ನಾವು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ನಾವು ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣ ಪ್ರಯೋಗದ ಹಂತ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತ ಸೇರಿದೆ.
ಪ್ರಯೋಗವು 10 ದ್ವಿ-ಜನಾಂಗೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, 20 ಪೋಷಕರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ: ರಷ್ಯನ್ನರು, ಟಾಟರ್ಗಳು, ಕೋಮಿ-ಪರ್ಮಿಯಾಕ್ಸ್, ಯಹೂದಿಗಳು.
ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನಾವು ಹಲವಾರು ರೋಗನಿರ್ಣಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.
ಎಲ್ಲಾ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ವಿಷಯ-ಮಾಹಿತಿ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ-ಅಗತ್ಯ), ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಘಟಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ವಿ ಕೊಲೊಮಿಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಘಟಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು. (ಅನುಬಂಧ 1). ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, "ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ" ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು - ಧನಾತ್ಮಕ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ; ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಅಸಡ್ಡೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
2 ನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಒಂಬತ್ತು ಜನರು - ಹೌದು; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಇಲ್ಲ; ಹತ್ತು ಜನರು - ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಮೂರನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಾತ್ರ ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಶ್ನೆ 4: ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ - ಹೌದು, ಸಹಜವಾಗಿ; ಎಂಟು ಜನರು - ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ 5: ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ನೀವು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೀರಿ? ಎಂಟು ಜನರು - ನಾನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹತ್ತು ಜನರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇಬ್ಬರು ಜನರು (ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
6 ನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, "ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವಾಗ ನೀವು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೀರಿ?" ಕೇವಲ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು; ಉಳಿದವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಶ್ನೆ 7: ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೌದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನಾವು ದೃಶ್ಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ. (ಅನುಬಂಧ 2)
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 3 ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಘಟಕಗಳು, ರಜಾದಿನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನಾವು "ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್" (ಅನುಬಂಧ 4) ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ.
ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ: ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಬಾಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪೆನ್ ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಪೋಷಕರ ಅನೇಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಬಲವಾದ, ಏಕೀಕೃತ ಕುಟುಂಬದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಚಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ನೋಡಿ); ಒಬ್ಬ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮಾತೃತ್ವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಚಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 10 ನೋಡಿ); ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ಚಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 8a ನೋಡಿ); ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನ (ಚಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 9 ಎ ನೋಡಿ).
ಒಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವಿದೆ (ಚಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 5 ನೋಡಿ) ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಸೆಟ್ ಟೇಬಲ್, ಸಮೋವರ್, ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ಗಳು. ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸಮಯ 18.00 ಆಗಿದೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಲೇಖಕರು ಸಂಜೆ ಆರು ಗಂಟೆಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಅನೇಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ಸಂವಾದದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಹಾರದ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೇರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಮಗು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಗು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮ." ಹದಿಮೂರು ಜನರು ಈವೆಂಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಎದುರಿಗಿರುವ ಮೂರು ಜನರು ಮಗುವಿನ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಯಿಂದ ವರ್ತನೆಯ ಅನುಚಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಪೋಷಕರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರೇರಕ-ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು, ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ (ಅನುಬಂಧ 3). ಪೋಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 15 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ 5 ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಯ 4 ನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರ ಉತ್ತರಗಳು: ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ? ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಮೃಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ, ಸಿನಿಮಾ, ದೇಶಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಪ್ರವಾಸ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು.
ಆರಂಭಿಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ನಂತರ, ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾವು ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಡೇಟಾ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಪೋಷಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಘಟಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಪೋಷಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ-ಮಾಹಿತಿ ಅಂಶದ ಸೂಚಕಗಳು:
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಪಾಕಪದ್ಧತಿ, ರಜಾದಿನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಜ್ಞಾನ,
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ,
· ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಜ್ಞಾನ
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ,
ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ,
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ,
· ಪರಸ್ಪರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ರಚನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿಷಯ, ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳು: ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ವಾದ
ಪೋಷಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶದ ಸೂಚಕಗಳು:
· ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು,
ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುಕೇಂದ್ರೀಯತೆ, ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯವಲ್ಲದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬಯಕೆ
ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆ,
ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು
· ಪೋಷಕರ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು,
· ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳು: ಚಟುವಟಿಕೆ, ಉಪಕ್ರಮ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
ಪೋಷಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರೇರಕ-ಅಗತ್ಯ ಅಂಶದ ಸೂಚಕಗಳು:
ಒಬ್ಬರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಅರಿವು, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆ
ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ
· ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯ ಸಮರ್ಥ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು,
ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ,
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯ,
· ಮೌಲ್ಯ-ಮಹತ್ವದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ,
ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ,
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳು: ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ
ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಿರ್ಣಯವು ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಾದಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುಕೇಂದ್ರೀಯತೆ, ನಮ್ಯತೆ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ಗೀಯವಲ್ಲದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಪಥವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಗು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿ. , ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುಕೇಂದ್ರೀಯತೆ, ನಮ್ಯತೆ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ಗೀಯವಲ್ಲದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಪಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಘಟಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಮಗುವನ್ನು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಹುಕೇಂದ್ರಿತತೆ, ನಮ್ಯತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ಗೀಯವಲ್ಲದ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಸಂಭಾಷಣೆ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಪಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗುವು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪೋಷಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.
ಪ್ರಯೋಗದ ದೃಢೀಕರಣ ಹಂತದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ 1 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು: ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಪೋಷಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಮಗುವಿನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್ "ಕುಟುಂಬ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ವೀಕ್ಷಣೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕನು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಅದರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಎರಡನೇ ಜೂನಿಯರ್ ಗುಂಪಿನ ಟ್ವೆಟಿಕ್-ಸೆಮಿಟ್ಸ್ವೆಟಿಕ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಧ್ಯಯನದ ಈ ಹಂತದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ:
1. ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.
2. ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.
3. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18 ರಂದು ಎರಡನೇ ಜೂನಿಯರ್ ಗುಂಪಿನ ಟ್ವೆಟಿಕ್-ಸೆಮಿಟ್ಸ್ವೆಟಿಕ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ "ಸನ್ನಿ ಬನ್ನಿ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು, ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಅನುಬಂಧ 1).
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ (ಅನುಬಂಧ 2). 15% ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಕಾರ್ಮಿಕರು - 40.5%. 13.5% ಪೋಷಕರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, 8% ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು. ಬಜೆಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು (ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು,..) 16% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಷಕರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಾಯಂದಿರು, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - 22%.
ಪೋಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟ: ಮಾಧ್ಯಮಿಕ - 13.5%, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ - 43.5%, ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ - 8%, ಅಪೂರ್ಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ - 8%; ಹೆಚ್ಚಿನ - 27%.
ಪಡೆದ ಡೇಟಾವು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಬೇಕು (ಅನುಬಂಧ 3).
ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದವರಲ್ಲಿ 40% ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, 20% ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, 15% ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, 10% ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, 10% ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, 5% ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ದಯೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣದಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, O.L. Zvereva (ಅನುಬಂಧ 4) ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. 20 ಪೋಷಕರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. 15% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, 30% ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, 55% ಕುಟುಂಬಗಳು ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದರು, ಇತರರು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದರು.
ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, 20% ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು ಈ ಜ್ಞಾನವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 45% ಕುಟುಂಬಗಳು "ಹೌದು ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, 35% ಕುಟುಂಬಗಳು ಪಾಲನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಪಾಲಕರು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮಗು ಅವಿಧೇಯ - 40% ಕುಟುಂಬಗಳು, ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ - 20%, ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ 25% ಕುಟುಂಬಗಳು, ಮಗು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಗಮನವಿಲ್ಲದ - 15%. ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೋಷಕರು ಯಾರೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 15% ಜನರು ಖಂಡನೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, 50% ಕುಟುಂಬಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, 20% ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 15% ಕುಟುಂಬಗಳು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು (40% ಕುಟುಂಬಗಳು), ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು (35% ಕುಟುಂಬಗಳು), ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು (25% ಕುಟುಂಬಗಳು) ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಲಕರು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: 25% ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ, 35% ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಬೆದರಿಕೆ, 20% ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯ ಅಭಾವ ಮತ್ತು 20% ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅವಮಾನ.
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, 25% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, 20% ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ 15% ಹೆಚ್ಚಳ, 25% ಪರಿಚಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು. 15% ಪೋಷಕರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಡೆದ ಡೇಟಾವು ನಮಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 6 ಜನರಿದ್ದಾರೆ - 30%, 14 ಜನರು - ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ - 70%, ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾರ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಲನೆಗೆ ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿವಿ ಚೆಚೆಟ್ "ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ (ಪೋಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ(ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಜನರ ಹೆಚ್ಚುಗಾರಿಕೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆ.
ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಪಾಲನೆಪದದ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಪೋಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದ ನಿಕಟ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಕಟತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಳಜಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ.
ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಜೀವನಶೈಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತತ್ವಗಳುಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:
1) ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ;
2) ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮಾನ ಭಾಗಿಗಳಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ;
3) ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ;
4) ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದ;
5) ಅವರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ;
6) ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ;
7) ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (ಜೀವನದ ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದೆ ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).
ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ1: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಸೌಂದರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ); ಮಾನವೀಯ (ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ; ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ; ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ); ಸಾಂಸ್ಥಿಕ (ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅವನ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ); ವಸ್ತು (ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪರಿಸರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ).
ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲನೆಯು ವಿವಿಧ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ (ಇಂಟ್ರಾಫ್ಯಾಮಿಲಿ) ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ.
1. ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮ
80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಪರಾಧೀಕರಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ; ಒಂದು (ಸಣ್ಣ) ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ (ಗಮನಾರ್ಹ) ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕ್ಷೀಣತೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ್-ಕುಟುಂಬದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಮುಕ್ತತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಸ್ವ-ಸೇವೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮುಂತಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು.
ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿನ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕ್ಷೀಣತೆಯು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.
2. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ವಂಶಾವಳಿಯ ಮರೆವು, ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸವಕಳಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆ, ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳ ಉಲ್ಬಣ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.
2. ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ
ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾರ್ಯವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಸರಣ, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
3. ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಹೆಚ್ಚಳ
ಜನನ ದರದಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯು ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ (ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆಯ ಅಡ್ಡಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು, ಮಾನವ ಬಡತನ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ, ಇತ್ಯಾದಿ).
4. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ, ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಶಾಲೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ರಚನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಘಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.
60-80 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ನಡುವೆ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಇದ್ದವು: ಮೈಕ್ರೊಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್‌ಗಳ ಸಮುದಾಯ ಮಂಡಳಿಗಳು, ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮಂಡಳಿಗಳು, ವಸತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಸಂಘಗಳು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಣತರು, ಪೋಷಕ ಸಮಿತಿಗಳು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತರಗತಿಗಳು, ಉದ್ಯಮಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಾಕಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). 80 ರ ದಶಕ ಮತ್ತು 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇತರರು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬದಲಾದರು. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ ಇದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸೇವೆಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ.
ಆಂತರಿಕ (ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು),ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: ಪೋಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ, ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮುಖ; ಸಕ್ರಿಯ ಪೌರತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ; ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಅದರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮೇಟ್; ಕುಟುಂಬ ವಿರಾಮದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಘಟನೆ.
ವಿ.ವಿ. ಚೆಚೆಟ್ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಕುಟುಂಬದ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು;
ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆ;
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪೋಷಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ - ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ;
ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಪೋಷಕರ ವರ್ತನೆ;
ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು;
ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆ;
ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಏಕತೆ;
ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲಸದ ಸ್ವಭಾವ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣ;
ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು;
ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ.
ಕುಟುಂಬದ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ವಸತಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಘವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ವಸತಿ ಸಂಘವನ್ನು (ಮನೆ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್) ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಮಗುವಿನ ಬೇರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನೇ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅವನ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ತಾಯಿ.
ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆ.
ಕಳೆದ 10-15 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಗಾತ್ರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುಮತದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾದ (ಪರಮಾಣು) ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಂಡ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು (ಒಟ್ಟು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸುಮಾರು 70%) ಇದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (ಒಟ್ಟು ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ 12.5%). ಅಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಕರು ಮೂಲಭೂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಾತ್ರಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ವಿತರಣೆ, ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮನೆಯ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆ, ಕೃಷಿ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ.
ಅಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬವು ಭಾಗಶಃ, ಅಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ: ತಾಯಿ-ತಂದೆ, ತಂದೆ-ಮಕ್ಕಳು, ತಾಯಿ-ಮಕ್ಕಳು, ಮಕ್ಕಳು-ಅಜ್ಜಿಯರು. ಅಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅನೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುರುಷ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು, ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ (ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ): 1) ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಯಿ ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ: ಅವಳು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ); 2) ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅಶಿಸ್ತು, ಮೊಂಡುತನ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮುಂತಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; 3) ಜ್ಞಾನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; 4) ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ; 5) ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿರತೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಎರಡು-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಬಾಲಾಪರಾಧಿಗಳು ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪೋಷಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ - ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ.ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಡಕುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಂಡವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ, ಆಳವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಎ) ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿ; ಬಿ) ಮನುಷ್ಯ-ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು; ಸಿ) ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಜನಿಸದ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಶಾರೀರಿಕ "ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು" ಆಧರಿಸಿದೆ. ತಾಯಿ, ತಂದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ), ಅಥವಾ ಅವರು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೇಹವು ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಗು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಾವನೆಯ ಈ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವಳ ಅಮೂಲ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಪೋಷಕರ ವರ್ತನೆ.ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಪೋಷಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ: 1) ಕುಟುಂಬದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು; 2) ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ-ತಾಯಿಯಿಂದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳ ಉದ್ಯೋಗ; 3) ಕುಟುಂಬದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ತಂಡದ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು; 4) ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಸ್ತು, ನೈತಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉದಾತ್ತವಾಗಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ; ಮಕ್ಕಳ ನೋಟವು ಲಿಂಗಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಿಳೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಯಾರೂ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೈಹಿಕ (ಜೈವಿಕ, ಅಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ) ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತೃತ್ವ. ಮಹಿಳೆ-ತಾಯಿಯ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ತಾಯಿಯ ಪಾಲನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: 1) ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ), ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ; 2) ದಯೆ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಕರುಣೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ಸತ್ಯತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ರಚನೆ; 3) ಸಂವಹನ, ಆಟ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶಗಳು; 4) ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅನುಕೂಲಕರ ಕುಟುಂಬ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು.
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತಾಯ್ತನಕ್ಕಿಂತ ಪಿತೃತ್ವವು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಪಾಲನೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗವು ಇದರಲ್ಲಿದೆ: 1) ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ; 2) ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ನಿರ್ಣಯ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಉಪಕ್ರಮದಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ "ಪುಲ್ಲಿಂಗ" ಗುಣಗಳ ರಚನೆ; 3) ಕುಟುಂಬ, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು; 4) ತಾಯಂದಿರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಘನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆ.ಕುಟುಂಬವು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಸಂಘಕ್ಕೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಆತ್ಮ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಜೀವನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಅವಲಂಬನೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಸಾಮೂಹಿಕದ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ತಂಡದ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು - ಪೋಷಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯ ಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಸ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಏಕತೆ.ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯು ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಗಂಡನ (ತಂದೆ) ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಾಳಜಿ; 2) ತನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯ (ತಾಯಿ) ಕಾಳಜಿ; 3) ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮಕ್ಕಳ ಭಾವನೆ, ಅವರ ಕಾಳಜಿ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ; 4) ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ (ಅಜ್ಜಿಯರು) ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಗುವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲಸದ ಸ್ವಭಾವ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ವಾತಾವರಣ.ಈ ಅಂಶವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಏಕತೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ವಾತಾವರಣವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ (ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದಯೆ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆ. )
ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಅಧಿಕಾರದ ಅಗತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಅವರ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ "ವಿಧಾನಗಳು" ಇಲ್ಲ; ಇದು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಿರಂತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ; ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪ; ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ; ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪೋಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.
ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗದ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ನೋಡಿದಾಗ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಮಗುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಂಡಾಗ), ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಉಪಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛೆ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು.ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನವೀಕರಣ (ಮನರಂಜನೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ), ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ (ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ) ಸ್ಥಿರ ರೂಪವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜ್ಞಾನ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ಹರಡಲಾಗುತ್ತದೆ". ಕಸ್ಟಮ್, ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಗಳು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು "ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಬಲವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು".
ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪೋಷಕರು ಮಗುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೈತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಒಡ್ಡದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಜ್ಞಾನ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು: 1) ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಮಗುವಿನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; 2) ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ; 3) ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ (ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ); 4) ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ; 5) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ; 6) ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಗಳು.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಇತರ ಹಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಾಗರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವೃತ್ತಿಪರ ಸನ್ನದ್ಧತೆ, ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧತೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರ ಸ್ವಾಧೀನತೆ: a) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಔಷಧ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ; ಬಿ) ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.
ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ರಚನಾತ್ಮಕ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ: 1) ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು (ದಿನನಿತ್ಯ, ಕೆಲಸ, ಅಧ್ಯಯನ, ವಿರಾಮ, ಸಂವಹನ, ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ); 2) ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ (ಕುಟುಂಬ, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಲಸ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮನರಂಜನೆ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಪುನರ್ವಸತಿ). ಮೊದಲ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ನಡುವೆ (ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆ) ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಸಮಂಜಸವಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪೋಷಕರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರ, ಅಂದರೆ. ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೇರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಇದನ್ನು ಈ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ; 2) ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನ; 3) ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅನುಷ್ಠಾನ.
ಸಾಹಿತ್ಯ
1. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಿಕ್ಷಣ: ಕೈಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕ-ಸಂಘಟಕರು, ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು / ಸಂ. ಕೆ.ವಿ. ಗವ್ರಿಲೋವೆಟ್ಸ್. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 2005.
2. ವಲ್ಫೋವ್, ಬಿ.ಝಡ್. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / B.Z. ವಲ್ಫೋವ್, ವಿ.ಡಿ. ಇವನೊವ್. - ಎಂ., 2000.
3. ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಿರಂತರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ: ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 2006, ಸಂಖ್ಯೆ 125 // ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಶಾಸನಬದ್ಧ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. – 2007. – ಸಂಖ್ಯೆ 2. – P. 9–40.
4. ಮಾಲೆಂಕೋವಾ, ಎಲ್.ಐ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ಎಲ್.ಐ. ಮಾಲೆಂಕೋವಾ. - ಎಂ., 2002.
5. ಮುದ್ರಿಕ್, ಎ.ವಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು / ಎ.ವಿ. ಮುದ್ರಿಕ್; ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎ.ವಿ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ. - 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ರೆವ್. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ., 2000.
6. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ / ಸಂ. ಪಿ.ಐ. ಫಾಗೋಟ್. - ಎಂ., 2006.
1 ಸಮಾಜ (ಲ್ಯಾಟ್. ಸೋಷಿಯಂ - ಸಾಮಾನ್ಯ, ಜಂಟಿ) - ಸಮುದಾಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ.
1 ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. - Mn., 2001.
ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ: ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ" ಕಾನೂನು ಪೋಷಕರು ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಫೈಲ್‌ಗಳು: 1 ಫೈಲ್
ಪರಿಚಯ
ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ: ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ" ಕಾನೂನು ಪೋಷಕರು ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪಾಲಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಮಾತುಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲೆಯು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ, ಅಂದರೆ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ತಾಳ್ಮೆ, ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವೂ ಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಏಕೀಕೃತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮಗುವಿನ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಪೋಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅನುಕೂಲಕರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಮಗು - ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಾಲನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಗಮನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಪರಿಧಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಮೂಹವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ (ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ) ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ - ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರ ಪ್ರವೇಶದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. . ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧೀನತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಬೇಡಿಕೆ, ಸಂಯಮ, ಪ್ರಾಂಪ್ಟ್, ಶಿಕ್ಷೆ, ನೇರ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಇಳಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿಗಿಂತ ಆದರ್ಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. . ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬಹುಪಾಲು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿದೆ.ಇಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಕರು P. Kapterev, J. Komensky, D. Locke, A. Ostrogorsky, K. Ushinsky ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ: ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ; ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ; ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ; ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಹಂತವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೇಶೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ I. ಗ್ರೆಬೆನ್ನಿಕೋವ್, Fr. Zvereva, T. Krotova, N. Metenova, O. Solodyankina ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಎಂ. ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ, ಜೆ. ಹಮಾಲಿನೆನ್, ಎ. ಆಡ್ಲರ್, ಟಿ. ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಆಧಾರವು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ತರಬೇತಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು, ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿದಂತೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ: ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.
ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಗಳು: 1. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು. 2. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. 3. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. 4. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತು: ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯ: ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ರೂಪಗಳು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಕೃತಿಯು ಪರಿಚಯ, ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನ, ... ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು (...) ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ.
- ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ, ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ರಚಿಸುವ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಹಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಸಮಾಜದ) ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಟನೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಂದ - "ಕಲ್ಚುರಾ") ಸಿಸೆರೊ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಕೃಷಿ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಆರೈಕೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪೂಜೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳಿರುವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ; ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಅರಿವಿನ ಹಂತದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ; ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಿರುಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸರಣವು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೂಪಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣ, ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನವೀನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶ, ಕುಟುಂಬ ಬಜೆಟ್ ಮತ್ತು ಮನೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಮೊದಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪಾಲಕರು ಮಗುವಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣವು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ನಾವು ಪೋಷಕರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ರಚಿಸುವ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಲನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್, ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಏನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರು ನೀಡುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಭಾವ, ಅವರು ಬಳಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಂವಹನ ವಿಧಾನ; ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ. ಈ ಗುಣದ ರಚನೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ವಯಸ್ಕರ ವರ್ತನೆ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು "ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಮಗು, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಹುಪಾಲು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗು ಹುಟ್ಟಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕಲಿಯುವಾಗ, ಮಗುವಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ - ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂವಾದದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ರಚನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪಾತ್ರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ವರ್ತನೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಸಿದ್ಧ ಸ್ವಭಾವ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಒಲವುಗಳು, ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಮೊದಲ ಜಗತ್ತು, ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ಘಟಕ, ಕುಟುಂಬ, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ. ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿಕಟ ಜನರಂತೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು. ಕುಟುಂಬದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಸಮೃದ್ಧ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾದ ಒಂದರಲ್ಲಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮ್ಯಾಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮೆಸೊಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು. ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಅಂಶಗಳು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಗ್ರಹ, ದೇಶ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು ಮೆಸೊಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ವಸಾಹತು ಪ್ರಕಾರ (ಗ್ರಾಮ, ನಗರ), ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಮೈಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ತಕ್ಷಣದ ವಾತಾವರಣವಿದೆ. "ಮೈಕ್ರೋ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬೆಂಬಲ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಒತ್ತಡದ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೋಧಕವಾಗಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಂತೆ, ತಪ್ಪುಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹಿನ್ನಡೆಗಳು, ಗೆಲುವುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೋಲುಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಒಂದೇ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಪೋಷಕರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆಳವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಷಕರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪೋಷಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸ್ವತಂತ್ರ ಹುಡುಕಾಟದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ವಿಷಯಗಳನ್ನು. ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾನವ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೋಷಕರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಎಂದಿಗೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಇರಬಾರದು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. "ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ" ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು Zvereva O.L. ಮತ್ತು ಕ್ರೊಟೊವಾ ಟಿ.ವಿ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.
1.2 ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಗಳು
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅನುಭವವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಡಿ.ಲ್ಯಾಶ್ಲೇ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. G. ಪುಗ್ ಮತ್ತು B. ಟಿಝಾರ್ಡ್ ಅವರು ನರ್ಸರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1. ಮಕ್ಕಳ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡದೆಯೇ, ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 2. ವೃತ್ತಿಪರರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪೋಷಕರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಯಶಸ್ಸು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರನ್ನು "ಸಮಸ್ಯೆಯ ಭಾಗ" ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ - ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಅದರ ಪರಿಹಾರದ "ಭಾಗ" ಆಗಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. 3. ಸಹಕಾರದ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದ: ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಲು ಹಕ್ಕುಗಳು. 4. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥ ವಯಸ್ಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಪೋಷಕರ ವಿನಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವರದಿಗಳು ಅಥವಾ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಜ್ವೆರೆವಾ ಒಎಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಟೊವಾ ಟಿವಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬೋಧನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹರಡಲು: ಕುಟುಂಬ ವಿರಾಮದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು, ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರವು ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರವು ಮಗುವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಅವನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. , ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. O. Solodyankina ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಸಹಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಂಘಟನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ. ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರ ಸಭೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ವರದಿಯ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು. ನೀವು "ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ" ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ಓದಬಾರದು. ಶಿಕ್ಷಕನು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು: ಹೊಸ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು. ಅವರ ಪೋಷಕರ ಸ್ಥಾನ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಕೇವಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕೇಳುಗರು ಅಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವೀಡಿಯೊ ಕ್ಲಿಪ್ಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪೋಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು, ಆಟಗಳು, ನಡಿಗೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ?!", "ನಿಮ್ಮ ಮಗು ವಿಧೇಯವಾಗಿದೆಯೇ?", "ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವ ಆಟಿಕೆಗಳು ಬೇಕು?" ಇತ್ಯಾದಿ ಶಿಶುವಿಹಾರದ ತಜ್ಞರು (ವೈದ್ಯರು, ಭಾಷಣ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಸಭೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕ ಎನ್.ಮೆಟೆನೋವಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಆಟಿಕೆಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕ ಸಭೆಗೆ ಯಾವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಭೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಹುಡುಗರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕ ಸಭೆಯ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, N. ಮೆಟೆನೋವಾ ಸಭೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಥೀಮ್, ಸಲಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆಗಳು, ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ; ಸಭೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ; ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ; ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ; ಪೋಷಕ ಸಮಿತಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಸಭೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಭೆಗಳನ್ನು "KVN", "ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮ್", "ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್", "ಪವಾಡಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ", "ಏನು? ಎಲ್ಲಿ? ಯಾವಾಗ?", "ಥ್ರೂ ದಿ ಮೌತ್ ಆಫ್ ಎ ಬೇಬಿ", "ಟಾಕ್ ಶೋ", "ಓರಲ್ ಜರ್ನಲ್". ಅಂತಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಆಟಗಳ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರದತ್ತ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಅರಿವಿನ ರೂಪಗಳು ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮುಕ್ತತೆ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಣೆ ಆಧಾರಿತ ಸಂವಹನ ಸೇರಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಡೆಸಲು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನವು ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಸಭೆ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದ ಆರಂಭವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು "ಸುರಿಯಲು" ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು. ಮುಂದೆ, ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಲಹೆ ನೀಡಿ. ಪೋಷಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸಂವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಸಂಘಟಕರಿಂದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಲು, ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು. ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. T. ಕ್ರೊಟೊವಾ ದೃಶ್ಯ ಮಾಹಿತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಶುವಿಹಾರದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲಸದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಪರದೆಗಳು, ಸ್ಲೈಡಿಂಗ್ ಫೋಲ್ಡರ್ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ವೀಡಿಯೊ ಕ್ಲಿಪ್ಗಳು, ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳು, ತರಗತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟ, ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನ, ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕುಟುಂಬದ ವರ್ತನೆ, ವಿನಂತಿಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದು. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಪೋಷಕರ. ಈ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವ್ಯಕ್ತಿ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಸಂವಹನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ವಿರಾಮ ರೂಪಗಳ ಕಾರ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. "ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನ", "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೋಜು", "ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ", "ಮದರ್ಸ್ ಡೇ", "ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಜಂಟಿ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹಿಡುವಳಿ ಈ ರೂಪಗಳ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರೂಪದ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲ್ನೋಟದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅದರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಪೋಷಕರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. "ಓಪನ್ ಡೇಸ್" ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಒಳಗೊಳ್ಳಲು" ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಳಕೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯ ಕನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು. ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪೋಷಕರ ಬಯಕೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. . ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ತರಗತಿಗಳ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು E. ಅರ್ನಾಟೊವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆಟದ ವಿಧಾನಗಳು. ಪೋಷಕರಿಗೆ ಆಟಿಕೆ ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚೆಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಆಟವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಅರ್ಥವೇನು?" ಆಟದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುವುದು ಸೇರಿವೆ "ಈ ಸಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ?" ಪೋಷಕರ ಆಸಕ್ತಿಯು "ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಕೇಳಬಹುದು: "ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಬನ್ ಉರುಳಿದಾಗ, ಅದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮರಳು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ?" (ಉತ್ತರವು "ಇಲ್ಲ, ಬನ್ ಉರುಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉರುಳುತ್ತಿವೆ.") ಪೋಷಕರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಸರಳವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ. ಮಗುವಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ನೀವು ಪೋಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ: "ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?" . O. Zvereva ಪೋಷಕರು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಾರದು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುವ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು. O. ಜ್ವೆರೆವಾ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು ಪೋಷಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಕೇಳುಗರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು, ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಜೀವನ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ: "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಈ ವಿಧಾನವು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ಪರಿಹಾರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದು. O. Zvereva ಮತ್ತು T. Krotova ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪೋಷಕರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಗು ಶಿಕ್ಷೆಗಳು, ಪ್ರತಿಫಲಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. , ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಟೋನ್, ಇತ್ಯಾದಿ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ : ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಮಗುವು ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದ, ಭಾವಿಸಿದ. E. Arnautova ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ವರ್ತನೆಯ ಆಟದ ಮಾದರಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರು ತಮಾಷೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಮಗುವಿನ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರುಪ್ಲೇ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಧ್ಯ: "ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ", "ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಆಟದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಹೊಂದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಅವಕಾಶ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ರೆಡಿಮೇಡ್ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪೋಷಕರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಗುವಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಅಧ್ಯಾಯ 1 ತೀರ್ಮಾನಗಳು
ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಬೆಳೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮಗು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೋಷಕರ ಬಯಕೆ, ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೋಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ, ನೂರಾರು ವೃತ್ತಿಗಳು, ವಿಶೇಷತೆಗಳು, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಇವೆ: ಒಬ್ಬರು ರೈಲ್ವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೂರನೆಯವರು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಐದನೆಯವರು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ - ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಕೆಲಸ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ - ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ - ತಂದೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಜನರಿಗೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮಾತ್ರ ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
1.3. ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುಗರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ
ಬಳಸಿದ ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿ
1. ಅರ್ನೌಟೋವಾ ಇ.ಪಿ. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು.// ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ನಂ. 4, 2002. 2. ವೊರೊನೊವ್ ವಿ.ವಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. M., 2002. 3. Zvereva O.L., Krotova T. V. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ: ವಿಧಾನದ ಅಂಶ. - ಎಂ.: ಟಿಸಿ ಸ್ಫೆರಾ, 2005. - 80 ಪು. 4. ಜ್ವೆರೆವಾ O. L., ಕ್ರೊಟೊವಾ T. V. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಸಭೆ: ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೈಪಿಡಿ. ಎಂ.: ಐರಿಸ್-ಪ್ರೆಸ್, 2007.-128 ಪು. 5. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / ಎಡ್. L. N. ಲಿಟ್ವಿನಾ. - M.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1989. - 352 ಪು. 6. Lashley D. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು: ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ: ಕಿಂಡರ್ಗಾರ್ಟನ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1991. - 223 ಪು. 7. Metenova N. M. ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಸಭೆಗಳು. 2 ನೇ ಜೂನಿಯರ್ ಗುಂಪು. - ಎಂ.: “ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟೋರಿಯಮ್ 2003”, 2008. – 104. 8. ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ / ಸಿಎಚ್. ಸಂ. ಬಿ.ಎಂ.ಬಿಮ್-ಬ್ಯಾಡ್; ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿ: M. M. ಬೆಜ್ರುಕಿಖ್, V. A. ಬೊಲೊಟೊವ್, L. S. Glebova ಮತ್ತು ಇತರರು - M.: ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 2003. -528 ಪು. 9. ರುಬ್ಚೆಂಕೊ ಎ.ಕೆ. ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಧಾನಗಳು // ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. - 2005. - ಸಂಖ್ಯೆ 4.-ಪು.98-114. 10. ಸ್ವಿರ್ಸ್ಕಯಾ L. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು: ಐಚ್ಛಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು: ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ. - M.: LINKA-PRESS, 2007. - 176 ಪು. 11. ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ: ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿಘಂಟು/ಸಂಕಲನ: I. V. ಗ್ರೆಬೆನ್ನಿಕೋವ್, L. V. ಕೊವಿಂಕೊ. - ಎಂ.: ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1990. - 319 ಪು. 12. ಸೋಲೊಡಿಯಾಂಕಿನಾ O. V. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಹಕಾರ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. - ಎಂ.: ARKTI, 2006. - 80 ಪು. 13. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ / ಎಡ್. I. T. ಫ್ರೋಲೋವಾ.-ಎಂ.: ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1980- 444 ಪು.
14. http://www.aforism.su/avtor/ 686.html 15. http://www.rfdeti.ru/files/ 1296588517_gord.pdf (ಕಷ್ಟದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳು: ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, 2010 ) 16. ಕಾನೂನು "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ"
ಸೊಲೊಡಿಯಾಂಕಿನಾ, ಒ.ವಿ. ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಹಕಾರ: ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ [ಪಠ್ಯ]/O.V. ಸೊಲೊಡಿಯಾಂಕಿನಾ-2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ರೆವ್. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ - ಎಂ.: ಅರ್ಕ್ತಿ, 2005- ಪುಟ 19
ಕೋರೆಪನೋವಾ, M. V. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಗುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರಭಾವ [ಪಠ್ಯ] / ಎಂ. ವಿ. ಕೊರೆಪನೋವಾ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಅಂಶಗಳು/ /ವಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು "ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮಕ್ಕಳು", ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್, 2007 . / ChSPU. - ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್: IUMT ಗಳ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಶಿಕ್ಷಣ", 2007. - P. 149 - 154.
ಮಾನವಕುಲದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಚರ್ಚೆ ನಡೆದಿದೆ: ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ? ಕೆಲವು ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕುಟುಂಬದ ಪರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಾಮ್ ನೀಡಿದರು.
ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ, K.D. Ushinsky, P.F. Lesgaft ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಪೋಷಕರು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪಿಎಫ್ ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ತಾಯಿ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಮಕ್ಕಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಭರಿಸಲಾಗದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
E. N. ವೊಡೊವೊಜೊವಾ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು, ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಶುವಿಹಾರವು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು E.I. ಟಿಕೆಯೆವಾ ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಶಿಶುವಿಹಾರವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ." ಇ.ಐ. ಶಿಶುವಿಹಾರಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಟಿಖೆಯೆವಾ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು 1 .
1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಯಿತು; ಕುಟುಂಬ ನೀತಿಯನ್ನು ವರ್ಗ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯವು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪೋಷಕರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರ್ಮಾಪಕರು. ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ, N.K. ಕ್ರುಪ್ಸ್ಕಯಾ ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಶಿಶುವಿಹಾರವು "ಸಂಘಟನಾ ಕೇಂದ್ರ" ಮತ್ತು "ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಗಳು" ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಶಿಶುವಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ. "... ಅವರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ 2." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಶಾಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, A. S. ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರು "ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವವು ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಶಾಲೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಶಾಲೆಯು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು.
E.A. ಅರ್ಕಿನ್, L. I. Krasnogorskaya, D. V. Mendzheritskaya, E. I. Radina, A. V. Surovtseva, E. A. Flerina ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಹ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸಮಾಜ, ನಾಗರಿಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ 3 ಜನರನ್ನು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತೀರಿ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬದ ಸಹಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಡೇಕೇರ್ ಸೆಂಟರ್‌ನಿಂದ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. E. P. ಅರ್ನೌಟೋವಾ ಮತ್ತು V. M. ಇವನೋವಾ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಉಪನಿರ್ದೇಶಕ ಟಿಎ ಮಾರ್ಕೋವಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಪೋಷಕರು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು (ಡಿ.ಡಿ. ಬಕೀವಾ, ಎಸ್.ಎಂ. ಗಾರ್ಬೆ, ಡಿ.ಒ. ಡಿಜಿಂಟೆರೆ, ಎಲ್.ವಿ. ಝಾಗಿಕ್, ಎಂ.ಐ. ಇಜ್ಜಾಟೋವಾ, ವಿ.ಎಂ. ಇವನೊವಾ, ಎನ್.ಎ. ಸ್ಟಾರೊಡುಬೊವಾ). ಆದ್ದರಿಂದ, ತಜ್ಞ ಲೇಖಕರು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿಎ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ವಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. 4.
ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ", "ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು", ಕಾನೂನು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನಿಯಂತ್ರಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. .
ಹೀಗಾಗಿ, "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ" ಕಾನೂನು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಪೋಷಕರು ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪೋಷಕರ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು Y.A. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ತಾಯಿಯ ಶಾಲೆ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ಪೋಷಕರ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಲಂಬನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜೆ.-ಜೆ ರೂಸೋ, ಐ.ಜಿ. ಪೆಸ್ಟಾಲೋಝಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಾದ A.I. ಹೆರ್ಜೆನ್, N.A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, N.I. ಪಿರೋಗೋವ್, ಕೆ.ಡಿ.ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ.ಎಫ್.ಲೆಸ್ಗಾಫ್ಟ್, ಪಿ.ಎಫ್. ಕ್ಯಾಪ್ಟೆರೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಾಯಂದಿರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು F. ಫ್ರೋಬೆಲ್ ಅವರು ಮಾಡಿದರು
ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿಶೇಷ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ (ವಿವಾಹದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಜನನ ದರಗಳು, ಅಪ್ರಾಪ್ತ ತಾಯಂದಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು, ವಲಸೆ, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳು ); ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಿತೃತ್ವದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ, ಧರ್ಮ, ಕಾನೂನು, ಕಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ (ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾವೇಶ, 1989), ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕತೆ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ. "ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, "ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಲೇಖಕರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇ.ವಿ ಪ್ರಕಾರ. ಬೊಂಡರೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಟಿ.ಎ. ಕುಲಿಕೋವ್ಸ್, ಎನ್.ವಿ. ಸೆಡೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು (ಪಕ್ವತೆ, ರಚನೆ. ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ 5
ಇ.ಎನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಒಲಿನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ 6 . ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಂತಹ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಮೂರು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್, ಚಟುವಟಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಬೊಂಡರೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಇ.ವಿ.). ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಫ್ರಾಂಟ್ಸೆವ್ ಜಿಪಿ, ಚಾವ್ಚವಾಡ್ಜೆ ಎನ್ಝೆಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಡೆಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ (ವಿ.ಇ. ಡೇವಿಡೋವಿಚ್, ಎಂ.ಎಸ್. ಕಗನ್, E. S. ಮಾರ್ಕರ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ). ಮೂರನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಲಿಖಾಚೆವ್ ಬಿಟಿ, ತುಗರಿನೋವ್ ವಿ.ಪಿ. , ಇತ್ಯಾದಿ).
ಮಿಝೆರಿಕೋವ್ ವಿ.ಎ. ಮತ್ತು ಎರ್ಮೊಲೆಂಕೊ ಎಂ.ಎನ್. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಟ್ಟ, ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಧಾನಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ 7
ಇ.ಐ. Widt ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು; ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳು” 8. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳು: ಕುಲ, ಸಮುದಾಯ, ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ, ಸಮಾಜ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕರು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಮುದಾಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯ; ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಂಗಡಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು; ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು (ಇನ್‌ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಮಂತ್ರಿಯವರೆಗೆ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿ, ಪೋಷಕ ಸಮಿತಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) 9
"ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಅವಶೇಷ - ಶಿಕ್ಷಣದ ವರ್ತನೆಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು "ನೆನಪಿನಿಂದ" (ರೆಲಿಕ್ಟೊ - ಮೆಮೊರಿ) ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಬಾಲ್ಯದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಆಡುವ ಮೂಲಕ. ಅವಶೇಷ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ: ಪೋಷಕರು, ಅಜ್ಜಿಯರು, ದಾದಿಯರು, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, "ರಸ್ತೆ", ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಂಬಂಧಿತ - ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಾಗದ ನೈಜ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷಯ, ರೂಪ ಮತ್ತು ರಚನೆಯು "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ತತ್ವವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಏನು ಕಲಿಸಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಢಿಗಳು, ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶಾಲ, ಸಂಘಟಿತ, ವೃತ್ತಿಪರ ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್, ಶಾಲೆ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಟ್ಟದ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ;
ಸಂಭಾವ್ಯ - ಭವಿಷ್ಯದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಗುರಿಗಳು ನಾಳಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇದನ್ನು "ನಾಳೆ" ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವವನು ಅವನು. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಗತ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಜನರೇಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಟ್ಟವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನವೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಸೇರ್ಪಡೆ 10
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿ.ವಿ. ಚೆಚೆಟ್ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸನ್ನದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿವಿಧ ವರ್ಗದ ಪೋಷಕರು ನೇರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೇಶ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ 11 ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. . ನಾವು ಕೂಡ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾನಸಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನ;
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು;
ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪೋಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಹೀಗಿರಬಹುದು:
ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ಅವರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು);
ಅವರ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆ;
ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರ;
ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಬಯಕೆ;
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏಕರೂಪದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದರೆ ಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ನಡುವಿನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ, ಪೋಷಕರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಗು ಕೂಡ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಡಿಮೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೋಷಕ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳು:
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ;
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ;
ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ 12.
ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ: ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತವಾಗಿವೆ, ಮನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶೈಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿರಾಮವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಪೋಷಕರು ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಾಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ;
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸರಾಸರಿ (ನಿರ್ಣಾಯಕ) ಮಟ್ಟ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಗುವು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ನಿರಂಕುಶ ಶೈಲಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ;
ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಮೌಲ್ಯಯುತ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ 13 .
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಟ್ಟ, ಇದು ಸಮಾಜವು ಇಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳು:
ಮಗು ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ;
ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ;
ಭವಿಷ್ಯದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ;
ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಮತ್ತು "ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
"ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ" ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆ, ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧತೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, "ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇರಕ, ಅರಿವಿನ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಸಂವಹನ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಭವವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೋಷಕರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶ. ಪ್ರೇರಕ ಘಟಕವು ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಾಗ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅರಿವಿನ ಅಂಶವು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಾರೀರಿಕ, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ. - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು; ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಾರ್ಗಗಳು; ಪೋಷಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಘಟಕವು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಂಶವು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕುಟುಂಬ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿರಾಮವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂವಹನ ಘಟಕವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪೋಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅವರ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಘಟಕವು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಕಾರಣಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವು ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಗುವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪೋಷಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ.
ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಘಟಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಇದು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ (ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮ, ಪಾತ್ರ) ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅನುಭವದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪಾಲನೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬಹುಪಾಲು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪೋಷಕರು ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವರು ಬೆಳೆಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ:
ಬದಲಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಯುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ;
ಒಂದೇ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;
ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವವು ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಅಂಶಗಳು:
ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ (ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅಪೂರ್ಣ, ಪರಮಾಣು, ವಿಸ್ತೃತ)
ಪೋಷಕರ ವಯಸ್ಸು
ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಬಂಧ
ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ
ಸಂಬಂಧ (ಪೋಷಕರು ಸಂಬಂಧಿಸಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ)
ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ
ಮಗುವಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಹಲವಾರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
ಸುಪ್ತ, ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಮಗುವು ಆ ಸಂಬಂಧಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಅವನು ಬೆಳೆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ವಯಸ್ಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ;
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಮಗುವಿನ ಜೀವನ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ನೇರ ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ (ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ);
ಸಾಂದರ್ಭಿಕಪೋಷಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ವೈದ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವ ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ;
ಪ್ರತಿಫಲಿತ, ಇದು ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಹುಆಯಾಮದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಶಾಲೆ), ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ
ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ
ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪವೆಂದರೆ ಕ್ಲಬ್ ಪರಿಸರ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉಚಿತ ಸಂವಹನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
