சுருக்கம்: நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் பங்கு. நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம்

குடும்பக் கருத்து.குடும்பம் என்பது திருமணம், உறவுமுறை, குழந்தை வளர்ப்பு போன்றவற்றின் அடிப்படையிலான நபர்களின் சங்கமாகும். குடும்பம் தனிநபர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் இனப்பெருக்கத்திற்கான மிக முக்கியமான தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது. ஆளுமையின் வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ச்சி, அதன் சமூகமயமாக்கல் ஆகியவற்றில் இது ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, மேலும் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அந்த மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளின் நடத்துனர்.

உறவை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​இரண்டு அளவுகோல்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. முதலில், திருமண உறவுமுறை உள்ளது. ஒரு ஆணும் பெண்ணும், அவர்கள் திருமணம் செய்து ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும்போது, ​​இரத்தத்தால் அல்ல, ஆனால் திருமணத்தின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் உறவினர்களாக மாறுகிறார்கள். ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் அதே வட்டத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உறவினர்களும் (தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள், தாத்தா பாட்டி, அத்தைகள் மற்றும் மாமாக்கள், சகோதர சகோதரிகள் போன்றவை) அடங்குவர். இரண்டு குடும்பங்கள் ஒன்றிணைவது ஒரு வகையானது. இரண்டாவதாக, உறவானது ஒரு நல்ல உறவின் தன்மையைக் கொண்டிருக்கலாம். பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும், சகோதர சகோதரிகளுக்கும், உறவினர்களுக்கும் இடையே அத்தகைய தொடர்பு உள்ளது. இந்த இரண்டு வகையான உறவின் கலவையானது ஒற்றை வார்த்தையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - "உறவினர்கள்".

ஒரு குடும்பம் என்பது அதன் சொந்த சட்டங்கள், உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள், நிதி மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வு பற்றிய கவலைகள் கொண்ட ஒரு "சிறிய நாடு". முக்கியமான விஷயங்கள் இங்கே செய்யப்படுகின்றன சமூக செயல்பாடுகள், அதிகாரம் மற்றும் மேலாண்மை, கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு, தொழிலாளர் பிரிவு, பொருளாதார செயல்பாடு, கலாச்சார மரபுகளைப் பாதுகாத்தல், தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு போன்றவை. எனவே, சமூகமும் அரசும் வலுப்படுத்துவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றன குடும்ப உறவுகள், அவர்களின் நிலைத்தன்மையின் அடிப்படையை அவர்களில் பார்ப்பது. குடும்பத்தின் நிலையை வலுப்படுத்த பல நாடுகளின் அரசாங்கங்கள் சிறப்பு நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகின்றன. அவை பல்வேறு வகையான நன்மைகள் மற்றும் நிதி நன்மைகள், சிறிய அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளைப் பராமரிப்பது தொடர்பாக பெற்றோருக்கான விடுப்பு, முன்பள்ளி குழந்தைகள் நிறுவனங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் குடும்பங்களின் தேவைகளுக்கு வேலை நேரத்தை மாற்றியமைத்தல் ஆகியவை அடங்கும். பல நாடுகளில், ஓய்வூதியங்களைக் கணக்கிடும்போது, ​​குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதில் செலவழித்த நேரம் மொத்த சேவையின் நீளத்தில் கணக்கிடப்படுகிறது. பெரும்பாலும், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு தொடர்பாக, மொத்த ரொக்கப் பலன்கள் செலுத்தப்படுகின்றன, ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த குழந்தைக்கும் அதன் அளவு அதிகரிக்கும்.

குடும்பத்தின் அடிப்படை, அதன் அடிப்படை திருமண உறவுகள். திருமணம் -இது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட வடிவமாகும், இதன் மூலம் சமூகம் ஒழுங்கமைக்கிறது பாலியல் வாழ்க்கைமற்றும் அவர்களின் திருமண மற்றும் பெற்றோரின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை நிறுவுகிறது. ஒவ்வொருவரின் தோற்றத்தையும் அரசு முறைப்படுத்துகிறது புதிய குடும்பம், அவள் சிரமங்களை சமாளிக்க உதவுகிறது, உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறது.

வரைபடம்: குடும்ப அமைப்பு.பெற்றோரின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில், குடும்பங்கள் முழுமையானதாகவும் (பெற்றோர் இருவரும் இருந்தால்) முழுமையற்றதாகவும் (பெற்றோரில் ஒருவர் இல்லாவிட்டால்) பிரிக்கப்படுகின்றன. தலைமுறைகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில், குடும்பம் அணுக்கரு (பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட) மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட (தாத்தா பாட்டி உட்பட) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வசிக்கும் இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் அடிப்படையில், புதுமணத் தம்பதிகள் கணவன் அல்லது மனைவியின் பெற்றோருடன் வசிக்கும் குடும்பங்களாகவும், புதுமணத் தம்பதிகள் பெற்றோரிடமிருந்து தனித்தனியாக வாழும் குடும்பங்களாகவும் பிரிக்கப்படுகின்றன.

குடும்ப செயல்பாடுகள்.மக்கள் தந்தை மற்றும் தாய்மையின் உள்ளுணர்வு, குழந்தைகளைப் பெற வேண்டும். எனவே, ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுகுடும்பத்தில். இனப்பெருக்கம்(லத்தீன் இனப்பெருக்கத்திலிருந்து) குடும்பத்தின் செயல்பாடு என்பது ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனமாக மனிதர்களின் உயிரியல் இனப்பெருக்கம் ஆகும். குழந்தை தாய் மற்றும் தந்தை இருவருக்கும் உயர்ந்த உணர்வுகளை அளிக்கிறது, அதை வேறு எதனாலும் ஈடுசெய்ய முடியாது. "குழந்தைகள் இல்லாத வாழ்க்கை பூக்கள் இல்லாத பூமி போன்றது" என்கிறார் நாட்டுப்புற ஞானம். குழந்தைகள் நிகழ்த்துகிறார்கள் முக்கிய மதிப்புஅவர்கள் இல்லாமல் குலத்திற்கோ, மக்களுக்கோ, அரசிற்கோ எதிர்காலம் இல்லை என்ற காரணத்திற்காக குடும்பம் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயமும் கூட.

இந்த செயல்பாட்டுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது கல்வி மற்றும் ஒழுங்குமுறைசெயல்பாடு. இது குழந்தைகளை வளர்ப்பது, வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் குடும்ப உறுப்பினர்களின் நடத்தை விதிமுறைகளை தீர்மானித்தல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது என்பது உடல் (உதாரணமாக, குழந்தைகளைப் பராமரிக்கும் போது) மற்றும் மன (எப்போது, ​​கவனித்துக்கொள்வது) ஆகிய இரண்டும் தினசரி வேலை ஆகும். ஆன்மீக வளர்ச்சிகுழந்தை, அவருடன் பேசுங்கள், சில தார்மீக குணங்களின் வெளிப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கவும்).

குடும்பம்குடும்பத்தின் செயல்பாடு குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு பொருள் வாழ்க்கை நிலைமைகளை வழங்குவதோடு, பராமரிப்பதோடு தொடர்புடையது வீட்டு. இது குடும்பத்திற்குள் பொருள் பொருட்களின் உற்பத்தி, விநியோகம் மற்றும் நுகர்வு செயல்பாடு, அத்துடன் குடும்ப சொத்துக்களை வாரிசு செய்யும் செயல்பாடு என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. குடும்பம் என்பது உறவினர்களுக்கு இடையிலான உறவு மட்டுமல்ல, வசிக்கும் இடம், பொருளாதார செயல்பாடு, வாழ்க்கை நிலைமைகள்வாழ்க்கை. தொழில்துறைக்கு முந்தைய சமூகங்களில், ஒரு விவசாயியின் முற்றம், ஒரு கைவினைஞர் பட்டறை அல்லது ஒரு வணிகர் கடை ஆகியவை ஒரே நேரத்தில் குடும்பத்தின் வசிப்பிடமாக செயல்பட்டன. தொழில்துறை சமூகங்களில், உற்பத்திக் கோளமும் குடியிருப்புக் கோளமும் படிப்படியாக ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்பட்டன. நவீன குடும்பத்தின் வாழ்க்கையின் பல அம்சங்கள் தொழில்நுட்பத்துடன் நிறைவுற்றவை: சலவை இயந்திரங்கள், உணவு செயலிகள், வெற்றிட கிளீனர்கள், குளிர்சாதன பெட்டிகள், வானொலி உபகரணங்கள் போன்றவை தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பொழுதுபோக்கு(லத்தீன் recreatio - மறுசீரமைப்பிலிருந்து) குடும்பத்தின் செயல்பாடு அதன் உறுப்பினர்களுக்கு ஆறுதல் மற்றும் வீட்டுவசதியை வழங்குவதில், பகுத்தறிவு ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை ஒழுங்கமைப்பதில், ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுகிறது. பெரும்பாலான பெற்றோர்கள் உற்பத்தி அல்லது நிறுவனங்களில் வேலை செய்கிறார்கள், அவர்களின் குழந்தைகள் பள்ளிக்குச் செல்கிறார்கள், எல்லோரும் தங்கள் குடும்பத்துடன் ஓய்வெடுக்க வீட்டிற்கு வருகிறார்கள், இருப்பினும், உற்பத்தியில் பணிபுரியும் தாய்மார்களுக்கு, வீடு பெரும்பாலும் ஓய்வுடன் அல்ல, ஆனால் "இரண்டாவது ஷிப்டில்" தொடங்குகிறது. வீட்டு செயல்பாடுகளைச் செய்வதன் ஒரு பகுதி: இரவு உணவு சமைத்தல், துணி துவைத்தல், குடியிருப்பை சுத்தம் செய்தல். ஆனால் தாய்மார்களும் ஓய்வெடுக்க வேண்டும். எனவே, தந்தை மற்றும் குழந்தைகள் இருவரும் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும்.

உணர்ச்சி-உளவியல் செயல்பாடுகுடும்பம் என்பது குடும்ப உறுப்பினர்களின் அன்பு மற்றும் நட்பு, மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரம், உணர்ச்சி ஆதரவு மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றுக்கான தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதாகும். பண்டைய காலங்களில், ஒரு நபருக்கு மிகவும் பயங்கரமான தண்டனை அவரது குடும்பத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது, அவரது உறவினர்களின் ஆதரவை இழக்கிறது. தனிமை, நவீன மக்களுக்கு கூட, எல்லோரும் தவிர்க்க முயற்சிக்கும் மிகவும் வேதனையான நிலையில் உள்ளது. குடும்பத்தில், ஒரு நபர் நெருங்கிய, அன்பான, அன்புக்குரியவர்களைக் காண்கிறார். ஒரு நல்ல குடும்பத்தில், எல்லோரும் நேசிக்கப்படுவார்கள், முக்கியமானவர்கள். குடும்ப உறுப்பினர்கள் மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும் ஒன்றாக அனுபவிக்கிறார்கள், வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கிறார்கள், குழந்தைகளின் வெற்றிகளை ஊக்குவிக்கிறார்கள்.

தலைமுறைகளின் இணைப்பு.தலைமுறை என்ற கருத்து வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது.உதாரணமாக, பெற்றோர், குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் மூன்று தொடர்ச்சியான தலைமுறைகள். தந்தை மற்றும் மகன், தாய் மற்றும் மகள் பிறப்புக்கு இடைப்பட்ட காலம் ஒரு தலைமுறையின் காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது (சராசரியாக இது சுமார் 30 ஆண்டுகள்). ஒன்றாக வாழும் மக்களின் தலைமுறைகள் ஒரு நகரம், பிராந்தியம் அல்லது நாட்டின் மக்கள்தொகையின் வயது கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன. வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளில், தலைமுறை என்ற கருத்து பெரும்பாலும் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பங்கேற்பாளர்கள் அல்லது சமகாலத்தவர்களை இங்கு வகைப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, அவர்கள் பெரிய தலைமுறையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் தேசபக்தி போர், "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" சகாப்தத்தின் மக்கள் தலைமுறை.

தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு குறிப்பாக குடும்பத்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது. சமூகத்தால் திரட்டப்பட்ட கலாச்சார சாமான்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன: வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் அறிவு, உலக ஞானம் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள், தார்மீக தரநிலைகள். நடத்தை, பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் ஆகியவற்றின் பொதுவான விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் பிறருடன் தொடர்புகொள்வதில் குழந்தைகள் தங்கள் முதல் அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

குடும்ப வளர்ச்சியில் நவீன போக்குகள்.இப்போதெல்லாம், குடும்ப உறவுகளின் வளர்ச்சியில் இரண்டு முக்கிய போக்குகள் உள்ளன. முதலாவது பாரம்பரிய குடும்பத்தைப் பாதுகாத்தல், வலுப்படுத்துதல் அல்லது புத்துயிர் பெறுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, அங்கு முக்கிய பங்கு கணவருக்கு சொந்தமானது. அவர் உரிமையாளர், சொத்து உரிமையாளர், குடும்பத்தின் பொருளாதார சுதந்திரத்தை உறுதி செய்கிறார். மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும். பெற்றெடுத்தல், குழந்தைகளை வளர்ப்பது, இல்லறம் நடத்துவது என பெண்ணின் பங்கு குறைக்கப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், கணவன்-மனைவி இடையேயான உறவுகள் சமத்துவத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட குடும்பங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன, அங்கு பொறுப்புகள் பற்றிய கடுமையான வரையறை இல்லை. இங்கு பெண்கள் சமூகத்தின் வாழ்விலும், குடும்பத்தின் பொருளாதார வசதியிலும் தீவிரமாக பங்கு கொள்கிறார்கள் மற்றும் குடும்ப முடிவுகளை எடுப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள். பரந்த பயன்பாடு இந்த வகைகுடும்ப உறவுகள், ஒருபுறம், ஒரு பெண்ணின் சுய விழிப்புணர்வு, அவரது சமூக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. மறுபுறம், தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவது சில நேரங்களில் வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமையின் பரஸ்பர பொறுப்புக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அதிகாரப்பூர்வமாக திருமணம் செய்துகொள்பவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருகிறது, குடும்ப உறவுகளின் வலிமை பலவீனமடைகிறது, விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. பெரும்பாலும் மக்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள், ஒரே குடும்பத்தை நடத்துகிறார்கள், ஆனால் திருமணம் பதிவு செய்யப்படவில்லை அல்லது குழந்தைகள் தோன்றும்போது திருமண உறவு சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்படுகிறது.

இரண்டு வகையான குடும்பங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. ஒரு பாரம்பரிய குடும்பத்தில் அதிக ஒழுங்கு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை உள்ளது, ஆனால் ஒரு புதிய வகை குடும்பத்தில் அதிக உணர்ச்சி மற்றும் சுதந்திரம் உள்ளது. வெற்றிகரமான திருமணத்திற்கான அடிப்படையானது குடும்ப உறவுகளின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது வகைகளாக இருக்கலாம். ஆனால் ஒரு நிபந்தனையின் கீழ்: இரு மனைவிகளும் ஒரே வகையான உறவை இலக்காகக் கொண்டால். மோதலின் போது சிக்கல்கள் எழுகின்றன வெவ்வேறு யோசனைகள்ஒரு குடும்பம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றி. கூட எதிர்கால குடும்பம்விவரிக்கப்பட்ட வகைகளுக்கு இடையில் ஒரு குறுக்குவெட்டுத் தெரிகிறது, இரண்டின் அறிகுறிகளுடன் (இன்று இதுபோன்ற பல குடும்பங்கள் உள்ளன), பின்னர் திருமணத்தின் வலிமைக்கு, உறவின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் பார்வைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் ஒற்றுமை இருப்பது அவசியம். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள். எதிர்பார்ப்புகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால் மற்றும் கருத்துக்கள் வேறுபடவில்லை என்றால், குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே குறிப்பிட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்காது.

நவீன குடும்பம் அணுவாயுதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. பெற்றோரிடமிருந்து பிரிந்து வாழ இளம் வாழ்க்கைத் துணைகளின் விருப்பம். இது பெரும்பாலும் ஒரு இளம் குடும்பத்தில் நன்மை பயக்கும், ஏனெனில் ... இது புதிய பாத்திரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு விரைவாக மாற்றியமைக்க அனுமதிக்கிறது. பெற்றோரை குறைவாக சார்ந்திருப்பது பொறுப்பை ஊக்குவிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அத்தகைய குடும்பம் பெற்றோரிடமிருந்து முறையான உதவியை இழக்கிறது, குறிப்பாக ஒரு குழந்தையின் பிறப்பின் போது, ​​அது குறிப்பாக தேவைப்படும் போது.

சமூகத்தில் பொருளாதார மாற்றங்கள் அதன் வேறுபாட்டிற்கும் புதிய வகை குடும்பங்களின் தோற்றத்திற்கும் பங்களிக்கின்றன. ஒரு தொழிலதிபரின் குடும்பம் வேலையில்லாதவரின் குடும்பத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்பது தெளிவாகிறது. வணிகத்தில் ஈடுபடும் நபர்களின் குடும்பங்களில், குழந்தைகள் பொருளாதார ரீதியாக பாதுகாப்பாக உள்ளனர், ஆனால் பெரும்பாலும் பெற்றோருடன் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக தொடர்புகளை இழக்கிறார்கள்; பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதை ஆயாக்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களிடம் ஒப்படைத்து அவர்களுக்கு அந்நியமாக இருக்கிறார்கள். விவசாயக் குடும்பங்களில், குழந்தைகள் பொதுவாக மற்ற குடும்பங்களை விட முன்னதாகவே வேலையில் ஈடுபடுவார்கள்.

முன்னர் குடும்பம் முதன்மையாக இனப்பெருக்கம், முந்தைய தலைமுறையினரால் திரட்டப்பட்ட பொருள் மதிப்புகளை மாற்றுதல் மற்றும் வீட்டுவசதிக்கான ஆற்றல் மற்றும் நிதிகளின் மிகவும் சிக்கனமான செலவினங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது என்றால், இன்று குடும்பம், முதலில், ஒரு ஆன்மீக சமூகம், பொதுநலவாயத்தில் உள்ளது. ஒரு சுவாரஸ்யமான, கலாச்சார மற்றும் அனுபவம் நிறைந்த வாழ்க்கையின் பெயர். வேகமாக மாறிவரும் உலகில் குடும்பம் ஸ்திரத்தன்மையின் உணர்வை உருவாக்குகிறது, சமூகத்தில் நடத்தைக்கான தந்திரோபாயங்களை கூட்டாக உருவாக்க உதவுகிறது மற்றும் வாழ்க்கை வாய்ப்புகளை தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. "சமூகத்தின் அலகு குடும்பம்" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

2. பத்தியில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள குடும்ப செயல்பாடுகளை நவீன சமுதாயத்தில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தின் வரிசையில் ஒழுங்கமைக்கவும். உங்கள் கருத்தை விளக்குங்கள்.

3. ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் நன்மைகள் என்ன? நமது அரசு என்ன நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது பெரிய குடும்பங்கள்?

4. நம் காலத்தில் திருமணத்திற்கான முக்கிய நோக்கம் என்ன? நீ ஏன் அப்படி நினைக்கிறாய்?

5. மதிப்புகள் என்றால் என்ன? குடும்ப வாழ்க்கை? உங்கள் குடும்பம் மற்றும் உடனடி வட்டத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து உதாரணங்களைக் கொடுங்கள்.

6. நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் பங்கை விவரிக்கவும். "சமூகத்தின் ஆரோக்கியம்" என்பது "குடும்பத்தின் ஆரோக்கியத்தை" சார்ந்துள்ளது என்ற கூற்றை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

நகராட்சி கல்வி நிறுவனம்

சராசரி விரிவான பள்ளி №32

நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பம்

நிகழ்த்தப்பட்டது:

போரிசோவா அண்ணா,

11 ஆம் வகுப்பு மாணவர் "பி"

அறிவியல் ஆலோசகர்:

கர்தாமிஷேவா ஓ.வி.

ரைபின்ஸ்க்

அறிமுகம்........................................... ....................................................... 3

அத்தியாயம் 1. நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் பொதுவான பங்கு .............................................................................................4

1.1. சமூகவியல் பொருளாக குடும்பம் ஆராய்ச்சி ...............................................................................4

1.2. வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் குடும்பங்கள் .................................................................................................................. 8

பாடம் 2. ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களின் பிரச்சனை ............................................................................................................................14

2.1. ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்கள் பற்றி ..........................................................14

2.2.எதிர்மறை காரணிகள் கல்வி .....................................................................................................19

2.3. தற்போதைய சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறும் வழிகள் சூழ்நிலைகள் ..........................................................................................................24

முடிவுரை................................................. ................................................28

நூல் பட்டியல்................................................ ....................................முப்பது

அறிமுகம்

அத்தகைய மனிதர்களும் இருக்கிறார்கள் -

மிகவும் விலை உயர்ந்தது

மிகவும் பிரியமானவர்

மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது.

நீங்கள் கேட்டால்: இது யார்?

பதிலுக்காக நீங்கள் நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை.

நான் கேள்விக்கு பதிலளிப்பேன்:

வெறுமனே குடும்பம்!

நடேஷ்டா கொச்சி

திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள், சமூகத்தின் செயல்பாட்டில் மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாக, பல நூற்றாண்டுகளாக பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. இ.துர்கெய்ம், கே. மார்க்ஸ், எஃப். ஏங்கெல்ஸ், எம். வெபர், பி.ஏ. சமூகத்தின் அடிப்படையான ஒரு சமூக அமைப்பாக குடும்பத்தை சொரோகின் விளக்கினார். பல்வேறு சமூகப் பள்ளிகள் ஒரு சமூக நிறுவனம் மற்றும் ஒரு சிறிய குழுவாக குடும்பத்தின் சில அம்சங்களைப் பற்றி நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களை உருவாக்கியது. குடும்பத்தைப் பற்றிய இந்த யோசனைகள் ஒரே மாதிரியாக மாறியது, இது குடும்ப நிறுவனத்தின் வளர்ச்சியில் புதிய போக்குகள் மற்றும் வடிவங்களை அடையாளம் காண்பதைத் தடுக்கிறது.

இலக்கு:

நவீன சமுதாயத்தில் குடும்ப பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களின் இடத்தை விரிவுபடுத்துதல்.

பணிகள்:

தற்போது "குடும்பம்" என்ற வார்த்தைக்கு என்ன அர்த்தம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்

நவீன குடும்பத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகளை அடையாளம் கண்டு பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்

இதன் அடிப்படையில், அதிகமானவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் தற்போதைய பிரச்சனைஎங்கள் நாட்கள் - ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களின் பிரச்சனை

தற்போதைய சூழ்நிலையிலிருந்து வழிகளைக் கண்டறியவும்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில், குறிப்பாக புதிய மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், இந்த சிக்கல்களை முன்னிலைப்படுத்துவது அவசியம் என்று நான் கருதுகிறேன். இறுதியில், குடும்ப முறிவு ஏற்படலாம் சமூக அமைப்பு. இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுவது இப்போது அவசியம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

அத்தியாயம் 1. நவீன சமுதாயத்தில் குடும்பத்தின் பொதுவான பங்கு

1.1. சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக குடும்பம்: கட்டமைப்பு, வாழ்க்கை செயல்பாடு, போக்குகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, குடும்பம் சமூகத்தின் ஒரு தனித் தன்மை கொண்ட பிரிவாக பார்க்கப்பட்டது.பழங்காலம், இடைக்காலம் மற்றும் ஓரளவு புதிய யுகத்தின் தத்துவவாதிகள் ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் அதில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தனர். உறவு சமூக ஒழுங்குகள்மற்றும் மாநிலத்திற்கு. நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சித்தாந்தவாதிகள் ஆணாதிக்கத்தை குடும்பத்தின் ஒருங்கிணைந்த குணமாகக் கருதினர். முதலாளித்துவ தத்துவவாதிகள் குடும்பத்திற்கும் சொத்துக்கும் இடையே "இயற்கையான" தொடர்பைக் கண்டனர். ஹெகல் எழுதினார்: “ஒரு நபராக குடும்பம் அதன் வெளிப்புற யதார்த்தத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட சொத்தில் கொண்டுள்ளது; சொத்தில் அது சில சொத்துக்களைப் போலவே அதன் கணிசமான ஆளுமையின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளது. அரசு ஸ்தாபிக்கப்பட்ட கதைகளில், அல்லது குறைந்தபட்சம் தார்மீக ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூக வாழ்க்கை, நீடித்த சொத்துக்களின் அறிமுகம் திருமணத்தின் அறிமுகத்துடன் தொடர்புடையதாக தோன்றுகிறது.

எனவே, வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், குடும்பம் மற்றும் சமூகம், குடும்பம் மற்றும் தனிநபர் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு உற்பத்தியின் தன்மையைப் பொறுத்து மாறியது. கொடுக்கப்பட்ட சமூகம்மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் கலாச்சார மரபுகள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் குடும்ப பிரச்சனைகளில் ஆர்வம் கடுமையாக அதிகரித்தது. இது சமூகத்தின் பொருளாதார மற்றும் சமூக கலாச்சாரத் துறையில் நடந்து வரும் அடிப்படை மாற்றங்களால் ஏற்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது: வேலையில், வீட்டில், குடும்பத்தில் அவரது நிலை.

E. டோஃப்லர் அத்தகைய மாற்றங்களை ஒரு தகவல் சமூகத்திற்கான மாற்றமாக வரையறுத்தார். தொழில் புரட்சிக்கு முன்பு குடும்ப வடிவங்கள் ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்று கூறினார். அது ஆதிக்கம் செலுத்தியபோது வேளாண்மை, மக்கள் பொதுவாக ஒரே கூரையின் கீழ் பெரிய குடும்பங்களில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் ஒரு உற்பத்தி அலகு (இந்தியாவில் "கூட்டு குடும்பம்", பால்கனில் "zadruga", கிழக்கு ஐரோப்பாவில் "நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம்") ஒன்றாக வேலை செய்தனர். குடும்பம் அப்போது அசைவில்லாமல் இருந்தது - அதன் வேர்கள் தரையில் சென்றன.

தொழில்துறை புரட்சியின் போது, ​​குடும்பங்கள் மாற்றத்தின் அழுத்தத்தை அனுபவித்தன: அத்தகைய ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், பாரம்பரிய அடித்தளங்களுக்கும் முன்னேற்றத்திற்கும் இடையிலான மோதல் மோதல்கள், ஆணாதிக்க அதிகாரிகளின் வீழ்ச்சி, குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையிலான உறவில் மாற்றங்கள் மற்றும் புதிய கருத்துக்கள் போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சொத்து. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் வளர்ச்சியுடன், குடும்பம் ஒரு உற்பத்தி அலகு ஒன்றாக வேலை செய்யும் திறனை இழந்தது. படிப்படியாகவும் வேதனையாகவும் குடும்ப அமைப்பு மாறத் தொடங்கியது. தந்தை, தாய் மற்றும் பல குழந்தைகளைக் கொண்ட சிறிய (அணு) குடும்பம் என்று அழைக்கப்படுவது, அனைத்து தொழில்துறை சமூகங்களிலும் நிலையான, சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "நவீன" மாதிரியாக மாறியுள்ளது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில் இருந்து, முன்னாள் அணு குடும்பம், தொழில்துறை சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு, ஒரு நெருக்கடியில் தன்னைக் கண்டது. உள்குடும்ப உறவுகள் பலவீனமடைந்து, திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவுகள் பரவி வருகின்றன, ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, பிறப்பு விகிதத்தில் பொதுவாகக் குறைவதால், திருமணத்திற்குப் புறம்பான குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. 1997 இல் ரஷ்யாவில், மொத்த பிறப்புகளில் 25.33% பதிவு செய்யப்படாத திருமணத்தில் பிறந்தவர்கள், 1998 இல் - 26.95%, 1999 - 27.93%.

எனவே, நவீன குடும்பத்தின் மூன்று முக்கிய கட்டமைப்பு கூறுகளை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

· உறவின்மை (சிக்கலானது) - அவர்களது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் உறவினர்களின் குலம். இது நம் காலத்தில் அரிதான வகை குடும்பம்;

· அணு (வெகுஜன குடும்பம்) - ஒரு திருமணமான ஜோடியைக் கொண்டுள்ளது. இந்த குடும்பம் தன்னாட்சி மற்றும் சில குழந்தைகளைக் கொண்டுள்ளது;

· முழுமையற்றது - நவீன சமுதாயத்தில் வேகமாக பரவி வரும் குடும்ப உறவுகளின் மாதிரி. ஒரு பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்டுள்ளது (பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தை).

விகிதம் குறிப்பிட்ட ஈர்ப்புரஷ்யாவில் இந்த வகையான குடும்பங்களுக்கு இடையிலான கட்டமைப்பு வேறுபாடுகள் பின்வருமாறு:

· அணு குடும்பம் - சுமார் 80%;

· ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பம் - சுமார் 19%;

· பல திருமணமான தம்பதிகள் மற்றும் பெரிய குடும்பங்களுடன் தொடர்புடைய குடும்பம் - 1%.

மனித வளர்ச்சியின் புதிய கட்டத்தில் "குடும்பம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? ஏ.ஜி. கார்சேவ் ஒரு குடும்பத்தை "ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாக வரையறுத்தார், அதன் உறுப்பினர்கள் திருமணத்தால் அல்லது இரத்த உறவு, வாழ்க்கை சமூகம் மற்றும் பரஸ்பர தார்மீக பொறுப்பு, மற்றும் சமூகத் தேவை மக்களின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக இனப்பெருக்கத்திற்கான சமூகத்தின் தேவையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. குடும்பம் என்பது ஒரு உறவாகும், இதன் மூலம் மனித இனப்பெருக்கம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இந்த இனப்பெருக்கத்தின் சமூக வழிமுறையாகும். ஆனால் கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களில், குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகள் துறையில் பல எதிர்மறையான போக்குகள் காணப்படுகின்றன, இந்த வரையறை தன்னை முழுமையாக உணர அனுமதிக்க முடியாது. அவை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

பொருள் நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்பு மதிப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது திருமணம், குடும்பம் மற்றும் குறிப்பாக குழந்தைகளின் மதிப்பைக் குறைத்தல்;

"அற்பத்தனமான", சிந்தனையற்ற திருமணங்களின் அதிகரிப்பு;

குடும்ப வாழ்க்கையின் பிரச்சனைகள் மற்றும் சிரமங்கள், பரஸ்பர உரிமைகள் மற்றும் குடும்பத்தில் உள்ள பொறுப்புகள் பற்றி சில இளைஞர்களிடையே புரிதல் இல்லாமை;

ஒரு குழந்தையுடன் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, இது மக்கள்தொகையின் எளிய இனப்பெருக்கம் கூட உறுதி செய்யாது;

கருக்கலைப்புகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய அனைத்து விளைவுகளும்;

ஒரு பெற்றோரால் குழந்தைகள் வளர்க்கப்படும் ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களின் வளர்ச்சி;

பின்னர் மீண்டும் நுழைய முடியாத ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு மறுமணம்;

குடிப்பழக்கத்தின் வளர்ச்சி, இது குடும்ப அடித்தளத்தை பெரிதும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது மற்றும் பல்வேறு பிறப்பு குறைபாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் கொண்ட குழந்தைகளின் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கிறது;

நெறிமுறை மற்றும் உளவியல் காரணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் பாலியல் கல்வியறிவின்மைக்கான காரணங்களுக்காக விவாகரத்துகளில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு, அதன் விளைவாக, திருமண வாழ்க்கையின் நெருக்கமான பக்கத்தில் அதிருப்தி.

இது சம்பந்தமாக, ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பத்தின் நிலையை நெருக்கடியாக மதிப்பிடலாம்.

குடும்பம் அதன் இருப்பு முழுவதும் அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் உட்பட்டிருந்தாலும், அதன் இரண்டு பண்புகள் மாறாமல் உள்ளன: அ) சமூகத்தின் ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம். இதன் விளைவாக, சமூகம் குடும்பத்தின் தரம் மற்றும் இந்த சமூக நிறுவனத்தின் அமைப்பில் ஆர்வமாக உள்ளது; b) குடும்பம் ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாக இருப்பதால், அதன் உறுப்பினர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அதன் அமைப்பில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

ஆனால் குடும்பம் என்ற நிறுவனத்தில் நெருக்கடி இல்லை என்று சொல்ல முடியாது; அது உள்ளது, மேலும், அரசு மற்றும் பிற சமூக நிறுவனங்களின் உதவியின்றி, குடும்பம் உயர முடியாது.

1.2. குடும்பங்களின் வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்

குடும்பங்களின் வகைகள். குடும்பங்களை வகைகளாகப் பிரிப்பதற்கான அடிப்படை: ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திருமணமான தம்பதிகள் மற்றும் அவர்களின் வயது, குடும்பத்தில் மைனர் குழந்தைகள் இருப்பது, குடும்பத்தில் உள்ள தலைமுறைகளின் எண்ணிக்கை, இணை உறவினர்கள் (சகோதரர்கள், சகோதரிகள், மருமகன்கள்) இருப்பது , முதலியன). குடும்பங்களை வகைப்படுத்தும் போது, ​​அவை பிரிவு 1.1 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள குடும்ப வகைகளின் கலவையிலிருந்து தொடர்கின்றன.

குடும்ப வகைகள்:

1. குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள் இல்லாத ஒரு திருமணமான தம்பதியைக் கொண்ட குடும்பங்கள்.

2. ஒரு திருமணமான தம்பதியருடன் குழந்தைகளுடன் மற்றும் ஒரு பெற்றோருடன் குழந்தைகள் இல்லாத குடும்பங்கள்.

3. குழந்தைகளுடன் ஒரு திருமணமான தம்பதியைக் கொண்ட குடும்பங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணையின் பெற்றோரில் ஒருவருடன் குழந்தைகள் இல்லாமல்.

4. இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திருமணமான தம்பதிகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள், குழந்தைகளுடன் அல்லது இல்லாமல், ஒரு துணையுடன் (அல்லது அவர் இல்லாமல்) மற்றும் பிற உறவினர்களுடன் (அல்லது அவர்கள் இல்லாமல்).

5. தாய் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள்.

6. குழந்தைகளுடன் தாய் (தந்தை) கொண்ட குடும்பங்கள்.

7. தாயின் (தந்தையின்) பெற்றோரில் ஒருவருடன் தாய் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள்.

8. தந்தையின் (அம்மா) பெற்றோரில் ஒருவருடன், குழந்தைகளுடன் தந்தையைக் கொண்ட குடும்பங்கள்.

9. மற்ற குடும்பங்கள்.

ரஷ்யாவில் முக்கியமானவை பத்திகள் 1 மற்றும் 5 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குடும்பங்கள், அதாவது. அணு மற்றும் முழுமையற்றது.

குடும்ப செயல்பாடுகள். குடும்பம் பல்வேறு செயல்பாடுகளை செய்கிறது. குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் சமூகம் மற்றும் தனிநபரின் தேவைகளுடன் தொடர்புடையது. குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். செயல்பாடுகள் மூலம், ஒருபுறம், குடும்பத்தின் சாரத்தை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும் சமூக நிகழ்வுஇதன் மூலம் குடும்பத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் தன்மையை தீர்மானிக்கவும், மறுபுறம், நீங்கள் ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாக குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளை பகுப்பாய்வு செய்யலாம், பின்னர் திருமணத்தின் ஸ்திரத்தன்மையின் முக்கிய அங்கமாக செயல்பாட்டின் பங்கு தோன்றுகிறது.

குடும்ப பகுப்பாய்விற்கான செயல்பாட்டு அணுகுமுறை முன்னணியில் இருந்து வருகிறது, ஏனெனில் செயல்பாடு தேவையிலிருந்து பெறப்படுகிறது.

குடும்பத்தின் செயல்பாடுகளை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: 1) சமூகத்தின் ஒரு சமூக நிறுவனமாக; 2) ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாக. ஒரு சிறிய குழுவின் மட்டத்தில் செயல்பாடுகளை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு குடும்பம் ஒரு சமூக நிறுவனமாக அதன் செயல்பாடுகளை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதை உறுதிசெய்ய முடியும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தின் முன்னுரிமைகள் மற்றும் அவற்றின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் காலங்களைப் பொறுத்து, செயல்பாடுகளின் செயல்திறன் மற்றும் அவற்றின் படிநிலை ஆகிய இரண்டும் மாறியது. ஒரு நவீன குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில், முதலில், வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையே நடக்கும் தொடர்பு மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகள் முதன்மை முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன.

வகையைப் பொறுத்து, குடும்பம் பின்வரும் செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது:

1) இனப்பெருக்கம்.

சமுதாயத்தின் பார்வையில், குழந்தை பிறப்பின் செயல்பாடு அடுத்த தலைமுறையின் இனப்பெருக்கம், உழைப்பு சக்தியின் உற்பத்தி ஆகும். ஒரு குடும்பத்தில் குழந்தை பிறக்கும் செயல்பாடு முடிந்ததாகக் கருதப்படுவதற்கு எத்தனை குழந்தைகள் இருக்க வேண்டும்? வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு சுய உறுதிப்பாட்டிற்காகவும், சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்தைப் பெறவும், திருமணத்தை வலுப்படுத்தவும், இறுதியாக ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கவும் முதல் குழந்தை தேவை. ஆனால் குடும்பத்தின் நலனுக்காக, பல குழந்தைகளைப் பெறுவது நல்லது, இதனால் உறவினர்கள் மற்றும் பெற்றோரின் கவனம் ஒரே ஒரு குழந்தையின் மீது குவிந்துவிடாது. இல்லையெனில், இந்த வழியில், நீங்கள் ஒரு ஒட்டுண்ணி மற்றும் மிரட்டி பணம் பறிக்க முடியும்.

இப்போது நம் நாட்டில் (மற்றும், ஒருவேளை, உலகம் முழுவதும்) குடும்பங்களில் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையில் பாரிய சரிவு செயல்முறை உள்ளது.

குடும்ப குழந்தைகளின் இயக்கவியல்: 1945-1997 இல் ஒரு பெண்ணுக்கு மொத்த கருவுறுதல் விகிதம். (நகரம் - கிராமம்)

ஆண்டு	மொத்தம்
1945-1949	2,46
1950-1954	2,20
1955-1959	2,08
1960-1964	1,98
1965-1969	1,88
1970-1974	1,86
1975-1979	1,80
1980-1990	1,64
1996	1,28
1997	1,23

இந்த அட்டவணையில் உள்ள தரவுகளின் அடிப்படையில், 1997 இல் ஒரு பெண்ணுக்கு தோராயமாக ஒரு குழந்தை இருந்தது என்று வாதிடலாம், போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் இந்த விகிதம் இரண்டு குழந்தைகளுக்கு அதிகமாக இருந்தது. மொத்த கருவுறுதல் விகிதம் மக்கள்தொகையின் எளிய இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்யாது.

நவீன குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் சிறியவை என்பது தெளிவாகிறது. இன்று ஒரு ரஷ்ய குடும்பத்தின் சராசரி அமைப்பு 3.2 உறுப்பினர்கள், அதாவது. இன்று ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு தந்தை, தாய் மற்றும் ஒன்று, அரிதாக இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்.

இதிலிருந்து நவீன குடும்பம் அதன் மிக முக்கியமான செயல்பாட்டை நிறைவேற்றவில்லை என்று முடிவு செய்யலாம்.

2) கல்வி.

குடும்பம் உருவாக்கப்படுகிறது தார்மீக அடிப்படைஇளைய தலைமுறையின் எதிர்கால வாழ்க்கை. குழந்தை என்பது ஒரு சமூக நிகழ்வு. அவர் வாழும் சூழலுக்கு குழந்தையின் அணுகுமுறை மற்றும் குழந்தைக்கான சூழல், குழந்தையின் அனுபவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளில் வெளிப்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, குடும்பத்தின் கல்வி செயல்பாடு, முதலில், ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவது: பொருள் அடித்தளங்கள், உணர்ச்சி பின்னணி, ஆன்மீக உலகம். கல்வி செயல்பாடு மற்ற அனைத்து செயல்பாடுகளையும் தீர்மானிக்கிறது. இது பொருளாதார செயல்பாடுகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

3) பொருளாதார செயல்பாடு.

தற்போது, ​​பொருளாதார செயல்பாடு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, அங்கு முழு குடும்பமும் ஒரு உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள்ளது, அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் தங்கள் உழைப்பின் முடிவுகளில் ஆர்வமாக உள்ளனர், அங்கு குடும்பம் ஒரு பொருளாதார அலகு ஆகும்.

குடும்பம் என்பது பொருள் செல்வத்தின் விநியோகத்துடன் தொடர்புடையது. குழந்தைகளை ஆதரிப்பது, முதியவர்களை ஆதரிப்பது மற்றும் வீட்டுப் பராமரிப்பை இங்கு ஒரு துணைச் செயலாகக் கருதலாம். ஒரு சமூக நிறுவனமாக, ஒரு பொருளாதார செயல்பாட்டைச் செய்து, குடும்பம் சமூக உற்பத்தியின் பொருளாதார கட்டமைப்பில் பிணைக்கப்பட்டு அதன் துணை அமைப்பாக மாறுகிறது.

ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாக, வீட்டுச் செயல்பாடுகளைச் செய்வதன் மூலம், குடும்பம் மக்களுக்கு சேவை செய்ய சமுதாயத்தின் பொறுப்புகளில் ஒரு பகுதியை எடுத்துக்கொள்கிறது. இன்று, இந்த சேவை பெரும்பாலும் குடும்பத்தின் மூலம், குடும்பத்திற்குள், குடும்பத்தின் செலவில் (சலவை, சுத்தம் செய்தல், சிறிய வீட்டு பழுதுபார்ப்பு போன்றவை) மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

குடும்பம் இந்தச் செயல்பாட்டைச் செய்யாமல், அவர்கள் இப்போது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வடிவத்தில் இந்த செயல்பாடுகளில் எதையும் செயல்படுத்த இயலாது.

4) தொடர்பு செயல்பாடு.

தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு நிலையான உணர்ச்சிவசப்பட்ட தொடர்புகள், பரஸ்பர ஆதரவு, அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் பரஸ்பர நம்பிக்கை, தனிப்பட்ட உளவியல் ஆறுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

குடும்பத்தில் தொடர்பு என்பது குடும்பத்தின் வாழ்க்கை. தொடர்பு இல்லாமல் குடும்பம் இருக்க முடியாது.

எனவே, அத்தியாயத்தை சுருக்கமாகக் கூறினால், நவீன சமுதாயத்தில் குடும்ப நிறுவனத்தின் நிலை மிகவும் நிலையற்றது என்று நாம் கூறலாம். குடும்பம் மற்றும் சமூகம் முழுவதற்கும் இடையில் வேறுபாடு செயல்முறை உள்ளது. மாற்றங்கள் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள் உட்பட சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பாதிக்கின்றன. சமூகத்தில் குடும்பத்தின் பங்கு மாறுகிறது: குடும்பம் ஒரு உற்பத்தி அலகு அல்ல, ஆனால் சமூக-பொருளாதார, கல்வி, ஆன்மீகம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையை பாதிக்கும் பிற காரணிகளின் தொகுப்பாக பார்க்கத் தொடங்குகிறது.

அத்தியாயம் 2. ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களின் பிரச்சனை

2.1. ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்கள் பற்றி

ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களின் பிரச்சினை பொருத்தமானது, ஏனெனில் அவர்கள் குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளின் இயல்பில் உள்ளார்ந்த இயற்கையான வாழ்க்கை நிலைமைகளை உருவாக்காத மக்கள்தொகையில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியைக் கொண்டுள்ளனர். இவர்கள் தந்தை இல்லாத குழந்தைகள் (அல்லது தாய்), பெரியவர்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பம் இல்லாதவர்கள் மற்றும் பெற்றோருடன் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். இந்த நிலைமை அவர்களில் பெரும்பாலோரின் வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்தை சிக்கலாக்குவது மட்டுமல்லாமல், மகிழ்ச்சியான திருமணம் கொடுக்கக்கூடிய முழு ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் இழக்கிறது.

ஒரு முழுமையற்ற குடும்பம் என்பது பகுதி, முழுமையற்ற இணைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய குழுவாகும், அங்கு பாரம்பரிய உறவு முறை இல்லை: தாய் - தந்தை, தந்தை - குழந்தைகள், குழந்தைகள் - தாத்தா பாட்டி.

அத்தகைய குடும்பங்கள் "தாய்வழி" குடும்பங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் தந்தை இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை (குழந்தைகளை) வளர்க்கும் ஒரு பெண் "ஒற்றை தாய்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களின் மக்கள்தொகை வேறுபட்டது மற்றும் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. அவர்கள் நிகழ்வதற்கான ஆதாரங்கள் பாரம்பரியமாக விவாகரத்து, விதவை (பெற்றோரில் ஒருவரின் மரணம்) மற்றும் திருமணத்திற்கு வெளியே பிறப்புகள் என்று கருதப்பட்டது.

ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்ப மாதிரியானது தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகத்துடன் அதன் சமூக இயக்கம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்துறை தொழில்நுட்பங்களின் உயர் மட்ட வளர்ச்சி, தகவல்மயமாக்கல் மற்றும் அதனால் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது. பெரும் மதிப்புதொழில்முறை, குடும்பப் பொறுப்புகளுடன் இணைப்பது கடினம்.

சமீபத்திய தசாப்தங்களின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு ரஷ்யாவில் உள்ள மொத்த குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையில் ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பை பதிவு செய்கிறது. எனவே, 1979 இல், ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களின் பங்கு 14.7%; 1989 இல் அவர்களின் எண்ணிக்கை ஏற்கனவே 15.1% ஆக இருந்தது. 1994 மைக்ரோ சென்சஸ் அனைத்து ரஷ்ய குடும்பங்களிலும் 16.6% முழுமையற்ற குடும்பங்களை வெளிப்படுத்தியது.

ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்கள் இன்று ஏற்கனவே நிஜமாகிவிட்டன, இது உங்கள் கண்களை மூடுவது கடினம். அவற்றின் எண்ணிக்கை குறையாது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ந்து அதிகரிக்கும் போக்கையும் கொண்டுள்ளது. பெற்றோரில் ஒருவர் (பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் தாய்) ஒரு குழந்தையை தனியாக வளர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதற்கான காரணங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்கள் அதிகரிப்பதற்கான முக்கிய காரணங்கள்:

1) விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு.

ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களுக்கு விவாகரத்து ஒரு பொதுவான காரணமாகும். குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, தங்கள் தாயுடன் இருப்பதால், தாய் ஒரு முழுமையற்ற குடும்பத்தை உருவாக்குகிறார், மேலும் தந்தை தனிமையில் இருக்கிறார் அல்லது திருமணத்தில் நுழைகிறார். புதிய திருமணம், அல்லது அவரது பெற்றோரிடம் திரும்புகிறார்.

நவீன நிலைமைகளில் விவாகரத்து காரணி மதிப்பைக் குறைக்கும் ஒரு பொறிமுறையாக மாறியுள்ளது திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகள். இன்று திருமணமான ஆண், பெண் விகிதாச்சாரம் குறைந்து, விவாகரத்து செய்து மறுமணம் செய்து கொள்ளும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. திருமணங்களின் உறுதியற்ற தன்மையின் இயக்கவியலை அட்டவணை காட்டுகிறது:

திருமண உறுதியற்ற தன்மையின் இயக்கவியல்

ஆண்டு	ஆயிரக்கணக்கில்		1000 மக்கள் தொகைக்கு
	திருமணங்கள்	விவாகரத்துகள்	திருமணங்கள்	விவாகரத்துகள்
1992	1053,7	639,2	7,1	4,3
1993	1106,7	663,3	7,5	4,5
1994	1180,6	680,5	7,4	4,6
1995	1074,4	665,6	7,3	4,5
1996	867	562	5,9	3,8
1997	928	555	6,3	3,8

1997 இல், ஒவ்வொரு 100 புதிய திருமணங்களுக்கும், சுமார் 60 விவாகரத்துகள் இருந்தன. 1992 உடன் ஒப்பிடும்போது, ​​விவாகரத்து மற்றும் முடிக்கப்பட்ட திருமணங்களின் விகிதம் (1000 க்கு) மேம்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், விவாகரத்துக்கான போக்கு அதிகரித்து வருவதையும், திருமணமான ஒரு வருடத்திற்குள் விவாகரத்துக்கான சாத்தியக்கூறுகள் காரணமாக தொடர்ந்து வளரும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளலாம்.

1990-1997 காலகட்டத்திற்கு. ரஷ்யாவில், 2,460,000 க்கும் மேற்பட்ட திருமணங்கள் கலைக்கப்பட்டன, இதனால் 2,150,000 குழந்தைகளை தந்தை இல்லாமல் விட்டுவிட்டு, குறைவாக அடிக்கடி, தாய் இல்லாமல், இதன் விளைவாக அவர்களின் வாழ்க்கை சேதமடையக்கூடும். சுவாரஸ்யமாக, ஒரு குடும்பத்தில் குறைவான குழந்தைகள், விவாகரத்துக்கான வாய்ப்பு அதிகம். எனவே, விவாகரத்து செய்யப்பட்ட குடும்பங்களில் 35.9% குழந்தை இல்லாதவர்கள், 43% பேர் ஒரு குழந்தை, 20.3% பேர் இரண்டு குழந்தைகள்.

சமூகவியலில், குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களில் விவாகரத்து நிலைமை ஒரு சமூக சூழ்நிலையின் சிறப்பு நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் கோட்பாட்டு பகுப்பாய்வு இரண்டு விமானங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: அ) சமூகம் தொடர்பாக, விவாகரத்து ஒரு சமூக நிறுவனம் மற்றும் சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாக செயல்படுகிறது; b) குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பத்தில் விவாகரத்தை ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாக வகைப்படுத்துதல்.

விவாகரத்து என்பது முன்னர் தடைசெய்யப்பட்ட, விதிவிலக்கான நிகழ்விலிருந்து மாறிவிட்டது மற்றும் பரவலாகிவிட்டது. அதிக விவாகரத்து விகிதம் பல நவீன நாடுகளின் சிறப்பியல்பு. இருப்பினும், கடந்த தசாப்தங்களாக, ரஷ்யா இந்த குறிகாட்டியில் உலகில் இரண்டாவது (அமெரிக்காவிற்குப் பிறகு) மற்ற சக்திகளை விட கணிசமாக முன்னேறியுள்ளது.

50 களின் இறுதியில் நம் நாட்டில் விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை 1000 மக்கள்தொகைக்கு 1 க்கும் குறைவாக இருந்தால், பின்னர் அது படிப்படியாக அதிகரித்தது, வரைபடத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் விவாகரத்து விகிதம் (1000 மக்கள் தொகைக்கு)

ரஷ்யாவில் விவாகரத்து விகிதம் அதிகரிப்பதைக் குறிப்பிட்டு, 1965 ஆம் ஆண்டில் விவாகரத்துக்கான சட்ட நிபந்தனைகள் தளர்த்தப்பட்டன, எனவே நீண்ட காலமாக பிரிந்திருந்தாலும் சரியான நேரத்தில் சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்படாத திருமணங்கள் உண்மையான எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டன. . விவாகரத்து விகிதத்தில் இந்த காரணியின் செல்வாக்கு பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தது.

90 களின் நடுப்பகுதியில், நாடு முழுவதும் விவாகரத்து விகிதத்தின் அதிகரிப்பு உறுதிப்படுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் உயர் நிலை- 1000 மக்கள் தொகைக்கு சுமார் 4.5 விவாகரத்துகள்.

எனவே, திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் நிலைத்தன்மையின் சிக்கல்கள் பல ரஷ்ய குடும்பங்களுக்கு இன்னும் பொருத்தமானவை.

2) அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணத்திற்கு வெளியே பிறப்புகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு.

திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட பிறப்புகளால், குடும்பம் ஆரம்பத்தில் முழுமையடையாது; அதன் வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்து, குழந்தை தந்தை இல்லாமல் தாயால் மட்டுமே வளர்க்கப்படுகிறது. அத்தகைய குடும்பம் எப்போதும் ஒரு தாய் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. நவீன குடும்பம் ஆணாதிக்கத்தை நிராகரிப்பதை நிரூபிக்கிறது. திருமண விகிதம் குறையும் போக்கு உள்ளது. பதிலளித்தவர்களில் கால் பகுதியினர் குடும்ப வாழ்க்கைமுறையில் விதிவிலக்கான மதிப்பைக் காணவில்லை; சுமார் 12% பேர் பதிவு செய்யப்படாத திருமணத்தில் வாழ்கின்றனர். IN இந்த வழக்கில்குடும்பம் ஆரம்பத்தில் ஒற்றை பெற்றோர், மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களில் இருந்து குழந்தை தந்தை இல்லாமல் அவரது தாயால் மட்டுமே வளர்க்கப்படுகிறது. சாதாரண ரஷ்ய நனவில், தந்தை இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை வளர்க்கும் பெண்களுக்கு "ஒற்றை தாய்" என்ற சொல் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

சமீபத்திய தசாப்தங்களின் புள்ளிவிவரங்கள், ரஷ்யாவில் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் சாதகமற்ற வளர்ச்சி முதன்மையாக திருமணத்திற்கு வெளியே பிறப்புகளின் வளர்ச்சியில் வெளிப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. ரஷ்யாவில், 1970 ஆம் ஆண்டுடன் ஒப்பிடுகையில், 1998 ஆம் ஆண்டில் திருமணத்திற்குப் புறம்பான பிறப்புகளின் எண்ணிக்கை 1.5 மடங்கு அதிகமாக அதிகரித்துள்ளது (201.2 முதல் 345.9 ஆயிரம் பேர் வரை). 1970 இல் 10.6% முறைகேடான குழந்தைகள் (மொத்த பிறப்புகளின் எண்ணிக்கையில்) இருந்தால், 1990 இல் - 14.6%, 1998 இல் - ஏற்கனவே 27%.

அ) வேண்டுமென்றே கணவன் இல்லாத குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த தாய்மார்கள்.

ஆ) தன்னிச்சையாக கணவன் இல்லாத குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த தாய்மார்கள்.

c) கணவன் இல்லாத குழந்தையை தத்தெடுத்த தாய்மார்கள்.

முன்னதாக, எதிர்பாராத சூழ்நிலைகளால் சட்டவிரோத குழந்தைகளின் பிறப்பு ஏற்பட்டிருந்தால், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். அனைத்து அதிகமான பெண்கள்அவர்கள் தாய்மைக்கான தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக வேண்டுமென்றே "திருமணத்திற்கு வெளியே" பிறக்கிறார்கள்.

3) ஆண் இறப்பு அதிகரிப்பு .

வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணத்தால் முழுமையடையாத குடும்பங்களில், குழந்தைகளுடன் தந்தையை விட குழந்தைகளுடன் தாய்மார்கள் அதிகம். காரணம், ஆண்களின் இறப்பு விகிதம் சற்று அதிகமாக இருப்பதால், விதவைகளை விட விதவைகள் அதிகம். இதனால்தான் விதவைகள் பற்றிய ஆய்வில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றனர். ஆனால், விதவைகள் அல்ல, விதவைகள் தான் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில் உள்ளனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. கூடுதலாக, கணவனை இழந்தவர்கள் பெரும்பாலும் மறுமணம் செய்ய முனைகிறார்கள்.

வி. சோலோட்னிகோவின் கூற்றுப்படி, விதவையானது வெவ்வேறு குணங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது. விதவையின் பிரத்தியேகங்களை தீர்மானிக்கும் இரண்டு மாறிகள் உள்ளன: "இயற்கை" அல்லது விதவையின் செயற்கைத்தன்மை.முதல் வழக்கில், இயற்கை காரணங்களால் (முதுமை மற்றும் அதனுடன் வரும் நோய்கள்) வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணம், இரண்டாவது - விபத்துக்கள் காரணமாக, போதை, திடீர் நோய்கள் போன்றவை.

இவ்வாறு, விதவை என்பது ஒரு தீவிர சோதனை, உயிருடன் இருக்கும் மனைவி மற்றும் அவரது உறவினர்கள், குழந்தைகள் உட்பட வாழ்க்கை சவாலாக உள்ளது.

2.2. வளர்ப்பின் எதிர்மறை காரணிகள்

ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களின் பிரச்சினைகளில், குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் சமூகமயமாக்குவதற்கும் ஒரு நிறுவனமாக அதன் செயல்பாட்டின் சிக்கல் குறிப்பாக கடுமையானது. இன்று, மைனர் குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒவ்வொரு ஐந்தாவது குடும்பத்திலும், பெற்றோரில் ஒருவர் இல்லை.

ஒரு முழுமையற்ற குடும்பம், பொதுவாக எந்தவொரு குடும்பத்தையும் போலவே, கல்வி போன்ற ஒரு முக்கியமான செயல்பாட்டைச் செய்ய அழைக்கப்படுகிறது. கல்வியின் மூலம்தான் பழமொழியின் மதிப்பு நிரூபிக்கப்படுகிறது: "அது வரும்போது, ​​​​அது பதிலளிக்கும்."

முழுமையற்ற குடும்பத்தில் வளர்ப்பு செயல்முறை பொதுவாக சிதைக்கப்படுகிறது. ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்து அவசரத் தேவை மற்றும் பெற்றோர் இருவரையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு உறவு முறிந்தால், பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் கல்வியில் எதிர் நிலைகளை எடுக்கிறார்கள், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குழந்தைகளை பாதிக்கிறது. பெற்றோரின் கல்வி நிலைகள் கணிசமாக வேறுபடலாம், இது குழந்தை குழப்பம் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையை ஏற்படுத்துகிறது. இரண்டு பெற்றோர்களும் அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். இத்தகைய குழந்தைகள் பொதுவாக ஒரு சமூக சூழலில் குறைவாகவே பொருந்துகிறார்கள். N. Solovyov கூறினார், "அவரது திறனைப் பொறுத்தவரை, ஒரு தந்தை ஒரு தாயை விட குறைவான திறமையான கல்வியாளர் அல்ல. அவர், அவரது தாயைப் போலவே, இயற்கையாலும் சமூகத்தாலும் தனது கல்விச் செயல்பாட்டிற்கு தயாராக இருக்கிறார். முதலாவதாக, என் தந்தைக்கு சீரான நரம்பு மண்டலம் உள்ளது. அவர் குழந்தைகளுக்கு குறைவான ஆர்டர்களை வழங்குகிறார் மற்றும் அவற்றை குறைவாக ரத்து செய்கிறார். இரண்டாவதாக, ஆசிரியர் ஒரு பெரிய அளவிலான பல்வேறு தகவல்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவர் வைத்திருக்கும் அத்தகைய தகவல்களின் அளவு பெரும்பாலும் தாயை விட குறைவாக இல்லை, பெரும்பாலும் அதிகமாக உள்ளது. மூன்றாவதாக, குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு ஆசிரியர் நேரடியாக வளர்க்கப்படும் குழந்தைக்கு நேரம் ஒதுக்க வேண்டும். தாயை விட தந்தைக்கு பெரும்பாலும் அதிக நேரம் இருக்கும். எனவே, தந்தை இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது முழுமையற்றது என்று நாம் கூறலாம்.

ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களின் பிரச்சனைகளில் ஒன்று தொழில்முறை மற்றும் கலவையாகும் பெற்றோர் பாத்திரங்கள், இது முழுநேர வேலையின் கீழ், குழந்தையுடன் சேர்ந்து நேரத்தை செலவிட தாய் பயன்படுத்தக்கூடிய நேரத்தை கணிசமாகக் குறைக்கிறது, இதனால் தாயின் கல்வி கவனத்தை குறைக்கிறது.

ஒரு ஒற்றைத் தாய் தனது குழந்தையை உறவினர்களிடமிருந்து கவனித்து வளர்ப்பதில் உதவி பெறாத சந்தர்ப்பங்களில், முழுநேர வேலை செய்வது அவளுக்கு மிகவும் கடினம். டி.ஏ நடத்திய ஆய்வின்படி. குர்கோவின் கூற்றுப்படி, 53% தாய்மார்கள் மட்டுமே தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து அத்தகைய உதவியைப் பெறுகிறார்கள், 7% அவர்கள் நெருங்கிய உறவைப் பராமரிக்கும் ஒரு மனிதரிடமிருந்து உதவியைப் பெறுகிறார்கள், 4% நண்பர்கள் அல்லது வேலை செய்யும் சக ஊழியர்களிடமிருந்து, 3% அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து, 3% குழந்தையின் பெற்றோரிடமிருந்து. தந்தை, குழந்தையின் தந்தையிடமிருந்து 4%. . தாய்மார்களில் கணிசமான பகுதியினர் (21%) தங்கள் குழந்தையைப் பராமரிப்பதிலும் வளர்ப்பதிலும் தங்கள் உறவினர்களிடமிருந்து எந்த உதவியையும் பெறுவதில்லை. கணக்கெடுப்பின் போது அவர்களில் 7% பேர் மட்டுமே வேலை செய்யவில்லை; பெரும்பான்மையான தாய்மார்கள் (68%) முழுநேர வேலை செய்தனர்.

ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களில், குழந்தைக் கண்காணிப்பில் சிக்கல் கடுமையாக உள்ளது, எனவே பெண் சில சமயங்களில் குழந்தைகளை தனியாக விட்டுச் செல்லும் அல்லது அறிமுகமில்லாத மக்கள். கூடுதல் நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்படும் பொருள் பாதுகாப்பின் அளவைப் பராமரிக்கும் விருப்பத்தின் காரணமாக, தாய் கல்விச் செயல்பாட்டை மற்றவர்களுக்கு மாற்ற வேண்டும், தனக்கும் தனது குழந்தைகளுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் போதுமான நேரத்தை ஒதுக்குவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார்.

ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஆறு பொதுவான தவறுகள் உள்ளன:

1. உயர் பாதுகாப்பு, குழந்தை மற்றும் அவருடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகள் வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் நோக்குநிலைகள் (அன்பின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்கள்) அமைப்பில் முதல் இடத்தில் வைக்கப்படும் போது. அதிகப்படியான பாதுகாப்பு என்பது கல்வியின் சிதைவின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.

2. உண்மையிலிருந்து தாயின் பற்றின்மை கல்வி செயல்முறைமற்றும் குழந்தைக்கு பொருள் பராமரிப்பில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும். பின்னர், அத்தகைய குழந்தை தாயிடமிருந்து மேலும் மேலும் கோரத் தொடங்குகிறது, ஆனால், ஏனெனில் ... அவளால் இனி அதிகரித்து வரும் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற முடியாது, இது பல மோதல்கள் மற்றும் கவலைகளுக்கு காரணமாகிறது.

3. தந்தையுடனான குழந்தையின் தொடர்புகளைத் தடுப்பது, அவரிடமிருந்து பெறப்பட்ட குணங்களை தொடர்ந்து அழிப்பது வரை, இது அவரது முன்னாள் கணவருக்கு எதிரான தாயின் விரோதத்தின் காரணமாகும்.

4. குழந்தை மீதான ஒரு தெளிவற்ற அணுகுமுறை, அதிகப்படியான அன்பின் தாக்குதல்களில் அல்லது எரிச்சலின் வெளிப்பாடாக வெளிப்படுகிறது.

5. தாய் தந்தை இல்லாவிட்டாலும், குழந்தையை முன்மாதிரியாக மாற்ற வேண்டும் என்ற ஆசை. அம்மா "வீட்டு மேற்பார்வையாளர்" ஆகிறார். குழந்தை செயலற்றதாக மாறுகிறது அல்லது தெருக் குழுக்களின் வாழ்க்கையில் ஈடுபடுகிறது.

6. குழந்தையை கவனித்து வளர்ப்பதில் இருந்து தாயின் பற்றின்மை. இத்தகைய சூழ்நிலைகளுக்கான காரணங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம், பொறுப்பின்மை, அதிகப்படியான பழமையான நலன்கள், குழந்தை தலையிடும் திருப்தி, குழந்தை மீதான நட்பற்ற அணுகுமுறை மற்றும் தீவிர நிகழ்வுகள் வரை: தாய்வழி குடிப்பழக்கம், பாலியல் உறவுகளில் விபச்சாரம், விபச்சாரம். மற்றும் பிற சமூக விரோத நடத்தைகள்.

வாழும் பருவ வயதினரிடையே மது அருந்துதல் மற்றும் புகைத்தல் பல்வேறு வகையானகுடும்பங்கள் (%)

விருப்பங்கள்	குடும்பங்கள்
	அப்பா அம்மாவுடன்		மாற்றாந்தாய் உடன்		தந்தை இல்லாமல்		தாய் இல்லாமல்		மொத்தம்
	சிறுவர்கள்	பெண்கள்	சிறுவர்கள்	பெண்கள்	சிறுவர்கள்	பெண்கள்	சிறுவர்கள்	பெண்கள்	சிறுவர்கள்	பெண்கள்
புகை:
அடிக்கடி	23	13	39	25	25	9	20	17	24	13
அரிதாக	25	13	19	29	23	18	38	20	26	14
பானம்:
அடிக்கடி	11	10	12	14	6	6	20	-	10	9
அரிதாக	28	46	25	28

அட்டவணை தரவை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், சிறுவர்களிடையே விலகல் நிலை (குடும்ப வகையைப் பொருட்படுத்தாமல்) பெண்களை விட அதிகமாக உள்ளது என்று நாம் கூறலாம். இது அநேகமாக நம் சமூகத்தில் உருவாகியுள்ள "ஆண்மையின்" தரத்தை பூர்த்தி செய்வதற்கான ஆசை காரணமாக இருக்கலாம். இந்த அட்டவணையில் உள்ள தரவுகளின்படி, மாற்றாந்தாய் (மாற்றாந்தாய்) உள்ள குடும்பங்களைச் சேர்ந்த சிறுமிகளுக்கு மிகவும் சாதகமற்ற குறிகாட்டிகள் பொதுவானவை என்பதைக் காணலாம் - அவர்கள் அடிக்கடி புகைபிடிப்பார்கள். தாய்வழி குடும்பங்களைச் சேர்ந்த சிறுவர்களை விட மாற்றாந்தாய் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்கள் அடிக்கடி குடிப்பார்கள். தந்தை அல்லது தாய் இல்லாமல் வளரும் குழந்தைகள் பொதுவான பின்னணிக்கு எதிராக குறைந்த அளவிலான விலகலைக் காட்டுகின்றனர்.

சில சமயங்களில் முழுமையற்ற குடும்பம் முழுமையடையாத குடும்பத்தை விட ஒரு குழந்தைக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று சொல்வது பொருத்தமானது, இருப்பினும் முழுமையானது (உதாரணமாக, குடும்பத்தில் தந்தை ஒரு குடிகாரனாக இருக்கும்போது). இரண்டு பெற்றோர் குடும்பம் குழந்தைக்கு பயனுள்ளதாக இருப்பதை நிறுத்தும்போது எல்லைகளை கோடிட்டுக் காட்டுவது இங்கே மிகவும் முக்கியமானது: குடும்ப உறுப்பினர்கள் மீது தந்தையின் தரப்பில் வன்முறை நிகழும்போது. ஆனால் பெரும்பாலும், தங்கள் தந்தையுடனான உறவை முறித்துக் கொள்ளும்போது, ​​​​அவர் இல்லாமல் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமாகிவிடும் என்ற உண்மையைப் பற்றி தாய்மார்கள் நினைப்பதில்லை. இதன் விளைவாக, வளர்ப்பு செயல்முறை சீர்குலைந்து, ஒரு முழுமையற்ற குடும்பம் அனுபவிக்கும் சிரமங்கள் ஒரு முழுமையான குடும்பம் அனுபவித்ததை விட மிகவும் தீவிரமானதாக மாறும்.

ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பத்தில் வளரும் செலவுகள், முதலில், எதிர்மறையான பொருளாதார காரணிகளின் தாக்கத்துடன் தொடர்புடையவை. ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களில் பெரும்பாலானவை "ஏழை" மற்றும் "பயன்கள் சார்ந்து" பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களுக்கு கடுமையான நிதிப் பிரச்சனைகள் உள்ளன, ஏனெனில் அவர்கள் பொதுவாக அரசின் சமூக ஆதரவையே அதிகம் சார்ந்துள்ளனர். ஆராய்ச்சி E.V. மாஸ்கோ இளைஞர்களிடையே ஆண்ட்ரியுஷினா மேற்கண்ட முடிவுகளை உறுதிப்படுத்தினார். ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பதின்வயதினர், முழுமையான குடும்பங்களின் சகாக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், குடும்பம் அனுபவிக்கும் கடுமையான நிதி சிக்கல்களைக் குறிப்பிட்டனர்: முறையே 30 மற்றும் 15%.

ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்கள், ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களில் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகள் தங்கள் சொந்தத்தை உருவாக்க முடியாத அபாயத்தை அதிகரிக்கின்றன முழு குடும்பம். பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, 38.5% முதல் 63% தாய்மார்கள்-தலைவர்கள் ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களில் தாங்களாகவே வளர்க்கப்பட்டனர். எனவே, ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கான பெரும் ஆசை இருந்தபோதிலும், எதிர்காலத்தில் அத்தகைய குழந்தைகளின் இணக்கமான திருமணம் பெரும்பாலும் உணரப்படவில்லை.

மோசமான வீட்டுவசதி, நிதி சிக்கல்கள், அடிக்கடி வசிக்கும் இடம் மாற்றங்கள், மோசமான உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம் போன்ற பெற்றோரைப் பாதிக்கும் அனைத்து சாதகமற்ற காரணிகளும் குழந்தைகளை மோசமாக பாதிக்கின்றன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

எனவே, ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பத்தில் வளரும் செலவுகள், முதலில், வரையறுக்கப்பட்ட பொருள் வளங்கள் மற்றும் அத்தகைய குடும்பத்தின் குறைந்த சமூக நிலை ஆகியவற்றின் விளைவாகும், மேலும் அதில் இரண்டாவது மனைவி இல்லாததுடன் மட்டுமே மறைமுகமாக தொடர்புடையது.

2.3. இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறும் வழிகள்

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, நம் நாட்டில் ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதில் சிக்கல் நீண்ட காலமாக உருவாகி வருகிறது, ஆனால் கடந்த தசாப்தத்தில் அது குறிப்பாக கடுமையானதாகிவிட்டது. எங்கள் அரசாங்கம் குடும்ப நெருக்கடியின் அளவையும் ஆழத்தையும் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது குறித்து முழு அளவிலான விவாதத்தை நடத்தவில்லை. மேற்கில் அவர்கள் இந்த சிக்கலை மிகவும் முன்னதாகவே எதிர்கொண்டனர். அமெரிக்காவில், விவாகரத்து, விதவை மற்றும் பெற்றோரைப் பிரித்தல் போன்ற பிரச்சனைகளைக் கையாளும் அமைப்புகள் உள்ளன. அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் புதிய வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப உதவுவதாகும்: உதவி திட்டங்களில் உளவியல், சட்ட மற்றும் அடங்கும் சமூக ஆதரவு. நம் நாட்டில், அத்தகைய உதவி அமைப்பு உருவாக்கத் தொடங்குகிறது, எனவே, அமெரிக்காவைப் போல இன்னும் பரவலாக இல்லை. அதன் இருப்பு அனைத்து நிலைகளிலும், மைனர் குழந்தைகளுடன் ஒற்றை தாய்மார்கள் மீது நமது மாநிலம் அக்கறை காட்டியுள்ளது. நிச்சயமாக, அத்தகைய உதவியின் வடிவங்கள் மற்றும் அளவு மாறாமல் இல்லை. திருமணம் மற்றும் குடும்பம் பற்றிய கோட், ஒற்றை தாய்மார்களுக்கு (குடும்பத்தின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான பிற நடவடிக்கைகளுடன்) நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளை வழங்குவதன் மூலம் குடும்பத்தை அரசு கவனித்துக்கொள்கிறது என்று கூறுகிறது. மைனர் குழந்தைகளைக் கொண்ட அனைத்து ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களாலும் பயன்படுத்தப்படும் உதவியின் மிகவும் பொதுவான வடிவம் ஒற்றைத் தாய்மார்களுக்கு (திருமணமாகாதவர்கள்) குறைந்தபட்ச ஊதியத்தில் குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் மாநில மாதாந்திர கொடுப்பனவாகும். ஒற்றைத் தாய்மார்களுக்காக நிறுவப்பட்ட மாநில நலன்கள் குழந்தைகளைக் கொண்ட விதவைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டு வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவர்களுக்காக உயிர் பிழைத்தவர்களின் ஓய்வூதியத்தைப் பெறவில்லை. ஒற்றைத் தாய்மார்களுக்கு மற்றொரு முக்கியமான வகை உதவி வழங்கப்படுகிறது: ஒரு தாய் ஒரு குழந்தையை ஒரு குழந்தை பராமரிப்பு நிறுவனத்தில் வைக்கலாம் மற்றும் அவரை அங்கிருந்து அழைத்துச் செல்ல உரிமை உண்டு.

ஆனால் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான பொருள் பக்கத்தை மட்டும் நாம் கருத்தில் கொள்ள முடியாது. முதலில், இது ஏன் நடக்கிறது என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும்? தனி குடும்பத்தை உயிர்ப்பிக்க முடியுமா? என்ற கேள்விக்கான பதில் சமூகத்திலேயே உள்ளது.

D. Popenoe, அணு குடும்பத்தை புத்துயிர் பெறுவதற்காக, தன்னார்வ வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருதார மணத்தின் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை மீட்டெடுக்க முன்மொழிகிறார். மிகவும் பயனுள்ள நடவடிக்கைகள் இங்கே:

1) பாலியல் புரட்சியை கட்டுப்படுத்துங்கள். அவர் மூன்று திசைகளில் நடவடிக்கையை முன்மொழிகிறார்:

குறைந்தபட்சம் பட்டப்படிப்பு வரை பாலுறவு தவிர்ப்பு.

திருமணம் வரை பாலியல் கட்டுப்பாட்டை ஊக்குவித்தல்.

ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பொழுதுபோக்குத் துறையை நிர்வகித்தல். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்படும் கருத்துக்களுக்கு அதிக பொறுப்பு இருக்க வேண்டும்.

2) திருமணத்தை ஊக்குவிக்க:

வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருதார மணத்தின் உணர்ச்சி, பொருளாதார மற்றும் ஆரோக்கிய நன்மைகளை விளக்குங்கள்.

நவீன திருமணத்தின் தன்மையைப் பற்றி பொதுமக்களுக்குக் கற்பிக்கவும். இது ஒரு சிறந்த தோழரைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்ல, அவருடன் வாழ்க்கை ஆர்வமும் காதலும் நிறைந்தது என்பதை விளக்குங்கள். திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நீண்டகால நட்பாகும், இதற்கு நிலையான முயற்சி மற்றும் கவனிப்பு மட்டுமல்ல, சமூகத்திற்கு கடுமையான தார்மீகக் கடமைகள் மற்றும் தகவல் தொடர்பு திறன்கள் தேவை.

குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்கும் திருமணமான தம்பதிகள், ஆனால் புறநிலை காரணமின்றி விவாகரத்து செய்தவர்கள் மற்றும் திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட குழந்தைகளைப் பெற்றவர்களுக்கு அவமானத்தையும் அவமானத்தையும் ஏற்படுத்துவது. அவமானம் என்பது சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் மிகவும் பயனுள்ள நெம்புகோல்களில் ஒன்றாகும். (Popenoe இலிருந்து இந்த விஷயத்தை எடுத்துக்காட்டிய பிறகு, P. Berger ஐ உடனடியாக நினைவு கூர்ந்தேன், அவர் சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் மற்ற வழிமுறைகளைக் காட்டிலும் நம்பிக்கைகள், ஏளனம், அவமதிப்பு, அதாவது தார்மீக வழிமுறைகள், பொதுக் கருத்துக்கான வழிமுறைகள், ஒரு நபர் மீது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகச் செயல்படுகின்றன என்று கூறினார்).

குழந்தைகள் மீதான திருமண முறிவுகளால் ஏற்படும் தீங்கான விளைவுகள் குறித்த ஆராய்ச்சித் தரவுகளைப் பரவலாக விளம்பரப்படுத்துங்கள்.

3) குழந்தைகளுக்கு கலாச்சார கவனத்தை அதிகரிக்க:

எல்லாப் பெற்றோரும் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நல்லதையே வாழ்த்துகிறார்கள். பெரும்பாலான பெரியவர்கள் அவர்களுக்கு சிறந்ததை வழங்க முயற்சி செய்கிறார்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக சோதிக்கப்பட்டதை நாங்கள் அனுமதிக்க முடியாது கலாச்சார மரபுகள்மற்றும் குழந்தைகளைப் பெறுவதில் முன்னுரிமை நம் விருப்பத்தின் மீது குறைவாகவும் குறைவாகவும் சார்ந்துள்ளது (இப்போது நாம் பார்க்கிறோம்). இன்று மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கும் குறைவாக இருப்பதால் பணி மேலும் சிக்கலானது திருமணமான தம்பதிகள்குழந்தைகள் உள்ளனர், அதேசமயம் கடந்த நூற்றாண்டுகளில் இந்த எண்ணிக்கை முக்கால்வாசியை தாண்டியது. என்பதையும் சிந்திக்க வேண்டும் நாளை, ஏனெனில் குழந்தைகள் நமது எதிர்காலம்.

ஆனாலும் அதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது சிறந்த சண்டைஒரு பிரச்சனையுடன் அதன் தடுப்பு உள்ளது. ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதற்கான தடுப்பு அமைப்பில் பின்வருவன அடங்கும்:

அ) குடும்ப ஸ்திரத்தன்மை துறையில் எதிர்மறையான போக்குகளைத் தடுப்பதற்கான நடவடிக்கைகள்;

b) குடும்ப உறவுகளின் ஸ்திரத்தன்மையின் மீது "ஆபத்து காரணிகளின்" செல்வாக்கை நடுநிலையாக்கும் நடவடிக்கைகள்;

c) அத்தகைய எதிர்மறை தாக்கங்களை அகற்றுவதற்கான நடவடிக்கைகள்;

நிகழ்த்தப்பட்ட வேலை மற்றும் அதன் முடிவுகளின் மீதான கட்டுப்பாடு.

இந்த நடவடிக்கைகளில் பெரும்பாலானவை இரண்டாம் நிலை, இரண்டாம் நிலை சிறப்பு மற்றும் உயர் கல்வி நிறுவனங்களின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், இது ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களின் தோற்றத்தின் விளைவுகளைத் தடுக்கிறது. தொடக்க நிலைஅவர்களின் நிகழ்வு.

எனவே, அத்தியாயத்தின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய குடும்பக் குழுவின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகள் தேவைப்படுகின்றன. ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பம்.

முடிவுரை

முடிவில், நான் செய்த வேலையை பகுப்பாய்வு செய்து, ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவுகளுக்கு வந்தேன் என்று சொல்ல விரும்புகிறேன்.

திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், குடும்பம் அதன் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பாரம்பரிய அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டது. தனிக் குடும்பம் குலக் குடும்பத்தை மாற்றிவிட்டது. இந்த வகை குடும்பம் ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களாக பரவத் தொடங்கியது. "குடும்பம்" என்ற கருத்தை வரையறுப்பதில், நான் அதிகாரப்பூர்வ சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் குடும்ப விஞ்ஞானிகளில் ஒருவரான ஏ.ஜி. குடும்பத்தை ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாகவும் ஒரு சமூக நிறுவனமாகவும் வரையறுத்தவர் கார்சேவ். உண்மையில், குடும்பம் இந்த இரண்டு வரையறைகளை இன்றுவரை பாதுகாத்து வருகிறது. ஆனால் இன்றைய குடும்பம் 100% நிலையானது அல்ல. விஞ்ஞானம் சமூகத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்கும் திசைதிருப்புகிறது வெவ்வேறு பாணிகள்வாழ்க்கை. ஒரு பெற்றோரைக் கொண்ட ஒரு குடும்பம் மக்கள்தொகைக் கண்ணோட்டத்தில் முழுமையற்றது, அதன் சொந்த உளவியல் மற்றும் சமூக சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும், இது ஒரு நவீன குடும்பத்தின் வகைகளில் ஒன்றாகும். அதை "அழிக்க முடியாது", ஆனால் அது அணு குடும்பங்களை அதிகரிக்க ஊக்குவிக்கப்பட்டு அதன் மூலம் ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கலாம். இங்கே நான் D. Popenoe முன்மொழியப்பட்ட அணு குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதற்கான நடவடிக்கைகளில் சேர்ந்தேன்.

அத்தகைய குடும்பத்தை முழுமையற்ற குடும்பம் என்று அழைப்பது மிகவும் சரியானது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் ஒரு பெற்றோரைக் கொண்ட குடும்பம். "முழுமையற்றது" என்பது தாழ்வான, குறைபாடுகளுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இவை வெவ்வேறு விஷயங்கள் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். வார்த்தையே கூறுவது போல் தெரிகிறது: எதிர்மறையான விளைவுகள்தவிர்க்க முடியாதது. எனது வேலையின் அடிப்படையில், ஒரு முழுமையற்ற குடும்பம் அல்லது, சிறப்பாகச் சொன்னால், ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பம், அணுசக்தியைக் காட்டிலும் மோசமானது அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்கள் தோன்றுவதற்கு மிகவும் பொதுவான காரணியான விவாகரத்து சூழ்நிலையை நாம் கருத்தில் கொண்டால், உடைந்த குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான குழந்தைகள் உணர்ச்சி ரீதியாகவோ, உளவியல் ரீதியாகவோ அல்லது மனரீதியாகவோ இருவரையும் கொண்ட குடும்பங்களைச் சேர்ந்த சகாக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல என்பதைக் காணலாம். பெற்றோர்கள், எனவே "முழுமையற்ற குடும்பம்" மற்றும் "செயல்படாத குடும்பம்" ஆகியவை ஒத்ததாக இல்லை. விவாகரத்து ஒரு பேரழிவு என்று எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள்; உடைந்த குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தைகள் மோசமாக உணர்கிறார்கள். வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் குழந்தைகள் இருவரின் சுய-அறிவு பொதுக் கருத்துக்கு ஏற்றவாறு தங்களைத் தாங்களே பெருகிய முறையில் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகக் கருதத் தூண்டுகிறது. பெரும்பாலான குழந்தைகள் இந்த நிகழ்வை தங்கள் வாழ்க்கையில் மிகக் கடுமையான அதிர்ச்சி என்று அழைக்கிறார்கள். இருப்பினும், நீண்ட காலத்திற்கு, கிட்டத்தட்ட எல்லா குழந்தைகளும் புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாறுகிறார்கள்.

அத்தகைய குடும்பங்கள் தோன்றுவதற்கு வழிவகுக்கும் பிற காரணங்களைக் கருத்தில் கொண்டு அதே முடிவுகளை நாம் எடுக்கலாம். கணவன் இல்லாத குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டுமென்றே முடிவெடுக்கும் அதிகமான பெண்கள் தோன்றுகிறார்கள்.

இன்னும், ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்கள் ஒரு விலகல், விதிமுறையிலிருந்து ஒரு விலகல். அத்தகைய குடும்பங்களில், குழந்தைகளை வளர்க்கும் மற்றும் சமூகமயமாக்கும் செயல்முறை சீர்குலைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த குடும்பங்கள் அனுபவிக்கும் நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக பிறப்பு விகிதம் குறைகிறது.

அத்தகைய குடும்பங்களுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமூக சேவைகள் மற்றும் அரசின் உதவி தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களின் தோற்றம் நிதி சிக்கல்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

இந்த வகை குடும்பங்கள் தொடர்பாக பயனுள்ள சமூக பாதுகாப்பின் பொருத்தம், முதலில், குழந்தைகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை பராமரித்தல் மற்றும் வளர்ப்பது பற்றி பேசுகிறோம் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பழமொழி சொல்வது போல்: "சுற்றி வருவதே சுற்றி வருகிறது." இதன் பொருள் நமது எதிர்காலம் நம் குழந்தைகளின் வளர்ப்பின் தரத்தைப் பொறுத்தது. ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களில் குழந்தைகளை வளர்க்கும் போது, ​​முதலில், நீங்கள் பொருள் ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் அரசின் ஆதரவை நம்ப வேண்டும்.

எனவே, முழுமையற்ற குடும்பம் மோசமானது என்ற உங்கள் கண்ணோட்டத்தை உறுதியாகப் பாதுகாக்க முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; அத்தகைய குடும்பங்களுக்கு நீங்கள் மிகவும் விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்து உதவ வேண்டும்.

பைபிளியோகிராஃபி

1. Andryushina ஈ.வி. குடும்பம் மற்றும் இளம்பருவ ஆரோக்கியம் // மக்கள் தொகை. 1998. எண். 2

2. போரிசோவ் வி.ஏ. மக்கள்தொகை: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். – எம்.: போட்டா பெனே மீடியா டிரேட் கம்பெனி, 2003

3. Brui B.P., Kurilina E.V., Varshavskaya N.E., Chumarina V.Zh. 1998 இல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் மக்கள்தொகை செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியில் // புள்ளியியல் கேள்விகள். 1999. எண். 10. ப.35

4. ப்ரூய் வி.பி.. டடெவோசோவ் ஆர்.வி. 1994 மைக்ரோ சென்சஸின் பகுப்பாய்வில் // ரஷ்யாவில் குடும்பம். 1995. எண். 1-2. பக். 182-187

5. காஸ்பர்யன் யு.ஏ. குடும்பம்: 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பெட்ரோபோலிஸ், 1999 பக். 51

6. குர்கோ டி.ஏ. பல்வேறு வகையான குடும்பங்களில் இளம் பருவத்தினரின் ஆளுமை வளர்ச்சியின் தனித்தன்மைகள் // சமூகவியல் ஆராய்ச்சி, 1996, எண். 3, ப. 85

7. குர்கோ டி.ஏ. நிரல் சமூக பணிஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களுடன். எம்., குடும்ப பிரச்சனைகள் துறை, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள், 1992, ப.15

8. டிமென்டீவா ஐ.எஃப். ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் எதிர்மறையான காரணிகள் // சமூகவியல் ஆராய்ச்சி, 2001, எண். 11, ப. 108

9. குடும்ப புள்ளிவிவரங்கள். / எட். இ.எல். சொரோகோ, ஈ.எம். ஆண்ட்ரீவா மற்றும் பலர் // ரஷ்யாவில் குடும்பம். 1994. எண். 1. ப.10-28

10. கார்ட்சேவா எல்.வி. ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மாற்றத்தின் நிலைமைகளில் குடும்ப மாதிரி // சமூகவியல் ஆராய்ச்சி, 2003, எண் 7. உடன். 95-96

11. க்ளப்ட் எம்.ஏ. தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு // புத்தகத்தில்: நவீன குடும்பம். எம்., 1982. ப. 3-12

12. நிகோலேவா யா.ஜி. "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்களில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் (சுவாஷ் குடியரசின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி). - செபோக்சரி: சுவாஷ் பல்கலைக்கழக பதிப்பகம், 2004, ப. 19-2

13. ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் குழந்தைகளின் நிலைமை குறித்து. மாநில அறிக்கை. எம்.: 2000. ப.82

14. பங்கோவா எல்.எம். மனிதன் மற்றும் குடும்பம்: திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய தத்துவ பகுப்பாய்வு: டிஸ். ...முனைவர் பட்டம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003 ப.

15. Popenoe D. நவீன சமுதாயத்தில் அணு குடும்பத்தை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது? // மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின் (அறிவியல் இதழ்), 2003, எண். 3

16. ப்ரோஷினா எல்.வி. "குடும்பம்: 500 கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்" - எம்.: Mysl, 1992

17. ரஷ்ய புள்ளிவிவர ஆண்டு புத்தகம்: புள்ளிவிவரம். சனி. / ரஷ்யாவின் Goskomstat எம்., 1997.p.87

18. சினெல்னிகோவ் ஏ.பி. குடும்பத்தின் சமூக-பொருளாதார ஆற்றலில் மாற்றத்தின் மக்கள்தொகை காரணிகள் // ரஷ்யாவில் குடும்பம், 1997, எண். 3, ப. 103

19. Soloviev N. தந்தை உள்ள நவீன குடும்பம், சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக // சனி. கலை: ஒரு நவீன குடும்பத்தில் தந்தை. வில்னியஸ், 1998

20. Solodnikov V. "நவீன சமுதாயத்தில் சமூக ரீதியாக தவறான குடும்பம்" / Ryazan: ed. - "பிரஸ்", 2001 இல்

21. சிசென்கோ வி.ஏ. விவாகரத்துகள்: இயக்கவியல், நோக்கங்கள், விளைவுகள் // சமூகவியல் ஆராய்ச்சி. 1998. எண். 2

23. கர்சேவ் ஏ.ஜி. குடும்ப ஆராய்ச்சி: ஒரு புதிய கட்டத்தின் வாசலில் // சமூகவியல் ஆராய்ச்சி, 1986, எண். 3, பக். 24-27

24. ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் அமைப்பு (1989 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி). டி.1.எம். குடியரசுக் கட்சியின் தகவல் மற்றும் வெளியீட்டு மையம். 1992. ப.560

போரிசோவ் வி.ஏ. மக்கள்தொகை: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல். – எம்.: போட்டா பெனே மீடியா டிரேட் கம்பெனி, 2003

கார்ட்சேவா எல்.வி. ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மாற்றத்தின் நிலைமைகளில் குடும்ப மாதிரி // சமூகவியல் ஆராய்ச்சி, 2003, எண் 7. உடன். 95-96

ரஷ்ய புள்ளிவிவர ஆண்டு புத்தகம்: Stat. சனி. / ரஷ்யாவின் Goskomstat எம்., 1997.p.87; ப்ரூய் பி.பி., குரிலினா ஈ.வி., வர்ஷவ்ஸ்கயா என்.இ., சுமரினா வி.இசட். 1998 இல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் மக்கள்தொகை செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியில் // புள்ளியியல் கேள்விகள். 1999. எண். 10. ப.35

Soloviev N. ஒரு நவீன குடும்பத்தில் தந்தை, சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக // சேகரிப்பு. கலை: ஒரு நவீன குடும்பத்தில் தந்தை. வில்னியஸ், 1998

குர்கோ டி.ஏ. ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களுடன் சமூகப் பணித் திட்டம். எம்., குடும்ப பிரச்சனைகள் துறை, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள், 1992, ப.15

நிகோலேவா யா.ஜி. "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் ஒற்றை பெற்றோர் குடும்பங்களில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் (சுவாஷ் குடியரசின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி). - செபோக்சரி: சுவாஷ் பல்கலைக்கழக பதிப்பகம், 2004, பக். 19-20

குர்கோ டி.ஏ. பல்வேறு வகையான குடும்பங்களில் இளம் பருவத்தினரின் ஆளுமை வளர்ச்சியின் அம்சங்கள் // சமூகவியல் ஆராய்ச்சி, 1996, எண் 3, ப. 85

Andryushina ஈ.வி. குடும்பம் மற்றும் இளம்பருவ ஆரோக்கியம் // மக்கள் தொகை. 1998. எண். 2

க்ளப்ட் எம்.ஏ. தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு // புத்தகத்தில்: நவீன குடும்பம். எம்., 1982. ப. 3-12

ஒரு குடும்பம் என்பது ஒரு பொதுவான வாழ்க்கை, ஆர்வங்கள், பரஸ்பர கவனிப்பு, உதவி மற்றும் தார்மீக பொறுப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் திருமணம் அல்லது உறவின் அடிப்படையிலான நபர்களின் சங்கமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

நவீன குடும்பம் பல செயல்பாடுகளை செய்கிறது, அவற்றில் முக்கியமானது:

1. குடும்பம் - குடும்ப உறுப்பினர்களின் பொருள் தேவைகளை (உணவு, தங்குமிடம், முதலியன) பூர்த்தி செய்து அவர்களின் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுதல். குடும்பம் இந்த செயல்பாட்டைச் செய்வதால், உழைப்பில் செலவழிக்கப்பட்ட உடல் வலிமையை மீட்டெடுப்பது உறுதி செய்யப்படுகிறது.

2. பாலியல்-சிற்றின்பம் - வாழ்க்கைத் துணைகளின் உடலியல் தேவைகளின் திருப்தியை உறுதி செய்தல்.

3. இனப்பெருக்கம் - குழந்தைகளின் பிறப்பை உறுதி செய்தல், சமூகத்தின் புதிய உறுப்பினர்கள்.

4. கல்வி - தந்தை மற்றும் தாய்மைக்கான தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்வது; குழந்தைகளுடனான தொடர்புகள் மற்றும் அவர்களின் வளர்ப்பில்; பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளில் "உணர்ந்து" முடியும்.

5. உணர்ச்சி - மரியாதை, அங்கீகாரம், பரஸ்பர ஆதரவு, உளவியல் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வது. இந்த செயல்பாடுசமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு உணர்ச்சி நிலைப்படுத்தலை வழங்குகிறது மற்றும் அவர்களின் மன ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க உதவுகிறது.

6. ஆன்மீக தொடர்பு - பரஸ்பர ஆன்மீக செறிவூட்டல் கொண்டது.

7. முதன்மை சமூகக் கட்டுப்பாடு - குடும்ப உறுப்பினர்களால் சமூக விதிமுறைகளை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்தல், குறிப்பாக பல்வேறு சூழ்நிலைகள் (வயது, நோய், முதலியன) காரணமாக சமூக விதிமுறைகளுக்கு இணங்க தங்கள் நடத்தையை சுயாதீனமாக கட்டமைக்க போதுமான திறன் இல்லாதவர்கள்.

காலப்போக்கில், குடும்ப செயல்பாடுகளில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன: சில இழக்கப்படுகின்றன, மற்றவை புதிய சமூக நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப தோன்றும். முதன்மை சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் செயல்பாடு தரமான முறையில் மாறிவிட்டது: இது குடும்பத்தின் தந்தையின் அதிகாரத்தில் கீழ்நிலை குடும்ப உறுப்பினர்கள் மீது இல்லை, ஆனால் குடும்பம் உருவாக்கும் வேலை மற்றும் சாதனைக்கான உந்துதலில் உள்ளது. திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் துறையில் நடத்தை விதிமுறைகளை மீறுவதற்கான சகிப்புத்தன்மையின் அளவு அதிகரித்துள்ளது (முறைகேடான குழந்தைகளின் பிறப்பு, விபச்சாரம் போன்றவை). குடும்பத்தில் தவறான நடத்தைக்கான தண்டனையாக விவாகரத்து இனி பார்க்கப்படாது.

குடும்ப உறவுகள் உண்டு பெரும் முக்கியத்துவம்மக்களின் ஆரோக்கியத்திற்காக. குடும்பத்தின் சாதகமான தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழல் அதன் உறுப்பினர்களின் ஆரோக்கியத்தில் சாதகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. அத்தகைய குடும்பங்களில் மக்கள் குறைவாக நோய்வாய்ப்பட்டு நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள் என்று புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன. சில ஆதாரங்களின்படி, அத்தகைய குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் காசநோய், கல்லீரல் ஈரல் அழற்சி மற்றும் நீரிழிவு நோயை விட பல மடங்கு குறைவாக உள்ளனர். செயலற்ற குடும்பங்கள்மற்றும் தனிமையானவர்கள் மத்தியில்.

அதே நேரத்தில், அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவர் போதைப்பொருள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய ஒரு குடும்பத்தில், கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு. குடும்பத்தில் உள்ள சூழ்நிலை அவர்களின் ஆன்மாவை தீவிரமாக காயப்படுத்துகிறது மற்றும் அடிக்கடி பல்வேறு கோளாறுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி அபிவிருத்தி மற்றும் செயல்பாடு. இது சமூகம், தற்போதுள்ள அரசியல் அமைப்பு, பொருளாதார, சமூக மற்றும் மத உறவுகளைப் பொறுத்தது. அதே நேரத்தில், குடும்பம் சமூகத்தின் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான அலகு.

திருமணம் குடும்பத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் மையத்தை குறிக்கிறது. பாத்திரம் திருமண உறவுகள்இந்த திருமணத்தின் முடிவை எந்த நோக்கங்கள் தீர்மானித்தன என்பதை முதன்மையாக சார்ந்துள்ளது. சமூகத்தின் பொருளாதார அடிப்படையின் குடும்பத்தின் மீதான தாக்கம் மற்றும் முழு சமூக இருப்பு பெரும்பாலும் நோக்கங்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் அவர்களால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது. பல விஞ்ஞானிகள் திருமணத்தை சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் பொருத்தமான பாலியல் உறவுகளின் நிலையான வடிவமாக வரையறுத்தால், குடும்பம் என்பது ஒரு குடும்பச் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவாகும், இது திருமணம் - பெற்றோர் - உறவுமுறை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

குடும்பத்தின் அடிப்படை திருமணமான தம்பதிகள் என்றாலும், ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்து, ஒரே குடும்பத்தை நடத்தும், குழந்தைகளை வளர்க்கும் குடும்பங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்களின் திருமணம் சட்டப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஒன்று அல்லது இருவரும் பெற்றோர் இல்லாத ஒற்றைப் பெற்றோர் குடும்பங்களும் உள்ளன. அணு குடும்பங்கள் (பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் ஒன்றாக வாழ்கின்றனர்) மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்கள் (திருமணமான தம்பதிகள், குழந்தைகள், வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் பெற்றோர்: தாத்தா பாட்டி) உள்ளன. எனவே, தற்போதைய குடும்பத்தில் கடந்த பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான குடும்ப உறவுகளின் நினைவுச்சின்னங்களையும் எதிர்கால குடும்பத்தின் கிருமிகளையும் காண்கிறோம்.

சமூகம் வளர வளர திருமணமும் குடும்பமும் மாறுகிறது. குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளில் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் நிபுணர்கள் திருமணத்திற்கான ஒப்பந்த அடிப்படையின் அவசியத்தை பெருகிய முறையில் அங்கீகரித்து வருகின்றனர். அத்தகைய திருமணம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான தன்னார்வ சங்கமாகும், இதில் இரு தரப்பினரும் ஒரே உரிமையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இம்மானுவேல் கான்ட் கனவு கண்ட சட்டப்பூர்வ நிலையில் இது இருக்கலாம். இதன்போதே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்தார் சிறந்த நிலைசமூகம் என்பது சட்டத்தின் ஆட்சி மற்றும் உலகளாவிய அமைதியை உறுதி செய்யும் சட்ட மாநிலங்களுக்கு இடையேயான உறவுகள். தார்மீகத்தை மட்டுமல்ல, சட்ட விதிமுறைகளையும் கடைபிடிப்பதன் மூலம் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் அமைதி ஆட்சி செய்ய வேண்டும்.

குடும்பம் பல செயல்பாடுகளை செய்கிறதுசமூகத்தின் செயல்பாட்டை உறுதி செய்கிறது. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை, பெரும்பாலான நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இனப்பெருக்கம், கல்வி, பொருளாதாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு.

இனப்பெருக்க செயல்பாடு

முதல் செயல்பாடு (இனப்பெருக்கம்) அவற்றின் சொந்த வகையான இனப்பெருக்கம் ஆகும். மனித இனம் இருப்பதை நிறுத்தாமல் இருக்க, சமூகம் முதியோருக்கான உறைவிடப் பள்ளியாக மாறாது, மக்கள்தொகை அளவு குறையாது, ஒவ்வொரு ரஷ்ய குடும்பத்திற்கும் குறைந்தது 2-3 குழந்தைகள் இருப்பது அவசியம். ரஷ்யாவில் சமூக-மக்கள்தொகை நிலைமை அதன் எதிர்காலத்திற்கு பெரும் கவலையை ஏற்படுத்துகிறது. மக்கள்தொகை பேரழிவுகரமாக வயதானது மட்டுமல்ல, வெறுமனே இறந்து கொண்டிருக்கிறது. அரசியல் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சனைகளால் சமூகம் கடுமையான அழுத்தத்தை அனுபவித்து வருகிறது. மக்களின் வறுமை, வாழ்க்கைத் தரத்தில் கூர்மையான சரிவு, தொழில்துறை மறுசீரமைப்பின் கட்டமைப்பு செயல்முறைகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய தொழிலாளர் வளங்களை கட்டாயமாக விடுவித்தல், வருவாய் இழப்புகள் மற்றும் தொழிலின் கௌரவம் - இவை மற்றும் இன்றைய நிஜ வாழ்க்கையின் பல துன்பங்கள் கடுமையானவை. சமூகம் மற்றும் குடும்பம் அதன் அலகு.

TO நவீன சமூகத்தின் பிரச்சினைகள்குழந்தை பிறப்பைத் தடுக்கும் காரணிகளில் ஒன்று ஆரம்பகால திருமணம் ஆகும், இது ஆபத்து வகையை உருவாக்குகிறது மற்றும் அனைத்து விவாகரத்துகளிலும் பாதிக்குக் காரணம். ஐரோப்பிய நாடுகளில் திருமண வயது 28 ஆகவும், ஜப்பானில் - 30-33 ஆகவும் இருந்தால், நம் நாட்டில் 18 வயதாகக் குறைக்கப்படுகிறது. ஏறக்குறைய 24 வயது வரை, இளைஞர்கள் சார்ந்து இருக்கிறார்கள், உண்மையில், 18 வயது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் 40 வயது வரை சார்ந்தவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். ஆரம்பகால திருமணம், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், அவர்களின் கல்வியை முடிக்க, ஒரு தொழிலைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை அவர்களுக்கு வழங்காது, அதன்படி, மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் அதிக ஊதியம் பெறும் பதவியை ஆக்கிரமிப்பதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறது. பணப் பற்றாக்குறை, வீட்டுவசதி பிரச்சினைகள், தேவையற்ற கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவம் - இவை அனைத்தும் ஒரு இளம் குடும்பத்தின் நிலையற்ற நிலைமையை மோசமாக்குகிறது, இது விவாகரத்துக்கு வழிவகுக்கிறது. நம் நாட்டில் விவாகரத்து பற்றிய ஆபத்தான புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன: இப்போது இளம் குடும்பங்களில் பாதி வாழ்க்கையின் முதல் வருடத்தில் பிரிந்துவிடும், முதல் ஐந்து ஆண்டுகளில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு, ஐந்து வருட வாழ்க்கைக்குப் பிறகும் பிரிந்து செல்லாத 70% குடும்பங்களில், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இறுக்கமான உறவில் உள்ளனர்.

கருவுறுதல் பிரச்சனையின் மற்றொரு பக்கம் முறைகேடான குழந்தைகள். இப்போது ரஷ்யாவில் ஒவ்வொரு மூன்றாவது குழந்தையும் திருமணத்திற்கு வெளியே பிறக்கிறது வயது குழு 16-18 வயதுடைய தாய்மார்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர். இந்த புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளில் பெரும்பாலானவை மகப்பேறு மருத்துவமனையிலிருந்து நேரடியாக குழந்தை இல்லங்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவர்களின் தாய்மார்கள் அவற்றைக் கைவிடுகிறார்கள். மேலும் இது மிகவும் ஆபத்தான விஷயம் அல்ல. 10-15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையின் பிறப்பு விதிக்கு விதிவிலக்காக இருந்தால், இப்போது இந்த விதிவிலக்கு பொருந்தும் ஆரோக்கியமான குழந்தை. நோயியல் சுமை வளர்ந்து வருகிறது, முதன்மையாக பிறவி மனநல குறைபாடு.

இந்த மற்றும் பிற சிரமங்கள் காரணமாக, கணக்கெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் கிட்டத்தட்ட 20% பேர் குழந்தைகளைப் பெற விரும்பவில்லை. பெரும்பாலும் இது அறிவுஜீவிகளின் குடும்பங்களில் நிகழ்கிறது. பிறப்பு விகிதமும் நாட்டின் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். மக்கள்தொகை குறைப்பு ரஷ்யாவின் கிட்டத்தட்ட 70 பகுதிகளை பாதித்துள்ளது. இந்த தடையை கடக்க இன்னும் வாய்ப்புகள் இல்லை. பெண் தொழிலாளர்களின் நிலைமை, குறிப்பாக ஒற்றைத் தாய்மார்கள், குறைந்தபட்சம் ஒரு குழந்தைக்கு உணவளிப்பது எளிதானது அல்ல, மேலும் ஒரு பெண் வேலையில்லாமல் இருப்பதும், வேலையின்மை நலன்களில் வாழ்வதும் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. உண்மையில், குடும்பங்கள் இனப்பெருக்க செயல்பாட்டை குறைந்தபட்சமாக கட்டுப்படுத்துகின்றன. குறிப்பாக பெரிய நகரங்களில்.

நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் பொருத்தத்தையும் நிர்வாகம் தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறது. எனவே, குடும்பத்திற்கு உதவுவது முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகும்.

கல்வி செயல்பாடு

குடும்பத்தின் கல்விச் செயல்பாட்டை வேறு எந்த நிறுவனத்தாலும் மாற்ற முடியாது. அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, "குடும்பம் முதல் வகை தகவல்தொடர்பு" மற்றும் அரசாங்கத்தின் மிக முக்கியமான உறுப்பு, எங்கே மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைநல்லொழுக்கம் மற்றும் திருமணம் பற்றிய சட்டத்தின்படி கட்டப்பட வேண்டும், ஆரோக்கியமான குழந்தைகளின் பிறப்பை உறுதி செய்தல், எதிர்கால குடிமக்களை வளர்ப்பதற்கான வழிகளை பரிந்துரைத்தல்.

இருப்பினும், குடும்பத்தின் கல்வி பங்கு குறைந்து வருகிறது. இந்த நிகழ்வுக்கான காரணங்களை நாங்கள் கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளோம். மேலும், குடும்பத்தின் கல்விப் பாத்திரம் குறைந்து வருவது அதில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் தான். ஒரு நவீன குடும்பத்தில், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் முறையாக சமமானவர்கள். ஆனால் குழந்தைகளை வளர்ப்பது உட்பட பெரும்பாலான கவலைகள் உண்மையில் பெண்ணின் மீது விழுகின்றன. இதில் பல நன்மை தீமைகள் உள்ளன. குழந்தைகளை வெறுமனே தெருக்களில் விட்டுவிட்டு, அவர்களின் சொந்த விருப்பத்திற்கு, அல்லது அவர்கள் கார் கழுவுதல், பாட்டில்களை சேகரித்தல் போன்றவற்றின் மூலம் வியாபாரம் செய்ய முயல்வதால், பள்ளியில் படிப்பதை மறந்துவிடும் குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளன.

சமூகவியலாளர்கள் பல வகையான குடும்பக் கல்வியைக் குறிப்பிடுகின்றனர்:

• குடும்பத்தின் குழந்தை-மையவாதம் அதன் குழந்தையின் மீது அதிகப்படியான வணக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக ஒரே ஒரு குழந்தை இருக்கும்போது. அத்தகைய குழந்தை பெரும்பாலும் ஒரு அகங்காரமாக வளர்கிறது, ஒரு நபர் நடைமுறை வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லை;
• தொழில்முறை - பெற்றோர்கள் கல்வியின் பராமரிப்பை மழலையர் பள்ளிகள், பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளுக்கு மாற்றுகிறார்கள். எதிர்காலத்தில், அத்தகைய குழந்தை ஒரு குளிர் இளைஞனாக வளரலாம், பெற்றோர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் மீது பாசத்திற்கு அந்நியமாக இருக்கலாம்;
• நடைமுறைவாதம் - எல்லாக் கல்வியும் வாழ முடியும், பார்ப்பது, முதலில், பொருள் ஆதாயம் போன்ற குணங்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

புறநிலை நிலைமைகள் நிலவும் நவீன ரஷ்யா, ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஆன்மீக மதிப்புகள் இந்த வகை ஆளுமையின் கல்விக்கு பங்களிக்கின்றன. ஊக்கமளிக்கும் தனித்துவம் அனைவருக்கும் எதிரான ஒவ்வொருவரின் போருக்கும் பங்களிக்க முடியும்.

மிகவும் விரிவானது குடும்பத்தின் பொருளாதார செயல்பாடு. இது பரந்த அளவிலான குடும்ப உறவுகளை உள்ளடக்கியது: வீட்டு பராமரிப்பு, வரவு செலவுத் திட்டம், நுகர்வு மற்றும் ஓய்வு நேரத்தை ஒழுங்கமைத்தல் போன்றவை. குடும்பம் நுகர்வு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பதில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது திருப்தியளிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரின் பொருள் தேவைகளை ஓரளவு வடிவமைக்கிறது, சில வீட்டு மரபுகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் பராமரிக்கிறது மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பில் பரஸ்பர உதவியை வழங்குகிறது.

மறுசீரமைப்பு செயல்பாடு

ஒவ்வொரு நபரின் (பெரிய அல்லது சிறிய) வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது பொழுதுபோக்கு(மறுசீரமைப்பு) செயல்பாடுகுடும்பங்கள். "Domostroy" இல் கூறப்பட்டது போல், ஒரு குடும்பத்தில் நுழைவது "சொர்க்கத்தில் நுழைவது போன்றது." என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர் நல்ல குடும்பம்- இது ஒரு தொழில், வியாபாரம், படிப்பு போன்றவற்றில் பாதி வெற்றியாகும். தலைவருக்கான பந்தயத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். அசையாமல் இருக்க, நீங்கள் விரைவாக ஓட வேண்டும் என்று அமெரிக்கர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை. எல்லோரும் ஓடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் இந்த மராத்தான் தூரத்தை கடக்க, நீங்கள் நல்ல நிலையில் இருக்க வேண்டும். படிவம் மீட்டெடுக்கப்பட்டு ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் பராமரிக்கப்படுகிறது. இது தளர்வு மற்றும் உத்வேகம், தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஒரு ஆர்வமுள்ள நபருக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒரு உணர்வை உருவாக்க அன்புக்குரியவர்களின் தேவை ஆகியவற்றின் இடமாக மாற வேண்டும். உளவியல் ஆறுதல், அதிக உயிர்ச்சக்தியை பராமரிக்கவும்.

பொழுதுபோக்கு செயல்பாடுகுடும்பம் மிகவும் திறம்பட வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, உயர்ந்தது குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளின் கலாச்சாரம். இங்கே நாம் பிரச்சினையின் மற்றொரு அம்சத்திற்கு வருகிறோம் - சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தின் (ஆன்மீகம், தார்மீக, முதலியன) குடும்ப வாழ்க்கையின் கலாச்சாரம். சமூகத்தின் இந்த பகுதியில், பலவற்றைப் போலவே, பின்னடைவு இல்லையென்றால், தேக்கநிலையை நாம் காண்கிறோம். ஒழுக்கத்தின் பொதுவான "காட்டுமிராண்டித்தனம்" குடும்பத்தில் மிகவும் வேதனையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதன் செயல்பாட்டில் எதிர்மறையான போக்குகள் தீவிரமடைந்துள்ளன. விவாகரத்து மற்றும் பின்தங்கிய குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. 2008 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவில் சுமார் 950 ஆயிரம் குடும்பங்கள் பிரிந்தன. 700 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் பெற்றோரில் ஒருவர் இல்லாமல் இருந்தனர். இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன: பெண்களின் பொருளாதார சுதந்திரம், நகரமயமாக்கலின் செல்வாக்கு, அதனுடன் சமூக அநாமதேயத்தின் வளர்ச்சி, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி மற்றும் உழைப்பின் தீவிரத்தில் அதன் தாக்கம், குறிப்பாக சட்டசபை வரியுடன் தொடர்புடையது. அல்லது ஆழ்ந்த தொழில்நுட்ப உற்பத்தி, சமூக-பொருளாதார, கலாச்சார, இன, மத இயல்புக்கான காரணங்கள்.

குடும்பத்தில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் தனிப்பட்ட உறவுகள்

ஒன்று மிக முக்கியமான குறிகாட்டிகள்ஒரு குடும்ப சங்கத்தின் குணங்கள் - வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையிலான தனிப்பட்ட உறவுகளின் நிலை மற்றும் தரம்.

ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் அளவை பின்வருமாறு வழங்கலாம்:

1. ஆதிக்கம். மற்றொன்றை ஒரு பொருளாக அல்லது ஒருவரின் இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறையாகக் கருதுதல், அவருடைய ஆர்வங்கள் மற்றும் நோக்கங்களைப் புறக்கணித்தல். மாறுவேடமின்றி திறக்கவும், கட்டாய செல்வாக்கு (வன்முறை, அடக்குமுறை முதல் திணிப்பு வரை).
2. கையாளுதல். ஒருவர் உருவாக்கும் எண்ணத்தை ஒரு கண் வைத்து இலக்கை அடைய ஆசை. மறைக்கப்பட்ட செல்வாக்கு: ஆத்திரமூட்டல், ஏமாற்றுதல், சூழ்ச்சி, குறிப்பு.
3. போட்டி. செல்வாக்கின் உண்மையை அங்கீகரிக்க அனுமதிக்கிறது, ஆனால் இலக்குகள், ஒரு விதியாக, மறைக்கப்பட்டுள்ளன. அவருக்கு எதிரான போராட்டத்தின் நோக்கங்களால் இது ஆணையிடப்படும் அளவுக்கு மற்றவரின் நலன்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. வழிமுறைகள் தற்காலிக தந்திரோபாய ஒப்பந்தங்கள்.
4. கூட்டு. கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டிய மற்றொருவரை சமமாக நடத்துவது ஒரு உடன்படிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒருங்கிணைக்கும் வழிமுறையாகவும் அழுத்தத்தை செலுத்துவதற்கான வழிமுறையாகவும் உள்ளது.
5. காமன்வெல்த். மற்றவர்களை சுய மதிப்பாக நடத்துதல். ஒரே மாதிரியான இலக்குகளை அடைய ஒன்றுபடுவதற்கும் ஒன்றாக வேலை செய்வதற்கும் ஆசை.

தொடர்புக்கான முக்கிய கருவி இனி ஒரு ஒப்பந்தம் அல்ல, ஆனால் ஒப்புதல்.

ஒரு குடும்பம் செழிப்பாக இருக்க, அவரது குடும்பப் பாத்திரத்தில் ஒரு துணையின் நடத்தை மற்றவரின் கருத்துக்களுடன் முரண்படாது; ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு ஆணின் திருமணம் பற்றிய கருத்துக்கள் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் அல்லது இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். "சரிசெய்தல்" யோசனைகள் மற்றும் அவற்றின் சாத்தியமான மோதலை நீக்குவது எப்போதும் வாழ்க்கைத் துணைகளின் முதன்மை பாத்திர தழுவலின் கட்டத்தில் சீராக நடக்காது.

குடும்ப சங்கத்திற்கான பொதுவான உந்துதல்உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை நீங்கள் கவனம் செலுத்தினால், நான்கு முக்கிய நோக்கங்கள் அடங்கும்: பொருளாதாரம் மற்றும் குடும்ப ஒன்றியம், அதாவது குடும்பத்தில் முக்கிய விஷயம் ஒரு நன்கு நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை, அதிக வருவாய், வங்கிக் கணக்கு, நீங்கள் நன்றாகப் பராமரிக்க அனுமதிக்கும் வங்கிக் கணக்கு. செய்ய அல்லது சாதாரண ) வாழ்க்கை; ஒரு தார்மீக மற்றும் உளவியல் தொழிற்சங்கத்திற்காக, அவரை (அவளை) நன்கு புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உண்மையான நண்பரையும் வாழ்க்கைத் துணையையும் கண்டுபிடிக்க விரும்புவது, மகிழ்ச்சியிலும் சிக்கலிலும், வேலையிலும் இருக்க முடியும்; குடும்ப-பெற்றோர் சங்கத்தின் மீது, குடும்பத்தின் முக்கிய செயல்பாடு குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு என்று நம்புகிறது; ஒரு நெருக்கமான-தனிப்பட்ட தொழிற்சங்கத்தில், அதன் முக்கிய இலக்கை விவரிக்க முடியாத பரஸ்பர அன்பைக் காண்கிறது.

இதைப் பற்றிய வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் கருத்துக்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒத்துப்போனால் நல்லது. இல்லையெனில், குடும்பத்தில் மோதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவை, குறிப்பாக கடுமையான, திருப்புமுனைகளின் போது, நெருக்கடி காலங்கள்குடும்ப வாழ்க்கை, அடிக்கடி சுயநினைவின்றி இருக்கும் போது, ​​கணவன்-மனைவிகளின் எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் அவர்களது பரஸ்பர உரிமைகோரல்களில் முன்னர் அடையாளம் காணப்படாத முரண்பாடுகள் வெளிப்பட்டு மோதுகின்றன.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தார்மீக மற்றும் உளவியல் தழுவலின் தேவை, சூடான மற்றும் குருட்டு அன்பின் போதையில் முதலில் கவனிக்கப்படவில்லை, இலட்சியங்கள், ஆர்வங்களை இணைப்பதன் முக்கியத்துவம், மதிப்பு நோக்குநிலைகள், மனோபாவங்கள், அத்துடன் தனிப்பட்ட மற்றும் குணநலன்கள், பிற்கால வாழ்க்கையில் தங்களை நினைவூட்டுகின்றன. கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் பல தொடர்புகள் இருக்க வேண்டும். கணவன்-மனைவி இடையே பரஸ்பர ஒப்பந்தம் ஒரு குறிப்பிட்ட சராசரி அளவை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும் இணைந்து வாழ்தல்வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் குறுகிய காலமாக அல்லது வாழ்கிறார்கள் முற்றிலும் கெட்டுப்போனது.

நெருக்கமான-தனிப்பட்ட தழுவல் என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் உடலியல், தார்மீக மற்றும் உளவியல் திருப்தியை ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய உறவுகளில் அடைவதைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவித தீவிரமான பாலியல் வாழ்க்கைக்கு கடுமையான நிரலாக்கம் அவசியமில்லை.

குடும்ப வாழ்க்கைக்குத் தழுவல் என்பது கணவன்-மனைவியின் புதிய நிலைக்குத் தழுவல், அதனுடன் தொடர்புடைய பாத்திரங்கள், அத்துடன் குடும்பத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நடத்தை முறைகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பரஸ்பர குடும்ப உறவுகளின் வட்டத்தில் வாழ்க்கைத் துணைகளைச் சேர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். மாமியார், மாமனார், மாமியார் போன்றவர்களுடன்.

நட்பு குடும்பங்களுக்கும் நட்பற்ற குடும்பங்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?? முதலாவதாக, வாழ்க்கைத் துணைகளின் பரஸ்பர தழுவலின் அளவு. ஒரு நெருக்கமான குடும்பத்தில், அவர்களின் தேவைகள், ஆர்வங்கள், ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்கள் படிப்படியாக நெருங்கி வருகின்றன. கணவரின் நலன்கள் மனைவியின் நலன்களாகவும், நேர்மாறாகவும் மாறும். ஒரு முரண்பாடான திருமணத்தில், இரண்டு "நான்" களின் தீவிர சுயாட்சி பாதுகாக்கப்படுகிறது. இரு மனைவிகளின் தேவைகள், ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்கள் பெரும்பாலும் எதிர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் இரு "நான்" இருவரையும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் செயல்முறைகள், கணவன் மற்றும் மனைவியின் பரஸ்பர அடையாளம் மிகவும் மெதுவாக தொடர்கின்றன. வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான காதல் மெல்ல மெல்ல மறையும்போது, நீடித்த திருமண நட்பாக மாறாது, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் பரஸ்பர மன ஆதரவு நிறுவப்படவில்லை, தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் அந்நியப்படுதல் ஆகியவை வளர்ந்து வருகின்றன. சில நேரங்களில், பரஸ்பர மரியாதை பெரும்பாலும் இழக்கப்படுகிறது, வீட்டு வேலைகளில் அபிலாஷைகளின் பொருந்தாத தன்மை உள்ளது மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ஒருவருக்கொருவர் குவிந்துவிடும், இது கணிசமாக மீறுகிறது. நேர்மறை உணர்ச்சிகள். சில நேரங்களில் அது நடக்கும், குறிப்பாக இளம் தம்பதிகள் மத்தியில், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான எதிர்மறையான தழுவல் அதிகரிக்கிறது. அதன் சாராம்சம் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் பழகுவதும், தேவையான தூரத்தை இழப்பதும், வெட்கப்படுவதும், தாம்பத்ய அன்பை மறப்பதும் ஆகும்.

ஒரு சிக்கலான காரணி மிகவும் மாறுபட்ட அறிவுசார் வளர்ச்சி, கல்வி நிலை மற்றும் கலாச்சாரம். திருமணமான முதல் ஆண்டுகளில், வாழ்க்கைத் துணைகளின் இளமை, உணர்ச்சி காரணமாக இது அவ்வளவு தீவிரமாக உணரப்படவில்லை. உடல் காதல், பாலியல் இணக்கம் மற்றும் பாலியல் திருப்தி. பின்னர், இந்த வேறுபாடு, மென்மையாக்கப்படாவிட்டால், தலையிடும். உண்மை, ஒரு நல்ல பொருள் மற்றும் நிதி அடிப்படை இருந்தால், அறிவுசார் வளர்ச்சியில் வேறுபாடுகள் கொண்ட திருமணம் வலுவாக இருக்கும், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் வளர்ந்திருந்தால், இருவரும் குழந்தைகளை நேசிக்கிறார்கள், முதலியன.

குடும்பத்தின் அடிப்படை சமூக செயல்பாடுகள்

ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் பின்வரும் செயல்பாடுகளைச் செய்ய அழைக்கப்படுகிறது.

முதல் செயல்பாடு பாலியல் ஒழுங்குமுறை

குடும்பம் முக்கிய சமூக நிறுவனமாக செயல்படுகிறது, இதன் மூலம் சமூகம் மக்களின் இயல்பான பாலியல் தேவைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. நிச்சயமாக, சமூகத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய மற்ற வாய்ப்புகள் உள்ளன. ஆணாதிக்க குடும்பங்களில், திருமணத்திற்கு முந்தைய பாலியல் அனுபவம் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (குறைந்தது பெண்களுக்கு). கடந்த நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் மதத் தடைகளுடன் தொடர்புடைய பியூரிட்டன் ஒழுக்கங்கள் (I.V. Goethe இன் சோகமான "Faust" மற்றும் இளம், அனுபவமற்ற கிரெட்ச்சனின் துன்பங்களை நினைவில் கொள்க) நவீன சமுதாயத்தில் ஒரு புதிய "திருமணத் தத்துவத்தால்" மாற்றப்பட்டுள்ளன. இன்று, கன்னிப் பெண்களின் திருமணம் பலரால் அபத்தமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் திருமணத்திற்கு முந்தைய பாலியல் உறவுகள் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாதவை.

இரண்டாவது செயல்பாடு மக்கள்தொகை இனப்பெருக்கம் ஆகும், இது குடும்பத்தால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது

இயற்கையான மக்கள்தொகை வீழ்ச்சி புதிய தலைமுறையினரால் தொடர்ந்து இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட வேண்டும், உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமான குழந்தைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. இதனை மேற்கொள்வது முக்கியமான செயல்பாடு, இது இல்லாமல் சமூகம் இல்லாமல் போகும், முக்கியமாக குடும்பத்திடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், மக்கள்தொகை வெடிப்புகள் அல்லது மந்தநிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்காக பிறப்பு விகிதத்தை ஒழுங்குபடுத்துவது சமுதாயத்திற்கு முக்கியமானது.

மூன்றாவது செயல்பாடு சமூகமயமாக்கல்

குடும்பம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு பரவும் கலாச்சார வடிவங்களின் முக்கிய கேரியர். குடும்பத்தில்தான் ஒரு குழந்தை சமூகத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மரபுகளை நன்கு அறிந்திருக்கிறது, சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள், தார்மீக தரநிலைகள், மரியாதை, நன்மை மற்றும் நீதி பற்றிய கருத்துக்களைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறது. குடும்பத்தில் ஒரு நபரை ஒரு தனிநபராக உருவாக்குவதற்கான அடித்தளங்கள் அமைக்கப்பட்டன, திறன்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் வருங்கால தொழிலாளிக்கான தொழிலின் தேர்வு செய்யப்படுகிறது என்று நாம் கூறலாம். குடும்ப சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய வழி வயது வந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் நடத்தை முறைகளை குழந்தைகள் நகலெடுப்பதாகும்.

நான்காவது செயல்பாடு, உணர்ச்சி, ஆன்மீக தொடர்பு, அன்பு மற்றும் நெருக்கமான ஆதரவு, பச்சாதாபம் மற்றும் இரக்கத்திற்கான ஒரு நபரின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதாகும்.

மனநல மருத்துவர்கள், சமூகவியலாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் குடும்பத்தில் பாசத்தை இழந்தவர்கள், தந்தை அல்லது தாய் இல்லாமல் அனாதை இல்லங்களில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள், மற்றவர்களை விட அடிக்கடி உடலியல் நோய்கள், மனநல கோளாறுகள் மற்றும் மாறுபட்ட நடத்தைக்கு ஆளாகிறார்கள் என்று சாட்சியமளிக்கின்றனர். அன்புக்குரியவர்களின் கவனிப்பு மற்றும் அன்பு, தந்தை, தாய், சகோதரர்கள், சகோதரிகளுடன் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்புகளை நம்புதல், அனைவரின் இருப்பின் முக்கிய கூறுபாடு, அவர்களின் மன மற்றும் மன ஆரோக்கியம், நம்பிக்கையான அணுகுமுறை மற்றும் வாழ்க்கையில் வெற்றிக்கான திறவுகோல். குடும்ப ஆதரவு என்பது ஒரு நபருக்கு கடினமான காலங்களில், வாழ்க்கையின் சோதனைகள் மற்றும் இன்னல்களில், முழு உலகமும் அவருக்கு விரோதமாகத் தோன்றும்போது, ​​​​குடும்பம் மட்டுமே ஆதரவாக மாறி நிலைமையைச் சமாளிக்க உதவுகிறது. ஒரு நபரின் குற்ற உணர்வு, அவமானம் அல்லது பெருமை பொதுவாக அவரது குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. எல்லா சமூகங்களிலும், குடும்பம் என்ற நிறுவனம் செயல்படுகிறது பல்வேறு அளவுகளில்அதன் உறுப்பினர்களின் உடல், பொருளாதார மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு.

ஐந்தாவது செயல்பாடு பொருளாதாரம், குடும்பம்

குடும்பம், ஒரு விதியாக, ஒரு நபரின் முதன்மை தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது - உணவளிக்கிறது, உடைகள், காலணிகள், அவரது தலைக்கு மேல் கூரை கொடுக்கிறது. இதன் விளைவாக, குடும்ப உறுப்பினர்கள் பொதுவான குடும்பத்தை பராமரிக்கின்றனர். ஒரு குடும்பத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறை உருவாகிறது மட்டுமல்லாமல், குவிகிறது பொருள் பொருட்கள், குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்று, பின்னர் தங்கள் குழந்தைகளுக்குக் கடத்துகிறார்கள், முதலியன. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடுக்குக்கு சொந்தமான குடும்பம் ஒரு நபரின் தலைவிதியை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது.

நவீன குடும்பங்களின் வளர்ச்சியின் போக்குகள்

நவீன சமுதாயத்தின் சுறுசுறுப்பு குடும்பம் போன்ற பாரம்பரிய நிறுவனத்தில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. முதலாவதாக, திருமணங்களின் எண்ணிக்கையில் ஒரு கீழ்நோக்கிய போக்கு உள்ளது. இரண்டாவதாக, விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. மூன்றாவதாக, மறுமணம் செய்து கொள்ளாத விவாகரத்து பெற்ற பெண்களின் எண்ணிக்கையும், திருமணமாகாத குழந்தைகளுடன் உள்ள பெண்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்து வருகிறது. நான்காவதாக, நிறைய குழந்தைகள் பெற்றோர் இல்லாமல் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். ஐந்தாவதாக, குழந்தைகளைக் கொண்டவர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாகக் குறைந்து வருகிறது, மேலும் திருமணமான தம்பதிகளிடையே குழந்தை இல்லாமைக்கு மேலும் போக்கு உள்ளது. ஆறாவது, ஒழுங்குமுறையில் குடும்பத்தின் ஏகபோகம் நெருக்கமான உறவுகள்பெரியவர்கள் தார்மீக சுதந்திரத்தால் ஓரளவு அழிக்கப்படுகிறார்கள்.

நவீன பெண்களுக்கு வணிகத்தில் ஆண்களுடன் சமமான வாய்ப்புகள் உள்ளன, இது நிச்சயமாக முற்போக்கானது. ஆனால் அத்தகைய போக்கு தவிர்க்க முடியாமல் குடும்ப உறவுகளின் தன்மையை மாற்றுகிறது. குறிப்பாக, குழந்தை தனது பெற்றோரை சார்ந்திருப்பதை குறைந்தபட்சமாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால முதிர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையில் "முழு அளவிலான" குழந்தைகளின் தோற்றம் பெற்றோர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அதிக நேரத்தையும் கவனத்தையும் செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, இது தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தனிப்பட்ட உறவுகளின் தன்மையையும் பாதிக்கிறது.

தொழில்மயமான சமூகங்களில், முதியோர் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பராமரிப்பது மருத்துவ நிறுவனங்கள் மற்றும் முதியோர்களுக்கான சிறப்பு இல்லங்களின் செயல்பாடாக மாறியுள்ளது, இருப்பினும் இன்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மருத்துவர்களின் உதவியை நாடலாமா, அறுவை சிகிச்சைக்கு ஒப்புதல் அளிப்பதா அல்லது அவர்களின் சிகிச்சையை எடுக்கலாமா என்று முடிவு செய்கிறார்கள். சொந்த பொறுப்பு, நோயாளியை வெளியேற்றுதல் போன்றவை. ஆயுள் காப்பீடு, வேலையின்மை நலன்கள் மற்றும் அவசர நிதி சமூக பாதுகாப்புகுடும்பத்தின் பொருளாதார மற்றும் பொருளாதார செயல்பாடுகளை ஓரளவுக்கு எடுத்துக்கொள்வது, பொருளாதார ரீதியாக நிலையற்ற காலங்களில் மக்களுக்கு ஆதரவளிக்கிறது. இதனால், குடும்பம் அதன் உள்ளார்ந்த செயல்பாடுகளில் சிலவற்றை இழக்கிறது, அவற்றில் சிலவற்றை மட்டுமே செய்கிறது (உதாரணமாக, செயல்பாடு உணர்ச்சி ஆதரவுகுடும்ப உறுப்பினர்கள்).

குடும்பத்திற்கு என்ன எதிர்காலம் காத்திருக்கிறது? நாம் கவனிக்கும் குடும்ப வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், குடும்பம் ஆழமான சிதைவு நிலையை அடைந்துவிட்டதாகவும், இந்த செயல்முறை மீள முடியாதது என்றும் அர்த்தமா? பாரம்பரிய குடும்பம் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம் மற்றும் அதன் மறுமலர்ச்சியை எதிர்பார்க்காத கண்ணோட்டத்தை நிபுணர்கள் அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், மற்றொரு, மிகவும் நியாயமான நிலைப்பாடு உள்ளது. ஒரு சமூக நிறுவனமாக குடும்பம் இருந்த ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில், அது பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது; அதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் திருமண வடிவங்கள் மாறிவிட்டன, இன்னும் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. இருப்பினும், குடும்பம், சமூகத்தின் ஒரு சிறிய அலகு, இனப்பெருக்கம், சமூகமயமாக்கல் மற்றும் நெருக்கமான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் சமூக நிறுவனங்களில் எப்போதும் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடிக்கும். நிச்சயமாக, குடும்பத்தின் செயல்பாடுகள் மாறும், குடும்ப வடிவங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும், மேலும் உத்தியோகபூர்வ திருமணத்திற்குள் நுழையாமல் தம்பதிகள் ஒன்றாக வாழ்க்கையை நடத்தும் குடும்பங்களில் அதிகரிப்பு இருக்கலாம்.

இதனால், குடும்பம்என காணலாம் சிறிய குழுமற்றும் ஒரு சிறப்பு சமூக-கலாச்சார நிறுவனம், இது ஒரு பொதுவான வாழ்க்கை மற்றும் பரஸ்பர தார்மீக பொறுப்பு மூலம் தனிநபர்களை பிணைக்கிறது. குடும்பம் பழமையானது மற்றும் சிறியது மிகவும் பரவலாக உள்ளது சமூக குழுக்கள். அதன் அடிப்படைகள் ஒன்றாக வாழ்வது மற்றும் விவசாயம், பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஆன்மீக தொடர்பு. குடும்பம் சமூகத்தின் அடித்தளமாகும், ஏனெனில் அது ஒரு நபரின் அடிப்படை குணங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் சமூக உறவுகளின் உலகத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

புதிய வடிவங்களைப் பெறுகிறது மற்றும் அவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது கணிசமாக மாறுகிறது பாரம்பரிய வடிவங்கள்முந்தைய தலைமுறையில் தத்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பங்கள்.

தொடர்புடைய புள்ளிவிவர ஆய்வுகள் நடத்தப்படும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளிலும், மக்கள் எண்ணிக்கை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது உத்தியோகபூர்வ திருமணம், தொடர்ந்து குறைந்து வருகிறது. உதாரணமாக, ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளில், திருமணச் சான்றிதழ்கள் வழங்குவது 1980 முதல் பாதியாகக் குறைந்துள்ளது, மேலும் தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது. இப்போது இந்த நாடுகளில், ஒவ்வொரு மூன்றாவது குழந்தையும் திருமணத்திற்கு வெளியே பிறக்கிறது. விவாகரத்து பற்றி என்ன? ரஷ்யாவில், ஒவ்வொரு 1000 திருமணங்களுக்கும், 600 க்கும் மேற்பட்ட விவாகரத்துகள் உள்ளன. அமெரிக்காவில் - 550. ஜப்பானில் கூட, ஆழத்தில் பணக்காரர் குடும்ப மரபுகள், வி கடந்த ஆண்டுகள்ஆயிரம் திருமணங்களுக்கு 250 விவாகரத்துகள் உள்ளன. பலர், குறிப்பாக வயதானவர்கள், இந்த புள்ளிவிவரங்களால் பயப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இந்த போக்கை "இளைஞர்களிடையே ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியுடன்" தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் திருமண நிறுவனத்தால் அதன் நிலையை இழக்கிறார்கள்.

இந்த போக்கு உண்மையில் மிகவும் பயமாக இருக்கிறதா? நாம் எங்கே செல்கிறோம்? நம் நூற்றாண்டில் காதல், திருமணம், குடும்பம் எப்படி இருக்கும்? உங்கள் ஆத்ம துணையைத் தேடுவது கூட மதிப்புக்குரியதா? விரைவில் குடும்பமே இல்லை என்றால் ஏன் இந்த வேதனை?

பாரம்பரிய திருமணம் ஏன் இறந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை என்ன விளக்குகிறது? பெண் ஒரு புதிய நிலையைப் பெறுவதும் ஒரு காரணம். "வெறும் ஒரு பெண்" - ஒரு இல்லத்தரசி, ஒரு தாய், ஒரு மனைவி - மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார். அதிகமான பெண்கள் தங்கள் முக்கியத்துவத்தையும், ஆண்களுடன் உண்மையான சமத்துவத்தையும் உணர்ந்து வித்தியாசமாக வாழத் தொடங்குகிறார்கள். இது வெகு தொலைவில் உள்ளது புதிய போக்கு, குறிப்பாக ஐரோப்பிய உலகிற்கு, இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, திருமணத்திலும் ஒரு தொழிலிலும் ஒரு பெண்ணின் சம பங்காளியின் நிலை பெருகிய முறையில் அதன் நிலையை வலுப்படுத்துகிறது, மேலும் இது நவீன குடும்ப கட்டமைப்பை நேரடியாக பாதிக்கிறது.

உண்மை, பெண்கள் பெரும்பாலும் மற்ற தீவிரத்திற்குச் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் ஆண்களை அடக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இருப்பினும், இது திருமணத்திற்கு இன்னும் மோசமான தீவிரம். எனவே, நமக்குத் தேவை புதிய வடிவம்
உறவு இதில் ஒன்று மிக முக்கியமான நிபந்தனைகள்ஆண், பெண் சமத்துவம் இருக்க வேண்டும். சமத்துவமின்மையின் எந்த வடிவமும் மனிதகுலத்தின் பரிணாமப் பாதைக்கு தடையாக இருக்கிறது. எனவே, இப்போது மக்கள் உறவுகளின் மிகவும் வசதியான வடிவங்களைத் தேட முயற்சிக்கின்றனர்.

உதாரணமாக, என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளன விருந்தினர் திருமணங்கள்- எல்லோரும் தங்கள் சொந்த இடத்தில் வாழ்கிறார்கள், அவ்வப்போது, ​​பரஸ்பர விருப்பத்தால், அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள். பலதாரமண உறவுகளுக்கு பல்வேறு விருப்பங்களை செயல்படுத்த முயற்சிகள் உள்ளன. மேலும் பலர் தங்கள் உறவை எந்த வகையிலும் முறைப்படுத்த விரும்பவில்லை மற்றும் "ஒன்றாக வாழுங்கள்."

ஆம், நவீன உலகில் குடும்பம்இப்போது பல்வேறு வகையான உறவுகளை வழங்குகிறது. மேலும் இதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. அறியாதவர்கள் மட்டுமே மற்ற கலாச்சாரங்களில் இருக்கும் உறவுகளை தொடர்ந்து கண்டிக்கிறார்கள். இயற்கையில் என்ன இருக்கிறது என்று பாருங்கள்? அங்கு நீங்கள் ஸ்வான் நம்பகத்தன்மை மற்றும் பலதாரமணத்தின் பல்வேறு வடிவங்களைக் காணலாம். வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மைக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை தேவையில்லை; மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவத்தைக் கண்டறியும் முயற்சிகளைக் கண்டிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப வாழ உரிமை உண்டு.

மேலும் சமூகம் புத்திசாலித்தனமாக உணர வேண்டும் நவீன உலகில் குடும்பம்மற்றும் யாருடைய உரிமைகளும் மீறப்படாத வகையில் அனைத்து மக்களுக்கும் மிகப்பெரிய சுதந்திரத்தை உறுதி செய்ய பாடுபடுங்கள்.

பலர் தொடர்ந்து உருவத்தை ஒட்டிக்கொண்டு, தங்களுக்கும் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் பல சிக்கல்களை உருவாக்குகிறார்கள். பராமரிப்பில் ஈடுபடாமல் வடிவத்தை வைத்துக்கொள்ள முயல்வதால், மக்கள் ஆரோக்கியத்தையும், மகிழ்ச்சியையும் இழந்து, மற்றவர்களை இதைப் பறித்து, குழந்தைகளுக்கும் சமுதாயத்திற்கும் பிரச்சனைகளை உருவாக்குகிறார்கள். ஒரு பெரிய தவறான கருத்து என்பது ஒரு உறவின் வடிவத்தை பராமரிப்பது குழந்தைகளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, மேலும் பல பெண்கள் தங்கள் திருமணத்தை காப்பாற்றுவதற்காக தங்கள் குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சியை தியாகம் செய்கிறார்கள். குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சி பெற்றோரின் உறவுகளின் தரத்தைப் பொறுத்தது.குழந்தைகளுக்கு மகிழ்ச்சியான பெற்றோர் தேவை. பலர் தங்களையும் மற்றவர்களையும் ஏமாற்றுகிறார்கள், தேவையான உள்ளடக்கம் (அன்பு மற்றும் மரியாதை) இல்லாத நிலையில் திருமணத்தை (வடிவம்) பாதுகாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் இது பல ஆண்டுகளாக பாதுகாக்கப்பட்ட திருமணத்தின் வடிவமாக கருதப்படுகிறது. சிறந்த குடும்பம். சுற்றிப் பாருங்கள், வெளிப்புறமாக கண்ணியமான உறவின் பின்னால் எப்படி மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதற்கான பல உதாரணங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள். ஒரு "கண்ணியமான" குடும்பம் பிரிந்தால் அது அடிக்கடி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது (மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கும் கூட). ஒரு வடிவம் மட்டுமே இருந்தது என்று மாறிவிடும், அவர்கள் அதை வலுப்படுத்த முயன்றனர். ஆனால் உள் பதட்டங்கள், அகற்றப்படாவிட்டால், நிச்சயமாக எந்த வடிவத்திலும் வெடிக்கும். இதைத்தான் நாம் நம்மைச் சுற்றிப் பார்க்கிறோம் - ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருமணங்கள் மேலும் மேலும் முறிந்து வருகின்றன. ஒரு நபருக்கு அதிக சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது, இருப்பினும், ஒரு நபர் இந்த சுதந்திரத்தை போதுமான அளவு பயன்படுத்த முடியும்.

வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு உதாரணம் இங்கே. இளைஞர்கள் சந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மிகவும் நேசிக்கிறார்கள். அவனும் அவளும் சுவாரஸ்யமானவர்கள், புத்திசாலிகள், நவீனமானவர்கள், அழகானவர்கள். அவர்கள் இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் உறவில் ஏற்கனவே தீப்பொறிகள் ஏன் பறக்கின்றன? ஏன் டென்ஷன், சிறு சண்டைகள் கூட வெடிக்கிறது?

சிறுமி ஒரு நல்ல குடும்பத்தில் வளர்ந்தாள், அங்கு அவளுடைய பெற்றோருக்கு இடையே அமைதியும் நல்லிணக்கமும் இருந்தது. தந்தை வேலை செய்து குடும்பத்தை ஆதரிப்பவர், தாய் வீட்டின் எஜமானி. வீட்டில் சுகமும், வளமும் இருக்கும். அற்புதமான உதாரணம் ஆணாதிக்க குடும்பம்! அத்தகைய குடும்பங்களைப் பற்றி அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் அவர்களை முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறார்கள். உண்மையில், இத்தகைய குடும்பங்கள் தற்போதுள்ள திருமணங்கள் மற்றும் விவாகரத்துகளின் பின்னணிக்கு எதிராக நேர்மறையாக நிற்கின்றன. யாருக்கும் ஒரு கேள்வி இல்லை: அவர்கள் வளர்கிறார்களா? அவர்களின் உறவு இன்றைய காலத்திற்கு ஏற்றதா?

எனவே, அந்த பெண், தன் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு குடும்பத்தைப் பற்றிய ஒரு உருவத்தை வைத்திருக்கிறாள், ஆரம்பத்தில் அதே வளமான சிறிய உலகத்தை உருவாக்க விரும்புகிறாள். ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், கடவுள் அடிக்கப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்றுவதில்லை. அடுத்த தலைமுறைக்கு ஏற்கனவே மிகவும் சுவாரஸ்யமான பணி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - உறவுகளில் அதிக சுதந்திரத்தைக் காட்ட. இனி உங்கள் பெற்றோரின் வழியைப் பின்பற்ற முடியாது. பெற்றோர் குடும்பத்தில் உருவாகியுள்ள ஆணாதிக்க அமைப்பு, வளர்ச்சியை வழங்காததால், காலத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாது. இப்போது காலம் வேறு, ஆற்றல்கள் வேறு. இந்த பையன், பெண்ணைப் போலல்லாமல், அவளுடைய தந்தையின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து வேறுபட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். அவள் தன் காதலியை கட்டமைப்பிற்குள், அவள் மனதில் உருவாக்கிய யோசனைக்குள் கசக்கத் தொடங்குகிறாள். ஆனால் பையன் இந்த ப்ரோக்ரஸ்டியன் படுக்கையில் பொருந்தவில்லை - இது அவருக்குப் போதாது, அது அவருக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது, எனவே அவர் எதிர்க்கிறார். அவர்களுக்கு முன்னால் என்ன இருக்கிறது?

ஆம், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், ஆனால் இந்த ஜோடியின் எதிர்கால கதி என்ன? அதிக நிகழ்தகவுடன், பெரும்பாலும், சிக்கல்கள் இருக்கும் மற்றும் அவர்களுக்கு விவாகரத்து உத்தரவாதம் அளிக்கப்படும், மேலும் காதல் அழிவு ... எதிர்ப்பு அதிகரிக்கும் மற்றும் முறிவுக்கு வழிவகுக்கும். அல்லது அவற்றில் ஒன்று உடைந்து மற்றவருக்கு அடிபணிந்துவிடும். அல்லது பிரிந்து விடுவார்கள். எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், அன்பை வளர்ப்பதற்கும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் இது சிறந்த வழி அல்ல.

இந்த எடுத்துக்காட்டில், நீங்கள் ஒரு ஆழமான காரணத்தைக் காணலாம் - பெண்ணின் உள் சுதந்திரம் இல்லாதது, குடும்ப ஸ்டீரியோடையில் உள்ளார்ந்ததாகும். இந்த திட்டம் அவளது நனவை சுதந்திரமாக இல்லாமல் செய்கிறது. பெற்றோர்கள், நண்பர்கள், புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள் ஆகியோரால் வகுக்கப்பட்ட இதுபோன்ற திட்டங்கள் நிறைய உள்ளன. இளைஞர்கள் எப்படிப்பட்ட "கரப்பான் பூச்சிகளை" தலையில் வைத்துக் கொண்டு வாழ்க்கையில் செல்கிறார்கள் என்பதை ஆழமாகப் பாருங்கள்! அவர்களின் மனதில் பல தவறான எண்ணங்கள், வளாகங்கள், உலகத்தைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்கள் உள்ளன, மேலும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவது பற்றிய புரிதல் இல்லை. அத்தகைய ஒவ்வொரு தடையும், ஒவ்வொரு மாயையும் சுதந்திரமின்மை. அப்படிப்பட்ட சுதந்திரமற்ற எத்தனை தீவுகள் மனதில் உள்ளன? பல, பல.

எனவே, அத்தகைய நபருக்கு, உள்நாட்டில் சுதந்திரம் இல்லாதவருக்கு, வெளிப்புற சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டால், அதை என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியாது: ஒன்று அவர் "பல்வேறு" செய்யப்படுவார், அல்லது அதற்கு மாறாக, அவர் பின்வாங்குவார், மேலும் இணைக்கப்படுவார் அவரது ஆத்ம துணை, மற்றும் மரணம் வரை பாதுகாக்கும் குடும்ப மதிப்புகள், மற்ற வகையான உறவுகளை கண்டித்தல். சுதந்திரமின்மை தலையில் உள்ளது.

கூடுதல் தகவல்

• சியோடைட்டில்: நவீன உலகில் குடும்பம் - குடும்பத்தைப் பற்றிய அனைத்தும்

படி 1287 ஒருமுறை கடைசியாக மாற்றப்பட்டது சனிக்கிழமை, 10 செப்டம்பர் 2016 17:38