Notion de famille. Une famille est une union de personnes fondée sur le mariage, la parenté et l'éducation des enfants. La famille satisfait le besoin le plus important de reproduction des individus et de la société dans son ensemble. Il joue un rôle énorme dans l'éducation et le développement de la personnalité, sa socialisation et est un chef d'orchestre des valeurs et des normes de comportement acceptées dans la société.
Lors de la détermination de la parenté, deux critères sont utilisés. Il y a d’abord la parenté conjugale. Un homme et une femme, lorsqu’ils se marient et fondent une famille, deviennent parents l’un de l’autre non par le sang, mais par le mariage. Le même cercle avec formation de famille comprend également les proches des époux (pères et mères, grands-parents, tantes et oncles, frères et sœurs, etc.). Il y a une sorte de fusion de deux familles. Deuxièmement, la parenté peut avoir le caractère d’une relation consanguine. Un tel lien existe entre parents et enfants, entre frères et sœurs et cousins. La combinaison de ces deux types de parenté s'exprime par un seul terme : « parents ».
Une famille est un « petit pays » avec ses propres lois, droits et responsabilités, ses finances et ses propres préoccupations en matière de bien-être matériel. Des choses importantes se font ici Fonctions sociales, tels que le pouvoir et la gestion, l'éducation et l'éducation, la division du travail, l'activité économique, la préservation des traditions culturelles, le lien entre les générations, etc. C’est pourquoi la société et l’État attachent une grande importance au renforcement Relations familiales, voyant en eux la base de leur stabilité. Afin de renforcer la position de la famille, les gouvernements de nombreux pays prennent des mesures spéciales. Il s'agit notamment de divers types de prestations et d'avantages financiers, de congés pour les parents liés à la garde d'enfants en bas âge ou malades, de création d'institutions préscolaires et d'adaptation des horaires de travail aux besoins des familles. Dans un certain nombre de pays, le temps passé à s'occuper des enfants est pris en compte dans l'ancienneté totale lors du calcul des pensions. Souvent, à l'occasion de la naissance d'un enfant, des prestations forfaitaires en espèces sont versées, dont les montants augmentent à chaque enfant suivant.
Le noyau de la famille, sa base sont les relations conjugales. Mariage - il s'agit d'une forme historiquement établie de relations entre un homme et une femme, à travers laquelle la société s'organise vie sexuelle et établit leurs droits et responsabilités matrimoniaux et parentaux. L'État officialise solennellement la comparution de chacun nouvelle famille, l'aide à surmonter les difficultés, régule les relations, s'occupe des enfants.
Schéma : Structure familiale. En fonction du nombre de parents, les familles sont divisées en complètes (si les deux parents sont présents) et incomplètes (si l'un des parents est absent). En fonction du nombre de générations, la famille est divisée en famille nucléaire (y compris les parents et les enfants) et élargie (y compris les grands-parents). En fonction du choix du lieu de résidence, les familles sont divisées en celles dans lesquelles les jeunes mariés vivent avec les parents du mari ou de la femme et celles dans lesquelles les jeunes mariés vivent séparément de leurs parents.
Fonctions familiales. Les gens ont l’instinct de paternité et de maternité, le besoin d’avoir des enfants. Par conséquent, la naissance d'un enfant est la plus un événement important dans la famille. Reproducteur(du latin reproduction) la fonction de la famille est la reproduction biologique des humains en tant qu'espèce Homo sapiens. L'enfant suscite chez la mère et le père des sentiments élevés qui ne peuvent être compensés par rien d'autre. « La vie sans enfants est comme la terre sans fleurs », dit la sagesse populaire. Enfants performants valeur principale non seulement la famille, mais aussi la société tout entière, car sans eux, il n'y a pas d'avenir ni pour le clan, ni pour le peuple, ni pour l'État.
Étroitement lié à cette fonction pédagogique et réglementaire fonction. Elle consiste à élever des enfants, à déterminer les normes de comportement des membres de la famille dans diverses sphères de la vie. Élever des enfants dans une famille représente beaucoup de travail quotidien, à la fois physique (par exemple, s'occuper des bébés) et mental (lorsque s'occuper des enfants). développement spirituel enfant, discuter avec lui, favoriser la manifestation et le développement de certaines qualités morales).
Ménage La fonction de la famille est associée à la fourniture de conditions de vie matérielles aux membres du ménage et au maintien ménage. Elle est divisée en fonction de production, de distribution et de consommation de biens matériels au sein de la famille, ainsi qu'en fonction d'héritage des biens familiaux. La famille n'est pas seulement la relation entre parents, mais aussi le lieu de résidence, l'activité économique, conditions de vie vie. Dans les sociétés préindustrielles, la cour d'un paysan, l'atelier d'un artisan ou la boutique d'un commerçant servaient simultanément de lieu de résidence à la famille. Dans les sociétés industrielles, la sphère productive et la sphère résidentielle se sont progressivement séparées. De nombreux aspects de la vie d'une famille moderne sont saturés de technologie : les machines à laver, les robots culinaires, les aspirateurs, les réfrigérateurs, les équipements radio, etc. sont activement utilisés.
Récréatif(du latin recreatio - restauration) la fonction de la famille se manifeste en offrant à ses membres confort et confort, en organisant des loisirs et des loisirs rationnels, en créant les conditions propices à la promotion de la santé. La plupart des parents travaillent dans la production ou dans des institutions, leurs enfants vont à l'école et tout le monde rentre à la maison pour se détendre avec sa famille. Cependant, pour les mères qui travaillent dans la production, la maison ne commence souvent pas par du repos, mais par une « deuxième équipe » comme partie de l'exécution de tâches ménagères : préparer le dîner, laver les vêtements, nettoyer l'appartement. Mais les mères ont aussi besoin de se reposer. C’est pourquoi les pères et les enfants devraient les aider.
Fonction émotionnelle-psychologique la famille consiste à répondre aux besoins des membres de la famille en matière d'amour et d'amitié, de respect et de reconnaissance, de soutien émotionnel et de protection psychologique, et à créer un sentiment de sécurité. Dans les temps anciens, la punition la plus terrible pour une personne était l'expulsion de sa famille, la privant du soutien de ses proches. La solitude, même pour les gens modernes, reste une condition très douloureuse que chacun essaie d'éviter. Dans la famille, une personne retrouve ses proches, ses proches. Dans une bonne famille, tout le monde est aimé et important. Les membres de la famille vivent ensemble des joies et des peines, résolvent les problèmes de la vie et encouragent la réussite des enfants.
Connexion des générations. La notion de génération a différentes significations : par exemple, parents, enfants, petits-enfants sont trois générations successives. La période de temps entre la naissance du père et du fils, de la mère et de la fille est appelée la durée d'une génération (elle est en moyenne d'environ 30 ans). Les générations de personnes vivant ensemble constituent la structure par âge de la population d’une ville, d’une région ou d’un pays. Dans les études historiques et culturelles, le concept de génération a le plus souvent une signification symbolique. Il caractérise ici les participants ou contemporains d'événements historiques importants. Par exemple, ils parlent de la Grande Génération Guerre patriotique, la génération des gens de l’ère de la « perestroïka ».
Le lien entre les générations est particulièrement prononcé dans la famille. Le bagage culturel accumulé par la société se transmet de génération en génération : expérience de la vie et la connaissance, la sagesse du monde et les croyances religieuses, les normes morales. Ici, les enfants acquièrent leur première expérience d’interaction avec d’autres personnes sur la base de normes communes de comportement, de coutumes, de traditions et de rituels.
Tendances modernes du développement familial. De nos jours, il existe deux tendances principales dans le développement des relations familiales. Le premier est associé à la préservation, au renforcement voire à la renaissance de la famille traditionnelle, où le rôle principal appartient au mari. Il est propriétaire, propriétaire du bien, et veille à l'indépendance économique de la famille. Tous les autres membres de la famille doivent absolument exécuter sa volonté. Le rôle de la femme se réduit à donner naissance, à élever des enfants et à gérer le ménage.
Dans le même temps, il existe de plus en plus de familles dans lesquelles la relation entre mari et femme est construite sur la base de l'égalité, où il n'y a pas de définition stricte des responsabilités. Ici, les femmes participent activement à la vie de la société, à la subsistance économique de la famille et jouent un rôle important dans la prise de décisions familiales. Large utilisation de ce genre les relations familiales, d’une part, contribuent au développement de la conscience de soi de la femme et à son développement social et culturel. En revanche, la préférence accordée à la liberté personnelle nuit parfois à la responsabilité mutuelle des époux et à la cohésion familiale. Le nombre de personnes qui se marient officiellement diminue, la force des relations familiales s'affaiblit et le nombre de divorces augmente. Souvent, les gens vivent ensemble, dirigent le même foyer, mais le mariage n’est pas enregistré ou la relation matrimoniale est légalement formalisée lors de l’apparition des enfants.
Chacun des deux types de familles présente ses propres avantages et inconvénients. Dans une famille traditionnelle, il y a plus d’ordre et de stabilité, mais dans un nouveau type de famille, il y a plus d’émotion et de liberté. La base d'un mariage réussi peut être à la fois le premier et le deuxième types de relations familiales. Mais à une condition : si les deux époux visent le même type de relation. Des problèmes surviennent lors d’une collision différentes idées sur ce que devrait être une famille. Même future famille semble être un croisement entre les types décrits, avec des signes des deux (et il existe aujourd'hui de nombreuses familles de ce type), alors pour la force du mariage, il est nécessaire que dans des domaines spécifiques de la relation, il y ait une similitude de points de vue et d'attentes entre les époux. Si les attentes sont satisfaites et que les idées ne divergent pas, il n'y aura pas de désaccord particulier entre les membres de la famille.
La famille moderne se caractérise par la nucléarisation, c'est-à-dire le désir des jeunes conjoints de vivre séparément de leurs parents. Cela a souvent un effet bénéfique sur une jeune famille, car... cela permet une adaptation plus rapide à de nouveaux rôles et conditions de vie. Moins de dépendance envers les parents favorise la responsabilité. Dans le même temps, une telle famille est privée de l'aide systématique des parents, notamment lors de la naissance d'un enfant, lorsqu'elle est particulièrement nécessaire.
Les transformations économiques de la société contribuent à sa différenciation et à l'émergence de nouveaux types de familles. Il est clair que la famille d’un homme d’affaires est différente de celle d’un chômeur. Dans les familles de personnes absorbées par les affaires, les enfants jouissent d'une sécurité financière, mais sont souvent privés de communication spirituelle et morale avec leurs parents ; les parents confient l'éducation de leurs enfants à des nounous et à des gouvernantes et leur restent étrangers. Dans les familles agricoles, les enfants sont généralement impliqués dans le travail plus tôt que dans les autres familles.
Si auparavant la famille était créée principalement pour la procréation, le transfert des valeurs matérielles accumulées par les générations précédentes et une dépense d'énergie et de fonds plus économique pour le logement, aujourd'hui la famille est avant tout une communauté spirituelle, une communauté dans le nom d'une vie intéressante, culturelle et riche en expériences. La famille crée un sentiment de stabilité dans un monde en évolution rapide, aide à développer conjointement des tactiques de comportement dans la société et à déterminer les perspectives de vie.
Questions et tâches
1. Comment comprenez-vous les mots : « la famille est l'unité de la société » ?
2. Classez les fonctions familiales énumérées dans le paragraphe par ordre de leur importance dans la société moderne. Expliquez votre opinion.
3. Quels sont les avantages d’une famille nombreuse ? Quelles mesures notre État prend-il pour soutenir familles nombreuses?
4. Quel est le principal motif de mariage à notre époque ? Pourquoi penses-tu ça?
5. Qu’entendez-vous par valeurs ? la vie de famille? Donnez des exemples tirés de la vie de votre famille et de votre entourage immédiat.
6. Décrire le rôle de la famille dans la société moderne. Comment comprenez-vous l’affirmation : « la santé de la société » dépend de la « santé de la famille » ?
Établissement d'enseignement municipal
Moyenne école polyvalente №32
La famille dans la société moderne
Effectué :
Borisova Anna,
élève de 11e année "B"
Conseiller scientifique:
Kartamysheva O.V.
Rybinsk
Introduction................................................. ....................................................... 3
Chapitre 1. Le rôle général de la famille dans la société moderne .............................................................................................4
1.1. La famille comme objet de sociologie recherche ...............................................................................4
1.2. Types et fonctions des familles .................................................................................................................. 8
Chapitre 2. Le problème des familles monoparentales ............................................................................................................................14
2.1. À propos des familles monoparentales ..........................................................14
2.2.Facteurs négatifs éducation .....................................................................................................19
2.3. Sorties de la situation actuelle situations ..........................................................................................................24
Conclusion................................................. ........................................28
Bibliographie................................................. ....................................trente
INTRODUCTION
Il y a des gens comme ça -
Le plus cher
Le plus aimé
Les plus vulnérables.
Si vous demandez : qui est-ce ?
Vous n'aurez pas à attendre longtemps pour obtenir une réponse.
Je vais répondre à la question :
Tout simplement en famille !
Nadejda Kochi
Le mariage et les relations familiales, en tant que l'un des domaines les plus importants du fonctionnement de la société, sont étudiés par de nombreux chercheurs depuis des siècles. E. Durkheim, K. Marx, F. Engels, M. Weber, P.A. Sorokin a expliqué la famille comme une structure sociale qui constitue la base fondamentale de la société. Diverses écoles sociales ont développé des idées bien établies sur certains aspects de la famille en tant qu'institution sociale et petit groupe. Ensuite, ces idées sur la famille se sont transformées en stéréotypes qui empêchent l'identification de nouvelles tendances et modèles dans le développement de l'institution familiale.
Cible:
Élargir le concept d'évolution familiale et la place des familles monoparentales dans la société moderne.
Tâches:
Déterminer quel sens est attaché au terme « famille » à l’heure actuelle
Identifier et analyser les principales fonctions d'une famille moderne
Sur cette base, sélectionnez le plus problème actuel nos jours - le problème des familles monoparentales
Trouver des moyens de sortir de la situation actuelle
Je considère qu'il est nécessaire de souligner ces problèmes, car au cours des dernières décennies du XXe siècle et surtout au début du nouveau millénaire, ils ont commencé à être considérés comme allant de soi par la société. Finalement, une rupture familiale peut survenir lorsque système social. Je crois qu'il faut maintenant chercher des moyens de résoudre ce problème.
Chapitre 1. Le rôle général de la famille dans la société moderne
1.1. La famille comme objet de recherche sociologique : structure, activité de vie, tendances et problèmes
Jusqu'au milieu du XIXe siècle environ, la famille était considérée comme une unité initialement monogame de la société. Les philosophes de l'Antiquité, du Moyen Âge et en partie du Nouvel Âge ne s'intéressaient pas à la famille en tant qu'institution sociale, mais uniquement à son Relation avec ordres sociaux et à l'État. Les idéologues de la féodalité considéraient le patriarcat comme une qualité intégrante de la famille. Les philosophes bourgeois voyaient un lien « naturel » entre la famille et la propriété. Hegel a écrit : « La famille en tant que personne a sa réalité extérieure dans une certaine propriété ; dans la propriété, il n'a l'existence de sa personnalité substantielle que comme dans certaines propriétés. Dans les récits sur la fondation de l’État, ou du moins d’une vie sociale moralement ordonnée, l’introduction de la propriété durable apparaît en relation avec l’introduction du mariage.
Ainsi, au cours du développement historique, les relations entre la famille et la société, la famille et l'individu ont changé en fonction de la nature de la production dans société donnée et les traditions culturelles d'une société donnée.
L'intérêt pour les problèmes familiaux s'est fortement accru à la fin du XXe siècle. Cela est dû aux changements fondamentaux en cours dans la sphère économique et socioculturelle de la société, qui ont un impact énorme sur la vie d'une personne : sur sa position au travail, à la maison, dans la famille.
E. Toffler a défini ces changements comme une transition vers une société de l'information. Il a dit qu’avant la révolution industrielle, les formes familiales n’étaient pas les mêmes. Quand il dominait Agriculture, les gens vivaient généralement dans des familles nombreuses sous un même toit et travaillaient ensemble comme une unité productive (« famille commune » en Inde, « zadruga » dans les Balkans, « famille élargie » en Europe de l’Est). Et la famille était alors immobile - ses racines s'enfonçaient dans le sol.
Pendant la révolution industrielle, les familles ont connu le stress du changement : au sein de chacune de ces familles, le choc entre les fondements traditionnels et le progrès s'est exprimé sous la forme de conflits, de la chute des autorités patriarcales, de changements dans les relations entre enfants et parents et de nouveaux concepts. de propriété. Avec le développement du progrès technologique, la famille a perdu la capacité de travailler ensemble en tant qu'unité de production. Peu à peu et douloureusement, la structure familiale a commencé à changer. La petite famille (nucléaire), composée d'un père, d'une mère et de plusieurs enfants, est devenue le modèle « moderne » standard et socialement accepté dans toutes les sociétés industrielles.
Depuis les années 70 du XXe siècle, l'ancienne famille nucléaire, caractéristique de la société industrielle, se trouve en crise. Les relations intrafamiliales s'affaiblissent et les relations extraconjugales se multiplient, le nombre de familles monoparentales augmente et, avec une baisse générale de la natalité, le nombre d'enfants nés hors mariage augmente. En 1997, en Russie, 25,33 % du nombre total de naissances étaient nées d'un mariage non enregistré, en 1998 - 26,95 %, en 1999 - 27,93 %.
Ainsi, on peut distinguer trois composantes structurelles principales de la famille moderne :
· Parenté (complexe) – un clan de parents avec leurs conjoints et leurs enfants. C'est le type de famille le plus rare à notre époque ;
· Nucléaire (famille de masse) – se compose d'un couple marié. Cette famille est autonome et compte peu d'enfants ;
· Incomplet – un modèle de relations familiales qui se répand rapidement dans la société moderne. Se compose d'un parent et d'enfants (principalement un enfant).
Rapport densité spécifique Les différences structurelles entre ces types de familles en Russie sont les suivantes :
· Famille nucléaire – environ 80 % ;
· Famille monoparentale – environ 19 % ;
· Famille apparentée, avec plusieurs couples mariés et familles nombreuses – 1%.
Que signifie le terme « famille » à la nouvelle étape du développement humain ? A.G. Kharchev définit la famille comme « un petit groupe social dont les membres sont liés par mariage ou par alliance ». lien de sang, communauté de vie et responsabilité morale mutuelle, et dont la nécessité sociale est déterminée par le besoin de la société de reproduction physique et spirituelle de la population. La famille est la relation par laquelle et grâce à laquelle s’effectue la reproduction humaine, le mécanisme social de cette reproduction. Mais au cours des deux dernières décennies, un certain nombre de tendances négatives ont été observées dans le domaine des relations familiales et matrimoniales, ce qui ne permet pas à cette définition de se réaliser pleinement. Ils s'expriment ainsi :
Diminuer la valeur du mariage, de la famille et surtout des enfants par rapport aux valeurs de bien-être matériel et de prospérité ;
Augmentation des mariages dits « frivoles » et irréfléchis ;
Manque de compréhension chez certains jeunes des problèmes et difficultés de la vie familiale, des droits et responsabilités mutuels au sein de la famille ;
Une augmentation du nombre de familles avec un enfant, qui n'assure même pas la simple reproduction de la population ;
Augmentation du nombre d’avortements et de toutes les conséquences qui y sont associées ;
La croissance des familles monoparentales dans lesquelles les enfants sont élevés par un seul parent ;
Une augmentation du nombre d’hommes et de femmes qui ne peuvent alors pas réintégrer remariage;
La croissance de l'alcoolisme, qui mine considérablement les fondements familiaux et conduit à la naissance d'enfants atteints de diverses malformations et anomalies congénitales ;
Une augmentation significative des divorces pour des raisons éthiques et psychologiques et pour des raisons d'analphabétisme sexuel des époux et, par conséquent, d'insatisfaction à l'égard du côté intime de la vie conjugale.
À cet égard, l’état de la famille en tant qu’institution sociale peut être qualifié de crise.
Malgré tous les changements que la famille a subis tout au long de son existence, deux de ses caractéristiques sont restées inchangées : a) la famille en tant qu'institution sociale de la société. Dès lors, la société s'intéresse à la qualité de la famille et à l'organisation de cette institution sociale ; b) la famille en tant que petit groupe social et, par conséquent, ses membres s'intéressent à son organisation tout au long de leur vie.
Mais on ne peut pas dire qu’il n’y a pas de crise dans l’institution familiale ; elle existe et, d’elle-même, sans l’aide de l’État et d’autres institutions sociales, la famille ne peut pas se développer.
1.2. Types et fonctions des familles
Types de familles. La base de division des familles en types peut être : la présence d'un ou plusieurs couples mariés et leur âge, la présence d'enfants mineurs dans la famille, le nombre de générations dans la famille, la présence de parents collatéraux (frères, sœurs, neveux , etc.). Lors de la classification des familles, ils procèdent des combinaisons de types de familles décrites à l'article 1.1.
Types de famille :
1. Familles composées d'un couple marié avec enfants et sans enfants.
2. Familles composées d'un couple marié avec enfants et familles sans enfants avec un seul parent.
3. Familles composées d’un couple marié avec enfants et sans enfants avec l’un des parents des époux.
4. Familles composées de deux couples mariés ou plus, avec ou sans enfants, avec un conjoint (ou sans lui) et avec d'autres parents (ou sans eux).
5. Familles composées d'une mère et d'enfants.
6. Familles composées d'une mère (père) avec enfants.
7. Familles composées d'une mère et d'enfants avec l'un des parents de la mère (du père).
8. Familles composées d'un père avec enfants, avec l'un des parents du père (mère).
9. Autres familles.
Les principales en Russie sont les familles indiquées aux paragraphes 1 et 5, c'est-à-dire nucléaire et incomplet.
Fonctions familiales. La famille remplit diverses fonctions. Les fonctions de la famille sont liées aux besoins de la société et de l'individu. Connaître les fonctions de la famille est extrêmement important. A travers les fonctions, d'une part, on peut comprendre l'essence de la famille comme phénomène social et ainsi déterminer la nature de la relation entre la famille et la société, d'autre part, vous pouvez analyser les activités de la famille en tant que petit groupe social, et alors le rôle de la fonction en tant que composante principale de la stabilité du mariage apparaît.
L'approche fonctionnelle de l'analyse familiale a été et reste la principale, car la fonction découle du besoin.
Les fonctions de la famille peuvent être divisées en deux groupes : 1) en tant qu'institution sociale de la société ; 2) en tant que petit groupe social. Ce n'est qu'en exerçant avec succès ses fonctions au niveau d'un petit groupe qu'une famille peut assurer la mise en œuvre réussie de ses fonctions en tant qu'institution sociale.
En fonction des priorités d'une société particulière et des périodes de son développement historique, tant la nature de l'exercice des fonctions que leur hiérarchie ont changé. Dans la vie d'une famille moderne, tout d'abord, les fonctions liées à la communication et aux émotions qui se déroulent tant entre les époux qu'entre les enfants et les parents acquièrent une importance primordiale.
Selon le type, la famille remplit les fonctions suivantes :
1) Reproducteur.
Du point de vue de la société, la fonction de la procréation est la reproduction de la génération suivante, la production de force de travail. Combien d’enfants doit-il y avoir dans une famille pour que la fonction de procréation soit considérée comme accomplie ? Les conjoints ont besoin du premier enfant pour s'affirmer, pour acquérir un certain statut social dans la société, pour renforcer le mariage et, enfin, simplement pour fonder une famille. Mais pour le bénéfice de la famille elle-même, il est conseillé d'avoir plusieurs enfants, afin que l'attention des proches et des parents ne se concentre pas sur un seul enfant. Sinon, de cette façon, vous pouvez élever un parasite et un extorqueur.
Aujourd'hui, dans notre pays (et peut-être dans le monde entier), on assiste à un processus de diminution massive du nombre d'enfants dans les familles.
Dynamique des enfants de la famille : indice synthétique de fécondité par femme en 1945-1997. (village de la ville)
| Année | Total |
| 1945-1949 | 2,46 |
| 1950-1954 | 2,20 |
| 1955-1959 | 2,08 |
| 1960-1964 | 1,98 |
| 1965-1969 | 1,88 |
| 1970-1974 | 1,86 |
| 1975-1979 | 1,80 |
| 1980-1990 | 1,64 |
| 1996 | 1,28 |
| 1997 | 1,23 |
Sur la base des données de ce tableau, on peut affirmer qu'en 1997, il y avait environ un enfant par femme, alors que dans la période d'après-guerre, ce ratio était supérieur à deux enfants. L’indice synthétique de fécondité n’assure pas la simple reproduction de la population.
Il est clair que les familles modernes sont pour la plupart petites. La composition moyenne d'une famille russe est aujourd'hui de 3,2 membres, soit Aujourd'hui, dans une famille, il y a un père, une mère et un, rarement deux enfants.
Nous pouvons en conclure que la famille moderne ne remplit pas sa fonction la plus importante.
2) Éducatif.
La famille est créée base morale vie future de la jeune génération. Un enfant est un phénomène social. L'attitude de l'enfant envers l'environnement dans lequel il vit et l'environnement envers l'enfant se manifestent dans les expériences et les activités de l'enfant lui-même. A cet égard, l'activité éducative de la famille est avant tout la création des conditions d'éducation d'un enfant : fondements matériels, contexte affectif, monde spirituel. L'activité éducative détermine toutes les autres activités. Elle est étroitement liée à la fonction économique.
3) Fonction économique.
Actuellement, la fonction économique se manifeste là où toute la famille est impliquée dans une seule production, où tous ses membres s'intéressent aux résultats de leur travail, où la famille devient une unité économique.
La famille est associée à la répartition des richesses matérielles. Comme sous-fonction ici, nous pouvons envisager de soutenir les enfants, de soutenir les personnes âgées et de faire le ménage. En tant qu'institution sociale exerçant une fonction économique, la famille est intégrée à la structure économique de la production sociale et devient son sous-système.
En tant que petit groupe social exerçant des fonctions domestiques, la famille assume une partie des responsabilités de la société au service de la population. Aujourd'hui, ce service s'effectue souvent à travers la famille, au sein de la famille, aux frais de la famille (blanchisserie, ménage, petites réparations ménagères, etc.).
Sans la famille qui remplit cette fonction, il serait impossible d’exercer aucune de ces fonctions sous la forme qu’elles représentent aujourd’hui.
4) Fonction de communication.
La fonction de communication consiste en des contacts constants riches en émotions, un soutien mutuel, une confiance mutuelle de tous les membres de la famille, apportant à l'individu un confort psychologique.
La communication au sein de la famille est la vie de la famille elle-même. Sans communication, une famille ne peut pas exister.
Ainsi, en résumant le chapitre, nous pouvons dire que la position de l'institution familiale dans la société moderne est très instable, car Il existe un processus de différenciation entre la famille et la société dans son ensemble. Les changements affectent tous les aspects de la vie sociale, y compris le mariage et les relations familiales. Le rôle de la famille dans la société évolue également : la famille commence à être considérée non pas comme une unité de production, mais comme un ensemble de facteurs socio-économiques, éducatifs, spirituels et autres fonctionnels influençant la vie humaine.
Chapitre 2. Le problème des familles monoparentales
2.1. À propos des familles monoparentales
La question des familles monoparentales est pertinente car elles abritent une partie importante de la population qui n'a pas développé les conditions de vie naturelles inhérentes à la nature même des relations familiales et matrimoniales. Il s'agit d'enfants sans père (ou mère), d'adultes qui n'ont pas de famille propre et continuent de vivre avec leurs parents. Cette situation complique non seulement le côté matériel de la vie de la plupart d’entre eux, mais les prive également de la pleine vie spirituelle que pourrait leur apporter un mariage heureux.
Une famille incomplète est un petit groupe avec des liens partiels et incomplets, où il n'y a pas de système de relations traditionnel : mère - père, père - enfants, enfants - grands-parents.
Ces familles sont également appelées familles « maternelles », et une femme qui élève un ou plusieurs enfants sans père est appelée « mère célibataire ».
La population des familles monoparentales est diversifiée et extrêmement hétérogène. Les sources de leur apparition étaient traditionnellement considérées comme le divorce, le veuvage (décès de l'un des parents) et les naissances hors mariage.
Le modèle familial monoparental est objectivement plus conforme à la société postindustrielle avec sa mobilité sociale, son haut niveau de développement des technologies scientifiques et industrielles, son informatisation, et donc grande valeur professionnalisme, difficile à concilier avec les responsabilités familiales.
Les recensements de population des dernières décennies enregistrent une augmentation du nombre de familles monoparentales par rapport au nombre total de familles en Russie. Ainsi, en 1979, la part des familles monoparentales était de 14,7 % ; en 1989, leur chiffre était déjà de 15,1 %. Le microrecensement de 1994 a révélé 16,6 % de familles incomplètes parmi toutes les familles russes.
Les familles monoparentales sont déjà aujourd’hui une réalité sur laquelle il est difficile de fermer les yeux. Leur nombre non seulement ne diminue pas, mais a également tendance à augmenter constamment. Les raisons pour lesquelles l'un des parents (dans la plupart des cas la mère) est obligé d'élever seul un enfant peuvent être très différentes.
Les principales raisons de l’augmentation des familles monoparentales sont :
1) Augmentation du nombre de divorces.
Le divorce est une cause fréquente des familles monoparentales. Étant donné que les enfants restent généralement avec leur mère, celle-ci forme une famille incomplète et le père devient célibataire ou se marie. nouveau mariage, ou retourne chez ses parents.
Le facteur divorce dans les conditions modernes est devenu un mécanisme qui réduit la valeur de mariage et relations familiales. Aujourd’hui, on constate une diminution de la proportion d’hommes et de femmes mariés et une augmentation du nombre de femmes divorcées et remariées. Le tableau montre la dynamique d'instabilité des mariages :
Dynamique de l’instabilité du mariage
| Année | En milliers | Pour 1 000 habitants | ||
| Mariages | Divorces | Mariages | Divorces | |
| 1992 | 1053,7 | 639,2 | 7,1 | 4,3 |
| 1993 | 1106,7 | 663,3 | 7,5 | 4,5 |
| 1994 | 1180,6 | 680,5 | 7,4 | 4,6 |
| 1995 | 1074,4 | 665,6 | 7,3 | 4,5 |
| 1996 | 867 | 562 | 5,9 | 3,8 |
| 1997 | 928 | 555 | 6,3 | 3,8 |
En 1997, pour 100 nouveaux mariages, il y avait environ 60 divorces. Par rapport à 1992, le ratio (pour 1 000) de mariages divorcés et conclus s'est amélioré. Cependant, on peut noter que la tendance au divorce s’accentue et continuera de s’accentuer en raison de la probabilité de divorce dans l’année suivant le mariage.
Pour la période 1990-1997. En Russie, plus de 2 460 000 mariages ont été dissous, laissant ainsi 2 150 000 enfants sans père et, plus rarement, sans mère, dont la vie pourrait en être affectée. Il est intéressant de noter que moins une famille a d’enfants, plus le risque de divorce est élevé. Ainsi, 35,9% des familles divorcées étaient sans enfants, 43% avaient un enfant, 20,3% avaient deux enfants.
En sociologie, la situation du divorce dans les familles avec enfants est considérée comme un cas particulier de situation sociale. Son analyse théorique s'effectue sur deux plans : a) par rapport à la société, où le divorce agit comme une institution sociale et un phénomène socioculturel ; b) caractériser le divorce dans une famille avec enfants comme un petit groupe social.
Le divorce lui-même est passé d'un phénomène autrefois tabou et exceptionnel à une généralisation. Un taux de divorce élevé est caractéristique de nombreux pays modernes. Cependant, au cours des dernières décennies, la Russie s'est classée au deuxième rang mondial (après les États-Unis) dans cet indicateur, nettement devant les autres puissances.
Si à la fin des années 50 le nombre de divorces dans notre pays était inférieur à 1 pour 1000 habitants, il a ensuite augmenté régulièrement, comme en témoigne le diagramme :
Taux de divorce dans la Fédération de Russie (pour 1 000 habitants)
Compte tenu de l'augmentation du taux de divorce en Russie, il faut tenir compte du fait qu'en 1965, les conditions juridiques du divorce ont été assouplies et que, par conséquent, les mariages rompus depuis longtemps mais n'ayant pas été légalement formalisés en temps opportun ont été ajoutés au nombre réel. . L'influence de ce facteur sur le taux de divorce s'est poursuivie pendant plusieurs années.
Au milieu des années 90, l'augmentation du taux de divorce dans tout le pays a cédé la place à une stabilisation, mais à haut niveau– environ 4,5 divorces pour 1000 habitants.
Ainsi, les problèmes de stabilité du mariage et des relations familiales sont toujours d'actualité pour de nombreuses familles russes.
2) Une augmentation du nombre de naissances hors mariage officiellement enregistré.
Avec les naissances hors mariage, la famille est initialement incomplète : dès les premiers jours de sa vie, l'enfant est élevé uniquement par la mère, sans père. Une telle famille est toujours composée d'une mère et d'enfants. La famille moderne démontre un rejet du patriarcat. Il y a une tendance à la baisse du taux de nuptialité. Un quart des personnes interrogées ne voient pas de valeur exceptionnelle dans un mode de vie familial ; environ 12 % vivent dans un mariage non enregistré. DANS dans ce cas la famille est initialement monoparentale, et l'enfant dès les premiers jours de sa vie est élevé uniquement par sa mère, sans père. Dans la conscience russe ordinaire, le terme « mère célibataire » est attribué aux femmes qui élèvent un enfant sans père.
Les statistiques des dernières décennies montrent que l'évolution défavorable du mariage et des relations familiales en Russie se manifeste principalement par l'augmentation des naissances hors mariage. En Russie, par rapport à 1970, en 1998, le nombre de naissances hors mariage a augmenté de plus de 1,5 fois (de 201,2 mille à 345,9 mille personnes). Si en 1970 il y avait 10,6% d'enfants illégitimes (sur le nombre total de naissances), en 1990 - 14,6%, en 1998 - déjà 27%.
a) Les mères qui ont délibérément donné naissance à un enfant sans mari.
b) Les mères qui ont donné naissance à un enfant sans mari involontairement.
c) Les mères qui ont adopté un enfant sans mari.
Si plus tôt la naissance d'enfants illégitimes s'est produite en raison de circonstances imprévues, alors à la fin du 20e siècle. – début du 21ème siècle. Tous plus de femmes Elles accouchent « hors mariage » délibérément afin de satisfaire leurs besoins de maternité.
3) Augmentation de la mortalité masculine .
Parmi les familles devenues incomplètes en raison du décès de l'un des conjoints, il y a plus de mères avec enfants que de pères avec enfants. La raison en est que le taux de mortalité chez les hommes est légèrement plus élevé, il y a donc plus de veuves que de veufs. C’est pourquoi les chercheurs accordent une grande attention à l’étude des veuves. Mais il convient de noter que ce sont les veufs, et non les veuves, qui se trouvent dans une position plus vulnérable. De plus, ce sont souvent les veufs qui ont tendance à se remarier.
Selon V. Solodnikov, le veuvage lui-même a des qualités différentes, c'est-à-dire Deux variables déterminent les spécificités du veuvage : « nature » ou caractère artificiel du veuvage. Dans le premier cas, la cause est le décès de l'un des époux pour des causes naturelles (vieillesse et maladies qui l'accompagnent), dans le second - dû à des accidents, dépendances, maladies soudaines, etc.
Ainsi, le veuvage est une épreuve sérieuse, un défi de vie pour le conjoint survivant et ses proches, y compris les enfants.
2.2. Facteurs négatifs de l'éducation
Parmi les problèmes des familles monoparentales, le problème de son fonctionnement en tant qu'institution d'éducation et de socialisation des enfants est particulièrement aigu. Aujourd'hui, dans une famille sur cinq avec des enfants mineurs, l'un des parents est porté disparu.
Une famille incomplète, comme toute famille en général, est appelée à remplir une fonction aussi importante que éducative. C’est par l’éducation que se démontre la valeur du proverbe : « Comme il arrive, ainsi il répondra ».
Le processus d'éducation dans une famille incomplète est généralement déformé. Les enfants issus de familles monoparentales ont un besoin urgent d'un certain statut social et souhaitent avoir leurs deux parents. Lorsqu’une relation se rompt, les parents adoptent souvent des positions opposées en matière d’éducation, ce qui affecte sans aucun doute les enfants. Les positions éducatives des parents peuvent diverger considérablement, ce qui amène l'enfant à se sentir confus et inférieur, car les deux parents sont des proches pour lui. Ces enfants s’adaptent généralement moins bien à un environnement social. N. Soloviev a déclaré qu'« en termes de potentiel, un père n'est pas un éducateur moins doué qu'une mère. Comme sa mère, il est préparé à sa fonction éducative par la nature et la société. Premièrement, mon père a un système nerveux équilibré. Il donne moins de commandes aux enfants et les annule moins. Deuxièmement, l'enseignant a besoin de disposer d'une quantité assez importante d'informations variées. La quantité de ces informations dont il dispose n'est le plus souvent pas inférieure à celle de la mère, et souvent plus. Troisièmement, élever des enfants nécessite du temps que l’enseignant peut consacrer directement à l’enfant qu’il élève. Le père dispose souvent de beaucoup plus de temps que la mère. Ainsi, on peut dire qu'élever un enfant sans père est incomplet.
L'un des problèmes des familles monoparentales est la combinaison des activités professionnelles et rôles parentaux, ce qui, dans le cadre d’un emploi à temps plein, réduit considérablement le temps que la mère pourrait consacrer à passer du temps avec l’enfant, minimisant ainsi l’attention éducative de la mère.
Dans les cas où une mère célibataire ne reçoit pas d'aide de la part de ses proches pour s'occuper et élever son enfant, il lui est extrêmement difficile de travailler à temps plein. Selon une étude menée par T.A. Gurko, seulement 53 % des mères reçoivent une telle aide de leurs parents, 7 % reçoivent l'aide d'un homme avec qui elles entretiennent une relation étroite, 4 % d'amis ou de collègues de travail, 3 % de voisins, 3 % des parents de l'enfant. père, 4% du père de l'enfant. Une proportion importante de mères (21 %) ne reçoivent pratiquement aucune aide de la part de leurs proches pour s'occuper et élever leur enfant. Seulement 7 % d'entre elles ne travaillaient pas au moment de l'enquête ; la majorité des mères (68 %) travaillaient à temps plein.
Dans les familles monoparentales, le problème de la surveillance des enfants est aigu, c'est pourquoi la femme est parfois obligée de laisser les enfants seuls ou des inconnus. En raison du désir de maintenir le niveau de sécurité matérielle, ce qui nécessite du temps et des efforts supplémentaires, la mère doit confier la fonction éducative à d'autres personnes, se privant ainsi que ses enfants de la possibilité de se consacrer suffisamment de temps les uns aux autres.
Il existe six erreurs les plus courantes qui surviennent lors du processus d'éducation des enfants dans une famille monoparentale :
1. Hyperprotection, lorsque l'enfant et les problèmes qui lui sont associés sont mis au premier plan dans le système de valeurs et d'orientations de la vie (formes d'amour exagérées). La surprotection est l'une des formes de déformation de l'éducation.
2. Le détachement de la mère par rapport au monde réel processus éducatif et une concentration excessive sur les soins matériels de l'enfant. Par la suite, un tel enfant commence à exiger de plus en plus de la mère, mais, parce que... elle n'est plus en mesure de répondre à des demandes croissantes, cela devient la cause de nombreux conflits et inquiétudes.
3. Obstruction des contacts de l’enfant avec le père, jusqu’à l’éradication persistante des qualités héritées de lui, due à l’hostilité de la mère envers son ex-mari.
4. Une attitude ambivalente envers l'enfant, se manifestant soit par des crises d'amour excessif, soit par des accès d'irritation.
5. Le désir de la mère de rendre l'enfant exemplaire, malgré le fait qu'il n'ait pas de père. La mère devient la « surveillante du foyer ». L'enfant devient soit passif, soit impliqué dans la vie des groupes de rue.
6. Détachement de la mère par rapport aux soins et à l'éducation de l'enfant. Les raisons de telles situations peuvent être différentes, allant de l'irresponsabilité, à un excès d'intérêts primitifs dont l'enfant interfère avec la satisfaction, à une attitude méchante envers l'enfant, et jusqu'aux cas extrêmes : alcoolisme maternel, promiscuité dans les relations sexuelles, prostitution. et d'autres formes de comportement antisocial.
Consommation d'alcool et tabagisme chez les adolescents vivant dans divers types des familles (%)
| Possibilités | Des familles | |||||||||
| Avec père et mère | Avec beau-père | Sans père | Sans mère | Total | ||||||
| garçons | filles | garçons | filles | garçons | filles | garçons | filles | garçons | filles | |
| Fumée: | ||||||||||
| Souvent | 23 | 13 | 39 | 25 | 25 | 9 | 20 | 17 | 24 | 13 |
| Rarement | 25 | 13 | 19 | 29 | 23 | 18 | 38 | 20 | 26 | 14 |
| Boire: | ||||||||||
| Souvent | 11 | 10 | 12 | 14 | 6 | 6 | 20 | - | 10 | 9 |
| Rarement | 28 | 46 | 25 | 28 | ||||||
En analysant les données du tableau, on peut dire que le niveau d'écart chez les garçons (quel que soit le type de famille) est plus élevé que chez les filles. Cela est probablement dû au désir de répondre aux normes de « masculinité » qui se sont formées dans notre société. D'après les données de ce tableau, on peut voir que des indicateurs plus défavorables sont typiques pour les filles issues de familles avec des beaux-pères (beaux-pères) - elles fument plus souvent. Les garçons issus de familles recomposées boivent plus souvent que les garçons issus de familles maternelles. Les enfants qui grandissent sans père ni mère présentent un niveau d’écart plus faible par rapport au contexte général.
Il convient de dire que parfois une famille incomplète est plus bénéfique pour un enfant qu'une famille incomplète, quoique complète (par exemple, lorsque le père de famille est un ivrogne). Il est ici très important de tracer les limites lorsqu'une famille biparentale cesse d'être utile à l'enfant : lorsque des violences surviennent de la part du père envers les membres de la famille. Mais souvent, lorsqu'elles rompent les relations avec leur père, les mères ne pensent pas que la vie sans lui deviendra très difficile. De ce fait, le processus d'éducation est perturbé et les difficultés rencontrées par une famille incomplète s'avèrent bien plus graves que celles vécues par une famille complète.
Les coûts liés au fait de grandir dans une famille monoparentale sont liés avant tout à l'impact de facteurs économiques négatifs. La grande majorité des familles monoparentales présentent les caractéristiques des « pauvres » et des « dépendantes des allocations ». Les familles monoparentales connaissent de graves problèmes financiers, car elles dépendent généralement davantage du soutien social de l'État. Les recherches d'E.V. Andryushina parmi les adolescents moscovites a confirmé les conclusions ci-dessus. Les adolescents issus de familles monoparentales, en comparaison avec leurs pairs issus de familles complètes, ont constaté de graves difficultés financières vécues par la famille : respectivement 30 et 15 %.
Les familles monoparentales augmentent le risque que les enfants élevés dans des familles monoparentales ne soient pas en mesure de créer les leurs famille complète. Selon diverses estimations, entre 38,5 % et 63 % des mères chefs de famille monoparentale ont elles-mêmes grandi dans de telles familles. Par conséquent, malgré le grand désir de fonder une famille, un mariage harmonieux de ces enfants n’est souvent pas réalisé à l’avenir.
Il convient également de noter que tous les facteurs défavorables affectant les parents, tels qu'un logement médiocre, des problèmes financiers, des changements fréquents de lieu de résidence, une mauvaise santé physique et mentale, ont également un impact négatif sur les enfants.
Ainsi, les coûts liés au fait de grandir dans une famille monoparentale sont avant tout une conséquence des ressources matérielles limitées et du faible statut social d'une telle famille et ne sont qu'indirectement liés à l'absence d'un deuxième conjoint en son sein.
2.3. Sorties de cette situation
Comme mentionné précédemment, le problème de l'augmentation du nombre de familles monoparentales dans notre pays couve depuis longtemps, mais au cours de la dernière décennie, il est devenu particulièrement aigu. Notre gouvernement ne comprend pas pleinement l'ampleur et la profondeur de la crise familiale et ne mène pas de discussion à part entière sur la recherche d'une issue à la situation actuelle. En Occident, ils ont rencontré ce problème bien plus tôt. Aux États-Unis, il existe des organisations qui s'occupent du problème du divorce, du veuvage et de la séparation des parents. Leur objectif principal est de contribuer à l'adaptation aux nouvelles conditions de vie : des programmes d'assistance comprennent des programmes d'assistance psychologique, juridique et aide sociale. Dans notre pays, un tel système d'assistance commence tout juste à être créé et n'est donc pas encore répandu comme en Amérique. À toutes les étapes de son existence, notre État s'est montré préoccupé par les mères célibataires avec des enfants mineurs. Bien entendu, les formes et l’ampleur de cette aide ne sont pas restées inchangées. Le Code du mariage et de la famille stipule que l'État prend soin de la famille en accordant des prestations et des prestations aux mères célibataires (ainsi que d'autres mesures visant à protéger les droits et intérêts de la famille). La forme d'assistance la plus courante, utilisée par presque toutes les familles monoparentales avec enfants mineurs, est une allocation mensuelle de l'État pour les mères célibataires (célibataires) pour l'entretien et l'éducation des enfants à hauteur du salaire minimum. Les prestations d'État établies pour les mères célibataires sont également attribuées et versées aux veuves qui ont des enfants mais qui ne reçoivent pas de pension de survie pour ceux-ci. Une autre forme d'aide importante est prévue pour les mères célibataires : une mère célibataire peut placer un enfant dans une institution de garde d'enfants et a le droit de l'en retirer.
Mais nous ne pouvons pas considérer uniquement l’aspect matériel de la sortie de cette situation. Tout d’abord, nous devons réfléchir à la raison pour laquelle cela se produit ? Est-il possible de faire revivre la famille nucléaire ? La réponse à cette question réside dans la société elle-même.
D. Popenoe, afin de faire revivre la famille nucléaire, propose de restaurer la signification culturelle de la monogamie volontaire à vie. Voici des mesures plus efficaces :
1) Freiner la révolution sexuelle. Il propose une action dans trois directions :
Abstinence sexuelle, au moins jusqu'à l'obtention du diplôme.
Encourager la retenue sexuelle jusqu'au mariage.
Gérer l'industrie du divertissement organisé. Il devrait y avoir une plus grande responsabilité à l’égard des idées introduites dans la culture populaire.
2) Promouvoir le mariage :
Expliquez les avantages émotionnels, économiques et sanitaires de la monogamie à vie.
Éduquer le public sur la nature du mariage moderne. Expliquez-leur qu'il ne s'agit pas seulement de trouver un compagnon idéal, avec qui la vie est remplie de passion et de romance. Le mariage est une amitié à long terme entre un homme et une femme, qui nécessite non seulement des efforts et des soins constants, mais également des obligations morales strictes envers la société, ainsi que des compétences en communication.
Apporter la honte et la honte aux couples mariés qui ont des enfants mais qui divorcent sans motif objectif, ainsi qu'à ceux qui ont des enfants hors mariage. La honte est l’un des leviers de contrôle social les plus efficaces. (Après avoir souligné ce point de Popenoe, je rappelle immédiatement P. Berger, qui disait que les convictions, le ridicule, le mépris, c'est-à-dire les moyens moraux, les moyens d'opinion publique, agissent beaucoup plus puissamment sur une personne que tout autre mécanisme de contrôle social).
Faire largement connaître les données de recherche sur les effets néfastes des mariages brisés sur les enfants.
3) Augmenter l’attention culturelle portée aux enfants :
Tous les parents souhaitent le meilleur pour leurs enfants. La plupart des adultes s’efforcent de leur donner le meilleur. Nous ne pouvons pas permettre que des expériences éprouvées depuis des siècles les traditions culturelles et la priorité d'avoir des enfants dépendait de moins en moins de notre volonté (c'est ce que nous constatons maintenant). La tâche est encore compliquée par le fait qu'aujourd'hui, moins d'un tiers les couples mariés ont des enfants, alors qu’au cours des siècles passés, ce chiffre dépassait les trois quarts. Il faudrait aussi penser à demain, parce que les enfants sont notre avenir.
Mais il ne faut quand même pas oublier que meilleur combat le problème est sa prévention. Un système de prévention visant à réduire le nombre de familles monoparentales devrait inclure :
a) Mesures visant à prévenir les tendances négatives dans le domaine de la stabilité familiale ;
b) Des mesures qui neutralisent l'influence des « facteurs de risque » sur la stabilité des relations familiales ;
c) Des mesures pour éliminer ces impacts négatifs ;
Contrôle du travail effectué et de ses résultats.
Je pense que l'essentiel de ces mesures devraient être mises en œuvre sur la base des établissements d'enseignement secondaire, secondaire spécialisé et supérieur afin de prévenir les conséquences de l'émergence de familles monoparentales dans stade précoce leur apparition.
Ainsi, en résumant les conclusions de ce chapitre, nous pouvons dire que le nombre de familles monoparentales augmente chaque année, que le nombre de divorces augmente et que des mesures spécifiques sont nécessaires pour résoudre les problèmes d'un groupe familial aussi vulnérable que la famille monoparentale.
CONCLUSION
En conclusion, je voudrais dire qu'en analysant le travail effectué, je suis arrivé à des conclusions décevantes.
Dans le processus d'évolution du mariage et des relations familiales, la famille a perdu son intégrité et son sens traditionnel. La famille nucléaire a remplacé la famille clanique. Ce type de famille en tant que familles monoparentales a commencé à se répandre. En définissant le concept de « famille », j'ai rejoint l'opinion de l'un des sociologues et spécialistes de la famille faisant autorité, A.G. Kharchev, qui définit la famille comme un petit groupe social et une institution sociale. En effet, la famille a conservé jusqu’à nos jours ces deux définitions de la famille. Mais la famille d’aujourd’hui n’est pas durable à 100 %. La science oriente la société vers l’acceptation et la compréhension différents styles vie. Une famille monoparentale est incomplète d'un point de vue démographique, elle a ses propres difficultés psychologiques et sociales, mais c'est l'une des variétés d'une famille moderne. Elle ne peut pas être « abolie », mais elle peut être encouragée pour accroître le nombre de familles nucléaires et ainsi réduire le nombre de familles monoparentales. Ici, j'ai rejoint les mesures visant à augmenter le nombre de familles nucléaires proposées par D. Popenoe.
Je pense qu'il est plus correct d'appeler une telle famille non pas une famille incomplète, mais une famille avec un seul parent. « Incomplet » est associé à inférieur, imparfait, et ce sont, voyez-vous, des choses différentes. Le libellé lui-même semble dire : Conséquences négatives inévitable. Sur la base de mes travaux, nous pouvons conclure qu'une famille incomplète, ou, pour mieux dire, une famille monoparentale, n'est pas toujours pire qu'une famille nucléaire.
Si nous considérons la situation du divorce, qui est le facteur le plus courant dans l'émergence des familles monoparentales, nous verrons que la majorité des enfants issus de familles brisées ne sont ni émotionnellement, psychologiquement, ni mentalement différents de leurs pairs issus de familles avec les deux parents, donc « famille incomplète » et « famille dysfonctionnelle » ne sont pas synonymes. Tout le monde pense que le divorce est un désastre ; que les enfants d'une famille brisée se sentent mal. La conscience de soi des conjoints et des enfants s'adapte à l'opinion publique, les incitant à se considérer de plus en plus malheureux. La plupart des enfants considèrent cet événement comme le choc le plus grave de leur vie. Cependant, à long terme, presque tous les enfants s’adaptent aux nouvelles conditions.
On peut tirer les mêmes conclusions en considérant d’autres raisons conduisant à l’émergence de telles familles. De plus en plus de femmes apparaissent qui décident délibérément de donner naissance à un enfant sans mari.
Et pourtant, les familles monoparentales sont une déviation, une déviation de la norme. Dans ces familles, le processus d'éducation et de socialisation des enfants est perturbé et le taux de natalité diminue en raison des difficultés financières rencontrées par ces familles.
Ces familles ont sans aucun doute besoin de l'aide des services sociaux et de l'État, car l'émergence de familles monoparentales est étroitement liée aux difficultés financières.
La pertinence d'une protection sociale efficace par rapport à cette catégorie de familles est déterminée par le fait qu'il s'agit avant tout de l'entretien et de l'éducation d'une partie importante des enfants. Comme le dit le proverbe : « Ce qui arrive est ce qui arrive. » Cela signifie que notre avenir dépend de la qualité de l’éducation de nos enfants. Lorsqu'on élève des enfants dans une famille monoparentale, il faut avant tout compter sur le soutien de l'État, tant matériel que social.
Ainsi, il n'est pas nécessaire d'essayer de défendre fermement votre point de vue selon lequel une famille incomplète est mauvaise, vous devez être plus fidèle à ces familles, les soutenir et les aider de toutes les manières possibles.
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Par famille, on entend une union de personnes fondée sur le mariage ou la parenté, caractérisée par une vie commune, des intérêts, des soins mutuels, une aide et une responsabilité morale.
La famille moderne remplit un certain nombre de fonctions dont les principales sont :
1. Ménage - consistant à satisfaire les besoins matériels des membres de la famille (nourriture, logement, etc.) et à maintenir leur santé. À mesure que la famille remplit cette fonction, la restauration de la force physique dépensée dans le travail est assurée.
2. Sexuel-érotique - assurer la satisfaction des besoins physiologiques des époux.
3. Reproductif - assurer la naissance d'enfants, nouveaux membres de la société.
4. Éducatif - consistant à répondre aux besoins individuels de paternité et de maternité ; dans les contacts avec les enfants et leur éducation ; c'est que les parents peuvent se « réaliser » dans leurs enfants.
5. Émotionnel - consistant à satisfaire les besoins de respect, de reconnaissance, d'entraide, de protection psychologique. Cette fonction fournit une stabilisation émotionnelle aux membres de la société et aide à maintenir leur santé mentale.
6. Communication spirituelle - consistant en un enrichissement spirituel mutuel.
7. Contrôle social primaire - assurer le respect des normes sociales par les membres de la famille, en particulier ceux qui, en raison de diverses circonstances (âge, maladie, etc.), n'ont pas la capacité suffisante de structurer de manière indépendante leur comportement en pleine conformité avec les normes sociales.
Au fil du temps, des changements se produisent dans les fonctions familiales : certaines se perdent, d'autres apparaissent selon de nouvelles conditions sociales. La fonction du contrôle social primaire a changé qualitativement : elle ne réside plus dans le pouvoir du père de famille sur les membres de la famille de rang inférieur, mais dans la motivation au travail et à la réussite que génère la famille. Le niveau de tolérance à l'égard des violations des normes de comportement dans le domaine du mariage et des relations familiales a augmenté (naissance d'enfants illégitimes, adultère, etc.). Le divorce n’est plus considéré comme une punition pour une mauvaise conduite au sein de la famille.
Les relations familiales ont grande importance pour la santé des gens. Un climat moral et psychologique favorable de la famille a un effet positif sur la santé de ses membres. Les statistiques montrent que dans ces familles, les gens tombent moins malades et vivent plus longtemps. Selon certaines sources, les membres de ces familles ont une incidence de tuberculose, de cirrhose du foie et de diabète plusieurs fois inférieure à celle des membres de ces familles. familles dysfonctionnelles et parmi les solitaires.
Parallèlement, dans une famille où l'un de ses membres est sujet à la toxicomanie et à l'alcoolisme, des conditions de vie difficiles se créent, notamment pour les enfants. La situation au sein de la famille blesse gravement leur psychisme et provoque souvent divers troubles.
Se développer et fonctionner selon ses propres lois. Cela dépend de la société, du système politique existant, des relations économiques, sociales et religieuses. Et en même temps, la famille est une unité relativement indépendante de la société.
Le mariage représente le début et le noyau de la famille. Personnage relations conjugales dépend principalement des motifs qui ont déterminé la conclusion de ce mariage. L'impact sur la famille de la base économique de la société et de l'ensemble de l'existence sociale s'effectue en grande partie par des motivations et est médiatisé par elles. Si de nombreux scientifiques définissent le mariage comme une forme stable de relations sexuelles socialement et personnellement appropriée et sanctionnée par la société, alors la famille est un petit groupe social fondé sur une activité familiale unique, associée aux liens du mariage - de la parentalité - de la parenté.
Bien que la base de la famille soit un couple marié, il existe des familles qui vivent sous le même toit, dirigent le même ménage, élèvent des enfants, mais leur mariage n'est pas légalement enregistré. Il existe également des familles monoparentales où l'un des parents ou les deux sont absents. Il existe des familles nucléaires (parents et enfants vivent ensemble) et des familles élargies (couple marié, enfants, parents de l'un des conjoints : grands-parents). Ainsi, dans la famille actuelle, nous voyons des reliques de relations familiales vieilles de plusieurs siècles et les germes d’une future famille.
À mesure que la société évolue, le mariage et la famille changent. Les législateurs et les spécialistes des relations familiales et matrimoniales reconnaissent de plus en plus la nécessité d'une base contractuelle pour le mariage. Un tel mariage est une union volontaire entre un homme et une femme dans laquelle les deux parties doivent avoir les mêmes droits. Peut-être que ce sera dans un état de droit dont rêvait Emmanuel Kant. A cette occasion, il a déclaré que état idéal la société est un État de droit et des relations juridiques interétatiques qui garantissent la paix universelle. La paix doit régner dans chaque famille en respectant non seulement les normes morales, mais aussi juridiques.
La famille remplit un certain nombre de fonctions qui assurent le fonctionnement de la société. Les plus importants d'entre eux, selon la plupart des experts, sont reproductifs, éducatifs, économiques et récréatifs.
Fonction de reproduction
La première fonction (reproductrice) est la reproduction de leur propre espèce. Pour que la race humaine ne cesse pas d'exister, que la société ne se transforme pas en internat pour personnes âgées et que le niveau de population ne diminue pas, il est nécessaire que chaque famille russe ait au moins 2-3 enfants. La situation sociodémographique de la Russie suscite de grandes inquiétudes quant à son avenir. Non seulement la population vieillit catastrophiquement, mais elle disparaît tout simplement. La société subit de fortes pressions dues à des problèmes politiques et économiques. L'appauvrissement de la population, la forte baisse du niveau de vie, les processus structurels de restructuration industrielle et la libération forcée des ressources en main-d'œuvre qui en découle, les pertes de revenus et le prestige de la profession - ces adversités et bien d'autres de la vie réelle d'aujourd'hui mettent un lourd fardeau sur fardeau pesant sur la société et sur la famille en tant qu'unité.
À problèmes de la société moderne L'un des facteurs qui freinent la procréation est le mariage précoce, qui constitue une catégorie à risque et représente la moitié de tous les divorces. Si dans les pays européens l'âge du mariage est de 28 ans, au Japon de 30 à 33 ans, alors dans notre pays, la barre est abaissée à 18 ans. Presque jusqu’à 24 ans, les jeunes sont dépendants et, en fait, les conjoints de 18 ans le restent jusqu’à 40 ans. Mariage précoce, à de rares exceptions près, ne leur donne pas la possibilité de terminer leurs études, d'acquérir une profession et, par conséquent, les prive de la possibilité d'occuper un poste plus prestigieux et mieux rémunéré. Manque d'argent, problèmes de logement, grossesses et accouchements non désirés, tout cela aggrave la situation instable d'une jeune famille, conduisant au divorce. Il existe des statistiques alarmantes sur les divorces dans notre pays : désormais la moitié des jeunes familles se séparent au cours de la première année de la vie, les deux tiers au cours des cinq premières années, dans 70 % des familles qui ne se sont pas séparées après cinq ans de vie, le les conjoints sont dans des relations tendues.
Un autre aspect du problème de la fertilité concerne les enfants illégitimes. Aujourd'hui, en Russie, un enfant sur trois naît hors mariage, et en tranche d'âge Près de la moitié des mères âgées de 16 à 18 ans. La plupart de ces nouveau-nés sont envoyés directement de la maternité vers des foyers pour bébés, car leurs mères les abandonnent tout simplement. Et ce n’est pas le plus alarmant. S'il y a 10-15 ans la naissance d'un enfant malade était une exception à la règle, désormais cette exception s'applique à enfant en bonne santé. Le fardeau pathologique augmente, principalement le retard mental congénital.
En raison de ces difficultés et d’autres encore, près de 20 % des conjoints interrogés ne souhaitent pas du tout avoir d’enfants. Le plus souvent, cela se produit dans les familles de l'intelligentsia. Le taux de natalité varie également selon les régions du pays. Le dépeuplement a touché près de 70 régions de Russie. Il n’existe pas encore de perspectives permettant de surmonter cet obstacle. La situation des travailleuses, en particulier des mères célibataires, est telle qu’il ne leur est pas facile de nourrir au moins un enfant et qu’il est presque impossible pour une femme d’être au chômage et de vivre elle-même des allocations de chômage. En fait, les familles limitent la fonction reproductive au minimum. Surtout dans les grandes villes.
La direction comprend clairement l'importance et la pertinence de résoudre ce problème pour la société russe moderne. Par conséquent, aider la famille est l’une des tâches clés.
Fonction éducative
La fonction éducative de la famille ne peut être remplacée par aucune autre institution. Selon Aristote, « la famille est le premier type de communication » et l’élément le plus important du gouvernement, où une vie heureuse doit être construit conformément à la vertu et à la législation sur le mariage, en garantissant la naissance d'enfants en bonne santé et en prescrivant les moyens d'élever les futurs citoyens.
Cependant, le rôle éducatif de la famille diminue. Nous avons exposé les raisons de ce phénomène. De plus, le déclin du rôle éducatif de la famille est dû aux changements qui s'y produisent. Dans une famille moderne, les époux sont formellement égaux. Mais la plupart des soucis incombent en réalité à la femme, y compris l’éducation des enfants. Il y a de nombreux avantages et inconvénients à cela. Il y a souvent des familles où les enfants sont simplement laissés dans la rue, livrés à eux-mêmes, ou s'efforcent de faire des affaires en lavant les voitures, en ramassant les bouteilles, etc., oubliant d'étudier à l'école.
Les sociologues nomment plusieurs types d'éducation familiale :- L'enfantocentrisme de la famille s'exprime par une adoration excessive de son enfant, surtout lorsqu'il n'y a qu'un seul enfant. Un tel enfant devient souvent un égoïste, une personne non adaptée à la vie pratique ;
- professionnalisme - les parents confient la responsabilité de l'éducation aux jardins d'enfants, aux écoles et aux collèges. À l'avenir, un tel enfant pourrait devenir un jeune homme froid, étranger à l'affection envers ses parents et ses aînés ;
- pragmatisme - toute éducation vise à développer des qualités telles que la capacité de vivre, en voyant avant tout un gain matériel.
Conditions objectives prévalant dans la Russie moderne, les valeurs spirituelles promues contribuent à l'éducation de ce type de personnalité. Un individualisme encouragé peut contribuer à la guerre de chacun contre tous.
Très étendu fonction économique de la famille. Elle comprend un large éventail de relations familiales : entretien ménager, budgétisation, organisation de la consommation et des loisirs, etc. La famille revêt une grande importance dans l'organisation de la consommation et de la vie quotidienne. Il satisfait non seulement, mais façonne également en partie les besoins matériels d'une personne, crée et maintient certaines traditions domestiques et fournit une assistance mutuelle dans l'entretien ménager.
Fonction réparatrice
Il est important pour la vie de chaque personne (grande ou petite) récréatif(réparateur) fonction des familles. Comme il est dit dans « Domostroy », entrer dans une famille « c’est comme entrer au paradis ». Les experts disent que bonne famille- c'est la moitié de la réussite dans une carrière, une entreprise, des études, etc. Nous vivons dans une course au leader. Ce n’est pas pour rien que les Américains disent que pour rester immobile, il faut courir vite. Tout le monde court. Et pour parcourir cette distance marathon au quotidien, il faut être en forme. La forme est restaurée et entretenue dans une bonne famille. Il doit devenir un lieu de détente et d'inspiration, de confiance en soi et de besoin pour les proches de créer un sentiment très important pour une personne entreprenante. confort psychologique, maintenir une vitalité élevée.
Fonction récréative la famille se manifeste plus efficacement, plus culture des relations familiales et matrimoniales. Nous arrivons ici à un autre aspect du problème : la culture de la vie familiale en tant que partie de la culture (spirituelle, morale, etc.) de la société. Dans ce domaine de la société, comme dans bien d’autres, on assiste, sinon à une régression, du moins à une stagnation. La « barbarisation » générale des mœurs a eu un impact très douloureux sur la famille. Les tendances négatives dans son fonctionnement se sont intensifiées. Le nombre de divorces et d'enfants défavorisés augmente. En 2008, environ 950 000 familles se sont désunies en Russie. Plus de 700 000 enfants se sont retrouvés sans un de leurs parents. Les raisons à cela sont extrêmement nombreuses : l'indépendance économique des femmes, et l'influence de l'urbanisation, et avec elle la croissance de l'anonymat social, et la révolution scientifique et technologique, et son impact sur l'intensification du travail, notamment associé aux chaînes de montage. ou une production profondément technologique, pour des raisons de nature socio-économique, culturelle, ethnique, religieuse.
Relations interpersonnelles des époux dans la famille
Un des les indicateurs les plus importants qualités d'une union familiale - le niveau et la qualité des relations interpersonnelles entre les époux.
L'échelle des relations interpersonnelles peut être présentée comme suit :
- Domination. Traiter autrui comme une chose ou un moyen d’atteindre ses objectifs, en ignorant ses intérêts et ses intentions. Ouvert sans déguisement, influence impérative (de la violence, de la répression à l'imposition).
- Manipulation. Le désir d’atteindre son objectif en gardant un œil sur l’impression que l’on fait. Influence cachée : provocation, tromperie, intrigue, indice.
- Rivalité. Permet de reconnaître le fait de l'influence, mais les objectifs sont généralement cachés. Les intérêts de l’autre sont pris en compte dans la mesure où cela est dicté par les objectifs de la lutte contre lui. Les moyens sont des accords tactiques temporaires.
- Partenariat. Traiter l'autre comme un égal qui doit être pris en compte repose sur un accord, qui est à la fois un moyen d'unification et un moyen de pression.
- Commonwealth. Traiter les autres comme une valeur personnelle. Le désir de s’unir et de travailler ensemble pour atteindre des objectifs similaires.
Le principal instrument d’interaction n’est plus l’accord, mais le consentement.
Pour qu'une famille soit prospère, le comportement de l'un des époux dans son rôle familial ne contredit pas les idées de l'autre ; les idées sur le mariage d'une femme et d'un homme doivent être ou devenir compatibles. « Ajuster » les idées et éliminer leurs éventuels conflits ne se déroule pas toujours sans problème au stade de l'adaptation du rôle principal des époux.
Motivation générale pour l'union familiale comprend quatre motifs principaux, si vous concentrez vos attentes sur : l'union économique et domestique, c'est-à-dire croire sincèrement que l'essentiel dans la famille est une vie bien établie, des revenus élevés, un compte bancaire qui vous permet d'entretenir une vie aisée. faire ou normal) la vie ; pour une union morale et psychologique, en voulant trouver un véritable ami et partenaire de vie qui le comprend bien, qui soit capable d'être là dans la joie et dans les ennuis, au travail ; sur l'union famille-parental, estimant que la fonction principale de la famille est la naissance et l'éducation des enfants ; sur une union intime-personnelle, voyant son objectif principal dans l'amour mutuel inépuisable.
C’est bien si les idées des époux à ce sujet coïncident dès le début. Sinon, les conflits au sein de la famille sont inévitables, surtout lors des tournants aigus, périodes de crise la vie de famille, où des contradictions souvent inconscientes et jusqu'alors non identifiées dans les attentes des époux et leurs revendications mutuelles sont exposées et se heurtent.
Le besoin d'adaptation morale et psychologique des époux l'un à l'autre, imperceptible au premier abord dans l'ivresse d'un amour ardent et aveugle, l'importance de combiner idéaux, intérêts, orientations de valeur, les attitudes, ainsi que les caractéristiques personnelles et caractérologiques, se rappellent d'elles-mêmes plus tard dans la vie. Un mari et une femme doivent avoir de nombreux points de contact. L'accord mutuel entre mari et femme doit dépasser un certain niveau moyen, sans lequel vivre ensemble les conjoints s'avèrent soit éphémères, soit complètement gâté.
L'adaptation intime-personnelle consiste pour les époux à atteindre une satisfaction physiologique, morale et psychologique l'un envers l'autre dans les relations intimes. Une programmation rigide pour une sorte de vie sexuelle ultra-intense n'est pas du tout nécessaire.
L'adaptation à la vie familiale implique l'adaptation des époux au nouveau statut de mari et femme, aux rôles qui y sont associés, ainsi que la coordination des comportements extra-familiaux et l'inclusion des époux dans le cercle des liens familiaux mutuels. avec belle-mère, beau-père, belle-mère, etc.
Quelle est la différence entre les familles amicales et les familles hostiles ?? Tout d'abord, le degré d'adaptation mutuelle des époux. Dans une famille soudée, leurs besoins, intérêts, désirs et intentions se rapprochent progressivement. Les intérêts du mari deviennent les intérêts de la femme et vice versa. Dans un mariage conflictuel, l’extrême autonomie des deux « je » est préservée. Les besoins, les désirs et les intentions des deux époux sont souvent opposés, et les processus de rapprochement des deux « moi », d'identification mutuelle du mari et de la femme se déroulent très lentement. Quand l'amour entre les époux s'estompe peu à peu, ne se transforme pas en une amitié conjugale durable, la compréhension mutuelle et le soutien mental mutuel ne sont pas établis, l'isolement et l'aliénation grandissent. Parfois, le respect mutuel est souvent perdu, il y a une inadéquation des aspirations dans le domaine des tâches ménagères et des sentiments et émotions négatifs s'accumulent les uns envers les autres, qui dépassent considérablement Émotions positives. Il arrive parfois, surtout chez les jeunes couples, qu’un certain type d’adaptation négative s’accroisse. Son essence réside dans le fait que les époux s'habituent trop l'un à l'autre et perdent la distance, la timidité et l'oubli de l'amour conjugal.
Un facteur de complication peut être un développement intellectuel, un niveau d'éducation et une culture très différents. Dans les premières années de mariage, cela ne se ressent pas si intensément en raison de la jeunesse des époux, passionnés l'amour physique, harmonie sexuelle et satisfaction sexuelle. Par la suite, cette différence, si elle n’est pas lissée, va interférer. Certes, un mariage avec des différences de développement intellectuel peut être solide s'il existe une bonne base matérielle et financière et si des relations se sont développées entre elles, si les deux aiment des enfants, etc.
Fonctions sociales de base de la famille
La famille en tant qu'institution sociale est appelée à remplir les fonctions suivantes.
La première fonction est la régulation sexuelle
La famille constitue la principale institution sociale à travers laquelle la société organise et régule les besoins sexuels naturels des personnes. Bien entendu, dans la société, il existe d’autres possibilités pour satisfaire les besoins mentionnés. Dans les familles patriarcales, les relations sexuelles avant le mariage sont strictement interdites (du moins pour les femmes). La morale puritaine associée aux interdits religieux et répandue dans la culture européenne au cours des siècles passés (rappelez-vous la tragédie « Faust » de IV Goethe et la souffrance de la jeune Gretchen inexpérimentée) a été remplacée dans la société moderne par une nouvelle « philosophie du mariage ». Aujourd’hui, beaucoup considèrent le mariage des vierges comme absurde et les relations sexuelles avant le mariage sont plus que tolérées.
La deuxième fonction est la reproduction de la population, qui est assurée par la famille
Le déclin naturel de la population doit être constamment reproduit par les nouvelles générations, en donnant la préférence aux enfants en bonne santé physique et mentale. Réaliser ceci fonction importante, sans laquelle la société cessera d'exister, est confiée principalement à la famille. Dans le même temps, il est important que la société régule le taux de natalité afin d’éviter des explosions ou des récessions démographiques.
La troisième fonction est la socialisation
La famille est le principal porteur de modèles culturels transmis de génération en génération. C'est dans la famille qu'un enfant se familiarise avec la culture de la société et ses traditions, acquiert des connaissances sur les règles de comportement en société, les normes morales, les notions d'honneur, de bonté et de justice. On peut dire que dans la famille sont posées les bases de la formation d'une personne en tant qu'individu, les capacités sont déterminées et le choix du métier pour le futur travailleur est fait. Le principal moyen de socialisation familiale consiste à ce que les enfants copient les modèles de comportement des membres adultes de la famille.
La quatrième fonction est de satisfaire les besoins d’une personne en matière de communication émotionnelle et spirituelle, d’amour et de soutien intime, d’empathie et de compassion.
Des psychiatres, des sociologues, des avocats et des enseignants témoignent que les personnes privées d'affection dans la famille pendant leur enfance, élevées dans des orphelinats sans père ni mère, sont plus souvent que d'autres sujettes aux maladies somatiques, aux troubles mentaux et aux comportements déviants. Le soin et l’amour des êtres chers, les contacts émotionnels confiants avec le père, la mère, les frères et sœurs sont un élément vital de l’existence de chacun, la clé de sa santé mentale et mentale, de son attitude optimiste et de sa réussite dans la vie. Le soutien familial est particulièrement important dans les moments difficiles pour une personne, dans les épreuves et les tribulations de la vie, lorsque le monde entier lui semble hostile et que seule la famille devient un soutien et l'aide à faire face à la situation. La culpabilité, la honte ou la fierté envers une personne sont généralement partagées par tous les membres de sa famille. Dans toutes les sociétés, l'institution de la famille réalise divers degrés protection physique, économique et psychologique de ses membres.
La cinquième fonction est économique, domestique
En règle générale, la famille satisfait les besoins primaires d'une personne - nourriture, vêtements, chaussures, donne un toit au-dessus de sa tête. En conséquence, les membres de la famille entretiennent un foyer commun. Dans une famille, non seulement un certain mode de vie se développe, mais s'accumule aussi biens matériels, dont les enfants héritent de leurs parents et les transmettent ensuite à leurs enfants, etc. L’appartenance d’une famille à une certaine couche sociale détermine en grande partie le sort d’une personne.
Tendances dans le développement des familles modernes
Le dynamisme de la société moderne a conduit à des changements dans une institution aussi traditionnelle que la famille. Premièrement, le nombre de mariages tend à diminuer. Deuxièmement, le nombre de divorces augmente. Troisièmement, le nombre de femmes divorcées qui ne se sont pas remariées et de femmes ayant des enfants hors mariage est en augmentation. Quatrièmement, de nombreux enfants sont élevés sans l’un de leurs parents. Cinquièmement, le nombre de personnes ayant des enfants diminue sensiblement et l’on constate une nouvelle tendance à l’infécondité parmi les couples mariés. Sixièmement, le monopole de la famille sur la régulation relations intimes des adultes est partiellement détruite par la liberté morale.
Les femmes modernes ont les mêmes chances que les hommes dans les affaires, ce qui est bien entendu progressiste. Mais une telle tendance change inévitablement la nature des relations familiales. Il est notamment prévu que la dépendance de l'enfant à l'égard de ses parents soit réduite au minimum. La maturation précoce et l'émergence d'enfants « à part entière » dans la vie offrent aux parents la possibilité de consacrer plus de temps et d'attention les uns aux autres, ce qui affecte également la nature des relations interpersonnelles entre les générations.
Dans les sociétés industrialisées, prendre soin de la santé des personnes âgées et des personnes handicapées est devenu une fonction des institutions médicales et des foyers spéciaux pour personnes âgées, même si les membres de la famille décident encore aujourd'hui s'ils doivent demander l'aide d'un médecin, consentir à une intervention chirurgicale ou prendre leur propre responsabilité, donner congé au patient, etc. Assurance-vie, allocations de chômage et fonds d'urgence sécurité sociale assumer en partie les fonctions économiques et économiques de la famille, en partie soutenir les personnes en période d'instabilité économique. Ainsi, la famille perd certaines de ses fonctions inhérentes, n'en remplissant que certaines d'entre elles (par exemple, la fonction soutien affectif membres de la famille).
Quel avenir attend la famille ? Les changements dans la vie familiale que nous observons signifient-ils que la famille a atteint un état de profonde désintégration et que ce processus est irréversible ? Assez souvent, les experts expriment le point de vue selon lequel la famille traditionnelle appartient au passé et sa renaissance n'est pas attendue. Il existe cependant une autre position, plus raisonnable. Au cours des millénaires d'existence de la famille en tant qu'institution sociale, elle a subi de nombreux changements ; ses fonctions et ses formes de mariage ont changé et changent encore. Cependant, la famille, en tant que petite unité de la société, occupera toujours une place particulière parmi les institutions sociales qui régissent la reproduction, la socialisation et la régulation des relations intimes. Bien sûr, les fonctions de la famille changeront, le nombre de formes familiales augmentera et il y aura probablement une augmentation du nombre de familles dans lesquelles les couples mènent une vie commune sans contracter un mariage officiel.
Ainsi, famille peut être vu comme petit groupe et une institution socioculturelle spéciale qui lie les individus par une vie commune et une responsabilité morale mutuelle. La famille est la plus ancienne et la plus répandue des petites groupes sociaux. Ses fondements sont le vivre-ensemble, l’entraide et la communication spirituelle. La famille est le fondement de la société, puisque c'est elle qui forme les qualités fondamentales d'une personne et l'introduit dans le monde des relations sociales.
Prend de nouvelles formes et change de manière significative par rapport à celles formes traditionnelles familles qui ont été adoptées au cours des générations précédentes.
Dans presque tous les pays où des études statistiques pertinentes sont menées, on constate que le nombre de personnes en mariage officiel, est en constante diminution. Par exemple, dans les pays de l’Union européenne, la délivrance d’actes de mariage a diminué de moitié depuis 1980 et continue de baisser. Aujourd’hui, dans ces pays, un enfant sur trois naît hors mariage. Et les divorces ? En Russie, pour 1 000 mariages, il y a plus de 600 divorces. Aux USA - 550. Même au Japon, riche en profondeur traditions familiales, V dernières années Il y a 250 divorces pour mille mariages. Beaucoup, notamment les personnes âgées, sont effrayés par ces chiffres et associent cette tendance « au déclin des mœurs chez les jeunes » et à la perte de leur statut par l’institution du mariage.
Cette tendance est-elle vraiment si effrayante ? Où allons-nous? À quoi ressembleront l’amour, le mariage, la famille dans notre siècle ? Vaut-il même la peine de chercher l'âme sœur ?Pourquoi tous ces tourments si bientôt il n'y aura plus de famille du tout ?
Qu’est-ce qui explique la disparition du mariage traditionnel ? L’une des raisons est l’acquisition par la femme d’un nouveau statut. « Juste une femme » - juste une femme au foyer, juste une mère, juste une épouse - quitte la scène. De plus en plus de femmes réalisent leur importance, leur véritable égalité avec les hommes et commencent à vivre différemment. C'est loin d'être nouvelle tendance Cependant, au fil des années, le statut de la femme en tant que partenaire égal dans le mariage et dans la carrière renforce de plus en plus sa position, en particulier dans le monde européen, ce qui affecte directement la structure familiale moderne.
Certes, les femmes vont souvent à l’autre extrême : elles essaient de réprimer les hommes. Cependant, il s’agit là d’un extrême encore pire pour le mariage. Par conséquent, nous avons besoin nouvelle forme
relation dans laquelle l'un des les conditions les plus importantes Il devrait y avoir l'égalité entre les hommes et les femmes. Toute forme d’inégalité est un obstacle au chemin évolutif de l’humanité. Par conséquent, les gens essaient désormais de rechercher les formes de relations les plus pratiques.
Par exemple, il existe ce qu'on appelle mariages d'invités- chacun vit dans son propre espace et seulement de temps en temps, par désir mutuel, ils se rencontrent. Il existe des tentatives pour mettre en œuvre diverses options pour les relations polygames. Et beaucoup ne veulent en aucun cas officialiser leur relation et « simplement vivre ensemble ».
Oui, la famille dans le monde moderne propose désormais diverses formes de relations. Et cela n’a rien d’étonnant. Seuls les ignorants continuent de condamner les relations qui existent dans d’autres cultures. Regardez ce qu'il y a dans la nature ? Vous y trouverez la fidélité au cygne et diverses formes de polygamie. Et il n’est pas nécessaire d’avoir une attitude négative à l’égard de la diversité des formes, il n’est pas nécessaire de condamner les tentatives visant à trouver la forme la plus acceptable. Chacun a le droit de vivre selon ses idées.
Et la société doit percevoir judicieusement la famille dans le monde moderne et s'efforcer d'assurer la plus grande liberté à tous afin que les droits de personne ne soient violés.
Beaucoup continuent de s’accrocher à la forme, créant ainsi de nombreux problèmes pour eux-mêmes et pour ceux qui les entourent. En essayant de rester en forme sans s'occuper de l'entretien, les gens perdent la santé, le bonheur et en privent les autres, créant ainsi des problèmes pour les enfants et la société. Une énorme idée fausse est de croire que le maintien de la forme d'une relation apporte le bonheur aux enfants, et de nombreuses femmes sacrifient en fait le bonheur de leurs enfants afin de préserver leur mariage. Le bonheur des enfants dépend de la qualité des relations entre leurs parents. Les enfants ont besoin de parents heureux. Beaucoup, très nombreux, se trompent eux-mêmes et trompent les autres, en essayant de préserver le mariage (la forme) en l'absence du contenu nécessaire (l'amour et le respect). Et très souvent, c'est la forme du mariage préservée pendant de nombreuses années qui est considérée comme famille idéale. Regardez autour de vous et vous verrez de nombreux exemples montrant que derrière une forme de relation apparemment décente se cache une vie loin d'être heureuse. C'est souvent une surprise (non seulement pour les autres, mais aussi pour les époux eux-mêmes) lorsqu'une famille « décente » se désagrège. Il s’avère qu’il n’y avait qu’une forme et ils ont essayé de la renforcer. Mais les tensions internes, si elles ne sont pas supprimées, risquent certainement d’exploser sous toutes leurs formes. C'est ce que nous constatons autour de nous : les mariages se dissolvent de plus en plus chaque année. donne à une personne une plus grande liberté, à la condition toutefois qu'elle puisse utiliser cette liberté de manière adéquate.
Voici un exemple tiré de la vie. Les jeunes se rencontrent. Ils s'aiment beaucoup. Lui et elle sont intéressants, intelligents, modernes et beaux. Ils ne se sont pas encore mariés, ils y réfléchissent sérieusement. Mais pourquoi des étincelles jaillissent-elles déjà dans leur relation ? Pourquoi des tensions surviennent, même de petites querelles éclatent ?
La jeune fille a grandi dans une bonne famille, où régnaient la paix et l'harmonie entre ses parents. Le père travaille et est le soutien de famille, et la mère est la maîtresse de maison. Il y a du confort et de la prospérité dans la maison. Merveilleux exemple famille patriarcale! On dit de ces familles qu'elles sont heureuses et on les donne en exemple. En effet, ces familles se démarquent positivement par rapport aux mariages et divorces existants. Et personne ne se pose de question : se développent-ils ? Leur relation est-elle adaptée à l’époque actuelle ?
Ainsi, la jeune fille, ayant sous les yeux une telle image de famille, entend dans un premier temps construire le même petit monde prospère. Mais comme on dit, Dieu ne suit pas les sentiers battus. La prochaine génération se voit déjà confier une tâche plus intéressante : faire preuve d'une plus grande liberté dans les relations. Il ne sera plus possible de suivre le chemin de vos parents. La structure patriarcale qui s'est développée dans la famille parentale ne répond plus aux exigences de l'époque, puisqu'elle n'assure pas le développement. Le temps est différent maintenant, les énergies sont différentes. Ce gars, contrairement à la fille, a une vision du monde différente, différente de celle de son père. Et elle commence à insérer sa bien-aimée dans le cadre, dans l'idée qu'elle s'est formée dans son esprit. Mais le gars ne rentre pas dans ce lit de Procuste - ça ne lui suffit pas, c'est inconfortable pour lui, alors il résiste. Qu’est-ce qui les attend ?
Oui, ils peuvent se marier, mais quel est le sort futur de ce couple ? On peut supposer avec une forte probabilité qu'il y aura très probablement des problèmes et que le divorce leur sera garanti, et la destruction de l'amour... La résistance augmentera et conduira à une rupture. Ou bien l’un d’eux se brisera et se soumettra à l’autre. Ou alors ils se sépareront. Dans tous les cas, ce n’est pas la meilleure option pour développer l’amour et élever des enfants.
Dans cet exemple, vous pouvez voir une raison plus profonde : le manque interne de liberté de la fille, inhérent au stéréotype familial. Et ce programme rend sa conscience non libre. Et il existe de nombreux programmes de ce type élaborés par les parents, les amis, les livres, les films. Examinez de plus près quel genre de « cafards » les jeunes entrent dans la vie avec dans la tête ! Dans leur esprit, il y a beaucoup d'idées fausses, de complexes, d'idées fausses sur le monde, et il n'y a aucune compréhension du sens de la vie et de la création d'une famille. Et chacun de ces blocages, chaque illusion est un manque de liberté. Et combien d’îles non libres y a-t-il dans l’esprit ? Beaucoup, très nombreux.
Il s'avère donc que si une telle personne, intérieurement non libre, se voit accorder une liberté extérieure, elle ne saura qu'en faire : soit elle sera « colportée », soit, au contraire, elle se retirera, s'attachera davantage à son âme sœur, et le défendra jusqu'à la mort valeurs familiales, condamnant d’autres formes de relations. La non-liberté est dans la tête.
Informations Complémentaires
- titre de référence : La famille dans le monde moderne - Tout sur la famille
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