Quelles sont les traditions de célébration de la Nativité du Christ en Russie et en Rus' ? Différences entre Noël catholique et Noël orthodoxe. Noël en Russie

La fête de la Nativité du Christ était l'une des plus appréciées en Russie, car elle marquait une période importante. D'un côté, le jeûne de la Nativité était terminé, de l'autre, le Grand Carême était sur le point de commencer. Et le moment lui-même, où toutes les tâches ménagères étaient paralysées, suggérait une distraction des préoccupations pressantes et joyeuse rencontre naissance du Sauveur. Quelles traditions de célébration de la Nativité du Christ existaient en Russie ?

Dans le village

Les paysans ont développé leurs propres coutumes particulières pour célébrer la Nativité du Christ, qui différaient des traditions urbaines. Ainsi, la veille de la fête - la veille de Noël - s'est déroulée dans un jeûne strict. Les repas n'ont commencé qu'avec le lever de la première étoile dans la nuit du 6 au 7 janvier. En même temps, le repas lui-même était servi d’une manière particulière. La veille de Noël, avant le coucher du soleil, toute la famille se levait pour prier. Au bout, le propriétaire de la maison prit une bougie de cire allumée et l'attacha à l'un des pains posés sur la table. Ensuite, une brassée de paille et de foin a été apportée de la cour, avec laquelle le coin avant « rouge » (avec des icônes) de la maison a été recouvert. Une gerbe non battue de seigle et de kutia (bouillie diluée avec du miel) était également placée sous les icônes. Après cela, toute la famille se mit à table.

Ces rituels avaient un double sens. D'une part, ils contenaient des éléments du passé païen des Slaves - paille, foin, etc. symbolisaient l'éveil des forces créatrices de la nature, le début d'un nouveau cycle de vie après un long hiver. D'autre part, il y avait aussi une signification chrétienne : la paille et le foin étaient un symbole de la mangeoire (auge pour le bétail) dans laquelle se trouvait le Sauveur après sa naissance, et placés dans le coin « rouge », ils ressemblaient à la grotte de la Nativité.

Après le repas du soir, tout le monde est sorti se promener et les chants de Noël ont commencé. Caroling était composé de jeunes garçons et filles, et parfois d'enfants, se rassemblant en groupes et, se déplaçant d'une cour à l'autre, chantant de courtes chansons sous les fenêtres en l'honneur de la Nativité du Sauveur. Selon la coutume, le propriétaire de la maison invitait les jeunes chez lui ou, au minimum, donnait de l'argent, du pain, des friandises et aux plus âgés, de l'alcool.

Les paysans essayaient de célébrer la fête elle-même dans l'église pendant le culte. Cependant, après service festif les vraies festivités ont commencé. Comme le notent les ethnographes nationaux, lors de la fête de la Nativité du Christ, dans les villages, ils buvaient beaucoup. Il arrivait que les seuls qui pouvaient se tenir debout après la fête étaient les jeunes enfants et les adolescents. Et pourtant, les jeunes ont continué à chanter des chants de Noël et à glorifier la naissance du Sauveur. En règle générale, les chanteurs chantaient le tropaire de la fête et, à la fin, ils ajoutaient une petite chanson. L'un d'eux ressemblait à ceci :

Bienheureuse Vierge Marie

a donné naissance à Jésus-Christ.

Elle l'a déposé dans une mangeoire,

L'étoile brillait clairement

A montré le chemin à trois rois -

Trois rois sont venus

Ils ont apporté des cadeaux à Dieu,

Ils tombèrent à genoux,

Le Christ a été magnifié...

Dans la ville

Dans les villes, la fête de la Nativité du Christ était le moment où une personne abandonnait la routine habituelle de sa vie. La plupart des citadins ont accompli des actes de miséricorde et de charité en l'honneur de cette fête. En règle générale, le ton était donné par le roi et son entourage.

Par exemple, la veille de Noël, le roi visitait traditionnellement les hospices et les prisons, où il distribuait de généreuses aumônes et propres mains nourri les plus défavorisés.

Le jour de la fête elle-même, en plus de participer au service religieux festif, il était de coutume d'inviter le clergé chez vous pour effectuer un service de prière. À la fin, le roi et, à son exemple, toute la cour, organisèrent un repas de charité pour les pauvres et les sans-abri, au cours duquel il distribua à nouveau l'aumône. Il existe des preuves que le roi promouvait ses subordonnés pour avoir accompli des actes de miséricorde, comme c'était le cas pour le service. En général, la veille de Noël et la fête elle-même étaient une période de fête et non de travail.

Selon la coutume, ces deux jours-là, il n'était pas permis de juger ou de travailler dans les ordres ; il était interdit aux commerçants de s'asseoir dans leurs magasins au moins trois heures avant le début des services de fête. L’Église orthodoxe a également appelé aujourd’hui les croyants à abandonner tous les soucis du monde.

Malheureusement, les vacances traditions folkloriques n'étaient pas toujours convenables. Les citadins ordinaires croyaient qu'en l'honneur de si belles vacances, et même après le jeûne, ils pouvaient rompre leur jeûne avec de l'alcool. Au point que ces jours-ci, des foules entières de gens se rassemblaient autour des débits de boissons, des tavernes et des cours des clubs. A cette occasion, l'historien russe Nikolaï Ivanovitch Kostomarov cite un dicton répandu parmi les citadins et caractérisant leur attitude à l'égard de la fête : « Celui qui est content de la fête est ivre jusqu'à l'aube.

Cependant, il est important de noter que l’Église orthodoxe russe s’est toujours opposée à de telles réjouissances et a appelé à une pieuse célébration de Noël – processions de croix, prières, hymnes et joie spirituelle. En tant que discipline pour des réjouissances débridées, les prêtres imposaient aux gens des pénitences (punitions religieuses) et les excommuniaient également pendant longtemps de la participation au sacrement de l'Eucharistie. Ainsi, c'est l'Église qui a essayé de protéger l'homme de ses mauvaises habitudes, rappelant le sens principal des célébrations de Noël - la venue au monde du Sauveur Jésus-Christ.

Préparé par : Sergueï Milov

Selon tradition orthodoxe, Noël tombe dans la nuit du 6 au 7 janvier. Ce jour-là est né le Rédempteur de tous les péchés humains, le Sauveur, qui a donné naissance à une nouvelle ère et est devenu l'une des principales figures tant de la science historique que de la théologie. Nous allons maintenant voir comment Noël est célébré en Russie à notre époque, quelle est l'histoire de cette célébration, ses caractéristiques, ses traditions, ses signes et bien plus encore.

Pourquoi cette date particulière ?

Nous commencerons peut-être par discuter de l’anniversaire du Christ. Pourquoi tous les chrétiens orthodoxes célèbrent-ils désormais la Nativité du Christ en Russie dans la nuit du 6 au 7 janvier ? Selon certaines sources sacrées, Jésus est considéré comme le deuxième Adam sur Terre, le deuxième et le plus précieux fils de Dieu. Comme on le sait, sa première progéniture fut la cause de la Chute, pour laquelle il fut expulsé du Paradis. Le second, au contraire, a expié tous les péchés et vices humains et a été admis au Paradis du Seigneur après la crucifixion. L'Ancien Testament dit qu'Adam a été créé le sixième jour du monde. Après avoir fait une analogie similaire, les gens sont arrivés à la conclusion que de la même manière, Jésus était né le 6ème jour de la nouvelle année et de la nouvelle ère.

La période du paganisme en Russie kiévienne

Près de 1000 ans se sont écoulés depuis la naissance du Christ jusqu'à la date officielle. Pendant tout ce temps, notre pays est resté païen et, comme il est facile de le supposer, les traditions, temples, rituels et autres rituels sacrés ici étaient complètement différents. Néanmoins, à partir des années 300 environ, des communautés chrétiennes ont commencé à se former à Kiev, qui célébraient Noël à leur manière et selon leurs propres règles. Rus antique. Dans ces années-là, la décoration principale des maisons n'était pas un arbre de Noël, comme il le devint plus tard, mais un certain objet métallique. Il peut avoir n’importe quelle forme et taille, à condition qu’il rentre sous la table. Tous les membres de la famille se sont assis à tour de rôle et ont mis leurs pieds vers lui. On croyait que le fer donnait à une personne sa force, sa force et son endurance. Un autre attirail est une imitation de la crèche de Jésus. Les maisons et les rues étaient toujours décorées de telles miniatures à Noël. Les traditions en Russie concernaient également les tables de fête. Le 6 janvier, les gens ne mangeaient pas de toute la journée et ne prenaient leur repas qu'au dîner. Les plats principaux étaient du poisson, des produits à base de farine et des friandises. Jusqu’au baptême officiel de tout le pays, ces traditions se sont répandues parmi la population et étaient fermement ancrées dans les esprits.

Noël aux Xe et XVe siècles

En 988 (date approximative), il baptisa toute la Russie. Désormais, le christianisme orthodoxe est devenu la religion officielle du pays, et toutes les fêtes que les représentants de cette foi avaient longtemps célébrées dans d'autres puissances ont migré vers nos terres. Avec eux, les premières traditions sont apparues en Russie, qui comprenaient la date, les caractéristiques de la cuisine, le type de décoration des maisons et des rues, et même l'aspect principal de cette époque était que Noël était inextricablement lié à Maslenitsa. C’était une période de grand jeûne, durant laquelle il était interdit de manger de la viande. Il était recommandé de conclure des accords commerciaux, de vendre des biens ou d'acheter quelque chose de nouveau. Durant cette période également, les gens faisaient de nouvelles connaissances, baptisaient des enfants et se mariaient. En un mot, toute entreprise durant la période Maslenitsa était vouée au succès.

Nouvelles tendances des nouveaux siècles

Il existe une différence significative entre la manière dont Noël est célébré en Russie aujourd'hui et celle des XVIIe et XVIIIe siècles. Et de quoi s’agit-il exactement, nous allons maintenant le voir. Au début du XVIIe siècle, la tradition nationale polonaise - la crèche de Noël - pénètre en Russie. Il s'est rapidement « transformé » dans notre pays et est devenu partie intégrante de Noël dans toutes les villes et villages. L’idée était que les performances étaient jouées à l’aide de poupées dans une boîte de scène spéciale. Initialement, ils montraient à quel point Jésus était petit et comment ses parents l'avaient caché à Hérode dans une grotte. Plus tard, le scénario pourrait être n’importe quoi, l’essentiel est qu’il imite un segment de la vie du Sauveur. Au cours de ces années également, les traditions de célébration de Noël en Russie qui existent encore aujourd'hui ont été établies. Chaque maison décore un sapin de Noël, symbole de fête. Des pâtisseries sous forme de biscuits y étaient accrochées, des bougies y étaient placées et décorées de tissus, de rubans et de miniatures de la crèche dans laquelle Jésus est né.

D'où viennent les cadeaux sous le sapin de Noël ?

Nous savons tous très bien comment Noël est célébré en Russie aujourd'hui. Il s'agit d'un sapin de Noël décoré, de cadeaux, de la Sainte Cène, de la bonne aventure, de chants de Noël et bien plus encore. Mais d’où vient tout cela ? Vers la fin du 19e siècle et le début du 20e siècle, les gens ont commencé à s'offrir des cadeaux non seulement sous forme de nourriture, mais aussi d'objets de valeur et de souvenirs. En un mot, les gens eux-mêmes ont donné naissance à la tradition de s'offrir des cadeaux. Et pour rendre tout cela plus mystérieux, ils ont décidé de placer de tels cadeaux sous le sapin de Noël. Très vite, un analogue du Père Noël occidental est apparu dans le pays - Grand-père Frost. Comment Noël était-il célébré en Russie à la fin du XIXe siècle ? À peu près la même chose qu'aujourd'hui. Le Père Noël a offert des cadeaux aux enfants et aux adultes ; son image était la base de la célébration, et presque tous les hommes portaient des manteaux de fourrure rouge et de longues barbes blanches pour féliciter leurs propres enfants.

Les principales traditions qui ont pris racine parmi le peuple

Au cours des siècles passés, la Nativité du Christ en Russie était certainement accompagnée de chants de Noël. Le rituel consistait en des jeunes gens visitant les maisons de toutes leurs connaissances, amis, parents et simplement voisins. Ils ont joué pour eux chansons folkloriques sur Thème chrétien qui a raconté la naissance du Sauveur. Pour cela, ils ont été récompensés par toutes sortes de cadeaux. Un de plus tradition importante il y avait du kutya pour visiter. Les hôtes qui recevaient ce plat de Noël devaient le goûter et remercier leurs invités. Le lendemain de la veille de Noël, c'est-à-dire le 7 janvier, tout le monde s'est rendu à un service religieux obligatoire, où ils ont allumé des bougies au nom du Sauveur et de tous leurs proches, vivants et morts.

Décoration d'intérieur

Les familles modernes, que l'on peut qualifier de croyants, savent très bien comment Noël est célébré en Russie de nos jours et pourquoi les traditions sont telles. L'essentiel est de bien nettoyer la maison avant la célébration. Vous devez balayer tous les déchets et la saleté, jeter les ordures et les vieux objets inutiles et tout mettre en ordre. Ensuite, vous devez commencer à préparer le repas du soir. Certaines régions de notre pays ont préféré cuisiner uniquement des plats maigres lors de cette fête - de la farine et toutes sortes de friandises. La majeure partie du territoire préférait les plats à base de porc, de poulet et de canard. La fête de la Nativité du Christ en Rus' a toujours été accompagnée d'une tarte. Il peut s'agir de kulebyaka, de cheesecakes, de petits pains ou simplement de tartes. En Ukraine, les raviolis étaient le plus souvent préparés.

La bonne aventure la veille de Noël

À partir des histoires de N.V. Gogol, on peut déterminer avec précision comment Noël était célébré en Russie au cours des siècles passés et quels rituels étaient les principaux ce jour-là. Les filles étaient sûres de deviner leur avenir. De plus, cette action n'était pas seulement de nature mystique, mais même effrayante, ce qui a donné lieu à de nombreuses légendes et fables. L'objet le plus populaire pour la divination était une bougie. Il était allumé près du miroir et un bol d'eau était placé à côté. La jeune fille inclina la bougie au-dessus de l'eau et la cire tomba, formant des figures. Ils les utilisaient pour prédire l’avenir, déchiffrant à leur manière les signes et les symboles complexes. On croyait aussi qu'à la lumière d'une bougie, on pouvait voir le visage de sa fiancée dans le miroir. Mais cette divination était l’une des plus terribles, et tout le monde ne la pratiquait pas.

Traditions laïques

De nos jours en Russie, le 7 janvier est considéré comme un jour férié officiel. Cette fête est la deuxième plus importante après Pâques en tout chrétienté. Il a un analogue dans les pays catholiques - le même Noël, qui est cependant célébré le 25 décembre. À Noël, comme dans les temps anciens, il est de coutume d'aller à l'église et d'assister à la liturgie qui raconte la naissance du Sauveur, sa vie et ses caractéristiques. Cependant, cet événement n'est pas obligatoire pour tous les citoyens et chacun n'y assiste pas de son plein gré. Néanmoins, des spectacles sur des thèmes sacrés sont organisés à proximité de tous les principaux temples des villes, et tout le monde peut y participer.

Nativité

Vacances passe une belle journée La Nativité du Christ est revenue en Russie et est devenue depuis 1991 une « vraie » fête - le décret du Conseil suprême de la RSFSR a déclaré le 7 janvier jour de congé. La fête elle-même est étonnamment « enfantine », peut-être même la plus « enfantine » de toutes Fêtes orthodoxes. Voyez comment les enfants perçoivent Noël ! Et nous tous, en ce jour et à la veille, sommes de petits enfants. Il est clair que la longue persécution du christianisme en URSS a conduit à l'oubli de nombreuses traditions et rites rituels...

Pourquoi Noël est-il célébré le 7 janvier dans l'Orthodoxie ? Comment Noël était célébré en Russie. Service divin pour la Nativité du Christ. Nourriture pour Noël.

Notre ville est couverte de poudre,

Noël revient chez nous...

Nous ne vous souhaitons que le meilleur,

Quelque chose que vous pouvez souhaiter à vos amis.

Histoire des vacances de Noël

Noël est l'un des grandes vacances Christianisme et fait référence aux douze grandes douze fêtes. Dans l'Église d'Orient, la fête de la Nativité du Christ est considérée comme la deuxième fête après Pâques. Et dans l'Église occidentale, dans certaines confessions, cette fête est encore plus vénérée que Pâques. Cela se produit parce que la Nativité du Christ symbolise la possibilité de salut qui s'ouvre aux hommes avec la venue de Jésus-Christ dans le monde. DANS pays de l'Est Pâques symbolise la résurrection spirituelle de l'homme, plus honorée que la Nativité du Christ.

Les règles de célébration de la Nativité du Christ furent finalement élaborées au IVe siècle. Ainsi, par exemple, si la veille d'une fête tombe un dimanche, la première règle du Théophylacte d'Alexandrie est utilisée pour célébrer cette fête. À la veille de la fête, au lieu des heures habituelles, les heures dites royales sont lues et diverses prophéties et événements de l'Ancien Testament liés à la Nativité du Christ sont rappelés. L'après-midi a lieu la liturgie de saint Basile le Grand, dans le cas où les vêpres n'ont pas lieu le samedi ou le dimanche, lorsque la liturgie de saint Jean Chrysostome est célébrée, aux heures ordinaires. La veillée nocturne commence par les grandes complies, au cours desquelles la joie spirituelle suscitée par la Nativité du Christ s'exprime par le chant prophétique « Car Dieu est avec nous ».

Aussi beau et fête solennelle La Nativité du Christ est célébrée à différents pays pas la même chose, mais porte l'empreinte des coutumes et des traditions d'un peuple particulier. Par exemple, dans le catholicisme, la Nativité du Christ est célébrée magnifiquement et solennellement avec trois offices : à minuit, à l'aube et pendant la journée. Cette construction de la fête symbolise la Naissance de Jésus-Christ dans le sein du Père, dans le sein de la Mère de Dieu et dans l'âme d'un croyant. Depuis l'époque de François d'Assise, une crèche avec une figurine de l'Enfant Christ a été installée dans les églises catholiques afin que les croyants puissent adorer l'image du nouveau-né Jésus-Christ. Une crèche (c'est-à-dire la grotte où est né Jésus-Christ) avec des figures de la Sainte Famille est également en construction dans les églises orthodoxes.

Tant dans le catholicisme que dans l'orthodoxie, lors du sermon de Noël, l'idée est particulièrement soulignée qu'avec la naissance de Jésus-Christ (qui symbolise la venue du Messie dans le monde des hommes), l'opportunité s'ouvre à chaque croyant d'atteindre le salut de l'âme et, grâce à l'accomplissement des enseignements du Christ, de recevoir la vie éternelle et la félicité céleste. Parmi le peuple, la fête de la Nativité du Christ était accompagnée fêtes folkloriques, chants et jeux, rassemblements et chants de Noël, plaisirs de Noël.

Noël en Russie

La Nativité du Christ est la « deuxième Pâques » ; super vacances, un jour saint, honoré plus que tous les autres jours de l'année - après le jour de la brillante résurrection du Christ.

Le ciel nocturne au-dessus de Bethléem scintille d'étoiles... Et nous, avec les bergers, entendons des chants angéliques, voyons l'ange de la bonne nouvelle et nous réjouissons de la naissance de la merveilleuse Enfance. Mais notre joie n’est pas sauvage, comme la réjouissance des païens. Elle est tranquille, Christian. Nous savons que la souffrance et la mort attendent cet Enfant. Lui, innocent, sera injustement condamné, et ceux pour qui il est apparu dans le monde crieront à Pilate : "Crucifie-le ! Crucifie-le !" Par conséquent, la joie suscitée par la venue de Dieu est teintée de tristesse. Mais nous savons aussi qu’Il est venu pour la Résurrection, afin de nous délivrer de la mort et vaincre le mal. Et encore une fois, il y a la paix dans mon âme.

Pour les chrétiens orthodoxes de Russie, de Géorgie, de Terre Sainte, ainsi que de certaines autres églises de rite oriental, le jour traditionnellement considéré comme l'anniversaire de Jésus viendra plus tard.

Incohérence temporaire des célébrations de Noël diverses églises en raison du fait que la plupart des pays d'Europe et des États-Unis célèbrent Noël selon le calendrier grégorien - le 25 décembre, et la Russie - selon le calendrier julien, le 7 janvier (c'est-à-dire que le 25 décembre selon le calendrier grégorien coïncide avec le 7 janvier selon le style ancien).

Dans le calendrier julien, la durée moyenne d'une année sur un intervalle de 4 ans était de 365,25 jours, soit 11 minutes 14 secondes de plus que l'année tropicale. La durée moyenne de l'année dans le calendrier grégorien est de 365,2425 jours, soit seulement 26 secondes de plus que l'année tropicale.

La différence entre l'ancien et le nouveau style en 1582 (année de son introduction en Europe par le pape Grégoire) était de 10 jours, au XVIIIe siècle de 11 jours, au XIXe siècle de 12 jours et au XXe siècle, respectivement. - 13 jours.

Dans notre pays, le calendrier grégorien a été introduit en 1918, mais le calendrier russe église orthodoxe continue à utiliser le calendrier julien à ce jour, expliquant sa réticence à passer au un nouveau style car alors la structure de l’année ecclésiale sera perturbée.

Comment Noël a été célébré en Russie

Et Noël est comme un magicien, un sorcier,

Comme un talisman précieux.

Santé, vigueur et plaisir,

Et que cela vous apporte du bonheur.

En Russie, Noël a commencé à être célébré au 10ème siècle. Ce sont depuis longtemps des vacances calmes et paisibles. La veille de Noël - la veille de Noël - était célébrée modestement aussi bien dans les palais des empereurs russes que dans les huttes des paysans. Mais le lendemain, les divertissements et les réjouissances ont commencé : la marée de Noël.

Ils allaient de maison en maison en chantant, organisaient des danses en rond et des danses en rond, se déguisaient en ours, en cochons et en divers mauvais esprits, effrayaient les enfants et les filles et racontaient l'avenir. Pour être plus convaincants, ils l'ont fait à partir de divers matériaux effrayant masques. À propos, depuis le XVIe siècle, les masques de Noël ont commencé à être officiellement appelés mugs et mugs.

Les gens ordinaires s'amusaient sur les places où étaient installés des stands, des carrousels, des marchés, des tentes à thé et à vodka. Les gens les plus riches restaient tard dans les restaurants et les tavernes. Les marchands se déplaçaient en troïkas. Les nobles nobles organisaient des bals. Dans les villages, la marée de Noël était célébrée par le monde entier, passant de cabane en cabane. Les Moscovites se sont promenés dans le parc Petrovsky à Noël. Maryina Roshcha, Ostankino, Sokolniki.

Les souverains russes ont également célébré Noël bruyamment

Pierre le Grand s'amusait avec des jeux de Noël. Dans les chambres royales, tout le monde s'habillait, chantait des chansons et racontait l'avenir. Le souverain lui-même, accompagné d'un grand cortège, visitait les maisons des nobles et des boyards. Dans le même temps, tout le monde devait s'amuser avec zèle - celui qui avait un «visage aigre» était battu par des batogs.

Elizaveta Petrovna a célébré Noël selon les anciennes coutumes russes. Les courtisans devaient venir à la cour habillés en costume, mais sans masque. L'Impératrice s'habillait et l'Impératrice aimait aussi chanter des chants de Noël avec les filles.

Catherine la Grande respectait les divertissements et les divertissements populaires et y participait souvent. À l'Ermitage, ils jouaient au colin-maillard, aux forfaits, au chat et à la souris, chantaient des chansons et l'impératrice dansait avec frénésie avec les hommes.

Service divin pour Noël

Au Ve siècle, Anatoly, patriarche de Constantinople, et au VIIe siècle, Soffonius et André de Jérusalem, au VIIIe siècle, Jean de Damas, Côme de Mayum, ainsi qu'Herman, patriarche de Constantinople, écrivirent des hymnes religieux pour le fête de la Nativité du Christ, qui sont utilisées par l'église actuelle. Et aussi le kontakion de Noël « Vierge ce jour… » écrit par le Vénérable Romain le Doux Chanteur est également interprété.

Le Christ est né – louange !

Le Christ venu du ciel – débarrassez-vous-en !

Christ sur terre - monte,

Chantez au Seigneur, toute la terre,

Et chantez avec joie, les gens,

Comme tu es célèbre !

La Divine Liturgie est célébrée dans l'église. Au milieu du temple, là où l'icône de la fête est habituellement affichée, il y a un branches d'épinette, une grotte parsemée d'étoiles. Les petits frères, témoins de Noël, ne sont pas oubliés : la vache et le veau. Ils participent également à la célébration. Peut-être pour se rapprocher grand secret? Et pour cela, selon le Christ, nous devons devenir comme des enfants.

La fête elle-même est étonnamment « enfantine », peut-être même la plus « enfantine » de toutes les fêtes orthodoxes. Voyez comment les enfants perçoivent Noël ! Et nous tous, en ce jour et à la veille, sommes de petits enfants. Nous décorons le sapin de Noël ensemble - et quelle joie pour tout le monde !

Afin de préparer adéquatement la fête de la Nativité du Christ, l'Église a institué un temps de préparation : le jeûne de la Nativité. Pendant tout le jeûne, il faut s'abstenir de divertissement, de perte de temps en plaisir et de farniente - après tout de vraies vacances devant.

Une place croissante dans les services quotidiens est occupée par les hymnes racontant les événements de Noël, et le jeûne devient de plus en plus strict. la dernière semaine avant Noël a son prototype semaine Sainte. Et les mélodies touchantes et douloureuses de Passionate constituent la base des chansons d'avant Noël.

Réveillon de Noël - Réveillon de Noël... L'attente a atteint son paroxysme. Ce jour-là, la liturgie est combinée avec les Vêpres, qui marquent le début le prochain jour, parce que la journée religieuse commence le soir. Par conséquent, après la liturgie solennelle et les vêpres qui y sont liées, vient le temps du premier jour de Noël. Mais le message n'a pas encore été annulé. Comme repas, on nous propose un plat spécial d'avant Noël - le « sochivo ». C'est ce qui a donné le nom à la veille de Noël - la veille de Noël. « Sochivom » était le nom donné aux grains de blé bouillis avec du miel en Russie. Et ce n’est pas seulement une coutume. Comme tout ce qui est sanctifié tradition de l'église, le repas du réveillon de Noël a son plus profond signification symbolique. Nous commémorons le Christ Homme-Dieu, comme les Mages, voyant dans sa Nativité l'exploit terrestre, la mort et la résurrection. Après tout, le grain est l'image évangélique de la mort et de la résurrection : « ... même si un grain de blé tombe sur la terre et ne meurt pas, il reste un, et s'il meurt, il produit beaucoup de fruit... ». Dans Sa mort est la garantie de Sa Résurrection et de notre résurrection.

Et à Noël, nous voyons un prototype de la Résurrection. Et ici la grotte, et la nuit de Noël est semblable à la nuit de la future résurrection, l'ange a annoncé aux bergers la naissance d'un bébé miraculeux - et l'ange prêche aux femmes porteuses de myrrhe la résurrection du Christ et l'octroi de la vie éternelle...

Nourriture pour Noël

Le principal plat rituel parmi les chrétiens orthodoxes est la kutia, préparée la veille de Noël (6 janvier). Pour préparer ce plat, vous pouvez utiliser des céréales bouillies - blé, orge ou riz. Voici une recette typique de kutya simple : versez 0,5 kg de céréales de blé eau froide et cuire jusqu'à ce qu'il soit ramolli. Égouttez l'eau, diluez un verre de miel avec 4 verres d'eau et versez le blé, mettez la casserole avec ce mélange sur le feu, portez à ébullition et laissez refroidir. Dans les recettes plus complexes, ajoutez à la masse noix, raisins secs et purée de graines de pavot.

Il convient de noter que les véritables orthodoxes vacances sont également tenus de respecter certaines interdictions alimentaires - du 28 novembre au 6 janvier, le jeûne de la Nativité de 40 jours se poursuit. De nos jours, les lundis, mercredis et vendredis, vous ne devez pas manger de viande, de produits laitiers, d'œufs, de poisson et huile végétale. Après le 19 décembre (Saint-Nicolas), la pêche n'est autorisée que le samedi et le dimanche. Derniers jours Le jeûne du 2 janvier au 6 janvier est le plus strict : seuls les aliments végétaux simples sont autorisés, et ce uniquement le soir. Un jeûne strict est naturellement observé la veille de Noël, lorsque vous ne pouvez manger qu'avec l'apparition de la première étoile et uniquement du sochivo (kutya). La première étoile devrait rappeler l'étoile du Nouveau Testament qui montrait aux mages le chemin de Bethléem jusqu'à Jésus récemment né.

Un des principaux Fêtes chrétiennes- L'Église orthodoxe célèbre la Nativité du Christ le 7 janvier. En Russie, Noël a commencé à être célébré après l'introduction du christianisme, au 10ème siècle. Cela s'est produit à une époque où les anciens Slaves célébraient leurs vacances d'hiver de plusieurs jours - les chants de Noël.

Noël a été précédé d'un jeûne Filippov de 40 jours. À la veille de la fête, tous les chrétiens orthodoxes ont célébré le réveillon de Noël. Avant que la première étoile n’apparaisse dans le ciel, il était impossible de manger. Repas du soir a commencé par une bouillie rituelle - kutya. Il était cuit à partir d'orge, de blé, de riz ou d'autres céréales pelés et assaisonné de miel, de raisins secs et de jus - pavot, chanvre, amande ou autre jus de graines, appelé lait. La veille de Noël, cette bouillie était placée sur une table recouverte de paille et recouverte d'une nappe. Ils sortirent une paille et prédirent l'avenir. Cela s'avère long - il naîtra bonne récolte lin, et s'il manque, il y aura une mauvaise récolte. Ce soir-là, les pieds de la table étaient emmêlés pour empêcher le bétail de s'enfuir. Les filles se sont rassemblées à l'extérieur de la banlieue et ont jeté des poignées de neige contre le vent. Si la neige tombait bruyamment, cela préfigurait un beau jeune marié ; si elle tombait de manière inaudible et tordue, cela signifiait que ce serait un homme sourd ou un vieil homme.

Le jour de Noël même, ils préparaient généralement des petits pains aux céréales, des perepechi (petits pains de seigle), des figurines en pâte représentant de petites vaches, des taureaux, des moutons et d'autres animaux, et les envoyaient comme cadeaux à leurs parents et amis. Les principales friandises sur table de fête il y avait du porc et de l'oie de Noël aux pommes.

"Le temps de Noël est arrivé. Quelle joie !"

Entre les fêtes de la Nativité du Christ (7 janvier) et de l'Épiphanie (19 janvier), est célébrée la marée de Noël - douze jours saints établis par l'Église orthodoxe en mémoire de la naissance du Christ et de son baptême dans le Jourdain. L'Église a commencé à sanctifier, c'est-à-dire à garder sacré, à sanctifier douze jours après Noël. Ces jours-là, il était interdit d'accomplir le sacrement du mariage, de commencer des jeux, des danses, de chanter des chansons séduisantes dans les rues, de s'habiller avec des robes d'idole (du mot « idole » - image, sculpture divinité païenne). Il était également interdit de travailler, surtout la nuit tombée. Dans de nombreux endroits, cependant, le caractère sacré de ces jours était violé par la bonne aventure, le déguisement et d'autres coutumes préservées de l'époque. fête païenne des chants de Noël qui chantaient le culte de la nature. Les chants de Noël, comme Christmastide, étaient célébrés pendant la période solstice d'hiver. Selon les anciennes conceptions des Slaves, c'est une période de nouvelle vie, de renouveau de la nature, une période frontière entre les anciennes et les nouvelles années économiques, c'est enfin un tournant vers l'été, vers la chaleur, qui apporte fertilité et plaisir. . "Pour le chant du jour, il est arrivé sur une patte de poulet", ont déclaré les gens.

Il existe une version selon laquelle le mot « chants de Noël » vient du mot « calendriers », que les Romains appelaient le début de la nouvelle année. Kolyada est un personnage mythologique slave associé au début du cycle solaire printanier, « le dieu des fêtes et de la paix », selon l'historien N. M. Karamzin.

Les rituels des chants de Noël visaient à faire pousser le pain et à multiplier le bétail, à ce qu'il y ait de la prospérité dans la maison, du bonheur dans la famille, mais surtout à ce que la vie ne s'arrête pas. Cela a également été chanté dans les chants de Noël :

Et Dieu nous en préserve

Qui est dans cette maison ?

Le seigle est épais pour lui,

Dîner de seigle !

Il est comme une oreille de poulpe,

Du grain il a un tapis,

Tarte demi-céréales.

Le Seigneur t'accorderait

Et vivre et être,

Et la richesse...

Ils ont commencé à chanter la veille de Noël. Les jeunes portaient des masques faits maison, des barbes en lin et des costumes humoristiques composés des zipuns les plus fins, avec la laine tournée vers l'extérieur. Habituellement, quatre gars portaient une jument en peluche tricotée en paille. Un adolescent, vêtu du costume d’un vieillard bossu et à la très longue barbe, était placé à califourchon sur la « jument ». Kolyada, en règle générale, était représentée par une maman sous la forme d'une chèvre. Ils se déguisaient également en cheval, en vache et en d’autres animaux incarnant la fertilité. Une bande bruyante et joyeuse de gars, de filles et de garçons a fait irruption dans les maisons, a chanté, dansé et proposé de prédire l'avenir. Les hôtes étaient censés ne pas laisser partir les invités sans cadeaux ni rafraîchissements. Pour quoi les mamans leur ont promis un bien-être et un bonheur complets. Aux avares, qui n'ont rien donné, ils pouvaient chanter ceci :

Kolyada, molyada,

Le chant est né !

Qui sert la tarte -

C'est le mètre du ventre,

Plus de petit bétail

Vous ne connaîtriez pas les chiffres !

Et qui ne donne pas

kopecks -

Comblons les lacunes

Qui ne donne pas de gâteaux -

Bloqueons les fenêtres

Qui ne donne pas de tarte -

Prenons la vache par les cornes,

Qui ne donnera pas de pain -

Emmenons grand-père

Qui ne donnera pas de jambon -

Ensuite, nous allons fendre la fonte !

Après des tentatives infructueuses pour éradiquer le chant de Noël, l'Église chrétienne l'a inclus dans Christmastide, contrastant les jeux et les rituels du chant de Noël avec la glorification du Christ, la marche avec une étoile, etc. Dans les chants de Noël, les gens ont commencé à chanter Jésus-Christ et les événements de les vacances de Noël et du Nouvel An. Le clergé s'est joint à ce genre de créativité, les ecclésiastiques ont commencé à composer des chants de Noël - « cants ».

La marée de Noël est donc devenue l'incarnation des croyances païennes et chrétiennes, la plus intense différentes coutumes, rituels et signes de la fête. Depuis les temps païens, par exemple, la coutume de se déguiser au moment de Noël avec des masques drôles et menaçants a été préservée. Selon la croyance populaire, de Noël à l’Épiphanie, toutes les forces obscures s’activent et les momies, se faisant passer pour des démons, doivent éloigner les mauvais esprits. La saleté des déguisements était lavée lors de la fête de l'Épiphanie avec de l'eau bénite.

Douze jours saints jetaient les bases de l'année à venir, il était donc de coutume de passer Noël non seulement dans la joie, mais aussi dans l'amour et l'harmonie avec ses proches. Nous sommes allés nous rendre visite et nous nous sommes félicités pour les vacances.

"À Noël, la mère la plus stricte", lit-on dans le livre de S. V. Maksimov "L'impur, l'inconnu et le pouvoir de la croix", "ne forcera pas sa fille à filer et ne tiendra pas l'aiguille pendant longtemps". soirées d'hiver quand la chanson joyeuse des gars coule en large vague dans la rue, quand dans la « grosse » cabane, lors des rassemblements, un accordéon est chanté, et des foules de filles, timidement serrées les unes contre les autres, courent « écouter » sous les fenêtres et prédire l’avenir sur le terrain.

Lors des « soirées saintes », les femmes enroulaient des pelotes de laine serrées pour créer des têtes de chou serrées. C'était un péché de tisser, sinon le malheur arriverait pendant les vacances. C'était aussi un péché de chasser les animaux et les oiseaux pendant la période de Noël.

Les filles s'habillaient généralement avec les robes d'été de quelqu'un d'autre et se couvraient le visage d'un foulard, les plus vives vêtues de Costume d'homme. Les gars ont mis robes pour femmes. C'est ainsi qu'ils intriguaient et trompaient les connaissances d'autres villages lorsqu'elles venaient leur rendre visite.

Deux nuits de Noël étaient consacrées à la bonne aventure : la première le jour de la Saint-Basile (du 13 au 14 janvier), la seconde le jour de l'Epiphanie (du 18 au 19 janvier).

La marée de Noël se caractérise par des rituels de « nettoyage » : fumigation et aspersion d'eau sur les bâtiments paysans, rejet des ordures, bénédiction par l'église de l'eau des réservoirs pour expulsion de là. les mauvais esprits et etc.

Dmitri Kostromine

La fête du jour lumineux de la Nativité du Christ est revenue en Russie et est devenue depuis 1991 une « vraie » fête - le décret du Conseil suprême de la RSFSR a déclaré le 7 janvier jour de congé. La fête elle-même est étonnamment « enfantine », peut-être même la plus « enfantine » de toutes les fêtes orthodoxes. Voyez comment les enfants perçoivent Noël ! Et nous tous, en ce jour et à la veille, sommes de petits enfants. Il est clair que la longue persécution du christianisme en URSS a conduit à l'oubli de nombreuses traditions et rites rituels...

Pourquoi Noël est-il célébré le 7 janvier dans l'Orthodoxie ? Comment Noël était célébré en Russie. Service divin pour la Nativité du Christ. Nourriture pour Noël.

Notre ville est couverte de poudre,

Noël revient chez nous...

Nous ne vous souhaitons que le meilleur,

Quelque chose que vous pouvez souhaiter à vos amis.

Un peu d'histoire

La Nativité du Christ est l'une des grandes fêtes du christianisme et fait partie des douze grandes fêtes. Dans l'Église d'Orient, la fête de la Nativité du Christ est considérée comme la deuxième fête après Pâques. Et dans l'Église occidentale, dans certaines confessions, cette fête est encore plus vénérée que Pâques. Cela se produit parce que la Nativité du Christ symbolise la possibilité de salut qui s'ouvre aux hommes avec la venue de Jésus-Christ dans le monde. Dans les pays de l'Est, Pâques symbolise la résurrection spirituelle d'une personne, plus vénérée que la Nativité du Christ.

Cependant, la belle et solennelle fête de la Nativité du Christ n'est pas célébrée de la même manière selon les pays, mais porte l'empreinte des coutumes et des traditions d'un peuple particulier. Par exemple, dans le catholicisme, la Nativité du Christ est célébrée magnifiquement et solennellement avec trois offices : à minuit, à l'aube et pendant la journée. Cette construction de la fête symbolise la Naissance de Jésus-Christ dans le sein du Père, dans le sein de la Mère de Dieu et dans l'âme d'un croyant. Depuis l'époque de François d'Assise, une crèche avec une figurine de l'Enfant Christ a été installée dans les églises catholiques afin que les croyants puissent adorer l'image du nouveau-né Jésus-Christ. Une crèche (c'est-à-dire la grotte où est né Jésus-Christ) avec des figures de la Sainte Famille est également en construction dans les églises orthodoxes.

Tant dans le catholicisme que dans l'orthodoxie, lors du sermon de Noël, l'idée est particulièrement soulignée qu'avec la naissance de Jésus-Christ (qui symbolise la venue du Messie dans le monde des hommes), l'opportunité s'ouvre à chaque croyant d'atteindre le salut de l'âme et, grâce à l'accomplissement des enseignements du Christ, de recevoir la vie éternelle et la félicité céleste. Parmi les gens, la fête de la Nativité du Christ était accompagnée de festivités folkloriques, de chants et de jeux, de rassemblements et de chants de Noël, ainsi que de divertissements de Noël.

*Noël en Russie*

La Nativité du Christ est la « deuxième Pâques » ; une grande fête, un jour saint, honoré plus que tous les autres jours de l'année - après le jour de la brillante résurrection du Christ.

Grégorien et Julien ou Nouvelle année et "Ancien" Nouvel An

Joyeux Noël, je vous félicite!

Je vous souhaite bonheur et santé, bonne chance à tous,

Sainteté, tromperie - avec modération, pour que tout

Joie, bonne chance. Rien de mal!

Et pour les chrétiens orthodoxes de Russie, de Géorgie, de Terre Sainte, ainsi que pour certaines autres églises de rite oriental, le jour traditionnellement considéré comme l'anniversaire de Jésus viendra plus tard.

L'écart temporaire entre la célébration de Noël par les différentes églises est dû au fait que la plupart des pays d'Europe et des États-Unis célèbrent Noël selon le calendrier grégorien - le 25 décembre, et en Russie - selon le calendrier julien, le 7 janvier (c'est-à-dire le 25 décembre). selon le calendrier grégorien coïncide avec le 7 janvier selon l'ancien style).

Dans le calendrier julien, la durée moyenne d'une année sur un intervalle de 4 ans était de 365,25 jours, soit 11 minutes 14 secondes de plus que l'année tropicale.

La durée moyenne de l'année dans le calendrier grégorien est de 365,2425 jours, soit seulement 26 secondes de plus que l'année tropicale.

Dans notre pays, le calendrier grégorien a été introduit en 1918, mais l'Église orthodoxe russe continue d'utiliser le calendrier julien à ce jour, expliquant sa réticence à passer à un nouveau style par le fait que cela perturberait la structure de l'année ecclésiale.

Comment Noël a été célébré en Russie

Et Noël est comme un magicien, un sorcier,

Comme un talisman précieux.

Santé, vigueur et plaisir,

Et que cela vous apporte du bonheur.

Ils allaient de maison en maison en chantant, organisaient des danses en rond et des danses en rond, se déguisaient en ours, en cochons et en divers mauvais esprits, effrayaient les enfants et les filles et racontaient l'avenir. Pour être plus convaincants, des masques effrayants ont été fabriqués à partir de divers matériaux. À propos, depuis le XVIe siècle, les masques de Noël ont commencé à être officiellement appelés mugs et mugs.

Les Moscovites se sont promenés dans le parc Petrovsky à Noël. Maryina Roshcha, Ostankino, Sokolniki.

Les souverains russes célébraient eux aussi bruyamment Noël.

Service divin pour Noël

Le Christ est né – louange !

Le Christ venu du ciel – débarrassez-vous-en !

Christ sur terre - monte,

Chantez au Seigneur, toute la terre,

Et chantez avec joie, les gens,

Comme tu es célèbre !

La Divine Liturgie est célébrée dans l'église. Au milieu du temple, où est habituellement exposée l'icône de la fête, se trouve une grotte faite de branches d'épicéa, parsemée d'étoiles. Les petits frères, témoins de Noël, ne sont pas oubliés : la vache et le veau. Ils participent également à la célébration. Peut-être afin de mieux aborder le grand mystère ? Et pour cela, selon le Christ, nous devons devenir comme des enfants.

Une place croissante dans les services quotidiens est occupée par les hymnes racontant les événements de Noël, et le jeûne devient de plus en plus strict. La dernière semaine avant Noël est inspirée de la Semaine Sainte. Et les mélodies touchantes et douloureuses de Passionate constituent la base des chansons d'avant Noël.

Réveillon de Noël - Réveillon de Noël... L'attente a atteint son paroxysme. Ce jour-là, la liturgie est combinée avec les Vêpres, qui marquent le début du lendemain, car la journée religieuse commence le soir. Par conséquent, après la liturgie solennelle et les vêpres qui y sont liées, vient le temps du premier jour de Noël. Mais le message n'a pas encore été annulé. Comme repas, on nous propose un plat spécial d'avant Noël - le « sochivo ». C'est ce qui a donné le nom à la veille de Noël - la veille de Noël. « Sochivom » était le nom donné aux grains de blé bouillis avec du miel en Russie. Et ce n’est pas seulement une coutume. Comme tout ce qui est consacré par la tradition ecclésiale, le repas du réveillon de Noël a une profonde signification symbolique. Nous commémorons le Christ Homme-Dieu, comme les Mages, voyant dans sa Nativité l'exploit terrestre, la mort et la résurrection. Après tout, le grain est l'image évangélique de la mort et de la résurrection : « ... même si un grain de blé tombe sur la terre et ne meurt pas, il reste un, et s'il meurt, il produit beaucoup de fruit... ». Dans Sa mort est la garantie de Sa Résurrection et de notre résurrection.