Le Pays du Soleil Levant nous apparaît comme un autre univers, où se mêlent intimement des traditions séculaires et les dernières nouvelles science et technologie. Nous savons souvent peu de choses sur vie ordinaire les Japonais, et il existe quelques légendes sur l'éducation des enfants. Dans cet article, nous parlerons de la façon dont vivent les enfants japonais, de ce qui les distingue la vie quotidienne les enfants et les parents locaux du nôtre.
Règles générales de conduite
Le comportement des plus jeunes est peu réglementé. Au contraire, les enfants sont autorisés, sinon tout, du moins beaucoup. Cependant, plus l'école se rapproche, plus les exigences de la famille et de la société deviennent strictes. L’approbation des aînés et les relations avec les amis comptent beaucoup pour les enfants. Il n'est pas d'usage de rester seul, la chose la plus désagréable qui puisse arriver est l'exclusion de l'équipe. Ceci est bien compris même par les élèves de première année qui jouent à des jeux généraux et apprennent à travailler en équipe. L'esprit de camaraderie, la politesse et le cérémonial dans la communication sont valorisés.
La société japonaise est encore très traditionnelle en matière de répartition des rôles. En règle générale, les maris sont occupés à travailler dans une entreprise ou dans l'entreprise familiale, et la mère est responsable de l'éducation de l'enfant. Le père est considéré comme le chef de famille, imposant le respect et le respect.
Tenue traditionnelle pour fête de filles Hina Matsuri
Vêtements de bébé
Les Japonais n'ont pas d'égal en termes de dessin original. En ce qui concerne les vêtements pour enfants, le même principe est observé : les éventuels besoins de la mère et de l'enfant doivent être pris en compte. Des écharpes de créateurs et des « kangourous » de la technologie spatiale, des chemisiers avec tous les personnages emblématiques des dessins animés, vestes spéciales, vous permettant de porter le bébé devant, des systèmes de surveillance vidéo pour le berceau et des milliers d'autres gadgets pour une parentalité heureuse sont proposés par l'industrie japonaise serviable. En ce sens, les enfants sont entourés de beaucoup de soins.
Mais il existe aussi des phénomènes qui peuvent choquer un Européen. Il s'agit notamment Vêtements légers Enfants japonais. En automne et en hiver, les enfants ne sont pas vêtus de salopettes en coton et vestes chaudes. Les chapeaux ont plus un caractère esthétique que chaleureux ; les mitaines et les mitaines ne sont presque jamais vues. Les élèves japonais des écoles primaires vont à l’école genoux nus, même par temps froid. Ces genoux bleus provoquent des malentendus parmi les gaijin (étrangers), mais les Japonais estiment qu'il s'agit d'un conditionnement utile, notamment pour les garçons.
Garder votre maison au chaud
Il faut dire qu'une telle attitude envers l'isolation est typique des Japonais de tous âges. Chaud vêtements d'extérieur ils n'y sont pas favorables - les Japonais préféreront une veste en jean fine avec une écharpe volumineuse et une paire de gants cache-bras à un manteau en peau de mouton. Malgré le fait qu'en hiver les températures soient nulles ou inférieures à zéro, il n'y a pas de chauffage central dans les maisons. La seule exception est l'île d'Hokkaido, la préfecture la plus froide. Ils préfèrent se réchauffer avec des coussins chauffants portables, chimiques ou alimentés par batterie, ou à l'aide d'un kotatsu - c'est le nom d'un meuble traditionnel recouvert d'une couverture sur laquelle se trouve le plateau de table. Un radiateur électrique est caché au cœur de la structure. Les Japonais considèrent la soirée comme du kotatsu tradition importante. Surtout si l'oden est servi pour le dîner, un plat d'hiver chaud composé de produits protéinés bouillis que toute la famille mange. Les enfants aiment vraiment le kotatsu. Comportement correctÀ une telle table, cela est considéré comme une compétence importante pour un enfant - vous ne pouvez pas grimper sous la couverture avec votre tête ou la tirer vers vous, au risque de renverser le dessus de la table. Mais vous pouvez, et même devez, vous réchauffer les pieds et profiter d’un dîner partagé.
O-bento, le déjeuner des enfants à emporter
Jardin d'enfants
Au Japon, il existe des crèches où l'on peut envoyer des enfants à partir de 3 mois. Pour ce faire, les parents doivent prouver qu'ils travaillent plus de 4 heures par jour. Pour les enfants à partir de 3 ans, il existe des jardins d'enfants. Ici, les enfants sont non seulement pris en charge, mais également préparés pour l'école : ils apprennent le calcul et l'écriture, et l'accent est mis sur le développement de l'indépendance et de la socialisation.
Beaucoup d'attention La maternelle se concentre sur les événements sociaux et les compétitions sportives. Ces derniers sont souvent de nature compétitive, n’adhérant pas au slogan selon lequel ce n’est pas la victoire qui compte, mais la participation. Parfois, les noms des perdants sont annoncés publiquement pour résumer les résultats. Selon les normes européennes, ce n'est pas très pédagogique, mais selon les normes japonaises, cela développe la motivation et la responsabilité.
Pendant les moments calmes, les enfants dorment sur des futons (matelas) en compagnie de leurs jouets préférés. Cet état de fait surprend sincèrement un Européen. Comment ça se passe, sur le terrain ? Mais de nombreux adultes japonais restent fidèles au lit traditionnel, considérant un futon bien plus confortable et pratique qu'un lit européen haut et lourd.
Ainsi, à la maternelle, les enfants apprennent les valeurs fondamentales de la culture japonaise - la subordination, la simplicité dans la vie quotidienne, la capacité de persévérer et de faire des efforts.
École primaire
École primaire L'école primaire (segakko) comprend les niveaux 1 à 6. L'année universitaire est divisée en trois trimestres : elle commence en avril et se termine fin mars. Le passage d'un cours à l'autre est marqué par de courtes vacances de printemps. Ceci est lié à la période de floraison des cerisiers - le nuage printanier de pétales roses est associé par les Japonais au renouveau de la vie et aux changements importants. La formation dure six jours et un samedi sur deux est un jour de congé.
Toutes les écoles japonaises possèdent leur propre uniforme dont le port est strictement obligatoire. Même les chaussures et les sacs sont réglementés. Il faut dire que les jeunes Japonais ne sont pas trop contrariés par cette nécessité, puisque le port de l'uniforme est considéré comme prestigieux. Les garçons sont fiers de leurs vestes, un peu comme celles des militaires, et les filles rivalisent avec leurs camarades des autres écoles avec la beauté de leurs jupes et de leurs chaussettes montantes. 
Été uniforme scolaire pour les filles
Cependant, tout cela n’est vrai que pour les collégiens et lycéens. Pour les élèves du primaire, le code vestimentaire n'est pas si strict, voire totalement absent. Aussi, les élèves de la 1re à la 6e année ont été épargnés par un autre fléau Ecoles japonaisesétudiants - des examens épuisants, dont les mauvais résultats sont très indésirables pour tout le monde, car ils jettent une ombre sur l'ensemble de la classe.
Une grande importance est accordée aux clubs, aux activités sociales et à la cohésion d'équipe. Même les élèves de première année ne se plaignent presque jamais auprès des enseignants et des parents si l'un de leurs amis les offense - cela n'est pas accepté.
Famille russe au Japon
Inga vit au Japon depuis sept ans maintenant, elle est mariée à un Russe et sa fille, Katya, qui aura bientôt deux ans, est née ici.
— Que pourrions-nous apprendre des Japonais en matière de famille et d'enfance ?
— Les petits enfants japonais sont très calmes, même s'ils pleurent, c'est étouffé. Mais ici, probablement, rien ne peut être appris, car ils sont ainsi dès la naissance, et les femmes japonaises accouchent même presque silencieusement, c'est donc clairement un trait national. Le mode de vie et l'éducation japonaise sont très différents des nôtres, mais les enfants ici sont également très aimés et traités avec respect et loyauté. Le pédiatre lors du rendez-vous s'excusera avant d'effectuer une procédure désagréable sur l'enfant - une bagatelle, mais cela montre le degré général.
— À quoi, au contraire, est-il difficile de s'habituer ?
« Il est très difficile de s'habituer au fait qu'à plus de cinq ans, même un enfant d'un an et demi est pratiquement nu - avec trois chemisiers, sans chapeau, tandis que la mère est en doudoune. À l'école maternelle, les enfants sont uniquement pieds nus, même si les sols ne sont pas chauffés partout. Heureusement, pour l’instant, nous nous habillons comme nous voulons pour une promenade, mais je ne sais pas ce qui se passera à l’école, où les enfants doivent s’habiller de la même manière.
— Quelle nourriture locale Katya aime-t-elle ?
— Katya aime vraiment la cuisine japonaise, comme presque tous les enfants russes que je connais ici. Le riz bouilli nature et la soupe miso sont son premier aliment après la purée de citrouille, nous avons essayé de la nourrir à 7 mois soupes à la purée de poulet, mais cette étape est rapidement passée. Lorsqu'elle était malade, la seule chose qu'elle avait la garantie de manger était la version pour enfants du dashi (une décoction de poisson séché et d'algues, pour les enfants, sans sel ni arôme) et du riz bouilli sans sel. Il aime manger du tofu, du crabe et des crevettes. Maintenant, elle mange généralement de tout - à la maternelle, de la cuisine japonaise classique, et à la maison, je cuisine quelque chose de neutre ou russe : du porridge russe, des soupes avec du bouillon de poulet ou de viande, des pâtes, une salade de tomates, de concombre et d'avocat.
— Qu'est-ce qui est bon (ou mauvais, par exemple) dans les jouets japonais ?
— Les jouets japonais sont plus décolorés que ceux importés, et pour être honnête, nous préférons les jouets des fabricants occidentaux. La gamme de jouets japonais n’est pas si large et se limite souvent aux personnages de bandes dessinées très appréciés. Mais à la maternelle, ils développent l’imagination des enfants en fabriquant des jouets à partir de simples matériaux de récupération – des briques de lait, etc.
KidZania. Parc d'attractions avec apprentissage basé sur le jeu les professions
— Qu'est-ce qui vous plaît dans les livres pour enfants japonais ?
— J'aime beaucoup la palette de couleurs, elle est si riche, élégante et en même temps peu colorée. Les Japonais en général ont un goût bien développé, et il me semble que de tels livres y contribuent.
Jusqu’à présent, le Japon reste un pays au mode de vie très traditionnel. Cela est particulièrement visible dans des domaines tels que la famille, relations de famille, parentalité. Certaines règles et coutumes de ses citoyens peuvent nous sembler étranges, mais nous adopterions volontiers certaines. Avec ce matériel, nous ouvrons une série d'articles sur l'éducation et l'éducation des enfants à l'étranger.
"Comment vont-ils?" Essayons de le comprendre !
La période de « permissivité » chez un enfant ne dure que jusqu'à 5 ans. Avant cet âge, les Japonais traitent l'enfant « comme un roi », de 5 à 15 ans - « comme un esclave », et après 15 ans - « comme un égal ». On pense qu'un adolescent de quinze ans est déjà un adulte qui connaît clairement ses responsabilités et obéit impeccablement aux règles. C'est le paradoxe Éducation japonaise: un enfant à qui tout a été permis dans son enfance devient un citoyen discipliné et respectueux des lois. Cependant, il n’est pas nécessaire de se précipiter pour transférer les méthodes éducatives japonaises dans la réalité russe. Ce serait une erreur de les considérer indépendamment de la vision du monde et du mode de vie des Japonais. Oui, tout est permis aux jeunes enfants dans ce pays, mais à 5-6 ans, l'enfant se retrouve dans un système très strict de règles et de restrictions qui dictent clairement comment agir dans une situation donnée. Il est impossible de ne pas leur obéir, puisque tout le monde fait cela, et faire autrement signifie « perdre la face » et se retrouver en dehors du groupe. « Il y a une place pour tout » est l’un des principes fondamentaux de la vision japonaise du monde. Et les enfants l’apprennent dès le début. jeune âge.
Tradition et modernité
La famille japonaise traditionnelle est composée d'une mère, d'un père et de deux enfants. Plus tôt rôles familiauxétaient clairement différenciés : le mari est le soutien de famille, la femme est la gardienne du foyer. L'homme était considéré comme le chef de famille et tous les membres de la maison devaient lui obéir sans aucun doute. Mais les temps changent. Récemment, l'influence de la culture occidentale s'est fait sentir et les femmes japonaises tentent de plus en plus de concilier travail et responsabilités familiales. Cependant, elles sont encore loin de l’égalité des droits avec les hommes. Leur occupation principale reste la maison et l’éducation des enfants, et la vie de l’homme est absorbée par l’entreprise dans laquelle il travaille. Cette division des rôles se reflète même dans l'étymologie. Un mot couramment utilisé pour désigner la femme est le nom Kanaï, qui se traduit littéralement par « à l’intérieur de la maison ». Et il est d'usage de s'adresser à un homme shujin –"homme principal", "maître". La subordination peut également être observée dans les relations avec les enfants. DANS Japonais il n’y a pas de mots pour « frère » et « sœur ». Ils disent à la place ani(« grand frère ») et otooto (« jeune frère»), ane (« sœur ainée") Et imooto (« sœur cadette"). Par conséquent, l’idée du supérieur et de l’inférieur ne quitte jamais la conscience de l’enfant. Le fils aîné se distingue sensiblement du reste des enfants ; il est considéré comme « l'héritier du trône », bien que le trône soit juste la maison des parents. L'enfant plus âgé a plus de droits, mais par conséquent plus de responsabilités. Mariages antérieurs au Japon, elles se concluaient par un complot : mari et femme étaient choisis par les parents, en tenant compte de leur statut social et patrimonial. De nos jours, les Japonais se marient de plus en plus par sympathie mutuelle. Mais le devoir parental prévaut clairement sur liens émotionnels. Il y a aussi des divorces au Japon, mais le pourcentage est bien inférieur. Cela se reflète dans l'orientation des Japonais vers une conscience de groupe, dans laquelle les intérêts du groupe (en l'occurrence, la famille) sont placés au-dessus de l'individu. La mère est responsable de l'éducation de l'enfant. Le père peut aussi participer, mais c'est rare. Amaé- c'est ainsi qu'on appelle les mères au Japon. Il est difficile de trouver un analogue à ce mot en russe. Cela signifie un sentiment de dépendance à l'égard de la mère, perçu par les enfants comme quelque chose de désirable. Verbe amaeru signifie « profiter de quelque chose », « être gâté », « chercher une protection ». Il transmet l’essence de la relation entre la mère et l’enfant. À la naissance d'un bébé, la sage-femme coupe un morceau de cordon ombilical, le sèche et le place dans une boîte en bois traditionnelle légèrement plus grande qu'une boîte d'allumettes. Le nom de la mère et la date de naissance de l'enfant y sont gravés en lettres dorées. C'est un symbole du lien entre la mère et le bébé. Au Japon, on voit rarement un bébé pleurer. La mère essaie de s'assurer qu'il n'a aucune raison pour cela. Pendant la première année, l’enfant reste en quelque sorte une partie du corps de la mère, qui le porte attaché dans le dos toute la journée, l’endort à côté d’elle la nuit et lui donne le sein à tout moment. L'industrie japonaise produit même des vestes spéciales avec une fermeture éclair qui permet de porter un enfant devant. Lorsque bébé grandit, l'insert se détache et la veste se transforme en vêtement ordinaire. Il n'est pas interdit à l'enfant de faire quoi que ce soit ; de la part des adultes, il n'entend que des avertissements : « dangereux », « sale », « mauvais ». Mais s’il est blessé ou brûlé, la mère se considère coupable et lui demande pardon de ne pas l’avoir sauvé. Lorsque les enfants commencent à marcher, ils ne sont pratiquement pas laissés sans surveillance. Les mères continuent de suivre leurs petits littéralement sur les talons. Ils organisent souvent des jeux pour enfants, auxquels ils deviennent eux-mêmes des participants actifs. Les papas ne se promènent que le week-end, lorsque toute la famille va au parc ou dans la nature. Et en mauvais temps les grandes villes deviennent des lieux de loisirs en famille centres commerciaux, où il y a salles de jeux. Les garçons et les filles sont élevés différemment car ils doivent remplir des rôles sociaux différents. L'un des proverbes japonais dit : un homme ne devrait pas entrer dans la cuisine. Ils voient le fils comme le futur soutien de la famille. Dans l'un des jours fériés– Boys’ Day – des images de carpes colorées s’élèvent dans les airs. C'est un poisson qui peut nager longtemps à contre-courant. Ils symbolisent le chemin du futur homme, capable de surmonter toutes les difficultés de la vie. Les filles apprennent à faire le ménage : cuisiner, coudre, laver. Les différences d’éducation affectent également l’école. Après les cours, les garçons fréquentent certainement divers clubs où ils poursuivent leurs études, et les filles peuvent s'asseoir tranquillement dans un café et discuter de tenues.
Le pire c'est la solitude
Les Japonais n'élèvent jamais la voix envers les enfants, ne leur font pas la leçon, sans parler punition corporelle. Une méthode largement utilisée peut être appelée la « menace d’aliénation ». La punition morale la plus sévère est l’excommunication du foyer ou l’opposition de l’enfant à un groupe. « Si tu te comportes ainsi, tout le monde se moquera de toi », dit la mère à son vilain fils. Et pour lui, cela fait vraiment peur, puisque les Japonais ne se lavent pas en dehors de l'équipe. La société japonaise est une société de groupes. « Trouvez un groupe auquel vous appartenez », prône la morale japonaise. - Soyez-lui fidèle et comptez sur elle. Seul, vous ne trouverez pas votre place dans la vie ; vous vous perdrez dans ses subtilités. » C’est pourquoi la solitude est très difficile pour les Japonais, et la séparation du foyer est perçue comme une véritable catastrophe. Une femme japonaise n'essaie jamais d'affirmer son pouvoir sur les enfants car, à son avis, cela conduit à l'aliénation. Elle ne conteste pas la volonté et le désir de l'enfant, mais exprime indirectement son mécontentement : elle fait comprendre qu'elle est très bouleversée par son comportement indigne. Lorsque des conflits surviennent, les mères japonaises essaient de ne pas s'éloigner de leurs enfants, mais au contraire de renforcer le contact émotionnel avec eux. En règle générale, les enfants idolâtrent tellement leur mère qu'ils se sentent coupables et éprouvent des remords s'ils leur causent des ennuis.
Attitude envers le développement précoce
Les Japonais ont été parmi les premiers à parler de la nécessité d’un développement précoce. Il y a un demi-siècle, le livre « Après trois heures, c’est trop tard » était publié dans le pays, qui révolutionnait la pédagogie japonaise. Son auteur, Masaru Ibuka, est le directeur de l'organisation Talent Training et le créateur du programme mondial entreprise bien connue"Sony". Le livre dit qu’au cours des trois premières années de la vie, les bases de la personnalité d’un enfant sont posées. Les jeunes enfants apprennent tout beaucoup plus rapidement et la tâche des parents est de créer les conditions dans lesquelles l'enfant peut pleinement réaliser ses capacités. En éducation, il est nécessaire de suivre les principes suivants : stimuler la cognition en suscitant l’intérêt de l’enfant, cultiver le caractère, favoriser le développement de la créativité et de diverses compétences. Dans le même temps, la tâche n'est pas d'élever un génie, mais de donner à l'enfant une éducation telle qu'« il ait un esprit profond et un corps sain, pour le rendre intelligent et gentil ». Ce point de vue semble évident, mais au milieu des années 1950, il paraissait révolutionnaire.
Allons à la maternelle
En règle générale, une mère japonaise reste à la maison jusqu'à ce que le bébé atteigne l'âge de trois ans, après quoi il est envoyé à la maternelle. Au Japon, il y a aussi des crèches, mais l'éducation y est petit enfant Pas les bienvenus. De l’avis de tous, les enfants doivent être gardés par la mère. Si une femme envoie son enfant dans une crèche et va travailler, son comportement est souvent perçu comme égoïste. On dit que ces femmes ne sont pas suffisamment dévouées à leur famille et accordent la priorité à leurs intérêts personnels. Et dans la morale japonaise, le public l’emporte toujours sur le personnel.
Types de jardins d'enfants
Les jardins d'enfants au Japon sont divisés en jardins d'enfants publics et privés. Hoikuen– une crèche-jardin d'enfants publique, qui accueille les enfants à partir de 3 mois. Il est ouvert de 8h à 18h et une demi-journée le samedi. Pour placer un enfant ici, il faut le justifier très sérieusement. de bonnes raisons. Apportez notamment des documents attestant que les deux parents travaillent plus de 4 heures par jour. Les enfants sont placés ici par l'intermédiaire du service municipal de leur lieu de résidence et le paiement dépend du revenu familial. Un autre type de jardin d'enfants - etien. Ces jardins peuvent être publics ou privés. Les enfants ne restent pas ici plus de 7 heures, généralement de 9 heures à 14 heures, et la mère travaille moins de 4 heures par jour. Une place particulière parmi les jardins privés est occupée par élite, qui sont sous la tutelle d’universités prestigieuses. Si un enfant se retrouve dans un tel jardin d'enfants, il n'y a pas lieu de s'inquiéter pour son avenir : après cela, il entre dans une école universitaire, et de là, sans examens, à l'université. Un diplôme universitaire est la garantie d’un emploi prestigieux et bien rémunéré. Par conséquent, il est très difficile d’entrer dans une école maternelle d’élite. Il en coûte beaucoup d'argent aux parents pour admettre leur enfant dans une telle institution, et l'enfant lui-même doit subir des tests assez complexes.
Intérieur
La situation à l’intérieur de l’école maternelle semble, selon nos normes, très modeste. En entrant dans le bâtiment, le visiteur se retrouve dans un grand couloir, d'un côté duquel se trouvent des fenêtres coulissantes du sol au plafond, et de l'autre des portes coulissantes (entrée des chambres). En règle générale, une pièce sert de salle à manger, de chambre et de coin bureau. Quand vient l'heure de dormir, les professeurs les sortent des armoires encastrées futons- des matelas épais - et disposez-les sur le sol. Et pendant le déjeuner, de minuscules tables et chaises sont amenées dans la même pièce depuis le couloir.
Nourriture
Une attention particulière est portée à la nutrition dans les écoles maternelles. Le menu est soigneusement élaboré et comprend nécessairement des produits laitiers, des légumes et des fruits. Même la composition en vitamines et minéraux des plats et leur teneur en calories sont calculées. Si le jardin d'enfants part toute une journée pour une promenade ou une excursion, chaque mère doit préparer son enfant obento- une boîte à lunch. Mais si dans de tels cas nous nous limitons à une côtelette de légumes ou simplement à des sandwichs, alors l'art de la mère japonaise est digne d'admiration. Un tel déjeuner doit répondre aux exigences obligatoires, à savoir : contenir 24 (!) types de produits, le riz doit être collant et ne pas se désagréger, et il ne doit y avoir aucune betterave. Il est conseillé de ne pas acheter toute la nourriture dans le magasin, mais de la préparer de vos propres mains et de la disposer joliment dans une boîte afin que l'enfant reçoive également un plaisir esthétique.
Relations dans l'équipe
Les groupes dans les jardins d'enfants japonais sont petits : 6 à 8 personnes. Et tous les six mois, leur composition est réorganisée. Ceci est fait afin d'offrir aux enfants de plus grandes opportunités de socialisation. Si un enfant n'a pas de bonnes relations dans un groupe, il est fort possible qu'il se fasse des amis dans un autre. Les enseignants changent également constamment. Ceci est fait pour que les enfants ne s'y habituent pas trop. Selon les Japonais, de tels attachements engendrent une dépendance des enfants à l'égard de leurs mentors. Il y a des situations où un enseignant n'aime pas un enfant. Et une bonne relation se développera avec un autre enseignant, et l'enfant ne pensera pas que tous les adultes ne l'aiment pas. Quels cours sont proposés en maternelle ? Les enfants apprennent à lire, compter, écrire, c'est-à-dire qu'ils sont préparés pour l'école. Si l'enfant ne fréquente pas la maternelle, cette préparation est assurée par la mère ou par des « écoles » spéciales qui ressemblent à des clubs et studios russes pour enfants d'âge préscolaire. Mais la tâche principale d'un jardin d'enfants japonais n'est pas éducative, mais éducative : apprendre à l'enfant à se comporter en équipe . DANS la vie plus tard il devra constamment être dans un groupe, et cette compétence sera nécessaire. Les enfants apprennent à analyser les conflits qui surviennent dans les jeux. En même temps, tu dois essayer éviter la concurrence, puisque la victoire de l’un peut signifier la « perte de la face » de l’autre. Selon les Japonais, la solution la plus productive aux conflits est le compromis. Même dans l'ancienne Constitution du Japon, il était écrit que la principale dignité d'un citoyen est la capacité de éviter les contradictions. Il n'est pas habituel de s'immiscer dans les querelles d'enfants. On pense que cela les empêche d’apprendre à vivre en groupe. Une place importante dans le système éducatif est occupée par chant choral. Selon les idées japonaises, désigner un soliste n’est pas pédagogique. Et chanter en chœur contribue à favoriser un sentiment d’unité au sein du groupe. Après le chant vient le tour jeux sportifs: courses de relais, tag, rattrapage. Il est intéressant que les enseignants, quel que soit leur âge, participent à ces jeux avec les enfants. Environ une fois par mois, toute la maternelle se rend au faire une randonnée dans les environs. Les lieux peuvent être très différents : la montagne la plus proche, un zoo, un jardin botanique. Lors de tels voyages, les enfants apprennent non seulement quelque chose de nouveau, mais apprennent également à être résilients et à endurer les difficultés. créativité appliquée: dessin, appliqué, origami, oyachiro(tissage de motifs à partir d'une fine corde tendue sur les doigts). Ces activités développent parfaitement la motricité fine, dont les écoliers ont besoin pour écrire des hiéroglyphes. Au Japon, les enfants ne sont pas comparés les uns aux autres. L'enseignant ne célébrera jamais le meilleur et ne grondera pas le pire, ne dira pas aux parents que leur enfant dessine mal ou court le mieux. Il n’est pas habituel de cibler quelqu’un. Il n'y a pas de compétition, même dans les événements sportifs - l'amitié ou, dans les cas extrêmes, l'une des équipes gagne. " Ne te démarque pas"- l'un des principes de la vie japonaise. Mais cela ne mène pas toujours à résultats positifs.
mais d'autre part
La tâche principale de la pédagogie japonaise est d'éduquer une personne capable de travailler harmonieusement en équipe. Pour vivre dans la société japonaise, une société de groupes, c’est nécessaire. Mais le penchant en faveur de la conscience de groupe conduit à l’incapacité de penser de manière indépendante. De plus, l’idée de se conformer à une norme unique est si profondément ancrée dans l’esprit des enfants que si l’un d’eux exprime sa propre opinion, il devient un objet de ridicule, voire de haine. Ce phénomène est particulièrement courant dans les écoles japonaises d'aujourd'hui et est appelé " Ijime» (un concept proche du « bizutage » de notre armée). Les étudiants atypiques sont victimes d'intimidation et souvent battus. Les Japonais eux-mêmes voient parfaitement bien côtés négatifs son système pédagogique. Aujourd’hui, on parle beaucoup dans la presse du « besoin urgent de personnalité créative"et la nécessité d'identifier les enfants surdoués dès leur plus jeune âge. Mais le problème reste toujours entier. Des phénomènes également caractéristiques de la Russie sont également observés au Pays du Soleil Levant : l'infantilisme des adolescents se développe, les jeunes rejettent les critiques des adultes et l'agressivité se manifeste envers les aînés, y compris les parents. Mais l'attitude sensible et bienveillante des adultes envers les enfants, l'attention portée aux problèmes de la nouvelle génération, la responsabilité des parents pour le sort de l'enfant sont des qualités qui peuvent être apprises des Japonais, malgré toutes les différences de mentalité.
Chers parents! Vous êtes surpris par le phénomène japonais ou, comme on dit, le « miracle japonais ». Vous essayez de découvrir par vous-même les « mystères » de l’éducation japonaise. Êtes-vous sûr que ce sont les particularités de l’éducation japonaise qui ont historiquement aidé ce pays ? court instant réaliser des succès significatifs dans la modernisation de la société et de l’économie, garantissant ainsi une place parmi les pays les plus forts du monde. Alors c'est pour vous que nous vous dévoilerons quelques-uns des secrets du « ikuji » - une parentalité réussie des enfants au Japon qui, espérons-le, vous aideront à élever votre petit samouraï.
Les secrets d'une parentalité réussie
Le premier secret : « La coopération, pas l’individualisme ». Les Japonais utilisent le mot « Ikuji » pour désigner l'éducation des enfants et les méthodes utilisées pour guider leur progéniture sur le bon chemin et reflètent pleinement le caractère unique de la culture sous l'influence de laquelle ces méthodes ont été développées.
La culture japonaise moderne est enracinée dans une communauté rurale traditionnelle dans laquelle les gens devaient s'entraider pour joindre les deux bouts. La coopération, et non l’individualisme, est venue en premier.
Cette approche est remarquablement différente du type d’éducation occidental, en particulier de l’éducation américaine, qui consacre plus de temps à nourrir l’individualité, la créativité et la confiance en soi.
Deuxième secret : « Élever des enfants est la principale occupation d’une femme dans une famille japonaise. » Auparavant, les rôles familiaux dans la famille japonaise étaient clairement différenciés : le mari était le soutien de famille, la femme était la gardienne du foyer. L'homme était considéré comme le chef de famille et tous les membres de la maison devaient lui obéir sans aucun doute. Mais les temps changent. Cependant, même aujourd'hui, de nombreuses femmes, lorsqu'elles se marient, quittent leur emploi permanent et ne s'occupent que de la maison et des enfants (de nos jours, il y a rarement plus de deux enfants dans une famille japonaise), bien que récemment, sous l'influence de la culture occidentale. , les femmes japonaises tentent de plus en plus de concilier travail et responsabilités familiales. Au fur et à mesure que les enfants grandissent, la femme peut retourner au travail, mais il s'agira plutôt d'un travail secondaire, d'un travail à temps partiel. Si une femme avec des enfants travaille à plein temps, elle ne peut pas compter sur l'attitude indulgente de ses supérieurs et de ses collègues. Par exemple, dans les grandes entreprises et sociétés, il existe une tradition de rester tard au travail pendant des heures supplémentaires, et parfois uniquement pour que toute l'équipe puisse boire de la bière ou regarder un programme sportif. Mais c’est obligatoire « en équipe entière » : personne ne peut partir tant que le patron n’est pas rentré chez lui. Et si une mère se précipite vers son enfant, elle semble s'opposer à tout le monde. Les Japonais et les femmes japonaises ne permettent pas cette possibilité. Si vous ne pouvez pas travailler comme tout le monde, ne travaillez pas.
Si une famille possède sa propre petite entreprise, par exemple un magasin, la mère peut alors commencer à travailler tôt, littéralement « avec un bébé dans les bras ».
Cependant, les femmes japonaises sont encore loin d’avoir les mêmes droits que les hommes. Leur occupation principale reste la maison et l’éducation des enfants, et la vie de l’homme est absorbée par l’entreprise dans laquelle il travaille. Les femmes japonaises ne comptent pas sur l'aide de leurs grands-parents - ce n'est pas habituel. Donner votre enfant à quelqu'un ou à un endroit où aller travailler signifie transférer vos responsabilités sur les épaules de quelqu'un d'autre.
Il existe également des crèches au Japon, mais il n'est pas encouragé d'y élever un petit enfant. De l’avis de tous, les enfants doivent être gardés par la mère. Si une femme envoie son enfant dans une crèche et va travailler, son comportement est souvent perçu comme égoïste. On dit que ces femmes ne sont pas suffisamment dévouées à leur famille et accordent la priorité à leurs intérêts personnels. L’opinion publique n’y encourage pas. Et dans la morale japonaise opinion publique l'emporte toujours sur le personnel. Par conséquent, ma mère continue de rester femme au foyer. Après tout, une « femme avec un enfant » peut se sentir psychologiquement à l'aise à la maison : elle remplit ses fonctions sans alourdir personne. Et les revenus de mon mari sont largement suffisants pour vie normale"comme les autres". Et d’ailleurs, « l’épouse japonaise traditionnelle » devrait rencontrer le père de famille, fatigué après le travail, le soir avec un dîner chaud et « une absence totale de problèmes domestiques ».
Troisième secret : « Tous les enfants sont très désirables. » Presque tous les enfants au Japon sont très désirables, car c'est un grand malheur pour un homme de ne pas avoir d'héritier, et une femme ne peut compter sur une position dans la société qu'en étant mère.
Un enfant n'est pas seulement un événement planifié, c'est un miracle tant attendu et de vraies vacances dans la famille dès la grossesse, lorsque le couple raconte à tout le monde son bonheur, accepte les cadeaux et les félicitations. C’est dans des conditions si favorables que naît chaque bébé japonais.
Quatrième secret : « Lien spirituel entre parents et enfant ». La mère est responsable de l'éducation de l'enfant. Le père peut aussi participer, mais c'est rare. Au Japon, les mères sont appelées « amae » ; il est difficile de trouver un analogue à ce mot en russe. Cela signifie un sentiment de dépendance à l'égard de la mère, perçu par les enfants comme quelque chose de désirable. Le verbe « amaeru » signifie « profiter de quelque chose », « être gâté », « chercher une protection ». Il transmet l’essence de la relation entre la mère et l’enfant. À la naissance d'un bébé, la sage-femme coupe un morceau de cordon ombilical, le sèche et le place dans une boîte en bois traditionnelle légèrement plus grande qu'une boîte d'allumettes. Le nom de la mère et la date de naissance de l'enfant y sont gravés en lettres dorées. C'est un symbole du lien entre la mère et le bébé.
Au Japon, on voit rarement un bébé pleurer. Il y a très, très peu de raisons pour qu’un bébé japonais pleure ! La mère essaie de s'assurer qu'il n'a aucune raison pour cela.
L'atmosphère dans laquelle grandit un enfant japonais, ainsi que le contact spirituel avec ses parents, contribuent à son développement précoce. Il est surprenant que les petits Japonais commencent à parler avant même de faire leurs premiers pas. Cependant, si l’on regarde la contribution des mères au développement de l’enfant, il devient clair que le bébé veut dire quelque chose très tôt ! Après tout, dès les premiers jours de la vie, l'enfant est constamment à côté de la mère, qui lui raconte le monde qui l'entoure, lui parle, mène un dialogue comme avec un adulte.
Cinquième secret : « Toujours là. » Au Japon, les jeunes enfants sont toujours avec leur mère - c'était le cas avant et c'est le cas aujourd'hui. La première année, c’est comme si l’enfant faisait partie du corps de la mère, qui le porte attaché dans le dos toute la journée, l’endort à côté d’elle la nuit et lui donne le sein quand il le souhaite !
L'enfant ressent la chaleur de sa mère, il est calme et agréable, il écoute sa voix natale et s'intéresse à ce qui se passe autour de lui.
La tradition japonaise de travailler sans se séparer des enfants a été immédiatement prise en compte par les développeurs de produits pour enfants et même de vêtements pour femmes. Des sacs à dos spéciaux pour porter les bébés sont apparus au Japon il y a longtemps, avant leur diffusion massive dans d'autres pays.
Les créateurs de mode japonais sont allés encore plus loin : ils ont développé et vendu des vêtements d'extérieur pour les jeunes mamans, dans lesquels il est pratique de tenir un enfant près de soi ! Un manteau ou une veste est porté sur l'enfant assis dans le sac à dos, ou l'enfant est placé dans des « inserts de poche » spéciaux. Lorsque bébé grandit, l'insert se détache et la veste se transforme en vêtement ordinaire. Un imperméable peut avoir deux capuches : une pour la maman et une seconde, plus petite, pour le bébé. De l'extérieur, il semble que homme étrange, est sorti dans la rue, deux têtes dépassent ! Vous pouvez rencontrer des mères japonaises avec un enfant « sur la poitrine » ou « sur les épaules » partout - chez le coiffeur, dans un cybercafé, au volant d'un vélo ou même d'un scooter.
Lorsque les enfants commencent à marcher, ils ne sont pratiquement pas laissés sans surveillance. Les mères continuent de suivre leurs petits littéralement sur les talons. Ils organisent souvent des jeux pour enfants, auxquels ils deviennent eux-mêmes des participants actifs. Il n'est pas interdit à l'enfant de faire quoi que ce soit, des adultes il n'entend que des avertissements : dangereux, sale, mauvais. Mais s’il est blessé ou brûlé, la mère se considère coupable et lui demande pardon de ne pas l’avoir sauvé.
Sixième secret : « L'enfant est le roi. » Au Japon, un bébé adulte jusqu'à 5 ans bénéficie d'une totale liberté d'action. Jusqu'à cet âge, les Japonais traitent l'enfant comme un roi : le bébé bénéficie de tous les bienfaits de l'attention maternelle, ils ne le punissent pas, n'élèvent pas la voix contre lui, ne crient pas, ne lui font pas la morale, tout est permis. De 5 à 15 ans, il est traité « comme un esclave », et après 15 ans, « comme un égal ». On pense qu'un adolescent de quinze ans est déjà un adulte qui connaît clairement ses responsabilités et obéit impeccablement aux règles.
Cette méthode d'éducation semble incompréhensible à nos parents : on pense que l'enfant peut grandir gâté. Oui, tout est permis aux jeunes enfants dans ce pays, mais à 5-6 ans, l'enfant se retrouve dans un système très strict de règles et de restrictions qui dictent clairement comment agir dans une situation donnée et qui ne peuvent être ignorés. Il est impossible de ne pas leur obéir, puisque tout le monde fait cela, et agir différemment signifie perdre la face, c'est-à-dire qu'un petit citoyen peut se révéler un paria de la société, en dehors du groupe, et c'est le pire pour les descendants. du samouraï. « Il y a une place pour tout » est l’un des principes fondamentaux de la vision japonaise du monde. Et les enfants l’apprennent dès leur plus jeune âge.
C'est le paradoxe de l'éducation japonaise : un enfant à qui tout était permis dans son enfance devient un citoyen discipliné et respectueux des lois. Dans le même temps, les Japonais eux-mêmes ne prétendent pas que leurs méthodes d'éducation sont les seules correctes et sont constamment à la recherche de meilleures solutions. Après tout, une période de permissivité, qui se termine soudainement par une forte pression sur le bébé, peut ruiner son talent et son individualité. Mais nous pouvons apprendre des Japonais une attitude calme, harmonieuse et aimante envers le bébé en adaptant leurs méthodes parentales à nos traditions.
Cependant, il n’est pas nécessaire de se précipiter pour transférer les méthodes éducatives japonaises dans notre réalité. Ce serait une erreur de les considérer indépendamment de la vision du monde et du mode de vie des Japonais.
Les Japonais disciplinent rarement leurs enfants par la force ou l'autorité, et les mères demandent rarement directement à leurs enfants de faire quoi que ce soit ou les forcent à faire quelque chose si l'enfant résiste. Une femme japonaise n'essaie jamais d'affirmer son pouvoir sur les enfants car, à son avis, cela conduit à l'aliénation. Elle ne conteste pas la volonté et le désir de l'enfant, mais exprime indirectement son mécontentement : elle fait comprendre qu'elle est très bouleversée par son comportement indigne. Lorsque des conflits surviennent, les mères japonaises essaient de ne pas s'éloigner de leurs enfants, mais au contraire de renforcer le contact émotionnel avec eux. En règle générale, les enfants idolâtrent tellement leur mère qu'ils se sentent coupables et éprouvent des remords s'ils leur causent des ennuis.
Septième secret : « Les papas sont aussi impliqués dans la parentalité. »
Et les papas ? Le week-end tant attendu, ils travaillent également avec les enfants : dans la société japonaise, il est de coutume de passer du temps libre en famille. Les papas participent aux promenades lorsque toute la famille va au parc ou à la nature. Dans les parcs d'attractions et les zones de loisirs, il existe de nombreux les couples mariés, où les enfants sont assis dans les bras de leur père.
Et par mauvais temps, les grands centres commerciaux dotés de salles de jeux deviennent des lieux de loisirs en famille.
Huitième secret : « Éducation » bon enfant"». Bien que les mères japonaises semblent chouchouter leurs enfants par rapport aux mères américaines et européennes, ce n’est en réalité pas le cas. Leurs actions visent à développer une image idéale d’un « bon enfant ». Au fil du temps, il deviendra difficile pour les enfants d’aller à l’encontre des souhaits de leur mère ; ils considéreront même cela indigne de le faire.
Il convient de noter les différences dans l’image du « bon enfant » au Japon et en Amérique. Les femmes japonaises donnent grande importance bonnes manières, bonnes manières, capacité à se comporter, tandis que les femmes américaines se concentrent sur l'expression verbale de soi. Les mères japonaises inculquent à leurs enfants dès le plus jeune âge la capacité de contrôler leurs émotions : retenue, obéissance, bonnes manières et capacité à prendre soin d'elles-mêmes.
Les femmes américaines s'attendent à ce que leurs enfants soient doués et capables d'exprimer leurs opinions avec des mots. Autrement dit, image parfaite« bon enfant » au Japon - il ne changera rien aux normes de comportement quand cohabitation une équipe. Américain " bons enfants« Ils ont leur propre opinion et sont capables d’insister par eux-mêmes.
Neuvième secret : « Faites comme moi, faites mieux que moi. » Les parents japonais peuvent être classés comme du type « raisonnement ». Elle se caractérise par deux caractéristiques principales, dont l’une est la tendance à apprendre aux enfants à apprendre en imitant le comportement de leurs parents. Les parents soutiennent constamment l'enfant dans ses réussites.
Les femmes japonaises ont tendance à changer leur attitude envers les enfants en fonction des circonstances afin d'éviter l'aliénation mentale. Ils essaient de maintenir l'affection, qui est efficace pour l'éducation par « l'entraînement », au détriment de la cohérence dans l'observance de la discipline.
Dixième secret : "À la maternelle - avec ta mère." En règle générale, une mère japonaise reste à la maison jusqu'à ce que le bébé atteigne l'âge de trois ans, après quoi il est envoyé à la maternelle. Il existe très peu de jardins d’enfants au sens habituel du terme au Japon. Les jardins d'enfants au Japon sont divisés en jardins d'enfants publics et privés.
Les crèches d'État sont appelées « Hoikuse ». Ils sont sous la tutelle du Ministère développement social et les soins de santé. Les jardins d'enfants de Hoikuse acceptent les enfants à partir de trois mois. Ils sont ouverts de 8h à 18h et une demi-journée le samedi. Pour envoyer un enfant ici, les parents japonais doivent avoir de bonnes raisons, notamment apporter des documents indiquant que chaque parent travaille plus de quatre heures par jour. Les enfants sont placés ici par l'intermédiaire du service municipal de leur lieu de résidence et le paiement dépend du revenu familial.
Un autre type d'école maternelle est « Etien », qui est devenu plus répandu au Japon. Les parents amènent leurs enfants à Etien quelques heures par jour, à condition que la mère travaille moins de quatre heures par jour. Ces jardins peuvent être publics ou privés.
Les enfants sont généralement dans les crèches d'Etien de 9h à 14h.
En journée, des cours sont organisés pour les enfants sur leur développement et éducation esthétique, apprenez à « être amis », à être poli. Les mères assistent souvent aux cours, mémorisent les techniques pédagogiques puis les répètent avec leurs enfants à la maison. Ils participent à des jeux et à des promenades ensemble, même si cela n’est bien sûr pas nécessaire. Les mères, pendant que leurs enfants sont à la maternelle, peuvent faire le ménage, faire du shopping et passer du temps libre avec leur enfant.
Onzième secret : « De Jardin d'enfantsà l'Université".
Une place particulière parmi les jardins privés au Japon est occupée par les jardins d'enfants d'élite, qui sont sous la tutelle d'universités prestigieuses. Si un enfant se retrouve dans un tel jardin d'enfants, les parents n'ont pas à s'inquiéter pour son avenir : après avoir obtenu son diplôme de jardin d'enfants, l'enfant entre dans une école universitaire, et de là, sans examens, à l'université. Un diplôme universitaire est la garantie d’un emploi prestigieux et bien rémunéré. Par conséquent, il est très difficile d’entrer dans une école maternelle d’élite. Il en coûte beaucoup d'argent aux parents pour admettre leur enfant dans une telle institution, et l'enfant lui-même doit subir des tests assez complexes.
Douzième secret : « Cultiver la maîtrise de soi ». Dans n’importe quelle école maternelle japonaise, l’environnement semble, selon nos normes, très modeste. En entrant dans le bâtiment, le visiteur se retrouve dans un grand couloir, d'un côté duquel se trouvent des fenêtres coulissantes du sol au plafond, et de l'autre des portes coulissantes (entrée des chambres). En règle générale, une pièce sert de salle à manger, de chambre et de coin bureau. À l’heure du coucher, les soignants sortent des futons (matelas épais) des placards intégrés et les étalent sur le sol. Et pendant le déjeuner, de minuscules tables et chaises sont amenées dans la même pièce depuis le couloir,
Les jardins d'enfants utilisent des méthodes pédagogiques visant à développer la maîtrise de soi et la maîtrise de leurs sentiments chez les enfants. Cela inclut « l’affaiblissement du contrôle de la part de l’enseignant » et la « délégation de l’autorité pour superviser le comportement ». Les femmes américaines et européennes sont situations similaires comme une atteinte à l'autorité parentale, des concessions à l'égoïsme des enfants et, en général, une démonstration de la faiblesse des adultes.
Treizième secret : « Trouvez votre groupe. » Au Japon, une méthode que l'on peut appeler la « menace d'aliénation » est très répandue. La punition morale la plus sévère est l’excommunication du foyer ou l’opposition de l’enfant à un groupe. « Si vous vous comportez ainsi, tout le monde se moquera de vous », dit une mère à son vilain fils ou une enseignante à un élève de maternelle. Et pour lui, c'est vraiment effrayant, puisque le Japonais ne peut pas s'imaginer en dehors de l'équipe.
La société japonaise est une société de groupes. « Trouvez un groupe auquel vous appartenez », prône la morale japonaise. - Soyez-lui fidèle et comptez sur elle. Seul, vous ne trouverez pas votre place dans la vie ; vous vous perdrez dans ses subtilités. » C'est pourquoi les Japonais vivent très durement la solitude et la séparation du foyer et du groupe est perçue comme un véritable désastre.
À la maternelle, les enfants sont répartis en petits groupes au sein desquels ils effectuent diverses tâches. Ce faisant, ils font leur part et s’assurent que les autres font la leur. Les groupes dans les jardins d'enfants japonais sont petits : 6 à 8 personnes. Et tous les six mois, leur composition est réorganisée. Ceci est fait afin d'offrir aux enfants de plus grandes opportunités de socialisation. Si un enfant n'a pas de bonnes relations dans un groupe, il est fort possible qu'il se fasse des amis dans un autre. La tâche principale de la pédagogie japonaise est d'éduquer une personne capable de travailler harmonieusement en équipe. Pour vivre dans la société japonaise, une société de groupes, c’est nécessaire. Mais le penchant en faveur de la conscience de groupe conduit à l’incapacité de penser de manière indépendante.
Les enseignants changent également constamment. Ceci est fait pour que les enfants ne s'y habituent pas trop. Selon les Japonais, de tels attachements engendrent une dépendance des enfants à l'égard de leurs mentors. Il y a des situations où un enseignant n'aime pas un enfant. Et une bonne relation se développera avec un autre enseignant, et l'enfant ne pensera pas que tous les adultes ne l'aiment pas.
Quatorzième secret : « La tâche principale n'est pas éducative, mais éducative ». Quels cours ont lieu à la maternelle ? Les enfants apprennent à lire, compter, écrire, c'est-à-dire qu'ils sont préparés pour l'école. Si l'enfant ne fréquente pas la maternelle, cette préparation est assurée par la mère ou par des « écoles » spéciales qui ressemblent à des clubs et des studios pour enfants d'âge préscolaire. Mais la tâche principale d'un jardin d'enfants japonais n'est pas éducative, mais pédagogique : apprendre à l'enfant à se comporter en équipe. Plus tard dans sa vie, il devra constamment faire partie d'un groupe, et cette compétence sera nécessaire. Les enfants apprennent à analyser les conflits qui surviennent dans les jeux. Dans le même temps, vous devriez essayer d'éviter la rivalité, car la victoire de l'un peut signifier la perte de la face de l'autre. Selon les Japonais, la solution la plus productive aux conflits est le compromis. Même dans l'ancienne Constitution du Japon, il était écrit que la principale dignité d'un citoyen est la capacité d'éviter les contradictions. Il n'est pas habituel de s'immiscer dans les querelles d'enfants. On pense que cela les empêche d’apprendre à vivre en groupe.
Le chant choral occupe une place importante dans le système éducatif. Selon les idées japonaises, désigner un soliste n’est pas pédagogique. Et chanter en chœur contribue à favoriser un sentiment d’unité au sein du groupe.
Après avoir chanté, place aux jeux sportifs : courses de relais, tag, rattrapage. Il est intéressant que les enseignants, quel que soit leur âge, participent à ces jeux avec les enfants.
Environ une fois par mois, toute l'école maternelle part en randonnée d'une journée dans le quartier. Les lieux peuvent être très différents : la montagne la plus proche, un zoo, un jardin botanique. Lors de tels voyages, les enfants apprennent non seulement quelque chose de nouveau, mais apprennent également à être résilients et à endurer les difficultés.
Une grande attention est portée à la créativité appliquée : dessin, appliqué, origami, oyachiro (tissage de motifs à partir d'une fine corde tendue sur les doigts). Ces cours sont parfaits pour développer dextérité, ce qui est nécessaire aux écoliers pour écrire des hiéroglyphes.
Quinzième secret : « Ne vous démarquez pas. » Au Japon, les enfants ne sont pas comparés les uns aux autres. L'enseignant ne célébrera jamais le meilleur et ne grondera pas le pire, ne dira pas aux parents que leur enfant dessine mal ou court le mieux. Il n’est pas habituel de cibler quelqu’un. Il n'y a pas de compétition, même dans les événements sportifs - l'amitié ou, dans les cas extrêmes, l'une des équipes gagne. « Ne vous démarquez pas » est l'un des principes de la vie japonaise. Mais cela ne conduit pas toujours à des résultats positifs. De plus, l’idée de se conformer à une norme unique est si profondément ancrée dans l’esprit des enfants que si l’un d’eux exprime sa propre opinion, il devient un objet de ridicule, voire de haine.
Seizième secret : « Les garçons et les filles sont élevés différemment. » Les garçons et les filles sont élevés différemment car ils doivent remplir des rôles sociaux différents. Un proverbe japonais dit : « Un homme ne devrait pas entrer dans la cuisine. » Ils voient le fils comme le futur soutien de la famille. Lors de l'une des fêtes nationales, la Journée des garçons, des images de carpes colorées s'élèvent dans les airs. Ce poisson peut nager longtemps à contre-courant. Les carpes symbolisent le chemin du futur homme, capable de surmonter toutes les difficultés de la vie. Les filles apprennent à faire le ménage : cuisiner, coudre, laver. Les différences d’éducation affectent également l’école. Après les cours, les garçons sont assurés de fréquenter divers clubs où ils poursuivent leurs études, et les filles peuvent s'asseoir tranquillement dans un café et discuter de tenues.
Dix-septième secret : « L’essentiel est de pouvoir lire dans les pensées. » Dans une société soucieuse de la conscience de groupe, il est important de traiter les autres avec compréhension et tact, et Style japonais la communication est basée sur une sorte de capacité de « lecture dans les pensées ». DANS un but éducatif il est utilisé de cette manière : si, par exemple, un enfant donne un coup de pied dans une porte et l'endommage, la mère japonaise tentera de corriger son comportement avec l'expression suivante : « La porte pleurera de douleur ». Dans ce cas, notre mère dirait plutôt : « Tu ne peux pas faire ça. Ce n'est pas un bon comportement." Autrement dit, les femmes japonaises font appel aux sentiments de l'enfant ou même se réfèrent aux « sentiments » d'objets inanimés afin de lui apprendre à se comporter correctement.
Dix-huitième secret : « La capacité à prendre en compte ses erreurs. »
Oui, au Japon, on apprend aux gens à considérer d’abord les opinions et les sentiments des autres, et c’est une condition préalable nécessaire à un comportement approprié. Cependant, cela se traduit par des adultes indécis qui confient la solution des problèmes à d’autres, évitant souvent leur responsabilité personnelle. Par conséquent, le Japon évolue actuellement considérablement et se concentre sur les besoins de la société internationale. Il devient important pour les Japonais de développer leurs capacités de réflexion individuelles afin de devenir plus indépendants. Cependant, copier simplement les méthodes occidentales est inutile, car une indépendance et un individualisme excessifs peuvent également être destructeurs, et ces traits sont également mal absorbés par les Japonais. Au Japon, les experts en pédagogie estiment qu'il est nécessaire de créer un système d'éducation de la jeune génération qui permettra aux enfants de développer une véritable indépendance, d'avoir leurs propres opinions et qui contribuera au développement d'un esprit d'entreprise dans une plus grande mesure que l'aveuglement. et une obéissance irréfléchie.
Dernièrement dans le pays soleil levant On observe des phénomènes qui nous caractérisent : l'infantilisme des adolescents se développe, les jeunes rejettent les critiques des adultes, l'agressivité se manifeste envers les aînés, y compris les parents. Mais l'attitude sensible et bienveillante des adultes envers les enfants au Japon, l'attention portée aux problèmes de la nouvelle génération, la responsabilité des parents pour le sort de l'enfant sont des qualités qui peuvent être apprises des Japonais, malgré toutes les différences de mentalité. Et suivre ou non l'exemple des Japonais dépend de chacun de vous, parents.
Quelles que soient les méthodes d'enseignement et d'éducation auxquelles vous adhérez, vous pouvez devenir un exemple pour les parents du monde entier si votre bébé grandit dans une atmosphère d'amour, de respect mutuel, reçoit de nombreuses opportunités pour son développement et grandit en tant qu'HUMAIN.
Parfois, dans la cour ou à la maternelle, dans un magasin ou dans les transports en commun, vous pouvez rencontrer un enfant qui se comporte différemment des autres. Ces enfants sont curieux et actifs, mais extrêmement simples et sans cérémonie. Ils ne respectent pas les règles de politesse, ne font pas de distinction entre leurs propres affaires et celles des autres, se comportent bruyamment et volontairement, ne réagissent pas aux tentatives des adultes qui les entourent pour les calmer. Si vous vous adressez à ses parents pour leur demander de raisonner l'enfant, vous entendrez en réponse « l'enfant est élevé selon la méthode japonaise, et rien ne peut lui être interdit jusqu'à l'âge de cinq ans ». Pour vous renseigner sur la « méthode japonaise d'éducation » de l'enfant, vous découvrirez que son principe réside dans les mots « avant cinq ans un enfant est roi, après cinq ans il est esclave, après quinze ans il est égal ». .» L'essence de cette déclaration est que toute interdiction et restriction est contre-indiquée pour un enfant de moins de cinq ans ; entre cinq et quinze ans, l'enfant apprend une discipline assez stricte, même en utilisant des méthodes dures, et après quinze ans, il est considéré comme un personnalité pleinement formée et adulte à part entière et égal. personne. On fait valoir qu'avec cette approche de l'éducation, un enfant, d'une part, sera en mesure de réaliser pleinement son potentiel créatif, car dans la période clé de son développement , les restrictions imposées par les adultes n'interfèrent pas avec le développement de l'enfant ; d'un autre côté, il deviendra une personne responsable et disciplinée, puisqu'il sera strictement entraîné dix années de suite. De quel genre de « méthode d'éducation japonaise » s'agit-il ? Est-ce vraiment originaire du Japon ? Quel bénéfice cela apportera-t-il à l'enfant, et cet avantage vaut-il la peine pour les parents de sacrifier leurs intérêts pendant cinq années consécutives aux caprices de leur bébé ? Curieusement, les Japonais eux-mêmes ne connaissent aucune « méthode d'éducation japonaise ». .» Leur société s'est historiquement développée de telle manière que le principe de base de la « méthode japonaise » - « avant cinq ans - un roi, avant quinze ans - un esclave, après quinze ans - un égal » est impossible. Dans un pays déchiré par la guerre depuis des siècles, dans un pays dont la majeure partie est sujette aux tremblements de terre, dans un pays où le tsunami n'est pas un conte de fées effrayant, mais une catastrophe naturelle périodique, un enfant incontrôlé est condamné. à mort. Si l'on ajoute à cela que les familles traditionnellement japonaises étaient nombreuses et que la mère devait s'occuper de plusieurs enfants à la fois, il devient évident que les enfants de la culture japonaise ne pouvaient pas grandir dans des conditions de permissivité.
L’affirmation selon laquelle après l’âge de quinze ans un enfant devient « égal » suscite également des doutes. Dans un pays aux traditions patriarcales strictes, la familiarité et l'égalité entre un adolescent et la génération plus âgée sont impossibles, inacceptables et scandaleuses. De plus, il n'y a pas de transition rigide d'un style d'éducation à un autre dans la culture japonaise. Dès le plus jeune âge jusqu'à la pleine maturité, les parents et la société inculquent à l'enfant le sens des responsabilités et de la discipline. Cela se fait en utilisant des méthodes différentes de celles des cultures européennes, mais les Japonais ne se permettent ni d'être permissifs ni cruels dans leur éducation.
Alors d’où vient, si ce n’est du Japon, la « méthode éducative japonaise » ? Curieusement, ce système est né en... Russie, dans les années soixante du XXe siècle. À l’aube de son existence, on l’appelait le « système éducatif du Caucase ». On croyait que c'était ainsi que les futurs cavaliers étaient élevés. Certes, la fin de « l’esclavage » a été ramenée de 15 à 12 ans.
Dans les années 90 du XXe siècle, une interpénétration active des cultures russe et caucasienne a commencé. Et le « système éducatif caucasien » a remplacé de manière inattendue la « citoyenneté », devenant une « méthode japonaise », mais en conservant ses principes de base.
Eh bien... l'origine de la technique, bien sûr, s'est avérée être un mythe. Mais comme vous le savez, le nom n’affecte en rien l’efficacité. Et peu importe que le système éducatif soit originaire du Japon ou des montagnes du Caucase, s’il donne bons résultats. Mais est-ce que ça donne ? En effet, quels sont les résultats réels du fait d’élever un enfant dans une position « d’égalité roi-esclave » ?
L'enfant est le roi.
La technique indique :
Pendant les cinq premières années de la vie, la « méthode japonaise » postule le rejet de toute interdiction et restriction. Un enfant ne doit pas être retenu par des interdictions. La confiance fondamentale dans le monde et les capacités créatives doivent être établies sans interférence extérieure, comme le dicte la nature, et non comme l'imposent les adultes. Une confiance fondamentale dans le monde comme lieu convivial, la confiance en soi et la sérénité se forment.
Commentaires d'un psychologue.
Au cours des premières années de sa vie, un enfant développe ce qu'on appelle une « image du monde », c'est-à-dire un ensemble d'idées sur le monde compilées par l'enfant sur la base de son expérience de vie. L'enfant doit faire beaucoup Travail important- systématisez toutes vos connaissances sur ce monde afin de comprendre à quoi ressemble ce monde, quelles sont ses caractéristiques et ses modèles, à quoi vous pouvez faire confiance et de quoi craindre. Où est sa place, celle de l’enfant, dans ce monde, quelles sont les limites de ce que l’enfant peut se permettre. Une attitude envers le monde et les gens qui nous entourent se forme.
Il semblerait que de ce point de vue la situation évolue avec beaucoup de succès pour l'enfant : le monde est un lieu bienveillant où rien ne le menace et où il peut tout faire. Mais regardons d'un autre point de vue. L'enfant développe une image du monde. Une image de base du monde qui sous-tendra toutes les relations ultérieures avec le monde. Et cette image fondamentale et clé du monde est déformée.
Il n’y a aucune idée des limites de ce qui est autorisé. Il n'y a aucune idée de ce qui est autorisé et interdit. Les bases du respect des aînés et de l'idée de l'autorité de l'adulte sont posées, notamment autorité parentale. Les compétences nécessaires pour interagir avec les autres de manière complète et égale ne sont pas définies. Il n'y a aucune idée de danger ou de menace possible, il n'est pas prêt à faire face à l'agression d'une autre personne. C'est-à-dire qu'un enfant qui devra bientôt aller à l'école, où il se retrouvera immergé dans la société et séparé de ses parents, n'a pas une idée adéquate du monde dans lequel il devra vivre et agir.
Au lieu d'un leader socialement adapté, entreprenant et vitalement actif, doué de créativité et facilement adaptable, nous obtenons un enfant gâté qui ne reconnaît pas les interdits et ne sait pas négocier avec ses pairs.
L'enfant est un esclave
Du point de vue de la « méthode japonaise », durant cette période l'enfant doit apprendre les règles de comportement en société, apprendre la discipline et la retenue. On lui donne dix ans pour apprendre l'ordre, développer le travail acharné, la responsabilité et l'indépendance. Après ces dix années, l’enfant devrait devenir un jeune homme à part entière et autonome.
Commentaires du psychologue
Ainsi, le cinquième anniversaire de l’enfant a été célébré. Les bougies sont soufflées et le gâteau est rangé. Et maintenant, une nouvelle étape est arrivée dans la vie de l’enfant. Et des mots étranges envahirent son monde déjà familier et bien établi : « impossible », « doit », « doit », « non »... autant de mots étranges et incompréhensibles qui ne peuvent tout simplement pas avoir quelque chose à voir avec lui. À n’importe qui, mais pas à lui.
Les parents... les parents se comportent également d'une manière étrange, erronée et inacceptable. Ils ne réalisent pas les souhaits. Ils l'interdisent. Ils font quelque chose de complètement inimaginable et terrible : ils punissent. Cela ne s’est jamais produit et ne peut donc pas se produire. C'est le traumatisme mental le plus terrible, l'effondrement éléments basiques des images du monde de l'enfant.
Toute son expérience de vie, toutes les cinq années longues et mouvementées de sa vie, sont remises en question en raison du comportement terrible et inexplicable de ses parents. Et l'enfant commence à se battre désespérément pour son monde familier, pour ses droits, pour tout ce qui a constitué sa vie jusqu'à présent. Un enfant dispose de peu de moyens pour lutter contre l’arbitraire des adultes. Mais celles qui existent sont très impressionnantes et efficaces. Crier. Pleurer. Hystérique. Tomber au sol (sol). Battement intentionnel avec ma propre tête sur les objets. Grèves de la faim. Jeter et endommager délibérément des objets.
Les accusations portées contre les parents selon lesquelles ils « n'aiment pas », « détestent », « veulent se débarrasser », « les parents des autres, pas les miens » créent une pression si intense sur les parents que la forte détermination des parents commence à se transformer en colère et agression. Et la guerre commence. L’issue de cette guerre dépend de celui qui aura la plus forte volonté et la plus grande détermination.
Si un enfant volontaire parvient à vaincre ses parents moins décisifs que lui, la situation de permissivité revient. Dans ce cas, l'enfant continue d'être élevé dans des conditions de permissivité et d'absence d'interdits. Cependant, la tentative d'introduire de la discipline dans sa vie ne passe pas sans laisser de trace. L'enfant a compris : les adultes sont capables d'empiéter sur ses droits. Il devient moins réceptif et moins confiant qu’auparavant, car sa confiance en ses parents est affaiblie par la « guerre pour la discipline ». Maintenant, il est beaucoup plus difficile de s’entendre avec lui et de le convaincre de quoi que ce soit : ses parents ont déjà fait quelque chose de terrible, on ne peut pas leur faire confiance, on ne peut pas les suivre. L'enfant grandit égoïste et incontrôlable. Il n’y a plus d’adulte significatif qu’il écoute.
Si la volonté de l'enfant et la détermination des parents sont égales, une guerre longue et prolongée commence. L'enfant est contraint, forcé, puni. L’enfant est « brisé ». L'enfant résiste et se venge. L'enfant commence à devenir aigri, devient agressif, cruel envers ses pairs et les animaux. Mesquin envers les adultes. L'enfant n'est pas brisé, mais est contraint de se soumettre temporairement. Un jour, il gagnera en force et répondra. Mais pour l’instant, tout ce qu’il peut faire, c’est accumuler les griefs et attendre.
Si la détermination des parents dépasse la volonté de l’enfant, celui-ci doit encore accepter les nouvelles règles du jeu. L’image du monde dans lequel il était le plus grand trésor, et dans lequel ses parents étaient aimants et prêts à tout pourvoir et à tout pardonner, est brisée et détruite. L'enfant est désorienté. Il a perdu confiance dans le monde et en ses parents. Il a perdu confiance en lui. Il est obligé d'obéir à des règles et à des interdits dont il ne comprend pas le sens. La peur de la violence et de l'agression s'est installée en lui.
L'enfant devient soumis, mais les qualités mêmes pour lesquelles il a été élevé dans des conditions de liberté et de permissivité totales - la confiance dans le monde et le désir de créativité - sont très probablement perdues à jamais. Au fil du temps, l'enfant s'habituera aux nouvelles règles et routines, commencera à rire et à sourire, mais le traumatisme qui lui est infligé ne sera jamais guéri. L’enfant ne retrouvera pas sa sérénité, sa confiance en lui et dans le monde.
En toute honnêteté, il convient de noter qu’il existe un quatrième scénario. Une option dans laquelle les parents, non par la coercition, mais par un travail minutieux et long sur les erreurs, souvent en étroite collaboration avec un psychologue expérimenté, pourront encore élever leur enfant pour qu'il soit un allié responsable, sensible et fidèle, un allié à part entière. membre de la société et individu autonome. Mais ce sera un chemin très long et difficile, bien plus difficile que l’éducation traditionnelle. Il est toujours plus facile de commencer dès le début que de corriger les erreurs commises, et élever un enfant ne fait pas exception.
Enfant - égal
Selon la « méthode d’éducation japonaise », à l’âge de quinze ans, l’éducation d’un enfant est considérée comme terminée. Il a reçu toutes les compétences nécessaires, développées en une personnalité à part entière, capable de prendre des décisions éclairées et d'être responsable de ses actes, et désormais tout ce qu'il peut faire est de s'instruire et d'acquérir une expérience de vie.
Élever des enfants au Japon est fondamentalement différent des méthodes utilisées dans notre pays. Vous n'entendrez jamais de Japonais des phrases familières aux Russes. cours de récréation: «Tu es une mauvaise fille», «Je vais te donner une fessée maintenant», etc. Dans les situations où un garçon ou une fille japonaise se bat avec sa mère ou dessine des gribouillages sur les murs des lieux publics, il n'y aura pas de punition méritée.
Élever des enfants au Japon est radicalement différent de l'approche slave
Caractéristiques de l'éducation de la jeune génération au Japon
La société japonaise vit sur la base de traditions de longue date inculquées dès la naissance. Dans la société moderne, l'influence de la culture occidentale est visible, mais elle n'affecte pas les structures profondes de la société et ne s'exprime que dans le désir de tendances à la mode européennes et américaines. L'éducation des enfants se fait « à l'ancienne », c'est-à-dire telle qu'elle était prévue il y a de nombreuses années.
Répartition par sexe – caractéristique Méthodes d'éducation japonaises. L'approche à l'égard des filles et des garçons est différente et, dans les familles biparentales, elles se limitent rarement à un seul enfant (généralement deux ou plus). Les notions de « frère » et de « sœur » dans la famille japonaise sont remplacées par « frère aîné (jeune) », « sœur aînée (jeune) ». Ainsi, dès l'enfance, le respect de ceux qui sont supérieurs en âge et état civil personne.
Il est interdit aux garçons d'entrer dans la cuisine et de participer aux tâches ménagères. Un fils est un soutien fiable pour une famille, un homme qui peut la nourrir, la protéger et surmonter d'éventuelles difficultés. DANS années scolaires La charge de travail est plus élevée pour les garçons. Après les cours, ils suivent des cours supplémentaires dans des clubs (comme les clubs russes). Les filles vont dans les parcs d'attractions avec leurs amis et discutent de leurs propres choses de fille.
Les Japonais ont des normes élevées pour les garçons : l'enfant doit beaucoup étudier, fréquenter des clubs et des cours supplémentaires. Étapes de l'éducation japonaise
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Les méthodes d'éducation au pays du Soleil levant sont les mêmes dans toutes les régions - des mégapoles aux provinces modestes (voir aussi :). Cependant, dans les États ayant une mentalité et des traditions différentes, ils doivent être ajustés en tenant compte des fondements habituels. L'enseignement en japonais comprend les étapes suivantes :
- de 0 à 5 ans, l'enfant est considéré comme un « empereur » ;
- entre 6 et 15 ans, l'enfant est appelé « esclave » ;
- 16 ans et plus lorsque l'enfant devient un « égal ».
L’âge tendre de l’enfant « empereur » : presque tout est permis
Jusqu’à l’âge de 5 ans, un enfant japonais ne connaît aucune restriction. Les parents ne peuvent l'avertir qu'avec des phrases : « c'est sale ici », « cet objet est dangereux » et d'autres. Le monde pour un enfant n'a pratiquement pas de frontières (en dans des limites raisonnables), cependant, lorsqu'il se brûle ou tombe, la mère assume toute la responsabilité de ce qui s'est passé. Il passe la plupart de son temps avec elle jusqu'à ce qu'il soit temps d'aller à la maternelle ou à l'école.
Au Japon, il n'est pas permis aux petites amies et aux enfants d'aider la mère de famille dans les tâches ménagères, la vaisselle et le ménage. Elle doit tout faire elle-même et garder la maison en ordre.
Le rôle du père à l’époque « impériale » n’est pas si grand. Il apparaît le week-end, visitant des parcs d'attractions ou des complexes de divertissement avec son enfant. Il n’est pas habituel que la jeune génération élève la voix, lise des conférences de morale, « enseigne » l’intelligence ou punisse physiquement.
Les pères de jeunes enfants sont principalement responsables des questions de loisirs Le principe de « ne pas gronder avant l’âge de 5 ans » joue parfois contre les mères et les grands-mères, qui élèvent de petits dictateurs qui traitent leurs parents comme des serviteurs. Lorsqu’un enfant fait quelque chose de très mauvais, ils ne le grondent pas et ne le mettent pas dans un coin. La seule réaction des adultes est de dire que ce n'est « pas bon », « vraiment dangereux », etc. La « menace d’aliénation », qui exerce action efficace pour les enfants.
« La menace de l'aliénation » selon les traditions japonaises
Traditionnellement, la société japonaise est composée de groupes plutôt que d’individus. C'est le cas depuis des années, car ensemble, il est plus facile de survivre dans des contextes pas toujours conditions simples. La solitude est difficile à supporter, tant pour les adultes que pour les enfants. Le plus terrible menace pour les Japonais de tout âge - excommunication de la famille, du clan, opposition des actions de l'enfant aux principes acceptés dans l'équipe.
Il n'y a pas de censure publique dans le pays. L'enfant est libre de se comporter en public comme bon lui semble, pour lequel il ne recevra pas de réprimande de la part d'étrangers. Cependant, le petit tyran est assez facile à calmer. Pour cela, maman n’a qu’à lui dire : « Si tu continues dans le même esprit, tout le monde va se moquer de toi. » Cela suffit pour que le bébé réfléchisse à son comportement et se comporte comme d'habitude.
Malgré la permissivité imaginaire, le parent est une autorité pour l'enfant et peut toujours l'influencer. Pourquoi un enfant de 6 à 15 ans est-il appelé « esclave » au Japon ?
Dès l’âge de 6 ans, tout change radicalement dans la vie des enfants japonais. Les enfants vont à l’école et la discipline prime ; l’apparence et le comportement sont strictement réglementés. L'école primaire et secondaire au Japon est gratuite, année académique commence en avril. Il existe une division stricte entre junior, intermédiaire et lycée. Ce dernier est complété par ceux qui envisagent d'entrer dans une université, l'éducation ici étant dispensée contre de l'argent.
Chaque année, les élèves d’un même parallèle sont répartis aléatoirement dans les classes. Il s'avère que l'étudiant se retrouve dans une nouvelle équipe, où la moitié de ses pairs ne sont pas familiers ou connaissent mal. Un tel brassage développe un sentiment de collectivisme selon lequel l'étudiant doit trouver langage mutuel avec tous mes pairs.
L'école au Japon est un lieu où la discipline est observée et où règne une atmosphère sobre. Les enfants portent des uniformes réglementés par l'établissement d'enseignement (hiver et options d'été cousu sur commande). A la fin des cours, le nettoyage de l'enceinte de l'école et de l'école incombe aux élèves, puisqu'il n'y a pas de nettoyeurs ici. Le principe réglementé par les écoles primaires et secondaires est l’égalité sociale. « Soyez comme tout le monde ! » - c'est ce que le système enseigne aux écoliers japonais.
Après 6 ans, l'école passe avant tout pour un enfant - elle est prise très au sérieux «Égalité» - une étape tant attendue de la croissance
Un enfant qui a franchi le seuil de l'adolescence commence à être traité comme un adulte. Dès l'âge de 15 ans, les garçons et les filles sont clairement conscients de leur responsabilité envers la famille et l'État pour leurs actes, et suivent strictement les règles établies dans la société. En public et dans les lieux publics, ils suivent les traditions établies, mais dans temps libre se comportent comme ils veulent. Ils portent leurs vêtements préférés (souvent à l'européenne) ou s'opposent à la société occidentale, tempérant leur corps et leur esprit, à la manière des samouraïs.
Le rôle de la mère
La tâche principale d'une femme japonaise est de garder le foyer et d'être une bonne mère, et la maternité est toujours mise en premier. Cette particularité se remarque par le fait que lorsqu’elles saluent les Japonaises, elles se disent : « Bonjour Mama Akio (ou un autre nom), comment vas-tu ? » Les enfants japonais appellent affectueusement leur mère « amae », exprimant dépendance profonde de la personne la plus importante.
Le développement des enfants dans les familles japonaises est presque entièrement confié aux mères. Le père ne participe qu'en partie, surtout à l'âge « impérial » de l'enfant. Les mères assument leur rôle en s'appuyant sur des traditions séculaires. Enfants qui pleurent C'est une rareté exceptionnelle, car « amae » essaie de tout faire pour que le bébé n'ait aucune raison d'être insatisfait.
Les mères japonaises sont très attentionnées et passent beaucoup de temps avec leurs enfants. La première année, la mère porte le bébé sur le dos ou près de la poitrine, pour lequel il existe des vestes spéciales avec un compartiment pour bébé. Il est d’usage que les jeunes enfants dorment dans le même lit qu’elle la nuit. On pense que le pouvoir de la mère sur les enfants conduit à l'aliénation et qu'il est interdit de le démontrer. La volonté et les désirs de l'enfant sont avant tout. Si la mère n’est pas satisfaite du choix ou des actions de l’enfant, elle ne le dit pas directement, mais le fait savoir indirectement.
Les petits Japonais idolâtrent tellement leur mère que si elle n'est pas satisfaite d'un méfait, ils ressentent du remords et de la culpabilité. Lors d'un conflit, la mère ne repousse pas le bébé, elle reste proche de lui. Le mécénat (« amaeru ») aide à établir un contact émotionnel. Après avoir commis un crime et vu la réaction de la mère, il est peu probable que le bébé veuille récidiver.
Méthodes de développement précoce
Le Pays du Soleil Levant n’est pas resté à l’écart des méthodes popularisées de développement de la petite enfance. L'impulsion en a été le livre «Après trois heures, c'est trop tard», écrit par le fondateur de la société transnationale Sony, l'enseignant Masaru Ibuki. L'idée principale de l'auteur est que les bases de la personnalité se posent avant l'âge de 3 ans, lorsque la capacité d'apprentissage, la réactivité et la réceptivité des enfants sont fortes. La méthode éducative d’Ibuki fixe les objectifs suivants :
- offrir à un enfant de moins de 3 ans des conditions dans lesquelles il peut « s'ouvrir » ;
- stimuler l’intérêt de l’enfant pour l’apprentissage de nouvelles choses ;
- jeter les bases du caractère;
- libérez votre potentiel créatif.
technique japonaise le développement précoce suggère d'enseigner activement à un enfant diverses compétences avant l'âge de 3 ans Jardins d'enfants au Japon
Les Japonais ne sont pas obligés d'envoyer leurs enfants à la maternelle, mais certaines mères modernes s'efforcent de concilier famille et travail et ne voient donc aucune autre option pour leurs enfants. Il existe des établissements préscolaires gratuits et payants. DANS jardin d'État(horaires d'ouverture : 8h à 18h) n'est pas facile d'accès. Il existe des listes d'attente et les parents doivent fournir des raisons impérieuses pour que leur enfant vienne y assister. Les jardins privés sont ouverts de 9 à 14 (15) heures. Les enfants y déjeunent, mais n'y dorment pas.
Le mobilier des jardins est modeste. Chaque groupe de 6 à 8 personnes dispose d'une salle séparée. Il s'agit d'un espace de jeux et d'une chambre : en bon moment Les enfants sortent leurs matelas et s'allongent par terre. C'est là que les enfants mangent. Le menu contient du riz, des protéines et des produits laitiers, et la teneur en calories est soigneusement calculée.
L'éducation dans les jardins d'enfants ne dispose pas de suffisamment de temps. Les enfants apprennent des choses plus importantes dans la vie japonaise : les bonnes manières, la capacité d'exprimer le respect, les règles de politesse, les rituels nationaux. De nombreuses choses exigées dans les jardins d'enfants municipaux sont remises aux enfants par les parents, signées au feutre. Parmi eux:
- une boîte à bento remplie de riz (il y a des jardins où les repas sont entièrement à la charge des parents, il y a des repas mixtes - certains sont préparés par les parents, d'autres sont offerts par le jardin) ;
- Essuie-mains;
- matelas futon et Draps de lit(emporté le week-end pour la lessive) ;
- pyjamas;
- maillots de bain (en été, si des procédures en mer sont prévues) ;
- journal de visite et Carnet de notes pour contacter les parents.
Les différences dans les modes de fonctionnement des jardins d'enfants au Japon dépendent de la densité de la population, de l'emplacement et d'autres facteurs. Les groupes sont répartis par âge, mais les enfants marchent ensemble sans se offenser. Choisir préscolaire pour un enfant, les mères ne regardent pas seulement les horaires de travail, mais aussi le lieu, les exigences et le personnel enseignant. En comparant les jardins japonais et russes, il s'avère que dans le premier plus de formation, et deuxièmement – la liberté.
Comment traite-t-on la santé des enfants au Japon ?
L'attitude du pays des centenaires envers la santé des enfants semble inacceptable pour une personne élevée dans les traditions de la culture occidentale. Les chaussettes sont portées ici en dernier recours. Il est d'usage de courir et de marcher pieds nus sur le sol à l'école, à la maison, à la maternelle, même en hiver. Les enfants marchent souvent dans la rue avec des chaussures pieds nus, malgré le fait que le thermomètre ne dépasse pas 5 degrés Celsius.
Les mères n’emballent pas leurs bébés. Ils portent des vêtements à une seule épaisseur pour sortir, et les parents ignorent souvent la toux et les éternuements. Au Japon, on pense qu’un enfant est en hypothermie ou enrhumé uniquement lorsque son estomac est froid. Il est protégé et isolé sous une ceinture et une couverture (la nuit).
Au Japon, les enfants ne sont guère emmitouflés - une attitude détendue envers les vêtements est pratiquée ici La température (même la fièvre) n’est pas considérée comme un signe de maladie. Les médecins diagnostiquent généralement un rhume sans même prendre la peine de vous orienter vers des tests. Ils sont traités principalement avec des antibiotiques, ce qui entraîne des allergies à l'âge adulte, la dermatite atopique. Les parents font des vaccinations sans parler, même celles qui sont douteuses pour la santé.
La carie dentaire est un problème pour les enfants japonais modernes. Le problème c'est le manque d'hygiène cavité buccale et une faible teneur en fluorure dans l'eau. Les collations au cours desquelles des friandises sont proposées aux enfants sont ici la norme. Il n'est pas toujours possible de se brosser les dents, d'où les caries précoces et les maladies concomitantes de la cavité buccale.
Le côté négatif de la parentalité
La tâche principale de la pédagogie au pays du soleil levant est de former une personne qui sait travailler de manière fructueuse en équipe. Il est impossible de survivre seul, c’est pourquoi le sentiment de collectivisme est justifié. DANS la société moderne L'individualité est de plus en plus valorisée, mais si l'un des enfants exprime un point de vue contraire à l'opinion générale, il devient l'objet de ridicule, de censure et d'influence physique.
Un phénomène similaire (« ijime ») n’est pas rare dans les écoles japonaises. Un élève atypique n'est pas laissé seul par ses pairs, il est battu et harcelé. Voyant verso Méthode d'éducation reconnue, les Japonais parlent de plus en plus de la nécessité de mettre en valeur les enfants surdoués, et de ne pas assimiler tout le monde au même niveau. Cependant, pour le moment, personne ne résout le problème.
