Le 10 novembre est une fête orthodoxe. Fêtes de l'église orthodoxe en novembre

Toussaint, ton 2

Apôtres, martyrs et prophètes,/ saints, saints et justes,/ qui ont accompli de bonnes actions et gardé la foi,/ ont de l'audace envers le Sauveur,/ prient pour nous, comme Bien, // pour sauver Nous prions pour nos âmes.

Traduction: Apôtres, martyrs et prophètes, saints, saints et justes, qui ont vaillamment accompli l'exploit et préservé la foi, ayant de l'audace devant le Sauveur, implorez-le pour nous aussi bon, nous vous prions, pour le salut de nos âmes !

Le Seigneur plaît aux pauvres, à ceux qui ont faim, à ceux qui pleurent, à ceux qui sont injuriés, à condition que tout cela soit pour l'amour du Fils de l'homme ; Cela signifie que la vie est bénie, entourée de toutes sortes de besoins et de privations. La joie, le contentement, l'honneur, selon ce mot, ne représentent pas le bien ; Oui c'est le cas. Mais pendant qu'une personne s'y repose, elle n'en est pas consciente. Ce n’est que lorsqu’il se libère de leur charme qu’il se rend compte qu’ils ne sont pas des représentants du bien, mais seulement ses fantômes.

L'âme ne peut se passer de consolations, mais elles ne sont pas dans le sensuel ; on ne peut se passer de trésors, mais ils ne sont ni en or ni en argent, ni dans des maisons et des vêtements luxueux, ni dans cette plénitude extérieure ; on ne peut se passer de l'honneur, mais il ne réside pas dans les arcs serviles des gens. Il existe d’autres joies, d’autres contentements, d’autres honneurs – spirituels, semblables à l’âme. Celui qui les trouvera n’en voudra pas d’extérieurs ; mais non seulement il ne le voudra pas, mais il les méprisera et les haïra parce qu'ils bloquent le spirituel, ne permettent pas de les voir, maintiennent l'âme dans les ténèbres, l'ivresse, dans les fantômes. C'est pourquoi ces personnes préfèrent de tout cœur la pauvreté, le chagrin et l'obscurité, se sentant bien parmi elles, comme dans une sorte de barrière de sécurité contre le charme des charmes du monde. Qu’en est-il de ceux à qui tout cela vient naturellement ? Être par rapport à tout cela, selon la parole du Saint Apôtre, comme n'avoir rien.

Parabole du jour

Un certain moine pria sincèrement en disant :

- Seigneur, tu es miséricordieux et patient, alors pourquoi est-il si difficile de sauver une âme et pourquoi l'enfer est-il plein de pécheurs ?

Il a prié pendant longtemps, posant cette question à Dieu. Et finalement, un Ange de Dieu lui apparaît et lui dit :

"Allez, je vais vous montrer les chemins que les gens empruntent."

Ils quittèrent la cellule et l'Ange conduisit l'aîné dans la forêt.

- Voyez-vous ce bûcheron qui transporte un lourd fagot de bois de chauffage et ne veut pas en jeter au moins un peu pour faciliter les choses ? - Demanda Chérubin. « De la même manière, certaines personnes portent leurs péchés et ne veulent pas se repentir.

Ensuite, l'Ange montre au vieil homme un puits d'eau et dit :

- Voyez-vous le fou qui puise l'eau du puits avec un tamis ? C'est ainsi que les gens se repentent. Ils obtiennent la grâce du pardon, puis pèchent à nouveau, et la grâce s'écoule comme l'eau à travers un tamis.

L'Ange montre à nouveau l'homme au moine et dit :

« Voyez-vous celui qui a mis une bûche sur son cheval et qui essaie d'entrer à cheval dans le temple de Dieu, mais la bûche reste coincée dans la porte ? C’est ainsi que les gens font leurs bonnes actions – sans humilité et avec fierté – sans en connaître la valeur. Et maintenant, ancien, jugez par vous-même, est-il facile pour Dieu de sauver de telles personnes, en associant la miséricorde à sa justice ?

Pourquoi était-il facile et joyeux de prier et d'aller à l'église au début de la vie de l'Église, mais maintenant cela demande des efforts ?

Parce que Dieu donne souvent aux débutants une grâce d’appel abondante, puis attend leurs propres efforts.

Ce qui s'est passé ? La grâce n'est pas une sensation agréable après un bain, mais une puissance divine qui renforce une personne dans la vie spirituelle et mène au salut. Classiquement, il est divisé en appel et promotion. Le premier opère dans le monde entier, le second uniquement dans l’Église.

La grâce d'appel est donnée par Dieu pour appeler à la vie par la foi. Et pour ceux qui ont commencé à travailler dans le domaine du salut, la grâce aide déjà, c'est-à-dire elle est déjà liée à la volonté humaine. Nous ne devons pas abandonner lorsque la grâce abondante de l’appel pour les débutants commence à reculer, lorsque Dieu attend déjà nos efforts.

Après tout, les gens font la même chose avec les enfants : d'abord ils portent l'enfant dans leurs bras, puis ils le forcent à marcher tout seul, même s'il s'étend dans ses bras, il est plus à l'aise dans les bras de sa mère.

Aujourd'hui, 10 novembre (28 octobre, style ancien), l'Église orthodoxe célèbre la fête de l'Église orthodoxe :

* Martyrs Terentius et Neonilla et leurs enfants : Sarvila, Photus, Theodulus, Hierax, Nitus, Vilus et Eunicea (c. 249-250). ** Grand martyr Paraskeva, nommé vendredi (vers 284-305). * Saint Étienne Savvait, créateur des chanoines (après 870). ** Saint Arsène Ier, archevêque de Serbie (1266). Vénérable Job, abbé de Pochaev (1651). * Saint Démétrius, métropolite de Rostov (1709).
Martyrs Africanus, Terentius, Maximus, Pompius et autres 36 (III). Vénérable Firmilien, archevêque de Césarée et Melchion le prêtre (vers 250). les hiéromartyrs Cyriacus, patriarche de Jérusalem, et sa mère, la martyre Anna (363) ; Néophytos, évêque d'Urbnis (587). Vénérable Jean le Chozebite, évêque de Césarée (VI). Saints Nathanaël ; Fevronia, fille du roi Héraclius (632). Vénérable Nestor, non livresque, Pechersk, dans les Grottes lointaines (XIV). Martyrs Angelius, Manuel, George et Nicolas de Crète (1824). Hiéromartyr Jean (Vilna), prêtre, Yaroslavl (1918).

Martyrs Terenty et Neonilla

Les martyrs Terenty et Neonilla ont souffert avec leurs sept enfants : Sarvil, Photo, Theodolus, Hierax, Nitus, Bel et Bvnikia. L'heure et le lieu de leurs souffrances sont inconnus. Lorsqu’ils furent appelés en justice et commencèrent à les convaincre de renoncer au Christ, ils confessèrent tous à l’unanimité le Christ et blasphémèrent les idoles. Ils les pendirent et, tout en les déshabillant, versèrent sur eux du vinaigre et les brûlèrent au feu par le bas. Les saints ont enduré le tourment en silence et ont prié Dieu dans leur âme pour qu'il se fortifie. Les bourreaux furent étonnés et horrifiés, voyant la patience des martyrs, et inventèrent de nouveaux tourments. Finalement, ils tuèrent tous les martyrs avec l'épée.

Martyre Paraskeva, nommée vendredi

La martyre Paraskeva, nommée vendredi, est née à Iconium de parents pieux. Le mot Paraskeva signifie vendredi en grec. La sainte martyre a été ainsi nommée parce que ses parents vénéraient grandement le vendredi et qu'elle est née ce jour-là. Paraskeva a perdu sa mère et son père alors qu'elle était presque enfant, mais elle n'a pas oublié les instructions et l'exemple de ses aimables parents. Shikh a utilisé l'héritage reçu non pas pour des vêtements et du luxe, mais pour aider les pauvres et les vagabonds. Elle a enseigné aux autres la foi en Christ et a décidé de ne pas se marier.

A cette époque, Dioclétien commença une persécution des chrétiens, et saint. Paraskeva a été présentée au procès. Le souverain, voyant la beauté de la sainte, lui dit : « Je plains votre beauté ; fais un sacrifice aux dieux, et je te prendrai pour épouse ; vous serez tenu en haute estime. Mais le saint répondit : « J'ai un Époux - le Christ, et je n'en ai pas besoin d'un autre. Tu ferais mieux d’avoir pitié de toi-même, car la damnation éternelle t’attend. Alors le souverain s'est mis en colère et a ordonné que le saint soit battu sans pitié et jeté en prison. Le lendemain matin, ils pensèrent trouver Paraskeva morte, mais l'ange du Seigneur la guérit. Le souverain attribuait la guérison à ses dieux. Paraskeva souhaitait voir ces dieux. Mais, entrant dans le temple païen, elle commença à jeter des idoles à terre. Le souverain a ordonné que la sainte martyre soit brûlée, mais le feu s'est précipité vers les païens et a brûlé beaucoup d'entre eux, mais elle est restée indemne. Alors beaucoup de gens crurent au vrai Dieu. Mais le souverain devint encore plus aigri et ordonna de tuer le martyr, et le lendemain il mourut lui-même : son cheval le jeta dans un ravin alors qu'il chassait.

Vénérable Job de Pochaev

Depuis son enfance, le moine Job de Pochaev rêvait d'une vie monastique. Devenu majeur, il se retira au monastère Ugoritsky Spassky, dans les Carpates, et devint bientôt célèbre pour sa vie stricte, de sorte que le prince Konstantin Ostrozhsky l'appela comme abbé du monastère qu'il avait construit sur une île près de la ville. de Doubno. Après la mort du pieux prince, son fils Janusz succomba à l'influence des jésuites et commença à persécuter les orthodoxes, et Job souffrit de nombreuses peines en défendant l'orthodoxie ; mais après 20 ans de gestion du monastère, il fut contraint de déménager au monastère de Pochaev. Refusant l'abbé, il accepta le schéma et passa sa vie dans un jeûne strict et une prière constante. Après être resté longtemps debout en prière, il a développé des blessures aux jambes.
Le moine Job mourut en 1651, après avoir prédit le jour de sa mort. Bientôt, le Seigneur a glorifié son saint par des miracles et ses reliques ont été révélées.

Saint Démétrius

Saint Démétrius était métropolite de Rostov. Né dans la Petite Russie. Son père était cosaque, puis accéda au rang de centurion. Démétrius a été élevé dans la piété, a étudié exceptionnellement bien et n'aimait pas participer aux jeux d'enfants. À l'âge de 18 ans, il entre dans un monastère à Kiev. Il fut le premier à entrer dans le temple et le dernier à en sortir. L'archevêque de Tchernigov, ayant pris connaissance des grands talents et de la vie pieuse de saint. Démétrius, le convoqua à Tchernigov et le bénit au poste de prédicateur dans la cathédrale et dans d'autres églises du diocèse. Sa prédication fut très féconde, car elle venait du cœur et était confirmée par son propre exemple. Pour prêcher, il fut nommé abbé de l'un ou l'autre monastère.

En 1684, l'archimandrite de Kiev-Petchersk Varlaam Yasinsky l'invita chez lui et lui chargea de rassembler, corriger et publier les Vies des saints, ou Chetya-Minea. Saint Démétrius s'est volontiers chargé de ce travail. Il s'est inspiré des livres grecs de Métaphraste et des livres slaves de Macaire, métropolite de Moscou, en les comparant avec de nombreux écrivains orientaux et occidentaux. St. a dépensé beaucoup de travail et d'efforts. Dimitri, mais quels bénéfices il a apporté avec son travail ! En 1702, il fut nommé évêque de Rostov et de Yaroslavl. De nombreuses tâches nouvelles l'attendaient ici, car le clergé était dans une grande ignorance. Le saint a essayé par tous les moyens d'éradiquer les mauvaises mœurs, l'impureté de la vie, les contrevérités et les illusions. Il ouvrit un séminaire à l'évêché pour former des pasteurs. Il a beaucoup lutté contre les erreurs schismatiques et a écrit un livre contre elles, « The Search ». Sentant l'approche de la mort, St. Démétrius a appelé les chanteurs à chanter des chants spirituels qu'il avait lui-même composés. Après avoir renvoyé les chanteurs, il se mit à prier et mourut en prière. C'était en 1709. St. mourut. Dimitri à 58 ans. En 1752, lors de la rénovation de l'église, ses reliques furent retrouvées intactes et firent des miracles. Ils reposent à Rostov, au monastère de St. Jacob.

Vénérable Arseniy, archevêque de Serbie

Le moine Arsène, archevêque de Serbie, était slave. Il travaillait dans le monastère Jichsky, alors sous le contrôle de Saint Sava de Serbie. Savva est tombé amoureux d'Arseny pour son intelligence et sa piété, et lorsqu'il a quitté le département, il n'a pas trouvé de successeur plus digne de lui. Saint Arsène a sagement dirigé le troupeau serbe pendant trente ans. Il mourut en 1266. Ses reliques reposent dans le temple de Pek qu'il fonda.

Autres fêtes religieuses et orthodoxes en novembre

Martyrs Terentius et Neonilla et leurs enfants : Sarvil, Phot, Theodulus, Hierax, Nita, Vila et Eunice. Grand martyr Paraskeva, nommé vendredi. Révérend Stefan Savvait, créateur des chanoines. Saint Arseni Ier, archevêque de Serbie. Vénérable Job, abbé de Pochaev. Saint Démétrius, métropolite de Rostov...

Y a-t-il une fête religieuse aujourd'hui et quoi ? Qui devrait prier ce jour-là ? Qu’est-ce qui ne peut pas être fait ce jour-là, et que pouvez-vous faire ? Quelle fête religieuse les chrétiens de Russie célèbrent-ils aujourd'hui ?
Le calendrier de l'église contient un calendrier des fêtes orthodoxes pour l'année, des dates de vénération des saints chrétiens et des périodes de jeûne.
Il vous indiquera quand telle ou telle fête est célébrée, les dates de début et de fin du jeûne, les semaines continues, les jours de commémoration des morts.

Quelle est la fête religieuse d'aujourd'hui selon le calendrier orthodoxe 2018

Quelle fête religieuse est demain, 11/11/2018

VMC. Paraskeva, nommée Piatnitsa (III). Mchch. Terentius et Neonillas et leurs enfants Sarvil, Phot, Theodulus, Ierax, Nitus, Vilus et Eunicia (249-250). St. Stefan Savvait, créateur des canons (IX). St. Arsène Ier, archevêque. Serbe (1266). St. Job, abbé de Pochaev (1651). St. Démétrius, Met. Rostovski (1709).
St. Théophile de Kiev, Le Christ pour l'amour des fous (1853). Mchch. Africanus, Terentius, Maximus, Pompius et autres 36 (III). Merde. Cyriacus, patriarche de Jérusalem (363). St. Jean le Chozebite, évêque. Césarée (VI). Merde. Néophyte, ép. Urbnissky (VII) (géorgien). St. Arsène de Cappadoce (1924).
Merde. Jean le Presbytre de Vilna (1918).
Matin – In., 35 crédits. (de semi'), X, 1–9 1. Lit. – St. : Héb., 318 lectures, VII, 26 – VIII, 2. Jean, 36 lectures, X, 9-16. Rangée : 2 Cor., 191 crédits, XI, 1–6. Luc, 36, VIII, 16-21.

1. Lectures de St. Démétrius (aux Matines et à la Liturgie) est lu si un service est rendu pour lui. Si le service polyeleos de St. Job, puis aux Matines on lit l'Évangile de Matthieu, 43 ch., XI, 27-30, et à la liturgie - les lectures du saint : Gal., 213 ch., V, 22 – VI, 2. Luc, 24 ch., VI, 17-23 et jours.
Tropaire des martyrs Terentius et Neonila et leurs enfants, ton 4 : Tes martyrs, Seigneur... (voir annexe 2) Kondakion des martyrs Terentius et Neonila et leurs enfants, ton 4 : Le souvenir honorable du martyre est revenu aujourd'hui, / toutes sortes de joyeux, / Terentius le sage et ses amis lui,/ recevons chaleureusement,/ recevons la guérison,/ pour cette grâce que nous recevons du Saint-Esprit// pour guérir les maux et les maladies de nos âmes. Tropaire de saint Démétrius, ton 8 : Orthodoxie au fanatique et schisme à l'éradicateur, / Guérisseur russe et nouveau livre de prières à Dieu, / avec tes écrits tu as rendu chaste, / prêtre spirituel, / Dimitri Ô bienheureux, // prie au Christ Dieu pour le salut de nos âmes. Kondakion de Saint Démétrius, ton 4 : L'étoile russe, qui brillait de Kiev,/ et via Novgrad Seversky atteignit Rostov,/ mais illumina tout ce pays d'enseignements et de miracles,/ faisons plaisir au professeur au langage d'or Démétrius :/ à que car tout a été écrit pour tous, même pour l'instruction, / qu'il gagne tout le monde, comme Paul, au Christ // et sauve nos âmes par l'orthodoxie. Tropaire de Saint Job, ton 4 : Ayant acquis la longanimité de l'ancêtre qui a longtemps souffert, / ressemblant à l'abstinence du Baptiste, / partageant à la fois le zèle divin, / ces noms que tu étais digne d'accepter / et les vrais Tu es un prédicateur intrépide ;/ De plus, tu as amené des multitudes de moines au Christ,/ Et tu as établi tous les peuples dans l'Orthodoxie,/ Ô Révérend Job, notre Père, // prie pour que nos âmes soient sauvées. Kondakion de Saint Job, ton 4 : Tu es apparu comme un pilier de la vraie foi,/ un fanatique des commandements évangéliques,/ un reproche d'orgueil, et un intercesseur et un enseignement pour les humbles :/ et aussi pour ceux qui satisfont toi, cherche la rémission des péchés/ et garde ta demeure intacte, / Job notre Père, / / ​​Comme celui qui souffre depuis longtemps.
Dieu, par amour pour les hommes, souffre pour eux. Si Dieu fait cela, s’Il accepte la souffrance dans la chair de Son Fils, alors c’est le plus important, le plus fondamental : tout tourne autour de cette vérité. La vérité est que la chose la plus importante dans la vie est l’amour. Tout le reste est secondaire. C'est pourquoi le commandement de l'amour devient le commandement principal du christianisme, c'est pourquoi le Seigneur proclame ce commandement non seulement par des paroles, mais par l'exploit de sa vie. Et en même temps, Il montre aux gens que l’amour s’accompagne toujours de sacrifices. Dans un sens, l'amour devient synonyme de sacrifice, et le sacrifice devient synonyme d'amour, car si nous, aimant un autre, ne sommes pas prêts à faire quoi que ce soit pour lui, alors ce n'est pas de l'amour... Il n'y a pas d'autre voie pour la race humaine. , il n'y a pas d'autre chemin vers le bonheur et la plénitude de la vie que celui que le Christ nous a montré.

Calendrier de l'église orthodoxe 2018. Parabole du jour.

Un certain moine pria sincèrement en disant :
- Seigneur, tu es miséricordieux et patient, alors pourquoi est-il si difficile de sauver une âme et pourquoi l'enfer est-il plein de pécheurs ?
Il a prié pendant longtemps, posant cette question à Dieu. Et finalement, un Ange de Dieu lui apparaît et lui dit :
"Allez, je vais vous montrer les chemins que les gens empruntent."
Ils quittèrent la cellule et l'Ange conduisit l'aîné dans la forêt.
- Voyez-vous ce bûcheron qui transporte un lourd fagot de bois de chauffage et ne veut pas en jeter au moins un peu pour faciliter les choses ? - a demandé Chérubin. - De la même manière, certaines personnes portent leurs péchés et ne veulent pas se repentir.
Ensuite, l'Ange montre au vieil homme un puits d'eau et dit :
- Voyez-vous le fou qui puise l'eau du puits avec un tamis ? C'est ainsi que les gens se repentent. Ils obtiennent la grâce du pardon, puis pèchent à nouveau, et la grâce s'écoule comme l'eau à travers un tamis.
L'Ange montre à nouveau l'homme au moine et dit :
- Voyez-vous celui qui a placé une bûche sur son cheval et qui essaie d'entrer à cheval dans le temple de Dieu, mais la bûche reste coincée dans la porte ? C’est ainsi que les gens font leurs bonnes actions – sans humilité et avec fierté – sans en connaître la valeur. Et maintenant, ancien, jugez par vous-même, est-il facile pour Dieu de sauver de telles personnes, en associant la miséricorde à sa justice ?

Depuis l'Antiquité, Sainte Paraskeva Vendredi était l'un des saints les plus vénérés parmi les Slaves orientaux. Selon la tradition ecclésiale, elle vivait au IIIe siècle à Iconium, une ville située au pied du mont Taurus (aujourd'hui Konya en Turquie). Selon la légende, l'apôtre Paul s'y est rendu à deux reprises : d'abord, il a prêché l'Évangile avec l'apôtre Barnabas, ce qui lui a valu d'être expulsé, puis il est revenu pour ordonner un évêque pour la communauté chrétienne locale.

Selon la vie, Paraskeva a reçu son nom parce que ses parents chrétiens vénéraient particulièrement le vendredi comme le jour de la Passion du Christ ("vendredi" en grec sonne comme paraskeue, qui signifie aussi "préparation", "préparation", "veille de la fête". "). Elle est devenue orpheline très tôt et lorsqu'elle a grandi et est entrée en possession d'un héritage parental considérable, elle a fait vœu de virginité et a commencé à dépenser de l'argent exclusivement pour la charité - en un mot, elle s'est comportée d'une manière totalement inappropriée pour une riche mariée. , défiant l’opinion publique.

Apparemment, cela s'est produit sous le règne de l'empereur Dèce. C'est en tout cas lui qui publia un décret en 250 ordonnant à tous les chrétiens de faire des sacrifices aux dieux païens. Des commissions spéciales de 5 personnes ont été créées pour collecter des informations sur les chrétiens et fixer des jours pour découvrir leurs croyances religieuses. Si l'un des participants accomplissait des cérémonies païennes, il recevait un certificat - libelli - qui servait d'exemption de nouvelles persécutions. Il y avait beaucoup de morts. Apparemment, l’objectif de Decius était d’obtenir à tout prix le retour de ceux qui étaient tombés dans la vénération des dieux païens, et de ne pas légitimer leur mort, même en cas d’entêtement extrême. Par conséquent, les martyrs de l'époque de Dèce mouraient plus souvent sous la torture qu'ils n'étaient exécutés.

Le sort de la vierge Paraskeva était le même - les tortures auxquelles elle fut soumise sont décrites en détail dans la vie du saint. Les reliques du grand martyr sont conservées dans la cathédrale de Iasi en Roumanie depuis 1641.

Jusqu'au 20e siècle, les icônes de sainte Paraskeva Piatnitsa se trouvaient dans presque tous les foyers russes - une « sainte des femmes », elle était considérée comme la gardienne du bonheur familial. Aux carrefours, des piliers spéciaux avec son image étaient placés, qui portaient son nom et, avec les chapelles ou les croix en bordure de route, étaient considérés comme sacrés.

Et depuis l'Antiquité, sur tous les marchés de la ville, ils plaçaient une icône de la sainte ou construisaient une église qui lui était dédiée, car le vendredi, selon la tradition, était un jour de commerce. Dans le Moscou pré-révolutionnaire, il y avait quatre églises au nom de Paraskeva Pyatnitsa, une à Okhotny Ryad, la principale zone commerçante du Mother See.

Dans le calendrier de l'église, le 10 novembre est la date d'hommage à la mémoire du saint grand martyr Paraskeva. Les gens l'appelaient la Fille du Lin, car ce jour-là, les femmes exhibaient leur lin.

Paraskeva est née dans la famille d'un riche sénateur, mais déjà dans sa jeunesse, elle a décidé de mener une vie ascétique. Paraskeva a dépensé toute sa richesse pour répondre aux besoins des pauvres : vêtements, nourriture. C'était une très belle fille, mais elle refusait toutes les avances des jeunes, se consacrant uniquement au Seigneur Dieu. Lorsque l'empereur Dioclétien commença à persécuter les chrétiens, sainte Paraskeva fut capturée, soumise à de graves tortures et décapitée. Le surnom de vendredi est une traduction du nom Paraskeva (les parents ont nommé leur fille ainsi parce qu'ils vénéraient le vendredi - le jour des souffrances du Seigneur sur la croix).

Calendrier orthodoxe pour novembre 2018 : Avramy Ovchar et Anastasia Ovechnitsa

En ce jour, l'Église orthodoxe honore la mémoire de la vénérable martyre Anastasia de Rome et du vénérable Abramius le Reclus. En Russie, sainte Anastasia était surnommée la gardienne des moutons, car elle était considérée comme la protectrice des moutons, et saint Avramius était appelé le berger ou le saint patron des bergers.

Sainte Anastasie vécut au IIIe siècle à Rome. Elle est née dans une famille noble, mais est devenue orpheline très tôt et a été élevée dans une communauté chrétienne de femmes sous le mentorat de l'aînée Sophia. À l'âge de 20 ans, devant le maire de Provo, elle a ouvertement avoué son christianisme et a rejeté l'exigence d'adorer les dieux païens. Prov a exposé la jeune fille nue devant les gens. En réponse, Anastasia a commencé à accuser le maire de ses péchés. Pour cela, il a ordonné qu'elle soit torturée et exécutée.

Le moine Avramius de Rostov vivait au XIe siècle en Russie. Selon la légende, il s'est construit une cabane sur le lac Néron, où les tribus locales adoraient une idole en pierre du dieu Veles. Un jour, l'apôtre Jean le Théologien apparut au moine et lui remit un bâton surmonté d'une croix. Abramius écrasa l'idole avec sa verge et érigea un temple au nom de Jean le Théologien sur ce site. Par la suite, le saint convertit de nombreux païens au christianisme.

24ème dimanche après la Pentecôte, pas de jeûne. Les dates commémoratives suivantes ont été fixées :

• Journée commémorative de la vénérable martyre Anastasia de Rome ;
• Jour de la mémoire du moine Abraham le Reclus, prêtre et bienheureuse Marie, sa nièce ;
• Jour commémoratif de Saint Abraham de Rostov, Archimandrite ;
• Journée du souvenir des martyrs Claude, Asterius, Néon et de la martyre Feonilla ;
• Jour du Souvenir de Sainte-Anne (Euphémienne) ;
• Journée du souvenir du hiéromartyr Nikolaï Probatov, du presbytère et avec lui les martyrs d'Aglomazov Cosmas, Viktor Krasnov, Naum, Philippe, Jean, Paul, Andrei, Paul, Vasily, Alexy, Jean et la martyre Agathe ;
• Journée commémorative du Hiéromartyr Jean de Rudinsky, prêtre ;
• Journée commémorative du hiéromartyr Evgueni Ivashko, prêtre ;
• Journée commémorative de la martyre Anastasia Lebedeva ;
• Journée commémorative du hiéromartyr Léonid Muravyov, prêtre.

Calendrier orthodoxe de novembre 2018 : La fête nationale « Zinovy ​​​​et Zinovia » est célébrée le 12 novembre

Dans l'Église orthodoxe, c'est la date d'honoration de la mémoire du saint martyr Zinovy, évêque d'Egei, et de sa sœur, la martyre Zinovia. Autres noms de la fête : « Sinitsyn Day », « Sinichkin Day », « Zinovy ​​», « Zinovy ​​​​Day ».

Zinovy ​​​​​​et Zinovia vivaient au IIIe siècle en Cappadoce et étaient chrétiens. Lorsque la persécution des disciples du Christ commença, Zinovy ​​​​​​a été convoqué pour un interrogatoire. Les menaces et la torture n'ont pas aidé les païens à briser sa foi et il n'y a pas renoncé. Bientôt, Zinovia apprit que son frère souffrait de graves tourments et se précipita vers lui. S'adressant au souverain, elle dit qu'elle était également chrétienne et qu'elle partagerait son tourment avec son frère. Après de vaines tentatives pour les convaincre de renoncer au Seigneur Dieu et de sacrifier aux idoles païennes, Zinovy ​​​​​​et Zinovy ​​​​​​ont été exécutés.

25ème semaine après la Pentecôte, pas de jeûne. Les dates commémoratives suivantes ont été fixées :

• Journée de commémoration du Hiéromartyr Zinovius d'Egée (Cilicie), évêque, et de sa sœur, la martyre Zinovia ;
• Journée du souvenir des apôtres du 70e Tertius (Terentius), Marc, Barsabas (Justus) et Artema ;
• Journée commémorative du Hiéromartyr Marcien, évêque de Syracuse ;
• Journée commémorative du martyr Eutropie d'Alexandrie ;
• Journée commémorative de la vénérable martyre Anastasia de Thessalonique ;
• Journée commémorative des saints Stefan Milutin, roi de Serbie, de son frère Dragutin et de leur mère Hélène ;
• Journée commémorative du Hiéromartyr Alexandre Adrianov, prêtre ;
• Journée commémorative du hiéromartyr Matthieu Kazarin, protodiacre ;
• Trouver les reliques du saint confesseur Agafangel (Preobrazhensky), métropolite de Yaroslavl ;
• Ozerianskaya ; Chislenskaya - icônes de la Mère de Dieu.

• le 3 novembre - Le samedi des parents de Dimitrievskaya. Souvenir des morts. Chut. Pavlina, archevêque Moguilevski
• 4 novembre - Célébration de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu
• 5 novembre - Apôtre Jacques, frère du Seigneur. St. Élisée Lavrishevsky.
• 6 novembre - Icône de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent »
• 7 novembre - Droite Tabitha
• 8 novembre - Vmch. Démétrius de Thessalonique
• 9 novembre - St. Nestor le Chroniqueur
• 10 novembre - St. Job, abbé de Pochaev. St. Démétrius, Met. Rostovski.
• 11 novembre - Prêts. Anastasia Romanyni
• 12 novembre - Icône Ozernyanskaya de la Mère de Dieu
• le 13 novembre - Mch. Épimaque d'Alexandrie
• 14 novembre - Les non mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien d'Asie et leurs mères
• 15 novembre - Icône de Chouya-Smolensk de la Mère de Dieu
• 16 novembre - Jour commémoratif de Sainte Princesse Anna Vsevolodovna
• 17 novembre - St. Ioannicia la Grande
• 18 novembre - Journée commémorative de Saint Jonas, archevêque de Novgorod
• 19 novembre - Saint Paul, archevêque de Constantinople
• 20 novembre - Icône de la Mère de Dieu « Sautant »

Jeûnes religieux en novembre 2018

Jeûne de plusieurs jours en novembre 2018 - Jeûne de Noël. En 2018, ce jeûne débutera le 28 novembre et se poursuivra jusqu'au 6 janvier 2019. Le jeûne de la Nativité est appelé jeûne de Pentecôte ou jeûne de Philippe. Le jeûne de la Nativité coïncide avec la fête dédiée au saint apôtre Philippe, d'où un autre nom pour le jeûne orthodoxe de plusieurs jours.

Publications d'une journée en novembre 2018. Les publications d'une journée en novembre tombent les : 2 novembre, 7 novembre, 9 novembre, 14 novembre, 16 novembre, 21 novembre, 23 novembre.

Pendant les jeûnes d'un jour, les chrétiens orthodoxes refusent les aliments d'origine animale, mangent des plats de carême - légumes frais marinés, crêpes de carême sans œufs, les aliments diététiques sont autorisés - crêpes à l'avoine, crêpes à l'eau sans lait, bouillie de sarrasin sans levain.

Les ecclésiastiques accordent une attention particulière aux dates du calendrier de l'église, car en novembre, presque tous les jours est un jour de souvenir d'une personnalité exceptionnelle qui, de son vivant, était un croyant sincère et qui a souffert pour ses convictions. Tous ces jours sont répertoriés dans le calendrier de l'église, afin que chacun puisse s'en familiariser s'il le souhaite. En l'honneur de chaque sainte personne, des prières appropriées sont lues et des bougies sont allumées.

Ce mois est également important car le jeûne de la Nativité commence par sa fin. Son début a une date fixe et tombe le 28. À partir de cette date, certaines restrictions doivent être respectées et respectées. De telles restrictions dureront jusqu'au 6 janvier et le 7, un grand événement est célébré pour tous les croyants - la Nativité du Christ.

En l'honneur de cette fête, le jeûne de la Nativité a été institué. Les orthodoxes qui croient vraiment en Dieu démontrent leur respect pour le Seigneur en se limitant. Au cœur de l'Orthodoxie se trouve un principe immuable : aborder un événement important de l'Église seulement après une procédure de purification, non seulement physique, mais aussi spirituelle. Les restrictions nécessaires qui sous-tendent tout jeûne vous aideront à vous purifier de vos péchés et à perdre toutes sortes de pensées pécheresses. En ce sens, Rozhdestvensky ne fait pas exception.

Il convient de garder à l'esprit que le jeûne de la Nativité ne peut pas être qualifié de si strict : pendant celui-ci, il y a des jours où il est permis de manger du poisson. Malgré quelques assouplissements, les principes généraux du jeûne devront tout de même être respectés :

• règles de base en matière de nutrition;
• essayez de ne pas pécher pendant les jours de jeûne ;
• surveillez attentivement votre comportement ;
• se débarrasser des habitudes néfastes, ainsi que des passions inhérentes à l'homme ;
• refuser de participer à des événements spéciaux.

Bien entendu, la prière adressée à Dieu vous aidera à vous contrôler dans votre alimentation. Ce n'est que grâce à elle, ainsi qu'aux restrictions établies, qu'une personne pourra surmonter tous les obstacles et célébrer Noël dignement, en étant purifiée et préparée.