ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತಮಾಷೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಉಸಿರಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮಾನವೀಯತೆ ಮೆರೆಯುವ ಕಾಲ ಬರಲಿದೆ.
ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್, 1781

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ, 1754

ಕೇವಲ ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಪೀಟರ್ ಸಿಂಗರ್

ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೀಟಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಿಗಿಯುವ ಕಪ್ಪೆ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಕೂಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕರೆಯುವ ನಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ...
ಜುಡ್ಡು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ (1895-1986)

ಜಾತಿವಾದಿ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯತನ್ನ ಜನಾಂಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ವಿರೋಧಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಿಂಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜಾತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಜಾತಿಗಳ (ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದ) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪೀಟರ್ ಸಿಂಗರ್

ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನಮಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ತಳಹದಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾನ್ ಗಾಲ್ಸ್‌ವರ್ತಿ (1867 - 1933)

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧನವಲ್ಲ.
ಡಾ. ಮೈಕೆಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫಾಕ್ಸ್

ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೌರವಯುತ ವರ್ತನೆಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಮಾನವನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೇ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆದ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಉನ್ನತ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿ, ಸಂತ (1181-1226)

ನೀತಿವಂತನು ತನ್ನ ದನಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಯ ಹೃದಯವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಾದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ

ಬೆಕ್ಕು-ನಾಯಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಮಾನವ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ.
ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ (1809-1865)

"ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು "ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ" ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಕೊನೆಗೂ ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳ ನಂತರ ಒಂದೇ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ನೈತಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪಿ. ಕಾರ್ಬೆಟ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಾನವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ನಂಬಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಡೇ ಟೈಮ್ಸ್ (1965)

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಜನರು, ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ವಿವಿಸೆಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ರುಚಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕೊಲೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಹುದೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪ ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷಯವು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಕರುಣೆಗೆ ನೀವು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡಿ.
ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಅದು ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಗುಣವಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಿರೀಟ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561-1626)

ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳುಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳ ನಡುವೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವವರು ನಾವು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಫೀನಿಕ್ಸ್ ನದಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಆ ವಿಶೇಷ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ.
"ಮಹಾವಂಶ"

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೈತಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನಸ್ಸು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳೆಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲ್: ನಾವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಎಂದು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಇ. ಸೆಟನ್-ಥಾಂಪ್ಸನ್ (ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಬರಹಗಾರ)

ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸಹಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಸ್ವತಃ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಜೀವಿ ಮನುಷ್ಯ.
D. E. ಫ್ರೌಡ್ (1818-1884)

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಜನರ ಅದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮೊದಲ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ.
ಜೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡಿನ್

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಕಿಟನ್ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವೇ ಬೇಟೆಯಾಡಲು, ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು, ಓಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜೀವಿಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ. ಈ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
D. W. ಕ್ರಚ್ (1893-1970)

ತನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನು ಈ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಆಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದವನಂತೆ; ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮನುವಿನ ಭಾರತೀಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ

ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪುರುಷರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನೈತಿಕತೆಗಳಂತೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ, ಅದು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ನರಳುವಷ್ಟು ನರಳಿಲ್ಲವೇ?

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಂತ್ರಗಳು, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಡತನ.
ವೋಲ್ಟೇರ್

ಮನುಷ್ಯ ಮಹಾನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಉದಾಸೀನತೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾರ್ಮನ್ ಕಸಿನ್ಸ್

ಕೊಲೆಗಾರರು... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
S. ಕೆಲ್ಲರ್ಟ್, A. ಫೆಲ್ಥಾಸ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು

ನಿಷ್ಠೆ, ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅನೇಕ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಾಯಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ; "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾಯಿಯಂತೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಿದೆ." ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾವು ಅವರನ್ನು "ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ!
ಹೆನ್ರಿ ಬೀಚರ್ (1813-1887)

ನಾಯಿ ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಿ; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಡವರಾಗಿರಲಿ, ಮೂರ್ಖರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲಿ, ಪಾಪಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಂತರಾಗಿರಲಿ ಅವಳು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಸಾಕು.
ಜೆ.ಸಿ. ಜೆರೋಮ್ (1859-1927)

ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರ್. ಕಾರ್ಸನ್ (1907-1964)

ಓಹ್, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆವು! ಅದ್ಭುತ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೊಲೆ! ಎಲ್ಲರ ಕತ್ತು ತಿರುಚಿ: ಹಕ್ಕಿಗಳೆಲ್ಲ ಸತ್ತವು! ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾರಬಲ್ಲರು! ಹಾರಿ ಮತ್ತು ಈಜು! ಹಾರಿ ಮತ್ತು ಈಜು! ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮಾರಾಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ!
ಎಂ. ಕೊರೆಲ್ಲಿ (1855-1924)

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಾನು ಬಡ ಮೊಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ತಾನು ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮೀನು ಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಡುಹಂದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕರಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ... ಅವರು ದರೋಡೆಕೋರರಲ್ಲವೇ?
ಎಂ. ಆರೆಲಿಯಸ್, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ (121-180)

...ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಕಲೆಯು ಕ್ರೀಡೆಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ, ಶೀತ-ರಕ್ತದ, ಮೂರ್ಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಬೈರನ್ (1788-1824)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಸಂತೋಷಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಈ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಅಪಘಾತಗಳು ಸೇರಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಮಾಂಸ ಉದ್ಯಮವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಜನರಿಗೆ ಮಾಂಸವು ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಿಜವಾದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ನೀಲ್ ಡಿ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್

ಅವರ (ಕರು) ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಸುಮಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಮರಿಗಳಂತೆ ವಧೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆವಯಸ್ಕ ಪ್ರಾಣಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕಸಾಯಿಖಾನೆ ಕೆಲಸಗಾರರು ಅವಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೊಲೆ" ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪುಟ್ಟ ಕರು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋದಾಗ, ಹಾಲು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಟುಕನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೀರುವಾಗ, ಆದರೆ ಮಾನವ "ದಯೆ" ಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಯ, ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.
ಅಲನ್ ಲಾಂಗ್, Ph.D.

ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಾಕಾಣಿಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಇದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಾಯಿದೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ-ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಗೆಲ್ಲಟ್ಲಿ

ಹೊಸ ಸಂಗ್ರಹವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳ ನಡುವಿನ ದಪ್ಪ ಹೋಲಿಕೆ - ನಾನು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾಯಿಗಳು ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಬೆಕ್ಕುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಹಂದಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ವಿನ್ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್.
• ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆ - ...ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಕಲೆಯು ಕ್ರೀಡೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕ್ರೂರ, ತಣ್ಣನೆಯ ರಕ್ತದ, ಮೂರ್ಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬೈರಾನ್
• ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಚತುರ ಹೋಲಿಕೆ - ನಿಷ್ಠೆ, ಭಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅನೇಕ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಾಯಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ; "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾಯಿಯಂತೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಿದೆ." ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾವು ಅವರನ್ನು "ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ! ಹೆನ್ರಿ ಬೀಚರ್

• ನಿಮ್ಮ ನಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಗಿಲಿನ ತಪ್ಪಾದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಓಗ್ಡೆನ್ ನ್ಯಾಶ್.
• ನಾನು ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಸೆವಿಗ್ನೆ.
• ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲಾಮಾರ್ಕ್, "ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ"
• ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಜಾನ್ ಲೆಚಿಟ್ಸ್ಕಿ.
• ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ. ಮಹಾವಂಶ
• ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್
• ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ - ನಾಯಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗುವವರೆಗೆ.
• ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಹುದೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪ ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷಯವು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಕೇವಲ ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಸಿಂಗರ್
• ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾಯಿಯ ಮುಂದೆಯೂ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆಂಟನ್ ಚೆಕೊವ್.
• ಡಾ. ಮೈಕೆಲ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಫಾಕ್ಸ್
• ನಾಯಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಅವರು ಜನರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎಲಿಯನ್ ಜೆ. ಫಿನ್ಬರ್ಟ್.
• ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಕಿಟನ್ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವೇ ಬೇಟೆಯಾಡಲು, ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು, ಓಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಜೀವಿಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ. ಈ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್
• ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಜನರ ಅದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮೊದಲ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಜೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡಿನ್
• ನಾನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ.
• ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಸಂತೋಷಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್
• ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವವರು ನಾವು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಫೀನಿಕ್ಸ್ ನದಿ
• ನಾಯಿಗಳು ಸಹ ನಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಬಾಲದಿಂದ ನಗುತ್ತವೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಈಸ್ಟ್ಮನ್.
• ನಾವು ನಮ್ಮ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್
• ನಾಯಿಯು ನಿಮ್ಮ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ; ಬೆಕ್ಕು - ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ವೈಟ್ಹೆಡ್.
• ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗ್ಲೋಬ್, ಅವರಿಂದ ಪಡೆಯುವುದು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಹವಾಮಾನಗಳು, ಡೈನಾಮಿಕ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಮಣ್ಣು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿತರಣೆ. ಆಂಡ್ರೆ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋವ್
• 
  ನಾಯಿ - ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಮಾನವ ಕೃತಘ್ನತೆ.
• ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲಾಮಾರ್ಕ್, "ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ"
• ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪಾರಿವಾಳವು ಗರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಆರ್ಥರ್ ಬೆನ್ಲೈನ್.
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. D. W. ಕ್ರುಚ್
• ಪ್ರಕೃತಿಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ, ಅದು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ನರಳುವಷ್ಟು ನರಳಿಲ್ಲವೇ?
• ಹಸು: ಭೂದೃಶ್ಯ-ಚೂಯಿಂಗ್ ಜೀವಿ. ಮಿಕಿಸ್ಲಾವ್ ಶಾರ್ಗನ್.
• ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಅದು ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಗುಣವಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಿರೀಟ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ.
• ಬೆಕ್ಕು: ಇಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ನಾಯಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರ ಪೋಷಕರಾಗಿರುವ ಕುಬ್ಜ ಸಿಂಹ. ಆಲಿವರ್ ಹರ್ಫೋರ್ಡ್.
• ಜನರು ಈಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರನ್ನು ನೋಡುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ.
• ಮೊಲವು ನಾಗರಿಕ ಮೊಲವಾಗಿದೆ. ಆಂಥೋನಿ ರೆಗುಲ್ಸ್ಕಿ.
• ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಂಜದ ಗುರುತುಗಳು ಮಾನವನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಿಗಿಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ? Tadeusz ಗಿಟ್ಜರ್.
• ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಣಿ ಕುದುರೆ.
• ಜನರು ಕೇವಲ ಕಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದು ಕಾರುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದೇ ಕುದುರೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
• ಬೆಕ್ಕು-ನಾಯಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಮಾನವ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್
• ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್. ಕಾರ್ಸನ್
• ನಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮಗಿಂತ ಹಿರಿಯರು. ಕುಬರ್ಸ್ಕಿ, ಇಗೊರ್ ಯೂರಿವಿಚ್, "ಗಿನಿಯಿಲಿ ವರ್ಷ"
• ಕೊಳಕು ನಾಯಿಗಳಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಲ್ಲ.
• ಈ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಅಪಘಾತಗಳು ಸೇರಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಮಾಂಸ ಉದ್ಯಮವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಜನರಿಗೆ ಮಾಂಸವು ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಿಜವಾದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನೀಲ್ ಡಿ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್
• ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ.
• ಉಸಿರಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮಾನವೀಯತೆ ಮೆರೆಯುವ ಕಾಲ ಬರಲಿದೆ. ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್
• ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆದ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಉನ್ನತ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್
• ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಾಣಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು - ನಿಮ್ಮ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಜನರಂತೆ ನೋಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಯಿಗಳಂತೆ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಥಾ ಸ್ಕಾಟ್.

• ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಾನವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ನಂಬಲಾಗದಂತಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ನಂಬಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಡೇ ಟೈಮ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆ
• ನೀವು ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಗೆನ್ನಡಿ ಮಾಲ್ಕಿನ್.
• ಇಲಿ: ಮೂರ್ಛೆ ಬೀಳುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜಾನ್ಸನ್.
• ಯಾವುದೇ ಪಿಇಟಿ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲದು ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ. ಫ್ರಾನ್ ಲೆಬೋವಿಟ್ಜ್.
• ನೀವು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಕರುಣೆಗೆ ನೀವು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
• ಓಹ್, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆವು! ಅದ್ಭುತ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೊಲೆ! ಎಲ್ಲರ ಕತ್ತು ತಿರುಚಿ: ಹಕ್ಕಿಗಳೆಲ್ಲ ಸತ್ತವು! ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾರಬಲ್ಲರು! ಹಾರಿ ಮತ್ತು ಈಜು! ಹಾರಿ ಮತ್ತು ಈಜು! ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮಾರಾಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಎಂ. ಕೊರೆಲ್ಲಿ
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾಯಿ. ಟೌಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚಾರ್ಲೆಟ್.
• ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡಿ. ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್
• ನಾಯಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ಹಣದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಯಾನಿನಾ ಇಪೋಹೋರ್ಸ್ಕಯಾ.
• ನೀತಿವಂತನು ತನ್ನ ದನಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಯ ಹೃದಯವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ
• ಮೊಸಳೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಿಸಬೇಕಾದ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ: ಜೀವನ ಅಥವಾ ಕೈಚೀಲ. ಗೆನ್ನಡಿ ಕೊಸ್ಟೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್ ಪೊಪೊವ್.
• ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪುರುಷರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನೈತಿಕತೆಗಳಂತೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.
• ಬೆಕ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ನಿಗೂಢತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ನಾಯಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿದೆ. ಕರೆಲ್ ಕ್ಯಾಪೆಕ್.
• ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹ ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಸೌಂದರ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್, "ತೀರ್ಪಿನ ವಿಮರ್ಶೆ"
• ನಾನು ಬೆಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಆಡುವಾಗ, ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೈಕೆಲ್ ಮಾಂಟೇನ್.
• ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲಾಮಾರ್ಕ್, "ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ"
• ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಂತ್ರಗಳು, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಡತನ. ವೋಲ್ಟೇರ್
• ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾಲೀಕರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗೆನ್ನಡಿ ಮಾಲ್ಕಿನ್.
• ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಮಾತ್ರ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ನಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಜೊನಾಥನ್ ಸಫ್ರಾನ್ ಫೋಯರ್.
• ನಾಯಿಯು ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಡವರಾಗಿರಲಿ, ಮೂರ್ಖರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲಿ, ಪಾಪಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಂತರಾಗಿರಲಿ ಅವಳು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಸಾಕು. ಜೆ.ಸಿ.ಜೆರೋಮ್
• ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧನವಲ್ಲ.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನ ಪೌರುಷಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮಾತುಗಳು

ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಉತ್ತಮ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸರಳ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಹೆದರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಡೆಫೊ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಪಿಇಟಿ ಇರುವಾಗ ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು?

ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಪಾತ್ರದ ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ." ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ನಾಯಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್ ಅವರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಹಾಕಿದರು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಆಹಾರ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಥವಾ ಕೆಂಪಾಗಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಾಣಿ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅರ್ಥವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪದವೆಂದರೆ "ಮಾಡಬೇಕು", ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜನರಿಗಿಂತ ಏಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ?

ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಯಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ನೀಡದೆ ಬದುಕಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಪೀಕರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆಯೇ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು, ಬಹುಪಾಲು, ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಜಾರ್ಜಸ್ ಕೋರ್ಟೆಲಿನ್ ಅವರು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಏಕೈಕ ಪುರುಷ ಪುರುಷ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೀವು ಮನುಷ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ನಾಟಕಕಾರರು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಕೀತ್ ಚೆಸ್ಟರ್ಟನ್ ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳು. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸಿದರು: "ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಗಳು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳು." ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೆದುಳು, ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ತನ್ನ ಬೇಟೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬಟ್ಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ. ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ ಅವರು ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವನಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಕರ್ತ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಒ'ರೂರ್ಕ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಜನರು ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಗಪ್ಪಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಫ್ರೈಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಅದು ನಿಜ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅರ್ಥ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಇದರಿಂದ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರು ತರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯ

ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬೀದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಟಿಕೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇರುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: "ನಾವು ಪಳಗಿದವರಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರು." ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಅಥವಾ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ

ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಪೌರುಷಗಳು ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ವರ್ತನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರು ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ದೂರು ನೀಡಬೇಡಿ, ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಳಬೇಡಿ, ದೇವರಿಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರಾಶೆ ಇಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಕೀತ್ ಚೆಸ್ಟರ್ಟನ್ ತರ್ಕಿಸಿದರು: ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹುಲಿಗಳು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊಸಳೆಗಳು ಕಪಟವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಜನರು ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಏಕೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಲೆಡೌಕ್ಸ್ ಎಂಬ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಯಾರೂ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿವೃತ್ತ ಮೇಕೆ ಡ್ರಮ್ಮರ್

ಯಾರೂ ಗೌರವಿಸದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನು ಹಾಕದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೂಲ: ಪ್ರಶ್ನೆ, ಮೇಕೆಗೆ ಡ್ರಮ್ಮರ್ ಏಕೆ ಬೇಕು? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕರಡಿಗಳ ನಡಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಕೆಯಂತೆ ವೇಷಧರಿಸಿದ ನರ್ತಕ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಡ್ರಮ್ಮರ್‌ಗಳು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇದು "ಮೇಕೆ ಡ್ರಮ್ಮರ್" ಆಗಿದೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ಮೇಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಿತ್ತು, ಅದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕರಡಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಂಧವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೇಕೆ ಸಹ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಡ್ರಮ್ಮರ್ ಯಾವ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ :)

ಕರಡಿ ಕೋನ

ದೂರದ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು.

ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೂಲ: ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (1857) ಪಿ.ಐ. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ (1818 - 1883). ಇದು "ಬೇರ್ಸ್ ಕಾರ್ನರ್" ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಪಚಾರ

ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಸಹಾಯದ ಕುರಿತು ನುಡಿಗಟ್ಟು.

ಪದಗುಚ್ಛದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ: I.A. ಕ್ರೈಲೋವ್ (1769 - 1844) ನೀತಿಕಥೆ "ದಿ ಹರ್ಮಿಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬೇರ್" (1818) ನ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಸೂಚಿಸಬಹುದು.
(ಸನ್ಯಾಸಿ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ.)

ನೀತಿಕಥೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಕರಡಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹರ್ಮಿಟ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿ, ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ನೊಣವನ್ನು ಹೊಡೆದು, ನೊಣದೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಮಿಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದಿತು:

...
"ಇಲ್ಲಿ ಮಿಶೆಂಕಾ, ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ,
ಅವನು ತನ್ನ ಪಂಜಗಳಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಕೋಬ್ಲೆಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತೆ, ಉಸಿರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ,
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸುಮ್ಮನಿರು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತೇನೆ!"
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನೊಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ,
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ - ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು.
ಹೊಡೆತವು ಎಷ್ಟು ಚತುರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಯು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು
ಮತ್ತು ಮಿಶಾ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.

ಸೊಳ್ಳೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ಸೊಳ್ಳೆ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ, ಅಂದರೆ. ದೂರು ನೀಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ! ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ!

ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೂಲ: ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ "ಸೊಳ್ಳೆ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿಗೆ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು V.I. ಡಾಲ್ (1801 - 1872) ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ: ಸೊಳ್ಳೆ ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕಿರಿದಾದ ಮೂಗು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ: ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಕುದುರೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥ: ಕೆಲಸ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿಲ್ಲ; ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೂಲ: ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ.

1) ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೂಲವು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಬಿಡುವ ರೈತ ಪದ್ಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಮೊದಲು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಕುದುರೆ ಇನ್ನೂ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೆಲಸವು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

2) ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಕುದುರೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು "ಕೆಎನ್ ವಾಲೆ" ಎಂಬ ವ್ಯಂಜನ ಅರೇಬಿಕ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು: "ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಂತೆ."

ಬೆಕ್ಕು ಕೂಗಿತು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: "ಗುಲ್ಕಿನ್ ಮೂಗಿನೊಂದಿಗೆ."

ಪದಗುಚ್ಛದ ಮೂಲ: ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ.

1) ಸರಳವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಸ್ವಭಾವತಃ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಕ್ಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೇವವಾಗಿಡಲು ಕಣ್ಣೀರಿನ ನಾಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬೆಕ್ಕು ಅಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ?
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಬೆಕ್ಕಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಕ್ಕು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಣ್ಣೀರು ಮಾತ್ರ ಅಳಬಹುದು.

2) ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅರೇಬಿಕ್ "ಕೋಟಿ' ನೈಲಕ್" ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಳುವ ಬೆಕ್ಕಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಗದು- "ಬೆಕ್ಕು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿತ್ತು."

ಆತ್ಮವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊಂದಿವೆಅನೇಕ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು. - ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆರಿಯಟ್

ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅಳೆಯಬಹುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ. - ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ

ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರನ್ನು ಈಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. - ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ

ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ - ಅದ್ಭುತ ಮನುಷ್ಯ, ಅವರು 15 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು!!
ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ, ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಮನುಷ್ಯ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನದ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆದರೆ ಸಸ್ಯಗಳಂತೆ ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕುಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೀವಸತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
- ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್

ಶುಬಾ ಒಂದು ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. - ಬ್ರಿಗಿಟ್ಟೆ ಬಾರ್ಡೋಟ್

ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಡಿ... ದಯವಿಟ್ಟು ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಹಣವಿದ್ದರೂ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಎಲ್ಚಿನ್ ಸಫರ್ಲಿ

"ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದಿಂದಲ್ಲ."

ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಜಗತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. - ಮಾರಿಸ್ ಮೇಟರ್ಲಿಂಕ್

ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆಮಾನವ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಾನ. ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮಗಿಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರೇ ನೀವು ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳು ... ಪ್ರಾಣಿಗಳು- ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಡ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲ; ಅವರು ಇತರ ಜನರು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಜೀವನದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ; ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಐಹಿಕ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ದುಃಖದ ಬಂಧಿತರು.
- ಹೆನ್ರಿ ಬೆಸ್ಟನ್, ಪ್ರಕೃತಿ ಬರಹಗಾರ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಕಲಿಕೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್

ನರಭಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾಂಸದ ಯಾವುದೇ ಭೋಗವನ್ನೂ ನರಭಕ್ಷಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಧ್ಯ. - ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಬುಷ್

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ! - ಜೆ.ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ

ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಹಲವಾರು ಅಥವಾ ಹಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, - ನೀವು ಸಹಚರರು." - ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. - ಪೈಥಾಗರಸ್

ಮಾನವ ಮನೋಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. - ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹಿಂಸೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತವೆ; ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಬಯಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
- ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ.

ಕಳಪೆ ಪುಡಿಪುಡಿ ಕೀಟವು ಅದೇ ರೀತಿ ಬಳಲುತ್ತದೆಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದೈತ್ಯನಂತೆ.
- ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್

ಸಸ್ಯದ ಎಲೆಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.
- ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ

70 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ ಅವರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಅದ್ಭುತ! ವೈದ್ಯರು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾನು ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ! 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಾ ಅವರಿಗೆ ಈಗ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು, “ಅತ್ಯುತ್ತಮ! ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ವೈದ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸತ್ತರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ನಾವು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಮಾನವೀಯತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
- ಚಕ್ ಪಲಾಹ್ನಿಯುಕ್

ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನ.

"ಸಸ್ಯಾಹಾರ- ಅನಾಗರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗ"
- ನಿಕೋಲಾ ಟೆಸ್ಲಾ.

"...ಇದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆಮಾನವ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಾನ. ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮಗಿಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರೇ ನೀವು ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು- ಕಡಿಮೆ ಸಹೋದರರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಡ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲ, ಅವರು ಇತರ ಜನರು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಜೀವನದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ; ನಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಐಹಿಕ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ದುಃಖದ ಬಂಧಿತರು.
- ಹೆನ್ರಿ ಬೆಸ್ಟನ್

"ಇಗೋ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಬೀಜವನ್ನು ಕೊಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೀಜವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿನ್ನಲು ಇರುತ್ತದೆ."
(- ಬೈಬಲ್, ಜೆನೆಸಿಸ್ 1:29)

"ಇದು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು."
(- ಬೈಬಲ್, ಯಾಜಕಕಾಂಡ 3:17)

"ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರವಾದ ಶುದ್ಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಳಕು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ: ಬಟ್ಟೆ, ಔಷಧ, ಬೇಟೆ, ಸರ್ಕಸ್, ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು. ”
- ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ ಜಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ.

ಮಾಂಸ ಆಹಾರಮನಸ್ಸಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
-ಟೊರ್ಸುನೋವ್ ಒಲೆಗ್ ಗೆನ್ನಡಿವಿಚ್

"ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದವನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಪರಿಚಿತರಿಂದಾಗಲಿ ಯಾವುದೇ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ನಾನು ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಜನರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವೆನು."
(- ಬೈಬಲ್, ಯಾಜಕಕಾಂಡ 17:10)

"ಎತ್ತು ಕಡಿಯುವವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದವನೇ"
- ಬೈಬಲ್, ಯೆಶಾಯ 66:3

ಬಿಡಬೇಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳು... ದಯವಿಟ್ಟು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಹಣವಿದ್ದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಎಲ್ಚಿನ್ ಸಫರ್ಲಿ

ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ - ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಏಕೆ ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ!... ಇದು ಕ್ರೂರ ಆತ್ಮದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮೃಗೀಯ, ಕಾಡು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಚ್ಚಾ ಅವಶೇಷಗಳು...
- ನಟಾಲಿಯಾ ನಾರ್ಡ್ಮನ್, I.E. ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ

ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ! ಜೀವಿಗಳ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿ, ತನ್ನಂತಹ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಭಾವನೆ - ಮತ್ತು, ತುಳಿತ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳು, ಕ್ರೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆಜ್ಞೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ - ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು!
- ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಟೇಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಫೈನಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದಯೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗ್ರಹದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಾನವನ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ನರಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ
- ರಿಚರ್ಡ್ ಗೆರೆ ಬದ್ಧ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ

ಯಾವುದೇ ಸಾಕಾರ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕಲಿಯದ ಯಾರಾದರೂ ತಾವೋ ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- LAO TZU

ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು - ನಂತರ ನೀವು ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಲ್ಯಾಗ್ ಮಾಡುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಒಳಹರಿವು.

"ಇನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ ನಿಜವಾದ ತುಪ್ಪಳ, ಹೆಣ್ಣಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು."
- ಜೇನ್ ಮೆಡೋಸ್

ನಾನು ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- ಜೀನ್-ಕ್ಲೌಡ್ ವ್ಯಾನ್ ಡಮ್ಮೆ (ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ)

"ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ."

ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಮಾರಿಸ್ ಮೇಟರ್ಲಿಂಕ್

"ಖರೀದಿ ಸುಂದರ ಬೂಟುಗಳು, ಅದರ ಚರ್ಮವು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿಯಿಂದ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದಿದೆ, ಇತರ ಆಧುನಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವಾಗ, ನೀವು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನರು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ."
- ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ ಜಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ.

"ಆಶ್ವಿಟ್ಜ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು." - ಥಿಯೋಡರ್ ಅಡೋರ್ನೊ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ

ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
- ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜನರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರೂ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಬೇಡಿ.
- ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ನಾವು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಲೆಸ್ಟ್ರಾಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವುಗಳ ಮಾಂಸವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಬಳಕೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ.
- ವಿಲಿಯಂ ರಾಬರ್ಟ್ಸ್, MD

"ಬೇರೊಂದು ಗ್ರಹದ ಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿಳಿದರೆ - ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು - ನೀವು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಾ?"

ನಾನು ಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಏಕೆ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಖಾತೆಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು? ನಾನು ಮುಗ್ಧ ಜೀವಿಗಳ ಸುಟ್ಟ ಶವಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಾರಣವಿದೆ.
- ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ, ಬರಹಗಾರ

"ಮತ್ತು ಏಕೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶವಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ಪಾಕಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ “ಸ್ಮಶಾನ” ವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಕೊಲೆಗಾರರ ​​ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
- O.K. ಝೆಲೆಂಕೋವಾ "ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ".

"ನಗರವು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಸರಳ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ."
- ಪ್ಲೇಟೋ

"ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ - ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಾನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." - ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಡಿ ರೈಡರ್

"ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರವಾದ ಶುದ್ಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಳಕು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ: ಬಟ್ಟೆ, ಔಷಧ, ಬೇಟೆ, ಸರ್ಕಸ್, ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು."
- ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ ಜಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ

"ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಿರುಚಾಟಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ, ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. , ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಈಟಿ ಅವಳ ಮೆದುಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಕೂಗು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೂಗು, ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ದುಃಖದ ಕೂಗು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಂದೇ. ಭಾಷೆಗಳು."
- ಫಿಲಿಪ್ ವೊಲೆನ್, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ.

"ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರ ನಡುವೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ."
- ಅಲಿಸಾ ಸೆಲೆಜ್ನೆವಾ. "ಈಗಿನಿಂದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು." ಕಿರ್ ಬುಲಿಚೆವ್

"ನೀವು ಸೇಬು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕೇಕ್ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಯಾರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು, ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ "
- O.G. ಟೊರ್ಸುನೋವ್

ಮಾಂಸವು ಮಾನವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಆಹಾರವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಆಹಾರದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾಂಸವು ದ್ವಿತೀಯ, ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಸ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಥವಾ ಅನಿವಾರ್ಯ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮಾನವ ದೇಹ, ಇದು ಸಸ್ಯ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
- ಜಾನ್ ಹಾರ್ವೆ ಕೆಲ್ಲಾಗ್

"ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಪಾತ್ರದ ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುವವನು ದಯೆ ತೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು."
- ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್

ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಜೀವಂತ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?
- ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ದೂರವಿಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾಂಸಾಹಾರ ... ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಒಂದು ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆ ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ನಿಜ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇದೆ."
- ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.

"ನಾವು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಧೀನದಲ್ಲಿಡಲು ಮಾಂಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ ... ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ."
- ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್

"ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು ತಾನು ಯಾವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ."
- ಮಹಾಭಾರತ

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕುರಿಮರಿಯ ಜೀವನವು ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ. ಜೀವಿಯು ಎಷ್ಟು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೋ, ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
- ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ

ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಹಾರವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
- ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ

ಒಂದು ತುಂಡು ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಹಕ್ಕಿದೆ.
- ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥ "ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರ ಮೇಲೆ"

- ಬೌದ್ಧ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ಮಾಂಸವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ - ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಎಂದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ - ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶ. ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಶವವಾಗಿದೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಅರಿವು, ಅಂದರೆ ಜೀವಿಯು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅದು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೊನೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ಅದರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಅದು ಇದರ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.
- ವಾಡಿಮ್ ಜೆಲ್ಯಾಂಡ್ "ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸರ್ಫಿಂಗ್"

"ಮನುಷ್ಯನು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಸಸ್ಯಗಳಂತೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೀವಸತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ."
- ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು 15 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

"... ಕೋಲ್ಡ್ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾರಜನಕ-ಫಿಕ್ಸಿಂಗ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು "ಪ್ರಾಣ" ವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು.
- ಗಲಿನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಶತಲೋವಾ, ನರಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಅವರು 94 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಪಾತ್ರದ ದಯೆಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ದಯೆ ತೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.
- ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ ನೀವು ನಾಯಿಯ ಪಂಜವನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಕೋತಿಗೆ ಕಿರುನಗೆ, ಆನೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ.
- ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ

"ದುಃಖದ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನಾವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಜಾತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಕಲಿತಿಲ್ಲ ... »
- ಡಾ. ವಿಲ್ ಟಟಲ್

"ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ನಿಯಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಭಾರವಾಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಭೂಮಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಳಗಿರುವಿರಿ. ಅನುಗ್ರಹದ ನಿಯಮ, ಶಕ್ತಿಯ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ."
- ಓಶೋ

“ಜಗತ್ತು ಒಂದು ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ, ಕರುಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವು ನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.
- ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆಂಗ್

ಇಂದು ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮುಜುಗರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಈ ರೀತಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
- ಆರ್ಟೆಮಿ ಟ್ರಾಯ್ಟ್ಸ್ಕಿ

ಸ್ಟೈಲಿಶ್ ಜನರು ಇಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೌಂದರ್ಯವು ಕ್ರೌರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- ಲೈಮಾ ವೈಕುಲೆ

ಶುಬಾ ಒಂದು ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.
- ಬ್ರಿಗಿಟ್ಟೆ ಬಾರ್ಡೋಟ್

ಇಲ್ಲ - ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಇಲ್ಲ - ನನ್ನ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳ!
- ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಳಕು ಜನರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ
- ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ!
ತುಪ್ಪಳವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ನರಕವಾಗಿದೆ.
ಬಲೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ಗೆ ನರಕ ನೋವು.

ಶವಗಳ ವೇಷಭೂಷಣವು ತಂಪಾಗಿದೆಯೇ?

ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಒಪ್ಪಂದದ ಹತ್ಯೆ!

ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಿಗಳು ಇವೆ, ಅವು ಔಷಧಿಯಂತೆ: ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ನರಮಂಡಲದ. ಎಂಭತ್ತರ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಿಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
- ಜಾರ್ಜಿ ವಿಟ್ಸಿನ್

ಜಾರ್ಜಿ ವಿಟ್ಸಿನ್ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬೀದಿ ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: "ನಿಮಗೆ ಕನಸು ಇದೆಯೇ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ."
ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮಾಧಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ತಿನ್ನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬೀದಿ ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದವು.

ನೀವು ಹಸಿದ ನಾಯಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದರ ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಾಯಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.
- ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್

ನಾವು ಅವಮಾನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
- ಗಿಲ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್, ಅನಿಮಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ

ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪಾಪ. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಮಹಿಳೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
- ಡೋರಿಸ್ ಡೇ

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು, ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಖಂಡನೀಯ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಇತರ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಈಗ ನೀಚ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅದನ್ನು ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶವಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. .
- ಡಾ. ಝಿಮ್ಮರ್ಮ್ಯಾನ್

ದೇವರೇ, ನನ್ನ ನಾಯಿ ನಾನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.
- ಜಾನುಸ್ ವಿಸ್ನಿವ್ಸ್ಕಿ

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ಜ್ಞಾನದ ನಷ್ಟದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅವನತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಆಹಾರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದುಃಖದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಂಸವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.
- ಡಾಕ್ಟರ್ ಟೊರ್ಸುನೋವ್.

"...ಮಾಂಸಾಹಾರವು ಅಸಡ್ಡೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ."
- ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

"ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯ ದೇವರು, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆಯೇ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ."
- ಪೈಸಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರೆಟ್ಸ್

ನೀವು ನಂಬುವದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವದನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಉಳಿದಂತೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ.
- ನಿಸರ್ಗದತ್ತ ಮಹಾರಾಜ

ಸಸ್ಯಾಹಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ಸಮಯವಿಲ್ಲ; ಇದು 2013 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಯುಗ. ನಿಯಂತ್ರಣ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ. ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರು ಹೃದಯಾಘಾತ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಇದು ಅವರ ಆಯ್ಕೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ...
- ಇಗೊರ್ ಗ್ಲೋಬಾ

ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಪೋಷಣೆಯು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಔಷಧಗಳು. ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನವು ಔಷಧವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಳಸಬೇಕು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ವರಿತ ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಒಲೆಗ್ ಗೆನ್ನಡಿವಿಚ್ ಟೊರ್ಸುನೋವ್

ಪ್ಲೇಟ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ರೋಗವನ್ನು ನೋಡಿ
- ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ನೀವು ತಿನ್ನುವುದು ನೀವೇ
- ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್

ನಿಷ್ಠುರವಾದಾಗ, ದುರ್ವರ್ತನೆಜನರ ಕಡೆಗೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ವಸ್ತುಗಳ ಅತಿಯಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಡುಬಯಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
- ಒಲೆಗ್ ಟೊರ್ಸುನೋವ್

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಲಿಪಶುವಿನಂತೆಯೇ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
- ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್

ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಏನೂ ತರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಹರಡುವಿಕೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್

ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವು ಮಾನವ ಮನೋಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದರೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
- ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್

"ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು."

"ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದಿಂದಲ್ಲ.

ಆತ್ಮವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ.
- ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆರಿಯಟ್

"ಜಗತ್ತು ಒಂದು ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ. ಕರುಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವು ನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ."
- ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್

"ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ತನ್ನಂತಹ ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ - ಮತ್ತು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ."
- ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ನಾರ್ವೆ ಮಾಂಸ-ಮುಕ್ತ ದಿನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಇದೀಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಂಸ ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ಉತ್ಪನ್ನ. ನಾರ್ವೆ - ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶ, ಜನರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಝಿರಿನೋವ್ಸ್ಕಿ

"ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಜೀವಂತ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?"
- ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ? ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
- ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಖಕಿಮೊವ್

"ಆತ್ಮವು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿರುವ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅನೇಕ ಜನರಿಗಿಂತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ."
- ಜೆ. ಹೆರಿಯಟ್

"ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ." ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್

ಉಸಿರಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮಾನವೀಯತೆ ಮೆರೆಯುವ ಕಾಲ ಬರಲಿದೆ.
- ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್, 1781

ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು (ಹೊರೇಸ್, ಓವಿಡ್, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್) ಇದ್ದರು. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 45-120) ತನ್ನ "ಆನ್ ಮೀಟ್ ಈಟಿಂಗ್" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಪೈಥಾಗರಸ್ ಮಾಂಸಾಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಯಾವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಬಹುದೇ? ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ನಾನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ? , ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಕ್ತದ ರುಚಿಯನ್ನು ಸವಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಶವದ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ದೇಹಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಕರೆದನು. ಇನ್ನೂ ಮೂರ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲೀಟಿಂಗ್, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ... ಮಾಂಸದ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ಸೂರ್ಯ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ."

ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಪೈಥಾಗರಸ್ (c. 5OO BC) ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: “ಹಸುವಿನ ಗಂಟಲನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕೊಯ್ಯುವವನು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಿವುಡನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಉಬ್ಬುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ತಣ್ಣಗೆ ಕೊಂದು ಊಟ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪಕ್ಷಿ - ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಪಾತ್ರದ ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು: ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುವವನು ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
- ಎ. ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್

ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
- ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ನಾನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
- ಮೈಕೆಲ್ ಜಾಕ್ಸನ್

"ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ! ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ! ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಂತರದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡುವವನು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವ ಮೊದಲು ಆಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುವ ರೈತರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ."
- ಹೊರೇಸ್ (65-8 BC, ರೋಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕವಿ)

ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮಗೆ ಅಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನೀವೇ ಕೊಲ್ಲಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಕಟುಕನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಚಾಕು, ಕ್ಲಬ್ ಅಥವಾ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ."

ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ (1452-1519, ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ-ಪ್ರತಿಭೆ): "ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೃಗಗಳ ರಾಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಇತರರ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ!"

ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹ ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರನ್ನು ಈಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.
- ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ

ಜೀನ್ ಪಾಲ್ (1763-1825, ಜರ್ಮನ್ ಕವಿ): "ಓ ಕರ್ತನೇ! ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ನರಕಯಾತನೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ!"

ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಕಲಿಕೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
- ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ (1769-1859, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭೂಗೋಳದ ಸ್ಥಾಪಕ)

"ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಹಲವಾರು ಅಥವಾ ಹಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಸಹಚರರು."
- ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ (1803-1882, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ)

"ನಾನು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ-ವಿರೋಧಿ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ ಉತ್ತಮ ಬಳಕೆನನ್ನ ಮನಸ್ಸು."
- ಥಾಮಸ್ ಅಲ್ವಾ ಎಡಿಸನ್ (1847-1931, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧಕ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೀಪ, ಗ್ರಾಮಫೋನ್ ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು)

ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ (1844-1900, ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ): "ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾತನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಜೀವನದ ಸರಳತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ದೂರವಿಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾಂಸಾಹಾರ ... ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಒಂದು ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆ ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ನಿಜ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇದೆ."
- ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1828-1910, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ)

ನರಭಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾಂಸದ ಯಾವುದೇ ಭೋಗವನ್ನೂ ನರಭಕ್ಷಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಧ್ಯ.
- ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಬುಶ್ (1832-19O8, ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲಾವಿದ)

ಎಮಿಲ್ ಜೋಲಾ (1840-1902, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ): "ನಾನು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂಬ ಕಾಳಜಿಗಿಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆ ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ!
- ಜೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ (1856-1950, ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಐರಿಶ್ ನಾಟಕಕಾರ)

ಸ್ವೆನ್ ಹೆಡಿನ್ (1865-1952, ಏಷ್ಯಾದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ): "ಜೀವನದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್ (1875-1965, ಅಲ್ಸೇಷಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ವೈದ್ಯರು, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ 1952): "ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ: ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಬೇಕು."

ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ (1883-1924, ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಜೆಕ್ ಬರಹಗಾರ): "ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಬಹುದು; ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ." (ಅಕ್ವೇರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ)

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
- ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ (1869-1948, ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ)

ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಅಳೆಯಬಹುದು.
- ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ

ಮಾನವ ಮನೋಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.
- ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ (1879-1955, ಜರ್ಮನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತ 1921)

ಐಸಾಕ್ ಬಶೆವಿಸ್ ಸಿಂಗರ್ (19O4, ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 1978 ರ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ): "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು - ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ದೇವರ ಕೃಪೆಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

"ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ ನಾನು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ. ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವು, ಕ್ರೌರ್ಯ - ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಸ್ಯಾಹಾರ ನನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ."

"ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಘೋರ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಅವನತಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಯಾವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ? ಅವನೇ ನರಳಿದಾಗ ದೂರು ಕೊಡಬೇಕೆ?
- ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ (1866-1944, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ; ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 1915 ರ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ).

"ಪೀಡಾಗೋಗಸ್" (II, 1) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆನ್ಸ್ (15O-215) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ "ಸಸ್ಯ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ (264-339), ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಬಿಷಪ್, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಎಂದು ತನ್ನ "ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ" (II 2.3) ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟೈನ್ ಹೋಮಿಲೀಸ್ (XII, 6) ನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ."

4 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಮಾಂಸಾಹಾರವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ (ಈಜಿಪ್ಟ್) ನಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕುರುಹುಗಳು ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.
- ಪೈಥಾಗರಸ್

ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುವವನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
- ಪೈಥಾಗರಸ್

"ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳು ಇರುವವರೆಗೂ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ"
- ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ. ನಾನು ಅವರ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ.
- ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ

ಮನುಷ್ಯನು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಹೃದಯಹೀನವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
- ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ

ನಾಯಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದವರನ್ನು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನಾಯಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇದೆ. ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ.
- ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಲಿಂಟ್

ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನಂತೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
- ಧಮ್ಮಪದ

ಬೆಕ್ಕುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಬೆಕ್ಕು ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಕ್ಕು ಕಪಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ... ಬೆಕ್ಕು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
- ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿಂಗ್

“ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಅನಾವಶ್ಯಕವಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ಮುಂದಿನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಇತರ ಜನರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮುಂದಿನ ಜೀವನ, ಜೀವನದ ನಂತರ ಅವನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ."

ಪ್ರಾಣಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಹಜತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
- ವಿಲ್ ಕ್ಯಾಪ್ಪಿ

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
- ಮಾರಿಸ್ ಮೆರ್ಲಿಯು-ಪಾಂಟಿ

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು!