Светлана Комарова
Методическая разработка «Формирование социально–нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста»
«Формирование социально – нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста посредством реализации проектов »
Нравственность - такой уровень развития личности, при котором усвоенные нравственные ценности общества становятся императивом ее жизнедеятельности.
Содержание понятия "нравственное воспитание " несколько шире. Оно включает в себя не только знание индивидом определенного набора норм, но и превращение их в личностные ценности, позволяющие осуществлять саморегуляцию поведения, результатом которой становится общественно значимый моральный выбор, основанный на единстве внешнего поступка и внутренней рефлексии.
Из исследовательских работ педагогов, философов, психологов можно выделить те, в которых нравственное воспитание рассматривается как :
целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества – работы С. П. Баранова, Л. Р. Болотиной, Т. С. Комаровой;
процесс формирования морального сознания , нравственных чувств и привычек нравственного поведения – работы Д. И. Водзинского, А. В. Запорожца, Т. А. Марковой, В. Г. Нечаевой;
развитие и формирование нравственных качеств личности – исследования М. В. Вениаминова, Е. В. Бондаревской, С. А. Козловой, Т. А. Куликовой.
Важно отметить, что важнейшим первоначальным этапом становления нравственности как характеристики личности человека учёные считают дошкольный возраст . Доказательством этому является достаточно большое количество работ, посвященных нравственному развитию детей , таких авторов как Р. С. Буре, A. M. Виноградова, Г. Н. Година, В. А. Горбачева, Т. С. Комарова, В. К. Котырло, А. Д. Кошелева, А. И. Липкина, С. В. Петерина, Т. О. Пономаренко, С. Е. Рыжикова, Г. Г. Сергеичева, Е. В. Субботский, Е. О. Счастная, Т. Н. Титаренко, Т. М. Утробина, В. Г. Цуканова, О. А. Шаграева, Э. В. Штиммер, Е. К. Ягловская и др.
В проанализированной психолого – педагогической и методической литературе содержание работы по формированию нравственных качеств предполагают непосредственную передачу знаний детям, что не способствует поддержанию их познавательного интереса и проявлению нравственных качеств . Поэтому возникла необходимость в построении работы с акцентом на поисковой активности самих детей , развитие их инициативы, побуждение к творческому выполнению заданий, проявлению своих качеств .
Современные условия развития детей диктуют использование и применение в работе педагога инновационных методов социально- нравственного воспитания , которые должны быть направлены не на передачу готовых нравственно-этических норм , а на то, чтобы поставить ребенка в условия нравственного выбора . В современном образовательном пространстве необходимо развивать альтернативные стратегии поведения в старшем дошкольном возрасте , т. е. развивать дивергентное мышление детей . Педагог должен предложить разнообразие поведенческих вариантов, лишь в этом случае у ребенка появляется моральный выбор. Он становится свободным в своем моральном выборе и самостоятельным для принятия решения в нравственной ситуации . И именно тогда нравственная норма для него становится личностно значимой.
В качестве одного из путей решения проблемы социально- нравственного воспитания современных детей предлагается использование проектного метода . Известно, дошкольный возраст характеризуется большей произвольностью, устойчивостью поведения. В силу возрастных и индивидуально-психологических особенностей ребенок старшего дошкольного возраста является первооткрывателем, исследователем. Развитие у ребенка интереса к нравственной составляющей жизни на основе проектного метода является одной из составных успешности процесса.
Основной ведущей целью моей деятельности стало – формирование социально – нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста посредством реализации проектов . Для достижения поставленной цели, решались следующие задачи :
Формировать навыки коллективизма и культуры общения со взрослыми и сверстниками, выражающимися в общественности, вежливости, предупредительности, скромности, чуткости;
Воспитывать культуру речи, умение вежливо разговаривать со сверстниками и взрослыми и правильно выражать свои мысли;
Формировать у детей чувство патриотизма – любви к Родине, родному краю, преданности, ответственности по отношению к людям;
Формировать нравственные общечеловеческие качества , правила общения между людьми, умение считаться с их делами, интересами, удобствами;
Формировать у детей культуру поведения дома, в детском саду, в общественных местах, соблюдая общепринятые нормы;
Поддерживать инициативу в организации и планировании совместных познавательных действий со сверстниками в ходе работы над проектами.
Для успешной реализации целей и задач мною были определены основные принципы работы :
Принцип целенаправленности - создание необходимых условий для формирования социально – нравственных качеств ;
Принцип систематичности и последовательности - создание системы, последовательности, т. е этапов по формированию социально – нравственных качеств ;
Принцип доступности - учитывание возрастных особенностей детей , потребностей, интересов и уровня подготовки;
Прицип наглядности - последовательность наглядности, сочетание определенных видов наглядности;
Принцип интегрированного подхода - использование различных форм и методов в работе с детьми ;
Принцип адаптивности - применение методов и приемов в зависимости от индивидуальных особенностей каждого ребенка.
Работа строилась в соответствии с требованиями ФГОС ДО, с учётом максимального использования психологических и возрастных особенностей детей среднего дошкольного возраста , когда проявляется интерес к коллективным формам деятельности , идет формирование внутренней социальной позиции , закладываются основы ценностного отношения личности к миру.
На начальном этапе, наблюдая за детьми, мною отмечено, что дети становятся агрессивнее, затрудняются в планировании своей деятельности, общение в играх конфликтно, сдержанны в проявлении инициативы. Это проявляется в их недружелюбном отношении друг к другу, драчливости, жадности, грубости и насмешками над недостатками других.
Дети порой так равнодушны к красоте, жестоки к животным и растениям. Много времени проводят перед телевизором, компьютером. Примеры злых персонажей увлекают неокрепшее сознание детей , в них ярко проявляется склонность к злу, которое получает каждодневную подпитку от разного рода «мультиков» и «ужастиков» .
Для решения выявленных проблем было решено обратиться к методу проектов . При организации с детьми проектной деятельности, подбирались различные темы, которые бы наиболее полно помогали реализовать поставленные задачи – это проекты по следующим блокам :
БЛОК : Отношение к себе.
БЛОК : Отношение к другим.
БЛОК : Отношение к вещам.
БЛОК : Отношение к природе.
БЛОК : Отношение к малой родине.
БЛОК : Отношение к здоровью.
Работа по реализации данных проектов строилась поэтапно через организацию совместной партнерской деятельности взрослого с детьми, создание условий для самостоятельной деятельности детей , организацию взаимодействия с семьями воспитанников.
Этап : подготовительно – проектировочный
2 этап - информационно – просветительский :
Третий этап – основной :
Заключительный этап - анализ и презентации результатов деятельности :
Новизна личного вклада
Результатами проектной деятельности стали :
«Мое генеалогическое древо» тематический альбом
«Моя семья» выставка рисунков по теме
«Что за чудо эта сказка» показ сказки для малышей «Репка»
«У каждой вещи свое место» акция «Делаем добрые дела» - ремонт книг в младшей группе
«Моя малая родина – Павлово» презентация фотоколлажа по теме
«В честь кого названа наша улица?» выставка рисунков «Улица моими глазами»
«Здоровье в порядке – спасибо зарядке!» спортивное развлечение с родителями
«Мой прадед защищал Родину» праздник, посвященный ВОВ
В ходе всей работы по формированию социально – нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста были получены такие результаты, как :
Обогащение развивающей предметно – пространственной среды – тематические альбомы, фотоальбомы, дидактические игры и пособия. Разработаны серии конспектов непосредственной образовательной деятельности по темам, консультации для воспитателей и родителей. Разработаны проекты , планы взаимодействия с родителями по данной теме.
На протяжении всей проектной деятельности родители были полноценными участниками и помощниками. Родители привлекались к поиску и предоставлению фотоматериалов, литературы, сопровождали детей на экскурсиях , ходили с детьми по интересным местам в поиске информации ; были участниками конкурсов, сочиняли частушки. Родительское собрание с использованием ИКТ «Знакомим с малой Родиной» (из практики) проходило в форме обмена опытом по проблемам нравственного воспитания . Также совместно с родителями дети активно принимают участие в различных конкурсах как в районных,так и во всероссийскийх.
Наблюдения за детьми после реализации проектной деятельности показали их умения соблюдать элементарные общепринятые нормы и правила взаимоотношений со сверстниками и взрослыми; сформированность навыков , связанных с личной опрятностью, аккуратностью, чистотой одежды, обуви; с культурой еды (поведение за столом, умение пользоваться столовыми приборами) ; культуру взаимоотношений со взрослыми и сверстниками; культуру организованности (отношение к режиму) ; культуру игры, учебных занятий, выполнения трудовых обязанностей; культуру речи (форма обращения , культура словаря, тона, темпа речи) . Дети соблюдают правила поведения как в детском саду, так и дома, в общественных местах. Сформировались представления о себе, о собственной принадлежности и принадлежности других людей к определенному полу; о составе семьи, родственных отношениях и взаимосвязях, распределении семейных обязанностей, семейных традициях; об обществе, его культурных ценностях; о государстве и принадлежности к нему; о мире. В ходе самостоятельной деятельности, дети проявляют инициативу в организации и планировании совместных познавательных действий.
Эффективность данного опыта для детей и родителей , для меня самой в осознанном отношении к себе, к окружающим, к своей Родине, малой, а в дальнейшем, и к большой, в активной позиции всех участников проектов при получении знаний, а в дальнейшем, и в их активной позиции в социуме в целом .
Важным показателем самосознания детей 5-6 лет является оценочное отношение к себе и другим. Положительное представление о своем возможном будущем облике впервые позволяет ребенку критически отнестись к некоторым своим недостаткам и с помощью взрослого попытаться преодолеть их. Выступая активно действующим лицом в процессе взаимодействия с внешним миром, дошкольник познает его, а вместе с тем познает и себя. Через самопознание ребенок приходит к определенному знанию о самом себе и окружающем его мире. Опыт самопознания создает предпосылки для становления у дошкольников способности к преодолению негативных отношений со сверстниками, конфликтных ситуаций. Знание своих возможностей и особенностей помогает прийти к пониманию ценности окружающих людей.
Организуемая совместная деятельность педагога и детей направлена на поиск ребенком своего места в обществе сверстников, выделение своего Я, противопоставление себя другим, занятие активной позиции в разнообразных социальных отношениях, где его Я выступает наравне с другими. Это обеспечивает ребенку развитие нового уровня его самосознания, решает задачи социально-нравственного развития и воспитания дошкольников.
В дошкольном возрасте очень велика роль эмоциональных переживаний, которые ребенок получает в результате проживания нравственной ситуации, совершения нравственного выбора. Педагог создает условия для формирования у старшего дошкольника опыта нравственной деятельности.
В дошкольном возрасте, согласно представлениям А.В. Запорожца, Я.З. Неверович, происходит интенсивное развитие эмоциональной сферы, дети овладевают выражением эмоций, что оказывает существенное влияние на их поведение и деятельность. Задержка в развитии этого умения происходит у детей, находящихся в неблагоприятной среде, когда у ребенка формируются стабильные отрицательные эмоциональные переживания - тревога, чувство неполноценности .
В работах Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, Д.Б. Эльконина, Л.И. Божович, А.В. Запорожца мы находим указание на то, что формирование высших человеческих чувств происходит в процессе усвоения ребенком социальных ценностей, требований и идеалов, которые при определенных условиях становятся внутренним достоянием личности, содержанием побудительных мотивов поведения. В результате ребенок приобретает своеобразную систему мер, сферу своей социальной жизни, эталоны, сопоставление с которыми определяет эмоциональное оценивание явлений как привлекательных или отталкивающих, как добрых или злых, как красивых или безобразных. .
Около 4-5 лет у ребенка начинает формироваться чувство долга. Моральное сознание, являясь основанием этого чувства, способствует пониманию ребенком предъявляемых ему требований, которые он соотносит со своими поступками и поступками окружающих сверстников и взрослых. Наиболее ярко чувство долга демонстрируется детьми 6-7 лет.
Нравственное развитие - одна из центральных линий психического развития ребенка в дошкольном детстве. Она включает три взаимосвязанные сферы: становление нравственного сознания, формирование нравственного поведения, нравственных переживаний и чувств. Дети в этом возрасте усваивают моральные знания ("что такое хорошо, а что такое плохо"), у них складываются первоначальные моральные суждения, представления и оценки, первоначальное понимание общественного смысла нравственных норм. Дошкольники могут объяснить, кого можно назвать лживым, трусливым, жадным, вежливым и пр. Они понимают, почему надо уважать старших, помогать младшим, нельзя мешать другим, когда они чем-то заняты..
Дошкольный возраст является благоприятным периодом для развития у детей специфически человеческих эмоций, социальных не только по своей природе, но и по содержанию: сострадания и сорадости, сопереживания и сочувствия, играющих чрезвычайно важную роль для социального и особенно нравственного развития ребёнка.
Нравственные чувства - это чувства, в которых отражается отношение человека к требованиям общественной морали. Они связаны с мировоззрением человека, его мыслями, идеями, принципами и традициями .
Таким образом, в дошкольном возрасте у детей складываются первые моральные суждения и оценки, первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы, формируются не только нравственные качества, но и чувства.
В.С. Мухина подчеркивает, что стремление дошкольника следовать нравственному эталону опосредованно притязанием на признание с стороны других людей. Таким образом, уже в дошкольном детстве мир социальных отношений "требует от ребенка нравственного развития, которое определяется следующими образующими: знанием норм, привычками поведения, эмоциональным отношением к нравственным нормам и внутренней позицией самого ребенка" . В.С.Мухина указывает на то, что "нормы человеческих взаимоотношений становятся через игру одним из источников формирования морали самого ребенка" .
Старший дошкольный возраст (5-7 лет) является наиболее значимым периодом в процессе нравственного воспитания личности. Это период активного освоения ею норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в закладке опыта поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом.
Источником гуманных чувств выступают взаимоотношения с близкими людьми. Дошкольник превращается в субъект эмоциональных отношений, сам сопереживая другим людям. Практическое овладение нормами поведения также является источником развития нравственных чувств. Переживания теперь вызываются общественной санкцией, мнением детского общества. Опыт таких переживаний обобщается в форме нравственных чувств. Нравственные оценки поступков из внешних требований становятся собственными оценками ребёнка и включаются в переживание им отношений к определённым поступкам или действиям.
Как и в становлении других видов сознания, в развитии нравственного сознания определяющее значение имеет деятельность, те реальные поступки, которые совершает ребенок в сочетании с их оценкой взрослым и самооценкой.
Была предложена типичная экспериментальная ситуация: для испытуемого предлагалось лакомство, достать которое возможно было только с применением вспомогательного средства. Конкретно для того чтобы достать банан, подвешенный на нити к потолку, необходимо было воспользоваться в качестве подставки стулом. Обезьяна быстро справилась с задачей. Ребенок же, трехлетняя девочка, после нескольких попыток достать лакомство непосредственно, отказалась от дальнейших попыток. Можно было подумать, что в интеллектуальном плане она еще отстает от обезьяны. Однако когда ей сделали подсказку, - нельзя ли воспользоваться стулом, девочка решительно ответила: «Нельзя, на стульчике сидят, вставать на него ногами не разрешается» .
Дети привыкают измерять свое человеческое достоинство умениями и способностью вести себя определенным образом, в соответствии с одобряемыми образцами поведения. В центре внимания оказывается не собственное «Я», а конкретное нравственное достоинство.
Ребёнок переживает радость, удовлетворение при совершении им достойных поступков и огорчение, возмущение, недовольство, когда он сам или другие нарушают общепринятые требования, совершают недостойные поступки. Переживаемые чувства вызываются не только оценкой взрослых, но и оценочным отношением самого ребёнка к своим и чужим поступкам. Такие чувства он испытывает при совершении действий и поступков по отношению к людям, с которыми он находится в непосредственном общении, питает привязанность, симпатию, сочувствие, но сами эти чувства неглубоки и неустойчивы. В 5-7 лет чувство долга возникает у ребёнка по отношению ко многим взрослым и сверстникам, дошкольник начинает испытывать это чувство и по отношению к малышам.
Наиболее ярко чувство долга проявляется в 6-7 лет. Ребёнок осознаёт необходимость и обязательность правил общественного поведения и подчиняет им свои поступки. Возрастает способность к самооценке. Нарушение правил, недостойные поступки вызывают неловкость, вину, смущение, беспокойство.
Для всех нравственных норм характерно то, что они закрепляют социальный способ поведения, который дошкольники выражают следующим образом: «Нельзя обманывать взрослых», «Маленьких нельзя обижать» и т.д. То есть дети констатируют, что можно делать, а что нельзя. О сформированности понимания нравственной нормы можно говорить в том случае, если ребенок объясняет, почему норму необходимо соблюдать.
В дошкольном возрасте встречаются различные уровни такого понимания. Чем младше ребенок, тем чаще он объясняет необходимость выполнения нормы, ссылаясь на возможные последствия при ее соблюдении для себя или на требования взрослых, например: «Надо говорить правду, а то узнают и накажут», «Надо делиться игрушками. А потом кто-нибудь тебе тоже даст». В 5-7 лет ребенок понимает общественный смысл нравственной нормы, осознает ее объективную необходимость для регуляции взаимоотношений между людьми.
Так для старшего дошкольника все большую роль начинают играть интересы, желания другого человека. Дети этого возраста употребляют в речи слова, обозначающие нравственные качества и их антиподы (добрый, драчун, жадина, честный, ябеда и пр.), но связывают их с конкретной ситуацией из собственного опыта, что объясняется конкретной образностью детского мышления.
Если дошкольник наглядно видит последствия соблюдения или нарушения нормы, то ему легче понять ее содержание и отнести к себе. Чем конкретнее норма, чем ближе она к собственному опыту ребенка, тем легче она осознается.
Не случайно одним из самых отрицательных качеств у дошкольника считается жадность, ведь главная причина конфликтов между детьми состоит в том, что каждый хочет получить привлекательный предмет. Если игрушка недоступна, то ребенок переживает сильные отрицательные эмоции. Ребенок не только узнает и понимает норму, но и относит ее к определенной категории: «хорошо» или «плохо». Он стремится дать ей оценку. В старшем дошкольном возрасте развитие моральных оценок неразрывно связано с тем, как взрослый оценивает поступки детей. Так, легче понимаются и оцениваются те качества, которые взрослый чаще выделяет и оценивает.
Важную роль в формировании нравственных суждений и оценок у детей играет художественная литература. Исследования А.В. Запорожца, которые были посвящены изучению восприятия дошкольниками сказки, позволили выделить следующие особенности. Ребенка не удовлетворяют неопределенные ситуации, когда неизвестно, кто хороший, а кто плохой. Дети сразу же стремятся выделить положительных героев и безоговорочно принимают их позиции. А по отношению ко всем, кто препятствует осуществлению их замыслов, становятся в резко отрицательное отношение. При слушании литературного произведения дошкольник занимает позицию «внутри него». Он стремится подражать любимым героям. Так возникают механизмы нравственной идентификации, внутреннее действие в воображаемом плане, обогащается личный опыт ребенка, ведь он активно переживает события, в которых не участвовал. Литературные персонажи фиксируются в сознании ребенка в соответствии с определенной характеристикой. Дошкольнику очень трудно отнести себя к отрицательному персонажу. Так, ребенок, даже понимая, что нарушил нравственную норму, не может отождествлять себя с Карабасом, а утверждает, что поступил как Буратино.
В возрасте 3-7 лет у детей складываются этические эталоны-образцы, которые содержат более или менее обобщенное представление о положительном или отрицательном поведении в жизненных ситуациях. Дошкольник соотносит свое поведение не только с конкретным взрослым, но и с обобщенным представлением. То есть внешний образец поведения взрослого переходит во внутренний план, расширяя возможности нравственного развития личности. У старшего дошкольника формируются обобщенные представления о дружбе, взаимопомощи, преданности, доброте.
В дошкольном возрасте нравственные представления дошкольника влияют на его обыденную жизнь. В реальной жизни ребенок демонстрирует попытки совершать нравственные действия и разрешать конфликты, проявляя эмоциональную направленность на окружающих.
Однако нравственные нормы, даже те, которые ребенок хорошо знает, не сразу начинают руководить его поведением. Первоначально они выполняются только по требованию взрослого или в его присутствии, легко нарушаются ребенком. Причем малыш не замечает этого нарушения и, отрицательно оценивая подобное поведение в целом, к себе отрицательную оценку не относит.
Усвоив норму, ребенок, прежде всего, начинает контролировать сверстника. Ему легче увидеть и оценить наличие нравственных качеств и выполнение норм сверстником, чем самим собой. Очень часто он правильно оценивает выполнение нравственных норм товарищами и ошибается в отношении себя. Стремление утвердиться в знании нравственной нормы приводит к появлению особых высказываний в адрес взрослых - «жалоб-заявлений», которые содержат сообщения о нарушении правил кем-то из детей. Ребенок, обращаясь к взрослому, хочет утвердиться в том, правильно ли он понимает норму или правило. Постепенно, оценивая сверстника, сравнивая себя с ним, прислушиваясь к оценке своих поступков взрослыми и товарищами, малыш подходит к реальной самооценке.
У старших дошкольников все чаще наблюдается не прагматическое поведение, когда моральный поступок связан с выгодой для себя, а бескорыстное, когда поведение не зависит от внешнего контроля, а его мотивом является нравственная самооценка.
В возрасте 5-7 лет дошкольники переходят от стихийной нравственности к сознательной. Для них нравственная норма начинает выступать как регулятор взаимоотношений между людьми.
Старший дошкольник понимает, что норму необходимо соблюдать, чтобы коллективная деятельность была успешной. Необходимость во внешнем контроле за соблюдением нормы со стороны взрослого отпадает. Поведение ребенка становится нравственным даже в отсутствие взрослого и в случае, если ребенок уверен в безнаказанности своего поступка и не видит выгоды для себя.
В сфере развития нравственного поведения пример взрослого также играет важнейшую роль. Недаром В.А. Сухомлинский подчеркивал: «Ребенок - это зеркало нравственной жизни родителей». Положительный пример родителей способствует тому, что малыш легко и ненавязчиво учится жить в соответствии с нормами, принятыми в обществе. Норма, которая только декларируется, но не соблюдается взрослым, никогда не станет влиять на реальное поведение ребенка. Более того, малыш поймет, что нравственные нормы можно нарушать безнаказанно, соблюдать необязательно. Так рождается приспособленчество, лавирование. Ребенок неукоснительно выполняет норму в одних условиях и нарушает в других, не испытывая чувства вины.
Таким образом, развитие моральных суждений и оценок необходимо, но недостаточно для нравственного развития. Главное - создать условия, когда норма морали начнет регулировать реальное поведение ребенка, то есть установить связь между нравственным сознанием и нравственным поведением. Только при наличии такой связи норма становится мотивом поведения и выполняет побуждающую смыслообразующую функцию. Тогда сознание ребенка переходит с результата на процесс выполнения нормы, и он следует норме ради нее самой, потому что не может поступать иначе. А соблюдение нормы выступает эмоциональным подкреплением для дошкольника. Взаимосвязь нравственного сознания и поведения устанавливается тогда, когда ребенка упражняют в нравственных поступках, ставят в ситуацию морального выбора, когда он сам решает, как поступить: пойти на интересную прогулку или помочь взрослому; съесть конфету самому или отнести маме; поиграть с новой игрушкой или уступить ее младшему. Делая выбор в пользу соблюдения нормы, преодолевая сиюминутные желания и поступаясь собственными интересами в пользу другого, чтобы порадовать его, ребенок получает удовольствие от того, что поступил правильно. Постепенно такое поведение становится привычкой и появляется потребность соблюдать норму.
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы развития нравственных
качеств у детей старшего дошкольного возраста 5
1.1 Взаимосвязь понятий мораль, нравственность,
нравственные качества и нравственное воспитание 5
1.2 Характеристика нравственных качеств детей старшего
дошкольного возраста 10
1.3 Особенности нравственного воспитания старших
Дошкольников 14
Глава 2. Изучение особенностей развития нравственных
качеств старших дошкольников 21
2.1 Подготовка эксперимента 21
2.2 Анализ полученных результатов 26
Заключение 35
Библиографический список 37
Введение
Дошкольный возраст является важнейшим этапом в развитии личности ребенка. Именно в этот период ребенок начинает осваивать окружающий его мир, учится взаимодействовать с детьми, проходит первые этапы в своем нравственном развитии.
Нравственное развитие ребенка осуществляется в социальной среде: в семье, в детском саду, но, несомненно, особую роль в развитии личности ребенка играет педагог: именно он способствует созданию такой микросреды, которая оказывает наиболее благоприятное воздействие на детей, на их психическое развитие, и управляет возникающими взаимоотношениями.
Нравственное воспитание – одна из важнейших сторон многогранного процесса становления личности, освоение индивидом моральных ценностей; выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления о должном воплощаются в реальных поступках и поведении. Нравственность не передается по наследству, поэтому каждый человек должен пройти процесс нравственного воспитания. Нравственные убеждения, принципы и нормы составляют духовное ядро, основу личности.
Старший дошкольный возраст является именно тем периодом, когда у ребенка возникают первые осознанные нравственные качества, исходя из этого это время наиболее благоприятное для нравственного воспитания личности.
Именно поэтому актуально изучить теоретические особенности развития нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста и проверить с помощью специального исследования, на сколько в действительности развиты такие качества у детей 5-7 лет.
Цель исследования: охарактеризовать особенности развития нравственных качеств у старших дошкольников.
Объект исследования: нравственное воспитание детей в дошкольном образовательном учреждении.
Предмет исследования: нравственные качества детей старшего дошкольного возраста.
Задачи исследования:
1. Сравнить смысл понятий мораль и нравственность, выделить их взаимосвязь с нравственным воспитанием.
2. Охарактеризовать особенности нравственных качеств у старших дошкольников.
3. Раскрыть основные направления нравственного воспитания детей 5-7 лет, которые проводятся в детском саду.
4. С помощью эксперимента изучить действительный уровень развития нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.
Гипотеза исследования:
В результате нравственного воспитания, которое проводится с детьми в детском саду, нравственные качества старших дошкольников имеют свои особенности, в отличие от детей младшего возраста: а) у детей 5 – 7 лет являются развитыми понятия нравственных норм и качеств, преобладает общественная мотивация, характерно поведение основанное на знании нравственных норм и правил; б) в старшем дошкольном возрасте наблюдаются различия в особенностях развития нравственных качеств у детей 5 – 6 и 6 – 7 лет.
Глава 1. Теоретические основы развития нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста
1.1 Взаимосвязь понятий мораль, нравственность, нравственные качества и нравственное воспитание
В основе понятия нравственное воспитание лежат термины мораль и нравственность.
Мораль – это традиционная содержательная форма общественного сознания и отношений между людьми, одобряемая и поддерживаемая групповым, классовым, общенародным общественным мнением. Мораль определяется характером общественных отношений. Она содержит в себе общепринятые нормы, правила, законы, заповеди, табу, запреты, которые с раннего детства внушаются растущему человеку.
Мораль обеспечивает приспособление ребенка к условиям общественной жизни, удерживает его в рамках общепринятых норм и правил поведения .
Нравственность – это понятие, которое является синонимом морали. Однако мораль рассматривается как форма сознания, а нравственность - это сфера нравов, обычаев, практических поступков.
Нравственность – это неотъемлемая сторона личности, обеспечивающая добровольное соблюдение ею существующих норм, правил и принципов поведения. Она находит выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу и отдельным людям, к самому себе, труду и результатам труда .
Нравственность как свойство личности не является врожденным, её становление начинается в детстве, в условиях специально организованного развития.
Нравственное развитие представляет собой процесс, с помощью которого дети интернализируют общественные понятия о правильном и неправильном.
Психологические объяснения нравственного развития склоняются либо к «моральному релятивизму» (понятия о правильном и неправильном зависят от изучаемой культуры, универсальных стандартов не существует), либо к «моральному универсализму» (определенные ценности, такие как сохранение человеческой жизни любой ценой, имеют универсальное значение для любой культуры и каждого человека).
Как и во многих других областях психологии, сторонники различных теорий дают весьма разные интерпретации нравственного развития: 1. Теория социального обучения рассматривает нравственное развитие в терминах выработки у ребенка морально приемлемых видов поведения, которые усваиваются в результате прямого подкрепления и наблюдения за поступками взрослых людей. 2. Теорияпсихоанализа: в результате Эдиповакомплекса и комплекса Электры дети идентифицируется с родителями того же пола и интернализируют их жизненные ценности в своем Супер-Эго. Супер-Эго одновременно играет роль проводника и «голоса совести», направляя личность к социально приемлемому поведению и удерживая ее от конфликтов с людьми, олицетворяющими власть и возможность наказания. 3. Теории когнитивного развития (например, теория Кольберга) рассматривают нравственное развитие как отражение способа детских рассуждений о моральных дилеммах, что в свою очередь является продуктом их интеллектуального развития.
При рассмотрении проблемы нравственного развития личности особый интерес представляют взгляды отечественных психологов.
Л.С. Выготский утверждает, что результат нравственного развития еще до его начала существует в окружающей социальной среде в виде некоторой идеальной формы. В соответствие с этим социальная среда понимается не только как условие нравственного развития личности, но и как его источник, а само нравственное развитие осуществляется в процессе усвоения этих образцов. Оно предполагает последовательное усвоение образцов, представленных в нравственных нормах, принципах, идеалах, традициях, в соответствующем поведении конкретных людей, их качествах, в персонажах литературных произведений и т. д.
Согласно теории отношений В. М. Мясищева, личность, включенная в систему общественных отношений, объективированных в виде господствующих в ее окружении отношений к природе, общественной и личной собственности, к людям, труду, постепенно усваивает их, и они становятся собственными отношениями личности к той действительности, с которой она взаимодействует.
Рассматривая проблему нравственного формирования личности, Л.И. Божович доказывает, что оно не является изолированным процессом, а связано с социальным и психическим развитием. По мнению автора, существуют две точки зрения на процесс формирования нравственных норм поведения, который понимается, во-первых, как результат интериоризации внешне заданных форм мышления и поведения и их превращения во внутренние психические процессы; во-вторых, как последовательное (закономерное) превращение одних качественно своеобразных форм нравственного развития в другие, более совершенные .
Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности, оказывая огромное влияние и на умственное развитие, и на трудовую подготовку, и на физическое развитие, и на воспитание эстетических чувств и интересов. В то же время нравственное развитие детей оказывает большое влияние на формирование у них правильного отношения к учебе и к труду; воспитание дисциплинированности, организованности, чувства долга и ответственности и других моральных качеств в большой степени определяет успешное овладение знаниями, активное участие в общественной жизни, в трудовой деятельности. В свою очередь, участие в общественно полезном труде способствует формированию важнейших нравственных качеств личности: положительного отношения к труду, дисциплинированности, заботы об общественной собственности, принципиальности, коллективизма и т. д. .
В целом, в качестве показателей нравственной зрелости отечественными психологами выделяются: готовность самостоятельно решать ситуацию нравственного выбора, принимать ответственность за свое решение; устойчивость нравственных качеств, что проявляется в возможности переноса сформированных в определенных жизненных ситуациях нравственных взглядов, отношений и способов поведения в новые, ранее не имевшие места в жизни человека, ситуации; проявление сдержанности в ситуациях, когда человек негативно реагирует на нравственно значимые для него события; возникновение нравственного конфликта как следствия осознания нравственной несостоятельности отдельных взглядов, поступков, действий .
Таким образом, взгляды на проблему нравственного развития отечественных психологов опираются на представление о том, что оно не является изолированным процессом, а органично включено в целостное психическое и социальное развитие личности. При этом на каждом возрастном этапе особое значение приобретают те механизмы, которые позволяют решать актуальные проблемы личностного развития. Знание и учет особенностей нравственного развития на каждом возрастном этапе и специфики уровней нравственного развития позволят организовывать систему целенаправленного воздействия, которая обеспечит достижение высокого уровня нравственного развития личности.
Социально-нравственное воспитание детей дошкольного возраста
Консультация для воспитателей.
Подготовила:
старший воспитатель
Лаврухина Е.К.
Вечность и актуальность проблем нравственного воспитания подрастающего поколения бесспорны. На всех этапах развития педагогической науки под разным углом зрения и с разной глубиной обсуждались цели, задачи, содержание, методы нравственного воспитания. По-разному интерпретировался сам, термин «нравственное воспитание», иногда подменялся понятием «духовное воспитание», «моральное воспитание».
Мораль - общественное явление, включающее в себя нормы и правила, определяющие и ограничивающие поведение человека в конкретном обществе, в конкретной ситуации развития.
Нравственность, в отличие от морали, - это личные интеллектуально-эмоциональные убеждения, вырабатываемые самостоятельно, определяющие направленность личности, духовный облик, образ жизни, поведение человека.
Значение понятия «социально-нравственное воспитание» значительно шире: социально все, что касается человека, живущего в обществе. Оно тесно связано с понятием «социализация», рассматриваемого как совокупность социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает и воспроизводит определенную систему знаний, норм, ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноценного члена общества (И. С. Кон).
Социально-нравственное воспитание - это активный целенаправленный процесс вхождения ребенка в социальную среду, когда происходит усвоение моральных норм, ценностей, формируется нравственное сознание ребенка, развиваются нравственные чувства и привычки поведения.
Нравственное воспитание дошкольников осуществляется в самых различных сферах их жизни и деятельности. Ребенок испытывает нравственное влияние в семье, в кругу сверстников, на улице. Часто оно не бывает адекватным требованиям морали. Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им. У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, то есть важно, чтобы, возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно-значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества. Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации: в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества. Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого (нравственного или безнравственного) качества личности.
В возрасте 3-7 лет у детей складываются этические эталоны-образцы, которые содержат более или менее обобщенное представление о положительном или отрицательном поведении в жизненных ситуациях. Дошкольник соотносит свое поведение не только с конкретным взрослым, но и с обобщенным представлением. То есть внешний образец поведения взрослого переходит во внутренний план, расширяя возможности нравственного развития личности. У старшего дошкольника формируются обобщенные представления о дружбе, взаимопомощи, преданности, доброте.
В дошкольном возрасте нравственные представления дошкольника влияют на его обыденную жизнь. В реальной жизни ребенок демонстрирует попытки совершать нравственные действия и разрешать конфликты, проявляя эмоциональную направленность на окружающих.
В возрасте 5-7 лет дошкольники переходят от стихийной нравственности к сознательной. Для них нравственная норма начинает выступать как регулятор взаимоотношений между людьми. Старший дошкольник понимает, что норму необходимо соблюдать, чтобы коллективная деятельность была успешной. Необходимость во внешнем контроле за соблюдением нормы со стороны взрослого отпадает. Поведение ребенка становится нравственным даже в отсутствие взрослого и в случае, если ребенок уверен в безнаказанности своего поступка и не видит выгоды для себя.
Таким образом, развитие моральных суждений и оценок необходимо, но недостаточно для нравственного развития. Главное - создать условия, когда норма морали начнет регулировать реальное поведение ребенка, то есть установить связь между нравственным сознанием и нравственным поведением. Только при наличии такой связи норма становится мотивом поведения и выполняет побуждающую смыслообразующую функцию. Тогда сознание ребенка переходит с результата на процесс выполнения нормы, и он следует норме ради нее самой, потому что не может поступать иначе. А соблюдение нормы выступает эмоциональным подкреплением для дошкольника. Взаимосвязь нравственного сознания и поведения устанавливается тогда, когда ребенка упражняют в нравственных поступках, ставят в ситуацию морального выбора, когда он сам решает, как поступить: пойти на интересную прогулку или помочь взрослому; съесть конфету самому или отнести маме; поиграть с новой игрушкой или уступить ее младшему. Делая выбор в пользу соблюдения нормы, преодолевая сиюминутные желания и поступаясь собственными интересами в пользу другого, чтобы порадовать его, ребенок получает удовольствие от того, что поступил правильно. Постепенно такое поведение становится привычкой и появляется потребность соблюдать норму.
Социально-нравственное воспитание дошкольников закладывает основы личности ребенка. Ведь именно в дошкольном возрасте малыш получает первый опыт общения, он учиться как правильно вести себя с близкими ему людьми и ровесниками, он усваивает традиции и культуру своего народа.
Роль родителей и воспитателей велика, именно они знакомят малыша с окружающим миром, учат быть самостоятельным. В детском саду ребенок впервые в жизни испытывает чувство дружбы, и учиться уважать старших. Мы, педагоги, стараемся советовать родителям – какую литературу почитать с ребенком дома, на какие качества и особенности его развития обратить внимание и т. д.
Основной задачей нравственного воспитания является развитие и воспитание у ребенка моральных чувств, позитивных навыков и привычек поведения.
Дошкольный возраст, как раз подходит для развития чувств. Положительное влияние на развитие чувств оказывает просмотр мультфильмов, чтение поучительных стихов, сказок и рассказов, где главная роль отводиться победе добра над злом. Под впечатлением от мультфильма или сказки малыш начинает анализировать поведение героев; так ребенок учиться разбираться и в своем поведении, он начинает размышлять над своими поступками.
Родители должны прививать малышу определенные навыки и привычки. Научите ребенка дисциплине, самостоятельности. Приучите к полезным навыкам, к примеру, вежливости, чистоте, аккуратности, послушанию. Социально-нравственным воспитанием ребенка займутся воспитатели, они научат малыша правильно излагать мысли, общаться с взрослыми, приучат, говорить правду, играть вместе со всеми детками, выработают привычку к труду и взаимопомощи.
Социально-нравственное воспитание детей должно проходить следующим образом:
Прочитайте ребятам сказку и постарайтесь добиться дискуссии; пусть дети подумают, кто прав и кто виноват в сложившийся ситуации;
Четко, кратко и ясно объясняйте правила поведения, аргументируя, почему себя нужно так вести;
Чаще играйте с ребятами в игры, которые учат сотрудничеству и взаимопомощи.
Помните, что социально-нравственное воспитание детей препятствует развитию вредных привычек.
Таким образом, особенностями нравственного развития детей в дошкольном возрасте являются:
У детей складываются первые моральные суждения и оценки; первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы;
Возрастает действенность нравственных представлений;
Возникает сознательная нравственность, то есть поведение ребенка начинает опосредоваться нравственной нормой.
Дошкольный возраст является чрезвычайно важным в нравственном становлении личности ребенка. Комплексное использование методов и средств нравственного воспитания поможет успешно решать задачи нравственного воспитания и развития каждого ребенка.
