পিতৃতান্ত্রিক পরিবার কি? পিতৃতান্ত্রিক এবং মাতৃতান্ত্রিক পরিবার।

(গ্রীক পিটার - পিতা + আর্চে - শুরু, শক্তি), একটি একক (জোড়া) একবিবাহী পরিবারের প্রথম ঐতিহাসিক রূপ, যার প্রধান একজন পুরুষ। এটি মাতৃতন্ত্র থেকে পিতৃতন্ত্রে উত্তরণের সময় উদ্ভূত হয়েছিল কারণ নারীদের দাসত্বের ফলে তাদের অর্থনৈতিক ভূমিকা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং পুরুষ মালিকদের হাতে সম্পদের কেন্দ্রীভূত হয়। সুতরাং, ইতিহাসে একগামীতা সম্মতির ভিত্তিতে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে মিলন হিসাবে নয়, বরং একটি লিঙ্গের দ্বারা অন্য লিঙ্গের দাসত্ব হিসাবে, পিতৃতন্ত্রের আগে অজানা লিঙ্গের মধ্যে একটি দ্বন্দ্বের ঘোষণা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। পিতৃতান্ত্রিক পরিবারএকটি যৌথ পরিবারের নেতৃত্বে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়দের কয়েক প্রজন্মকে একত্রিত করে। ভিতরে ক্লাসিক চেহারাএটি দাসত্ব গঠনের প্রথম পর্যায়ে বিদ্যমান ছিল, কিন্তু এর বিভিন্ন পরিবর্তন বর্তমান দিন পর্যন্ত অন্যান্য মানুষের মধ্যে সংরক্ষিত রয়েছে। এই জাতীয় পরিবার কেবল মহিলার জন্য কঠোরভাবে একগামী ছিল। পুরুষদের জন্য, দাসত্বের বিকাশ এবং অন্যান্য ধরণের নির্ভরতা এবং আধিপত্য বহুবিবাহের জন্য নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মুক্ত করেছে ( সেমি.বহুবিবাহ)।
প্রাচ্যের দেশগুলিতে, বহুবিবাহকে বিবাহের একটি আইনি রূপের মর্যাদায় উন্নীত করা হয়েছিল, তবে এমনকি ইউরোপীয় পিতৃতান্ত্রিক পরিবার উভয় আত্মীয়, তাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের সাথে একই পিতার বংশধর এবং উপপত্নী সহ পরিবারের দাসদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল। উৎপাদনের পুঁজিবাদী সম্পর্ক পারিবারিক জীবন এবং উৎপাদনের (প্রাথমিকভাবে শহরে) সংযোগকে ধ্বংস করে দেয়, যা সামন্তবাদের বৈশিষ্ট্য। অনেক পরিবারের জন্য, অর্থনৈতিক কার্যকারিতা তাদের দৈনন্দিন জীবন সংগঠিত করার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। পুঁজিবাদের অধীনে, বৃহৎ, "অবিভক্ত" পরিবারের এবং তাদের পিতৃতান্ত্রিক কাঠামোর প্রয়োজন অদৃশ্য হয়ে গেছে। বেশিরভাগ পরিবার শুধুমাত্র স্বামী/স্ত্রী এবং তাদের সন্তানদের নিয়ে গঠিত হয় ( সেমি.পারমাণবিক পরিবার), এবং পারিবারিক সম্পর্কগুলি কম শ্রেণিবদ্ধ হয়ে ওঠে। সমাজতাত্ত্বিক গবেষণাদেখান যে সিংহভাগ পরিবার তাদের সমস্ত আন্তঃ-পারিবারিক কার্যক্রম সাম্যের ভিত্তিতে সংগঠিত করে, যেখানে মৌলিক বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় পারিবারিক জীবনএকসাথে গৃহীত। গণতন্ত্রীকরণ পারিবারিক সম্পর্কপারিবারিক কার্যকলাপের এক বা অন্য ক্ষেত্রে নেতার পরিবারে উপস্থিতি বাদ দেয় না। অনুসারে মতামত নির্বাচনে, বেলারুশ এবং রাশিয়ায়, 15% এর বেশি পরিবার পরিবারের প্রধান হিসাবে স্বামীর (পিতা) নাম দেয় না। এই পরিবারের একটি উল্লেখযোগ্য অংশে, পুরুষের আধিপত্য তার কর্তৃত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়, এবং তার স্বামীর কাছে স্ত্রীর নিঃশর্ত বশ্যতা দ্বারা নয়।

(সূত্র: যৌনতাত্ত্বিক অভিধান)

(বড় পরিবার), একজন পুরুষের নেতৃত্বে পরিবারের একটি রূপ। জন্ম হয়েছিল মাতৃতন্ত্র থেকে পিতৃতন্ত্রে উত্তরণের সময়; একটি যৌথ পরিবারের নেতৃত্বে অবিলম্বে আত্মীয়দের কয়েক প্রজন্মের সমন্বয়ে গঠিত।

(সূত্র: যৌন শব্দের অভিধান)

অন্যান্য অভিধানে "পিতৃতান্ত্রিক পরিবার" কী তা দেখুন:

- (বড় পরিবার) একজন পুরুষের নেতৃত্বে পরিবারের একটি রূপ। এটি পিতৃতন্ত্রের অধীনে উদ্ভূত হয়, এটি একটি যৌথ পরিবারের নেতৃত্বে বেশ কয়েকটি প্রজন্মের নিকটাত্মীয়দের নিয়ে গঠিত...

- (বড় পরিবার), পরিবারের একটি রূপ যেখানে ক্ষমতা প্রবীণ ব্যক্তির সাথে অবিভক্ত থাকে। এটি প্রায়ই একটি বর্ধিত রচনা আছে, যে, এটি আত্মীয়দের কয়েক প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত। * * * পিতৃতান্ত্রিক পরিবার পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (বড় পরিবার), ফর্ম... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

পিতৃতান্ত্রিক পরিবার- (gr. – পিতা, সূচনা, ক্ষমতা) – একটি পুরানো অপ্রচলিত সমাজের ঐতিহ্যের উপর নির্মিত একটি পরিবার, একটি গোষ্ঠী সম্প্রদায়ের মতো। এটি পিতার সম্পূর্ণ এবং সীমাহীন ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে একটি পরিবার, পুরুষত্ব. পারিবারিক সম্প্রদায়ের একটি রূপ হিসাবে উপজাতি সম্প্রদায়... ... আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয় (শিক্ষকের বিশ্বকোষীয় অভিধান)

শিল্প দেখুন। পরিবার … গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (বর্ধিত পরিবার)- পরিবারের প্রধান হিসাবে পুরুষের নিরঙ্কুশ ক্ষমতা সহ একটি যৌথ পরিবারের নেতৃত্বে কয়েক প্রজন্মের নিকটাত্মীয়দের সমন্বয়ে গঠিত একটি পরিবার... সমাজবিজ্ঞান: অভিধান

এবং; পরিবার, পরিবার, পরিবার; এবং. 1. স্বামী, স্ত্রী, সন্তান এবং অন্যান্য নিকটাত্মীয়দের সমন্বয়ে একদল লোক একসাথে বসবাস করে। ধনী, নিম্ন আয়ের গ্রাম। বিশাল গ্রাম বুদ্ধিমান, বন্ধুত্বপূর্ণ, বড় গ্রাম। রবোছায়া, কৃষকের গ্রাম। বেঁচে থাকো... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

পরিবার- পরিবার, বিবাহ, সঙ্গতি বা অন্য কোন সম্পর্কের (উদাহরণস্বরূপ, অনানুষ্ঠানিক যৌন সম্পর্ক) দ্বারা বন্ধনের উপর ভিত্তি করে একটি ন্যূনতম সামাজিক সমিতি এবং সর্বত্র বিদ্যমান মানব সমাজ. পরিবার বাধ্যতামূলক দ্বারা চিহ্নিত করা হয় ... ... বিশ্বকোষ "বিশ্বের মানুষ এবং ধর্ম"

পরিবার- পরিবার, একটি সাধারণ জীবন এবং পারস্পরিক দায়িত্ব দ্বারা সংযুক্ত বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি সমিতি। হচ্ছে প্রয়োজনীয় উপাদানযে কোনো সমাজের সামাজিক কাঠামো এবং অনেকগুলো কর্ম সম্পাদন করে। সামাজিক ফাংশন, এস নাটক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাভি… ডেমোগ্রাফিক এনসাইক্লোপেডিক ডিকশনারী

বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে ছোট দল, যার সদস্যরা একটি সাধারণ জীবন, পারস্পরিক সহায়তা, নৈতিক এবং আইনি দায়িত্ব দ্বারা সংযুক্ত। উপজাতীয় ব্যবস্থার পচনের সাথে কীভাবে একটি স্থিতিশীল সংঘের উদ্ভব হয়। প্রথম ঐতিহাসিক রূপ...... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

I. সাধারণভাবে পরিবার এবং গোষ্ঠী। ২. পরিবারের বিবর্তন: ক) প্রাণিবিদ্যা পরিবার; খ) প্রাগৈতিহাসিক পরিবার; গ) মাতৃ আইন এবং পিতৃতান্ত্রিক আইনের ভিত্তি; ঘ) পিতৃতান্ত্রিক পরিবার; e) স্বতন্ত্র, বা একগামী, পরিবার। III. প্রাচীনদের মধ্যে পরিবার ও গোত্র... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. ইফ্রন

বই

• রাশিয়ান নারীর পৃথিবী। পরিবার, পেশা, ঘরোয়া জীবন। XVIII - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে, Ponomareva Varvara Vitalievna, Khoroshilova Lyubov Borisovna। দ্বিতীয় থেকে 19 শতকের অর্ধেকশতাব্দী, আরও বেশি সংখ্যক রাশিয়ান মহিলারা নিজেদের সমর্থন করে - তারা সিভিল সার্ভিসে প্রবেশ করে, শিক্ষাবিদ্যা, চিকিৎসাবিদ্যা, সাংবাদিকতায় এমনকি এমন বিশুদ্ধভাবে স্বীকৃতি চায় ...
• একজন রাশিয়ান মহিলার বিশ্ব: পরিবার, পেশা, গৃহ জীবন। XVIII - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে, Ponomareva V., Khoroshilova L.. 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, আরও বেশি সংখ্যক রাশিয়ান মহিলারা নিজেদের সমর্থন করে - তারা সরকারী পরিষেবায় প্রবেশ করে, শিক্ষাবিদ্যা, চিকিৎসা, সাংবাদিকতায় এমনকি এমন বিশুদ্ধভাবে স্বীকৃতি অর্জন করে। ...

থাকার স্বপ্ন অনেকেই দেখেন বড় পরিবার, যেখানে আত্মীয়দের কয়েক প্রজন্ম একত্রিত হতে পারে। পিতৃতান্ত্রিক পরিবার হ'ল এই ধরণের পারিবারিক সম্পর্ক, যেখানে একটি পরিবার রক্তে ঘনিষ্ঠ উভয় আত্মীয়দের পাশাপাশি চাচাত ভাই, দ্বিতীয় চাচাত ভাই, চাচা এবং খালা, পুরানো প্রজন্ম এবং ছোটদের এক করে।
পূর্ব আরব দেশগুলির পিতৃতান্ত্রিক পরিবারগুলিতে, যা এখনও আমাদের বিশ্বে বিদ্যমান, যেখানে বহুবিবাহ আনুষ্ঠানিকভাবে অনুমোদিত, আত্মীয়দের বৃহৎ সংমিশ্রণ স্বামীর অসংখ্য স্ত্রীর দ্বারা মিশ্রিত হয়। এই ধরনের পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের সর্বাধিক ঘনত্ব সেখানে কেন্দ্রীভূত - পূর্ব দিকে। যেমন পরিবারের ঐতিহ্যঅনেক আমেরিকান, ইউরোপীয় এবং পূর্ব সভ্যতায়।
এই জাতীয় পরিবারের একজন পুরুষকে সুন্দর লিঙ্গের চেয়ে অনেক বেশি স্বাধীনতা এবং অধিকার দেওয়া হয়। এখানে মানুষ প্রধান রুটিউইনার এবং বিধান প্রদানকারী এবং টাকা. তার স্ত্রীরা কাজ করে না, তারা গাড়ি চালায় পরিবারের, সাধারণ সন্তানদের লালনপালন করুন এবং নিঃসন্দেহে তাদের স্বামীর ইচ্ছা মেনে চলুন। শিশুদের কঠোরতা মধ্যে বড় করা হয়, এবং খুব প্রথম থেকে শৈশবের শুরুতেতাদের বয়স্ক আত্মীয়দের প্রতি আনুগত্য ও সম্মান শেখানো হয়। আধুনিক সমাজ অধ্যয়নের সামাজিক ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের সম্পর্ক বিশেষ করে একজন মহিলার জন্য অপমানজনক, দাসত্ব এবং বৈষম্যমূলক।
পিতৃতান্ত্রিক পরিবার হল একটি পারিবারিক ব্যবসার ধারণার ভিত্তি, যখন ব্যবসার কয়েক প্রজন্ম পিতা থেকে পুত্রের কাছে চলে যায় এবং আত্মীয়রা এই ব্যবসার বিকাশের সুবিধার জন্য কাজ করে।
ভিতরে আধুনিক সমাজপিতৃতান্ত্রিক পরিবার প্রধানত পিতামাতা এবং তাদের সন্তানদের নিয়ে গঠিত। কখনও কখনও দাদা-দাদি যোগ দেন, কিন্তু সামগ্রিক পরিবেশ গণতান্ত্রিক। স্বামী / স্ত্রীরা একে অপরকে ক্রমবর্ধমান পরামর্শের জন্য জিজ্ঞাসা করছে, তবে তবুও, মূল সিদ্ধান্তগুলি লোকটির সাথেই থাকে।
একটি পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের সদস্যদের মধ্যে সম্মানজনক এবং বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলা প্রায়শই বেশ কঠিন, যেখানে ভাই-বোন তাদের পরিবারের সাথে একই ছাদের নিচে বসবাস করে, সেইসাথে পুরানো প্রজন্ম। এখানে স্বার্থের একটি সম্ভাব্য দ্বন্দ্ব আছে। দ্বারা বাস একই নিয়মসমস্যাযুক্ত, পরিস্থিতিও অসম দ্বারা উত্তেজিত হয় সম্পত্তির অধিকারআবাসনের জন্য যেখানে একজনের সমস্ত সদস্য থাকতে বাধ্য হয় বড় পরিবার.
তাই আমরা বলতে পারি যে বাস্তবে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার আদর্শ থেকে অনেক দূরে। সম্ভবত, তারা ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর আকাঙ্ক্ষা বা তরুণ পরিবারের অক্ষমতার উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব আবাসন ক্রয় এবং স্বাধীনভাবে বসবাস করে। এই ধরনের পরিবার কারো জন্য গ্রহণযোগ্য, কিন্তু অন্যদের জন্য নয়।

ছোটবেলা থেকেই আমরা পরিবারে বসবাস করছি। আমরা বাবা-মা, দাদা-দাদি এবং কেউ থাকলে মামা-মাসিরা ঘিরে থাকি। এই, অবশ্যই, মধ্যে সেরা ক্ষেত্রে দৃশ্যকল্প. আমরা জানি যে পরিবার হল সমাজের একক, সম্ভবত সবচেয়ে শক্তিশালী। এটি সম্পূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ, একগামী এবং বহুগামী হতে পারে। প্রকার ও প্রকারে বিভক্ত। এর সবচেয়ে সাধারণ ধরন হল পিতৃতান্ত্রিক। এই আমরা আমাদের নিবন্ধে কথা বলতে হবে কি.

লোকটা দায়িত্বে!

নাম থেকে এটা স্পষ্ট যে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার হল এমন একটি পরিবার যেখানে স্বামী, পিতার প্রাধান্য থাকে। তিনিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেন, তিনি শিশুদের ভাগ্য নির্ধারণ করেন এবং ম্যানেজার হন এটি এই ধারণাটির ক্লাসিক সংস্করণকে বোঝায়।

কেন উত্তরণ ঘটল?

নৃতাত্ত্বিক তথ্য অনুসারে, পিতৃতান্ত্রিক পরিবারটি মাতৃতান্ত্রিক পরিবারের পরে, যখন নারীদের আধিপত্য ছিল। সম্প্রদায় গঠনের সাথে সাথে, মহিলারা তাদের অধিকার হারিয়েছিল, যা পুরুষরা পুরোপুরি উপভোগ করতে শুরু করেছিল। সমগ্র সম্প্রদায় একজন ব্যক্তির অধীনস্থ ছিল - পিতা। উত্তরাধিকারী হিসাবে যেমন ধারণা এবং

উত্তরাধিকারী সিংহাসন পায়

ইতিহাস থেকে আমরা জানি যে রাজা-পিতার মতে, সিংহাসনটি তার পুত্রদের মধ্যে জ্যেষ্ঠকে দেওয়া হয়েছিল। উত্তরাধিকারীর বয়স কোন ব্যাপার না: যতক্ষণ না তিনি সংখ্যাগরিষ্ঠ বয়সে পৌঁছান, রাজার সমস্ত কাজ অভিভাবক দ্বারা পরিচালিত হত।

স্টেরিওটাইপস

বিভিন্ন পিতৃতান্ত্রিক আছে - সবচেয়ে সাধারণ বিকল্প। কিছু ক্যানন ইতিমধ্যেই ভুলে গেছে, যেমন উত্তরাধিকারের অধিকার। আগের মতো, এই জাতীয় উপাধিতে মূল জিনিসটি হ'ল মানুষ। যদিও সমাজ গণতান্ত্রিক এবং সমান হয়ে উঠেছে, প্রায়শই স্বামীই একমাত্র উপার্জনকারী থাকে। নারী, যেমন মধ্যে পুরোন দিনগুলি, এর সাথে গৃহকর্তার স্টেরিওটাইপ নিয়ে আসে।

সে মাথা কেন?

একটি ঐতিহ্যবাহী পিতৃতান্ত্রিক পরিবার হিসাবে সমাজের একটি ইউনিটে, স্ত্রী তার স্বামীর অধীনস্থ (একটি অব্যক্ত নিয়ম)। লোকটি তার প্রভাবশালী ভূমিকা অর্জন করেছিল মূলত তার অর্থনৈতিক স্বাধীনতার কারণে। যেহেতু সে কাজ করে, তার মানে সে আয় পায়। পরিবারের আর্থিক সামর্থ্যকে তার হাতে কেন্দ্রীভূত করে তিনি এর জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেন। এটি একটি সন্তানের জন্য অতিরিক্ত ক্রিয়াকলাপ, একটি স্ত্রী বা বাড়ির জন্য একটি নতুন কেনাকাটা, একটি ছুটির পরিকল্পনা এবং এর মতো প্রযোজ্য। প্রায়শই, পত্নীও কাজ করেন, কিন্তু পত্নী এখনও বাজেট পরিচালনা করেন, এমনকি যদি তার আর্থিক অবদান তার স্বামীর আয়ের চেয়ে কম না হয়।

আধুনিক পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে:

1. যখন প্রধান আয় পত্নীর অন্তর্গত, এবং মহিলা এই অবস্থার সাথে বেশ সন্তুষ্ট। খাওয়া সাধারণ স্বার্থ, যোগাযোগ ঘটে, পারস্পরিক বোঝাপড়া রাজত্ব করে। এই টাইপ সুখী পরিবার: সে এবং সে একে অপরের সাথে খুশি।

2. যখন স্বামীর প্রধান আয় থাকে না, কিন্তু শুধুমাত্র একটি অস্থায়ী আয় থাকে, তখন মহিলাই প্রধান উপার্জনকারী। একজন সুবিধাবঞ্চিত স্বামী শীঘ্রই বা পরে বিদ্রোহ করতে শুরু করবে। কারণটি সাধারণ: স্বামী তার স্ত্রীকে বশীভূত করতে চায় এবং সে পছন্দ করে না যে তার স্বামী তাকে এবং সন্তানদের জন্য জোগান দেয় না। এই ইউনিয়ন ধ্বংস হয়.

3. তৃতীয় প্রকার, যা অর্থনৈতিক সুবিধার উপর ভিত্তি করে। স্বামী অত যুবক নয়, কিন্তু ধনী, স্ত্রী যুবক, কিন্তু শিক্ষা ও অর্থবিহীন। সেই অনুযায়ী বিয়ে সম্পন্ন হয় পারস্পরিক সম্মতিএবং চুক্তি।

জীবন দেখায়, একটি পিতৃতান্ত্রিক পরিবার নারী লিঙ্গ নিয়ে বেশ সুখী। পুরুষ, যিনি শক্তিশালী লিঙ্গের প্রতিনিধিও, তাদের ইউনিয়নের প্রধান সমর্থন। নারীর অধিকার লঙ্ঘনের বিপরীতে, তিনি তার স্বামীর পিছনে দাঁড়িয়েছেন, যার অর্থ তিনি এবং তার সন্তানদের সুরক্ষা এবং যত্ন প্রদান করা হয়েছে।

বিশেষ গুরুত্ব হল পরিবারের টাইপোলজি, যা সম্পর্কে তথ্য রয়েছে পরিবারে ক্ষমতার কাঠামো, পছন্দের বিষয়ে পারিবারিক ফাংশনপুরুষ এবং মহিলা, পারিবারিক নেতৃত্বের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে।এই মানদণ্ড অনুসারে, নিম্নলিখিত ধরণের পরিবারগুলিকে আলাদা করা হয়েছে: ঐতিহ্যগত পিতৃতান্ত্রিক, ঐতিহ্যগত মাতৃতান্ত্রিক, নব্য-পিতৃতান্ত্রিক, নব্য-মাতৃতান্ত্রিকএবং সমতাবাদী প্রথম চার ধরনের পরিবারকে বলা যেতে পারে অপ্রতিসম, শেষ প্রকার - প্রতিসম।

ভিতরে ঐতিহ্যগত পিতৃতান্ত্রিক পরিবারে, স্বামী তার অবিসংবাদিত প্রধান, স্বামীর উপর স্ত্রীর নির্ভরতা এবং তাদের পিতামাতার উপর সন্তানের নির্ভরতা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে।

লোকটিকে "মাস্টার", "ব্রেডউইনার", "ব্রেডউইনার" এর ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছে। পুরুষ কর্তৃত্ব প্রশ্ন ছাড়াই স্বীকৃত বা চাপের মধ্যে গৃহীত হয়। পৈতৃক ক্ষমতার প্রাধান্য সীমাহীন। পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের কর্তৃত্ব তাদের লিঙ্গ এবং বয়সের উপর নির্ভর করে: বয়স্ক লোকেরা সবচেয়ে সম্মানিত, পুরুষদের মহিলাদের চেয়ে বেশি অধিকার রয়েছে। গোষ্ঠীগত স্বার্থ ব্যক্তিদের উপর প্রাধান্য পায়। তাই এমন পরিবার বলা হয় কর্তৃত্ববাদী-পিতৃতান্ত্রিক।

একজন মানুষ মৌলিক অবদান রাখে উপাদান সমর্থনপরিবার, তার আর্থিক এবং অর্থনৈতিক সংস্থান পরিচালনা করে, তার স্থিতি এবং সামাজিক বৃত্ত নির্ধারণ করে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত নেয়। তিনি অভ্যন্তরীণ পারিবারিক বিবাদগুলি সমাধান করেন এবং বাইরের পরিবারের প্রতিনিধিত্ব করেন। পুরুষ যৌনতাএকটি সক্রিয় ভূমিকা বরাদ্দ করা হয়েছে, এই মনোভাব "শক্তি" ধারণায় কেন্দ্রীভূত। পত্নী পারিবারিক দায়িত্ব পালন থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত। স্ত্রী হয় গৃহিণী অথবা খুব কম উপার্জন করেন। স্বাভাবিক জীবন এবং ভোগের সংস্থান তার কাঁধে পড়ে, এবং তাকে দৃষ্টান্তমূলকভাবে সংসার চালাতে হবে এবং ঘরে একটি আরামদায়ক এবং আরামদায়ক পরিবেশ তৈরি করতে হবে। তার দায়িত্বের মধ্যে শিশুদের দেখাশোনা করা এবং লালনপালন করাও অন্তর্ভুক্ত।

তার মধ্যে ক্লাসিক সংস্করণপিতৃতান্ত্রিক পরিবারকে সংক্ষেপে নিম্নরূপ চিহ্নিত করা হয়েছে: স্বামী পরিবারের একমাত্র প্রধান এবং পৃষ্ঠপোষক, নারীর আনুগত্য স্ত্রীর স্বাভাবিক কর্তব্য। বিবাহকে ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি রাষ্ট্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যেখানে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা একসাথে বসবাস করে, পারস্পরিক বোঝাপড়ায়, সন্তানের জন্ম দেয় এবং এর ফলে ব্যভিচার এড়িয়ে যায়। গির্জার দ্বারা পবিত্রতার জন্য ধন্যবাদ, সমাজের চোখে বিবাহ স্থিরতা এবং স্থায়িত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করেছে। বিবাহের প্রাণশক্তি বাস্তবসম্মত লক্ষ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল: এটি স্বামীর পরিবারের আর্থিক অবস্থানকে শক্তিশালী করা সম্ভব করে তোলে।

বিখ্যাত পিতৃতান্ত্রিক চিত্র- একজন গুণী স্ত্রী। একজন মহিলার সামাজিক কার্যকলাপ গৃহস্থালির কাজের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল দৈনন্দিন যত্নশিশুদের আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক চাহিদা সম্পর্কে। সন্তানদের আনুগত্য ও ধার্মিকতায় বড় করতে হতো। শ্রেষ্ঠ গুণাবলীনারীরা একটি নির্ভরশীল অবস্থানকে স্বীকৃতি দিচ্ছিল এবং বিবাহে তাদের স্বামীর সেবা করছিল। এখানে নেটিভ রাশিয়ান শব্দ "বিয়ে করা", "বিবাহিত" স্মরণ করা উপযুক্ত। অর্থ নারী যৌনতাপ্রসবের সময় দেখা গেছে। পত্নী উচ্চতর লিঙ্গের প্রতিনিধি, প্রাকৃতিক শারীরিক এবং বৌদ্ধিক শক্তির অধিকারী।

এই সাংস্কৃতিক স্টেরিওটাইপটি পুরুষ আধিপত্যের ধর্মীয় এবং বৈধ সূত্র দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল, যা নারীর সামাজিক স্থানকে স্থানীয়করণ করেছিল।

বৈশিষ্ট্যপিতৃতান্ত্রিক পরিবার- patrilocalityএবং পুরুষত্ব পিতৃস্থানীয়তাএই বিষয়টির মধ্যে রয়েছে যে একজন মহিলা তার স্বামীকে অনুসরণ করেন, অর্থাৎ তিনি তার বাবার বাড়িতে বসতি স্থাপন করেন। পুত্র, বিবাহিত এবং অবিবাহিত, বসবাস পিতামাতার বাড়ি; তার মেয়েরা বিয়ে করলেই তাকে ছেড়ে যায়। এটি পৈতৃক পরিবারের প্রতি সম্মান দেখায়। আধুনিক রাশিয়ান পরিবারগুলিতে, নবদম্পতির বসবাসের জায়গার বিষয়টি আরও অবাধে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। পুরুষত্বমানে পুরুষ লাইনের মাধ্যমে আত্মীয়তার হিসাব। ফলস্বরূপ, বস্তুগত সম্পদ পুরুষ লাইনের উত্তরাধিকারীদের কাছে হস্তান্তর করা হয় এবং পিতার তার ছেলেদের পুরস্কৃত করা বা না করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার রয়েছে। পরিবারের পিতারা এখনও ছেলেদের জন্মে আগ্রহী, "পরিবারের নামের ধারাবাহিকতা" অন্তত প্রথম সন্তান হিসাবে। এটা তরুণদের অবস্থান রাশিয়ান পুরুষদেরশতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্যের অচেতন "চাপ" সাপেক্ষে.

বিজ্ঞানে, পুরুষতান্ত্রিক পরিবার, সমাজ এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের সমস্যা নিয়ে পরস্পরবিরোধী মতামত রয়েছে। অসামান্য মনোবিশ্লেষক উইলহেম রিচতার রচনা "জনগণের মনোবিজ্ঞান এবং ফ্যাসিবাদ"-এ তিনি দ্ব্যর্থহীনভাবে তার দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছেন: "... একটি কর্তৃত্ববাদী সমাজ একটি কর্তৃত্ববাদী পরিবারের সাহায্যে জনগণের পৃথক কাঠামোতে নিজেকে পুনরুত্পাদন করে... পিতা, কর্তৃত্ববাদী রাষ্ট্রের প্রতিটি পরিবারে তার প্রতিনিধি থাকে এবং তাই পরিবারটি তার ক্ষমতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপকরণে পরিণত হয়।" পুত্রদের জন্য, পিতার সাথে গভীর পরিচয় যেকোনো ধরনের কর্তৃত্বের সাথে মানসিক পরিচয়ের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। একটি কর্তৃত্ববাদী পরিবারে, শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের এবং শিশুদের মধ্যে প্রতিযোগিতা নয়, তবে শিশুদের মধ্যে তাদের পিতামাতার সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রতিযোগিতা রয়েছে, যা আরও গুরুতর পরিণতি হতে পারে।

অন্য একটি দৃষ্টিকোণ অনুসারে, পিতৃতান্ত্রিক পরিবার রাষ্ট্র কর্তৃক তাদের উপর আক্রমণ থেকে ব্যক্তি অধিকার রক্ষা করেছিল। এতে প্রাথমিকভাবে পারিবারিক উৎপাদন প্রক্রিয়ায় স্বতঃস্ফূর্ত সহযোগিতার সম্পর্ক ছিল, যার জন্য ব্যক্তিগত অহংবোধ কাটিয়ে উঠতে পেরেছিল। ভিউ এলটন মায়োবিখ্যাত তত্ত্বের স্রষ্টাদের একজন মানুষের সম্পর্ক, তথাকথিত neopaternalism দায়ী করা যেতে পারে.

পিতৃত্বের ধারণাটি পরামর্শ দেয় যে একটি এন্টারপ্রাইজ বা একটি কোম্পানিতে সম্পর্কগুলি পিতৃতান্ত্রিক, পারিবারিক বন্ধনের ভিত্তিতে তৈরি করা উচিত, যখন ম্যানেজার একটি "পিতা" হিসাবে কাজ করে।

বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত। ঐতিহ্যগত মূল্যবোধইউরোপ এবং এশিয়া উভয় দেশে তাদের প্রভাব বজায় রাখে। কিন্তু পরিবারকে একটি "মধ্যম পিতৃতান্ত্রিক" পরিবারে রূপান্তরিত করার প্রক্রিয়া ক্রমাগত গতি লাভ করছিল। যুদ্ধোত্তর ইউরোপে 50 এর দশকে, প্রায় সমস্ত সামাজিক স্তরে পিতাদের প্রভাবশালী অবস্থান দুর্বল হয়ে পড়েছিল।

সমসাময়িকদের দ্বারা পিতৃতান্ত্রিক মডেলের গ্রহণ/প্রত্যাখ্যানমূলত তার স্বামীর উপর স্ত্রীর সামাজিক ও অর্থনৈতিক নির্ভরতা হ্রাস দ্বারা নির্ধারিত হয়। একই সময়ে, কর্মজীবী ​​মহিলারা গৃহস্থালির বেশিরভাগ কাজ সম্পাদন করে এবং সরবরাহ করে মনস্তাত্ত্বিক স্বস্তিস্বামী এবং সন্তান। জার্মান ইতিহাসবিদ আর জিডারলিখেছেন যে তার স্বামীর সাথে স্ত্রীর সম্পর্ক এখনও একটি সেবা প্রকৃতির: "আগের মতো, "প্রধান উপার্জনকারী" এর উদ্দেশ্যমূলক এবং বিষয়গত চাহিদা পূরণ করা স্ত্রী এবং সন্তানদের চাহিদার উপর নিরঙ্কুশ অগ্রাধিকার রয়েছে। পিতৃতন্ত্র এখনো কাটিয়ে উঠতে পারেনি। যাই হোক না কেন, পরিবারের সদস্যদের মধ্যে পিতৃতান্ত্রিক মৌলিক সম্পর্ক, মূলত আর্থ-সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দ্বারা নির্ধারিত, ক্রমশ ওভারল্যাপ হচ্ছে অংশীদার ফর্মআপিল।"

ভিতরে ঐতিহ্যগত মাতৃতান্ত্রিক পরিবারে ব্যক্তিগত নেতৃত্ব নারীরই। মাতৃতন্ত্র, পিতৃতন্ত্রের মতো, সমস্ত মানুষের মধ্যে বিদ্যমান ছিল না। কিন্তু অনেক মানুষ ছিল মাতৃ বংশ,কারণ মায়ের বিশ্বাসযোগ্যতা উদ্দেশ্যমূলক। সব সময়ে মা পালনে ব্যতিক্রমী ভূমিকা পালন করেছেন পারিবারিক বন্ধন. একজন মহিলার স্থির হওয়ার ক্ষমতা সামাজিক সম্পর্কএবং অন্যদের প্রভাবিত করার পরোক্ষ পদ্ধতির ব্যবহার ক্ষমতার লড়াইয়ে জয়ী হতে সাহায্য করে। পুরুষদের আনুষ্ঠানিক নেতৃত্ব সহ কিছু পরিবারে ভিবাস্তবে, প্রভাবশালী অবস্থান নারীর দখলে।

যদি আমরা কথা বলি রাশিয়ান পরিবার,তারপরে তার মধ্যে মেয়েলি, মাতৃত্বের নীতি আরও জোরালোভাবে প্রকাশ করা হয়। আই.এস. কনআমাদের মনে করিয়ে দেয় যে রাশিয়ান স্ত্রী এবং মায়েরা, এমনকি প্রাক-বিপ্লবী যুগেও, প্রায়শই শক্তিশালী, প্রভাবশালী, আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি ছিলেন। এটি রাশিয়ান শাস্ত্রীয় সাহিত্যে প্রতিফলিত হয়েছে: "তিনি একটি ছুটে চলা ঘোড়া থামাবেন এবং জ্বলন্ত কুঁড়েঘরে প্রবেশ করবেন।"

সোভিয়েত শাসনের অধীনে, "সিনড্রোম শক্তিশালী মহিলা"সংরক্ষিত এবং এমনকি তীব্র করা হয়েছিল। নারীরাই এর জন্য প্রাথমিকভাবে দায়ী পারিবারিক বাজেটএবং গার্হস্থ্য জীবনের প্রাথমিক সমস্যাগুলি সমাধান করা। সোভিয়েত সময়ের আদর্শ হল একজন কৃষকের চিত্র যার পকেটে একটি রুবেল বা তিন রুবেল রয়েছে, যা তার করুণাময় কিন্তু শক্তিশালী স্ত্রী দ্বারা প্রতিদিন দেওয়া হয়। এটি দোষ নয়, তবে এমন একজন মহিলার দুর্ভাগ্য যার স্বামী বাড়িতে বেতন এনেছিলেন, যার আকার তিনি সামান্য প্রভাবিত করতে পারেন। স্ত্রীকে পরবর্তী বেতনের আগ পর্যন্ত এই পরিমাণ কৌশল এবং "প্রসারিত" করতে হয়েছিল। তাকে নিজের হাতে লাগাম নিতে হয়েছিল। এটি একটি সমাজতান্ত্রিক পরিবারের অস্তিত্বের স্থিতিশীলতার মূল্য ছিল।

পরিবারে নেতৃত্বের জন্য রাশিয়ান মহিলার দাবিগুলি সোভিয়েত সমাজের ইতিহাসের সাধারণ প্রবণতার উপর ভিত্তি করে বোঝা যায় - পুরুষদের ডেমাসকুলিনাইজেশনের প্রবণতা। লিঙ্গ মনোবিজ্ঞান এবং সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে সবচেয়ে প্রামাণিক বিশেষজ্ঞ, আই.এস. কনবলেন না যে পেশাদার কার্যকলাপ, সামাজিক-রাজনৈতিক জীবনেও গড় সোভিয়েত মানুষ ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষালি বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করতে পারেনি। একজন মানুষের স্টিরিওটাইপিক্যাল চিত্রের মধ্যে রয়েছে শক্তি, উদ্যোগ, সাহস, স্বাধীনতা এবং স্ব-সরকারের মতো গুণাবলী। সমস্ত প্রতিষ্ঠানের নারীকরণ এবং প্রভাবশালী ব্যক্তিত্বের দ্বারা সামাজিক ও যৌন অবাধতা বৃদ্ধি পায় মহিলা ছবি: মা, শিক্ষক প্রভৃতি এমন পরিস্থিতিতে স্ত্রীর কাছে পারিবারিক দায়িত্ব হস্তান্তরের কৌশল মানসিকভাবে ন্যায়সঙ্গত ছিল। একজন মহিলা পুরুষের চরিত্রের বিকৃতি থেকে খুব কমই কিছু অর্জন করেছিলেন। যেখানে একজন স্বামী তার স্ত্রীর কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন, তিনি হয় অভদ্রতা এবং অপমান সহ্য করেছিলেন, অথবা তার ক্ষমতা এবং পেশাদার অর্জনকে বিসর্জন দিয়েছিলেন। যে পরিবারে স্বামী তার অধস্তন অবস্থান মেনে নেয়, সেখানে স্ত্রী প্রয়োজনীয় সমর্থন থেকে বঞ্চিত হয়।

তার বিচারে আরও কঠোর ভি.এন. দ্রুজিনিন:"... রাশিয়ান মহিলার প্রভাবশালী ভূমিকা সোভিয়েত সরকার এবং কমিউনিস্ট মতাদর্শ দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল, পিতাকে প্রধান পৈতৃক কার্যাবলী থেকে বঞ্চিত করে।" সর্বগ্রাসী সমাজে পারিবারিক সম্পর্ক সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক না হয়ে মনস্তাত্ত্বিক হয়ে ওঠে। একজন মানুষ তার পরিবারের জন্য এবং সন্তান লালনপালনের জন্য সামাজিক ও অর্থনৈতিক সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়, সামাজিকীকরণের প্রধান এজেন্ট হিসাবে তার ভূমিকা কিছুই কমে যায়। সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র দায়িত্বের পুরো ভার বহন করে এবং পিতাকে প্রতিস্থাপন করে।

একই সময়ে, শিশু এবং মায়ের মধ্যে প্রাকৃতিক মনোজৈবিক সংযোগের গুরুত্ব বৃদ্ধি পায়। এই সংযোগ লঙ্ঘন পরিবারকে বিপর্যয়ের দিকে নিয়ে যায়। তখন রাষ্ট্র ও সমাজ আবার বাধ্য হয় মাতৃত্বের সমস্যার দিকে। একটি "কাল্পনিক কারণ এবং বাস্তব পরিণতির দুষ্ট বৃত্ত" দেখা দেয়: "... আধুনিকতায় রাশিয়ান পরিবারএকজন মহিলা চায় (এবং পরিস্থিতির দ্বারা বাধ্য হয়) অবিভক্ত এবং সম্পূর্ণভাবে শাসন করতে। একজন মানুষ তার পরিবারের ভরণপোষণ দিতে সক্ষম নয়, এর জন্য দায়বদ্ধতা বহন করতে এবং সেই অনুযায়ী, একজন আদর্শ হতে পারে। বর্তমান পরিস্থিতি থেকে উত্তরণের উপায় ভি.এন. দ্রুজিনিনসৃষ্টিতে দেখে সামাজিক অবস্থাপরিবারের বাইরে পুরুষ কার্যকলাপের প্রকাশের জন্য।

পারিবারিক ক্ষমতার বিভাজন আধুনিক বিবাহিত দম্পতিদের মধ্যেও উপলব্ধি করা হয়। ধ্বংসাত্মক দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ করার জন্য, এটি প্রয়োজনীয় যে এই ধরনের একটি বিভাগ উভয় স্বামী / স্ত্রীর জন্য উপযুক্ত এবং পরিবারের কাজগুলি সম্পূর্ণ করতে সহায়তা করে। ঐতিহ্যগত পারিবারিক মডেল বেশ গ্রহণযোগ্য হতে পারে যদি ক্ষমতা কাঠামোর বিষয়ে স্বামী / স্ত্রীর অবস্থান সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। পরিবার সম্পর্কে, ক্ষমতার বিখ্যাত প্রশ্ন পারিবারিক নেতৃত্বের প্রশ্নবা, আরো স্পষ্টভাবে, প্রাধান্যপরিবারের প্রধান একজন নেতা এবং একজন ব্যবস্থাপক উভয়কে একত্রিত করে।

ভিতরে neopatriarchal পরিবার কৌশলগত এবং ব্যবসায়িক (ইনস্ট্রুমেন্টাল) নেতা হলেন স্বামী,ক কৌশলী এবং আবেগপ্রবণ (অব্যক্ত) নেতা- স্ত্রীপত্নী পরিবারের বিকাশের দীর্ঘমেয়াদী দিক নির্ধারণ করে, তার অস্তিত্বের জন্য অগ্রাধিকার লক্ষ্য নির্ধারণ করে, এই লক্ষ্যগুলি অর্জনের উপায় এবং উপায় বেছে নেয় এবং পরিবারের সদস্যদের জন্য উপযুক্ত নির্দেশাবলী এবং নির্দেশাবলী প্রণয়ন করে। তিনি বর্তমান পরিস্থিতি ভালভাবে জানেন এবং পূর্বাভাস দেন সম্ভাব্য পরিণতি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে. এটি পত্নী যিনি সমাজে পরিবারের অনুমোদিত প্রতিনিধির ভূমিকা পালন করেন; বাইরের বিশ্বে পরিবারের অবস্থান তার কর্মের উপর নির্ভর করে। স্বামীর (পিতার) অতিরিক্ত পারিবারিক কার্যকলাপ - পেশাগত, সামাজিক, রাজনৈতিক ইত্যাদি - পরিবারের দ্বারা উত্সাহিত হয়। লোকটির নিজের এই ক্ষেত্রে উচ্চ আকাঙ্ক্ষা রয়েছে, তার ব্যবসায়িক অভিমুখীতা, বাস্তববাদিতা, বস্তুগত সুস্থতার বিষয়ে যত্নশীল এবং সামাজিক মর্যাদাআপনার প্রিয়জন। একজন মানুষের বিশ্বদর্শন এবং জীবন কৌশল পরিবারের সকল সদস্যের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসেবে কাজ করে। এটি পারিবারিক জীবনের শৈলী নির্ধারণ করে এবং এর বাস্তবায়ন নিশ্চিত করে। তরুণ প্রজন্ম তাদের পিতার মধ্যে দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত গুণাবলী এবং সাংগঠনিক দক্ষতার উদাহরণ দেখে।

বাবা তাদের মতামত প্রকাশ করার, মানুষ এবং ঘটনাগুলিকে বাস্তবসম্মতভাবে মূল্যায়ন করার এবং সফলভাবে দক্ষতা অর্জন করার জন্য বাচ্চাদের ইচ্ছা দেখে মুগ্ধ হন স্বাধীন কার্যকলাপ. স্ত্রী তার স্বামীর মধ্যে সমর্থন খুঁজে পায় এবং তার কাজের কৃতিত্ব পুরো পরিবারের জন্য গর্বের উৎস হয়ে ওঠে।

যদি পত্নী পারিবারিক বিষয়গুলির দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনার জন্য দায়ী, পত্নী স্বল্পমেয়াদী পরিকল্পনা তৈরি করে,যা সহজে এবং দ্রুত প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের নির্দিষ্ট কর্মের সাথে সম্পর্কযুক্ত। একজন মহিলার বিশেষাধিকার হল পরিবারের সদস্যদের মধ্যে দৈনন্দিন যোগাযোগ গড়ে তোলা। এটি পারস্পরিক সহায়তা এবং সহযোগিতার সম্পর্ক গড়ে তোলে। পরিবারের সদস্যদের সমন্বয় বৃদ্ধিতে আগ্রহী হওয়ায়, তিনি যৌথ ইভেন্টের আয়োজন করেন, যার পরিসর অত্যন্ত বিস্তৃত হতে পারে, থেকে বসন্ত পরিষ্কারএবং রবিবার লাঞ্চ পর্যন্ত বার্ষিকী উদযাপন. সূক্ষ্মতার মধ্যে তার দক্ষতা প্রশংসনীয়। পারিবারিক জীবন. তিনি পারিবারিক অবসরের ক্ষেত্রের দায়িত্বেও রয়েছেন। তিনি পরিবারের সকল সদস্যের চাহিদা এবং আবেগের প্রতি সংবেদনশীলতার অধিকারী। পত্নী পরিবারের মনস্তাত্ত্বিক জলবায়ু সামঞ্জস্য করে, মানসিক এবং নৈতিক সমর্থনের পরিবেশ তৈরি করে এবং তার নিজস্ব নেতৃত্বের শৈলী এবং "সমর্থন শৈলী" বিকাশ করে। স্ত্রী (মা) মানসিক মুক্তির পরিবেশ হিসাবে পরিবারের কার্যকারিতা নিশ্চিত করে। একটি নব্য-পুরুষশাসিত পরিবারে, পিতা ব্যবসায় এবং উৎপাদন বিষয়ে এবং মা ঘনিষ্ঠ এবং ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে শিশুদের জন্য একজন বিশেষজ্ঞ হিসাবে কাজ করেন।

ভিতরে নব্য-মাতৃতান্ত্রিকপরিবারের জন্য, পরিস্থিতি বিপরীত। সাধারণ বৈশিষ্ট্যপারিবারিক বিকল্প বিবেচনা করা হয়- স্বামী এবং স্ত্রীর যৌথ নেতৃত্ব তাদের প্রভাবের ক্ষেত্রগুলিকে ভাগ করার সময়।প্রভাবের ক্ষেত্রগুলির একটি অস্পষ্ট বন্টন বা স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একজনের আলাদা ভূমিকার দাবির কারণে বৈবাহিক জীবনে দ্বন্দ্ব দেখা দিতে পারে।

সমতাবাদীপরিবার অনুমান করে ব্যতিক্রম ছাড়া পারিবারিক জীবনের সকল বিষয়ে স্বামী-স্ত্রীর সম্পূর্ণ ও প্রকৃত সমতা।বর্তমান সংবিধানে ড রাশিয়ান ফেডারেশনএবং পারিবারিক কোডরাশিয়ান ফেডারেশন নারী ও পুরুষের সমতার নীতি ঘোষণা করেছে, যা একটি সমতাবাদী পরিবারের বিকাশের আইনি ভিত্তি।

স্বামী এবং স্ত্রী পারিবারিক মিলনের বস্তুগত কল্যাণে (আনুপাতিক) অবদান রাখে, একসাথে সংসার চালায় এবং যৌথভাবে সবকিছু গ্রহণ করে প্রধান সিদ্ধান্তএবং শিশুদের যত্ন এবং শিক্ষার সাথে সমানভাবে জড়িত।

গঠনে প্রতিটি পত্নীর ভূমিকা ও গুরুত্ব মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়াপরিবারগুলি সমান, পরিবারের মর্যাদা উচ্চতর অবস্থানে থাকা পত্নী দ্বারা নির্ধারিত হয়। সামাজিক বৃত্ত উভয় পত্নী দ্বারা গঠিত হয়. এই বৈবাহিক মিলন বলা হয় দ্বিখণ্ডিতবা সহযোগিতামূলকভাবে প্রতিসম বিবাহ।স্বামী/স্ত্রী হওয়া মানে "একই দলে দৌড়ানো।" দৃশ্যত এটি এইভাবে করা আরও সুবিধাজনক?!

একটি সমতাবাদী পরিবারে, স্বামী/স্ত্রীর অবস্থানে ধারাবাহিকতার নীতিটি বিশেষ তাৎপর্য বহন করে। প্রভাবের ক্ষেত্রগুলির একটি খুব নমনীয় বিভাজনে, উচ্চ মাত্রার বিনিময়যোগ্যতার উপর একটি চুক্তিতে আসা প্রয়োজন। প্রত্যেকেরই একজন নেতা, ব্যবসায় ব্যবস্থাপক বা শিক্ষাবিদ হওয়ার জন্য প্রস্তুত হওয়া উচিত। যে মতবিরোধ দেখা দেয় তা অবশ্যই পারস্পরিক চুক্তি, সমঝোতা বা পারস্পরিক উপকারী বিনিময়ের মাধ্যমে সমাধান করতে হবে।

শিশুরা পরিবারের পূর্ণ সদস্য এবং যতটা সম্ভব আলোচনায় অংশগ্রহণ করে এবং সিদ্ধান্তগুলি বাস্তবায়ন করে। তাদের লালন-পালনে, শিশুর ব্যক্তিত্বের উপর আস্থা এবং তার অধিকারের স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে মানবিক পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়। শিশুর উদ্যোগ এবং স্বাধীনতাকে উৎসাহিত করা হয়, স্বায়ত্তশাসন, ব্যক্তিত্বের বিকাশ এবং সৃজনশীলতার জন্য তার প্রয়োজনীয়তাকে সম্মান করা হয়। এই ধরনের পরিবার থেকে আসা শিশুরা তাদের বিয়েতে একই ধরনের সম্পর্ক ব্যবহার করতে পারে।

একটি সমতাবাদী পরিবারের আদর্শ মডেলটি একটি উন্মুক্ত বিবাহের ধারণায় উপস্থাপিত হয়, যার অনুসারে এটি বিশ্বাস করা হয় যে বিবাহে স্বামী / স্ত্রী প্রত্যেকে নিজেরাই থাকতে পারে, তাদের ক্ষমতা প্রকাশ করতে পারে এবং তাদের ব্যক্তিত্ব সংরক্ষণ করতে পারে। সঙ্গীদের "এক দেহ এবং এক আত্মা" হওয়া উচিত নয়। বিবাহ পারস্পরিক আকর্ষণ এবং বিশ্বাসের উপর নির্মিত; স্বামী-স্ত্রী একে অপরের আচরণে কারসাজি করতে বা তাদের সঙ্গীকে বশীভূত করার চেষ্টা করেন না।

খোলামেলা বিয়ের মূলনীতি:

· বাস্তবসম্মত আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে আপনাকে বর্তমানে বাঁচতে হবে।

আপনার সঙ্গীর গোপনীয়তাকে সম্মান করা উচিত।

· যোগাযোগ উন্মুক্ত এবং বিবেচনার ভিত্তিতে হওয়া উচিত: "আপনি যা দেখেন এবং অনুভব করেন তা বলুন, কিন্তু সমালোচনা করবেন না।"

· পারিবারিক ভূমিকামোবাইল হতে হবে।

অংশীদারিত্ব অবশ্যই উন্মুক্ত হতে হবে: প্রত্যেকের অধিকার নিজস্ব স্বার্থএবং শখ

· দায়িত্ব এবং সুবিধার ন্যায্য বিভাজন হিসাবে সমতা নিশ্চিত করা হয়।

একজনকে তার ধারণা অনুযায়ী জীবনযাপন করার সুযোগ দিতে হবে; আপনার মূল্য জানুন এবং আপনার মর্যাদা বজায় রাখুন।

· আপনার একে অপরকে বিশ্বাস করা উচিত এবং অ-পারিবারিক স্বার্থকে সম্মান করা উচিত।

একটি সমতাবাদী ইউনিয়ন তৈরি করা হয় জটিল বিষয়, যেহেতু এটি প্রয়োজন, প্রথমত, স্বামী / স্ত্রীর অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার একটি সতর্ক এবং বিচক্ষণ বিবরণ; দ্বিতীয়ত, যোগাযোগের একটি খুব উচ্চ সংস্কৃতি, অন্য ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধা, পারস্পরিক তথ্য এবং সম্পর্কের উপর বিশ্বাস।

কিছু বিজ্ঞানী একটি সমতাবাদী পরিবারকে একটি দ্বন্দ্ব পরিবার হিসাবে কথা বলেন: ক্ষমতা ফাংশন বিতরণ করা হয়, কিন্তু তাদের বন্টন সংঘর্ষের একটি ধ্রুবক ভিত্তি। রাশিয়ায় সমতাবাদী মডেলকে উত্তরণের ভূমিকা দেওয়া হয়েছে। সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র থেকে পরিবারের ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক স্বাধীনতা, পুরুষদের ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক ভূমিকার কারণে এর চেহারা। আমাদের দেশের জন্য, একটি পরিবারকে অগ্রাধিকারযোগ্য বলে মনে করা হয় যেখানে, সমান অধিকারের পাশাপাশি, পিতা সন্তানদের লালন-পালন ও রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব নেবেন এবং মা এবং সন্তানদের জন্য অন্যান্য পারিবারিক দায়িত্ব সংরক্ষণ করবেন।

রাশিয়ায়, অল্পবয়সী এবং উন্নত শিক্ষিত পুরুষরা আরও সমতাবাদী এবং পিতৃত্ব সহ আরও বেশি পারিবারিক দায়িত্ব গ্রহণ করে, যা পূর্বের ক্ষেত্রে ছিল।

সময় স্থির থাকে না, এবং তারা এটির সাথে পরিবর্তিত হয় জনসংযোগ, একে অপরের প্রতিস্থাপন পরিবারের ধরন সহ। সুতরাং, কিছু প্রাচীন উপজাতির মধ্যে, একজন মহিলা একটি অবিসংবাদিত কর্তৃত্ব ছিল - সমাজের এই ধরনের একককে মাতৃতান্ত্রিক বলা হয়। এখন এসেছে সমতাবাদী পরিবারের যুগ, যেখানে অংশীদাররা সমান। কিন্তু সমাজের ইতিহাসে পুরুষতান্ত্রিক ধরনটি সবচেয়ে ব্যাপক হয়ে উঠেছে।

এই পারিবারিক উপায় একজন মানুষকে ক্ষমতা দিয়েছেন, নারীকে একটি অধস্তন ভূমিকা রেখে, এবং প্রাচীনকাল থেকে 20 শতক পর্যন্ত বেশিরভাগ দেশেই বিদ্যমান ছিল। অবশ্যই, এখন পিতৃতন্ত্র অতীতের জিনিস, তবে, আমরা এখনও এর প্রভাব অনুভব করি। তাহলে, পিতৃতান্ত্রিক পরিবার কি?

সংজ্ঞা এবং সাধারণ বর্ণনা

প্রথমত, এটা বলা উচিত যে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার হল এক ধরনের পারিবারিক কাঠামো যা পিতৃতন্ত্রের সাথে মিলে যায়। "পিতৃতন্ত্র" শব্দটি নিজেই গ্রীক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে মানে "পিতাদের শক্তি", এই ফর্মের প্রধান বৈশিষ্ট্য আমাদের ইঙ্গিত সামাজিক প্রতিষ্ঠান. এর অধীনে, ব্যক্তিটি রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং নৈতিক কর্তৃত্ব উভয়েরই প্রধান বাহক। সুতরাং, রাশিয়ায়, রাষ্ট্রের প্রধান ছিলেন একজন রাজা, এবং পরিবারের প্রধান ছিলেন ক্ষুদ্রাকৃতির স্বৈরাচারী - পিতা। দেশ ছিল একজনের অধীন, গৃহস্থালি আরেকজনের।

সুতরাং, পিতৃতান্ত্রিক পরিবার পুরুষতান্ত্রিক সমাজের কোষ, যেখানে একজন পুরুষের আধিপত্য, একজন মহিলা তার স্বামীর উপর নির্ভরশীল, এবং সন্তানরা তাদের পিতামাতার উপর নির্ভরশীল। এতে, পুরুষটি সম্পূর্ণরূপে তার আত্মীয়দের জন্য সরবরাহ করে, স্ত্রী তাকে প্রশ্নাতীতভাবে মেনে চলে এবং দৈনন্দিন জীবনের যত্ন নেয়। তাছাড়া, স্বামী-স্ত্রী কখনোই ভূমিকা পরিবর্তন করতে পারবে না। একটি পিতৃতান্ত্রিক পরিবারে, কোনও অবস্থাতেই একজন মহিলা কাজ করতে যাবেন না এবং একজন পুরুষ গৃহস্থালির কাজে সময় দিতে শুরু করবেন না। তারা তাদের বাচ্চাদের, একটি নিয়ম হিসাবে, কঠোরতার সাথে বড় করে, তাদের যৌবন থেকে তাদের মধ্যে তাদের পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধার বোধ জাগিয়ে তোলে।

বৈশিষ্ট্য এবং লক্ষণ

ক্লাসিক পিতৃতান্ত্রিক পরিবার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

ঐতিহ্যবাহী পিতৃতান্ত্রিক পরিবার

যারা ঐতিহ্যগত পিতৃতান্ত্রিক ক্যানন অনুসরণ করে তারা কঠোর নিয়ম অনুসারে জীবনযাপন করে: জীবনের সমস্ত সিদ্ধান্ত যুক্তিসঙ্গত কারণ এবং লক্ষ্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যা তাদের সমৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। একটি ঐতিহ্যগত পিতৃতান্ত্রিক কোষে:

এটি লক্ষণীয় যে এই বৈশিষ্ট্যগুলি সাধারণ প্রকৃতির এবং একটি ডিগ্রী বা অন্যভাবে, যে কোন পুরুষতান্ত্রিক লোকেদের জন্য প্রযোজ্য। যাইহোক, তাদের প্রত্যেকের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য দেয় পিতৃতান্ত্রিক পরিবারতার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য সঙ্গে। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যে প্রাচীন রোম, প্রধান ছিলেন প্যাটার ফ্যামিলিয়াস, যাদের একজন মহিলার অধিকার ছিল, একটি জিনিস বা দাস হিসাবে, এবং স্লাভদের মধ্যে তার মহিলাদের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করার অধিকার ছিল না। আমাদের নিবন্ধে আমরা পিতৃতান্ত্রিক রাশিয়ান পরিবারের বর্ণনা সম্পর্কে আরও বিস্তারিতভাবে স্পর্শ করব।

রাশিয়ায় পিতৃতান্ত্রিক পরিবার

অনেকের মতো রাশিয়ানদের জন্য স্লাভিক জনগণ, অনেকক্ষণ ধরেএকটি বৃহৎ পিতৃতান্ত্রিক পরিবার বিদ্যমান ছিল। বেশ কিছু বিবাহিত দম্পতি সম্পত্তির মালিক এবং কৃষিকাজ করেন। সংসার চালাতেন গৃহনির্মাতা বা অন্যথায় বড় -সবচেয়ে অভিজ্ঞ, দক্ষ এবং পরিণত মানুষ। পরিবারের প্রধানের ক্ষমতা তার সমস্ত সদস্যের কাছে প্রসারিত হয়েছিল। সাধারণত তার একজন উপদেষ্টা ছিলেন - একজন বড় মহিলা। গৃহকর্ম দেখাশোনা করা নারীদের মধ্যে এই বয়স্ক। যাইহোক, তার অবস্থান নিম্ন মর্যাদার মহিলা পরিবারের সদস্যদের তুলনায় একটু ভালো ছিল। আসুন আমরা স্মরণ করি যে রাশিয়ার বিধবাদের, উদাহরণস্বরূপ, উত্তরাধিকারের অধিকার ছিল না।

18-19 শতকে, পৃথক পিতৃতান্ত্রিক পরিবার, আত্মীয়দের 2-3 প্রজন্মের সমন্বয়ে, ব্যাপক হয়ে ওঠে। সমাজের নিম্ন স্তরে, এটি এমনকি একটি অর্থোডক্সের রূপও ধারণ করেছিল - 3 জন লোক নিয়ে গঠিত: পিতা, মা এবং পুত্র/কন্যা।

20 শতকের শুরুতে রাশিয়ায় ছিল নাটকীয় পরিবর্তনঅর্থনীতি এবং উৎপাদন সম্পর্কের ক্ষেত্রে, এবং তাদের সাথে, পরিবারে প্রভাবশালী পিতৃতন্ত্র হ্রাস পেতে শুরু করে। বাড়িতে পুরুষদের ক্ষমতা প্রায়ই আন্তঃ-পারিবারিক সংকটের দিকে পরিচালিত করে। এই প্রবণতা ক্লাসিক্যাল রাশিয়ান সাহিত্যে দেখতে সহজ। শুধু এল. টলস্টয়ের "আনা কারেনিনা" মনে রাখবেন!

এক বা অন্য উপায়, ইতিমধ্যে 80 এর দশকে মহিলাদের অবস্থা উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আর্থিক ব্যবস্থাপনা তার জন্য আদর্শ হয়ে উঠেছে। পুরুষ ক্ষমতা ছিল এই পর্যায়েপ্রকৃতিতে শুধুমাত্র নিয়ন্ত্রক।

পিতৃতন্ত্র এবং আধুনিক সমাজ

এখন পিতৃতান্ত্রিক পরিবার বিরল নাসম্ভবত প্রাচ্যের দেশগুলিতে। ইউরোপ এবং রাশিয়ায়, এই ধরণের পারিবারিক কাঠামো সম্পূর্ণ অপ্রচলিত হয়ে পড়েছে। মনোবৈজ্ঞানিকদের মতে, এটি ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত ধ্বংসাত্মক, এবং শুধুমাত্র কম আত্মসম্মানসম্পন্ন একজন অনিরাপদ ব্যক্তিই এমন একটি পরিবারে বড় হতে পারে। তবুও, পিতৃতন্ত্রের যুগের প্রভাব এখনও অনুভূত হয়। সর্বোপরি, এখনও বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম রয়েছে যেখানে পুরুষতন্ত্রের বেশ কয়েকটি লক্ষণ রয়েছে।

এটি চিন্তা করার মতো: সম্ভবত এটি আধুনিক সমাজে যতটা বিশ্বাস করা হয় ততটা খারাপ নয়? সর্বোপরি, পিতৃতন্ত্রের অধীনে পরিত্যক্ত এবং সুবিধাবঞ্চিত বৃদ্ধ বা শিশুদের তত্ত্বাবধান ছাড়া ছেড়ে দেওয়া যাবে না। এবং একজন প্রাপ্তবয়স্ক তার সমস্যা নিয়ে একা থাকবে না। এবং প্রবীণদের প্রতি দায়িত্ব ও শ্রদ্ধাবোধ কখনো কারো ক্ষতি করেনি।