አንዲት ሴት ሱሪ መልበስ የማትችለው ለምንድን ነው? ከቤተመቅደስ ውጭ ሱሪዎችን መልበስ ይችላሉ? ዶክተሮች በማያሻማ ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል፡ ሱሪ እና ጂንስ (በተለይም ጠባብ) ለሴቶች ጤና ጎጂ ናቸው። ለምን ጠባብ ሱሪዎችን እና ጠባብ አጫጭር ቀሚሶችን መልበስ የለብዎትም

የባላባኖቮ ጋዜጣ አርታኢ ቢሮ ከከተማችን ነዋሪ ሰርጌይ ቤሎቭ ደብዳቤ ደረሰ። ሰውየው ብዙ ሴቶች ሱሪ ለብሰው ለአምልኮ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንደሚመጡ ጽፏል። በደብዳቤው እንዲህ ይላል። የተሰጠ ልብስወንድ ነው, እና እንደዚህ ባሉ ልብሶች ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ የተከለከለ ነው, በእሱ አስተያየት, ይህ ስድብ እና ኃጢአት ነው. ሰርጌይ ሱሪ ለብሰው የሚመጡ ሴቶች እራሳቸውን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም የኦርቶዶክስ አማኞችን በሌሎች ሃይማኖቶች ፊት ያዋርዳሉ ይላል።
አንዲት ሴት ወደ ቤተመቅደስ ሱሪ መልበስ ትችላለች? ማብራሪያ ለማግኘት ወደ ቀሳውስቱ ዞርን።

ለመጥምቁ ዮሐንስ (የኮምሌቮ መንደር) ቄስ አሌክሲ ሊሶቭ ክብር እየተገነባ ያለው የቤተ ክርስቲያን መሪ፡-

- በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለሴቶች የሚውሉ ሸማቾች በሐዋርያው ጳውሎስ የመጀመሪያ መልእክት ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች (ምዕራፍ 11፣ 6-8) “ሴትየዋ እራሷን መከናነብ ካልፈለገች ጸጉሯን ትቁረጣት። ሴት ግን ፀጉሯን ለመቁረጥ ወይም ለመላጨት የምታፍር ከሆነ ራስዋን ትሸፍን። ስለዚህ ባልየው ራሱን መከናነብ የለበትም, ምክንያቱም እርሱ የእግዚአብሔር መልክ እና ክብር ነው; ሚስትም የባል ክብር ናት። ሚስት ከባል ናት እንጂ ባል ከሚስት አይደለምና።
ታሪክን እንመልከት። ሐዋርያው ጳውሎስ ይህንን መልእክት በጻፈበት ወቅት፣ ሁሉም እንደነበሩ በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት አግኝቷል ያገቡ ሴቶችራሳቸውን ሸፈኑ። ነገር ግን፣ የጣዖት አምላኪዎቹ ካህናት ያለ መጋረጃ በየቦታው ሄዱ፣ እና ከዚህም በተጨማሪ ራሳቸውን ተላጨ። በተጨማሪም የአረማውያን ቤተመቅደሶች ቤተመቅደሶች ብቻ ተብለው ይጠሩ እንደነበር መታወስ አለበት, በውስጣቸው የተከናወነው የአምልኮ ሥርዓት ከኦርቶዶክስ መለኮታዊ አገልግሎቶች ጋር ምንም ተመሳሳይነት የለውም. እና ለምሳሌ በቆሮንቶስ የአፍሮዳይት አምልኮ በሺዎች በሚቆጠሩ ቅዱሳን ቄሶች ያገለግል ነበር - ሸንጎዎች። ነገር ግን ይህ በጥንታዊ አረማዊ ማህበረሰቦች ወጎች ውስጥ ነበር እና በተለይ አልተወገዘም. ከዚህም በላይ፣ ልክ እንደ ብዙ መጥፎ ነገሮች፣ የሴቷ ገጽታ ቀስ በቀስ ወደ ፋሽን መጣ፣ እና አንዳንድ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ያገቡ ክርስቲያን ሴቶችም ይህን መኮረጅ ጀመሩ። ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ሴትን ያለ መሸፈኛ ወይም የተላጨች ሴት በመመልከት የጣዖት አምላኪ ካህን ወይም ጨዋ ሴትን መለየት አልተቻለም። ከዚያም ሐዋርያው ጳውሎስ ስለዚህ ጉዳይ ማስጠንቀቂያ ጻፈ። ምክንያቱም በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደዚህ አይነት ሴት ሲያዩ በክርስቲያን አካባቢም ርኩስ ሴቶች እንዳሉ ያስቡ ይሆናል።
ስለዚህ, በእኛ ጊዜ አንዲት ሴት ጭንቅላቷን ሸፍኖ ወደ ቤተመቅደስ ብትመጣ ጥሩ ነው. ስለዚህም ለሐዋርያው ቃል እና ለቤተክርስቲያን ትውፊት ያለንን ክብር እንገልፃለን። ግን ታሪካዊውን ሁኔታም መረዳት አለብህ።
ዛሬ አንዲት ሴት የራስ መሸፈኛ ሳትለብስ በቤተመቅደስ ውስጥ እራሷን ካገኘች ይህ በምንም መልኩ ከቤተመቅደስ ለማስወጣት ምንም ምክንያት አይደለም! ይህ በቀላሉ እብደት እና በወንጌል መንፈስ ላይ የሚፈጸም ወንጀል ነው፣ በጥቃቅን ህጎች ወይም የአምልኮ ሥርዓቶች ላይ ስህተት መፈለግ፣ ሰውን ከክርስቶስ ማራቅ። ይህን የሚያደርግ በእግዚአብሔርና እግዚአብሔርን በሚፈልግ ሰው መካከል ይመጣል። እና ይህ ኃጢአት እርስዎ የማያውቁትን ደንብ ከመጣስ መቶ እጥፍ የከፋ ነው።
ወላጆቼ እውነተኛ የኮምሶሞል አባላት ነበሩ፣ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቁ በኋላ በእናት አገራችን ርቀው የሚገኘውን የጥቁር ምድር አካባቢ እንዲያስሱ ተላኩ። በአቅራቢያው ያለው ቤተ ክርስቲያን ከቤታችን በጣም ርቆ ነበር፣ እና አገልግሎት መገኘት አልቻልንም። ለመጀመሪያ ጊዜ በሐዘን ወደ ቤተመቅደስ ስመጣ አባቴ ሞተ። መጀመሪያ ላይ የትኛውን አዶ እንደሚሰግድ ፣ ሻማዎችን የት እንደምቀመጥ አላውቅም ነበር ። ስድቡንም ስድቡንም ሰማሁ... ነገር ግን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ፈሪሳውያን ሕጉን በጭፍን በመከተል ለባልንጀራቸው ያለውን ርኅራኄና ፍቅር የሚጎዳ ከአንድ ጊዜ በላይ ጠቁሟቸዋል።
"አትፍረዱ አይፈረድባችሁም" ሲል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሁላችንም ተናግሮናል።

የእግዚአብሔር እናት አዶ ክብር የቤተ መቅደሱ ሬክተር "መብላት የሚገባው ነው" (ባላባኖቮ) ቄስ ቭላድሚር ኪሳሪን:

- ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ቤተ ክርስቲያኒቱ ለነዋሪዎቻችን ሃይማኖታዊ መሃይምነት ታማኝ ለመሆን እየሞከረች ነው, ስለዚህ አንዲት ሴት ተገቢ ያልሆነ ልብስ ለብሳ ብትመጣ, ካህናቱ, ለማለት, ይህን ጥሰት አይኑን ጨፍኑ. በቤተመቅደሱ ውስጥ ሴትዮዋ ከሌለች እና ጭንቅላቷን ከሸፈነች ሱሪ እና መሀረብ ላይ የሚለበሱ ቀሚሶች አሉ። ሰዎችን ከክርስቶስ እንዳታለያያቸው ስለ አለባበሳቸው አትወቅሷቸው። ቤተ ክርስቲያን እየገፋ ሲሄድ ሰውዬው ራሱ እንዴት እንደሚለብስ ይገነዘባል.
ሱሪ እና መሀረብ የሚለው ጥያቄ በምዕመናን ዘንድ በብዛት ከሚጠየቁት አንዱ ነው። በእርግጥ ይህ ክልከላ የሚገኘው በብሉይ ኪዳን ውስጥ ነው። " ሴት የወንዶች ልብስ አትልበስ፣ ወንድም አይልበስ የሴቶች ቀሚስይህን የሚያደርግ ሁሉ በአምላክህ በእግዚአብሔር ፊት የተጸየፈ ነውና።
ሱሪዎች እንደ የወንዶች ልብስ በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. በጥንት ጊዜ በሴቶች እና በወንዶች ልብስ ላይ ምንም ልዩነት የለም - ከስር ሸሚዝ እስከ ጉልበቱ እና ከላይ ካፖርት. ስለ ልዩነቶቹ ብሮክሃውስ ባይብል ዲክሽነሪ እንዲህ ይላል፡- “የሴቶች ልብሶች ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ ነበሩ፣ ነገር ግን አሁንም አንዳንድ ልዩነቶች ነበሩት። ልዩነቱ አስፈላጊ አይደለም. እዚህ እያወራን ነው።ስለ ውጫዊው ብዙ አይደለም, ነገር ግን በወንዶች እና በሴቶች መካከል ስላለው ውስጣዊ ልዩነት, በትእዛዙ መሰረት, በአንዱም ሆነ በሌላ ሊረሳው አይገባም.
በብሉይም ሆነ በሐዲስ ኪዳን ስለ ሱሪ ልብስ ሞዴል ተብሎ የተነገረ ነገር የለም። ከዚህም በላይ በቤተክርስቲያን ውስጥ ሴቶች ሲለብሱ ጉዳዮች ነበሩ የወንዶች ልብስለምሳሌ, ሴንት. blzh የፒተርስበርግ Xenia. ቤተክርስቲያን አውግዟቸው ይሆን? ቤተክርስቲያን እነሱን ከመውቀስ ይልቅ በተቃራኒው እንደ ቅዱሳን ታውቃቸዋለች ምክንያቱም ብሉይ ኪዳንንም ሆነ ቀኖናውን ስለ ልብስ ልብስ በውጫዊ ሁኔታ ፈጽሞ አልተቀበለችም.
የቀሚሶች እና የራስ መሸፈኛዎች ባህላዊ አለባበስ በቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ውስጥ ባሉ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብቻ ይገኛል። በሌሎች አገሮች ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ለምሳሌ, ግሪክ, ስለ እሱ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም.

#ሱሪ #የሴቶች_አልባሳት #የአለባበስ_ኮድ #ኮስሞቲክስ

ይህንን ጥያቄ ለኦርቶዶክስ ጠይቁ እና ፈጣን እና ግልጽ መልስ ያገኛሉ: አይፈቀድም, ይህ ወግ ነው. በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የበለጠ ልምድ ያላቸው ሰዎች ሐዋርያው ጳውሎስ ሴት የወንድ ልብስ ለብሳ መዞር እንደሌለባት ተናግሯል።

በእርግጥ ይህ ክልከላ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ይገኛል። " ሴት የወንዶች ልብስ አትልበስ፥ ወንድ የሴት ልብስ አይልበስ፤ ይህን የሚያደርግ ሁሉ በአምላክህ በእግዚአብሔር ፊት የተጸየፈ ነው" (ዘዳ. 22፡5)። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም እንደዚያ ማለቱ ከሆነ ስለ ልብስ ሳይሆን ስለ ፀጉር አሠራርና ስለ ራስ መጎናጸፊያ ነው (1ኛ ቆሮንቶስ 11፡4-15)።

በሴት ላይ ምን ዓይነት የወንዶች ልብስ መሆን የለበትም?

በዚያ ዘመን የወንዶች እና የሴቶች ልብስ ምን እንደሚመስል ለማወቅ ፍላጎት ካገኘን በኋላ እንገረማለን። ስለ ሱሪ ብቻ አይደለም እየተነጋገርን ያለነው በብሉይ ኪዳን ዘመን ወይም በአዲስ ዘመን ወይም በመካከለኛው ዘመን እንኳን አልነበሩም። ሱሪዎች, እንደ የወንዶች ልብሶች, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ይታያሉ. እና በጥንት ጊዜ በሴቶች እና በወንዶች ልብሶች ውስጥ, ብዙ ልዩነት አንታይም: ከጉልበት በታች ያለው ሸሚዝ እና ካፖርት, የወንዶች እና የሴቶች ልብሶች ነበሩ.

ዘ ብሮክሃውስ ባይብል ዲክሽነሪ ስለ ልዩነቱ እንዲህ ይላል፡- “የሴቶች ልብሶች ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ ነበሩ፣ ነገር ግን አሁንም አንዳንድ ልዩነቶች ነበሩት፣ .. የሴቶች ልብሶች ከወንዶች የበለጠ ረዥም እና ሰፊ ነበሩ፣ እና ምናልባትም ከቀጭን ጨርቆች የተሠሩ ነበሩ…” እንደምታየው፣ ልዩነቱ መሠረታዊ አይደለም . ይህ የምንናገረው ስለ ውጫዊው ሳይሆን በወንዶችና በሴቶች መካከል ስላለው ውስጣዊ ልዩነት ነው ብለን እንድናስብ ያደርገናል ይህም እንደ ትእዛዝው በአንዱም ሆነ በሌላ ሊረሳው አይገባም።

የተለመደው የፈሪሳዊ ባህሪ በመንፈሳዊ ሁኔታ የሚነገሩ ቃላትን በጥሬው መረዳት ነው። ስለዚህ በአንድ ወቅት “የፍየሉን ጠቦት በእናቱ ወተት አትቀቅል” (ዘፀ. 23፡19) የሚለው ትእዛዝ በፈሪሳውያን አተረጓጎም ወተትና ስጋን በአንድ ጊዜ አለመብላት ወደ ጋስትሮኖሚክ ትእዛዝ ተለወጠ። ነገር ግን፣ የወንዶች ልብስ ለሴቶች መከልከሉን በትክክል ብንረዳም፣ የሴቶች ሱሪ ከሱ ጋር ምን አገናኘው? ከሁሉም በላይ, የተነደፉ, የተቆራረጡ እና ለሴቶች በተለይ የተሰፋ ነው. ማንም በሥቃይ ውስጥ ሆኖ የማይለብሰው የእነዚህ ሰዎች ልብስ ምንድን ነው? ሱሪዎች ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ በሴቶች ላይ ታይተዋል ፣ እና በ 6 ዎቹ ዓመታት ፣ ለኢቭ ሴንት ሎረንት ምስጋና ይግባውና በመጨረሻም የሴቶች ልብስ ሆነዋል። አሁን እነሱ በቀላሉ የወንዶች ልብሶችን ትርጉም አይመጥኑም.

ስለዚህም በብሉይም ሆነ በሐዲስ ኪዳን ስለ ሱሪ፣ እንደ ልብስ ሞዴል፣ ምንም እንዳልተባለ በግልጽ እናያለን። ቀኖናዊ ደንቦች ስለ ሱሪ, እና በአጠቃላይ ስለ ልብሶች ምንም አይናገሩም. ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን. በመጨረሻም፣ ዓለም ራሱ የሴቶችን ሱሪ ይገነዘባል የሴቶች ልብስ. ከዚህም በላይ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ሴቶች በእውነት የወንዶች ልብስ የለበሱበት፣ በጣም እውነተኛ የሆኑ ጉዳዮች ነበሩ። ለምሳሌ, ሴንት. blzh የፒተርስበርግ Xenia ወይም የኪየቫን ኪታየቭስካያ ሄርሚቴጅ ሽማግሌ ዶሲቴየስ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ ገዳማዊ ገድል የምትፈልግ ሴት ሆነች፣ በዚህም ከዘመዶቿ ተሰውራለች። ቤተክርስቲያን አውግዟቸው ይሆን? ከሁሉም በላይ, በሁለቱም ሁኔታዎች, የጠቀስነውን የጋንግራን የአካባቢ ምክር ቤት አገዛዝ ማስታወስ እንችላለን. ቤተክርስቲያን ግን ከማውገዝ ይልቅ በተቃራኒው እንደ ቅዱሳን አውቃቸዋለች ምክንያቱም ብሉይ ኪዳንንም ሆነ ቀኖናውን ስለ ልብስ ልብስ በውጫዊ መልኩ እንደ ፋሽን እና ዘይቤ መስፈርት ፈፅሞ አልተቀበለችም, ነገር ግን መንፈሳዊ ትርጉም ሰጥታለች.

በቤተክርስቲያን ባህል፣ እንደምናየው፣ የሴቶች ሱሪ የሚከለከልበት ምንም ምክንያት የለም። እንዲህ ዓይነቱ እገዳ ከየት መጣ? የመነጨው ምክንያቶች ምንድን ናቸው?

በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙ ምሳሌዎች አሉ. አንድ ጊዜ በኦርቶዶክስ ዩኒቨርስቲ አዳራሽ ውስጥ አንዲት ትሑት ተማሪ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለውን “ቀሚስ” ልማድ (እሷ ራሷ ቀሚስ ለብሳ ነበር) ያለውን አንጻራዊነት እንዴት እንደተናገረ ማየት ነበረብኝ። በአጠገቡ የቆመች አንዲት ሴት የማታውቀው ዕድሜዋ ራሷን አሟጠጠች፣ ሱሪዋን ስትሳደብ፣ ይህ ደግሞ አሳፋሪ ብቻ ሳይሆን ምስኪን ሴት ልጅነገር ግን ካህናቱን ጨምሮ ከተገኙት ሁሉ.

በልጆች የስነ-ልቦና-ኒውሮሎጂካል ሳናቶሪየም ውስጥ ሌላ ምሳሌ ተከስቷል. በመልክ ሙስሊም ሴት ተብላ የምትታወቅ ሴት ሥራ አገኘች። ኦርቶዶክስ በመሆኗ ሁሌም ኮፍያና ረጅም ቀሚስ ትለብሳለች። ቀስ በቀስ ለራሷ ጥቅማጥቅሞችን መጠየቅ ጀመረች, በዙሪያው የታመሙ ልጆች እንዳሉ በማስረዳት, እና እሷን ሊያጠቁ ይችላሉ, እና በመጨረሻም, የይገባኛል ጥያቄዋን ሳትተው አቆመች. ማን አሴቲስቶችን ለመጥራት የሚደፍር, በፍቅር ከታመሙ ህጻናት ጋር አብሮ በመስራት, በመንገድ ላይ ያሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በመጸየፍ ይርቃሉ, እና አንዳንዴም የራሳቸው ወላጆቻቸው ይተዋቸዋል. ቀሚስና ኮፍያ ለብሶ ክስ የመሰረተባቸውን ክርስቲያን እንዴት መጥራት ይቻላል?

እንዴት አላስታውስህም፡- “አንተ ዕውር ፈሪሳዊ! ውጭው ደግሞ ንጹሕ ይሆን ዘንድ አስቀድመህ የጽዋውንና የወጭቱን ውስጡን አጥራ” (ማቴ. 23፡26)

በሌሎች አገሮች የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም. አንዲት የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ሴት ወደ ዩናይትድ ኪንግደም ሄደች እና እንደ ልማዷ, በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መግቢያ ላይ የራስ መሸፈኛ ለብሳለች. በጣም ፈጥና፣ ከልክ ያለፈ እንደምትመስል እና ሳትፈልግ በአገልግሎቱ ውስጥ ትኩረት እንደሳበች አስተዋለች። ምእመናንን ላለማሸማቀቅ ከዚህ በኋላ መሸፈኛ ላለመልበስ ወሰነች።

ባህሪ አድናቂዎቿን ላለመጉዳት ስሟን የማልጠራቸው የዘመኗ “ቅድስት” ቃላት ናቸው። “እናት ሱሪ ስለሚለብሱ ሴቶች እና ልጃገረዶች በሀዘን ተናግራለች፡- ለሴቶች የወንዶች ልብስ መልበስ የተከለከለ ነው፣...ለዚህም ለጌታ መልስ መስጠት አለብህ... እና ሱሪ የለበሱ ሴቶች ወደ ሱሪ እንደሚገቡ እወቅ። በመጪው ጦርነት ወቅት ሰራዊት - እና ጥቂቶች በህይወት ይመለሳሉ ... እና በአትክልቱ ውስጥ በፓንት ውስጥ ትሄዳላችሁ, ይህን አታድርጉ, ልዩ በሆነ መንገድ ትመልሳላችሁ! በዚህች እናት አፍ የሚናገር ቅድስት አይደለም ፣ ግን ቃላቷ ምን ያህል የማይረባ እንደሆነ እንኳን የማትረዳ የተፈራች የሶቪየት ሴት ሴት ነች።

በእርግጥ ስለ ሱሪ እና መሀረብ አይደለም። አማኝ ለመምሰል፣ ልዩ የሆነ የደንብ ልብስ ለመልበስ ያለው ፍላጎት በታላቅ አደጋ የተሞላ ነው።

ደግሞም አማኞች “...በሰው ፊት ሳይሆን በስውር ባለው አባታችሁ ፊት መሆን አለባቸው” (ማቴ. 6፡18)። ያለበለዚያ ይህ የወንጌል ክፍል የበለጠ እንደሚለው ከሰዎች ሀብት እንሰበስባለን ግን ይጠቅመናልን? ምንም አያስገርምም ብዙ ቅዱሳን አንድ ሃይማኖታዊ መልክ ራቅ ተራ ለመምሰል በመሞከር, እና እንዲያውም ሙሉ በሙሉ ከንቱ እና እንዲያውም እብድ.

አማኝን ለመምሰል ጣር - ይህ ግብዝነት ነው, ክርስቶስ ያስጠነቀቀው እርሾ (ማቴዎስ 16: 6). ስለ ሱሪ፣ ሻርፕ፣ ሊፒስቲክ፣ የፀጉር አሠራር እና ሌሎችም ምንም ትርጉም የሌላቸው ነገሮች ክርክር ከሁሉም በላይ አማኝ ለመምሰል ሳይሆን አንድ ለመሆን የመጣን ሰው ይጎዳል።

ቄስ Igor Savva

http://savva.ucoz.ru/publ/1-1-0-27

1
2
ስም የለሽ
asd ብዙ ውስብስብ ነገሮችን በሰዎች ውስጥ ያስገባል - እናቴ አሁንም ሱሪ አትለብስም እና እንደ ኃጢአት ይቆጥረዋል
3
አመሰግናለሁ እህቶች_ASD_ለትምህርቶች
ለኤስዲኤ እህቶች በአንድ ወቅት በሰዎች መካከል ተሰብስበው ለአገልግሎት ሱሪ ስለለበስኩ ስለገሰጹኝ በጣም አመሰግናለሁ። ይህን በማድረጋቸው ወደ ቤተ ክርስቲያን የመምጣት ፍላጎቴን መርዙት እንጂ ገንዘብ የለኝም፣ ቀሚስ ብቻ ሳይሆን ለምግብም ቢሆን የሚጨንቀኝ ማንም አልነበረም። እኔ በቅንነት ነው የምጽፈው፣ ያለ ስላቅ ነው። በዚያን ጊዜ ከስብሰባ ካልወጣሁ፣ ምናልባት በዚህ መንፈሳዊ ረግረግ ውስጥ ከተጣበቅኩ፣ መውጣት አልችልም ነበር፣ በውሸት እጠነክር ነበር። እና ስለዚህ ሁሉንም ነገር ለመረዳት, ለመረዳት ረጅም ጊዜ ወስዷል. በኤለን ሃርሞን ዋይት ካመኑ በኋላ መጽሐፍ ቅዱስን ማመን መጀመር በጣም ከባድ ነው። ሁሉም ነገር በደንብ የተደባለቀበት, ውሸት እና እውነት የሆነበትን ሁሉንም ስራዎቿን እንዲያነቡ ሲመከሩ. በእግዚአብሔር ቃል - በመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት ጠንካራ ካልሆናችሁ, በራስዎ ለማወቅ እድሉ ትንሽ ይሆናል, ምክንያቱም በኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ውስጥ, የስነ-ልቦና ትምህርት ይማራሉ, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤሕይወት፣ ልጆችን እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል ወይም ከሴት ልጅ ጋር እንደ ወንድ እንዴት መመላለስ እንዳለብኝ አስታውሳለሁ (በዚያን ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሆኜ የአድቬንቲስት ጸሐፊ መጽሐፍ ገዛሁ፣ ከጋብቻ በፊት የቤት እንስሳ ማድረግ ኃጢአት እንዳልሆነ፣ ነው፣ ከወሲብ በፊት መላ መቅድም፣ ያለ አዎ ብቻ ከአእምሮህ ወጥተሃል!!!??? እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ መፅሃፍ ጠፍቷል፣ ወረወርኩት እና ጸሃፊውን አላስታውስም፣ ግን ሚስጥር አይደለም ብዬ አስባለሁ። SDA, የተማሩት እና ወደ ዝሙት ጎዳና የሚገፉ ብዙዎች አሉ የአሜሪካ መጽሃፍ, ለእግዚአብሔር እና ለሩስያ ህዝብ ብልሹነት), ሁሉንም የ E. White ስራዎችን እንዲያነቡ ምክር ይሰጡዎታል እና ካደረጉት ያሳፍሩዎታል. አላነበቡትም፣ እና ይሄ ወደ 10 ተጨማሪ ዓመታት ይወስዳል። ሁሉንም ነገር ያስተምሩዎታል, ነገር ግን ከጌታ ጋር ግላዊ ግንኙነቶችን እንዲፈልጉ አያስተምሩዎትም, የእግዚአብሔርን እውቀት በር አይከፍቱም, ነገር ግን በትንሽ ደረጃዎች ይህንን በር ለዘለአለም ይዘጋሉ. ይህ ሁሉ ደግሞ ብዙ የቤተ ክርስቲያን አባላት፣ እንዲሁም ፓስተሮች፣ መጀመሪያ ላይ ይህን ከንቱነት ስለተማሩ፣ እናም ይህ ሁሉ ከዓመት ዓመት ከትውልድ ወደ ትውልድ ስለሚፈስ ነው።
ባለፉት ዓመታት ውስጥ ብዙ ሰዎች ጥርጣሬዎች እና ጥያቄዎች ሲኖራቸው ይታያል, ነገር ግን በቀላሉ እነሱን ለመጠየቅ እንኳን ይፈራሉ, ምክንያቱም በጣም መንፈሳዊ እንጂ መንፈሳዊ አይደሉም. ብዙ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮችም የትምህርቱን ምንነት ተረድተው መንፈሳዊውን አይተው፣ በክርስቲያናዊው የአመራር ተግባር አጸያፊ ግንዛቤ ውስጥ፣ ምን እንደሆነ ለረጅም ጊዜ ተረድተውና ተረድተው ቆይተዋል፣ ነገር ግን ሥራቸውን ለመልቀቅ ፈርተዋል፣ ምክንያቱም ከወጣትነታቸው ጀምሮ ብዙዎችን ማገልገል፣ ሌላ ነገር እንዴት መሥራት እንዳለባቸው አያውቁም ወይም ሥራቸውን ወደውታል፣ በሌላ አነጋገር ..... በራሳቸው እንጂ በእግዚአብሔር አይታመኑም። ፣ ግን በእርግጠኝነት ማወቅ)።
በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሱሪ መልበስን የሚቃወሙ አብዛኞቹ ፈሪሳውያን አብዛኞቹ በዕድሜ የገፉ ሴቶች ናቸው። በእብደት ይቅርታ ለነዚህ አያቶች እና ሴቶች እንደዚህ ባለ አሳሳች ውስጥ ላሉ፣ ፊደል እንዲወዱ ለተማሩ እንጂ ክርስቶስ አይደለም። ከጡረታቸው ወይም ከትንሽ ደመወዛቸው ላይ ሳንቲሞችን ቆርጠዋል እና በመንቀጥቀጥ እጃቸውን በመዋጮ ቅርጫት ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ይህን ምስል ስንት ጊዜ አይተውታል, እና የ SDA ዋና ፕሬዚዳንት, በቅንጦት አፓርታማዎች ውስጥ ይኖራሉ, ልከኛ አይደሉም እና የግል አውሮፕላን አላቸው. ምን አልባትም ከአብያተ ክርስቲያናት የሚደረጉ መዋጮዎች፣ ለጥገና በቂ ናቸው። የቅንጦት ምስልየጭንቅላት አስተዳደር እና ልጆቻቸው, የልጅ ልጆቻቸው ህይወት. በጣም የሚያሳዝን ነገር ለአሻንጉሊት ለሆኑ እና ማንኛውንም ነገር ለሚማሩ ሰዎች ብቻ ነው, ነገር ግን ከክርስቶስ ጋር የግል ግንኙነት አይደለም.
አትማሉ፣ በእውነቱ ብዙዎች ተሳስተዋል እና በኤለን ዋይት ካመንክ በኋላ ማሰብ መጀመር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለራሴ አውቃለሁ።

ጉልበት በጣም ረቂቅ ነገር ነው, እና አንድ ሰው ሊቋቋመው መቻል አለበት. በልብስ ብዙዎን ማቆየት ይችላሉ። ምርጥ ባሕርያት. ስለዚህ ሴቶች እና ልጃገረዶች ቀሚሶችን እንዲለብሱ ይመከራሉ.

ቀሚሶች እና ቀሚሶች ምናልባት በጣም ቆንጆው ክፍል ናቸው የሴቶች የልብስ ማስቀመጫ. በተለምዶ ፍትሃዊ ጾታን ይለያሉ. ሃይማኖቶች ብዙውን ጊዜ ሴቶች የወንዶች ልብስ እንዳይለብሱ ይከለክላሉ, በተቃራኒው ደግሞ ወንዶች የሴቶች ልብስ እንዳይለብሱ ይከለክላሉ. ይህ በሴት ጉልበት ልዩነት ምክንያት ነው, እሱም ከወንድ ጋር ሊቃረን ይችላል. እና ይህ ማለት ቢያንስ ሱሪዎችን ከመደርደሪያው ውስጥ ማስወጣት ጥሩ ነው. ከጂንስ እና ከላጣዎች ጋር. ሃይማኖታዊ ወጎችን ብቻ ካላገናዘቡ ቀሚሶችን እና ቀሚሶችን መልበስ ለምን ጠቃሚ ነው?

የሴቶች ጉልበት፡ ለምንድነው ሱሪ መጥፎ የሆነው?

ሱሪዎች አካል ናቸው። የወንዶች ልብስ ልብስ. ስለዚህ, ከኃይል እይታ አንጻር, ቀሚሶችን መልበስ ማቆም, አንዲት ሴት ሴት እንድትሆን የሚያደርጋትን ሁሉ ቀስ በቀስ ታጣለች. የወንድነት ባህሪይ አለህ ማለት እንችላለን፡ ጽኑነት፣ ስልጣን፣ ጨዋነት እና ሌላው ቀርቶ ስዋገር። እና በተቃራኒው ቀሚስ መልበስ ተገቢ ነው ፣ ወዲያውኑ በራስዎ ውስጥ ርህራሄ እና ለስላሳነት ሊሰማዎት ይችላል።

ፕላኔቷ ማርስ ለወንዶች ጉልበት ተጠያቂ ነው, እና ጨረቃ እና ቬኑስ ለሴት ጉልበት ተጠያቂ ናቸው. ልብሶች ፕላኔቷ አጽንዖት የሚሰጠውን የተፈጥሮ ባህሪያትን ለማከማቸት እና አስፈላጊውን ውስጣዊ ሚዛን ለመጠበቅ ይረዳሉ. ይህ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በዚህ መንገድ በሰውነትዎ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ይደግፋሉ, እስከ ተፈጥሯዊ የመራቢያ ተግባራት ድረስ.

ብዙውን ጊዜ, ሱሪዎችን በመልበስ, ሴቶች እራሳቸውን በጥቂቱ ይንከባከባሉ. ይህ ከኃይል እይታ አንጻር ሲታይ በጣም ጥሩ አይደለም. ከሁሉም በላይ ሰውነት የተስተካከለውን ያስፈልገዋል. ቆንጆ የእጅ ጥበብእና pedicure፣ በደንብ የተሸለሙ እግሮች እና ንፁህ ውበትን የሚያጎለብት ሜካፕ የሴቶች የኃይል ፍሰቶች በአንተ ውስጥ በነፃነት እንዲዘዋወሩ ያስችላቸዋል።

ለምን ቀሚሶችን እና ቀሚሶችን መልበስ አለብዎት.

ስለ ቀሚሶች እና ቀሚሶች በጣም ጥሩው ነገር ቅርጻቸው ነው. በእርግጥም ለጫማዎቹ ምስጋና ይግባውና በዙሪያዎ ክበብ የሚስቡ ይመስላሉ. ክበቡ ሁልጊዜ በመከላከያ መከላከያ ተግባራት ተቆጥሯል. እስማማለሁ ፣ ይህ ለፍትሃዊ ጾታ ቀሚሶችን መልበስንም ይናገራል ።

ስለ ወንዶች እና ወንዶች ልጆች ልብስ እንደ አንድ ሙከራ ለመጠየቅ ይሞክሩ-አብዛኛዎቹ አንዲት ሴት ቀሚስ ወይም ቀሚስ ስትለብስ በጣም እንደሚወዱ ይናገራሉ. የሴቶች ልብሶች ፍትሃዊ ጾታን ይበልጥ ማራኪ እና ተፈላጊ ያደርገዋል. በውጤቱም, በሚያምር ሁኔታ እርስዎን ለመንከባከብ ይፈልጋሉ እና እርስዎን ይንከባከባሉ. እንዲሁም ወንዶችን እንዴት ማስደሰት እንደሚችሉ ማወቅ ይችላሉ, በሆሮስኮፕ መሰረት ብዙውን ጊዜ ትኩረት የሚሰጡት.

ተረከዝ ብዙውን ጊዜ በአለባበስ እና በቀሚሶች ይለብሳሉ, የአንገት ሐብል እና ሌሎች መለዋወጫዎች ይመረጣሉ. አንስታይ ነው የምትመስለው። ይህ ማለት በዚህ መሠረት እራስዎን ያቀርባሉ-አቀማመጥዎን ይጠብቁ, ንግግርን እና ባህሪን ይቆጣጠሩ. ስለ መራመዱ ምን ማለት እንችላለን: ልክ የበለጠ ቆንጆ ይሆናል.

በቀዝቃዛው ወቅት እንኳን, ቀሚሶችን መልበስ ይችላሉ: በእነሱ ስር ብዙ መልበስ በቂ ነው ጥብቅ ቁምጣዎች. ግን በዚህ ጉዳይ ላይ እና የውጪ ልብስከዳሌው በታች እንዲጨርስ አንዱን መምረጥ ተገቢ ነው. ቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ ወደ ሱሪ እና የወንዶች ልብስ ለመለወጥ ምንም ምክንያት አይደለም.

እነዚህን ሁሉ ምክንያቶች ግምት ውስጥ ማስገባት እንኳን, በራስዎ ላይ ማተኮር ተገቢ ነው. ልብሶች ባህሪዎን እና ስሜትዎን ያንፀባርቃሉ. በአንዳንድ ሁኔታዎች ሱሪዎች የበለጠ ትርፋማ እና ተገቢ ሊሆኑ ይችላሉ። ሁሉም ነገር በእርስዎ ምርጫ እና ምርጫ ላይ ነው። በተጨማሪም, ጉልበትዎን ለመጠበቅ, ከሱሪ ይልቅ ብዙ ጊዜ ቀሚሶችን እና ልብሶችን መልበስ በቂ ነው. ከዚያ ቢያንስ በአማካይ ደረጃ ሚዛንዎን ይጠብቃሉ.

የሴት ጉልበትዎ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ ለመረዳት ነፃ ፈተና እንዲወስዱ እንጋብዝዎታለን። ሁኔታውን ለመቆጣጠር እና ሁልጊዜም እንደ ሴትነት እንዲቆዩ ይረዳዎታል. የማይቋቋሙት ይሁኑ እና አዝራሮችን መጫን አይርሱ እና

12.10.2016 07:04

ቀለም የአንድን ሰው ጉልበት ይነካል, ስለዚህ የልብስ ጥላ ምርጫ በኃላፊነት መቅረብ አለበት. የተወሰኑትን በመጠቀም...

በሴት ላይ ምን ዓይነት የወንዶች ልብስ መሆን የለበትም? በዚያ ዘመን የወንዶች እና የሴቶች ልብስ ምን እንደሚመስል ለማወቅ ፍላጎት ካገኘን በኋላ እንገረማለን። ስለ ሱሪ ብቻ አይደለም እየተነጋገርን ያለነው በብሉይ ኪዳን ዘመን ወይም በአዲስ ዘመን ወይም በመካከለኛው ዘመን እንኳን አልነበሩም። ሱሪዎች, እንደ የወንዶች ልብሶች, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ይታያሉ. እና በጥንት ጊዜ በሴቶች እና በወንዶች ልብሶች ውስጥ, ብዙ ልዩነት አንታይም: ከጉልበት በታች ያለው ሸሚዝ እና ካፖርት, የወንዶች እና የሴቶች ልብሶች ነበሩ. ዘ ብሮክሃውስ ባይብል ዲክሽነሪ ስለ ልዩነቱ እንዲህ ይላል፡- “የሴቶች ልብሶች ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ ነበሩ፣ ነገር ግን አሁንም አንዳንድ ልዩነቶች ነበሩት፣ .. የሴቶች ልብሶች ከወንዶች የበለጠ ረዥም እና ሰፊ ነበሩ፣ እና ምናልባትም ከቀጭን ጨርቆች የተሠሩ ነበሩ…” እንደምታየው፣ ልዩነቱ መሠረታዊ አይደለም . ይህ የምንናገረው ስለ ውጫዊው ሳይሆን በወንዶችና በሴቶች መካከል ስላለው ውስጣዊ ልዩነት ነው ብለን እንድናስብ ያደርገናል ይህም እንደ ትእዛዝው በአንዱም ሆነ በሌላ ሊረሳው አይገባም።

ምናልባት ሱሪዎችን ላለመቀበል መነሻው በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል? የስድስተኛው የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤት ሕግ 62 በእርግጥ እንዲህ ይላል፡- “... እንወስናለን፡- ማንም ባል የሴቶችን ልብስ መልበስ የለበትም፣ ሚስትም የባሏን ልብስ መልበስ የለበትም። ጭምብሎች ... በወይን መጥመቂያዎች ውስጥ በወይኑ ግፊት ፣ የዲዮኒሰስን መጥፎ ስም አታውጁ…” ፣ ወዘተ ፣ ወዘተ. እኛ የምንናገረው ስለ ሙመር ተብዬዎች እንጂ ስለ ተራ ልብሶች አይደለም። ይህ ሁሉ ደንብ ወደ ክርስቲያናዊው አካባቢ ዘልቀው ለሚገቡ የተለያዩ አረማዊ ልማዶች ነው. ሌላ ቀኖናዊ ህግ አለ, በዚህ ጊዜ ወደ ርዕሳችን የቀረበ. የጋንግራ የአካባቢ ምክር ቤት ደንብ 13 እንዲህ ይነበባል:- “አንዲት ሚስት ለምናባዊ አስተሳሰብ ስል ልብሷን ከለወጠች እና ከተለመደው የሴቶች ልብስ ይልቅ የወንድን ልብስ ከለበሰች መሃላ ትሁን። ይህ ደንብ, እንደምናየው, ልብስን አይደለም, ነገር ግን ምናባዊ አስማታዊነት, የተሸከመች, ሴት አምላክ የፈጠረችውን መንገድ መሆኗን ያቆማል.

ስለዚህም በብሉይም ሆነ በሐዲስ ኪዳን ስለ ሱሪ፣ እንደ ልብስ ሞዴል፣ ምንም እንዳልተባለ በግልጽ እናያለን። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዊ ሕጎች ስለ ሱሪ እና ስለ ልብስ በአጠቃላይ ምንም አይናገሩም. በመጨረሻም፣ ዓለም ራሱ የሴቶችን ሱሪ የሴቶች ልብስ አድርጎ ይገነዘባል። ከዚህም በላይ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ሴቶች በእውነት የወንዶች ልብስ የለበሱበት፣ በጣም እውነተኛ የሆኑ ጉዳዮች ነበሩ። ለምሳሌ, ሴንት. blzh የፒተርስበርግ Xenia ወይም የኪየቫን ኪታየቭስካያ ሄርሚቴጅ ሽማግሌ ዶሲቴየስ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ ገዳማዊ ገድል የምትፈልግ ሴት ሆነች፣ በዚህም ከዘመዶቿ ተሰውራለች። ቤተክርስቲያን አውግዟቸው ይሆን? ከሁሉም በላይ, በሁለቱም ሁኔታዎች, የጠቀስነውን የጋንግራን የአካባቢ ምክር ቤት አገዛዝ ማስታወስ እንችላለን. ቤተክርስቲያን ግን ከማውገዝ ይልቅ በተቃራኒው እንደ ቅዱሳን አውቃቸዋለች ምክንያቱም ብሉይ ኪዳንንም ሆነ ቀኖናውን ስለ ልብስ ልብስ በውጫዊ መልኩ እንደ ፋሽን እና ዘይቤ መስፈርት ፈፅሞ አልተቀበለችም, ነገር ግን መንፈሳዊ ትርጉም ሰጥታለች.

የመጀመሪያው ምክንያት መንፈሳዊ ነው። ፈሪሳውያን ለትእዛዛት ውጫዊ አፈጻጸም መጣበቅ ብዙውን ጊዜ በሰዎች ላይ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ይጫወታል። በተለይም ሱሪዎችን መከልከልን በቅንዓት በመመልከት ሴቶችን በጥልቀት ይመልከቱ። ምን ያህል ሴት ናቸው? በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለውን ሱሪ የመልበሱን እያንዳንዱን እውነታ በጥንቃቄ በመከታተል እና በማውገዝ, እንደዚህ አይነት ሴት, እንደ መመሪያ, በመንፈሳዊ ሁኔታ, ከረጅም ጊዜ በፊት የባሏን ሱሪ በራሷ ላይ በመሳብ, በቤተሰብ ውስጥ ያለውን የመንግስት ስልጣን በገዛ እጇ ወሰደች. በቤተክርስቲያን ውስጥ ከራሷ በቀር የማንንም አስተያየት አለማወቅ። ነገር ግን ሐዋርያው ጳውሎስ ከ መልክሌላ ነገር ይላል፡- “ሚስቶቻችሁ በአብያተ ክርስቲያናት ዝም ይበሉ፤ ሕጉ እንደሚል ተገዙ እንጂ እንዲናገሩ አይፈቀድላቸውምና። ማንኛውንም ነገር መማር ከፈለጉ, ባሎቻቸውን በቤት ውስጥ ይጠይቁ; ለሴት በቤተ ክርስቲያን መናገር ንቀት ነውና” (1ኛ ቆሮንቶስ 14፡34-35)። ደግሞ፡ “... ሴት ግን እንድታስተምር በወንድም ላይ እንድትገዛ አልፈቅድም…” (1 ጢሞ. 2፡12)። የ"ሱሪ" ፈተና የውጪ ትህትና እንዴት ለክፋት መመኪያ እንደሚሆን ጥሩ ምሳሌ ነው። በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙ ምሳሌዎች አሉ. አንድ ጊዜ በኦርቶዶክስ ዩኒቨርስቲ አዳራሽ ውስጥ አንዲት ትሑት ተማሪ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለውን “ቀሚስ” ልማድ (እሷ ራሷ ቀሚስ ለብሳ ነበር) ያለውን አንጻራዊነት እንዴት እንደተናገረ ማየት ነበረብኝ። በአጠገቡ የቆመች አንዲት የማትታወቅ ሴት በሱሪዋ ላይ ስትሳደብ እየጮኸች ፣ይህም ምስኪኗን ልጅ ብቻ ሳይሆን በቦታው የነበሩትን ሁሉ ካህናቱንም ጨምሮ አሳፈረ። በልጆች የስነ-ልቦና-ኒውሮሎጂካል ሳናቶሪየም ውስጥ ሌላ ምሳሌ ተከስቷል. በመልክ ሙስሊም ሴት ተብላ የምትታወቅ ሴት ሥራ አገኘች። ኦርቶዶክስ በመሆኗ ሁሌም ኮፍያና ረጅም ቀሚስ ትለብሳለች። ቀስ በቀስ ለራሷ ጥቅማጥቅሞችን መጠየቅ ጀመረች, በዙሪያው የታመሙ ልጆች እንዳሉ በማስረዳት, እና እሷን ሊያጠቁ ይችላሉ, እና በመጨረሻም, የይገባኛል ጥያቄዋን ሳትተው አቆመች. ማን አሴቲስቶችን ለመጥራት የሚደፍር, በፍቅር ከታመሙ ህጻናት ጋር አብሮ በመስራት, በመንገድ ላይ ያሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በመጸየፍ ይርቃሉ, እና አንዳንዴም የራሳቸው ወላጆቻቸው ይተዋቸዋል. ቀሚስና ኮፍያ ለብሶ ክስ የመሰረተባቸውን ክርስቲያን እንዴት መጥራት ይቻላል?

ሁለተኛው ምክንያት በጣም የተለመደ ነው. በ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ የታየውን ዓለማዊ ፋሽን ለሌላ ሰው ተገቢውን ዘዴ እና አክብሮት በሌላቸው አዛውንቶች ውድቅ መደረጉ ጋር የተያያዘ ነው። ይህ ምላሽ በተለመደው የሶቪየት ድብርት እና ዝቅጠት, የማይታገስ ብሩህነት እና ያልተለመደነት በፍርድ ወይም በቀለም እና በአለባበስ ቅጦች ይገለጻል. ለዚህ ዓይነተኛ ማሳያ የሚሆነው የሴቶችን ሱሪ አለመቀበል እና መጎናጸፊያን የመልበስ “የቤተ ክርስቲያን ወግ” በቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ግዛት ውስጥ ባሉ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብቻ መኖሩ ነው። በሌሎች አገሮች የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም. አንዲት የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ሴት ወደ ዩናይትድ ኪንግደም ሄደች እና እንደ ልማዷ, በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መግቢያ ላይ የራስ መሸፈኛ ለብሳለች. በጣም ፈጥና፣ ከልክ ያለፈ እንደምትመስል እና ሳትፈልግ በአገልግሎቱ ውስጥ ትኩረት እንደሳበች አስተዋለች። ምእመናንን ላለማሸማቀቅ ከዚህ በኋላ መሸፈኛ ላለመልበስ ወሰነች።

በእርግጥ ስለ ሱሪ እና መሀረብ አይደለም። አማኝ ለመምሰል፣ ልዩ የሆነ የደንብ ልብስ ለመልበስ ያለው ፍላጎት በታላቅ አደጋ የተሞላ ነው። ደግሞም አማኞች “...በሰው ፊት ሳይሆን በስውር ባለው አባታችሁ ፊት መሆን አለባቸው” (ማቴ. 6፡18)። ያለበለዚያ ይህ የወንጌል ክፍል የበለጠ እንደሚለው ከሰዎች ሀብት እንሰበስባለን ግን ይጠቅመናልን? ምንም አያስገርምም ብዙ ቅዱሳን አንድ ሃይማኖታዊ መልክ ራቅ ተራ ለመምሰል በመሞከር, እና እንዲያውም ሙሉ በሙሉ ከንቱ እና እንዲያውም እብድ. አማኝን ለመምሰል ጣር - ይህ ግብዝነት ነው, ክርስቶስ ያስጠነቀቀው እርሾ (ማቴዎስ 16: 6). ስለ ሱሪ፣ ሻርፕ፣ ሊፒስቲክ፣ የፀጉር አሠራር እና ሌሎችም ምንም ትርጉም የሌላቸው ነገሮች ክርክር ከሁሉም በላይ አማኝ ለመምሰል ሳይሆን አንድ ለመሆን የመጣን ሰው ይጎዳል።

11.11.2015

በሴቶች መካከል ጠንካራ የመሆን እና ሴትነታቸውን ምቹ ባልሆኑ ልብሶች ስር የመደበቅ ትልቅ ልማድ አለ. ከዚያም ለምንድነው ከወንዶች ተገቢውን ትኩረት፣ ክብር እና ክብር እንደማይቀበሉ፣ ወንዶች ለምን ሴቶችን እንደማይከላከሉ እና እንደማይከላከሉ ያስባሉ። ወደ ዘመናት ጥበብ ከተመለስን, ከጥንት ጀምሮ ሴቶችን ማየት እንችላለን የተለያዩ ህዝቦችቀሚሶችን እና ቀሚሶችን ለብሰዋል ፣ ግን ሱሪዎችን አልነበሩም…

ልብስ ወይም ልብስ

ልብሶች መልበስ አለባቸው - ቃሉ ራሱ እንኳን ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል. ማለትም ፣ አካልን ለመዝጋት አለ የሚስቡ ዓይኖች. እና ከተመለከትን ባህላዊ ልብሶች የተለያዩ አገሮች, ከዚያም ብዙውን ጊዜ ሴቶች ረዥም የፀሐይ ቀሚስ, ቀሚስ, ሳሪስ, ካፕስ ይለብሱ ነበር. ሁሉም በጣም ነፃ ነበሩ፣ ለእያንዳንዱ የሰውነት ጥምዝ አይመጥኑም። ለምናባቸው ቦታ ለቀቁ። ከሚታዩ አይኖች እግሮቻቸውን፣ ትከሻቸውን፣ ደረታቸውን እና ሆዳቸውን ሸፍነዋል።

አሁን ብዙ ልጃገረዶች የቻሉትን ሁሉ ለማራገፍ እየሞከሩ ነው. አሁን ልብሶች - ይልቁንም "ማልበስ" - ትለብሳለች. ሊጋለጡ የሚችሉትን ሁሉ በተቻለ መጠን እንዴት ማጋለጥ እንደሚቻል, እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደለበሱ ያስቡ. እዚህ ነው - አዝማሚያ ዘመናዊ ባህል. እና ገና በልጅነት ይጀምራል. እናቶች እራሳቸው ሴት ልጆቻቸውን በዚህ መንገድ እንዲለብሱ ያስተምራሉ - የአስር አመት ሴት ልጆች ሆዳቸውን እየገፉ ነው ፣ አጫጭር ጠባብ ቀሚሶችን በመቁረጥ። እና የሚገፋፉ ብሬቶች እንኳን. አስር አመት ሆኖታል። እና ቀጥሎ ምን ይሆናል? በዓይናቸው ፊት ምን ምሳሌ ያዩታል? በቲቪ ላይ የሚታየው ምንድን ነው? ሴቶች በመንገድ ላይ እንዴት ይለብሳሉ?

እና ስሜት ቀስቃሽ በሚመስል መልኩ እስከምንለብስ ድረስ ይህ ጭብጥ አያረጅም። ልብሳችን ፈታኝ ነው - ለሌሎች ሴቶች ፈታኝ ነው (ከእኛ የቱ ቆንጆ ነው)፣ ወንዶች (እኔን ነው፣ ለማሸነፍ ሞክሩ!)፣ እኛ እራሳችን (ሁልጊዜ በጥሩ ሁኔታ ላይ እንሆናለን)... 80 በመቶው ይገርማል። በትዳሮች መፈራረስ ፣ሴቶች ብዙውን ጊዜ ደስተኛ አይደሉም ፣ እና ግማሾቹ ልጆች ያለ አባት ያድጋሉ? ሁሉም መዘዝ ነው። ሁሉም የሚጀምረው በልብስ ነው. በመጀመሪያ ራሳችንን በዚህ ዓለም ላይ ካቆምንበት መንገድ። እንደሚደሰት አካል (መመልከት፣ መንካት፣ ግንኙነት ማድረግ) ወይም አካል እንዳላት ነፍስ። እና ይህ አካል ከሚታዩ ዓይኖች ተዘግቷል.

ልብሶች የኃይል ፍሰትን እንዴት እንደሚነኩ

በድሮ ጊዜ የሴት ልጅ ቀሚስ እግሮቹን ብቻ ይከፍታል, የሴቲቱ ሁልጊዜ እስከ ጣቶች ድረስ ነበር. ዶን ኮሳኮች እንደ ጥሎሽ እስከ 15-20 ቀሚሶችን ሰፍተዋል። ቀሚሱ ሊለብስ የሚችለው ብቻ ነው ታላቅ እህትከ 15 ዓመት እድሜ ጀምሮ. ታናሽ እህትቀሚስ ልበሱት ትልቁ ሲታጭ ብቻ ነው። ለ መደበኛ ቀሚስየተሰፋ petticoats.

የጥንት ቀሚሶች በሩስ ውስጥ ይለብሱ ነበር. ይህ እንደ ቀሚስ ተመሳሳይ ነው, ወለሎች ብቻ, እንደ አንድ ደንብ, አልተሰፉም. በቱላ ግዛት ውስጥ ደወሎች ያላቸው ፖኒዮቭስ ነበሩ - በእግር ሲጓዙ ከሩቅ ይሰማሉ። በጣም ያጌጡ ፖኔቭስ የመጀመሪያ ልጃቸውን ከመውለዳቸው በፊት ያገቡ ሴቶች ይለብሱ ነበር, ነገር ግን የጉልላ ቅርጽ ያላቸው ቀሚሶች በሰፊው ይታወቃሉ.

አንዲት ሴት ጉልበቷን ከምድር ላይ እንደምትወስድ ይታመን ነበር, ይህ ሥሮቿን ለማጠናከር እና ለእናትነት ጥንካሬን እንድታገኝ ይረዳታል. ለሴት, ጉልበቱ ወደ ታች መሄዱ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ወደ ታች የኃይል ፍሰትከመራቢያ ተግባር ጋር የተቆራኙ እና የሴት ሆርሞኖች በታችኛው የሰውነት ክፍል ውስጥ ይዘጋጃሉ. መሆኑን ማስታወስ ይገባል የሴት ውበትበሴት ሆርሞኖች ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው: ከቀነሰ ውበት እና ጤና ይጠፋሉ. በተጨማሪም ዶሜድ ቀሚሶች ደካማነት, ምስጢር እና ሴትነትን ይጨምራሉ. በፈጣን እና በከተማ ዓለማችን እንግዳ እንደሚመስለው የአለባበስ ዘይቤ የሴቶችን ጤና ብቻ ሳይሆን በወንዶች በኩል የማግኔትዝምን መጠናከር በእጅጉ ይጎዳል። አንዲት ሴት ረዥም ቀሚስ ከለበሰች, ይህ ሴቷ ለራሷ እንደ ሴት ያለውን አመለካከት, እንዲሁም ወንድ ስለ ሴት ያለውን አመለካከት ይነካል. በዚህም ግንኙነቶችን ማሻሻል እና ማስማማት. ሱሪ አለመቀበል እና ቀሚስና ቀሚስ ወደመልበስ መሸጋገሩ መካንነት የተረጋገጠባቸው ሴቶች እንዲረገዙ የረዳቸው አጋጣሚዎች አሉ።

በጥንታዊ የስላቭ ትምህርቶች መሠረት ቀሚሶችን እና ቀሚሶችን መልበስ በሴት መስመር በኩል ከቤተሰብ ኃይል ጋር ያለውን ግንኙነት ያድሳል።

ቀሚስ የሴትነት የግዴታ ባህሪ ነው, እና ቆንጆ ስለሆነ አይደለም. ቀሚስ መልበስ የራሱ የሆነ ቅዱስ ትርጉም አለው። አንዲት ሴት ከታች ኃይልን በምትቀበልበት መንገድ ተዘጋጅታለች, ከእናት ምድር, ይህ በሁሉም ውስጥ የተገለፀውን ጨምሮ የቁስ አካል ጉልበት ነው. ቁሳዊ እቃዎችምድር በሰጠቻቸው ፍሬዎች ውስጥ የተገለፀው በከንቱ አይደለም ፣ የተትረፈረፈ። አንድ ሰው መንፈሱን በመመገብ እና በማጠናከር ጉልበትን ከላይ ይወስዳል.

ማህፀን የሴት ጉልበት የሚከማችበት መርከብ ነው. ወንዶች ይህ አካል የላቸውም, በእንደዚህ አይነት ባህሪያት ኃይልን የሚያከማቹበት ቦታ የላቸውም, ስለዚህ ሊቀበሉት የሚችሉት ከሴቶች ብቻ ነው. ነገር ግን አንዲት ሴት ሱሪ እና ጂንስ ለብሳ ከምድር ጋር የምታደርገውን የሃይል ማስተላለፊያ መስመር በመዝጋት የትንሿ ዳሌ የአካል ክፍሎች በሙሉ ቆንጥጦ የደም እና የሃይል እንቅስቃሴን ከዘጋች በኋላ የተቀደሰ ዕቃዋን ባዶ ትተዋለች እና ምንም የምትሰራው ነገር የላትም። አጋራ. እና ለአንድ ወንድ የተሰጠው የሴት ጉልበት የበለጠ ሚዛናዊ, የተረጋጋ, የተረጋጋ, ድርጊቶቹን ወደ ፍጥረት እንዲመራ ያደርገዋል. ጠበኛ፣ ባለጌ ወንዶች ከሴት ፍቅር የተነፈጉ፣ ለስላሳ፣ የመንከባከብ ጉልበቷን የተነፈጉ ናቸው። በውጤቱም, በስውር አውሮፕላን ላይ የኃይል ልውውጥ ተስተጓጉሏል, አንዲት ሴት መንፈሷን ትመግባለች, በማጠናከር እና በማጠናከር. የወንድ ዓይነት, እና ከአንድ ሰው ጋር እንደ ሰው ይገናኛል. በአካላዊ አውሮፕላን, ይህ በበሽታዎች, ጠብ እና ቅሌቶች ይገለጻል.

ኮኮ ቻኔል ሱሪዎችን በአደባባይ በመልበስ የመጀመሪያዋ ነች፣ እሷም ወደ ፋሽን አስተዋውቃዋለች። ስለዚህም ግድብ ተበላሽቶ ሴቶቹ ማለፊያ የተቀበሉ ያህል ነበር። የወንዶች ዓለም, እራሱን ከአንድ ሰው ጋር እኩል አድርጎ, ነገር ግን እኩልነት አልሰራም (እና አልቻለም! ተቃራኒዎችን ማመጣጠን ምን ማለት ነው?) - በህብረተሰብ ውስጥ ውድድር ብቻ ወጣ, እና በውጤቱም - በቤተሰብ ውስጥ.

እንደ አለመታደል ሆኖ አሁን ብዙ ሴቶች ያለ ሱሪ እራሳቸውን መገመት አይችሉም ፣ ለእነሱ ዋነኛው መከራከሪያ ምቾት ነው ። አዎን, በጂንስ ውስጥ የወንዶችን ስራ ለመስራት, ከባድ ሸክሞችን ለመሸከም, በፍጥነት እና በበለጠ ፍጥነት ለመንቀሳቀስ የበለጠ አመቺ ነው. ቀሚሱ እና ቀሚስ ተፈጥሯዊ እገዳዎችን ያስቀምጣሉ, ይህም ለሴት ብልጫ ነው, ምክንያቱም. ዋናው የሚስማማበት ሁኔታ ሰላም ነው።

ወደ ጥንታዊ ወጎች ከሄድን, እዚያ ውስጥ አንዲት ሴት እናያለን ረዥም ልብሶች. እንደ ረዳት ሆኖ የሚያገለግለው ረዥም ቀሚስ ነው። ትክክለኛ ስብስብእና የተቀበለውን የምድር ኃይል መጠበቅ, እሱም መሰረታዊ የሴት ጉልበት - የመራባት እና ጥሩነት, መረጋጋት እና ሰላም ቁሳዊ ኃይል.

አንድ ረዥም ቀሚስ ወደ መሬት ከሞላ ጎደል, ከእሱ ጋር አንድ ትሪያንግል ይሠራል, ይህም ለሴቷ አስፈላጊውን የአመጋገብ ኃይል ለመምራት እና ለማቆየት ይረዳል. አንድ ሰፊ ጫፍ, በእግር በሚጓዙበት ጊዜ ማወዛወዝ እና ማዞር, ለምድር ኤለመንት ፍሰት እና ጥንካሬን ለማጠናከር አስተዋፅኦ ያደርጋል. አጭር ቀሚስ ከለበሱት ፣ በቅደም ተከተል ፣ ትሪያንግል እየቀነሰ ይሄዳል ፣ እና ለሴትነት መገለጫ አስተዋጽኦ የሚያደርጉት የሀብቶች ፍሰት እንዲሁ ቀንሷል።

እንዲሁም, ጫፉ ቅዱስ ፍቺው አለው - መከላከያ ክበብ ነው. ሽፋኑ የወሲብ ማዕከሎቻችንን ይጠብቃል ፣ ትክክለኛ ሥራይህም የሴቶች ጤና እና ጥሩ የመራቢያ ተግባር ያረጋግጣል. በተጨማሪም ጫፉ የሴትን ንፅህና እና ንጽሕና ለመጠበቅ ይረዳል, ይህም የአዕምሮ ጥንካሬን ይጎዳል.

ረዥም ቀሚስ የታችኛውን ማዕከሎች ሊወጉ እና ፍሳሽን ሊያስከትሉ ከሚችሉ የብልግና መልክዎች ይከላከላል ወሲባዊ ጉልበት, እና በውጤቱም የሕይወት ኃይልእና ሴት መስህብ. እና በውጤቱም, አንዲት ሴት በቀላሉ በጉልበት ድሃ ትሆናለች እና ለወንድ የምትሰጠው ምንም ነገር ስለሌላት እምብዛም ትኩረት የማይሰጥ እና ለእሱ ምንም ፍላጎት አይኖረውም.

ላይ ብቻ አይደለም። ታላቁ ሩስወጎች እና ወጎች ነበሩ ፣ ሁሉም ነገር ትልቅ ትርጉም ነበረው! አንዲት ሴት ጭንቅላቷን በጨርቅ መሸፈኗም ቅዱስ ትርጉሙም አለው! ይህም እንደ ወንድ ዓይነት በንቃተ ህሊና "ወደ አየር እንዳትወሰድ" ረድቷታል. ደግሞም አንድ ሰው መንፈሱን በአየር ንጥረ ነገር ይመገባል። የላይኛው ክፍልአካል. እና አሁን ሻርፉ መሸፈኛ ሆኗል ፣ ግን እሱ በምስረታው ውስጥ ተሳትፏል የሴት ጉልበት- ትንሽ ወደ ላይ ፣ ብዙ ከታች ፣ እንድንረጋጋ ያደርገናል።

አንዲት ሴት ቀሚሶችን እና ቀሚሶችን ለመልበስ ምን ሊያመጣ ይችላል. ኦልጋ ቫልያቫ ግኝቶቿን ታካፍላለች

ከሁለት አመት በፊት ወደ ቀሚሶች ለመቀየር ወሰንኩ. በእርግዝና ወቅት, ቲኒኮችን እና ልብሶችን ለመልበስ ሞከርኩ. እና ቀስ በቀስ ለራሴ ጂንስ እና ሱሪ መግዛት አቆምኩ።
ከወለድኩ በኋላ ግን ትንሽ ችግር ተፈጠረ - እነዚያ ከእርግዝና በፊት የነበረኝ ጂንስ የቀሩትን ልብሶች ሁሉ አሸንፏል።

ጂንስ እና ሹራብ ፣ የስፖርት ቦት ጫማዎች እና ጃኬት መጎተት በጣም ቀላል ነው። እና ያ ነው. በተለይ ከትንሽ ልጅ ጋር. እና ከሁለት ትንንሽ ልጆች ጋር ... በተለይ ስለ ቁመናዎ ለማሰብ በጣም ሰነፍ ከሆኑ።

ነገር ግን ተአምር ተፈጠረ። እና ጂንስ ተቀደደ። ከዚያም አንድ ምርጫ ገጠመኝ። አዲስ ጂንስ ግዛ...ወይ የሄድኩትን መንገድ ተከተል...

በአጠቃላይ በጂንስ ምትክ ሁለት ቀሚሶችን ገዛሁ. ከዚያም ሁለት ተጨማሪ ... እና ሌላ ...

1. በቀሚሱ ውስጥ የወንዶችን ጉዳይ አለመቀበል በጣም ቀላል ነው. ከባድ ጥቅሎችን ከመደብሩ ወደ ጎትት። ረዥም የፀሐይ ቀሚስቢያንስ የማይመች. እና በተጨማሪ, ቆንጆ አይደለም. አዎ, እና አያስፈልግም. ምናልባትም አንድ ሰው ለማዳን ይመጣል።

2. ቀሚስ እና ጫማ ማድረግ, የእኔን አቀማመጥ እና የእግር ጉዞ እንዴት እንደሚቀይሩ ወዲያውኑ አስተዋልኩ. የማይመስል ይመስላል ትልቅ ለውጥውጭ ፣ እና እንደዚህ ያለ ትልቅ ለውጥ። የተለያዩ ልብሶች ብቻ ናቸው, ግን ስሜቱ በጣም በጣም የተለየ ነው.

3. ልጆች በረጅም ቀሚሶች በጣም ደስ ይላቸዋል. ሽማግሌው ተደብቆ ይጫወታሉ። ትንሹ ያለማቋረጥ ቤት ይጫወታል.

4. ቀሚስ መልበስ, ወዲያውኑ ጸጉርዎን በቅደም ተከተል ማስቀመጥ እና ሜካፕ ማድረግ ይፈልጋሉ. እራስዎን መንከባከብ መጀመርን ይጠይቃል. ከቤት ከመውጣትዎ በፊት ለማሳለፍ ተጨማሪ ጊዜ እና ጥረት ይጠይቃል, ግን ዋጋ ያለው ነው.

5. ባለቤቴ በአለባበስ በጣም ይወደኛል. እና በፊት ለረጅም ጊዜ ለመጠየቅ አስፈላጊ ከሆነ አዲስ ሹራብአሁን ግን ያለማቋረጥ ይጠይቃል - ምናልባት ሌላ ልብስ መግዛት አለብህ? ወይም ምናልባት አዲስ ዶቃዎች ያስፈልጉዎታል?

6. በጣም ያነሰ መጨቃጨቅ ጀመርን. እና ጠብ ቀላል እና ፈጣን ማለፍ ጀመረ። በጠብ ጊዜ ማልቀስ ቀላል ሆነልኝ እንጂ እንዳልጮህ፣ እንደበፊቱ። እርቅ እንዲሁ ከበፊቱ በበለጠ ፍጥነት ይከናወናል።

7. ባጠቃላይ፣ መበሳጨቴ፣ መናደድ፣ ማልቀስ፣ መሳደብ እና ሌሎች ደስ የማይሉ ስሜቶች እያጋጠመኝ ሆንኩ። ለእነርሱ ለመኖር ጥቂት ሁኔታዎች እንደነበሩ.

8. በዙሪያዬ ትናንሽ ተአምራት ይደረጉ ጀመር። ለምሳሌ፣ የአባቴን መስመር አገኘሁ፣ እና በቅርቡ እነሱን እንደማውቅ እና መቃብሩን እንደምጎበኝ ተስፋ አደርጋለሁ። ከ 5 ዓመታት በላይ ስፈልጋቸው ቆይቻለሁ።

9. ባለቤቴ ብዙ ጊዜ አበቦችን እና ስጦታዎችን ይሰጠኛል. ከኋላ ባለፈው ዓመትበዚህ ሁሉ 7 አመታት ያየሁትን ሁሉ ሰጠኝ። ምናልባት መጠየቅ፣ ማነሳሳት እና ማመስገን ስለተማርኩ ነው?

10. መጠየቅ ቀላል ሆነልኝ። እርዳታ ይጠይቁ, ስጦታዎችን ይጠይቁ, ገንዘብ ይጠይቁ, ትኩረትን ይጠይቁ. በቀላሉ፣ በሴት ልጅ፣ በጣፋጭ፣ በፈገግታ...

11. በዚህ አመት ባል ቢያንስ ትርፉን እና ገቢውን በእጥፍ አሳደገ። በተመሳሳይ ጊዜ, ከእሱ ኃይል የሚስቡትን ፕሮጀክቶች ትቷቸዋል. እናም ለማዳበር ለረጅም ጊዜ የሚፈልገውን ማዳበር ጀመረ. እና ይህ የበለጠ ጥንካሬ እና ደስታን ይሰጠዋል.

12. ከአለባበስ ጋር, መለዋወጫዎች ወደ እኔ መጡ. አሁን አንዲት ሴት በአብዛኛው በእነዚህ ትንንሽ ነገሮች እንደተሠራች ተረድቻለሁ - ጉትቻዎች, ዶቃዎች, ሸካራዎች ... እና ከእነሱ ጋር ብቻ ምስልዎን ያለማቋረጥ መቀየር ይችላሉ.

13. በመጓጓዣ መንገድ ይሰጡኝ ጀመር. እርጉዝ ስለሆንኩ ወይም ልጅ ስላለሁ አይደለም። ሴት ስለምመስለው። እና የሚገርመው - ወንዶች መንገድ ይሰጣሉ.

14. ቀሚስ በክረምት ይሞቃል. ምክንያቱም እኔ መልበስ ዌሊንግተንስእና ረጅም ካፖርት. እና ከጂንስ, ጃኬት እና ቦት ጫማዎች በጣም ሞቃት ይሆናል.

15. የሆርሞን ዳራዬ ተለውጧል. ለምሳሌ በእግሮቹ ላይ በጣም ያነሰ ፀጉር ይበቅላል. ያነሰ ህመም ማለፊያ የሴቶች ቀናት. የቆዳ እና የፀጉር ሁኔታ ከሞላ ጎደል ፍጹም ነው.

16. በዚህ ጊዜ ምንም ችግር የለብኝም ጡት በማጥባት. ለረጅም ጊዜ መመገብ እንኳን የማልችለውን ከበኩር ልጄ ጋር ስንት ላክቶስታሲስ እና ሌሎች የማይረቡ ነገሮች አጋጥመውኛል! እና በዚህ ጊዜ, ምንም መረጋጋት, ምንም ችግሮች የሉም.

17. በመርፌ ስራዎች ጓደኞች ፈጠርኩ. እጆቼ ከተሳሳተ ቦታ ያድጋሉ የሚል እምነት ነበር. እና አሁን ማንዳላዎችን እሰርሳለሁ ፣ እሰርፋለሁ እና ትንሽ እሰርሳለሁ - እና ይሄ ሁሉ በተመሳሳይ እጆች ከዚህ በፊት አፕሊኬሽን እንኳን ማድረግ አልቻልኩም።

18. ማጥናት ይቀለኛል የሴቶች ጉዳይ. ቀሚስ ለብሻለሁ - እና ወደ ምድጃው ፣ ወደ ኩሽና ፣ ለጽዳት። ይህ ሂደት ቀላል እና የበለጠ አስደሳች ነው.

19. ለማዳበር በጣም ቀላል የሴት ባህሪያት. ቀላል የፀሐይ ቀሚስ ሲለብሱ አፍቃሪ እና ደግ መሆን ቀላል ነው። እና በሻካራ ጂንስ ውስጥ ታዛዥ እና ለስላሳ መሆን ፈጽሞ የማይቻል ነው.

20. ጠንክሬ መሥራት አቆምኩ. ቀደም ብዬ በሥራ ረገድ ብዙ ከሠራሁ - ባለቤቴን እዚህ እና እዚያ ረድቼዋለሁ ፣ ይህንን እና ያንን አደረግሁለት ፣ እና ሙሉ በሙሉ ደክሜያለሁ - አሁን የማደርገው የእኔ የሆነውን ብቻ ነው። እና ደግሞ የምወደው. ሀሳቡ እንኳን ስራ ላይ ለመቆለል እና ለሁሉም ለመጎተት አይነሳም.

21. በመንገድ ላይ ሰዎች ሲያደንቁኝ አይቻለሁ። እና ወንዶች, እና ሴቶች, እና አያቶችም ጭምር. በተለይ በእግር ስሄድ፣ አይ፣ ስዋኝ፣ ረጅም የጸሀይ ቀሚስ ለብሼ እና ሁለት ልጆች...

22. በመንገድ ላይ ቀሚሶች እና ቀሚስ የለበሱ በጣም ጥቂት ሴቶች። ለዛ ነው ጎልቶ የሚታየው። አጫጭር ሚኒዎችን እንደማልለብስ ፣ ግን የቅንጦት ልብሶችን እንደማልለብስ ግምት ውስጥ ያስገቡ ረዥም ቀሚሶችበእግር በሚጓዙበት ጊዜ በጣም በሚያስደስት ሁኔታ የሚዝጉ እና የሚንከባለሉ.

23. ሱሪ ስለመግዛት እንኳን አላስብም። በመደብሮች ውስጥ፣ ምን እንዳለ እንኳን ሳላስተውል በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ አልፋለሁ።

24. በእውነቱ የበለጠ ጉልበት እና ጥንካሬ አለኝ. ምንም እንኳን አሁን ሁለት ልጆች ቢኖሩም. የበለጠ፣ ብዙ ተጨማሪ አደርጋለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ በእኔ ውስጥ ያለው ኃይል ከበፊቱ በተለየ ሁኔታ ይከማቻል.

25. ፈሳሽ መሰማት እጀምራለሁ. የሴት ጉልበት- ለስላሳነቱ እና ለስላሳነቱ። እና ህይወትን ማመን እና ከፍሰቱ ጋር መሄድ በጣም ቀላል ነው።

26. እግዚአብሔርን በተለየ መንገድ መያዝ ጀመርኩ. ለሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች, ደንቦች, እውቀት. በጥልቀት መሄድ፣ ስለ አምላክ የበለጠ ለማወቅ እና ለእሱ ያለኝን ፍቅር ለማጠናከር ፈለግሁ። እንግዳ ይመስላል፣ ግን አሁን ከአንድ አመት በፊት ከእሱ ጋር በጣም የተገናኘሁ ሆኖ ይሰማኛል። ምናልባት በብዙ ሃይማኖቶች ውስጥ ሴቶች ሱሪ እንዳይለብሱ የተከለከሉት በከንቱ አይደለም?

27. ብዙ የሴት ጓደኞች አግኝቻለሁ - ምንም እንኳን ቀደም ሲል ለእኔ ችግር ነበር. ከሴቶች ጋር መቀራረብ ቀላል ሆንኩኝ፣ ከእነሱ ጋር መነጋገር ቀላል ሆነልኝ። እና በተጨማሪ, መደሰት ጀመርኩ.

28. እንደ ሴት መሰማት ምን ማለት እንደሆነ ተረድቻለሁ. አየሁ አዎንታዊ ጎኖችየሴቶች ተፈጥሮ - እና ከሁሉም በላይ - ልዩነቱን ሊሰማው ችሏል.

29. መጣጥፎችን መጻፍ የጀመርኩት በዚህ አመት ነበር. በመጨረሻ ራሴን ማግኘት ቻልኩኝ፣ ሚዛኔን በቤተሰብ እና እራሴን በመገንዘብ፣ እራሴን በማደግ እና በበጎ አድራጎት መካከል። ተወዳዳሪ የሌለው ስሜት ነው።

30. እና በመጨረሻ በጣም ደስተኛ ነኝ ማለት እችላለሁ. በውስጤ ይህ ብርሃን አለ፣ በእያንዳንዱ ነፍስ ውስጥ ይህ የዘላለም ደስታ ስሜት አለ። እና ምንም እንኳን በውጫዊው ዓለም ውስጥ ያሉ ክስተቶች ደስተኛ ባይሆኑም ብርሃኔ ከእኔ ጋር ይኖራል. ሁልጊዜ ማለት ይቻላል.

ለሁሉም የሴቶች ቡድኖችየመጀመሪያው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ - ሁልጊዜ የምሰጠው - ቀሚሶችን ለብሷል። አንድ ቀን መስኮቱን ማየት እፈልጋለሁ እና እዚያ ሱሪ ውስጥ ያለች አንዲት ሴት አላየሁም። ይህ በጣም ቀላል ህልም ነው.

ብዙ ተጨማሪ ነጥቦችን መጻፍ እችል ነበር, ምክንያቱም ይህ አመት በህይወቴ ውስጥ ብዙ ተለውጧል. ምናልባት የኮከብ ቆጠራ ወቅት ብቻ ሊሆን ይችላል. ወይም ሌላ ነገር እዚያ። ግን እንዲህ ሆነ ከአንድ አመት በፊት ነው የመጨረሻውን ሱሪ የቀበርኩት።

እና ይህን ቀላል ግንኙነት አይቻለሁ. ተፈጥሮዬን መከተል ቀላል ሆነልኝ፣ ሴት መሆን፣ እንደ ሴት መምሰል፣ የሴትነት መንገድ መከተል ቀላል ሆነልኝ።

እና ከሁሉም በላይ በዙሪያዬ ያለው ነገር ሁሉ ደስተኛ ነኝ ተጨማሪ ሴቶችስጋት ወስደህ ሱሪውን ጣለው። ወደ ልብስ ይለወጣሉ ... እና ተመሳሳይ ውጤት ያገኛሉ.

ረጅም የቀጥታ ቀሚሶች እና ቀሚሶች, መለዋወጫዎች እና የፀጉር አሠራር! የሴትነት ነገር ሁሉ ለሴቶች ነው። ሁሉም ነገር ወንድ - ሱሪ እና ሃላፊነትን ጨምሮ - በመጨረሻ ለወንዶች እንስጥ።

ዓለምን መለወጥ እንችላለን. በሴትነት መንገድ. የራስዎን ንግድ በማሰብ ብቻ። የሚቆዩ ሴቶች.

እና አሁንም ይህን ዓለም እንድንለውጥ እፈልጋለሁ. በሴትነት መንገድ.

እባካችሁ ደካማ ሁኑ

(Robert Rozhdestvensky)

እባካችሁ ሁኑ
ደካማ።
ሁን
አባክሽን.
እና ከዚያ እሰጣችኋለሁ
ተአምር
በቀላሉ።
እና ከዚያ እብረራለሁ -
ማደግ
ልዩ እሆናለሁ።
ከሚቃጠለው ቤት አወጣዋለሁ
አንተ,
እንቅልፋም.
ወደማይታወቅ ነገር ሁሉ እገባለሁ።
በግዴለሽነት ለሁሉም ነገር ፣
ራሴን ወደ ባህር እጥላለሁ።
ወፍራም፣ የደብዳቤ ዝርዝራችን።