একজন ভাই আমাকে তার স্বামীর কাছে স্ত্রীর বশ্যতা সম্পর্কে একটি নিবন্ধ লিখতে বলেছিলেন। আমি, একজন মনোবিজ্ঞানী হিসাবে, আমার ব্যক্তিগত জীবনের জন্য উদ্বেগ না হলে এই অনুরোধে কী শুনতে পারি? সম্ভবত আমি এই বিষয়টিকে গুরুত্ব দিতাম না যদি পরবর্তীকালে আমি পুরুষ ও মহিলা, স্ত্রী এবং স্বামীর অধিকারের বিষয়ে ইন্টারনেটে আলোচনার মুখোমুখি না হতাম। এবং যা সত্যিই আকর্ষণীয় ছিল তা হল পুরুষরা মহিলাদের চেয়ে বেশি সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিল। যদিও এখন পর্যন্ত অধিকারের প্রতি সম্মানের বিষয়টি নারীদের জন্য সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক এবং বেদনাদায়ক। হ্যাঁ, এমন সময় সম্ভবত এসেছে যখন পুরুষরা তাদের অধিকার নিয়ে নারীর চেয়ে বেশি উদ্বিগ্ন।
প্রত্যেকেই চাইবে অন্যরা তাদের নিজের অধিকারকে সম্মান করুক। এবং প্রত্যেকেই জীবনের এই অংশটিকে তাদের নিজস্ব উপায়ে নিয়ন্ত্রণ করে। কেউ কথা দিয়ে, কেউ শক্তি দিয়ে, কেউ প্রজ্ঞা দিয়ে। যাই হোক না কেন, নিজেকে পরিবর্তন না করে আমাদের চারপাশের বিশ্বকে পরিবর্তন করার ধারণাটি আমার কাছে ব্যর্থ বলে মনে হয়। একজন বুদ্ধিমান লোক বলেছিলেন: "আপনি যদি পৃথিবী পরিবর্তন করতে চান তবে আপনার ঘর পরিষ্কার করুন।" এটি জীবনের যুক্তি: আপনি যদি ইতিবাচক পরিবর্তন চান তবে নিজেকে দিয়ে শুরু করুন। আপনার আচরণ, দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বাস পরিবর্তন করে। এছাড়াও কুরআনে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের পরিবর্তন করে।
আমি মনে করি পরিবর্তন এবং সামঞ্জস্যের এই নিয়মটি পারিবারিক জীবনেও সত্য। প্রত্যেকেই ধার্মিক স্বামী এবং বাধ্য স্ত্রী চায়, কিন্তু মাত্র কয়েকজন এই সত্যটি সম্পর্কে ভাবে যে এত ভাল উপার্জন করা উচিত, যদি আপনি ভারসাম্য বিপর্যস্ত করতে না চান তবে এই জাতীয় স্ত্রীকে অবশ্যই সঙ্গতিপূর্ণ হতে হবে ...
মনোবিজ্ঞানের চোখ দিয়ে। কেন "অসম বিবাহ" বিপজ্জনক?
শুরুতে, আমি ভাল নৈতিকতা বা ঈশ্বরের ভয়ের দিক থেকে "উচ্চ" বা "নিম্ন" এমন একজন সঙ্গী বেছে নেওয়ার বিপদ দেখাতে চাই। যেহেতু এগুলিই সেই মানদণ্ড যা একজন বিশ্বাসীর দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত। আমরা এটিকে বিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী, সিস্টেমিক নক্ষত্রপুঞ্জের প্রতিষ্ঠাতা বার্ট হেলিঞ্জারের তত্ত্বের কাঠামোর মধ্যে বিবেচনা করব।
হেলিঙ্গার তিনটি আইন তৈরি করেছিলেন, যার লঙ্ঘন, তার তত্ত্ব অনুসারে, সমস্যার দিকে নিয়ে যায়। এই আইনগুলির মধ্যে একটি ভারসাম্যের আইনের মতো শোনাচ্ছে। এর সারমর্ম হল যে একটি সম্পর্কের ভারসাম্যহীনতা সম্পর্ক ভাঙার চাবিকাঠি। কারণ সফল সম্পর্ক শুধুমাত্র অংশীদারদের মধ্যে সমান বিনিময়ের উপর নির্মিত হতে পারে।
"যদি ভারসাম্যহীনতা থাকে, যখন একজন অন্যটির চেয়ে বেশি দেয়, তখন সম্পর্কটি নষ্ট হয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে, কারণ প্রথমটি ক্লান্ত এবং উচ্চতর বোধ করতে শুরু করে এবং দ্বিতীয়টি অপরাধবোধের চাপে এবং অন্যটির থেকে নিকৃষ্ট হওয়ার নিপীড়নমূলক অনুভূতির মধ্যে বিনিময় থেকে দূরে ঠেলে দেওয়া হয়।"
হেলিঞ্জারের মতে, যিনি সম্পর্কের ক্ষেত্রে কম বিনিয়োগ করেন, পরিবার বা যে সঙ্গীর সাথে সঙ্গীর চেয়ে খারাপ আচরণ করে, সে অপরাধবোধের অনুভূতি অনুভব করে। এবং কখনও কখনও, এই অপরাধবোধের চাপে, তিনি আরও বেশি অযোগ্য আচরণ করতে পারেন: সহিংসতা ব্যবহার করে, ভেঙে পড়া এবং তার সঙ্গীর প্রতি আক্রমণাত্মক হওয়া। এটি সম্ভবত সেই পরিস্থিতিগুলিকে ব্যাখ্যা করে যখন একজন স্বামী একজন "খুব ভালো স্ত্রীকে" মারধর করেন বা যখন একজন স্ত্রী এমনকি "খুব ভালো স্বামী" সম্পর্কে আরও বেশি অভিযোগ করেন। যে, অনুপযুক্ত আচরণ অংশীদারদের মধ্যে অসম বিনিময় দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়. বিনিময় সমান না হওয়া পর্যন্ত, আপনাকে একটি সুখী বিবাহ সম্পর্কে ভাবতে হবে না যেখানে উভয় অংশীদারই সন্তুষ্ট (এবং শুধুমাত্র এই ধরনের বিবাহকে সুখী বলা যেতে পারে)।
কিভাবে আপনি নিশ্চিত করতে পারেন যে আপনার অধিকার সম্মানিত হয়?
যদি একজন স্বামী/স্ত্রীর অধিকারের প্রতি সম্মান জানানোর জন্য হৃদয়কে খুতবা এবং সংশোধনের জন্য অভিযুক্ত করা হয়, তাহলে আমাদের উম্মাতে একটিও অসন্তুষ্ট পারিবারিক মানুষ থাকবে না। তারা ইন্টারনেটে, প্রিন্ট মিডিয়াতে একে অপরের অধিকার সম্পর্কে লেখে, মিম্বার থেকে কথা বলে এবং ভিডিও লেকচারে সেগুলি নিয়ে কথা বলে। এটি অসম্ভাব্য যে সমস্যাটি অজ্ঞতা, কারণ আপনি এটি সম্পর্কে সর্বত্র শুনেছেন। বরং সমস্যা হল বন্ধ হৃদয়। আর যা লক্ষ্য করা গেল তা হল, স্ত্রীর আচরণ কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে প্রায়ই তথ্য পাওয়া যায় পুরুষের কাছ থেকে। আর পুরুষের দায়িত্ব কী, নারীর দিকে তাকান। অর্থাৎ, তাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত সে সম্পর্কে অনেকেই পড়েন, কিন্তু খুব কম লোকই তাদের দায়িত্বের সাথে পরিচিত এবং সেগুলি পূরণে দায়িত্বশীল হওয়ার চেষ্টা করে।
কোরান বলে:
"খারাপ মহিলারা খারাপ পুরুষদের জন্য, এবং খারাপ পুরুষরা খারাপ মহিলাদের জন্য, এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য। নিন্দুকেরা যা বলে তাতে তারা জড়িত নয়। তাদের জন্য ক্ষমা এবং উদার অনেক কিছু প্রস্তুত করা হয়।"
আবদুর রহমান আল-সাদী তার এই আয়াতের ব্যাখ্যায় লিখেছেন:
“বঞ্চিত পুরুষ এবং মহিলা, সেইসাথে ভ্রষ্ট কথা এবং কাজ, সবসময় একে অপরের অন্তর্নিহিত। তারা একে অপরের প্রাপ্য, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং একে অপরের মতো। শ্রদ্ধেয় নর-নারী, পাশাপাশি ভালো কথা ও কাজও একে অপরের। তারা একে অপরের প্রাপ্য, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং একে অপরের মতো। এই বিধানের অর্থ সবচেয়ে বিস্তৃত, এবং এর কোন ব্যতিক্রম নেই।"
যদি অন্যদেরকে খুতবা ও নির্দেশনা কোনোভাবে নিজেরা কাজ করে তাহলে আমাদের উম্মাহর মঙ্গলই হয়তো সারা বিশ্বের ঈর্ষার কারণ হবে। কিন্তু জীবনের যুক্তি এমন যে বিশ্বকে পরিবর্তন করার জন্য, আপনাকে উপরে উল্লিখিত হিসাবে "আপনার ঘর পরিষ্কার" করতে হবে। অথবা বরং, নিজেকে পরিবর্তন করুন। আপনি যদি আপনার অধিকারকে সম্মান করতে চান তবে অন্যের অধিকারকে সম্মান করুন। আপনি যদি চান যে আপনার স্ত্রী বশীভূত হোক এবং আপনার সন্তুষ্টির কারণ হোক, তাহলে নিজেকে দিয়ে শুরু করুন: আপনি তার সাথে যা করতে বাধ্য তা সবই করুন, এতে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর উদাহরণ অনুসরণ করুন। ; আপনি যদি চান আপনার স্ত্রী আপনার প্রতি উদার হোক, আপনি নিজেই তার প্রতি উদার হোন। আপনি যদি চান যে সে আপনাকে ভালবাসুক এবং সম্মান করুক, তার প্রতি ভালবাসা এবং সম্মান দেখান। এটি বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে প্রতিটি ব্যক্তি স্বতন্ত্র, এবং ভালবাসা এবং সম্মান সম্পর্কে লোকেদের বোঝাপড়া আলাদা। কিছু লোকের ক্রমাগত মানসিক যোগাযোগের প্রয়োজন হয়, অন্যদের মাঝে মাঝে একা সময় কাটাতে হয়। আপনার সঙ্গীর অভ্যন্তরীণ জগতের বিশেষত্ব বিবেচনায় নেওয়া এবং তাদের সম্মান করা হল আপনার সঙ্গী আপনার প্রতি একই আচরণ করে তা নিশ্চিত করার উপায়। সর্বোপরি, আপনি যখন কোনও ব্যক্তিকে উপহার দিতে চান, আপনি কী চান তা চয়ন করেন না, তবে তাকে কী খুশি করা উচিত। সম্পর্কের ক্ষেত্রেও তাই।
ন্যায়বিচারের আইন
আমি একজন পুরুষের একটি দৃষ্টান্ত মনে করি যে তার সারা জীবন আদর্শ মহিলার সন্ধানে ব্যয় করেছিল। তিনি একজন বৃদ্ধ হিসাবে মারা যাচ্ছিলেন, এবং একজন আত্মীয় তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন তিনি কখনও বিয়ে করেননি। বৃদ্ধ উত্তর দিলেন যে তিনি সারাজীবন আদর্শ মহিলার সন্ধান করেছেন। তাকে জিজ্ঞাসা কর:
আর আপনি একজনকে খুঁজে পাননি বলে বিয়ে করেননি?
না," বৃদ্ধ উত্তর দিল। - আমি আদর্শ মহিলার সাথে দেখা করেছি। কিন্তু তিনি নিখুঁত মানুষ খুঁজছিলেন ...
ফেরাউন (তাঁর স্ত্রী আসিয়া) যে ধরনের সৌভাগ্যের আশা করতে পারে সেরকম সব দুষ্ট পুরুষেরা আশা করতে পারে না, এবং সমস্ত মহিলারা নবীর স্ত্রী লুতের মতো ভাগ্যবান হতে পারে না। এই জন্য:
1. আমরা যে আদর্শ ব্যক্তিকে জীবনসঙ্গী হিসাবে দেখতে চাই তার সাথে মেলাতে চেষ্টা করতে হবে;
2. যদি আমরা আমাদের অধিকারকে সম্মান করতে চাই তবে আমাদের অবশ্যই অন্যদের (পরিবার, বন্ধু, অতিথি, ইত্যাদি) অধিকারকে সম্মান করতে হবে;
3. আমাদের অবশ্যই অংশীদারের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করতে হবে। একজনের যা ভালো লাগে, আরেকজন নাও পছন্দ করতে পারে। একজন যাকে প্রেম বলে মনে করে, অন্যজন আবেশকে বিবেচনা করে। একজনের কাছে যা আকর্ষণীয় তা অন্যের কাছে বিরক্তিকর মনে হতে পারে;
4. সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আপনি আপনার পরিবারের জন্য যা কিছু করেন তা করা। হ্যাঁ, আপনি অর্থ উপার্জন করেন বা আপনার পরিবারের জন্য রাতের খাবার রান্না করেন, তবে এর উদ্দেশ্য হওয়া উচিত - সর্বশক্তিমানকে খুশি করা। আপনি আন্তরিকভাবে ভালবাসা প্রদর্শন করুন এবং আপনার প্রিয়জনকে খুশি করুন - আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য। আপনি আপনার স্ত্রীর জন্য ফুল বা আপনার স্বামীর জন্য মোজা কিনুন - এটি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা হোক।
আমি মনে করি আপনি যদি এই নিয়মগুলি অনুসরণ করেন তবে বিবাহের প্রতি অসন্তুষ্ট মানুষ অনেক কম হবে। কারণ আপনি যখন প্রথম তিনটি উপদেশ শোনেন এবং চতুর্থটির জন্য তা করেন, তখন মহান আল্লাহ আপনার সহায় হন এবং ন্যায়বিচার ফিরিয়ে দেন। নবী (সাঃ) এর মত হতে চেষ্টা করুন, আল্লাহ তার উপর রহমত বর্ষণ করুন, তাহলে আপনার স্ত্রীরা আয়েশা (রাঃ) এর মত হবেন। খুশী থেকো!
মহান আল্লাহ বলেনঃ
"খারাপ মহিলারা খারাপ পুরুষদের জন্য, এবং খারাপ পুরুষরা খারাপ মহিলাদের জন্য, এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য। তারা (নিন্দাকারীরা) যা বলে তাতে তারা জড়িত নয়। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও উদার রিযিক" (24:26)
এটি সূরা আন-নূর (আলো) এর একটি আয়াত যা মদিনায় 5 বা 6 হিজরিতে, বনী আল-মুস্তালিকের বিরুদ্ধে অভিযানের পর অবতীর্ণ হয়েছিল। মুমিনদের মা, আয়েশা (রা.), যিনি এই অভিযানে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে ছিলেন, তাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু আল্লাহ তাকে সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত করেছেন এবং তার নির্দোষতা দেখিয়েছেন।
আল-হাফিজ ইবনে কাথির এই আয়াতের ব্যাখ্যার শিরোনাম করেছেন "আয়েশার মর্যাদা কারণ তিনি সর্বোত্তম লোকদের সাথে বিবাহ করেছিলেন।" তিনি (রহঃ) লিখেছেন: "খারাপ মহিলারা খারাপ পুরুষদের জন্য, এবং খারাপ পুরুষরা খারাপ মহিলাদের জন্য, এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য।"
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: “খারাপ কথা খারাপ লোকের জন্য, আর খারাপ মানুষ খারাপ কথার জন্য; ভালো মানুষের জন্য ভালো কথা আর ভালো কথার জন্য ভালো মানুষ। এটি আয়েশা (রাঃ) এবং নিন্দুকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।
মুজাহিদ, আতা, সাঈদ ইবনে যুবাইর, আল-শাবি, আল-হাসান ইবনে আবু আল-হাসান আল-বসরি, হাবিব ইবনে আবি সাবিত এবং আদ-দাহহাক থেকেও এই মতটি বর্ণিত হয়েছে। ইবনে জারীরও এ মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন যে খারাপ শব্দগুলি খারাপ লোকদের জন্য বেশি উপযুক্ত এবং ভাল কথাগুলি ভাল লোকদের জন্য বেশি উপযুক্ত। মুনাফিকরা আয়েশা (রাঃ)-এর প্রতি যা আরোপ করেছে, তা তাদের জন্য আরও উপযুক্ত। আয়েশা নির্দোষতা এবং তাদের বিষয়ে জড়িত না হওয়া প্রাপ্য।
আল্লাহ বলেনঃ "তারা (নিন্দাকারীরা) যা বলে তাতে তারা জড়িত নয়".
আব্দুর রহমান বিন জায়েদ বিন আসলাম বলেছেন: "খারাপ মহিলারা খারাপ পুরুষদের জন্য এবং খারাপ পুরুষরা খারাপ মহিলাদের জন্য এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য।"
এটা তাদের কথার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। আল্লাহ তায়ালা আয়েশা (রাঃ)-কে তাঁর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী বানাতেন না যদি তিনি ধার্মিক না হতেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের সেরা যদি সে খারাপ হতেন, তাহলে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী বা তাঁর পূর্বনির্ধারিত বিধান অনুযায়ী তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপযুক্ত স্ত্রী হতেন না।
আল্লাহ বলেনঃ "তারা (নিন্দাকারীরা) যা বলে তাতে তারা জড়িত নয়।"
এর অর্থ হল তারা তাদের শত্রু এবং নিন্দুকেরা যা বলে তা থেকে অনেক দূরে।
"তারা ক্ষমার জন্য নির্ধারিত"কারণ তাদের সম্পর্কে যে মিথ্যা ছড়ানো হয়েছিল।
"এবং উদার অংশ"ইডেন উদ্যানে আল্লাহর পক্ষ থেকে।
এটি আয়েশা (রা.)-এর কাছে একটি প্রতিশ্রুতি যে তিনি জান্নাতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর স্ত্রী হবেন।
দেখুন তাফসির ইবনে কাসীর, সূরা আন-নূর।
শেখ আবদুররহমান আল-সাদি বলেছেন: “বঞ্চিত পুরুষ এবং মহিলা, সেইসাথে ভ্রষ্ট কথা এবং কাজ, সবসময় একে অপরের অন্তর্নিহিত। তারা একে অপরের প্রাপ্য, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং একে অপরের মতো। শ্রদ্ধেয় নর-নারী, পাশাপাশি ভালো কথা ও কাজও একে অপরের। তারা একে অপরের প্রাপ্য, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং একে অপরের মতো।
এই বিধানের অর্থ সবচেয়ে বিস্তৃত, এবং এর কোন ব্যতিক্রম নেই। এবং তার ন্যায়বিচারের সবচেয়ে আকর্ষণীয় নিশ্চিতকরণ হল ঈশ্বরের নবীগণ, এবং বিশেষ করে দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন রসূলগণ, যাদের মধ্যে সবচেয়ে অসামান্য হলেন সকল রসূলদের প্রভু, হযরত মুহাম্মদ (সাঃ)। তিনি মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম, এবং তাই কেবলমাত্র সর্বোত্তম এবং ধার্মিক মহিলারাই তাঁর স্ত্রী হতে পারেন।
আয়েশার অবিশ্বাসের অভিযোগের জন্য, আসলে সেগুলি স্বয়ং নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর বিরুদ্ধে নির্দেশিত হয়েছিল, কারণ মুনাফিকরা ঠিক এটিই চেয়েছিল।
যাইহোক, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী এবং শুধু এটাই ইঙ্গিত করে যে তিনি একজন খাঁটি মহিলা ছিলেন এবং এই ধরনের জঘন্য কাজের সাথে তার কোন সম্পর্ক ছিল না। আর আয়েশা যদি সবচেয়ে যোগ্য, জ্ঞানী এবং ধার্মিক মহিলা হতেন তবে তা কীভাবে হতে পারে?!! তিনি ছিলেন বিশ্বজগতের প্রভুর রাসূলের প্রিয়তম। এবং এমনকি ঐশ্বরিক ওহী নাযিল হয়েছিল যখন তিনি তার পর্দার নিচে ছিলেন, যদিও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাকি স্ত্রীদেরকে এমন সম্মান দেওয়া হয়নি।
অতঃপর আল্লাহ অবশেষে এ বিষয়টি স্পষ্ট করে দিলেন এবং সত্যকে খন্ডন বা সন্দেহ করার সামান্যতম সুযোগও ছাড়লেন না। সর্বশক্তিমান আমাদের বলেছেন যে ধার্মিকরা নিন্দুকেরা তাদের উপর যা চাপিয়ে দেয় তাতে জড়িত নয়। এবং এই কথাগুলি প্রথমে আয়েশার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, এবং তারপরে সমস্ত বিশ্বাসী মহিলাদের জন্য যারা পাপ থেকে দূরে এবং এটি সম্পর্কে চিন্তাও করে না। তারা পাপের ক্ষমা এবং মহান প্রভুর কাছ থেকে একটি উদার স্বর্গীয় পুরস্কারের জন্য নির্ধারিত হয়।" দেখুন তাফসির আল-সাদী, পৃষ্ঠা 533।
ট্যাগ:
এই সাইটের সমস্ত তথ্য মিশনারী কার্যক্রমের কাঠামোর বাইরে প্রকাশিত এবং শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্য উদ্দেশ্যে করা হয়েছে! এই নিবন্ধে প্রকাশিত মতামত এবং মতামত লেখকদের এবং অগত্যা সাইট প্রশাসনের মতামত এবং মতামত প্রতিফলিত করে না
মহান আল্লাহ বলেনঃ
"খারাপ মহিলারা খারাপ পুরুষদের জন্য, এবং খারাপ পুরুষরা খারাপ মহিলাদের জন্য, এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য। তারা (নিন্দাকারীরা) যা বলে তাতে তারা জড়িত নয়। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও উদার রিযিক" (24:26)
এটি সূরা আন-নূর (আলো) এর একটি আয়াত যা মদিনায় 5 বা 6 হিজরিতে, বনী আল-মুস্তালিকের বিরুদ্ধে অভিযানের পর অবতীর্ণ হয়েছিল। মুমিনদের মা, আয়েশা (রা.), যিনি এই অভিযানে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে ছিলেন, তাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু আল্লাহ তাকে সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত করেছেন এবং তার নির্দোষতা দেখিয়েছেন।
আল-হাফিজ ইবনে কাথির এই আয়াতের ব্যাখ্যার শিরোনাম করেছেন "আয়েশার মর্যাদা কারণ তিনি সর্বোত্তম লোকদের সাথে বিবাহ করেছিলেন।" তিনি (রহঃ) লিখেছেন: "খারাপ মহিলারা খারাপ পুরুষদের জন্য, এবং খারাপ পুরুষরা খারাপ মহিলাদের জন্য, এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য।"
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: “খারাপ কথা খারাপ লোকের জন্য, আর খারাপ মানুষ খারাপ কথার জন্য; ভালো মানুষের জন্য ভালো কথা আর ভালো কথার জন্য ভালো মানুষ। এটি আয়েশা (রাঃ) এবং নিন্দুকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।
মুজাহিদ, আতা, সাঈদ ইবনে যুবাইর, আল-শাবি, আল-হাসান ইবনে আবু আল-হাসান আল-বসরি, হাবিব ইবনে আবি সাবিত এবং আদ-দাহহাক থেকেও এই মতটি বর্ণিত হয়েছে। ইবনে জারীরও এ মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন।
তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন যে খারাপ শব্দগুলি খারাপ লোকদের জন্য বেশি উপযুক্ত এবং ভাল কথাগুলি ভাল লোকদের জন্য বেশি উপযুক্ত। মুনাফিকরা আয়েশা (রাঃ)-এর প্রতি যা আরোপ করেছে, তা তাদের জন্য আরও উপযুক্ত। আয়েশা নির্দোষতা এবং তাদের বিষয়ে জড়িত না হওয়া প্রাপ্য।
আল্লাহ বলেনঃ "তারা (নিন্দাকারীরা) যা বলে তাতে তারা জড়িত নয়".
আব্দুর রহমান বিন জায়েদ বিন আসলাম বলেছেন: "খারাপ মহিলারা খারাপ পুরুষদের জন্য এবং খারাপ পুরুষরা খারাপ মহিলাদের জন্য এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য।"
এটা তাদের কথার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। আল্লাহ তায়ালা আয়েশা (রাঃ)-কে তাঁর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী বানাতেন না যদি তিনি ধার্মিক না হতেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের সেরা যদি সে খারাপ হতেন, তাহলে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী বা তাঁর পূর্বনির্ধারিত বিধান অনুযায়ী তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপযুক্ত স্ত্রী হতেন না।
আল্লাহ বলেনঃ "তারা (নিন্দাকারীরা) যা বলে তাতে তারা জড়িত নয়।"
এর অর্থ হল তারা তাদের শত্রু এবং নিন্দুকেরা যা বলে তা থেকে অনেক দূরে।
"তারা ক্ষমার জন্য নির্ধারিত"কারণ তাদের সম্পর্কে যে মিথ্যা ছড়ানো হয়েছিল।
"এবং উদার অংশ"ইডেন উদ্যানে আল্লাহর পক্ষ থেকে।
এটি আয়েশা (রা.)-এর কাছে একটি প্রতিশ্রুতি যে তিনি জান্নাতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর স্ত্রী হবেন।
দেখুন তাফসির ইবনে কাসীর, সূরা আন-নূর।
শেখ আবদুররহমান আল-সাদি বলেছেন: “বঞ্চিত পুরুষ এবং মহিলা, সেইসাথে ভ্রষ্ট কথা এবং কাজ, সবসময় একে অপরের অন্তর্নিহিত। তারা একে অপরের প্রাপ্য, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং একে অপরের মতো।
শ্রদ্ধেয় নর-নারী, পাশাপাশি ভালো কথা ও কাজও একে অপরের। তারা একে অপরের প্রাপ্য, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং একে অপরের মতো।
এই বিধানের অর্থ সবচেয়ে বিস্তৃত, এবং এর কোন ব্যতিক্রম নেই। এবং তার ন্যায়বিচারের সবচেয়ে আকর্ষণীয় নিশ্চিতকরণ হল ঈশ্বরের নবীগণ, এবং বিশেষ করে দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন রসূলগণ, যাদের মধ্যে সবচেয়ে অসামান্য হলেন সকল রসূলদের প্রভু, হযরত মুহাম্মদ (সাঃ)। তিনি মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম, এবং তাই কেবলমাত্র সর্বোত্তম এবং ধার্মিক মহিলারাই তাঁর স্ত্রী হতে পারেন।
আয়েশার অবিশ্বাসের অভিযোগের জন্য, আসলে সেগুলি স্বয়ং নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর বিরুদ্ধে নির্দেশিত হয়েছিল, কারণ মুনাফিকরা ঠিক এটিই চেয়েছিল। যাইহোক, তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী এবং শুধু এটাই ইঙ্গিত করে যে তিনি একজন খাঁটি মহিলা ছিলেন এবং এই ধরনের জঘন্য কাজের সাথে তার কোন সম্পর্ক ছিল না। আর আয়েশা যদি সবচেয়ে যোগ্য, জ্ঞানী এবং ধার্মিক মহিলা হতেন তবে তা কীভাবে হতে পারে?!! তিনি ছিলেন বিশ্বজগতের প্রভুর রাসূলের প্রিয়তম। এবং এমনকি ঐশ্বরিক ওহী নাযিল হয়েছিল যখন তিনি তার পর্দার নিচে ছিলেন, যদিও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাকি স্ত্রীদেরকে এমন সম্মান দেওয়া হয়নি।
অতঃপর আল্লাহ অবশেষে এ বিষয়টি স্পষ্ট করে দিলেন এবং সত্যকে খন্ডন বা সন্দেহ করার সামান্যতম সুযোগও ছাড়লেন না।
সর্বশক্তিমান আমাদের বলেছেন যে ধার্মিকরা নিন্দুকেরা তাদের উপর যা চাপিয়ে দেয় তাতে জড়িত নয়। এবং এই কথাগুলি প্রথমে আয়েশার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, এবং তারপরে সমস্ত বিশ্বাসী মহিলাদের জন্য যারা পাপ থেকে দূরে এবং এটি সম্পর্কে চিন্তাও করে না। তারা পাপের ক্ষমা এবং মহান প্রভুর কাছ থেকে একটি উদার স্বর্গীয় পুরস্কারের জন্য নির্ধারিত হয়।" দেখুন তাফসির আল-সাদী, পৃষ্ঠা 533।
ট্যাগ:
এই সাইটের সমস্ত তথ্য মিশনারী কার্যক্রমের কাঠামোর বাইরে প্রকাশিত এবং শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্য উদ্দেশ্যে করা হয়েছে! এই নিবন্ধে প্রকাশিত মতামত এবং মতামত লেখকদের এবং অগত্যা সাইট প্রশাসনের মতামত এবং মতামত প্রতিফলিত করে না
প্রশ্নঃ
দয়া করে আমাদেরকে কোরানের সেই আয়াতটি ব্যাখ্যা করুন যাতে বলা হয়েছে ভালো নারীরা ভালো পুরুষের জন্য আর খারাপ নারীরা খারাপ পুরুষদের জন্য। আমরা জানি যে কোরানে বলা সবকিছুই সত্য, কিন্তু আমরা অনেক বিবাহিত দম্পতি দেখি যেখানে একজন ভাল মহিলা একজন খারাপ পুরুষের সাথে বা খারাপ পুরুষ একজন ভাল স্ত্রীর সাথে থাকতে পারে। কিভাবে এই সঠিকভাবে বুঝতে?
উত্তর:
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ!
আপনার প্রশ্নটি কুরআনের নিম্নলিখিত আয়াতের সাথে সম্পর্কিত:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ
“অপবিত্র নারীরা অপবিত্র পুরুষের জন্য এবং অপবিত্র পুরুষ অপবিত্র নারীদের জন্য। শুদ্ধ নারী (মানে) শুদ্ধ পুরুষদের জন্য এবং শুদ্ধ পুরুষ পবিত্র নারীদের জন্য। (24, 26).
এই আয়াতে আল্লাহ একই প্রকৃতির মানুষের মধ্যে অভিন্ন বন্ধন ও আকর্ষণের কথা বলেছেন। উচ্চ নৈতিকতার অধিকারী ব্যক্তি একই স্তরের নৈতিকতার লোকদের নিকটবর্তী হওয়ার দিকে ঝুঁকে পড়বে এবং যে ব্যক্তি অপরিষ্কার এবং নৈতিকভাবে কলুষিত সে একই প্রকৃতির একজন ব্যক্তির সন্ধান করবে (1)।
এই আয়াতটি এমন সময়ে নাযিল হয়েছিল যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর স্ত্রী আয়েশা (রাঃ) এর সাথে একটি বিখ্যাত ঘটনা ঘটেছিল, যিনি অন্যায়ভাবে ব্যভিচারের অভিযোগে অভিযুক্ত ছিলেন। এই আয়াতে, আল্লাহ তার পবিত্রতা ও পবিত্রতার কথা বলেছেন এবং তাকে অনৈতিকতার মিথ্যা অভিযোগ থেকে সাফ করেছেন। এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পবিত্রতা সম্পর্কে আরও বলে যে, তিনি পবিত্র হওয়ার কারণে কেবল পবিত্র স্ত্রী-ই থাকবেন।
মুফতি শফী উসমানী, রাহিমাহুল্লাহ, তাঁর রচনা মাআরিফুল কুরআনে এই আয়াতটি নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করেছেন:
এই আয়াতে বলা হয়েছে যে, যেহেতু আল্লাহর রসূলগণ পবিত্রতা ও সতীত্বের নমুনা, তাই তাদের মর্যাদা ও মর্যাদা অনুযায়ী স্বামী-স্ত্রী দেওয়া হয়েছে। ফলস্বরূপ, যেহেতু শেষ রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পবিত্রতা ও নৈতিকতার সবচেয়ে নিখুঁত উদাহরণ ছিলেন, তাই তাঁকে সবচেয়ে নিখুঁত নৈতিকতার সহধর্মিণী দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং তার স্ত্রীদের কারো নৈতিকতা নিয়ে সন্দেহের অবকাশ নেই। তাহলে আপনি কিভাবে আয়েশা (রাঃ) এর পবিত্রতা নিয়ে সন্দেহ করবেন? (2)
এটাও মনে রাখতে হবে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সকল কাজ ওহীর মাধ্যমে স্বয়ং আল্লাহ কর্তৃক পরিচালিত হয়েছিল। তাই এটা অসম্ভব যে সে ভুল করবে এবং একজন অনৈতিক স্ত্রী বেছে নেবে।
যাইহোক, এটি সব মানুষের জন্য প্রযোজ্য নয় (3)। একজন ব্যক্তি শুদ্ধ এবং পবিত্র হতে পারে এবং বিশ্বাস করে যে তার জীবনসঙ্গীর একই গুণাবলী রয়েছে, কিন্তু সে ভুল হতে পারে। এটা অগত্যা বিপরীত মানে না - যে একটি শুদ্ধ পুরুষ একটি অপবিত্র মহিলার প্রতি আকৃষ্ট হয় (এবং তদ্বিপরীত)।
অন্য কথায়, একজন শালীন এবং শুদ্ধ ব্যক্তির জীবনসঙ্গী বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে সতর্ক হওয়া উচিত এবং এমনকি যদি কেউ তার কাছে শুদ্ধ এবং শালীন বলে মনে হয়, তবে তাকে এটি পরীক্ষা করা উচিত এবং শুধুমাত্র তার অনুভূতিতে বিশ্বাস করা উচিত নয়।
আর আল্লাহই ভালো জানেন।
হুজেইফা দীদাত, দারুল ইফতার ছাত্র, লুসাকা, জাম্বিয়া
মুফতি ইব্রাহিম দেশাই কর্তৃক পরীক্ষিত ও অনুমোদিত
_____________________
তাফসীর উসমানী, খন্ড 2, পৃ. 181, দারুল ইশাআত।
(19/216)
أن الفاسق الفاجر الذي من شأنه الزنا والفسق، لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء، وإنما يرغب في فاسقة خبيثة، أو في مشركة مثله، والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال، بل ينفرون منها، وإنما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة، ولقد قالوا في أمثالهم: إن الطيور على أشكالها تقع
تفسير الجلالين (স: 461)
الْخَبِيثَات} مِنْ النِّسَاء وَمِنْ الْكَلِمَات {لِلْخَبِيثِينَ} مِنْ النَّاس {وَالْخَبِيثُونَ} مِنْ النَّاس {لِلْخَبِيثَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ {وَالطَّيِّبَات} مِمَّا ذُكِرَ {لِلطَّيِّبِينَ} مِنْ النَّاس {وَالطَّيِّبُونَ} مِنْهُمْ {لِلطَّيِّبَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ أَيْ اللَّائِق بِالْخَبِيثِ مِثْله وَبِالطَّيِّبِ مِثْله
মাআরিফুল কুরআন, ৬ষ্ঠ খন্ড, পৃ. 392, মাকতাবা মাআরিফ।
(19/216)
ولا شك أن هذا حكم الأعم الأغلب، كما يقال: لا يفعل الخير إلا الرجل المتقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي، فكذا هذا، فإن الزاني قد ينكح الصالح
التفسير المظهري (6/ 485
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক, করুণাময়, প্রার্থনা শ্রবণকারী এবং শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক আমাদের প্রিয় ও নম্র নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার ও সাথীদের উপর।
আমরা যখন আমাদের "আধুনিক" দিনে বিবাহের কথা বলি, তখন মুসলমানরা আতঙ্কিত হয়, ভবিষ্যতের বিয়ের চিত্র কল্পনা করে, একটি "আদর্শ" অংশীদার খোঁজার চেষ্টা করে, নতুন আর্থিক ব্যয়ের হিসাব করে ইত্যাদি। প্রকৃতপক্ষে, ইসলাম এই সমস্যাগুলির সমাধান করার জন্য এসেছিল এবং তাদের বাড়ানোর জন্য নয়, তবে দুর্ভাগ্যবশত, আমরা আমাদের স্থানীয় ঐতিহ্য, রীতিনীতিকে ইসলামের সাথে একত্রিত করেছি যার কারণে বিবাহ একটি আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতা নয়, বরং একজন ব্যক্তির জন্য একটি প্রধান উদ্বেগের বিষয় হয়ে উঠেছে।
একটি লুণ্ঠিত, ভারহীন, পশ্চিমা সমাজে বসবাস করে, একজন মুসলিম যুবক পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে একসাথে কাটানোর কারণে অনেক প্রলোভন ও প্রলোভনের সম্মুখীন হয়, যা তাকে দেখতে হয় এবং অতিক্রম করতে হয়। তিনি ক্রমাগত এই প্রলোভনগুলিকে প্রতিহত করেন যা তাকে ঘিরে থাকে - রাস্তায়, মিডিয়াতে এবং কর্মক্ষেত্রে। এবং মহানবী (সাঃ) এর জ্ঞান কতটা সত্যই প্রতিধ্বনিত হয়: “ওহে যুবকরা! যদি তোমাদের মধ্যে কেউ বিয়ে করতে সক্ষম হয়, তবে তাকে বিয়ে করুক, কারণ এটি তাকে তার দৃষ্টি নত করতে সাহায্য করবে এবং অশ্লীলতা এড়াতে সাহায্য করবে..."
আপনি যদি বিয়ের বিষয়ে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করেন, তাহলে আপনার নিজেকে জিজ্ঞাসা করা উচিত যে আপনি কী ধরনের স্ত্রী চান, ইসলাম এবং ঘরে শান্তিকে শক্তিশালী করার জন্য তার কী গুণাবলী থাকা উচিত এবং আপনি কীভাবে জানবেন সে কেমন।
মুসলমান হিসেবে, আমরা বিশ্বাস করি যে আল্লাহ আমাদের জন্য সবচেয়ে ভালো চান এবং তাঁর নবী (সা.) তাঁর নিজের জীবনের মাধ্যমে তা দেখিয়েছেন। অতএব, দয়া করে মনে রাখবেন যে আমরা কেবল আমাদের স্রষ্টার উপদেশ এবং তাঁর প্রিয় বান্দার পরামর্শ অনুসরণ করে সাফল্য অর্জন করতে পারি।
কাকে বিয়ে করতে হবে
আমাদের কি ধরনের স্ত্রী খোঁজা উচিত সে সম্পর্কে ইসলাম স্পষ্ট। নবী (সাঃ) বলেছেনঃ "একজন মহিলাকে চারটি জিনিসের কারণে স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করা হয়: তার সম্পদের কারণে, তার জন্মের কারণে, তার সৌন্দর্যের কারণে এবং তার ধর্মের কারণে, সুতরাং ধর্মের প্রতি অঙ্গীকারবদ্ধ একজনকে পান, অন্যথায় আপনি হারাবেন।" .
এই হাদিসটি নির্দেশ করে যে আমাদের কী ধরনের জীবনসঙ্গী খোঁজা উচিত, কারণ আমরা যদি তাকে তাকওয়া অবলম্বন করে বিয়ে না করি তবে আমাদের বিবাহ অবশ্যই প্রতিকূলতার মধ্যে শেষ হবে। প্রকৃতপক্ষে, সৌন্দর্য এবং কমনীয়তা প্রতিরোধ করা কঠিন, তবে সৌন্দর্য চিরকাল স্থায়ী হয় না এবং আপনাকে তার আনুগত্য এবং ধর্মীয়তার গ্যারান্টি দেয় না। এই পৃথিবীতে একজন ব্যক্তির আর্থিক অবস্থান এবং মর্যাদা উভয়ই স্থায়ী নয়, যখন ধর্ম একটি পরিবারের জন্য একটি শক্তিশালী ভিত্তি স্থাপন করে, এবং এটি এমন হতে পারে যে তার ধর্মের কারণে তাকে বিয়ে করার আপনার অভিপ্রায়ের মাধ্যমে, অন্য সবকিছু দেওয়া হবে। আপনি যাইহোক
অন্য হাদিসে রাসুল (সা.) বলেছেন: "এই পৃথিবী অস্থায়ী ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়েছে, এবং এই পৃথিবীতে ব্যবহারের জন্য সর্বোত্তম জিনিস যা পাওয়া যায় তা হল একজন ধার্মিক স্ত্রী।"
কল্পনা করুন! একজন ধার্মিক নারীর মতো মূল্যবান এই পৃথিবীতে আর কিছুই নেই! এই সত্যটি বারবার আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বারা জোর দিয়েছিলেন, যিনি নিজেই যখন জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি কোন তিনটি জিনিস (ঘটনা) সবচেয়ে বেশি পছন্দ করেন, তিনি একজন ধার্মিক মহিলার কথা উল্লেখ করেছিলেন।
“যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য সঞ্চয় করে তাদের আনন্দ দাও এবং কষ্টদায়ক কষ্টে আল্লাহর পথে ব্যয় করে না। সেদিন তারা (তাদের সঞ্চিত ধনসম্পদ) জাহেন্নার আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হবে এবং তাদের কপাল, পাশ ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে। তাদের বলা হবে: “এটাই যা তোমরা নিজেদের জন্য সঞ্চয় করেছ। আপনি যা মজুদ করছেন তার স্বাদ নিন!” (কুরআন, 9:34-35)
বর্ণিত আছে যে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন যে যখন এই আয়াতটি নাযিল হয়, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দিকে ফিরে বলেছিলেন যে এই আয়াতটি সাহাবাদের আত্মার উপর পাথরের মত পড়ে আছে। আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিয়েছিলেন যে সর্বোত্তম জিনিস হল একজন নিবেদিতপ্রাণ স্ত্রী, যার চেহারা আনন্দ দেয়, যে অবিলম্বে নির্দেশ পালন করে এবং যখন সে দূরে থাকে তখন নিজের এবং তার স্বামীর সম্পত্তির সম্পূর্ণ যত্ন নেয়।
একদিন আবু বকর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে জিজ্ঞাসা করলেন অর্থ সঞ্চয়ের সর্বোত্তম উপায় কি, তিনি উত্তর দিলেনঃ "আল্লাহর স্মরণে জিহ্বা, আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতায় ভরা হৃদয় এবং সৎকর্মে সাহায্যকারী সৎ স্ত্রী।"
দেখুন আল্লাহর কাছে এমন একজন নারী কতটা মূল্যবান! এমন একজনের সাথে একজন মানুষ কি করে অসুখী হতে পারে!
একজন ধার্মিক নারীর গুণাবলী
ঠিক আছে, আপনি বলুন, আপনি আমাকে সন্তুষ্ট করেছেন, কিন্তু আসলেই কি তাকে ধার্মিক করে তোলে?
উত্তরটি সহজ: আল্লাহ নিজেই কুরআনে তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় গুণাবলী বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও হাদিসগুলিতে একজন ধার্মিক মহিলার পুণ্য বৈশিষ্ট্যের অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে।
নীচে স্ত্রীর গুণাবলী সম্পর্কে কয়েকটি আয়াত সন্ধান করা হয়েছে। এই বিস্ময়কর এবং মূল্যবান গুণাবলী মনোযোগ দিন.
"এবং ভাল মহিলারা ভাল পুরুষদের জন্য এবং ভাল পুরুষরা ভাল মহিলাদের জন্য" (কুরআন, 24:26)
"ধার্মিক মহিলারা আনুগত্যশীল এবং তাদের স্বামীর অনুপস্থিতিতে যা রাখা উচিত তা রাখে, আল্লাহর যত্নের জন্য ধন্যবাদ।" (কুরআন, 4:34)
"যদি সে তোমাকে তালাক দেয়, তাহলে তার রব তোমার জায়গায় তোমার চেয়ে উত্তম স্ত্রীদের নিয়ে আসবেন এবং যারা হবেন মুসলিম, বিশ্বাসী, অনুগত, অনুতপ্ত, উপাসক, রোজাদার..." (কুরআন, 66:5)
এবং আরও সূরা "দ্য হোস্টস"-এ সেই সমস্ত গুণাবলীর একটি সম্পূর্ণ তালিকা রয়েছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন, এমন গুণাবলী যা পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের মধ্যে প্রকাশ করা উচিত। সুতরাং, আমার প্রিয় ভাই, নিম্নলিখিত গুণাবলীর জন্য তাকে বেছে নিন:
- মুসলিম,
- বিশ্বাসী,
- ধার্মিক,
- সত্যবাদী,
- ধৈর্যশীল এবং অবিচল,
- নম্র,
- ভিক্ষা প্রদান,
- রোজা রাখা এবং বিরত থাকা,
- তার সম্মান রক্ষা,
- প্রায়ই আল্লাহকে স্মরণ করা।
চার বিখ্যাত নিখুঁত মহিলার মধ্যে ছিলেন মরিয়ম। তিনি তার ধর্মীয় গুণাবলীর জন্য আল্লাহর কাছে প্রিয় ছিলেন: “হে মরিয়ম (মেরিয়ম)! তোমার প্রভুর সামনে বিনীত হও, সেজদা কর এবং যারা রুকু করে তাদের সাথে রুকু কর" (কুরআন 3:43)।
নবী (সাঃ) তাঁর স্ত্রীদের ধর্মীয় গুণাবলীর জন্য ভালোবাসতেন।
আয়েশা একবার জয়নাবের বিস্ময়কর গুণাবলী উদ্ধৃত করেছিলেন: “(জয়নব) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর দৃষ্টিতে আমার কাছে মর্যাদার দিক থেকে কিছুটা সমান ছিল এবং আমি জয়নাবের চেয়ে ধর্মীয় ধার্মিকতায় বিকশিত কোন মহিলা দেখিনি। অধিকতর খোদাভীরু, অধিক সত্যবাদী, আত্মীয়তার বন্ধনকে অধিকতর গ্রহণযোগ্য, অধিক উদার এবং জীবনে আত্মত্যাগের প্রবল বোধসম্পন্ন এবং অধিকতর করুণাময় স্বভাব এবং এর ফলে সর্বশক্তিমান আল্লাহর নিকট তার চেয়েও নিকটবর্তী।"
আহা, আপনি ভাবছেন, কিন্তু এমন মহিলা আপনি কখনই পাবেন না! যদি এটি সত্য হত, তবে প্রথমত, আল্লাহ তাকে কখনই বর্ণনা করতেন না এবং অধিকন্তু, এই গুণাবলী উপরে বর্ণিত মহিলাদের দ্বারা বিকিরণ করা হয়েছিল। ইসলাম বাস্তবতা নিয়ে কাজ করে, কাল্পনিক নয়। অবশ্যই, একজন আদর্শ মহিলার অস্তিত্ব নেই, তবে "যদিও তারা আপনার কাছে অপ্রীতিকর হয়, তবে আল্লাহ যা অনেক কল্যাণ রেখেছেন তা আপনার কাছে অপ্রীতিকর হতে পারে" (কুরআন, 4:19)। এটাও মনে রাখবেন যে আপনি নিখুঁত নন।
কিভাবে খুঁজে বের করবেন তিনি কে?
একজন ধার্মিক মহিলাকে খুঁজে পেতে দুটি পদক্ষেপ নিতে হবে এবং প্রথমটি আপনার নিজস্ব পর্যবেক্ষণ জড়িত। সূরা নূরে আল্লাহ বলেন, মুমিন নারী “তারা তাদের দৃষ্টি নিচু করেছিল এবং তাদের যৌনাঙ্গ রক্ষা করেছিল। তারা যেন তাদের শোভা প্রদর্শন না করে।", এবং আরো "তারা তাদের পায়ে আঘাত না করুক, তারা যে অলঙ্কারগুলি লুকিয়ে রাখে তা প্রকাশ করে" (কুরআন, 24:31)।আপনি যদি দেখেন যে একজন মহিলা বিনয়ী আচরণ করছে, নিচু ভঙ্গিতে অভিনয় করছে (পুরুষের আশেপাশে তার কণ্ঠস্বর নিচু করে), তার আকর্ষণ লুকানোর চেষ্টা করছে (যার মধ্যে বাহ্যিক সৌন্দর্য এবং অভ্যন্তরীণ আকর্ষণ উভয়ই রয়েছে), তাহলে জেনে রাখুন যে তিনি এই মূল্যবান গুণাবলীর কিছু ধারণ করেছেন। .. আপনি যদি একজন মহিলাকে নির্লজ্জভাবে ফ্লার্ট করতে দেখেন, তার জামাকাপড় খোলার কথা ভাবছেন না এবং পুরুষদের সাথে ফালতু কথা বলছেন, তার থেকে যতটা সম্ভব দূরে থাকুন। আমি নিশ্চিত যে আপনি যখন বিয়ে করবেন, তখন আপনি চাইবেন যে আপনার স্ত্রী তার ভালবাসা আপনাকে উৎসর্গ করুক, এবং অন্য বিশজন "শুধু ভালো বন্ধুকে" নয়।
আপনার মাহরাম মহিলা আত্মীয়দের মাধ্যমে সাধারণ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে, আপনি তার স্বভাব সম্পর্কে কিছুটা ধারণা পেতে পারেন; উদাহরণস্বরূপ, তিনি কথা বলার সময় কীভাবে আচরণ করেন, কীভাবে তিনি চোখের যোগাযোগ করেন, তিনি কীভাবে পোশাক পরেন, কীভাবে তিনি তার সময় ব্যয় করেন ইত্যাদি। তার শক্তির দিকে তাকান এবং তার দুর্বলতার উপর খুব বেশি জোর দেবেন না।
মনোযোগ! এই পর্যবেক্ষণ যুবকের মাহরাম আত্মীয়দের দ্বারা করা উচিত। যুবককে এভাবে তাকে দেখতে দেওয়া হয় না। একজন যুবকের সম্ভাব্য জীবনসঙ্গীর অধ্যয়ন তার মাহরাম (পুরুষ) আত্মীয়দের তত্ত্বাবধানে বিয়ের প্রস্তাবের সময় পর্যন্ত সীমাবদ্ধ থাকা উচিত।
এবং এখনও, এই সব পরে, আমরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আসা. এমনকি আপনি যদি মেয়েটিকে চারদিক থেকে নিবিড়ভাবে পরীক্ষা করে দেখে থাকেন, গোপনে তাকে অনুসরণ করেন এবং তার ডায়েরি পড়েন (যার সবগুলোই আমি অতিরিক্ত বলে মনে করি এবং ইসলামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়), তবুও, আমার প্রিয় ভাই, কেউ তার হৃদয় এবং উদ্দেশ্য জানেন না, না। একজন জানে, সে আপনার প্রত্যাশা কিনা বা বেশি ধার্মিক হয়ে উঠবে কিনা সে প্রতারণা করবে, আল্লাহ ছাড়া আপনি একে অপরের জন্য উপযুক্ত কিনা তা কেউ জানে না।
আল্লাহর উপর ভরসা রাখুন
আমরা একজন স্ত্রীকে তার অপরিবর্তনীয় গুণাবলীর জন্য বেছে নিই, যেমন তার ধর্মীয় ধার্মিকতা, নৈতিক পবিত্রতা, চরিত্র ইত্যাদি। কিন্তু বিশ্বাস করুন, আমরা যদি নিজেদেরকে জোড়া লাগানোর চেষ্টা করি, আমরা প্রায় নিশ্চিতভাবেই ব্যর্থ হতে পারি কারণ আমাদের যথেষ্ট জ্ঞান নেই।
আল্লাহ তার বান্দাকে ভালোবাসেন যখন সে তার উপর নির্ভর করে। এটি ব্যাখ্যা করে যে আমরা কীভাবে সাহায্যের জন্য তাঁর উপর আস্থা রাখি, তাঁর প্রতি আমাদের আন্তরিকতা প্রমাণ করে, দেখায় যে আমরা তাঁর অসীম জ্ঞান এবং প্রজ্ঞাকে স্বীকার করি।
ইসলাম একটি ঘরের মতো, এবং আমার মতে, আল্লাহর উপর ভরসা করার পাশাপাশি এই বাড়িটিকে একসঙ্গে ধরে রাখতে পারে না।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাঃ) তাঁর সাহাবীদেরকে একটি বিশেষ দুআ (ইস্তিখারা নামে পরিচিত) দ্বারা আল্লাহর নির্দেশনা অন্বেষণ করতে শিখিয়েছিলেন যা তাদের প্রভাবিত করেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আপনি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কী করবেন তা জানেন না, তখন দুই রাকাত নফল নামায পড়ুন এবং নিম্নলিখিত দুআটি পড়ুন।"
এই দুয়ার সমালোচনা ও অবহেলায় আমি বিস্মিত। আমরা জীবনের এই ক্ষেত্রে শক্তিহীন মানুষ, বেঁচে থাকার জন্য যথেষ্ট জানি। যখনই আমাদের প্রয়োজন হবে তখন কেন আমরা আল্লাহর কাছে ফিরে যাব না এবং তাঁর নিখুঁত সাহায্য চাইব না?
আল্লাহ তার বান্দার ডাকে সাড়া দেন যখন সে নির্দেশনা চায় এবং শেষ পর্যন্ত আমরা এমন কিছু করার চেষ্টা করি যা তাকে খুশি করে।
ইস্তিখারা নিয়ে অনেক ভুল ধারণা রয়েছে। অনেক মুসলমান প্রার্থনা করবে, দুআ পড়বে এবং বিছানায় ছুটবে, তাদের ভবিষ্যত স্ত্রী, তার প্রিয় রঙ এবং অন্যান্য উদ্ভট কল্পনা দেখানোর স্বপ্ন দেখবে। এটা এই প্রার্থনার উদ্দেশ্য নয়।
ইস্তিখারার পরিণতি অনেক রূপ নিতে পারে। মূলত, আপনি আপনার অনুভূতি অনুসরণ করেন, আপনি এখন আরও সহানুভূতি বোধ করেন বা না করেন। পরিস্থিতি আপনার পক্ষে বা বিপক্ষে কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে তাও আপনি লক্ষ্য করতে পারেন। অবশেষে, আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি চমৎকার উপহার হিসাবে, আপনি ঘুমের আশীর্বাদ পেতে পারেন। মনে রাখবেন যে আপনাকে অবশ্যই ইস্তিখারার ফলাফলগুলি অনুসরণ করতে হবে কারণ এটি করতে ব্যর্থ হওয়া আল্লাহর নির্দেশনা একবার চাইলে তা প্রত্যাখ্যান করার সমতুল্য। এছাড়াও, আপনি আগে থেকে সিদ্ধান্ত না নিয়ে প্রথমে আপনার মন পরিষ্কার করুন এবং তবেই ইস্তিখারার ফলাফলগুলি অনুসরণ করতে ইচ্ছুক হন।
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) একবার জয়নবের কাছে বিয়ের প্রস্তাব পাঠালেন। তিনি অবিলম্বে সম্মতি দিতে অস্বীকার করেছিলেন, আল্লাহর কাছে বিষয়টি সম্বোধন করার তার অভিপ্রায় ব্যক্ত করেছিলেন: "আমি আমার প্রভুর ইচ্ছা না করা পর্যন্ত কিছুই করি না।" আল্লাহ, প্রতিক্রিয়াশীল, সাহায্যের জন্য তার অনুরোধের উত্তর দিয়েছিলেন এবং এই বিবাহের অনুমোদনকারী একটি আয়াত নাজিল করেছিলেন।
আমরা এটাকে হতবাক মনে করতে পারি যে তিনি একজন মহিলার সেরা স্বামীর প্রস্তাব গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু তিনি কেবল স্বীকার করেছিলেন যে এই ধরনের বিবাহ কতটা সফল হতে পারে তা আল্লাহই জানেন এবং প্রশংসার চিহ্ন হিসাবে উত্তরটি হল এখন আমাদের পবিত্র গ্রন্থ - কোরানে সংরক্ষিত।
রাসূল (সাঃ) একবার আয়েশাকে বললেনঃ "আমি তোমাকে তিন রাত স্বপ্নে দেখেছিলাম, যখন একজন ফেরেশতা তোমাকে একটি রেশমী পোশাকে আমার কাছে নিয়ে এসেছিলেন, এবং তিনি বলেছিলেন: "এই যে তোমার স্ত্রী" এবং যখন আমি তোমার মুখ থেকে (ঘোমটা) সরিয়ে ফেললাম, এবং দেখ, আপনি নিজেই ছিলেন, তারপর আমি বললাম: "যদি এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়, তবে তা তাঁর দ্বারা সম্পন্ন হোক।"
বিবাহ একটি গুরুতর পদক্ষেপ এবং সঠিক মনোভাব প্রয়োজন। বিয়ে যদি অর্ধেক ঈমান পূর্ণ করে, তাহলে কি সেই অর্ধেকই উত্তম অর্ধেক হওয়া উচিত নয়? ভুল কারণে বিবাহিত একজন মহিলা শুধুমাত্র একটি মুসলিম ঘরকে দুর্বল করতে পারে। স্বীকার করুন যে তিনি আপনার আজীবন সঙ্গী হবেন, যিনি আপনার সন্তানদের বড় করবেন। এই জীবনে তার অবস্থান কেবল একটি মায়া, তাই তাকে আল্লাহর সামনে তার অবস্থান অনুসারে বেছে নিন। সৌন্দর্য ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু ইমানের সৌন্দর্য অতীন্দ্রিয়।
আল্লাহর কাছে স্ত্রী চাওয়ার সময়, তাঁর সুন্দর নাম দিয়ে তাঁকে সম্বোধন করুন, যেমন তিনি আমাদের আদেশ করেছেন: “আল্লাহর সবচেয়ে সুন্দর নাম রয়েছে। অতএব তাদের মাধ্যমে তাঁকে ডাক” (কুরআন, ৭:১৮০)।
ধার্মিক, পরহেজগার, ধৈর্যশীল প্রভৃতি সঙ্গীকে জিজ্ঞাসা করুন। তাদের অন্তর্ভুক্ত হও যারা বলে: “হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের পত্নী ও বংশধরদের মধ্যে আমাদের চোখের প্রশান্তি দান করুন এবং আমাদেরকে ধার্মিকদের জন্য আদর্শ করুন” (কুরআন, 25:74)।
আমি এই নিবন্ধটি এই কথার চেয়ে ভালভাবে শেষ করতে পারি না যে আপনাকে অবশ্যই আল্লাহর উপর ভরসা রাখতে হবে। আমাদের জন্য তাঁর যত্ন এবং আমাদের সাহায্য করার ক্ষমতার উপর আপনার অবশ্যই বিশ্বাস থাকতে হবে। আল্লাহ বলেনঃ "আল্লাহর উপর ভরসা কর, কারণ আল্লাহ ভরসাকারীদের ভালবাসেন" (কুরআন, 3:159)।
আল্লাহ আমাদেরকে তাঁর আদেশ এবং তাঁর প্রিয় বান্দার পথে চলার আন্তরিক প্রচেষ্টায় সাহায্য করুন এবং তিনি আমাদেরকে তাঁর প্রিয় স্ত্রী দান করুন।
“যদি আমার বান্দারা আপনাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তবে আমি কাছে আছি এবং যে ব্যক্তি আমাকে ডাকে তখন আমি তার ডাকে সাড়া দিয়ে থাকি। তারা আমাকে উত্তর দাও এবং আমার উপর বিশ্বাস কর, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে" (কুরআন 2:186)।
জমিয়ত-উল-উলামা (KZN, দক্ষিণ আফ্রিকা)
মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদদের কাউন্সিল
অনুবাদ: Askimam.ru
