ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯಗಳು. ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್ಸಿ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆ

ರಸವಿದ್ಯೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪರಹಿತ ಕಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್ಸಿ ಶುದ್ಧ ವಾಮಾಚಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್ಸಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ) ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಿ. ಬೊಕಾಸಿಯೊ ಅವರ "ದಿ ಡೆಕಾಮೆರಾನ್" ನಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸರ್ ಅನ್ಸಾಲ್ಡೊ, ಒಬ್ಬ ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್ಸರ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಮಹಿಳೆ ಡಯಾನೋರಾಳ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು" ಅವಳಿಗಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಲ್ತಾನ್ ಸಲಾದಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಟೊರೆಲ್ಲೊವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಇಟಲಿಗೆ, ಪಾವಿಯಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ತನ್ನ ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್‌ಸರ್‌ಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನೆಕ್ರೋಮ್ಯಾನ್ಸರ್ಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಅಂದರೆ ದೆವ್ವದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು.

ರಸವಿದ್ಯೆ ಎಂದರೇನು?

ನಿಗೂಢವಾದದ ಎಲ್ಲಾ "ಹಾಲ್" ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸಲು, ನಾವು ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡಾಲ್ ಅವರ ಲಿವಿಂಗ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ಈ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸರಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಮಾನವ ಜೀನೋಮ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿದೆಯೇ? ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಬಹುಶಃ ... ಬಹುಶಃ - ಅದು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು!

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಆಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ಕೋಡ್

ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇದು ವರ್ಷಗಳು - ದಶಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ "ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಆಲ್ಕೆಮಿಕಲ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದ ಆಲ್ಬರ್ಟಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಕೋಡ್.” ಕೆಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಓದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಓದಿಲ್ಲ. ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಲು, 13 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಆಲ್ಬರ್ಟಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ

"ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿ, ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ಮತ್ತು "ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ" ಕೊಡುವವರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ - ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಿಂದಿಸದೆ, ನಿಂದಿಸದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಳ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಖಜಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಖಜಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ, ಅವನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ"; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಆತನಿಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರಲಿ. ಆಮೆನ್.

ಪ್ರಾಚೀನರ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನ

ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು, ಮೊದಲ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಆತನ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಅಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದ ಕಣವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವನು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ. ಆಮೆನ್.

ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಅಲೆದಾಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಸವಿದ್ಯೆ ಎಂಬ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲೆದಾಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕರಾದ ಕಲಿತ ಜನರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು; ನಾನು ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದರಂತೆ ಕಬಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಋಷಿಮುನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸತತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಸಾರವನ್ನು ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಪುರುಷರ ಪರವಾಗಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ, ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು: ಶ್ರೀಮಂತರು, ಮಠಾಧೀಶರು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತಜ್ಞರು - ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಂತೆ, ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಫಲಪ್ರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿ ದಿವಾಳಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಬಿಡುವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಹೇಳುವಂತೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು:

"...ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಆದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಬಾರದು?

ನಾನು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ, ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಲ್ಪ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಚೆಗೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪತನ, ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆ, ಮೃದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಹುರಿದ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಘನೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಂದ್ರನು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳ್ಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ, ನನ್ನ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ದೋಷರಹಿತವಾದ ನಿಜವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಹೊರಟೆ; ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ, ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಈ ರಹಸ್ಯಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಕಲೆಯು ಅಸೂಯೆಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಬಹುದು. ಮೂರ್ಖರು ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವರ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನಕಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಡಿ! ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ಎಚ್ಚರ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಕಾರಣವಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಮೊದಲು, ಈ ಕಲೆಯ ಭಕ್ತರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಚಲನಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಎಡವಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಜನರು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಸಹ, ಈ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಉತ್ಪತನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿದರೂ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ, ಮೂಲ ತತ್ವಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಎಡವುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಇತರರನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುದಿಸುವ, ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದವರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಆದರೆ ದಾರಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವರು ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಗಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರು.

ನಿಜವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹಡಗುಗಳು ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಅನುಮಾನ ಬಂದ ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸಿದವರೂ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ಅವರ ಅಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ತತ್ವಗಳು ಕೊಳೆತ, ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡವು (ರುಬಿಜಿನಾಟೋಸ್), ಮತ್ತು ಜಲೀಯ ದ್ರಾವಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆಗಳು ಅಲುಗಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡವು. ಹಾಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ ಕುಸಿಯಿತು.

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದವರೂ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸೋಲು ಅವರಿಗೆ ಕಾದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ, ಕವಿ ಹೇಳಿದಂತೆ: ಉದಾತ್ತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಯಗಳು ನಿಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಸಾರಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, - ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶೂನ್ಯತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕಲೆ ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಇರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಬೀಳಬಾರದು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಶುದ್ಧ, ಉತ್ತಮ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ - ಐದು ಬಾರಿ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು: ಅವರು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಬಾಷ್ಪಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಘನೀಕರಿಸುವ, ಅವಕ್ಷೇಪಿಸುವ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ತವರದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಶಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ತವರದ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನೂ ಮುದ್ರಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಬಾಷ್ಪಶೀಲ "ತತ್ವಗಳ" ಯಾವುದೇ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು "ಕಲೆ" ಯ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.

ಬಾಷ್ಪಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅವಕ್ಷೇಪಿಸಿ ಘನೀಕರಿಸಿದವರು, ಗಣನೀಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನುಗ್ಗುವ ತೈಲವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಭಾಗ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಒಂದು ಭಾಗ ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ (ಪರೀಕ್ಷೆ) ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆಯೇ ಆಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಮ್ರವು ಮೊದಲು ಬ್ಲೀಚಿಂಗ್, ವಜಾ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ:

“ಲೋಹಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸದೆ (ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮರಿ) ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಬೂದಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಧ್ಯ."

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಪುಡಿ ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಪಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ದ್ರಾವಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅವಕ್ಷೇಪಿಸಿ, ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಉರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಬ್ಲೀಚಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಘನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳ್ಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಅಂತಹ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ "ಇದೇ ರೀತಿಯವು". ನನ್ನ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ

ಲೋಹಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಖನಿಜಗಳಲ್ಲಿರುವ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದವುಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಲೋಹಗಳು ಅವುಗಳ ಆಕಸ್ಮಿಕ (ಬಾಹ್ಯ) ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯ (ಅಗತ್ಯ) ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲೋಹಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಹೊಸ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಲೋಹಗಳು ಗಂಧಕ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಥವಾ ಫೆಟಿಡ್ ಭೂಮಿಯ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತಪ್ಪಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗರ್ಭಾಶಯದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವೀರ್ಯವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಗುವು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗರ್ಭಾಶಯವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಲೋಹಗಳು ಗಂಧಕದ ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಫೆಟಿಡ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಲೋಹವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿವೆ.

ಶುದ್ಧ ಕೆಂಪು ಗಂಧಕವು ಭೂಮಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, "ಸಂಪರ್ಕಗಳ" ಅವಧಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಚಿನ್ನವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವಾಗ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಲ್ಫರ್ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಫರ್ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಂಪು ಸಲ್ಫರ್, ಹಾಳಾದ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಫರ್ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ "ತಾಮ್ರದಲ್ಲಿ" ಅದು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. .

ಬಿಳಿ ಸಲ್ಫರ್, ಹಾಳಾದ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ತವರ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ) ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ದ್ರವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯು ಗಂಧಕದೊಂದಿಗೆ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಬಿಳಿ ಸಲ್ಫರ್, ಹಾಳಾದ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಫೆಟಿಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಲ್ಫರ್, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ, ಜೀವಂತ ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಸೀಸವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸೀಸವು "ಕ್ಯಾಲ್ಸಿನ್ಡ್ ಗೋಲ್ಡ್" ಆಗಿದೆ.

ಲೋಹಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಲೆ ನಿಜವಾದ ಕಲೆ ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಈಗ ಉಳಿದಿದೆ. ಹಾಗಾದಾಗ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಹಕ್ಕು ನಮಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್

ಮತ್ತು ಇಂದು ಶುದ್ಧ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೂರಾರು ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ...

ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೋಧನೆ ಇದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.

ಚಿಹ್ನೆ 666 ರ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಪುರಾಣ

ದಿ ವಿಚಸ್ ಹ್ಯಾಮರ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು 1486 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಇದು ಉಗ್ರವಾದ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು.

ವಿಚ್ ಹಂಟರ್ ಕೈಪಿಡಿ

ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಪರೇಟರ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಿಮೊಯಿರ್ "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಶಾಡೋಸ್"

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಗ್ರಂಥ, ಪುಸ್ತಕವು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪದನಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವು ಇಲ್ಲಿ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಥರ್ಜಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥದ ಮೇಲೆ ನಿಗೂಢ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನು ಯಾವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ?

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅದರ ನಿಗೂಢ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ) ಜ್ಞಾನವು ಬಹುತೇಕ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ನಮಗೆ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ರಸವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಚಿನ್ನ ಮಾಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರಸವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು?

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಉದಾತ್ತ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು.

ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಎರಡನೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ವದಂತಿಗಳ ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಮರತ್ವದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಭೌತಿಕ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೇ ಗುರಿಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ರಸವಾದಿಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಶಾಶ್ವತ ಯುವಅಥವಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಪತ್ತು.
ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವಿದೆ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಸವಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಕಮ್ಮಾರರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಮನುಷ್ಯ. ಭಾರತೀಯ ರಸವಾದಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪಾಂತರ (ರೂಪಾಂತರ), ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ತಾಮ್ರದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಯೋರೈಟ್‌ನ ಸಂಸ್ಕರಣೆ (ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ತಾಮ್ರದ ಕುರುಹುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ), ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. . ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೇಹಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸೂತ್ರಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ದೇವರು ಥಾತ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಹೆಸರು ನಿಗೂಢತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕೊರತೆಯಿರುವವರು ಅದನ್ನು ಹಾನಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. 7-8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಯುರೋಪ್ಗೆ ತಂದರು.

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. "ರಸವಿದ್ಯೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಅರೇಬಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನ "ಅಲ್-ಕಿಮಿಯಾ" ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಭೌತಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು

ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; "ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಗಳ ಹುಚ್ಚು ತಾಯಿಯು ರಸವಿದ್ಯೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಗುರಿಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಭೌತಿಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ರಸವಿದ್ಯೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನರು ಭೌತಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಅದರ ಆಣ್ವಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಅದರ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದ ತುಂಡನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅದರ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಪುಡಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದ ಅಣುಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಅಣುವನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಮ್ಲಜನಕ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೀರಿನ ಅಣುವಿನಲ್ಲಿ, ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಅನ್ನು ಆಮ್ಲಜನಕದಿಂದ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು.

ಪರಮಾಣುವಿನಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೈಡ್ರೋಜನ್, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತಂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಪರಮಾಣು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶದ ಪರಮಾಣುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಮಾಣು ವಿದಳನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ವಿಕಾಸದ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಖನಿಜಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಕಾಸವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ದಿನ ಚಿನ್ನವಾಗುವುದು ಇಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಚಿನ್ನವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಅಮರವಾಗುವುದು ಇಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಮರವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದು ಈಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಬಹುದು.

ಇದು ರೂಪಾಂತರದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿನ್ನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಏಕತೆ. ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವು ಒಂದು.

ಎರಡನೆಯ ತತ್ವ: ಸ್ಥೂಲಕಾಸ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮೈಕ್ರೋಕೋಸ್ಮ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅಂದರೆ, ದೊಡ್ಡದೆಲ್ಲವೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಹರ್ಮ್ಸ್ ತತ್ವ: "ಮೇಲಿನ ಹಾಗೆ, ಕೆಳಗೆ." ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೀಸವನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಸೀಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಚಿನ್ನವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಜನರ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರಾಗುವುದು.
ಮೂರನೆಯ ತತ್ವ: ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಲ್ಫರ್, ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಪಾದರಸ, ಸಲ್ಫರ್ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಲ್ಫರ್, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದವಿ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಉಪ್ಪು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಈ ಅನುಪಾತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ನ ಕೆಲಸ. ಆದರೆ ಚಿನ್ನದ ಅಂಶವಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ! ಎಲ್ಲವೂ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.

ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಸೆರು , ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ.

ಚಿನ್ನ - ಇದು ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ , ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಸಲ್ಫರ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಗಿದೆ , ನಂತರ ಮಾನವ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಬುಧವು ಆತ್ಮ , ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಹುರುಪು, ಆಸೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

ಉಪ್ಪು ಮಾನವ ದೇಹ .

ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಲ್ಫರ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: ಸಲ್ಫರ್ ಲಂಬ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಬುಧವು ಸಮತಲ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಉಪ್ಪು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಛೇದನದ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ "ಏಳು ದೇಹಗಳ" ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಲ್ಫರ್, ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ನಾಲ್ಕು ಕೆಳಗಿನ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿದೆ:

ಸಲ್ಫರ್ - ಬೆಂಕಿ ,

ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ದ್ರವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಗಾಳಿ , ಘನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬುಧ - ನೀರು .

ಉಪ್ಪು - ಭೂಮಿ .

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇವುಗಳು ರಸವಾದಿಗಳ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಅಲ್ಲ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯು ನಮಗೆ ಏಕೈಕ ಅಂಶ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ - ಭೂಮಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ.
ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:

• ಭೂಮಿಯೇ ದೇಹ,
• ನೀರು ಜೀವ ಶಕ್ತಿ,
• ಗಾಳಿಯು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ,
• ಬೆಂಕಿ - ಯೋಚಿಸುವ, ತರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಇನ್ನೂ ಮೂರು ತತ್ವಗಳು:

• ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗೂ ಮನಸ್ಸು;
• ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ - ತ್ವರಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆ;
• ಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಫಲದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆ.

ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್

ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ .

ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಕ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗವು ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ವಿಷಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಸಲ್ಫರ್, ಪಾದರಸ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.

• ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಕ್ನ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸಲ್ಫರ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಾಗಿದೆ.
• ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಬುಧದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಉಪ್ಪು, ಶಿಲುಬೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಒಂದಾಗುವವರೆಗೂ ದೇಹವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.
• ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಕ್ನ ಮೂರನೇ ಹಂತವು ಸಲ್ಫರ್ ಮತ್ತು ಮರ್ಕ್ಯುರಿಯ ಹೊಸ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬರ ರಚನೆ, ಇದನ್ನು ಹರ್ಮಾಫ್ರೋಡೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಲ್ಫರ್ ಮತ್ತು ಬುಧದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹುಟ್ಟಿತು, ಮನುಷ್ಯ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು.

ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಕ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯು ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಾಮಬಾಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜನರನ್ನು ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೀಸವನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಬೇಕು. ಚಿನ್ನವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು, ಅದು ಚಿನ್ನ-ಕೆಂಪು, ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು, ಅದು ಬಿಳಿ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಲು. ಮುಖ್ಯವಾದುದು ರೂಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚೈತನ್ಯ. ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗರಸವಿದ್ಯೆಯು ವಿಕಸನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು, ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು, ಒಬ್ಬರ ವಿಕಾಸವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂಲತಃ ಅಮರ.

ಇದು ಅಮರವಾದ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲ. ಅಮರತ್ವವು ದೇಹದ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಚೇತನದ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅಮರ ಚೇತನ!

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಪಾದರಸವನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ರಸವಾದಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನಗಳು. ಅವನ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಮುನ್ನಡೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ವಿಶ್ವ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಲೇಖಕ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಹುಸಿ-ಗಣ್ಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಲೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಏಕೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆರಸವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಮಧ್ಯಯುಗದ ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ... ಲೇಖಕರ ಕಾಗುಣಿತ.

ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಕನಸು - ಪಾದರಸವನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ USA ನಲ್ಲಿನ ಥರ್ಮೋನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಸಮ್ಮಿಳನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೆವಾಡಾದ ಲಾಸ್ ಅಲಾಮೋಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪರಮಾಣು ರಿಯಾಕ್ಟರ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೆಚ್ಚವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು (100 ಮಿಗ್ರಾಂ ಪಾದರಸದಿಂದ 35 ಮೈಕ್ರೊಗ್ರಾಂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು), ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಪರಮಾಣು ರಿಯಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಮುಗಿದಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು 1947 ರಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಗ್ರಹದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಶೀತದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪರಮಾಣು ಸಮ್ಮಿಳನ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗುರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಪಾದರಸ ಅಥವಾ ಇತರ ಮೂಲ ಲೋಹವನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಂದು ಕವರ್ ಆಗಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಧಾನಗಳುರಸವಾದಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಕ್ಯಾಲ್ಸಿನೇಶನ್, ಸಮ್ಮಿಲನ, ಮರುಹೊಂದಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಮಗ್ರವಾಗಿಲ್ಲ - ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಚಿನ್ನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮ್ಯತೀತ ಮೂಲದ ಈ ಲೋಹವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆಯೇ?

ಈಗ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು. ಇದರ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿನ್ನವು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಚಿನ್ನದ ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ 79, ಇದು ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾದ ಭಾರವಾದ ಲೋಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮ್ಯತೀತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಟ್ರಾನ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. IN ಸೌರ ಮಂಡಲಚಿನ್ನವು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌರ ಲೋಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಚಿನ್ನವು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ವಸ್ತುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಪಮಾನಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂಟ್ರಾನ್ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ತಾಪಮಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಜನನದ ನಂತರ ಭಾರವಾದ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಧೂಳು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಭೂಮಿಯು ಕರಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದ, ಚಿನ್ನದಂತಹ ಭಾರೀ ಲೋಹವು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಂದ, ಹತ್ತಿರದ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಜನರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಭೂಮ್ಯತೀತ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿಸಬಹುದು - ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹಗಳು, ನಂತರ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ತಣ್ಣಗಾದಾಗ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಒಟ್ಟು ತೂಕ 174 ಸಾವಿರ ಟನ್‌ಗಳು; ನೀವು ಅದನ್ನು ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಕೇವಲ 20 ಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಬದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಘನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿನ್ನವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದ ಲೋಹವಾಗಿದೆ.

ಚಿನ್ನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಲೋಹದ ಭೂಮ್ಯತೀತ ಮೂಲವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಣವೆಲ್ಲ ಚಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. 15 ನೇ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲಂಬಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅಮೇರಿಕಾದಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ಹಠಾತ್ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಇಂಕಾನ್, ಮಾಯನ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಂದ ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಧೀರ ನಂತರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. , ಪೋಪ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಧೀರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದರೋಡೆ. ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನವು "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅನೇಕ ಕುತಂತ್ರ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತ್ವಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾಣ್ಯದ ಪಂಗಡವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಣದುಬ್ಬರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು:

ನಾಣ್ಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ನ್ಯೂಟನ್ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೊಸ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ದೇಶಗಳ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಚಿನ್ನದ ವಿತ್ತೀಯ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಕಾಗದದ ಹಣವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದರ ನಂತರ, ಚಿನ್ನದ ನಿಜವಾದ ಬೇಟೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಂದಲೇ ಚಿನ್ನವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬಲಿಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ಹಂತದವರೆಗೆ ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸದ ಒಂದು ದೇಶವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಚಿನ್ನದ ಹಗರಣಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಯೋಗ್ಯ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕ ಆಡಳಿತ ಬದಲಾವಣೆಯಾದಾಗ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ರಸವಿದ್ಯೆಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಇದು ಚಿನ್ನ, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು?

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಒಳಗೊಂಡ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಹಗರಣಗಳು.

ರಷ್ಯಾ. ಕೋಲ್ಚಕ್ ಚಿನ್ನ.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿನಿಮಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು. ತ್ಸಾರ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಕೋಲ್ಚಕ್‌ನ ಹಿಂದೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 1919 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿನ್ನದ ರೈಲು ಅವನ ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಅನ್ನು ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ಗೆ ಮಾರಿದರು. ತರುವಾಯ, ಜೆಕ್‌ಗಳು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕೋಲ್ಚಾಕ್‌ನ ಬಂಧನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಜೆಕ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಹ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಸಿಂಹ ಪಾಲು ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇಶದ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲೆಜಿಯಾಬ್ಯಾಂಕ್ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಂಕ್, ಇದನ್ನು ಸೈನ್ಯದಳಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ), ಮತ್ತು ಈ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನೇ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು 1936 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ನಂತರದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಜೆಕ್ ಸರ್ಕಾರವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಲ್ಚಕ್ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದ ತ್ಸಾರ್ ಚಿನ್ನದ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಟಮಾನ್ ಸೆಮೆನೋವ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು 1945 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದೇ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಯುದ್ಧ ಟ್ರೋಫಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಪೇನ್ ಚಿನ್ನ.

1936-1939ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ಫ್ರಾಂಕೊ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜ್ಯ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. - ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ. ಈ ಘಟನೆಯು 1936 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಕಾರ್ಟೇಜಿನಾದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ 7,800 ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚಿನ್ನದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಬಂದು ಸೋವಿಯತ್ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು. ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರಾಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಯಾರೂ ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಜನರಲ್ ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗಾಗಿ ಬಿಲ್ ನೀಡಲಾಯಿತು, ತಜ್ಞರು ಎಂದಿನಂತೆ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಪೇನ್ ಸಹ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಇದು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ಇದು 1991 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಜಪಾನ್ ಚಿನ್ನ.

1945 ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್‌ನ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ನೇಹಿತಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ 32 ನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 1945 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ 33 ನೇ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹ್ಯಾರಿ ಟ್ರೂಮನ್ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದರು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್‌ಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೆದರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರು - ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಮೀಸಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪಾವತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆಂಡ್-ಲೀಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ. ಲೆಂಡ್-ಲೀಸ್ (ಸಾಲ - ಸಾಲ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆ - ಬಾಡಿಗೆಗೆ) ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ; ಇದು ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಸರಳವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 11 ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ ಮೌಲ್ಯದ ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಲೆಂಡ್-ಲೀಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾವು ಈ ಸಾಲವನ್ನು 2006 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜಪಾನಿಯರ ಪಾಲಿನ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಿದರೂ. ಜಪಾನಿನ ಚಿನ್ನದ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪಾಲು ಕೂಡ ಅದೇ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲದ ನಡುವೆ ಬಿಟ್ಟಿತು; ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಂತರ ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರೂ ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಎಂದಿನಂತೆ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಲೆಂಡ್-ಲೀಸ್ ಸಾಲವು ಸೋವಿಯತ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, $31 ಶತಕೋಟಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು 1939 ರಿಂದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅವರಿಗೆ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು ಇದರಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಜೊತೆಗಿನ ಹಗರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವಾದ ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲೋಹ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ತುಂಬಾ ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು, ಫ್ಯೂರರ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಿ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಯುದ್ಧನೌಕೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಹಡಗು ಸಂಪೂರ್ಣ ಟ್ಯಾಂಕ್ ವಿಭಾಗದಂತೆ ತೈಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿತು. ಜರ್ಮನ್ನರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಕು ತೈಲಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಳಿದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತುಕತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಅಂತಿಮ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ, ಹಿಟ್ಲರ್ ವಿರೋಧಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ದೇಶಗಳ ನಾಯಕರು - ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಯಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1945 ರಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಿರ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. US ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಚರ್ಚಿಲ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಒಂದು ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದಾಗ, ದಿವಂಗತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೂಸ್‌ವೆಲ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಟ್ರೂಮನ್, ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ವಂಚಿಸಿದರು. ಜಪಾನಿನ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾಲು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಾಲವನ್ನು ಇನ್ನೂ 60 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮರುಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; 2006 ರವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿತು. ಇದು ಅಂತಹ ವಿಜಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಹಗರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಆವೃತ್ತಿಯು ನಿಜವೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1945 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಹೊಸ ಮಾನದಂಡವು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು - ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ದರದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿತ್ತೀಯ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸುದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬ್ರೆಟ್ಟನ್ ವುಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ USA ನಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮೇಳನ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಡಾಲರ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿ ಔನ್ಸ್‌ಗೆ $35 ದರದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಂ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಾಲರ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ವಿನಿಮಯ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಎಷ್ಟು ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಈ ಮಾನದಂಡವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಜನರು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ದಿನದವರೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ವಿನಿಮಯ ಮಾನದಂಡವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, 1971 ರವರೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾದಾಗ. ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಗೌಲ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹಗರಣದ ನಂತರ 1965 ರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ವಿನಿಮಯ ಮಾನದಂಡವು ಕುಸಿಯಿತು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿನ್ನದ ಹಗರಣ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತ.

ಜನರಲ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಗೌಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ನಿಜವಾದ ನಾಯಕವಿಶ್ವ ಸಮರ II, ಭಯ ಮತ್ತು ನಿಂದೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. 1959-1969ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದನೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಡಿ ಗಾಲ್ ಯಾರಿಗೂ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಾಲರ್ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, 1965 ರಲ್ಲಿ ಅವರು 750 ಮಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾಗದದ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಹಡಗಿಗೆ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಹಡಗನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಬ್ರೆಟ್ಟನ್-ವುಡ್ಸ್ ಅಕಾರ್ಡ್ಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲ ಕಂತು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಅವರ ಬಳಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಗದದ ಡಾಲರ್‌ಗಳಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಹಗರಣವು ಅವರಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನ್ಯಾಟೋವನ್ನು ತೊರೆದರು, ನ್ಯಾಟೋ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ, ಯಾರೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಯು ಜನರಲ್‌ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1971 ರಲ್ಲಿ, 37 ನೇ ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಿಚರ್ಡ್ ನಿಕ್ಸನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಕಾಗದದ ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ವರ್ಷದಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ವಿನಿಮಯ ಮಾನದಂಡವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಚಿನ್ನವು ಕೇವಲ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ನರು ನಿಜವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೋದರು. ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಏಕೆ ಬೇಕಿತ್ತು?

ಆಧುನಿಕ ಚೀನಾದ ಚಿನ್ನ.

ಈ ಕಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1911 ರ ಚೀನೀ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಕೌಮಿಂಟಾಂಗ್ ಪಕ್ಷವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು 1949 ರವರೆಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿತು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲುವವರೆಗೂ, ನಂತರ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಚಿಯಾಂಗ್ ಕೈ-ಶೇಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕೌಮಿಂಟಾಂಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿತ್ತು, 1948 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಾಗದದ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಯಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತ ನಂತರ, ಚಿಯಾಂಗ್ ಕೈ-ಶೇಕ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿನ್ನದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತೈವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ನಿಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚಿಯಾಂಗ್ ಕೈ-ಶೇಕ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು 60 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಚೀನಾದ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಹಣದಿಂದ, ತೈವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಕೃಷಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು (ತೈವಾನೀಸ್ ಆರ್ಥಿಕ ಪವಾಡ). ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. 1979 ರವರೆಗೆ - ಅಲ್ಲದೆ, ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಹೀನ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕದಂತೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕುಖ್ಯಾತ 60 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಅಮೇರಿಕನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಗಡುವುಚೀನೀ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12, 2001 ರಂದು ಹಿಂದಿರುಗಿದವು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟೀಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರದ ಉತ್ತರ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರೋಕರೇಜ್ ಸಂಸ್ಥೆ, ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಚೀನೀ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, 2001 ರಂದು ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರದ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವ ಒಂದು ದಿನದ ಮೊದಲು, ಕ್ಯಾಂಟರ್ ಫಿಟ್ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟೀಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ 600 ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನವು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕರಗಿ ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು. ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ತದನಂತರ 2009 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಟ್ ನಾಕ್ಸ್ (ಮುಖ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಿನ್ನದ ಠೇವಣಿ) ಯಿಂದ ಅಮೇರಿಕನ್ ನೋಂದಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ 5,700 ಚಿನ್ನದ ಬಾರ್ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಾಗ ಚೀನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಹಗರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ತಪಾಸಣೆಯ ನಂತರ ಟಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಬಾರ್ಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಪದರ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದಂತೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಬದಲು ಟಂಗ್‌ಸ್ಟನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಹಗರಣವು ಇಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ; ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ಚಿನ್ನ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಮೆರಿಕದ ವಾಲ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನಕಲಿ ಚಿನ್ನವಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಈ ಹಗರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರಕರ್ತರನ್ನು ಹುಚ್ಚರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಖರೀದಿಸಿದ ಟಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಚಿನ್ನದ ಹಗರಣವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಚೀನಾ ಕೂಡ ಮೌನ ವಹಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಿಟಿಷರು - ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು. ಚೀನಾದ ಚಿನ್ನ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ. USSR ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷದ ಚಿನ್ನ.

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದ ವಂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಗೆಹರಿಯದ ಹಗರಣವಾಗಿದೆ. ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಚಿನ್ನವು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಇದು 1990-1991 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಿಂದ 300 ರಿಂದ 600 ಟನ್ಗಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೋರ್ಬಚೇವ್ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅಜ್ಞಾತ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ. ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಟನೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಮಯ ಡೇಟಾ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಎಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕರುಣಾಜನಕ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದವರು, ಬಹುಶಃ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಗುವಿನ ಮಾತು, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಅಂತಹ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ? ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಯಾರೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಚಿನ್ನದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ನೋಟವು ಲೋಹದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೋ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಚಿನ್ನ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಜರ್ಮನಿಯ ಚಿನ್ನ.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಶವಗಳ ನಾಜಿಗಳು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ನೆಲೆಸಿದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉರುಗ್ವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಚಿನ್ನದ ಬಹುಪಾಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಶೇಖರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎಂದಿನಂತೆ. ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ವಿವಾದ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಬುಂಡೆಸ್ಬ್ಯಾಂಕ್ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಐದನೇ ಒಂದು, ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಮಾತನಾಡದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಯು ಯೂರೋಜೋನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಯೂರೋದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೂತುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ನರು ಕನಿಷ್ಠ ತಮ್ಮ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಶೇಖರಣಾ ಸೌಲಭ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬರುವ ಬಾರ್‌ಗಳನ್ನು 2013 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಇದು 1945 ರ ನಂತರ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದೇ ಚಿನ್ನವಲ್ಲ. ಶೇಖರಣಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದೇ ಟಂಗ್ಸ್ಟನ್ ಗಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಕಲಿ, ಅಂದರೆ. ಈಗ ಯುಎಸ್ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ (ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ) 2020 ರವರೆಗೆ ನಿಗೂಢ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದೆ ಜರ್ಮನ್ ಮೀಸಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೇಖರಣಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಗೂಢವಾದವುಗಳೂ ಸಹ. ವಿಷಯ ಏನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪೂರೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸರಳವಾಗಿ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಿ?

ಚಿನ್ನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು?

ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿನ್ನದ ಪೂರೈಕೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಅದು ಏಕೆ ಬೇಕು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಎಷ್ಟು ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಇದಲ್ಲದೆ, ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಯಂತ್ರ - ಯುಎಸ್ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ - ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಫೆಡ್ ಎಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

US ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಕೇಂದ್ರ. ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೇಶದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಯಾರದ್ದು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಆಕ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಫೆಡ್ ನಾಯಕರು ಕಳೆದುಹೋದ ಟ್ರಿಲಿಯನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಡಾಲರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಇದರಿಂದ ಹಗರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ. ಫೆಡ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್‌ಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಿಂದ ಧನಸಹಾಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅಥವಾ ಶಾಸಕಾಂಗ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. 1963 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ 35 ನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಜಾನ್ ಕೆನಡಿ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಅನ್ನು ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೆನಡಿ ಅವರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳು ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಬ್ಬಾದ ವಿಷಯ.

ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. US ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್‌ನ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಫೆಡ್ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಅದು ಬೇಕಾಗಬಹುದು? ಜಾಗತಿಕ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ತಲೆತಿರುಗುವ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡದಾದ ಚಿನ್ನದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ?

ಆದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಇನ್ನೂ ಜನರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸದಿದ್ದರೂ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಇಂತಹ ಹಗರಣಗಳನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು? ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ತೈಲ ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರಾಕ್‌ಫೆಲ್ಲರ್ ಕುಲವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಂಧನವಾಗಿ ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು, ಅವರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮೊದಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಿಲಿಯನೇರ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದಾಗ ಅವರು ರಾಕ್‌ಫೆಲ್ಲರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕುಲಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲ - ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರಾಥ್‌ಸ್ಚೈಲ್ಡ್, ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜವಂಶ, ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನಿಧಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಲ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಕುಟುಂಬವು ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿತು - ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಮೋರ್ಗಾನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1913 ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಆಕ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಸರುಗಳು - ಫೆಡ್‌ನ ಷೇರುದಾರರ ಹೆಸರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಬೇಕು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಥ್‌ಚೈಲ್ಡ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ಷೇರುದಾರ-ಮಾಲೀಕ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ದೂರ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಫೆಡ್ ನ. ರಾಕ್ಫೆಲ್ಲರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೋರ್ಗಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಈ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ರಿಸರ್ವ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ನಾಯಕತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ವಿಹಾರ ಬೇಕು, ಸ್ವಲ್ಪ, ಅಂತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಎಂದರೇನು.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ, ಇದು ಆಂಟಿಪಾರ್ಟಿಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಭೌತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವು ಆಂಟಿಮಾಟರ್‌ನಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಮಾಟರ್‌ನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಹಾಯ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಗೆಲಕ್ಸಿಗಳು ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ವಿನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಆಂಟಿಮಾಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಕ್ತಿಯು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ - ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಒದಗಿಸಲು ಕೆಲವು ಗ್ರಾಂ ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನೂರು ಗ್ರಾಂ ತ್ಸಾರ್ ಬೊಂಬಾ ಸ್ಫೋಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಂ ಆಂಟಿಹೈಡ್ರೋಜನ್‌ನ ಬೆಲೆ 62.5 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್‌ಗಳು. ಒಂದು ಗ್ರಾಂ ಚಿನ್ನದ ಬೆಲೆಯು ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಂತರತಾರಾ ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಇಂಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟಿಕ್ ಕರೆನ್ಸಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ; ಆಧುನಿಕ ರಿಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಮಾಟರ್‌ನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದರ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. CERN, ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೈ-ಎನರ್ಜಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲಾರ್ಜ್ ಹ್ಯಾಡ್ರಾನ್ ಕೊಲೈಡರ್‌ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಹೊಸ ರೀತಿಯಶಕ್ತಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲಾ ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳಿಗೆ ಬದಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇಂಧನ, ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾವು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಮೀಕರಣದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಚಿನ್ನವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಏಕೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಊಹೆ

ನಾವು ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆವೃತ್ತಿಯು ಜನಿಸುತ್ತದೆ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬೆಂಕಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶೀತ ಪರಮಾಣು ಸಮ್ಮಿಳನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಭೂಮ್ಯತೀತ ಮೂಲದ ಲೋಹ - ಚಿನ್ನ. ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಉತ್ಪನ್ನವು ಅಕ್ಷಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದೊಂದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮದುವೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಆಗಿದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಶೀತ ಪರಮಾಣು ಕ್ರಿಯೆಯ ರಹಸ್ಯವು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮೂಲದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಲೋಹವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅನ್ಯಲೋಕದ ಗುಪ್ತಚರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಒಂದು ಇಂಟರ್ ಗ್ಯಾಲಕ್ಟಿಕ್ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಕಾಂಟ್ಯಾಕ್ಟ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಂತಹ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹ. ರಸವಾದಿಗಳ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಚಿನ್ನವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ರಹಸ್ಯದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಹೊಂದಿರುವವರು ವಿಶ್ವ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೈಡ್ರೋಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳು ಖಾಲಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ.

ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಈ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಆಂಟಿಮಾಟರ್ನ ಮಾಲೀಕರು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಇದು ಹೊಸ ಜಗತ್ತು, ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಗ್ರಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತಹ ಜೀವನವು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಆದರೆ ಈ ಊಹೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು, ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಿರೀಟ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೀರರಿಗೆ ನಾವು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, ಮನ್ನಣೆ, ವೈಭವವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅಥವಾ ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆಯೇ, ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಂತೆ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ...

ಲೇಖನದ ತುಣುಕು "ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ಆಲ್ಕೆಮಿ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ"

ಒಲೆಗ್ ಇವನೊವ್

ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ

3 ರಲ್ಲಿ ಪುಟ 1

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಲಿ ಝಾವೋ-ಜುನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವು ಟಿಗೆ (ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“ಕಡಾಯಿ (ಜಾವೋ) ಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು (ಅಲೌಕಿಕ) ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸಬಹುದು. (ಅಲೌಕಿಕ) ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಪುಡಿಯನ್ನು ಹಳದಿ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಳದಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನೀವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪೆಂಗ್ಲೈ ದ್ವೀಪದಿಂದ "ಆಶೀರ್ವಾದ" (ಕ್ಸಿಯಾನ್) ಅನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಫೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. 1) ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ (ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು) ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ತ್ಯಾಗಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 2) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚಿನ್ನವು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ("ಜೀವನದ ಅಮೃತ" ಮೋಟಿಫ್). 3) ಈ ಹೊಸ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಕ, "ಆಶೀರ್ವಾದ" ದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಹಲವಾರು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೆಂಗ್ಲೈ ದ್ವೀಪದಿಂದ "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ. "ನೀವು ಈ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಮತ್ತು ತಿಂದರೆ, ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆ ಬಾಪು ತ್ಸು (ಗೆ ಹಾಂಗ್‌ನ ಗುಪ್ತನಾಮ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಔಷಧಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು), ಅವನು ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ" ಎಂಬ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪಡೆದ ಚಿನ್ನವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೀನಿಯರು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹಾರವಾಗಿ "ಬೇಯಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಠ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ಅಮೃತ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವೀ ಬಾನ್ (120-50 BC) "ಜಿಯಾಂಗ್ ಟಾಂಗ್ ಝಿ" ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು "ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳ ಏಕೀಕರಣ" ಎಂದರ್ಥ.

ಜಿ-ಶೆನ್ ಮೂಲಿಕೆಯು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದಾದರೂ,

ನೀವು ಅಮೃತವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು?

ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಚಿನ್ನವು ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್) ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದಾಗ,

ಅವನ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಇದು ಚಿನ್ನದ ಪುಡಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ

ಐದು ಗಂಟೆಗೆ ಒಳ ಅಂಗಗಳು,

ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮಳೆ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಮಂಜು ಕರಗುತ್ತದೆ ...

ಬೂದು ಕೂದಲು ಮತ್ತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ;

ಕಳೆದುಹೋದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದುರ್ಬಲ ಮುದುಕ ಮತ್ತೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಯುವಕ;

ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮುದುಕಿ ಮತ್ತೆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ.

ಯಾರ ನೋಟವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು

ಜೀವನದ ತಂತ್ರಗಳು

ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂಬ (ಅದ್ಭುತ) ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಗುರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿನ್ನವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾನೀಯವನ್ನು "ಅಮೃತ" ತಯಾರಿಸಲು ಅವನು ಕೆಲವು ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ಸಿನೊಲೊಜಿಸ್ಟ್ ಬರ್ತೊಲ್ಡ್ ಲಾಫರ್ ಬರೆದಂತೆ, “ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಉತ್ಪತನ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಚಿನ್ನವು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಚೀನಿಯರು ನಂಬಿದ್ದರು; ಅವರು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಲೋಹ, ಆದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಇದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ."

ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಚೀನಿಯರು - ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾವೊವಾದಿಗಳು - ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಚೀನೀ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ "ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಯಿನ್ (ಹೆಣ್ಣು) ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ (ಪುರುಷ). ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಈ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳುಪುರುಷ ಅಂಶ (ಯಾಮ್) ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಶ (ಯಿನ್). ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಟಾವೊ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ - ಯಾಂಗ್ ಅಂಶವನ್ನು ಟಾವೊದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ("ಮಾರ್ಗ", "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವ", "ರೂಢಿ", "ಸತ್ಯ", ಇತ್ಯಾದಿ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಂಧ್ರಗಳು (ಟಿ, ಇ, ಟಾವೊ) ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತತೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಲೋಹಗಳು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದವುಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ರೂಪಾಂತರವು ಯಿನ್ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯಾಮ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಯಿನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾಡಿನಿಂದಲೂ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿವೆ.

ಯಾಂಗ್ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಈ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯಾರು ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಅಂದರೆ, ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ - ತತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಶುದ್ಧತೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಅಮರತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಚೀನಿಯರು ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ರಮಾನುಗತದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸೌರ ತತ್ವದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ; ಯಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ವಸ್ತುಗಳು ಟೆಲ್ಯೂರಿಕ್ ತತ್ವ, ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ, ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಗರ್ಭದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಚಿನ್ನ, ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ (ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ) ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, "ಜೊತೆಯಾಗಲು" "ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಿ, ಜೀವನದ ಹರಿವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಾನಲ್ಗೆ ತರಲು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದಾವೊ (ಅಂದರೆ, ಇ, ಯಾಂಗ್) ಹೊಂದಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಮೀಕರಣವು ಚೀನಿಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ; ಇದು ಕೇವಲ ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ಔಷಧ ಅಥವಾ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣ - ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕುಟುಂಬ, ಧಾರ್ಮಿಕ. ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಕ್ರಮ - ಅವುಗಳ ಲಾಂಛನಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ, ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ - ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಚೀನೀ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಮದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದಣಿವರಿಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಯಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಎಲಿಕ್ಸಿರ್" ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಮೆ, ರೂಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆಮೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ ಅಮರತ್ವದ ನೆಚ್ಚಿನ ಲಾಂಛನಗಳಾಗಿವೆ. ಹುರುಪು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಕಷಾಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿ ("ಸಂತೋಷದ ಮೂಲಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಅಮರತ್ವದ ಮೂಲಿಕೆ", ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ), ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಪೀಚ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಬಾಪು ತ್ಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಮರಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಷಧವೆಂದರೆ ಸಿನ್ನಬಾರ್, ನಂತರ ಚಿನ್ನ, ಅದರ ನಂತರ ಬೆಳ್ಳಿ, ನಂತರ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐದು ವಿಧದ ಜೇಡ್." ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಷಾಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೈವಿಕ ಜೀವನದ ಹೊರಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇಡ್‌ನ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನ, ಅಕ್ಷಯ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೋಹ ಮತ್ತು ಜೇಡ್, "ಆತ್ಮಗಳ ಆಹಾರ", ಶವಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಖಂಡವಾಗಿ, ಬದಲಾಗದಂತೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತತ್ವದಂತೆ. "ನೀವು ಶವದ ಮೇಲಿನ ಒಂಬತ್ತು ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಕೊಳೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬಾಪು ತ್ಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು "ಟಾವೊ ಹಾಂಗ್ಜಿಂಗ್" (5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಮುಂದಿನ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ: “ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ, ಶವವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದರ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಜೇಡ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು."

ಜೇಡ್ ಯಾಂಗ್ ಅಂಶದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಯಿನ್ ಅಂಶದ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಾಂತರ, ಶಾಶ್ವತ ಭಸ್ಮವಾಗಿಸುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧೂಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ). ಯಿನ್ ಅಂಶ - ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಶ - ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದ್ರವವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ವಿಭಜನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆರೆಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೊಳೆಯುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಜೇಡ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಝೌ ರಾಜವಂಶದಿಂದಲೂ ಜೇಡ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ, ಜೇಡ್ ಆತ್ಮಗಳ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನಗಳು ಚೀನಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೇಡ್ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಡ್ನ ಬಳಕೆಯು ಯಾಂಗ್ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು "ಅಮರತ್ವ" ದ ಸಾಧನೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಜೇಡ್ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ - ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣ, ಆಕಾರ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದಾಗ ಅವರು ಮಾಡುವ ಶಬ್ದದಿಂದ - ಅವರು ಧರಿಸಿರುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೇಡ್ ಅಲಂಕಾರವು ಲಾಂಛನವಾಗಿತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಲೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಪಾತ್ರ. ಬಾನ್ ಗು "ಬೈ ಹು ಟಾಂಗ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವನು (ಟಾವೊ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಮಾರ್ಗ") ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ (ಲಾವೊ ತ್ಸು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟಾವೊ ಟೆ) ಕುನ್ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಹಿತಕರ ಅಥವಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿರುವ ಒಬ್ಬರು ... ಅರ್ಧ ಉಂಗುರವನ್ನು (ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೂ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಏನು ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು." ಎಲ್ಲಾ ವೀರರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾಜೇಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಮಹಾನ್ ಹುವಾಂಗ್ಡಿ, ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ದ್ರವ ಜೇಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಟಾವೊ ಹಾಂಗ್‌ಜಿಂಗ್‌ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು "ದೇಹವನ್ನು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ" ಅಂಶವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಜೇಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುತ್ತುಗಳು, ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ - ಚೀನಾಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿ. ಮುತ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೇತವು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುತ್ತು, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದ ಸಾಕಾರ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಶೆಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಯೋನಿ - ಶೆಲ್ - ಮುತ್ತು - ಪುನರ್ಜನ್ಮ - ಅಮರತ್ವ). ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಆಮೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂದ್ರನ ನಂತರ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಸಮುದ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಎಂಬ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗೋಚರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಈ ಸಂಕೇತ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಜೇಡ್ನ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತು, ಇದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಜೇಡ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಂತೋಷದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇಡ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುತ್ತುಗಳು ಅವರ "ಅಮರತ್ವದ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ" ಸುದೀರ್ಘ ನೋಂದಣಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಚೀನಿಯರು, ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಕೆಲವು ಖನಿಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. "ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನಂತೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ನೀರು ಸೀಸದಂತೆ ಕಪ್ಪು" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸವಿದ್ಯೆ ಲು ಡೆ (8 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವು-ಸಿನ್‌ನ ಸಮಗ್ರ ಐದು (ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಮರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ) ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಐದು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಐದು ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಐದು ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಐದು ಬಣ್ಣಗಳು, ಐದು ಸ್ವರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಐದು ವು-ಕ್ಸಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಹೃದಯವು ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಯಕೃತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮರದ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಲೋಹದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆ - ಭೂಮಿಯ.

ಈ ಅಂಗಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ - ಕೇವಲ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುವ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಅದೇ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು (ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಿನ್ ನಡುವೆ) ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಔಷಧ - ರಸವಿದ್ಯೆಯಂತೆ, "ಅಮರತ್ವ" ವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಇತರ ತಂತ್ರಗಳಂತೆ - ಅಂತಹ "ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಚೀನಿಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಲೋಚನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಹ ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ನಿಖರವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆ. ಚೀನಿಯರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಜನರು. ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು - ಆದರೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ. ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದ ರೂಢಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಮರತ್ವವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "ಜೀವನದ ಅಮೃತ", ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಂತ್ರಗಳ ಗುರಿ ಏನು? "ಅಮೃತ" ದ ಹುಡುಕಾಟವು ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಮರತ್ವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು. ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ, “ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು”, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು (ನಶ್ವರವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು - ಯಾಂಗ್) ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಜೀವನದ ಅಮೃತ" ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಂದೇ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನವು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ: ಅಂದರೆ, ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿತು. ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಚೀನೀ ರಸವಾದಿಗಳು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತಲ್ಲ - ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ಹೇರಳವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿನ್ನಬಾರ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ತಾಲಿಸ್‌ಮನ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆರಂಭಗಳು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನ ಕೃತಕ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ "ಸಾವಯವ" ಆರಂಭವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ: ಅಮರತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟ). ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಿನ್ನಬಾರ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ" ಜೀವನದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ - ರಕ್ತದ ಲಾಂಛನ, ಜೀವನದ ಆಧಾರ - ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, "ಅಮರತ್ವ" ವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿನ್ನಬಾರ್‌ನ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ವಾಹಕವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಬಿಸಿಯಾದಾಗ - “ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲನ್ನು ಬೂದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ” - ಪಾದರಸವನ್ನು ಸಿನ್ನಾಬಾರ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಲೋಹವನ್ನು “ಆತ್ಮ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳ." ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ಯಾಕ್ನ ವಾಹಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾದರಸವು ಯಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಮೂರು ಪೌಂಡ್ ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಮತ್ತು ಸೆಣಬಿನ ಬೀಜಗಳ ಗಾತ್ರದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಈ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಬಾಪು ತ್ಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೂದಲುಅವು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತವೆ, ಉದುರಿದ ಹಲ್ಲುಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಆದರೆ ಇದು ಕೃತಕ ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ - ಇದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಂದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಗಳನ್ನು ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯು, ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಐದು ಫ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಯಾಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನ್ನು ಯಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯವಲ್ಲ - ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಗುವ ಕುಲುಮೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಿದರ್ಶನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಲೋಹಗಳ "ಹುಟ್ಟು". ಕುಲುಮೆಗಳಿಗೆ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಶಂಕಿತರನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಎಸೆಯಲು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು "ಕರಕುಶಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು" ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದಿರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಸಹ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಆಚರಣೆಯ ಪಾಲಕನಾದ ಶುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಸರವೇ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ನಂತರ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಚೀನಾದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿತು. ಜನರು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳ ನಡುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಬಂಧಗಳು, ಅದಿರಿನಿಂದ ಲೋಹಗಳ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದ ರಹಸ್ಯ (ಸಿನ್ನಾಬಾರ್‌ನಿಂದ ಪಾದರಸದ ಬಿಡುಗಡೆಯಂತಹ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ರೂಪಾಂತರ, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಅಮರತ್ವದ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು), ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಅದರ ಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್ ಸಬ್‌ಸಿಲ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವರು ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಂದರು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಇಡೀ ಜನರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಅನುಭವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು "ಕಾಸ್ಮಿಕ್" ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅದೇ ಹುಡುಕಾಟ.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಲಿ ಝಾವೋ-ಜುನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವು ಟಿಗೆ (ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಕೌಲ್ಡ್ರಾನ್ (ಜಾವೋ) ಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು (ಅಲೌಕಿಕ) ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸಬಹುದು. (ಅಲೌಕಿಕ) ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಪುಡಿಯನ್ನು ಹಳದಿ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಳದಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನೀವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಪೆಂಗ್ಲೈ ದ್ವೀಪದಿಂದ "ಆಶೀರ್ವಾದ" (ಕ್ಸಿಯಾನ್) ಅನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಫೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. 1) ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ (ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು) ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ತ್ಯಾಗಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 2) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚಿನ್ನವು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ("ಜೀವನದ ಅಮೃತ" ಮೋಟಿಫ್). 3) ಈ ಹೊಸ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಕ, "ಆಶೀರ್ವಾದ" ದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಹಲವಾರು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೆಂಗ್ಲೈ ದ್ವೀಪದಿಂದ "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ. "ನೀವು ಈ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಮತ್ತು ತಿಂದರೆ, ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆ ಬಾಪು ತ್ಸು (ಗೆ ಹಾಂಗ್‌ನ ಗುಪ್ತನಾಮ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಔಷಧಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು), ಅವನು ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ" ಎಂಬ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪಡೆದ ಚಿನ್ನವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೀನಿಯರು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹಾರವಾಗಿ "ಬೇಯಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಠ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು "ಅಮೃತ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವೀ ಬಾನ್ (120-50 BC) "ಜಿಯಾಂಗ್ ಟಾಂಗ್ ಝಿ" ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು "ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳ ಏಕೀಕರಣ" ಎಂದರ್ಥ.

ಜಿ-ಶೆನ್ ಮೂಲಿಕೆಯು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದಾದರೂ,

ನೀವು ಅಮೃತವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು?

ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಚಿನ್ನವು ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್) ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದಾಗ,

ಅವನ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಇದು ಚಿನ್ನದ ಪುಡಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ

ಐದು ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳು

ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮಳೆ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಮಂಜು ಕರಗುತ್ತದೆ ...

ಬೂದು ಕೂದಲು ಮತ್ತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ;

ಕಳೆದುಹೋದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದುರ್ಬಲ ಮುದುಕ ಮತ್ತೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಯುವಕ;

ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮುದುಕಿ ಮತ್ತೆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ.

ಯಾರ ನೋಟವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು

ಜೀವನದ ತಂತ್ರಗಳು

ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂಬ (ಅದ್ಭುತ) ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಗುರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿನ್ನವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾನೀಯವನ್ನು "ಅಮೃತ" ತಯಾರಿಸಲು ಅವನು ಕೆಲವು ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ಸಿನೊಲೊಜಿಸ್ಟ್ ಬರ್ತೊಲ್ಡ್ ಲಾಫರ್ ಬರೆದಂತೆ, “ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಉತ್ಪತನ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಚಿನ್ನವು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಚೀನಿಯರು ನಂಬಿದ್ದರು; ಅವರು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಲೋಹ, ಆದರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಇದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ."

ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಚೀನಿಯರು - ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾವೊವಾದಿಗಳು - ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಚೀನೀ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ "ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಯಿನ್ (ಹೆಣ್ಣು) ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ (ಪುರುಷ). ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಈ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಅಂಶ (ಯಾಮ್) ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಶ (ಯಿನ್) ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಟಾವೊ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ - ಯಾಂಗ್ ಅಂಶವನ್ನು ಟಾವೊದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪದವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ("ಮಾರ್ಗ", "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವ", "ರೂಢಿ", "ಸತ್ಯ", ಇತ್ಯಾದಿ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಂಧ್ರಗಳು (ಟಿ, ಇ, ಟಾವೊ) ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತತೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಲೋಹಗಳು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದವುಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ರೂಪಾಂತರವು ಯಿನ್ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯಾಮ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಯಿನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾಡಿನಿಂದಲೂ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿವೆ.

ಯಾಂಗ್ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಈ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯಾರು ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಅಂದರೆ, ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ - ತತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಶುದ್ಧತೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಅಮರತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಚೀನಿಯರು ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ರಮಾನುಗತದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸೌರ ತತ್ವದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ; ಯಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ವಸ್ತುಗಳು ಟೆಲ್ಯೂರಿಕ್ ತತ್ವ, ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ, ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಗರ್ಭದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಚಿನ್ನ, ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ (ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ) ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, "ಜೊತೆಯಾಗಲು" "ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಿ, ಜೀವನದ ಹರಿವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಾನಲ್ಗೆ ತರಲು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದಾವೊ (ಅಂದರೆ, ಇ, ಯಾಂಗ್) ಹೊಂದಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಮೀಕರಣವು ಚೀನಿಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ; ಇದು ಕೇವಲ ನೈರ್ಮಲ್ಯ, ಔಷಧ ಅಥವಾ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣ - ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕುಟುಂಬ, ಧಾರ್ಮಿಕ. ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಕ್ರಮ - ಅವುಗಳ ಲಾಂಛನಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ, ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ - ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಚೀನೀ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಮದ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದಣಿವರಿಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಯಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಎಲಿಕ್ಸಿರ್" ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಮೆ, ರೂಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆಮೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ ಅಮರತ್ವದ ನೆಚ್ಚಿನ ಲಾಂಛನಗಳಾಗಿವೆ. ಹುರುಪು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಕಷಾಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿ ("ಸಂತೋಷದ ಮೂಲಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಅಮರತ್ವದ ಮೂಲಿಕೆ", ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ), ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಪೀಚ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಬಾಪು ತ್ಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಮರಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಷಧವೆಂದರೆ ಸಿನ್ನಬಾರ್, ನಂತರ ಚಿನ್ನ, ಅದರ ನಂತರ ಬೆಳ್ಳಿ, ನಂತರ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐದು ವಿಧದ ಜೇಡ್." ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಷಾಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೈವಿಕ ಜೀವನದ ಹೊರಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇಡ್‌ನ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನ, ಅಕ್ಷಯ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲೋಹ ಮತ್ತು ಜೇಡ್, "ಆತ್ಮಗಳ ಆಹಾರ" ವನ್ನು ಶವಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಖಂಡವಾಗಿ, ಬದಲಾಗದಂತೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತತ್ವದಂತೆ. "ನೀವು ಶವದ ಮೇಲಿನ ಒಂಬತ್ತು ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಕೊಳೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬಾಪು ತ್ಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು “ಟಾವೊ ಹಾಂಗ್‌ಜಿಂಗ್” (5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವಿದೆ: “ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ, ಶವವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿನ್ನವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಜೇಡ್. ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಜೇಡ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು."

ಜೇಡ್ ಯಾಂಗ್ ಅಂಶದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಯಿನ್ ಅಂಶದ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಾಂತರ, ಶಾಶ್ವತ ಭಸ್ಮವಾಗಿಸುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧೂಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ). ಯಿನ್ ಅಂಶ - ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಶ - ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದ್ರವವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ವಿಭಜನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆರೆಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೊಳೆಯುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಜೇಡ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಝೌ ರಾಜವಂಶದಿಂದಲೂ ಜೇಡ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ, ಜೇಡ್ ಆತ್ಮಗಳ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನಗಳು ಚೀನಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೇಡ್ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಡ್ನ ಬಳಕೆಯು ಯಾಂಗ್ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು "ಅಮರತ್ವ" ದ ಸಾಧನೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಜೇಡ್ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ - ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣ, ಆಕಾರ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದಾಗ ಅವರು ಮಾಡುವ ಶಬ್ದದಿಂದ - ಅವರು ಧರಿಸಿರುವವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೇಡ್ ಆಭರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯ ಲಾಂಛನವಾಗಿತ್ತು - ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಲೇಬಲ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಪಾತ್ರ. ಬಾನ್ ಗು "ಬೈ ಹು ಟಾಂಗ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವನು (ಟಾವೊ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಮಾರ್ಗ") ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ (ಲಾವೊ ತ್ಸು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟಾವೊ ಟೆ) ಕುನ್ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಹಿತಕರ ಅಥವಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿರುವ ಒಬ್ಬರು ... ಅರ್ಧ ಉಂಗುರವನ್ನು (ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೂ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವ ಆಭರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಏನು ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು." ಜೇಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಮಹಾನ್ ಹುವಾಂಗ್ಡಿ, ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ದ್ರವ ಜೇಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಟಾವೊ ಹಾಂಗ್‌ಜಿಂಗ್‌ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು "ದೇಹವನ್ನು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ" ಅಂಶವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಜೇಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುತ್ತುಗಳು, ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಯಾದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಮುತ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೇತವು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಮುದ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುತ್ತು, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದ ಸಾಕಾರ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಶೆಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಯೋನಿ - ಶೆಲ್ - ಮುತ್ತು - ಪುನರ್ಜನ್ಮ - ಅಮರತ್ವ). ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಆಮೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಂದ್ರನ ನಂತರ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಕಡಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗೋಚರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಈ ಸಂಕೇತವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಜೇಡ್ನ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತು, ಇದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಜೇಡ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಂತೋಷದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಜೇಡ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುತ್ತುಗಳು ಅವರ "ಅಮರತ್ವದ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ" ಸುದೀರ್ಘ ನೋಂದಣಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಚೀನಿಯರು, ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಕೆಲವು ಖನಿಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. "ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನಂತೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ನೀರು ಸೀಸದಂತೆ ಕಪ್ಪು" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸವಿದ್ಯೆ ಲು ಡೆ (8 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವು-ಸಿನ್‌ನ ಸಮಗ್ರ ಐದು (ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಮರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ) ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಐದು ವಿಧದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಐದು ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಐದು ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಐದು ಬಣ್ಣಗಳು, ಐದು ಸ್ವರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಐದು ವು-ಕ್ಸಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಹೃದಯವು ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ವಭಾವ, ಯಕೃತ್ತು ಮರದ ಸ್ವರೂಪ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಲೋಹ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ನೀರಿನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹೊಟ್ಟೆ.

ಈ ಅಂಗಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ - ಕೇವಲ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುವ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಅದೇ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು (ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಿನ್ ನಡುವೆ) ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಔಷಧ - ರಸವಿದ್ಯೆಯಂತೆ, "ಅಮರತ್ವ" ವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಇತರ ತಂತ್ರಗಳಂತೆ - ಅಂತಹ "ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಚೀನಿಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಲೋಚನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಹ ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಂತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ನಿಖರವಾದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆ. ಚೀನಿಯರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಜನರು. ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು - ಆದರೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ. ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದ ರೂಢಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಮರತ್ವವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "ಜೀವನದ ಅಮೃತ", ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಂತ್ರಗಳ ಗುರಿ ಏನು? "ಅಮೃತ" ದ ಹುಡುಕಾಟವು ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಮರತ್ವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು. ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ, "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು", ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು (ನಶ್ವರವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು - ಯಾಂಗ್) ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಜೀವನದ ಅಮೃತ" ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅದೇ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನವು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ: ಅಂದರೆ, ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿತು. ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಚೀನೀ ರಸವಾದಿಗಳು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತಲ್ಲ - ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವು ಹೇರಳವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿನ್ನಬಾರ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ತಾಲಿಸ್‌ಮನ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆರಂಭಗಳು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನ ಕೃತಕ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ (ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ "ಸಾವಯವ" ಆರಂಭವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ: ಅಮರತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟ). ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸಿನ್ನಬಾರ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ" ಜೀವನದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ - ರಕ್ತದ ಲಾಂಛನ, ಜೀವನದ ಆಧಾರ - ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, "ಅಮರತ್ವ" ವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿನ್ನಬಾರ್‌ನ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ವಾಹಕವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಬಿಸಿಯಾದಾಗ - “ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲನ್ನು ಬೂದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ” - ಪಾದರಸವನ್ನು ಸಿನ್ನಾಬಾರ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಲೋಹವನ್ನು “ಆತ್ಮ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳ." ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ಯಾಕ್ನ ವಾಹಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾದರಸವು ಯಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ಮೂರು ಪೌಂಡ್ ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಈ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿದರೆ ಸೆಣಬಿನ ಬೀಜಗಳ ಗಾತ್ರದ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಸಿಗುವವರೆಗೆ, ನಂತರ ನೀವು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಾಪು ತ್ಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಹಲ್ಲುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಹೊಸವುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಆದರೆ ಇದು ಕೃತಕ ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ - ಇದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಂದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಗಳನ್ನು ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯು, ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಐದು ಫ್ಯೂಸಿಬಲ್ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಯಾಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನ್ನು ಯಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯವಲ್ಲ - ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಗುವ ಕುಲುಮೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಿದರ್ಶನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಲೋಹಗಳ "ಹುಟ್ಟು". ಕುಲುಮೆಗಳಿಗೆ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಶಂಕಿತರನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಎಸೆಯಲು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು "ಕರಕುಶಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು" ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದಿರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಸಹ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಆಚರಣೆಯ ಪಾಲಕನಾದ ಶುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಸರವೇ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ನಂತರ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಚೀನಾದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿತು. ಜನರು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳ ನಡುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಬಂಧಗಳು, ಅದಿರಿನಿಂದ ಲೋಹಗಳ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದ ರಹಸ್ಯ (ಸಿನ್ನಾಬಾರ್‌ನಿಂದ ಪಾದರಸದ ಬಿಡುಗಡೆಯಂತಹ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ರೂಪಾಂತರ, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಅಮರತ್ವದ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು), ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಅದರ ಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್ ಸಬ್‌ಸಿಲ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವರು ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಂದರು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಇಡೀ ಜನರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಅನುಭವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು "ಕಾಸ್ಮಿಕ್" ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅದೇ ಹುಡುಕಾಟ.

ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರ ದ್ವೀಪಗಳ" ಪುರಾಣವು ಅಮರತ್ವದ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದ್ವೀಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 249-210) ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಮಹಾಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪೌರಾಣಿಕ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ "ಅಮರತ್ವದ ಹುಲ್ಲು" ಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸಿದ, ಪರ್ವತಗಳು ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯ: ಪೆಂಗ್ಲೈ, ಫಾಂಗ್‌ಜಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್‌ಜೆನ್. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಸಿನ್ ಶಿಯನ್ನು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರ ದೊಡ್ಡ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಅಮರರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ XXVII ("ಫೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಶೆನ್‌ರ ತ್ಯಾಗಗಳ ಕುರಿತು ಟ್ರೀಟೈಸ್") ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸಿಮಾ ಕಿಯಾನ್‌ನ ಮೂರನೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 118) ಅಮರತ್ವದ ಮೂಲಿಕೆಗಾಗಿ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಯಭಾರಿಯಾದ ಕ್ಸಿನ್ ಫೂ ಮೂರು 3000 ಮತ್ತು 3000 ಯುವಕರ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ, "ಐದು ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು" ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಷನ್ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಸಿನ್ ಫೂ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದ್ವೀಪಗಳು" ನಂತಹ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು (ಕ್ಲಾಪೋರ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಷ್ಲೆಗೆಲ್) ಜಪಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಊಹೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚವಾನ್ನೆಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಊಹೆ ಕೇವಲ ಊಹೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ದ್ವೀಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ವೈ ರಾಜವಂಶದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 378-348) ನಂತರ ಯಾವ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಸಂತರು ಅಥವಾ ಜಾದೂಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವರ್ಗದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನೆನಪು. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ದಂತಕಥೆಗಳ ರಚನೆಯು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯರು, ಅರ್ಧ ಹಾವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ "ಅಮರರು" ವಾಸಿಸುವ ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸಕದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಾದ್ವೀಪದ ಪೌರಾಣಿಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ದ್ವಿಪ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪ ಎಂದರೆ ದ್ವೀಪ) ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅನಾವತಪ್ತ ಸರೋವರ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಅನವತಪ್ತ ಸರೋವರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಂತರನ್ನು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಅನವತಪ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು - ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೇನ್ಗಳು ಎಂಟು ಅಮರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೋಣಿಯನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ "ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ" ಸಾಗಿಸಿದವು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ: ಸಂತರು ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ದಂತಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನವ ಸಾಹಸದ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ: ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಯುವಕರ ಹುಡುಕಾಟ. ಈ ಕೋನದಿಂದ "ಅಮರರು" ಮತ್ತು "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವರು" ವಾಸಿಸುವ ದ್ವೀಪಗಳ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ರಸವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಸವಾದಿಗಳು ಬಳಸಿದರು.

ಇತರ ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅಮರತ್ವದ ಔಷಧವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾವು ಈಗ "ಐಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್" ನಿಂದ ಅಮರತ್ವದ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತೈಜಾಂಗ್ (7 ನೇ ಶತಮಾನ) ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, 648 ರಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಕ್ಸುವಾಂಜಿ ಭಾರತದಿಂದ ಕರೆತಂದನು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಒಬ್ಬ ರಸವಾದಿ, ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಹಸಗಳ ವಿವರಣೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. 664-685 ರಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕ್ಸುವಾನ್-ಝಾವೋ, ಗಾವೋಝೋಂಗ್ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು, ಲೋಕದಿತ್ಸ್ಯ ಎಂಬ ಭಾರತೀಯ ಜಾದೂಗಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಅವನು ಜೀವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1222 ರಲ್ಲಿ, ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಟಾವೊ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಚಾಂಗ್ಚುನ್ ಸಮರ್ಕಂಡ್ಗೆ ಆಗಮಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಚಾಂಗ್‌ಚುನ್ ಚುವಾನ್-ಜೆನ್ ಪಂಥಕ್ಕೆ (12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ಝೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ) ಸೇರಿದ ಒಬ್ಬ ಉತ್ಕಟ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಮತಾಂಧರ ಪಂಥ (ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಚಹಾ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಎಂದಿಗೂ ಮಲಗಲಿಲ್ಲ) . ಲಿ ಜಿಚಾಂಗ್ ಎಂಬ ಚಂಚು ಪಿಯಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಮರ್ಕಂಡ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಮುಂದೆ ಚಾಂಗ್ಚುನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಜೀವನದ ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಚಾಂಗ್ಚುನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧನವಿದೆ (ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ಗಳು), ಆದರೆ ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವಿಲ್ಲ." ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರು ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಲ್ಲ. ತಿಳಿಯದವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧ ವಲಯದ ಹೊರಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಲಯಬದ್ಧ ಉಸಿರಾಟ, ಯೋಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಭಾರತೀಯ ತಂತ್ರ, ಚೀನೀ ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಬಾಪು ತ್ಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಉಸಿರಾಟದ ನಿಜವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವೈದ್ಯರು ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ಮೂಗನ್ನು ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಹಿಸುಕು ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಎಣಿಸಬೇಕು. ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಎಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಈ ಉಸಿರಾಟದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಿವಿಗಳು ಇನ್ಹಲೇಷನ್ ಅಥವಾ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ...

ಕ್ರಮೇಣ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ... ಸಾವಿರ ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳವರೆಗೆ. ಮುದುಕ ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಯುವಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ... "

ಟಾವೊ ಡಾ ಚಿಂಗ್‌ನ VI ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಲಾವೊ ತ್ಸು ಮತ್ತು ಜುವಾಂಗ್ ತ್ಸು ಆದೇಶದ ಉಸಿರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ಲಿಯಾನ್ ಕಿ - ಈ ಪದವು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಉಸಿರಾಟದ ಪರಿವರ್ತನೆ" ಎಂದರ್ಥ). ಮಹಾನ್ ಟಾವೊಯಿಸ್ಟ್ ಲು ಬುವೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಉಸಿರಾಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಡೊಂಗ್ ಝೊಂಗ್‌ಶು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ವುವೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ("ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ", ಚೀನೀ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ). ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಲಯಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಲು ಬುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಜುವೊ ಗಾಂಗ್, ಅಕ್ಷರಶಃ: “ಕುಳಿತು ಕೆಲಸ”), ಇದು ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆಸನಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ - ಲಯಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಭಂಗಿಗಳು (ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ).

ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಗ್ರಾನೆಟ್ ಚೈನೀಸ್ ಉಸಿರಾಟದ ತಂತ್ರದ ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಲಾ ಮೇರಿಯೆರ್ ಡನ್ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು (ಭ್ರೂಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ), ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. "ಯಾರು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ತಿರುಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪಾದಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಇಡೀ ದೇಹದಿಂದ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅಂತಹ ಉಸಿರಾಟವು ಮಾತ್ರ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಬರ್ನೇಶನ್ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಉಸಿರಾಟದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ರೋಲಿಂಗ್ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಲನಿರೋಧಕ, ಸ್ವಾಯತ್ತ, ಅವೇಧನೀಯನಾಗುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಭ್ರೂಣದಂತೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ."

ಉಸಿರಾಟದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ (ಅಥವಾ, ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು) ಶ್ರಮಿಸುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ "ಚೇತನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಂತೆ" ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷ ಆಹಾರ. ಇದರ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಚೀನೀ ಮೆಟೀರಿಯಾ ಮೆಡಿಕಾವಾದ ಬೆನ್ ಕಾವೊದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ತಿರುಗಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಷಧವು ಬಳಸುವ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಅದರ ಮೂಲ ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಅವಧಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (ಟಾವೊ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಚೇತನದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಸಾಧನೆ) ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.

ಚೀನಾದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ರಸವಾದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ (ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ) ಬಾಪು ತ್ಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಗುಪ್ತನಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಿ ಹಾಂಗ್ (249-330) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಜುವೊ ತ್ಸು (b. c. 220) ನಿಂದ ಕಲಿತರು, ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರವೀಣರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಪು ತ್ಸು ಅವರ ಗ್ರಂಥವು ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಲೇಖಕರು ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಲಾಮಾಂಡರ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಕಾರಣವಾದ ಕಲ್ನಾರಿನ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಚೀನೀ ಲೇಖಕ ಜಿ ಹಾಂಗ್.

ನಿಗೂಢ ವಿಭಾಗದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಜಿ ಹಾಂಗ್ ಹುವಾಂಗ್ ವೋ (ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಅಂದರೆ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಲೆ) "ಅಮೃತದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ" ಮತ್ತು "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು". ಇದರರ್ಥ ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡೂ "ರಸವಿದ್ಯೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, 2 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಲೋಹಗಳ ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಾವು ನಂತರ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು" ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ರೂಪಾಂತರದ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಇದು ಮೂರು ಪದಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಲಿಯಾನ್ ಡಾನ್ (ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಸ್ತು); ವೈ ಡಾನ್ (ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತು); ಜಿನ್ ಡಾನ್ (ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತು). ಪದಗಳ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಗವು ರಸವಿದ್ಯೆಯ "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಭಾಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಡಾನ್ (ಅಮರತ್ವದ ವಸ್ತು) ಮತ್ತು ಶೆನ್ ಡಾನ್ (ದೈವಿಕ ವಸ್ತು). ರಚನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ), ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಅದರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. ವಿಭಾಗಗಳು).

9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೆಂಗ್ ಕ್ಸಿಯಾವೊ ಕೂಡ "ಬಾಹ್ಯ" ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು "ಆಂತರಿಕ" ರಸವಿದ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ರೇಖೆಯನ್ನು (ಹುಸಿ ಮಾಡಿದಂತೆ) ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೈ ಡಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲನೆಯದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಪಾದರಸ, ಸೀಸ, ಸಿನ್ನಬಾರ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಆಂತರಿಕ" ರಸವಿದ್ಯೆ, ಅಥವಾ NEP ಡಾನ್, ಈ ವಸ್ತುಗಳ "ಆತ್ಮಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತದೆ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಟಾವೊ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಲೋಹಗಳು, "ಲೋಹಗಳ ಆತ್ಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ದೇಹದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ, ಮಾನಸಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಣದ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೈನೀಸ್ ಆಗಿದೆ; ಇದು ಟಾವೊ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಯಾಂಗ್, ದಾವೊ), 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಟಾವೊ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಚಿನ್ನದ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಜೀವನವನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಲೋಹವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು "ಚಿನ್ನ" ಎಂದು "ಪರಿವರ್ತಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಶುದ್ಧ, ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು. ಮೂಲ ಲೋಹಗಳನ್ನು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ (ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಹುರಿಯುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಳಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಟಾವೊದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಮರತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು). ಆದರೆ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಚೀನೀ ರಸವಾದಿಗಳು ಬಳಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಈಗ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

1100 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸು ಡಾಂಗ್ಪೋ ಬರೆದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಟೈಗರ್ (ಅಂದರೆ ಸೀಸ ಮತ್ತು ಪಾದರಸದ ಮೇಲೆ) ಟ್ರೀಟೈಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಒಂದು ತುಣುಕು ಇಲ್ಲಿದೆ. "ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಪಾದರಸ. ಅವನು ಬೀಜ ಮತ್ತು ರಕ್ತ (ಅಂದರೆ, ಅವನು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ) ಅವನು ಮೂತ್ರಪಿಂಡದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಯಕೃತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಚಿಹ್ನೆ ಟ್ರಿಗ್ರಾಮ್ ಕಾನ್ =-=. ಹುಲಿ ಸೀಸವಾಗಿದೆ.ಅವನು ಉಸಿರು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ (ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ಇದು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ.ಇದರ ಚಿಹ್ನೆ ಟ್ರಿಗ್ರಾಮ್ ಲಿ - ಮೆದುಳು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ವೇಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಊದಿಕೊಂಡಾಗ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ."

ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೌದ್ಧ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಝೆನ್ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಫ್ಯಾಷನ್ ಆಗಿ ಬಂದಾಗ. ಈ ಟಾವೊ-ಝೆನ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮುಖ್ಯ ಘಾತವೆಂದರೆ ಗೆ ಚಾಂಗ್ಕೆನ್, ಇದನ್ನು ಯಾಝುವಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಂತರಿಕ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹವು ಸೀಸದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಪಾದರಸದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಏಕಾಗ್ರತೆ" (ಧ್ಯಾನ) ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಅಗತ್ಯ ದ್ರವ, ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಕಿಡಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೆಂಕಿ. "ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು," ಗೆ ಚಾಂಗ್‌ಕೆನ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು." ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಉಸಿರಾಟವು ಸೀಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಪಾದರಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆವರ್ತ ಚಿಹ್ನೆ "ಕುದುರೆ" ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆವರ್ತ ಚಿಹ್ನೆ "ಇಲಿ" ನೀರನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೀಜವು ಸೀಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಪಾದರಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ನೀರನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೆದುಳು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧರ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಕೋರ್ನಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

"ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ, "ಅಧ್ಯಾತ್ಮ" ದಿಂದ ದೂರವಿದೆ: ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಚೀನಿಯರು ಇದನ್ನು ಬಾಹ್ಯ (ವೈ ಡಾನ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ - ಇರಾನ್ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅರಬ್ಬರಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚೈನೀಸ್ ಅಲ್ಲ, ಚೀನಿಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅವರು ಕಲಿತ ಹೊಸ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮಗಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನವು ಚೀನೀ ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು (ಅದು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮ್-ಪೂರ್ವ ರಸವಿದ್ಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅರಬ್ಬರ ಮೂಲಕ ಹರಡಿದ ಗ್ರೀಕ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ) ಚೀನಾದಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ: ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ (ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಕೇವಲ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ಬಯಕೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದವರು, ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು "ಜೀವನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು" ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಳಸಿದರು. ನಾವು ಭಾರತೀಯ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಫಾರ್ಮಾಕೋಪಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಔಷಧೀಯ ಅಥವಾ ಖಾದ್ಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಹಿತಿ. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಾನೀಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಸ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖನಿಜ (ಪಾದರಸ ಆಧಾರಿತ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಗಮನಿಸಿ: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚೈನೀಸ್‌ನಂತೆ, ಭಾರತೀಯ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ, "ನೂರೈವತ್ತು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕುವ" ಸ್ಪಿಪಾಸ್ (ಯೋಗಿಗಳು) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವರು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮದ್ದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಗಂಧಕ ಮತ್ತು ಪಾದರಸದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು - ಅದು, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ನೀಡುತ್ತದೆ ದೀರ್ಘ ಜೀವನ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ." ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾಂಟ್‌ಪೆಲ್ಲಿಯರ್‌ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರಾದ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಬರ್ನಿಯರ್ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಪುಟಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಬರ್ನಿಯರ್ ತಪಸ್ವಿ ಪಂಥಗಳ ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಯೋಗಿಗಳ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನಂತವಾಗಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಜನರು, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ರಹಸ್ಯಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ - ವದಂತಿಯು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾದರಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ 1-2 ಮಾತ್ರೆಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಏನನ್ನೂ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಅಲೆದಾಡುವ ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗವು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸೂಚಕ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು, ಅದು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಪಾದರಸದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳ ಕೆಲವು ಪಂಗಡಗಳು ಮಾತ್ರ ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: "ವಿಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು ... ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಇವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪಂಥಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವು, ಇದು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಕೂಡ.

ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಔಷಧೀಯ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. "ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಭಾರತೀಯ ರಾಜರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭಾರತೀಯ ರಾಜರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರು ..., ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಈ ಔಷಧಿಯ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಋಷಿಗಳು (ಋಷಿಗಳು) ಇಷ್ಟು ದಿನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸಮಯ ಬುದ್ಧನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಕಥೆಗಳು), ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಅಮೃತದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ಅಮೀರ್ ಖೋಸ್ರೋ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಭಾರತೀಯರು ನಿಧಾನ ಲಯಬದ್ಧ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ (ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ) ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಗದ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. "... ಅವರ ಕಲೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೈನಂದಿನ ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ನಿಶ್ವಾಸಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿ 350 ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರು."

ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. "ತಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಲ ಅಥವಾ ಎಡ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆ ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬೇರೆಯವರ ದೇಹವನ್ನು ತಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಹೇಗೆ ತುಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದ ಗಡಿಯ... ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತವೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಂತಕಥೆಗಳು ಭಾರತೀಯ ರಸವಿದ್ಯೆ ಬೆಳೆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಜೀವನ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟ - ಇದು ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿ ರಸವಾದಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬಯಕೆ. ಆದರೆ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ - ಅಮರತ್ವ. ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಇದು ತಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. "ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು" ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು "ಅಲೌಕಿಕ ದ್ವೀಪಗಳು" ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಚೀನೀ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು (ದೇಹವೇದ್ಧ) ನೀಡುವ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು "ರಾಸಾರ್ಣವ" ಎಂಬ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಯೋಗ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತಂತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಲ್ಕೆಮಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಪಠ್ಯವು ಅಲ್-ಬಿರುನಿ ಅವರ ಭಾರತದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್-ಬಿರುನಿ (973-1048) 1017 ಮತ್ತು 1030 ರ ನಡುವೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಎಂದರೆ ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್‌ನಿಂದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು (ಯೂಕ್ಲಿಡ್‌ನ ಅಂಶಗಳು, ಟಾಲೆಮಿಯ ಅಲ್ಮಾಜೆಸ್ಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ). ಅಲ್-ಬಿರುನಿ ಸಂದೇಹವಾದಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಭಾರತೀಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ನಂತರ (ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಖನಿಜ ರಸವಿದ್ಯೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ರಸಾಯನ - ಗವದಿಂದ - ಚಿನ್ನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಔಷಧಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹತಾಶವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಯೌವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ: ಬೂದು ಕೂದಲು ಮತ್ತೆ ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಶಕ್ತಿಯು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೂ ಸಹ - ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ ಏನು? ಪೂಜ್ಯ ಪತಂಜಲಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಸಾಯನವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಅಲ್-ಬಿರುನಿಯ ಪಠ್ಯದ ಈ ತುಣುಕಿನಿಂದ, ಭಾರತವು "ಸ್ವಂತ" ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಖನಿಜ ರಸವಿದ್ಯೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು (ಉತ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಬಿರುನಿ ಕಲಿತದ್ದು ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಭಾರತ. ಅಲ್-ಬಿರುನಿ, ವಿಶ್ವಕೋಶ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅರಬ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ (ಅಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಮೂಲದ) ತನ್ನ ತವರು ಖೋರೆಜ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ, ರಸಾಯನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಸ್ವಂತ" ಭಾರತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್-ಬಿರುನಿ ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾರತೀಯರ "ಸ್ವಂತ" ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅವನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವ, ಅಂದರೆ ಅದು ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.

ಅಲ್-ಬಿರುನಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಮಾಧವ, ಭಾರತೀಯ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸರ್ವ-ದರ್ಶನ-ಸಂಗ್ರಹ ("ಎಲ್ಲಾ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ") ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸುಮಾರು 1350 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ "ಮರ್ಕ್ಯುರಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್" (ರಾಸೇಶ್ವರ ದರ್ಶನ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದರ್ಶನದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಮೋಚನೆಯು "ಮಾನವ ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ" ದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪಾದರಸವು ಸಹ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸರ್ವ-ದರ್ಶನ-ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಒಂದು ಪಠ್ಯವು "ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ತಪಸ್ವಿ ಮಾಧವ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲು “ಮಹಿಮೆ” ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಗೌರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಹರನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಂಭೋಗದ ಮೂಲಕ ಪಾದರಸವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌರಿಯಿಂದ ಅಭ್ರಕವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾದರಸ ಮತ್ತು ಅಭ್ರಕವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪರಮೋಚ್ಚ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ (ಹರ ಮತ್ತು ಗೌರಿ) ಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ವಿಶ್ವ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ. ಜನರು ಪಾದರಸದ ಸಹಾಯದಿಂದ "ಅದ್ಭುತ" ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬುಧ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದವರಲ್ಲಿ "ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಛರ್ವತಿ, ಕಪಿಲ, ವೈಯಾಲಿ, ಕಪಾಲಿ, ಕೈದಲಾಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಪಾಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸೇರಿವೆ. 84 "ಜಾದೂಗಾರರು", ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ.

ಮಾಧವ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸೊಟೆರಿಕ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಈ ಲೋಹಕ್ಕೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಬುಧವು ನೇರವಾಗಿ - ದೇಹದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿ, ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ." ವಿಮೋಚನೆಯು ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಧವ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ರಸಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂಬ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಜೀವಾತ್ಮದ (ಜೀವ) ವಿಮೋಚನೆಯು ಬುಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ರಾಸಾರ್ಣವದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವ (ಅನ್ಯಾತ್ರಾಪಿ) ಹೆಸರಿಸದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬನಾರಸ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಫಾಲಿಕ್ ಲಾಂಛನಗಳ ಪೂಜೆಯಂತೆ ಪಾದರಸದ ಚಿಂತನೆಯು ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ: ರಸಾಯನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಚೈತನ್ಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಗುರಿಯನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ದೇಹದ ರೂಪಾಂತರ. ಈ ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವು ಯೋಗಿಗಳು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ವಿಲಿಯಂ ಕ್ರೂಕ್, ತನ್ನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಯೋಗಿಗಳು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುವ ಕೌಶಲ್ಯವು ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್ಟಿಟ್ಮಿಶ್ ಕಾಲದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಪಸ್ವಿ ಕ್ರಮದಿಂದ ಬಂದಿದೆ." ಓಮನ್, ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಸಾಧು-ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಅವರು ಸಿರಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಮೂಲಕ ಕಲಿತರು. ಆದರೆ ಈ ಗ್ರೀಕೋ-ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಸವಿದ್ಯೆಯು ಭಾರತೀಯ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಶಾಖೆಗಳಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದು, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ; ಎರಡನೆಯದು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾವಯವವಾಗಿ ತಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ರಸವಿದ್ಯೆ-ಒಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೋಟರಿಯಾಲಜಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು-ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಲೇಖಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಲೇಖಕರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಕಡಿಮೆ ನುಸುಳಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ತಮಿಳು ಸಿಟ್ಟಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಸಿತ್ತಾರಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ "ಮಾಂತ್ರಿಕರು". ಸಿತ್ತಾರಿಯು "ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು" (ಸರಕ್ಕು) ಪುರುಷ (ಅನ್ಸಾರಕ್ಕು) ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು (ಪೆನ್ಸ ರಕ್ಕು) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಚೀನೀ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಯಿನ್-ಯಾಮ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗಳು 84 ಸಿದ್ಧರು ಅವರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವ ರಹಸ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು "ಜೀವನದ ಅಮೃತವನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದ ರಸವಾದಿಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿದ್ಧ ಕರ್ಪತಿಯ ಒಂದು ಪಠ್ಯವು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಕರ್ನಾರಿಯು ಮೂತ್ರದಿಂದ ಜೀವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ; ಕಪಾರಿಗೆ ಬಂಗಾರ ಸಿಗುವ ಟಿಂಚರ್ ಗೊತ್ತು; ಗುರು ವೈಯಾಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧರು "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ" (ಸಿದ್ಧಿಗಳು) ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು; ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಕೆಲವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು 8 ಸಿದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಾಧನಮಾಲಾ" ರಸಸಯನದಲ್ಲಿ (ಪಾದರಸದ ರಸವಿದ್ಯೆ) ಐದನೇ ಸಿದ್ಧ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾಂತ್ರಿಕ "ಜಾದೂಗಾರರಲ್ಲಿ" ನಾಗಾರ್ಜುನನ ಆಕೃತಿಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ - ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು. ಮೆಟಾಫಿಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅದೇ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ; ನಾವು ತಾಂತ್ರಿಕ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. M. ವಾಲೇಸರ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ನಾಗಾರ್ಜುನನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಿಣಿಗಳಿಂದ (ಸಸ್ಯ ರಾಕ್ಷಸರು) ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಜೀವನದ ಅಮೃತವನ್ನು ಮತ್ತು "ವಜ್ರದ ದೇಹ" (ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ರೂಪಾಂತರ) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ "ಶಕ್ತಿ"ಗಳಲ್ಲಿ (ಸಿದ್ಧಿಗಳು) ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಕ್ಷಾಮ ಬಂದಾಗ, ನಾಗಾರ್ಜುನನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಧಾನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಗಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಜಾದೂಗಾರ ಮತ್ತು ರಸವಾದಿ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಖ್ಯಾತಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಸೋಮದೇವನ ಕಥಾಸರಿತ್ಸಾಗರ (11 ನೇ ಶತಮಾನ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹಿರೇಯಸ್ನ ಸಲಹೆಗಾರ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಇಂದ್ರನು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಬಾರದೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರಬಂದ್-ಹಸಿಂತಾಮಣಿಯು ನಾಗಾರ್ಜುನನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಅಮೃತ" ವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆರೋಗ್ಯ ಮೀಸಲು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಶೆರ್ಸ್ಟೆನ್ನಿಕೋವ್

ಅಧಿಕ ತೂಕ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಹೊಸ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ ಲೇಖಕ ಮಾರ್ಕ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್ ಝೊಲೊಂಡ್ಜ್

ಅಧ್ಯಾಯ 55. ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಪವರ್ಸ್ ಕಾಯಿಲೆ, ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆಯೇ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ,

ಮೆಥಡಾಲಜಿ ಆಫ್ ಡಾ. ಕೋವಲ್ಕೋವ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ತೂಕದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಲೇಖಕ ಅಲೆಕ್ಸಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಕೋವಲ್ಕೋವ್

ಅಧ್ಯಾಯ 19. "ಜಗತ್ತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕೆಟ್ಟ ಜನರಿಗಿಂತ ಬೊಜ್ಜು ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ," ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಮಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ." ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಹಾರ. "... ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ತೂಕವನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು

ವಾಟರ್ ಎನರ್ಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ನೀರಿನ ಹರಳುಗಳಿಂದ ಡೀಕ್ರಿಪ್ಡ್ ಸಂದೇಶಗಳು ಲೇಖಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕಿವ್ರಿನ್

"ಗ್ರೇಟ್ ಕಿಡ್ಸ್" - ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನಲು ಅಗಾಧವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ನೀವು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಬಂದು ರೆಫ್ರಿಜರೇಟರ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದಾಗಲೂ, "ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. "ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾದರೂ ಬೇಕು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಸಕ್ರಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಟಟಿಯಾನಾ ಬಟೆನೆವಾ

ನೀರಿನ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯಗಳು ನೀರಿನ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳು ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?ಶುದ್ಧ - ಕೊಳಕು, ಗಟ್ಟಿ - ಮೃದು, ತಾಜಾ - ಉಪ್ಪು ಆದರೆ ನಾವು ನೀರು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವಸ್ತುವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ನೀರು" ಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ತಮ್ಮ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನೀರು ಇದೆ

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಸತ್ಯಗಳು. ಸಂಪುಟ 1. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ. ಭೂಗೋಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೂ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧ ಲೇಖಕ ಅನಾಟೊಲಿ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಕೊಂಡ್ರಾಶೋವ್

ಕೂದಲಿನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ: ಇದು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ 95% ರಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ತಲೆಯ ಪ್ರತಿ ಚದರ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಜನರು 450 ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರಿಯರು - 380 ರವರೆಗೆ, ಶ್ಯಾಮಲೆಗಳು - 330 ವರೆಗೆ. ಪುರುಷರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಡ್ಡವಿರುವವರು, ಚರ್ಮದ ಒಂದು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಮೇಲೆ

ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಚ್ಚಾ ಆಹಾರ ಆಹಾರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಲೈವ್ ಪೋಷಣೆಗೆ 8 ಹಂತಗಳು ಲೇಖಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಎವ್ಗೆನಿವಿಚ್ ವೋಲ್ಕೊವ್

ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ರಾ ಫುಡ್ ಡಯಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಲೇಖಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಗ್ಲಾಡ್ಕೋವ್

ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಹೋನ್ನತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೇಹವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ನಾಯು, ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ವಾಸ್ತವದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಡಯೋಜೆನೆಸ್, ಪೈಥಾಗರಸ್, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್