Dans leur jeunesse, la plupart des filles pensent que l’amour est une chose si naturelle qui arrive à presque tout le monde dans la vie. Et si cela n’est arrivé à personne jusqu’à aujourd’hui, cela arrivera certainement dans le futur. Il vous suffit de rencontrer cette même personne et la voici : l'amour.
Après de nombreuses années d'observation, d'analyse de sa propre expérience et de celle des autres, il devient évident que l'amour est un sentiment rare, extrêmement rare. Au sens très réel du terme, où règnent le respect mutuel, la reconnaissance de la valeur de chacun, le développement mutuel, la fidélité consciente. Ce que les gens appellent habituellement l’amour est le plus souvent une dépendance amoureuse.
Cela commence de manière enthousiaste, romantique et séduisante avec une émeute d’hormones et de fluides. Sans avoir le temps de vraiment se connaître, les gens tombent dans une dépendance émotionnelle et sexuelle, croyant sincèrement que ce sentiment brillant et tant attendu est arrivé : l'amour. Tomber amoureux peut commencer par la chimie ; l’amour est toujours basé sur la connaissance et l’acceptation de l’autre personne.
Dans l'euphorie, les amoureux cessent de vivre séparément : ils abandonnent leurs passe-temps, oublient leurs proches, font leur travail avec négligence, s'occupent des enfants, s'ils en ont, selon les besoins. Toutes les pensées et tous les désirs sont liés à l'objet de la passion. C'est très bien avec lui, très mal sans lui. Si à ce moment-là, le couple n'a pas d'affaires, d'intérêts communs, s'ils ne progressent pas dans la connaissance, s'ils ne se souviennent pas de leur propre vie, mais se contentent uniquement des sensations à côté de leur amant ou de leur bien-aimé, alors le couple est sur un chemin difficile dépendance à l'amour. Les périodes où il fait bon être ensemble vont raccourcir, et pendant les périodes d’isolement ce sera toujours aussi mauvais. En fin de compte, les gens atteindront le point où ce sera mauvais ensemble et mauvais séparément. La lumière, la joie et la légèreté quitteront à jamais cette relation.
Les situations deviendront courantes lorsque l'un humiliera et insultera l'autre, mais « nous avons de l'amour » - toujours excuse parfaite, donc tout est pardonné. Quelqu’un ne permet pas aux autres d’étudier, mais ce n’est pas grave, « les intérêts de la famille sont plus importants ». Quelqu'un fait des scandales et pose des questions sur le thème : « Où étiez-vous (ou étiez-vous) ? » si l'autre a été retardé de quinze minutes et exige un rapport régulier sur les lieux. Ou, par exemple, une femme s'offusque et arrête de parler à un homme s'il est allé pêcher, jouer au football ou rencontrer des camarades de classe samedi, mais sans elle. Ou encore, un homme interdit à une femme de pratiquer la danse, le yoga et d’autres passe-temps, parce que « vous avez une famille ». Consultation des appels téléphoniques et SMS, réseaux sociaux, même correspondance commerciale deviennent la norme, et les soupçons, la jalousie, la méfiance, le ressentiment et les conflits deviennent des attributs constants de la vie ensemble.
Derrière tout cela se cache l’attente que l’autre personne qui se trouve à proximité comble le vide spirituel et occupe le temps de la vie. Dans de telles relations, une affirmation silencieuse ou orale revient constamment : « Vous devez me rendre heureux (ou heureux), et vous n’y parvenez pas bien. » « Sois avec moi », « ne me quitte pas », « comment peux-tu vivre sans moi ? », « comment peux-tu te sentir bien sans moi ? » - les gens s'enchaînent.
Cela n’arrive pas parce que quelqu’un est mauvais, mais parce que quelqu’un est bon : les deux partenaires souffrant de complexes et de traumatismes psychologiques se retrouvent dans des relations codépendantes. Par exemple, l’un a peur de l’intimité spirituelle, tandis qu’un autre manque toujours d’amour. Celui qui a peur s'enfuira et s'éloignera, celui qui veut passionnément être aimé s'emparera ou tentera de gagner cet amour par tous les moyens disponibles. Ils peuvent changer de rôle, car ce sont deux extrêmes du même jeu.
En fait, l’amour dépend peu de celui qui le provoque. L'amour commence par l'amour de soi et l'acceptation de soi. Dans l'âme d'une personne à part entière, l'amour vit toujours. C’est la capacité de profiter de la vie, d’aimer toutes ses manifestations, d’y trouver plaisir et épanouissement, d’être comblé et complet. C'est seulement alors qu'une personne est capable d'aimer. Et tout le monde n’a pas cette capacité. Souvent, ce qu’une personne peut construire dans une relation, c’est la dépendance. Il ne voit pas, ne comprend pas, ne ressent pas différemment.
L'amour est un choix libre. Pas pour le bien de l’appartement, ni pour le bien des enfants, ni par peur de la solitude. «Je suis avec toi parce que tu es le meilleur (ou le meilleur) pour moi. Je ne mourrai pas sans toi, mais avec toi ma vie est plus lumineuse, plus riche et plus chaleureuse.
Psychologie de l'amour- c'est le domaine de l'inconnu, sujet de prédilection de milliers de poètes, romanciers et même scientifiques. Aucune communauté scientifique ne peut expliquer pleinement les actes d’une personne amoureuse. Un amoureux est un mystère et en même temps un défi pour la science. Après tout, l'amour existe de manière autonome, vit tout seul, n'obéit pas aux lois de la logique et de la raison. Cela peut avoir à la fois un effet destructeur sur les gens, en incinérant tout ce qui se trouve à l’intérieur, et un effet créatif, en « l’élevant au ciel ». La plupart des gens considèrent les amoureux comme un peu fous et c’est pourquoi l’amour lui-même est considéré comme une sorte de maladie mentale. Cependant, selon plusieurs scientifiques, l'amour est un moyen de socialisation d'un individu, un mécanisme de son implication dans le système de relations sociales.
Psychologie de l'amour et des relations
Tous les gens sur terre veulent avoir un amour mutuel jusqu'à leur lit de mort et une vie de famille heureuse, mais seuls quelques « chanceux » parviennent à réaliser ce rêve dans la pratique. Des relations de confiance et véritablement prospères ne se développeront que lorsque les deux partenaires s’efforceront de comprendre les différences dans la psychologie de l’amour masculin et féminin.
La psychologie de l'amour et des relations entre les hommes et le beau sexe varie considérablement. Cela s'est produit historiquement, mais auparavant, cette différence n'était pas perçue avec autant d'acuité, puisque toutes les relations entre les époux se construisaient principalement sur le mode de vie qui se développait au fur et à mesure du développement de la société. Il existait des principes généralement acceptés qui, depuis plusieurs milliers d'années, précisaient comment les conjoints devaient se comporter et prescrivaient également certaines responsabilités à leur égard. Vues modernes sur la vie de famille, les relations amoureuses, les relations extraconjugales ont quelque peu changé.
Par exemple, auparavant, le rôle de l'épouse se limitait à fournir des services ménagers à la famille et à prendre soin de tous les participants aux relations familiales. Aujourd’hui, les femmes font des pas de géant pour conquérir leur droit à l’individualité, à la possibilité de vivre comme elles l’entendent, et non selon les ordres. L'émancipation radicale des représentants du sexe auparavant faible a conduit à une perte de compréhension mutuelle entre les parties masculine et féminine de la population. En conséquence, bien sûr, la psychologie des femmes amoureuses, leur comportement, leur humeur et la psychologie des hommes amoureux ont subi des changements assez importants.
Outre le fait que les belles femmes sont initialement de nature différente des représentants de la moitié la plus forte, elles sont aujourd'hui plus que jamais soumises à l'influence pas toujours favorable de la société. Tout cela ensemble les rend encore plus incompréhensibles pour le sexe opposé. Pour un homme, tout est destiné à un moment précis, son corps est adapté à un sursaut d'énergie rapide et ponctuel. Les femmes agissent progressivement et de manière plus plastique.
La psychologie des femmes amoureuses est avant tout déterminée par le désir de procréer. Le sentiment amoureux rend les filles d’Eve vraiment féminines, il révèle leur beauté et leur charme, les rend tendres et flexibles. Les femmes sont beaucoup plus faibles physiquement que les hommes, du moins c'est ce que la nature avait prévu à l'origine, mais l'engouement pour les femmes est nouveau. gymnases, rend cette déclaration controversée pour un certain nombre de femmes. Dans tous les cas, les jeunes filles sont beaucoup plus résilientes que la moitié la plus forte. Ils ont également un sens des responsabilités plus développé, puisqu’ils doivent prendre soin de leur progéniture.
Les belles femmes sont beaucoup plus émotives que la partie masculine de la population. La psychologie considère leurs manifestations émotionnelles d’amour comme une caractéristique physiologique. De plus, les émotions sont un élément important instinct maternel. Après tout, si la nouvelle mère n'a pas de relation étroite avec le bébé lien émotionnel, alors elle le refuse souvent.
En gros, toute la psychologie amour féminin associé au désir de devenir mère. Les scientifiques sont convaincus que la préoccupation des belles jeunes femmes pour leur apparence est due au désir d'attirer les mâles, provoqué par l'instinct de procréation. Un facteur génétiquement et physiologiquement déterminé est la propension des femmes à le faire. Un de plus la différence la plus importante les dames des messieurs peuvent être considérées comme la susceptibilité de l'humeur féminine à l'influence des niveaux hormonaux. Ce sont les hormones qui peuvent provoquer, à première vue, un comportement légèrement inapproprié de l'élu.
Psychologie de l'amour et des relations, comment comprendre qu'on est aimé
Pour établir une compréhension mutuelle dans un couple et une relation de confiance entre partenaires, il faut toujours se rappeler qu'il existe deux visions complètement opposées de la réalité, ce qui donne lieu à des différences dans la psychologie d'un homme et d'une femme amoureux. Par conséquent, pour des relations réussies, heureuses et durables, il est nécessaire d'étudier les différences que contiennent la psychologie de l'amour et de l'engouement, du désir sexuel et de l'amitié, et aussi de combiner habilement la vie de famille tous les quatre composants ci-dessus.
L'amour, d'un point de vue psychologique, implique des relations libres basées sur le bonheur mutuel et la confiance mutuelle. Il contient trois aspects : les aspects moraux (engagement), émotionnels (intimité) et physiques (passion).
La composante morale de l’amour implique une volonté d’accepter des solutions communes aux problèmes. Cet aspect repose sur le respect des positions et des sentiments du partenaire, des principes moraux, capacités intellectuelles et la dignité. Le respect est la garantie de la confiance et de l’engagement dans une relation.
Le côté émotionnel de l’amour est l’intimité, la convivialité et l’amitié. L'amour a un lien inextricable avec l'amitié, dont la base est constituée de points de vue, d'objectifs et d'aspirations communs. Pour les partenaires amoureux, l'amitié atteint son apogée en raison de la proximité interne et de l'unité des âmes, lorsque le personnel se transforme en général et vice versa. C'est de la joie pour un partenaire, de l'empathie pour lui, profiter de ses contacts, qui remplacent les mots, diffusent de vrais sentiments cachés aux autres. L'amitié ordinaire n'implique pas une telle proximité. Une telle intimité ne se produit que lorsque, en plus des intérêts communs, il existe une attirance pour l'amitié.
L'aspect physique de l'amour est basé sur la passion, le comportement caractéristique et l'excitation. Le désir sexuel est si fort que le partenaire est la seule source de satisfaction physique. L'objet de l'amour est le plus désiré et les autres partenaires ne sont plus attirés.
Tous les aspects énumérés de la psychologie de l’amour sont tout aussi importants pour construire et développer des relations. Dans différents couples, il peut y avoir différentes combinaisons, caractéristiques de chaque type d'amour. Mais ce qu’on appelle le « véritable amour » repose sur ces trois aspects, pris en proportions égales.
Psychologie de l'amour et de l'engouement a sa propre caractéristiques. Pour les partenaires en état d'amour, le sous-texte intime de la relation est important ; pour l'amour, l'intimité n'est pas une priorité. Les amoureux se tendent la main pour éviter les sentiments de solitude, de vrais partenaires ami aimant ami sont autonomes, leur monde intérieur caractérisé par l'indépendance du partenaire. Tomber amoureux se caractérise par l'apparition d'un état d'enthousiasme uniquement en présence d'un objet, tandis qu'en amour, le bonheur est continu. Tomber amoureux, c'est le désir de posséder, et l'amour, c'est le désir de donner. Le premier peut être comparé au comportement d'un bébé contrôlé je souhaite seulement"Je veux", le second - avec le comportement d'un adulte, sage par son expérience passée. Le premier se vide, le second se remplit. Tomber amoureux nécessite la présence d’attributs extérieurs et une confirmation ; l’amour est le désir d’un couple d’avancer dans la même direction.
Par conséquent, si le sujet vous préoccupe : « la psychologie de l'amour et des relations, comment comprendre que vous êtes aimé », alors vous devez tout d'abord apprendre à écouter votre propre cœur, remarquer les signes d'une relation verbale et non- nature verbale, et aussi comprendre quel désir domine : prendre ou donner.
Psychologie des hommes amoureux
Les femmes voient les fils d'Adam comme des créatures plein de secrets et des énigmes, cependant, les représentants de la moitié la plus forte ont une opinion similaire sur les belles femmes. Cerveau féminin constamment tourmenté par des pensées : « à quoi pense-t-il », « comment comprendre ses actions », « que se passe-t-il dans sa tête ». Souvent, le comportement masculin déroute tout simplement les filles d’Eve. Comment trouver un terrain d’entente alors que souvent les hommes et les femmes ne veulent pas les trouver ? Et s’ils le veulent, je ne sais pas comment.
En amour, c’est exactement ce qui est censé aider. Tout d'abord, vous devez comprendre un fait simple : tout le monde aspire au bonheur, mais chacun a sa propre idée de cet état. Pour l’un, il suffit de manger des plats délicieux pour se sentir satisfait de sa propre existence, tandis qu’un autre traversera toute sa vie sans jamais connaître le bonheur. Quelqu'un peut voir la beauté des choses ordinaires et en profiter, un autre, après avoir atteint le prochain objectif sur le chemin du bonheur, se sentira vide et malheureux, plaçant la prochaine barre pour lui-même. Dans le même temps, la plupart des gens éprouvent des besoins similaires : sécurité, procréation, respect, amour. Ce sont des aspirations humaines inhérentes, nées de l’instinct. La plupart des hommes répètent inlassablement que lorsqu'ils choisissent une femme, ils sont guidés par les critères suivants : un monde intérieur riche et la capacité de cuisiner délicieusement.
Psychologie d'un homme amoureux c'est pourquoi les représentants du sexe fort sont très malhonnêtes lorsqu'ils qualifient ces critères de prédominants dans le choix de l'âme sœur. Tout d’abord, les relations amoureuses des fils d’Adam reposent sur le respect par la jeune femme de ses normes de beauté. Homme sur niveau subconscient fait son choix en faveur d'une certaine fille, basé principalement sur elle apparence. Ce n'est que bien plus tard, au cours du processus d'interaction communicative, qu'un homme commence à évaluer le monde intérieur de son élue et son économie. Ainsi, au premier rendez-vous, inutile de décrire au gars toutes vos réalisations culinaires.
La psychologie des hommes amoureux est déterminée par d’anciens instincts. Par conséquent, un homme s’inspire de sa propre réussite. De là, nous pouvons déduire les principales composantes du comportement de la moitié la plus forte et de leur psychologie amoureuse :
- une envie irréconciliable de conquérir la fille qui vous plaît ;
- tendance à toujours dominer dans les relations ;
- désir de se sentir supérieur ;
- l'envie de plaire aux autres dames et d'attirer leurs regards ;
- besoin d'amour et d'attention.
La psychologie des hommes amoureux repose d’abord sur le banal instinct de conquête et de conquête. De nombreuses jeunes femmes ont remarqué que les hommes amoureux sont capables de beaucoup de choses pour conquérir le cœur de leur bien-aimée. Par conséquent, si un gentleman « chante » l'amour et reporte constamment les réunions, se cachant derrière le manque de temps, ne répond pas aux demandes de la fille et appelle rarement, cela indique que toutes ses paroles sont vides.
L'instinct pousse les représentants du sexe fort à des actions imprudentes, et parfois même légèrement inappropriées, pour le bien du regard admiratif de leurs yeux bien-aimés. Dans le même temps, les filles ne devraient pas penser qu’un tel comportement imprudent durera éternellement. Le processus de conquête d'un être cher ne dure généralement pas longtemps. Dès qu'un homme s'assure qu'il a fermement régné dans le cœur de son élu, il commencera de moins en moins à offrir des cadeaux surprises et des surprises. De rares représentants du sexe fort sont capables de prendre soin de leur élu tout au long de leur vie. Ainsi, la beauté est conquise, le fier conquérant du cœur des femmes se repose et le mâle dominant passe au premier plan.
En amour, c'est tel que pour les représentants du sexe fort, il est très important de dominer dans les relations, d'être le chef de famille. Les femmes entendent souvent leurs proches déclarer qu'elles ont toujours raison, que toutes les décisions leur appartiennent, et le seul argument en faveur de telles phrases est qu'elles appartiennent au genre masculin. Ce désir de domination n’est pas dû à l’instinct ; il dépend plutôt de l’éducation, ainsi que du modèle de relations accepté dans la famille du garçon. Le désir adéquat de domination d’un homme ne doit pas être perçu comme un défaut ; il doit être combattu et éradiqué. Après tout, les femmes restent le sexe faible, destinées par nature à être la gardienne du foyer, mais pas sa protectrice. C’est pire quand la femme doit porter à la fois son mari « soutien de famille » et ses enfants sur ses propres épaules fragiles.
La psychologie des hommes amoureux se manifeste aussi dans le désir d'être le centre d'attention de l'élu. Les gars sont plutôt avides d’éloges. Par conséquent, vous devez féliciter votre proche, souligner son caractère unique, dire à quel point il est gentil, intelligent et tout simplement merveilleux. En même temps, l’éloge ne doit pas être une flatterie ouverte. Le manque d'éloges pousse le conjoint à rechercher quelqu'un qui puisse apprécier ses mérites.
Les hommes mariés ont des manifestations d'amour légèrement différentes - la psychologie le dit. Après tout, pour les représentants de la moitié la plus forte, le mot même mariage est associé à la perte de liberté, et pourtant ils ont très peur de toute restriction. De plus, peu importe combien le conjoint gagne, quel est son statut social, il s'efforce de commander et d'être aux commandes. Parfois, pour les hommes, la famille est le seul endroit où ils peuvent s’affirmer et exercer leur voix autoritaire. De plus, les « hommes » rêvent d’une épouse économique. Et peu importe quel conjoint a le plus de temps libre, le destin de la femme est la cuisine. Cependant, tous les hommes ne se comportent pas de cette façon. Les femmes doivent se rappeler que même si elles rencontrent l’homme le plus accommodant, elles ne doivent pas aller trop loin dans la défense du droit de prendre des décisions. Si un homme sent que sa liberté est trop limitée et constamment sous pression, alors dans un avenir proche, il échappera à la liberté. Sage et épouse aimante, qui valorise les relations familiales, devrait essayer d'organiser la vie de manière à ce que l'homme se sente comme le chef de famille dans toutes les situations. Après tout, pour la partie masculine de la population, le pouvoir réel n’est pas aussi important que la présence d’un pouvoir nominal.
La psychologie des hommes amoureux est inextricablement liée au désir sexuel et aux relations intimes. Ci-dessous l'idéal vie intime avec sa femme à travers les yeux d'un homme. Tout d’abord, le sexe fort devrait se sentir à son meilleur au lit. Par conséquent, dans ce domaine decoexistence, les femmes ne doivent pas lésiner sur les exclamations et les éloges enthousiastes. Dans ce domaine de la relation, le conjoint cherche également à dominer et doit être autorisé à le faire. En même temps, cela ne fera pas de mal de prendre occasionnellement l’initiative et de dominer au lit.
La psychologie au lit des représentants de la moitié la plus forte est entièrement déterminée par leurs instincts. C'est pourquoi les hommes relations intimes Ils veulent toujours se sentir forts, habiles et attirants. Si le conjoint ressent exactement cela lorsqu'il est à côté de sa femme, il ne cherchera certainement personne d'autre.
En plus des professionnels sphère intime Il est également important que les hommes poursuivent leurs passe-temps, comme la pêche ou la construction de modèles réduits d’avions. Par conséquent, adopter la position d'un tyran, interdisant à son mari de faire ce qui lui fait plaisir, n'est pas la meilleure stratégie. Le sexe fort perçoit toute interdiction comme une restriction de liberté, qui conduira à un désir de se libérer. Les hommes sont des créatures épris de liberté avec lesquelles il faut pouvoir négocier et ne pas agir avec des interdits. Toute restriction dans un couple, quel que soit son côté, ne fait toujours que nuire à la relation.
Non seulement les femmes veulent se sentir derrière une forteresse de pierre dans leur mariage, mais les hommes doivent également savoir qu'ils sont en sécurité, qu'ils ne seront pas trahis, qu'ils sont aimés et qu'on s'attend à ce qu'ils soient acceptés de quelque manière que ce soit, qu'ils le feront. soutenir leurs efforts et les aider, si nécessaire. De plus, un homme doit non seulement se sentir en sécurité, mais aussi être entouré de la protection de toutes les personnes qui lui tiennent à cœur. C'est aussi la manifestation d'un instinct inné, qui peut être brièvement formulé par les attitudes suivantes : mon territoire, mes biens, ma femme, etc. La responsabilité de la famille, la propriété, le sentiment d'appartenance - tout cela est également très important pour tout représentant de la partie masculine de la population. Il est donc conseillé aux femmes de montrer à leurs proches combien il est important pour elles de se sentir protégées et soutenues par leur conjoint. De plus, nous devons dire plus souvent à nos maris qu’ils sont forts et courageux.
Les femmes devraient essayer de ne perdre de vue aucun succès, même le plus insignifiant, de leur homme. Seule l'admiration aux yeux de ses paroles bien-aimées et enthousiastes poussera un homme vers de nouvelles réalisations. Ce n'est qu'avec cette femme qu'un homme vivra toute sa vie, avec laquelle il ressentira sa propre unicité et sa signification.
Qu'est-ce que, au fond, la psychologie de l'amour et des relations, comment comprenez-vous que vous êtes aimé ?
En fait, connaître les bases comportement masculin et aspects principaux - c'est le principal assistant du sexe faible pour gagner le cœur d'un amoureux. Avec l'âge vient la sagesse, et le chemin de la connaissance est toujours ouvert s'il y a un désir. Seule la compréhension du comportement spécifique d’un homme amoureux permettra de construire une vie saine, durable et heureuse. relations de famille. Et si votre proche commence à faire de moins en moins de surprises, il ne faut pas paniquer en pensant que votre élu est tombé amoureux. Après tout, il pourrait simplement décider qu'il a déjà conquis sa bien-aimée. Il doit donc maintenant prendre soin de son bien-être matériel et les cadeaux l'attendront.
Psychologie du premier amour
Il est rare de rencontrer un sujet qui, dans sa jeunesse ou sa fin de jeunesse, n'aurait pas connu le premier amour, un sentiment où, à la vue de l'objet des soupirs, ses jambes cédaient, il avait chaud, lui coupait le souffle, ses paumes étaient moites et sa bouche était sèche. Quand tu voulais constamment être proche de ton amoureux, le voir, l’entendre. En l'absence de réciprocité, il y a souvent une mauvaise humeur, une perte de sommeil et d'appétit, des regards secrets, des soupirs silencieux et, à l'inverse, avec amour mutuel– l'euphorie, une débauche de couleurs, une bonne humeur, une productivité accrue, une énergie qui bat son plein, l'envie de serrer dans ses bras tous les passants et de leur donner au moins un peu de votre chaleur.
On pense que le premier sentiment est le plus pur, dégagé de l’avidité, de la luxure et du désir de posséder. Le premier amour est un sentiment sublime, auquel l'attitude n'est toujours que la plus sérieuse. Après tout, dès que cela surgit dans l'âme, tout le reste passe immédiatement au second plan - les études, l'entraînement sportif et les passe-temps sont abandonnés. Tout s'en va, il ne reste qu'un seul objet de soupir. Mais le premier amour ne peut pas durer éternellement. Comme tout le reste dans la vie, cela passe, mais les blessures peuvent être assez profondes.
Malgré l’angoisse mentale que laisse parfois derrière eux le premier amour, de nombreuses personnes aiment s’en souvenir et parler de leurs expériences. Certaines personnes qui ont éprouvé ce sentiment le plus merveilleux dans leur profonde jeunesse sont convaincues que c'était un coup de foudre, mais la psychologie dit le contraire.
Premier amour - psychologie des relations. Il est impossible de tomber amoureux d'un inconnu au premier regard, on ne peut qu'éprouver un sentiment d'attirance entre les corps, qui peut évoluer vers quelque chose de plus profond, mais cela prend du temps. Le sentiment amoureux ne surgit pas instantanément. Pour que le véritable amour naisse, il est nécessaire de faire l'expérience des relations, de l'unité des âmes, de l'aspiration dans une direction, de la patience et de la compréhension, d'une communauté de points de vue, d'attitudes, d'intérêts et de principes, d'un désir de partager ensemble toutes les joies et toutes les peines qui surviennent. À première vue, tout ce qui précède ne peut tout simplement pas apparaître.
La psychologie nie le coup de foudre, car l'amour n'est pas seulement un sentiment, pas une impression d'un instant, c'est l'œuvre des deux partenaires, multipliée par le temps.
La psychologie perçoit la première expérience relation amoureuse comme un test personnel important. Elle soutient que l'étape finale de la formation de la personnalité dépend précisément de la façon dont une personne vit l'état de tomber amoureux.
Chaque personne est un être social. Il vit dans une société qui lui dicte certaines conditions résidence, comportement, etc. En vivant le prochain rôle, chacun sait exactement comment se comporter. Par exemple, un enfant comprend comment il doit se comporter, les adultes savent quoi faire pour bien-être familial. Mais lorsque le sentiment du premier amour apparaît, une personne elle-même doit prendre des décisions, réfléchir à ce qu'elle doit faire. Dans ce rôle, l'individu se retrouve à la fois étudiant et examinateur. Il n’y a pas de règles écrites ici, car elles ne peuvent tout simplement pas être écrites. Après tout, l’amour est irrationnel. Dans une situation de premier amour, une personne n’est plus un étudiant qui réussit ou un père attentionné. Ici, il doit s'ouvrir par rapport à l'élu. Montrez-vous devant votre proche sans déguisement, tel que vous êtes réellement.
En éprouvant ce sentiment élevé, personne ne se demande quel type de voiture possède la bien-aimée, quel type d'appartement, le statut des parents ou la sécurité matérielle. Ce sentiment est imprégné de romantisme, de lumière et de pureté, mais il ne faut pas le traiter de manière superficielle, car le premier amour peut soit donner librement, soit briser une personne.
Cependant, ce qui est plus intéressant est le fait que les véritables premiers sentiments amoureux sont rares. Vous pouvez rencontrer de nombreuses personnes qui n'ont pas ressenti ce sentiment, mais il y a aussi ceux qui, après de nombreuses années, ne peuvent oublier l'objet de leur premier amour, ce qui a un effet plutôt préjudiciable sur la personne elle-même.
Les psychologues sont convaincus que le premier sentiment amoureux doit être complété. Seuls des souvenirs agréables et légers devraient rester de lui, évoquant soit la joie, soit la tristesse, mais pas la mélancolie ou. Et plus encore, il n’est pas nécessaire de revenir à la relation que vous avez vécue. Revenir dans le passé condamne une personne à des tourments encore plus graves. Le soi-disant « blocage » sur l'objet du premier amour contribue à un mariage infructueux. Après tout, l'insatisfaction à l'égard de la vie d'aujourd'hui conduit à l'idéalisation des relations passées.
Le prochain facteur qui provoque le désir de rendre l'objet du premier amour est une personne sujette aux sentiments partagés. Par exemple, une femme mariée semble aimer son propre mari, mais en même temps elle pense à autre chose dans sa tête. options possibles. Et si l’occasion se présente, alors la dame est incapable de résister.
Les tendances narcissiques sont le troisième facteur qui provoque le retour à une relation antérieure. , le narcissisme, l'admiration de sa propre personne ne permet pas d'oublier cette époque où il y avait tant de délices, d'admiration, tant de tendres et mots gentils a été prononcé par un être cher.
Mais la plupart facteur significatif On considère la prédisposition des personnes à exister en dehors du temps. Pour eux, il n’existe qu’une seule catégorie « toujours ». Ces personnes perçoivent maintenant tout ce qui s'est passé auparavant, les gens, les relations passées, comme une composante de leur propre vie, malgré le fait que de nombreuses années se sont écoulées, que la situation a changé et que rien ne peut être rendu. Les individus narcissiques perçoivent le premier amour non pas comme un sentiment passé, mais comme quelque chose de durable.
Mais la situation la plus dangereuse n’est pas lorsque les gens « restent bloqués » sur le premier sentiment, mais lorsque les gens n’ont pas du tout ressenti ce sentiment à un jeune âge, lorsque le premier amour survient à l’âge de quarante ans. Cette situation est catastrophique, malgré la sublimité et la créativité de ce sentiment, Émotions positives qu'il porte en lui. Ce qui rend la situation catastrophique, c'est qu'à cet âge, chaque personne a déjà un certain mode de vie, certains ont déjà une famille, des enfants, un travail et tout ce qui est nécessaire pour se développer davantage. une vie heureuse. Et puis soudain, de manière inattendue, survient un sentiment qui bouleverse tout dans la vie, change le mode de vie habituel et détruit même les familles. Après tout, la vie sans objet de désir n’a aucun sens. C'est le principal danger d'un sentiment tardif de premier amour.
Vous devez comprendre que le premier amour - dit la psychologie - dépassera tôt ou tard tout le monde. Cela peut être réciproque ou sans contrepartie, mais on s’en souviendra toute une vie. Les sensations générées par celui-ci aident une personne à se redécouvrir. Il faut le premier amour pour apprendre aux gens à aimer.
Nous avons tous notre propre idée de ce que devrait être le véritable amour : passionné ou calme, calculateur ou altruiste, pour quelques jours ou pour le reste de notre vie. Les œuvres d’art glorifient ses diverses manifestations et forment des mythes. Et on tombe facilement dans les pièges tendus. Comment comprendre ces sentiments qui sont confondus avec de l’amour ?
L'amour est synonyme de joie, chacun recherche cet état. Mais pour une raison quelconque, certaines personnes obtiennent le bonheur, tandis que d'autres... expérience négative. Certaines personnes refont les mêmes erreurs avec une régularité peu enviable, sans jamais en tirer la leçon.
Le véritable amour demande de la maturité, il faut encore y grandir. Comme un vin cher, il doit résister à l'épreuve du temps. Mais tout le monde ne parvient pas à atteindre le dernier niveau.
Même les Grecs de l’Antiquité identifiaient six types d’amour qui, à y regarder de plus près, constituent précisément ces étapes dans le développement des relations humaines.
Ludus. Attraction, jeu sexuel. Les amoureux s'y mêlent facilement, sans exiger de fidélité ni d'engagement sérieux de la part de l'autre. Les adeptes de ce type sont des collectionneurs ordinaires, mais au lieu de papillons ou de timbres, ils collectionnent des expériences amoureuses.
Éros. Amour sensuel ou engouement. Dans ce cas, sur attirance sexuelle les émotions se superposent encore. Un sentiment d’unicité apparaît. Le partenaire est perçu comme idéal, ses défauts ne sont pas remarqués et la trahison peut provoquer de douloureuses blessures émotionnelles. L’élévation émotionnelle est assurée par les hormones de la joie. Il est vrai que l’effet d’endorphine est de courte durée. En moyenne, cela dure 1,5 an. On dit que pour connaître une personne, il faut manger une tonne de sel avec elle. Il est intéressant de noter que c’est exactement cette quantité qui est consommée en un an et demi. Tout au plus, la passion peut durer jusqu'à 4 ans, mais sans développement ni passage au niveau suivant, elle passe sans laisser de trace.
La manie. Parfois, tomber amoureux se transforme en toxicomanie ou en obsession. On la traite aussi de folle. Un être cher est élevé au rang de piédestal, en sa présence le monde est rempli de sens, peint de couleurs multicolores et s'estompe, devient terne sans lui. Les rencontres s'accompagnent d'explosions d'émotions, et les séparations s'accompagnent de dévastation et de souffrance. Un amoureux est constamment concentré sur lui-même, ses sentiments et ses peurs : et s'il arrête de m'aimer, comment puis-je vivre alors ? Parfois, la moitié indépendante en profite à ses propres fins égoïstes, tenant son partenaire en laisse courte. Certaines personnes parviennent à rester dans un état de manie pendant des années, sans remarquer personne autour d'elles, sans nouer de nouvelles relations, ou sans ressentir de joie. Dans le même temps, l’objet de la toxicomanie a depuis longtemps noué des relations ailleurs. Dans les cas aigus, la manie se transforme en une maladie nécessitant un traitement.
Psychothérapeute Igor Ladanov :
Souvent, je travaille à fermer des relations et à retirer l'affection d'un partenaire, tandis que l'autre moitié est partie en toute sécurité et construit une autre relation. Parce que pour certains, le centre sensuel est libre pour l'amour, mais pour beaucoup, il y a des blocages psychophysiques (parfois littéralement ressentis comme une tension dans l'amour). poitrine), qui protègent une personne après certains événements amoureux-sensuels traumatisants, protègent toute sa vie de l'amour en général. Comment sortir de cet état ? Nous mettons fin à ces relations passées qui reposent encore comme une pierre dans nos cœurs. Mais nous ne nous contentons pas de supprimer les sentiments pour l’objet d’un amour non réalisé, mais nous les transférons dans une famille bien réelle d’aujourd’hui ou vers l’acquisition d’une.
Stockage. Amour. Affection semblable à la tendresse parentale. C'est alors qu'après une nuit d'orage, on a encore envie de parler le lendemain matin. Le sexe dans un tel amour est une continuation de l’intimité spirituelle. Les partenaires se font confiance et n'ont pas peur de l'infidélité. Storge est un type d’amour durable qui résistera à toutes les épreuves de la vie.
Établissement d'enseignement budgétaire municipal "Secondaire école polyvalente Quartier Beloglinsky n°5"
Cours de littérature en 11e année.
Sujet
« I.A. Kouprine. L'histoire "Bracelet Grenat". L'originalité de l'intrigue de l'histoire. Les disputes des héros sur le véritable amour désintéressé»
Professeur de langue et littérature russes
Nozdracheva Olga Dmitrievna
2016
Sujet: I.A. Kouprine. L'histoire "Bracelet Grenat". L'originalité de l'intrigue de l'histoire. Disputes entre héros au sujet du véritable amour désintéressé.
Objectifs:
Montrez comment l'écrivain décrit l'influence de l'amour sur une personne ; L'habileté de Kuprin à décrire le monde des sentiments humains ; le rôle du détail dans l'histoire.
Éveillez l'envie de philosopher sur le thème de l'amour, apprenez à défendre votre opinion en citant des arguments convaincants tirés du texte et de la vie.
Développer des compétences en travaux d'analyse et de recherche sur le texte dans l'unité de forme et de contenu ; culture d'un discours oral cohérent ; compétences en lecture expressive; pensée.
Créer des conditions pour l'expression d'évaluations émotionnelles et personnelles des actions et des destins des héros, formant une attitude fondée sur des valeurs face au problème posé.
Équipement: présentation informatique, textes sur le pupitre de chaque élève.
PENDANT LES COURS
I. Org. moment, message du sujet, définition des objectifs de la leçon.
II. Motivation pour les activités d'apprentissage
Discours d'ouverture du professeur.
"Qu'est-ce que l'amour? Pendant des siècles, philosophes, artistes, compositeurs, écrivains, poètes et des gens ordinaires. Ils n'ont jamais cessé de glorifier ce grand et éternel sentiment de l'homme. Voici comment le célèbre dramaturge J.B. Molière écrivait à propos de l'amour au XVIIe siècle :
Le jour s'effacerait dans mon âme et les ténèbres reviendraient,
Si seulement nous pouvions bannir l’amour de la terre.
Lui seul connaissait le bonheur, celui qui touchait passionnément le cœur,
Et celui qui ne connaît pas l'amour s'en fiche
Qu'il n'a pas vécu...
Kuprin lui-même a parlé de l'amour : c'est un sentiment « qui n'a pas encore trouvé d'interprète ».
Jeu d'association
Vous avez écouté des déclarations sur l'amour de la part de poètes et d'écrivains de différentes époques, et faisons maintenant un groupe (l'amour est... ) Confiance-honnêteté-sincérité-bonté-miséricorde-compassion-compréhension mutuelle-proximité-amitié. Les mots peuvent être placés sous la forme de rayons qui proviennent du mot amour, c'est-à-dire nous avons le soleil).
III. Travailler sur le sujet.
Enregistrez le sujet et les épigraphes avec une discussion sur la façon dont les gars comprennent ces déclarations.
Comme si le soleil brûlait sans s'éteindre, mon amour.
Comme un oiseau de paradis céleste - l'amour.
Mais pas encore d'amour - le rossignol gémit,
Ne gémis pas en mourant d'amour - amour !
Omar Khayam
L'amour est la reproduction la plus brillante et la plus compréhensible de mon Soi. L'individualité ne s'exprime ni dans la force, ni dans la dextérité, ni dans l'intelligence, ni dans le talent..., ni dans la créativité. Mais amoureux.
A.I. Kuprin. Lettre à F.D. Batyushkov (1906)
Il n'y a pas d'amour sur terre qui ne connaisse la souffrance,
Il n'y a pas d'amour sur terre qui n'apporte pas de tourment,
Il n'y a pas d'amour sur terre qui ne vive dans le chagrin...
Louis Aragon, poète français
2)Lecture du poème de Nikolai Lenau, poète autrichien de la première moitié du XIXe siècle, « Tais-toi et péris… » (l'élève lit).
Se taire et périr... Mais plus cher,
Que la vie, des chaînes magiques !
Le mien meilleur sommeil dans ses yeux
Cherchez sans dire un mot !..
Comme la lumière d'une lampe timide
Tremblant devant la Madone
Et, en mourant, il attire le regard,
Son regard céleste est sans fond !..
Enseignant : « Tais-toi et péris » - tel est le vœu spirituel d'un télégraphiste amoureux. Mais il la viole quand même, se rappelant sa seule et inaccessible Madone. Cela soutient l'espoir dans son âme et lui donne la force d'endurer les souffrances de l'amour. L'amour passionné, torride, qu'il est prêt à emporter avec lui pour autre monde.
La mort n'effraie pas le héros. L'amour est plus fort que la mort. C’est précisément ce sentiment, qui n’emporte pas sur son passage toutes les conceptions morales, qui n’enivre pas du pouvoir de la passion, mais crée et transforme l’âme humaine, que Kuprin décrit dans « Le bracelet de grenat ». C’est ce genre d’amour qui « fait bouger le soleil et les luminaires ».
Historique de la création de l'œuvre.
Un tel amour pourrait-il vraiment exister ? "Le bracelet grenat" est une pure fiction ou Kuprin a-t-il réussi à trouver une intrigue dans la vie qui correspondait à l'idée de son auteur ?
Rapport d'étudiant sur un fait de la chronique familiale des princes Tugan-Baranovsky tiré des mémoires de L. Lyubimov.
« Bracelet Garnet » a une histoire créative inhabituelle. Les travaux sur l'histoire ont commencé à l'automne 1910 à Odessa. A cette époque, Kuprin rendait souvent visite à la famille du médecin d'Odessa L. Ya. Meisels et écoutait la Deuxième Sonate de Beethoven interprétée par sa femme. L'œuvre musicale a tellement captivé Alexandre Ivanovitch que le travail sur l'histoire a commencé avec l'écriture de l'épigraphe. « L. VanBeethoven. 2 fils. (op. 2, n° 2). Grand Appassionato. La Sonate "Appassionata" de Beethoven, l'une des créations musicales les plus intenses, langoureuses et passionnées du génie humain, a éveillé Kuprin à la créativité littéraire. Les sons de la sonate se sont combinés dans son imagination avec l'histoire de l'amour brillant dont il a été témoin. Le 15 octobre 1910, Kuprin écrivait à propos de l'intrigue de l'histoire à son ami, le critique F.D. Batyushkov : « Vous souvenez-vous que c'est la triste histoire du petit fonctionnaire du télégraphe P.P. Zholtikov, qui était si désespérément, touchant et altruiste amoureux de Lyubimov. épouse (D.N. est maintenant gouverneur de Vilno) » (Écoute du fragment « Appassionata »)
« Entre mon premier et mon deuxième mariage, ma mère a commencé à recevoir des lettres dont l'auteur, sans s'identifier et en soulignant que la différence de statut social ne lui permettait pas de compter sur la réciprocité, lui exprimait son amour. Ces lettres ont été conservées dans ma famille pendant longtemps... Un amant anonyme, comme il s'est avéré plus tard, Zhelty (dans l'histoire de Zheltkov) a écrit qu'il travaillait au bureau télégraphique..., dans une lettre, il a rapporté que, sous Sous les traits d'un cireur de parquet, il est entré dans l'appartement de ma mère et a décrit la situation. Le ton des messages était tantôt pompeux, tantôt grincheux. Soit il était en colère contre ma mère, soit il la remerciait, même si elle n'a en aucune façon réagi à ses explications...
Au début, ces lettres amusaient tout le monde, mais ensuite... ma mère a même arrêté de les lire, et seule ma grand-mère a ri longtemps, ouvrant le matin le prochain message du télégraphiste amoureux. Et puis vint le dénouement : un correspondant anonyme envoya à ma mère un bracelet en grenat. Mon oncle et mon père sont allés à Yellow. Tout cela ne s'est pas produit dans une ville de la mer Noire, comme Kuprin, mais à Saint-Pétersbourg. Mais Jelty, comme Jeltkov, vivait en réalité au sixième étage... blotti dans un misérable grenier. Il a été surpris en train de rédiger un autre message. Comme Shein de Kuprin, le père était plus silencieux pendant l’explication, regardant « avec perplexité et curiosité avide et sérieuse face à cela ». homme étrange" Mon père m'a dit qu'il ressentait une sorte de secret en Jaune, une flamme de véritable passion altruiste.
Mon oncle, encore une fois comme Nikolaï Nikolaïevitch de Kuprin, était excité et se montrait inutilement dur. Jaune accepta le bracelet et promit sombrement de ne plus écrire à ma mère. C'était la fin. En tout cas, nous ne savons rien de son sort ultérieur.»
Comment Kuprin s'est transformé artistiquement histoire vraie, entendu par lui dans la famille d'un haut fonctionnaire Lyubimov ?
4) Énoncé d'une question problématique . Avec quelle habileté Kuprin a décrit l'histoire amour non réciproque dans votre travail? Quelles sont les similitudes et les différences entre les histoires de Zheltoy et de Zheltkov ? Alors, qu’est-ce que l’amour exactement ? Comment est-elle représentée dans les œuvres de Kuprin ?
5) Travaux d'analyse et de recherche sur le texte
1. L'écrivain considère l'amour comme un sentiment moral et psychologique profond. Essayons encore une fois ensemble de trouver des mots dans le texte de l'histoire qui expriment le point de vue de Kuprin sur l'amour. Comment le thème de l’amour se développe-t-il dans « Le Bracelet Grenat » ?
– Le sentiment amoureux est parodié. Le mari de Vera se moque de Zheltkov, qui ne lui est pas familier, en montrant aux invités un album humoristique avec une lettre d'un télégraphiste (chapitre VI).
– L’histoire d’Anossov sur son histoire d’amour, dont il se souviendra pour toujours (chapitre VII).
– ... « Je ne vois pas le véritable amour. Je ne l’ai pas vu de mon temps non plus ! - dit le général. Trouvez des exemples d'unions vulgaires ordinaires de personnes conclues pour une raison ou une autre. "Où est l'amour?" (Chapitre VIII).
– « L’amour devrait être une tragédie. Le plus grand secret du monde... » Deux paraboles - sur le fait qu'il n'y a pas d'amour, mais « alors... une sorte d'aigreur... » (Chapitre VIII).
– Quel est le sens des histoires d’amour racontées par le général Anossov ? Quelles sont les causes du malheur dans les 3 histoires encartées ? (Le sentiment d’amour n’exige pas moins de force et d’audace spirituelle que l’accomplissement. Une personne doit être digne d’amour et ne pas l’humilier.)
- "C'est quoi cette histoire avec l'opérateur télégraphiste ?" – a demandé Verochka Anossov.
2. Récit (chap. VIII).
– Trouvez les mots où le général a ressenti la vérité sur l'amour de Jeltkov (chap. VIII)
– Lisez la lettre de Jeltkov à Vera. Qu'apprenons-nous un jeune homme de cette lettre ? (Chapitre V). En fonction de ce que vous avez lu, donnez une description de votre personnage.
– Que signifie le bracelet grenat pour Jeltkov lui-même ? (Chapitre V).
– Pensez à pourquoi Zheltkov lui a donné à Vera la chose la plus précieuse ? Quelle est la signification symbolique de ce détail ? (C’est un symbole de son amour désespérément enthousiaste, altruiste et respectueux.)
– Qu'est-ce que cela signifie pour Vera ? Que voit-elle dans le bracelet ? Qu'est-ce que ça fait ?
– Comment Zheltkov a-t-il changé en 7 ans d'« amour désespéré et poli » ? Parlez-nous des « trois étapes » de Zheltkov dans sa dernière tentative de s’expliquer à Shein (chapitre X), à Vera (chapitre XI) et enfin au monde entier. (L'explication avec le monde entier et avec tous ceux qui peuvent l'entendre est la Sonate n°2 de Beethoven - sur la vie, sur la mort et sur l'amour) (Chapitre XII)
4. Les sentiments de Jeltkov pour Vera peuvent-ils être qualifiés de folie ? Retrouvez dans le texte les paroles du prince Shein, qui sont la réponse à cette question (chap. XI), (chap. X) (dixième chapitre : « Je sens que cette personne n'est pas capable de tromper et de mentir sciemment... », etc. aux mots : « Je sens que j'assiste à une énorme tragédie de l'âme, et je ne peux pas faire le clown ici » (chapitre onze) « Je dirai qu'il t'aimait et qu'il n'était pas fou du tout » !)
6. Les adieux de Vera au défunt Zheltkov (chap. XII) :
– Comment est représenté Jeltkov mort ?
– Pourquoi penses-tu que Vera a pleuré ? Qu'est-ce qui a causé ses larmes - « l'impression de mort » ou autre chose ? (Chapitre XII)
"Ou peut-être qu'un sentiment réciproque s'est réveillé dans son âme au moins pour un instant ?"
– De quelle ambiance la fin de l’histoire sera-t-elle remplie ? (La fin de l'histoire est élégiaque, empreinte d'un sentiment de légère tristesse et non de tragédie. Zheltkov meurt, mais Vera Nikolaevna se réveille à la vie : le même amour qui se produit une fois tous les mille ans lui a été révélé.)
7. Deuxième Sonate de Beethoven. Pourquoi Zheltkov a-t-il « forcé » sa femme bien-aimée à écouter cette œuvre immortelle en particulier ? (Chapitre XIII) (La musique joue un grand rôle dans l'éveil de l'âme de Vera. La deuxième sonate de Beethoven est en phase avec l'humeur de Vera, à travers la musique, son âme semble se connecter avec celle de Jeltkov.)
8. Scène des adieux de Vera Nikoraevna à Jeltkov. Pouvons-nous appeler cette scène le point culminant ? Pourquoi? Lisons à haute voix les mots : « La pièce sentait l'encens… » jusqu'à la fin du chapitre.
Pourquoi Vera a-t-elle soudainement pleuré ? La raison des larmes était-elle « l’impression de mort » ou y a-t-il une autre raison ?
(Elle réalisa qu'« elle passait par là grand amour, qui ne se répète qu'une fois tous les mille ans.")
9. Pensons aux paroles de Kuprin tirées d'une lettre à F.D. Batyushkov (1906)(Adresse à l'épigraphe).
10. Lecture par cœur de la « prière » « Que le Seigneur soit sanctifié » par l'étudiant votre nom" (Chapitre XIII).
11. Quels sujets l'auteur aborde-t-il dans son œuvre ? (Le thème des relations interpersonnelles : le thème de l'amour, le thème de l'amitié, le thème de la haine, de l'égoïsme, de l'insensibilité. De plus, l'auteur aborde également le thème du « petit homme ». L'image de Zheltkov contribue à révéler cela thème, traditionnel pour la littérature russe. Il n'y a pas de critique acerbe dans la société bourgeoise "Le bracelet de grenat". Les classes dirigeantes sont représentées dans des couleurs douces. Mais en comparaison avec l'énorme sentiment du petit fonctionnaire Jeltkov, le durcissement de l'âme des gens qui se considèrent au-dessus de Jeltkov est révélé. Nikolaï Nikolaïevitch Boulat-Tuganovsky dans l'histoire apparaît comme une personne symbolisant tout ce qui se passe mal dans l'aristocratie. Le fonctionnaire au drôle de nom de famille Jeltkov, calme et discret, non seulement devient un héros tragique, mais avec la puissance de son amour s'élève au-dessus de la petite vanité, des commodités de la vie, de la décence. Il se révèle être un homme en rien inférieur en noblesse aux aristocrates. L'amour l'a élevé. L'amour est devenu souffrance, le seul sens de sa vie ).
12. Quelle est l'idée de l'auteur exprimée dans l'histoire ? (Un cas particulier est poétisé
A. I. Kuprin. L’auteur parle de l’amour, qui ne se répète, selon lui, « qu’une fois tous les mille ans ». L’amour, selon Kuprin, « est toujours une tragédie, toujours une lutte et un accomplissement, toujours une joie et une peur, une résurrection et une mort ». La tragédie de l'amour, la tragédie de la vie ne font que souligner leur beauté. Nous pouvons dire que « Le bracelet grenat » exprimait le propre rêve de Kuprin d’un sentiment idéal et surnaturel. A.I. Kuprin a écrit qu'il cherchait à « montrer le pouvoir spirituellement transformateur et éclairant du sentiment dévorant de l'amour »).
VI. Résumé de la leçon
1) Conversation
1. Quel est, selon vous, le pouvoir de l’amour ?
2. Un tel amour est-il possible maintenant ? Est-ce que ça existe du tout ?
Les chemins de l’amour sont impénétrables, mais il y a un certain schéma en eux : chaque personne passe le « test de l’amour », mais tout le monde n’y survit pas.
Aujourd'hui comme autrefois, au siècle dernier, de véritables valeurs humaines et le cynisme, le vide spirituel, le calcul froid et le pragmatisme meurtrier coexistent dans un seul monde.
L'amour, qui se révèle dans le frisson du premier sentiment, la chaleur et la tendresse, la capacité de plaindre, de pardonner, de protéger et de sauver, n'est pas un partenariat (comme voudraient nous le faire croire les médias), mais avant tout un lien profond, spirituel unité.
Noter les réponses
Réflexion
Aujourd'hui, en classe, j'ai appris que...
J'aime ça…
Je pensais...
V. Devoirs. Une réponse écrite à l'une des questions :
1. Mes réflexions sur ce que j'ai lu dans l'histoire d'A.I. Kuprin « Le bracelet grenat ».
2. "...qu'est-ce que c'était : l'amour ou la folie ?" (Basé sur l'histoire « Le bracelet grenat » d'A.I. Kuprin.)
3. Le problème soulevé dans l’histoire d’A.I. Kuprin « Le bracelet grenat » est-il d’actualité aujourd’hui ?
4. Selon vous, sur quels sentiments l’amour devrait-il être basé ? Classez-les par ordre d’importance croissante pour vous.
5. Écrivez une lettre à Zheltkov au nom de la princesse Vera Nikolaevna Sheina.
Amour- un sentiment caractéristique d'une personne, un attachement profond et désintéressé à une autre personne ou à un objet, un sentiment de profonde sympathie. L'amour, un sentiment intime et profond, une aspiration vers une autre personne, une communauté humaine ou une idée. L'amour inclut nécessairement l'impulsion et la volonté de constance, qui prennent forme dans l'exigence éthique de fidélité. L'amour apparaît comme l'expression la plus libre et donc « imprévisible » des profondeurs de la personnalité ; elle ne peut être ni forcée ni surmontée. L'importance et la complexité du phénomène de l'Amour sont déterminées par le fait qu'en lui, comme au centre, se croisent les opposés du biologique et du spirituel, du personnel et du social, de l'intime et de la signification universelle. D’une part, l’Amour sexuel ou parental inclut des instincts biologiques sains communs aux humains et aux animaux, et est impensable sans eux. D’un autre côté, l’amour d’une idée peut représenter un plaisir intellectuel qui n’est possible qu’à certains niveaux de culture. Mais aussi différents les uns des autres dans leur matériel psychologique, l'Amour avec lequel une mère aime son nouveau-né, l'Amour avec lequel un amant aime sa bien-aimée et l'Amour avec lequel un citoyen aime sa patrie, tout cela est un Amour différent. de tout ce qui lui est seulement « similaire » - de « l'attraction », de la « préférence » ou de l'« intérêt » égoïste. « La véritable essence de l’amour est de renoncer à la conscience de soi, de s’oublier dans un autre soi et, cependant, dans cette même disparition et cet oubli, de se retrouver d’abord et de se posséder » (Hegel, Œuvres, tome 13).
Formes d'amour.
"Éros"- l'amour spontané et enthousiaste, sous forme de vénération envers l'objet de l'amour. Un sentiment (ou un ensemble de sentiments) fort et de couleur positive, dont l'objet est une autre personne. Selon les psychologues, tomber amoureux s'accompagne d'un rétrécissement de la conscience, ce qui peut entraîner une évaluation déformée de l'objet de l'amour. Un amoureux ferme les yeux sur les défauts d'un être cher et sur les contradictions qui surviennent dans les relations avec lui, tandis que ses qualités positives et son expérience positive d'interaction acquièrent une valeur particulière. Tomber amoureux est un état de conscience instable : il existe comme une phase qui dure l'une ou l'autre, toujours une période de temps finie. Il peut s'atténuer, se terminer et réapparaître. Une fois terminé, tomber amoureux peut se transformer en un autre sentiment, par exemple en amour. Tomber amoureux peut être réciproque ou non réciproque (unilatéral).
"Filia"- amour-amitié ou amour-affection choix conscient. Relations personnelles altruistes entre les personnes basées sur la confiance, la sincérité, la sympathie mutuelle, les intérêts et passe-temps communs. Les signes obligatoires de l'amitié sont la confiance et la patience. Les personnes liées par l’amitié sont appelées amis. Une condition préalable à l'existence de liens amicaux est l'absence de compétition interpersonnelle dans le cercle d'amis et une position relativement égale dans l'échelle sociale.
"Stockage"- l'amour-tendresse, surtout familial. Sensation positivement colorée.
"Ludus"(le jeu) est l'un des principaux types d'amour (avec eros et storge). C'est l'amour comme un jeu, pas trop profond et axé sur l'obtention du plaisir. En combinaison avec d'autres types fondamentaux d'amour, les formes ludus, avec l'eros, la manie amoureuse obsessionnelle, et avec le pragma amoureux storge, réaliste et pratique.
"Bouche bée"- l'amour sacrificiel, l'amour inconditionnel, l'amour de Dieu pour l'homme - la vertu chrétienne : amour sans fondement, sans raison, sans intérêt personnel, capable de dissimuler n'importe quels manquements, méfaits, crimes. Un des trois principaux les vertus du christianisme avec la foi et l'espérance, la principale d'entre elles.
Types d'amour.
Amour inconditionnel; Acceptation inconditionnelle- un terme désignant l'acceptation et l'amour pour quelqu'un, ne dépendant d'aucune condition temporaire, mais basé sur son image stable et holistique. Un tel amour contraste avec l’amour conditionnel, qui n’existe que tant que son objet remplit certaines conditions. L'amour inconditionnel est élément important dans un certain nombre de concepts philosophiques, religieux et psychologiques.
amour non réciproque- une forme d'amour dans laquelle une personne éprouve une forte attirance émotionnelle pour une autre personne, mais ne reçoit pas de réciprocité. Les manifestations d'amour non partagé peuvent être différentes. Dans de nombreux cas, une telle non-réciprocité des sentiments peut être utilisée à des fins personnelles ou égoïstes, à des fins de manipulation. De nos jours, les adolescents - fans, admirateurs de personnalités célèbres - sont de plus en plus victimes d'amour non partagé, qui mène souvent au suicide. De nombreux écrivains et poètes croyaient que amour non réciproque- le plus parfait et le plus sincère de tous les types d'amour, cet Amour lui-même est un grand bonheur et un don de Dieu.
Amour platonique- il s'agit, au sens moderne de l'expression, d'une relation sublime entre deux personnes qui ne contient pas désir sexuel, des relations basées sur l'attraction spirituelle, sans aucun mélange de sensualité (sur le sentiment amoureux).
L'amour parental- manifestations comportementales et émotionnelles instinct parental chez les humains. L'amour parental, d'une part, inclut les instincts biologiques communs aux humains et aux animaux, et d'autre part, c'est un plaisir intellectuel qui n'est possible qu'à certains niveaux de culture.
Patriotisme- un principe moral et politique, un sentiment social dont le contenu est l'amour de la Patrie et la volonté de subordonner ses intérêts privés à ses intérêts. Le patriotisme présuppose la fierté des réalisations et de la culture de sa patrie, le désir de préserver son caractère et ses caractéristiques culturelles et l'identification avec les autres membres du peuple, la volonté de subordonner ses intérêts à ceux du pays, le désir de protéger la intérêts de la patrie et de son peuple.
Polyamour- un système de visions éthiques de l'amour, qui permet l'existence de multiples relations amoureuses entre une personne et plusieurs personnes (ainsi qu'entre plusieurs personnes) en même temps, avec le consentement et l'approbation de tous les participants à celles-ci des relations. Le polyamour fait également référence à la pratique de relations amoureuses qui incarnent ces points de vue dans la réalité.
La théorie du verre d'eau- des opinions sur l'amour, le mariage et la famille qui étaient répandues (surtout parmi les jeunes) dans les premières années du pouvoir soviétique. Elles consistaient à nier l’amour et à réduire la relation entre un homme et une femme à un besoin sexuel instinctif, qui devait trouver sa satisfaction sans aucune « condition », aussi simplement qu’étancher sa soif (avoir des relations sexuelles est aussi simple que boire un verre d’eau).
Caractéristiques des formes d'amour
1. Stockage- c'est l'amour-tendresse, y compris compréhension profonde et la compassion. Ce sentiment se caractérise par la capacité de faire des compromis, de la bonne volonté et la capacité d'aplanir les contradictions. Cette forme de relation se caractérise par : la solidarité avec le partenaire en tout, l'indulgence envers les défauts, le désir de relations harmonieuses, stables, agréables et détendues. Ce forme parfaite l'amour pour la vie de famille, mais à condition que le partenaire fasse preuve de sensibilité. La vulnérabilité excessive de ce sentiment ne le rend en aucun cas résilient. L’attraction de l’âme est d’une grande importance et prévaut sur l’attraction physique. Storge est né dans l'Antiquité, s'est développé à la Renaissance et n'a pas perdu de sa pertinence à notre époque.
2. Manie- une extase émotionnelle prolongée, une obsession de l'amour, une surestimation de sa signification, qui conduit à de fortes perturbations émotionnelles, à des actions imprudentes et même à des drames. Ce sentiment est fort, possessif, exigeant, avide de réciprocité totale, mais aussi capable de nombreux compromis. Cet amour est très durable, même dans les cas où il n’est pas partagé. Elle est souvent capable d'héroïsme et de sacrifice, voire même d'un dévouement téméraire. Elle est pleine de contradictions, car elle est très dépendante des humeurs changeantes. Il y a des querelles fréquentes, des contrastes de comportement marqués, voire des trahisons passagères. Cela provoque un comportement imprévisible et un mépris des normes de comportement généralement acceptées. La manie amoureuse existe depuis l'Antiquité, mais elle s'est répandue le plus souvent au XXe siècle en Europe occidentale, après la révolution sexuelle, dont les partisans appelaient à l'émancipation des sentiments et au déni de la froide rationalité bourgeoise. Elle n’a pas perdu de sa pertinence à notre époque pragmatique, même si elle est devenue moins dramatique.
3. Analyse- c'est une forme d'amour qui se caractérise par le désir de relations calmes et rationnelles. Cet amour est individuellement sélectif, avec des exigences élevées de la part de son porteur à l'égard de l'objet des sentiments et avec une tendance à être déçu par lui s'il ne répond pas à ses attentes. Cette exigence est dépourvue d'idéalisme, mais dépasse souvent les capacités réelles des personnes. Il s'agit d'un sentiment intellectuel, avec une tendance à réfléchir et à analyser le comportement d'un partenaire sans se plonger dans son monde spirituel. A un caractère généralisateur abstrait avec une tendance à tirer des conclusions détachées de l'objet des sentiments ; Il y a peu d'émotions et de sensations ici. Non conforme. En quête de solutions raisonnables et combinaison harmonieuse Exigences intellectuelles et désirs physiques, le propriétaire d'Analita exige de nombreuses concessions de la part de son partenaire. Cela s'est manifesté le plus clairement au XIXe siècle et se reflète bien dans la philosophie de Freud, Nietzsche, Schopenhauer et d'autres. Pour beaucoup qui n'ont pas rencontré leur partenaire idéal, cette forme d'amour se transforme en son déni complet. À notre époque d’égalité progressiste entre les sexes (biarchie), elle perd progressivement de sa pertinence et se manifeste moins clairement, même si elle est toujours d’actualité. Comme il n’y avait pas de nom précis dans la littérature, l’auteur a proposé le sien.
4. Pragme- un amour sobre, pragmatique et raisonnable selon des calculs spirituels ou matériels. Malgré un certain égoïsme, elle s’engage à trouver un juste équilibre entre « donner » et « recevoir ». Cela implique de traiter l’objet de ses sentiments avec respect et avec le désir de le comprendre. Elle est naturelle et rationnelle dans l'expression de ses besoins. Elle se caractérise par un désir de satisfaction mutuelle des désirs et des intérêts, même si les intérêts personnels sont parfois placés au-dessus des intérêts du partenaire. L'habitude le renforce ; au fil du temps, l'objet des sentiments se transforme en une propriété nécessaire, soigneusement entretenue. Décrit par Spinoza. C’est au XVIIIe siècle qu’il était le plus populaire, même s’il existait à toutes les époques historiques. Il n'a pas perdu de sa popularité à notre époque. Il est associé aux unions communément appelées mariages de convenance.
5. Agapé- l'amour est sacrificiel et idéaliste. Elle est basée sur la tolérance. C'est un sentiment assez stable avec des éléments de fatalisme. Son propriétaire est capable de pardonner beaucoup et de prendre le renoncement pour acquis. Sophistiqué et poétique, un tel amour peut exister pendant longtemps loin de l'objet des sentiments, même sans espoir de réciprocité. Il y a en elle un désir de protéger ses illusions de la réalité qui les détruit, donc dans de telles relations, il y a une tendance à l'auto-tromperie. Malgré sa nature complexe et contradictoire, il encourage l’humilité plus que les autres formes d’amour. Parfois, une personne qui a cette forme d'amour doit prendre des décisions radicales, par exemple, de sa propre initiative, se séparer de son proche. Mais l’image d’un proche, même après la séparation, peut rester longtemps fidèle. L’attirance spirituelle l’emporte toujours sur l’attirance physique. Ce type d’amour-humilité s’est répandu avec l’émergence du christianisme, mais il est toujours d’actualité à notre époque.
6. Philie- c'est un sentiment spirituel basé sur la parenté des âmes, des pensées et des intérêts - une sorte de communauté intellectuelle. Ce sentiment donne naissance à une amitié empreinte d’un profond respect et d’une compréhension mutuelle. Il est très sélectif, rassemble des personnes partageant les mêmes idées et stimule le développement mutuel des capacités. C'est l'amour des partenaires égaux, il ne tolère pas la coercition et, surtout, ne dicte rien. Les personnes caractérisées par ce type d’amour ne peuvent rester fidèles qu’à l’élu qui ne les déçoit pas. Et sans regret, ils se séparent de partenaires qui n'ont pas répondu aux attentes, qui sont étrangers dans leur esprit et leur façon de penser. À disharmonie sexuelle Ces personnes sont beaucoup plus tolérantes. Cette forme d’amour s’est développée à la Renaissance, mais a été louée par Platon et est depuis qualifiée de platonique. De nos jours, cela devient de plus en plus pertinent pour les sociétés qui en ont assez de la permissivité sexuelle.
7. Éros- c'est une attirance passionnée, puissante et sensuelle pour l'objet de l'amour. L’apparence et le comportement d’un proche sont d’une grande valeur. Ils évoquent des sentiments esthétiques et une admiration pour la perfection extérieure, souvent exagérée - visages, figures, démarches. Les personnes dominées par ce type d’amour aspirent à l’harmonie de l’âme et du corps et sont donc capables de fermer les yeux sur des défauts mineurs. Brûlants d'amour, ils sont capables d'un grand dévouement, améliorant constamment leurs manières et leur manière d'exprimer leurs sentiments, ainsi que la forme de leur corps, la beauté de leurs vêtements et l'esthétique de leur environnement. Ils s'adaptent et adaptent volontiers leur partenaire à eux-mêmes. Grande importance donner du plaisir physique. N'ayant pas trouvé l'harmonie souhaitée, ils sont à jamais déçus par l'objet de leurs sentiments et s'en séparent assez facilement. Cette forme d'expression des sentiments s'est répandue dès La Grèce ancienne, est particulièrement caractéristique des sociétés développées et est encore largement promue par les médias et diverses formes d'art.
8. Victoria- c'est un type de comportement érotique plus éloigné que les autres des besoins intellectuels et spirituels. Cela manque de profondeur et de sélectivité. Elle repose sur la sensation agréable de conquérir l’objet de son attirance. C'est une sorte de jeu de combat. Si la personne vaincue ne résiste pas, l'intérêt pour elle disparaît rapidement.
Les âges de l'amour
1. Enfance. Le niveau de développement physique prédomine. Les sensations introverties s'intensifient, reflétant des sentiments possessifs envers les parents et les proches. L'égoïsme des jeunes enfants est perçu naturellement. Leur impérieux « je veux que ce soit ainsi » est une loi pour ceux qui les entourent. Il est difficile pour un enfant de supporter l'indifférence de ses proches, la perte des parents, punition physique, suppression de sa volonté. Cela indique une intensification de la nuance d'amour exigeant et possessif - Victoria.
2. L'adolescence. Le début de la maturité physique. Les sensations extraverties provoquées par les plaisirs reçus du monde environnant et des autres sont mises en avant. Les premières caresses, plaisirs érotiques, se délectent de la beauté dans chacune de ses manifestations. De nombreux problèmes sont associés à la puberté et aux possibilités de sa satisfaction, ainsi qu'à la première expérience sexuelle. Tout cela renforce la forme d'amour commune à chacun à cet âge - Éros, associé à la sphère des sensations.
3. Jeunesse. La joie de la communication humaine, l'idéalisme et l'enthousiasme, la fraîcheur de la vision du monde, beaucoup d'émotions. Aimer et aimer encore. Dans cette tranche d'âge, il y a beaucoup problèmes émotionnels, associé à l'effondrement des illusions, à l'amour non partagé, à l'orgueil blessé. Le niveau éthique de développement de la personnalité, la sphère d'émotions associée et le type de comportement émotionnel prédominent - La manie.
4. Jeunesse. Acquérir des amitiés solides et des relations d’affaires, fonder une famille, avoir des enfants. Le rôle du bonheur familial, de l'amour tendre et dévoué augmente. Ceux qui souffrent le plus à cet âge sont ceux dont la vie personnelle ne fonctionne pas. Les formes de relations prévalent sur les formes d’émotions. La forme dominante de relation est Stockage.
5. Début de maturité. Le rôle du professionnalisme et de la capacité à assurer le côté matériel de la vie augmente. Une insatisfaction aiguë à cet âge est ressentie par ceux qui n'ont pas pu y parvenir à ce stade de la vie. L'activité commerciale est mise à jour et avec elle le type de comportement émotionnel - Pragma.
6. Maturité. Après quarante ans, les gens veulent une vie stable et ordonnée. Les problèmes éthiques et commerciaux sont remplacés par des problèmes de statut dans la société et dans la famille. Cette période est douloureuse pour ceux qui ont « échoué » ou n’ont pas reçu de reconnaissance et de statut fiable. Une réévaluation des valeurs se prépare pour eux, c'est-à-dire une crise de la quarantaine. Le type de relation associé à cette période analytique de la vie est Analytique laisser une empreinte sur le comportement des gens pendant cette période de la vie.
7. Le début de la vieillesse. Sophistication expérience de la vie ouvre une période intuitive dans la vie d’une personne, où l’essence cachée de ce qui se passe est établie par des indices lumineux. Le bagage de connaissances et de sentiments vécus facilite la recherche de possibilités alternatives pour résoudre les problèmes. C’est la période entre « la jeunesse sait » et « la vieillesse peut ». De nombreux problèmes familiaux et de santé qui se sont accrus au fil des années sont résolus. C'est le plus difficile pour ceux qui, à cet âge, ne sont pas capables de les résoudre. Et aussi pour ceux qui n'ont pas d'amis spirituellement proches ni de partenaire de vie. La forme dominante de relations à cet âge est celle basée sur la proximité spirituelle et les intérêts communs - Philie.
8. Vieillesse. La période la plus sentimentale et la plus sage de la vie, où la soumission au destin prévaut et « peu importe qui est qui - lui ou moi ». Comprendre la beauté et l’harmonie du monde qui nous entoure apporte de la joie. Un sentiment de détachement et de pardon sublime apparaît. Le passé est idéalisé et le futur mystérieux inquiète. La religion apporte du réconfort. La vanité et la susceptibilité sont les ennemis de l'harmonie spirituelle. La forme spirituelle et, dans un certain sens, philosophique des relations se renforce - Bouche bée.
