இந்த அத்தியாயத்தைப் படிப்பதன் விளைவாக, மாணவர் கண்டிப்பாக:

தெரியும்

• திருமணத்தை வகைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் கருத்தியல் மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட கருவி;
• ஒரு திருமணத்தை முடிப்பது, நிறுத்துவது மற்றும் செல்லாததாக்குவதற்கான நடைமுறை மற்றும் நிபந்தனைகள்;

முடியும்

• சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் விவாகரத்து தொடர்பான சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் போது பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்தவும்;
• ஒரு திருமணத்தை செல்லாததாக அங்கீகரிப்பதற்கான காரணங்களைத் திறமையாக வழிநடத்துங்கள்;

திறன்கள் உள்ளன

• திருமணத்தை முடிப்பது, நிறுத்துவது மற்றும் செல்லாததாக்குவதற்கான நிபந்தனைகளை வரையறுக்கும் ஒழுங்குமுறை பொருட்களுடன் பணிபுரிதல்;
• நடைமுறை திருமண உறவுகளின் விளைவாக எழும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது, அதே போல் நடைமுறை திருமண உறவுகள் மற்றும் சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் முடிவடைந்த திருமணத்தின் சட்ட விளைவுகளை தீர்மானித்தல் மற்றும் வகைப்படுத்துதல்.

திருமண கருத்து

திருமணம், குழந்தைகளின் பிறப்புடன் சேர்ந்து, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பிற்கான சரியான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் இரு மனைவிகளின் வாழ்க்கையையும் மாற்றுகிறது, புதிய அர்த்தத்தையும் முழுமையையும் நிரப்புகிறது. உணர்வுகள் மற்றும் உறவுகளின் வரம்பு (உடல், ஆன்மீகம், பொருளாதாரம், அன்றாடம், தொடர்பு போன்றவை). திருமணத்தின் உயர் சமூக-சட்ட, ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் பொருளாதார மதிப்பு, அதில் நுழையும் நபர்களுக்கும் அவர்களுக்குப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கும், மாநிலம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும், மிக முக்கியமான சர்வதேச செயல்களில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம், இனம், தேசியம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் எந்த வரம்பும் இல்லாமல், இந்த உரிமையைப் பயன்படுத்துவதை நிர்வகிக்கும் உள்நாட்டுச் சட்டங்களின்படி திருமணம் செய்து குடும்பம் நடத்துவதற்கான உரிமை சர்வதேச சட்டத்தின் பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கொள்கையாகும். (மனித உரிமைகள் உலகளாவிய பிரகடனத்தின் பிரிவு 16, 1948) மற்றும் 1950 இன் மனித உரிமைகள் மற்றும் அடிப்படை சுதந்திரங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான மாநாட்டின் பிரிவு 12), கடுமையான இணக்கத்திற்கு உட்பட்டது.

திருமணம், அதன் பொருள் மற்றும் விளைவுகள் பற்றிய யோசனைகள் பொதுவாக சிறு வயதிலேயே உருவாகின்றன, மேலும் அன்றாட மட்டத்தில் அதன் சாராம்சத்தின் கேள்வி, ஒரு விதியாக, சிரமங்களை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் இது ஒரு வெளிப்படையான எளிமை, ஏனெனில் திருமணம் மிகவும் ஒன்றாகும். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்ட வரையறையை விளக்க முடியாத சிக்கலான சட்ட நிகழ்வுகள். எனவே, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் திருமணத்தின் கருத்தின் வரையறை சட்டமன்ற உறுப்பினரின் தனிச்சிறப்புக்குள் வருகிறது என்று நேரடியாக சுட்டிக்காட்டிய போதிலும், தற்போது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு அல்லது RF IC அல்லது பிற கூட்டாட்சி சட்டங்கள் இல்லை. இந்த கருத்தின் வரையறை. இந்த தனித்துவமான சட்ட நிகழ்வின் அனைத்து தரமான பண்புகளையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு வரையறையை உருவாக்குவதற்கான புறநிலை சாத்தியமற்ற தன்மையால் இந்த இல்லாமை விளக்கப்படுகிறது, மேலும் இதுபோன்ற சாத்தியமற்றது புரட்சிக்கு முந்தைய மற்றும் சோவியத் மற்றும் நவீன குடும்பச் சட்டத்தின் பல பிரதிநிதிகளால் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது. எனவே, வி.ஐ. செர்ஜீவிச், திருமணத்தை ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இணைந்து பாலியல் நிரப்புதல் மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கையின் ஒற்றுமைக்காகவும் வரையறுத்து, "திருமணத்தின் சாராம்சம் கிட்டத்தட்ட சட்டப் பகுப்பாய்விற்கு அப்பாற்பட்டது" என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் ஏ.எம். பெல்யகோவா "சட்டபூர்வமானது" என்று வலியுறுத்தினார். திருமணத்தின் வரையறை தவிர்க்க முடியாமல் முழுமையடையாது, ஏனெனில் இது சட்டத்தின் எல்லைக்கு வெளியே இருக்கும் திருமணத்தின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை மறைக்க முடியாது."

இந்த சட்டக் கருத்தின் அதிகரித்த சிக்கலானது மிகவும் ஆரம்பத்தில் உணரப்பட்டது, ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில், திருமணத்தின் சாராம்சம் பற்றிய கருத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை இன்றுவரை அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. எனவே, ரோமானிய சட்டத்தில், திருமணம் என்பது சட்ட விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உயிரியல், ஒருதார மணம், நீண்ட கால அல்லது வாழ்நாள் முழுவதும் இணைந்ததாக வரையறுக்கப்பட்டது. அதன் சட்ட சாராம்சத்தில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை சிவில் ஒப்பந்தமாக இருந்தபோதிலும், திருமணத்தின் முதல் மற்றும் மிகவும் பிரபலமான வரையறைகளில் ஒன்று, 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவமைக்கப்பட்டது. கி.பி ரோமானிய வழக்கறிஞர் மாடெஸ்டின், அதன் தனித்துவமான தன்மை தெளிவாகத் தெரியும்: "... திருமணம் என்பது கணவன் மற்றும் மனைவியின் ஒன்றியம், அனைத்து உயிர்களையும் ஒன்றிணைத்தல், தெய்வீக மற்றும் மனித சட்டத்தில் தொடர்பு." ரஷ்ய சட்டத்தின் முதல் நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான - ஹெல்ம்ஸ்மேன் புத்தகத்தில் வடிவமைக்கப்பட்ட திருமணத்தின் கருத்து, இந்த வரையறையுடன் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்துப்போகிறது: "திருமணம் என்பது கணவன்-மனைவி இடையேயான கலவையாகும், இது வாழ்நாள் முழுவதும் உணரப்படுகிறது, தெய்வீக மற்றும் மனித உண்மை தொடர்பு." தொடர்ந்து வந்த பல நூற்றாண்டுகளில், திருமணம் பற்றிய கருத்துக்கள் மீண்டும் மீண்டும் மாற்றப்பட்டு, இந்த கருத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.

சிவில் மற்றும் குடும்ப ஒழுக்கத்தின் வளர்ச்சி முழுவதும் இந்த பிரச்சினையில் வடிவமைக்கப்பட்ட பல தீர்ப்புகள் திருமணத்தின் சாராம்சத்தின் நான்கு அடிப்படை கருத்துக்களுக்கு கீழே வருகின்றன: 1) திருமண உறவுகளின் சிவில், சொத்து அம்சம் நிலவும் ஒரு ஒப்பந்தமாக; 2) ஒரு மாய, தெய்வீக சடங்காக, மத அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டு, நன்கு அறியப்பட்ட "திருமணங்கள் பரலோகத்தில் நிச்சயிக்கப்படுகின்றன" என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; 3) ஒரு "சிறப்பு வகையான நிறுவனம்" - "சுய்ஜெனெரிஸ்", சட்ட மற்றும் கூடுதல் சட்ட கூறுகளை இணைத்தல், இறுதியாக, 4) ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு உயிரியல் சங்கமாக, அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளின் பொதுவான தன்மை .

அறிவியல் விவாதம்

இந்த கருத்துக்கள் சிறந்த உள்நாட்டு புரட்சிக்கு முந்தைய நாகரிகவாதிகளின் படைப்புகளில் ஆழமான தத்துவார்த்த புரிதலைப் பெற்றன. எனவே, ஏ.ஐ. ஜாகோரோவ்ஸ்கி, திருமணம் "அதன் தோற்றத்தில் ஒரு ஒப்பந்த ஒப்பந்தத்தின் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் உள்ளடக்கம் மற்றும் முடிவு ஒப்பந்தத்தின் தன்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது" என்று வாதிட்டார், "திருமண நிறுவனத்தை வகைப்படுத்துவது மிகவும் துல்லியமானது. ஒப்பந்தச் சட்டத்தின் புலம், ஆனால் ஒரு சிறப்பு வகையான நிறுவனங்களின் வகையாக (suigeneris)." இதையொட்டி, G.F. Shershenevich திருமணம் தோன்றுவதற்கான அடிப்படை ஒரு ஒப்பந்தம் என்று நம்பினார், ஆனால் அதன் விளைவாக வரும் திருமண சட்ட உறவு ஒரு ஒப்பந்தக் கடமையாக மாறாது, ஏனெனில் "திருமண இணைவாழ்வு சில செயல்களைக் குறிக்காது, ஆனால் வாழ்க்கைக்கான தொடர்பை முன்வைக்கிறது; இது கோட்பாட்டில், பொருளாதார உள்ளடக்கத்தை விட தார்மீகத்தைக் கொண்டுள்ளது. K. II இன் நிலை ஓரளவு மேலே உள்ள வரையறைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. Pobedonostsev, யாருடைய கூற்றுப்படி, சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தில், திருமணம் என்பது "ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைவது, பொது உணர்வால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது", அதாவது. மனைவி மற்றும் கணவன் இருவரும் பரஸ்பரம் திருமணப் பொறுப்புகளை ஏற்கும் ஒரு ஒப்பந்த, கட்டாய உறவுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் முடிவுகளின் மூலம் சட்டப்பூர்வ தன்மையைப் பெற்றது."

சோவியத் காலத்தில், திருமணத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள் புதிய கருத்தியல் மனப்பான்மையின் அழுத்தத்தின் கீழ் கணிசமாக மாறியது, திருமண வாழ்க்கையின் பொருள் மற்றும் பங்கு பற்றிய புதிய பார்வைகள், பல பண்புக்கூறுகள் முதலாளித்துவ சமூகத்தில் பிரத்தியேகமாக உள்ளார்ந்தவை மற்றும் உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்று கருதத் தொடங்கின. ஒரு புதிய, சோசலிச வகை குடும்ப உறவுகள். புதிய சித்தாந்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், திருமணம் என்பது ஒரு ஒப்பந்தமாக, ஒரு சிறப்பு வகையான நிறுவனமாக, குறிப்பாக, ஒரு மாய சடங்காக, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. திருமணத்திற்கும் சிவில் பரிவர்த்தனைக்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையைக் குறிப்பிட்டு, சட்டப்பூர்வ முடிவை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்ட ஒரு சட்டப்பூர்வ செயலாக, சோவியத் விஞ்ஞானிகள் அவர்களுக்கு இடையேயான ஒற்றுமை முடிவடைகிறது என்று நம்பினர், ஏனெனில் திருமணம் காதல் உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்களின் கருத்து, சுயநலன்களால் உந்தப்பட்ட சோசலிச சமூகத்தில் இருக்க முடியாது.

திருமணம் என்பது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இணைந்ததாக பார்க்கப்பட்டது. ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் சங்கமாக திருமணத்தைப் பற்றிய புரிதல், டிசம்பர் 18, 2007 எண். 851-0-0 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் தீர்மானத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் நிரப்பப்பட்டது, இதில் திருமணம் "உயிரியல்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. ஒரே ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் மட்டுமே இணைகிறார்கள்.

அறிவியல் விவாதம்

ஒரு உன்னதமானதாக மாறிய திருமணம் என்ற கருத்தின் முழுமையான வரையறை, சிறந்த சோவியத் விஞ்ஞானி வி.எல். ரியாசென்ட்சேவ் என்பவரால் வகுக்கப்பட்டது: “திருமணம் என்பது ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு ஆணும் பெண்ணும் சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்பட்ட, சுதந்திரமான மற்றும் தன்னார்வ சங்கமாகும். பரஸ்பர தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் அவர்களுக்கான கடமைகளை உருவாக்குதல்." . நவீன அறிவியலில் முன்மொழியப்பட்ட பல வரையறைகள் இந்த வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, ஏ.எம். நெச்சேவாவின் கூற்றுப்படி, "திருமணம் என்பது ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு ஆணின் சங்கம், கோட்பாட்டில் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் குறிக்கோளுடன் வாழ்க்கை முடிந்தது. இது திருமணத்தின் மிகவும் சுருக்கமான வரையறையாகும், இது அதன் பல்வேறு அம்சங்களை வரையறுப்பதன் மூலம் விரிவாக்கப்படலாம். திருமணத்தை ஒரு தொழிற்சங்கமாகப் புரிந்துகொள்வது என்பது மனித இயல்பின் சட்டங்களில் விளக்கப்பட்டுள்ள வெவ்வேறு பாலினங்களைச் சேர்ந்த நபர்களிடையே மட்டுமே சமத்துவ அடிப்படையில் முடிவடைகிறது.

L. M. Pchelintseva இன் வரையறை மிகவும் முழுமையானது, அதன்படி திருமணம் என்பது "குடும்ப சட்ட உறவுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் மிக முக்கியமான சட்ட உண்மை மற்றும் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் தன்னார்வ சங்கம் ஆகும், இது பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் முடிக்கப்பட்டது. ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சட்டத்தின் தேவைகள்." பல ஆசிரியர்களால் முன்மொழியப்பட்ட வரையறைகள் நடைமுறையில் இந்த வரையறையுடன் ஒத்துப்போகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, O.A. Khazova திருமணத்தை "ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் ஒற்றைத் தன்னார்வ மற்றும் சமமான தொழிற்சங்கம் என்று கருதுகிறார், இது சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட நடைமுறைக்கு இணங்க முடிந்தது.

வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையே பரஸ்பர தனிப்பட்ட சொத்து அல்லாத மற்றும் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள்." எம்.வி. அன்டோகோல்ஸ்காயாவால் முன்மொழியப்பட்ட திருமணத்தின் வரையறை மேற்கண்ட கருத்துக்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது, யாருடைய கருத்துப்படி, "ஒரு திருமண ஒப்பந்தம், அதன் சட்டப்பூர்வ தன்மையால், ஒரு சிவில் ஒப்பந்தத்திலிருந்து வேறுபடுவதில்லை, மேலும் அது சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு எழுச்சியை அளிக்கிறது. சட்டரீதியான விளைவுகளுக்கு, இது ஒரு ஒப்பந்தம்." ஆசிரியர் மேற்கூறிய வரையறைக்கு தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்கள், தங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பொறுத்து, வெவ்வேறு வழிகளில் அதைக் கருதலாம் என்பதற்கான அறிகுறியுடன் அதை நிரப்புகிறார்: கடவுள் முன் சத்தியம், தார்மீகக் கடமை அல்லது சொத்து பரிவர்த்தனை, எனவே "சட்டத்தின் எல்லைக்கு வெளியே இருக்கும் திருமணத்திலிருந்து எழும் அந்த உறவுகள் ஒரு தொழிற்சங்கம், கூட்டாண்மை அல்லது அந்தஸ்து என வகைப்படுத்தப்படலாம்."

மேலே உள்ள தீர்ப்பு திருமணத்தின் சிக்கலான, தனித்துவமான தன்மையை சட்ட மற்றும் சட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உறவுகள், சொத்து மற்றும் தனிப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட கடமைகள், அத்துடன் உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் சட்ட ஒழுங்குமுறைக்கு உட்பட்ட செயல்களின் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. ஒவ்வொரு திருமணத்திலும் தனித்தனியாகவும் தனித்துவமாகவும், வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உடல், ஆன்மீக, தகவல் தொடர்பு, சொத்து சமூகத்தின் அளவைக் குறிக்கும் அத்தகைய கூறுகளின் விகிதம்.

திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ சாரத்தை வகைப்படுத்தும் சிக்கலானது, இந்த கருத்து மூன்று வெவ்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதன் மூலம் கணிசமாக மோசமடைகிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த, சிறப்பு உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன.

• 1. எப்படி சட்ட உண்மைதிருமணம் என்பது ஒரு வகை சிவில் நிலைச் சட்டம் (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட் பிரிவு 47), கூட்டாட்சி சட்டம் "சிவில் அந்தஸ்து சட்டங்களில்" நிறுவப்பட்ட முறையில் மாநில பதிவுக்கு உட்பட்டது. திருமணத்தின் முடிவு, குடும்பச் சட்டத்தின் விதிமுறைகளால் வழங்கப்பட்ட தனிப்பட்ட சொத்து அல்லாத மற்றும் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளின் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் இது சட்டபூர்வமான உண்மையாக திருமணத்தின் ஒரே விளக்கம் அல்ல. சில நேரங்களில் திருமணமாக பார்க்கப்படுகிறது நிலை, இது செயல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுடன் (இயலாமை, கர்ப்பம், தேவை, சார்ந்து இருப்பது போன்ற) சட்டப்பூர்வ உண்மையின் வகையாகும்.
• 2. எப்படி சட்ட உறவுதிருமணம் என்பது குடும்பச் சட்டத்தின் விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு சமூக உறவாகும், இதில் ஒவ்வொரு மனைவியும் சொத்து மற்றும் தனிப்பட்ட சொத்து அல்லாத உரிமைகள் மற்றும் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள கடமைகளின் முழு சிக்கலானது. நோய்வாய்ப்பட்ட RF ஐசி. மேலும், குடும்பச் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உறவுகளுக்கு மேலதிகமாக, எந்தவொரு திருமணத்திலும் ஆன்மீக, உடல், அன்றாட மற்றும் சில சமயங்களில் மத இயல்புகளின் பல்வேறு உறவுகள் எழுகின்றன. இந்த உறவுகளின் உள்ளடக்கம் வாழ்க்கைத் துணைவர்களால் சுயாதீனமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவர்களை இணைக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைப் பொறுத்து, அவை அனைத்தும் சட்ட ஒழுங்குமுறையின் எல்லைக்கு வெளியே இருக்கும்.
• 3. இறுதியாக, எப்படி குடும்ப சட்ட நிறுவனம்திருமணம் என்பது ஒரு திருமணத்தை முடிப்பதற்கும், கலைப்பதற்கும், திருமணத்தை செல்லாது என அங்கீகரிக்கும் நிபந்தனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை நிர்வகிக்கும் சட்ட விதிமுறைகளின் தொகுப்பாகும். வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள்.

சில ஆசிரியர்கள், திருமணத்தை வகைப்படுத்தும் போது, ​​இந்த கருத்தின் மற்றொரு அர்த்தத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முன்மொழிகின்றனர் - இது நிலை, அதில் நுழைந்த நபர்களால் பெறப்பட்டது. உண்மையில், திருமணத்திற்குள் நுழைவதன் மூலம், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் வாழ்க்கைத் துணைகளின் சமூக மற்றும் சட்ட அந்தஸ்தைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள், திருமணத்தில் ஒரு மாநிலத்தின் நிலை, இதையொட்டி, சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளைப் பெறுகிறது.

இருப்பினும், இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படும் பொருளைப் பொருட்படுத்தாமல், திருமணத்தின் பண்புகள் பல குறிப்பிட்ட அம்சங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன: இது ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் ஒன்றியம்; தொழிற்சங்கம் தன்னார்வமானது மற்றும் சமமானது; தொழிற்சங்கம் தற்காலிகமானது அல்ல, கொள்கையளவில் வாழ்நாள் முழுவதும்; ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதையும் குழந்தைகளைப் பெறுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட தொழிற்சங்கம்; மாநிலத்தால் நிறுவப்பட்ட சில விதிகளின்படி முடிக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டணி; திருமண உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை உருவாக்கும் ஒரு தொழிற்சங்கம். இருப்பினும், பட்டியலிடப்பட்ட சில குணாதிசயங்கள் ஒவ்வொரு திருமணத்திலும் இயல்பாக இல்லை: முதலாவதாக, விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கும் ஒரு நிலையான போக்கின் நிலைமைகளில், திருமணங்களின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய பகுதி "வாழ்நாள் முழுவதும்" அல்லது குறைந்தபட்சம் நீண்ட காலமாக இருக்கும்; இரண்டாவதாக, குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளின் எண்ணிக்கை வேண்டுமென்றே குழந்தைப் பெற மறுத்தோ அல்லது பல்வேறு காரணங்களுக்காக அத்தகைய வாய்ப்பை இழந்தோ, குழந்தைகள் இல்லாவிட்டாலும் திருமணமாகி வாழ்பவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது; மூன்றாவதாக, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஈடுபடக்கூடாது, இது திருமண உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவராது.

மேலும், உலகளாவிய ஒருங்கிணைப்பின் நிலைமைகளில், பல நாடுகளில் (இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், நெதர்லாந்து, ஸ்பெயின், கனடா, தென்னாப்பிரிக்கா, நார்வே) வாழ்க்கைத் துணைகளின் பாலின உறவு போன்ற திருமணத்தின் அடிப்படை அம்சம் கூட அதன் முழுமையான தன்மையை இழந்துவிட்டது. , ஸ்வீடன், போர்ச்சுகல், ஐஸ்லாந்து மற்றும் அர்ஜென்டினா, மற்றும் சில அமெரிக்க மாநிலங்களில்) ஒரே பாலின திருமணங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு மாநில பதிவுக்கு உட்பட்டவை. இந்த நிகழ்வுக்கு கடுமையான எதிர்மறையான அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், இது மாநில மற்றும் பொது மட்டங்களில் வெளிப்படுகிறது, ஒரே பாலின திருமணங்கள் ரஷ்யாவில் அங்கீகாரத்திற்கு உட்பட்டவை, ஏனெனில் கலையின் பத்தி 2 இன் படி. RF IC இன் 158, வெளிநாட்டு குடிமக்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எல்லைக்கு வெளியே முடிக்கப்பட்ட மாநிலத்தின் சட்டத்திற்கு இணங்க அவை முடிவடைந்த பிரதேசத்தில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் செல்லுபடியாகும்.

2025 ஆம் ஆண்டு வரையிலான காலத்திற்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில குடும்பக் கொள்கையின் வரைவில் திருமணத்தின் சிறப்பியல்புகளின் தனித்துவமான யோசனை, தேசிய மூலோபாயத்தை செயல்படுத்துவதற்காக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் ஒருங்கிணைப்பு கவுன்சிலின் நிபுணர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. 2012-2017 ஆம் ஆண்டிற்கான குழந்தைகளின் நலன்களுக்கான நடவடிக்கை, இதில் திருமணம் "ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைவது பிரத்தியேகமாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான ஒப்பந்தம், அவர்களின் குடும்ப வரிசையைத் தொடர்வதற்கும், பெற்றெடுப்பதற்கும், கூட்டாக மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், பெற்றோர்களுக்கான மரியாதை மற்றும் பெற்றோரின் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்தின் அடிப்படையில்." இந்த வரையறை சமூக மற்றும் பிரகடனத் தன்மையில் இருப்பதால் சட்டப்பூர்வமானது அல்ல, ஏனெனில் இது திருமணத்தின் அத்தியாவசிய பண்புகளாக கருத முடியாத அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளது. தற்போதைய சட்டத்தின்படி திருமணத்தை பதிவு செய்வது, "ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் கூட்டு வளர்ப்பு" போன்ற மழுப்பலான மற்றும் பொறுப்பான இலக்கை அடைய கட்சிகளின் நோக்கத்தால் நிபந்தனை விதிக்கப்படவில்லை. "பெற்றோர் அதிகாரத்தின் அதிகாரம்" போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் இயற்கையில் சட்டப்பூர்வமற்றது, இது கட்டாய நெறிமுறை அறிவுறுத்தல்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட முடியாது.

பட்டதாரி வேலை

1.2 நவீன ரஷ்ய சட்டத்தில் சட்ட ஒழுங்குமுறை மற்றும் திருமணத்தின் சட்ட இயல்பு

நவீன ரஷ்யாவில் திருமண நிறுவனத்தை சட்டப்பூர்வமாக ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான அடிப்படையானது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு ஆகும், இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவால் டிசம்பர் 8, 1995 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் மார்ச் 1, 1996 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின் அமைப்பு இருபத்தி ஒரு அத்தியாயங்கள் மற்றும் நூற்று எழுபது கட்டுரைகள் உட்பட எட்டு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்பச் சட்டத்தில் ஒரு சிறப்பு அத்தியாயம் 3 (கட்டுரைகள் 10-15) திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் உள்ளன. RF IC உடன், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட் விதிமுறைகள் இந்த சட்ட உறவுகளுக்கு பொருந்தும்.

குடும்ப உறவுகளுக்கு சிவில் சட்டத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிகள் கலையில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. RF IC இன் 4, சிவில் சட்டம் பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில் பொருந்தும்:

குடும்ப உறவுகள் குடும்பச் சட்டம் அல்லது கட்சிகளின் உடன்படிக்கையால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை;

சிவில் சட்ட விதிமுறைகளின் பயன்பாடு குடும்ப உறவுகளின் சாரத்திற்கு முரணாக இல்லை.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தற்போதைய குடும்பக் குறியீடு திருமணத்தின் வரையறையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது குடும்பச் சட்டத்தின் கோட்பாட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

உள்நாட்டு நீதித்துறையில் திருமணம் என்ற கருத்து நீண்ட காலமாக சட்ட அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு திருமணத்தை அதன் பதிவுக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறையுடன் இணைக்கும் பாரம்பரியம், ரஷ்ய சட்டத்தின் சிறப்பியல்பு, அதன் வளர்ச்சியின் வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது.

ஆரம்பத்தில், ரஷ்ய நீதித்துறை கிழக்கு கிறிஸ்தவ நாடுகளுக்கான திருமணத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாரம்பரிய அணுகுமுறைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு திருமணம் என்பது நிறுவப்பட்ட வரிசையில் முறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைவது, இந்த சங்கத்தின் சிறப்பு சமூக உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் அதன் நியமனம் என்று தெளிவாக விளக்கப்படுகிறது. படிவம், மாநிலத்தால் பரிந்துரைக்கப்படும் இணக்கத்திற்கான தேவை. பேராசிரியர் ஜி.எஃப் ஷெர்ஷனெவிச் திருமணம் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட வரையறையைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது. அவர் எழுதினார்: "சட்டப் பார்வையில், திருமணம் என்பது பரஸ்பர உடன்படிக்கையின் அடிப்படையில் மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் முடிவடைந்த உடன்வாழ்வு நோக்கத்திற்காக ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைவது."

திருமணத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான இந்த அணுகுமுறை சோவியத் காலத்தின் சட்ட அறிஞர்களின் படைப்புகளில் பாதுகாக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது. உதாரணமாக, என்.வி. ஓர்லோவா, திருமணத்தை வரையறுத்தார்: “...ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் தன்னார்வ மற்றும் சமமான தொழிற்சங்கம், சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட நிபந்தனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு இணங்க முடிவடைந்தது, ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதையும் தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து உரிமைகளை உருவாக்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. வாழ்க்கைத் துணைகளின் கடமைகள்...”. கல்வி இலக்கியங்களில் திருமணத்தின் இதே போன்ற வரையறைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் புதிய குடும்பக் குறியீட்டை ஏற்றுக்கொள்வது, கொள்கையளவில், மாறவில்லை, அடிப்படையில் மாற்ற முடியாது, திருமணத்தைப் பற்றிய பாரம்பரிய பார்வைகள் ஒரு நிகழ்வாக, அதன் சமூக சாராம்சத்திலும் சட்ட வடிவத்திலும் ஒன்றுபட்டன - “ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு தொழிற்சங்கம் பெண், சட்டப்பூர்வ விளைவுகளைச் சந்திக்க நேரிடும்.

இருப்பினும், திருமணத்தின் சட்ட வரையறை இல்லாதது, அதன் விளக்கத்தின் தெளிவற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், சில நேரங்களில் நடைமுறையில் சிக்கல்களை உருவாக்குகிறது. இது தொடர்பாக, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் RF IC இன் கட்டுரை 1 ஐ திருமணத்தின் வரையறையுடன் கூடுதலாக வழங்க முன்மொழிகின்றனர். "தலையங்கத்தில், இது இப்படி இருக்கலாம்: "திருமணம் என்பது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைவது, ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் முறைப்படுத்தப்பட்டது," மேலும் - "திருமணம் சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் முடிக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் திருமணத்தின் மாநில பதிவு தேதியிலிருந்து எழுகின்றன."

தற்போது, ​​பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், பதிவு செய்யப்படாத (சிவில்) திருமணங்களின் எண்ணிக்கை தற்போது கணிசமாக அதிகரித்து வருகிறது.

சமீபத்திய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஆறரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரஷ்ய குடிமக்கள் சிவில் திருமணங்களில் வாழ்கின்றனர். அதாவது, ஒவ்வொரு பத்தாவது தொழிற்சங்கமும் பதிவு செய்யப்படாத சங்கம். மேலும், இன்னும் முப்பது வயதாகாதவர்களில், இது இனி ஒவ்வொரு பத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு ஆறாவது தொழிற்சங்கமும் ஆகும்.

ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தின் வரலாற்றில் உண்மையான திருமண உறவுகள் சட்டப்பூர்வ திருமணத்தின் விளைவுகளைப் போலவே சட்டரீதியான விளைவுகளை ஏற்படுத்திய ஒரு காலம் இருந்தது. புரட்சிக்குப் பிறகு சமூகத்தில் உருவான சூழ்நிலைக்கு இது தேவைப்பட்டது.

இப்போது சட்டம் "உண்மையான திருமண உறவுகள்" என்ற கருத்துடன் செயல்படுகிறது மற்றும் இந்த திருமணம் சட்டரீதியான விளைவுகளை ஏற்படுத்தாது.

எனவே, ஒரு சிவில் திருமணம் ஒரு குடும்பமாக இல்லாவிட்டால், பொதுவான சொத்து பிரச்சினை எவ்வாறு தீர்க்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் மக்கள் பல ஆண்டுகளாக மற்றும் பல தசாப்தங்களாக இத்தகைய உறவுகளில் உள்ளனர்.

ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தின் பொதுவான கொள்கை இங்கே பொருந்தும்: வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள், சொத்துக்கள் உட்பட, பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணத்தால் மட்டுமே உருவாக்கப்படுகின்றன. எனவே, நடைமுறையில் உள்ள திருமண உறவில் உள்ள நபர்களின் சொத்து, அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்த காலத்தில் கையகப்படுத்தியதன் அடிப்படையில் மட்டுமே கூட்டு உடைமை உரிமையின் மூலம் அவர்களுக்கு சொந்தமானது என அங்கீகரிக்க முடியாது.

நீதித்துறை நடைமுறையில் இருந்து பின்வரும் உதாரணத்தை வழங்குவோம்: குடிமக்கள் டிமோஃபீவா மற்றும் டெமிடோவ் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக தங்கள் திருமணத்தை பதிவு செய்யாமல் ஒரு பொதுவான குடும்பத்தை நடத்தினர். அப்போது அவர்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டு, உறவுமுறை தவறாகி, பிரிந்து வாழ ஆரம்பித்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, டிமோஃபீவா கூட்டாக கையகப்படுத்தப்பட்ட சொத்தைப் பிரிப்பதற்காக ஒரு வழக்கைத் தாக்கல் செய்தார்.

இந்த சூழ்நிலையில் கருத்து தெரிவிக்கையில், கலையின் முக்கிய வாதம் என்று நாம் கூறலாம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின் 34 கூறுகிறது: திருமணத்தின் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வாங்கிய சொத்து அவர்களின் கூட்டுச் சொத்து. வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் கூட்டுச் சொத்தை அவர்கள் திருமணத்தின் போது பெற்ற சொத்து என்று சட்டம் வரையறுக்கிறது, அதாவது பதிவு அலுவலகத்தில் சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் திருமணம் முடிக்கப்பட்டது. ஒரு பொது விதியாக, சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் பதிவுசெய்யப்பட்ட திருமணம் மட்டுமே கலையில் வழங்கப்பட்டுள்ள சொத்து தொடர்பான உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை உருவாக்குகிறது. வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கான 5 RF IC. உண்மையான குடும்ப வாழ்க்கை, கூட நீண்ட கால, ஆனால் திருமணத்தின் பொருத்தமான பதிவு இல்லாமல் சொத்து கூட்டு உரிமை உருவாக்க முடியாது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பொதுவான உழைப்பு அல்லது நிதி மூலம் சில சொத்துக்களை வாங்கிய நபர்களிடையே பொதுவான பகிரப்பட்ட உரிமை ஏற்படலாம். அவர்களது சொத்து உறவுகள் குடும்பச் சட்டத்தால் அல்ல, சிவில் சட்டத்தால் மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்படும். உண்மையான வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் சொத்து கூட்டு உரிமையில் இல்லை, பகிரப்பட்ட உரிமையில் உள்ளது.

நடைமுறை வாழ்க்கைத் துணைவர்களால் கையகப்படுத்தப்பட்ட சொத்தை அவர்களின் கூட்டுச் சொத்தாக அல்லாமல், அவர்களது வாழ்நாள் முடிந்த பிறகு, ஒன்றாகச் சேர்ந்து, இந்தச் சொத்துக்கான உரிமைகோரல்களைச் செய்பவர்களுக்கு நிச்சயமாக பாதகமானது, மேலும் இது பல காரணங்களுக்காக பாதகமானது. முதலாவதாக, நடைமுறை வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே சொத்தைப் பிரிக்கும்போது, ​​​​அவர்களின் பங்குகள் இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தைப் பெறுவதில் அல்லது உருவாக்குவதில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் முதலீடு செய்த பணம் அல்லது உழைப்பின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அதன் உண்மை மற்றும் அளவை நிரூபிக்க வேண்டியது அவசியம். இந்த முதலீடு (பங்கேற்பு பட்டம்). அதே நேரத்தில், திருமண பதிவு இல்லாததால், வீட்டு பராமரிப்பு வேலை தவறாமல் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை, மேலும் உழைப்பு, தொழில்முனைவு மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாடுகளிலிருந்து உண்மையான வாழ்க்கைத் துணைகளின் ஊதியம் மற்றும் பிற வருமானம் அவர்களின் பொதுவான சொத்து அல்ல. இரண்டாவதாக, சொத்தை பொதுவான (குறைந்தபட்சம் பகிரப்பட்ட) உரிமையாக அங்கீகரிப்பதற்காக, நடைமுறை திருமண உறவுகளில் அரசின் உண்மை அல்ல, ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட சொத்தை நிதி அல்லது உழைப்புடன் கையகப்படுத்துவது என்பதை நிரூபிக்க வேண்டியது அவசியம். நடைமுறை வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரின் பங்கேற்பு. திருமணத்தை பதிவு செய்யாமல் இணைவதற்கு சட்ட முக்கியத்துவம் இல்லை மற்றும் சொத்து சமூகத்தை உருவாக்காது.

இந்த உறவுகள் சிவில் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, குடும்பச் சட்டம் அல்ல. இந்த பிரச்சினையில், RF ஆயுதப் படைகளின் பிளீனம், திருமணத்தைப் பதிவு செய்யாமல் குடும்ப வாழ்க்கை வாழும் நபர்களின் சொத்துப் பிரிப்பு தொடர்பான சர்ச்சை குடும்பக் குறியீட்டின் விதிகளின்படி அல்ல, ஆனால் விதிமுறைகளின்படி தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று தெளிவுபடுத்தியது. பொதுவான சொத்து மீதான சிவில் கோட், இந்த சொத்துக்கான வேறுபட்ட ஆட்சி அவர்களுக்கு இடையே நிறுவப்பட்டாலன்றி. இந்த வழக்கில், இந்த நபர்களின் பங்கேற்பின் அளவு மற்றும் சொத்துக் கையகப்படுத்துதலில் தனிப்பட்ட உழைப்பு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும், ஏனெனில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் பொதுவான கூட்டு சொத்து என்பது திருமணத்தின் போது அவர்கள் வாங்கிய சொத்து மட்டுமே. சட்டப்படி.

குழந்தைகளின் உரிமையைப் பொறுத்தவரை, சட்டப்பூர்வ குடும்ப உறுப்பினர்களின் சொத்து அல்லாத உரிமைகள் தொடர்பான சட்ட விதிமுறைகளிலும் கடினமானது.

பதிவுத் திருமணத்தில் குழந்தை பிறந்தால், பெற்றெடுக்கும் பெண்ணின் கணவர் தானாகவே குழந்தையின் தந்தையாகப் பதிவு செய்யப்படுவார். ஒரு சிவில் திருமணத்தில், எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது. குழந்தையின் தந்தை பதிவு அலுவலகத்திற்கு நேரில் வந்து, அவர் உண்மையில் குழந்தையின் தாயுடன் தொடர்புடையவர் என்றும் குழந்தை அவருடையது என்றும் அறிவிக்க வேண்டும்.

குடும்பக் குறியீடு வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் தனிப்பட்ட சொத்து அல்லாத உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. நடைமுறை வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையிலான உறவு சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

எனவே, சட்டக் கண்ணோட்டத்தில், சிவில் திருமணம் என்பது சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படாத குடும்ப அமைப்பின் ஒரு வடிவமாகும். இந்த வழக்கில், உண்மையான வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வார்த்தையின் நேரடி மற்றும் முழு அர்த்தத்தில் சட்டத்தை நம்ப முடியாது.

திருமண பதிவு பற்றி பேசுகையில், திருமணத்தின் மாநில பதிவுக்கான நடைமுறையை ஒழுங்குபடுத்தும் மற்றொரு முக்கிய நெறிமுறைச் சட்டத்தை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டியது அவசியம் - நவம்பர் 15, 1997 எண் 143-FZ இன் பெடரல் சட்டம் "சிவில் நிலை சட்டங்களில்".

சில சந்தர்ப்பங்களில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் ஒரு திருமணத்தை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் நடைமுறை ஒரு வெளிநாட்டு அரசின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

வெளிநாட்டு குடிமக்கள் மற்றும் நிலையற்ற நபர்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தின் குடிமக்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்கள் உட்பட மற்றொரு மாநிலத்தின் குடிமக்களுடன் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி திருமணம் செய்து கொள்ள உரிமை உண்டு. குடிமக்கள் தேசியம் அல்லது இனத்தின் அடிப்படையில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள எந்த தடையும் சட்டம் வழங்கவில்லை. ஒரு நபரின் திருமணம் செய்வதற்கான திறன் அந்த நபர் குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், திருமணத்தில் நுழையும் நபர் ஒரு குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் தேசிய சட்டத்தின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம், இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் இருந்து வேறுபட்ட அல்லது திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகளை வழங்குகிறது. பலதார மணம் (பலதார மணம்) சாத்தியத்தை விலக்கவில்லை.

இது சம்பந்தமாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்களின் சட்ட உரிமைகள் மற்றும் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வெளிநாட்டு குடிமக்களுடன் திருமணங்களை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகள், படிவம் மற்றும் நடைமுறை பற்றிய RF SCHK இன் விதிகள் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. .

RF IC இன் பிரிவு 156, ".. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் திருமணத்திற்கான வடிவம் மற்றும் நடைமுறை ஆகியவை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

2. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் ஒரு திருமணத்தை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகள் திருமணத்தின் போது ஒரு குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் சட்டத்தால், திருமணத்தில் நுழையும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தேவைகளுக்கு இணங்க தீர்மானிக்கப்படுகிறது. RF IC இன் கட்டுரை 14 திருமணத்தின் முடிவைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள் பற்றியது.

3. ஒரு நபர், ஒரு வெளிநாட்டு அரசின் குடியுரிமையுடன், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடியுரிமையைப் பெற்றிருந்தால், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் திருமணத்தை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபருக்கு பல வெளிநாட்டு மாநிலங்களின் குடியுரிமை இருந்தால், இந்த மாநிலங்களில் ஒன்றின் சட்டம் அந்த நபரின் விருப்பப்படி பயன்படுத்தப்படும்.

4. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் ஒரு நிலையற்ற நபரின் திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் இந்த நபரின் நிரந்தர வசிப்பிடத்தைக் கொண்ட மாநிலத்தின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன ..."

எனவே, ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வெளிநாட்டு குடிமக்களுடன் திருமணங்களை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகள், முந்தைய சட்டத்திற்கு மாறாக, திருமணத்தில் நுழையும் ஒவ்வொரு நபருக்கும், அந்த நபர் குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ரஷ்ய குடிமகன் ஒரு பெல்ஜிய குடிமகனை மணந்தால், பிந்தையவர் திருமண வயது, திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் தேவை, திருமணத்திற்கு தடைகள் மற்றும் ரஷ்ய குடிமகன் தொடர்பாக பெல்ஜிய சட்டத்தின் தேவைகளுக்கு இணங்க வேண்டும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், பின்வரும் முடிவுகளை வரையலாம்: திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட வடிவமாகும், இது ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை தீர்மானிக்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக, திருமணம் ஒரு நீண்ட, பல நூற்றாண்டுகள் நீடித்த வளர்ச்சியின் பாதை மற்றும் அதன் சில வடிவங்களை மற்றவற்றால் மாற்றியமைத்துள்ளது.

தற்போது, ​​திருமண நிறுவனம் முக்கியமாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட் ஆகியவற்றின் விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு தனிப்பட்ட தொழில்முனைவோரின் சிவில் சட்ட ஆளுமை

ரஷ்ய சட்டத்தின்படி, ஒரு குடிமகன் ஒரு தனிப்பட்ட தொழில்முனைவோராக இருக்கலாம். சிவில் சட்ட உறவுகளில், ரஷ்ய குடிமக்கள் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டு குடிமக்கள் மற்றும் நிலையற்ற நபர்கள் (நிலையற்ற நபர்கள்) தனிநபர்களாக செயல்படுகிறார்கள் ...

கட்டண சேவைகளுக்கான ஒப்பந்தம்

கட்டண சேவைகளை வழங்குவதற்கான ஒப்பந்தம் முதலில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் புதிய சிவில் கோட் ஒரு சுயாதீனமான ஒப்பந்தமாக அடையாளம் காணப்பட்டது. இந்த வகை ஒப்பந்தத்தின் தனித்துவம் உண்மையில் உள்ளது...

கடன் ஒப்பந்தம். ரோமானிய சட்டத்தில் திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள்

நிபந்தனைகளின் வகைகள் ரோமானிய சட்டம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நவீன குடும்ப சட்டம் திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் 1) வீட்டு உரிமையாளர்களுக்கு இடையேயான ஒப்பந்தம்; 2) திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களின் ஒப்புதல்; 3) திருமணத்திற்குள் நுழைந்த நபர்களின் இருப்பு ...

நவீன நிலைமைகளில், பெரிய வணிகங்களின் அமைப்பின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் நிறுவனம் ஆகும். கார்ப்பரேஷன் என்பது பொதுவான இலக்குகளை அடைய ஒன்றுபட்ட தனிநபர்களின் தொகுப்பாகும்...

புறமதத்திற்கு பதிலாக அதிகாரப்பூர்வ மதமாக மாறிய ரஷ்யாவால் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது மிக முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வு. கிறிஸ்தவம் பைசான்டியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதன் பெருநகரம் ரஷ்ய தேவாலயமாக மாறியது ...

ரஷ்ய சட்டத்தின் கீழ் திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து சட்ட ஒழுங்குமுறை

இழப்புகளுக்கான முழு இழப்பீடு மற்றும் ரஷ்ய சிவில் சட்டத்தில் அதை செயல்படுத்துவதற்கான கொள்கை

சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக ஊக்கத்தொகை மற்றும் ஒழுங்குத் தடைகளைப் பயன்படுத்துவதில் சிக்கல்கள்

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கிரிமினல் எக்ஸிகியூட்டிவ் கோட் ஊக்க நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கட்டுரைகளைக் கொண்டுள்ளது. இவ்வாறு, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தண்டனைக் குறியீட்டின் 45, 57, 71, 113, 134, 153, 167 ஆகிய பிரிவுகள் பல்வேறு வகையான குற்றவாளிகளுக்கு குறிப்பிட்ட வகையான ஊக்கத்தொகைகளை வரையறுக்கின்றன: தடைகளின் நோக்கத்தைக் குறைத்தல் ...

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் நடைமுறை

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் வரம்புக்குட்பட்ட சிவில் சட்ட நிறுவனத்தின் செயல்பாடு மற்றும் தற்போதைய நிலை

சமீபத்திய தசாப்தங்களில், சமூகவியல் அர்த்தத்தில் திருமணம் என்பது ரஷ்யாவில் முக்கியமாக "ஆண் மற்றும் பெண் நபர்களுக்கு இடையிலான ஒரு தொழிற்சங்கமாக பார்க்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் பாலினங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் சமூகத்தில் குழந்தையின் நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது" அல்லது "வரலாற்று ரீதியாக" பெண்களுக்கும் ஆணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் சமூக வடிவத்தால் நிபந்தனைக்குட்பட்ட, அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் குழந்தைகளுடன் அவர்களின் உறவை நிறுவுதல்." நவீன ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய இலக்கியத்தில், திருமணம், ஒரு விதியாக, ஒரு ஆணும் பெண்ணும் (திருமணம்) ஒரு குடும்ப சங்கமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் குழந்தைகள் தொடர்பாக அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை உருவாக்குகிறது. .

எவ்வாறாயினும், திருமணத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட சட்ட உண்மை மற்றும் குடும்பச் சட்டத்தின் முக்கிய நிறுவனங்களில் ஒன்றான திருமணத்தின் வரையறை ஐசி கொண்டிருக்கவில்லை, இது மிகவும் இயற்கையானது, ஏனெனில் திருமணம் என்ற கருத்தின் நெறிமுறை ஒருங்கிணைப்புக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை நீண்ட காலமாக சிறப்பியல்பு. மற்றும் புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தின் (1918, 1926 மற்றும் 1969) முந்தைய மூன்று திருமணச் சட்டங்கள் உட்பட, ரஷ்யாவின் முன்னர் இருக்கும் குடும்பச் சட்டத்திற்கு. நவீன சட்ட இலக்கியத்தில் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளபடி, திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட வரையறை இல்லாதது, திருமணம் என்பது ஒரு சிக்கலான சமூக நிகழ்வாகும், இது சட்டத்தால் மட்டுமல்ல, நெறிமுறை, தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் பொருளாதார சட்டங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. திருமணத்தின் வரையறையை சட்டப்பூர்வ நிலையில் இருந்து மட்டுமே கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது, குறிப்பாக "திருமணத்தின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் கூறுகள், நிச்சயமாக, சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது." இந்த நிலைப்பாடு புதியது அல்ல மற்றும் பொதுவாக பிரபல சட்ட வல்லுனர்களான A.M இன் தத்துவார்த்த முடிவுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. பெல்யகோவா, என்.வி. ஓர்லோவா, வி.ஏ. Ryasentsev மற்றும் பலர். "திருமணத்தின் சட்ட வரையறை தவிர்க்க முடியாமல் முழுமையடையாது, ஏனெனில் அது சட்டத்தின் எல்லைக்கு வெளியே இருக்கும் திருமணத்தின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை மறைக்க முடியாது."

இது சம்பந்தமாக, தற்போதைய நூற்றாண்டில் ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தில் இருந்த திருமணத்தின் கருத்து பற்றிய பல்வேறு கண்ணோட்டங்களின் மேலோட்ட ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வை வழங்குவது பொருத்தமானது. முதலாவதாக, இந்த ஜி.எஃப். ஷெர்ஷனெவிச், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பரஸ்பர உடன்படிக்கையின் அடிப்படையில் மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் முடிக்கப்பட்ட ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இணைந்து வாழ்வதற்கான நோக்கத்திற்காக சட்டப்பூர்வ பார்வையில் திருமணத்தின் வரையறை பொதுவாக ஒரு தொகுப்பைக் கொண்டிருந்தது. அடிப்படை நிபந்தனைகளின் முன்னிலையில், "வெவ்வேறு பாலினத்தவர்களுடன் இணைந்து வாழ்வது சட்டப்பூர்வ தன்மையைப் பெறுகிறது, பின்னர் "சட்டப்பூர்வ திருமணத்தின் அனைத்து விளைவுகளையும் ஏற்படுத்துகிறது." ஜி.எஃப். ஷெர்ஷனெவிச்சின் திருமணம் பற்றிய கருத்து, குறிப்பாக ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் தன்னார்வ சங்கமாக (பல்வேறு மாறுபாடுகளில்) திருமணத்தைப் பற்றிய பார்வைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கு பெரும்பாலும் தீர்க்கமானதாக இருந்தது, இருப்பினும் சோவியத் குடும்பச் சட்டத்தில் "ஒருங்கிணைந்த பொருத்தத்திற்கான உரிமைகோரல்களுக்காக" விமர்சிக்கப்பட்டது. எல்லா நேரங்களும் மக்களும்” மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று உருவாக்கத்தின் திருமண சங்கத்தின் குறிப்பிட்ட அறிகுறிகள் இல்லாதது.

அறியப்பட்டபடி, சோவியத் சட்ட அறிவியலில் ஒரு சோசலிச சமூகத்தில் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான குடும்ப சங்கத்தின் அடிப்படையில் புதிய வடிவமாக திருமணத்தை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு நிலையான போக்கு இருந்தது, இது வெளிநாடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் திருமண வடிவங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. RSFSR இன் குடும்பச் சட்டத்தில் திருமணத்தின் கருத்தை ஒருங்கிணைக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இருப்பினும், இது நேர்மறையான முடிவைக் கொண்டுவரவில்லை. நவீன ஆய்வுகள், புரட்சிக்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் திருமணத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று முதன்மையாக வாழ்க்கைத் துணைகளின் பரஸ்பர விருப்பமாக (காதல்) அங்கீகரிக்கப்பட்டது, எனவே அந்தக் காலத்தின் மோனோகிராஃப்களில் திருமணம் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது "அடிப்படையிலான கூட்டுறவு உறவு. காதல், நட்பு, ஒத்துழைப்பு" அல்லது "இரண்டு நபர்களின் இலவச சகவாழ்வு" கொள்கைகள். கூடுதலாக, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட வரலாற்று சகாப்தத்தின் குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில், திருமணத்தின் கட்டாய உறுப்பு என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் பரஸ்பர பொருள் ஆதரவு மற்றும் குழந்தைகளின் கூட்டு வளர்ப்புடன் ஒரு பொதுவான குடும்பத்தின் இருப்பு ஆகும், இது உண்மையில் திருமணம் குறித்த சட்டக் குறியீட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. 1926 ஆம் ஆண்டின் குடும்பம் மற்றும் பாதுகாவலர் என்பது ஒரு வகையான "தொழிலாளர் சங்கம்" என்ற குடும்பத்தின் மீது அந்த நேரத்தில் இருந்த பார்வையின் பிரதிபலிப்பாகும்.

பின்னர், சோவியத் குடும்பச் சட்டத்தின் அறிவியலில் திருமணம் என்ற கருத்து சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன் சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, இருப்பினும், அதன் முக்கிய சாராம்சத்தை ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைக்கும் வடிவத்தில் புரிந்துகொள்வது. ஒரு குடும்பம். இந்த பிரச்சினை குறித்த ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் அந்த நேரத்தில் இருந்த சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையால் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, "சோசலிச திருமணம்" என்ற சொல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது, "முதலாளித்துவ" திருமணத்திலிருந்து அதன் அடிப்படை வேறுபாட்டை முறையாக வலியுறுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், வெளிநாட்டு நாடுகளின் சட்டத்தில், திருமணம், ஒரு விதியாக, ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் சமமான தொழிற்சங்கத்தின் வடிவத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிவில் சட்ட பரிவர்த்தனையாக கருதப்படுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, திருமணத்தின் வரையறையை பிரெஞ்சு சட்ட வல்லுனர் ஜூலியோ டி லா மொராண்டியர் வழங்கிய சிவில் ஒப்பந்தம் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றாக வாழவும், கணவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பரஸ்பர ஆதரவையும் உதவியையும் வழங்கும். அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான அறிவியல் படைப்புகள் திருமணம் என்பது ஒரு ஒப்பந்தமாகவோ அல்லது ஒப்பந்தமாகவோ இருக்க முடியாது, ஆனால் இது ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டு, பரஸ்பர உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு ஆணும் பெண்ணும் சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்பட்ட சுதந்திரமான மற்றும் தன்னார்வத் தொழிற்சங்கமாகும். .

ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைந்த திருமணம், கொள்கையளவில், வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை நீண்ட காலமாக சட்ட இலக்கியம் வெளிப்படுத்தியது. இந்த நிலைப்பாடு குடும்பத்தின் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்று குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பாக இருக்க வேண்டும் என்ற இயல்பான அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது. மேலும், திருமணத்தின் குறிக்கோள்களைத் தீர்மானிப்பதற்கான இந்த அணுகுமுறை மற்றும் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவது சோவியத் குடும்பச் சட்டத்தின் சிறப்பியல்பு மட்டுமல்ல, சில வெளிநாட்டு நாடுகளின் சட்டத்திலும் பிரதிபலித்தது, "வாழ்க்கைக்கான திருமண விதிகள்" ,” இருப்பினும் குறிப்பிடத்தக்க பரவல் காரணமாக விவாகரத்துகள் கட்டாயத்தை விட தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை இயல்புடையவை. திருமணத்தைப் பற்றிய ஆய்வறிக்கையின் நடைமுறை பாதிப்பு, வாழ்நாள் முழுமைக்கும் திருமணமாக இருப்பதும், சமீபத்திய தசாப்தங்களில் சில திருமண நாடுகளில் கூட்டாண்மை வடிவில் பரவி வருவதால் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், சோவியத் ஒன்றியத்தில் "வளர்ந்த சோசலிசம்" காலத்தில் கூட வாழ்நாள் முழுவதும் திருமணத்தின் கொள்கை உண்மையான தன்மையை விட விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது, இப்போது திருமணக் குறியீட்டின் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் திருமணத்தின் கட்டாய அம்சமாக அங்கீகரிக்க முடியாது. இதே போன்ற காரணங்களுக்காக, நவீன சட்ட இலக்கியத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பது மற்றும் வளர்ப்பது போன்ற இலக்கின் அவசியமான அம்சமாக திருமணத்தின் வரையறையில் சில ஆசிரியர்களால் முன்னர் முன்மொழியப்பட்ட சேர்க்கை தவறானதாக இருக்கும்.

எனவே, வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, "சோசலிச உருவாக்கம்" திருமணத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாக சோவியத் குடும்பச் சட்டத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திருமணத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் நவீன ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தில் அங்கீகரிக்க முடியாது, இது பல்வேறு பார்வைகளால் வேறுபடுகிறது. திருமணம். நிச்சயமாக, இந்த நிலைமை விவாதத்திற்குரிய பிரச்சினைகளை மேலும் இலவச விவாதத்தை நோக்கி குடும்பச் சட்டத்தின் மீதான அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை மட்டுமல்ல, புதிய குடும்பச் சட்டத்தில் ஒப்பந்தக் கொள்கைகளை கணிசமாக வலுப்படுத்துவதையும் பிரதிபலிக்கிறது. திருமண ஒப்பந்தத்தின் சட்ட நிறுவனம், முதலில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கலை மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஜனவரி 1, 1995 முதல் சிவில் கோட் (பகுதி ஒன்று) இன் 256. இந்த அடிப்படையில், உள்நாட்டு சட்ட அறிவியலுக்கான திருமணம் குறித்த முற்றிலும் புதிய, பாரம்பரியமற்ற பார்வைகள் எழுகின்றன, சோவியத் குடும்பச் சட்டத்தில் முன்பு இருந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது. உதாரணமாக, எம்.வி. அன்டோகோல்ஸ்காயா, திருமணத்தின் சட்டக் கோட்பாடுகளை ஒரு ஒப்பந்தமாகவும், ஒரு புனிதமாகவும், ஒரு சிறப்பு வகை நிறுவனமாகவும் (sui generis) தொடர்ந்து ஆராய்கிறார், “ஒரு திருமண ஒப்பந்தம் அதன் சட்டப்பூர்வ இயல்பிலிருந்து சிவில் ஒப்பந்தத்திலிருந்து வேறுபடுவதில்லை. இது சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, சட்டரீதியான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் அளவிற்கு, இது ஒரு ஒப்பந்தம். அதே நேரத்தில், சட்டத்திற்குப் புறம்பான துறையில் திருமணத்தை திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்கள் "கடவுளின் முன் சத்தியம் அல்லது தார்மீகக் கடமையாக அல்லது முற்றிலும் சொத்து பரிவர்த்தனையாக" கருதலாம். இருப்பினும், தன்னை எம்.வி ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள பெரும்பாலான சட்ட அறிஞர்கள் திருமண ஒப்பந்தத்தை ஒரு சிவில் ஒப்பந்தமாக அங்கீகரிக்கவில்லை என்று அன்டோகோல்ஸ்காயா குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் திருமண சட்ட உறவின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்க முடியாது, ஏனெனில் அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் கட்டாயமாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. சட்ட விதிமுறைகள், இது ஒப்பந்த உறவுகளுக்கு பொதுவானதல்ல. கூடுதலாக, திருமணத்தின் நோக்கம் திருமண சட்ட உறவின் தோற்றம் மட்டுமல்ல, அன்பு, மரியாதை, பரஸ்பர உதவி, பரஸ்பர ஆதரவு போன்றவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்குவதும் ஆகும்.

மறுபுறம், நவீன உள்நாட்டு குடும்பச் சட்டத்தின் கோட்பாட்டில், பரஸ்பர அன்பு மற்றும் மரியாதையின் உணர்வுகளின் அடிப்படையில், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு சுதந்திரமான, தன்னார்வ மற்றும் சமமான சங்கமாக திருமணத்தைப் பற்றிய பார்வைகள், சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் முடிவடைந்தன. குடும்பம் மற்றும் பரஸ்பர உரிமைகளை உருவாக்குதல், தொடர்ந்து நிலவும் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் பொறுப்புகள். குடும்பச் சட்டம் பற்றிய அறிவியல் மற்றும் மோனோகிராஃபிக் இலக்கியங்களில் சில மாற்றங்களுடன் இதே போன்ற வரையறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, ஓ.ஏ. கசோவா திருமணத்தை "ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் ஒருதாரமணம், தன்னார்வ மற்றும் சமமான தொழிற்சங்கம், சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட நடைமுறைக்கு இணங்க முடிந்தது மற்றும் பரஸ்பர தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே கடமைகளை உருவாக்குகிறது." ஏறக்குறைய அதே கருத்து திருமணம் மற்ற ஆசிரியர்களால் வழங்கப்படுகிறது. நான். நெச்சேவா, திருமணத்தின் பாரம்பரிய கருத்தை ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைத்து, சட்டரீதியான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் இது வெவ்வேறு பாலினத்தவர்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் வடிவமாகவும், திருமணத்தில் நுழைபவர்களுக்கு ஒரு வகையான அடையாளமாகவும் கருதுகிறார். மற்றும் மாநிலத்திற்காக.

அதே சமயம், ஈ.எஸ் சரியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கெட்மேன், சட்ட இலக்கியத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான ஒப்பந்தமாக திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ தன்மையில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. அதே நேரத்தில், சில ஆசிரியர்கள் திருமணத்தை சட்டரீதியான விளைவுகளை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் ஒரு விருப்பமான, நோக்கமுள்ள செயலாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் இது ஒரு சிவில் பரிவர்த்தனையுடன் திருமணத்தின் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது (இது O.S. Ioffe இன் நிலை), மற்றவர்கள் அதைக் கருதுகின்றனர். ஒரு சாதாரண சிவில் ஒப்பந்தம். திருமணத்தின் நோக்கம், எடுத்துக்காட்டாக, ஓ.எஸ். உருவாக்கப்பட்ட தொழிற்சங்கத்தின் மாநில அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கான தனிநபர்களின் விருப்பத்தை Ioffe தீர்மானித்தது, அதன் அடிப்படையானது - பரஸ்பர அன்பு மற்றும் மரியாதை - அதன் சட்ட உள்ளடக்கத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை. இந்த அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியவுடன், திருமணம் எந்த நேரத்திலும் முடிவடையும், இது சிவில் சட்ட பரிவர்த்தனைகளில் சாத்தியமில்லை. எனவே, சமூக உள்ளடக்கம், குறிக்கோள்கள் மற்றும் திருமணத்தின் சட்ட அம்சங்கள் சிவில் சட்ட பரிவர்த்தனைகளின் வகைகளில் ஒன்றாக அதன் மதிப்பீட்டை விலக்குகின்றன.

திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ தன்மை பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்நாட்டு குடும்பச் சட்டத்தில் மட்டுமல்ல, வெளிநாடுகளின் குடும்பச் சட்டத்திலும் உள்ளன. குறிப்பாக, ஈ.ஏ. வெளிநாட்டில் உள்ளவர்களிடையே திருமணம் குறித்த மூன்று முக்கிய கருத்தியல் பார்வைகளை வாசிலீவ் அடையாளம் காட்டுகிறார்: திருமணம்-ஒப்பந்தம் (மிகவும் பொதுவான கருத்து), திருமணம்-நிலை, திருமணம்-கூட்டாண்மை.

ரஷ்யாவைப் போலவே, பெரும்பாலான வெளிநாட்டு நாடுகளின் அரசியலமைப்பு சட்டம் குடும்பத்தின் அடிப்படையாக திருமணத்தின் அரச பாதுகாப்பின் அவசியத்தை நிறுவுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அயர்லாந்து அரசியலமைப்பு "குடும்பம் நிறுவப்பட்ட திருமண நிறுவனத்தை சிறப்பு கவனிப்புடன் பாதுகாக்கவும், தாக்குதலிலிருந்து பாதுகாக்கவும் அரசு மேற்கொள்கிறது" என்று குறிப்பிடுகிறது. சில மாநிலங்களில், திருமணத்திற்கு ஒரு நெறிமுறை வரையறையை வழங்குவது அவசியம் என்று அவர்கள் கருதினர், குறிப்பாக அரசியலமைப்பில். ஆம், கலை. பல்கேரியா குடியரசின் அரசியலமைப்பின் 46 1991 "திருமணம் என்பது ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் தன்னார்வ சங்கமம்" என்று அறிவிக்கிறது.

எனவே, மேற்கூறியவை திருமணத்தைப் பற்றிய பின்வரும் கருத்தை வழங்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது: “திருமணம் என்பது குடும்ப சட்ட உறவுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் மிக முக்கியமான சட்டபூர்வமான உண்மை, மேலும் இது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் தன்னார்வ சங்கமாகும், இது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. சட்டத்தின் தேவைகளுக்கு இணங்க, ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது " ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், திருமணம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சட்ட உறவாகும், இது வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கான தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து இயல்புக்கான சில அகநிலை உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை உருவாக்குகிறது.

எனவே, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நவீன ரஷ்யாவில் திருமண நிறுவனத்தை சட்டப்பூர்வமாக ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான அடிப்படையானது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு ஆகும், இது மார்ச் 1, 1996 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு இருபத்தி ஒரு அத்தியாயங்கள் மற்றும் நூற்று எழுபது கட்டுரைகள் உட்பட எட்டு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. குறியீட்டின் மூன்றாவது அத்தியாயம் திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் நடைமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது (கட்டுரைகள் 10-15).

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட் விதிமுறைகள் இந்த சட்ட உறவுகளுக்கும் பொருந்தும்.

RF IC இன் பிரிவு 4 இன் படி, குடும்பச் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படாத குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே சொத்து மற்றும் தனிப்பட்ட சொத்து அல்லாத உறவுகளுக்கு சிவில் சட்டம் பொருந்தும்; இது குடும்ப உறவுகளின் சாரத்துடன் முரண்படாத அளவிற்கு சிவில் சட்டம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தற்போதைய குடும்பக் குறியீட்டில் முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, திருமணத்தின் வரையறை இல்லை.

"தலையங்கத்தில், இது இப்படி இருக்கலாம்: "திருமணம் என்பது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றிணைவது, ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் முறைப்படுத்தப்பட்டது," மேலும் - "திருமணம் சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் முடிக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் திருமணத்தின் மாநில பதிவு தேதியிலிருந்து எழுகின்றன."

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தற்போது சட்டப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள், சொத்து உட்பட, பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணத்தால் மட்டுமே உருவாக்கப்படுகின்றன. எனவே, நடைமுறையில் உள்ள திருமண உறவில் உள்ள நபர்களின் சொத்து, அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்த காலத்தில் கையகப்படுத்தியதன் அடிப்படையில் மட்டுமே கூட்டு உடைமை உரிமையின் மூலம் அவர்களுக்கு சொந்தமானது என அங்கீகரிக்க முடியாது.

நீதித்துறை நடைமுறையில் இருந்து ஒரு உதாரணம் தருவோம். குடிமக்கள் டிமோஃபீவா மற்றும் டெமிடோவ் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக தங்கள் திருமணத்தை பதிவு செய்யாமல் ஒரு பொதுவான குடும்பத்தை நடத்தினர். அப்போது அவர்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டு பிரிந்து வாழ ஆரம்பித்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, டிமோஃபீவா கூட்டாக கையகப்படுத்தப்பட்ட சொத்தைப் பிரிப்பதற்காக ஒரு வழக்கைத் தாக்கல் செய்தார்.

இந்த சூழ்நிலையில் கருத்து தெரிவிக்கையில், கலையின் முக்கிய வாதம் என்று நாம் கூறலாம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின் 34 கூறுகிறது: திருமணத்தின் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வாங்கிய சொத்து அவர்களின் கூட்டுச் சொத்து. வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் கூட்டுச் சொத்தை அவர்கள் திருமணத்தின் போது பெற்ற சொத்து என்று சட்டம் வரையறுக்கிறது, அதாவது பதிவு அலுவலகத்தில் சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் திருமணம் முடிக்கப்பட்டது.

எனவே, இந்த வழக்கில், குடும்ப சட்ட விதிகள் பொருந்தாது.

இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பொதுவான உழைப்பு அல்லது வழிமுறைகள் மூலம் எந்தவொரு சொத்தையும் பெற்ற நபர்களிடையே பொதுவான பகிரப்பட்ட உரிமை ஏற்படலாம். அவர்களது சொத்து உறவுகள் சிவில் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படும், குடும்பச் சட்டம் அல்ல.

அத்தகைய குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களின் சொத்து அல்லாத உரிமைகள், குழந்தைகளின் உரிமை தொடர்பாகவும் சிரமங்கள் எழுகின்றன.

பதிவுத் திருமணத்தில் குழந்தை பிறந்தால், பெற்றெடுக்கும் பெண்ணின் கணவர் தானாகவே குழந்தையின் தந்தையாகப் பதிவு செய்யப்படுவார். ஒரு சிவில் திருமணத்தில், எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது. குழந்தையின் தந்தை தனிப்பட்ட முறையில் பதிவு அலுவலகத்திற்கு வந்து இது தனது குழந்தை என்று அறிவிக்க வேண்டும்.

திருமணத்தை மாநில பதிவு செய்வதற்கான நடைமுறையை ஒழுங்குபடுத்தும் மற்றொரு நெறிமுறைச் சட்டத்தை முன்னிலைப்படுத்துவதும் அவசியம் - இது கூட்டாட்சி சட்டம் "சிவில் நிலையின் சட்டங்களில்".

சில சந்தர்ப்பங்களில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் ஒரு திருமணத்தை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் நடைமுறை ஒரு வெளிநாட்டு அரசின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

வெளிநாட்டு குடிமக்கள் மற்றும் நிலையற்ற நபர்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தின் குடிமக்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்கள் உட்பட மற்றொரு மாநிலத்தின் குடிமக்களுடன் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி திருமணம் செய்து கொள்ள உரிமை உண்டு. குடிமக்கள் தேசியம் அல்லது இனத்தின் அடிப்படையில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள எந்த தடையும் சட்டம் வழங்கவில்லை. ஒரு நபரின் திருமணம் செய்வதற்கான திறன் அந்த நபர் குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர் ஒரு குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் தேசிய சட்டத்தின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.

வெளிநாட்டவர்களுடனான திருமணங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோரின் வெவ்வேறு குடியுரிமை வழக்குகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கிறது.

1928 ஆம் ஆண்டில், சர்வதேச விதிமுறைகளின் உலகளாவிய ஒருங்கிணைந்த ஆதாரம் தோன்றியது, இது தனியார் சர்வதேச சட்டத்தின் மாநாடு - புஸ்டமண்டே கோட்.

கலைக்கு இணங்க. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் 15, ரஷ்யாவின் சர்வதேச ஒப்பந்தங்கள் அதன் சட்ட அமைப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

கலைக்கு இணங்க. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின் 6, குடும்பச் சட்டத்தின் சில விதிகள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு பங்கேற்கும் சர்வதேச ஒப்பந்தத்தின் விதிகளுக்கு இடையில் முரண்பாடு ஏற்பட்டால், இந்த ஒப்பந்தம் அல்லது சர்வதேச விதிமுறைகளால் நிறுவப்பட்ட விதிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு வெளிநாட்டு உறுப்புடன் குடும்ப உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட விதிகளைக் கொண்ட ரஷ்யாவின் சர்வதேச ஒப்பந்தங்களில், 1993 இல் மின்ஸ்கில் முடிவடைந்த சிவில், குடும்பம் மற்றும் குற்றவியல் விஷயங்களில் சட்ட உதவி மற்றும் சட்ட உறவுகள் பற்றிய காமன்வெல்த் சுதந்திர நாடுகளின் மாநாடு மிகவும் முக்கியமானது. இனிமேல் மின்ஸ்க் மாநாடு என குறிப்பிடப்படுகிறது).

"சட்டங்களின் முரண்பாடான குடும்பச் சட்டத் துறையில் அதன் விதிகள், பெரிய மாற்றங்கள் இல்லாமல், மின்ஸ்க் மாநாட்டிற்குப் பதிலாக வடிவமைக்கப்பட்ட அதே பெயரில் அக்டோபர் 7, 2002 அன்று சிசினாவில் கையொப்பமிடப்பட்ட அதே பெயரில் புதிய மாநாட்டில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன" என்று N.I. மேரிஷேவா எழுதுகிறார்.

சிசினாவ் மாநாட்டின் விதிகள் மின்ஸ்க் மாநாட்டின் விதிகளைப் போலவே இருக்கின்றன, முக்கிய மாற்றங்கள் குற்றவியல் வழக்குகளில் சட்ட உதவியைப் பாதித்தன, இதன் மூலம் ஆவணம் மின்ஸ்க் மாநாட்டின் விரிவாக்கப்பட்ட மற்றும் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட பதிப்பைக் குறிக்கத் தொடங்கியது.

திருமணம் குறித்து, கலை. மின்ஸ்க் மாநாட்டின் 26, திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் ஒவ்வொரு வருங்கால வாழ்க்கைத் துணைவருக்கும் அவர் குடிமகனாக இருக்கும் ஒப்பந்தக் கட்சியின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மற்றும் நிலையற்ற நபர்களுக்கு - அவர்களின் நிரந்தர இடமான ஒப்பந்தக் கட்சியின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. குடியிருப்பு.

திருமணத்திற்கான தடைகள் தொடர்பாக, திருமணம் நடைபெறும் பிரதேசத்தில் ஒப்பந்தக் கட்சியின் சட்டத்தின் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும்.

விவாகரத்து தொடர்பான நிலைமை மிகவும் சிக்கலானது.

தற்போது, ​​ரஷ்ய கூட்டமைப்பு அல்பேனியா, பல்கேரியா, போலந்து, ஹங்கேரி, செக் குடியரசு, ஸ்லோவாக்கியா, மால்டோவா ஆகிய நாடுகளுடன் சிவில், குடும்பம் மற்றும் குற்றவியல் வழக்குகளில் சட்ட உதவி தொடர்பாக பல இருதரப்பு ஒப்பந்தங்களை (சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒப்பந்தங்கள் தொடர்ந்து நடைமுறையில் உள்ளன) முடித்துள்ளன. , லிதுவேனியா, எஸ்டோனியா, லாட்வியா, கிர்கிஸ்தான், வியட்நாம், DPRK மற்றும் PRC, சைப்ரஸ், துருக்கி, அமெரிக்கா, கியூபா, பின்லாந்து மற்றும் பிற நாடுகளுடன் பல தூதரக மாநாடுகள்.

RF IC இன் பிரிவு 156 கூறுகிறது, “.. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் திருமணத்திற்கான வடிவம் மற்றும் நடைமுறை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் ஒரு திருமணத்தை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகள், திருமணத்தின் போது அந்த நபர் குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் சட்டத்தால், 14 வது பிரிவின் தேவைகளுக்கு இணங்க, திருமணத்தில் நுழையும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. RF IC இன் திருமண முடிவிற்கு தடையாக இருக்கும் சூழ்நிலைகள் குறித்து.

திருமணத்தில் நுழையும் நபருக்கு ரஷ்ய குடியுரிமை மற்றும் மாநிலத்தின் வெளிநாட்டு குடியுரிமை இருந்தால், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் திருமணத்திற்கு பொருந்தும். ஒரு நபருக்கு பல வெளிநாட்டு மாநிலங்களின் குடியுரிமை இருந்தால், இந்த மாநிலங்களில் ஒன்றின் சட்டம் அந்த நபரின் விருப்பப்படி பயன்படுத்தப்படும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் ஒரு நிலையற்ற நபரின் திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் அவர் நிரந்தரமாக வசிக்கும் மாநிலத்தின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

எனவே, ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வெளிநாட்டு குடிமக்களுடன் திருமணங்களை முடிப்பதற்கான நிபந்தனைகள் திருமணத்தில் நுழையும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர்கள் குடிமகனாக இருக்கும் மாநிலத்தின் சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

எனவே, ஒரு ரஷ்ய குடிமகனுக்கும் பிரெஞ்சு குடிமகனுக்கும் இடையே ஒரு திருமணத்தை முடிக்கும்போது, ​​ஒரு ஆண் தொடர்பாக பிரெஞ்சு சட்டத்தின் தேவைகள் கவனிக்கப்பட வேண்டும்; ஒரு ரஷ்ய குடிமகன் தொடர்பாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின் தேவைகள் பொருந்தும். திருமண வயது, திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் திருமணத்திற்கு தடைகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், பின்வரும் முடிவுகளை வரையலாம்: திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவின் ஒரு வடிவம், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கான உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை வரையறுக்கிறது, சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, திருமண நிறுவனம் வளர்ச்சியின் நீண்ட பரிணாம வளர்ச்சியைக் கடந்துள்ளது.

தற்போது, ​​திருமண நிறுவனம் முக்கியமாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட் ஆகியவற்றின் விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

குடும்பம் என்பது ஒரு சிக்கலான சமூக உருவாக்கம், ஒரு குடும்பம் என்பது ஒரு குடும்பச் செயல்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட மக்களின் சமூகமாகும், இது திருமணத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் மக்கள்தொகையின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் குடும்ப தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி, அத்துடன் குழந்தைகளின் சமூகமயமாக்கல் குடும்ப உறுப்பினர்களின் இருப்பை பராமரித்தல்.

திருமண நிறுவனம் குடும்பத்தின் நிறுவனத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தில், திருமணம் என்பது ஒரு பெண் மற்றும் ஆணின் சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்பட்ட தன்னார்வ மற்றும் சுதந்திரமான தொழிற்சங்கமாகும், இது ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதையும், பரஸ்பர தனிப்பட்ட, அத்துடன் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளையும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன; குடும்பச் சட்டத்தின் முக்கிய ஆதாரம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு ஆகும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள குடும்பம் குறித்த சட்டத்தின்படி, மதச்சார்பற்ற திருமணம் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, அதாவது, சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்பட்ட, முடிக்கப்பட்ட மற்றும் சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட திருமணம், அதே நேரத்தில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு அங்கீகரிக்கிறது. பெரிய தேசபக்தி போரின் போது சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில், அதாவது, சிவில் பதிவு அதிகாரிகள் இந்த பிராந்தியங்களில் செயல்படாத காலகட்டத்தில், மத சடங்குகளின்படி ரஷ்ய குடிமக்களால் செய்யப்படும் திருமணங்களின் சட்டப்பூர்வ சக்தி.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட பல நிபந்தனைகளுக்கு இணங்கினால் மட்டுமே திருமணத்தை முடிக்க முடியும்; அத்தகைய நிபந்தனைகளின் இரண்டு குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன; முதல் குழுவில் நேர்மறையான நிலைமைகள் உள்ளன, அவை திருமணத்திற்கு கட்டாயமாக இருக்க வேண்டும்:

1. திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களின் பரஸ்பர தன்னார்வ ஒப்புதல்;
2. திருமண வயதை எட்டியதும், அதாவது 18 ஆண்டுகள், நல்ல காரணங்கள் இருந்தால், வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் வேண்டுகோளின்படி, திருமண வயதை 16 ஆகக் குறைக்கலாம்;

குடும்பக் குறியீடு முந்தைய வயதில் திருமணம் செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது; ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களின் சட்டங்கள் அத்தகைய திருமணங்களை முடிப்பதற்கான நடைமுறை மற்றும் நிபந்தனைகளை நிறுவினால், சிறப்பு சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு இது ஒரு விதிவிலக்காக அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இரண்டாவது குழு எதிர்மறையான நிலைமைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது திருமணத்தைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள்; பின்வரும் நிபந்தனைகள் எதிர்மறையாகக் கருதப்படுகின்றன:

1. திருமணத்தில் நுழையும் நபர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவரின் மற்றொரு பதிவு திருமணத்தின் நிலை;
2. திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்களிடையே நெருங்கிய உறவின் இருப்பு;

   நெருங்கிய உறவினர்கள் பின்வருமாறு அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள்: நேரடி ஏறுவரிசை மற்றும் இறங்கு வரிசையில் உள்ள உறவினர்கள் (பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள், தாத்தா பாட்டி மற்றும் பேரக்குழந்தைகள்), அதே போல் உடன்பிறந்தவர்கள், மேலும் இந்த உறவு முழுமையானதாகவோ அல்லது முழுமையடையாததாகவோ இருக்கலாம் (ஒரு சகோதரி மற்றும் சகோதரருக்கு பொதுவான தாய் மட்டுமே இருக்கும்போது அல்லது அப்பா)

3. திருமணம் செய்ய விரும்பும் நபர்களிடையே தத்தெடுப்பு உறவுகளின் இருப்பு;
4. மனநல கோளாறு காரணமாக குறைந்தபட்சம் ஒரு நோயாளியின் திறமையின்மை நீதிமன்றத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது;

திருமணத்திற்குள் நுழைய, திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்கள் சிவில் பதிவு அதிகாரிகளுக்கு ஒரு கூட்டு எழுத்துப்பூர்வ விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கிறார்கள், அதில் அவர்கள் திருமணத்தில் நுழைவதற்கான பரஸ்பர தன்னார்வ சம்மதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், அத்துடன் திருமணத்திற்கு தடையாக இருக்கும் சூழ்நிலைகள் இல்லாதது.

விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்த நாளிலிருந்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு திருமணம் முடிவடைகிறது, ஆனால் நல்ல காரணங்கள் இருந்தால், மாதாந்திர காலத்தை குறைக்கலாம் அல்லது அதிகரிக்கலாம் (பிந்தைய வழக்கில் - 1 மாதத்திற்கு மேல் இல்லை), மற்றும் சிறப்பு சூழ்நிலைகளின் இருப்பு (கர்ப்பம், பிரசவம், ஒரு தரப்பினரின் உயிருக்கு நேரடி அச்சுறுத்தல் போன்றவை) விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்யும் நாளில் திருமணம் முடிக்கப்படலாம்.

திருமணத்தின் காலத்தை குறைக்க அல்லது அதிகரிக்க முடிவு சிவில் பதிவு அலுவலகத்தால் எடுக்கப்படுகிறது; திருமணத்தில் நுழைபவர்களின் தனிப்பட்ட முன்னிலையில் திருமணம் முடிக்கப்படுகிறது.

திருமணத்திற்கு நுழையும் நபர்களின் விருப்பப்படி ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் உள்ள எந்தவொரு சிவில் பதிவு அலுவலகத்தால் திருமணத்தின் மாநில பதிவு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

குடும்பச் சட்டம் ஒரு திருமணத்தை செல்லாததாக அறிவிக்கக்கூடிய பல காரணங்களை நிறுவுகிறது, அவற்றுள்:

1. திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்கள் அதன் முடிவுக்கு சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட நிபந்தனைகளுக்கு இணங்கத் தவறுதல்;
2. பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய் அல்லது எச்.ஐ.வி தொற்று இருப்பதை திருமணம் செய்துகொள்ளும் நபர் மறைத்தல்;
3. ஒரு கற்பனையான திருமணத்தின் முடிவு, அதாவது, ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கும் நோக்கமின்றி வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அல்லது அவர்களில் ஒருவர் நுழைந்த திருமணம்;

திருமணம் முடிவடைந்த நாளிலிருந்து செல்லுபடியாகாததாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், திருமணத்தை செல்லாததாக அங்கீகரிப்பதற்கான வழக்கை பரிசீலிக்கும் நேரத்தில், சட்டத்தின் பலத்தால் அதன் முடிவைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள் மறைந்துவிட்டால், நீதிமன்றம் அங்கீகரிக்கலாம் திருமணம் செல்லுபடியாகும்.

திருமணத்தை செல்லாது என்று அறிவிப்பதற்கான காரணங்கள் திருமணத்தை நிறுத்துவதற்கான காரணங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்; பிந்தையது, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின்படி, வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது இறந்ததாக அறிவித்தல், அத்துடன் கலைப்பு சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் திருமணம்.

விவாகரத்து சிவில் பதிவு அலுவலகம் அல்லது நீதிமன்றத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில், விவாகரத்து பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது:

1. பொதுவான மைனர் குழந்தைகள் இல்லாத வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் திருமணத்தை கலைக்க பரஸ்பர ஒப்புதலுடன்;
2. வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், மற்ற மனைவி காணாமல் போனவர், திறமையற்றவர் என நீதிமன்றத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டால் அல்லது குற்றத்தைச் செய்ததற்காக மூன்று வருடங்களுக்கும் மேலாக சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டால்;

இந்த வழக்குகளில் விவாகரத்து என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு பொதுவான மைனர் குழந்தைகள் உள்ளதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், விவாகரத்து விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்த நாளிலிருந்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு விவாகரத்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் விவாகரத்து செய்யும் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே தகராறுகள் ஏற்பட்டால் (உதாரணமாக, சொத்தைப் பிரிப்பது பற்றி), அவை நீதிமன்றத்தால் கருதப்படுகின்றன.

விவாகரத்து பின்வரும் வழக்குகளில் நீதிமன்றத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது:

1. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வழக்குகளைத் தவிர, வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு பொதுவான மைனர் குழந்தைகள் இருந்தால்;
2. விவாகரத்து செய்ய வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் ஒப்புதல் இல்லாத நிலையில்;
3. வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் பதிவு அலுவலகத்தில் திருமணத்தை கலைப்பதைத் தவிர்த்தால், அத்தகைய கலைப்பை அவர் எதிர்க்கவில்லை என்றாலும், உதாரணமாக, அவர் பொருத்தமான விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்க மறுக்கிறார்;

விவாகரத்துக்கான உரிமைகோரல்களை தாக்கல் செய்வதற்கான கணவரின் உரிமைகளில் சட்டம் பல கட்டுப்பாடுகளை நிறுவுகிறது (குறிப்பாக, மனைவியின் கர்ப்ப காலத்தில் மற்றும் குழந்தை பிறந்த ஒரு வருடத்திற்குள் மனைவியின் அனுமதியின்றி விவாகரத்துக்கான நடவடிக்கைகளைத் தொடங்க அவருக்கு உரிமை இல்லை) .

வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் மேலும் வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பது சாத்தியமற்றது என்று நீதிமன்றம் தீர்மானித்தால் விவாகரத்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களை சமரசம் செய்வதற்கான நடவடிக்கைகளை எடுக்க நீதிமன்றத்திற்கு உரிமை உண்டு.

அத்தகைய நல்லிணக்கத்திற்காக, நீதிமன்றம் 3 மாதங்களுக்குள் கால அவகாசத்தை நிர்ணயித்துள்ளது, மேலும் வழக்கின் விசாரணை இந்த நேரத்திற்கு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது; வாழ்க்கைத் துணைவர்களை சமரசம் செய்வதற்கான நடவடிக்கைகள் தோல்வியுற்றால் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் (அல்லது அவர்களில் ஒருவர்) திருமணத்தை கலைக்க வலியுறுத்தினால், பின்னர் நீதிமன்றம் திருமணத்தை கலைக்க முடிவு செய்கிறது.

பொதுவான மைனர் குழந்தைகளைக் கொண்ட வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் திருமணத்தை கலைக்க பரஸ்பர ஒப்புதல் இருந்தால், விவாகரத்துக்கான காரணங்களை தெளிவுபடுத்தாமல் நீதிமன்றம் திருமணத்தை கலைத்துவிடும்.

விவாகரத்து வழக்கைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​விவாகரத்துக்குப் பிறகு மைனர் குழந்தைகள் எந்தப் பெற்றோருடன் வாழ்வார்கள், எந்தப் பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தை ஆதரவை எவ்வளவு தொகையில் சேகரிக்க வேண்டும், அதே போல் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்குச் சொந்தமான சொத்தைப் பிரிப்பது குறித்தும் நீதிமன்றம் தீர்மானிக்கிறது.

இந்த எல்லா சிக்கல்களிலும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்து அதை நீதிமன்றத்தில் பரிசீலிக்க சமர்ப்பிக்கலாம்.

தம்பதிகள் விவாகரத்து கோரி விண்ணப்பித்த நாளிலிருந்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு நீதிமன்றம் திருமணத்தை கலைக்கிறது.

திருமணம் நிறுத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது:

1. பதிவு அலுவலகத்தில் அதன் கலைப்பு ஏற்பட்டால் - சிவில் பதிவு புத்தகத்தில் விவாகரத்து மாநில பதிவு தேதியிலிருந்து;
2. நீதிமன்றத்தில் விவாகரத்து வழக்கில் - நீதிமன்ற முடிவு சட்டப்பூர்வ நடைமுறைக்கு வரும் நாளில், எனினும், இந்த வழக்கில், விவாகரத்து மாநில பதிவு அவசியம்;

சிவில் பதிவு அலுவலகத்திலிருந்து விவாகரத்து சான்றிதழைப் பெறும் வரை வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு புதிய திருமணத்தில் நுழைய உரிமை இல்லை.