளின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. குழந்தைகளின் செயல்பாடுகளின் உள்ளடக்கம் மிகவும் சிக்கலானதாகி வருகிறது. விளையாட்டு மற்றும் வேலை ஒரு கூட்டுத் தன்மையைப் பெறுகின்றன, குழந்தைகள் புதிய வகையான ஒத்துழைப்பைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

ஒருவரின் நடத்தையை தானாக முன்வந்து கட்டுப்படுத்தும் திறன் அதிகரிக்கிறது. இது கட்டுப்பாடு மற்றும் அமைப்பை ஏற்படுத்துவதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குகிறது.

குழந்தைகள் குழு விளையாட்டுகளில் செயலில் ஆசை காட்டுகிறார்கள். ரோல்-பிளேமிங் கேம்களில், அவர்கள் பெரியவர்களின் செயல்பாடுகள், அவர்கள் நுழையும் உறவுகள் மற்றும் தார்மீக தரங்களை மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளனர். குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளை நிர்வகிப்பதற்கான நுட்பங்கள் அவர்களின் தார்மீக உள்ளடக்கத்தை வளப்படுத்துவதையும், வீரர்களிடையே நியாயமான, நட்பான உறவுகளை நிறுவுவதை உறுதி செய்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. நடுத்தரக் குழுவில், ஆசிரியர் விளையாட்டில் மறைமுக செல்வாக்கு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார் அல்லது விளையாட்டுக் குழுவில் "சாதாரண" பாத்திரத்தில் சேர்க்கப்படுகிறார், விளையாட்டை சரியாக "சதி" செய்ய, சதித்திட்டத்தை வளப்படுத்த மற்றும் சரியான உறவுகளை நிறுவ குழந்தைகளுக்கு உதவுகிறார். .

5 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் கூட்டுப் பணியின் செயல்பாட்டில், பொது வேலைப் பணிகளை மேற்கொள்வதில் மற்றும் கூட்டுப் பணி நடவடிக்கைகளில் சக நண்பர்களுடன் நட்புரீதியான ஒத்துழைப்பின் அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள். ஒரு செயல்பாட்டிற்கான பொதுவான இலக்கை அமைக்க அல்லது நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை பின்பற்ற ஆசிரியர் தொடர்ந்து குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கிறார், அடிப்படை திட்டமிடலை செயல்படுத்த உதவுகிறார், மேலும் குழுப்பணியில் ஒத்துழைப்பதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகளைக் காட்டுகிறார். ஒரு பொதுவான பணியை முடித்த பிறகு, ஆசிரியர் முடிவின் தரம் மற்றும் நட்பு உறவுகளை நிறுவுவதற்கான குழந்தைகளின் திறனை மதிப்பீடு செய்கிறார், நட்புரீதியான ஒத்துழைப்பின் மூலம் மட்டுமே ஒரு பொதுவான செயல்பாட்டில் ஒரு நல்ல முடிவை அடைய முடியும் என்ற எண்ணத்தை படிப்படியாக குழந்தைகளில் உருவாக்குகிறார்.

நடுத்தர வயது முழுவதும், சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான தேவை சீராக அதிகரிக்கிறது, மேலும் தகவல்தொடர்பு வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. தனிப்பட்ட அனுதாபத்தின் அடிப்படையில் குழந்தைகளிடையே மிகவும் நிலையான உறவுகள் எழுகின்றன. 5 வயதிற்குள், குழு விளையாட்டுகள் குழந்தைகளின் விளையாட்டு தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கத் தொடங்குகின்றன. கூட்டு நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில், குழந்தைகள் சுயாதீனமாக சிறிய குழுக்களாக ஒன்றுபடுகிறார்கள், ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைவதற்காக ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் செயல்களை ஒருங்கிணைத்து, தங்கள் சகாக்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.

உணர்ச்சிக் கோளம் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது. குழந்தையின் உணர்வுகள் ஒரு சமூக நோக்குநிலையைப் பெறத் தொடங்குகின்றன. 5 வயதிற்குள், உணர்வுகள் மிகவும் நிலையானதாகவும் நிர்வகிக்கக்கூடியதாகவும் மாறும், மேலும் அவற்றின் ஒழுங்குமுறையில் வார்த்தைகளின் பங்கு அதிகரிக்கிறது. குழந்தைகள் வகுப்புகளில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் நடத்தை விதிகளை தீவிரமாக கற்றுக்கொள்கிறார்கள், இது படிப்படியாக அமைப்பு மற்றும் ஒழுக்கத்தை அதிகரிக்க வழிவகுக்கிறது. பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வியின் பணிகள் தார்மீக உணர்வுகள், நடத்தை மற்றும் தார்மீக யோசனைகளின் விரிவான வளர்ச்சியை வழங்குகின்றன.

நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினை அவர்களின் தார்மீக வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கும் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும். குழந்தைகளின் தார்மீக உணர்வுகளை உருவாக்கும் பணி இந்த காலகட்டத்தில் முதன்மையான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அன்புக்குரியவர்களுக்கான அன்பின் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசிரியருடனான பற்றுதல் ஆகியவற்றின் மேலும் வளர்ச்சி உள்ளது. இந்த அடிப்படையில், ஒரு வயது வந்தவரின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிப்பது உருவாகிறது, அவரது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் பழக்கம் உருவாகிறது, இது 5 வயதிற்குள் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதலை ஒரு நடத்தை பண்பாக உருவாக்குவதை உறுதி செய்கிறது. சகாக்களுக்கு பதிலளிக்கும் தன்மை மற்றும் அக்கறையுள்ள அணுகுமுறையின் வளர்ச்சி தொடர்கிறது. இது கூட்டுவாதத்தின் படிப்படியான உருவாக்கத்திற்கும் மற்றவர்களிடம் மனிதாபிமான அணுகுமுறைக்கும் அடிப்படையாகிறது. இயற்கையின் மீது, ஒருவரின் சொந்த ஊருக்கு, மழலையர் பள்ளிக்கு அன்பின் உணர்வை உருவாக்குவதே பணி - தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வளர்ப்பதற்கான ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை. சுற்றுச்சூழல், உள்ளூர் வரலாற்றை மையமாகக் கொண்ட நிகழ்வுகள், உல்லாசப் பயணங்களை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் நடத்துதல் மற்றும் குழந்தைகளின் வேலை நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் இந்த பணியை செயல்படுத்த முடியும். முக்கிய முறைகள் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களாக இருக்கும்.

4-5 வயது குழந்தைகளின் வளரும் உணர்வுகளுக்கு ஒரு செயலில், பயனுள்ள தன்மையைக் கொடுப்பது அவசியம், உண்மையான செயல்களில் அவர்களின் உருவகத்தை உறுதிப்படுத்துவது: தாவரங்களை பராமரித்தல், ஒரு குழுவில் ஒழுங்கை பராமரித்தல் போன்றவை. எனவே, குழந்தைகளின் தார்மீக உணர்வுகளை வளர்ப்பதற்கான பணி, தார்மீக நடத்தை மற்றும் தார்மீக பழக்கவழக்கங்களின் அடித்தளங்களை உருவாக்கும் பணியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 4 வயதிலிருந்தே, குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களது சகாக்களுக்கு இடையே நட்பு, நல்ல உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான பணி தீவிரமாக தீர்க்கப்படுகிறது. 5 வயதிற்குள், குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் நட்பான மனப்பான்மை, தங்கள் தோழர்களின் நலன்கள் மற்றும் திட்டங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, அவர்களுக்கு உதவுவது மற்றும் ஒன்றாக விளையாடுவதற்கும் வேலை செய்வதற்கும் விருப்பம் ஆகியவற்றின் நிலையான காட்சியைக் கொண்டுள்ளனர்.

பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீகக் கல்வியின் முக்கிய பணிகளில் குழந்தைகளில் தார்மீக உணர்வுகள், நேர்மறையான திறன்கள் மற்றும் நடத்தையின் பழக்கவழக்கங்கள், தார்மீக யோசனைகள் மற்றும் நடத்தை நோக்கங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

வயது வந்தோருக்கான தார்மீக நடத்தையில் பாலர் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் பணியில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது: பெரியவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் (தேவைகள் மற்றும் நடத்தை விதிகளைப் பின்பற்றுதல்), கண்ணியமாக இருத்தல், பெரியவர்களிடம் தங்கள் அன்பை வெளிப்படுத்துதல் (ஒரு நாற்காலியைக் கொண்டு வந்து உட்கார முன்வருதல், அன்பானவர்களிடம் பேசுதல். அன்புடன், விடுமுறைப் பரிசில் அவர்களை மகிழ்விப்பது: வரைதல், கைவினை, முதலியன). இந்த பணி கோரிக்கைகள், கூட்டு நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்தல், ஒத்துழைப்பு, பெரியவர்களுக்கு கைவினைப்பொருட்கள் செய்தல் போன்ற வடிவங்களில் செயல்படுத்தப்படுகிறது.

நடத்தை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகளை மாஸ்டர் செய்யும் பணி முன்வைக்கப்படுகிறது, மற்றவர்களிடம் கண்ணியமான அணுகுமுறையின் பழக்கம் உருவாகிறது. நடுத்தர பாலர் வயதில், குழந்தைகள் அன்றாட கலாச்சாரம், கண்ணியம் மற்றும் ஒன்றாக விளையாடுவதில் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். நடுத்தர பாலர் வயதில், இந்த விதிகளை தொடர்ந்து பின்பற்றும் பழக்கம் உருவாகிறது (ஹலோ சொல்லுங்கள், விடைபெறுங்கள், சேவைகளுக்கு நன்றி, முதலியன). அவர்கள் பொது இடங்களில் கலாச்சார நடத்தை விதிகள் (மற்றவர்களை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள், அமைதியாக நடந்து கொள்ளுங்கள், அமைதியாக பேசுங்கள், நட்பாக இருங்கள்), கூட்டு விளையாட்டு மற்றும் வேலையின் விதிகள் மற்றும் விஷயங்களை கவனமாக நடத்தும் பழக்கம் மற்றும் தூய்மை மற்றும் ஒழுங்கை பராமரிக்கும் பழக்கம் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. . ரோல்-பிளேமிங் கேம்களை ஒழுங்கமைக்கும் போது, ​​வேலை நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்கும் செயல்பாட்டில் இந்த திசையை செயல்படுத்தலாம்.

4-5 வயது பாலர் குழந்தைகளின் நடத்தை அனுபவம் இப்போது வளர்ந்து வருகிறது, எனவே குழந்தைகளின் உறவுகள் மற்றும் தார்மீக நடத்தை ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் ஒரு காரணியாக சுதந்திரத்தை சரியான நேரத்தில் உருவாக்கும் பணி குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆசிரியரின் செல்வாக்கின் கீழ், நடுத்தர பாலர் வயதில் தனிப்பட்ட நுட்பங்கள் மற்றும் எளிய செயல்முறைகளைச் செய்வதில் ஆரம்ப சுதந்திரத்திலிருந்து நடுத்தர பாலர் வயதில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட சுயாதீனமான செயல்களுக்கு ஒரு மாற்றம் ஏற்படுகிறது மற்றும் நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டின் மேலாதிக்க அம்சமாக சுதந்திரத்தை மேலும் உருவாக்குகிறது. .

நடுத்தர பாலர் வயது கட்டத்தில் குழந்தைகளின் தார்மீக நடத்தை மற்றும் உணர்வுகளின் அடித்தளங்களை உருவாக்கும் பணிகளுடன், நடத்தை விதிகள், நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்கள் போன்றவற்றைப் பற்றிய ஆரம்ப தார்மீக கருத்துக்களை உருவாக்கும் பணி தீர்க்கப்படுகிறது. ஆசிரியர் அவர்களின் நடத்தையின் தார்மீக அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த குழந்தைகளின் விளையாட்டு மற்றும் பணி நடவடிக்கைகளில் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: அவர்கள் ஒன்றாக விளையாடினார்களா, அவர்கள் பொம்மைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார்களா, ஒருவருக்கொருவர் விட்டுக்கொடுத்தார்களா, அவர்கள் தங்கள் தோழர்களுக்கு உதவினார்களா. கதைகள் மற்றும் கவிதைகளைப் படிப்பது, ஓவியங்களைப் பார்ப்பது, நாடகங்களைப் பார்ப்பது, தார்மீக தலைப்புகளில் குழந்தைகளுடன் பேசுவது - இவை அனைத்தும் முதல் தார்மீக யோசனைகளை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன.

நடுத்தர குழுவில், குழந்தைகள் மனிதநேய உள்ளடக்கத்தின் கூட்டுப் பணி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கான மனிதநேய நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்படும் நடவடிக்கைகள்.

ஆசிரியர், முதலில், ஒவ்வொரு குழந்தையும் தனிப்பட்ட முறையில் செயல்பாட்டின் மனிதநேய இலக்கை ஏற்றுக்கொள்வதை உறுதிசெய்தால், இந்த செயல்பாட்டின் கல்விப் பங்கு முழுமையாக வெளிப்படும். குழந்தைகளில் பொருத்தமான உணர்ச்சி அனுபவங்களையும் உணர்வுகளையும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கற்பித்தல் நுட்பங்கள் மூலம் இது அடையப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நோய்வாய்ப்பட்ட நண்பருக்கு அனுப்ப வரைபடங்களின் ஆல்பத்தைத் தயாரிப்பதில் குழந்தைகளை ஈடுபடுத்துவது, நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தை தனியாக எவ்வளவு மோசமாக உள்ளது, அவர் தனது நண்பர்களை எப்படிச் சந்திக்க விரும்புகிறார், அவர் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் என்பதைப் பற்றி ஆசிரியர் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார். குழந்தைகள், முதலியன குழந்தைகளில் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைத் தூண்டிய பின்னர், ஆசிரியர் ஒவ்வொரு குழந்தையுடனும் எந்த மாதிரியான ஓவியத்தை வரைய வேண்டும் என்று விவாதிக்கிறார், அது நன்றாக மாறும் மற்றும் அவர்களின் நோய்வாய்ப்பட்ட சகாவை மகிழ்விக்கும். இது செயல்பாட்டின் மனிதநேய இலக்கை தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்றுக்கொள்வதையும், அதை செயல்படுத்துவதில் அனைவரின் தனிப்பட்ட பங்கேற்பையும் உறுதி செய்கிறது.

இரண்டாவதாக, முழு செயல்பாடு முழுவதும் மனிதநேய நோக்கத்தின் செயலில் செயல்பாட்டை ஆசிரியர் உறுதி செய்கிறார். ஒரு முடிவை அடைய குழந்தைக்கு வழி இருந்தால், குழந்தையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செயல்பாட்டின் மனிதநேய நோக்கம் பொருத்தமானதாக இருக்கும். இல்லையெனில், குழந்தை அனுபவிக்கும் சிரமங்கள் மற்றும் தேவையான திறன்கள் இல்லாமை ஆகியவை ஒரு மதிப்புமிக்க நோக்கத்தை குறைக்க வழிவகுக்கும், செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தில் குழந்தை அதை உணர்ச்சிபூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டாலும், எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தைகள் ஒரு நண்பருக்கு பரிசு வழங்கினால். அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமான ஒரு கைவினை அல்லது ஆசிரியர் குழந்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் உதவ உணர்ச்சிபூர்வமாக ஊக்கப்படுத்தினால், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் வெளிப்பாட்டின் குறிப்பிட்ட வழிகளைக் காட்டவில்லை.

மூன்றாவதாக, செயல்களில் குழந்தைகளை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம், செயல்பாட்டின் முடிவுகளிலிருந்து குழந்தைகள் உணர்ச்சிகரமான திருப்தியை அனுபவிப்பதை ஆசிரியர் உறுதிசெய்கிறார். குழந்தைகள் பிறந்தநாள் சிறுவனுக்கு தங்கள் பரிசுகளை வழங்கும்போது மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், நோய்வாய்ப்பட்ட நண்பர் வரைபடங்களைக் கொண்ட ஆல்பத்துடன் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தார் என்பதைப் பற்றிய ஆசிரியரின் கதையை உற்சாகத்துடன் கேட்கிறார்கள்.

நடுத்தர பாலர் வயதில், மக்களின் வேலை, பொது விடுமுறைகள் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை பற்றிய முதல் யோசனைகள் உருவாகின்றன. நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி முதன்மையாக செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், மழலையர் பள்ளியில் ஒரு கூட்டு வாழ்க்கை முறையின் நிலைமைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் விளையாட்டுகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் வேலைகளில், குழந்தைகள் படிப்படியாக நடத்தை விதிகளைப் பின்பற்றவும், தார்மீக செயல்களைப் பின்பற்றவும், சகாக்களுடன் நேர்மறையான உறவுகளை ஏற்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். படிப்படியாக, 4-5 வயது குழந்தை தனது ஆசைகளை வயது வந்தவரின் கோரிக்கைகள் மற்றும் குழந்தைகள் குழுவின் திட்டங்களுக்கு அடிபணியக் கற்றுக்கொள்கிறது. ஒதுக்கப்பட்ட பணிக்கான பொறுப்பு உணர்வின் தொடக்கங்கள் தோன்றும், இதன் விளைவாக மற்றவர்களுக்கு முக்கியமானது. குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சிக்கான மதிப்புமிக்க ஆசை, அவரைச் சுற்றியுள்ள பெரியவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், அவரது சகாக்களுக்கு கவனத்தையும் அக்கறையையும் காட்ட வேண்டும்.

எனவே, 4-5 வயது குழந்தைகளின் தார்மீகக் கல்வியின் பணிகள் மற்றும் உள்ளடக்கம் குழந்தையின் தார்மீக நடத்தை, உணர்வுகள் மற்றும் நனவின் கூறுகளை படிப்படியாக உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் சுற்றுச்சூழலுடனான அவரது தொடர்புகளின் பல்வேறு பகுதிகளை பாதிக்கிறது: பெரியவர்களுடனான குழந்தையின் உறவுகள். , சகாக்கள் மற்றும் புறநிலை உலகம். தார்மீகக் கல்விக்கான பணியின் முக்கிய திசை, இந்த உறவுகளுக்கு நேர்மறையான, மனிதநேயத் தன்மையைக் கொடுப்பது, வயது வந்தவரின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றும் பழக்கத்தை குழந்தைக்கு ஊக்குவித்தல் மற்றும் படிப்படியாக அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான அவரது உறவுகளில் தார்மீக போக்குகளை மேலோங்கச் செய்வது.

2. நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீகக் கல்வியின் நிலைமைகளுக்கு உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் ஆதரவு பற்றிய ஆய்வு

தார்மீக நெறிகள் பற்றிய குழந்தைகளின் விழிப்புணர்வைப் படிக்க, ஜி.ஏ.வின் முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. உருந்தேவா மற்றும் யு.ஏ. அஃபோன்கினா. ஆய்வின் தலைப்பு மற்றும் குழந்தைகளின் வயதுக்கு ஏற்ப சூழ்நிலைகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டன. எங்கள் ஆய்வு 3 முடிக்கப்படாத சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தியது, இது தார்மீக தரநிலைகளை நிறைவேற்றுவதையும் மீறுவதையும் விவரிக்கிறது. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையும் ஆய்வு செய்யப்படும் தார்மீக குணங்களின் சில வெளிப்பாடுகளை உள்ளடக்கியது:

· குழந்தை தனக்கு முக்கியமில்லாத ஒன்றை அந்நியர் அல்லது நண்பருடன் தனிப்பட்ட முறையில் பகிர்ந்து கொள்கிறது;

· குழந்தை தனக்குத் தேவையானதை நெருங்கிய உறவினர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது;

"எது நல்லது எது கெட்டது" மற்றும் "வாக்கியத்தை முடிக்கவும்" முறைகளைப் பயன்படுத்தி கண்டறிதல் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

3 அளவுருக்களின்படி குழந்தைகள் தார்மீக தரங்களைப் பற்றி எவ்வளவு அறிந்திருக்கிறார்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்க தரவு செயலாக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது:

1. சூழ்நிலைவாதம் - குழந்தை அனைத்து முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலைகளிலும் ஒரே மாதிரியாக செயல்படுகிறதா?
2. கிடைக்கும்
3. முயற்சி:
4. உயர் நிலை - மூன்று சூழ்நிலைகளிலும் குழந்தை சரியானதைச் செய்கிறது மற்றும் அவரது செயலை ஊக்குவிக்கிறது (நோக்கங்கள் சமூக இயல்புடையவை);
5. சராசரி நிலை - உந்துதல் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைக்கு பொருந்தாது, அல்லது எல்லா நிகழ்வுகளிலும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை;
6. குறைந்த நிலை - உந்துதல் இல்லை மற்றும் இந்த தரத்தின் வெளிப்பாடு இல்லை.
7. விநியோக வட்டம் - இந்த தரம் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது.

பெறப்பட்ட தரவு அட்டவணை 1 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

அட்டவணை 1. தார்மீக கருத்துகளின் உருவாக்கம் நிலை பகுப்பாய்வு

எண்.எஃப்.ஐ. குழந்தை தார்மீகக் கருத்துகள் நேர்மைக் கருணை நீதி, முரட்டுத்தனமான நல்லெண்ணம்1லீனா+++++2சாஷா++3இலியா+++4Artem+++5Danila++++++6Vasilisa+++7Anya+++8Vova+++9Yan+++++10Nazar+8++0Total: %70 %60%60%70%

வரைபடம் 1 இல் தரவு தெளிவாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.

வரைபடம் 1. தார்மீகக் கருத்துகளின் உருவாக்கத்தின் நிலை பற்றிய பகுப்பாய்வு (பதவியின் வரிசையில்: நேர்மை, இரக்கம், நீதி, முரட்டுத்தனம், கருணை)

எனவே, நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகள் நேர்மையின் மிகவும் வளர்ந்த கருத்தைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிப்பிடலாம் - 80%. கருணை, நல்லெண்ணம் மற்றும் நட்பின் சாரத்தை குழந்தைகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்; பதிலளித்தவர்களில் 60% பேர் மட்டுமே "நீதி" மற்றும் "முரட்டுத்தனம்" என்ற கருத்துகளின் சாரத்தை வரையறுத்தனர்.

ஒவ்வொரு குழந்தையின் பதில்களையும் நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால், லீனா மற்றும் டானிலில் (ஒவ்வொன்றும் 100% சரியான பதில்கள்) தார்மீகக் கருத்துக்கள் அதிக அளவில் உருவாகின்றன, இயன் சற்று குறைவான சரியான பதில்களை வழங்கினார் (80%), பெரும்பாலான பாலர் குழந்தைகள் (60% மொத்தம்) 3 கருத்துக்கள் (60% முதிர்ச்சி), சாஷாவில் குறைந்த அளவிலான மனக் கருத்துகளின் வளர்ச்சி (40%) மட்டுமே சரியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பெறப்பட்ட தரவை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நடுத்தர குழுவில் உள்ள குழந்தைகளின் கல்வி நிலை பற்றி நாம் கூறலாம்.

• இரண்டு சூழ்நிலைகளில் குணங்களை வெளிப்படுத்துவதில் சிறந்த முடிவுகள்:

1 சூழ்நிலை - 64%,

நிலைமை - 28%

நிலைமை - 80%

வரைபடம் 2 இல் தரவு தெளிவாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.

வரைபடம் 2. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தார்மீக குணங்களின் வெளிப்பாடு

• சராசரி மற்றும் குறைந்த அளவிலான ஊக்கம் கொண்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையில் உள்ள வேறுபாடுகள்:
• உயர் நிலை - 24%
• சராசரி நிலை - 40%
• குறைந்த நிலை - 36%

வரைபடம் 3 இல் தரவு தெளிவாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.

வரைபடம் 3. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தார்மீக குணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான உந்துதலின் அளவை மதிப்பீடு செய்தல்

ஒரு குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சியின் அளவைக் கண்டறிதல் மற்றும் ஒவ்வொரு வயதினருக்கும் கல்வியின் அளவை தீர்மானிப்பது வளர்ப்பின் உண்மையான முடிவுகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சரியாக தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதன் சிக்கலானது குழந்தையின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கும் தாக்கங்களின் பன்முகத்தன்மையில் மட்டுமல்ல (வெளிப்புற காரணிகள் - சூழல், மழலையர் பள்ளி, குடும்பம் மற்றும் உள் காரணிகள் - நிஜ வாழ்க்கை அனுபவம், குழந்தைகளில் உருவாகும் அணுகுமுறைகள், தேவைகள், நோக்கங்கள்), ஆனால் வளர்ச்சி செயல்முறையின் சிக்கலான தன்மையில், அதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் முரண்பாடு.

பாலர் குழந்தைகளின் கருத்துகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் குழந்தைகளின் பார்வையில் சொற்களின் சொற்பொருள் அர்த்தங்கள் ஆகியவை சொற்களின் சொற்பொருள் அர்த்தங்களைத் தீர்மானிப்பதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக பிரிவுகள் குழந்தைகளுக்கு மிகவும் அணுகக்கூடியவை: இரக்கம், நேர்மை, நீதி, கருணை; அனுதாபம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மனசாட்சி ஆகிய பிரிவுகள் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்த, பாலர் குழந்தைகளுக்கான கல்வி சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவது குறித்த கல்வியாளர்களுக்கான பரிந்துரைகளை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்து வழங்குகிறோம், அது ஒழுக்க நடத்தையை உருவாக்க பங்களிக்கிறது.

சமூக நடத்தையின் நடைமுறை அனுபவத்தை குழந்தைகளுக்கு வழங்கும் முறைகள் பின்வருமாறு:

தார்மீக பழக்கவழக்கங்களின் கல்வி;

ஒரு பெரியவர் அல்லது பிற குழந்தைகளின் உதாரணம்;

பெரியவர்கள் வேலை செய்யும் அல்லது விளையாடும் குழந்தைகளின் இலக்கு அவதானிப்புகள்;

கூட்டு நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு;

கூட்டுறவு விளையாட்டு.

குழந்தைகளின் தார்மீகக் கல்வியை பல்வேறு நிலைகளில் மேற்கொள்ள முன்மொழியப்பட்டது: அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட நடவடிக்கைகள், விளையாட்டு மற்றும் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வகுப்புகளில்.

தார்மீக யோசனைகள், தீர்ப்புகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட இரண்டாவது குழு முறைகள் பின்வருமாறு: நெறிமுறை தலைப்புகளில் ஆசிரியரின் உரையாடல்; புனைகதை வாசிப்பு; ஓவியங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் விவாதிப்பது; வற்புறுத்தும் முறை, அத்துடன் வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகளின் முறை.

கல்வியின் மற்றொரு முறை தார்மீக மதிப்பீடுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளை உருவாக்குவதாகும்: நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்கள், தார்மீக நடத்தை விதிமுறைகள், சரியான மற்றும் தவறான செயல்கள். தார்மீகக் கருத்துக்கள் குழந்தையின் சொந்த செயல்களின் நோக்கங்களாக உருவாகின்றன மற்றும் அவரது நற்பண்பு நடத்தைக்கான உத்தரவாதமாகவும் ஆதாரமாகவும் மாறும் என்று இந்த முறை கருதுகிறது. இந்த முறை கற்பித்தல் கண்ணோட்டத்தில் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் கவர்ச்சிகரமானது, ஏனெனில் இது பாரம்பரிய மற்றும் அணுகக்கூடிய கற்பித்தல் வழிமுறைகளை உள்ளடக்கியது: "விளக்கம்", இலக்கியங்களைப் படித்தல், நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குதல். வெளிப்படையாக, இதன் காரணமாக, இந்த மூலோபாயம் மிகவும் பொதுவானதாக உள்ளது. தார்மீக நடத்தையை உருவாக்குவதற்கு தேவையான நிபந்தனை தார்மீக விதிமுறைகளின் விழிப்புணர்வு என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படையானது. குழந்தைகள் மீது ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களின் கல்வி செல்வாக்கு சீரானதாகவும், நிலையானதாகவும், சீரானதாகவும் இருக்க வேண்டும். குழந்தைக்கு சுவாரஸ்யமான வடிவத்தில் செயல்கள் மற்றும் நடத்தைகளை தெளிவாக நிரூபித்து விளக்குவது மிகவும் முக்கியம். குழந்தைகளுடனான அன்றாட தொடர்பு நல்லெண்ணத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது குழந்தைகளில் உணர்ச்சிபூர்வமான அக்கறை, பரஸ்பர நல்லெண்ணம் மற்றும் அதன் அடிப்படையில் பல உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது - மகிழ்ச்சி, குடும்பத்தின் மீதான பாசம், பணிவு.

நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளை வளர்க்கும் போது, ​​நடத்தை கலாச்சார திறன்களின் "செயல் கோளத்தை" விரிவுபடுத்துவதில் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோரின் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். இந்த வயது குழந்தைகள் ஏற்கனவே விளையாட்டுகள் மற்றும் சுய-கவனிப்புகளில் மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு வேலை மற்றும் வகுப்புகளிலும் அதிக செயல்பாடு மற்றும் சுதந்திரத்தை காட்ட முடிகிறது. அவர்கள் புதிய சூழ்நிலைகளில் வாங்கிய மற்றும் தேர்ச்சி பெற்ற திறன்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் சாப்பிடுவதற்கு முன்பும் கழிப்பறையைப் பயன்படுத்திய பிறகும் கைகளைக் கழுவுகிறார்கள், ஆனால் விலங்குகள், தாவரங்களை பராமரித்தல், குழு அறையை சுத்தம் செய்தல், மணலுடன் விளையாடுதல், உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும், அந்நியர்களுக்கும் கூட, கவனிப்பு, கண்ணியமான மற்றும் நட்பான அணுகுமுறையை விரிவுபடுத்துங்கள். குழந்தைகள் இயற்கையை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், பொம்மைகளையும் பொருட்களையும் கவனமாகப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை சரிசெய்து ஒழுங்காக வைக்கிறார்கள்.

4-5 வயதில், குழந்தைகளின் தார்மீக நடத்தை திறன்கள் படிப்படியாக ஒரு பழக்கமாக மாறி இயற்கையான தேவையாக மாறும், ஏனென்றால் குழந்தைகள் அறநெறி மற்றும் மனிதாபிமான அணுகுமுறையின் அடிப்படைக் கருத்துகளில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர். எனவே, பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் குழந்தைகளின் நடத்தைக்கான எடுத்துக்காட்டுகளைக் காண்பிப்பதோடு, அவர்கள் தார்மீக நடவடிக்கைகளில் குறிப்பாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆசிரியர் தனது குழுவின் வாழ்க்கை முறையின் தெளிவான அமைப்பை கவனித்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கை நிலைமைகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு நன்கு தெரிந்த உறவுகளை பராமரிப்பது மட்டுமல்லாமல், புதிய அல்லது ஓரளவு மாற்றப்பட்ட சூழலில் சரியான முறையில் செயல்பட கற்றுக்கொடுக்கிறார். .

நெறிமுறைகள் உட்பட குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் உரையாடல்களைப் பயன்படுத்துவது சமமாக முக்கியமானது, குழந்தைகளின் விருப்பமான கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் செயல்களின் கட்டாய மதிப்பீட்டில் பங்கேற்கும் நாடகங்களைப் பார்ப்பது, குழந்தைகளின் புனைகதைகளின் படைப்புகளைப் படிப்பது, ஓவியங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் கலை புகைப்படங்களின் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்தல் மற்றும் விவாதித்தல். .

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகளின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து தார்மீக நடத்தை விதிகளை குழந்தைகள் புரிந்துகொள்ள இந்த நுட்பங்கள் உதவுகின்றன. குழந்தையின் ஆளுமையின் உணர்ச்சி மற்றும் விருப்பமான பயனுள்ள-நடைமுறை கூறுகளை செல்வாக்கு செலுத்துவதன் மூலம், அவர்கள் சரியானதைச் செய்வதற்கான அவரது விருப்பத்தை ஆதரிக்கிறார்கள் மற்றும் தார்மீக நடத்தையின் பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்க பங்களிக்கிறார்கள்.

முடிவுரை

தார்மீக குணங்களின் கல்வி என்பது தார்மீக நடத்தையை உருவாக்குவதில் மிக முக்கியமான இணைப்பாகும். ஒரு குழந்தையின் வளரும் தார்மீக பழக்கங்கள் முதன்மையாக அவரது நடத்தை, தோற்றம், பேச்சு, விஷயங்களைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தன்மை ஆகியவற்றின் கலாச்சாரத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

பாலர் குழந்தைகளின் நடத்தை கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அவர்கள் பேசும்போது, ​​அவர்கள் முழு அளவிலான திறன்கள் மற்றும் திறன்களைக் குறிக்கின்றனர். தினசரி வழக்கத்திலும், குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறையிலும், வீட்டிலும், குழந்தை மற்றும் பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்களுக்கு இடையே சரியான உறவுகளை நிறுவுவதில் பொதுவான ஒழுங்கைப் பராமரிக்க அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன. இந்த திறன்கள் தனிப்பட்ட நேர்த்தியுடன் தொடர்புடையவை, நேர்த்தியானவை, ஆடைகளின் தூய்மை, காலணிகள்; உணவு கலாச்சாரத்துடன் (மேசையில் நடத்தை, கட்லரிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன்); பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்களுடனான உறவுகளின் கலாச்சாரத்துடன் (வீட்டில், முற்றத்தில், தெருவில், பொது இடங்களில், மழலையர் பள்ளியில், வீட்டில்); அமைப்பின் கலாச்சாரத்துடன் (ஆட்சிக்கான அணுகுமுறை), விளையாட்டு கலாச்சாரம், பயிற்சி மற்றும் வேலை கடமைகளை நிறைவேற்றுதல்; பேச்சு கலாச்சாரத்துடன் (முகவரி வடிவம், சொல்லகராதி கலாச்சாரம், தொனி, பேச்சின் வேகம்).

நடத்தை கலாச்சாரம் குடும்பத்தின் முழு வாழ்க்கை முறையால் வளர்க்கப்படுகிறது.

ஒரு குழந்தையில் கலாச்சார நடத்தையின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு திறமையை வளர்ப்பது மிகவும் பயனுள்ள நேரம், அவரது ஒன்று அல்லது மற்றொரு செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. எனவே, 3-4 வயதில், குழந்தைகள் சுய பராமரிப்பில் தீவிரமாக பங்கேற்கத் தொடங்கும் போது, ​​பெரியவர்கள் அவர்களை சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும், நேர்த்தியாகவும் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். அதே வயதில் - மற்றவர்களின் பேச்சின் வளர்ச்சி மற்றும் புரிதலுடன் - ஒரு வேண்டுகோள், ஒரு உதவியைக் கேட்பது, ஒருவரின் பேச்சை மற்றவர்களுக்குப் புரியும் வகையில் வெளிப்படுத்துவது போன்ற திறன்கள் உருவாகின்றன.

கலாச்சார நடத்தை திறன்களை வளர்க்கும் போது, ​​குழந்தையின் உணர்வு மற்றும் உணர்வுகளில் செல்வாக்கு செலுத்துவது அவசியம், அதே நேரத்தில் இந்த திறன்களைப் பயிற்சி செய்ய (மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் பயிற்சி) அவருக்கு வாய்ப்பு இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

தற்போது உளவியலாளர்களிடமிருந்து அதிக கவனத்தை ஈர்க்கும் தார்மீக வளர்ச்சியின் சிக்கல், தார்மீகக் கல்வி தொடர்பான அறிவியலின் சிக்கலானது முக்கியமானது மற்றும் பொருத்தமானது: உளவியல், கல்வியியல், தத்துவம், நெறிமுறைகள். உள்நாட்டு உளவியலில், அதன் முறையான கொள்கைகளுக்கு இணங்க, ஒரு குழந்தையின் தார்மீக வளர்ச்சி சமூகத்தால் அமைக்கப்பட்ட நடத்தை முறைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு செயல்முறையாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் விளைவாக இந்த வடிவங்கள் குழந்தையின் நடத்தையின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக (உந்துதல்கள்) மாறும்.

நாங்கள் நடத்திய கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவ ஆராய்ச்சி எங்கள் வேலையின் தொடக்கத்தில் நாங்கள் வரையறுத்த இலக்கை அடைய அனுமதித்தது.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1.அஷிகோவ், வி.ஐ., அஷிகோவா, எஸ்.ஜி. Semitsvetik [உரை]: பாலர் குழந்தைகளின் கலாச்சார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான திட்டம் மற்றும் வழிகாட்டுதல்கள் / V.I. ஆஷிகோவ், எஸ்.ஜி. அஷிகோவா மற்றும் பலர் - எம்.: விளாடோஸ், 1997. - 340 பக்.

2.பெலோவா, எஸ். கல்வியாளர்களுக்கான கல்விப் பாடங்கள் [உரை] / எஸ். பெலோவா // பொதுக் கல்வி. - 2004. - எண். 3. - ப. 102-109.

.பெனியமினோவா, எம்.வி. மழலையர் பள்ளியில் பாலர் குழந்தைகளை வளர்ப்பது [உரை] / எம்.வி. பெனியமினோவா. - எம்.: மருத்துவம், 2001. - 300 பக்.

.Berezina, V. அதிசயம் மூலம் கல்வி [உரை] // கல்வியியல் + TRIZ / எட். ஜினா ஏ.ஏ. - எம்.: வீட்டா-பிரஸ், 2001. வெளியீடு எண். 6. - ப. 54-63.

.Berezina, V.G., Vikentyev, I.L., Modestov, S.Yu. ஒரு அதிசயத்துடன் சந்திப்பு: ஒரு படைப்பு நபரின் குழந்தைப் பருவம்: ஒரு அதிசயத்துடன் சந்திப்பு. வழிகாட்டிகள். ஒரு தகுதியான இலக்கு [உரை] / வி.ஜி. பெரெசினா, ஐ.எல். விகென்டீவ், எஸ்.யு. மாடெஸ்டோவ். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: புகோவ்ஸ்கி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1995. - பி. 60.

.வளர்ச்சி மற்றும் கல்வி உளவியல் [உரை] / எட். எம்.வி. கோஷேசோ - எம்.: கல்வி, 1996. - 420 பக்.

.கோகோபெரிட்ஜ், ஏ.ஜி. பாலர் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான கோட்பாடு மற்றும் முறைகள்: பாடநூல். கல்வியியல் மாணவர்களுக்கான கையேடு. கல்வியியல் பட்டம் பெற்ற பல்கலைக்கழகங்கள் [உரை] / ஏ.ஜி. கோகோபெரிட்ஜ், வி.ஏ. டெர்குன்ஸ்காயா. - எம்.: அகாடமி, 2007. - 316 பக்.

.குழந்தைப் பருவம்: மழலையர் பள்ளியில் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பயிற்சிக்கான திட்டம் [உரை] / வி.ஐ. லோகினோவா, டி.ஐ. பாபேவா, என்.ஏ. நோட்கினா மற்றும் பலர்./ed. டி.ஐ. பாபேவா, Z.A. மிகைலோவா, எல்.எம். குரோவிச். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் அக்சிடென்ட், 1995. - 290 பக்.

9.Dyachenko, L.P., Kosova, L.V. பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் குழந்தைகளின் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் அமைப்பு [உரை] / எல்.பி. Dyachenko, L.V. கொசோவா // பாலர் கல்வி மேலாண்மை. - 2009. - எண். 8. - உடன். 43

10.கோட்ஜாஸ்பிரோவா, ஜி.எம். கல்வியியல் அகராதி [உரை] / ஜி.எம். கோஜாஸ்பிரோவா. - எம்.: IKTs, 2005 - 448 பக்.

11.கோஸ்லோவா, எஸ்.ஏ. பாலர் உளவியல் [உரை] / எஸ்.ஏ. கோஸ்லோவா: பாடநூல், மாணவர்களுக்கான கையேடு. சராசரி பெட் பாடநூல் ஸ்தாபனங்கள். - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். மையம் "அகாடமி", 2001. - 336 பக்கங்கள்.

.பாலர் கல்வியின் கருத்து [உரை] // ஆவணங்கள் மற்றும் பொருட்களில் ரஷ்யாவில் பாலர் கல்வி. எம்., அகாடமி, 2001. - 242 பக்.

.கோட்டலெவ்ஸ்கயா, வி.வி., அனிசிமோவா, டி.பி. பாலர் கல்வியியல். விளையாட்டுகள், பயிற்சிகள், சோதனைகள் [உரை] ஆகியவற்றில் பேச்சு மற்றும் நுண்ணறிவின் வளர்ச்சி / வி.வி. கோட்டலெவ்ஸ்கயா. - ரோஸ்டோவ் என் / டான்.: பீனிக்ஸ், 2002. - 108 பக்.

.லெஸ்னியாக், வி.ஐ. தார்மீகக் கல்வி: சிக்கல்கள் மற்றும் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள் [உரை] / வி.ஐ. லெஸ்னியாக் // கற்பித்தல் மற்றும் வாழ்க்கை. - 2006 - எண். 5. - பக். 110-114

.Mikhailenko, N., Korotkova, N. பாலர் கல்வி: உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் தேவைகள் [உரை] / N. Mikhailenko, N. Korotkova // பாலர் கல்வி. -1998. - எண் 5-6. - பக். 17-19.

.பாண்டினா, என்.எஸ். பாலர் குழந்தை பருவத்தில் நுண்ணறிவு உருவாக்கம் [உரை] / என்.எஸ். பாண்டினா. - எம்.: ரஷ்ய அரசியல் கலைக்களஞ்சியம், 1996. - 200 பக்.

.Prokhorova, O. குடிமை உருவாக்கம் மற்றும் தார்மீக கல்வி [உரை] திட்டங்களை செயல்படுத்துவதில் அனுபவத்தை அடையாளம் காணுதல், பொதுமைப்படுத்துதல் மற்றும் பரப்புதல் / O. Prokhorova // பள்ளி மாணவர்களின் கல்வி. - 2006. - எண். 3.-எஸ். 2-7

.மழலையர் பள்ளி ஆசிரியருக்கான பணிப்புத்தகம் [உரை] / எட். ஜி.ஐ. ஸ்மிர்னோவா. - ரோஸ்டோவ் என் / டான்: பீனிக்ஸ், 2004. - 300 பக்.

.தகவல்தொடர்புக்கு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்குதல். - கவனம் ஆளுமை [உரை] / எட். கே.ஐ. இவன்சுக். - நோவ்கோரோட்: ரஸ், 1997. - பி. 56 - 60.

.துர்சென்கோ, வி.ஐ. பாலர் கல்வியின் தற்போதைய சிக்கல்கள் [உரை] / வி.ஐ. துர்சென்கோ. - Magnitogorsk: MaSU, 2003. - 230 பக்.

விக்டோரியா ப்ரோஷ்கினா
மழலையர் பள்ளியில் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி

மழலையர் பள்ளியில் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி.

Sl1 ரஷ்யா, தாய்நாடு, பூர்வீக நிலம்... ஒவ்வொரு நபருக்கும் வலிமிகுந்த பரிச்சயமான வார்த்தைகள். ஆனால் சமீபத்தில், ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபருக்கும் இந்த தேவையான மற்றும் அன்பான வார்த்தைகள் பின்னணியில் மங்கத் தொடங்கியுள்ளன. நமது கொந்தளிப்பான காலங்களில், பொதுவான வார்த்தைகளாக மாறியபோது, ​​​​முரண்பாடுகள் மற்றும் கவலைகள் நிறைந்தவை "வன்முறை", "ஒழுக்கமின்மை", « ஆன்மீகம் இல்லாதது» , இன்றைய பாலர் பாடசாலைகள் எவ்வாறு வளரும் என்பது பற்றி நாம் தீவிரமாக சிந்திக்கிறோம். வெளிநாட்டு வார்த்தைகள், பாடல்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் விளையாட்டுகளின் ஆதிக்கம் ஒருவரின் நாட்டின் வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தின் மீதான ஆர்வம் குறைவதற்கு பங்களிக்கிறது. நவீன preschoolers நபர், நாம் பெறவில்லை "இழந்த தலைமுறை"எந்த தார்மீக விழுமியங்களும் இல்லாமல்?

பாலர் பள்ளி குழந்தைப் பருவம்- இது ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான காலம், ஒருவரின் சொந்த திறன்களின் உணர்வு, சுயாதீனமான செயல்பாட்டின் தேவை, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அடிப்படை கருத்துக்கள், அதில் நல்லது மற்றும் தீமைகள், குடும்ப அமைப்பு மற்றும் பூர்வீக நிலம் பற்றிய கருத்துக்கள் உருவாகின்றன.

வளர்ப்புவாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் இருந்து குழந்தையின் உணர்வுகள் ஒரு முக்கியமான கல்விப் பணியாகும். ஒரு குழந்தை கெட்டதாகவோ அல்லது நல்லதாகவோ, ஒழுக்கமாகவோ அல்லது ஒழுக்கக்கேடாகவோ பிறக்கவில்லை. ஒரு குழந்தை என்ன தார்மீக குணங்களை வளர்க்கும் என்பது முதன்மையாக பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள பெரியவர்களைப் பொறுத்தது கல்விஅவர்கள் என்ன பதிவுகள் மூலம் உங்களை வளப்படுத்துவார்கள். sl2

குழந்தை அழகை உணர்ந்து ரசிக்கட்டும்,

அவரது இதயத்திலும் நினைவிலும் படங்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கட்டும்

இதில் தாய்நாடு திகழ்கிறது.

V. A. சுகோம்லின்ஸ்கி

குழந்தைப் பருவம்- மன மற்றும் உடல் ரீதியான அனைத்து மனித சக்திகளின் வளர்ச்சிக்கான நேரம், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுதல், தார்மீக குணங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குதல்.

முறையான ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்விவாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் இருந்து, போதுமான சமூக வளர்ச்சி மற்றும் இணக்கமான ஆளுமை உருவாக்கம் உறுதி. sl3

இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்கள் பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி:

முக்கிய இலக்கு ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி என்பது ஆன்மீக கல்வி- குழந்தையின் தார்மீக ஆளுமை, தேவையான தார்மீகத்தைப் பெறுவதை ஊக்குவித்தல் ஆன்மீக அனுபவம், ரஷ்ய மரபுவழி மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வயது அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது குழந்தைகள்பாலர் வயது, நாங்கள் முன்னுரிமை பணிகளாக அடையாளம் கண்டுள்ளோம் பின்வரும்:

ஒற்றுமை குழந்தைகள்ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவிற்கு பாரம்பரியமானது ஆன்மீக ரீதியாக-தார்மீக மதிப்புகள்.

குடிமை நனவின் உருவாக்கம், தாய்நாடு மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் மீதான அன்பு.

பற்றிய ஆரம்ப யோசனைகளின் உருவாக்கம் ஆன்மீக ரீதியாக-தார்மீக மதிப்புகள் (மரியாதை, குடும்பம். அன்பு, நன்மை, விசுவாசம்)

தார்மீக திறன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குதல் (மக்களின் செயல்களை நியாயமான முறையில் மதிப்பீடு செய்தல், கீழ்ப்படிதல், நட்பு, கண்ணியம், நற்பண்பு)

நான் வேலை பார்த்து கொண்டு இருக்கிறேன் MKDOU இல் ஆசிரியர்"பொது வளர்ச்சி வகையின் குர்தாமிஷ் மழலையர் பள்ளி எண். 1".sl 4-8

எனது வேலையில் நான் பல்வேறு வகையான வேலைகளின் பல்வேறு வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறேன். நடவடிக்கைகள்:

1) விளையாட்டு என்பது குழந்தையின் வாழ்க்கையின் இயற்கையான துணை, மகிழ்ச்சியான உணர்ச்சிகளின் ஆதாரம். கல்வி சக்தி. எனவே, எங்கள் வேலையில் நாங்கள் எப்போதும் திரும்புவோம் விளையாட்டு: போதனை மற்றும் நாட்டுப்புற இரண்டும். நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் பாலர் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி. அவை மக்களின் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் வேலை, வாழ்க்கை முறை, தேசிய அடித்தளங்கள் மற்றும் மரியாதை பற்றிய கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கின்றன. இயக்கத்தின் மகிழ்ச்சி இணைந்துள்ளது குழந்தைகளின் ஆன்மீக செறிவூட்டல். நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு தார்மீக அடிப்படையைக் கொண்டிருப்பதால், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கத்தைக் கண்டறிய குழந்தைக்கு கற்பிக்கிறார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் நிலையான, ஆர்வமுள்ள, மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், வளர்ச்சிக்கு உணர்ச்சி ரீதியாக நேர்மறையான அடிப்படையை உருவாக்குகிறார்கள். ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உணர்வுகள். உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் லாகோனிக், வெளிப்படையான மற்றும் குழந்தைகளுக்கு அணுகக்கூடியவை. அவை செயலில் சிந்தனையைத் தூண்டுகின்றன, ஒருவரின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த உதவுகின்றன மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களை தெளிவுபடுத்துகின்றன. மற்றவர்களுடன் இணைந்த நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் கல்விஇணக்கமாக வளர்ந்த, சுறுசுறுப்பான ஆளுமை, இணைத்தல் ஆகியவற்றை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையைக் குறிக்கிறது ஆன்மீகசெல்வம் மற்றும் உடல் முழுமை. விளையாட்டிற்கு முன் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறோம் (ரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டுகள் "வாத்துக்கள்-ஸ்வான்ஸ்", "காட்டில் கரடியால்" போன்றவை) DC 9

உருவாக்கத்தில் செயற்கையான விளையாட்டுகளின் முக்கியத்துவத்தை நாம் கவனிக்கவில்லை என்றால் அது நியாயமற்றது ஆன்மீக ரீதியாக- ஒரு பாலர் பள்ளியின் தார்மீக குணங்கள். மரியாதை மற்றும் பெருமை உணர்வுகள் தேசிய விளையாட்டுகளுடன் ஊக்கப்படுத்தப்படுகின்றன நிறம்: "தேசிய வடிவத்துடன் ஆடைகளை அலங்கரிக்கவும்", "உடைகளை மடிக்கவும்", "வடிவங்களை வரிசைப்படுத்தவும்", "தவறைத் திருத்தவும்" (தேசிய பொம்மைகள் இந்த மக்களுக்காக தவறாக உடை அணிகின்றன. நாங்கள் நிறைய வார்த்தை விளையாட்டுகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உணர்வுகளின் கல்வி. எடுத்துக்காட்டாக, “சுவையான வார்த்தைகள்” (கண்களை மூடிய குழந்தை யார் கண்ணியமான வார்த்தையைச் சொன்னது என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது), “அழகான வார்த்தைகளின் மலர்” (குழந்தைகள் தங்கள் இதழ்களைச் செருகி, “புன்னகையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்”, “கிலேட் ஆஃப் தயவு” என்ற மந்திர வார்த்தையை உச்சரிக்கும் விளையாட்டுகள். ”, “உங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பாராட்டுங்கள்”, “என் பொம்மை என்னைப் பற்றி பேசுகிறது”, “நான் என் அன்புக்குரியவர்களை நேசிக்கிறேன்” (குழந்தை தனது அன்புக்குரியவர்களை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை தனது அசைவுகளால் மட்டுமே காட்டுகிறது).

2) உற்பத்தி செயல்பாடு சிறந்த வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது: SL 10-14

உறவினர்கள் மற்றும் பிறந்தநாள் நபர்களுக்கு கைவினைப்பொருட்கள் தயாரித்தல் (மார்ச் 8 அன்னையர் தினத்திற்கான தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டிகளுக்கான அட்டைகள்)பிப்ரவரி 23 க்கான அப்பாக்களுக்கான அட்டைகள், வெற்றி தினத்திற்கான குழுப்பணி, ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைக்கான விண்ணப்பங்கள் (பாம் ஞாயிறு, ஈஸ்டர்).

கண்காட்சிகள் குழந்தைகள்கலையின் விளைவாக படைப்பாற்றல் நடவடிக்கைகள்: வரைதல், பயன்பாடுகள், சிற்பம்.

கடந்த ஆண்டு குறிப்புக்காக குழந்தைகள்சுற்றுச்சூழலின் பன்முகத்தன்மையுடன் சமாதானம்: குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களது பெற்றோர்களுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் சேகரிப்பை சேகரித்து வடிவமைத்தோம் "அஞ்சல் அட்டைகளின் உலகில்"., மினி மியூசியம் "ரஷ்ய குடிசை".sl 15 நான் இந்த வேலையைத் தொடர திட்டமிட்டுள்ளேன், ஏனென்றால் சிறு அருங்காட்சியகங்களை உருவாக்கும் பணி குழந்தைக்கு ஒரு கலவையை உருவாக்குவதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், கல்வி கற்கிறார்அணியின் வாழ்க்கையில் ஈடுபாடு உணர்வு, மற்றும் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க பெற்றோரை ஊக்குவிக்கிறது மழலையர் பள்ளி.

நான் நிறைய நேரத்தையும் கவனத்தையும் செலவிடுகிறேன் குழந்தைகளுக்கு தாய்நாட்டின் மீது அன்பை ஏற்படுத்துதல்.

க்கு உகந்தது மழலையர் பள்ளியில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்விபருவகாலமாக நடத்த வேண்டும் விடுமுறை: cl 16-23 இலையுதிர் காலத்தில் - "நியாயமான"; குளிர்காலத்தில் - "புதிய ஆண்டு", "கிறிஸ்துமஸ்", "கிறிஸ்துமஸ் நேரம்", "தந்தைநாட்டின் பாதுகாவலர்கள்", "மஸ்லெனிட்சா"; வசந்த- "எங்கள் பிடித்தவை", "பறவை திருவிழா", "ஈஸ்டர்", "யாரும் மறக்கப்படுவதில்லை, எதுவும் மறக்கப்படுவதில்லை", "பெயர் நாள் பிர்ச் மரங்கள்"(டிரினிட்டி, அன்னையர் தினம், தந்தையின் பாதுகாவலர் தினம், மார்ச் 8 மற்றும் வெற்றி நாள் உட்பட குறிப்பிடத்தக்க காலண்டர் தேதிகள். குடும்ப தினம். ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும் நான் நிறைய முந்தைய வேலைகளைச் செய்கிறேன், இதில் விளக்கப்படங்களைப் பார்ப்பது, புனைகதைகளைப் படிப்பது, பல்வேறு கண்காட்சிகள், பரிசுகளைத் தயாரிப்பது ஆகியவை அடங்கும். விருந்தினர்களுக்கு, கண்காட்சி வரைபடங்கள் "என் அம்மா", "அம்மாவுக்கு பூக்கள் கொடுப்போம்", புகைப்பட தொகுப்பு "இவர்கள் எங்கள் தாய்மார்கள்", படைப்புகளின் கண்காட்சி "அம்மாவுக்கு தங்கக் கைகள் உள்ளன", "என் அப்பாவின் உருவப்படம்" .

3) நாடக நடவடிக்கைகள் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் தார்மீக உணர்வுகளை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கின்றன "சரி பண்ணுவோம்", "ஒரு ஹீரோ என்ன செய்ய வேண்டும்"

உருவாக்கம் குறித்த வேலையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்விகலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் அதை சார்ந்த ஒரு உணர்வு அறிமுகம் குழந்தைகள்நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை, நாட்டுப்புறவியல்.

நாட்டுப்புற மற்றும் அசல் விசித்திரக் கதைகளைப் படிப்பது, தாய்வழி அன்பைப் பற்றிய இலக்கியப் படைப்புகள், அவளுடைய ஞானம், குழந்தைக்காக தியாகம் செய்வது, குழந்தைக்கு தாயிடம் கவனமாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது. "காக்கா"நெனெட்ஸ் விசித்திரக் கதை, "அயோகா"- நானை விசித்திரக் கதை...

- உரையாடல்கள்: "அம்மாவை விட அன்பான நண்பன் இல்லை" "உன் அம்மாவைப் பற்றி சொல்லு"

அம்மாவைப் பற்றிய கவிதைகளைக் கற்றுக்கொள்வது

கூட்டு நிகழ்வுகள் குழந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள்.

ரஷ்ய கலாச்சார பாரம்பரியம் தந்தையின் வீர பாதுகாவலர்களின் உருவங்களை புனிதமாக பாதுகாக்கிறது. குழந்தைகள்உணர்வு அவற்றை எளிதாகவும் இயல்பாகவும் சமாளிக்கிறது, அதாவது. ஏனெனில் இவை உண்மையான வரலாற்று நபர்கள், பல குணநலன்கள். ஆசிரியரின் கதைகள், இலக்கியம் மற்றும் வீடியோக்களிலிருந்து, குழந்தைகள் காவிய ரஷ்ய முரோமெட்ஸை ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபராகப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்கள், குலிகோவோ களத்தில் மாமாயின் பெரிய இராணுவத்தை தோற்கடித்த இளம் மாஸ்கோ இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் பற்றி ...

வாழ்க்கையின் முதல் வருடங்களிலிருந்து, ஒரு குழந்தை தனது சொந்த நிலத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் தனது இதயத்துடனும் ஆன்மாவுடனும் நேசிக்க வேண்டும். என்ன அழைக்கப்படுகிறது "ஒருவரின் சொந்த நிலத்தில் வேரூன்றுவதற்கு".பாலர் வயது, உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, நமது சிறிய தாய்நாட்டின் மீது அன்பை வளர்ப்பதற்கான சிறந்த காலம்.

எங்கள் மழலையர் பள்ளிசிவில்-ஆணாதிக்கம் பற்றிய SL 24 வரைவு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது கல்வி“தேசபக்தியின் வழிமுறையாக உங்கள் சொந்த ஊருடன் அறிமுகம் மழலையர் பள்ளியில் கல்வி»

இலக்கு: வடிவம் குழந்தைகள்பாலர் வயது தேசபக்தி மனப்பான்மை மற்றும் உங்கள் குடும்பம், நகரம், இயற்கை மீதான அன்பின் உணர்வு. வளர்ப்புஒருவரின் மக்களின் பிரதிநிதியாக சுயமரியாதை, ஒருவரின் பூர்வீக நிலத்தின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான மரியாதை.

திட்டத்தை செயல்படுத்தும் போது, ​​பின்வருவனவற்றை நாங்கள் தீர்க்கிறோம் பணிகள்:

நகரத்துடன் பழகுவதன் மூலம் பாலர் குழந்தைகளில் தார்மீக ஆளுமைப் பண்புகளை உருவாக்குதல்.

-வளர்ப்புபாலர் பாடசாலைகளுக்கு தந்தையின் பாதுகாவலர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் அக்கறை உணர்வு உள்ளது

சுற்றுச்சூழல் கலாச்சாரத்தின் அடித்தளங்களை உருவாக்குதல், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மனிதாபிமான அணுகுமுறை.

கலை சுவை மற்றும் அழகுக்கான காதல், படைப்பு திறன்களின் வளர்ச்சி.

திட்டம் நீண்ட காலமானது. செயல்படுத்தும் காலம் 4 ஆண்டின்:2016-2019. மற்றும் நான்கு வயது காலங்களை உள்ளடக்கியது குழந்தைகள்(ஜூனியர், நடுத்தர, மூத்த, ஆயத்த குழு)எஸ்டி 25

திட்டம் நான்கு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது

1. என் குடும்பம் (குடும்பம், மழலையர் பள்ளி,தொழில்கள்)

2. இது தெரு, இது வீடு. (வீடுகள், தெருக்கள்)

3. ரஷ்யாவின் சிறிய துகள். (குர்தாமிஷ்)

4. எங்கள் சரக்கறை (பூர்வீக நிலத்தின் செல்வங்கள்)

திட்டமானது ஒவ்வொரு பிரிவின் விளக்கத்தையும் குழுக்களுக்கான கருப்பொருள் திட்டத்தையும் கொண்டுள்ளது.

திட்ட அமலாக்கத்தின் எதிர்பார்த்த முடிவு தீர்மானிக்கப்பட்டது.

நான் இலக்கு நடைகள் மற்றும் நகர சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறேன். SL 26 27 இலக்கு வைக்கப்பட்ட அவதானிப்புகள் மற்றும் வயது வந்தோரிடமிருந்து ஒரு சிறுகதை, குழந்தை, தேவையற்ற தகவல்களுடன் அதிக சுமை இல்லாமல், பொருளைப் பற்றிய தெளிவான யோசனைகளைப் பெறுகிறது, நமது நகரத்தின் வரலாற்றைப் பற்றியது. சமீபத்தில் நாங்கள் தீயணைப்பு நிலையத்திற்கு சுற்றுலா சென்றோம். SL 28 குழுவில் ஒரு மூலை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது "என் அன்பான குர்தாமிஷ்"நகரத்தின் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது, மாநில சின்னங்கள் கொண்ட ஒரு நிலைப்பாடு.

வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு ஆன்மீக ரீதியாக- குழந்தையின் தார்மீகக் கோளம் கிளாசிக்கல் இசையை வாசிப்பது, மணிகளைக் கேட்பது. SL 29. மணிகள் ஒலிப்பதைக் கேட்க எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, அதாவது. கே. எங்கள் குழந்தைகள்பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக தோட்டம் அமைந்துள்ளது.

வேலை ஒழுக்கமானது என்று நான் நம்புகிறேன் கல்விஎதிர்காலத்தில் தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளத்தை உருவாக்க உதவுகிறது மற்றும் எதிர்மறையான அனுபவங்களைக் குவிப்பதைத் தடுக்கிறது மற்றும் தேவையற்ற திறன்கள் மற்றும் நடத்தை பழக்கங்களின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது.

குழுவில் குழந்தைகள்மூன்று கட்டாய தோட்டங்கள் உள்ளன விதிகள்:

நீங்கள் மக்களை அடிக்கவோ புண்படுத்தவோ முடியாது;

மற்றவர்களின் வேலையின் முடிவுகளை நீங்கள் உடைக்கவோ அல்லது கெடுக்கவோ முடியாது;

மற்றவர்களின் தனிப்பட்ட பொருட்களை அனுமதியின்றி எடுக்க முடியாது.

எங்கள் மழலையர் பள்ளிகுழந்தைகள் அரவணைப்பு மற்றும் இரக்கத்தின் வசதியான உலகில், அமைதியுடன் வாழ்கின்றனர் ஆன்மீகம் மற்றும் கற்பனை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆல் தி பெஸ்ட் உருவாகத் தொடங்கும் மழலையர் பள்ளி, பிற்கால வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் அடுத்தடுத்த மற்றும் விதிவிலக்கான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் ஆன்மீக ரீதியாக- ஒரு நபரின் தார்மீக சாதனைகள்.

குழந்தைப் பருவம்நிகழ்காலம் எவ்வளவு மோசமாக இருந்தாலும், எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் எதிர்காலத்தை எதிர்நோக்குகிறோம். சரியான, தகுதியான வாழ்க்கையைத் தீர்மானிக்கும் பாதையை பெரியவர்கள் காட்டுவதற்காக குழந்தைகள் காத்திருக்கிறார்கள்.

நாம் அவர்களை ஒளியின் பக்கம் அழைப்போமா அல்லது அறியாமை இருளில் விட்டுவிடுவோமா? நமது நாளை அது சார்ந்துள்ளது.

ஒரு பாலர் பள்ளியின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் என்ன? SL 31

முடிவில், நான் வரைய முன்மொழிகிறேன் "மாதிரி மழலையர் பள்ளி மாணவர்» .

தன்னம்பிக்கை;

ஆர்வமுள்ள, செயலில்;

விருப்ப முயற்சிகள் திறன்;

சுதந்திரமான;

முயற்சி;

ஒருவரின் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்க தயாராக;

நட்பு, உணர்வுபூர்வமாக பதிலளிக்கக்கூடியது

குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தை மதிக்கும்;

உடல் ரீதியாக வளர்ந்த, அடிப்படை கலாச்சார மற்றும் சுகாதார திறன்களை மாஸ்டர்;

தகவல் தொடர்பு;

கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கான முன்நிபந்தனைகளை மாஸ்டர்.

நாங்கள் பொறுப்பு எங்கள் குழந்தைகளுக்கு மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம் இருந்தது.

நடாஷா ஷ்வெட்சோவா
பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி

மனித தார்மீக குணங்களின் அடித்தளங்களின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது பாலர் குழந்தை பருவம். குழந்தை வளர்ச்சியின் கோட்பாடுகள் - முன்பள்ளிமுந்தைய நிபந்தனைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது வயது நிலை. பெரியவர்களால் அவரது நடத்தை மீது வைக்கப்படும் கோரிக்கைகள் கணிசமாக அதிகரித்து வருகின்றன. சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள் மற்றும் அனைவருக்கும் கட்டாயமாக இருக்கும் பொது ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது முக்கிய தேவை. சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவிற்கான வளர்ந்து வரும் வாய்ப்புகள் குழந்தையின் நலன்களை அவருக்கு நெருக்கமான நபர்களின் குறுகிய வட்டத்திற்கு அப்பால் கொண்டு செல்கின்றன மற்றும் தீவிர நடவடிக்கைகளில் பெரியவர்களிடையே இருக்கும் அந்த வகையான உறவுகளின் ஆரம்ப வளர்ச்சிக்கு கிடைக்கின்றன. (படிப்பு, வேலை).

குழந்தை சகாக்களுடன் கூட்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறது, அவர்களுடன் தனது செயல்களை ஒருங்கிணைக்க கற்றுக்கொள்கிறது, மேலும் அவரது தோழர்களின் நலன்களையும் கருத்துக்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. முழுவதும் பாலர் பள்ளிகுழந்தை பருவத்தில் குழந்தையின் செயல்பாடுகளில் மாற்றம் மற்றும் சிக்கல் உள்ளது, அதிக கோரிக்கைகளை வைக்கிறது உணர்தல், சிந்தனை, நினைவகம் மற்றும் பிற மன செயல்முறைகள், ஆனால் ஒருவரின் நடத்தையை ஒழுங்கமைக்கும் திறனுக்கும்.

மேலும் முன்னேற்றம் பெரும்பாலும் இந்த செயல்முறை எவ்வளவு வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. குழந்தைகளின் தார்மீக வளர்ச்சி. ஆரம்பத்திலிருந்தே முக்கியமானது கொண்டுஉயர்ந்த கொள்கைகளின் உணர்வில் குழந்தை, அவருக்கு தேவையானதை உருவாக்க வேண்டும் தார்மீக உணர்வுகள், யோசனைகள், கருத்துக்கள் மற்றும், அவற்றின் அடிப்படையில், நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தின் குடிமகனின் நடத்தை விதிமுறைகளுடன் தொடர்புடைய செயல்கள்.

ஜனவரி 1, 2014 அன்று, மத்திய மாநில கல்வித் தரநிலை நடைமுறைக்கு வந்தது பாலர் கல்வி(இனிமேல் கல்விக் கல்விக்கான ஃபெடரல் ஸ்டேட் எஜுகேஷனல் ஸ்டாண்டர்ட் என குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஆன்மீகத்தின் முன்னுரிமையை நிறுவுகிறது மற்றும் பணிகளில் ஒன்றாக, கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பை வரையறுக்கிறது மற்றும் கல்விஆன்மீகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முழுமையான கல்வி செயல்முறையாக- ஒழுக்கம்மற்றும் சமூக கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் மற்றும் தனிநபர், குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் நலன்களுக்கான நடத்தை விதிமுறைகள்.

அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று பாலர் பள்ளிகல்வி தற்போது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது குழந்தைகள்சமூக கலாச்சார விதிமுறைகள், குடும்பம், சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் மரபுகள்.

ஒழுக்கம்- ஆளுமையின் ஒருங்கிணைந்த பக்கம், ஏற்கனவே உள்ள விதிமுறைகள், விதிகள் மற்றும் நடத்தை கொள்கைகளுடன் அதன் தன்னார்வ இணக்கத்தை உறுதி செய்கிறது. அவர்கள் சமூகம், குழு, தனிநபர்கள், வேலை, தன்னை மற்றும் வேலையின் முடிவுகள் தொடர்பாக வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறார்கள்.

தார்மீக கல்விஇளைய தலைமுறையினரிடம் உயர் நனவை உருவாக்கும் ஒரு நோக்கமான செயல்முறையாகும், ஒழுக்கம்உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தை இலட்சியங்கள் மற்றும் அறநெறி கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப. முக்கிய செயல்பாடு தார்மீக கல்விஇளைய தலைமுறையில் உருவாக வேண்டும் தார்மீக உணர்வு, நிலையானது தார்மீக நடத்தை மற்றும் தார்மீக உணர்வுகள்.

எனவே, தார்மீக கல்விஉலகளாவிய நெறிமுறையின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, குழந்தையின் முழு வாழ்க்கையையும் ஒழுங்கமைத்து, அவரது முழு வாழ்க்கையையும் கருத்தில் கொண்டு, கல்வியின் முழுமையான செயல்முறையாக மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுகிறது. வயதுமற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகள்.

ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலை பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்விமழலையர் பள்ளியில் கூட்டு வாழ்க்கை முறையின் நிலைமைகளில், செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் முதன்மையாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் விளையாட்டுகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் வேலைகளில், குழந்தைகள் படிப்படியாக நடத்தை மற்றும் நடைமுறையின் விதிகளைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்கிறார்கள். தார்மீக நடவடிக்கைகள், சகாக்களுடன் நேர்மறையான உறவுகளை ஏற்படுத்த நடைமுறையில் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். மதிப்புக்குரியது ஒழுக்கம்குழந்தை வளர்ச்சி, சுற்றியுள்ள பெரியவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும், சகாக்களுக்கு கவனம் மற்றும் அக்கறை காட்ட வேண்டும்.

முறைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்விக்கான வழிமுறைகள் 4-5 ஆண்டுகள் உறுப்புகளின் படிப்படியான உருவாக்கத்தை இலக்காகக் கொண்டுள்ளன தார்மீக நடத்தை, குழந்தையின் உணர்வுகள் மற்றும் நனவு மற்றும் அவரது தொடர்பு பல்வேறு பகுதிகளில் பாதிக்கும் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு: பெரியவர்கள், சகாக்கள் மற்றும் புறநிலை உலகத்துடன் குழந்தையின் உறவுகள்.

ஒழுக்கக் கல்வியில் கல்வி அடங்கும்குழந்தைகளுக்கிடையேயான நட்பு உறவுகள் மற்றும் உறவுகள், ஒன்றாக விளையாடும் மற்றும் வேலை செய்யும் பழக்கம்; ஒருவருக்கொருவர் பேச்சுவார்த்தை மற்றும் உதவி செய்யும் திறனை வளர்ப்பது; நல்ல செயல்களைச் செய்து மற்றவர்களை மகிழ்விக்க வேண்டும். இந்த வகையிலும் அடங்கும் வளர்ப்புமற்றவர்களிடம் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை மக்கள்: குழந்தைகளைப் பராமரித்தல், முதியவர்களுக்கு உதவுதல் போன்றவை.

MBDOU இன் செயல்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு "மழலையர் பள்ளி எண். 12"செர்னுஷ்கி நடுத்தர வயது பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்விமற்றும் முதன்மை நிலை கண்டறிதல் நடுத்தர பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி காட்டியது, என்ன:

நடவடிக்கைகள் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் எபிசோடிகல், முறையற்ற முறையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது;

நடவடிக்கைகளின் சரியான அமைப்பிற்கான சில ஆவணங்கள் உள்ளன பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி, ஆனால் அவை மட்டத்தில் உள்ளன "சோதனைக்கு";

தேவையான நிபந்தனைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி, ஆனால் நிபந்தனைகள் முழுமையாக பயன்படுத்தப்படவில்லை;

ஆசிரியர்களின் கல்வி நிலை மற்றும் தகுதிகள் இந்த வகை செயல்பாட்டை செயல்படுத்த அனுமதிக்கிறது;

பாடங்களில் பாலர் பாடசாலைகளுக்கு தார்மீக தரநிலைகள் பற்றிய சராசரி விழிப்புணர்வு உள்ளது, தொடக்கநிலை ஒழுக்கம்விதிமுறைகள் மற்றவர்களை விட அதிக அளவில் உருவாகின்றன. பாடங்களில் கூட இரண்டாம் நிலை மாணவர்கள்நிலை என்பது உணர்ச்சி மனப்பான்மையின் குறிகாட்டிகள் தார்மீக தரநிலைகள்.

ஆய்வின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், செயல்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடைமுறை நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது பாலர் நிலைமைகளில் நடுத்தர வயது பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்விகல்வி அமைப்பு.

நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பின் நோக்கம்: நிலைமைகளை உருவாக்குதல் நடுத்தர பாலர் வயது குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி.

வேலை வடிவங்கள்:

என்று அழைக்கப்படும் வகுப்புகளின் தொடர் "கருணையின் பாடங்கள்", இதன் நோக்கம் தார்மீக கல்விமக்கள் உலகில் மதிப்புகள் மற்றும் சுய அறிவு.

நாட்காட்டி ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் நாட்டுப்புற விடுமுறைகளுடன் அறிமுகம் மற்றும் அவற்றில் சிலவற்றை வைத்திருத்தல் (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிறப்பு, கிறிஸ்துமஸ் டைட், மஸ்லெனிட்சா, ஈஸ்டர், அறிவிப்பு, திரித்துவம்)

குழந்தைகளின் படைப்பாற்றலின் கருப்பொருள் கண்காட்சிகள்.

அறிமுகம் குழந்தைகள்உயர்ந்த ஆன்மீகத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் மற்றும் ஒழுக்கம், தேசபக்தி வீடியோக்களைப் பயன்படுத்தி கதை வடிவில், குழந்தைகள் இலக்கியம் ஒரு தனி பாடமாக அல்லது பாடத்தின் ஒரு பகுதியாக தந்தையர் தினத்தின் பாதுகாவலர், வெற்றி தினத்திற்கு முன் சுற்றுச்சூழலைப் பற்றி உங்களைப் பழக்கப்படுத்துங்கள்.

இயற்கை உல்லாசப் பயணம்;

பொருத்தமான பதிவுகளைப் பயன்படுத்தி கருப்பொருள் இசை வகுப்புகளில் இசையைக் கேட்பது;

மேடை நாடகங்கள் தார்மீக கருப்பொருள்கள்(மன்னிப்பு பற்றி, கடின உழைப்பு பற்றி, பெரியவர்களுக்கு மரியாதை பற்றி);

பற்றிய யோசனைகளைக் கண்டறிதல் தார்மீக தரநிலைகள்.

ஒரு அளவுகோலாக ஒரு பாலர் பள்ளியின் ஆளுமையின் தார்மீக கல்விஅவரது செயலில் உள்ள குடிமை நிலை, தனிநபரின் மதிப்பு உறவில் வெளிப்படுகிறது, இது கருதப்படுகிறது. இதுபோன்ற பல உறவுகளில், நாம் மிகவும் தனிமைப்படுத்த முடியும் தகவல் தரும்:

கற்றல் மீதான அணுகுமுறை;

மக்கள் மீதான அணுகுமுறை;

தன்னை நோக்கிய அணுகுமுறை;

இயற்கையை நோக்கிய அணுகுமுறை;

வேலைக்கான அணுகுமுறை;

யதார்த்தத்திற்கான அணுகுமுறை.

எனவே, ஒரு பாலர் கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு குழந்தையுடன் தொடர்புகொள்வது நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், ஆழ்ந்த அன்பு, அவரது ஆளுமை மற்றும் உரிமைகளுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். இந்த பாணி கல்விவளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் எந்த குழந்தையின் ஒழுக்கம்.

நூல் பட்டியல்

1. கோடினா ஜி. என். ஒழுக்கம் மற்றும் கல்வி. - எம்.: தீப்பொறி. - 2011. – 289 பக்.

2. கோஸ்லோவா எஸ். ஏ. எசென்ஸ் பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வி. - எம்: விளாடோஸ். - 2008. – 289 பக்.

3. மார்டியானோவா ஏ. ஐ. தார்மீக கல்வி: உள்ளடக்கம் மற்றும் படிவங்கள் // ஆரம்ப பள்ளி. - 2007. - எண். 7. - பக். 21-29.

4. மழலையர் பள்ளியில் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக கல்வி. / எட். Bure R.S. - M.: Nauka, 2010. – 209 p.

5. மத்திய மாநில கல்வித் தரம் பாலர் பள்ளிகல்வி // இணையம் வளம்: http://கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம். rf/news/3447/file/2280/13.06.14-FSES-DO. pdfதேதி முறையிடுகிறது:12.11.2014

பாலர் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி சில முறைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்கும் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் முறைகள் கற்பித்தல் செல்வாக்கின் முறைகள் ஆகும், இதன் மூலம் தார்மீக கல்வியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப குழந்தையின் ஆளுமை உருவாகிறது.

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியில் பணியை மேற்கொள்வதற்கான முக்கிய முறைகள் பின்வரும் முறைகளை உள்ளடக்கியது: வற்புறுத்தும் முறை, நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டு, ஊக்கம் மற்றும் தண்டனை, பயிற்சி, உடற்பயிற்சி, கல்வி சூழ்நிலைகளைக் காண்பித்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்தல், பரிந்துரை, நெறிமுறை உரையாடல்.

காலப்போக்கில், ஆராய்ச்சியின் போக்கில், கற்பித்தல் துறையில் அத்தகைய விஞ்ஞான நபர்கள் வி.ஜி. நெச்சேவா, வி.ஐ. லோகினோவா, பி.டி. லிக்காச்சேவ் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் முக்கிய முறைகளை குழுக்களாகப் பிரித்தார். டி

பாலர் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் வகைப்பாடுகளில் ஒன்றை லிக்காச்சேவ் முன்மொழிந்தார்:

ஒரு கல்விக் குழுவை ஒழுங்கமைக்கும் மற்றும் சுயமாக ஒழுங்கமைக்கும் முறைகள் (கூட்டு முன்னோக்கு, கூட்டு விளையாட்டு, போட்டி, பொதுவான தேவைகள்)

தொடர்புகளை நம்பும் முறை (மரியாதை முறை, கற்பித்தல் தேவை, வற்புறுத்தல், விவாதம், மோதல் சூழ்நிலைகள்)

செல்வாக்கின் முறைகள் (தெளிவுபடுத்துதல், மன அழுத்தத்தை குறைத்தல், உணர்வுக்கு முறையீடு, உணர்வு...)

வி.ஜி. பாலர் குழந்தைகளின் தார்மீக கல்வியின் இரண்டு குழுக்களை நெச்சேவா அடையாளம் காட்டுகிறார்:

சமூக நடத்தையின் நடைமுறை அனுபவத்தின் அமைப்பு (பயிற்சி முறை, செயலின் ஆர்ப்பாட்டம், பெரியவர்களின் உதாரணம் ...);

தார்மீக கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள், மதிப்பீடுகள் (உரையாடல்கள், கலைப் படைப்புகளைப் படித்தல், ஓவியங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் விவாதித்தல்...) உருவாக்குதல்.

V.I ஆல் முன்மொழியப்பட்ட வகைப்பாடு லோகினோவா, வி.ஜி.யின் அதே அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. நெச்சேவா, - தார்மீகக் கல்வியின் பொறிமுறையை செயல்படுத்துவதில், ஆனால் அது ஓரளவு முழுமையானது. அனைத்து முறைகளையும் மூன்று குழுக்களாக இணைக்க ஆசிரியர் முன்மொழிகிறார்:

தார்மீக நடத்தையை உருவாக்குவதற்கான முறைகள் (பயிற்சி, உடற்பயிற்சி, செயல்பாட்டு மேலாண்மை);

தார்மீக நனவை உருவாக்கும் முறைகள் (வற்புறுத்தல், விளக்கம், ஆலோசனை, உரையாடல்);

உணர்வுகள் மற்றும் உறவுகளைத் தூண்டும் முறைகள் (உதாரணம், ஊக்கம், தண்டனை)

கற்பித்தல் செயல்முறையின் உண்மையான நிலைமைகளில், கல்வி முறைகள் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான ஒற்றுமையில் தோன்றும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இங்கே தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் தனிப்பட்ட "தனி" வழிமுறைகளின் தர்க்கம் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் இணக்கமான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்பு. நிச்சயமாக, கல்வி செயல்முறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், ஒன்று அல்லது மற்றொரு முறை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படலாம். ஆனால் பிற முறைகள் மூலம் பொருத்தமான வலுவூட்டல் இல்லாமல், அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல், அது அதன் நோக்கத்தை இழந்து, கல்விச் செயல்முறையின் நோக்கம் கொண்ட இலக்கை நோக்கி நகர்வதை மெதுவாக்குகிறது.

பாலர் கல்விக்கான கூட்டாட்சி மாநில கல்வித் தரத்தின் தேவைகள் நடைமுறைக்கு வந்தவுடன், ஆசிரியரின் பணியில் மாற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் வடிவங்களும் மாறுகின்றன. ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதற்கான நடவடிக்கைகள் பாலர் கல்வியின் ஐந்து கல்விப் பகுதிகளாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன: "உடல் வளர்ச்சி", "சமூக மற்றும் தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சி", "பேச்சு வளர்ச்சி", "அறிவாற்றல் வளர்ச்சி", "கலை மற்றும் அழகியல் வளர்ச்சி" .

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு பின்வரும் விருப்பங்களை வழங்குகிறது:

ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நோக்குநிலையின் வருடாந்திர நகராட்சி போட்டிகளில் பங்கேற்பது.

குழந்தைகள் விருந்துகள், பொழுதுபோக்கு, பொம்மலாட்டம், நாடக நிகழ்ச்சிகளில் தயாரிப்பு மற்றும் பங்கேற்பு.

கலாச்சார மற்றும் வெகுஜன ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகளின் அமைப்பு, அத்துடன் வளர்ச்சி மற்றும் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் நிகழ்வுகள்.

குழந்தைகளின் படைப்பாற்றலின் சர்வதேச, பிராந்திய, நகராட்சி போட்டிகளில் பாலர் கல்வி நிறுவனங்களின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் பங்கேற்பு, முறையான முன்னேற்றங்களின் போட்டிகளில்;

சமூக நிகழ்வுகளில் ஆசிரியர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் அமைப்பு மற்றும் பங்கேற்பு; ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு வயதான குழந்தைகளுக்கு உல்லாசப் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்தல்.

கல்விச் செயல்பாட்டின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல்வேறு விடுமுறை நாட்களை நடத்துவதற்கும், குழந்தைகளின் ஆளுமையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்களை மிகவும் புனிதமான சூழ்நிலையில் உருவாக்குவதற்கும் இந்த அமைப்பு வடிவங்கள் பொருத்தமானவை. இந்த நிகழ்வுகளால், சகாக்களிடம் அன்பு, பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, மரபுகளுக்கு மரியாதை, இயற்கையின் மரியாதை மற்றும் பல போன்ற ஆளுமை குணங்கள் உருவாகின்றன.

அன்றாட வாழ்க்கையில், ஒரு ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் குழந்தைகளின் நடவடிக்கைகள் கல்வி ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக இயல்புடையதாகவும், பாலர் குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும் முடியும். ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான பின்வரும் வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்:

· பயண விளையாட்டுகள்;

புனித இடங்களுக்கு மெய்நிகர் உல்லாசப் பயணம்;

· குழந்தைகள் பைபிளின் பக்கங்கள் வழியாக பயணம்;

· நாடக நிகழ்ச்சிகள்;

· பண்டிகை பொழுதுபோக்கு, விடுமுறை நாட்கள்;

· கல்வி வினாடி வினாக்கள்;

ரோல்-பிளேமிங் கேம்கள், நாடகமாக்கல் விளையாட்டுகள்;

· தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சூழ்நிலைகளில் செயல்படுதல்;

· கருப்பொருள் உரையாடல்கள் - பகுத்தறிவு, உரையாடல் அடிப்படையில்;

· சூழ்நிலை உரையாடல்கள்;

· கலை மற்றும் உற்பத்தி செயல்பாடு.

ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியில், ஆசிரியருக்கும் குடும்பத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. குழந்தைகளின் ஆன்மீகக் கல்வியில் ஊழியர்கள் மற்றும் பெற்றோரின் தொடர்பு இதன் மூலம் நடைபெறுகிறது: ஆசிரியருக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்பு, அத்துடன் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் முக்கிய பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்படும் பெற்றோர் கூட்டங்கள் மற்றும் மதகுருக்களுடனான சந்திப்புகள். பெற்றோருடன் பணிபுரியும் பின்வரும் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தலாம்: பட்டறைகள்; சுற்று அட்டவணைகள்; கருப்பொருள் கூட்டங்கள்; மதகுருக்களுடன் சந்திப்புகள்; கருப்பொருள் உரையாடல்கள், ஆலோசனைகள்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பது ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட உதாரணம், அவரது நடத்தை, மாணவர்கள் மீதான அணுகுமுறை, உலகக் கண்ணோட்டம், வணிக குணங்கள் மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. ஒரு ஆசிரியரின் நேர்மறையான முன்மாதிரியின் சக்தி, அவர் தனது ஆளுமை மற்றும் அதிகாரத்துடன் முறையாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் செயல்படும்போது அதிகரிக்கிறது. கூடுதலாக, அவரது வார்த்தைக்கும் செயலுக்கும் இடையில் முரண்பாடுகள் இல்லை என்று மாணவர்கள் நம்பும்போது ஆசிரியரின் நேர்மறையான செல்வாக்கின் சக்தி அதிகரிக்கும், மேலும் அவர் அனைவரையும் சமமாகவும் அன்பாகவும் நடத்துகிறார்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெளிப்புற கல்வி தாக்கங்கள் குழந்தைகளில் நேர்மறையான உள் அணுகுமுறையைத் தூண்டி, தார்மீக வளர்ச்சிக்கான அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தைத் தூண்டினால் மட்டுமே நேர்மறையான குணாதிசயங்கள் மற்றும் தார்மீக குணங்களை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு தார்மீக நபர் நிலையான தார்மீக நோக்கங்களை உருவாக்கியுள்ளார், அது சமூகத்தில் சரியான முறையில் நடந்து கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் ஒரு நபரின் தார்மீக நடத்தைக்கான நோக்கங்களை உருவாக்குவது தார்மீக கல்வியை உறுதி செய்கிறது. இந்த அடிப்படையில், அத்தகைய நோக்கங்களை உருவாக்கும் முறைகள் தார்மீகக் கல்வியின் முறைகள் என்று சொல்வது நியாயமானதாகக் கருதலாம்.