ሃይፕኖቲክ ተጽእኖ. ሂፕኖሲስ እንዴት የአንድን ሰው ንቃተ-ህሊና እና ንቃተ-ህሊና ይነካል?

ራስን የማወቅ ፍላጎት በሰዎች ውስጥ በዘር የሚተላለፍ ነው። አንድ ሰው እራሱን ለማሻሻል እና የተደበቀውን ክምችት ለማግኘት ያለማቋረጥ ይጥራል። አብዛኞቹ ጥንታዊ መንገድበዚህ መንገድ እሱን መርዳት ጥቆማ ወይም አስተያየት ነው - በምስጢር አካል የተሸፈነ ክስተት ፣ አንዳንድ ምስጢራዊነት ፣ አለመግባባትን መፍራት። ውስጥ ነው የምንኖረው አስቸጋሪ ጊዜአንጎል በመረጃ ሲጫን እና አካሉ ነው አካላዊ እንቅስቃሴ. ብዙውን ጊዜ በዚህ እቅድ ውስጥ ብልሽት አለ. ስሜትን, ድብርትን, የስነ-ልቦና በሽታዎችን እና በሽታዎችን ለመቆጣጠር አስቸጋሪ ይሆናል. እዚህ ላይ ነው ጥቆማ እና የስነ-ልቦና ጥናት ለማዳን የሚመጡት። እነሱ የአካል እና የአንጎል ስራን ለማጣጣም ያስችሉዎታል, እምቅዎን ሙሉ በሙሉ ይገነዘባሉ, ይቀይሩ የሕይወት መንገድ, ጠበኛ ጋር መላመድ ውጫዊ አካባቢ. በመቀጠል, በአንድ ሰው ላይ ሂፕኖሲስ እንዴት እንደሚሰራ እንነጋገራለን, ምን እንደሚመስል እና እራስዎን ከማይፈለጉ የሂፕኖሲስ ውጤቶች እንዴት እንደሚከላከሉ እና እንዳይታለሉ እንነጋገራለን.

ሂፕኖሲስ በሰው ልጅ አእምሮ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል። የጥንት ግሪኮች በአስክሊፒየስ ቤተመቅደስ ውስጥ የጅምላ ሀሳብን ይጠቀሙ ነበር. በቤተመቅደስ ውስጥ ስለ እንቅልፍ እንቅልፍ የሚናገሩ ጥንታዊ ጽሑፎች ተጠብቀዋል. የሳይንስ ሊቃውንት ይህ በሰዎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር የመጀመሪያው የሂፕኖሲስ ድርጊት ነው ብለው ያምናሉ. ሰዎች በካህናቱ አንድ ዓይነት ቅዠት ውስጥ ገብተው ተኝተው ተኝተው በጠዋት ጤነኛ ሆነው ተነሱ። በሕልማቸው ነፍሳቸውን የፈወሰውን አስክሊፒየስን አምላክ አዩ.

አንድ ዓይነት ሂፕኖሲስ በእንስሳት ዓለም ውስጥ ይገኛል። በእንስሳቱ ላይ ልዩ ተጽእኖ በሚኖርበት ጊዜ የ akinesia የመከላከያ ዘዴዎች ይንቀሳቀሳሉ - እንስሳው እንቅስቃሴ አልባ ይሆናል. አብዛኞቹ የሚያበራ ምሳሌ: ጥንቸል ከቦአ ኮንስተር ወይም አይጥ ከእባብ ጋር። በአደጋ ፊት ወደ ድንጋይነት ይለወጣሉ. እባቡ የሚያጠቃው የሚንቀሳቀሱ ነገሮችን ብቻ ነው, ስለዚህ እንስሳው የንቃተ ህሊና ደረጃየማይንቀሳቀስ.

ሌላው አማራጭ የፊዚዮሎጂ ውጤት ነው. እንቁራሪት በድንገት ወደ ጀርባው ከተለወጠ ፣ ወደ ተመሳሳይ የማይንቀሳቀስ ሁኔታ ውስጥ ይወድቃል - ካታሌፕሲ። በሁለቱም ሁኔታዎች የነርቭ ሥርዓቱ ኃይለኛ ማነቃቂያ ይቀበላል, ይህም በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ ወደ ድንገተኛ እገዳ ሂደቶች ይመራል.

ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ከእሱ ባህሪ ውጭ የሆኑ ድርጊቶችን ይፈጽማል, ከዚያም ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች ያነሳሳውን ማስታወስ አይችልም. አንዳንዶች ይህን የሚያብራሩት በሃይፕኖሲስ ተጽዕኖ ምክንያት ተመሳሳይ ችሎታ ካለው የሌላ ሰው ጩኸት ነው። እና በሃይፕኖሲስ አማካኝነት የስነ-ልቦና ተፅእኖ ዘዴዎች ለጥሩ ዓላማዎች (ለምሳሌ ለህክምና ወይም አስፈላጊ የሆኑትን ትውስታዎች ለማነሳሳት) ቢከናወኑ ጥሩ ነው. ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የሃይፕኖሲስ ኃይል በኅብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት በሌለው ዓላማቸው ሰዎች የተያዘ ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ የውትድርና ዶክተር ፍራንዝ ሜመር የፕላኔቶችን መግነጢሳዊነት ለመጨናነቅ በሚችሉ አንዳንድ ሰዎች የሚወጣውን የተወሰነ “ሳይኪክ ጅረት” አስታውቋል። እ.ኤ.አ. በ 1774 የእንስሳት መግነጢሳዊ ጽንሰ-ሀሳብን ለማረጋገጥ የሞከረበትን የፓሪስ የሳይንስ አካዳሚ ቲያትሮችን አቀረበ። እ.ኤ.አ. በ 1784 አንድ ስልጣን ያለው ኮሚሽን ማግኔቲዝም ያለባቸውን ታማሚዎች የማከም እድልን ውድቅ አደረገ ፣ ግን አንድ ሰው ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ሌላውን እንቅልፍ ሊወስድ ይችላል የሚለውን እውነታ ማስተባበል አልቻለም ። የፍራንዝ ሜመር እይታዎች በጣም ተስፋፍተዋል. ማሚታቸው በኛ ጊዜ ደርሷል።

ሂፕኖሲስ ምንድን ነው በመጀመሪያ ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር በስኮትላንዳዊው የቀዶ ጥገና ሐኪም ብራድ ተብራርቷል. ቃሉ የመጣው "እንቅልፍ" ከሚለው የግሪክ ቃል ነው። የሂፕኖሲስ ምንነት ምንድን ነው, እና በሰው አንጎል ላይ የሂፕኖቲክ ተጽእኖ እንዴት ይከሰታል? ሃይፕኖቲስት ልክ እንደዚያው, ሃይፕኖቲስት የተባለውን ሰው እንዲተኛ ያደርገዋል, ያልተሟላ እንቅልፍ እንዲተኛ ያደርገዋል, በዚህ ጊዜ የኋለኛው የሂፕኖቲስት ድምጽ ይሰማል እና ትእዛዞቹን ይከተላል. ሃይፕኖቲዝድ የተደረገው ሰው በጥሞና ስለማያስተውል ለእሱ የተጠቆሙትን እና የማይቃወሙትን የተለያዩ ተግባራትን ማከናወን እና ማከናወን ይችላል።

ሃይፕኖሲስ ተብሎ የሚጠራው ክስተት በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ይታወቃል. ለምሳሌ, በጤና አስክሊፒየስ አምላክ ቤተመቅደስ ውስጥ በሄሌናውያን ጥቅም ላይ ውሏል. በጥንት ምንጮች መሠረት, የታመሙ ሰዎች ወደዚህ ቤተመቅደስ መጡ, ተኝተው ተኝተው ጤናማ ሆነው ተነሱ. ይህ የሕክምና ህልም ምናልባት ሃይፕኖሲስ ነበር. በእንቅልፍ ወቅት ካህናቱ ድውያንን እንዲፈወሱ አነሳሱ. ከደረሰን መረጃ እንደምንረዳው አብዛኞቹ ታካሚዎች በምሽት ድምጾችን ይሰሙ ነበር ወይም የሰውን ምስል ከፊት ለፊታቸው በማየታቸው አስክሊፒየስ ለተባለው ጣኦት ይሳሳቱ ነበር።

የግብፅ ፓፒሪ ሂፕኖሲስን የሚያስታውሱ የሕክምና ሂደቶች መግለጫዎችን ይዟል. ምናልባትም, በቅድመ-ታሪክ ጊዜም ቢሆን, ሻማኖች, የተለያዩ ሃይማኖታዊ እና የፈውስ ሥርዓቶችን ፈጻሚዎች, ሂፕኖሲስን ይጠቀሙ ነበር. በኋለኛው ዘመን በአፍሪካ ነዋሪዎች ዘንድ ተስፋፍቷል.

እንስሳትም በሃይፕኖቲዝድ ሊደረጉ ይችላሉ፡ ይህ ክስተት ኪርቸር's experimentum mirabile (ተአምራዊ ሙከራ) በመባል ይታወቃል። በዚህ ጉዳይ ላይ ሂፕኖሲስ እንዴት ይሠራል? በአዳኝ እይታ ውስጥ እንቁራሪት፣ ወፍ ወይም ሌላ ትንሽ እንስሳ በድንገት ወደ ጀርባው በመዞር ሙሉ በሙሉ የማይንቀሳቀስ ይሆናል። እንስሳው በዚህ ቦታ ላይ ለብዙ ደቂቃዎች እና አንዳንዴም ሰዓታት ይቆያል. አንዳንድ ነፍሳትን መንካት ለተወሰነ ጊዜ እንዳይንቀሳቀሱ ያደርጋቸዋል። እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች በተፈጥሯዊ ሁኔታ ውስጥም ይስተዋላሉ-አይጥ "ወደ ድንጋይ ይለወጣል" ዓይኖቹ በእባቡ ራስ ፊት ለፊት, ወፍ - በድመት መዳፍ መካከል. ይህ ክስተት akinesia (የማይንቀሳቀስ)፣ ቶታቶሲስ (ሞት የሚመስል) ወይም ካታሌፕሲ (ሰም መለጠጥ) ይባላል።

ይህ ዓይነቱ ባዮሎጂያዊ መከላከያ ነው, ምክንያቱም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንስሳው ሊታወቅ ይችላል ግዑዝ ነገርወይም እንደሞተ, ይህም የእሱን የመትረፍ እድል ይጨምራል. በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ተገብሮ የመከላከያ ምላሽ መነጋገር እንችላለን. በ I. P. Pavlov መሠረት ለጠንካራ ማነቃቂያ የተጋለጠ የነርቭ ሥርዓት ወደ ከፍተኛ እገዳ ውስጥ ይገባል. ይህ ለነርቭ ሥርዓት ሴሎች እና ተግባሮቻቸው የመከላከያ ምላሽ ነው.

ይሁን እንጂ ሴሬብራል ኮርቴክስ መከልከል የሂፕኖሲስን አሠራር በአጠቃላይ ቃላት ብቻ ያብራራል.

ሂፕኖሲስ ቴክኒኮች: ዋና ቡድኖች

የሂፕኖሲስ ዘዴዎች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ, ሆኖም ግን, የሚከተሉትን ዋና ዋና ቡድኖች መለየት ይቻላል.

አንደኛ- ጠንካራ ቴክኒክ hypnotic ተጽዕኖበአንድ ሰው, በታዋቂው የፈረንሳይ የነርቭ ሐኪም, የሥነ-አእምሮ ሐኪም እና የሃይፕኖቲስት ቻርኮት. ማነቃቂያዎችን ተጠቅሟል ለምሳሌ ሊሰርዘው ከነበረው ሰው ጀርባ ድንገተኛ ብልሽት፣ በዓይኑ ፊት የነበልባል ብልጭታ ወይም ያልተጠበቀ ግፊት እና ሃይፕኖቲስት እቅፍ ውስጥ መውደቅ። የዚህ የሂፕኖሲስ ቡድን ዘዴ በእንስሳት ውስጥ ወደ akinesia ለሚመሩ ሁኔታዎች በተወሰነ ደረጃ በቂ ነው።

ሁለተኛየተፅዕኖውን ነጠላ ድግግሞሽ ያካትታል። በዚህ ሁኔታ ፣ በአንድ ሰው ላይ የሂፕኖሲስ ውጤት የሚከናወነው በሚያብረቀርቅ ነገር ፣ በአንድ ድምፅ ወይም ጸጥ ያለ ሙዚቃ ፣ ግንባሩን ወይም ቤተመቅደሶችን በመምታት ("ማለፊያዎች" የሚባሉት) ዓይኖች በማስተካከል ነው ።

ሶስተኛዘዴው የመዝናናት ሁኔታን የቃል አስተያየትን ያካትታል. በአንጎል ላይ እንዲህ ባለው የሂፕኖቲክ ተጽእኖ ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ ከሂፕኖቲስት ድምጽ ጋር ያለው ግንኙነት ነው: "ሙሉ በሙሉ ዘና ይበሉ! አይንህን ጨፍን! ተኝተሃል! የዐይን ሽፋኖቻችሁ ከባድ ይሆናሉ፣ እግሮችዎ ዘና ይላሉ እና ከባድ ይሆናሉ፣ ማንሳት አይችሉም! አሁን ሙሉ በሙሉ ዘና ብላችሁ ተኝተሃል እና ድምፄን ብቻ ስማ! የምነግርህን ሁሉ አድርግ!" እናም ይቀጥላል.

የሃይፕኖሲስ ኃይል እና የሕክምና ክፍለ ጊዜ ምሳሌዎች

ሂፕኖሲስ- ይህ ተመስጦ ህልም ነው ፣ እሱ በዋነኝነት በ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል የሕክምና ዓላማዎች. ሂፕኖሲስ እንዲሁ በ ውስጥ የስነ-ልቦና ተፅእኖ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል ሳይንሳዊ ምርምርስለ አንዳንድ የአእምሮ ክስተቶች ጥልቅ ግንዛቤ ለማግኘት.

የአስተያየት ኃይሉን በመጠቀም ሃይፕኖሲስት ለ hypnosis ሕክምና ክፍለ ጊዜዎችን ማካሄድ ይችላል። የተለያዩ በሽታዎች, እና ከሁሉም በላይ የስነ-ልቦና, ከነርቭ ስርዓት በሽታዎች ጋር በቅርበት የተዛመደ.

ፕሮፌሰር V.E. Rozhnov "ሃይፕኖሲስ እና ተአምራዊ ፈውስ" በተሰኘው መጽሐፋቸው ውስጥ ስለ አንድ ጉዳይ ከተግባሩ ይናገራል. ሴትየዋ ከነርቭ ድንጋጤ በኋላ መራመዷን አቆመች። የሕክምና ሂፕኖሲስ ኮርስ ተጀመረ. በእሷ ሁኔታ ውስጥ ያለው የለውጥ ነጥብ የተከሰተው ከአራተኛው ክፍለ ጊዜ በኋላ ነው. በጥልቅ ሃይፕኖቲክ እንቅልፍ ውስጥ እንዲህ የሚል ሀሳብ ቀረበላት፡- “አገግመሻል። ይችላሉ እና በእግር መሄድ ይችላሉ. እርግጠኛ ነዎት። ጤናማ ነህ"

ከእንቅልፉ ከተነሳ በኋላ, በሽተኛው እራሱን ችሎ እና ያለሱ ወደ እግሮቿ ተነሳ የውጭ እርዳታክራንቼን እየረሳሁ ከቢሮ ወጣሁ!

በሃይፕኖሲስ ስር ያለ ሰው ልክ እንደ እንቅልፍ የሚተኛ ሰው ለአብዛኞቹ ውጫዊ ማነቃቂያዎች ግድየለሾች ነው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ, hypnotized ሰው እሱ hypnotist ጋር የጠበቀ የቃላት ግንኙነት የሚጠብቅ ይህም በኩል የነርቭ ሥርዓት, የተለየ ንቃት ክፍሎች ይቆያል. I. P. Pavlov እንደጠራቸው እነዚህ "የጠባቂ ነጥቦች" ዓይነት ናቸው.

እንደነዚህ ያሉት ነጥቦች በተለመደው እንቅልፍ ውስጥም ይገኛሉ. የቱንም ያህል ጥልቀት ቢኖረውም፣ አንዳንድ ትንሽ የነርቭ ሴሎቻችን ከፍተኛ ሥራቸውን አያቆሙም። እነዚህ በግዴታ ላይ የተቀመጡ ጠባቂዎች ናቸው - ትንሽ የደስታ ማእከል። በእሱ አማካኝነት ሰውነት ከውጭው ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ይጠብቃል. የአንጎል “የሴንቲነል ነጥቦች” በተለይ “ሊተኙ ለማይችሉ” ምልክቶች ፈጣን እና ስሜታዊ ምላሽ ይሰጣሉ።

ሌላው የሂፕኖሲስ ዘዴ በፕሮፌሰር ኬ.ኬ ፕላቶኖቭ ተሰጥቷል. በታላቁ ጊዜ እንዴት እንደሆነ ተናግሯል የአርበኝነት ጦርነትከበርካታ ቀናት እንቅልፍ ማጣት በኋላ እንቅልፍ የወሰደውን ዶክተር ተመልክቷል። እናም በዚህ ጊዜ የቆሰሉት ሰዎች መጡ። ዶክተሩ መንቃት ነበረበት። አንቀጥቅጠው ፊቱ ላይ ውሃ ረጨው፣ ሟች የሆነው ግን አልነቃም። ከዚያ ፣ ኬ.ኬ ፕላቶኖቭ ያስታውሳል ፣ ፕሮፌሰሩ ሁሉም ሰው ዝም እንዲሉ ጠየቁ ፣ እና ጸጥ ባለ ጊዜ ፣ ​​በጸጥታ ፣ ግን በጣም ግልፅ “ዶክተር! የቆሰሉት መጡ። እርዳታህን እፈልጋለሁ!" እናም ዶክተሩ ወዲያውኑ ተነሳ.

ምን ሆነ? ዶክተሩ በተለመደው መንገድ ሲነቃ, በአንጎል ውስጥ በጣም የተከለከሉ ቦታዎችን ብቻ ይጎዳል. ፕሮፌሰሩ ወደ "ጠባቂው ነጥብ" ዞረዋል, የነርቭ ሴሎች ሙሉ በሙሉ ያልተከለከሉ ("ፓራዶክሲካል ደረጃ" በሚባሉት ውስጥ ናቸው) እና ከጠንካራዎቹ ይልቅ ለደካማ ማነቃቂያዎች የበለጠ ስሜታዊ ናቸው. ለዚህም ነው ዶክተሩን የቀሰቀሱት ቃላቶች በጸጥታ የተነገሩት, ግን በጣም ግልጽ ናቸው.

እንስሳትም "የጠባቂ ነጥቦች" አላቸው. ለእነሱ ምስጋና ይግባውና ለምሳሌ. የሌሊት ወፎችሳይወድቅ ወደ ላይ ተንጠልጥሎ መተኛት; ፈረሶች ቆመው ይተኛሉ, እና ኦክቶፐስ ሁል ጊዜ ንቁ የሆነ አንድ "ግዴታ" እግር አለው.

ሃይፕኖቲድ የተደረገው ሰው የተለየ የጥበቃ ነጥብ አለው። ይህ ከአሁን በኋላ መንቃት እንዳለቦት የሚያሳውቅዎ ጠባቂ አይደለም፣ ይልቁንም ከአንድ ተመዝጋቢ ጋር የተገናኘ ስልክ - ሃይፕኖቲስት። ይህንን መሳሪያ በመጠቀም የተኛ ሰው አእምሮ የቃላት ማዘዣዎችን ይቀበላል እና ያከናውናል, ቃሉ ህግ ነው. በሃይፕኖቲክ እንቅልፍ ውስጥ እያለ አንድ ሰው የዶክተሩን ቃላት በቁም ነገር ሊገነዘበው አይችልም እና ትርጉማቸውን መገምገም አይችልም. እያንዳንዱ ቃል እንደ ጥያቄ አልባ ትዕዛዝ ነው ወይም በእምነት ላይ የተወሰደ ነው። ለምሳሌ, ቃላትን በማመን, ለወንድሙ እንግዳ የሆነን ሰው ይሳሳታል. በቤቱ ውስጥ እሳት ወይም ጎርፍ እንዳለ ሊጠቁሙት ይችላሉ, እና በፍርሀት እሱ "ያያል" የእሳት ነበልባል እና የውሃ ጅረቶች. በቃላት ጥቆማ እርዳታ ቅዠቶች አሉት እና የሙት መንፈስ ምስሎች ተወልደዋል።

አንድ hypnotized ሰው ላይ ተጽዕኖ በማድረግ, እሱ ብቻ ብርጭቆ በኋላ ውሃ ብርጭቆ መጠጣት ይጠቁሙ አይደለም ይችላሉ, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ እሱ ይህን አያደርግም, ነገር ግን አንድ የተወሰነ ስበት ጋር ሽንት ጨምሯል ለሠገራ እንዲኖረው ማድረግ, ማለትም መንስኤ. ሁሉም የሚስተዋሉ መዘዞች እና በትክክል ወደ ሰውነት ከገቡ በኋላ ከፍተኛ መጠንውሃ ።

ለበጎ ዓላማ ከተጠቀሙበት ሌላ ምን ጥቅም አለው? የሂፕኖሲስ ዘዴዎች ከመጠን ያለፈ ውፍረት ሕክምና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ-የጥገኛ ሀሳብ በሃይፕኖቲዝድ ሰው ደም ውስጥ የሉኪዮትስ ብዛት እንዲጨምር ያደርጋል ("የምግብ ሉኪኮቲስ" ተብሎ የሚጠራው ፣ ብዙውን ጊዜ ከበላ በኋላ ይታያል)።

ምን ዓይነት የሂፕኖሲስ ዓይነቶች አሉ-የተፅዕኖ ደረጃዎች

የ hypnotized ሰው "ታዛዥነት" በተጽዕኖው ጥልቀት ላይ የተመሰረተ መሆኑን አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል. እንደዚህ ያሉ ሶስት የሂፕኖሲስ ደረጃዎች አሉ፡ ድብታ፣ ሃይፖታክሲያ ("መገዛት") እና ሶምማቡሊዝም ("የእንቅልፍ መራመድ")። በእንቅልፍ ጊዜ አንድ ሰው በእንቅልፍ ሁኔታ ውስጥ ነው, ጡንቻዎቹ ዘና ይላሉ, እና ዓይኖችን ለመክፈት ምንም ፍላጎት የለም. በተሞክሮው መጨረሻ ላይ በእሱ ላይ የደረሰውን ሁሉ ያስታውሳል. በሁለተኛው ደረጃ - በሃይፖታክሲያ - ሃይፖታክሲያ ያለው ሰው በፈቃደኝነት እንቅስቃሴዎችን ማድረግ አይችልም. ብዙውን ጊዜ በዚህ ሁኔታ ውስጥ አንዳንድ ያልተለመደ ቦታ ሊሰጡት ይችላሉ, ለምሳሌ, እግሩን ያንሱ, እና በዚህ ቦታ ላይ የሃይፕኖቲስት ቦታውን ለመለወጥ ትእዛዝ እስኪሰማ ድረስ ለብዙ ሰዓታት ይቆያል.

ግን የመጨረሻው እርምጃ በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው. ይህ ጥልቅ ሃይፕኖሲስ ነው, በዚህ ጊዜ ብዙዎችን የሚያስደንቁ ክስተቶች ተስተውለዋል.

በ somnambulism ደረጃ ላይ አንድ ሰው በተለያዩ ምስሎች እና ቅዠቶች ሊነሳሳ ይችላል-የእይታ, የመስማት ችሎታ, ማሽተት. በሃይፕኖቲዘር ትእዛዝ በክፍሉ ውስጥ ዓይኖቹን ከፍተው ይራመዳሉ ፣ የተለያዩ ሥራዎችን ያከናውናል ፣ ወደ ሌሎች ሰዎች ይቀየራል ፣ የፒን መውጊያ አይሰማውም ፣ ወዘተ ። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያመለክቱት እንዲህ ዓይነቱ ሂፕኖሲስ በሁሉም ሰዎች ሩብ ውስጥ ይቻላል ። .

ዶክተሮች-ሃይፕኖሎጂስቶች በጥልቅ ሂፕኖሲስ ወቅት አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ የጠፋ የሚመስለውን ማስታወስ እንደሚችል አስተውለዋል. ዶክተር ሌቨንፌልድ አንድ አስደናቂ ክስተት ተመልክተዋል፡- አሮጊት ሴትበጥልቅ ሃይፕኖሲስ ውስጥ በመሆኗ በወጣትነቷ የምታውቃቸውን የዳንስ ዳንስ በቀላሉ ትጨፍር ነበር። ከእንቅልፏ ከተነሳች በኋላ ለማመን አልፈለገችም - ለነገሩ ዳንሱን ካቆመች 20 አመት ሆኗታል!

ከኛ በፊት ያለን ነገር የማስታወስ ችሎታን ወደነበረበት መመለስ ብቻ አይደለም - ሁሉንም ውስብስብ እርምጃዎች ማስታወስ አስፈላጊ ነበር, ነገር ግን የአንድ ሰው ለውጥ: ሴትየዋ እንደገና ወጣት እንደሆነ ተሰማት. በጥንካሬ የተሞላ, ጤና.

ጥልቅ ሂፕኖሲስ እና በአንጎል ላይ የሂፕኖቲክ ተፅእኖዎች ኃይል

በጥልቅ ሃይፕኖሲስ ደረጃ ላይ አንዳንድ ጊዜ ልዩ የሆነ የስሜት ሕዋሳትን በተለይም የማየት ችሎታን መትከል ይቻላል. እነዚህ በእንግሊዛዊው ተመራማሪ Heartland የተደረጉ ሙከራዎች ናቸው. አንድ ካርድ ከአዲሱ የመርከቧ ወለል ተወስዶ ከኋላው ወደ ሃይፕኖቲዝድ ሰው ይታያል። ሂፕኖቲስት ለታካሚው የትኛውን ካርድ እንዳሳየ ያስታውሳል እና ይህንን ካርድ ለሁለተኛ ጊዜ ሲያይ በጀርባው ላይ ጥቁር መስቀል እንደሚያይ ይጠቁማል። ከዚያም ካርዱ በመርከቧ ውስጥ ይቀመጣል, የመርከቧው ክፍል ይደባለቃል, እና የተዳከመው ሰው ሁሉንም ካርዶች አንድ በአንድ ያሳያል (ተመሳሳይ ነው). የኋላ ጎን), ጥልቅ ሃይፕኖሲስ ውስጥ ያለ ሰው በአንደኛው ላይ ምናባዊ ጥቁር መስቀል እስኪያውቅ ድረስ.

አልፎ አልፎ ብቻ ይህ ተሞክሮ ወደ ውድቀት ያበቃው!

"ድህረ-hypnotic" ጥቆማዎች ስኬታማ ሲሆኑ አስደሳች ጉዳዮች አሉ. የሂፕኖሎጂ ባለሙያው ለታካሚው ከእንቅልፉ ሲነቃ ምንም ነገር እንደማያስታውስ እና ወዲያውኑ ወደ ሃይፕኖሎጂስት በመደወል ስለ ጤንነቱ እንዲጠይቅ ሐሳብ አቀረበ. ዶክተሩ “ስልኬ ቁጥሬ እንደዚህ ነው፣ አንተም ትረሳዋለህ” አለ ዶክተሩ።

ሁሉም ነገር ያለ ምንም እሳት ተከሰተ። ለአራቱም ቀናት ሰውዬው ስለ ሃይፕኖቲስት አላሰበም ነገር ግን ከተወሰነው ጊዜ አንድ ሰአት ሲቀረው በድንገት ስለ ሐኪሙ በጣም ይጨነቅ ጀመር: "እንዴት ነው, ታሟል?" ወዲያውኑ ዶክተሩን በስልክ ለመደወል ፈለገ, ነገር ግን በሽተኛው ቁጥሩን እንደማያውቀው ወዲያውኑ አሰበ. ጭንቀት ጨመረ። ጠረጴዛው ላይ መቀመጥ ስላልቻለ ወደ ስልኩ ሄዶ በሜካኒካል ከሞላ ጎደል በዘፈቀደ ስልክ ቁጥሩን ደወለ። ሂፕኖሎጂስት መልስ ሰጠ።

በሃይፕኖሲስ ውስጥ የተነገረውን ትውስታ በየትኛው የንዑስ ንቃተ ህሊና ውስጥ ተከማችቷል? የሚፈለገው ቁጥርስልክ? እና ይህ ከዞምቢዎች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነገር አይመስልም? ማንኛውንም ነገር መጠቆም ይችላሉ!

ጥልቅ ሃይፕኖሲስ ባለበት ሰው እጅ ላይ ሳንቲም ተቀምጦ ቀይ ትኩስ እንደሆነ ተነገራቸው። በዚህ ቦታ ቃጠሎ ታየ። አንድ ቃል በጣም ያልተለመደ ኃይል ሊኖረው ይችላል። ለብዙ መቶ ዘመናት, ሚሊኒየም, ሂፕኖሲስ - ይህ የሰው ልጅ ስነ-አእምሮ ሚስጥራዊ ክስተት - በሁሉም ዓይነት ቻርላታኖች, ፈዋሾች እና አስማተኞች ለራሳቸው ዓላማ መጠቀማቸው አያስገርምም. እና ያለፈው ጊዜ ብቻ ነው? እና በአሁኑ ጊዜ በተለያዩ "ተአምራት" ጀርባ በሃይፕኖሲስ ምክንያት የሚመጡ ክስተቶችን ማየት ለእኛ የተለመደ ነገር አይደለም.

በአምልኮ ሥርዓቶች እና ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ የሂፕኖሲስ ዘዴዎች

ብዙ የማዳቀል ቴክኒኮች በጣም አስፈላጊ ነበሩ። ዋና አካልበጣም ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ሥርዓቶች - ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች, ምንም እንኳን እነሱን የሚጠቀሙ ሰዎች ምንነታቸውን ባይረዱም. ቢያንስ በሻማን "ክፉ መንፈስን ማባረር" (ማለትም የታመመ ሰው መፈወስ) ትዕይንቶችን እናስታውስ. የአምልኮ ሥርዓት ልብስ ለብሶ ተመሳሳይ ቃላትን እና ሐረጎችን ደጋግሞ ይደግማል, ጥሩ "የረዳት መናፍስት" እርዳታን ይጠራል, ያስፈራራል " እርኩሳን መናፍስት" የሻማን ድግምት በታምቡሪን እና በተለያዩ እንቅስቃሴዎች በተከታታይ ምት ምት ይታጀባል። ከመርዝ እጣን ጭስ ወረርሽኙ ውስጥ ይሰራጫል። አታሞው ጮክ ብሎ ይጮኻል፣ ሻማን በፍጥነት እና በፍጥነት ይጨፍራል። በመጨረሻም፣ ጩኸቱ፣ የተንቆጠቆጡ እንቅስቃሴዎች እና መርዛማ ጭስ ስራቸውን ያከናውናሉ፡ በወረርሽኙ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በሚሆነው ነገር ሰክረዋል። እነሱ ቀድሞውኑ የተጠሩት መናፍስት "የሌላ ዓለም" ድምፆችን መስማት ይችላሉ. ሻማው እራሱን በብስጭት ውስጥ እየሰራ, ወደ ውስጥ ይወድቃል hypnotic ሁኔታ. አሁን ተመልካቹን አስደንቋል - እራሱን በቢላ እየቆረጠ ከእሳቱ ውስጥ ትኩስ ፍም ነጥቆ ህመም አይሰማውም.

ጋር ልዩ ትኩረትእና የታመሙ ሰዎች የሻማን ድርጊቶችን በተስፋ ይከተላሉ. በጣም ጤናማ መሆን ይፈልጋሉ! ቀስ በቀስ በዙሪያቸው ያሉት ነገሮች ሁሉ, ከሻማው ድምጽ በስተቀር, ወደ ንቃተ ህሊናቸው መድረስ ያቆማሉ. እነሱ የመርሳት ውስጥ ይወድቃሉ, በዚህ ውስጥ የሻማኑ ንግግር በተለይ በከፍተኛ ሁኔታ የተገነዘበ እና ወደ አእምሮው ውስጥ ዘልቆ ይገባል. የሻማኑ ጩኸት ስለ "ክፉ መናፍስት" ማምለጥ እና ሽንፈት እና "የረዳት መናፍስት" ድል ለታካሚው የማገገም ዜና ይመስላል. እሱ ቀድሞውኑ ጠንካራ ሆኖ ይሰማዋል; ሰውነቱን ያደከሙት ህመሞች ወደ አንድ ቦታ ሄዱ, ወደ ኋላ ሄዱ.

እና ውጤቱ እዚህ አለ-በአምልኮ ሥርዓቱ መጨረሻ ላይ ፣ አንዳንድ በተለይም አስደናቂ ህመምተኞች መሻሻል ጀመሩ። ከመንደር እስከ መንደር፣ ሰፈር እስከ ሰፈራ፣ ቀናተኛ፣ እጅግ የተጋነነ አስደናቂ የፈውስ ዜና ይተላለፋል። ከእሱ ጋር, የሰዎች እምነት በ ሌላ ዓለም. ሻማው ጥቂቶችን ብቻ እንደፈወሰ ፣ ግን በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን እንደጎዳ ይረሳሉ።

ዶክተር ሃሪ ራይት በ1964 በለንደን በታተመው "ለጥንቆላ መመስከር" በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ጠንቋዮች እና ፈዋሾች ስለሚጠቀሙባቸው ሂፕኖሲስ ቴክኒኮች በደቡብ አፍሪካ ነገዶች መካከል የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል። እነዚህ ፈዋሾች ሚስጥራዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ሁሉንም ዓይነት የቲያትር ዘዴዎችን በመጠቀም ጥቆማዎችን እንደሚጠቀሙ ለማየት አስቸጋሪ አይደለም. በትክክል፣ በአማኞች ስነ ልቦና ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ ሃይፕኖሲስን ይጠቀማሉ።

በሃይፕኖሲስ ያልተጎዳው ማን ነው: ሊታከሙ የማይችሉ ሰዎች

ይሁን እንጂ አንድ ሰው ሂፕኖሲስ ሁሉን ቻይ ነው ብሎ ማሰብ የለበትም. ሂፕኖሲስ የማይሰራላቸውም አሉ፡ ልምድ የሚያሳምነው ሃይፕኖቲክ የሆነ ሰው ከሥነ ምግባራዊ መርሆቹ ጋር የሚቃረኑ ነገሮችን እንዲፈጽም ሊገደድ እንደማይችል ነው። ስለዚህ አንድ ዶክተር ሃይፕኖቲዝዝ የሆነ ሰው በጩቤ አስመስሎ ሰጠው የመጫወቻ ካርድእና እንዲወጉት አዘዘ. ሃይፕኖቲዝድ የተደረገው ሰው ልክ እንደልብ መንቀጥቀጥ ጀመረ። የሥነ ልቦና ሳይንስ ዶክተር V. ፑሽኪን አንድ ሰው ሂፕኖሲስን ተጠቅሞ ከሥነ ምግባራዊ እምነቱ ጋር የሚቃረን ድርጊት እንዲፈጽም ማስገደድ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ሲናገር እንዲህ ያሉ ገጠመኞች እንደሚያሳዩት አጽንዖት ሰጥቷል። እውነተኛ ሕልውናንቃተ-ህሊና ፣ ሳያውቅ የአእምሮ እንቅስቃሴ። በተመሳሳይ ጊዜ, ጥልቅ ውስጣዊ ትግል ይቻላል, በአንጎሉ ውስጥ የሚከሰት ሰው እንኳን አያውቅም.

የፈረንሳይ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንዲህ ዓይነቱን ሙከራ አደረጉ. ሴትየዋ ወደ ጥልቅ ሃይፕኖሲስ ሁኔታ ገባች። ሃይፕኖቲስቱ፣ ትእዛዙ በሙሉ በራስ-ሰር መፈፀሙን በማረጋገጥ፣ በእጇ ቢላዋ አስገባና “ወደ ቀጣዩ ክፍል ግባ። በአንድ አንሶላ ተጠቅልሎ ሶፋ ላይ የተኛ ሰው አለ። ወደ ሶፋው ይሂዱ, ሰውየውን በቢላ ወግተው ተመልሰው ይምጡ. ቢላዋውን አታውጡ።

የተዳከመችው ሴት በአልጋው ላይ በቆርቆሮ ተጠቅልሎ የተሞላ እንስሳ እንዳለ አላወቀችም። ይህ ሆኖ ግን ስራውን ጨረሰች - ከትንሽ ማመንታት በኋላ, ቢላዋውን ወደ ገላው ውስጥ ገባች. ከዚያም ሴትየዋ ወደ ሃይፕኖቲስት ስትመለስ ስለ ጉዳዩ እንድትረሳ ነገራት. እና በእርግጥ, ከእንቅልፏ ስትነቃ ሁሉንም ነገር ረሳች. ነገር ግን ወዲያው ሊገለጽ በማይችል ጭንቀት ውስጥ ወደቀች። ከባድ የጭንቀት መንቀጥቀጥ እያደገ ነበር። ሊቋቋሙት ከማይችለው ሁኔታ እንዲያስወግድላት ወደ ሃይፕኖቲስት ዞረች።

በሽተኛው በድጋሜ በሃይፕኖቴሽን ተወስዶ አንድ የታሸገ እንስሳ ሶፋው ላይ ተኝቷል። በእሷ ፊት, ከዚህ ከተሞላው እንስሳ ቢላዋ ተወግዷል. ሂፕኖቲስት ምንም አይነት ግድያ እንደሌለ ገልጿል። እና ከዚያ ስትነቃ ሁሉንም ነገር እንድትረሳ በድጋሚ አዘዛት። የአሰቃቂው ውጥረት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ጠፋ።

"ይህ ስለታም አልፎ ተርፎም ጨካኝ ሙከራ ነው" ሲል V. ፑሽኪን ተናግሯል። - እንደዚህ ያሉ ሙከራዎች በዕለት ተዕለት የስነ-ልቦና ልምምድ ውስጥ ሊካተቱ አይችሉም. ግን ፣ ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት ፣ ለጭካኔው ሁሉ ፣ ይህ ሙከራ አስፈላጊ መሆኑን መቀበል አለብን-የእሱ የሞራል መርሆዎች በሰው አእምሮአዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ምን ያህል ትልቅ ሚና እንደሚጫወቱ አሳይቷል። አንድ ሰው በጥልቅ ሃይፕኖሲስ ወደ አውቶሜትን ደረጃ የተቀነሰ የሚመስል፣ ከስብዕና መርሆዎች ጋር የሚቃረኑትን ተጽዕኖዎች ለመቋቋም ውስጣዊ ትግል ማድረጉን ይቀጥላል። ስለዚህ, ሃይፕኖቲዝ ማድረግ የማይችሉ ሰዎች ከፍተኛ የሞራል ባህሪያት ያላቸው ሰዎች ናቸው.

ኤርነስት ታልማን እንዴት እንደተሰቃየ ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ጽፏል። አንድ ዶክተር ወደ ክፍሉ ገብቶ ታልማንን ሃይፕኖቲዝ ለማድረግ ሞከረ። እስረኛው ለምን ይህ እንደሚደረግ አውቆ በንቃት ተቃወመ። እልህ አስጨራሽ የፖለቲካ ታጋይን ለማዳከም የተደረገው ሙከራ ከፍተኛ ጉልበት ስለነበረው ከሽፏል። አንድ ሰው በትዕቢት መቋቋሙን ከገለጸ ፣ ከዚያ እንደማንኛውም ሰው ፣ ወደ hypnotic ሁኔታ ሲወድቅ ብዙ ጊዜ ይከሰታል። ፒ.አይ.ቡል ስለ አንድ አስቂኝ ክስተት ይናገራል፡-

ሃይፕኖሲስ በሰው ልጅ አእምሮ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል, አሉታዊ ስሜቶችን, ፍርሃትን, አሰቃቂ ልምዶችን እና ወደ ንቃተ ህሊና ማጣት እና አልፎ ተርፎም የመርሳት ችግርን ለማስወገድ ይረዳል. ጥያቄው ብዙ ጊዜ ይጠየቃል-ሂፕኖሲስ ምንድን ነው? ሂፕኖሲስ "በእውነታ እና በእንቅልፍ መካከል ያለ መካከለኛ ሁኔታ" ማለትም ህልም ወይም እውነታ አይደለም, ነገር ግን የተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ነው ብዬ አምናለሁ.

2. ራስን ሃይፕኖሲስ - ከንቃተ ህሊና ጋር አብሮ የመስራት ዘዴ

ሂፕኖሲስ የእንቅልፍ መጀመሪያ ነው, ገና ሳንተኛ, ነገር ግን የተነገረንን ሁሉ እንሰማለን. በዚህ ሁኔታ ንቃተ ህሊና ክብደት የሌለው ያህል ነው እናም አንድ ሰው ሁሉንም ምክሮች እና መመሪያዎችን ያለ ትችት ይቀበላል። ይህ የአንጎል ሞገዶችን ድግግሞሽ በመለካት ማረጋገጥ ይቻላል. የአንድ ሰው የቦታ እና የጊዜ ስሜት ይለወጣል, እና የአንጎል ሞገዶች ድግግሞሽ ወደ ቤታ ቅርጽ ይሄዳል. የቤታ ሁኔታ ለአንድ ሰው ስሜት ምላሽ ስንሰጥ የአኒሜሽን ሁኔታ ነው። ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜያችንን በጭንቀት ውስጥ እናጠፋለን, ይህም በሰውነት ውስጥ ካለው ውጥረት ጋር የተያያዘ ነው. ይህ በቀን ውስጥ ራሳችንን የምናገኝበት ሁኔታ ነው. አንጎላችን ንዝረቱን በመቀየር ባህሪን ብቻ ሳይሆን የኛን ስራ እንኳን መቀየር ይችላል። የውስጥ አካላት. የሂፕኖቲክ ሁኔታ የሚጀምረው ወደ አልፋ ግዛት በመግባት ነው. ይህ የመዝናናት ሁኔታ ነው አካላዊ አካል. በዚህ ጊዜ ውጥረቱ ይቀንሳል፣ ውጥረቱ መስራት ያቆማል፣ እና የአንጎል እና የሰውነት ንዝረት ይቀንሳል። ይህ የሚያሻሽል ሁኔታ ነው የፈጠራ እንቅስቃሴእና የአካል መዝናናትን ያነሳሳል, ይህም የአንጎል ሞገዶች ድግግሞሽ ከ 14 እስከ 10 ኸርዝ ይቀንሳል. ከዚያም ወደ ቴታ ግዛት እንገባና በምሽት እንቅልፍ ውስጥ እንገባለን. ይህንን ሁኔታ የእንቅልፍ ደረጃ ብዬዋለሁ። የእሱ ቴራፒስት ሙሉውን ክፍለ ጊዜ መያዝ አለበት. በዚህ ደረጃ, የባህሪ ቅጦችን ማስተካከል እና የታካሚውን የስነ-ልቦና እና የአካል ጤንነት ችግሮችን መፍታት ይቻላል. በህይወታችን በሙሉ በዚህ ሁኔታ ውስጥ እናልፋለን, በቀን ቢያንስ ሁለት ጊዜ, እንቅልፍ ወስደን ስንነቃ. ሙሉ በሙሉ እንቅልፍ ሲወስደን, የቲራፕቲስትን ድምጽ አንሰማም, እና በስነ-ልቦና, በማገገም እና በሌሎች የሕክምና ዓይነቶች ላይ በመመርኮዝ ህክምናን ማካሄድ አይቻልም.

በእንቅልፍ ወቅት፣ ንቃተ ህሊናው ልክ እንደ ንቃተ ህሊና፣ ለአስተያየት ጥቆማዎች ተደራሽ አይደለም። በቲታ ግዛት ውስጥ, የአንጎል የንዝረት ድግግሞሽ ከ 10 ወደ 7 ኸርዝ ይለወጣል. ሃይፕኖሲስ ሰው ሰራሽ እንቅልፍ ነው። ስንተኛ ምንም ነገር አናስታውስም እና ንቃተ ህሊናችን አይሰራም። ከዚያም ከቴታ ግዛት ወደ ዴልታ ግዛት እንገባለን, ማለትም ጥልቅ እንቅልፍእና የአንጎል ንዝረት መቀዛቀዝ ከ 7 ኸርዝ ድግግሞሽ በታች ይከሰታል። በዴልታ እንቅልፍ ውስጥ እንተኛለን እና አእምሯችንን እና አካላችንን ወደ ሚዛን እናመጣለን. በእንቅልፍ ጊዜ ኃይላችን እና ሰውነታችን ይመለሳሉ እና ንቃተ ህሊናችን ይለቀቃል የህይወት ችግሮች. ይህ ደግሞ የመልሶ ማቋቋም እና ሴሉላር መልሶ ማቋቋም ጊዜ ነው። የዴልታ እንቅልፍ ማጣት በሰውነት እና በአእምሮ ላይ ችግር ይፈጥራል. በዚህ ጊዜ የከዋክብት አካላችን ይርቃል - ስሜቶች ከሥጋዊ አካል ይወገዳሉ - እና በእሱ ቦታ ኢተርሪክ አካል ይመጣል ፣ ሥጋዊ አካልን ያድሳል ፣ በሌላ አነጋገር የአካል አካል ጥገና ይጀምራል። የከዋክብት አካል - ስሜቶች ወይም ነፍስ - ከከፍተኛ ንቃተ-ህሊና ጋር ማለትም ከሰው መንፈስ ጋር ይገናኛል. በዚህ ጊዜ መንፈስ, ንቃተ-ህሊና, አእምሮ ሁሉንም ነገር ይወስናል ስሜታዊ ችግሮችሰው ። እንደዚህ አይነት ሁኔታ ከተፈጠረ, በዚህ ሂደት ውስጥ ቢያንስ አራት አካላት ይሳተፋሉ-አካላዊ, ኢቴሪክ, አስትሮል እና መንፈሳዊ. እና ከዚያ አካላዊ፣ ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ተሃድሶ በፍጥነት እና በብቃት ይከናወናል። ሂፕኖሲስ የአእምሮን ውስጣዊ ስምምነት ለመፍጠር ይረዳል። በዚህ ሁኔታ ቴራፒስት በሽተኛው እንደራሱ አድርጎ የሚቀበለውን አስተያየት ይሰጣል. ሃይፕኖሲስ የጥልቅ ማሰላሰል፣ የአካል መዝናናት እና የአዕምሮ ትኩረት ተፈጥሯዊ ሁኔታ ነው። በጊዜያችን, ሂፕኖሲስ በሕክምና እና በሕክምና መካከል ትክክለኛውን ቦታ ይይዛል የሕክምና ዘዴዎች. ድንቁርናና አጉል እምነት ብዙ ሚስጥራቶችንና አለማመንን ፈጥረዋል። ስለዚህ እስካሁን ድረስ በሳይኮሎጂ ውስጥ ያለው ሂፕኖሲስ በጭፍን ጥላቻ ይታከማል እና ጥቅሞቹ ሰዎችን በማጭበርበር በሚጠቀሙ ሰዎች ተደብቀዋል።

3. የሂፕኖሲስ ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ

ሂፕኖሲስ የራሳችንን ዕድል የምንፈጥረው እኛ ብቻ መሆናችንን እንድንገነዘብ ይረዳናል እናም ጥፋታችንን እና ችግራችንን በሌላ ሰው ላይ መውቀስ እንደማንችል፣ በእግዚአብሔር ላይ እንኳን። ህይወታችንን ለመገንዘብ የሚያስፈልገንን ነገር ሁሉ አለን። እና የእግዚአብሔር ኃይል በእኛ መሠረት ፕሮግራሞችን ይሠራል የሕይወት ሁኔታዎች. እና በእነሱ ውስጥ ዋና ሚናዎችን እንጫወታለን. በሃይፕኖቲክ ክፍለ ጊዜ አንድ ሰው የቀድሞ ትስጉትን የሚገልጽ ተዋናይ ይሆናል እና ደካማ የማሰብ ችሎታ ቢኖረውም, ልዩ በሆነ ትዕይንት ውስጥ ዋናውን ሚና መጫወት ይችላል. በእንደዚህ አይነት ክፍለ ጊዜ አንድ ሰው የሚረብሹትን ስሜቶች ያስወግዳል. በሥጋዊው ዓለም የዓላማ ሙላት የለም። ነፍስ ረጅም የእድገት ጎዳናዋን የምትጀምርበትን አማራጮች ትመርጣለች። ነፍስ, ወደዚህ ዓለም መምጣት, በአዎንታዊ መልኩ እንዲያድግ የሚረዳውን ልደት ትመርጣለች. ሁሉም ነገር አስቀድሞ ሊታወቅ አይችልም, ስለዚህ የለውጥ ፍላጎት ይነሳል, ነገር ግን ነፍስ እዚህም በመንፈሳዊ ማደግ ትችላለች. በመንፈሳዊ ደረጃ በሪኢንካርኔሽን ሂደት ውስጥ ሁል ጊዜ የወደፊቱን ሁሉንም ገጽታዎች መቆጣጠር አንችልም። ስለዚህ፣ አንዳንድ ጊዜ በህይወታችን ውስጥ ብስጭት ይከሰታል፣ በእጣ እንደተታለልን ይሰማናል ምክንያቱም የህይወት ሁኔታ በህይወታችን ላይ አሻራ የሚተውን ዝርዝር መረጃ ስላልሰጠን። በልጅነትህ የተዋረደህ ሆነ። ይህ አለው መጥፎ ተጽዕኖለህይወት ዘመን. ይህ በካርማ ምክንያት ሊሆን ይችላል, ባለፈው ትስጉት ውስጥ ለመጥፎ ድርጊቶች መበቀል. ግን ሁልጊዜ አይደለም. በተለዋዋጭ፣ እርግጠኛ ባልሆነ የአዕምሮ ሁኔታም ሊከሰት ይችላል። እና ሁሉም ነገር በነፍስ አስቀድሞ ሊታወቅ አይችልም - ችግሮች ሊለያዩ ይችላሉ - ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ተስፋ መቁረጥ እና የመንፈስ ጭንቀት ይነሳሉ, መጥፎ ልማዶችእንደ አልኮል ሱሰኝነት, አደንዛዥ ዕፅ, ወዘተ. በሪኢንካርኔሽን ሂደት ውስጥ, የህይወት ክስተቶችን አጠቃላይ ተፈጥሮ እና የአተገባበር ዝርዝሮችን መምረጥ እንችላለን የተለየ ሁኔታሙሉ ለሙሉ የተለየ ሊሆን ይችላል. ብዙውን ጊዜ የሪኢንካርኔሽን ፅንሰ-ሀሳብ ተቃዋሚዎች እና ተቺዎች የአንድን ሰው ግለሰባዊነት በጄኔቲክሱ ምክንያት ያረጋግጣሉ።

አንዳንድ የቤተሰብ ዝንባሌዎችን በመቀበል ሂደት ውስጥ በግለሰባዊነት መፈጠር ላይ እንዲህ ያለውን ተጽእኖ አላስወግድም. ግለሰባዊነት በሚፈጠርበት ጊዜ አንድ ሰው ብዙ አካላዊ እና አእምሯዊ ዝንባሌዎችን ከቅድመ አያቶቹ ይወርሳል, እናም ይህ በአጋጣሚ እንደማይከሰት በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ. ምክንያቱም እኛ እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ አይነት ቤተሰብ ውስጥ የተወለድን, እንደዚህ እና እንደዚህ አይነት ዝንባሌ ካላቸው ወላጆች, በአጋጣሚ አይደለም. ካለፉት ትስጉት የተወሰደው እና በዚህ ህይወት ውስጥ መማር የምንፈልገው፣ እዚህ እና አሁን የምንፈልገው በወላጆቻችን ምርጫ እና በምንኖርበት፣ በምንማርበት እና በምንኖርበት አካባቢ ላይ ተጽእኖ አለው። ምናልባት አንድ ዓይነት የቁሳቁስ አስተያየት አለ, በዚህ መሠረት ሁሉም የግለሰቡ ተፈጥሯዊ አካላዊ እና አእምሯዊ ባህሪያት የጄኔቲክ ፕሮግራሞች ውርስ ውጤት ናቸው.

4. ካርማ ህግ ነው ዘላለማዊ ምክንያትእና ውጤቶች

ነፍስ በምድር ላይ የሚጠብቀውን ተግባር ያውቃል እና ተረድታለች. በዚህ ረገድ, እሷን በከፍተኛ እና በአዎንታዊ መልኩ ለማደግ የሚረዱትን የልደት ዝግጅቶችን ትመርጣለች. የሪኢንካርኔሽን እውነታን መገንዘቡ ስለ መለኮታዊ ፍትህ ግንዛቤ እንደሚሰጥ አምናለሁ እናም ይህ በተሻለ ነገ ላይ እምነትን ያነቃቃል ፣ የህይወት እና የሞትን ትርጉም ለመረዳት ፣ የመለኮታዊ ፍቅርን ፣ ደስታን እና እርካታን ያብራራል ። እናም ስለ መንፈሳዊ እድገት ደረጃዎች ግንዛቤን ያመጣል.

የአጽናፈ ሰማይ አምላክ ሁሉም ሰው እንዲያድግ እድል ይሰጣል. ምርጫው የኛ ነው። ሁለት አቅጣጫዎች፣ ሁለት አማራጮች አሉ፡ ስኬት ወይም ውድቀት። በመጀመሪያው ሁኔታ እናተርፋለን ፣ በሁለተኛው ውስጥ የግድ ልንሸነፍ አንችልም ፣ ግን ችግራችንን ተረድተን በተመሳሳይ ደረጃ እንቀጥላለን ። ትምህርት ቤት ውስጥ ትምህርቱን ብዙ ጊዜ በመድገም ለራሳችን የሆነ ነገር ለማድረግ ፍላጎት እናዳብራለን። ትራንስፎርሜሽን በተመሳሳይ መንገድ ይሠራል. የአሠራር ዘዴዎችን እና ሂደቶችን መረዳት ስንጀምር, ፍርሃትን እናስወግዳለን, እራሳችንን ከጥፋተኝነት እና ዛቻ ስሜት ነፃ እናደርጋለን, እና አዲስ ተስፋ እና ተስፋ እናገኛለን. የሪኢንካርኔሽን እውነታ እውነተኛ እና የሚያምር ነው. እኛን ለሚመለከቱን ጥያቄዎች መልስ ትሰጣለች። ሪኢንካርኔሽን ሪግሬሽን በመጠቀም በሃይፕኖሲስ እርዳታ በመንፈሳዊ እናዳብራለን። ቴራፒ እንደሚያሳየው፣ ብዙ ሰዎች ቤተሰባቸውን እና የህይወት ችግሮቻቸውን ካለፉት ትስጉት ጋር ያዛምዳሉ። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች በመጥፎ ዕጣ ፈንታ ወይም ካርማ ላይ መውቀስ እና ሁኔታውን በስህተት መገምገም አያስፈልግም. በምስራቅ እና በምዕራቡ ውስጥ ያሉ ብዙ ትዳሮች ሁሉንም የህይወት እድሎች እና ስሜቶች, ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ሁኔታዎችን ሳይገመግሙ በግዴለሽነት የተፈጠሩ ናቸው. ውጤቱም ፍቺ እና የህይወት ችግሮች ናቸው. በግዴለሽነት እና ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ ባልሆኑ ምክንያቶች የምንፋታ ይመስለናል, በራሳችን ላይ ከቁጣ, ከጥላቻ, ከጥቃት ስሜቶች ጋር የተጣመሩ ችግሮችን ይፈጥራል. እና እኛ እራሳችን ይህንን ሁሉ እና አንዳንድ ጊዜ በግዴለሽነት እናጠናክራለን። እና ይህ ሁኔታ ትክክልነታቸውን የሚያረጋግጡ ፣ ለነገሮች ያላቸውን አመለካከት የሚከላከሉበት የ egos ጨዋታ የሚመስለው ምን ያህል ጊዜ ይከሰታል። ይህ ሁኔታ በወደፊት ትስጉት ውስጥ ልንሰራው የሚገባን ነገር ይፈጥራል። ዛሬ እኛ ሳናስበው ለነገ, ለወደፊት ትስጉት እንኳን ሳይቀር ማትሪክስ እንፈጥራለን. እነዚህን ሁሉ ስሜቶች እያወቅን እንፈጥራለን፣ እናም ታታሪው ንቃተ ህሊናችን እነሱን ተቀብሎ፣ መፃፍ እና ለወደፊት አስቀምጣቸው፣ እነሱን ለመስራት። ስለዚህ, ችግሩን እዚህ እና አሁን መፍታት መቻልዎ በጣም አስፈላጊ ነው, እና ለወደፊቱ በንዴት እና በጥላቻ እንዳይተላለፉ.

ግን ችግሩን ለመፍታት ሁለት ጊዜ ያስፈልጋል. ለዚህም ነው እነሱ እንደሚሉት “ታንጎ ለማድረግ ሁለት ያስፈልጋል”። ብዙ ሰዎች በትዳራቸው ውስጥ ያሉ ችግሮችን ከካርማ ጋር ይያዛሉ. የዛሬው ችግር ወደ ካርማ ሊቀንስ አይችልም። ዛሬ ካርማችንን ለነገ እንፈጥራለን. ሁሉም የሕይወት ችግሮች በስምምነት እና በስምምነት መንፈስ እስኪፈቱ ድረስ ከትዳር ጓደኛ ጋር ያለው አንድነት በተለያዩ ትስጉት ውስጥ ይደጋገማል። ከጋብቻ ውጭ ባሉ ማህበራት ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. እያንዳንዱ ወሲባዊ ድርጊት የተሳታፊዎቹን ጉልበት በጣም ቅርብ በሆነ መንፈሳዊ ደረጃ ያገናኛል እና የወደፊት ትስጉትን ይነካል። የቀደሙትን ትስጉት ለምን አናስታውስም? በትክክል በትክክል ፣ ምክንያቱም ያለፈው ታሪክ መዝገብ በንቃተ ህሊና ውስጥ ስለሚቆይ እና በሃይፕኖሲስ እርዳታ ወደነበረበት መመለስ ይችላል። እናም የእኛ ንቃተ-ህሊና ያለፈውን ስህተቶች, ድርጊቶች እና ስሜቶች ልምድ ለመቋቋም አይችልም. ቀደም ትስጉት ልምድ ለ መሠረታዊ ጠቀሜታ ነው ትክክለኛ እድገት. ለእሱ ምስጋና ይግባውና የህይወት ትምህርቶችን ያለ ጥፋተኝነት ፣ በብሩህ ተስፋ እና ካለፈው አላስፈላጊ ሸክም መቀበል እንችላለን ። ያለፈውን ከመረመርን በኋላ አሁን ባለው ላይ ማተኮር ቀላል ነው። ቀደም ብዬ እንደጻፍኩት, በእያንዳንዱ ህይወት ውስጥ በአደጋ ጊዜ ካለፉት ትስጉትዎች የደህንነት ጥበቃ አለ.

ሂፕኖቴራፒ እና ራስን ሃይፕኖሲስ ስለ ሂፕኖሲስ ያረጁ ሀሳቦችን ለመለወጥ ይረዳሉ። ሃይፕኖሲስ, ልክ እንደ, የታካሚውን የተፈጥሮ መንፈሳዊ እና አካላዊ የመፈወስ ሃይል ይከፍታል, የሰውነትን አእምሯዊ እና የበሽታ መከላከያ መረጋጋት ይጨምራል. ሂፕኖሲስ ከጥንት ጀምሮ እንደ አካል እና ነፍስ የመፈወስ ዘዴ ሆኖ አገልግሏል. እና በካህናቱ ፣ በሻማዎች ፣ በጠንቋዮች እና በጥቅም ላይ እንደዋለ ግልፅ ነው የተለያዩ ዓይነቶችነቢያት

ሂፕኖቴራፒ የአንድን ሰው የመፍጠር አቅም በቴራፒስት እርዳታ እንድታገኝ ይፈቅድልሃል። ሂፕኖቴራፒ የአእምሮ ሕመም መንስኤዎችን ለመመርመር በጣም ጥሩ የሕክምና መሣሪያ ነው። የመንፈስ ጭንቀትን ማስወገድ, ፍርሃት, የሰውነት መከላከያዎችን ማጠናከር, መቀነስ የደም ግፊት- እነዚህ ሁሉ የሂፕኖሲስ እድሎች ናቸው። ሃይፕኖሲስ ያልተገደበ የንቃተ ህሊናዎትን አቅም ለመጠቀም ይረዳዎታል። እያንዳንዱ ሂፕኖሲስ በመሠረቱ ራስን ሃይፕኖሲስ ነው። ቴራፒስት, ልክ እንደ አስተማሪ, በሽተኛው እራሱን ወደ ሃይፕኖሲስ ሁኔታ እንዲገባ ብቻ ይረዳል ብዬ አምናለሁ. በሽተኛው ራሱ ወደዚህ ሁኔታ ውስጥ ገብቷል እና ይህን የሚያደርገው በቴራፒስት ወይም በሃይፕኖቲስት እርዳታ ነው. ለታካሚው የሚፈለገውን ህክምና ለማድረግ አውቀን የምንጠቀምበት ተግባር ወይም ትዕዛዝ ነው። ያለ የታካሚው ፈቃድ እና ፈቃድ, ይህ በቀላሉ የማይቻል ነው.

እራስ-ሃይፕኖሲስ ወደ ንቃተ-ህሊና በር ይከፍታል እና ድንበሩን ወደ ወሰን አልባነት ያሰፋል። ራስን ሃይፕኖሲስን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመጠቀም የተወሰኑ ህጎችን ማክበር አለብዎት። በሃይፕኖሲስ እርዳታ ወደ እራስዎ "I" መጓዝ ያልተገደበ እድሎችን ይሰጣል. እዚያ ፣ ውስጥ ውስጣዊ ዓለምብርሃን, ሙቅ, የተረጋጋ, አስተማማኝ, ቆንጆ እና አስተማማኝ. እዚያ ብቻ ሁሉንም ችግሮችዎን መፍታት እና የህይወትዎን ፊልም ማየት ይችላሉ.

ለምንድን ነው ሰዎች እንደ ጦርነቶች, አብዮቶች እና ህመም ያሉ ክስተቶች ያጋጥሟቸዋል? ምክንያቱም ነፍሳቸው ራሷ በምድር ላይ የመንጻት ጊዜን ትመርጣለች, በአፖካሊፕስ ጊዜ ውስጥ ወደ ምድር መምጣት, ማለትም የለውጥ ጊዜ. በጦርነቱ ወቅት፣ በማጎሪያ ካምፖች፣ በሞት ሊቃለል ባለበት ወቅት፣ ሰዎች ሁል ጊዜ እንዲረዳቸው እግዚአብሔርን ይለምናሉ፣ እርሱም ካልረዳው በኋላ ይረግሙት ነበር። ይህንን ያደረጉት ሳያውቁ ነው፣ ሁልጊዜም የመዳን ፍላጎት ላይ ተመስርተው። እርሱ ቢኖር ኖሮ በሕይወት እንዲተርፉ ይረዳቸው ነበር። በንቃተ-ህሊና ደረጃ, በራስ የመቆጠብ ስሜት በመታገዝ, ለህይወቱ እራሱን የማወቅ ሃላፊነት ያለው ጉልበት አለ. በንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ ያለ ሕይወት ለንቃተ-ህሊና ሕይወት ፍጹም የተለየ ትርጉም አለው። ጤናማ ፣ ጠንካራ ፣ ደስተኛ ፣ ሀብታም እና ለዘላለም መኖር የምንፈልገው በማወቅ ነው። ግን ለንቃተ ህሊና ምንም ችግር የለውም። ንኡስ ንቃተ ህሊና ሁል ጊዜ ይኖራል እና ከሥጋዊ ሞት በኋላ ወደ ሌላ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ያልፋል። አፖካሊፕስ የሰውን መንፈሳዊ ቦታ ብቻ ሳይሆን የምድርን መንጻት እና የምንሳተፍበትን ምድራዊ መርሃ ግብር የመንጻት ሁኔታ ነው። እየተነጋገርን ያለነው ስለ 2012 እየቀረበ ነው ፣ እንደ ማያን የቀን መቁጠሪያ ፣ ወደ ከፍተኛ የምድር ንዝረት ውስጥ የምንገባበት እና የምድር ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት በዚህ ሂደት ውስጥ ይሳተፋሉ። ይህ ጊዜ እንደደረሰ አምናለሁ እና የእድገት ፣ የመረጃ ዝግመተ ለውጥ ወይም የሰዎች መንፈሳዊ ለውጥ ማፋጠን ይጀምራል። በቅርብ ጊዜ የመንጻቱ ሂደት ሞት, ራስን መጥፋት, የበሽታ መጨመር, የአልኮል ሱሰኝነት, አደንዛዥ ዕፅ, ጠበኝነት, ሽብርተኝነት እንደሚመስል ተስተውሏል.

5. ራስን ሃይፕኖሲስ እንደ ማሰላሰል እና የመዝናናት ዘዴ

አንድን ሰው በፕሮግራም በማዘጋጀት የአዕምሮ መረጋጋትን, በራስ የመተማመን ስሜትን እና በራስ የመተማመን ስሜትን, ድፍረትን, የመኖር ፍላጎትን እና ህልሞችዎን እውን ማድረግ ይችላሉ. የሕይወት ግቦች. የሂፕኖሲስ ክፍለ ጊዜን የሚያካሂደው ቴራፒስት ከታካሚው ጋር መተባበር አለበት. እና በቴራፒስት የቀረቡት ሀሳቦች ለታካሚው እንደራሱ እና ለፈውስ ዓላማዎች አስፈላጊ ሆነው ሊሰሙት ይገባል. ስለዚህ, በመጀመሪያ የሕክምና ግቡን ለማሳካት አንድ ዓይነት ማሰስን ማካሄድ ያስፈልግዎታል. በቴራፒዩቲካል ሂፕኖሲስ ወቅት, አንድ ሰው, ሲነቃ, በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ምን እንደተፈጠረ, ምን እንዳደረገ, ምን እንደተናገረው ያስታውሳል. የሕክምናው ውጤት የተገኘው እውቀትን, መረጃን እና ዋናውን ኮምፒተርን - አንጎልን እንደገና ማዘጋጀት ነው. በኋላ, በተወሰነ ደረጃ የሕይወት ሁኔታ, አንድ ሰው በተቀዳ ፕሮግራም መሰረት ይሠራል እና ምላሽ ይሰጣል. እና በ hypnotic ክፍለ ጊዜ ውስጥ የተመዘገቡ አንዳንድ ፕሮግራሞች ጥቅም ላይ የማይውሉ ሲሆኑ, ከክፍለ ጊዜው በኋላ የእኛ ባዮኮምፑተር - አንጎል - ወደ ንቃተ-ህሊና ያንቀሳቅሳቸዋል. እና ለሌሎች ቦታ ይሰጣል, የበለጠ ፍጹም. ይህ ሁሉ መረጃ ተጠብቆ ይቆያል ለረጅም ግዜ. ተስማሚ ቴክኒኮችን በመጠቀም, ይህንን መረጃ በቀላሉ ወደ ማህደረ ትውስታ መመለስ ይችላሉ. ቴራፒስት, የድህረ-ሂፕኖቲክ የመርሳት ቅንጅቶችን በመጠቀም, መረጃን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ አልቻለም, ምክንያቱም መርሳት የሚቻለው በንቃተ-ህሊና ብቻ ነው, ነገር ግን በንቃተ-ህሊና አይደለም. እና ውስጥ ሊታወስ ይችላል ልዩ ሁኔታዎች, ማለትም በሚያስፈልግበት ጊዜ, በራስ-ሃይፕኖሲስ, በማሰላሰል ወይም በእንቅልፍ እርዳታ. እንደነዚህ ያሉት ዘዴዎች በማስታወስ ውስጥ መረጃን ወደነበሩበት መመለስ ይችላሉ, እንዲያውም ወደ ፊት ያመጣሉ. የሰው አንጎል- ይህ ፍጹም ኮምፒውተር ነው። ነገር ግን እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው, አቅሙን አውቀን 5% ብቻ እንጠቀማለን. ስለሌላው 95% በመቶ የሚሆነውስ? ቪክቶር ካንዲባ, ታዋቂው ሩሲያዊ ሂፕኖቲስት, አንጎል የራስ-ሰር ራስን መቆጣጠርን እና የሰውነትን ራስን መግዛትን የሚደግፍ የሰውነት እና የስነ-አእምሮ አስተዳዳሪ እንደሆነ አስተምሮናል. ሂፕኖቲስት እውቀቱ እና ልምዱ የእሱ መሳሪያዎች የሆኑ የቀዶ ጥገና ሐኪም ነው. የሰው አእምሮ በኮምፒውተር ውስጥ ያለ ፕሮግራም ነው። ቴራፒስት, የአንድን ሰው ፕሮግራም ሲቀይር, በአዎንታዊ እና በሥነ ምግባራዊ ዓላማዎች ላይ ብቻ መተማመን አለበት.

በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ላይ የሂፕኖቲክ ተጽእኖ ልምምድ ወደ ሁለት ሺህ ዓመታት ገደማ ነው. በዚህ ጊዜ ሳይንቲስቶች ስለ ሂፕኖሲስ ክስተት ብዙ መማር ችለዋል እና በከባድ በሽታዎች የሚሠቃዩትን ሕመምተኞች ሁኔታ ለማስታገስ መጠቀምን ተምረዋል.

ቢሆንም፣ ከመድኃኒት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የሌላቸው አብዛኞቹ ሰዎች ከ hypnotherapy ዘዴ ያላነሰ ጥንታዊ የተሳሳቱ አመለካከቶችን ማካፈላቸውን ቀጥለዋል። ዛሬ ስለ ሂፕኖሲስ በጣም የተለመዱ አፈ ታሪኮችን እናስወግዳለን.

ምንጭ፡ depositphotos.com

ሃይፕኖቲስቶች የውጭ ኃይሎችን እርዳታ ይጠቀማሉ

ከ 200-250 ዓመታት በፊት ፣ በጣም የተሳካላቸው እና ችሎታ ያላቸው hypnotherapists እንኳን አንዳንድ ሚስጥራዊ የውጭ ኃይሎችን በመታገዝ ሰዎችን ወደ አእምሮአዊ ሁኔታ እንደሚያስገቡ ያምኑ ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሳይንቲስቶች hypnotherapist ለትራንስ ዋና መንስኤ እንዳልሆነ ደርሰውበታል. ስፔሻሊስቱ ለብዙ መቶ ዘመናት የተገነቡ ቴክኒኮችን በመጠቀም በሽተኛው ትኩረቱን እንዲያስብ ብቻ ይረዳል, እናም ሰውዬው በራሱ ሃይፕኖቲክ ሁኔታ ውስጥ ይወድቃል.

ማጠቃለያው የተረጋገጠው የሂፕኖሲስን ችሎታዎች ለመቆጣጠር አንድ ሰው ልዩ ችሎታዎች ሊኖረው አይገባም በሚለው እውነታ ነው። እርግጥ ነው፣ አንዳንድ ሰዎች የሂፕኖቴራፒ ሕክምናን በቀላሉ ይማራሉ እና ከሌሎች በበለጠ በተሳካ ሁኔታ ይጠቀማሉ።

በንቃተ ህሊና ውስጥ, አንድ ሰው የሃይፕኖቲስትን ማንኛውንም መመሪያ ይከተላል

ለሃይፕኖሲስ የተጋለጠ ሰው ያለ ቅድመ ሁኔታ የመቆጣጠር ሀሳብ የተነሳው ሙሉ በሙሉ ህሊና በሌላቸው ሀይፕኖቲስቶች ፣ የሰርከስ ትርኢቶች ወይም ፊልሞች በተደረጉ የቲያትር ትርኢቶች ላይ በመመርኮዝ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, በንቃተ ህሊና ውስጥ, አንድ ሰው ምን እየሆነ እንዳለ በሚገባ ያውቃል. ሃይፕኖቲስት በሽተኛው ከሥነ ምግባራዊ እና ከሥነ ምግባራዊ መርሆቹ ወይም ራስን የመጠበቅ ስሜት ጋር የሚቃረኑ ድርጊቶችን እንዲፈጽም ማስገደድ አይችልም። ሃይፕኖቲዝድ በመስኮት እየዘለለ ወይም ባንክ ሲዘረፍ የሚገልጹ ታሪኮች በቀላሉ ከንቱ ናቸው።

በጥንቃቄ ካጠና በኋላ፣ በድብቅ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው ሁሉንም ምስጢሮች ያወጣል የሚለው አባባል መሠረተ ቢስ ሆኖ ተገኝቷል። ለዚህም ነው ሂፕኖሲስ በፎረንሲክ ሳይንስ ውስጥ አፕሊኬሽን አግኝቶ የማያውቀው፡- ከድብቅ ምስክሮች ወይም ተጠርጣሪዎች የተገኘ መረጃ ብዙ ጊዜ የማይታመን ነው።

ሃይፕኖሲስ እንግዳ እና ያልተለመደ ሁኔታ ነው

ስለ ሂፕኖቲክ ትራንስ ምንም ልዩ ነገር የለም። በየቀኑ፣ እያንዳንዳችን በ ሀ ተመሳሳይ ሁኔታ. ይህ በሕዝብ ማመላለሻ ውስጥ በሚጓዙበት ጊዜ ሊከሰት ይችላል (አንድ ሰው በትንሹ ጠፍቶ፣ ሳይታሰብ የመኪናውን መስኮት ሲመለከት) ሙዚቃ በማዳመጥ፣ በማንበብ አስደሳች መጽሐፍወዘተ. እናስባለን እንደዚህ ባሉ ጊዜያት በቀላሉ የምናልመው ወይም የምናስበው ነው, ነገር ግን በእውነቱ የአእምሯችን ሁኔታ በሃይፕኖሲስ ውስጥ ከሚከሰተው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው.

አንድ ሰው ከቅዠት ከወጣ በኋላ ድርጊቱን አያስታውስም

ብዙ ሰዎች በሃይፕኖሲስ ክፍለ ጊዜ ያጋጠሟቸውን ክስተቶች ያስታውሳሉ። አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በንቃተ ህሊና ውስጥ ስለ አንዳንድ ተግባሮቹ ይረሳል, ነገር ግን ትውስታዎቹ በቀላሉ ይመለሳሉ.

በሃይፕኖሲስ ስር ልዩ ኃይል ችሎታዎችን መቆጣጠር ይችላሉ።

በዚህ ጊዜ, የታካሚው ትኩረት ከፍተኛውን ያተኮረ ነው. እሱ በእውነቱ ለእሱ ከባድ የሆኑ ድርጊቶችን በእውነት ማድረግ ይችላል። በተጨማሪም ሂፕኖሲስ ዘና ለማለት እና አንድ ሰው በተለምዶ ለማድረግ የሚያመነታ ወይም የሚያፍርበትን ለማድረግ ይረዳል።

ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይስለ አንድ ዓይነት የኃያላን መነቃቃት እየተነጋገርን አይደለም ፣ በሽተኛው በተለመደው ሕይወት ውስጥ የሚችለውን ለማድረግ ቀላል ነው።

የሃይፕኖሲስ አሠራር በመጀመሪያ አረማዊ ነው ስለዚህም በቤተ ክርስቲያን የተወገዘ ነው።

የተሳሳቱ አመለካከቶች ወደ ትራንስ ማነሳሳት በሻማኖች እና አንዳንድ የአማራጭ መድሃኒቶች ተወካዮች እንደሚተገበሩ ከማመን ጋር የተያያዘ ነው. ሃይፕኖቴራፒስት የውጭ ኃይሎችን እርዳታ እንደማይፈልግ እና የታካሚውን ነፃ ምርጫ ማስገዛት እንደማይችል ከግምት በማስገባት አብዛኛዎቹ የዓለም ሃይማኖቶች የሂፕኖቲክ ትራንስን የመፍጠር ልማድን አያወግዙም። ለምሳሌ፣ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በ1847 ዓ.ም.

ሂፕኖቴራፒ ራሱ ምንም ዓይነት የሃይማኖት መግለጫዎችን አይሸከምም። እውነት ነው, ብዙውን ጊዜ በጠቅላይ ኑፋቄዎች ተወካዮች ጥቅም ላይ የሚውለው ለተንኮል ዓላማዎች ነው, ነገር ግን በዚህ ምክንያት ዘዴው ራሱ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ተብሎ ሊወሰድ አይችልም.

አንዳንድ ሰዎች ሃይፕኖቴሽን ማድረግ አይችሉም

በሽተኛውን ወደ ሃይፕኖሲስ ሁኔታ ውስጥ ማስገባት የማይቻልበት ብቸኛው ምክንያት ከፍተኛ የአእምሮ ጉዳት ነው. ብቃት ያለው hypnotherapist ማንኛውም ሰው ማለት ይቻላል ትኩረቱን እንዲያስብ እና ወደ አእምሮ ውስጥ እንዲገባ ሊረዳው ይችላል, ነገር ግን ለእንደዚህ አይነት ጥረት (hypnotizability) ተጋላጭነት ከሰው ወደ ሰው ይለያያል.

ስኬታማ የሂፕኖቲክ ክፍለ ጊዜን ለማካሄድ በልዩ ባለሙያ እና በታካሚው መካከል ንቁ ትብብር አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም አንድን ሰው ከእሱ ፈቃድ ውጭ ወደ ድብርት ውስጥ ማስገባት የማይቻል ነው.

ደካማ ሰው በቀላሉ ሊደበዝዝ ይችላል

የአንድ ሰው hypnotizability ከሥነ ምግባራዊ እና ከፍቃደኝነት ባህሪያቱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. እዚህ ፣ ይልቁንም ፣ በፍጥነት ትኩረትን የማሰባሰብ ችሎታ ፣ የበለፀገ ሀሳብ ፣ አዳበረ የፈጠራ አስተሳሰብእና ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ.

ከሃይፕኖቲስት ጋር የመተባበር ፍላጎት ካለ እና ዘዴው በራሱ ላይ ምንም ጭፍን ጥላቻ ከሌለ አንድ ልዩ ባለሙያተኛ አስተዋይ ፣ በደንብ የተማረ እና ስሜታዊ የሆነ ሰው ወደ አእምሮው ውስጥ ማስገባት ቀላል ነው።

1. ከተለያዩ አፈ ታሪኮች በተቃራኒ ሃይፕኖቲስቶች ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል የላቸውም። አስፈላጊው እውቀትና ችሎታ ብቻ ነው ያላቸው። ሃይፕኖቲስት አንድ ሰው የሥነ ልቦና ጫናዎችን እንዲጥል እና በተቻለ መጠን ዘና ለማለት የሚረዳው ወደ አእምሮአዊ ሁኔታ "አስተዳዳሪ" ብቻ ነው.

2. አንድ ሰው በቀላሉ የሚጠቁም ከሆነ, እሱ ድንቅ አርቲስት ወይም ሙዚቀኛ መሆኑን ሊያምን ይችላል. አንድ ሰው ጎበዝ አሜሪካዊ የቼዝ ተጫዋች መሆኑን ሲያምን እና ቼዝ እንዲጫወት ሲጠየቅ የመጀመርያው ምላሽ 1 ሚሊዮን ዶላር ክፍያ ጠየቀ።

3. ታዋቂ የሂፕኖሲስ ልምድ። በትልቅ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ውስጥ ከጥጥ የተሰራ ሱፍ በተወሰነ ፈሳሽ ይረጫል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ “አሁን በጣም ጠንካራ መጥፎ ሽታ. ማንም የሚሰማው እባክህ እጅህን አንሳ።” ጥቂት ደቂቃዎች አለፉ, እና እጆች በፊት ረድፎች ውስጥ መውጣት ይጀምራሉ. ቁጥራቸውም እየበዛ ነው... በመጨረሻም ተሰብሳቢው በሙሉ እጆቻቸውን ወደ ላይ ከፍ አድርገው ተቀምጠዋል፡ አንዳንዶቹ በነፃ እጃቸው አፍንጫቸውን ይይዛሉ። ከመጀመሪያው ረድፍ አንድ ሰው ከአዳራሹ ውስጥ ይወጣል: ታምሞ ነበር ... በእርግጥ, የጥጥ ሱፍ ምንም አይነት ሽታ አይወጣም: ማንም ይህን ማረጋገጥ ይችላል.

4. አንድ ሰው ሃይፕኖሲስ (hypnosis) ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ የትኛውንም ያጣል የአለርጂ ምላሾች. አለርጂዎች በአብዛኛው የተመካው በንቃተ ህሊና ላይ መሆኑ ተገለጠ።

5. በኦስትሪያ ውስጥ ለባንክ ሰራተኞች የተሳካ የሂፕኖሲስ ኮርሶች አሉ እና የጌጣጌጥ መደብሮች. ጥቃት በሚደርስበት ጊዜ ዘራፊን በፍጥነት እንዴት ማደብዘዝ እንደሚችሉ ይማራሉ.

6. ማንም ሰው ሃይፕኖቲዝድ ማድረግ ካልፈለገ በቀር ሊደረግ አይችልም። አስፈላጊው ተነሳሽነት እና ፍላጎት ከሌለ ወደ hypnotic ሁኔታ ለመግባት የማይቻል ነው.

7. እንደ አኃዛዊ መረጃ, ሂፕኖሲስ አብዛኛውን ጊዜ በአለም ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ተስፋ አስቆራጭበሁለተኛ ደረጃ የድብርት ህክምና ሲሆን በሶስተኛ ደረጃ ደግሞ የአልኮል ሱሰኝነትን ኮድ ማድረግ ነው.

8. በአንድ ወቅት አንድ ታዋቂ እንግሊዛዊ ሂፕኖቲስት በአንድ ሰው በፍቃደኝነት መድረክ ላይ ወጥቶ ለ2 ሰአት ያህል በሃይፕኖሲስ ስር በነበረ ሰው ተከሷል። በዚህ ጊዜ ኦርኬስትራ አመራ፣ እንደ ባላሪና እየጨፈረ፣ እንደ አውቶብስ መሪ በመምሰል፣ በሎተሪ 1 ሚሊዮን ዶላር እንዳሸነፈ አሳይቷል። ከዚህ ክስተት በኋላ፣ በሃይፕኖሲስ ስር የነበረው የአቶ ማን ስብዕና ተለወጠ፣ እናም እሱ መሆን ጀመረ እንግዳ ባህሪ. አራት ዶክተሮች አጣዳፊ ስኪዞፈሪኒክ ሲንድሮም እንዳለበት ያውቁታል። ፍርድ ቤቱ ግን ከሃይፕኖቲስት ጋር ወግኗል።

9. ብዙ ሀይፕኖቲስቶች አስደናቂ ችሎታቸውን የሚያረጋግጡ ያህል በትላልቅ አዳራሾች ውስጥ ችሎታቸውን ለማሳየት ይመርጣሉ-አንድ ወይም ሁለት ማቃለል ቀላል ነው ፣ ግን አንድ ሺህ ይሞክሩ! እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የግለሰቦችን የሂፕኖሲስ ክፍለ ጊዜ ማካሄድ በብዙ ተመልካቾች ውስጥ ከመሥራት ብዙ ጊዜ የበለጠ ከባድ ነው። በብዙ ሕዝብ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ሰው በዙሪያው ባሉት ሰዎች ተጽዕኖ ስለሚያሳድር የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል። ይህ “የጋራ ሃይፕኖሲስ” ተብሎ የሚጠራው ክስተት ነው።

10. አንድ ሰው ሃይፕኖቲዝድ ሲደረግ የአንጎል እንቅስቃሴው የበለጠ ንቁ ይሆናል። እሱ እራሱን መቆጣጠር አይጠፋም, ስለዚህ ሂፕኖቲስት አንድ ሰው የፈለገውን እንዲያደርግ ማስገደድ አይችልም.

11. ተገቢው ገጸ ባህሪ ያለው ማንኛውም ሰው የሂፕኖሲስ ክፍለ ጊዜዎችን ማካሄድ ይችላል-አንድ ሰው በጣም ስሜታዊ እና በምሳሌያዊ መንገድ ሀሳባቸውን የመግለጽ ችሎታ ያለው። ምንም "ከላይ የሆነ ስጦታ" አያስፈልግም.

12. የሂፕኖሲስ ባህሪያት በሳይንስ ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ምንም እንኳን በቀጥታ ከጥንታዊ የግብፅ ህክምና የተወሰዱ ናቸው. የሚያብረቀርቁ ኳሶች, ድንግዝግዝታ, የድምፅ ምት, ቅርብ ባዮሎጂካል ሪትሞችሰው ፣ የሃረጎች ግንባታ እና የድምፅ ቃና - ይህ ሁሉ የሂፕኖቲስት አርሴናል ነው።

13. ሃይፕኖሲስ ማጨስን ለማቆም ይረዳል። ሆኖም ግን, ከሌሎች ዘዴዎች ጋር መቀላቀል አለበት - አመጋገብ እና አካላዊ እንቅስቃሴ. እና ለማስወገድ ቃል ከሚገቡ "ፈዋሾች" አገልግሎቶች መጥፎ ልማዶችለአንድ የሂፕኖሲስ ክፍለ ጊዜ, እምቢ ማለት አለብዎት.

14. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ዶክተሮች አካላዊ በሽታዎችን በማከም ረገድ 80% ስኬት አንድ ሰው ለማሻሻል ወይም ባለመቻሉ ላይ የተመሰረተ መሆኑን አረጋግጠዋል. ስለዚህ, በ hypnosis ሕክምና ወቅት የሚነገሩት አመለካከቶች ሰውዬውን ለአዎንታዊ ውጤት, ለፈጣን መሻሻል ያዘጋጃሉ.

15. የሂፕኖሲስ ክፍለ ጊዜ ሁሉንም ሰው በተለየ መንገድ ይነካል። ለምሳሌ, "ጥቆማው" ደስ የሚል ሙቀት» በአንዳንድ ሰዎች ላይ የቆዳ መቅላት ሊያስከትል ይችላል። እና ከ "ስሜት መጨመር" አንዱ ክፍለ ጊዜ በኋላ, ሁለት ልጃገረዶች መሳቅ ጀመሩ እና ማቆም አልቻሉም ... ለሁለት ቀናት. ለሃይፕኖሲስ ደህንነት ዋናው ሁኔታ ከሐኪሙ አስተያየት ነው.