Nous avons décidé de parler de la manière d'aborder correctement la création d'une famille d'un point de vue chrétien, des conditions et des prérequis pour une vie de famille heureuse, du nombre d'enfants à avoir et bien plus encore avec le recteur de l'Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon. , le recteur de l'église Saint-Nicolas de Kouznetsakh, l'archiprêtre Vladimir Vorobyov.
Père Vladimir, aujourd'hui le terme « planning familial » est utilisé assez largement, et dans des sens très différents...
Le terme est malheureux, mais depuis qu’il est devenu courant, il faut en tenir compte.
- Pourquoi considérez-vous cela comme un échec ?
Désormais, les gens aiment planifier, même si la vie perturbe ces plans à chaque étape, car une personne n'est pas en mesure de prendre en compte tous les facteurs dont dépend la mise en œuvre de son projet. D’un point de vue chrétien, la vie humaine dépend avant tout de Dieu. Si par « planification familiale » on entend la naissance d’enfants, ce terme est d’autant plus inapproprié que Dieu Lui-même donne la vie à l’homme. Comment peut-on planifier quoi que ce soit ici, en oubliant Dieu, son projet pour l'homme, sa sainte volonté, dont dépend en premier lieu la naissance de l'homme ? Évidemment, le terme « planning familial » dans ce sens ne pouvait surgir que dans une conscience athée, dans une société athée.
- Est-il possible de trouver un contenu positif à ce problème du point de vue de l'Église ?
Si nous ignorons ce terme malheureux, il existe alors une réalité générale et question importante sur la façon de fonder une famille. Ce problème est confronté à tout le monde - aussi bien aux jeunes qui sont sur le point de se marier, qu'à leurs parents et grands-pères, qui, bien qu'ils aient déjà vécu dans une large mesure leur vie, pensent, se soucient et s'inquiètent encore de leurs enfants et petits-enfants. Tout cela est naturel, car une personne doit toujours veiller à mener une vie bonne et bienveillante.
- Et quelle est la bonne approche pour créer une famille pour les jeunes qui envisagent de se marier ?
Nous devons nous rappeler que la famille et le mariage incarnent le plan de Dieu pour l’homme et la structure de sa vie. Ce n'est pas bon pour une personne d'être seule, - Dieu a dit et lui a créé une épouse (Gen. 2 :18). La famille est plénitude, harmonie, unité dans l'amour, dans laquelle une personne est appelée à devenir comme Dieu. L’homme possède une âme immortelle et rationnelle et un corps inspiré de cette âme, mais néanmoins mortel. Le corps est créé à partir de la poussière de la terre, mais l'âme est respirée par Dieu lui-même. Par conséquent, l’unité du mari et de la femme dans le mariage doit être d’abord une unité spirituelle, puis physique. Sans unité spirituelle, avant tout, sans unité dans la foi, un véritable mariage ne fonctionnera pas.
Pour un futur mari, il est très important (auparavant, c'était généralement accepté) de « se lever », c'est-à-dire d'être capable de soutenir son enfant de manière indépendante. future famille. Si une personne, lorsqu'elle fonde une famille, est obligée de compter entièrement sur l'aide de quelqu'un - ses parents ou quelqu'un d'autre, elle ne peut pas être indépendante, elle est menacée par une situation moralement dangereuse, qui peut créer de nombreuses difficultés pour la famille. Et à notre époque, la responsabilité de l’entretien de la famille devrait toujours incomber au mari.
La famille de marchands Popenov, début du XXe siècle.
Auparavant, cette règle était un axiome. On croyait que lorsqu'une fille se mariait, elle devenait pour ainsi dire sous la responsabilité de son mari. Il sera chargé d'organiser sa vie. Et sa tâche est d'organiser la vie intérieure de la famille - l'ordre et le confort dans la maison, pour assurer une bonne éducation enfants. Comment nos ancêtres préparaient-ils leurs filles au mariage ? Ils essayaient principalement de leur inculquer de bonnes dispositions et de les éduquer dans un esprit chrétien. Il était considéré comme important que la fille acquière une vision et une culture, par exemple, connaisse des langues, s'implique dans l'art et soit capable de communiquer avec les gens, si nous parlons de la haute société. Dans le peuple, les filles étaient habituées dès leur enfance au travail féminin, ce qui était compatible avec la « gestion » du foyer et la construction d’une famille.
- Avant - c'était avant la révolution ?
Oui, avant la révolution. Après cela, tout a beaucoup changé et a continuellement changé pour le pire. Mais il y a 50 ans déjà, le mariage était pris bien plus au sérieux qu’aujourd’hui. Les parents cherchaient à élever leurs enfants afin qu’ils puissent fonder une famille solide.
Que pensez-vous des mariages étudiants précoces, alors qu'il est peu probable que le jeune mari soit encore en mesure de gagner un revenu à part entière ?
Bien que ce qui précède reste valable, mariages précoces devrait être considérée comme la norme. Si les jeunes sont spirituellement mûrs pour le mariage, s'ils s'aiment vraiment, s'il est clair qu'ils sont capables de surmonter les difficultés qui surgiront inévitablement sur leur chemin, alors nous pouvons approuver leur choix et ne pas les empêcher d'entamer une relation sérieuse. la vie adulte.
Pourquoi est-il préférable de se marier, comme on dit, « à temps » ? Parce que dans la jeunesse le cœur est plus pur et des sentiments plus forts, parce que la personne n'a pas encore perdu sa disposition juvénile à l'héroïsme. Dans la lettre de l’apôtre Paul aux Thessaloniciens, il y a ces mots : N'éteignez pas l'esprit(1 Thess. 5 :19). Pas besoin d'arroser eau froide coeur chaud. Et les cœurs chaleureux surviennent le plus souvent chez les jeunes. Très souvent, une personne est incapable de maintenir cette sensation de brûlure. âge mûr. Par conséquent, s’il est clair que les jeunes auront un bon mariage, cela ne devrait pas être empêché. Il vaut mieux les aider.
- Mais comment cela peut-il être combiné avec ce que vous avez dit plus haut, selon lequel un homme doit d'abord se lever ?
Il faut voir à quoi ressemble ce jeune couple, comment ils commencent leur nouvelle vie? Si les étudiants se sont rencontrés et sont tombés amoureux les uns des autres et que les parents voient que les enfants se comportent sérieusement et chastement, ils essaient de bien étudier, car ils préparent leur avenir de manière responsable. la vie de famille, alors pourquoi ne pas les aider si possible ?
Laissez-les commencer leur vie de famille, mais en même temps travailler sérieusement et terminer leurs études. Dans ce cas, je ne vois rien de mal à les aider financièrement. Les parents aidaient toujours leurs enfants dans ces cas-là. Si les enfants sont des parasites qui veulent « brûler » l’argent de leurs parents pour toutes sortes de bêtises, alors il est naturel d’exiger qu’ils apprennent à vivre de manière responsable, indépendante, et seulement après cela, ils se marient.
Mais aujourd'hui, lorsque les jeunes fondent une famille, ils veulent tous vivre séparés de leurs parents, avoir leur propre maison ou appartement. Et cela coûte cher et est difficile. Et tous les parents ne peuvent pas les aider. Comment pouvons-nous être ici ?
En effet, une jeune famille a avant tout besoin d'une maison ou de son propre appartement. En fait, cette question doit être soulevée très sérieusement, et au niveau de l’État. Si nous voulons retourner à nos vies valeurs familiales et renforcer la vie de notre peuple, alors la famille a besoin d'aide. La famille devrait pouvoir obtenir un appartement d’une manière ou d’une autre. Par exemple, vous avez besoin d’un prêt réalisable, et non d’un prêt qui doublera ou triplera le coût de l’appartement. Si une famille a de nombreux enfants et élève ses enfants, il est tout à fait naturel de s'attendre à ce que l'État lui fournisse un appartement gratuitement. C'est là que réside réellement le sens positif du concept de « planning familial » : l'État et la société doivent faire la moitié du chemin avec la famille, l'aider et ne pas lui opposer d'obstacles insurmontables.
- De manière générale, à votre avis, quelle est la situation familiale en Russie aujourd'hui ?
Maintenant, c'est catastrophique.
- Comment cela s'exprime-t-il ?
Tout d’abord, les jeunes modernes sont dépravés et ne maintiennent pas la chasteté. De ce fait, ils deviennent moins capables de vivre une vie de famille. S'ils commencent à « essayer » la vie sexuelle avant le mariage, alors avec cette approche, il est impossible de créer une famille dans la grande majorité des cas, et la « cohabitation illégale » s'effondre rapidement. Et si une famille réussit, elle est le plus souvent malheureuse. De tels mariages sont généralement instables et, très souvent, l'affaire se termine rapidement par un divorce.
Le désir d'empêcher la naissance d'enfants, ce que l'on appelle habituellement la planification familiale, déforme également complètement toute l'apparence de la famille et toute la base spirituelle de la vie familiale. Cela conduit au fait que peu d'enfants naissent et la conséquence naturelle est l'extinction rapide de la nation.
- Y a-t-il un espoir que la situation s'améliore ?
Il y a toujours de l'espoir. Si notre peuple, ainsi que nos dirigeants, reviennent à la raison, alors ce sera le début de la correction. Après tout, la situation est aujourd’hui la même que pendant la guerre. Si nous calculons la perte annuelle de notre population « active » (personnes en âge de travailler) à cause des meurtres, des empoisonnements, de la drogue, de l’ivresse, du tabagisme, etc., nous obtenons des chiffres terribles comparables aux pertes en temps de guerre. Encore un peu d’inaction et notre nation ne pourra pas se relever. Le « point de non-retour » sera dépassé. Si nous comprenons cela aujourd'hui et déployons immédiatement tous nos efforts pour corriger la situation, si les autorités, l'Église, la société, les médias commencent tous ensemble à encourager la création d'une famille, en particulier d'une famille nombreuse, si des incitations économiques et autres sont créées pour cela, il sera encore possible d'inverser les tendances qui sont mortelles pour notre peuple. Apparemment, ce n’est pas une coïncidence s’ils essaient de nous inculquer à tous, et même à notre gouvernement, la conviction que c’est une question désespérée, que rien ne peut être fait, que la Russie est condamnée, qu’elle est une « puissance en voie de disparition ».
Ce n'est pas vrai! Il existe de merveilleux exemples historiques. Après la Seconde Guerre mondiale, la France a connu une grave crise démographique, mais sous la direction de Charles de Gaulle, des mesures efficaces ont été élaborées et adoptées pour permettre aux Français d'y faire face. La question se pose : pourquoi les « experts » nous disent-ils qu’il n’y a pas de mesures efficaces, que les Français sont en train de mourir comme les Russes ? Ce n'est pas vrai! Et ce n'est pas du tout difficile d'étudier les plus précieux Expérience française. Pourquoi ne pas tenter de le reproduire sur le sol russe ?
Un ami m'a dit qu'un citadin moderne, en principe, ne comprend pas pourquoi il devrait fonder une famille. De toute façon, vivre en ville n’est plus ennuyeux, pas comme à la campagne. Si tu veux, va au cinéma le soir. Voulez-vous vous impliquer dans une entreprise intéressante, commencer à apprendre une langue étrangère, par exemple. Il n’a tout simplement pas besoin de fonder une famille. Que pouvez-vous répondre à cela ?
C'est une personne pauvre, malheureuse et « bornée ». Il ne sait pas ce qui l'attend s'il suit un tel « programme » de vie. Un terrible fiasco l'attend, c'est-à-dire la défaite, la déception, la solitude, le sentiment d'absurdité de la vie, le désespoir.
La vie doit être un exploit. Stefan Zweig a fait une observation remarquable : « Seuls les excès sont fructueux, jamais la modération. » Tout ce qui est réel, authentique et bon, tout ce qui est beau ne s'acquiert que par la souffrance, par l'héroïsme. Une autre façon d’expliquer cela est la suivante : seul l’amour donne la vie. La vie est basée sur l'amour. S’il n’y a pas d’amour, il n’y aura pas de vie. Il y aura immédiatement une mort très rapide, la mort de ce monde. Et l’amour a une nature sacrificielle et croisée. L'amour est indissociable de la souffrance, de beaucoup de travail et le sacrifice de soi.
Dans une famille, c'est l'un des conjoints qui donne sa vie à l'autre conjoint et aux enfants. Cela arrive précisément parce qu'il aime. Il se sacrifie, affronte les difficultés, prête son épaule et protège l'être aimé.
Je suis d'accord avec vous, mais je soupçonne que certains lecteurs diront qu'au XXe siècle, notre peuple était déjà appelé à des actes héroïques et que cela ne s'est pas bien terminé, qu'il suffit d'accomplir des actes héroïques, il est temps de vivre enfin une vie normale. vie. Que répondriez-vous à cela ?
Oui, au XXe siècle, ils réclamaient beaucoup de choses, mais ces appels étaient très souvent une parodie de la morale chrétienne et vrai vie. Les appels soviétiques compromettaient des vérités très importantes. Je suis d'accord avec cela. Néanmoins, nous ne pouvons pas mettre de côté toute culture spirituelle et toute expérience historique parce que le gouvernement soviétique, en gros, a tout gâché, n'est-ce pas ? Et maintenant, je ne me base pas sur les appels du gouvernement soviétique, mais sur l'Évangile et sur la vision chrétienne de la vie. J'y crois profondément et, ayant 33 ans d'expérience pastorale, je peux donner de nombreux arguments et exemples pour montrer que c'est exactement le cas. Par exemple, nous avons tous entendu récemment comment un commandant de bataillon, lors d'un exercice d'entraînement, a repoussé un soldat qui avait lancé une grenade et s'est précipité dessus, en la couvrant de son corps. Ceci est un exemple de ce qui devrait être dans une famille. Elle sera alors forte et heureuse. Seul cet amour dans lequel il y a un exploit est réel, seul il donne le bonheur.
Quelle est la différence entre le soi-disant coup de foudre et le véritable amour ? De manière générale, le coup de foudre peut-il devenir la base d'une famille solide ?
Cela suggère une analogie ou une comparaison avec une fleur. Tomber amoureux est une fleur qui doit porter ses fruits. Mais très souvent, ces fleurs se révèlent être des fleurs stériles et ne portent pas de fruits. Il arrive aussi que la fleur soit petite, mais que le fruit soit gros. Mais parfois c'est l'inverse - c'est énorme, semble-t-il Belle fleur, mais pas de fruit, ni une petite graine non comestible.
Tomber amoureux en soi peut être une très bonne et heureuse période de la vie. Mais il faut qu’il apporte de l’amour et qu’il s’y développe. Après tout, l'amour est autre chose. Tomber amoureux est un sentiment, et l'amour est la structure du cœur humain. Le sentiment est éphémère, il est apparu aujourd'hui et est parti quelque part demain. Et le cœur, lorsqu’il a connu le véritable amour, ne le changera jamais, car il n’y a rien de plus beau dans ce monde, rien de plus fort et de plus fiable, de plus pur et altruiste, de plus rayonnant et de plus transformateur de l’âme humaine que l’amour véritable et divin.
Certains jeunes ou filles disent : je n’ai pas encore rencontré mon amour, donc je ne fonderai pas de famille. Ils attendent un amour extraordinaire et magique, « comme dans les livres ». Un tel amour est-il nécessaire pour fonder une famille ? Et que dire du mariage arrangé ?
Couple marié, 1910
Le coup de foudre, bien sûr, se produit, mais pas très souvent, et est souvent trompeur, c'est-à-dire infructueux. Il est donc erroné de se concentrer uniquement sur un tel sentiment. Chaque amour doit être vérifié pour voir à quel point il est sérieux et stable. L'amour peut-il vraiment en naître ? Il arrive qu'il n'y ait pas eu d'amour particulier, mais les gens se marient et s'aiment autant que des personnes qui étaient initialement amoureuses les unes des autres ne peuvent peut-être pas aimer. Cela arrive aussi, et souvent.
Mariage de convenance – ces mots sont généralement utilisés lorsque des intérêts pratiques, comme l’argent, sont au premier plan. Épousez un homme riche ou épousez une femme riche. Bien entendu, un tel mariage opportuniste et commercial est dégoûtant. Ici, les valeurs éternelles sont remplacées par l'argent. Par conséquent, un mariage de convenance non seulement ne peut pas être approuvé. Je ne vois pas du tout l’intérêt de parler de lui. Mais le mariage peut aussi être le fruit d’une prière et d’une longue réflexion. Eh bien, l'amour romantique et juvénile n'a pas fonctionné, je n'ai pas rencontré de fille avec qui tout deviendrait immédiatement évident. Mais le jeune homme a décidé qu’il voulait fonder une famille et a trouvé une bonne chrétienne qui avait aussi ce désir. Et puis ça peut s'avérer très bonne famille. Un tel mariage ne peut plus être qualifié de mariage de convenance au sens habituel du terme. Il s’agit d’un mariage non pas de convenance, mais de réflexion.
Mais aujourd’hui, nombreux sont ceux qui croient encore qu’avant le mariage, « il faut bien réfléchir ». Je veux dire le soi-disant " mariage civil"quand les gens ne sont pas pressés de conclure une union légale. Pourquoi l’Église s’oppose-t-elle à la cohabitation avant le mariage comme moyen de tester ses sentiments ? Peut-être que dans la vie de tous les jours, cela est raisonnable ?
Ce n’est pas seulement déraisonnable, c’est destructeur. Les relations charnelles entre époux devraient être le résultat de ce véritable amour dont j’ai parlé : l’amour sacrificiel. Les personnes qui entrent dans une relation conjugale doivent être conscientes de leur détermination à se sacrifier. Ils doivent comprendre, par exemple, qu'un conjoint peut devenir soudainement handicapé, car tout peut arriver dans la vie. Sont-ils prêts à un tel sacrifice ? S’il n’y a pas une telle préparation, alors il n’y a pas d’amour.
Les relations conjugales impliquent également la naissance d'enfants. Mais la naissance d'un enfant est un grand exploit pour le père, et surtout pour la mère, qui porte un enfant sous son cœur, accouche et le nourrit, ne dort pas la nuit à cause de lui, le nourrit avec une cuillère, le conduit lui par la main, souffre avec lui pendant la maladie. Elle lui donne vraiment toute sa vie. Mais le père ne vit pas séparé d’eux, et tout cela passe aussi par son cœur. Un enfant malade ne lui permet pas de dormir et lui aussi, avec sa mère, souffre pour son enfant. Le père doit organiser la vie de la famille, fournir à la mère et à l'enfant tout le nécessaire, les protéger de tout danger et partager toute sa vie avec eux. C'est un exploit courant et très difficile. L'amour vous y prépare. Quand les gens traitent les choses de cette façon, il est clair que pour eux vie conjugale- c'est avant tout le chemin de l'amour.
Beaucoup diront : il y a tellement de divorces qu’il faut absolument vérifier si nous sommes compatibles l’un avec l’autre avant de franchir le pas.
Que veulent-ils vérifier lorsque les gens entrent dans une relation conjugale ? Mon amour? Autrement dit, ils ne sont pas sûrs de leur amour ? Mais l’amour ne peut être testé par la cohabitation charnelle.
- Ils diront qu'ils veulent tester les sentiments d'autrui.
Autrement dit, ils ne sont pas sûrs de l’amour de l’autre ? Et dans le vôtre aussi. L'amour n'a pas encore eu lieu, il n'y a pas encore d'unité, mais ils veulent déjà entrer dans des relations charnelles qui sont apparues.
Dans la langue slave, il y a un mot qui, en russe, a acquis un son laid - «luxure». Cela signifie que les principes et instincts animaux dominent chez une personne, ils deviennent plus forts que le cœur et l'esprit. Mais nous sommes des personnes et l'essentiel pour nous est l'unité spirituelle. Et voilà, c'est perdu. Après tout, il ne peut pas être à la deuxième place ! Vous voyez, l’esprit ne peut pas être mis au second plan. Lorsque nous le « poussons » là-bas, il disparaît complètement et seul le désir reste. Et la luxure est le contraire de l'amour : l'amour se donne, et la luxure cherche le sien, cherche l'autosatisfaction, elle est égoïste par nature. Si la convoitise prend la première place chez une personne et commence à contrôler ses actions, alors elle ne pourra pas aimer, elle cherchera à satisfaire sa convoitise. Vous savez, une personne ne peut pas manger uniquement des gâteaux tout le temps. Vous voudrez certainement quelque chose de salé, et vous le voudrez de manière très, insupportable. De la même manière, une personne obsédée par la luxure ne pourra certainement pas vivre avec un seul conjoint, elle tombera certainement amoureuse de quelqu'un d'autre. Il y avait une blonde, mais il faut une brune et une plus jeune. Chaque fois, il dira que maintenant il est vraiment tombé amoureux. Mais en réalité, une telle personne ne sait même pas ce qu’est l’amour.
En l'avouant, je l'ai malheureusement vu trop souvent dans les exemples de la jeunesse moderne. Au début, les gens semblaient s’aimer, puis ils ont commencé, selon les termes de l’Église, à pécher. Et après cela, l'amour est perdu et le mariage, en règle générale, ne fonctionne pas. Ce n’est pas pour rien qu’une telle cohabitation illégale dans l’Église est appelée fornication. La fornication tue l'amour. C'est le plus grand obstacle au mariage et à l'amour.
Il n'est pas nécessaire d'essayer quoi que ce soit. Si les jeunes s’aiment, alors tout s’arrangera. Et s’ils ne se sont pas encore vraiment aimés, alors seul l’amour possible sera tué. En même temps, les gens perdent leur pureté, le charme de leur intégrité. Comme un vase fêlé, ou un tableau déchiré, ou des fleurs écrasées.
Mais l’essentiel n’est même pas cela, mais le fait que le cœur de la personne a subi un terrible effondrement, et ce qui y apparaît en premier lieu n’est pas ce qui devrait être. Cette expérience ne devrait pas avoir lieu avant le mariage. Je pense que toute personne normale veut une fille pure comme épouse. De la même manière, une fille veut que son époux soit un homme pur, elle veut être la première et unique épouse. C’est naturel et compréhensible.
Lorsque l’on parle de planification familiale, il s’agit le plus souvent de planifier la naissance des enfants. Que pouvez-vous dire à ce sujet ?
Pour une raison quelconque, il peut être difficile pour les conjoints qui ont déjà plusieurs enfants de décider d’en avoir un autre. Les parents, par exemple, sont fatigués, manquent de force ou de santé. Cela arrive assez souvent. Il n’est donc pas surprenant que les parents pensent que cela ne vaut pas la peine d’accoucher dans un avenir proche. Cela s’est toujours produit, cela n’a rien de spécial.
Le mariage en général est aussi une école d’abstinence. Malheureusement, il arrive souvent que voir parents de nombreux enfants, disent les gens avec un sourire : regardez comme maman et papa sont carnivores, combien d'enfants ils ont donné naissance. En fait, au contraire, dans une famille nombreuse, les époux vivent dans une stricte abstinence, et ceux qui ne veulent ni avoir d'enfants ni s'abstenir sont lubriques dans la vie charnelle.
- De quelle abstinence tu parles ?
La même chose, charnelle. Pour Famille chrétienne C'est la norme, par exemple, pendant qu'une femme est enceinte et après l'accouchement.
Famille hors de la ville, 1915
Abstinence - Manière naturelle limiter la naissance des enfants. C’est ainsi que cela a toujours été auparavant. Si des contraceptifs sont utilisés, le résultat est complètement différent. L'abstinence est aussi un exploit. Un exploit caractéristique de l’amour. Par exemple, les médecins ont, pour une raison quelconque, interdit à une femme d'accoucher pendant les prochaines années et le mari doit s'abstenir. Et il s'abstient parce qu'il l'aime et la protège. Et s’il dit : « Eh bien, maintenant, je vais attendre deux ans ? » et qu’il ne peut pas assumer un tel poste, cela signifie qu’il n’a tout simplement pas assez d’amour. Que se passe-t-il lorsque le problème est résolu grâce à la contraception ? Les gens ne veulent pas donner naissance à un enfant, et la convoitise charnelle revient inévitablement en premier, ce qui, croyez-moi, fera son travail : elle dégénérera l'amour, même s'il existait, en plaisir personnel, et le cœur de la personne passer de sacrificiel et altruiste à égoïste, capricieux, exigeant et froid. Très souvent, cela conduit à l'infidélité et au divorce, même à un âge avancé.
- Vous êtes donc, par principe, contre la contraception ?
Oui, je suis contre en principe. Je crois que la contraception tue l'amour.
Une de mes connaissances, chef d’une merveilleuse famille, bon père de huit enfants, m’a soudain dit un jour avec calme et désinvolture : Je comprends maintenant qu’après tout, il ne devrait pas y avoir autant d’enfants. Cela fut dit avec une sorte de fatigue désespérée. Dans les circonstances socio-économiques actuelles, quand, par exemple, il faut donner de l'argent aux enfants pour réparer une école - et qu'il faut en débourser quatre ou cinq d'un coup - tout le monde n'y parvient pas.
Bien entendu, la vie urbaine moderne - son rythme, son économie - ne contribue pas à la création grande famille. Par exemple, l’enseignement supérieur est devenu une sorte de fétichisme. Pour y parvenir, les filles se marient tard et n'ont pas le temps de donner naissance à beaucoup d'enfants. Et certaines veulent des enfants, mais ne peuvent pas accoucher pour des raisons de santé.
Je comprends que les principes de vie de famille que j'ai exprimés sont vraiment difficiles à mettre en œuvre. Mais la vie chrétienne en général est difficile. Cela a toujours été la principale raison pour laquelle il y a eu peu de vrais chrétiens, ceux qui non seulement se disent chrétiens, mais vivent aussi comme des chrétiens. D'un point de vue chrétien, ce que nous appelons vie ordinaire exploit - c'est la norme. Le vrai christianisme exige de l’héroïsme de la part d’une personne. Y compris dans la vie de famille. Nous devons en être conscients, sinon nous nous tromperons et perdrons toutes les véritables lignes directrices. Notre vie ne sera chrétienne que de nom.
Pour se consoler, il faut encore dire que le vrai bonheur, le véritable amour sans limites, une vie pure et merveilleuse s'obtiennent précisément dans une famille chrétienne.
Comment Dieu a-t-il prévu la famille ? J'ai compris cela par expérience personnelle. Il doit toujours y avoir un bébé dedans. C'est un ange, car ce n'est pas un hasard si on dit que les bébés ont une âme angélique. J'ai quatre enfants et vingt petits-enfants. Et je peux dire que depuis presque 40 ans, quand je rentre à la maison, en réponse à mon appel, j'entends le crépitement des petits pieds. D’abord, les enfants ont couru et crié : « Papa, papa ! Maintenant, mes petits-enfants courent et crient « grand-père, grand-père ! » et se précipitent pour m'embrasser et m'étreindre. Et tout ce qui s'est accumulé au cours d'une dure journée, toutes les absurdités et les déceptions, passe immédiatement et est oublié.
Une âme angélique de nourrisson guérit la vie d’un adulte, la vie de toute la famille. C'est comme une bougie dans la famille. Puis l'enfant grandit, devient progressivement un adulte, mais le suivant naît pour le remplacer. Et cela éclaire non seulement la vie des parents, mais aussi celle des frères et sœurs aînés. C'est très bien si une famille a toujours une telle bougie, cette petite lumière autour de laquelle toute la famille se réchauffe. Tous les plus grands le prennent dans leurs bras, s'occupent de lui et le calment. Quelqu'un le nourrit, quelqu'un le garde, quelqu'un joue avec lui. Et lorsque les parents vieillissent et cessent d’avoir des enfants, des petits-enfants apparaissent. Dieu a conçu cela de telle sorte qu'il devrait toujours y avoir un petit enfant dans une famille.
Quant aux difficultés, je répondrai simplement. Je suis profondément convaincu que cet exploit plaît à Dieu et que Dieu m'aidera donc certainement. Je suis recteur de la plus grande église de Moscou. Dans notre église, à Pâques, à Noël et toujours les jours fériés, plus de 600 enfants communient probablement. Notre attitude est qu’il devrait y avoir autant d’enfants que Dieu en donne.
Il n’y a pas lieu d’avoir peur de donner naissance à des enfants, Dieu aide vraiment. Nous avons des familles dans notre paroisse avec huit ou dix enfants. Et tout le monde vit bien, pas pire que les autres en tout cas.
- Il est clair. Comme on dit, « celui qui ne prend pas de risques ne boit pas de champagne ».
Non, pas du tout comme ça ! Ce n'est pas un risque. Si nous croyons en Dieu et faisons sa volonté, le Seigneur ne nous aidera-t-il pas vraiment ? Cela ne peut pas être vrai. L’expérience de vie de tout vrai chrétien en témoigne de manière claire, convaincante et irréfutable.
Bien sûr, l’aide du Seigneur ne vient pas mécaniquement ; il n’y a pas de magie ici et il ne peut y en avoir. Dans le monde spirituel, il existe différentes lois. Dieu est amour(1 juin 4 :8), et une personne doit être un enfant de Dieu, motivé par l'amour. Il doit travailler, endurer, prier, aider les autres. Propriété principale coeur aimant- c'est la préparation, la capacité à l'exploit, à l'amour sacrificiel. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu(1 juin 4 :8).
Certaines filles modernes disent qu’elles ne veulent pas du tout se marier. Mais intérieurement, ils doutent qu’une telle solitude soit justifiée ?
Soit ces filles se calment délibérément parce qu’elles ne peuvent pas se marier, soit elles ont simplement vécu une expérience de vie de famille très difficile et cela les a effrayées. Il y a bien sûr de tels élus qui veulent le monachisme dès l'enfance. Et c'est très bien, mais il y en a peu. Fondamentalement, tout le monde veut fonder une famille, en particulier les femmes. De nos jours, il est tout simplement difficile de trouver un partenaire de vie.
- Pourquoi?
Parce que les jeunes sont gâtés par la propagande de débauche et de fornication, d’ivresse et de toxicomanie. Il est donc très difficile de trouver une personne adaptée.
- Est-ce difficile uniquement pour les filles ou pour les hommes aussi ?
Et les hommes aussi, mais surtout les filles. Comme vous le savez, en Russie, il y a 10 millions de femmes de plus que d'hommes. De plus, nous sommes aujourd’hui confrontés à une crise démographique et la nation dégénère très rapidement. Et cela commence avec les hommes.
- Comment s'exprime la dégénérescence des hommes ?
Dans tout. Ne remarquez-vous pas qu'il y a beaucoup moins d'hommes normaux, en bonne santé, forts, courageux, décisifs, courageux ? Nous rencontrons de plus en plus souvent des hommes détendus et faibles, ils ont peur de tout.
Que pensez-vous du fait que de nombreux jeunes disent qu'il est plus important pour eux de faire d'abord une carrière et ensuite de fonder une famille ?
Il s’agit précisément d’un mariage de convenance, où l’éternel se confond avec le temporaire, et le spirituel avec le charnel. Après tout, que signifie faire carrière ? Cela signifie que l'argent, le pouvoir, la position dans la société sont plus importants pour une personne, et non l'amour, le bonheur, le don de l'unité donné par Dieu, le don de la complétude.
Dieu a dit : ce n'est pas bon pour une personne d'être seule(Vie 2 :18), et lui créa une épouse. Le mariage a une origine céleste, puisqu’il a été créé au ciel, avant même la Chute. C’est dans le mariage que la vie d’une personne atteint la plénitude et l’harmonie, et dans le mariage l’amour s’actualise. Mais si une personne mesure toutes ces valeurs éternelles avec de l'argent ou du prestige social, alors de quoi pouvons-nous parler ? Si pour lui le temporaire et l’éternel sont des choses du même ordre, alors, bien entendu, nous ne trouverons pas de langage commun avec lui. Il lui sera très difficile d'expliquer quoi que ce soit.
Les filles et les femmes modernes veulent étudier sur un pied d'égalité avec les hommes, puis travailler de manière créative. Les responsabilités familiales interfèrent et contredisent souvent cela. Est-il encore possible de concilier ces envies avec la vie de famille ? Comment une femme peut-elle faire le bon choix ?
Il faut expliquer aux femmes et aux filles (malheureusement, en raison du manque d'indépendance de pensée, elles succombent souvent à la fausse hypnose de la civilisation moderne) qu'en réalité il n'y a plus travail créatif que d'être mère. Vous n’étudiez pas les électrons et les protons, vous ne construisez pas d’ordinateurs, mais vous cultivez l’âme humaine vivante. Quoi de plus beau, de plus intéressant que cela ? Où d'autre peut-on en trouver un comme celui-ci ? activité créative? Et surtout, où trouverez-vous un tel amour qui puisse se comparer à l’amour de votre enfant pour vous ? Où ton amour est-il le plus nécessaire ? Personne n’interdit aux femmes d’étudier et de travailler ; c’est très bien d’être une femme instruite et instruite, mais aucune science ne peut se comparer à la science d’être mère. Et dites-moi, quel nom dans ce monde terrestre peut être comparé ou être plus prestigieux, être plus aimé que celui donné par Dieu, un nom si mystérieux et si beau - Mère ?
Mais comment les filles modernes peuvent-elles penser à fonder une famille, à la « planifier », si, comme vous le dites, il y a un si gros problème avec les hommes modernes. Où et avec qui doivent-ils se rencontrer ?
C'est une grande difficulté, mais, naturellement, le Seigneur enverra un marié aux filles de l'Église dans l'Église, bien qu'il y ait moins d'hommes que de filles dans l'Église. Mais nous avons encore de nombreux mariages. Et voilà, notre université est un tel centre de rencontres. Il existe de nombreuses autres activités générales de l'Église : divers camps orthodoxes, voyages missionnaires et bien plus encore.
- Que pensez-vous de la bénédiction des parents pour le mariage - dans quelle mesure est-elle obligatoire aujourd'hui ?
Qui aime son enfant plus que ses parents ? Les parents ont une expérience de vie et ils ne souhaiteront pas de mal à leur enfant. Et bien sûr, ils essaieront de l’aider à trouver un bon partenaire. Donc, même du point de vue bon sens Les conseils des parents sont très précieux.
Mais il y a un autre point très important. À l'église, lors des mariages, on dit que les prières des parents renforcent les fondations des maisons. En effet, les parents ont dans ce cas des opportunités spirituelles particulières. Ils ont donné naissance à cet enfant, l’ont élevé et à travers eux le Seigneur lui a donné la vie. Ils y ont mis toute leur vie et leur amour. Par conséquent, leur bénédiction a bien sûr une énorme signification spirituelle.
- Dans quelle mesure tout cela est-il pertinent dans la vie moderne ?
Si nous vivions dans un monde chrétien orthodoxe, si dans ce monde les lois chrétiennes régissaient réellement la vie des gens, alors un tel ordre serait naturel et obligatoire. Mais quand un vase est brisé, les fragments sont dispersés, puis ils essaient de faire passer tout fragment brisé restant comme un récipient entier, rien ne marche. Si les parents sont des ivrognes ou des escrocs, leur bénédiction devient alors moins nécessaire, car elle peut être basée sur de mauvais motifs pécheurs. Mais si les parents sont des personnes gentilles, aimantes et bonnes, alors leur bénédiction revêt un pouvoir particulier.
Comme les jeunes sont heureux au mariage, comme ils sont heureux de se rencontrer. Tout le monde leur souhaite : « Conseils et amour ! » Et les gens qui ont vécu ensemble disent : « Soyez patients ! » Les jeunes - encore une fois : « Je t'aime, mon amour ! Et ceux qui ont déjà vécu : « Patience à vous !
Cela me surprend toujours lors des mariages. « De quel genre de patience parlent-ils ? - J'ai pensé : "Amour, amour !" Et je veux vraiment que ces couples qui fondent une famille soient heureux. Je veux vraiment que leur bonheur dure pour le reste de leur vie.
Ai-je vu de telles familles ? Je l'ai vu! Et pas seulement sur les photographies de la famille royale. C'est possible, mais c'est devenu rare. Pourquoi? Pas prêt. Nous avons désormais très souvent l’attitude suivante : « Prenez tout à la vie ! Profitez-en dès aujourd'hui ! Ne pense pas à demain."
La famille, c'est autre chose. La famille implique un amour sacrificiel. Cela implique la capacité d’écouter une autre personne, de sacrifier quelque chose pour l’autre. Cela va à l’encontre de ce qui est aujourd’hui enseigné par les médias. Maintenant, le maximum qui est dit est : « ils ont commencé à bien vivre et à gagner beaucoup d’argent ». C'est tout. Amusez-vous! Comment se traiter dans la vie de famille ? Pas clair. Nous verrons comment ça se passe.
Pourquoi une jeune famille commence-t-elle à se désagréger ? A quoi est-elle confrontée, à quelles difficultés ?
Essayer de nouveaux statuts
Avant le mariage, pendant la « période de conquête », les jeunes sont toujours de bonne humeur, beaux, souriants et très amicaux. Lorsqu’ils ont déjà signé, ils se voient jour après jour comme dans la vraie vie.
Je me souviens de la façon dont un psychologue a dit ceci : « Il est impossible pour une personne de marcher sur la pointe des pieds toute sa vie. Pendant la période prénuptiale, il marche sur la pointe des pieds. Mais dans une famille, si une personne marche tout le temps sur la pointe des pieds, tôt ou tard ses muscles auront des crampes. Et il sera toujours obligé de se lever sur tout son pied et de commencer à marcher comme d'habitude. Il s'avère qu'après le mariage, les gens se comportent comme d'habitude, ce qui signifie que non seulement le meilleur de notre caractère commence à apparaître, mais aussi le mauvais qui, malheureusement, se produit dans notre caractère, dont nous aimerions nous-mêmes nous débarrasser. Et à ce moment-là, quand une personne devient réelle, et non comme quelqu'un debout dans une vitrine de magasin, certaines difficultés surgissent.
Mais il n’est pas normal qu’une personne soit toujours dans un état de bonheur. Autrement dit, les personnes aimantes commencent à se voir dans des états différents : dans la joie, dans la colère, en pleine forme et moins bien. Parfois en robe froissée, parfois en pantalon de survêtement. Si avant, une femme était toujours belle, alors après le mariage, elle commence à se parer de beauté, etc., en présence de son mari. Autrement dit, ces choses qui étaient auparavant cachées sont devenues visibles. Il y a de l’irritation et, dans un sens, de la déception. Pourquoi y avait-il un conte de fées avant, mais maintenant le quotidien gris est arrivé ? Mais c'est normal! Il n’était tout simplement pas nécessaire de créer des châteaux dans les airs.
Maintenant, vous devez comprendre, accepter la personne complètement telle qu'elle est. Avec ses avantages et ses inconvénients. Au moment où une personne commence à montrer non seulement ses forces, mais aussi ses défauts, de nouveaux rôles de mari et de femme apparaissent. Et cet état est complètement nouveau pour une personne qui vient de se marier. Bien sûr, avant le mariage, avant le mariage, chacun imaginait quel genre de mari ou de femme il serait, quel genre de père ou de mère il serait. Mais cela se situe simplement au niveau des idées, des idéaux. Pendant un mariage, une personne se comporte comme cela se révèle. Et soit le respect de l’idéal fonctionne, soit il ne fonctionne pas. Bien sûr, tout ne se passe pas pour le mieux dès le début.
Pour plus de clarté, je vais donner un exemple. Une femme a dit très judicieusement : « Il n’existe aucune personne qui monterait sur des patins artistiques pour la première fois et commencerait immédiatement à exécuter des éléments complexes. » Eh bien, cela n'arrive pas. Il va certainement tomber et avoir des bosses. Il en va de même lorsqu’on fonde une famille. Les gens ont conclu une alliance et sont immédiatement devenus les meilleurs mari et femme du monde. Cela ne se passe pas ainsi. Vous devrez encore endurer la douleur, tomber et pleurer. Mais il faudra se lever. C'est la vie. C'est bon.
On s’attend à ce que le mari se comporte différemment du marié. Et on s’attend également à ce que la femme se comporte différemment de la mariée. Veuillez noter que même la manifestation de l'amour devrait être différente dans la famille de la manifestation de l'amour dans une relation prénuptiale. Répondez par vous-même à cette question : si le marié dépose un bouquet de fleurs sur sa fiancée avant le mariage, en grimpant par un tuyau d'évacuation jusqu'au troisième étage, comment cela sera-t-il perçu par les autres ? "Wow, comme il l'aime, il vient de perdre la tête à cause de l'amour !" Imaginez maintenant que le mari, qui possède la clé de cet appartement, fasse de même. Il monte au troisième étage pour y déposer un bouquet de fleurs. Dans ce cas, tout le monde dira : « Il est plutôt étrange ». Dans le second cas, cela sera perçu non pas comme une vertu, mais comme l'étrangeté de sa pensée. Ils se demanderont s'il est malade.
Cela semblerait être une petite chose, comme présenter un bouquet de fleurs. Mais les attentes du marié et de son mari sont complètement différentes. Pourquoi? Oui, parce que l’amour dans le mariage est complètement différent. Ici tout est plus sérieux, plus exigeant, il faut faire preuve de beaucoup plus de tolérance, de prudence et de calme. Des qualités complètement différentes sont attendues. Si l'on revient à la question initiale, les relations prénuptiales et le début de la vie familiale sont des étapes complètement différentes dans la vie d'une famille. Mais le début d'une famille, me semble-t-il, est plus intéressant, car il est déjà vrai vie. Les relations prénuptiales préparent un conte de fées, et la vie de famille est déjà le début d'un conte de fées. Ce qui sera heureux ou malheureux, mais cela dépend de vous.
La différence entre un homme et une femme dans leur compréhension de l'amour et de la famille
Un homme et une femme se sentent différemment au tout début de la vie de famille. De nombreuses femmes souhaitent conserver le style de leurs relations prénuptiales, de sorte que l'homme leur fasse toujours des compliments, des fleurs et des cadeaux. Elle croit alors qu'il l'aime vraiment. Et s’il ne fait pas de cadeaux ou de compliments, un soupçon surgit : « Il est probablement tombé amoureux. » Et la jeune épouse commence à le regarder et à poser des questions. Et l’homme ne comprend pas pourquoi la femme est si agitée, ce qui s’est passé.
Lorsque les psychologues ont commencé à étudier cette question, il s'est avéré qu'à tout stade du développement familial, il est important pour une femme que l'homme lui dise quelque chose de bon et d'amical. Une femme est conçue de telle manière qu’elle a besoin d’un soutien verbal. Et les hommes sont plus rationnels. Et quand on interroge les hommes sur leurs sentiments évanouis, ils sont surpris, et la majorité le disent : « Mais nous avons signé, c’est un fait. Après tout, c’est la preuve d’amour la plus importante. C’est clair, que puis-je dire d’autre ?
Autrement dit, un homme et une femme ont une approche différente. Une femme a besoin de preuves chaque jour. Et donc l'homme ne comprend pas ce qui lui arrive chaque jour. Mais cela ne lui coûte rien d’apporter une fleur et de l’offrir en cadeau. Et la femme s'épanouira après cela, déplacera des montagnes ! C’est important pour elle, mais l’homme ne comprend pas. Un homme a déclaré que lorsqu’une femme se met en colère, il ne l’attaque pas, mais lui dit : « Même si tu es en colère, je t’aime toujours. Tu es si belle! Qu'arrive-t-il à la femme ? Elle fond et dit : « C’est impossible de te parler sérieusement. » Vous avez juste besoin de vous sentir et de vous dire mots nécessaires. Puisqu’une femme est plus émotive, nous devons lui apporter ce soutien émotionnel.
Ils ont commencé à regarder plus loin et il s'est avéré que même le concept même d'« aimer et être ensemble » est compris différemment par un homme et une femme. Il existe une telle famille de psychologues, mari et femme Kronik. Ils ont exploré la question de savoir comment les hommes et les femmes comprennent ce que signifie être ensemble. Au moment de se marier, un homme et une femme disent : « Je me marie par amour. J'aime cet homme. Et je veux toujours être avec lui." Il semblerait que nous parlions le même langage, que nous disons la même chose. Mais il s'avère qu'un homme et une femme donnent à ces mots des significations différentes. Lequel?
Le premier et le plus courant. Lorsqu’une femme dit « aimer et être ensemble », son idée peut être représentée comme le modèle suivant. Si vous dessinez des cercles (on les appelle cercles d'Eller) : un cercle et un deuxième cercle ombrés à l'intérieur. C’est ce que signifie pour une femme « être ensemble ». Elle essaie d'être au centre de la vie de son homme bien-aimé. Ces femmes disent souvent : « Je t'aime tellement que si tu n'es pas dans ma vie, alors elle perd son sens. » C'est le même type de relation lorsqu'une femme dans la vie de famille se met à pleurer ou court chez un psychologue. Elle ne comprend pas ce qui se passe. «Mais nous étions d'accord pour être ensemble», dit-elle.
Si vous regardez du point de vue orthodoxe, la loi a ici été violée : l’Évangile dit : « Tu ne te feras pas d’idole ». Cette femme fait de son mari non seulement un mari et un être cher, elle le place au-dessus de Dieu. Elle semble lui dire : « Tu es tout pour moi. » C'est une violation de la loi spirituelle !
D'un point de vue psychologique, une telle femme dans cette relation assume le rôle de mère et fait de son mari un enfant. Elle rééduque son mari au niveau d'un enfant capricieux. « Regardez comment je cuisine. Vous portez du porridge, vous portez de la soupe. Regardez comme je suis bon en nettoyage. Devons-nous donner ceci ou cela ? Juste aime moi! Laisse-moi te bercer et te chanter une chanson. Et l'homme passe progressivement du chef de famille à l'enfant. Qui ne voudrait pas être porté dans ses bras ?
Plusieurs années passent et la femme se met à crier : « Je t'ai donné toute ma vie, et tu es ingrat ! « Écoutez, dit l’homme, je ne vous ai pas demandé de faire ça. » Et il a tout à fait raison. Elle l'attrapa dans ses bras, le porta, puis fondit en larmes. Qui est à blâmer ici ? Un homme devrait être le chef de famille et la femme devrait se comporter de manière à ce qu'il se sente comme le chef. Elle ne devrait pas l'élever pour en faire un enfant capricieux. Il faut savoir aimer !
Le deuxième type de famille, courant dans la Russie impie, est représenté à l'aide des cercles d'Eller. Un cercle ombré. Le style « ne t’éloigne pas de moi et je ne te quitterai pas ». Une telle famille est comme une prison. Un jour, dans un sketch d'étudiant, un étudiant a décrit cette situation comme suit : la femme semblait dire à son mari : « À la jambe, à la jambe ! Elle dit cela au chef de famille, son mari ! Mais ce n'est pas un chien ! Pourquoi « à la jambe » ? Au même moment, une femme vient à une consultation familiale et dit : « Vous savez, je souffre tellement, et il est tellement ingrat. Il ne m’apprécie pas du tout ! En même temps, elle croit sincèrement qu’elle souffre. Et ce n'est pas lui qui comprend le plus amour fort avec elle - pour elle-même. Le mari est traité avec une attitude humiliante, non pas comme le chef de famille, mais comme quelqu'un à qui on peut dire « Tais-toi ! et "À vos pieds!"
La prochaine version de l’amour et l’interprétation du concept « d’être ensemble ». Cette option est la plus normale et la plus humaine. Si vous décrivez la relation comme des alliances, elles se chevaucheront un peu. C'est-à-dire que mari et femme sont ensemble, mais pas comme dans le second cas, où la famille est comme une prison. Ici, la femme comprend que son mari est une personne indépendante, il a droit à ses expériences, à ses actions. Ils ne doivent pas toujours marcher côte à côte et regarder dans la même direction ; il faut qu’il y ait du respect les uns envers les autres, de la confiance. Si un homme n'est pas à la maison pendant un certain temps, cela ne veut pas dire qu'il fait quelque chose d'indécent. Inutile de lui dire « Où étais-tu ?.. Et maintenant encore, mais honnêtement ! Il faut qu'il y ait une certaine liberté, une confiance mutuelle. Et une femme se sent plus à l'aise, plus à l'aise, quand un homme n'est pas toujours devant ses yeux. Je voudrais attirer votre attention sur le fait que l'amour, c'est encore donner à une autre personne la possibilité de faire quelque chose sans vous. Cela ne fait pas de l'autre un étranger, cela le fait grandir, il acquiert de nouvelles informations, sa vie s'enrichit. Une personne communique au travail, elle lit des livres qu'elle aime. Après avoir traité tout cela, il devient plus intéressant dans la famille, devient plus mature.
Voyons maintenant comment les hommes comprennent ce que signifie « être ensemble ». Il s'est avéré que l'option la plus courante est la suivante. Si vous dessinez deux cercles, ils seront éloignés l'un de l'autre, et seront unis par quelque chose en commun : en gros, un homme et une femme sont unis par leur lieu de résidence (appartement). Qu'est-ce que ça veut dire? Un homme est plus indépendant. Il a besoin de plus de liberté dans la vie. Cela ne veut pas dire qu’il n’est pas un homme au foyer. Un homme apprécie beaucoup la vie de famille. Il a juste besoin d'un environnement familial normal. Il n'a pas besoin d'une femme hystérique, agitée, qui voit sa vie en élevant son mari comme étudiant. Il n’a pas besoin de quelqu’un qui lui reproche toute sa vie et lui dit ensuite : « Pourquoi ne m’apprécies-tu pas ?
Ce malentendu entre un homme et une femme, alors qu'ils ont des compréhensions différentes de ce que signifie « être ensemble », se ressent particulièrement avec acuité au cours de la première année de mariage. Pour cette raison, les femmes souffrent plus souvent. C'est pourquoi je me tourne vers eux. Si un homme n’est pas toujours devant vos yeux, ne le prenez pas comme une tragédie. De plus, un homme doit s'affirmer au travail. S'il s'affirme dans son travail, dans son métier, il devient beaucoup plus doux en famille. Si quelque chose ne fonctionne pas pour lui au travail, il se comporte alors plus durement en famille. Ne soyez donc pas jaloux de son travail. C'est aussi une erreur. Le mari et la femme ne doivent pas inspirer et expirer en même temps. Et dans la vie c’est pareil, chacun doit avoir son rythme, mais il faut qu’ils soient ensemble. L'unité doit se produire au niveau de la confiance et du respect de l'autre personne.
Je suggère parfois à certaines femmes : « Imaginez qu’un homme vous dise des choses désagréables du matin au soir, vous enseigne quelque chose du matin au soir. » De telles choses n’arrivent jamais aux femmes. Les femmes ne comprennent pas du tout qu'elle n'est pas l'enseignante de la famille et que son mari n'est pas un élève pauvre. C'est l'inverse : il est le chef de famille, et elle devrait être son assistante. L’enseigner n’est pas conforme aux commandements, c’est une violation des lois spirituelles.
Il existe des lois physiques et des lois spirituelles. Les deux appartiennent à Dieu. Les deux ne sont pas annulés. Il existe une loi de la gravité universelle. Ils ont jeté une pierre, elle devait tomber par terre. Une lourde pierre est lancée et elle frappera très fort. La même chose s'applique aux lois spirituelles. Que nous les connaissions ou non, ils agissent toujours. Les anciens écrivent que « la domination d’une femme sur un homme est un blasphème contre Dieu », un combat contre Dieu. Si une femme ne se comporte pas selon les commandements, elle souffrira. Femmes, reprenez vos esprits ! Commencez à vous comporter comme vous êtes censé le faire. Tout prendra vie et s’alignera comme il se doit.
Monotone
Au cours de la première année de la vie de famille, la monotonie survient. Si avant le mariage vous vous rencontriez de temps en temps, il y avait des rendez-vous, et à ce moment-là tous deux étaient de bonne humeur, tout était festif. Dans la vie de famille, il s'avère qu'ils se voient tous les jours. Et ils les voient de toutes sortes de manières, de bonne ou de mauvaise humeur, ils les voient repassés, repassés et pas repassés du tout. En raison de la monotonie, l'uniformité s'accumule fatigue émotionnelle. Nous devons apprendre à organiser nous-mêmes nos vacances. Laissez tout tomber et sortez de la ville ensemble. Un décor différent, la nature, et vous vous êtes tous les deux calmés. Juste un changement d'impressions. Et quand les gens reviennent d'un tel voyage, tout est différent. De nombreux problèmes ne semblent plus aussi mondiaux qu’avant et tout est plus simple. Le plus important est que nous soyons ensemble et que nous nous détendions ensemble, que nous nous débarrassions de cette monotonie, que nous nous débarrassions de la monotonie.
Hypertrophie des petites choses
En raison de la monotonie, une fatigue émotionnelle s'installe et ce que l'on appelle « l'hypertrophie des petites choses » commence. Autrement dit, les bagatelles commencent à irriter.
Une femme est ennuyée qu'un homme, en rentrant chez lui, n'accroche pas sa veste à son cintre, mais la jette quelque part. Une autre femme est ennuyée par le fait que le dentifrice ne soit pas expulsé au milieu, mais par le haut ou par le bas (c'est-à-dire pas là où elle est habituée). Et ça commence à m'énerver au point d'avoir des frissons nerveux. Un homme commence aussi à être agacé par certaines choses. Par exemple, pourquoi passe-t-elle autant de temps à parler au téléphone ? D'ailleurs, avant le mariage, il en était touché. "C'est incroyable à quel point elle est sociable, à quel point ils l'aiment, combien de personnes sont attirées par elle, et elle m'a choisi." Dans le mariage, la même chose est agaçante au point de trembler nerveusement. « De quoi peux-tu parler au téléphone pendant tant d’heures ? - il demande. - Non, dis-moi et quoi ? Lorsque les couples mariés viennent en consultation, on voit qu'ils ne sont pas prêts à faire des compromis, ils ont du mal à se retenir physiquement. Mari et femme se tournent souvent l'un vers l'autre avec la question : « Comprenez-vous que ce sont de petites choses ? Eh bien, si ce n’est pas si important, pourquoi est-ce si difficile pour toi de céder à moi ?
Tout d’abord, la position dans laquelle quelqu’un d’autre doit reconstruire à ma place n’est pas une position intelligente. Même dans les temps anciens, les gens disaient : « Si vous voulez être heureux, soyez heureux. » Cela ne signifie pas que le monde entier doive être restructuré à notre convenance. Il faut faire preuve de patience et de maîtrise de soi. Eh bien, quelle différence cela fait-il de savoir comment un homme extrait la pâte ? Ce n’est pas une tragédie à l’échelle mondiale qu’il ait accroché ses vêtements sur une chaise et non sur un cintre. Vous pouvez réagir différemment sans devenir hystérique.
Qu’est-ce qui commence à se produire d’autre ? Il est nécessaire de gérer un ménage. Si avant vous ne pouviez rien faire à la maison, ou le faire occasionnellement, parce que vous étiez un enfant, maintenant tout s'est avéré différent. Auparavant, on vous disait : « Tu vas encore travailler dur dans la vie, pour l’instant tu as besoin de te reposer. » Et lorsque des familles se créent, l'option classique est la suivante : la jeune femme ne peut que faire bouillir un œuf ou des pommes de terre, faire frire un œuf, réchauffer des côtelettes, et le mari peut faire à peu près la même chose. Est-ce une préparation à la vie de famille ? La préparation basique du dîner devient un exploit. Vous vous souvenez du film où Munchausen disait : « Aujourd'hui, j'ai un exploit à mon emploi du temps » ? Alors tout dans la famille devient un exploit. Même une cuisine banale. Avant, maman faisait tout, mais maintenant certaines responsabilités lui sont tombées. C'est très ennuyeux si vous n'êtes pas prêt, si vous avez l'habitude de l'utiliser.
que-faire dans cette situation? Grandir! Reconstruire! Il faut faire un effort sur soi. C’est élémentaire, si l’on se souvient de l’étape où les enfants passent de la maternelle à l’école, et qu’ils ont de nouvelles responsabilités, de nouvelles leçons, il faut donc beaucoup de temps pour se préparer. Eh bien, ce n’est pas la raison pour laquelle les gens abandonnent l’école ! Ils apprennent et avancent encore et encore.
Riez simplement de cette petite chose, transformez tout cela en blague. C'est d'une part. En revanche, rencontrez-vous à mi-chemin. Ce n’est plus un problème si global, car vous pouvez écouter une autre personne. C'est la chose la plus raisonnable. Il existe une telle phrase : « Je mourrai, mais je ne me prosternerai pas ». Eh bien, pourquoi mourir debout quand il est si facile de monter et d'accrocher sa veste Bon endroit, si cela irrite ainsi une autre personne, notamment un proche ? Après tout, il vous en sera reconnaissant, et la soirée s'avérera plus joyeuse et il n'y aura pas de scènes. Pareil pour les femmes. Si elle sent que son mari est agacé par ses longues conversations au téléphone, elle doit céder à lui.
Qui est le chef de famille ou César - César's
La première année, il est déterminé qui sera le chef de famille. Mari ou femme ? Très souvent, les femmes qui se marient par amour commencent leur vie de famille en faisant plaisir à leur mari. C’est tellement naturel : quand on aime, faire du bien à autrui. Beaucoup de femmes se laissent emporter. Ils commencent à se comporter dans l’esprit « Je ferai tout moi-même. Après tout, l’essentiel est que vous vous sentiez bien. Si elle a besoin de nettoyer, bien sûr, elle le fait elle-même. Au magasin? Pas besoin, elle-même. Si le mari propose de l’aide, il dit immédiatement « pas besoin, pas besoin, je le ferai moi-même ». Si un homme commence à décider quelque chose, la femme essaie aussi d’y participer activement : « Je pense que oui », « faisons ce que je dis ». En termes simples, elle ne comprend pas à ce moment-là qu'elle essaie inconsciemment (et parfois consciemment) d'assumer le rôle de chef de famille.
De nombreuses femmes qui se marient se comportent de la même manière lors d'un mariage, lorsque les jeunes mariés sont censés mordre un morceau de pain. Ils essaient tellement de prendre une plus grosse bouchée. Ils lui crient : « Mords encore ! » Et la femme essaie d'avaler le plus possible. Selon le proverbe moscovite : « Plus vous ouvrez grand la bouche, plus vous mordez. » Alors ils essaient d’ouvrir plus grand la bouche, au point de se luxer. Ils ne savent même pas qu'ici commence une tragédie familiale. C’est le début d’une souffrance familiale multigénérationnelle. Pourquoi? Il est normal qu'un homme soit le chef de famille (qu'il le comprenne ou non). La femme est faible. L'homme lui-même est plus rationnel, de sang-froid, calme. Sa pensée est différente. Les femmes sont plus émotives, nous ressentons davantage, mais nous captons plus d'ampleur que de profondeur. Le conseil de famille doit donc être dans la famille : l’un prend plus de largeur, l’autre prend plus de profondeur. L'un est plutôt au niveau de la raison froide, l'autre - au niveau du cœur, des sentiments. Ensuite vient la plénitude, la chaleur, le confort.
Si une femme, sans s'en rendre compte, succède à un homme comme leader, il se produit ce qui suit : elle change, perd sa féminité, devient masculine. A noter qu'une femme amoureuse et aimante se voit de loin. Elle est très douce, incarnation de la féminité et de la maternité, calme et apaisée. Si nous prenons la modernité émancipée, alors dans de nombreuses familles règne désormais le matriarcat, dans lequel le chef de famille est une femme. Pourquoi?
Très souvent, les femmes viennent consulter et disent : « Où puis-je les trouver, de vrais hommes ? Je serais heureux d’épouser quelqu’un comme ça, mais où puis-je le trouver ? Quand on commence à analyser la situation, il s'avère qu'avec son attitude envers la vie et ses caractéristiques comportementales, seul l'homme qui se tait et s'écarte peut survivre sans crise cardiaque. Parce que quelqu'un doit être sain d'esprit. Il pense : « Je ferais mieux de me taire, car je ne peux pas lui crier dessus. » Elle lui crie : « Quel genre de mari es-tu ?! » Et il était tout simplement sourd à cause de son cri. « Oui, je suis là. Calme-toi. Vous verrez que vous n'êtes pas seul. Sentez simplement que vous êtes une femme.
Une femme doit être féminine, douce et non hystérique. De la chaleur devrait en émaner. La tâche d'une femme est de tenir le foyer. Mais quel genre de gardienne est-elle s'il s'agit d'un tsunami, d'un typhon, d'une petite guerre tchétchène sur le territoire familial ? Une femme a besoin de reprendre ses esprits, rappelez-vous qu'elle est une femme !
Les femmes me posent la question : « Que dois-je faire s’il n’assume pas le rôle de chef ? » Premièrement, il faut dire que nos garçons ne sont pas formés pour être chef de famille. C’était avant, avant 1917, qu’on disait au garçon : « Quand tu seras grand, tu devras devenir le chef de famille, tu répondras devant Dieu, tout comme ta femme (c’est un vaisseau faible) était derrière toi. » Vous répondrez à ce que les enfants ont ressenti dans votre dos (ils sont petits, après tout). Vous devrez répondre devant Dieu de ce que vous avez fait pour que cela soit bon pour eux tous. Ils lui dirent : « Tu es un protecteur ! Vous devez protéger votre famille, votre patrie. » L’Orthodoxie nous enseigne qu’il n’y a pas de plus grand honneur que de donner sa vie pour ses amis. C'est un honneur! Parce que tu es un homme. Et maintenant, ils disent : « Pensez-y ! Voulez-vous rejoindre l'armée? Vous y mourrez ! Tu es fou ou quoi?!" Maintenant, ils sont élevés dans l’esprit : « Tu es encore petit, tu dois encore vivre pour toi-même. »
Et ce « petit » fonde une famille. Et tout irait bien, il pourrait devenir le chef de famille s'il y avait une femme féminine à proximité. Il devrait y avoir à proximité une femme qui a été élevée dans les traditions orthodoxes, qui sait que sa tâche est d'être une femme telle que vous vouliez retourner dans sa maison, parce qu'elle est là, parce qu'elle est gentille et aimante, et qu'elle n'a pas peur de avec les mots « Seigneur, aie pitié ». Elle devrait être le genre de mère avec laquelle ses enfants peuvent lui demander de l'aide, et ne pas la fuir, vu l'état dans lequel elle se trouve. mauvaise humeur. Elle doit être femme au foyer pour que ce ne soit pas un exploit pour elle de préparer à manger. Tu vois, quand un homme se marie femme féminine, la vie de famille est différente. Et dans une famille avec une femme émancipée ça arrive souvent prochaine situation. Elle dit : « Tu ne m’as pas écouté la dernière fois, et ça s’est mal passé. Alors soyez intelligent, écoutez-moi maintenant ! N'as-tu pas encore réalisé que tu es gros (toc-toc-toc) comparé à moi ?
Quand j'étudiais à l'institut, notre professeur m'a dit un jour : « Les filles, souvenez-vous pour le reste de votre vie : homme intelligent et une femme intelligente, ce n’est pas la même chose. Pourquoi? Une personne intelligente a une érudition et une pensée extraordinaire. Une femme intelligente ne montre pas son intelligence lorsqu’elle communique, notamment au sein de la famille. Elle essaie de trouver avec soin la solution même, la plus douce, la plus indolore, qui conviendrait à tous les membres de la famille, pour aider son mari et pour que tout soit paisible et calme. Beaucoup de nos femmes ne se comportent pas intelligemment. Elles se lancent dans une attaque frontale, elles se comportent comme des combattantes sur le ring, la boxe féminine commence. Que fait un homme ? Il s'écarte. "Si tu veux te battre, eh bien, bats-toi."
La psychologue moscovite (qu'elle repose au paradis) Tamara Alexandrovna Florenskaya a prononcé une phrase merveilleuse : « Pour que votre mari soit un vrai homme, vous devez devenir vous-même une vraie femme. Nous devons commencer par nous-mêmes. Bien sûr, c’est difficile, mais sans cela, vous n’aurez pas de vrai homme à vos côtés. Lorsqu’une femme est constamment stressée et hystérique, l’homme essaie de se mettre à l’écart pour ne pas devenir sourd.
C'est si simple. Lorsqu'une femme reprend ses esprits et commence à changer, l'homme attend d'abord avec tension les scènes habituelles et commence à demander : « Est-ce que ça va ? Mais ensuite, quand elle change vraiment, le mari commence enfin à se comporter comme un homme, car il a la possibilité de se comporter non pas comme un fouet, mais comme un vrai homme. Et puis, comme les parents se comportent comme des maris et des femmes normaux, les enfants se calment. La paix revient dans la famille, tout se met en place.
Certaines femmes disent : « Comment puis-je agir comme une compagne ? Je ne peux pas! Ni ma grand-mère ni ma mère ne se sont comportées ainsi. Je n’ai jamais vu cela sous mes yeux.
Vraiment, comment ? Tout est banal et très simple : il ne faut pas mettre en avant son « je » et le mettre au premier plan, mais simplement aimer et prendre soin de l'autre. Alors le cœur commence à parler.
Par exemple, une femme dit : « Ici, je discute avec lui problèmes familiaux, mais reste bonne solution J'accepte. Pourquoi mentir alors ? Pourquoi perdre du temps là-dessus ? C'est ainsi que se comporte un homme intelligent, mais une femme stupide se comporte, car elle creuse une tombe pour sa famille. Elle semble dire : « Je ne vous vois pas de but en blanc. Qu'est-ce que quelqu'un a dit ? Es-tu? Qu'est-ce que tu as grincé là ?
Est-ce ainsi qu’ils traitent le chef de famille ? Par exemple, une femme très intelligente répond à ma question : « Comment parlez-vous à votre mari ? Elle dit : « Je vais vous expliquer les options qui me sont venues à l’esprit, mais la décision vous appartient. C'est toi le chef." Elle lui explique comment elle voit la situation et il prend la décision. Et c'est vrai !
Je comprends que c'est difficile à dire. Femme moderne au contraire, il s’effondrera et agira selon le principe « Je mourrai, mais je ne me prosternerai pas ». Et la famille se désagrège.
Il est normal qu'une femme se tourne vers un homme pour obtenir des conseils. Et l'homme commence à s'habituer au fait qu'il est responsable de ce qui lui sera demandé. Quand il y a des enfants, il est normal de dire à l'enfant : « Demande à papa. Comme il le dit, il en sera ainsi. Après tout, c’est notre patron.
Quand les enfants deviennent méchants, il est correct de dire : « Du calme, papa se repose. Il était au travail. Soyons tranquilles." Ce sont de petites choses, mais c’est elles qui font une famille heureuse. Vous devez apprendre à faire cela. C'est ainsi que se comporte une femme intelligente, une femme au foyer. À côté d'une telle femme, un homme passe du statut de garçon inexpérimenté à celui de leader. C'est précisément ce type de famille, selon une enquête menée auprès de sociologues et de psychologues, qui est forte, car chaque chose est à sa place.
Relations d'une jeune famille avec des proches
Les psychologues familiaux qui ont étudié de nombreuses jeunes familles sont arrivés à la conclusion qu'il vaut mieux vivre séparément de leurs parents. À éducation moderne, si une jeune famille commence à vivre séparément, cela n'a pas d'effet aussi douloureux sur la façon dont elle maîtrise ses rôles que si elle vivait avec ses parents.
Je vais vous expliquer pourquoi. Les gens modernes très enfantin. Très souvent, les gens qui fondent une famille sont toujours déterminés à être des enfants, pour que maman et papa les portent dans leurs bras, pour que maman et papa résolvent leurs problèmes. S’il n’y a pas assez d’argent, ils peuvent aider. Si vous ne pouvez pas acheter de vêtements, ils doivent en acheter davantage. Si la situation n’est pas assez bonne, ils vous aideront avec le mobilier. Et s’il n’y a pas d’appartement, ils devraient en louer un. Cette attitude est égoïste. Leurs parents, comme les petits enfants, devraient les porter dans leurs bras et les pousser dans des poussettes. C’est faux, car lorsque l’on crée sa propre famille, ce sont deux adultes qui pourraient bientôt avoir leurs propres enfants. Eux-mêmes doivent porter quelqu'un dans leurs bras. Lorsqu'on fonde une famille, il faut au préalable, avant le mariage, avant le mariage, réfléchir au lieu où vivront les jeunes mariés. Il vaut mieux trouver une opportunité et essayer de gagner de l’argent à l’avance. Il est conseillé de louer un appartement et de vivre séparément pendant au moins les six premiers mois, non pas aux frais de vos parents, mais à vos frais.
Pourquoi les psychologues sont-ils arrivés à la conclusion qu'avec une éducation moderne, il vaut mieux commencer la vie de famille séparément ? Lorsqu'une famille est créée, les jeunes doivent apprendre le rôle de mari ou de femme. Ces rôles doivent être convenus. Mais il n’est pas possible que tout se passe bien tout de suite. Et pour devenir une bonne épouse, une femme doit expérimenter par elle-même ce que signifie être une bonne épouse. C'est encore un état inhabituel pour elle. C'est pareil pour un homme. Être mari est inhabituel, mais il est le chef de famille, on attend beaucoup de lui. Récemment encore, il y avait tellement de liberté, mais maintenant il n'y a plus que des responsabilités. Un homme doit s'habituer à ça. Les jeunes conjoints doivent coordonner leurs actions pour que la communication entre mari et femme soit une joie. Et dans ces moments douloureux, où tout ne s’arrange pas toujours, il vaut mieux que les jeunes vivent séparément. Lorsqu'une personne vient dans une autre famille après le mariage, elle ne doit pas seulement trouver un langage commun avec cette personne en particulier. Il devra rejoindre la vie d'une autre famille qui vit sans lui depuis de nombreuses années. Par exemple, rappelons la relation dans classe d'école quand un nouvel étudiant arrive. Tout le monde était ensemble depuis longtemps, puis un nouveau est arrivé. Au début, tout le monde le regarde. Et cela arrive, comme dans le film « Scarecrow ». Si une personne est différente des autres, alors des mesures répressives sont nécessairement prises contre elle, sa force est mise à l'épreuve. Ils verront comment il se comporte. Pourquoi? Il est différent et nous devons voir dans quelle mesure nous pouvons trouver un langage commun avec lui.
Les Japonais ont même un dicton : « Si un clou dépasse, on l’enfonce ». Qu'est-ce que ça veut dire? Si une personne se démarque d’une manière ou d’une autre, ils essaient de l’adapter au standard général afin qu’elle devienne comme tout le monde. Il s'avère qu'une personne qui vient dans une autre famille, dans laquelle toutes les relations sont déjà établies, éprouve plus de difficultés. Il doit établir des relations non seulement avec une personne, mari ou femme, mais également avec d'autres membres de sa famille. Il n'est plus sur un pied d'égalité ; c'est plus difficile pour lui.
Quand les jeunes se marient, ils se regardent et pensent qu'une famille, c'est deux personnes. Et il y a aussi de nombreux proches là-bas, et chacun a sa propre idée sur la façon de se comporter avec cette famille : à quelle heure leur rendre visite et partir, sur quel ton parler, à quelle fréquence intervenir. Et ces problèmes avec les nouveaux proches peuvent être très douloureux.
Comment se comporte la jeunesse moderne ? Très souvent, elle a été élevée dans un système démocratique, dans les valeurs d’égalité universelle. Les personnes âgées ont vécu leur vie, elles ont une riche expérience. Quelle sorte d’égalité existe-t-il ? Quel genre de tape familière sur l’épaule ? Il faut respecter les adultes ! Mais même les adultes ont désormais leurs propres distorsions. Il est écrit dans l’Évangile que « l’homme quittera son père et sa mère, et les deux deviendront une seule chair ». Une personne doit quitter ses parents. Ils ont le droit de s'immiscer dans la vie d'un enfant lorsqu'il n'a pas de famille propre. Lorsqu’il a sa propre famille, il est, comme on dit, « un morceau coupé ». La famille doit prendre des décisions de manière indépendante conseil de famille. Il n'est pas permis de les approcher de manière aussi active en leur donnant des conseils.
Des problèmes surviennent particulièrement souvent lorsque la mère s'immisce dans la vie d'une jeune famille. Un homme, contrairement à une femme, s'immisce rarement dans la famille de son enfant. Quelle est l'erreur de la mère ? La seule erreur est que cela aide dans le mauvais sens. Bien sûr, vous avez besoin d’aide, mais pas au niveau de l’humiliation et des reproches. La même chose peut être dite au niveau d’une réprimande, d’une gifle publique. Et la même chose peut être dite avec beaucoup de prudence, en tête-à-tête. "Ma fille, je voulais te parler." Quand cela est dit avec amour, le cœur répond toujours. Lorsque cela est dit avec une mauvaise attitude interne, la personne commence à le rejeter. Nous devons apprendre à aider une autre personne. Pas au niveau d'un dirigeant qui porte un fouet et bat, mais au niveau parental, ayant de nombreuses années d'expérience derrière elle et les encadrant, de jeunes poussins, les aidant en leur donnant des conseils. Ils entendront certainement !
Et encore une chose : de nombreux jeunes d'aujourd'hui, lorsqu'ils fondent une famille, commencent à appeler leurs nouveaux parents non pas « maman » et « papa », mais par leur prénom et leur patronyme. Leur motivation est la suivante : « Eh bien, vous savez, j'ai un papa et une maman. Et c'est dur pour moi de dire "maman" et "papa" étrangers" Ce n'est pas vrai! Nous avons des styles vestimentaires officiels et informels, il y a costume classique et voici vêtements de maison. Le style officiel présuppose également une communication officielle par nom et patronyme ; ici, il est indécent de s'adresser aux gens par leur nom. Ce style de communication établit une distance. Si dans une famille où existent des relations étroites, la communication se fait au niveau d'un accueil officiel, alors une distance apparaît immédiatement. Et puis la question : pourquoi me traitent-ils avec arrogance ? Il est normal, si vous êtes bien élevé, d’appeler vos nouveaux parents « Maman » et « Papa ». "Maman", "papa", et la réponse sera involontairement - "fille" ou "fils". À son retour, il réagira également. Il existe une loi en psychologie : si vous voulez changer votre attitude envers vous-même, changez votre attitude envers cette personne. Nous devons sentir le cœur d'une autre personne.
Cela peut être très difficile. Beaucoup de femmes en consultation disent : « Il a une telle mère ! Il est impossible de le supporter. Pourquoi devrais-je l'aimer ? Vous comprenez, si vous manquez tant de gentillesse, aimez-la au moins parce qu'elle a donné naissance et a élevé un tel fils pour vous. Elle a donné naissance. Et elle l'a soulevé. Et maintenant tu l'as épousé. Rien que pour cela, vous devriez lui être reconnaissant. Commencez au moins par cela et l’autre personne le ressentira. Nécessairement! À son retour, il réagira également. Il faut aimer ses proches, et ne pas organiser immédiatement des transformations : « Je suis venu, et maintenant tout sera différent. Nous allons réorganiser cela, planter des fleurs ici, remplacer les rideaux. Si cette famille vivait à sa manière et que vous veniez dans cette famille, vous devez la respecter. Vous devez commencer par aimer les autres et apprendre à donner de l’amour. N'exigez pas, mais donnez !
C'est la tâche de la première année de la vie familiale. C'est très difficile. Si une personne a été élevée dans l'Orthodoxie, cela lui est naturel. S'il a été élevé de manière moderne : dans l'esprit de « vivre, prendre tout de la vie », alors ce sont des problèmes continus. Du coup, la première année se termine et on se dit : « Avant cela, la vie se déroulait calmement, comme dans un conte de fées. Et il y a tellement de problèmes ici. Divorçons." Et les gens divorcent sans se rendre compte que la vie de famille peut être très heureuse, il suffit de travailler dur, et les gains peuvent alors être énormes. Si vous cassez cette pousse au tout début de la vie de famille, vous aurez des arêtes vives et des épines toute votre vie. Autrement dit, vous devez laisser la famille devenir plus forte, gagner en force, pour qu'elle vous donne de la chaleur.
Ce moment douloureux de la formation d’une famille est courant. Par exemple, un bébé apprend à marcher, il se lève et tombe, se lève et tombe. Mais cela ne veut pas dire qu’il ne doit plus apprendre à marcher. La jeune famille apprend également à marcher. Mais il y a cette particularité. Lorsqu'un bébé apprend à marcher, un adulte doit se tenir à côté de lui, le soutenir en permanence et le prendre par la main. Dans le cas d'une jeune famille, ils devraient se tenir la main. Ensemble, mari et femme. Les psychologues recommandent de commencer à apprendre à marcher séparément des autres membres de la famille. Lorsqu'ils apprennent à marcher avec une seule jambe, au sens figuré, il s'avère qu'ils peuvent passer à l'étape suivante. Après un certain temps, après avoir vécu séparément, vous pourrez emménager chez vos parents. Et l'argent qui a été dépensé pour payer l'appartement peut déjà être dépensé pour autre chose.
De plus, une vie séparée aide les jeunes conjoints à grandir. Je suis parti du fait que certains de nos jeunes, et même la majorité, lorsqu'ils commencent leur vie de famille, ont encore une attitude de consommateur. « Donne-moi, donne-moi, donne-moi ! Je suis encore un enfant, je suis encore petit et je n’ai aucune demande. Mais imaginez si une personne se retrouvait sur une île déserte. Qui fera attention à savoir si vous êtes petit ou grand, si vous savez cuisiner ou non ? Vous devrez chercher autour de vous pour trouver quelque chose que vous pouvez manger, puis vous devrez chercher un moyen de le cuisiner. Après tout, vous ne mangerez pas de poisson cru, le même que celui rejeté sur le rivage ? Vous êtes obligé de trouver des opportunités, d'apprendre à cuisiner, à organiser votre vie. Lorsque les jeunes commencent à vivre séparément, c’est comme s’ils se trouvaient sur la même île déserte. Cela ne dépend que d'eux, de ce qu'ils mangeront, de la façon dont ils vivront, de la manière dont ils construiront des relations. Cela vous aide à grandir beaucoup plus vite. Et les attitudes infantiles, comme « porte-moi dans tes bras », doivent être supprimées. C’est raisonnable et je pense que les parents ne devraient pas s’en mêler. Bien sûr, vous voulez que tout se passe bien pour vos enfants, vous voulez les prendre dans vos bras. Mais il est temps pour eux de grandir. Écoute ça. Bien sûr, il y a des cas où les jeunes ont déjà mûri intérieurement, où ils peuvent construire leurs relations tout en étant dans la famille de leurs parents. Mais pour la plupart des jeunes, c’est très difficile. Ce sont des problèmes supplémentaires.
La naissance d'un enfant
Deuxième étape, deuxième étape. Première année. Un enfant apparaît dans la famille. Je ne prends pas le cas des mariages dits « simulés » (c'est-à-dire lorsque la mariée est enceinte et donc le mariage a lieu). Auparavant, en Russie, cela était considéré comme une honte. Pourquoi? Le mot « mariée » signifie « inconnue », les synonymes sont mystère, pureté. Ses vêtements sont blancs, signe de pureté. Dans notre cas, quelle mariée est inconnue ? Récemment, on m'a montré un magazine de mode destiné à une mariée enceinte. Différentes variantes robe de mariée pour les mariées enceintes. Ils leur enseignent simplement, consciemment et systématiquement, la débauche. Auparavant, c'était au niveau de la honte, mais maintenant c'est normal.
Que se passe-t-il si la mariée est enceinte ? À la première crise de la vie familiale se superpose une autre : celle d'un enfant. Et la famille est pleine à craquer. Si vous le regardez psychologiquement. Et si vous connaissez les lois spirituelles, alors les choses ici sont déjà évidentes. Le fait est que lorsqu'une personne vit selon les commandements de Dieu, lorsqu'elle est couverte de grâce, tout lui arrive tout seul. Il vient avec action de grâce. Un sentiment de sécurité apparaît. Le sentiment que Dieu est amour et qu’il se soucie de chacun de nous. Quand une personne commence à pécher… il existe un concept tel que « le péché pue ». L’Ange Gardien s’en va parce que notre péché pue. La grâce nous quitte, nous commençons à souffrir, à souffrir. Nous nous sommes nous-mêmes éloignés de Dieu. Nous avons choisi cette voie et nous souffrons nous-mêmes. Lorsqu’une mariée est si « explorée » (et parfois par plus d’un homme), elle demande alors : « Pourquoi est-ce que je souffre autant, pourquoi mes enfants souffrent-ils ? Eh bien, ouvrez l'Évangile et lisez-le !
Lorsqu'un enfant naissait auparavant, ils priaient et demandaient à Dieu d'envoyer cet enfant qui serait une joie pour la famille, une joie pour Dieu. De nos jours, des enfants « de vacances » naissent souvent. Quand les gens s'enivrent pendant les vacances et conçoivent un enfant dans cet état. Et puis le bébé est né, et les parents demandent : de qui a-t-il pris. Nous n'avions rien de tel dans notre famille ?
Auparavant, lorsqu'une femme était enceinte, elle priait toujours. Elle se confessait souvent et communiait. Grâce à cela, l’enfant se forme. Le corps d'une femme est un foyer pour ce bébé. Elle est innocentée et son état affecte l'enfant. Naturellement, tout affecte la relation avec le mari, les relations physiques cessent. Parce que c'est un séisme hormonal pour le bébé. Pourquoi dit-on « absorbé avec le lait maternel » ? Quand la mère nourrissait le bébé, elle priait. Et si une mère se disputait avec son mari pendant l'allaitement ou regardait un film semi-pornographique, qui est désormais constamment diffusé à la télévision, alors qu'est-ce qui est inculqué au bébé avec le lait maternel ? Rappelez-vous comment vous vous êtes comporté lorsque vous portiez un enfant et que vous le nourrissiez. Et pourquoi être surpris après ça ?
Il n’y a pas d’impasse dans l’Orthodoxie. Dieu est amour absolu et il attend notre repentir. Seulement. Et comme dans la parabole du fils prodigue, dès que le fils revenait, le père courait à sa rencontre. «Père, je ne suis pas digne d'être appelé ton fils», dit le fils, et le père court vers lui. Ici, il vous suffit de réaliser et de vous repentir, et la repentance signifie la correction. Et le repentir ne devrait pas se limiter au niveau du « maintenant, je ne ferai pas ça ». Il est impératif de se confesser et de communier. Nous guérissons ensuite l'âme et le corps.
Nous aimerions souvent exploiter nos atouts, mais nous n’y parvenons pas. Je me souviens qu’à l’époque soviétique, il y avait un slogan : « L’homme est l’architecte de son propre bonheur ». Et dans un journal, j’ai lu : « L’homme est la sauterelle de son propre bonheur. » Exactement! L'homme saute, gazouille, pense qu'il saute haut. Quel forgeron ! Après tout, sans Dieu, l’homme ne peut rien créer. Par conséquent, vous devez aller vers Dieu, vous repentir, demander de la force, dire : « J'ai déjà fait tellement de choses dans ma vie, aidez-moi, réparez-le, je ne peux pas, vous pouvez. Aide! Sage-moi, guide-moi et répare tout. Vous pourriez ressusciter Lazare, âgé de quatre jours, alors qu'il n'était déjà qu'un cadavre puant. Vous me ranimez, ranimez ma famille qui pue déjà, qui se désagrège, mes enfants qui souffrent, vous les aidez vous-même. Et bien sûr, vous devez commencer à vous corriger. Tout est possible.
Que se passe-t-il lorsqu'une jeune famille a un bébé ? Ils s'y attendent et pensent : maintenant tout ira bien. Ce qui commence, c’est qu’ils doivent assumer de nouveaux rôles de mère et de père. Il y a un exploit de maternité et de paternité. C’est l’amour sacrificiel, il faut s’oublier. Comment peut-on s’oublier ? C'est si dur quand on est égoïste. Et quand on aime, ce n’est pas difficile du tout.
À la naissance d’un bébé, comment évolue la charge de travail au sein de la famille ? Premièrement, si l’on regarde les statistiques, la charge de travail d’une femme concernant les tâches ménagères augmente fortement et le temps consacré à la préparation des repas double. Préparez-vous pour les adultes et pour les enfants. Et tout est à l'heure. De plus, le temps de lavage augmente plusieurs fois.
Plus loin. Un nouveau-né devrait dormir 18 à 20 heures par jour. Mais aujourd’hui, dans notre ville et dans toute la Russie, seuls 3 % des bébés en parfaite santé naissent. Chez les enfants, le diagnostic d'« excitabilité accrue » est devenu traditionnel. Quel bébé moderne dort 18 à 20 heures ? Il pleure et pleure. Ainsi, lorsque les pleurs s’arrêtent, la femme peut s’endormir assise ou à moitié debout. La femme a une telle surcharge émotionnelle. Et l'homme ? Il pensait que ce serait un tel bonheur. Mais il s'est avéré que c'était le contraire : la femme se débat, l'enfant pleure. Et c'est la vie de famille.
Que se passe-t-il ensuite ? Une proposition arrive : « Divorçons ? J'en ai tellement marre ! Mais pourquoi divorcer ? Il faut juste grandir. Un enfant ne sera pas un bébé toute sa vie. Au bout d'un an, il commencera à marcher, à grandir, puis le bébé aura une incroyable capacité (jusqu'à 5 ans) à apporter de la joie. Ils sont le soleil de la famille, ils sont si heureux de tout. "De quoi peut-on être heureux ?" - nous pensons. Et ils sont si heureux : « Maman, regarde ici la maison, et ici la maison, et autour de la maison. » Et il est tellement heureux. "Oh, maman, regarde, oiseau!" Et il est heureux. Pour eux, tout est la première fois de leur vie. C'est une leçon pour nous, adultes, sur la façon de tirer de la joie de tout.
Enregistrement de la conversation - Centre de protection de la maternité "Cradle", Ekaterinbourg.
Transcription, édition, rubriques - site web
Un cours à distance (en ligne) vous aidera à trouver le bonheur en famille .
(Psychologue Alexandre Kolmanovsky)
Le navire de la famille se brise sur la glace de l'égoïsme ( Mikhaïl Khasminsky, psychologue de crise)
Une famille a besoin d'une hiérarchie ( Psychologue Lyudmila Ermakova)
L'engagement permet aux gens d'être ensemble ( Psychologue familiale Irina Rakhimova)
Mariage : la fin et le début de la liberté ( Psychologue Mikhaïl Zavalov)
Une famille a-t-elle besoin d'une hiérarchie ? ( Le psychologue Mikhaïl Khasminsky)
Si vous fondez une famille, alors pour la vie ( Youri Borzakovsky, champion olympique)
Le pays de la famille est un grand pays ( Vladimir Gourbolikov)
Excuses de mariage ( Prêtre Pavel Gumerov)
Rapport de l'archevêque Dimitry de Tobolsk et Tioumen à la section du même nom lors des XIVes Lectures éducatives internationales de Noël
Très honorables pères, frères et sœurs !
L'orthodoxie n'est pas seulement un devoir que l'on accomplit le dimanche matin et que l'on oublie en quittant le temple ; L'orthodoxie est un mode de vie. Et un style de vie comprend l’ensemble des habitudes et des attitudes, des pensées et des actions : un style de vie et une manière de vivre. Pour nous, chrétiens orthodoxes, le christianisme est « notre pain quotidien ». Un chrétien lutte pour le Christ et son Église, et non pour des idéaux monde moderne, qui, à bien des égards, ne correspondent pas au mode de vie chrétien ou le déforment. Ceci est particulièrement visible en ce qui concerne la famille. Elle a été principalement exposée à l’influence corruptrice de la société laïque, qui déformait l’amour et le mariage.
De nos jours, tomber amoureux est souvent confondu avec l'amour, et ce sentiment émotionnel (et non spirituel) n'est en aucun cas suffisant pour une vraie vie de famille. Tomber amoureux peut accompagner l'amour (mais pas nécessairement) - mais cela passe trop facilement ; et maintenant quoi? « À chaque étape, nous avons des cas où des gens se marient parce qu'ils sont « tombés amoureux » l'un de l'autre, mais combien de fois de tels mariages sont fragiles. Souvent, un tel amour est qualifié de « physiologique ». Lorsque « l'amour physiologique » s'apaise, les gens qui se réunissent ! dans le mariage, soit rompre la fidélité, en entretenant des relations conjugales extérieures, soit divorcer » (1).
Comment l’Église considère-t-elle le mariage ?
L’Église voit dans le mariage le mystère de l’amour – l’amour non seulement humain, mais aussi divin.
« Le mariage est un sacrement d'amour », dit saint Jean Chrysostome et explique que le mariage est déjà un sacrement parce qu'il dépasse les limites de notre esprit, car en lui deux ne font qu'un. Saint Augustin appelle aussi l'amour conjugal un sacrement (sacramentum). La nature gracieuse de l’amour conjugal y est inextricablement liée, car le Seigneur est présent là où les gens sont unis par l’amour mutuel (Matthieu 18 : 20).
Les livres liturgiques de l’Église orthodoxe parlent également du mariage comme d’une union d’amour. « Oh, un amour plus parfait et plus paisible leur sera envoyé », lisons-nous au lendemain des fiançailles. Après le mariage, l'Église prie pour que les jeunes mariés fassent don de l'amour l'un pour l'autre.
En soi, l'amour conjugal dans la relation des époux l'un envers l'autre est mystérieux et a une teinte d'adoration. « L’amour conjugal est la forme d’amour la plus forte. D’autres attractions sont également fortes, mais cette attraction a une telle force qu’elle ne faiblit jamais. Et au siècle prochain, les époux fidèles se rencontreront sans crainte et demeureront pour toujours avec le Christ et les uns avec les autres dans une grande joie », écrit Chrysostome. En plus de cet aspect de l’amour conjugal, il en existe un autre tout aussi important.
« L’amour conjugal chrétien n’est pas seulement une joie, mais aussi un exploit, et n’a rien de commun avec cet « amour libre » qui, selon la vision frivole commune, devrait remplacer l’institution prétendument dépassée du mariage. Dans l'amour, non seulement nous recevons l'autre, mais nous nous donnons aussi complètement, et sans la mort complète de l'égoïsme personnel, il ne peut y avoir de résurrection pour une nouvelle vie... Le christianisme ne reconnaît que l'amour prêt à des sacrifices illimités, seulement l'amour qui est prêt à donner son âme pour un frère, pour un ami (Jean 15:13; 1 Jean 3:16, etc.), car ce n'est que par un tel amour qu'un individu s'élève à la vie mystérieuse de la Sainte Trinité et de la Église. L'amour conjugal devrait être le même. Le christianisme ne connaît pas d'autre amour conjugal que l'amour semblable à l'amour du Christ pour son Église, qui s'est donné lui-même pour elle (Eph. 5, 25) » (2).
Saint Jean Chrysostome, dans ses sermons inspirés, enseigne qu'un mari ne doit s'arrêter devant aucun tourment ni même la mort, si cela est nécessaire pour le bien de sa femme. « Je te considère comme plus précieux que mon âme », dit le mari à sa femme dans Chrysostome.
L'amour conjugal « parfait », demandé dans le rite des fiançailles, est un amour prêt au sacrifice et sens profond est que dans les églises orthodoxes, l'hymne de l'église « Saint Martyr » est inclus dans le rite de mariage.
Pourquoi le mariage a-t-il été instauré ?
Le mariage n'est pas seulement une « manière d'organiser » l'existence terrestre, ce n'est pas un moyen « utilitaire » de procréation - bien qu'il inclut ces aspects. Tout d’abord, le mariage est le mystère de l’apparition du Royaume de Dieu dans ce monde. « Lorsque le Saint Apôtre Paul appelle le mariage un « mystère » (ou un « sacrement », ce qui signifie la même chose en grec), il veut dire que dans le mariage, une personne non seulement satisfait aux besoins de son existence terrestre et mondaine, mais fait également un pas en avant sur le chemin qui mène au but pour lequel il a été créé, c'est-à-dire entrer dans le Royaume de la vie éternelle. En appelant le mariage un « sacrement », l’Apôtre affirme que le mariage se poursuit dans le Royaume éternel. Le mari devient un seul être, une seule « chair » avec sa femme, tout comme le Fils de Dieu a cessé d'être seulement Dieu et est devenu aussi homme pour que son peuple puisse devenir son Corps. C’est pourquoi le récit évangélique compare si souvent le Royaume de Dieu à un repas de noces. (3)
Le mariage est déjà établi au ciel, établi directement par Dieu lui-même. La principale source d’enseignement de l’Église sur le mariage – la Bible – ne dit pas que l’institution du mariage est apparue quelque temps plus tard en tant qu’institution d’État ou d’Église. Ni l'Église ni l'État ne sont à l'origine du mariage. Au contraire, le mariage est la source à la fois de l’Église et de l’État. Le mariage précède toutes les organisations sociales et religieuses. (4)
Le premier mariage a été conclu « par la grâce de Dieu ». Dans le premier mariage, le mari et la femme sont détenteurs du plus haut pouvoir terrestre, ce sont des souverains auxquels le reste du monde est subordonné (Genèse 1 : 28). La famille est la première forme de l’Église, elle est « petite église", comme l'appelle Chrysostome, et en même temps la source de l'État, en tant qu'organisation du pouvoir, puisque, selon la Bible, la base de tout pouvoir de l'homme sur l'homme est dans les paroles de Dieu sur le pouvoir de un mari sur sa femme : il dominera sur toi (Gen. 3, 16). Ainsi, la famille n’est pas seulement une petite Église, mais aussi un petit État. L’attitude de l’Église à l’égard du mariage avait donc un caractère de reconnaissance. Cette idée est bien exprimée dans le récit évangélique du mariage de Cana en Galilée (Jean 2 : 1-11). Elle voyait le sacrement du mariage non pas dans la cérémonie du mariage, mais dans l'union même du mari et de la femme en un seul être supérieur par le consentement et l'amour. Par conséquent, les saints pères appellent souvent l'amour mutuel des époux un sacrement (par exemple, Chrysostome), l'indestructibilité du mariage (par exemple, Ambroise de Milan, le bienheureux Augustin), mais ils n'appellent jamais le mariage lui-même un sacrement. Attachant l'importance principale au facteur subjectif du mariage - le consentement, ils font dépendre un autre facteur objectif - la forme du mariage - du premier, de la volonté des parties, et donnent aux parties elles-mêmes la liberté de choisir la forme du mariage, conseiller la forme de l'église, s'il n'y a pas d'obstacles à cela. Autrement dit, durant les neuf premiers siècles de son histoire, l’Église a reconnu le caractère facultatif de la forme du mariage (5).
Quel est le rapport de l’Église avec relations conjugales? L’homme n’est pas un être purement spirituel, l’homme n’est pas un ange. Nous sommes constitués non seulement d'âme, mais aussi de corps, de matière ; et cet élément matériel de notre existence n’est pas quelque chose d’accidentel qui puisse être écarté. Dieu a créé l'homme avec une âme et un corps, c'est-à-dire à la fois spirituel et matériel ; c'est cette combinaison de l'esprit, de l'âme et du corps qui est appelée homme dans la Bible et dans l'Évangile. « L’intimité du mari et de la femme fait partie de la nature humaine créée par Dieu, du plan de Dieu pour la vie humaine.
C'est pourquoi une telle communication ne peut pas être effectuée accidentellement, avec qui que ce soit, pour le plaisir ou la passion de chacun, mais doit toujours être associée à un abandon complet de soi et à une loyauté totale envers autrui, alors seulement elle devient une source de satisfaction spirituelle et joie pour ceux qui aiment » (6) « Ni un homme ni une femme ne peuvent être utilisés simplement comme partenaires du plaisir, même s'ils y consentent eux-mêmes... Quand Jésus-Christ dit : « Celui qui regarde une femme pour la convoiter a déjà commis adultère avec elle dans son cœur » (Mt 5, 28), Il nous interdit, même dans nos pensées, de percevoir une autre personne comme un objet de plaisir. Rien n'est impur en soi, mais tout, sans exception, peut le devenir par un mauvais usage. La même chose peut arriver et, hélas, cela arrive souvent avec le don divin le plus élevé fait à l'homme - avec l'amour. Et à la place du saint amour conjugal, qui inclut naturellement les relations charnelles, il peut y avoir une sale passion, une soif de possession. Mais en aucun cas il ne faut mettre un signe égal entre eux » (7).
Il est très important de rappeler que le mariage est un chemin spirituel long et complexe, dans lequel il y a une place pour votre chasteté, votre abstinence. Où vie intime occupe trop de place, où la famille risque de sombrer dans la passion, et la tâche de la famille en tant que vie intégrale reste non résolue... Dès que les liens spirituels dans la famille se vident, cela devient inévitablement une simple cohabitation sexuelle , allant parfois jusqu'à une véritable fornication, qui a pris une forme légale.
Il a été dit plus haut que la procréation n'est pas le seul but du mariage. Mais le mariage inclut certainement (au moins potentiellement) cet aspect. Et comme il s'épanouit, comme il se transforme à la lumière de l'enseignement véritablement chrétien sur le mariage ! La naissance des enfants et le soin d'eux dans la famille sont le fruit naturel de l'amour du mari et de la femme, la plus grande garantie de leur union. Le mari et la femme devraient considérer leurs relations intimes non seulement comme leur propre satisfaction ou comme l'accomplissement de la plénitude de leur vie personnelle, mais aussi comme une participation à la naissance d'un nouvel être, d'une nouvelle personnalité, destinée à vivre éternellement.
Les relations intimes ne se limitent pas à la naissance des enfants ; elles n'en existent pas moins pour l'unité dans l'amour, pour l'enrichissement et la joie mutuels des époux. Mais malgré tout ça haute valeur, qui reconnaît le christianisme comme unité charnelle, l’Église a toujours rejeté sans réserve toute tentative de le « diviniser ». Notre époque est caractérisée par des tentatives visant à libérer l’union charnelle extraconjugale des associations avec le péché, la culpabilité et la honte. Tous les partisans de cette « émancipation » ne comprennent pas, ne voient pas ce moment qui, peut-être, est central dans la vision chrétienne du monde. « Selon la vision chrétienne du monde, la nature humaine, bien qu'ontologiquement bonne, est une nature déchue, et non pas partiellement, de telle sorte que certaines propriétés humaines restent intactes et pures, mais dans leur intégralité... Amour et luxure - désespérément mélangés, et il est impossible de séparer et d'isoler l'un de l'autre... C'est pour cette raison que l'Église condamne comme véritablement démoniaques ces idées et tendances qui - dans diverses combinaisons les unes avec les autres - appellent à la sexualité. libération » (8).
Mais une personne, dans son état actuel de déchu, est-elle capable d’un amour véritable et parfait ?
Le christianisme n'est pas seulement un commandement, mais une révélation et un don d'amour.
Pour que l’amour d’un homme et d’une femme soit aussi parfait que Dieu l’a créé, il doit être unique, indissoluble, infini et divin. Le Seigneur a non seulement accordé cette institution, mais il lui donne également le pouvoir de la mettre en œuvre dans le sacrement du mariage chrétien dans l'Église. Dans ce document, l'homme et la femme ont la possibilité de devenir un seul esprit et une seule chair.
L’enseignement du Christ sur le vrai mariage est élevé ! Vous demandez inévitablement : est-ce possible dans la vie ? « Ses disciples lui dirent : si tel est le devoir d'un homme envers sa femme (c'est-à-dire si l'idéal du mariage est si élevé), alors il vaut mieux ne pas se marier. Il leur dit : tout le monde ne peut pas comprendre cela. parole, mais à qui elle est donnée.
(Mt. 19, 1 0-11). Le Christ semble dire ceci : « Oui, l'idéal du mariage est élevé, les devoirs d'un mari envers sa femme sont difficiles à atteindre cet idéal, tout le monde ne peut pas comprendre ma parole (enseignement) sur le mariage, mais à qui ? c'est donné, avec l'aide de Dieu cet idéal est encore atteint. "Il vaut mieux ne pas se marier !" Il s'agit pour ainsi dire d'une exclamation involontaire des disciples, devant lesquels étaient exposés les devoirs d'un mari envers sa femme. Devant la grandeur de la tâche - transformer la nature pécheresse - une personne faible tremble également, qu'elle se marie ou qu'elle prononce ses vœux monastiques. L'unité dans l'amour divin, qui constitue le Royaume de Dieu, est donnée en embryon sur terre et doit être cultivée par l'exploit. Car l’amour est joie, tendresse et réjouissance les uns envers les autres, mais l’amour est aussi accomplissement : « Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi du Christ » (Galates 6 : 2).
1. Prot. V. Zenkovski. Au seuil de la maturité M., 1991. p. 31-32.
2. S.V. Troitski. Philosophie chrétienne du mariage. Paris, 1932. P.98.
3. Prot. Jean Meyendorff. Mariage et Eucharistie. Klin : Fondation " La vie chrétienne". 2000. P.8.
4. Professeur S.V. Troitsky. Philosophie chrétienne du mariage. Paris, 1932. P.106.
5. Ibid., p. 138-139.
6. Prot. Thomas Hopko. Fondements de l'Orthodoxie. New York, 1987. P.318.
7. Ibid., p. 320.
8. Prot. Alexandre Shmeman. Eau et Esprit. M., 1993.P.176.
Construire de bonnes relations au sein d’une famille n’est pas une tâche facile et responsable. Il faut apprendre à donner de l'amour à ses proches, à accepter leurs forces et leurs faiblesses. Maison confortable Comprendre les proches rend les relations familiales confortables. Comment éviter les conflits ? Comment créer une ambiance chaleureuse en famille ? Conjoints, enfants, parents âgés travaillent ensemble chaque jour sur les relations. Les compromis sont parfois la seule issue à des situations de vie difficiles.
Subtilités des relations familiales
Famille - un petit groupe de personnes basé sur le mariage ou consanguinité. Ils sont liés par une vie commune, des responsabilités et des normes morales.
Les relations familiales sont des sentiments chaleureux envers les parents et les autres proches. Ils ont des souvenirs et des traditions communes. Les relations se construisent sur le soutien et l’aide dans les situations difficiles. Les jours fériés et vacances communs permettent aux familles de se retrouver plus souvent si les parents et les enfants vivent dans des endroits différents.
La question de l’argent est une caractéristique des relations familiales. Les parents âgés aident leurs enfants adultes et vice versa. Le mari devient le seul soutien de famille si la femme prend soin de petit enfant. Les subtilités des relations financières reposent sur la confiance mutuelle et la responsabilité envers votre famille. Si l’un de vos proches est malade ou se trouve dans une situation de vie difficile, la question financière permet de résoudre certains problèmes. Dans ce cas, seule la famille peut apporter une grande aide.
Avoir des enfants est un autre aspect des relations familiales. La prise en charge des enfants et les méthodes d'éducation se transmettent de génération en génération. Le développement d'un enfant, sa capacité à communiquer et à contacter d'autres personnes - tout cela est inscrit dans la famille. Les grands-parents participent à l'éducation de leurs petits-enfants. La nature émotionnelle des relations familiales se manifeste dans le développement du caractère de l’enfant. Il est important que des sentiments de confiance et chaleureux lient tous les proches.
Chaque famille, avec ses principes et ses vues, développe son propre modèle de relations. Elle repose sur l’éducation, l’expérience de vie et les caractéristiques professionnelles. Les types existants de relations familiales sont divisés en diktat, coopération, tutelle et non-ingérence.
- Diktat. L'autorité des parents supprime et ignore les intérêts des enfants. Il y a une humiliation systématique de la part des adultes amour propre des parents plus jeunes. Sur la base de leur expérience, les parents dictent de manière forcée et dure leurs conditions de vie, leur comportement et leur morale. Toute manifestation d’initiative ou d’opinion personnelle s’éteint dans l’œuf. Souvent, la violence psychologique envers les enfants se transforme en violence physique.
- Coopération. Une famille unie par des intérêts communs et une entraide mutuelle. Des décisions communes sont prises dans certaines situations. Les causes des conflits survenus et les moyens de les résoudre sont discutés. Les parents et les enfants sont capables de surmonter leur propre égoïsme au nom d’objectifs communs. La capacité de faire des compromis et de surmonter l’individualisme sont les fondements des relations familiales dans ce modèle.
- Tutelle. Soins excessifs les parents rendent les enfants d'une telle famille infantiles et indifférents. Les adultes, investissant des valeurs matérielles et morales dans leur progéniture, les protègent des problèmes quotidiens. Les enfants, en grandissant, ne savent pas comment nouer des relations avec leurs pairs et collègues. Ils ne peuvent pas agir de manière indépendante sans le consentement, les encouragements et l’aide de leurs parents.
- Non-interférence. Coexistence indépendante des adultes et des enfants. Politique de non-ingérence dans toutes les sphères de la vie. En règle générale, la psychologie des relations familiales dans ce modèle est une indifférence passive envers les pensées, les actions et les objectifs de leurs enfants. Cela vient de l’incapacité et du refus des adultes de devenir des parents sages.
Jeune famille
L'émergence d'une nouvelle famille est le début d'un long voyage que doivent parcourir un mari et une femme. Construire des relations avec les nouveaux parents n'est possible qu'avec du respect mutuel et de la patience. Il faut comprendre que les parents du conjoint forment aussi une famille. Avec vos propres valeurs, traditions, souvenirs. Il faut faire preuve d'une extrême délicatesse en rejoignant nouvelle famille, essayant d'éviter l'offense, situations de conflit. Essayez d'éviter les déclarations offensantes dont le souvenir peut durer des années.
Il est pratique de nouer des relations familiales lorsque le mari et la femme vivent séparément de leurs parents. Alors toute la responsabilité d’une vie confortable incombe uniquement à eux. Les conjoints apprennent à s'adapter les uns aux autres. Ils recherchent des compromis, acquièrent des habitudes, font la paix et font des erreurs. Ensemble, ils créent leur propre modèle de famille dans lequel eux et leurs futurs enfants seront à l'aise.
Lorsque les jeunes époux commencent à vivre ensemble séparément de leurs parents, ils maîtrisent rapidement de nouveaux rôles : mari et femme. Ils ne sont pas dominés par des parents plus âgés avec leurs schémas matrimoniaux. Les parents ont leurs propres expériences de vie, leurs erreurs passées et leurs situations conflictuelles. Il est nécessaire de permettre à une jeune famille de trouver de manière autonome des solutions à certains problèmes.
Nouveaux parents
La plupart des situations de conflit surviennent lorsqu'une jeune famille commence à vivre avec ses parents. Dans ce cas, les particularités des relations familiales sont de créer des liens harmonieux avec les nouveaux parents. Il s'agit d'un test difficile qui enseigne la tolérance envers les opinions et les relations des autres. Parfois, les parents, tout en soutenant leur enfant, ne cherchent pas à protéger leur proche nouvellement acquis.
Comment éviter les conflits dans cette situation ?
- Traitez la famille de votre conjoint avec respect. Participez aux fêtes communes, maintenez (si possible) les traditions.
- Dites la vérité, ne mentez pas. Si des questions inappropriées surviennent, parlez en termes généraux sans entrer dans les détails.
- Ne tirez pas de conclusions hâtives. Dans chaque situation désagréable, découvrez d’abord ce qui a motivé les gens à prendre certaines décisions.
- Ne jugez pas les nouveaux parents, évitez les évaluations sévères de leur comportement, apparence, métier, vie.
- Essayez d'être poli, attentif et n'oubliez pas l'entraide.
Les parents doivent respecter le choix de leur enfant. Essayez de soutenir mariage et relations familiales, ne provoquez pas de querelles entre époux. Il est sage et délicat de suggérer une issue aux situations conflictuelles inévitables dans le mariage. Abstenez-vous de déclarations dures et de jugements catégoriques.
La naissance d'un enfant
Il est très important pour une jeune famille de nouer des relations conjugales et familiales confortables. Le bas doit être confortable pour les deux conjoints. Ce relation de confiance, une communication sans conflit, la capacité d'être compréhensif et attentif.
La naissance d'un enfant est une période difficile dans la vie d'une famille. La grossesse avec les caprices féminins, l'irritabilité et les sautes d'humeur introduit la première dissonance dans l'idylle habituelle. La compréhension et la patience aideront les conjoints à entretenir de bonnes relations familiales.
Avec l'avènement du bébé, tout le mode de vie habituel change. Les veillées nocturnes, les pleurs, les maladies infantiles sont une raison pour acquérir de nouvelles compétences et connaissances. La responsabilité qui incombe au mari du bien-être matériel et moral provoque souvent jeune conjoint la colère et le déni, le désir de commencer une nouvelle vie calme. La dépression post-partum et la peur pour la santé du bébé obligent la jeune femme à se concentrer uniquement sur l’enfant.
Acceptation calme nouveau rôle(mamans et papas) permettront aux jeunes parents de parvenir à un consensus. La répartition des responsabilités et l'endurance permettront de surmonter les difficultés et de préserver les relations familiales. Et les enfants qui grandissent dans l’amour et la joie deviennent des adultes calmes et confiants.
Traditions familiales
Il est important qu’une famille ait des souvenirs et des traditions communes. Ils favorisent l'unité et les relations amicales. Il peut s'agir de pique-niques où toute la famille se réunit. Ou des vacances annuelles communes. Si les parents et leurs enfants adultes vivent dans des régions ou des villes différentes, de telles traditions sont nécessaires.
Les jours fériés et les anniversaires sont célébrés dans la bonne humeur. Toute la famille se réunit, félicite les héros du jour, décore la salle pour la fête. Les cadeaux sont une excellente raison de rétablir des relations familiales fragiles, de demander des excuses ou de pardonner à des proches. Tous les problèmes et malentendus sont oubliés dans le joyeux tourbillon des vacances.
Si les parents et les enfants adultes vivent ensemble, dîner ensemble peut devenir une tradition nocturne. Conversations tranquilles autour d'une tasse de thé, discutant de projets pour l'avenir. Dans ce cas, le développement des relations familiales et des traditions communes contribuent à la création de liens amicaux entre parents, enfants et petits-enfants.
Étapes du développement familial
Presque toutes les familles sont confrontées à des difficultés. Une certaine crise arrive. Le mariage et les relations familiales évoluent, atteignant nouveau niveau. Les principales étapes de développement se déroulent en fonction du niveau de maturité des époux.
- La première année de la vie de famille.Être capable de trouver des compromis et de céder les uns aux autres. Adaptez-vous, recherchez une forme d’existence confortable ensemble.
- Naissance d'un enfant. Développer des méthodes confortables d'interaction entre eux et avec l'enfant. Conscience de votre position parentale.
- 3 à 5 ans de vie de famille. L'enfant grandit, la femme va travailler. Répartition des responsabilités dans la famille. De nouvelles formes d'interaction, où il y a deux conjoints qui travaillent, mais où la responsabilité et la garde des enfants demeurent.
- 8-15 ans de vie de famille. Le mode de vie habituel et familier amène l'ennui. Problèmes accumulés, griefs mutuels. Les petites plaintes et les irritations interfèrent avec les bonnes relations.
- 20 ans de vie de famille. Risque de changement. L'émergence d'une nouvelle famille et d'enfants (généralement le mari). Réévaluation des valeurs et synthèse des premiers résultats de la vie. L’envie de tout changer, de recommencer.
- Enfants adultes, retraite. Personne à qui s'occuper, une maison vide, la solitude. Recherchez de nouveaux intérêts. Reconstruire les relations avec le conjoint et les enfants adultes.
Surmonter les situations de conflit
Les conflits au sein de la famille sont inévitables. Ils se produisent quotidiennement, en raison de visions du monde différentes et du rejet de toute décision. Un conflit peut faire ou défaire un mariage. Il est important de maintenir les normes des relations familiales et de gérer correctement les situations même désagréables. Une culture de communication, de tact et de respect aidera à surmonter le conflit, à comprendre les raisons de son apparition et à s’en sortir sans porter atteinte aux droits de quiconque. Il existe 4 manières principales de résoudre les désaccords :
1. Aplanir le conflit – réduire à néant la situation controversée. J'attends calmement la fin de la querelle. La capacité d'oublier et de pardonner les moments désagréables.
2. Trouver un compromis- capacité à trouver une issue à une situation. Analysez la cause du conflit et exprimez votre point de vue. Trouvez des moyens pratiques de mener une vie paisible, sans violer votre dignité.
3. Affrontement- chaque partie au conflit insiste sur son propre point de vue. Les besoins et les sentiments sont ignorés. Le mari et la femme s'éloignent l'un de l'autre.
4. Persuasion- l'un des époux insiste sur son point de vue en invoquant divers arguments.
Dans tous les cas, la psychologie des relations familiales préconise une solution pacifique au conflit. Vous ne devez pas l'amener à la violence physique ou à l'agression.
Compréhension mutuelle dans la famille
S'il n'y a pas de compréhension mutuelle au sein de la famille, les époux commencent à s'éloigner l'un de l'autre. L’incapacité d’exprimer son point de vue peut entraîner des malentendus, des ressentiments et des querelles. Afin de ne pas entraîner votre famille dans un scandale ou un divorce, vous devriez reconsidérer vos habitudes. Les deux parties sont nécessairement impliquées dans cette affaire. Les époux doivent apprendre à trouver un langage commun afin de ne pas amener la relation à un point critique. Il vous faut donc :
- Évitez d’être catégorique.
- Ne considérez pas seulement votre point de vue comme correct.
- Ne soyez pas indifférent aux intérêts (passe-temps) de votre autre moitié.
- Éliminez les soupçons.
- Évitez les déclarations grossières et dures.
Divorce
Les problèmes relationnels, les querelles avec les enfants, la peur des responsabilités sont source de déception. Très souvent, les relations familiales modernes se terminent par un divorce. La plupart des hommes et des femmes préfèrent vivre dans des mariages invités et ne pas avoir d’enfants.
Il y a des situations où il est impossible de pardonner à son âme sœur. Déception dans un être cher peut affecter le reste de votre vie. L'infidélité, les violences physiques ou émotionnelles au sein de la famille conduisent au divorce.
Les principales personnes concernées sont les enfants. Ils aiment leurs parents, parfois malgré tout. Le sentiment d'inutilité, le sentiment d'être rejeté peuvent hanter un enfant assez longtemps. Vous devriez être très prudent. Expliquez patiemment que les relations entre adultes changent, mais que l'amour pour l'enfant demeure.
Les ex-conjoints croient à tort qu'après un divorce, la vie changera radicalement pour le mieux. Malheureusement, les raisons qui ont provoqué le divorce peuvent également affecter la vie plus tard. Vous devriez découvrir quelles habitudes ou attitudes personnelles ont influencé la dissolution du mariage. Essayez d'éviter des erreurs similaires à l'avenir.
Secrets d'une famille heureuse
Une vie de famille heureuse, les relations se construisent par les deux époux. Le mari et la femme sont responsables des causes des querelles et des conflits. Il n’est pas nécessaire de créer des illusions ou d’idéaliser le mariage. La famille, c'est toujours des problèmes, des moments de crise, des griefs. Il faut apprendre à se pardonner, à traiter les habitudes et les croyances avec compréhension et patience.
Une famille heureuse résout les problèmes qui surviennent ensemble. Les conjoints apprennent à rechercher des compromis. Le secret du bonheur ne réside pas dans l’évitement des conflits, mais dans leur prise de conscience et leur résolution pacifique. Ne gardez pas le silence sur les griefs, mais parlez davantage et essayez de comprendre un autre point de vue. Disputez-vous, jurez, mais revenez toujours à la paix et à l'harmonie dans la famille.
Seule l’entraide et la patience aideront à surmonter les malentendus. DANS famille heureuse le soin et le respect passent avant tout. C'est un travail quotidien pour le bien commun. Les éloges chaleureux d’un conjoint, la gentillesse et la compassion aident les gens à surmonter les situations difficiles de la vie.
Ne surprotégez pas vos enfants. Eux aussi doivent apprendre de leurs propres erreurs. Faire preuve d’initiative et d’indépendance. Néanmoins, l’entraide et l’entraide garantiront des relations familiales heureuses.
Nous nous promenons tous ensemble plus souvent et nous détendons. Sortez dans la nature ou faites un pique-nique. Le dépassement commun des difficultés, le plaisir et la joie partagés lieront la famille pendant de nombreuses années.
La jeunesse est une période d'amour sérieux et grand, de recherche d'un partenaire de vie, de fondation d'une famille. Les jeunes sont psychologiquement prêts à l'intimité, ils ont besoin d'une autre personne, ils ont besoin de réciprocité sociale. Trouver un partenaire et se marier est l'un des moyens d'y parvenir et l'une des tâches importantes résolues par les jeunes. Le fait d'éviter les expériences et les contacts qui nécessitent de la proximité, en raison de la peur anxieuse de se perdre dans la jeunesse, peut conduire à des sentiments d'isolement, à une profonde solitude et à un état ultérieur d'absorption totale de soi et de distance par rapport à toute tentative de se rapprocher de l'autre. dehors. surmonter ces côtés négatifs l'identité est aidée par l'amour - l'une des valeurs humaines les plus importantes découvertes par la jeunesse. L'amour, comme les anciens Grecs l'avaient déjà compris, a de nombreux visages dans cette période de la vie : c'est la philia hérétique - l'amitié entre amants, et l'eunoia - le don, et l'agape - un sentiment altruiste et sacrificiel, et le pothos - désir d'amour, et charis - amour basé sur la gratitude et le respect, et mania - passion débridée, et eros - désir. Le développement de l'objet d'amour est associé au développement de la capacité d'aimer. Aux niveaux d'âge suivants, l'amour en tant qu'acquisition socio-psychologique la plus importante d'une personne ne la quittera pas, mais modifiera largement son contenu qualitatif en relation avec la naissance des enfants, l'émergence de nouvelles relations avec ses propres parents, avec l'augmentation dans l'expérience sociale et personnelle, émotionnelle, avec l'expérience de pertes irréparables, etc. L'amour acquerra son hypostase généralisée et abstraite - il deviendra un respect pour la vie, se transformera en amour pour Dieu, se développera en humanisme à l'échelle cosmique et deviendra l'art de l'amour.
La jeunesse donne l'expérience de la capacité d'aimer, fait comprendre que l'amour n'est pas seulement une attitude envers certains à une personne spécifique, mais aussi une attitude plus générale, l'orientation du caractère, qui détermine l'attitude d'une personne envers le monde dans son ensemble, et pas seulement envers « l'objet » de l'amour. Cependant, la plupart des jeunes l’associent uniquement à l’objet et non à leur propre capacité à aimer.
E. Fromm estime qu'au stade de la jeunesse et de l'âge adulte, le contenu de l'amour fraternel se révèle également à une personne comme un sentiment de responsabilité, d'attention, de respect, de connaissance d'une autre personne, comme un désir de l'aider dans la vie ; amour maternel (paternel) - des attitudes qui inculqueront à l'enfant l'amour et le goût de la vie, lui feront ressentir à quel point il est merveilleux de vivre ; l'amour de soi - non pas dans le sens du narcissisme ou de l'égoïsme freudien, mais sous la forme d'une attitude respectueuse et respectueuse. attitude prudenteà votre propre vie, bonheur, développement, liberté ; l'amour pour Dieu comme principe de vie, le respect de l'ordre et de l'harmonie du monde.
Le désir d'appartenir à une autre personne, de vivre une vie commune avec elle peut devenir la base du mariage et de la création ultérieure d'une famille. Comme l'a noté V. Satir, la vie de famille se crée et ne se développe pas simplement à partir de désir sexuel partenaires les uns aux autres. La possibilité de fonder une famille nécessite une compatibilité dans de nombreux domaines de la vie (de la sphère sexuelle à la gestion du monde objectif et social), une sorte d'éthique pratique des relations. La vie familiale implique la création et le maintien d'un espace psychologique (existentiel) commun confortable, protégé de l'aliénation ; chaque conjoint décide de ce qu'il veut : être un ami, un amant ou un conjoint pour son partenaire.
La jeunesse est l'âge auquel ont lieu la plupart des mariages : à 24 ans, jusqu'à 3/4 des jeunes se marient. Le mariage est un moment important dans le chemin de vie d’une personne dans sa jeunesse. La vie familiale a une influence significative sur le cursus développement mental d'une personne, sur son développement professionnel et la réalisation de son potentiel créatif. Un sentiment de confiance en soi, de responsabilité envers son conjoint, envers soi-même, ses enfants et la société, la joie d'une communication intime les uns avec les autres dans un mariage heureux élève une personne vers haut niveau activité de vie et créativité. Les mariages ratés peuvent ralentir croissance personnelle une personne et son avancement professionnel affectent négativement les relations futures avec les représentants de l'autre sexe et une attitude holistique envers le monde.
Avoir et élever des enfants est l'aspect le plus important la vie d'une jeune famille. La naissance d'un enfant modifie la conscience de soi des époux : l'homme se transforme en père, la femme en mère. Le bébé donne à la mère un sentiment de sa propre importance et la protège psychologiquement des difficultés et des ennuis quotidiens. Cela donne au père l'occasion de démontrer sa noblesse, de se sentir protecteur et l'aide à pratiquer la générosité, la tolérance et l'endurance. La maîtrise du rôle parental nécessite que les époux acceptent des obligations qui régissent leur place tant dans la famille que dans la société. La naissance des enfants modifie toute la structure de la famille - elle prend une perspective temporelle et s'inscrit dans le processus de reproduction de la vie et de continuité des générations. Les enfants transforment les conjoints en parents, éducateurs et éducateurs. En ajoutant beaucoup de petites et grandes choses et de soucis, surtout quotidiens, les enfants obligent les adultes à détourner les yeux de leur quotidien habituel et à tourner leurs pensées vers les questions éternelles de l'existence. Ils ouvrent une nouvelle vision aux parents et changent leur vision du monde. De nombreux adultes se souviennent des premières années de la vie de famille et de l’éducation des jeunes enfants comme de la période la plus heureuse de leur vie.
En savoir plus sur le thème de l'amour, du mariage, de fonder une famille :
- Attitudes des femmes musulmanes à l'égard de la création d'une famille et du fait d'avoir des enfants
