আলেক্সি, নেভিনোমিস্ক

দ্বিতীয়বার বিয়ে করা কি সম্ভব?

আপনি উত্তর দিবেন না! আমি একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে চাই যা আমাকে যন্ত্রণা দেয় এবং উদ্বিগ্ন করে: বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে। আমি বিবাহিত এবং বিবাহিত ছিল প্রাক্তন স্ত্রী. কিন্তু তারা বিয়ে করেছিল, কেউ বলতে পারে, সেই সময়ে (1994) ফ্যাশনের কল অনুসারে, এবং আমার বয়স 22, এবং তিনি 17 বছর বয়সী। ধর্মানুষ্ঠান নিজেই উপলব্ধি বা বোঝা যায়নি। আমরা তিন সন্তানের সাথে 12 বছর বেঁচে ছিলাম। এখন তারা প্রাপ্তবয়স্ক। আমরা আলাদা হয়ে যাই এবং 3 বছর পরে আমি আবার বিয়ে করি। কিন্তু তারা এক বছর বসবাস করে এবং ঝগড়া করে পারিবারিক বিষয়এবং পালিয়ে গেল। আমার দ্বিতীয় বিয়ের পর 6 বছর কেটে গেছে, এবং আমি আবার বিয়ে করতে বিশেষভাবে আগ্রহী নই। আমি প্রতি রবিবার আমাদের গির্জায় যেতে শুরু করি, আমি বাড়িতে সন্ধ্যা এবং সকালের প্রার্থনা পড়ি, প্রভু আমাকে ধূমপান এবং মদ্যপান ত্যাগ করার জন্য প্রার্থনার মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন, আমি আমার মনে আছে এমন সমস্ত পাপের কথা স্বীকার করেছি, এমনকি লুকানো এবং বিবাহবিচ্ছেদের পাপও। তাই: যে স্ত্রীর সাথে আমি বিবাহিত ছিলাম, প্রভু কি আমাকে তালাকের পাপ ক্ষমা করবেন? আমি মনে করি এটি একটি গুরুতর পাপ, আমি 150 বার প্রার্থনা করি "আনন্দ করুন, ভার্জিন মেরি..."। ঈশ্বর যদি আমাকে একজন মহিলা দেন তবে আমি কি দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে পারি? কোনটা ভাল?

সুস্বাস্থ্য.
আমি আপনার প্রশ্নের উত্তরটি শেষের সাথে শুরু করব: কোনটি ভাল? আমার মতে, আপনার জন্য আপাতত একা থাকাই ভালো, এটাই বিনামূল্যে সময়আপনি আপনার আত্মার পরিত্রাণের জন্য উত্সর্গ করতে পারেন: প্রার্থনা, উপবাস, পড়া এবং গির্জা পরিদর্শন। আপনি নিজেও একই ধরনের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে বলেছেন: "আমি আবার বিয়ে করতে বিশেষভাবে আগ্রহী নই।" নতুন পরিবারসব পরিবারের উদ্বেগ এবং ঝামেলা প্রথম মানে হবে. আপনার বয়স 50 এর কাছাকাছি, যার মানে অল্প সময় বাকি আছে। অন্য দিক হল সব মানুষ একা থাকতে পারে না। আপনি কি একা আপনার আবেগ মোকাবেলা করার শক্তি আছে? আপনাকে না জেনে, আমি নিশ্চিতভাবে এটি জানতে পারি না, তবে এটি সাধারণ দিক। স্বাভাবিকভাবেই, আমি সঠিক উত্তর জানি না, এবং কেউ না। কিন্তু কিছু চিন্তা আছে যা আমাদের সাহায্য করতে পারে। গুনাহ মাফের জন্য এই তিনটি শর্ত:

1. বলুন।
2. আপনার সমস্ত শক্তি দিয়ে এটির সাথে লড়াই করার প্রতিশ্রুতি দিন (ঈশ্বরের সাহায্যে লড়াই এবং জয়ী হওয়ার অভ্যন্তরীণ মনোভাব)।
3. এই পাপের জন্য তপস্যা করুন (কিছু অতিরিক্ত কাজআমাদের পক্ষ থেকে, আধ্যাত্মিক পিতা তপস্যা দেন)।

আপনি যদি এইভাবে আপনার সমস্যাটি দেখেন তবে আমরা বলতে পারি যে আপনি ইতিমধ্যেই আপনার পাপ স্বীকার করেছেন, আপনি এটির জন্য অনুশোচনাও করেছেন এবং, আমি এটি বুঝতে পেরেছি, এটিকে পুনরায় ঘটতে না দেওয়ার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করুন। আপনি আরও লেখেন যে আপনি 150 বার প্রার্থনা করেন, অর্থাৎ, আপনি এটিও বলতে পারেন যে আপনি এক ধরণের তপস্যা করছেন (যদিও এই শব্দটি সম্পূর্ণ বোঝার মধ্যে নেই)। উপরের উপর ভিত্তি করে, আমরা উচ্চ মাত্রার সম্ভাবনার সাথে অনুমান করতে পারি যে ঈশ্বর আপনার পাপ ক্ষমা করবেন। পুনর্বিবাহের ক্ষেত্রে, এই সমস্যাটি আপনার আধ্যাত্মিক পিতার সাথে সমাধান করা দরকার। আপনাকে জিজ্ঞাসা করার পরে, তিনি আপনার পরিস্থিতির সঠিক উত্তর দিতে সক্ষম হবেন; এই বিন্যাসে এটি করা অসম্ভব।

অর্থোডক্সিতে আপনি কতবার বিয়ে করতে পারেন সে সম্পর্কে চার্চের ক্যাননগুলির একটি স্পষ্ট অবস্থান রয়েছে। প্রায়শই, তরুণ বিবাহিত দম্পতিএই আচার হিসাবে অনুভূত হয় সুন্দর উপাদানবিবাহের উদযাপন, চিন্তা না করে যে এটি একটি গুরুতর পদক্ষেপ এবং "সর্বশক্তিমান" এর সামনে একে অপরের প্রতি বিশ্বস্ততার শপথ। পারিবারিক জীবন, দুর্ভাগ্যবশত, কাজ নাও করতে পারে এবং ফলস্বরূপ, বিবাহবিচ্ছেদ, আপনার "অর্ধেক" এর সাথে মিলিত হওয়া এবং যে প্রশ্নটি উঠছে: দ্বিতীয়বার বিয়ে করা কি সম্ভব?

কোন ক্ষেত্রে দ্বিতীয় বিবাহ সম্ভব?

অর্থোডক্স চার্চ স্পষ্টতই বারবার বিবাহ অনুষ্ঠানের বিরুদ্ধে, তবে নির্দিষ্ট জীবনের পরিস্থিতিতে ব্যতিক্রমগুলি অনুমোদিত হতে পারে।

দ্বিতীয়বার বিয়ে করা জায়েয যদি:

• স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজন বিধবা থেকে গেছেন।
• স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজন বৈবাহিক সম্পর্কের মধ্যে ছিল না, এবং অন্যজন তার নিজের উদ্যোগে বিবাহবিচ্ছেদ করেননি। উদাহরণস্বরূপ, তার সঙ্গীর বিশ্বাসঘাতকতার ফলস্বরূপ।

স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে একজনের ব্যভিচার ঠেকাতে ব্যতিক্রম হিসেবে তৃতীয়বার বিয়ে করার সুযোগ দেওয়া হয়।

চতুর্থবার অনুষ্ঠান আয়োজনের সম্ভাবনাও বিবেচনা করা হচ্ছে না।

যেকোনো পুনঃবিবাহের জন্য, প্রধান গির্জার বিশপের আশীর্বাদ প্রয়োজন।

আকর্ষণীয় তথ্য: ইভান দ্য টেরিবলের আটটি আনুষ্ঠানিক বিয়ে ছিল। তিনি পাঁচজন স্ত্রীকে বিয়ে করেছিলেন। অর্থোডক্স চার্চ কীভাবে এটি সম্পর্কে গিয়েছিল, ইতিহাস নীরব। কিন্তু, দৃশ্যত, এই ধর্মানুষ্ঠানের প্রয়োজনীয়তার প্রমাণ গুরুতর ছিল।

কার দ্বিতীয়বার বিয়ে করা উচিত নয়?

• একটি বিবাহিত দম্পতি যার মধ্যে রয়েছে " নাগরিক বিবাহ" গির্জা এই ধরনের সম্পর্ককে খ্রিস্টান বলে মনে করে না, তাই বিবাহের অনুষ্ঠান করা যাবে না।
• যাজকদের কাছে যারা পুরোহিত পদে দীক্ষা গ্রহণ করেছে। একজন পুরোহিত বা পুরোহিতের একক স্ত্রী থাকতে পারে, কিন্তু একজন সন্ন্যাসী তার মানতের কারণে বিয়ে করার অধিকার রাখে না।
• সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীরা যোগদানের সুযোগ থেকে বঞ্চিত শুভ বিবাহতাদের শপথের পর।
• চতুর্থবারের জন্য ইউনিয়নে যোগদান চার্চ দ্বারা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। এমনকি যদি সম্পর্কটি রাষ্ট্র দ্বারা নিবন্ধিত হয়, এবং এটি স্বামী / স্ত্রীর একজনের জন্য প্রথম বিয়ে, গির্জা অনুষ্ঠানটি করার অনুমতি দেবে না।
• ব্যভিচারের অপরাধী, যার কারণে পূর্ববর্তী ইউনিয়ন ভেঙে গিয়েছিল, প্রবেশ করতে পারে না নতুন বিয়েগির্জার ক্যানন অনুযায়ী।
• মানসিক অসুস্থতা এবং আধ্যাত্মিক অক্ষমতা একটি গির্জা বিবাহের একটি বাধা.
• 18 বছরের কম বয়সী ব্যক্তিদের পাশাপাশি 60 বছরের বেশি বয়সী মহিলা এবং 70 বছরের বেশি বয়সী পুরুষরা প্রবেশ করতে পারবেন না গির্জা বিবাহ.
• যদি পিতামাতার সম্মতি না থাকে, তাহলে চার্চ এমন একটি ইউনিয়ন নিবন্ধন করবে না। পিতামাতার উচিত তাদের সন্তানদের পছন্দকে সম্মান করা এবং তাদের পিতামাতার আশীর্বাদ করা। সন্তানদেরও তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে বিয়ে দিতে বাধ্য করা উচিত নয়।

ডিবাঙ্কিং পদ্ধতি কিভাবে কাজ করে?

সাধারণভাবে, গির্জার ক্যাননগুলিতে "ডিবাঙ্কিং" এর মতো কোনও ধারণা নেই। সর্বশক্তিমানের সামনে বিয়ে সারাজীবনের জন্য একবারই সম্পন্ন হয়। এটি ঈশ্বরের সামনে স্বামীদের বিশ্বস্ততার এক ধরনের শপথ।

আমরা যদি কথা বলি সহজ কথায়, ডিবাঙ্কিং হল পত্নীর আনুষ্ঠানিক বিবাহবিচ্ছেদের পরে এবং রেজিস্ট্রি অফিসে একটি নতুন বিবাহ নিবন্ধনের পরে পুনরায় বিবাহের একটি পদ্ধতি।

একটি গির্জা বিবাহ দ্রবীভূত করার জন্য কোন নির্দিষ্ট পদ্ধতি নেই. চার্চ শুধুমাত্র একটি পুনরাবৃত্তি অনুষ্ঠানের জন্য একটি আশীর্বাদ দিতে পারে.

যে পত্নী বিবাহিত ছিলেন তাকে বিশপের উদ্দেশ্যে একটি পিটিশন লিখতে হবে। আবেদনের সাথে সংযুক্ত করুন প্রয়োজনীয় কাগজপত্র, একটি নতুন বিবাহের নিবন্ধন নিশ্চিত করা এবং একটি প্রতিক্রিয়া জন্য অপেক্ষা করুন.

আপনি জানতে পারবেন কার নামে পিটিশনটি লিখতে হবে এবং কোন নিকটস্থ চার্চে কোন নথির প্রয়োজন, যেখানে তারা আপনাকে নমুনা আবেদনপত্র এবং নথির তালিকা দেবে।

অনুষ্ঠানের জন্য কোন ফি নেই, আপনি শুধুমাত্র গির্জায় একটি স্বেচ্ছা দান করতে পারেন, তবে আপনাকে সবকিছু ক্রয় এবং প্রস্তুত করতে হবে।

যদি পূর্ববর্তী বিবাহ, গির্জার মতে, সংরক্ষণ করা যেতে পারে, তাহলে আপনি সম্ভবত একটি পুনরাবৃত্তি অনুষ্ঠান অস্বীকার করা হবে।

পুরোহিতের সম্মতি দেওয়ার জন্য, পূর্ববর্তী তালাকের কারণগুলি অবশ্যই খুব বাধ্যতামূলক হতে হবে।

এটা হতে পারে:

• প্রতারক পত্নী।
• স্ত্রীর গর্ভপাত, যা স্বামীর সম্মতি ছিল না, এবং ছিল না চিকিৎসা ইঙ্গিততাকে.
• স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজন তার ধর্ম পরিবর্তন করেছেন।
• স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে একজনকে জন্ম দিতে অক্ষমতা।
• গুরুতর রোগ যা শিশুদের জীবন এবং স্বাস্থ্যের জন্য হুমকি দেয় (সিফিলিস, এইডস, ইত্যাদি)
• মদ্যপান বা মাদকাসক্তি।
• আত্মীয়দের মধ্যে বা নাবালকের মধ্যে বিয়ে।
• এক পত্নীর মানসিক অসুস্থতা যা অন্যের জীবন ও স্বাস্থ্যকে হুমকির মুখে ফেলে।
• দীর্ঘ মেয়াদী বিচ্ছেদপত্নী

পুরোহিতের আশীর্বাদের পরে, আপনি আপনার পছন্দের যে কোনও গির্জা বা মন্দিরে বিয়ে করতে পারেন।

পুনঃবিবাহের পদ্ধতিটি প্রথম অনুষ্ঠানের মতো একইভাবে সঞ্চালিত হয়।

পার্থক্য শুধু এই যে নবদম্পতি আবার মুকুট পরে না। যদি স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একজন প্রথমবার বিয়ে করে, তবে মুকুট স্থাপন তার জন্য নির্ধারিত হয়।

একটি বিবাহ একটি খুব গুরুতর পদক্ষেপ এবং একটি সুন্দর জিনিস হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়. ফ্যাশন উপাদানবিবাহের অনুষ্ঠান. মনে রাখবেন যে প্রধান জিনিসটি হল, সর্বপ্রথম, "সর্বশক্তিমান" এর প্রতি আনুগত্যের শপথ করা এবং তা ভঙ্গ করা একটি মহাপাপ হিসাবে বিবেচিত হয়।

বিয়ের সময় গির্জায় ছবি তোলা

জীবনে যে কোন কিছুই ঘটতে পারে। এবং ভাগ্য আমাদের জন্য কি সঞ্চয় করেছে তা অনুমান করা অসম্ভব। তবে এটি এখনও মনে রাখা মূল্যবান যে একটি বিবাহ একটি অত্যন্ত গুরুতর এবং গভীরভাবে চিন্তাশীল পদক্ষেপ যা একসাথে ধরে রাখে পারিবারিক বন্ধনএবং নবদম্পতি হতে একটি অঙ্গীকার করে তোলে প্রকৃত বন্ধুতাদের পুরো সম্পর্ক জুড়ে বন্ধু বিবাহিত জীবন. বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে, আপনার এই ধর্মানুষ্ঠানটিকে একটি সুন্দর গির্জার অনুষ্ঠান হিসাবে বোঝা উচিত নয় যা অবশ্যই উপস্থিত থাকতে হবে বিবাহের অনুষ্ঠান. এটা বিয়ের অংশ নয়। দুর্ভাগ্যবশত, এমন একটি পরিস্থিতি ঘটতে পারে যা বিবাহের বিলুপ্তির দিকে নিয়ে যায়। এবং এমনকি সর্বাধিক আন্তরিক অনুভূতি, একবার বিবাহের sacrament দ্বারা সীলমোহর, এই প্রতিরোধ করতে সক্ষম হবে না.

আপনি কতবার বিয়ে করতে পারেন?

দ্বিতীয়বারচার্চের ঐতিহ্য বলে যে একজন খ্রিস্টানকে দ্বিতীয় বিয়ের অনুমতি দেওয়া হয় না, কিন্তু আমরা এখনও তা সহ্য করি। এটি শুধুমাত্র একটি ছাড় হিসাবে অনুমোদিত হয় দুর্বল মানুষযারা তাদের আত্মার সাথীর প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে পারেনি। শুধুমাত্র ক্ষমতাসীন বিশপের এই ধরনের বিয়ের অনুমতি দেওয়ার অধিকার রয়েছে।

যারা খুব তাড়াতাড়ি বিধবা হয়েছিলেন, যারা বিধবা হয়েছিলেন তাদের প্রতিও গির্জা তার উদারতা দেখায় বিবাহিত দম্পতিছোট বাচ্চাদের সাথে, যারা একা থাকতে পারে না এবং শারীরিক তৃপ্তি ছাড়া কয়েক দশকের বোঝা বহন করতে পারে না। যদি কোনও দম্পতি বিবাহ অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যেতে ইচ্ছুক, তাদের মধ্যে একজন কখনও বৈবাহিক সম্পর্কে না থাকে এবং অন্যটি নিজের উদ্যোগে বিবাহবিচ্ছেদ না করে, তবে এই ধরনের দম্পতিকে নিঃশর্তভাবে সম্পূর্ণ বিবাহের প্রক্রিয়াতে অংশ নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।

অপরাধীদের, সেইসাথে বিবাহবিচ্ছেদের সূচনাকারীদের, দ্বিতীয় বিবাহের অনুষ্ঠানটিতে অংশ নেওয়ার অনুমতি নেই।

অনুসারে, দ্বিতীয় বিবাহের পরিণতি হল এক থেকে দুই বছরের জন্য কমিউনিয়ন পাওয়ার সুযোগ থেকে বহিষ্কার, এবং তৃতীয় বিবাহের জন্য পাঁচ বছর পর্যন্ত বহিষ্কার করা হয়। গির্জার জন্য দ্বিতীয় এবং তৃতীয় বিবাহের অর্থ হল অবিশ্বাস এবং বহুবিবাহ।

দীর্ঘকাল ধরে, গির্জা দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে ইচ্ছুকদের মুকুট পরিয়ে দেবে কিনা এই প্রশ্নের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এবং আমি উপসংহারে এসেছি যে আমার এখনও তাদের পরতে হবে। সর্বোপরি, মুকুটটি শক্তির একটি শক্তি এবং একটি শিশুর ভবিষ্যতের জন্ম।

দ্বিতীয়বার বিয়ে করার সময়, ভবিষ্যতের পত্নীরা প্রথম বিয়ের জন্য স্বাভাবিক প্রার্থনা শুনতে পাবে না। তাদের জন্য প্রার্থনা প্রস্তুত করা হয়, যার মধ্যে কেবল বৈবাহিক মিলন সম্পর্কে আনন্দই নয়, যে বিবাহের গির্জার নিয়ম থেকে বিচ্যুত হয়েছে তার কাছ থেকে অনুতাপের দাবিও রয়েছে।

তৃতীয়বারএকটি দম্পতিকে শুধুমাত্র তাদের ব্যক্তিগত জীবনে ব্যভিচার এবং বিশৃঙ্খলার ব্যতিক্রম হিসাবে বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়। কিন্তু এটা আর একজন বিশ্বাসীর জন্য আদর্শ হিসেবে বিবেচিত হয় না। উদাহরণস্বরূপ, ঐতিহাসিকদের মতে, তিনি সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে বিবাহ করেছিলেন।

চতুর্থ বিবাহের সম্ভাবনাও গির্জা বিবেচনা করে না। এ ধরনের বিয়ে সম্পূর্ণ হারাম। প্রতিটি খ্রিস্টান, বিবাহের সম্পর্কে প্রবেশ করার আগে, নিজেকে কেবল নৈতিকভাবে নয়, আধ্যাত্মিকভাবেও স্থাপন করতে হবে। তাকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে বিবাহ এক এবং জীবনের জন্য হওয়া উচিত।

খ্রিস্টান বিবাহ হল পত্নীর আধ্যাত্মিক ঐক্যের একটি সুযোগ, যা অনন্তকাল ধরে চলতে থাকে, কারণ "ভালোবাসা কখনই থেমে যায় না, যদিও ভবিষ্যদ্বাণী বন্ধ হয়ে যাবে, এবং জিভগুলি নীরব থাকবে, এবং জ্ঞান বিলুপ্ত হবে।" বিশ্বাসীরা কেন বিয়ে করে? বিবাহের পবিত্রতা সম্পর্কে সর্বাধিক সাধারণ প্রশ্নের উত্তরগুলি পুরোহিত ডায়োনিসি স্বেচনিকভের নিবন্ধে রয়েছে।

বিবাহের সাক্রামেন্ট সম্পাদনে কোন বাধা আছে কি?

বাধা, অবশ্যই, বিদ্যমান. প্রশ্ন, আমি এখনই বলব, বেশ বিস্তৃত এবং একই সাথে খুব আকর্ষণীয়। সত্য, এটি সাধারণত একটু ভিন্ন উপায়ে জিজ্ঞাসা করা হয়: "কাকে বিয়েতে যোগ দেওয়ার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে?" . এমনকি আরও প্রায়ই তারা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বর্ণনা করে এবং জিজ্ঞাসা করে যে বিয়ের জন্য একটি সুযোগ আছে কিনা। যাইহোক, এটি সারাংশ পরিবর্তন করে না। অতএব, আমি আপনাকে ক্রমে সবকিছু সম্পর্কে বলব। এখানে আমি যতটা সম্ভব ঘনিষ্ঠভাবে উদ্ধৃত করতে হবে ক্যানন আইনযাতে পাঠকের কোন অসঙ্গতি না থাকে।

গির্জার বিবাহ আইন অনুসারে, বিবাহের ক্ষেত্রে পরম এবং শর্তসাপেক্ষ বাধা রয়েছে। বিবাহের সম্পূর্ণ বাধাগুলি সেইগুলিকে বিবেচনা করা হয় যা একই সাথে এটিকে দ্রবীভূত করে। বিবাহের শর্তাধীন বাধাগুলি এমন বাধা যা পারিবারিক বা আধ্যাত্মিক বন্ধনের কারণে নির্দিষ্ট ব্যক্তির মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করে। সুতরাং, গির্জা বিবাহ সমাপ্ত করার জন্য নিম্নলিখিতগুলিকে পরম বাধা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত:

1. একজন বিবাহিত ব্যক্তি নতুন সম্পর্কে প্রবেশ করতে পারে না, খ্রিস্টান বিবাহের জন্য শর্তহীনভাবে একগামী, যেমন একবিবাহী এই নিয়ম শুধুমাত্র বিবাহিত বিবাহের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, রাজ্য কর্তৃক নিবন্ধিতদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। এখানে নাগরিক বিবাহের ক্ষেত্রে চার্চের অবস্থানের কথা বলা উপযুক্ত হবে। চার্চ নাগরিক বিবাহকে সম্মান করে, যেমন রেজিস্ট্রি অফিসে বন্দী, এটা অবৈধ বিবেচনা না. আমি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সামাজিক ধারণার মৌলিক বিষয়গুলি থেকে উদ্ধৃত করব: "প্রার্থনা এবং আশীর্বাদের সাথে বৈবাহিক মিলনকে পবিত্র করার মাধ্যমে, চার্চ তা সত্ত্বেও যে ক্ষেত্রে গির্জা বিবাহ অসম্ভব ছিল সেক্ষেত্রে নাগরিক বিবাহের বৈধতাকে স্বীকৃতি দিয়েছে এবং এটিকে বাধ্য করেনি। স্বামী-স্ত্রীকে ক্যানোনিকাল শাস্তি দিতে হবে। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বর্তমানে একই অভ্যাস মেনে চলে...

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভা 28শে ডিসেম্বর, 1998-এ দুঃখের সাথে উল্লেখ করেছে যে "কিছু স্বীকারকারী নাগরিক বিবাহকে অবৈধ ঘোষণা করে বা বহু বছর ধরে একসাথে বসবাসকারী স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে বিবাহ ভেঙে দেওয়ার দাবি করে, কিন্তু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে একটি সম্পাদন করেনি। গির্জায় বিবাহ... কিছু যাজক-স্বীকারকারীরা তারা একটি "অবিবাহিত" বিবাহে বসবাসকারী ব্যক্তিদের কমিউন গ্রহণ করার অনুমতি দেয় না, এই ধরনের বিবাহকে ব্যভিচারের সাথে চিহ্নিত করে।" সিনড দ্বারা গৃহীত সংজ্ঞা বলে: "গির্জার বিবাহের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়ে, যাজকদের মনে করিয়ে দিন যে অর্থোডক্স চার্চ নাগরিক বিবাহকে সম্মান করে।"

যাইহোক, নাগরিক বিবাহের প্রতি চার্চের এই মনোভাবকে অর্থোডক্স স্বামীদের জন্য একটি গির্জার বিবাহে প্রবেশ না করার জন্য একটি আশীর্বাদ হিসাবে বোঝা উচিত নয়, শুধুমাত্র নাগরিক নিবন্ধনের সাথে বিষয়বস্তু। চার্চ বিবাহের স্যাক্রামেন্টে খ্রিস্টান স্ত্রীদের বিবাহকে পবিত্র করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়। শুধুমাত্র বিবাহের স্যাক্রামেন্টে বিশ্বাসে স্বামী / স্ত্রীদের আধ্যাত্মিক ঐক্য, যা অনন্তকাল ধরে চলতে থাকে, অর্জন করা যায়। শুধুমাত্র বিবাহের স্যাক্রামেন্টে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মিলন চার্চের চিত্র হয়ে ওঠে। শুধুমাত্র বিবাহের স্যাক্রামেন্টে পত্নীকে ঈশ্বরের অনুগ্রহ সমাধান করতে শেখানো হয় নির্দিষ্ট কাজ- ঠিক হয়ে উঠতে খ্রিস্টান পরিবার, শান্তি এবং ভালবাসার একটি দ্বীপ যেখানে প্রভু যীশু খ্রীষ্ট রাজত্ব করেন। সিভিল ম্যারেজ এ ক্ষেত্রে ত্রুটিপূর্ণ।

তথাকথিত "সিভিল ম্যারেজ" সম্পর্কে চার্চের অবস্থানের কথা বলা মূল্যবান, যাকে বিয়ে বলা যায় না। চার্চের দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি "সিভিল ম্যারেজ" যা রাষ্ট্র দ্বারা নিবন্ধিত নয় তা একটি ভেজাল সহবাস। অধিকন্তু, নাগরিক আইনের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই সহবাসকে বিবাহ বলা হয় না। অনুরূপ সম্পর্কবিবাহযোগ্য নয়, খ্রিস্টান নয়, তাই চার্চ তাদের পবিত্র করতে পারে না। "সিভিল ম্যারেজ"-এ বসবাসকারী লোকেদের উপর বিবাহের ধর্মানুষ্ঠান করা যাবে না।

2. চার্চ পাদরিদের বিয়ে করতে নিষেধ করে, যেমন যারা পবিত্র আদেশ গ্রহণ করেছে(Trullo কাউন্সিলের 6 তম নিয়ম)। বিবাহ শুধুমাত্র অর্ডিনেশনের আগে সম্ভব, অর্থাৎ যাজক পদে নিয়োগের আগে। একজন পুরোহিতের শুধুমাত্র একজন স্ত্রী থাকতে পারে যদি সে একজন বিবাহিত পুরোহিত হয়। ঠিক আছে, একজন সন্ন্যাসীর ব্রত করার কারণে তার স্ত্রী থাকতে পারে না। অতএব, এই নিয়ম পবিত্র আদেশ বঞ্চিত সঙ্গে হুমকি হয়.

3. কাউন্সিল অফ চ্যালসেডনের 16 তম ক্যানন অনুযায়ী, ট্রলো কাউন্সিলের 44 তম ক্যানন, কনস্টান্টিনোপলের ডাবল কাউন্সিলের 5 তম ক্যানন, সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের 18 তম এবং 19 তম ক্যানন, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা তাদের শপথ গ্রহণের পর বিয়ে করা নিষিদ্ধ.

4. গির্জার আইন অনুসারে, তৃতীয় বিবাহের পরে বিধবা হওয়াকে একটি নতুন বিবাহের জন্য পরম বাধা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অন্যথায়, এই নিয়মটি নিম্নরূপ প্রণয়ন করা যেতে পারে: " চতুর্থ গির্জার বিয়েতে প্রবেশ নিষিদ্ধ" চার্চ বর্তমান নাগরিক আইন অনুসারে, কিন্তু প্রামাণিক প্রবিধান লঙ্ঘন করলেও সমাপ্ত হওয়া বৈবাহিক ইউনিয়নগুলিকে অনুমোদন ও আশীর্বাদ করতে পারে না।

সেগুলো. যারা তাদের প্রথম গির্জার বিয়েতে প্রবেশ করতে চায় তাদের উপর বিয়ের সাক্রামেন্ট করা যাবে না, কিন্তু ইতিমধ্যেই তাদের চতুর্থ নাগরিক বিয়েতে। যাইহোক, এটি বোঝা উচিত নয় যে চার্চ দ্বিতীয় বিবাহ বা ত্রিগামিকে অনুমোদনের সাথে দেখে। চার্চ এক বা অন্য কোনটিকেই অনুমোদন করে না, তবে ত্রাণকর্তার কথার উপর ভিত্তি করে একে অপরের প্রতি আজীবন বিশ্বস্ততার উপর জোর দেয়: "ঈশ্বর যা একত্রিত করেছেন, কোন মানুষ যেন আলাদা না হয়... যে কেউ অন্য কারণে তার স্ত্রীকে তালাক দেয়। ব্যভিচারের চেয়ে এবং অন্যকে বিয়ে করে ব্যভিচার করে; আর যে একজন তালাকপ্রাপ্তা নারীকে বিয়ে করে সে ব্যভিচার করে” (ম্যাথু 19:6, 9)।

চার্চ দ্বিতীয় বিবাহকে কামুকতার জন্য একটি নিন্দনীয় ছাড় দেখে, তবে, এটি এটির অনুমতি দেয়, কারণ, প্রেরিত পলের কথা অনুসারে, "একজন স্ত্রী যতদিন তার স্বামী বেঁচে থাকে ততক্ষণ আইন দ্বারা আবদ্ধ থাকে; যদি তার স্বামী মারা যায়, তবে সে যাকে চায় তাকে বিয়ে করতে স্বাধীন, শুধুমাত্র প্রভুতে। তবে আমার পরামর্শ অনুসারে সে যদি এভাবেই থাকে তবে সে আরও সুখী হবে; কিন্তু আমি মনে করি আমারও ঈশ্বরের আত্মা আছে” (1 করি. 7:39-40)। এবং তিনি তৃতীয় বিবাহকে একটি স্বীকৃত প্রশ্রয় হিসাবে দেখেন, প্রকাশ্য ব্যভিচারের চেয়ে ভাল, সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের 50 তম নিয়মের উপর ভিত্তি করে: “ত্রিগামীর বিরুদ্ধে কোন আইন নেই; তাই তৃতীয় বিবাহ আইন দ্বারা সম্পন্ন হয় না। আমরা চার্চের মধ্যে অশুচিতা হিসাবে এই ধরনের কাজগুলিকে দেখি, কিন্তু আমরা সেগুলিকে জনসমক্ষে নিন্দার শিকার করি না, যেমন ব্যভিচারের চেয়ে উত্তম।"

5. বিবাহে একটি বাধা পূর্ববর্তী বিবাহের বিলুপ্তির অপরাধবোধ। ব্যভিচারের দায়ে দোষী ব্যক্তি, যার কারণে প্রথম বিয়ে ভেঙ্গে গিয়েছিল, সে নতুন বিয়ে করতে পারবে না। এই অবস্থানটি প্রাচীন চার্চের ইভাঞ্জেলিক্যাল নৈতিক শিক্ষা এবং অনুশীলন থেকে অনুসরণ করে। এই আদর্শগির্জার আইনেও প্রতিফলিত হয় ("নোমোকানন" 11, 1, 13, 5; "The Helmsman", অধ্যায় 48; "Prochiron", অধ্যায় 49. একই নিয়মটি আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণের সনদের 253 অনুচ্ছেদে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে)। যাইহোক, শুধুমাত্র ব্যভিচারই বিবাহ ভেঙে যাওয়ার কারণ হিসেবে কাজ করতে পারে না।

এই ক্ষেত্রে, "রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সামাজিক ধারণার মূলনীতি" অনুসারে, যাদের প্রথম বিয়ে ভেঙে গেছে এবং তাদের দোষের কারণে ভেঙে গেছে তাদের দ্বিতীয় বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয় শুধুমাত্র অনুতাপ এবং তপস্যা পূরণের সাপেক্ষে। ক্যানোনিকাল নিয়ম অনুযায়ী।

6. বিবাহের প্রতিবন্ধকতাও এর জন্য শারীরিক ও আধ্যাত্মিক অক্ষমতা।(মূর্খতা, মানসিক অসুস্থতা, একজন ব্যক্তিকে স্বাধীনভাবে তার ইচ্ছা প্রকাশ করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা)। যাইহোক, বিবাহে সহবাসে শারীরিক অক্ষমতাকে সন্তান জন্মদানের অক্ষমতার সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, যা বিবাহে বাধা নয় এবং বিবাহবিচ্ছেদের কারণ হিসাবে কাজ করতে পারে না। অপারেশনে নেই গির্জার নিয়মএবং বধির এবং অন্ধদের জন্য বিবাহের উপর নিষেধাজ্ঞা। চার্চ আইন এছাড়াও ব্যক্তিদের বিয়ে নিষিদ্ধ করে না যদি তারা অসুস্থ হয় এবং তারা নিজেরাই বিয়ে করতে চায়। কিন্তু এই ধরনের লোকের বিয়ে মন্দিরেই হতে হবে।

7. বিয়ের জন্য নির্দিষ্ট বয়সসীমা রয়েছে. 19 জুলাই, 1830 সালের পবিত্র ধর্মসভার ডিক্রি দ্বারা, বর 18 বছরের কম বয়সী এবং কনের 16 বছরের কম হলে বিয়ে করা নিষিদ্ধ ছিল। এই মুহূর্তেবিবাহের স্যাক্রামেন্ট সম্পাদনের জন্য নিম্ন বয়সের সীমাটি নাগরিক সংখ্যাগরিষ্ঠতার সূত্রপাত হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যখন রেজিস্ট্রি অফিসে বিবাহ সম্পন্ন করা সম্ভব হয়। গির্জাতে বিবাহ আইনবিয়ের জন্যও রয়েছে উচ্চ সীমা। সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট মহিলাদের জন্য এই সীমা নির্দেশ করে - 60 বছর, পুরুষদের জন্য - 70 বছর (নিয়ম 24 এবং 88)।

8. বিয়ের একটি বাধা হল বর বা কনের পিতামাতার সম্মতির অভাব. ভবিষ্যতের পত্নীর পিতামাতারা অর্থোডক্স খ্রিস্টান হলেই এই ধরণের বাধা বিবেচনা করা উচিত। অর্থোডক্স পিতামাতার সন্তানরা তাদের পিতামাতার সম্মতি ছাড়া ইচ্ছাকৃতভাবে বিয়ে করতে পারে না। এটি বিবাহের প্রতি একটি গুরুতর এবং ন্যায়বিচারপূর্ণ মনোভাব প্রদান করে, পিতামাতার জন্য, একটি বড় থাকার জন্য জীবনের অভিজ্ঞতাএবং ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত শিশুদের জন্য দায়িত্বের উপহার তাদের মঙ্গলকে রক্ষা করে। শুধুমাত্র দম্পতির স্বেচ্ছাচারিতার কারণে, যৌবনের তুচ্ছতা এবং অযৌক্তিক মোহের কারণে বিবাহ হওয়া উচিত নয়, যার কারণে তাদের পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে প্রায়শই মানবিক ও নৈতিক ব্যাধি প্রবেশ করে।

যাইহোক, মধ্যে আধুনিক সমাজঅনেক লোক ঈশ্বর থেকে অনেক দূরে দাঁড়িয়ে আছে এবং এমনকি শৈশবে বাপ্তিস্ম নিয়েও, একটি সুস্পষ্ট নাস্তিক জীবনধারার নেতৃত্ব দেয়, যেমনটি ছিল, উদাহরণস্বরূপ, ইউএসএসআর-এ। এই বিষয়ে, অনেক ক্ষেত্রে, এই লোকেদের আন্তরিকভাবে বিশ্বাসী সন্তানদের জন্য চার্চে বিবাহের পবিত্রতার জন্য তাদের পিতামাতার আশীর্বাদ পাওয়া সম্পূর্ণরূপে অসম্ভব। তদুপরি, পিতামাতারা কেবল তাদের সন্তানদের বিয়ে করার ইচ্ছার বিরোধিতা করেন না, তবে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে তাদের সন্তানদের গির্জায় যেতে বাধা দেন। এটি কখনও কখনও পিতামাতার কাছ থেকে বিয়ের গোপনীয়তার দিকে নিয়ে যায়।

মনে হচ্ছে এই ধরনের ক্ষেত্রে, যখন আমি নির্দেশিত কারণগুলির জন্য পিতামাতার আশীর্বাদ গ্রহণ করা অসম্ভব, তখন পিতামাতার অনুমতি ছাড়াই গির্জার বিয়েতে প্রবেশের জন্য বিশপের আশীর্বাদ চাওয়া মূল্যবান। পিতামাতার ঈশ্বরহীনতা চার্চে তাদের বিবাহকে পবিত্র করার জন্য বিশ্বাসী সন্তানদের আন্তরিক ইচ্ছার সাথে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়। বিশপের অধিকার আছে বিবাহকে আশীর্বাদ করার অধিকার শুধুমাত্র যদি দম্পতির পিতামাতারা অবিশ্বাসী হন এবং তাদের সন্তানদের চার্চ বিবাহের বিরোধিতা করেন।

যদি পিতামাতারা অবৈধ কারণে তাদের সন্তানদের বিয়েতে সম্মত না হন, তবে অনুসন্ধানের পরে এবং পিতামাতাকে উত্সাহিত করার নিরর্থক প্রচেষ্টার পরে, বিশপের বিবাহের স্যাক্রামেন্ট উদযাপনের জন্য আশীর্বাদ দেওয়ার অধিকার রয়েছে। প্রাচীনকাল থেকে, রাশিয়ান আইন শিশুদের বিবাহের বিষয়ে তাদের পিতামাতার স্বেচ্ছাচারিতা থেকে রক্ষা করেছে। ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজের চার্টার অনুসারে, তাদের সন্তানদের বিয়েতে বাধ্য করার জন্য বা জোর করে তাদের বিয়ে থেকে বিরত রাখার জন্য দোষী অভিভাবকদের বিচারের মুখোমুখি করা হয়েছিল।

পিতামাতার আশীর্বাদের ভিত্তি হল বর এবং কনের পক্ষ থেকে বিবাহের অবাধ সম্মতির প্রতি তাদের সম্মান। এমনকি নাগরিক আইনগুলি পিতামাতা এবং অভিভাবকদের তাদের যত্নের দায়িত্বপ্রাপ্ত শিশুদের তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে বিয়েতে বাধ্য করা থেকে নিষিদ্ধ করে। অতএব, "বুক অফ দ্য পজিশনস অফ প্যারিশ প্রেসবাইটার্স" (§123) বলে যে একজন পুরোহিত, অশ্রু বা অন্য কিছু দেখে যা একটি অনিচ্ছাকৃত বিবাহের ইঙ্গিত দেয়, তাকে অবশ্যই বিবাহ বন্ধ করতে হবে এবং পরিস্থিতি খুঁজে বের করতে হবে। আইনের কোডে এমন একটি বিধান রয়েছে যা অনুসারে একটি পক্ষের বিরুদ্ধে সহিংসতার ব্যবহারের মাধ্যমে একটি বিবাহ সম্পন্ন হওয়াকে বেআইনি বলে গণ্য করা উচিত এবং বিলুপ্তি সাপেক্ষে।

উপরের সবগুলোই তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা সবেমাত্র বিয়ে করতে চলেছেন। যাইহোক, কখনও কখনও এমন স্বামীদের বিয়ে করা প্রয়োজন যারা ইতিমধ্যে কিছু সময়ের জন্য, কখনও কখনও কয়েক দশক ধরে একটি নিবন্ধিত বিবাহে বসবাস করেছেন। স্পষ্টতই, এই লোকেদের আর বিয়ের জন্য আশীর্বাদ চাওয়ার দরকার নেই। এটি একটি দীর্ঘ সময় আগে গৃহীত হয়েছে, এমনকি একটি নাগরিক বিবাহের উপসংহারে.

এই তালিকা বিবাহের পরম বাধা সীমিত. এখন শর্তসাপেক্ষ প্রতিবন্ধকতা সম্পর্কে কথা বলা বোধগম্য।

1. পাত্র-পাত্রীর মধ্যে ঘনিষ্ঠ রক্তের সম্পর্কের অভাব- প্রয়োজনীয় শর্তবিবাহের উপর।এই নিয়ম শুধু বৈধ শিশুদের জন্য নয়, অবৈধ শিশুদের জন্য প্রযোজ্য। সঙ্গতির ঘনিষ্ঠতা ডিগ্রী দ্বারা পরিমাপ করা হয়, এবং ডিগ্রীগুলি জন্মের সংখ্যা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়: পিতা এবং পুত্রের মধ্যে, মা এবং পুত্রের মধ্যে - এক ডিগ্রি সঙ্গতি, দাদা এবং নাতির মধ্যে - দুটি ডিগ্রি, চাচা এবং ভাগ্নের মধ্যে - তিনটি। ডিগ্রীর একটি সিরিজ, একের পর এক অনুসরণ করে, একটি পারিবারিক লাইন গঠন করে। সম্পর্কিত লাইনগুলি সরাসরি এবং পার্শ্বীয়। একটি সরল রেখাকে আরোহী হিসাবে বিবেচনা করা হয় যখন এটি একটি প্রদত্ত ব্যক্তির থেকে তার পূর্বপুরুষদের কাছে যায় এবং যখন এটি পূর্বপুরুষ থেকে বংশধরদের কাছে যায় তখন অবতরণ বলে মনে করা হয়।

একই পূর্বপুরুষ থেকে নেমে আসা দুটি প্রত্যক্ষ রেখা সমান্তরাল রেখা দ্বারা সংযুক্ত থাকে (উদাহরণস্বরূপ, ভাগ্নে এবং চাচা; চাচাতো ভাই এবং দ্বিতীয় কাজিন)। সঙ্গতির মাত্রা নির্ধারণের জন্য, দুই ব্যক্তিকে সংযুক্ত করে জন্মের সংখ্যা স্থাপন করা প্রয়োজন: দ্বিতীয় চাচাত ভাই 6 তম ডিগ্রিতে আত্মীয়তার সাথে সম্পর্কিত, দ্বিতীয় চাচাত ভাই এবং ভাইঝি 7 তম ডিগ্রিতে আত্মীয়তার সাথে সম্পর্কিত। মোজেসের আইন পার্শ্বীয় রক্তের সম্পর্কের 3য় ডিগ্রী পর্যন্ত বিবাহ নিষিদ্ধ করেছিল (লেভ. 18, 7-17, 20)। খ্রিস্টান চার্চে, সরাসরি লাইনে রক্ত ​​সম্পর্কিত ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহ কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। 19 তম অ্যাপোস্টলিক ক্যানন বলে: "যার বিয়েতে দুই বোন বা ভাতিজি আছে সে পাদ্রী হতে পারে না।"

এর মানে হল যে 3য় ডিগ্রী জামানত সংক্রান্ত সম্পর্কের ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহ প্রাচীন গির্জায় নাজায়েজ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। ট্রলো কাউন্সিলের পিতারা কাজিনদের মধ্যে বিয়ে ভেঙে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন (ডান 54)। সম্রাট লিও দ্য ইসাউরিয়ান এবং কনস্টানটাইন কোপ্রোনিমাসের "ইক্লোগ"-এও দ্বিতীয় কাজিনদের মধ্যে বিবাহের নিষেধাজ্ঞা রয়েছে, যেমন জামানত সম্পর্কে 6 তম ডিগ্রী হচ্ছে. 1168 সালে কনস্টান্টিনোপলের কাউন্সিল প্যাট্রিয়ার্ক লুক ক্রাইসোভারজের অধীনে অনুষ্ঠিত হয়, যারা পার্শ্বীয় রক্তের সম্পর্কের 7 তম ডিগ্রিতে ছিল তাদের মধ্যে বিয়ে নিঃশর্তভাবে ভেঙে দেওয়ার নির্দেশ দেয়। ভিতরে

রাশিয়ায়, যদিও পরবর্তীকালে এই গ্রীক নিয়মগুলি আইনি হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, তবে সেগুলি আক্ষরিক অর্থে অনুসরণ করা হয়নি। 19শে জানুয়ারী, 1810-এ, পবিত্র ধর্মসভা একটি ডিক্রি জারি করে যা অনুসারে পার্শ্বীয় রক্তের সম্পর্কের 4 র্থ ডিগ্রির মধ্যে ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহগুলি নিঃশর্তভাবে নিষিদ্ধ এবং বিলুপ্তির বিষয় ছিল। 5 ম এবং 7 ম ডিগ্রী মধ্যে আত্মীয়দের মধ্যে বিবাহ শুধুমাত্র দ্রবীভূত করা হয় নি, কিন্তু এমনকি diocesan বিশপের অনুমতি নিয়ে শেষ করা যেতে পারে.

2. রক্তের সম্পর্কের পাশাপাশি সম্পত্তির সম্পর্ক বিয়ের ক্ষেত্রে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।তারা তাদের সদস্যদের বিবাহের মাধ্যমে দুটি গোষ্ঠীর মিলন থেকে উদ্ভূত হয়। সম্পত্তি রক্তের সম্পর্কের সমান, কারণ স্বামী স্ত্রী এক মাংস। শ্বশুররা হলেন: শ্বশুর ও জামাই, শাশুড়ি ও পুত্রবধূ, সৎ পিতা ও সৎ কন্যা, শ্যালক ও জামাই। একটি সম্পত্তির ডিগ্রী নির্ধারণ করতে, উভয় পরিবার লাইন একসাথে যোগ করা হয়, কিন্তু স্বামী এবং স্ত্রী যারা তাদের সংযুক্ত করে তাদের মধ্যে কোন ডিগ্রী নেই। এইভাবে, শাশুড়ি এবং জামাই সম্পত্তির প্রথম ডিগ্রিতে, পুত্রবধূ এবং জামাই দ্বিতীয় স্থানে, স্বামীর ভাগ্নে এবং স্ত্রীর ভাগ্নী ষষ্ঠে। সম্পত্তি ডিগ্রী; কাজিনস্ত্রী এবং স্বামীর খালা - 7 তম ডিগ্রী পর্যন্ত। এই সম্পত্তি বিজেনারিক বলা হয়.

কিন্তু গির্জার আইনও ত্রিপক্ষীয় সম্পত্তি জানে, যেমন যখন দুটি বিয়ের মাধ্যমে তিনটি পরিবার একত্রিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট পুরুষ ব্যক্তি এবং তার শ্যালকের স্ত্রীর মধ্যে, ট্রাইজেন্ডার সম্পত্তির দ্বিতীয় ডিগ্রি; এই ব্যক্তি এবং তার শ্বশুরের দ্বিতীয় স্ত্রীর মধ্যে (তার স্ত্রীর মা নয়) - ট্রাইজেন্ডার সম্পত্তির 1 ম ডিগ্রী। ট্রলো কাউন্সিল শুধুমাত্র 4র্থ ডিগ্রির আত্মীয়তার মধ্যে নয়, বরং পার্শ্বীয় সম্পর্কের 4র্থ ডিগ্রীতেও (ডান 54) বিয়ে নিষিদ্ধ করেছে। এই নিয়ম অনুসারে, 19 জানুয়ারী, 1810 সালের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার ডিক্রি, দুই আত্মীয়ের মধ্যে বিবাহের নিঃশর্ত নিষেধাজ্ঞা শুধুমাত্র 4 র্থ ডিগ্রী পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। এছাড়াও, 21 এপ্রিল, 1841 এবং 28 মার্চ, 1859-এর পবিত্র ধর্মসভার ডিক্রিগুলি ত্রিপক্ষীয় সম্পত্তির 1ম ডিগ্রীতে থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহকে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করে এবং পরবর্তী ডিগ্রী (চতুর্থ পর্যন্ত) সম্পর্কে বলা হয়েছে যে ডায়োসেসান বিশপরা অনুমতি দিতে পারেন। এই ধরনের বিবাহ হয় "ভাল কারণে.

3. বিবাহের একটি বাধা হল আধ্যাত্মিক আত্মীয়তার উপস্থিতি।আধ্যাত্মিক আত্মীয়তা বাপ্তিস্মের হরফ সম্পর্কে সদ্য বাপ্তাইজিত ব্যক্তির উপলব্ধির ফলে উদ্ভূত হয়। আধ্যাত্মিক সম্পর্কের মাত্রাগুলি এমনভাবে গণনা করা হয় যে প্রাপক এবং প্রাপকের মধ্যে আধ্যাত্মিক সম্পর্কের প্রথম ডিগ্রি এবং প্রাপক এবং প্রাপকের পিতামাতার মধ্যে দ্বিতীয় স্তর। ট্রলো কাউন্সিলের বিধি 53 গডপ্যারেন্টস (গডপ্যারেন্টস) এবং দত্তক নেওয়া (বাপ্তাইজিত) পিতামাতার মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করে৷ 19 জানুয়ারী, 1810 এর একটি ডিক্রি দ্বারা, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভা, এই নিয়ম অনুসারে, আধ্যাত্মিক আত্মীয়তার বিবাহকে কেবল দুটি ডিগ্রিতে সীমাবদ্ধ করে, অর্থাৎ, এটি দত্তক নেওয়া সন্তান এবং তাদের পিতামাতার মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করেছিল।

দত্তক নেওয়া সন্তানদের মধ্যে বিয়ের সম্ভাবনা সম্পর্কে প্রায়শই প্রশ্ন করা হয়, যেমন গডফাদার এবং গডমাদারের মধ্যে। এই প্রশ্নটি বেশ জটিল এবং এটি দ্ব্যর্থহীনভাবে উত্তর দেওয়া অসম্ভব। আমি এই বিষয়ে আমার মতামত প্রকাশ করার চেষ্টা করব। এই সমস্যাটি পরিচালনা করার জন্য কোন কঠোরভাবে আদর্শ নিয়ম নেই। 6 তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের উপরোক্ত নিয়ম উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দেয় না, কারণ এটি শুধুমাত্র একজন প্রাপকের কথা বলে।

সব পরে, দুই রিসিভার একটি পরবর্তী ঐতিহ্য. এটি একটি ঐতিহ্য, একটি আদর্শ প্রেসক্রিপশন নয়। তাই সূত্রে ড প্রাচীন চার্চআমরা একটি উত্তর খুঁজে না এই প্রশ্ন. প্রাচীন গির্জায়, একটি নিয়ম হিসাবে, বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির মতো একই লিঙ্গের প্রাপক থাকার অভ্যাস ছিল। তবে এই নিয়ম শর্তহীন ছিল না। গৃহীত ব্যক্তির সাথে প্রাপকের বিবাহ নিষিদ্ধ করার সম্রাট জাস্টিনিয়ানের ডিক্রির প্রতি মনোযোগ দেওয়া যথেষ্ট: "কিছুই পিতৃত্বের ভালবাসা জাগিয়ে তুলতে পারে না এবং এই মিলনের মতো বিবাহের ক্ষেত্রে এমন একটি বৈধ বাধা স্থাপন করতে পারে না, যার মাধ্যমে, ঈশ্বরের মধ্যস্থতায়, তারা একত্রিত (অর্থাৎ প্রাপক এবং অনুভূত) আত্মা।"

এটা দেখা যায় যে প্রাপক বাপ্তিস্ম নেওয়ার চেয়ে আলাদা লিঙ্গের হতে পারে। একজন প্রাপককে ট্রেবনিকেও নির্দেশ করা হয়েছে, যার মধ্যে বাপ্তিস্মের আচার রয়েছে। সংক্ষেপে, দ্বিতীয় রিসিভার হয়ে ওঠে, যদিও ঐতিহ্যগত, কিন্তু বাধ্যতামূলক নয়। একজন উত্তরসূরি সম্পর্কে ট্রেবনিকের নির্দেশ 1810 সালের পবিত্র ধর্মসভার ডিক্রির ভিত্তি তৈরি করেছিল: "উত্তরাধিকারী এবং উত্তরাধিকারী (গডফাদার এবং গডফাদার) নিজেদের সাথে সম্পর্কিত নয়; যেহেতু পবিত্র বাপ্তিস্মের সময় একজন ব্যক্তি রয়েছে, প্রয়োজনীয় এবং বৈধ: পুরুষ লিঙ্গের বাপ্তিস্ম নেওয়াদের জন্য পুরুষ এবং যারা মহিলা লিঙ্গের বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছেন তাদের জন্য মহিলা।" তদুপরি, এর ডিক্রিতে, সিনড ইতিমধ্যেই বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির লিঙ্গ এবং গডফাদারকে কঠোরভাবে নির্দিষ্ট করে, একজন পুরুষকে একজন পুরুষের (ছেলে) গডফাদার এবং একজন মহিলাকে একজন মহিলার (মেয়ে) গডফাদার হওয়ার আদেশ দেয়।

পরে, দৃশ্যত এই সমস্যাটি নিয়ে চলমান বিরোধের কারণে, পবিত্র সিনড তার ডিক্রির পুনরাবৃত্তি করে, কিন্তু যোগ করে যে এই ধরনের বিবাহ শুধুমাত্র ডায়োসেসান বিশপের (বিশপের) আশীর্বাদে অনুমোদিত: "একই সন্তানের গডফাদার এবং গডমাদার) করতে পারেন বিয়ে করো... তোমাকে প্রথমে ডায়োসেসান কর্তৃপক্ষের (বিশপ) অনুমতি নিতে হবে।" এটা জানা যায় যে মস্কোর সেন্ট ফিলারেট, পবিত্র ধর্মসভার প্রথম সদস্য, এবং উপরের ডিক্রিগুলির সমসাময়িক, এখন আমাদের চার্চ দ্বারা মহিমান্বিত, তার অনুশীলনে একই সন্তানের সন্তানদের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ। তদুপরি, তিনি রাশিয়ান চার্চের অনুশীলনের কথা উল্লেখ করেছিলেন, যা দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, সেইসাথে প্যাট্রিস্টিক ক্যাননগুলির মতামতকেও উল্লেখ করেছেন।

অধিকন্তু, মেট্রোপলিটন ফিলারেট বাপ্তিস্মের সময় দুই প্রাপককে প্রত্যাখ্যান করেননি, ট্রলো কাউন্সিলের 53 তম নিয়ম উল্লেখ করে: "কেন দুইজন প্রাপক বাপ্তিস্মে "গির্জার নিয়মের বিপরীত"? একটি শিশুর সঙ্গে বা বয়স্ক ব্যক্তিযে ব্যক্তিকে বাপ্তিস্ম দেওয়া হচ্ছে তাকে অবশ্যই একজন মহিলা প্রাপক হতে হবে। তবে ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের ক্যানন 53 দেখুন: এতে আপনি একটি মহিলা শিশু এবং একজন উত্তরসূরি দেখতে পাবেন। অতএব, নিয়ম দুটি অনুমতি দেয়, যদিও একটি যথেষ্ট।

গ্রীকরা আধ্যাত্মিক আত্মীয়তা এড়াতে একজন প্রাপককে ব্যবহার করে, যা পরবর্তীতে বিবাহকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে: আমাদেরও একই কাজ করতে দিন; কেউ তাদের বাধা দিচ্ছে না, এবং অন্য উত্তরাধিকারীকে নিষিদ্ধ করা ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের 53 তম নিয়মের পরিপন্থী হবে।" তাহলে কেন, আমরা দেখতে পাচ্ছি, সিনড কি ট্রেবনিক-এ নোটটিকে ঐতিহ্য এবং পিতৃতান্ত্রিক আইনের ঊর্ধ্বে রাখে? অধ্যাপক ড. পাভলভ পরিস্থিতিটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন: "পরবর্তীতে নাগরিক আইনে, চার্চ দ্বারা গৃহীত বিবাহের বাধাগুলির সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করা হয়েছিল, বিশেষত যেগুলি হেলমসম্যানের বইয়ে ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। বিভিন্ন ধরনেরআত্মীয়তা একই আইন, ইতিমধ্যে 18 শতকে, বিবাহবিচ্ছেদের কারণগুলির সংখ্যা হ্রাস করে বিবাহবিচ্ছেদের আইনের জন্য নতুন মান প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করেছে।"

এই ক্ষেত্রে, পবিত্র ধর্মসভার ডিক্রিগুলির বিতর্কিত প্রকৃতির প্রেক্ষিতে এবং অনুমান করা যায় যে রাশিয়ান গির্জার জীবনের সেই সময়টি কোনও অর্থে একটি বাঁক এবং উদ্ভাবনে প্রচুর ছিল, এটি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যের পরবর্তী উত্সগুলির দিকে ফিরে যাওয়া বোধগম্য। . এটি বলা যেতে পারে যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সরকারী মতামত "পাদ্রীর হ্যান্ডবুক" এ প্রকাশ করা হয়েছে যা বলে যে "সাধারণত, স্বামী / স্ত্রীরা একটি শিশুর বাপ্তিস্মের সময় প্রাপক হতে পারে না, তবে একই সময়ে, স্বামী এবং স্ত্রী প্রাপক হতে অনুমতি দেওয়া হয় বিভিন্ন শিশুএকই পিতামাতা, কিন্তু বিভিন্ন সময়ে" ("একজন ধর্মযাজকের হ্যান্ডবুক," এম., 1983, ভলিউম 4, পৃ. 234-235)।

তুলনা করার জন্য, আমরা এই সত্যটিও অফার করতে পারি যে রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, প্রাপকদের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ। এছাড়াও 1983 সালে দ্বিতীয় প্রি-কনসিলিয়ার প্যান-অর্থোডক্স সম্মেলনের একটি সিদ্ধান্ত রয়েছে, যা এর সারমর্মকেও প্রতিফলিত করে। কঠিন প্রশ্ন: "আমাদের সময়ে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, খুব কমই কেউ জানে না যে, প্রাচীন অনুসারে গির্জার ঐতিহ্য, বাপ্তিস্মের সময় দ্বিতীয় প্রাপক বা প্রাপক থাকা উচিত নয়। যাইহোক, বহু শতাব্দী ধরে আমাদের বাপ্তিস্মে দুজন প্রাপক থাকার প্রথা ছিল: পুরুষ এবং মহিলা, অর্থাৎ গডফাদার এবং গডমাদার. ঐচ্ছিক গডমাদারের সাথে গডসনের বিয়ে, সেইসাথে ঐচ্ছিক গডমাদারের সাথে বিয়ে গডফাদারবিশ্বাসীদের বিভ্রান্ত করতে পারে। এই কারণে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে উপরে উল্লিখিত বিবাহগুলি অবাঞ্ছিত” (সেকেন্ড প্রি-কনসিলিয়ার প্যান-অর্থোডক্স সম্মেলনের সিদ্ধান্তের উপর। ZhMP, 1983, নং 10)। মনে হচ্ছে, উপরের সমস্তটির উপর ভিত্তি করে, পরবর্তী গির্জার মতামত শোনা এবং উত্তরসূরিদের মধ্যে বিবাহের জন্য লোকেদের প্রলুব্ধ না করা বেশ যৌক্তিক হবে, বিশেষত যেহেতু পবিত্র ধর্মসভার শেষ ডিক্রি শুধুমাত্র বিশপের সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত বলে আদেশ দেয়। এই ঘটনা.

4. তথাকথিত নাগরিক আত্মীয়তার সম্পর্ক থেকেও বিবাহের প্রতিবন্ধকতা দেখা দেয় - দত্তক গ্রহণ।এটা বেশ স্পষ্ট যে, প্রফেসর দ্বারা উল্লিখিত. পাভলভ "ইতিমধ্যেই সহজ নৈতিক অনুভূতিদত্তক পিতামাতাকে দত্তক কন্যাকে বিয়ে করতে বা দত্তক পুত্রকে দত্তক পিতামাতার মা ও কন্যাকে বিয়ে করতে নিষেধ করে।"

5. বিবাহে প্রবেশকারীদের পারস্পরিক সম্মতি বিবাহের বৈধতা এবং বৈধতার জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত।এটি বিবাহের অনুষ্ঠানে প্রতিফলিত হয়, যার মধ্যে বর এবং বর অবাধে এবং স্বাভাবিকভাবে বিবাহে প্রবেশ করে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে। তাই জোরপূর্বক বিয়ে অবৈধ বলে বিবেচিত হয়। তাছাড়া, শুধু শারীরিক নয়, নৈতিক জবরদস্তি, যেমন হুমকি, ব্ল্যাকমেইল ইত্যাদি বিয়ের ক্ষেত্রে বাধা হিসেবে বিবেচিত হয়।

6. গির্জা বিবাহের বৈধতা স্বীকৃতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল ধর্মের ঐক্য।খ্রীষ্টের দেহের সদস্য যারা স্বামীদের বিশ্বাসের সম্প্রদায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্তএকটি সত্যিই খ্রিস্টান এবং গির্জা বিবাহ. শুধুমাত্র বিশ্বাসে একত্রিত একটি পরিবার একটি "গার্হস্থ্য চার্চ" হয়ে উঠতে পারে (রোম. 16:5; ফিল. 1:2), যেখানে স্বামী এবং স্ত্রী, তাদের সন্তানদের সাথে আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা এবং ঈশ্বরের জ্ঞানে বৃদ্ধি পায়। ঐক্যমতের অভাব বৈবাহিক মিলনের অখণ্ডতার জন্য একটি গুরুতর হুমকি সৃষ্টি করে। এই কারণেই চার্চ বিশ্বাসীদেরকে "কেবল প্রভুতে" বিয়ে করতে উত্সাহিত করাকে তার কর্তব্য বলে মনে করে (1 করি. 7:39), অর্থাৎ, যারা তাদের খ্রিস্টান বিশ্বাসগুলি ভাগ করে তাদের সাথে।

যাইহোক, কখনও কখনও আমরা অর্থোডক্স খ্রিস্টান এবং অ-খ্রিস্টানদের মধ্যে নাগরিক বিবাহের সমাপ্তি দেখতে পাই। তাছাড়া সচেতন বিশ্বাসে আসছে গোঁড়া খ্রিস্টান(বাপ্তিস্ম, উদাহরণস্বরূপ, শৈশবে) প্রায়ই বিয়ের পরে ঘটে। তাই এই লোকেরা জিজ্ঞাসা করে যে তাদের বিয়ে চার্চের দৃষ্টিকোণ থেকে বৈধ কিনা। তাদের প্রশ্নের উত্তরে কণ্ঠ দিয়েছেন এপি। পল: “...যদি কোনো ভাইয়ের অবিশ্বাসী স্ত্রী থাকে এবং সে তার সঙ্গে থাকতে রাজি হয়, তাহলে তাকে ছেড়ে যাবে না; এবং যে স্ত্রীর অবিশ্বাসী স্বামী আছে এবং সে তার সাথে থাকতে রাজি, তাকে ছেড়ে যাবে না; কারণ অবিশ্বাসী স্বামী (বিশ্বাসী) স্ত্রী দ্বারা পবিত্র হয়, এবং অবিশ্বাসী স্ত্রী (বিশ্বাসী) স্বামী দ্বারা পবিত্র হয়..." (1 করি. 7:12-14)।

এই টেক্সট পবিত্র ধর্মগ্রন্থট্রলো কাউন্সিলের পিতারা এই বিষয়টিকেও উল্লেখ করেছেন যে তারা এমন ব্যক্তিদের মধ্যে মিলনকে বৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন যারা, "যদিও অবিশ্বাসে থাকে এবং অর্থোডক্সের পালের মধ্যে গণনা করা হয় না, একে অপরের সাথে মিলিত হয় আইনি বিবাহ”, যদি পরবর্তীকালে স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে একজন বিশ্বাসে ধর্মান্তরিত হন (বিধি 72)। এই একই শব্দ. পল এছাড়াও রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ পবিত্র Synod দ্বারা উল্লেখ করা হয়, প্রকাশ শ্রদ্ধাশীল মনোভাবনাগরিক বিবাহের দিকে চার্চ.

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিশপ কাউন্সিল "সামাজিক ধারণার মূলনীতি"-তে অনুমোদিত এই নিয়ম: "প্রাচীন ক্যানোনিকাল প্রেসক্রিপশন অনুসারে, চার্চ আজও অর্থোডক্স খ্রিস্টান এবং অ-খ্রিস্টানদের মধ্যে সমাপ্ত বিবাহকে পবিত্র করে না, একই সাথে তাদের বৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং তাদের মধ্যে থাকা ব্যক্তিদের ব্যভিচারে জড়িত বলে মনে করে না।" এই শব্দগুলি বেশ স্পষ্টভাবে অর্থোডক্স খ্রিস্টান এবং অ-খ্রিস্টানদের মধ্যে বিবাহের বিষয়ে চার্চের অবস্থানের রূপরেখা দেয়। সংক্ষেপে, অর্থোডক্স এবং অ-খ্রিস্টানদের মধ্যে বিবাহের ইস্যুতে, এটি আবারও স্মরণ করা উচিত যে এই জাতীয় বিবাহ চার্চে পবিত্র করা যায় না এবং তাই বিবাহের স্যাক্রামেন্টে প্রাপ্ত অনুগ্রহ-পূর্ণ শক্তি থেকে বঞ্চিত হয়। বিবাহের পবিত্রতা শুধুমাত্র চার্চের খ্রিস্টান সদস্যদের উপর সঞ্চালিত হতে পারে।

সমানভাবে, উপরের সমস্তগুলি সেই বিবাহগুলিতে প্রয়োগ করা যেতে পারে যেখানে অর্থোডক্স পত্নীকে নাস্তিকের সাথে একটি আইনি নাগরিক বিবাহে থাকতে হয় (এমনকি যদি তিনি শৈশবে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন)। এবং এই ক্ষেত্রে, বিবাহ চার্চে পবিত্র করা যাবে না। এবং এমনকি যদি একজন নাস্তিক-মনোভাবাপন্ন পত্নী, শৈশবে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে, বিশ্বাসী পত্নী বা পিতামাতাকে ছাড় দেয় (এই ক্ষেত্রে, উভয় স্বামী-স্ত্রীই অ-বিশ্বাসী হতে পারে), "শুধু বিবাহে দাঁড়াতে" সম্মত হন, তবে বিবাহ হতে পারে না। সঞ্চালিত করা

যাজকীয় অর্থনীতির বিবেচনার ভিত্তিতে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, অতীতে এবং আজকের উভয় ক্ষেত্রেই, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের পক্ষে ক্যাথলিকদের, প্রাচীন পূর্বের চার্চের সদস্যদের এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের সাথে বিয়ে করা সম্ভব হয় যারা ত্রিমূর্তি ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, এর আশীর্বাদ সাপেক্ষে। অর্থোডক্স চার্চে বিবাহ এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসে শিশুদের লালন-পালন।

গত শতাব্দীতে বেশিরভাগ অর্থোডক্স চার্চে একই অনুশীলন অনুসরণ করা হয়েছে। উদাহরণ মিশ্র বিবাহঅনেক রাজবংশীয় বিবাহ ছিল, যে সময়ে অ-অর্থোডক্স পক্ষের অর্থোডক্সিতে রূপান্তর বাধ্যতামূলক ছিল না (রাশিয়ান সিংহাসনে উত্তরাধিকারীর বিবাহ বাদে)। এইভাবে, পবিত্র শহীদ গ্র্যান্ড ডাচেস এলিজাবেথ গ্র্যান্ড ডিউক সের্গিয়াস আলেকজান্দ্রোভিচের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চের সদস্য ছিলেন এবং শুধুমাত্র পরে, তার নিজের ইচ্ছায়, তিনি অর্থোডক্সিকে গ্রহণ করেছিলেন।

এইভাবে, চার্চের পক্ষে হেটেরোডক্স খ্রিস্টানদের সাথে অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের বিবাহকে আশীর্বাদ করা সম্ভব। কিন্তু শুধুমাত্র ডায়োসেসান বিশপ (বিশপ) এই ধরনের বিয়ের জন্য আশীর্বাদ দিতে পারেন। এই ধরনের অনুমতি পাওয়ার জন্য, আপনাকে একটি উপযুক্ত অনুরোধের সাথে তার সাথে যোগাযোগ করতে হবে। যে কোন উপযুক্ত প্যারিশ পুরোহিত আপনাকে বলতে পারেন কিভাবে এটি করতে হবে.

এটি বিবাহের সাক্রামেন্ট সম্পাদনে বাধাগুলির তালিকা শেষ করে। উপরন্তু, বিবাহের স্যাক্রামেন্ট বছরের সব দিন সঞ্চালিত করা যাবে না.

পুরানো দিনে, যখন বিশ্বাস দখল করে মানব সমাজঅন্তত, সমস্ত বিবাহ ঈশ্বরের সামনে, গির্জায় হয়েছিল৷ এই অনুষ্ঠান আজও তার প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি। কিন্তু যদি পূর্বে বিবাহিত প্রেমীরা একটি দীর্ঘ জন্য sacrament এবং প্রদত্ত শপথ সম্মানিত পারিবারিক জীবনগির্জা এবং ঈশ্বরের আগে এবং বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এইভাবে একটি বিবাহ একবার এবং সর্বদা শেষ হয়েছিল, তবে এখন মূল্যবোধ কিছুটা পরিবর্তন হয়েছে।

আধুনিক দম্পতিরা অনুষ্ঠানের সৌন্দর্যের কারণে বিবাহের পবিত্রতা উদযাপন করে, এর গুরুত্ব এবং গুরুত্বকে সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করে। এই ধরনের স্বামীদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়, বিয়ে করে এমনকি আবার বিয়ে করার কথাও ভাবে। গির্জার আচারইতিমধ্যে একটি নতুন নির্বাচিত সঙ্গে.

কিন্তু দ্বিতীয়বার বিয়ে করা কি সম্ভব? কোন ক্ষেত্রে এটি অনুমোদিত এবং গির্জার সম্মতি পাওয়ার জন্য কী করা দরকার?

বিয়ের অনুষ্ঠান

তবে গির্জায় দ্বিতীয়বার বিয়ে করা সম্ভব কিনা তা খুঁজে বের করার আগে, বিবাহ কী এবং এই আচারের অর্থ কী তা বলা উচিত।

একটি বিবাহ হল বিবাহের ধর্মানুষ্ঠানের একটি আচার, যা একটি গির্জার পরিষেবার সময় ঘটে। খ্রিস্টানদের দীর্ঘ ও সুখী দাম্পত্য জীবনের জন্য বিবাহিত বিবাহের পবিত্রতা একটি ঐশ্বরিক আশীর্বাদ।

অর্থোডক্সিতে, এই সুন্দর গম্ভীর অনুষ্ঠানটি পরে অনুষ্ঠিত হয় আনুষ্ঠানিক উপসংহাররেজিস্ট্রি অফিসে বিয়ে। আশীর্বাদ প্রক্রিয়া সাদা পাদরিদের একজন পুরোহিত দ্বারা বাহিত হয়।

নবদম্পতি, ইতিমধ্যে বৈবাহিক মিলনের দ্বারা সংযুক্ত, মন্দিরে প্রবেশ করে, প্রত্যেকে একটি জ্বলন্ত মোমবাতি ধারণ করে। তারা বেদীর কাছে গিয়ে মেঝেতে ছড়িয়ে থাকা সাদা কাপড়ের উপর দাঁড়িয়ে আছে। পুরোহিত, আশীর্বাদ নিয়ে এগিয়ে যাওয়ার আগে, স্বামী / স্ত্রীদের তাদের উদ্দেশ্যের গুরুতরতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন এবং একটি ইতিবাচক উত্তর পেয়ে পুরোহিতের প্রার্থনা পড়েন, তারপরে, আশীর্বাদের সাথে, বর ও কনের মাথায় মুকুট রাখেন এবং তারপরে পবিত্র ধর্মের বিশেষ প্রার্থনা 3 বার পাঠ করে।

একজন ব্যক্তি দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে পারে কিনা, অর্থোডক্স চার্চ কোনও নিষেধাজ্ঞা দেয় না, তবে কিছু বিধিনিষেধ রয়েছে। এবং অনুষ্ঠান নিজেই আর এত গাম্ভীর্যপূর্ণ হবে না।

প্রথম এবং দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে চার্চ কাকে নিষেধ করেছে?

পুনঃবিবাহ, "স্বর্গে তৈরি", যাজকদের দ্বারা নিষিদ্ধ নয় তা সত্ত্বেও, প্রত্যেকেই এতে ভর্তি হতে পারে না।

কে সবচেয়ে সম্ভবত অস্বীকার করা হবে?

• একটি দম্পতি যারা একসাথে সহবাস করে, অন্য কথায়, একটি "সিভিল ম্যারেজ"-এ। গির্জার ক্যানন অনুসারে, এই ধরনের বিবাহ সমস্ত খ্রিস্টান বিশ্বাসের বিরোধিতা করে।
• সন্ন্যাসী, ব্রহ্মচারী, যারা তাদের প্রতিজ্ঞা দ্বারা বিবাহ করা নিষিদ্ধ। যাজক যারা এখনও নিযুক্ত হননি তারা একটি স্ত্রী অর্জন করতে পারেন।
• যে পত্নী উভয়ে বা তাদের একজনের তিনটির বেশি বিবাহ হয়েছে। চার্চ এখনও একজন ব্যক্তির জীবনে 3টি বিবাহ স্বীকার করে। চতুর্থটি ইতিমধ্যে একটি পাপ কাজ হিসাবে গণ্য করা হয়েছে।
• প্রতারক, যার দোষে পূর্ববর্তী বৈবাহিক মিলন ভেঙে যায়। স্বীকারোক্তির মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরেও যারা বিবাহবিচ্ছেদ বা ব্যভিচারের সূচনা করেছে তাদের জন্য খ্রিস্টধর্ম ধর্মানুষ্ঠান অস্বীকার করবে।
• মানসিক অসুস্থতা সহ পত্নী এবং মানসিক ভারসাম্যহীনতাএটা বিবাহের ধর্মানুষ্ঠান সঞ্চালন অনুমোদিত নয়.
• 18 বছরের কম বয়সী ব্যক্তিরা (বিয়ের জন্য নিম্ন বয়সের সীমা হল নাগরিক সংখ্যাগরিষ্ঠের সূচনা, যখন আপনি রেজিস্ট্রি অফিসে একটি বিবাহ নিবন্ধন করতে পারেন), পাশাপাশি বয়স্ক ব্যক্তিরা: 60 বছরের বেশি বয়সী মহিলা এবং 70 বছরের বেশি বয়সী পুরুষ৷
• পাত্র-পাত্রী যাদের বিয়ে তাদের পিতামাতার দ্বারা অনুমোদিত নয়, পাশাপাশি যারা তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে বিয়ে করেছে তাদের বিয়ে করা হয়েছে। খ্রিস্টান চার্চ দ্বারা পিতামাতার মতামত অত্যন্ত মূল্যবান। কিন্তু স্বামী/স্ত্রীর ইচ্ছার বিরুদ্ধে ধর্মানুষ্ঠান করাও অগ্রহণযোগ্য।
• প্রিয়জনের সঙ্গে দম্পতি পারিবারিক বন্ধনতৃতীয় প্রজন্ম পর্যন্ত। অজাচার একটি পাপ কাজ।
• একটি দম্পতি যার মধ্যে একজন বা উভয় স্বামীই বাপ্তাইজিত নয়।
• যদি স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে একজন প্রাক্তন নির্বাচিত একজনের সাথে বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়া সম্পন্ন না করে এবং এখনও রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে পারিবারিক বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত থাকে।
• যারা বিয়ে করছে তাদের যদি ভিন্ন ধর্ম হয়। যদি আপনার বিবাহকে বৈধ করার ইচ্ছা গির্জায় প্রবল হয়, তাহলে ভিন্ন ধর্মের স্বামী/স্ত্রীর একজনকে অবশ্যই অর্থোডক্সিতে রূপান্তর করতে হবে। এই শর্ত বাধ্যতামূলক.

নিয়ম অনুযায়ী অর্থডক্স চার্চএই নিষেধাজ্ঞা থেকে অবজ্ঞা অগ্রহণযোগ্য।

ডিবাঙ্কিং

আপনি যদি সমস্ত খ্রিস্টান প্রেসক্রিপশন অনুযায়ী কাজ করেন, তাহলে কোনও ডিবাঙ্কিং হতে পারে না, যেহেতু ঈশ্বরের সামনে বিবাহ একবার সমাপ্ত হয় এবং বিচ্ছেদ বোঝায় না। এবং "ডিবাঙ্কিং" বলে কিছু নেই।

Debunking কোনো জড়িত না আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি. ইহা সহজ পুনরায় বিবাহএকটি আনুষ্ঠানিক বিবাহবিচ্ছেদ এবং একটি নতুন, রাষ্ট্র-নিবন্ধিত বিবাহের পরে।

ভিন্ন পত্নীর সাথে দ্বিতীয়বার বিয়ে হচ্ছে

আপনি যদি গির্জার নিয়মগুলি থেকে বিচ্যুত না হন, তবে দ্বিতীয় "স্বর্গীয়" বিবাহ অসম্ভব, যেহেতু ঐশ্বরিক আশীর্বাদ একবার দেওয়া হয় এবং এর শক্তি এত শক্তিশালী যে এটি ভাঙ্গা অসম্ভব। এবং তবুও, ধর্ম মানুষের দুর্বলতাগুলিকে বিবেচনা করে, তাই দ্বিতীয়বার বিয়ে করা সম্ভব কিনা এই প্রশ্নের উত্তর ইতিবাচক হবে।

তবে এখনও, আহত পক্ষ দ্বিতীয়বারের জন্য একটি গির্জার ইউনিয়নে প্রবেশ করতে পারে, অন্য কথায়, এমন একজন ব্যক্তি যিনি বিবাহিত জীবনে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন বা বিবাহবিচ্ছেদের সূচনাকারী ছিলেন না।

অন্য কারো সাথে কি দ্বিতীয়বার বিয়ে করা সম্ভব? এটা সম্ভব, কিন্তু এটা আগে চিন্তা করা ভাল।

কিভাবে দ্বিতীয় বিয়ে প্রথম থেকে আলাদা?

বিবাহের প্রথম এবং দ্বিতীয় sacraments মধ্যে পার্থক্য আছে. প্রথমটি একটি উদযাপনের সাথে, নবদম্পতির মাথায় মুকুট স্থাপন। পুরোহিত দম্পতির আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা পড়েন। দ্বিতীয় বিয়ে প্রথমটির চেয়ে অনেক ছোট। এটি কোনো ধরনের উদযাপন, মোমবাতি, মুকুট বাদ দেয়। প্রার্থনাটি স্বামী / স্ত্রীর একজনের অনুতাপ এবং তার পাপের ক্ষমা সম্পর্কে পড়া হয়।

বিধবা এবং বিধবা: তাদের কি গির্জার বিয়ের অধিকার আছে?

একজন বিধবার পক্ষে কি দ্বিতীয়বার বিয়ে করা সম্ভব? বিধবা সম্পর্কে কি? বিশেষ করে যারা গির্জা বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত একটি পত্নী যারা আর বেঁচে নেই?

অর্থোডক্সি এই সম্ভাবনার অনুমতি দেয়, যেহেতু বৈবাহিক সম্পর্ক মৃত্যুর দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। যাইহোক, পবিত্র প্রেরিত পল বলেছিলেন যে আপনার ভাগ্যকে বিধবা বা বিধবা হিসাবে গ্রহণ করা এবং আপনার দিন শেষ না হওয়া পর্যন্ত এই অবস্থানে থাকা ভাল। সব কারণ ঈশ্বরের দ্বারা আশীর্বাদিত একটি বিবাহ জীবন ও মৃত্যুর পরে একজনের মনোনীত ব্যক্তির প্রতি বিশ্বস্ত থাকা বোঝায়।

এবং তবুও, যদি বিধবা পত্নী নিজেকে আবার বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন এবং একই সাথে ঈশ্বরের সামনে উপস্থিত হন এবং আশীর্বাদ চান, তবে গির্জা তাকে এই সুযোগ থেকে বঞ্চিত করবে না, তবে গম্ভীর অনুষ্ঠানতাকে গণনা করতে হবে না। পদ্ধতিটি দ্বিতীয় বিবাহের নিয়ম অনুসারে সঞ্চালিত হবে।

একজন বিধবার জন্য কি দ্বিতীয়বার বিয়ে করা সম্ভব? বিধবাদের মত, এটা তাদের জন্য নিষিদ্ধ নয়, তবে শর্তে যে শেষ বিয়েএকটি সারিতে তৃতীয় ছিল না.

পুনর্বিবাহের অনুমতিঃ কিভাবে পাব?

একটি নতুন পত্নীর সাথে দ্বিতীয়বার বিয়ের অনুষ্ঠান করার আগে, আপনাকে প্রথমে আপনার পূর্বের নির্বাচিত একজন থেকে তালাক নিতে হবে। এবং তারপর আবার অনুষ্ঠান করার অনুমতি পান।

এটি করার জন্য, আপনাকে গির্জায় যাজকের কাছে যেতে হবে এবং দ্বিতীয় বিবাহের অনুমতির জন্য বিশপের কাছে একটি পিটিশন লিখতে হবে। এই ক্ষেত্রে, সম্পূর্ণ আবেদনের সাথে দুটি শংসাপত্র সংযুক্ত করতে হবে: বিবাহবিচ্ছেদ এবং একটি নতুন বিবাহে প্রবেশ সম্পর্কে।

এর পরে, পত্নী, যিনি ইতিমধ্যেই বিবাহের মিলনে রয়েছেন, তাকে অবশ্যই অনুতাপের পদ্ধতির মধ্য দিয়ে যেতে হবে। প্রক্রিয়ায়, তাকে অবশ্যই অনুতাপ করতে হবে যে ভুলের জন্য অস্ত্রোপচার, এবং সাধারণভাবে জীবনে। অনুতাপ স্বীকারোক্তিতে রূপ নিতে পারে।

সব প্রক্রিয়া সম্পন্ন করার পরই আবার বিয়ের অনুষ্ঠান করা যাবে।

দ্বিতীয় বিয়ের নিয়ম

একজন মানুষ কি দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে পারে? একজন মহিলা সম্পর্কে কি? বিবাহবিচ্ছেদের পরে, জীবন শেষ হয় না; অনেকে নতুন প্রেমিকদের অর্জন করে এবং তাদের নির্বাচিত একজনকে কেবল রাষ্ট্রীয় পর্যায়েই নয়, "স্বর্গীয়" স্তরেও বিয়ে করতে চায়। আপনি যদি বেশ কয়েকটি গির্জার নিয়ম মেনে চলেন তবে পদ্ধতিটি সম্ভব হবে:

1. পদ্ধতির আগে, পত্নীকে আবার বিয়ে করতে হবে অনুতাপ বা স্বীকারোক্তির মধ্য দিয়ে।
2. বেশ কিছু দিন ধরে, বর ও কনেকে উপবাস করতে হবে, যা তাদের শরীরকে পরিষ্কার করবে এবং তাদের মনকে মুক্ত করবে। এটি আপনাকে তাদের এটির প্রয়োজন কিনা তা গভীরভাবে বুঝতে অনুমতি দেবে।
3. অনুষ্ঠানের 12 ঘন্টা আগে, উভয় স্বামী-স্ত্রীকে অবশ্যই খাবার এবং জল থেকে বিরত থাকতে হবে। যদি কোনও দম্পতির মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকে, তবে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আগে বেশ কয়েক দিন এটি থেকে বিরত থাকা ভাল।
4. বিয়ের দিন নিজেই, তার কয়েক মিনিট আগে, বর এবং বর বেশ কয়েকটি প্রার্থনা বলে: প্রভু যীশু খ্রিস্ট, ঈশ্বরের মা এবং অভিভাবক দেবদূত এবং পবিত্র কমিউনিয়নের অনুসরণ।
5. বিয়ের জন্য আপনাকে প্রস্তুত করতে হবে এবং পুরোহিতকে দিতে হবে: বিবাহের রিং, দুটি আইকন - যীশু খ্রিস্ট এবং ঈশ্বরের মা, একটি তোয়ালে এবং অনুষ্ঠানের জন্য দুটি মোমবাতি।

কোন্‌ দিনে যজ্ঞ করা যায় না, প্রথমও না দ্বিতীয়টিও নয়?

অনেক গির্জার অনুষ্ঠানের মতো, বিবাহ কিছু দিন বাদ দেয় যখন সেগুলি সম্পাদন করা যায় না। এটা সম্পর্কেপ্রথম এবং দ্বিতীয় উভয় ধর্মানুষ্ঠান সম্পর্কে:

• উপবাসের সময় অনুষ্ঠান করা যাবে না;
• মাসলেনিতসা এবং ইস্টার সপ্তাহের সাথে মিলিত দিনগুলিতে;
• জানুয়ারী 7 থেকে 19 জানুয়ারী পর্যন্ত;
• গির্জার প্রাক্কালে, দ্বাদশ এবং দুর্দান্ত ছুটির দিন (এটি এই কারণে যে ছুটির আগের সন্ধ্যাটি বিবাহের সম্মানে শোরগোল উৎসবের সাথে কাটানো যায় না);
• সারা বছর জুড়ে শনিবার, মঙ্গলবার এবং বৃহস্পতিবার (রোজার দিন আগে);
• প্রাক্কালে এবং প্রভুর ক্রুশের মহিমা এবং জন ব্যাপটিস্টের শিরচ্ছেদের দিনগুলিতে।

কিন্তু যদি সত্যিই একটি ভাল কারণ থাকে যে বিবাহ স্থগিত করার কোন সম্ভাবনা নেই, তাহলে বিশপ ছাড় দিতে পারেন এবং একটি ব্যতিক্রম করতে পারেন।

দ্বিতীয় বিবাহ এবং গর্ভাবস্থা: এই ক্ষেত্রে কি করবেন?

বিবাহের দ্বিতীয় ধর্মানুষ্ঠান চার্চ দ্বারা অনুমোদিত হয় এমনকি যদি বিবাহিত মহিলা গর্ভবতী হয়। সর্বোপরি, একটি শিশু প্রভুর কাছ থেকে একটি আশীর্বাদ। তাকে অবশ্যই এমন একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করতে হবে এবং বসবাস করতে হবে যেখানে পিতামাতার বিবাহ উপরে থেকে অনুমোদিত।

অতএব, প্রতিটি জ্ঞানী পাদ্রী কখনই সন্তানের জন্মের প্রত্যাশায় থাকা দম্পতিকে বিয়ে করতে অস্বীকার করবেন না, যদিও স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একজন দ্বিতীয়বারের মতো অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন।

দ্বিতীয় বিবাহের বিষয়ে অর্থোডক্স চার্চের মতামত

অন্য কারো সাথে কি দ্বিতীয়বার বিয়ে করা সম্ভব? পাদ্রীরা এই বিষয়ে কি বলেন?

গির্জার কর্মীদের মতামত সর্বসম্মত - প্রথম বিবাহ দ্বিতীয়টির চেয়ে বেশি মূল্যবান। সব পরে, গির্জার দেয়ালের মধ্যে সঞ্চালিত সমস্ত sacraments একটি বিপরীত প্রভাব আছে না। অর্থাৎ, খ্রিস্টধর্মে বিবাহবিচ্ছেদ বা ডিবাঙ্কিং প্রদান করা হয় না। অতএব, ঈশ্বরের আগে দ্বিতীয় বিবাহের অর্থোডক্সিতে কোন বিশেষ মূল্য নেই। এটি নতুন সম্পর্কের উন্নতির জন্য মানুষের দ্বারা এক ধরণের প্রচেষ্টা।

এই মতামত সত্ত্বেও, বিবাহের দ্বিতীয় sacrament নিষিদ্ধ করা হয় না।

বারবার সেলিব্রিটিদের বিয়ে

2017 সালের নভেম্বরের সবচেয়ে চাঞ্চল্যকর ঘটনাটি ছিল আল্লা পুগাচেভা এবং ম্যাক্সিম গালকিনের বিয়ে, যারা বসবাস করতেন আনুষ্ঠানিক বিবাহ 6 বছর. শোম্যান এবং প্যারোডিস্টের জন্য এটি ছিল প্রথম ধর্মানুষ্ঠান, যখন সোভিয়েত এবং রাশিয়ান মঞ্চের প্রাইমা ডোনার জন্য বিবাহটি ছিল দ্বিতীয়।

পুগাচেভা 1994 সালে ফিলিপ কিরকোরভের সাথে তার প্রথম গির্জার বিয়েতে প্রবেশ করেন। আল্লা বোরিসোভনার মতে, এটি তার ভুল ছিল, বোকামি এবং অজ্ঞতা থেকে তৈরি হয়েছিল। তিনি সারাজীবন তার জন্য অনুতপ্ত হবেন, যেহেতু তিনি গালকিনে তার আসল স্বামীর সাথে দেখা করেছিলেন। এবং তিনি অত্যন্ত খুশি যে তাকে দ্বিতীয় ধর্মানুষ্ঠানের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

আশ্চর্যজনকভাবে, পুগাচেভার পুনঃবিবাহটি সমস্ত আচার এবং অনুষ্ঠানের সাথে একটি দুর্দান্ত উদযাপনের সাথে ছিল। বিখ্যাত ব্যক্তিসহ অনেক অতিথিকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।

এছাড়াও, অনেক অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা বিয়ের সময় পুগাচেভা 68 বছর বয়সী এই সত্যটি নিয়ে কিছুটা বিভ্রান্ত হয়েছিলেন। এবং গির্জার নিয়ম অনুসারে, যে সমস্ত মহিলারা 60 বছর বয়সের সীমা অতিক্রম করেছেন তাদের "স্বর্গে বিয়ে" করার অনুমতি নেই। কিন্তু কিছু তথ্য অনুযায়ী, এই বয়সে মানুষ তৃতীয় বিয়ে অস্বীকার করে।

ম্যাক্সিম গালকিনের জন্য, কিছুক্ষণ আগে উৎসব অনুষ্ঠানঅর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হন এবং মস্কোর একটি চার্চে বাপ্তিস্ম নেন। তিনি তার স্ত্রীকে বিয়ে করার জন্য বিশেষভাবে ধর্মান্তরিত করেছিলেন।

অবশেষে

এই নিবন্ধটি পরীক্ষা করা হয়েছে কোন ক্ষেত্রে আপনি দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে পারেন। গির্জার কর্মকর্তাদের মতে, কিছু নিয়ম সাপেক্ষে এই ধরনের পদক্ষেপ সম্ভব।

এবং তবুও প্রথম বিবাহ ঈশ্বরের দৃষ্টিতে সবচেয়ে মূল্যবান। সেজন্যই এর সঙ্গী হয় একটি সুন্দর উদযাপন আছেসর্বশক্তিমান থেকে অনুমোদন এবং আশীর্বাদ একটি চিহ্ন হিসাবে. এবং যদি প্রেমীরা অবলম্বন না করে তাদের পুরো জীবন একসাথে বাঁচতে পরিচালনা করে বিবাহবিচ্ছেদের কার্যক্রম, তারপর মৃত্যুর পরে তাদের পুরস্কৃত করা হবে।

পাদরিদের মতে, বিবাহের ধর্মানুষ্ঠানের জন্য দ্বিতীয় পদ্ধতির জন্য খুব কম লোকই আবেদন করছেন। একবার তাদের পত্নীতে হতাশ হয়ে এবং একটি নতুন নির্বাচিত ব্যক্তির সাথে তাদের জীবন সংযুক্ত করার পরে, লোকেরা ঈশ্বরকে রাগ করতে চায় না।