আধুনিক সমাজে পরিবারের ভূমিকা। আধুনিক বিশ্বে পরিবার

পরিবার আমার দুর্গ। এই সরল বক্তব্যকে কেউ কখনো খণ্ডন করতে পারবে না। যাইহোক, আপনি এই শব্দটি একটু গভীরভাবে দেখার চেষ্টা করতে পারেন এবং খুঁজে বের করতে পারেন কোন ধরনের পরিবার বিদ্যমান।

ইতিহাসের দিকে তাকালেন

আধুনিক পরিবারের ধরন বিবেচনা করার আগে, ইতিহাসে ফিরে তাকানো প্রয়োজন। সুতরাং, সমাজবিজ্ঞানীরা দীর্ঘকাল ধরে এর নিম্নলিখিত প্রকারগুলিকে আলাদা করেছেন:

1. প্রথাগত পরিবার. এই ক্ষেত্রে, বেশ কয়েকটি প্রজন্ম প্রায়শই একই অঞ্চলে বাস করে (একটি তরুণ পরিবার, বাবা-মা, দাদা-দাদি বাদে)। এই ক্ষেত্রে, স্ত্রী তার স্বামীর উপর নির্ভর করে এবং সমস্ত গৃহস্থালী দায়িত্ব পালন করে। একজন মানুষের প্রধান দায়িত্ব (যিনি পরিবারের প্রধানও) বস্তুগত সুস্থতা নিশ্চিত করা।
2. অপ্রচলিত পরিবার। ইতিহাসে একে শোষণমূলকও বলা হয়। এই ক্ষেত্রে, একজন মহিলা একজন পুরুষের সাথে সমানভাবে কাজ করে (এটি ঘটেছিল মহিলাদের সামাজিক কাজের প্রতি আকৃষ্ট করার যুগে, সেইসাথে প্রথম নারীবাদী আন্দোলনের উত্থানের সময়)। ফর্সা লিঙ্গের প্রতিনিধিরা পরিবারের দায়িত্ব এবং সন্তান লালন-পালনের সাথে উত্পাদনের কাজকে একত্রিত করতে বাধ্য হয়।
3. সমতাবাদী (সমান) পরিবার। এটি একটি বিবাহে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একটি আধুনিক সম্পর্ক। এক্ষেত্রে নারী ও পুরুষ সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমানভাবে জড়িত। একই সাথে, পরিবারের সকল দায়িত্বও সমানভাবে ভাগ করা হয়। এই ধরনের একটি পরিবার মানসিক তীব্রতা (প্রেম, বন্ধুত্ব, দায়িত্ব, পারস্পরিক শ্রদ্ধা) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

টাইপোলজি প্রধান ফাংশনের উপর নির্ভর করে

বিভিন্ন ধরণের পরিবার এবং তাদের বৈশিষ্ট্য একটি বিষয় যা আরও আলোচনা করা হবে। বিবাহ সম্পর্ক অন্যান্য ধরনের কি বিদ্যমান?

1. পিতৃতান্ত্রিক পরিবার। এই দৃষ্টিকোণ থেকে এর প্রধান লক্ষ্য একটি যৌথ পরিবার পরিচালনা এবং অর্থনৈতিক মঙ্গল অর্জন।
2. শিশুকেন্দ্রিক পরিবার। এখানে দম্পতির প্রধান কাজ সন্তান লালন-পালন করা এবং তাদের জনজীবনের জন্য প্রস্তুত করা। যাইহোক, প্রায়শই এই জাতীয় পরিবারগুলি একটি অগ্রহণযোগ্য লাইন অতিক্রম করে যখন তরুণ প্রজন্ম নির্ভরশীল এবং নষ্ট হয়ে যায়।
3. বিবাহিত পরিবার। সমাজবিজ্ঞানীরা বলছেন, এটাই ভবিষ্যতের সম্পর্ক। এর প্রধান লক্ষ্য স্বামী / স্ত্রীদের মানসিক তৃপ্তি। প্রায়শই, এই জাতীয় পরিবারগুলির সন্তান হয় না এবং তাদের চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষা মেটানোর জন্য সারা জীবন বেঁচে থাকে।

পারিবারিক গঠনের উপর নির্ভর করে প্রকারগুলি

1. পারমাণবিক। যখন শিশু এবং পিতামাতা একই এলাকায় থাকেন।
2. প্রসারিত। এই ক্ষেত্রে, তরুণ পরিবার ছাড়াও, অন্যান্য আত্মীয়রাও একই অঞ্চলে বাস করে।
3. অসম্পূর্ণ। আধুনিক সমাজে একটি সাধারণ ধরনের পরিবার। এই ক্ষেত্রে, শিশুটি পিতামাতার একজনের সাথে একই অঞ্চলে থাকে।

জীবনচক্র

জীবনচক্রের উপর নির্ভর করে পরিবারগুলিকেও আলাদা করা হয়:

1. তরুণ পরিবার (বিয়ের পর এক বছরের বেশি সময় পার হয়নি)।
2. প্রথম সন্তান নিয়ে পরিবার।
3. একটি কিশোরের সাথে একটি পরিবার।
4. "পরিত্যক্ত বাসা" এটি এমন একটি পরিবার যেখানে শিশুরা বড় হয়েছে এবং তাদের নিজস্ব পরিবার তৈরি করার জন্য তাদের পিতার বাড়ি ছেড়েছে।

বিয়ের ফর্ম

পরিবারের অন্য ধরনের এবং কি ধরনের আছে? সুতরাং, বিবাহের ফর্ম অনুসারে তারা পার্থক্য করে:

1. একগামী পরিবার। এই ক্ষেত্রে, আমরা একজন পুরুষ-মহিলা দম্পতির কথা বলছি।
2. বহুগামী পরিবার। এই ক্ষেত্রে, অংশীদারদের মধ্যে একজনের বেশ কয়েকটি বৈবাহিক বাধ্যবাধকতা রয়েছে। বহুবিবাহ আছে (একজন পুরুষের একাধিক স্ত্রী থাকতে পারে) এবং বহুপত্নী (একজন মহিলার একাধিক স্বামী থাকতে পারে)। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এই ধরনের বিবাহ আমাদের দেশে অনুমোদিত নয়।

লিঙ্গের উপর নির্ভর করে

অংশীদারদের লিঙ্গের উপর নির্ভর করে পরিবারগুলিকেও আলাদা করা হয়:

1. বৈচিত্র্যময় পরিবার (পুরুষ-মহিলা)।
2. সমকামী পরিবার (যখন একটি পরিবার একই লিঙ্গের প্রতিনিধিদের দ্বারা তৈরি হয় - দুই পুরুষ বা মহিলা)। আমাদের দেশে এ ধরনের বিয়ে নিষিদ্ধ।

বসবাসের স্থানের উপর নির্ভর করে

এছাড়াও আছে বিভিন্ন ধরনেরপরিবারের সদস্যরা যেখানে থাকেন তার উপর নির্ভর করে:

1. প্যাট্রিলোকাল। এই ক্ষেত্রে, পরিবারটি তার পিতামাতার সাথে লোকটির অঞ্চলে থাকে।
2. ম্যাট্রিলোকাল। এই ক্ষেত্রে, স্বামী / স্ত্রীরা তার পিতামাতার সাথে স্ত্রীর অঞ্চলে বাস করে।
3. নিওলোকাল। একটি যুবক পরিবার তাদের পিতামাতার থেকে আলাদাভাবে বসবাস করে। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এটি আধুনিক বিবাহের সম্পর্কের একটি প্রকার।

শিশুদের সংখ্যার উপর নির্ভর করে

তারাও ভিন্ন বিভিন্ন ধরনেরপরিবার শিশুদের সংখ্যার উপর নির্ভর করে।

1. বন্ধ্যা পরিবার (যেখানে কোন সন্তান নেই)।
2. একটি শিশু পরিবার।
3. ছোট পরিবার ( আমরা সম্পর্কে কথা বলছিএমন একটি পরিবার সম্পর্কে যেখানে প্রাকৃতিক জনসংখ্যা বৃদ্ধির জন্য পর্যাপ্ত সন্তান নেই, অর্থাৎ দুই)।
4. গড় পরিবার (3-4 শিশু)।
5. বড় পরিবার (পাঁচ বা তার বেশি শিশু)।

স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্কের উপর নির্ভর করে

স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে যে সম্পর্কের বিকাশ ঘটে তার উপর নির্ভর করে বিভিন্ন ধরণের বিবাহও রয়েছে।

1. একনায়ক পরিবার। সব গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তদম্পতির একজন সদস্য দ্বারা গৃহীত হয়, অন্যটি শুধুমাত্র ছোটখাটো সমস্যা সমাধানের জন্য দায়ী হতে পারে।
2. গণতান্ত্রিক পরিবার। সবচেয়ে অস্থির। এই ধরনের সম্পর্ক প্রায়শই নবদম্পতির বৈশিষ্ট্য। দম্পতি একসাথে সমস্ত সমস্যা সমাধান করার চেষ্টা করে এবং একে অপরকে ছাড় দেয়। যাইহোক, প্রায়শই না, একজন অংশীদার মনে করে যে তারা বেশি দিচ্ছে এবং কম পাচ্ছে।
3. স্বায়ত্তশাসিত পরিবার। এই ক্ষেত্রে, দম্পতি কঠোরভাবে প্রভাবের ক্ষেত্রগুলিকে সীমাবদ্ধ করে। একজন পুরুষ একটি জিনিসের জন্য দায়ী, একজন মহিলা অন্যটির জন্য।

অন্যান্য শ্রেণীবিভাগ

এটাও উল্লেখ করার মতো যে পরিবারের আরও কয়েকটি ভিন্ন টাইপোলজি আলাদা করা যেতে পারে। সুতরাং, এগুলি পালক পরিবার হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, আমরা দত্তক, অভিভাবকত্ব, পৃষ্ঠপোষকতা সম্পর্কে কথা বলি। আলাদাভাবে, সমাজবিজ্ঞানীরা বৃহৎ পরিবারকে এককভাবে আলাদা করে। এই ক্ষেত্রে, এর মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করা হয়:

1. ইচ্ছাকৃতভাবে বড় পরিবার।
2. বড় পরিবার যার ফলে গড়ে ওঠে পুনর্বিবাহ.
3. অকার্যকর বড় পরিবার।

সহজ উপসংহার

পরিশেষে, আমি আপনাকে বলতে চাই ঐতিহ্যগত এবং এর মধ্যে পার্থক্য কী আধুনিক পরিবার. প্রধান পার্থক্য:

1. আলাদা করে বাঁচার ইচ্ছা ও ইচ্ছা। নবদম্পতি তাদের পিতামাতার থেকে আলাদা একটি পরিবার চালাতে চায় এবং তাদের নিজস্ব এলাকায় বাস করতে চায়।
2. অর্থনৈতিক স্বাধীনতা। আধুনিক পরিবার নিজের জন্য সরবরাহ করে। দম্পতি তাদের পিতামাতার কাছ থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীন।
3. জনজীবনে অংশগ্রহণ। একটি আধুনিক পরিবারের উভয় সদস্যই সমানভাবে কাজ করে, শেখে এবং বিকাশ করে।
4. দায়িত্ব বন্টন. একটি আধুনিক পরিবারে, পুরুষ এবং মহিলা সমানভাবে ঘরের কাজ করে।
5. বয়স। আজকাল অল্পবয়সীরা প্রাথমিকভাবে পারিবারিক সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করার চেষ্টা করে না। অতএব, একটি আধুনিক পরিবারের সদস্যদের বয়স একটি ঐতিহ্যগত পরিবারে একই সূচকের তুলনায় সামান্য বেশি।
6. শিশুরা। আধুনিক পরিবারের সদস্যরা এখনই সন্তান ধারণের চেষ্টা করেন না। অল্পবয়সী পরিবার "তার পায়ে দাঁড়ানোর" পরে বাচ্চাদের জন্ম হয় এবং তাদের সন্তানদের জন্য যথেষ্ট তহবিল থাকে।
7. অল্প কিছু শিশু। আধুনিক পরিবারগুলি অনেক সন্তানের দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না। দম্পতিদের প্রায়শই দুটির বেশি সন্তান থাকে না।

ভ্লাদিমির স্টেট ইউনিভার্সিটি আলেকজান্ডার গ্রিগোরিভিচ এবং নিকোলাই গ্রিগোরিভিচ স্টোলেটভের নামে নামকরণ করা হয়েছে

পূর্ণকালীন ছাত্র, সমাজবিজ্ঞান বিভাগ

আলেকজান্দ্রোভা ওলগা স্টেপানোভনা, দর্শনের প্রার্থী, দর্শন ও ধর্মীয় অধ্যয়ন বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক, ভ্লাদিমির স্টেট ইউনিভার্সিটি আলেকজান্ডার গ্রিগোরিভিচ এবং নিকোলাই গ্রিগোরিভিচ স্টোলেটভের নামে নামকরণ করেছেন

টীকা:

আজ সংসারে সংসার ও দাম্পত্য সংকট। আধুনিক পরিবারটি ঐতিহ্যগত নিয়ম এবং আদর্শ থেকে পৃথক, এটি জীবনযাত্রা এবং মূল্য ব্যবস্থা উভয়ের পরিবর্তনের কারণে, তবে শতাব্দী প্রাচীন অভ্যাসগুলি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে।

কীওয়ার্ড:

পরিবার; বিবাহ ফর্ম আদর্শ মান

পরিবার; বিবাহ ফর্ম আদর্শ; মান

UDC 1.111.8

কি ধরনের পরিবারের আদর্শ হওয়া উচিত আধুনিক সমাজ? আজ সংসারে সংসার ও দাম্পত্য সংকট। আধুনিক পরিবারটি ঐতিহ্যগত নিয়ম এবং আদর্শ থেকে পৃথক, এটি জীবনযাত্রা এবং মূল্য ব্যবস্থা উভয়ের পরিবর্তনের কারণে, তবে শতাব্দী প্রাচীন অভ্যাসগুলি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "মাথা" ইন প্রথাগত পরিবারএকজন পুরুষ সর্বদা আবির্ভূত হন, বাড়ির ক্ষমতা তারই ছিল এবং সমস্ত গৃহস্থালী দায়িত্ব মহিলার উপর অর্পণ করা হয়েছিল। আজ, এই ধরনের একটি কাঠামো খুবই প্রচলিত, স্ত্রী এবং সন্তানরা সম্পূর্ণরূপে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বামীর অধীনস্থ, এবং প্রায়শই সেই মহিলাই পরিবারে "প্রধান" এর মর্যাদা গ্রহণ করেন এবং সমস্ত দায়িত্ব বহন করেন এবং পরিবারের দায়িত্ব পালন করা যেতে পারে। পালাক্রমে উভয় পত্নী দ্বারা, অথবা শুধুমাত্র স্বামী দ্বারা.

পরিবার সমাজের অংশ, যার অর্থ রাজনীতি, অর্থনীতি এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে পরিবর্তনের সাথে সাথে মানুষের নৈতিক মূল্যায়ন এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়, যার সবই পরিবারের কাঠামোতে প্রতিফলিত হয়। সুতরাং, আধুনিক সমাজে পরিবারের সমস্যাটি খুবই প্রাসঙ্গিক।

তাই সমাজের বিকাশের সাথে সাথে বিয়ে ও পরিবারে পরিবর্তন আসে। বিবাহ হল পরিবারের ভিত্তি, কারণ প্রায়শই পারিবারিক সম্পর্কের প্রকৃতি অবিকল নির্ভর করে কোন উদ্দেশ্যগুলি বিবাহের মিলনের উপসংহারে নিয়ে গিয়েছিল তার উপর। প্রেমের উপর ভিত্তি করে বিয়ে কম বেশি হয় উষ্ণ সম্পর্ক, আরো প্রায়ই এটা শুধুমাত্র একক জীবনের পরের পর্যায়. নবদম্পতিরা বিবাহে প্রবেশ করার সময় একতা অনুভব করে না; তাদের কোন আধ্যাত্মিক বাধ্যবাধকতা নেই। তারা তাদের পরিবার হারানোর ভয় পায় না; স্বামী এবং স্ত্রী জানেন যে কোনও গুরুতর মতবিরোধের ক্ষেত্রে, পারিবারিক আইন রয়েছে যা সম্পত্তি সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে এবং স্বামীদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে। বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক বিশেষজ্ঞরা ক্রমবর্ধমানভাবে বিবাহের জন্য চুক্তি ভিত্তিতে প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করছেন। প্রায়শই, একটি বিবাহিত দম্পতি একটি পরিবার তৈরির ভিত্তি, তবে আজ এটি একটি পূর্বশর্ত নয়। পরিবারের সবচেয়ে সাধারণ অ্যাটিপিকাল ফর্ম হল তথাকথিত নাগরিক বিবাহ, যেখানে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্ক আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত হয় না। অথবা তদ্বিপরীত, একটি বিবাহ নিবন্ধিত হতে পারে, কিন্তু স্বামী / স্ত্রীরা আলাদাভাবে বসবাস করতে পছন্দ করে, বা পাশের সম্পর্কের অনুমতি দেয়।

তারা আরও বেশি সাধারণ হয়ে উঠছে একক পিতা বা মাতা পরিবারেরযেখানে পিতামাতার একজন সম্পূর্ণ অনুপস্থিত। পিতামাতার মধ্যে একজনের অনুপস্থিতির কারণে, অন্যকে সমস্ত উপাদান এবং দৈনন্দিন সমস্যার সমাধান নিজের উপর নিতে হয়; এই জাতীয় পরিবারগুলি প্রায়শই অসুবিধার সম্মুখীন হয় এবং সন্তান লালন-পালনে সমস্যার সম্মুখীন হয়। এই ধরনের একটি পরিবার অনেক কারণে উত্থিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, বিবাহবিচ্ছেদ, পিতামাতার একজনের মৃত্যু, বা বিবাহের বাইরে একটি সন্তানের জন্ম। আজ অনেকেই আর্থিকভাবে নিরাপদ ও নন নির্ভরশীল নারীবিয়ে করো না, কিন্তু সন্তান জন্ম দাও বা বড় করো। এই জাতীয় মহিলারা সমাজ থেকে নিন্দার কারণ হয় না; এটি আরও বেশি সাধারণ হয়ে উঠছে।

পরিবারের ভিত্তি এবং এর ভূমিকা পরিবর্তনের একটি শক্তিশালী প্রেরণা ছিল নারীর মুক্তি। পুরুষের উপর নারীর নির্ভরতা হারিয়ে গেছে; তারা সমান শর্তে উপার্জন করে এবং কাজ করে। প্রায়শই পুরুষরা আর্থিকভাবে মহিলাদের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে।

অভিভাবক পরিবারেও ছড়িয়ে পড়েছে। অনেক দম্পতি পরিবেশগত সমস্যা, তাদের স্বাস্থ্য সম্পর্কে গুরুত্বের অভাব বা জেনেটিক অসঙ্গতির কারণে সন্তান ধারণ করতে পারে না। এই ধরনের পরিবারগুলি তাদের নিজের দেশ এবং অন্য রাজ্য থেকে একটি শিশুকে দত্তক নিতে পারে। পরিবারগুলি তাদের পরিবেশ এবং সমাজ দ্বারা ভুল বোঝাবুঝি এবং অসন্তুষ্ট হতে পারে। দত্তক নেওয়ার মতো গুরুতর পদক্ষেপের জন্য স্বামী / স্ত্রীদের প্রস্তুত থাকতে হবে, শুধুমাত্র আর্থিকভাবে নয়, প্রাথমিকভাবে নৈতিক ও মানসিকভাবে।

আধুনিক সমাজে, একটি সাধারণ পরিস্থিতি হল যখন একটি পরিবারের স্বামী/স্ত্রী ভিন্ন সংস্কৃতি. তারা এক পরিবারে মিশে যায়। এখানে স্বামী-স্ত্রীর পক্ষে বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে তাদের একে অপরের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হবে, সাংস্কৃতিক অভ্যাস এবং ঐতিহ্যগুলি বোঝার এবং গ্রহণ করার চেষ্টা করতে হবে। আঞ্চলিক ও ঐতিহাসিক উভয় দিক থেকেই যত ঘনিষ্ঠ মানুষ একে অপরের, তত কম সমস্যা ও বিরোধ তাদের। যদি পরিবারে দ্বন্দ্ব হয়, তবে এটি সম্ভবত সাংস্কৃতিক পার্থক্যের কারণে। একই ধর্মের লোকেদের জন্য সাধারণ ভিত্তি খুঁজে পাওয়া সহজ; একটি সাধারণ ধর্মীয় সংস্কৃতি মূলত সম্পর্ককে প্রভাবিত করে।

একটি শিশুর জন্ম ও লালন-পালনের সময় বিভিন্ন ধর্ম, অভ্যাস এবং ঐতিহ্য, নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি আরও লক্ষণীয় হয়ে ওঠে। একটি শিশুর পক্ষে একসাথে একাধিক সংস্কৃতি উপলব্ধি করা কঠিন, কারণ একটি সংস্কৃতি অন্য সংস্কৃতির বিরোধিতা করতে পারে। শাস্তি দেওয়া - শাস্তি না দেওয়া, কঠোরতা বজায় রাখা - বা সবকিছুর অনুমতি দেওয়া, লালন-পালনের ক্ষেত্রে এই ধরনের পার্থক্যের কারণে, পিতামাতার দ্বন্দ্ব, এবং সন্তানের পক্ষে কার অবস্থান নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া কঠিন। স্বামী/স্ত্রীর জন্য অভিভাবকত্বের একটি সাধারণ পদ্ধতিতে আসা, পাশাপাশি উভয় সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জাগানো গুরুত্বপূর্ণ। মিশ্র পরিবার সমাজ দ্বারা আগ্রহের সাথে অনুভূত হয়। কিছু দেশে তাদের নিন্দা করা হয়, কিন্তু অন্যদের মধ্যে, বিপরীতে, সবাই মিশ্র বিবাহে অভ্যস্ত, কারণ তারা আমাদের দ্রুত পরিবর্তনশীল বিশ্বে ছিল এবং থাকবে।

নিউক্লিয়ার পরিবারগুলি আধুনিক সমাজে আরও সাধারণ হয়ে উঠছে। প্রায় কোন বর্ধিত পরিবার অবশিষ্ট নেই. এই কারণে যে তরুণরা স্বাধীনভাবে বাঁচার চেষ্টা করছে এবং স্বাধীন জীবন, পিতামাতার সাহায্য ছাড়া। তবে প্রায়শই, অল্পবয়সী স্বামীদের এখনও তাদের নিজস্ব বাড়ি নেই এবং তাদের পিতামাতার সাথে সাময়িকভাবে বসবাস করতে বাধ্য করা হয়, যার ফলে তাদের সাহায্যের উপর নির্ভর করে।

আধুনিক পরিবারগুলির সবচেয়ে সাধারণ সমস্যা হল বাবা-মায়ের তাদের ব্যস্ত সময়সূচীর কারণে তাদের সন্তানদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য সময়ের অভাব। একজন ব্যক্তির কাজ করার এবং ক্যারিয়ারের সিঁড়ি যতদূর সম্ভব উপরে উঠার ইচ্ছা, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, সন্তানের জন্মকে অন্তর্ভুক্ত করে না। আজ আপনার সন্তান হলে ভাল বেতনের চাকরি পাওয়া কঠিন। এবং এখানে একটি ক্রমবর্ধমান সাধারণ সমস্যা হল সন্তান ধারণ না করা।

অনেক লোক ছুটি বা ছুটি ছাড়াই কাজ করে; বাবা-মা তাদের কাজ এবং ক্যারিয়ার গড়ার বিষয়ে এতটাই উত্সাহী যে তারা অজান্তেই কাজকে সামনে রাখেন। সন্তানদের বড় করার জন্য তাদের কোন সময় নেই, এবং তারপর কোন ইচ্ছা নেই। এখানে সমস্ত ধরণের আত্মীয় এবং ন্যানি পিতামাতার সহায়তায় আসে, তবে শিশুটি মা এবং বাবার কাছ থেকে যথাযথ মনোযোগ এবং অভিজ্ঞতা পায় না। ফলস্বরূপ, সে তার পিতামাতাকে সম্মান করা এবং বাধ্য করা বন্ধ করে দেয় এবং কিছুক্ষণ পরে সম্পূর্ণ স্বাধীন হয়ে যায়।

এভাবে সমাজের পরিবর্তনের কারণে পরিবারে পরিবর্তন আসে। রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, জনসংখ্যাগত এবং সামাজিক ক্ষেত্রসমাজ অনিবার্যভাবে সমাজের ইউনিটকে প্রভাবিত করে। আন্তঃ-পারিবারিক সম্পর্কের নতুন ফর্ম এবং প্রকারগুলি উদ্ভূত হচ্ছে।

আধুনিক পরিবার ব্যবস্থা বেশ সহজ, আজ বিয়ে করা সহজ এবং বিবাহ বিচ্ছেদ যেমন সহজ, সামাজিক, আইনি এবং ধর্মীয় বাধাগুলি ন্যূনতম হ্রাস করা হয়েছে। আধুনিক পরিবারে বর্ধিত ফর্ম থেকে পারমাণবিক একটিতে একটি সুস্পষ্ট রূপান্তর রয়েছে। পুনর্বিবাহ এবং পরিবারের সংখ্যা যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বয়স উল্লেখযোগ্যভাবে বেড়েছে। পারিবারিক বিকাশের প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি হল জন্মহার হ্রাস এবং পরিবারে সন্তানের সংখ্যা হ্রাস; এটি প্রায়শই এই সত্যের সাথে যুক্ত হয় যে উভয় স্বামী-স্ত্রী নিজেদের একটি পেশাদার ক্যারিয়ার এবং আত্ম-উপলব্ধির লক্ষ্য নির্ধারণ করে। একক-পিতামাতা, মাতৃত্ব এবং তত্ত্বাবধায়ক পরিবারগুলির মধ্যেও একটি বড় বৃদ্ধি রয়েছে৷ সিভিল ম্যারেজ এর মত পরিবারের এই ধরনের বৃদ্ধি। মিশ্র পরিবারের সংখ্যা, যেখানে স্বামী-স্ত্রী বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধি, বাড়ছে।

গ্রন্থপঞ্জি:

1. Berdyaev N.A. লিঙ্গ এবং প্রেমের অধিবিদ্যা // ইরোস এবং ব্যক্তিত্ব: লিঙ্গ এবং প্রেমের দর্শন। - এম।, 1989।
2. Ilyin I. A. আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণের পথ / Comp., লেখক। ভূমিকা, প্রতিনিধি। এড ও এ প্লাটোনভ। - এম.: রাশিয়ান সভ্যতার ইনস্টিটিউট, 2011।
3. প্রকাশনা অনুসারে: মার্কস কে., এঙ্গেলস এফ.; নির্বাচিত কাজ। 3 খণ্ডে। টি. 3. - এম.: পলিটিজদাত, ​​1996।
4. রোজানভ ভি.ভি. ধর্ম। দর্শন। সংস্কৃতি/কম্পন। এবং এন্ট্রি প্রবন্ধ। একটি. নিকোলুকিনা। - এম.: প্রজাতন্ত্র, 1992।

পর্যালোচনা:

06/9/2015, 0:10 কোলেসনিকোভা গালিনা ইভানোভনা
পুনঃমূল্যায়ন: নিবন্ধটি সংশোধনের পরে প্রকাশের জন্য সুপারিশ করা হয়। 1. নিবন্ধের শিরোনাম সংশোধন করুন। বিষয়টি সংকীর্ণ করা প্রয়োজন। কি ধরনের পরিবার (তরুণ, আন্তজাতিক, একক পিতামাতা)? 2. গবেষণা সমস্যা (অভিনবত্ব) স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করুন। যদি আমি পাঠ্য থেকে সঠিকভাবে বুঝতে পারি, তাহলে তরুণ পরিবারে মান অভিযোজনের রূপান্তরের সমস্যা উত্থাপিত হয়। 3. উপসংহারে ক্রমবর্ধমান জ্ঞান থাকতে হবে (লেখকের অভিনবত্ব)। 4. 19 এবং 20 শতকের সূত্র উদ্ধৃত করে একটি আধুনিক পরিবার সম্পর্কে লেখা অদ্ভুত। পরিসংখ্যানগত তথ্য দেখান যার ভিত্তিতে আপনি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তে পৌঁছান। Vereshchagiya A.V এর কাজগুলো দেখুন। এই বিষয়ে

এটি নতুন রূপ ধারণ করে এবং পূর্ববর্তী প্রজন্মের সময়ে গৃহীত পরিবারের ঐতিহ্যবাহী রূপের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়।

প্রায় সমস্ত দেশে যেখানে প্রাসঙ্গিক পরিসংখ্যান গবেষণা পরিচালিত হয়, সেখানে উল্লেখ করা হয় যে মানুষের সংখ্যা আনুষ্ঠানিক বিবাহ, ক্রমাগত কমছে। উদাহরণস্বরূপ, ইউরোপীয় ইউনিয়নের দেশগুলিতে, বিবাহের শংসাপত্র প্রদান 1980 সাল থেকে অর্ধেক হয়ে গেছে এবং হ্রাস অব্যাহত রয়েছে। এখন এসব দেশে প্রতি তৃতীয় সন্তান বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে কি? রাশিয়ায়, প্রতি 1000 বিয়ের জন্য, 600 টিরও বেশি বিবাহবিচ্ছেদ হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে - 550. এমনকি জাপানেও, গভীর পারিবারিক ঐতিহ্য সমৃদ্ধ, গত বছরগুলোপ্রতি হাজার বিয়েতে 250টি তালাক হয়। অনেকে, বিশেষ করে বয়স্ক ব্যক্তিরা এই পরিসংখ্যান দেখে ভীত, এবং তারা এই প্রবণতাটিকে "যুবকদের মধ্যে নৈতিকতার অবক্ষয়" এবং বিবাহের প্রতিষ্ঠানের দ্বারা এর মর্যাদা হারানোর সাথে সম্পর্কযুক্ত করে।

এই প্রবণতা সত্যিই এত ভীতিকর? আমরা কোথায় যাচ্ছি? আমাদের শতাব্দীতে প্রেম, বিয়ে, সংসার কেমন হবে? এটা কি আপনার আত্মার সাথীকে খুঁজতেও মূল্যবান?কেন এই সব যন্ত্রণা যদি শীঘ্রই কোন পরিবার থাকবে না?

কি ব্যাখ্যা করে কেন ঐতিহ্যবাহী বিবাহ মরে যাচ্ছে? একটি কারণ হল মহিলার একটি নতুন মর্যাদা অর্জন। "শুধু একজন মহিলা" - কেবল একজন গৃহিণী, কেবল একজন মা, কেবল একজন স্ত্রী - মঞ্চ ছেড়ে চলে যান। সব আরো নারীপুরুষের সাথে তার গুরুত্ব, সত্যিকারের সমতা উপলব্ধি করে এবং ভিন্নভাবে জীবনযাপন শুরু করে। এই থেকে অনেক দূরে নতুন গতিধারা, বিশেষত ইউরোপীয় বিশ্বের জন্য, যাইহোক, বছরের পর বছর ধরে, বিবাহ এবং কর্মজীবনে একজন মহিলার সমান অংশীদার হিসাবে তার অবস্থান ক্রমবর্ধমানভাবে শক্তিশালী হচ্ছে এবং এটি সরাসরি আধুনিক পারিবারিক কাঠামোকে প্রভাবিত করে।

সত্য, মহিলারা প্রায়শই অন্য চরমে যায় - তারা পুরুষদের দমন করার চেষ্টা করে। যাইহোক, এটি বিবাহের জন্য আরও খারাপ চরম। অতএব, আমাদের প্রয়োজন নতুন ফর্ম
সম্পর্ক যার মধ্যে একটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্তনারী-পুরুষের সমতা থাকতে হবে। যে কোনো ধরনের বৈষম্য মানবতার বিবর্তনের পথে বাধা। অতএব, এখন লোকেরা সম্পর্কের সবচেয়ে সুবিধাজনক রূপগুলি সন্ধান করার চেষ্টা করছে।

উদাহরণস্বরূপ, তথাকথিত অতিথি বিবাহ রয়েছে - প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব জায়গায় থাকে এবং কেবল সময়ে সময়ে, পারস্পরিক ইচ্ছার দ্বারা তারা মিলিত হয়। বাস্তবায়নের চেষ্টা চলছে বিভিন্ন বিকল্পবহুগামী সম্পর্ক। এবং অনেকেই তাদের সম্পর্ককে কোনোভাবেই আনুষ্ঠানিক করতে চান না এবং "শুধু একসাথে বসবাস করেন।"

হ্যাঁ, আধুনিক বিশ্বে পরিবারএখন অফার বিভিন্ন আকারসম্পর্ক আর এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই। শুধুমাত্র অজ্ঞ লোকেরা অন্যান্য সংস্কৃতিতে বিদ্যমান সম্পর্কের নিন্দা করতে থাকে। দেখুন প্রকৃতিতে কি আছে? সেখানে আপনি উভয় রাজহাঁস বিশ্বস্ততা এবং দেখা করতে পারেন বিভিন্ন আকারবহুবিবাহ এবং ফর্মের বৈচিত্র্যের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব থাকার দরকার নেই; সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য রূপ খুঁজে বের করার প্রচেষ্টার নিন্দা করার দরকার নেই। প্রত্যেকেরই তাদের ধারণা অনুযায়ী বাঁচার অধিকার রয়েছে।

এবং সমাজকে বুদ্ধিমানের সাথে উপলব্ধি করতে হবে আধুনিক বিশ্বে পরিবারএবং সকল মানুষের সর্বশ্রেষ্ঠ স্বাধীনতা নিশ্চিত করার চেষ্টা করুন যাতে কারো অধিকার লঙ্ঘিত না হয়।

অনেকে ফর্মকে আঁকড়ে ধরে থাকে, নিজের এবং তাদের চারপাশের লোকদের জন্য অনেক সমস্যা তৈরি করে। রক্ষণাবেক্ষণে জড়িত না হয়ে আকৃতি বজায় রাখার চেষ্টা করলে, লোকেরা স্বাস্থ্য, সুখ হারায় এবং অন্যদের এ থেকে বঞ্চিত করে, শিশুদের এবং সমাজের জন্য সমস্যা তৈরি করে। একটি বিশাল ভুল ধারণা হল এই বোঝার যে একটি সম্পর্কের ফর্ম বজায় রাখা শিশুদের জন্য সুখ নিয়ে আসে এবং অনেক মহিলা আসলে তাদের বিবাহ রক্ষা করার জন্য তাদের সন্তানদের সুখ বিসর্জন দেয়। শিশুদের সুখ তাদের পিতামাতার সম্পর্কের মানের উপর নির্ভর করে সুখী পিতামাতা. প্রয়োজনীয় বিষয়বস্তুর (ভালোবাসা এবং সম্মান) অনুপস্থিতিতে বিবাহ (ফর্ম) সংরক্ষণ করার চেষ্টা করে, অনেকেই নিজেকে এবং অন্যদের প্রতারণা করে। এবং প্রায়শই এটি সংরক্ষিত ফর্ম। দীর্ঘ বছরবিবাহ বিবেচনা করা হয় আদর্শ পরিবার. চারপাশে তাকান এবং আপনি অনেক উদাহরণ দেখতে পাবেন যে কীভাবে একটি বাহ্যিকভাবে শালীন সম্পর্কের পিছনে রয়েছে সুখী জীবন থেকে অনেক দূরে। যখন একটি "ভদ্র" পরিবার ভেঙ্গে যায় তখন এটি প্রায়শই অবাক হয়ে আসে (কেবল অন্যদের জন্য নয়, বরং স্বামী / স্ত্রীদের কাছেও)। দেখা যাচ্ছে যে শুধুমাত্র একটি ফর্ম ছিল, এবং তারা এটি শক্তিশালী করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা, যদি অপসারণ না করা হয়, অবশ্যই যে কোনো আকারে বিস্ফোরিত হবে। আমরা আমাদের চারপাশে যা দেখি - প্রতি বছর বিবাহ আরও বেশি করে ভেঙে যাচ্ছে। সতর্কতা সহ একজন ব্যক্তিকে আরও বেশি স্বাধীনতা দেয়, যাইহোক, একজন ব্যক্তি এই স্বাধীনতাটি পর্যাপ্তভাবে ব্যবহার করতে সক্ষম হবেন।

এখানে জীবন থেকে একটি উদাহরণ. তরুণদের দেখা মিলবে। তারা একে অপরকে খুব ভালোবাসে। তিনি এবং তিনি উভয়ই আকর্ষণীয়, স্মার্ট, আধুনিক, সুন্দর। তারা এখনও বিয়ে করেনি, তারা এটি সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করছে। তবে কেন তাদের সম্পর্কের মধ্যে স্ফুলিঙ্গ উড়ছে? কেন উত্তেজনা দেখা দেয়, এমনকি ছোটখাটো ঝগড়াও হয়?

মেয়েটি একটি ভাল পরিবারে বড় হয়েছিল, যেখানে তার পিতামাতার মধ্যে শান্তি এবং সম্প্রীতি ছিল। বাবা কাজ করে এবং পরিবারের উপার্জনকারী, এবং মা হল বাড়ির উপপত্নী। ঘরে স্বস্তি ও সমৃদ্ধি রয়েছে। পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের এক অপূর্ব উদাহরণ! তারা এই ধরনের পরিবার সম্পর্কে বলে যে তারা সুখী, এবং তারা তাদের উদাহরণ হিসাবে স্থাপন করে। প্রকৃতপক্ষে, এই ধরনের পরিবার বিদ্যমান বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের পটভূমির বিপরীতে ইতিবাচকভাবে দাঁড়ায়। এবং কেউ একটি প্রশ্ন আছে: তারা উন্নয়নশীল? তাদের সম্পর্ক কি আজকের সময়ের জন্য উপযুক্ত?

এবং তাই মেয়েটি, তার চোখের সামনে একটি পরিবারের এমন একটি চিত্র রয়েছে, প্রাথমিকভাবে একই সমৃদ্ধ ছোট্ট পৃথিবী তৈরি করতে চায়। কিন্তু, যেমন তারা বলে, ঈশ্বর পিটানো পথ অনুসরণ করেন না। পরবর্তী প্রজন্মকে ইতিমধ্যে আরও আকর্ষণীয় টাস্ক দেওয়া হয়েছে - সম্পর্কের ক্ষেত্রে আরও বেশি স্বাধীনতা দেখানোর জন্য। বাবা-মায়ের পথে চলা আর সম্ভব হবে না। যে পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো গড়ে উঠেছে পিতামাতার পরিবার, আর সময়ের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না, যেহেতু এটি উন্নয়ন প্রদান করে না। এখন সময় ভিন্ন, শক্তি ভিন্ন। এই লোকটি, মেয়েটির বিপরীতে, তার বাবার বিশ্বদর্শন থেকে আলাদা, একটি ভিন্ন বিশ্বদর্শন রয়েছে। এবং সে তার প্রেয়সীকে ফ্রেমওয়ার্কের মধ্যে চাপা দিতে শুরু করে, সে তার মনের মধ্যে যে ধারণা তৈরি করেছে। কিন্তু লোকটি এই প্রক্রস্টিয়ান বিছানায় ফিট করে না - এটি তার জন্য যথেষ্ট নয়, এটি তার জন্য অস্বস্তিকর, তাই সে প্রতিরোধ করে। তাদের জন্য সামনে কি আছে?

হ্যাঁ, তারা বিয়ে করতে পারে, কিন্তু এই দম্পতির ভবিষ্যত ভাগ্য কী? এটি উচ্চ সম্ভাবনার সাথে অনুমান করা যেতে পারে যে, সম্ভবত, সমস্যা হবে এবং তাদের জন্য বিবাহবিচ্ছেদ নিশ্চিত করা হয়েছে, এবং প্রেমের ধ্বংস... প্রতিরোধ বাড়বে এবং ব্রেকআপের দিকে নিয়ে যাবে। অথবা তাদের একটি ভেঙে অন্যটির কাছে জমা দেবে। অথবা তারা আলাদা হয়ে যাবে। সব ক্ষেত্রে - না সবচেয়ে ভাল বিকল্পভালবাসা বিকাশ এবং শিশুদের লালনপালনের জন্য।

এই উদাহরণে আপনি আরও দেখতে পারেন গভীর কারণ- মেয়েটির অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার অভাব, পারিবারিক স্টেরিওটাইপের অন্তর্নিহিত। এবং এই প্রোগ্রাম তার চেতনা মুক্ত না করে তোলে. এবং বাবা-মা, বন্ধুবান্ধব, বই, চলচ্চিত্র দ্বারা নির্ধারিত এই জাতীয় অনেকগুলি প্রোগ্রাম রয়েছে। গভীরভাবে দেখে নিন কী ধরনের "তেলাপোকা" তরুণরা তাদের মাথায় নিয়ে জীবনে যায়! তাদের মনে জগৎ সম্পর্কে নানা ভ্রান্ত ধারণা, জটিলতা, ভ্রান্ত ধারনা থাকে এবং জীবনের অর্থ বোঝার এবং পরিবার গঠনের কোন ধারনা থাকে না। এবং এই ধরনের প্রতিটি ব্লক, প্রতিটি বিভ্রম স্বাধীনতার অভাব। আর মনের মধ্যে এমন অমুক্ত দ্বীপ কয়টা আছে? অনেক, অনেক অনেক।

সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে যদি এই জাতীয় ব্যক্তিকে, অভ্যন্তরীণভাবে অমুক্ত, বাহ্যিক স্বাধীনতা দেওয়া হয়, তবে তিনি এটির সাথে কী করবেন তা তিনি জানেন না: হয় তাকে "পেডেল" করা হবে, বা, বিপরীতে, তিনি প্রত্যাহার করবেন, আরও সংযুক্ত হয়ে যাবেন। তার আত্মার সাথী, এবং মৃত্যুর কাছে পারিবারিক মূল্যবোধ রক্ষা করবে, অন্যান্য ধরণের সম্পর্কের নিন্দা করবে। অবাধ স্বাধীনতা মাথায়।

অতিরিক্ত তথ্য

• seotitle: আধুনিক বিশ্বের পরিবার - পরিবার সম্পর্কে সব

পড়ুন 1287 একদা সর্বশেষ পরিবর্তিতশনিবার, 10 সেপ্টেম্বর 2016 17:38৷

বহু শতাব্দী ধরে, সমাজ পরিবর্তন হয়েছে। মতাদর্শ, বিশ্বদর্শন, সংস্কৃতি, ধর্ম পরিবর্তন হয়। আমাদের ক্রমাগত পরিবর্তিত বিশ্বে, উন্নতির সাথে সাথে তাদের জীবন সম্পর্কে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গিও পরিবর্তিত হয়। এইভাবে, নাগরিক বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ এবং পিতামাতারা একা সন্তান লালন-পালন করা আমাদের সময়ে সাধারণ হয়ে উঠেছে। তবে এখনও, সর্বদা, অগ্রগতি নির্বিশেষে, প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের মূল জিনিসটি পরিবারই থেকে যায়।

"আধুনিক ব্যাখ্যামূলক অভিধান" বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে একটি ছোট গোষ্ঠী হিসাবে একটি পরিবারের ধারণা দেয়, যার সদস্যরা একটি সাধারণ জীবন, পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব এবং পারস্পরিক সহায়তা দ্বারা সংযুক্ত।

সুতরাং, পরিবার হল, প্রথমত, একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান এবং, প্রতিটি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মতো, পরিবারটি তার কার্যকলাপের জন্য একটি লক্ষ্যের উপস্থিতি, লক্ষ্য অর্জন নিশ্চিত করে এমন কার্যাবলী এবং সামাজিক অবস্থানের একটি সেট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এবং ভূমিকা

"পরিবার" এর লক্ষ্য হল প্রাথমিকভাবে জনসংখ্যার প্রজনন এবং তরুণ প্রজন্মের মধ্যে নৈতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের শিক্ষা। শিশুরা একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করে, এখানে তারা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে প্রাপ্ত জ্ঞান শোষণ করে এবং এখানে তাদের ব্যক্তিত্ব তৈরি হয়। শিশুরা তাদের স্বদেশের প্রতি ভালবাসা, তাদের পিতামাতার যত্ন, সমাজে আচরণের নিয়ম এবং বাহ্যিক উত্স থেকে নতুন জ্ঞান অর্জনের ক্ষমতা দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়।

এই সামাজিক প্রতিষ্ঠানটিকে যথাযথভাবে অপরিবর্তনীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেহেতু পরিবার ছাড়া একজন ব্যক্তি নিজেকে হারিয়ে, অপ্রয়োজনীয় এবং স্থানের বাইরে বোধ করেন। কর্মক্ষেত্রে একটি কঠিন দিন পরে আমরা আমাদের পরিবারে ফিরে যাই, এখানে আমরা প্রিয়জনের কাছ থেকে সমর্থন এবং বোঝাপড়া চাই, আমাদের সাফল্য এবং পরাজয়গুলি ভাগ করে নিই এবং এখানে আমরা প্রয়োজনীয় আধ্যাত্মিক শক্তি আঁকতে পারি সফল জীবনসমাজে.

সমর্থনে সামাজিক প্রতিষ্ঠানপরিবার কথা বলে এবং রাজনীতিবিদরা। আমার মতে, এর দুটি কারণ রয়েছে:

1. পরিবার হল সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একক এবং তাই সমগ্র রাষ্ট্রের। একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র একটি ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্র। পরিবারটি তরুণ প্রজন্মের মধ্যে মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা এবং তাদের জনগণকে রক্ষা করার আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করার ভূমিকা পালন করে। একটি সমাজ যদি চেতনায় শক্তিশালী হয় তবে রাষ্ট্র ভেতর থেকে শক্তিশালী হয়।

2. এটি দেশীয় নীতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। একটি পরিবার তৈরির সমস্যা সবসময় মানুষকে উদ্বিগ্ন ও উদ্বিগ্ন করে। স্বভাবতই, মানুষ এমন একজন রাজনীতিকের প্রতি আকৃষ্ট হবে যিনি এই সমস্যার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করবেন। সুতরাং, ভি.ভি. পুতিন 2008 কে রাশিয়ায় পরিবারের বছর হিসাবে ঘোষণা করেছিল, যা বিপুল সংখ্যক লোকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল।

পরিবারের বছরের অংশ হিসাবে, আমাদের দেশের বাসিন্দাদের অংশগ্রহণে অনেক অনুষ্ঠানের পরিকল্পনা করা হয়েছে। তাদের মধ্যে কিছু ইতিমধ্যেই চলছে, কিন্তু আরও অনেকগুলি 2008 জুড়ে পরিকল্পনা করা হয়েছে৷

কিন্তু তবুও, তারা কি মনে করে? সাধারণ মানুষপরিবার সম্পর্কে এবং বৈবাহিক অবস্থাআমাদের দেশে? বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের মতামত জানতে আগ্রহী ছিলাম। বেশ কিছু তথ্য জানার জন্য এই কাজটি করা হয়েছিল সমাজতাত্ত্বিক জরিপ"আমার পরিবার" বিষয়ে।

আমার কাজের উদ্দেশ্য হল পারিবারিক প্রতিষ্ঠানের প্রধান সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করার চেষ্টা করা এবং রাষ্ট্র তাদের সমাধানের জন্য যে ব্যবস্থা নিচ্ছে তা স্পষ্ট করা।

"পরিবার" ধারণাটির অনেকগুলি সংজ্ঞা রয়েছে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে পরিবারটি ঐতিহাসিকভাবে পরিবর্তনশীল সামাজিক দল, সার্বজনীন বৈশিষ্ট্য যা বিষমকামী সম্পর্ক, সিস্টেম পারিবারিক সম্পর্ক, ব্যক্তির সামাজিক ও স্বতন্ত্র গুণাবলীর বিধান এবং বিকাশ এবং কিছু অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের বাস্তবায়ন, অন্যরা অনুমান করে যে পরিবারটি বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে ছোট দল, যার সদস্যরা একটি সাধারণ জীবন, পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব এবং পারস্পরিক সহায়তা দ্বারা সংযুক্ত।

তবে সমস্ত সংজ্ঞাগুলিকে একত্রিত করা যেতে পারে: একটি পরিবার হল আত্মীয়তার বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত মানুষের একটি গোষ্ঠী, যাদের একটি সাধারণ জীবনধারা, সাধারণ ঐতিহ্য রয়েছে এবং একে অপরের জন্য পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব বহন করে।

পরিবার হল সম্পর্কের একটি জটিল ব্যবস্থা যা স্ত্রী, তাদের সন্তান এবং অন্যান্য আত্মীয়দের একত্রিত করে।

"পরিবার" ধারণাটি বহুমুখী। এটি সমাজের ভিত্তি, রাষ্ট্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, সমগ্র বিশ্বের ভবিষ্যত অন্তর্ভুক্ত করে। পরিবার বলতে একবারে দুটি প্রতিষ্ঠানকে বোঝায়: আইনি এবং সামাজিক, যেহেতু এটিতে প্রথম এবং দ্বিতীয় উভয় প্রতিষ্ঠানের বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

পরিবার একটি আইনি প্রতিষ্ঠান, যেহেতু স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক আইনত প্রতিষ্ঠিত। আমরা নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদে আইনী প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিবার সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব।

পরিবার একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান, কারণ একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান মানুষের যৌথ কার্যক্রম সংগঠিত করার একটি ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত স্থিতিশীল রূপ।

সমাজ গঠনের সাথে সাথে একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিবার গড়ে ওঠে। পরিবার গঠন এবং কার্যকারিতার প্রক্রিয়া মূল্য-আদর্শ নিয়ন্ত্রকদের দ্বারা নির্ধারিত হয়, যেমন একটি অংশীদার নির্বাচন করা, প্রেম, আচরণের নিয়ম ইত্যাদি। এই মূল্যবোধ এবং নিয়মগুলি একটি প্রদত্ত সমাজে গৃহীত একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্কের ঐতিহাসিকভাবে পরিবর্তিত রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে, যার মাধ্যমে তারা তাদের বৈবাহিক, পিতামাতা এবং অন্যান্য সম্পর্কিত অধিকার এবং দায়িত্বগুলি প্রতিষ্ঠা করে।

এবং প্রতিটি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মতো, পরিবারের প্রতিষ্ঠানের একটি উদ্দেশ্য, কার্যাবলী এবং একটি সেট রয়েছে সামাজিক ভূমিকাএই লক্ষ্য অর্জন করতে।

একটি পরিবার তৈরির মূল লক্ষ্য হল জনসংখ্যার পুনরুত্পাদন করা এবং তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করা, কারণ প্রতিটি পরিবারকে একটি সন্তানের জন্ম দেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয় না, তবে আমাদের আইন একটি শিশুকে দত্তক নেওয়ার সম্ভাবনা প্রদান করে, যা উভয় শিশুকে দেয়। এবং পিতামাতারা একটি পূর্ণাঙ্গ, শক্তিশালী পরিবার তৈরি করার দ্বিতীয় সুযোগ।

পরিবারকে একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে বোঝার জন্য, পরিবারে ভূমিকা সম্পর্কের বিশ্লেষণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পারিবারিক ভূমিকা সমাজে সামাজিক ভূমিকার একটি প্রকার। পারিবারিক ভূমিকা একজন ব্যক্তির স্থান এবং কাজ দ্বারা নির্ধারিত হয় পারিবারিক বৃত্তএবং বৈবাহিক (স্ত্রী, স্বামী), পিতামাতা (মা, পিতা), সন্তান (বোন, ভাই, কন্যা, পুত্র), আন্তঃপ্রজন্মীয় (দাদা, দাদী) এবং অন্যান্যদের মধ্যে বিভক্ত। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই স্বামী বা স্ত্রী, পরিবারের সবচেয়ে বড় বা কনিষ্ঠ এবং তার আচরণের নিয়ম বলতে কী বোঝায় তা স্পষ্টভাবে বুঝতে হবে। আচরণের একটি প্যাটার্ন তৈরি করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তার স্থান এবং পরিবারের ভূমিকা কাঠামোতে অন্যদের স্থান নির্ধারণ করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি কি পরিবারের প্রধানের ভূমিকা পালন করতে পারেন, তার প্রিয়জনদের প্রতি দায়িত্বশীল হতে পারেন এবং তাদের কল্যাণের যত্ন নিতে পারেন।

সফল পরিবার গঠনের জন্য পরিস্থিতিগত প্রয়োজনীয়তার প্রতি সংবেদনশীলতাও গুরুত্বপূর্ণ। পারিবারিক ভূমিকাএবং ভূমিকা আচরণের সাথে সম্পর্কিত নমনীয়তা, পরিস্থিতির প্রয়োজনের সাথে সাথে সহজেই একটি ভূমিকা ছেড়ে অন্য ভূমিকায় যোগদান করার ক্ষমতা দ্বারা উদ্ভাসিত হয়।

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, পরিবারের প্রতিষ্ঠানের অনেকগুলি ফাংশন রয়েছে। প্রধানগুলি হল:

· প্রজনন;

· অর্থনৈতিক;

· প্রতিরক্ষামূলক;

· শিক্ষামূলক;

· আবেগপ্রবণ।

প্রজনন ফাংশন হল সামাজিক স্তরে জনসংখ্যার জৈবিক প্রজনন এবং ব্যক্তিগত স্তরে শিশুদের চাহিদার সন্তুষ্টি। এই ফাংশনটি অন্যান্য সমস্ত ফাংশনের উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেহেতু পরিবার শুধুমাত্র পরিমাণগত নয়, জনসংখ্যার গুণগত প্রজননেও অংশগ্রহণ করে।

আমাদের দেশের জনসংখ্যা এখনকার তুলনায় 20-30 বছরের মধ্যে কম না হওয়ার জন্য, পরিবারে পিতামাতার চেয়ে কম সন্তান না থাকা প্রয়োজন, বরং আরও বেশি, কারণ দুটি শিশু সবসময় তাদের পিতামাতার পুনরুত্পাদন করে না। দুই সন্তানের পরিবারে আনুমানিক 1000 লোক 20-30 বছরে তাদের সংখ্যার এক তৃতীয়াংশ হারায় এবং রাশিয়ায় জনসংখ্যার প্রজননের পরিসংখ্যান অনুসারে, প্রায় 50% পরিবারে কমপক্ষে তিনটি সন্তান থাকা প্রয়োজন।

বর্তমানে জন্মহার কমছে। এটি বেশ কয়েকটি প্রধান কারণে ঘটে:

1. শহুরে জীবনধারার প্রাধান্য

2. মহিলাদের কর্মসংস্থান বৃদ্ধি

3. কঠিন অর্থনৈতিক পরিস্থিতি

শহরে বাস করা কয়েক ডজন ছোট বাচ্চা থাকার বিষয়ে শিথিল করার এবং চিন্তা করার খুব বেশি সুযোগ দেয় না, বিশেষত যদি উভয় স্বামী-স্ত্রী কাজ করে, যা আমাদের সময়ে উত্সাহিত হয়েছে। তরুণরা জনসংখ্যার পুনরুত্পাদন করার জন্য তাদের দায়িত্ব সম্পর্কে চিন্তা না করে কীভাবে নিজেদের খাওয়ানো যায় তা নিয়ে চিন্তা করে। এবং তাদের সন্তানকে তাদের প্রয়োজনীয় সবকিছু সরবরাহ করতে না পারলে ঘৃণা কী রকম।

কিন্তু, যাই হোক না কেন, লোকেরা এখনও বড় এবং সুখী পরিবার তৈরির ঝুঁকি নেয় এবং রাষ্ট্র তাদের সাহায্য করে। সর্বশেষ আদমশুমারি অনুসারে, রাশিয়ায় বৃহৎ পরিবারের অংশ মাত্র 3 শতাংশের বেশি, তবে রাজনীতিবিদদের থেকে বড় পরিবারগুলির প্রতি আগ্রহ বাড়তে শুরু করেছে। এটি দ্বারা প্রমাণিত হয় " গোল টেবিল", যা রাশিয়ান ফেডারেশনের পাবলিক চেম্বারে কেন্দ্রীয় ফেডারেল জেলার পাবলিক কাউন্সিল এবং সম্প্রদায়ের সক্রিয় অংশগ্রহণে অনুষ্ঠিত হয়েছিল "অনেক শিশু - ভাল!"।

পরিবারের অর্থনৈতিক (ভোক্তা) ফাংশন পারিবারিক সম্পর্কের বিভিন্ন দিক কভার করে। এটি হল গৃহস্থালি, গৃহস্থালির বাজেট বজায় রাখা, পরিবার ব্যবস্থাপনা, নারীদের শ্রমের সমস্যা এবং আরও অনেক কিছু।

প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশু উভয়ই পরিবারে বেড়ে ওঠে। তরুণ প্রজন্মের ওপর এর প্রভাব গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, পরিবারের শিক্ষামূলক কার্যের তিনটি দিক রয়েছে।

1. শিশুর ব্যক্তিত্বের গঠন, তার ক্ষমতা এবং আগ্রহের বিকাশ, সমাজের দ্বারা সঞ্চিত প্রাপ্তবয়স্ক পরিবারের সদস্যদের দ্বারা শিশুদের হস্তান্তর সামাজিক অভিজ্ঞতা; কাজের প্রতি উচ্চ নৈতিক মনোভাব গড়ে তোলা, সমষ্টিবাদের অনুভূতি জাগানো, নান্দনিক উন্নয়ন, শারীরিক উন্নতি প্রচার.

2. প্রতিটি সদস্যের উপর পারিবারিক দলের পদ্ধতিগত শিক্ষাগত প্রভাব তার সারা জীবন

3. তাদের পিতামাতার উপর শিশুদের ধ্রুবক প্রভাব, তাদের সক্রিয়ভাবে স্ব-শিক্ষায় জড়িত হতে উত্সাহিত করে।

পরিবারের মানসিক কাজ হল স্বাস্থ্য বজায় রাখা, জীবনীশক্তি, অবসর এবং বিনোদনের সংগঠন, পরিবার একটি স্বাস্থ্যকর পরিবেশে পরিণত হয় যেখানে পরিবারের যে কোনও সদস্যের পরিবার এবং বন্ধুদের যত্নশীল মনোভাবের জন্য আশা করার অধিকার রয়েছে।

অবসরের সংগঠন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। অবসর একজন ব্যক্তির শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তি পুনরুদ্ধারের একটি উপায় হিসাবে কাজ করে। সাধারণত, প্রত্যেকে তাদের অবসর সময় তাদের নিজস্ব উপায়ে ব্যয় করে: কেউ টিভি দেখে, গান শোনে, একটি বই পড়ে ইত্যাদি। - এটি প্যাসিভ শিথিলকরণ। একজন ব্যক্তির সক্রিয় বিনোদন প্রয়োজন: ভ্রমণ, হাঁটা, খেলাধুলা। এটি পুরো পরিবার এবং এর প্রতিটি সদস্যের জন্য আরও স্বাস্থ্য নিয়ে আসে।

আজকাল, বিভিন্ন পরিবারের বিকল্প একটি বড় সংখ্যা আছে. সবচেয়ে সাধারণ হল পারমাণবিক পরিবার, বাবা-মা এবং তাদের সন্তান বা বিবাহিত দম্পতি নিয়ে গঠিত। এই ধরনের একটি পরিবার সম্পূর্ণ বা অসম্পূর্ণ হতে পারে, বিবাহবিচ্ছেদ, বিধবাত্ব বা বিবাহের বাইরে সন্তানের জন্মের ফলে গঠিত।

শিশুদের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং তাদের সংখ্যার ক্ষেত্রে পরিবারগুলি আলাদা হতে পারে। নিঃসন্তান, এক-সন্তান, বড় এবং ছোট পরিবার সম্পর্কে কথা বলার রেওয়াজ। পরিবারের সম্পর্কের গুণমান এবং পরিবারের পরিবেশ (সমৃদ্ধ, অকার্যকর) এবং পারিবারিক অভিজ্ঞতার (নববধূ, যুবক পরিবার, একটি সন্তান প্রত্যাশী পরিবার, মধ্যবিবাহিত বয়সের পরিবার, বয়স্ক বিবাহিত দম্পতি এবং বয়স্ক দম্পতি) মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে। যদি পারিবারিক কাঠামো, স্বামী / স্ত্রী এবং সন্তানদের ছাড়াও, অন্যান্য আত্মীয় (পিতা-মাতা, স্বামী-স্ত্রী, তাদের ভাই, বোন, নাতি-নাতনি) অন্তর্ভুক্ত করে, তবে এটিকে বর্ধিত বলা হয়।

বন্টন প্রকৃতির দ্বারা পারিবারিক দায়িত্বএবং পরিবারের নেতা কে তার উপর ভিত্তি করে, তিনটি প্রধান ধরণের পরিবার রয়েছে:

1. ঐতিহ্যবাহী (পিতৃতান্ত্রিক) পরিবার, যেখানে অন্তত তিন প্রজন্ম এক ছাদের নিচে বাস করে এবং নেতার ভূমিকা বয়স্ক ব্যক্তিকে দেওয়া হয়। এখানে পত্নীর উপর নারী ও শিশুদের অর্থনৈতিক নির্ভরতা রয়েছে; স্পষ্টভাবে স্থির পুরুষ এবং নারীর দায়িত্ব; পুরুষের আধিপত্য অবশ্যই স্বীকৃত।

2. অপ্রচলিত পরিবার: পুরুষ নেতৃত্ব স্থাপনের সাথে, পরিবারে পুরুষ এবং মহিলার ভূমিকার নিষ্ঠুর বন্টন, স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে দায়িত্বের বিভাজন, মহিলাকেও এতে অংশ নেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়। সামাজিক কাজলোকটির সাথে। এটা খুবই স্বাভাবিক যে এই ধরনের পরিবারে, মহিলার অত্যধিক কর্মসংস্থান এবং তার অতিরিক্ত চাপের কারণে, তার নিজের সমস্যাগুলি দেখা দেয়।

3. একটি সমতাবাদী পরিবার, যেখানে পরিবারের দায়িত্বগুলি আনুপাতিকভাবে স্বামী / স্ত্রী এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মধ্যে ভাগ করা হয়, সিদ্ধান্তগুলি যৌথভাবে নেওয়া হয়, মানসিক সম্পর্কযত্ন, ভালবাসা, শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাসে আবদ্ধ।

অন্যান্য ধরণের পরিবারগুলিও পরিচিত, উদাহরণস্বরূপ, যেখানে মায়ের ভূমিকা বাবা, বড় বিয়ে বা বোন দ্বারা অভিনয় করা হয়। এই প্রবণতা জোর করে সামাজিক কর্মীএকটি নির্দিষ্ট পরিবারের জন্য নির্ধারিত ফাংশনগুলি বাস্তবায়নের জন্য তার প্রস্তুতি আলাদাভাবে মূল্যায়ন করুন এবং এটিকে সহায়তা প্রদানের উপায় বেছে নিন।

বিবাহ পরিবারের একটি আইনি প্রতিষ্ঠান, কারণ স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক আইনত প্রতিষ্ঠিত।

যাইহোক, এই সবসময় তা হয় না। সব পরে, নাগরিক বিবাহ একটি ফর্ম আছে.

নাগরিক বিবাহ জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। 1997 সালে, বিবাহিত দম্পতিদের 89% আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত হয়েছিল, যার মধ্যে 45% ছিল গির্জা বিবাহ, 11% নাগরিক বিবাহে বাস করত। 2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে, অবিবাহিতদের এই শ্রেণীর সংখ্যা প্রায় 25 মিলিয়ন লোক, যা দেশের প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যার পঞ্চমাংশের প্রতিনিধিত্ব করে। আর এই সংখ্যাটা অস্বাভাবিকভাবে বাড়ছে।

একটি নাগরিক বিবাহ কি? এটি একটি আইনি প্রতিষ্ঠান নয়, যেহেতু নাগরিক বিবাহের সম্পর্ক আইনের কোনো শাখা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না। হয়তো নাগরিক বিবাহকে সামাজিক প্রতিষ্ঠান বলা যায়? কঠিন।

তদনুসারে, নাগরিক বিবাহের ফর্মটিকে পারিবারিক প্রতিষ্ঠানের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। সর্বোপরি, এখানে সবাই তাদের নিজস্ব বস। অংশীদাররা ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা আবদ্ধ নয় নিজের অনুভূতি. অবশ্যই, সমাজের কিছু অংশের জন্য এটি সুবিধাজনক। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনার একটি ব্যবসা থাকে এবং বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে আপনি তা ভাগ করতে চান না। অথবা আপনি বিবাহকে একটি পুরানো ঐতিহ্য হিসাবে বিবেচনা করেন এবং আপনি বাধ্যবাধকতা ছাড়াই, আপনার সঙ্গীর প্রতি আস্থা ছাড়াই, অধিকার ছাড়াই এবং একটি সুখী ভবিষ্যতের গ্যারান্টি ছাড়াই ভালভাবে বেঁচে থাকেন।

নারীরা নিরাপত্তা বোধ করে কারণ... বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে সম্পত্তি ভাগ করার সময় তাদের অধিকার চ্যালেঞ্জ হতে পারে।

একটি মতামত আছে যে সাধারণ আইনের স্ত্রীদের প্রায়ই মারধর করা হয়। নাগরিক বিবাহে স্বামী / স্ত্রীরা বেশি ধূমপান করে, অ্যালকোহল এবং ড্রাগস পান করে এবং একে অপরের সাথে প্রায়শই প্রতারণা করে। অনানুষ্ঠানিক সম্পর্ক, বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া, একক মায়েদের সংখ্যা বাড়ায়, যাদের শিশুরা স্কুলে এবং অভিজ্ঞতায় খারাপ করবে মনস্তাত্ত্বিক অসুবিধা. পুরুষদের জন্য, নাগরিক বিবাহ তাদের ব্যাচেলর জীবনধারা চালিয়ে যাওয়ার একটি চমৎকার সুযোগ। তারা তাদের পরিবারের প্রতি কম দায়িত্ব অনুভব করে এবং এখনও তাদের কর্মজীবনে অনেক সময় দেয়।

যদিও, প্রতিটি নিয়মের মতো, এখানেও ব্যতিক্রম রয়েছে। প্রায়শই এমন ঘটনা ঘটে যখন একজন মহিলা, এক বা অন্য কারণে, প্রবেশ করতে অস্বীকার করে আইনি বিবাহ, "মুক্ত সম্পর্ক" পছন্দ করে।

30 বছরের কম বয়সী যুবকদের মধ্যে সিভিল ম্যারেজ খুবই সাধারণ (সর্বোচ্চ বিবাহ এবং জন্মহারের বয়স)। 2002 সালের আদমশুমারি অনুসারে, যথাক্রমে 20-24 বছর বয়সী এবং 25-29 বছর বয়সীদের মধ্যে, প্রতি পঞ্চম এবং সপ্তম বিবাহের মিলন আইনত নিবন্ধিত ছিল না (16 বছরের বেশি বয়সী সকল বয়সের জনসংখ্যার মধ্যে - 10%)

বিবাহ-পূর্ব সহবাসের বিস্তার, বৈবাহিক ইউনিয়ন যা আইনত নিবন্ধিত নয়, এবং বৈবাহিক সম্পর্কের মধ্যে নেই এমন লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি একটি নিবন্ধিত বিবাহের বাইরে জন্মগ্রহণকারী সন্তানের সংখ্যা বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। গত পনের বছরে, নবজাতকদের মধ্যে তাদের ভাগ দ্বিগুণ হয়েছে এবং প্রায় 35%। এই শিশুদের প্রায় অর্ধেকই জন্মেছে, বাবা-মায়ের যৌথ আবেদনে সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে নিবন্ধিত হয়েছে, যারা কোনো কারণে তাদের বিয়ে নিবন্ধন করেনি।

"ভালোবাসা একটি নীরব চলচ্চিত্র, এবং বিবাহ এর কণ্ঠস্বর সংস্করণ" (ইংরেজি অ্যাফোরিজম)।

আধুনিক পরিবার মূলত বৈবাহিক সম্পর্কের উপর নির্মিত। সমাজবিজ্ঞানীরা বিয়ের জন্য বেশ কয়েকটি উদ্দেশ্য চিহ্নিত করে: প্রেমের জন্য বিয়ে, সুবিধার বিয়ে এবং একটি প্যাটার্ন অনুযায়ী বিয়ে। অপহরণের সাথে একটি বিবাহও রয়েছে (এটি প্রাচীনকালে উদ্ভূত হয়েছিল এবং সাধারণভাবে গৃহীত আদর্শ হিসাবে কিছু লোকের মধ্যে সংরক্ষিত ছিল)। অতিথি বিবাহ - এই শব্দটি ফ্রান্সে উপস্থিত হয়েছিল। দম্পতি আলাদাভাবে থাকেন, সপ্তাহে 2-3 বার একে অপরের সাথে দেখা করেন। প্রেমের জন্য বিবাহ সবচেয়ে টেকসই হতে চালু আউট. প্যাটার্ন বিয়ে প্রেমের বিয়েতে পরিণত হতে পারে। বিপরীতভাবে, প্রেমের বিয়েতে, আদর্শায়ন ধীরে ধীরে বাস্তব দৃষ্টিভঙ্গির পথ দেয়।

একটি প্যাটার্ন অনুসারে একটি বিবাহ হয় যখন "এটি স্থির হওয়ার সময়" যুক্তিটি শুরু হয়। এই ধরনের ক্ষেত্রে, প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করা হয় সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি না হওয়া যৌন ইচ্ছা এবং সন্তান ধারণের ইচ্ছা। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য হল ভালবাসা। প্রকৃতপক্ষে, এই ধরনের ভালবাসা এই সত্যে নেমে আসে যে বেশ কয়েকটি প্রার্থীর মধ্যে, তিনি আরও পছন্দের প্রার্থীকে বেছে নেন।

সুবিধার বিয়ে মানবতার ভোরের দিকে ফিরে আসে। এটির মূল জিনিসটির অভাব রয়েছে - আবেগের উপাদান, ভালবাসার অনুভূতি।

টাইপোলজির একটি মাপকাঠি হল স্বামী-স্ত্রীর অসমতা। একটি অসম বিবাহ বোঝায় যে স্বামী / স্ত্রীরা কিছু উল্লেখযোগ্য ভিত্তিতে পৃথক: সামাজিক অবস্থান, বয়স, আয়। এই ধরনের বিয়ের প্রথম রূপকে তথাকথিত স্ট্যাটাস ম্যারেজ হিসেবে বিবেচনা করা উচিত। পরবর্তীতে অন্যান্য ধরনের অসম বিবাহের উদ্ভব হয়। এক বৃদ্ধ ও যুবতীর বিয়ে, একজন ধনী লোক এবং একটি মেয়ের দরিদ্র পরিবারইত্যাদি

আরেকটি শ্রেণীবিভাগের মানদণ্ড হল বিবাহের ফি। ক্রয়কৃত বিবাহের প্রতিষ্ঠানের একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। এটি ইতিহাসের ঊষালগ্নে উত্থিত হয়েছিল। তখনও একজন নারী পণ্য হিসেবে বিনিময় প্রক্রিয়ায় ছিলেন। মহিলার আত্মীয়রা সমতুল্য পরিষেবা এবং সহায়তার বিনিময়ে পুরুষের ভবিষ্যত পত্নীকে পুরুষের আত্মীয়দের কাছে "উপহার" করেছিল, যা পরবর্তীরা পূর্ববর্তীকে প্রদান করতে বাধ্য ছিল। কেনা বিবাহের প্রাথমিক রূপকে উপহার বিনিময় বলা যেতে পারে।

বিবাহবিচ্ছেদের আগে সম্পত্তির আইনি শাসন নির্ধারণের জন্য একটি বিবাহপূর্ব চুক্তি সম্পন্ন হয়। একটি বিবাহের চুক্তি হল বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের মধ্যে একটি চুক্তি বা স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে একটি চুক্তি যা বিবাহের সময় স্বামী / স্ত্রীর সম্পত্তির অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে এবং (বা) এর বিলুপ্তির ক্ষেত্রে। বিবাহ নিবন্ধিত হওয়ার আগে এবং বিবাহের সময় যে কোনও সময়ে একটি বিবাহ চুক্তি সম্পন্ন করা যেতে পারে। বিবাহের চুক্তি স্পষ্টভাবে যৌথ সম্পত্তি, ভাগ করা মালিকানা, একে অপরের আয়ে স্বামী / স্ত্রীর অংশগ্রহণের পদ্ধতির বিষয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে প্রতিটি পত্নী যে সম্পত্তি পাবে তার একটি সঠিক তালিকা নির্ধারণ করতে পারে। যে কোন সময় বিবাহ চুক্তিতে পরিবর্তন এবং সংযোজন করা যেতে পারে।

অনেক কারণে আমাদের দেশে বিয়ের চুক্তি এখনও শিকড় ধরেনি। প্রথমত, বিয়ের ক্ষেত্রে অনেকেই এখনও "মেঘের মধ্যে মাথা রাখতে" পছন্দ করেন। সুবিধার বিয়েতে প্রবেশ করা অবশ্যই তুচ্ছ বলে বিবেচিত হত (যদিও অত্যন্ত প্রবল প্রেমের বিয়েতেও নির্ভুল গণনার একটি ডোজ ক্ষতিগ্রস্থ হবে না), এবং বেশিরভাগ পরিবারগুলি পারস্পরিক আকর্ষণের প্রাদুর্ভাবের কারণে তৈরি হয়েছিল, যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই বলা হত। প্রেম এবং অবিলম্বে রেজিস্ট্রি অফিসে দৌড়াতে তরুণদের বাধ্য বলে মনে হচ্ছে. এমন পরিস্থিতিতে, কিছুই না বিবাহ চুক্তিকোন কথা হতে পারে না।

দ্বিতীয়ত, যে দেশে সংখ্যাগরিষ্ঠের কোনো ব্যক্তিগত সম্পত্তি ছিল না সেখানে বিবাহের চুক্তি করাটা হাস্যকর ছিল। বিবাহবিচ্ছেদের সময়, বেশিরভাগ লোকের কাছে তাদের সন্তান ছাড়া ভাগ করার মতো কিছুই ছিল না। বিরোধের একমাত্র উল্লেখযোগ্য বিষয় অ্যাপার্টমেন্ট হতে পারে, তবে এটি রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীনও ছিল। এবং স্বামী, উদাহরণস্বরূপ, একটি স্যুটকেস নিয়ে বেশ গর্বের সাথে চলে যেতে পারে: তিনি শীঘ্রই নতুন বিনামূল্যে আবাসন পাবেন। এবং তারপর, যদি উভয় স্বামী/স্ত্রী একটি সাধারণ এলাকায় নিবন্ধিত হয়, তাহলে তাদের চুক্তি ছাড়াই এই এলাকাটি ভাগ করতে হবে।

তৃতীয়ত, আজ, যখন মানুষের কাছে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকে এবং বিবাহবিচ্ছেদের সময় ভাগ করার মতো কিছু থাকে, তখন বিবাহের চুক্তিগুলিও ভালভাবে জন্ম নেয় না: প্রধানত পার্শ্ববর্তী বিশ্বের অস্থিরতার কারণে, সহ আইনি সম্পর্ক. তারা দীর্ঘ সময়ের জন্য আমাদের নাগরিকদের সাথে এমনকি সাধারণ চুক্তিগুলি শেষ না করার চেষ্টা করে, বিবাহের কথা উল্লেখ না করে। বিশেষত, দম্পতি কীভাবে দাচাকে ভাগ করতে হবে সে বিষয়ে সম্মত হবেন এবং বিবাহবিচ্ছেদের সময়, দাচা হয় বিক্রি হবে বা স্বামীর নয়, তার অসংখ্য আত্মীয়দের অন্তর্ভুক্ত হবে।

যাইহোক, বিবাহের চুক্তি অবিলম্বে একটি সাধারণ অভ্যাস হয়ে উঠছে না। সর্বোপরি, একটি বিবাহের চুক্তির খুব গুরুতর সুবিধা রয়েছে: প্রথমত, এইভাবে সম্পত্তির স্বার্থে অনেক বিবাহ এড়ানো যেতে পারে।

দ্বিতীয়ত, একটি বিবাহপূর্ব চুক্তি বিবাহবিচ্ছেদের প্ররোচনা দেয় না, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি প্রতিরোধ করে। সর্বোপরি, যদি একটি "চুক্তিবিহীন পরিবারে" একজন স্বামী বা স্ত্রী রাগের সাথে বলতে পারেন "যদি আপনি এটি পছন্দ না করেন তবে ছেড়ে যান!", তাহলে বিবাহের চুক্তির সাথে আপনাকে বেশ কয়েকবার ভাবতে হবে। : সর্বোপরি, এই ক্ষেত্রে, প্রতিটি স্বামী / স্ত্রী একটি নির্দিষ্ট অংশ থেকে বঞ্চিত হয় সাধারণ সম্পত্তি. ডিভোর্সের সংখ্যা কমবে গরম হাত“যখন স্বামী-স্ত্রী ঝগড়া করছিল, তর্ক করছিল, তারা জেগে উঠল - ডিভোর্স সার্টিফিকেট ইতিমধ্যেই তাদের হাতে ছিল। একটি সঠিকভাবে খসড়া প্রিনুপশিয়াল চুক্তির সাথে, স্বামী/স্ত্রী কেউই বিবাহবিচ্ছেদের পরিস্থিতি তৈরি করতে আগ্রহী নয়৷ যদি পত্নী বিবাহবিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত নেন, তবে অন্তত এই সিদ্ধান্তটি স্বাধীনতার স্বার্থে কিছু বস্তুগত ক্ষতি সহ্য করার ইচ্ছার দ্বারা নিশ্চিত করা হবে। এবং বিবাহবিচ্ছেদ প্রক্রিয়া নিজেই শান্ত হয়ে ওঠে।

আমাদের দেশে বিবাহের স্বাধীনতার পাশাপাশি স্বামী-স্ত্রীর বিবাহবিচ্ছেদের অধিকারও রয়েছে।

বিবাহবিচ্ছেদ কি? কেউ বলে মন্দ, কেউ বলে পরিত্রাণ।

পরিসংখ্যান অনুসারে, বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়া শুরু হয় মূলত একজন মহিলার অনুরোধে।

পারিবারিক বন্ধন ছিন্ন করার জন্য নারীদের এমন মরিয়া পদক্ষেপ নিতে কী ঠেলে দেয়? অনেক কারণ থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি সাধারণ ভুল বোঝাবুঝি, আপনার নির্বাচিত ব্যক্তির ত্রুটিগুলি সহ্য করতে অনিচ্ছা বা নিজের প্রতি ভালবাসা ভঙ্গুর পারিবারিক সুখের ধ্বংসের একটি "ভাল" কারণ হিসাবে কাজ করতে পারে।

কিন্তু এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন বিবাহবিচ্ছেদই একমাত্র পরিত্রাণ, যদি পরিবারের জন্য না হয়, তবে অন্তত নিজের এবং আপনার সন্তানের জন্য। উদাহরণস্বরূপ, একজন মাতাল স্বামী পরিবার, স্ত্রী এবং সন্তানদের জন্য একটি দুর্ভাগ্য। বিশেষ করে যখন সে তার স্ত্রী ও সন্তানদের মারধর করে, পরিবার থেকে টাকা নেয়, সন্তান লালন-পালন করে না ইত্যাদি। এই ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদ প্রায়শই পরিবারকে নৈতিক এবং বৈষয়িক ধ্বংস থেকে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয়।

স্বামীদের বিবাহবিচ্ছেদের জন্য ফাইল করার কিছু কারণের মধ্যে রয়েছে: তার স্ত্রীর অবিশ্বাস বা অন্য মহিলার প্রতি তার ভালবাসা।

এটি অনুসরণ করে যে একজন মহিলা প্রায়শই তার পরিবারকে ধ্বংসের হাত থেকে বাঁচায় এবং একজন পুরুষ নিজেকে বাঁচায়।

পরিচালনা করেন ইংরেজ বিশেষজ্ঞরা বিশেষ অধ্যয়নপ্রেমের সম্পর্ক এবং বলেছেন যে জানুয়ারি ঐতিহ্যগতভাবে মাস যখন পুরুষ এবং মহিলারা পুরানো বন্ধন ছিন্ন করতে এবং একটি বিনামূল্যে ভ্রমণে যেতে পছন্দ করে। জানুয়ারিতে বিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত (এই মাসে বছরের অন্যান্য মাসের তুলনায় দ্বিগুণ ব্রেকআপ রয়েছে) বিভিন্ন কারণের দ্বারা প্রভাবিত হয়, প্রথমত, নতুন বছর শুরু করার জন্য সমস্ত লোকের বৈশিষ্ট্যগত ইচ্ছা। নতুন জীবন, পুরানো এক সহজাত সবকিছু আমূল পরিবর্তন. এখানে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচক্ষণতা মহিলাদের দ্বারা দেখানো হয়েছে, যারা প্রায়ই পরে নববর্ষের আগের দিনবুঝতে পারি যে তাদের জীবন সঙ্গী একসাথে থাকার যত্ন সহকারে চিন্তা করা পরিকল্পনার সাথে খাপ খায় না। পুরুষরা এই সময়ে ভেঙে যায় কারণ বছরের বাকি মাস এবং দিনগুলিতে প্রায়শই তাদের কাছে জিনিসগুলি সাজানোর সময় থাকে না।

তদুপরি, এমন কাউকে "বিদায়" বলার জন্য যার কাছে আপনি গতকাল আপনার ভালবাসার শপথ করেছিলেন, একটি নিয়ম হিসাবে, আপনি শনিবার বা রবিবার বেছে নেন, যাতে সোমবার থেকে আপনি অবশ্যই একজন নতুন ব্যক্তি হয়ে উঠবেন (যারা সিদ্ধান্ত নেন তাদের প্রায় 80%) "জীবনে যান" বিচ্ছেদের জন্য সপ্তাহান্তে পছন্দ করুন। সব গুরুতর")।

তদুপরি, যেমনটি দেখা গেছে, নববর্ষ এবং ক্রিসমাস পার্টিগুলি আমাদের জীবনে খুব গুরুতর প্রভাব ফেলতে পারে, এই সময়ে অনেকেই হঠাৎ লক্ষ্য করেন যে তাদের চারপাশে প্রচুর লোক রয়েছে এবং আলো একটি বাটির উপর কীলকের মতো একত্রিত হয়নি। যাদেরকে তারা গতকাল তাদের অর্ধেক বলে মনে করেছিল। এবং তাই তারা সবকিছু ছেড়ে একটি দু: সাহসিক কাজ করতে যান। তদুপরি, এটি প্রধানত 18 থেকে 24 বছর বয়সী যুবকদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য: তাদের প্রত্যেক পঞ্চমাংশ অবিলম্বে তাদের জীবনকে আমূল পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নেয়। নববর্ষের অনুষ্ঠান. এবং 1 জানুয়ারির পরে ব্রিটেনে ব্রেক আপ হওয়া মোট লোকের মধ্যে 28% সাধারণত কমপক্ষে এক বছরের জন্য ডেট করে।

গবেষকরা বলছেন যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মানুষ জীবনে পরিপূর্ণতা খুঁজে পাওয়ার স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা বা কেবল সর্বোত্তম আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চালিত হয়। তদুপরি, পুরুষরা ঐতিহ্যগতভাবে মহিলাদের তুলনায় একটি বিরতি সহজ করে তোলে, যারা কখনও কখনও "তারা ভাল থেকে ভাল খোঁজে না" নীতি দ্বারা জীবনে পরিচালিত হয়।

আজকাল, বিবাহবিচ্ছেদের জন্য আপনাকে কেবল একটি কারণ খুঁজে বের করতে হবে। যদি স্বামী-স্ত্রী একে অপরের প্রতি ক্লান্ত হয়ে পড়েন, বা তাদের উভয়ের আলাদা হওয়ার কারণ থাকে এবং সমস্ত বিবরণ ইতিমধ্যে আলোচনা করা হয়েছে, তাহলে স্বামী / স্ত্রীদের রেজিস্ট্রি অফিসে যেতে হবে এবং উপযুক্ত কাগজপত্রে স্বাক্ষর করতে হবে।

যদি স্বামী / স্ত্রীর একসাথে নাবালক সন্তান থাকে বা কিছু মতানৈক্য থাকে তবে বিবাহবিচ্ছেদের মামলাটি আদালতে পাঠানো হয়।

একটি সন্তানের বসবাসের স্থান, তাদের লালন-পালনে পিতামাতা বা অন্যান্য আত্মীয়দের অংশগ্রহণ সম্পর্কে বিরোধগুলি দ্বন্দ্বের সমস্ত পক্ষের জন্য বেদনাদায়ক। এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল শিশুর স্বার্থ। বাচ্চাদের থাকার জায়গা আলাদাভাবে বসবাসপিতামাতাকে স্বেচ্ছায় এবং আদালতে উভয়ই চিহ্নিত করা যেতে পারে। বিবাহবিচ্ছেদের পরে সন্তান কার সাথে থাকবে সে সম্পর্কে পিতামাতা একটি চুক্তি করতে পারেন। যদি পিতামাতারা শান্তিপূর্ণভাবে এই বিষয়ে একমত হতে না পারেন, তাহলে এই ধরনের বিরোধ আদালতে সমাধান করা হয়। এই জাতীয় ক্ষেত্রে সিদ্ধান্তগুলি শিশুর স্বার্থের উপর ভিত্তি করে আদালত দ্বারা নেওয়া হয় এবং যখন শিশুটি দশ বছর বয়সে পৌঁছায় তখন তার মতামতকে বিবেচনা করে। সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়, আদালত প্রতিটি পিতামাতার প্রতি সন্তানের সংযুক্তি, সন্তানের বয়স, পিতামাতার ব্যক্তিগত গুণাবলী, সন্তানের লালন-পালন এবং বিকাশের জন্য শর্ত তৈরি করার সম্ভাবনা বিবেচনা করে।

একটি শিশু থেকে পৃথকভাবে বসবাসকারী একজন পিতামাতার তার সাথে যোগাযোগ করার এবং তার লালন-পালন ও বিকাশে অংশগ্রহণ করার অধিকার রয়েছে। একজন পিতামাতার অন্য পিতামাতাকে একটি সন্তানের সাথে যোগাযোগ করতে বাধা দেওয়ার অধিকার নেই, যদি না এই ধরনের যোগাযোগ শিশুর স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর হয়, তার নৈতিক বিকাশ. যে বাবা-মায়েরা এই বিষয়ে চুক্তিতে পৌঁছেছেন তারা সন্তানের থেকে আলাদাভাবে বসবাসকারী পিতামাতার সন্তানের সাথে যোগাযোগের পদ্ধতিতে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করতে পারেন। এই ধরনের চুক্তিতে পৌঁছানো না হলে, বিরোধ আদালতে সমাধান করা হয়। অভিভাবকত্ব এবং ট্রাস্টিশিপ কর্তৃপক্ষ শিশুদের জড়িত মামলায় জড়িত। তারা সন্তানের জীবনযাপন এবং লালন-পালনের পরিস্থিতি সম্পর্কে মতামত দিতে বাধ্য।

সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনে বর্তমানে প্রায় 800 হাজার এতিম এবং শিশু পিতামাতার যত্ন ছাড়াই বাকি রয়েছে।

এটি স্পষ্ট করা উচিত যে নির্দেশিত সংখ্যার মধ্যে, 545 হাজার শিশু (68%) নাগরিকদের পরিবারে বেড়ে উঠছে। এর মধ্যে ৩৭৫ হাজার অভিভাবক, ১১ হাজার অভিভাবক পালক পরিবার, 159 হাজার অপরিচিত দ্বারা দত্তক ছিল.

অবশিষ্ট 32% (260 হাজারেরও বেশি) পিতামাতার যত্ন ছাড়াই অনাথ এবং শিশুদের জন্য সরকারি প্রতিষ্ঠানে, বিভিন্ন বিভাগ, পাশাপাশি অ-রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলিতে উত্থাপিত হয়।

2007 সালের অক্টোবরে, দেশীয় ইন্টারনেট সংস্থানগুলির একটির ব্যবহারকারীদের প্রশ্ন করা হয়েছিল: "আপনি কি অন্য কারো সন্তান দত্তক নিতে পারেন?" মাত্র তিন দিনে, 300 জনেরও বেশি লোক এতে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছে, যা উত্থাপিত বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা নির্দেশ করে। উত্তরদাতাদের মতামত নিম্নরূপ বিতরণ করা হয়েছে: "হ্যাঁ" - মাত্র 200 জন উত্তরদাতা, "স্পষ্টভাবে বিপক্ষে" - 74 জন। অনুপাত তিন থেকে এক। একটি মজার তথ্য হল যে যারা জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের ইতিবাচক উত্তর দিয়েছেন তাদের এক সপ্তমাংশ অদূর ভবিষ্যতে একটি শিশু দত্তক নেওয়ার পরিকল্পনা করছেন এবং ইতিমধ্যে সংগ্রহ করছেন। দরকারি নথিপত্র, এবং অনেকের ইতিমধ্যে পরিবারে একটি দত্তক সন্তান ছিল।

একটি সন্তানকে দত্তক নেওয়া ভবিষ্যতের পিতামাতার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ, দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত। তারা এই সন্তানের দায়িত্ব নিতে, তাকে ভালবাসতে, তার যত্ন নিতে এবং তাকে তাদের নিজের হিসাবে রক্ষা করতে প্রস্তুত কিনা তা নিয়ে তাদের ভাবতে হবে। অনেকেই সন্তান দত্তক নিতে ভয় পান কারণ... মা-বাবা কে ছিল জানি না। কেউ একটু মাদকাসক্ত বা খুনি বাড়াতে চায় না, উদাহরণস্বরূপ।

কোন সন্দেহ নেই যে জেনেটিক স্তরে, একটি শিশু তার পিতামাতার কাছ থেকে চরিত্রের কিছু অংশ পায়। কিন্তু একজন ব্যক্তি হিসাবে একটি শিশুর গঠন তার বৃদ্ধি এবং বিকাশের প্রক্রিয়াতে অবিকল ঘটে। আপনি যদি যথেষ্ট পরিশ্রম করেন, স্নেহ এবং যত্নে পরিবেষ্টিত শিশুটি একজন দয়ালু, বুদ্ধিমান এবং সাহসী ব্যক্তি হয়ে উঠবে এবং তারপরে কেউ চিন্তা করবে না যে তার পিতামাতার মদ্যপান উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া উচিত ছিল।

2007 সাল, আনুষ্ঠানিকভাবে শিশুর বছর হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, চশমা এবং চিমগুলির সাথে ইতিহাসে নেমে গেছে। 2008 সালকে পরিবারের বছর হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। নিঃসন্দেহে, এই ধারণাগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত। পরিবারের বিষয়টি যে এখন একটি অগ্রাধিকার হয়ে উঠছে তা এই প্রতিষ্ঠানের অবস্থা সম্পর্কে বা আরও স্পষ্টভাবে, আধুনিক সমাজের যে পারিবারিক মূল্যবোধের সংকটের মুখোমুখি হচ্ছে সে সম্পর্কে একটি সাধারণ উদ্বেগ প্রতিফলিত করে।

বিপুল সংখ্যক সামাজিক সমীক্ষার ফলাফল (উদাহরণস্বরূপ, অক্টোবর 2007 এ পরিচালিত একটি সমীক্ষা "আপনি কি অন্য কারো সন্তানকে দত্তক নিতে পারেন?") নির্দেশ করে যে পরিবার এবং শিশুরা আমাদের স্বদেশীদের জন্য মূল মূল্যবোধের মধ্যে রয়েছে। অন্য কথায়, অনেক বিভ্রান্তি সত্ত্বেও, একজন সাধারণ ব্যক্তি - রাশিয়ার একজন নাগরিক - একটি পরিবারের প্রয়োজন এবং সন্তান নিতে চায়। যাইহোক, পরিসংখ্যান দেখায় যে জন্মহার এখনও খুব, খুব ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পাচ্ছে, যখন মৃত্যুহার উচ্চ স্তরে রয়েছে। এই জনসংখ্যাগত ভারসাম্যহীনতা জনসংখ্যার জনসংখ্যা সহ সবচেয়ে নেতিবাচক পরিণতি দিয়ে পরিপূর্ণ, যেটি নিয়ে এখন রাজনীতিবিদ এবং বিজ্ঞানী উভয়ই অনেক কথা বলছেন।

আমাদের দেশের একজন বাসিন্দার গড় বয়স প্রায় 37-40 বছর। ইউরোপে, এই পরিসংখ্যান অনেক বেশি, অর্থাৎ গড় ইউরোপীয়রা গড় রাশিয়ানদের চেয়ে বেশি বয়সী। সেখানে প্রাকৃতিক বৃদ্ধি নিশ্চিত করা হয় মূলত আরব ও আফ্রিকান দেশ থেকে আসা অভিবাসীদের দ্বারা। জনসংখ্যাগত সমস্যা সমাধানের জন্য ইউরোপীয় দেশগুলির তুলনায় রাশিয়ার বাসিন্দাদের আরও ভাল সম্ভাবনা রয়েছে।

গবেষকরা ডেমোগ্রাফিক সমস্যার ধীরগতির সমাধানের জন্য বেশ কয়েকটি কারণের নাম দিয়েছেন। এর মধ্যে রয়েছে সম্ভাব্য পিতামাতার স্বাস্থ্যের অবস্থা, আবাসন সমস্যা, রাশিয়ান বাসিন্দাদের দারিদ্র্য এবং ভবিষ্যতের বিষয়ে তাদের অনিশ্চয়তা, দুর্বল পরিবেশবিদ্যা ইত্যাদি। যাইহোক, জনসংখ্যাগত সংকট নৈতিক ও নৈতিক প্রকৃতির নয়।

অতিরিক্ত খরচের মান আক্রমনাত্মকভাবে সমাজে চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে, এবং তরুণরা এই লাগামহীন আক্রমণের জন্য সবচেয়ে বেশি ঝুঁকিপূর্ণ। যেমনটি জানা যায়, একজন যুবক আত্ম-নিশ্চয়তার জন্য চেষ্টা করে, এবং বিজ্ঞাপনটি সবচেয়ে সহজ এবং সর্বাধিক প্রস্তাব দেয় সাশ্রয়ী মূল্যের উপায়- একটি ব্যয়বহুল আইটেম কিনুন এবং তারপরে প্রায় অবিলম্বে এটিকে আরও আধুনিক এবং আরও ব্যয়বহুল দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন। অবশ্যই, একটি পরিবার, এবং বিশেষ করে শিশুদের, সভ্যতার সুবিধার জন্য এই অন্তহীন দৌড়ে, বরং একটি বিরক্তিকর বাধা হিসাবে বিবেচিত হয়। দুর্ভাগ্যবশত, একজন ব্যক্তি উপলব্ধি করতে পারেন যে পণ্যের এই ধরনের দখলের সুখ অলীক, এমনকি যখন পরিস্থিতি সংশোধন করা খুব কঠিন হবে।

আরেকটি কারণ যা জনসংখ্যার পরিস্থিতির উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে তা হল আমাদের দেশবাসীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের অবিচল বিশ্বাস যে একটি সন্তানের জন্ম শুধুমাত্র পরিবারের আর্থিক অবস্থার হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে না, তবে পেশাদারদের সুযোগগুলিকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। পিতামাতার আত্ম-উপলব্ধি এবং তাদের কর্মজীবন বৃদ্ধি। VTsIOM সমীক্ষার ফলাফল অনুসারে, আমাদের সহকর্মী নাগরিকদের অধিকাংশই নিশ্চিত যে সন্তানের জন্ম আরও খারাপ হয় আর্থিক অবস্থাপরিবার (56%), স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত আত্ম-উপলব্ধির সম্ভাবনাকে সীমিত করে (57%), পিতামাতার কর্মজীবন বৃদ্ধিতে বাধা দেয় (60%)। একটি নৈতিক পক্ষপাত রয়েছে যা পূর্ববর্তী প্রজন্মের জন্য সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক, অর্থাৎ, প্রাকৃতিক মানুষের প্রয়োজনে নিজের জন্য নির্দিষ্ট সুবিধা পাওয়ার সম্ভাবনার জন্য একটি অগ্রাধিকার।

শুধুমাত্র আর্থিক বিনিয়োগ দ্বারা জনসংখ্যার পরিস্থিতি সংশোধন করা যায় না। আমাদের দরকার আদর্শ, সুগঠিত প্রচারণা এবং জনমত গঠন।

এটি বিজ্ঞাপনের মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, টেলিভিশন ইতিমধ্যেই স্লোগান ব্যবহার করছে "আসুন পরিবারের বছরকে সমর্থন করি।" মিডিয়া পারিবারিক সমস্যার প্রতি যত বেশি মনোযোগ দেবে এবং পরিবার এবং বিবাহের বিষয়ে যত বেশি বিভিন্ন প্রচারাভিযান তৈরি করা হবে, তরুণদের অবচেতনের উপর প্রভাব তত বেশি শক্তিশালী এবং কার্যকর হবে।

মৌলিক পারিবারিক মূল্যবোধকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য, আইনী স্তরে তথ্যের ক্ষেত্রটি পরিষ্কার করা প্রয়োজন, বিশেষ করে টেলিভিশন, যা প্রতিটি পরিবারে নেতিবাচক তথ্যের ধারা ঢেলে দেয় যার লক্ষ্য পারিবারিক এবং নৈতিক মূল্যবোধকে অসম্মান করা, মানসিক এবং উভয়ের ক্ষতি করে। শারীরিক স্বাস্থ্যতরুণ প্রজন্ম।

রাশিয়ার রাষ্ট্রপতি ফেডারেল অ্যাসেম্বলিতে তার অষ্টম বার্ষিক ভাষণে বলেছিলেন: "আমি আশা করি যে এর অধিষ্ঠিত আমাদের কর্তৃত্বকে শক্তিশালীকরণ এবং প্রতিষ্ঠানকে সমর্থন করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির চারপাশে রাষ্ট্র, সমাজ এবং ব্যবসায়ের প্রচেষ্টাকে একত্রিত করতে দেবে। পরিবার, মৌলিক পারিবারিক মূল্যবোধ।"

রাশিয়ান ফেডারেশনে পরিবারের বছর পালনের কমিটিতে ফেডারেশনের উপাদান সংস্থাগুলির নেতা, নির্বাহী এবং আইন প্রণয়ন কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধি, ব্যবসায়িক, সাংস্কৃতিক এবং ক্রীড়া ব্যক্তিত্বরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। রাষ্ট্রপতি দিমিত্রি মেদভেদেভ, 2 শে মার্চ, 2008-এ নির্বাচিত, কমিটির চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।

অর্ধশতাধিক অনুষ্ঠানসহ পরিকল্পনা প্রণয়ন করেছে আয়োজক কমিটি। এটি শুধুমাত্র স্মরণীয় "পারিবারিক" তারিখ, ছুটির দিন, প্রতিযোগিতা এবং প্রদর্শনীকেই চিহ্নিত করে না, তবে পারিবারিক নীতির ক্ষেত্রে আইন প্রয়োগকারী অনুশীলনের পরীক্ষা এবং পর্যবেক্ষণের ব্যবস্থাও করে। আয়োজক কমিটির সদস্যরা পারিবারিক আইনের উন্নতির জন্য অনেকগুলি প্রস্তাব তৈরি করতে চান; সমাজের প্রাথমিক একক হিসাবে পরিবারকে নিবেদিত অর্থনীতি, মনোবিজ্ঞান এবং আইনের ক্ষেত্রে বেশ কয়েকটি অধ্যয়নের পরিকল্পনা করা হয়েছে।

পরিবারের বছর সংগঠিত করার কাজ শুধুমাত্র ফেডারেল স্তরে নয়, প্রতিটি অঞ্চলে সঞ্চালিত হবে।

সমাজের ভিত্তি হিসাবে পরিবারের সামাজিক নীতির দিকে অভিমুখীকরণ - পরিবারের কার্যকারিতার জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করার জন্য আইনসভা এবং নির্বাহী কর্তৃপক্ষের ক্রিয়াকলাপের অগ্রাধিকার ক্ষেত্র হিসাবে পারিবারিক নীতির আইনী পদবী।

পরিবার সামাজিক নীতির অন্যতম প্রধান বস্তু এবং বিষয়। স্বাস্থ্য, শিক্ষা, সামাজিক নিরাপত্তা, আয় ও কর্মসংস্থান নীতি, কৃষি ও আবাসন নীতিতে পরিবর্তনের পরিকল্পনা করার সময়, স্বতন্ত্র পরিবারের উপর গৃহীত ব্যবস্থার ইতিবাচক প্রভাব নিশ্চিত করার প্রয়োজনীয়তা অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত। পরিবার তার বিকাশের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে স্বায়ত্তশাসিত। পারিবারিক নীতির অর্থনৈতিক, আইনগত এবং অন্যান্য পদক্ষেপগুলি পারিবারিক আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করবে না, তবে পরিবারের স্বাধীন বিকাশকে উন্নীত করবে এবং এটিকে স্বাধীনভাবে সমর্থনের ফর্মগুলি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেবে।

উন্নত প্রোগ্রামটির অভিনবত্ব হল যে এটি মাঝারি এবং দীর্ঘমেয়াদী পারিবারিক জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে গুরুতর প্রকল্প এবং প্রোগ্রামগুলির ভিত্তি স্থাপন করে।

কার্যক্রম বাস্তবায়ন আন্তঃবিভাগীয় মিথস্ক্রিয়া নীতির উপর ভিত্তি করে, সামাজিক অংশীদারিত্ব. পাবলিক সংস্থা, গির্জা, দাতব্য সংস্থা এবং জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর স্বার্থ প্রকাশকারী উদ্যোক্তাদের সহযোগিতার ভিত্তিতে পরিবারের জন্য দায়িত্ব নাগরিক প্রতিষ্ঠান এবং সমস্ত নাগরিকদের সাথে ভাগ করা হয়।

প্রধান উদ্দেশ্য হল:

· পারিবারিক নীতির একটি নতুন উদ্ভাবনী মডেল গঠনের ভিত্তি তৈরি করা, সরকারের আইন প্রণয়ন ও নির্বাহী শাখার কার্যকলাপের একটি মধ্যমেয়াদী ব্যবস্থার বিকাশ এবং পারিবারিক নীতির ক্ষেত্রে জরুরি পদক্ষেপ।

· একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিবারকে শক্তিশালী করা, এর অভ্যন্তরীণ সম্পদ সক্রিয় করা। টেকসই উন্নয়নের জন্য শর্ত তৈরি করা এবং এর সামাজিক কার্যকলাপ বাস্তবায়নের ভিত্তিতে পারিবারিক লাভজনকতা বৃদ্ধি করা

· সমন্বয় জন্য শর্ত প্রদান শ্রম কার্যকলাপএবং ব্যক্তির ব্যক্তিগত স্বার্থের সাথে পারিবারিক দায়িত্ব

· সুস্থ শিশুদের জন্ম ও লালন-পালনের জন্য অনুকূল অবস্থার সৃষ্টি, মাতৃত্ব ও শৈশব সুরক্ষা

· সৃষ্টি প্রয়োজনীয় শর্তাবলীপারিবারিক এবং বৈবাহিক সম্পর্ককে স্থিতিশীল করতে, এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফাংশনগুলির পরিবার দ্বারা সফল বাস্তবায়ন, পারিবারিক মূল্যবোধ এবং পারিবারিক জীবনধারার উচ্চ মর্যাদার সমাজে সক্রিয় গঠন।

পরিবারের বছরের প্রত্যাশিত ফলাফল:

· পরিবারের প্রতিষ্ঠানকে শক্তিশালী করা, সমাজে পরিবারের মর্যাদা বৃদ্ধি করা

· নাবালক শিশুদের সঙ্গে পরিবারের মঙ্গল উন্নতি; শ্রমের ভিত্তিতে পারিবারিক মঙ্গল নিশ্চিত করার পূর্বশর্ত প্রসারিত করা। পরিবারের দ্বারা প্রজনন অভিপ্রায়ের আরও সম্পূর্ণ উপলব্ধি

শিশু, শিশু ও মাতৃমৃত্যুর হার হ্রাস, সংক্রামক রোগশিশুদের মধ্যে

· সামাজিক অনাথত্বের মাত্রা হ্রাস করা, এতিম এবং পারিবারিক পরিস্থিতিতে যত্ন ছাড়াই রেখে যাওয়া শিশুদের অগ্রাধিকারমূলক শিক্ষা নিশ্চিত করা

· পরিবারে লালন-পালনের শর্ত তৈরি করা এবং পরবর্তীতে প্রতিবন্ধী শিশুদের সমাজে সফল একীভূতকরণ

· শিশুর অবহেলা এবং নাবালকদের দ্বারা সংঘটিত অপরাধের সংখ্যা হ্রাস করা

· প্রতিটি শহরের জনসংখ্যার শারীরিক, মানসিক এবং সামাজিক স্বাস্থ্যের উন্নতি।

যেহেতু রাশিয়ায় পারিবারিক এবং বিবাহের সমস্যা তীব্র, তাই এর সমাধান শুধুমাত্র রাশিয়ানদের জীবনকে সহজ করে তুলছে না, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক পদক্ষেপও। অনেক রাজনীতিবিদ রাশিয়ায় পরিবারের বছরে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত জনসমক্ষে তাদের ক্রিয়াকলাপ ঘোষণা করেছিল, যা এই তত্ত্বটিকে নিশ্চিত করে যে প্রত্যেকের রাজনৈতিক কর্মগুলি ভালভাবে চিন্তা করা হয়েছিল।

প্রিমর্স্কি টেরিটরির গভর্নর সের্গেই ডার্কিন ভ্লাদিভোস্টকের তরুণ পরিবারগুলির কাছে 59টি অ্যাপার্টমেন্টের আবাসন শংসাপত্র এবং চাবিগুলি আন্তরিকভাবে উপস্থাপন করেছিলেন।

গভর্নর স্মরণ করেন যে প্রিমোরিতে আঞ্চলিক প্রোগ্রাম "একটি তরুণ পরিবারের জন্য অ্যাপার্টমেন্ট" বাস্তবায়ন 2003 সালে শুরু হয়েছিল। পাঁচ বছরে, 1 হাজার 330 টিরও বেশি তরুণ পরিবার নতুন অ্যাপার্টমেন্ট পেয়েছে। এছাড়াও, এই সময়ে, 485টি অ্যাপার্টমেন্ট এবং গ্রামীণ বাড়িগুলি সেকেন্ডারি মার্কেটে প্রোগ্রামের অধীনে ক্রয় করা হয়েছিল।

গভর্নর যেমন উল্লেখ করেছেন, “পরিবাররা সুদমুক্ত ঋণ দিয়ে আবাসন ক্রয় করে। আঞ্চলিক বাজেট থেকে এর জন্য তহবিল বরাদ্দ করা হয়। এই অঞ্চলের ভবিষ্যতের জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ প্রোগ্রামে অংশগ্রহণকারী প্রতিটি দ্বিতীয় পরিবারে একটি শিশু ছিল।" তার মতে, একটি অ্যাপার্টমেন্ট কেনার পর একটি পরিবার যে পরিমাণ অর্থ পায় তা এই অঞ্চলে তার গড় খরচের 40%।

প্রিমোরিতে, 2007 সালে "একটি তরুণ পরিবারের জন্য অ্যাপার্টমেন্ট" কর্মসূচি বাস্তবায়নের জন্য আঞ্চলিক বাজেট থেকে 300 মিলিয়ন রুবেল বরাদ্দ করা হয়েছিল। মোট, প্রোগ্রামের শুরু থেকে আবাসন নির্মাণ এবং ক্রয়ের জন্য আঞ্চলিক বাজেট থেকে 1 বিলিয়ন রুবেল বরাদ্দ করা হয়েছে।

রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রধান রাষ্ট্রীয় স্যানিটারি ডাক্তার, গেনাডি ওনিশচেঙ্কো বিশ্বাস করেন যে রাশিয়ার কার্যত নিজস্ব শিশু খাদ্য শিল্প নেই, যা জীবনের প্রথম বছরগুলিতে শিশুদের স্বাস্থ্যকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে: "আমরা বুকের দুধ খাওয়ানোকে যতই প্রচার করি না কেন, দৃশ্যত , আমরা যে সময় ছিল ফিরে হবে না. আমাদের একটি শিশু খাদ্য শিল্প তৈরি করতে হবে।”

ওনিশচেঙ্কোর মতে, দুগ্ধজাত রান্নাঘর, যেখানে শিশুদের জন্য বিনামূল্যে বা কম দামে খাবার সরবরাহ করা হয়, মূলত শুধুমাত্র মস্কোতেই টিকে আছে। তবে তারা মূলত আমদানি করা শিশুর খাবারও সরবরাহ করে।

রাশিয়ার চিফ স্যানিটারি ডক্টর জানিয়েছেন যে দেশে মাত্র 30% শিশু ছয় মাসের বেশি বয়সী বুকের দুধ খাওয়ানো, বিদেশে যখন 75% আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়।

স্কুল-বয়সী শিশুদের স্বাস্থ্য সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, ওনিশ্চেনকো উল্লেখ করেছেন যে এটি মূলত পুষ্টির গুণমান এবং পর্যাপ্ততা দ্বারা নির্ধারিত হয়। আজ রাশিয়ায় মাত্র 50% জুনিয়র স্কুলছাত্রপাওয়া সুষম খাদ্য, 5-9 গ্রেডের শিক্ষার্থীদের মধ্যে - 40%, উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের মধ্যে - 30%।

মস্কোর মেয়র ইউরি লুজকভ মস্কোতে শিশুর দশক ঘোষণা করেছেন, 2008-2017 এর জন্য শিশুদের "মস্কো চিলড্রেন" এর স্বার্থে রাষ্ট্রীয় নীতি বাস্তবায়নের জন্য রাজধানী সরকারের কৌশল অনুমোদন করেছেন: "আমরা শিশুর দশক ঘোষণা করছি এবং ইতিমধ্যেই পদ্ধতিগতভাবে বাস্তবায়ন করছি। যে সমস্ত ক্রিয়াকলাপগুলি অবশ্যই শিশুর বছরে চালিয়ে যেতে হবে, পরিবারকে মনোযোগ ছাড়াই ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়।"

“মূলত, প্রোগ্রামটি বেশ পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে নির্মিত এবং উন্নত। এটি একটি ভিত্তি হিসাবে নেওয়া যেতে পারে, "লুজকভ বলেছিলেন।

খসড়া কৌশল অনুসারে, এর মূল লক্ষ্য হ'ল মস্কোতে আর্থ-সামাজিক, তথ্য-সাংস্কৃতিক এবং অবকাঠামো-প্রযুক্তিগত নীতি বাস্তবায়ন করা যার লক্ষ্য শিশুদের অধিকার এবং স্বার্থ ব্যাপকভাবে নিশ্চিত করা, তৈরি করা। সেরা শর্তপ্রতিটি শিশুর জীবন ও বিকাশের জন্য, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের নাগরিক অবস্থানের গঠন।

লুজকভও এর সৃষ্টি বলে তথ্য ক্ষেত্রশিশু: "এটি ইন্টারনেট বা স্লট মেশিন নয়। শিশুর তথ্যের ক্ষেত্র হল শিশু সাহিত্য, সংবাদপত্র এবং টেলিভিশন।” তার মতে, এই মুহুর্তে সত্যিকারের শিশুদের টেলিভিশন বা শিশুতোষ চলচ্চিত্র নেই।

রাশিয়ান রাষ্ট্রপতি ভ্লাদিমির পুতিন বিশ্বাস করেন যে সবার আগে মায়েদের সমর্থন করা প্রয়োজন, তবে তিনি পিতৃত্বের প্রতিষ্ঠানকে সমর্থন করার বিষয়ে চিন্তা করার পরামর্শ দেন।

স্টেট ডুমার এলডিপিআর গোষ্ঠীর প্রধান, ভ্লাদিমির ঝিরিনোভস্কি, ক্রেমলিনে এক সভায় পুতিনকে তার মায়ের উদাহরণ অনুসরণ করে "পিতার রাজধানী" তৈরি করতে বলেছিলেন, যাতে পুরুষদের দেশের জনসংখ্যার পরিস্থিতি উন্নত করতে উত্সাহিত করা যায়।

রাষ্ট্রপতি বলেছিলেন যে তিনি এই পদ্ধতির সাথে একমত নন এবং এই বিষয়ে নিজের অবস্থানকে সঠিক বলে মনে করেন: "আমি নিজেই "মাতৃত্বের মূলধন" শব্দটি নিয়ে এসেছি এবং ধারণাটি নিজেই আমার। আমি এই সত্য থেকে এগিয়েছি যে মহিলারা সন্তান জন্মদান এবং লালনপালনের প্রধান ভার বহন করে।"

যোগ্যতা মাতৃত্বের মূলধনরাশিয়ান ফেডারেশনে, যে মায়েরা দ্বিতীয় সন্তানের জন্ম দিয়েছেন তাদের শেখানো হয়। শিশুর বয়স তিন বছর পূর্ণ হলে তহবিল ব্যবহার করা যেতে পারে - অর্থ জীবনযাত্রার উন্নতিতে, শিশুকে শিক্ষিত করতে বা মায়ের শ্রম পেনশনের অর্থায়নের অংশ গঠনে ব্যয় করা যেতে পারে। 1 জানুয়ারী, 2008 থেকে, অর্থপ্রদানের পরিমাণ 250 হাজার থেকে 267.5 হাজার রুবেলে বৃদ্ধি করা হয়েছিল।

পুতিন বলেন, "আমি ভেবেছিলাম যে রাষ্ট্রের বিশেষভাবে নারীকে সমর্থন দেওয়া উচিত - নৈতিক এবং বৈষয়িক উভয় সমর্থন," পুতিন বলেছিলেন।

একই সময়ে, রাষ্ট্রপতি সম্মত হন যে "পিতৃত্বের প্রতিষ্ঠানকে কীভাবে সমর্থন করা যায় সে সম্পর্কে আমাদের ভাবতে হবে।" ভ্লাদিমির পুতিন বলেছেন, "অবশ্যই, আমাদের এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে হবে যাতে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই সন্তান উৎপাদনের আনন্দ পায়।"

সাধারণভাবে, তিনি উল্লেখ করেছেন, "জনসংখ্যা সংক্রান্ত প্রোগ্রামটি পরিবারে দ্বিতীয় সন্তানের জন্মকে উদ্দীপিত করার লক্ষ্যে। এবং আমরা প্রয়োজনীয় ফলাফল অর্জন করেছি, বিশেষত, তথাকথিত মূল রাশিয়ান অঞ্চলে।"

রাষ্ট্রপতি সেখানে না থামার এবং "জনসংখ্যাগত সমস্যা সমাধানের জন্য অতিরিক্ত ব্যবস্থা বিকাশ করার" আহ্বান জানিয়েছেন।

"রাশিয়ান স্কুলগুলিতে আধুনিক প্রশিক্ষণ কমপ্লেক্স তৈরি করা উচিত," রাষ্ট্রপতি দিমিত্রি মেদভেদেভ বলেছেন, 2 মার্চ, 2008-এ নির্বাচিত: "এটি একটি জিনিস যখন আধুনিক হলস্কুলে এটি একটি ভিন্ন বিষয় যখন এটি 20-30 বছর আগে, যখন শুধুমাত্র খেলার সরঞ্জাম ছিল বল, একটি ক্রসবার এবং সমান্তরাল বার। এটা কোনো পরিবেশ নয়।" তার মতে, শিশুদের স্বাস্থ্য শিক্ষা এবং লালন-পালনের মতো একই সূচক হওয়া উচিত।

“গণ খেলাধুলার বিকাশের দিকে পাঠ্য বহির্ভূত কার্যক্রম পরিচালনা করা উচিত। স্কুলগুলির দায়িত্ব শুধুমাত্র শিক্ষাগত স্তরের উন্নতির দিকে নয়, শারীরিক শিক্ষার দিকেও লক্ষ্য করা উচিত,” মেদভেদেভ বলেছেন, যার মতে, স্কুলে শিশুদের স্বাস্থ্যের জন্য শিক্ষক ও নার্স সহ সকল শিক্ষককে দায়ী হতে হবে। .

দিমিত্রি মেদভেদেভও স্কুলগুলিতে মেডিকেল অফিস পুনরুদ্ধারের পক্ষে কথা বলেছেন। একই সময়ে, এই অফিসগুলি দ্বারা প্রদত্ত পরিষেবার মান দুর্বল হওয়া উচিত নয়, যেমনটি আগে ছিল।

মেদভেদেভ বিশ্বাস করেন যে একটি বড় স্কুলে একটি মেডিকেল সেন্টার থাকা উচিত, এমনকি ডাক্তার বা অ্যাম্বুলেন্স না আসা পর্যন্ত একটি শিশুকে অস্থায়ীভাবে হাসপাতালে ভর্তি করার ক্ষমতা সহ। একই সময়ে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে এই বিশাল কাজটিকে স্কুলে স্থানান্তর না করে শিশুদের তাদের আবাসস্থলে মেডিকেল পরীক্ষা করা উচিত।

স্কুলের ডাক্তার এবং নার্সদের বেতন সম্পর্কে বলতে গিয়ে, মেদভেদেভ উল্লেখ করেছেন যে এটি "একটি উপযুক্ত স্তরে হওয়া উচিত, যেহেতু এখন বিশেষজ্ঞরা স্কুলে কাজ করতে আগ্রহী নন।"

মেদভেদেভও সুইমিং পুল নির্মাণের উন্নয়নের পক্ষে কথা বলেছিলেন: “এগুলির জন্যও প্রয়োজন উচ্চ কার্যকারিতাজল ক্রীড়া, কিন্তু স্বাস্থ্যের জন্য আরও বেশি। আমরা বুঝি পানি কতটা উপকারী। স্বাভাবিকভাবেই, একটি সুইমিং পুল শুধুমাত্র একটি ক্রীড়া অর্জন নয়, এটি শিশুদের স্বাস্থ্যেরও উন্নতি করে।"

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, 2008 জুড়ে পরিবারের বছরের জন্য উত্সর্গীকৃত বিভিন্ন ইভেন্টের একটি বড় সংখ্যা থাকবে। অনেকগুলি এখনও পরিকল্পনার মধ্যে রয়েছে, তবে কিছু ইতিমধ্যেই পেরিয়ে গেছে।

সিটি হলের জনসংখ্যার জন্য সামাজিক সহায়তা বিভাগ, সাইবেরিয়ান ভার্নিসেজ সেন্টার ফর আর্টিস্টিক ক্রাফ্টস-এর সাথে একত্রে একটি সৃজনশীল ইভেন্ট "আওয়ার সিটির ফ্যামিলি ম্যাট্রিওশকা" পালন করছে, যা পরিবারের বছরের জন্য উত্সর্গীকৃত৷

কর্মের উদ্দেশ্য হল একটি পারিবারিক জীবনধারার মূল্যবোধ, পারিবারিক ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবন ও বিকাশ, প্রজন্মের পূর্বপুরুষ সংযোগ, তাদের প্রতি দেশপ্রেমিক মনোভাব গঠনের প্রতি শহর সম্প্রদায়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করা। ছোট স্বদেশ- নভোসিবিরস্ক।

আয়োজকরা সবাইকে রাশিয়ার জাতীয় প্রতীক ম্যাট্রিওশকা পুতুল আঁকার সুযোগ দেয়। একটি বড় এবং বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবারের ধারণা নেস্টিং পুতুলের মধ্যে এমবেড করা হয়েছে। ছোট থেকে বড় পর্যন্ত পাশাপাশি দাঁড়িয়ে থাকা বাসা বাঁধার পুতুলের একটি উন্মোচিত সেট পরিবারের মঙ্গল, পিতামাতা এবং শিশুদের মধ্যে একটি সুরেলা সম্পর্কের লক্ষণ।

প্রকল্পের প্রথম অংশগ্রহণকারীরা ছিলেন নাগরিক যারা নভোসিবিরস্কে পরিবারের বছরের গ্র্যান্ড উদ্বোধনে অংশ নিয়েছিলেন। তারা সবাই উপহার হিসেবে পেয়েছেন কাঠের ফাঁকাবাসা বাঁধা পুতুল এখন প্রত্যেকে নিজেকে একজন শিল্পী হিসাবে চেষ্টা করতে পারে এবং তাদের পরিবারকে চিত্রিত করতে পারে। 15 মে পারিবারিক দিবসে শহরবাসীদের জন্য বাসা বাঁধানো পুতুল প্রদর্শনের জন্য রাখা হয়। সেরা নমুনাএকটি প্রামাণিক জুরি দ্বারা নির্ধারিত হবে.

বরফের ভাস্কর্য প্রতিযোগিতা, বছরের জন্য উত্সর্গীকৃতপরিবারগুলি, 7 থেকে 9 মার্চ পর্যন্ত ইয়াকুটস্কে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ইয়াকুটস্কের কাছে ইয়াটিক-খায়া এলাকায় অনুষ্ঠিত প্রতিযোগিতায় 15টি পারিবারিক দল অংশ নেয়।

আয়োজকদের মতে, প্রতিযোগিতার মূল লক্ষ্য সমর্থন করা শৈল্পিক বিকাশনাগরিক এবং পেশাদার শিল্পী, গঠন নান্দনিক স্বাদতরুণ প্রজন্ম, সৃজনশীল পরিবারগুলিকে চিহ্নিত করে এবং সমর্থন করে যারা মহান শিল্পে যোগ দিতে চায়।

মর্মস্পর্শী শিরোনামের অধীনে "আমার প্রিয় মা!" রাশিয়ায় পরিবারের বছরের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি ছুটি ভ্লাদিভোস্টকের পারভোরেচেনস্কি জেলায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

আঞ্চলিক ইয়ুথ হাউসের এপিকিউরাস ক্যাফেতে প্রতিবন্ধী শিশুদের নিয়ে বড় পরিবার এবং পরিবারগুলি জড়ো হয়েছিল৷

পারভোরেচেনস্কি জেলা প্রশাসনের জনসংখ্যাকে সমর্থন করার জন্য কর্মসূচি বাস্তবায়নের জন্য বিভাগের প্রধান বিশেষজ্ঞ, ইউলিয়া জোরিনার মতে, 12টি পরিবার যারা সামাজিক সুরক্ষা কর্তৃপক্ষের সদস্য ছিল তাদের ছুটিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। মোট, 50 জন অতিথি এপিকিউরাসে মা এবং শিশুদের সাথে একত্রিত হয়েছিল।

ছুটির অতিথিরা গেম, প্রতিযোগিতা, কুইজে অংশ নিতে এবং তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণের জন্য পুরষ্কার পেতে সক্ষম হয়েছিল। যে শিশুরা রেস খরগোশের ভান করেছিল তারা মিষ্টি পুরষ্কার পেয়েছিল এবং তাদের মায়েরা, যারা তাদের কাঁধে রকার নিয়ে একটি ফ্যাশন শোতে এবং প্যানকেক বেকিং করার জন্য প্রতিযোগিতা করেছিল, তারা ক্রিম এবং শ্যাম্পু পেয়েছে।

ছুটির সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের জন্য সাধারণ উপহার ছিল মিষ্টির সাথে একটি যৌথ চা পার্টি। ভ্লাদিভোস্টকের প্রশাসন থেকে, সমস্ত বাচ্চাদের উপহার হিসাবে ট্রেজার আইল্যান্ড বিনোদন কমপ্লেক্সে যাওয়ার জন্য ফলের সেট এবং টিকিট দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের পিতামাতাকে দেওয়া হয়েছিল। যন্ত্রপাতি: কেটলি, আয়রন এবং মিক্সার।

রাশিয়ান সমাজের জন্য, পরিবার একটি সুখী এবং সফল জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল এবং থাকবে।

যাইহোক, বর্তমান সময়ে, দেশের উন্নয়ন, তরুণদের বিশ্বদৃষ্টিতে পরিবর্তন এবং আরও অনেক কিছু সহ অনেক কারণে, পরিবারের প্রতিষ্ঠানটি দুর্বল হয়ে পড়ছে, তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি হারাচ্ছে। এটি সমগ্র রাজ্যের পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করতে পারে না।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, আমাদের দেশের সরকার এই সমস্যা সমাধানে গুরুত্ব সহকারে নিয়েছে। একটি তরুণ পরিবারকে সমর্থন করার জন্য সমস্ত ধরণের প্রোগ্রাম এবং ইভেন্ট, সুবিধা, তহবিল বরাদ্দ - এটি কেবল জাতির, দেশের পরিত্রাণই নয়, একটি সুচিন্তিত বিজ্ঞাপনের পদক্ষেপও। সর্বোপরি, পারিবারিক প্রতিষ্ঠানের সমস্যাগুলি সর্বদা সমাজকে উদ্বিগ্ন করে, এবং একজন রাজনীতিবিদ যিনি এই সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্রে তার ক্রিয়াকলাপ প্রদর্শন করেন তিনি "জনসাধারণের" অনুগ্রহ পান।

অনেক কিছু করা হয়েছে, কিন্তু আরো কিছু করা বাকি আছে। পারিবারিক প্রতিষ্ঠান পুনরুদ্ধার ও রক্ষণাবেক্ষণের জন্য জনগণ ও সরকারের যৌথ উদ্যোগ প্রয়োজন। এটিই একমাত্র উপায় যা আমরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পারিবারিক মূল্যবোধগুলি সংরক্ষণ করতে পারি - প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

1. খারচেভ এ.জি., ম্যাটসকভস্কি এম.এস. "আধুনিক পরিবার এবং এর সমস্যা"

2. Davliev I.A. "আমি এবং আমার পরিবার"

3. দরিদ্র এম.এস. "পরিবার-স্বাস্থ্য-সমাজ"

4. http://semya2008.ru

5. http://novostivl.ru

6. http://vostokmedia.com

একটি পরিবারকে বিবাহ বা আত্মীয়তার ভিত্তিতে ব্যক্তিদের মিলন হিসাবে বোঝা যায়, যা একটি সাধারণ জীবন, আগ্রহ, পারস্পরিক যত্ন, সাহায্য এবং নৈতিক দায়িত্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

আধুনিক পরিবার অনেকগুলি কার্য সম্পাদন করে, যার মধ্যে প্রধানগুলি হল:

1. গৃহস্থালী - পরিবারের সদস্যদের বস্তুগত চাহিদা (খাদ্য, বাসস্থান, ইত্যাদি) পূরণ এবং তাদের স্বাস্থ্য বজায় রাখার সমন্বয়ে গঠিত। যেহেতু পরিবার এই ফাংশনটি সম্পাদন করে, শ্রমে ব্যয় করা শারীরিক শক্তির পুনরুদ্ধার নিশ্চিত করা হয়।

2. যৌন-ইরোটিক - স্বামী / স্ত্রীদের শারীরিক চাহিদার সন্তুষ্টি নিশ্চিত করা।

3. প্রজনন - শিশুদের জন্ম নিশ্চিত করা, সমাজের নতুন সদস্য।

4. শিক্ষামূলক - পিতৃত্ব এবং মাতৃত্বের জন্য পৃথক চাহিদা পূরণের সমন্বয়ে গঠিত; শিশুদের সাথে যোগাযোগ এবং তাদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে; পিতামাতারা তাদের সন্তানদের মধ্যে "উপলব্ধি" হতে পারে।

5. সংবেদনশীল - সম্মান, স্বীকৃতি, পারস্পরিক সমর্থন, মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার জন্য প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। এই ফাংশনসমাজের সদস্যদের জন্য মানসিক স্থিতিশীলতা প্রদান করে এবং তাদের মানসিক স্বাস্থ্য বজায় রাখতে সহায়তা করে।

6. আধ্যাত্মিক যোগাযোগ - পারস্পরিক আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধি নিয়ে গঠিত।

7. প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ - পরিবারের সদস্যদের দ্বারা সামাজিক নিয়মের পরিপূর্ণতা নিশ্চিত করা, বিশেষ করে যারা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে (বয়স, অসুস্থতা ইত্যাদি) কারণে স্বাধীনভাবে তাদের আচরণ সম্পূর্ণ সামাজিক নিয়ম অনুসারে গঠন করার পর্যাপ্ত ক্ষমতা রাখে না।

সময়ের সাথে সাথে, পারিবারিক ফাংশনে পরিবর্তন ঘটে: কিছু হারিয়ে যায়, অন্যরা নতুনের সাথে মিলিত হয়। সামাজিক অবস্থা. প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণের কার্যকারিতা গুণগতভাবে পরিবর্তিত হয়েছে: এটি আর পরিবারের পিতার ক্ষমতার মধ্যে নিম্ন-র্যাঙ্কিং পরিবারের সদস্যদের উপর নিহিত নয়, তবে পরিবার তৈরি করা কাজ এবং কৃতিত্বের প্রেরণায়। বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে আচরণের নিয়ম লঙ্ঘনের জন্য সহনশীলতার মাত্রা বৃদ্ধি পেয়েছে (অবৈধ সন্তানের জন্ম, ব্যভিচার ইত্যাদি)। বিবাহবিচ্ছেদকে এখন আর পরিবারে খারাপ আচরণের শাস্তি হিসেবে দেখা হয় না।

পারিবারিক সম্পর্ক মানুষের স্বাস্থ্যের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পরিবারের একটি অনুকূল নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়া তার সদস্যদের স্বাস্থ্যের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। পরিসংখ্যান দেখায় যে এই ধরনের পরিবারগুলিতে লোকেরা কম অসুস্থ হয় এবং দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে। কিছু সূত্রের মতে, এই ধরনের পরিবারের সদস্যদের যক্ষ্মা, লিভার সিরোসিস এবং ডায়াবেটিসের ঘটনা অকার্যকর পরিবার এবং অবিবাহিত ব্যক্তিদের তুলনায় কয়েকগুণ কম।

একই সময়ে, একটি পরিবারে যেখানে এর একজন সদস্য মাদকাসক্তি এবং মদ্যপানের জন্য সংবেদনশীল, বিশেষ করে শিশুদের জন্য কঠিন জীবনযাত্রার পরিস্থিতি তৈরি হয়। পরিবারের পরিস্থিতি তাদের মানসিকতাকে গুরুতরভাবে আহত করে এবং প্রায়শই বিভিন্ন ব্যাধি সৃষ্টি করে।