ማስታወቂያዎችን መለጠፍ ነፃ ነው እና ምንም ምዝገባ አያስፈልግም። ግን የማስታወቂያዎች ቅድመ ልከኝነት አለ።

የጥንታዊው ዓለም መዋቢያዎች ታሪክ

በሁሉም መቶ ዘመናት የሰው ልጅ በተለያዩ እርዳታ ውበቱን ለማጉላት በመሞከር ወደ ፍጽምና ሲጥር ቆይቷል መዋቢያዎች. ከመቶ አመት እስከ ምዕተ-አመት, መዋቢያዎች, በእርግጥ ተለውጠዋል, እና በእያንዳንዱ ዘመን መምጣት, የውበት ሀሳቦችም ተለውጠዋል. ምን ውስጥ እንዳለ ዘመናዊ ዓለምእንደ ጥንታዊ፣ እና አንዳንዴም አስፈሪ፣ ውስጥ የተለያዩ ጊዜያትበፋሽኑ ከፍታ ላይ ነበር. ይህ ጽሑፍ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ በዋሉ መዋቢያዎች ላይ ያተኩራል። ጥንታዊ ዓለም.

ግን በመጀመሪያ ፣ ሁል ጊዜ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የመዋቢያ ምርቶችን ታሪክ እንፈልግ ፣ ምክንያቱም አብዛኛዎቹ ከጥንታዊው ዓለም የመጡ ናቸው። ክሬም፣ ማስካራ፣ ሊፕስቲክ፣ ቀላ፣ የአይን ጥላ፣ ዱቄት፣ ሳሙና እና የጥፍር ቀለም እንዴት ሊፈጠሩ ቻሉ? ቅድመ አያቶቻችን ምን አይነት ሜካፕ፣ የእጅ ጥበብ እና የግል ንፅህና መጠበቂያ ምርቶች ይጠቀሙ ነበር? ይህን ጉዳይ እንመልከተው።

የቆዳ ክሬም

እንደ አርኪኦሎጂካል ሳይንቲስቶች ገለጻ፣ የቆዳ ቅባቶችን ለመጀመሪያ ጊዜ የሠሩት የጥንት ግብፃውያን ከቆርቆሮዎች የሚዘጋጁ መድኃኒቶችን ያዘጋጃሉ። የመድኃኒት ተክሎች. በዛን ዘመን ድብልቅልቅ ያለውን ቆሻሻ ፈለሰፉት የተባሉት ግብፆች ናቸው። የባህር ጨውእና የተፈጨ የቡና ፍሬዎች. የጥንቷ ግሪክም ወደ ጎን አልቆመችም - ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ግሪኮች ፍትሃዊ ጾታ በቆዳው ላይ የሚቀባ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶችን እንዲሁም በጥሩ አሸዋ ላይ የተመሠረተ የራሳቸው የጭረት ስሪት ይዘው መጡ። የጥንት ሮማውያን የአልሞንድ፣ የሮዝ ሰም እና ሰም የሚያካትቱ የሰም እርጥበቶችን ፈጥረዋል።

ማስካራ

የዚህ የመዋቢያ ምርት “አግኚው” ማን እንደ ሆነ በእርግጠኝነት አይታወቅም ፣ ነገር ግን በአርኪኦሎጂ ጥናት የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የጥንት ግብፃውያን ከዝሆን ጥርስ የተቆረጡ እንጨቶችን እንደ አዲስ ዘዴ ይጠቀሙ ነበር። ከተቃጠለ የአልሞንድ፣አንቲሞኒ፣ግራፋይት እና የአዞ ጠብታዎች ሳይቀር የተሰራ ቀለም በአይን ሽፋሽፋቸው ላይ የቀባው በእነሱ እርዳታ ነው። ከዚህም በላይ የጥንት ግብፃውያን ግብ የዓይኖቻቸውን ውበት አጽንኦት ለመስጠት አልነበረም - በዚህ መንገድ እራሳቸውን ከክፉ መናፍስት እንደሚከላከሉ ያምኑ ነበር. እና በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ የዓይን ሽፋኖችን ለማስጌጥ ቀለል ያለ ዘዴን ይጠቀሙ ነበር - ተራ ጥቀርሻ። በጥንቷ ሮም ቆንጆዎች የተቃጠሉ የጽጌረዳ አበባዎችን ከአመድ ጋር ተቀላቅለው በአይን ሽፋሽፋቸው ላይ ለማቅለም የተምር ጉድጓዶችን ይጠቀሙ ነበር። በኋላ, ሌላ ዘዴ ተገኝቷል - ከተፈጨ ቅርፊቶች የተሰራ ፓስታ ዋልኑትስ, ከአንቲሞኒ ጋር ተቀላቅሏል. በዚህ መንገድ ልጃገረዶቹ መጥፎ ፍላጎታቸውን ለመደበቅ እንደፈለጉ ይናገራሉ.

ጉንጯን መቅላት

ስለ ብጉር ታሪክ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም, ነገር ግን ይህ የመዋቢያ ምርቶች ከጥንቷ ግብፅ ሴቶች እንደሚመጡ እርግጠኛ ነው. በጉንጮቻቸው እና በጉንጮቻቸው ላይ የተጨፈጨፉ እንጆሪዎችን ለመቀባት የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. የጥንት ግብፃውያንን በመከተል ቀላ መጠቀም ተጀመረ ጥንታዊ ግሪክ- ልጃገረዶች ጉንጫቸውን እና ጉንጫቸውን በቢት ወይም እንጆሪ ጭማቂ ይሳሉ። ኤውሮጳ የምትባለው አምላክ በብልሽት በመታገዝ ዜኡስ የተባለውን አምላክ እንዴት እንዳሳሳት፣ በቀላሉ ከሄራ እንዳስወጣቸው የሚገልጽ አፈ ታሪክም አለ። በተጨማሪም ፣ ብሉሽ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ምናልባትም ፣ በሁሉም ጊዜያት በጣም ጥርጣሬዎችን ያነሳው ብቸኛው የመዋቢያ ምርት-ለአንዳንዶች በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር ፣ ለሌሎች - ፍጹም ብልግና። ነገር ግን፣ ነገር ግን፣ በጥንት ዘመን፣ ልጃገረዶች ቢያንስ ቢያንስ የቆዳቸውን ቀለም ለመቀባት ማንኛውንም ቀይ የቤሪ ፍሬዎች ይጠቀሙ ነበር።

ሊፕስቲክ

ሊፕስቲክ ለመጀመሪያ ጊዜ በጥንቷ ባቢሎን ታየ ፣ በዚያን ጊዜ ፍትሃዊ ጾታ በተለያዩ መንገዶች በመታገዝ የከንፈሮችን ልዩ ስሜታዊ ውበት ማግኘት እንደሚቻል የተገነዘበው ። ለእነዚህ ዓላማዎች, ሴቶች በከፊል የከበሩ ድንጋዮችን ወደ ትናንሽ ቅንጣቶች ይሰብራሉ. ትንሽ ቆይቶ, የጥንት ግብፃውያን ዱላውን ያዙ - ብሩህ ከንፈርን ለማግኘት, በባህር አረም, በአዮዲን እና ብሮሚን ላይ የተመሰረተ ድብልቅ ለጤና የማይመች ነበር. ያልተረጋገጡ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት እንዲህ ዓይነቱ የከንፈር ቅባት በጣም ጎጂ ከመሆኑም በላይ “የሞት መሳም” ተብሎ ስለሚጠራ “ውበት መስዋዕትነትን ይጠይቃል” የሚለው አገላለጽ የወጣው ያኔ ነበር። ንግስት ክሊዮፓትራ የራሷን እና በጣም ጥሩ የሆነ የሊፕስቲክ አድናቂ በመሆን ትታወቅ ነበር ኦሪጅናል መድሃኒትበሙቀጫ ውስጥ የተፈጨ ቀይ ጥንዚዛዎች ከጉንዳን እንቁላሎች ጋር ይደባለቃሉ እና የሚያብረቀርቅ ብርሀን ለመስጠት ተጨመሩ። የዓሣ ቅርፊቶች. ግብፃውያንን ተከትለው የጥንት ግሪኮችም ይህንን የመዋቢያ ምርት ለማግኘት ሄና፣ቀይ ሸክላ እና ዝገትን በመጠቀም የሊፕስቲክ ፍላጎት ነበራቸው። የተፈጠረው ድብልቅ በትንሽ ሳጥኖች ውስጥ ተከማችቶ በልዩ እንጨቶች ላይ ከንፈር ላይ ተተግብሯል.

የአይን ዙሪያን ማስጌጥ

የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች እንደሚያሳዩት የዓይን ጥላ ለመጀመሪያ ጊዜ በጥንቷ ግብፅ ጥቅም ላይ ውሏል. ብሩህ አይን ለማግኘት ግብፃውያን ጥቀርሻ እና አንቲሞኒ ይጠቀሙ ነበር። በዚህች ሀገር ውስጥ ነው የሚያማምሩ ዓይኖች አምልኮ የገዛው, ስለዚህ የዓይን ጥላ ታሪክ በጥንቷ ግብፅ መጀመሩ ምንም አያስደንቅም. ሴቶች ብቻ ሳይሆኑ ወንዶችም አይናቸውን ወድቀዋል። በዚያን ጊዜ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ታዋቂ ዘዴዎች በተጨማሪ እንደ ጥቀርሻ እና አንቲሞኒ, አመድ, ኦቾር, መዳብ እና የተቃጠለ የአልሞንድ ፍሬዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. የተገኘው ጅምላ በልዩ ሁኔታ የተነደፉ እንጨቶችን በመጠቀም በዐይን ሽፋኖቹ ላይ ተተግብሯል ። ግብፃውያን የዓይንን ጥላ ለውበት ብቻ ሳይሆን ለበሽታዎች መድኃኒትነት እና እይታን ለማሻሻል ይጠቀሙበት እንደነበርም ሀቅ ነው። ከጥንቷ ግብፅ በመቀጠል የጥንቷ ሮም የጥላዎች ፋሽንን ተቀበለች። የምርት ስብጥር በግምት ተመሳሳይ ነበር, ነገር ግን, በተጨማሪም, የጥንት ሮማውያን ጥላዎች አንድን ሰው ከክፉ ዓይን ሊጠብቁ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር.

የፊት ዱቄት

ለብዙ ሺህ ዓመታት አንድ ነጭ ቀለም እንደ ሴትነት ደረጃ ይቆጠራል. የዱቄት ታሪክም በጥንታዊው ዓለም ውስጥ ነው, ልጃገረዶች ፊታቸውን በነጭ ሸክላ ይሸፍኑ ነበር. ከዚህም በላይ በመጀመሪያ ይህ የተደረገው ለውበት ሳይሆን ከክፉ መናፍስት ጥበቃ ነው. እዚህ እንደገና ወደ ንግሥት ክሊዮፓትራ እንመለሳለን, ፊቷን በኖራ ወይም በሸክላ ሳይሆን (ይህ እንደ ግብፃውያን የታችኛው ክፍል ዕጣ ይቆጠር ነበር), ነገር ግን በአዞ ነጠብጣብ. በጥንቷ ሮም የተከበሩ ውበቶች ማር ሲጨመሩ እርሳስ ነጭን እንደ ዱቄት ይጠቀሙ ነበር ነገር ግን ይህ ድብልቅ ለሁሉም ሰው ተመጣጣኝ አልነበረም, እና ለጤና አደገኛ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ስለዚህ አብዛኛዎቹ ልጃገረዶች በተለመደው የስንዴ ዱቄት እና በዱቄት ሩዝ ይሠሩ ነበር. የጥንቷ ግሪክ ፋሽቲስቶች ከደረቅ ነጭ ሸክላ ከኦቾሎኒ በተጨማሪ (ፊትን ወተት-ማቲ ቀለም ለመስጠት) ዱቄት ያዘጋጁ ።

የሰውነት ሳሙና

የሰው ልጅ በማንኛውም ጊዜ የሰውነት ንጽሕናን ጠብቆ ቆይቷል፣ ነገር ግን ሳሙና በእውነተኛ ትርጉሙ ወዲያውኑ አልታየም። ለምሳሌ, በጥንቷ ግሪክ ንጽህና በጥሩ አሸዋ እርዳታ እና በጥንቷ ግብፅ - የንብ ሰም ዱቄት በውሃ የተበጠበጠ ነው. ሳይንቲስቶች ሳሙናን ማን እንደፈጠረ የተለያዩ አስተያየቶች አሏቸው። ብዙ ሳይንቲስቶች “የማግኘት” መብት የጥንቷ ሮም ነው ይላሉ ፣ እዚያም የቀለጠ ስብ ድብልቅ ከባህር እፅዋት አመድ ጋር የተፈለሰፈው - በውሃ ውስጥ አረፋ የፈሰሰ ፣ ይህም ከፍተኛ ጥራት ያለው ሳሙና ያስገኛል ። ይህ እትም በአርኪኦሎጂስቶች ተረጋግጧል - ቁፋሮዎች እንደሚያሳዩት የመጀመሪያዎቹ የሳሙና ፋብሪካዎች በታዋቂው ፖምፔ ውስጥ በጥንቷ ሮም ግዛት ላይ በትክክል ይገኙ ነበር. በዚያን ጊዜ የሳሙና ወጥነት ጠንካራ ሳይሆን ከፊል ፈሳሽ ነበር ነገር ግን በጥንታዊው ጭማቂ ምስጋና ይግባው አረፋው ነበር። የመድኃኒት ተክል"soapwort" ተብሎ ይጠራል.

የጥፍር ቀለም

የሳይንስ ሊቃውንት የዚህ ፈጠራ ባለቤት ማን እንደሆነ የተለያዩ አስተያየቶች አሏቸው, ነገር ግን የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ይህን ያረጋግጣሉ የተለያዩ መንገዶችእንደ ጥፍር ቀለም ያገለገለው በጥንታዊው ዓለም በጣም ተወዳጅ ነበር. ለምሳሌ, ብዙ ሙሚዎች ረዥም እና በደንብ የተሸፈኑ ጥፍርሮች ተገኝተዋል. ከዚህም በላይ የቫርኒው ቀለም በቀጥታ ሰውዬው በሚገኝበት ክፍል ላይ የተመሰረተ መሆኑን ማረጋገጥ ተችሏል. በጥንቷ ግብፅ, የተከበሩ ሰዎች ጥፍሮቻቸውን በደማቅ ቀይ ቀለም ይሳሉ ነበር, የተለመዱ ሰዎች የፓለል ጥላዎችን ብቻ እንዲጠቀሙ ይፈቀድላቸው ነበር. ንግስት ክሊዮፓትራ የእጅ ሥራዋን ብቻ ሠራች። terracotta ቀለምየ ocher እና የአሳማ ስብ እና የ dracaena ጭማቂ ቅልቅል በመጠቀም. በጥንቷ ቻይና ጄልቲን፣ ሰም፣ የእንቁላል አስኳል እና የተፈጥሮ ቀለምን ያካተተ ድብልቅ እንደ ጥፍር ቀለም ይጠቀም ነበር። ከዚህም በላይ በደንብ የተሸለሙ ረዥም እና ቀለም የተቀቡ ምስማሮች የጥበብ እና ከአማልክት ጋር የመቀራረብ ምልክት ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ለዚያም ነው መኳንንቱ ብቻ የእጅ ሥራ እንዲሠሩ የተፈቀደላቸው፤ ይህ የቅንጦት አሠራር ለታችኛው ክፍል በጥብቅ የተከለከለ ነበር። ቫርኒሽ የተሠራው ከሰም, ከእንቁላል ነጭ, ከጂላቲን እና ከዕፅዋት ጭማቂ ነው, ከዚያም በቀርከሃ ወይም የጃድ እንጨቶችን በመጠቀም ምስማሮች ላይ ተሠርቷል.

በጥንቷ ግብፅ ውስጥ መዋቢያዎች

የጥንቷ ግብፅ የመዋቢያዎች የትውልድ ቦታ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ነገር ግን በእነዚያ ቀናት ሁሉም ሰው እንዲጠቀምበት አልተፈቀደለትም. መጀመሪያ ላይ, ይህ የመዋቢያዎችን የማዘጋጀት ሚስጥር የነበራቸው የካህናቱ መብት እንደሆነ ይቆጠር ነበር. በመጀመሪያ ደረጃ, መዋቢያዎች ለሥርዓቶች, ለሥርዓቶች እና ለቅዱስ ውዳሴዎች ያገለግሉ ነበር. ለዚህም ካህናቱ ከተለያዩ ዕፅዋት የተሠሩ ዘይቶችን እና ቅባቶችን ይጠቀማሉ, ይልቁንም ተምሳሌታዊ እና መድኃኒትነት ያለው ትርጉም ነበረው. ለምሳሌ በዐይን ሽፋኑ ላይ ያለው ቀለም ከዓይን እብጠት እንደ መከላከያ ተደርጎ ይወሰድ ነበር, እና የተሳሉ ቀስቶች ከጨለማ ኃይሎች ጋር እንደ ክታብ ይጠቀሙ ነበር. እራሳቸውን ከክፉ ዓይን ለመጠበቅ, ቀሳውስት ፀጉራቸውን ቀባ ጥቁር ቀለምየጥቁር እንስሳት ደም. በዚያን ጊዜ ነበር የተለያዩ መዋቢያዎች የሚቀመጡበት ክፍሎች ያሉት የመጀመሪያዎቹ የመጸዳጃ ሳጥኖች ታዩ፡- ቅባት፣ ቀለም፣ ዕጣን፣ ክሬም፣ ፑሚስ፣ ወዘተ. ካህናቱ ቤስ በተባለው ስም የራሳቸው የመዋቢያዎች አምላክ እንደነበራቸው ለማወቅ ጉጉ ነው።

በኋላ የግብፃውያን ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሴቶችም መዋቢያዎችን መጠቀም ጀመሩ፤ የራሳቸውን ገጽታ መንከባከብ በመካከላቸው ከሞላ ጎደል የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል። ለቆዳው ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል፤ የተከበሩ ሰዎች ፊታቸውንና ሰውነታቸውን በወንዝ ደለል ቀባው፤ከዚያም በኋላ ቆዳውን በልዩ ጭቃና አመድ አጽድተው ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶችን ወደ ቆዳ በመቀባት የአሰራር ሂደቱን ጨርሰዋል። ግባቸው ቆዳን ማስወጣት ብቻ ሳይሆን ገርጥ ማድረግም ነበር። ለነጣው ውጤት ግብፃውያን ልዩ አመልክተዋል። ወፍራም ጭምብሎችከ ocher የተሰራ፣ የተለያዩ ጉድለቶችን መደበቅ የሚችል እና ብዙም የማይታዩ ሰማያዊ መስመሮችን ቀለም የተቀቡ፣ እነዚህም ደም መላሾችን ያመለክታሉ። ስለዚህም የተከበሩ ሰዎች በራሳቸው የደም ሥር እና በቆዳቸው መካከል ያለውን ልዩነት አጽንዖት ሰጥተዋል. ለግል ንፅህና ፣ ግብፃውያን አመድ እና ጡቦች ወደ አቧራ የተፈጨ ይጠቀሙ ነበር - እንደነዚህ ያሉ ምርቶች ሰውነታቸውን ከቆሻሻ እና ከአቧራ ፍጹም ያጸዳሉ። ፊትህን ለመጠበቅ ብሩህ ጸሃይእና ደረቅ ነፋስ, የበግ ስብ እና የተለያዩ ዘይቶች, በተለይም ሰሊጥ, የወይራ ወይም የዱቄት ዘይት በቆዳው ላይ ተተግብረዋል. ቆዳቸውን ለስላሳነት እና ለስላሳነት ለመስጠት, የግብፃውያን ቆንጆዎች በተጠበሰ ቾክ ላይ በተመሰረቱ ክሬሞች እራሳቸውን ያሽጉ ነበር. ደህና ፣ ፊቱ የሚያብረቀርቅ እና ለስላሳ እንዲያገኝ ንጣፍ ጥላምንም እንከን የለሽ, የባህር እናት የእንቁ ቅርፊቶች ዱቄት, በጥሩ ዱቄት የተፈጨ, በላዩ ላይ ተተግብሯል.

ዓይኖቹም ትልቅ ጠቀሜታ ተሰጥቷቸዋል - ግብፃውያን ከተቀጠቀጠ ማላቻይት ወይም ከላፒስ ላዙሊ አቧራ ቀለም በመቀባት የተራዘመ የአልሞንድ ቅርጽ ያለው ንድፍ ይሳሉ። ዓይኖቹ ጨለማ ማድረግ ካስፈለጋቸው አንቲሞኒ ጥቅም ላይ ይውላል - ጥቁር የዓይን ብሌን ለማግኘት የአንቲሞኒ ዱቄት ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶችን በመጠቀም ይተናል ወይም ከከሰል እና ከዝሆን ጥርስ የተሰራ ቀለም ጥቅም ላይ ይውላል. የአይን ጥላን በተመለከተ የግብፃውያን ውበቶች ከቱርኩይዝ፣ ማላቻይት እና ከሸክላ የተሠሩ አቧራዎችን ይጠቀሙ ነበር። በሚተገበርበት ጊዜ ዱቄቱ ወደ አይኖች ውስጥ ከገባ በሄምፕ ወይም በፓሲስ ጭማቂ ታጥበዋል. ጋር ግራጫ ፀጉርበጥንቷ ግብፅ በጣም ቀላል በሆነ ሁኔታ ይዋጉ ነበር - ቆዳው ከሬንጅ እና ሰም በተሠራ ሎሽን ታሽቷል ፣ እና ማር እና ጨው መጨማደድን ለማስወገድ ይጠቅሙ ነበር። የግብፅ ሜካፕ አስገዳጅ ባህሪ ከአይሪስ ጭማቂ የተሠራው በጥቁር ቅንድብ እና በደማቅ ቀለም የተቀባ ነበር። የሊፕስቲክ ቀለም ብቻ ደማቅ ቀይ ካርሚን መሆን አለበት, ለዚህም, በአዮዲን የተቀላቀለ የባህር አረም ዱቄት ጥቅም ላይ ይውላል. ዝርዝር ሜካፕይልቁንም አስታውስ ተጨማሪ ጭንብልከሕያው ፊት ይልቅ ፣ ግን ይህ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የሴት ውበት ጥሩ ተደርጎ ይቆጠር የነበረው በትክክል ነው። እንደሚታወቀው የተከበሩ ፈርኦኖች ውበቶችን በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ የሚንከባከቡ እና ሜካፕ እና ሜካፕን የሚያደንቁ ሚስት አድርገው ይመርጡ ነበር።

ለተለያዩ መዋቢያዎች የራሷ የሆነ የምግብ አዘገጃጀት ስብስብ ያላት ታዋቂዋ ንግስት ክሊዮፓትራም ለመዋቢያዎች እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጋለች። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጠርሙሶችና ሳጥኖች ዱቄት፣ ክሬም፣ ቆርቆሮ፣ ቀለም እና ቅባት ነበራት፣ እና ብዙ ባሮች ንግስቲቱን በአንድ ጊዜ አገለገሉ። ለክሊዮፓትራ አሁን ግራ መጋባትን አልፎ ተርፎም አስጸያፊ ለሆኑ ምርቶች ልዩ ድክመት ነበረው - የአዞ ጠብታዎች። በእሱ እርዳታ ንግሥቲቱ ነጭ ሸክላዎችን ወይም ነጭ ማጠቢያዎችን በማደባለቅ ፊቷን ነጭ አደረገች. ክሊዮፓትራ ከማር በተጨማሪ እራሷን በጥሩ አሸዋ በመቀባት እና ገላውን ለማለስለስ የአህያ ወተት በመጨመር የውሃ ህክምናዎችን ወሰደች። ለሄናም ትልቅ ክብር ነበራት እና ጉንጯን እና ከንፈሯን ለመቀባት ተጠቀመችበት። ንግስቲቱ በጣም የምትወደው ጊዜ ማሳለፊያ የተለያዩ መዋቢያዎችን ትሰራ ነበር፤ በጓዳዋ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተበላሹ እንጉዳዮችን፣ ሙርታሮችን፣ ማሰሮዎችን እና ጠርሙሶችን ትይዝ ነበር። "ለሰውነት መድሀኒቶች" የተሰኘው ልዩ መጽሃፍ ደራሲ እና የአንድ አይነት የመዋቢያ ፋብሪካ ባለቤት የሆነው ክሎፓትራ ነው። በቁፋሮው ወቅት የወፍጮ ድንጋዮች ተገኝተዋል ፣በእነሱ እርዳታ እፅዋትን በመፍጨት ፣የቢራ ጠመቃ ማሰሮዎች ፣አምፖራዎች የዱቄት ቅሪት ፣የሽቶ ማሰሮዎች ፣የፀጉር ማበጠሪያ ፣ከርሊንግ እና ሌሎችም ተመሳሳይ የሆኑ ጥንታዊ ነገሮች።

በጥንቷ ግሪክ ኮስሜቲክስ

በመጀመሪያ የጥንት ግሪክ ሴቶች ለአካላቸው ብቻ ትልቅ ትኩረት ይሰጡ ነበር, ምክንያቱም በመጀመሪያ እነርሱ በመሠረቱ, የጌጣጌጥ መዋቢያዎች አያስፈልጉም - ብዙ ጊዜ በቤት ውስጥ ያሳልፉ ነበር, እና ቆዳቸው ሁልጊዜም ገርጣ ነበር. በተጨማሪም የግሪክ ቄሶች በመዋቢያዎች አጠቃቀም ላይ ቬቶ ነበራቸው. ነገር ግን ፋሽን በማንኛውም ጊዜ ፋሽን ሆኖ ይቆያል, እና በጣም ብዙም ሳይቆይ የግሪክ ቆንጆዎች ይህን ፈተና መቋቋም አልቻሉም, ምንም እንኳን በደማቅ ፊታቸው ላይ ያለው ደማቅ ቀለም ከተፈጥሮ ውጭ ቢመስልም. ስለዚህ, በቀን ውስጥ ሜካፕን መቀባቱ የተለመደ አልነበረም, ነገር ግን ምሽት ላይ የግሪክ ሴቶች ፊታቸውን ትንሽ እንዲጠሉ ​​ፈቅደዋል. ቅንድባቸውን በጥላ ቀለም ቀባው እና ሽፋሽፋቸውን በብርሃን ሙጫ እና እንቁላል ነጭ ውህድ ያበራል። ጉንጭ እና ከንፈር በፀረ-ሙዚቃ ቀለም ተቀርፀዋል. አንዲት ሴት ያገባች ከሆነ, ብዙ ገንዘብ መግዛት አልቻለችም ብሩህ ሜካፕ- እንደ ጸያፍ እና ቀስቃሽ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ደማቅ ሜካፕ በዋናነት የወንዶችን ቀልብ ለመሳብ በችሎታ ሰሪዎች ይጠቀሙበት ነበር። በኋላ ግን የመዋቢያዎች አጠቃቀም የበለጠ ዴሞክራሲያዊ ባህሪን አግኝቷል, እና ብዙዎቹ, በጣም ልከኛ የሆኑ ልጃገረዶች, ወደ ጎዳና ወጡ, ዚንክ ነጭ ወይም የኖራ እና የፕላስተር ዱቄት ፊታቸው ላይ ይቀቡ. ቀለሙ ገዳይ ሆኖ ስለተገኘ ግብፃውያን ጉንጯን አካባቢ በሲናባር ጣሉት። ዓይኖቹን ለማጉላት, አመድ እና አንቲሞኒ በሻፍሮን ኢንፌክሽን ውስጥ የተሟሟት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ቅንድብ ሁልጊዜ ከጠንካራ ደፋር መስመር ጋር የተገናኘ ነበር - ይህ ለሁሉም የግሪክ ሴቶች የውበት ደረጃ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

የጥንቷ ግሪክ ሴቶችም ሆኑ ወንዶች ወደ ስፖርት መግባታቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ምክንያቱም በአገሪቱ ውስጥ የዚህ ጉዳይ ውበት ገጽታ ምንም አይፈቅድም ። ኩርባ. ቅርጻቸውን ለመጠበቅ የጥንት ግሪኮች መታጠቢያዎችን በማሸት ይጠቀማሉ, እንዲሁም አመጋገብን ያለማቋረጥ ይከተላሉ. በአጠቃላይ የግሪክ ውበቶች ፊት ላይ ብዙ ደማቅ ቀለም የጨካኞች ሴቶች ብዛት እንደሆነ ስለሚታመን ሜካፕን በጣም በጥንቃቄ ይጠቀሙ ነበር. ይሁን እንጂ በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ነጭ ዱቄት ለመጀመሪያ ጊዜ ብቅ አለ, ይህም ቆዳን ለመጨመር እና የቆዳ ጉድለቶችን ለመደበቅ በወፍራም ሽፋን ላይ ፊቱ ላይ ተጭኗል. ምሽት ላይ ልጃገረዶች ቆዳቸው ገርጣ እንዲሆን የገብስ ሊጥ ማስክ ፊታቸው ላይ ያደርጉ ነበር። ከዱቄት በተጨማሪ የግሪክ ሴቶችም ሰማያዊ የአይን ጥላ፣ ጥቁር ቀለም ለዓይን ኮንቱር፣ ካርሚን ለቀላ፣ እጅና ትከሻ ነጭ፣ ለመላጥ ጥሩ የወንዝ አሸዋ በሎተስ ጭማቂ የተረጨ፣ እንዲሁም ከአዝሙድና ከሎሚ ላይ የተመሰረቱ መዓዛ ያላቸው ዘይቶችን ይጠቀሙ ነበር። የበለሳን. ይህ ሁሉ በጣም በጥቂቱ ጥቅም ላይ የዋለ እና ቀስቃሽ አይመስልም. ልዩ ጠቀሜታ ለመዋቢያዎች ማከማቻ ተሰጥቷል - እነዚህ በእርግጠኝነት የሚያማምሩ ጠርሙሶች እና የተቀረጹ ሣጥኖች ነበሩ ፣ ይህም እመቤቶች ሁል ጊዜ እርስ በርሳቸው የሚያሳዩት እና ስለ ክሬም ወይም የቀላ ሳጥን ለመወያየት ሰዓታትን ሊያሳልፉ ይችላሉ ።

የጥንቷ ግሪክ ሁሉም የተከበሩ ሰዎች ስለ እመቤታቸው ውበት ብቻ የሚጨነቁ ልጃገረዶች ነበሯቸው። ተግባራቸው የቆዳ ጉድለቶችን ለመደበቅ መዋቢያዎችን እና ሜካፕን መጠቀምን ያጠቃልላል። ይህ ቦታ በጣም የተከበረ ነበር, ብዙዎች ቀላል ልጃገረዶችሚስጥሮችን ለመቆጣጠር ፈለገ ትክክለኛ መተግበሪያየተከበረ ሰው አገልግሎት ለመግባት መዋቢያዎች. በተጨማሪም, በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ከፍተኛ ማህበረሰብ ክበቦች ውስጥ ተካተዋል ምስጋና የራሳቸውን ምርቶች በማምረት ላይ የተሰማሩ የመጀመሪያው ብቃት cosmetologists, ታየ. በግሪኮች መካከል ሜካፕ ትንሽ ጠቀሜታ አልነበረውም, በተለይም በክቡር ክፍሎች ውስጥ, ስለዚህ ለመዋቢያዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. ግሪኮች “ወርቃማ አማካኙን” በትክክል እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ስለሚያውቁ እስከ ዛሬ ድረስ እንደ ክላሲካል ተደርጎ የሚወሰደው የግሪክ ውበት ነው - ሜካፕን ብልግና በማይመስል መንገድ በጥበብ መጠቀሙ ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ሁሉንም ነገር አፅንዖት ሰጥቷል። ጥቅሞች እና ድክመቶችን ደብቀዋል. የግሪክ ሴቶች ቆዳን የሐር ማድረግ እንደሚችሉ እና የቆዳው ገጽታ በትክክል እንዲወጣ ለማድረግ ምስጢሩን ያውቁ ነበር። ለነዚ ዓላማዎች እንደ አህያ ወተት፣ የዳቦ ፍርፋሪ፣ የቢች ዛፍ አመድ፣ የፍየል ቅባት ሳሙና እና ሌሎች ብዙ ጉዳት የሌላቸውን ምርቶች ብቻ ይጠቀሙ ነበር። የተፈጥሮ ምርቶች. ጥሩ መዓዛ ያላቸው የሰውነት ዘይቶች ከአበቦች የተሠሩ ናቸው, በጣም ተወዳጅ የሆኑት ጽጌረዳዎች እና ጃስሚን ናቸው. በተጨማሪም ፀጉር ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል, የተለያዩ ማጠናከሪያ ጭምብሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ, እና ማቅለሚያዎች ጥቅም ላይ የሚውሉት ከተፈጥሯዊ ንጥረ ነገሮች ብቻ ነው.

በጥንቷ ሮም ውስጥ መዋቢያዎች

በጥንቷ ሮም፣ ልክ እንደ ጥንቷ ግሪክ፣ መዋቢያዎች መጀመሪያ ላይ ሳይገኙ በጣም በትንሹ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ደማቅ ቀለሞችእና ፈዛዛ ዱቄት. ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የሮማውያን ሴቶች ፋሽንን መቃወም አልቻሉም እና ሜካፕን በድፍረት መጠቀም ጀመሩ. ብዙ የተከበሩ ሴቶች የግሪክ ሴቶችን ምሳሌ በመከተል ቀኑን ሙሉ የእመቤታቸውን ፊት እና አካል ከመንከባከብ በቀር ምንም ሳያደርጉ የሚያሳልፉ ልዩ ባሮች ለራሳቸው ነበራቸው። እርግጥ ነው, የሮማውያን ሴቶች የግሪክ ሴቶችን በትክክል መኮረጅ አይችሉም, ስለዚህ የራሳቸው የውበት ሚስጥር ነበራቸው. ለምሳሌ፣ ከተፈጨ የውሃ ደረት ለውዝ ከውሻ እንጨት ጭማቂ የተሰራ ልዩ ፓስታ በጥርሳቸው ላይ እንደ ነጭ ማድረቂያ አደረጉ። የተከበሩ ሰዎች የኖራ ወይም የነጭ ጭንብል ከማር በተጨማሪ የሰባ ነገር (ለምሳሌ የፍየል ስብ) በጠቅላላው ፊት ላይ ተተግብረዋል - ይህ የቆዳውን ቀለም እንኳን ለማውጣት አስችሎታል። ሮማውያን ብጉርን እና ብጉርን ለመቋቋም ኦሪጅናል መንገድ ፈጠሩ - በቀላሉ የችግር ቦታዎችን በዝንብ ይሸፍኑ ነበር ፣ በተለይም በጨረቃ መልክ። ጠቃጠቆዎች የተወገዱት ከወፍ ጎጆ የተገኘ ብርቅዬ ምርት በመጠቀም ነው። የበለጠ የተስተካከለ መፍትሄ, መርዛማ ሆኗል, ኪንታሮቶችን ለማቃጠል ጥቅም ላይ ይውላል.

ትኩረት የሚስበው በጥንቷ ሮም ከሌሎች አገሮች ጋር ሲወዳደር አንድም የውበት ተስማሚ አልነበረም። ኮስሜቲክስ በሴቶችም ሆነ በወንዶች ጥቅም ላይ ውሏል. በጣም ተወዳጅ የሆኑ መዋቢያዎች ከቀይ ወይን እርሾ፣ ከሄና ሳሙና ለፀጉር ማቅለሚያ፣ የወተት ሎቶች ከአልሞንድ ዘይት ጋር፣ እርሳስ ነጭ፣ ከፓም እና ከተቀጠቀጠ ቀንድ የተሰራ የጥርስ ዱቄት፣ በአትክልት ስብ ላይ የተመሰረተ ክሬም እና ሌሎችም ነበሩ። በጥንቷ ሮም ልዩ የሆነ ቅባት በመጠቀም ከሽክርክሪቶች ጋር ይዋጉ ነበር, እሱም ከበሬ እግር ስብ እና የተልባ ዘይት. ፀጉሩ በማርጃራም ቆርቆሮ ተጠናክሯል, የአዝሙድ ዘይት በእጆቹ ተፋሰ እና የዘንባባ ዛፍ ጭማቂ በሰውነት ውስጥ ተጨምሯል. የሮማውያን ሴቶች ቆዳቸውን ለማንጣት ራሳቸውን በቾክ ዱቄት ያሻሻሉ፣ እና የወይን እርሾ እና ኦቾርን በመጠቀም በጉንጮቻቸው ላይ ደማቅ ግርፋት ያዙ። ዓይኖቻቸውን በስታይለስ ደርበው፣ ቅንድባቸውን በጥላ ጥላ ቀባው፣ ማታ ላይ የተጋገረ ዳቦ ፊታቸው ላይ ጭንብል አድርገው። ሀብታም ሴቶች ፊታቸውን የሚያጠቡት በአህያ ወተት ብቻ ነው, ምክንያቱም በዚህ መንገድ እንደሚጠብቁ ያምኑ ነበር የሚያምር ቀለምቆዳ.

የጥንት ሮማውያን ቃል በቃል ተጠምደው ነበር። ትክክለኛ ማከማቻመዋቢያዎች, ስለዚህ በአልባስጥሮስ ድስት እና በቀንድ ማሰሮዎች ውስጥ ይቀመጡ ነበር. ወደ ፋሽን የመጡት መቼ ነው? ወርቃማ ጸጉር, ሴቶቹ ይቧቧቸው ጀመር ጠንካራ ቀለሞች, በዚህ ምክንያት ብዙውን ጊዜ ያለ ፀጉር ይተዋሉ እና ዊግ እንዲለብሱ ይገደዳሉ. ራሰ በራነት በደንብ ታገልን። ባልተለመደ መንገድ- በጭንቅላቱ ላይ የተፈጨ የእንስሳት እበት. ነገር ግን ባለቀለም ኩርባዎች በፋሽኑ ከፍታ ላይ ስለነበሩ ብዙ የሮማውያን ሴቶች ፀጉራቸውን ለአደጋ ያጋልጣሉ። በኋላ ላይ ፀጉርን ለማንጻት ይበልጥ ረጋ ያለ ዘዴ ተፈለሰፈ: ኩርባዎቹ በቢች ዛፍ አመድ እና በፍየል ወተት የሳሙና መፍትሄ ድብልቅ እርጥብ ተደርገዋል, ከዚያም ፀጉሩ በቀላሉ በፀሐይ ውስጥ ደርቋል. ፋሽን ያላቸው ሴቶች ጥሩ መዓዛ ያላቸው የወይን ዘይቶችን ይጠቀሙ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ብርቱካንማ እና የወይራ ፍሬ ተጨምሯል። በጥንቷ ሮም ስለ ሰውነት ንጽሕና አልረሱም. የላይኛው ክፍል አዘውትሮ ወደ ገላ መታጠቢያ ገንዳዎች ይጎበኛል, በባሪያዎች ይገለገሉ ነበር - ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቆርቆሮዎችን ወደ ሰውነታቸው ያሻሻሉ, ማሸት, መላጨት, ፀጉራቸውን ቆርጠዋል እና ሜካፕ ይሠራሉ. እያንዳንዱ ሀብታም የሮማውያን መኳንንት በቤቱ ውስጥ ገላውን መታጠብ አለበት, እና በውሃ ብቻ ሳይሆን በዕጣን. በጥንቷ ሮም ውስጥ በመጀመሪያ ሶላሪየም መጠቀም የጀመሩ ሲሆን ከዚያ ያስወገዱት ከመጠን በላይ ፀጉርበሰውነት ላይ - በእነዚያ ቀናት እንኳን ያልተላጨ እግሮች የባህል እጦት ምልክት ተደርጎ ይቆጠሩ ነበር። ለፀጉር አሠራር ልዩ ትኩረት ተሰጥቶት ነበር፤ እያንዳንዱ ባለጸጋ እመቤት ከእርሷ ጋር አንዲት ገረድ ነበራት፤ በየቀኑ እመቤቷን በእንቁ፣ በዳንቴል፣ በወርቅና በብር ሳህኖች አልፎ ተርፎም የወለል ንጣፎችን በመጠቀም የሚያምርና ያጌጠ የፀጉር አሠራር ትሰጣት ነበር። የከበሩ ድንጋዮች. ይህ ሁሉ ውበት በዱቄት ተረጨ ንጣፍ ተጽእኖ. ያልተስተካከለ ፀጉር እንደ ተራ ሰዎች ይቆጠር ነበር።

በጥንቷ ፋርስ ኮስሜቲክስ

በጥንቷ ፋርስ ኮስሜቲክስ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። ሴቶች ራሳቸውን በዕጣን ያሽጉ ነበር፤ ወንዶችም ፀጉራቸውን ከዕፅዋት የተቀመሙ በቆርቆሮ ይቀቡ ነበር። በጥንት ፋርሳውያን የሚጠቀሙባቸው መዋቢያዎች በሙሉ ማለት ይቻላል ከመድኃኒት ዕፅዋት የተሠሩ ነበሩ። ለምሳሌ, basma እና henna ከዚህ ሀገር ወደ እኛ መጡ, ልክ እንደ ሁሉም ሰው ተወዳጅ ሮዝ ውሃበጥንቷ ፋርስ የተፈለሰፈበት የምግብ አሰራር። ፋርሳውያን ታንሲን ያከብሩት ነበር፤ ብዙ ዕጣን ይሠራበት የነበረው በዚህ መሠረት ነው። በተለይ ሬንጅ፣ ካምፎር፣ እሬት፣ ምስክ፣ ከርቤ፣ አምበር፣ ሳፍሮን እና ሻይ ጽጌረዳ ነበሩ። ለግል ንፅህና ፣ ከስብ እና አመድ የተሰራ ሳሙና ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና አንቲሞኒ ለአይን አንፀባራቂነት ጥቅም ላይ ውሏል ። እያንዳንዷ የፋርስ ልጅ የራሷ የሆነ የመዋቢያ መያዣ ነበራት ጥሩ መዓዛ ያላቸው ድብልቅ ነገሮች፣ ኖራ፣ ቀላ ያለ፣ ፑሚስ፣ ሮዝ ዘይትእና ለዝንቦች የወርቅ ወረቀት. ከዚህም በላይ ለእነዚህ ሁሉ ገንዘቦች ባሎች ለሚስቶቻቸው የተለየ ገንዘብ መድበዋል - እንዲኖራቸው በደንብ የተሸለመች ሚስትየብልጽግና እና ጥሩ ጣዕም ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። እንዲሁም በጥንቷ ፋርስ በራሳቸው መንገድ ተዋግተዋል። እርኩሳን መናፍስት- ሰውነታቸውን በሚጣፍጥ ጢስ ያጨሱታል፣ ለዚህም በምጣድ ውስጥ የሩድ ዘር እህልን ሰነጠቁ። የሚገርመው እውነታ፡ ይህች አገር የዲፒላቶሪዎችን ፈጣሪ እንደሆነች ይታመናል።

በጥንቷ ቻይና ውስጥ መዋቢያዎች

ምናልባትም በጥንቷ ቻይና እንደነበረው ፊት ላይ ብዙ ቀለም የተቀባበት ሌላ ቦታ የለም። በቻይናውያን ሴቶች መካከል ያለው የመዋቢያ ፋሽን በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ሴቶች ብዙ ሜካፕ እንዲለብሱ ተገድደዋል. ብዙ ነጭ ማጠብ ፊቶች ላይ ተተግብሯል ፣ ቅንድቦቹ በቅስት ቅርፅ በጣም ተቀርፀዋል ፣ ጥርሶቹ በወርቃማ አንጸባራቂ ድብልቅ ተሸፍነዋል ፣ ጉንጮቹ እና ከንፈሮቹ ከቀለማት ብሩህነት ያበራሉ ። የቀን ሰዓት ስለሌለ ተፈጥሯዊ ሜካፕበተለይ በመኳንንት መካከል ምንም ጥያቄ አልነበረም። የጥንት ቻይናውያን ሴቶች ከልጅነታቸው ጀምሮ ሜካፕን የመተግበር ጥበብን ተምረዋል እና መዋቢያዎችን በጥበብ ይጠቀሙ ነበር። ለዚህ በጣም ብዙ የተለያዩ መሳሪያዎች ነበሩ. ህጻናት እንኳን ጉንጯ ላይ ቀላ ያለ ቀለም ቀባ። እንዲህ ዓይነቱ ከባድ ሜካፕ የተሠራው ለውበት ብቻ አይደለም - የፊት እንቅስቃሴዎችን ዕድል አልሰጠም ፣ ምክንያቱም በሥነ ምግባር መሠረት የሴት ፊት በቀላሉ የማይታወቅ እና የተከለከለ ነው ። ፈገግታ የመጥፎ አስተዳደግ ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር, ጥርስን መቦረቅ የተለመደ አልነበረም. የዚህ ደንብ ማሚቶ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል - ብዙ ቻይናውያን ልጃገረዶች አሁንም እየሳቁ አፋቸውን በመዳፋቸው ይሸፍኑ። በተፈጥሮ ፣ እንደዚህ ባለው ሜካፕ ፣ ይልቁንም የቀዘቀዙ ጭንብል በሚመስለው ፣ የፊት ጡንቻዎች ለረጅም ጊዜ ሳይንቀሳቀሱ ቆይተዋል ፣ ስለሆነም ሜካፕውን ካስወገዱ በኋላ ፣ ቻይናውያን ሴቶች ቆዳቸውን ለማደስ ፊታቸውን በሐር ቁርጥራጭ አሻሸ።

ልዩ ጠቀሜታ ከማኒኬር ጋር ተያይዟል. በጥንቷ ቻይና ውስጥ የመጀመሪያው የጥፍር ቀለም, በተለመደው አረዳዳችን, መፈጠሩ ምንም አያስደንቅም. ነገር ግን ረዥም ቀለም የተቀቡ ምስማሮች የማግኘት የቅንጦት ሁኔታ ለባላባቶች ብቻ ተፈቅዶላቸዋል - ወንዶችንም ጨምሮ። የሀገር መሪን ምስማሮች መንከባከብ በዘፈንና በጭፈራ ወደ ሙሉ የአምልኮ ሥርዓት ተለወጠ። የገዥውን ሰው የእጅ ሥራ ብቻ የሠራው ባሪያ በቤተ መንግሥት ውስጥ ልዩ ቦታ ነበረው ፣ ልዩ ልዩ መብቶች ነበሩት እና ከሌሎች ቁባቶች የበለጠ ደረጃ ነበረው። የንጉሠ ነገሥቱ ቫርኒሽ የምግብ አዘገጃጀት ልዩ እና ልዩ ነበር: ልዩ ሙጫ ከፍራፍሬ ዛፎች ጭማቂ ተዘጋጅቷል, እሱም ጄልቲን, ሰም እና እንቁላል ነጭ. ይህ ጥንቅር በጃድ እንጨቶች ተተግብሯል, እነዚህም በምርጥ ነጋዴዎች ለቤተ መንግስት ይቀርቡ ነበር. የተከበሩ ሰዎች ጣቶቻቸውን የሚንከባከቡ የግል ባሪያዎችን ያቆዩ ነበር። ነገር ግን የምስማሮቹ ርዝመት ከንጉሠ ነገሥቱ ጥፍሮች ርዝመት መብለጥ የለበትም, ይህ በጥብቅ የተከለከለ ነበር. ጥፍርሮችን በዲዛይኖች ለመሳል እንኳን በማንኛውም ሰው እንዲሠራ ተፈቅዶለታል። እርግጥ ነው, ከእንዲህ ዓይነቱ ጭነት በኋላ, ሳህኖቹ ተላጡ, እናም በፍየል ወተት ውስጥ የሚገኙትን marigolds በእንፋሎት በማንሳት እና በልዩ የሐር ክዳን ውስጥ በመጠቅለል መጠናከር ነበረባቸው.
http://s009.radikal.ru/i310/1506/05/0f7b5f7f5498.jpg

በጥንቷ ጃፓን ውስጥ መዋቢያዎች

የጥንቷ ጃፓን ስለ ሜካፕ ጥበብ በተለይም ለጌሻዎች በጣም ትወድ ነበር። የጃፓን ውበቶች ክፍተቶቻቸውን እና አይጦችን ለመሸፈን ፊታቸውን በሩዝ ዱቄት ጥቅጥቅ ብለው አነጡ፣ ከንፈራቸውን በደማቅ ቀይ ወይም አረንጓዴ ሊፕስቲክ (ከእንጨት ሰም፣ ማስክ፣ ካምፎር እና ካምሞል ዘር የተሰራ) ቀለም ቀቡ፣ ቅንድቦቻቸውን (ወይንም በቀላሉ ተላጨባቸው፣ ጅራቶችን በቀለም ይሳሉ) እና ልዩ የፊት መታሸት አደረገ። ያገቡ ሴቶችአቋማቸውን ለማጉላት ጥርሳቸውን በጥቁር ቫርኒሽ ቀለም ቀባው, እና ወንዶች ለራሳቸው ጢም ይሳሉ. እንዲሁም ግንባሩ ላይ ያለውን ጠርዝ፣ በፀጉሩ ሥር፣ በጥቁር ቀለም መዘርዘር የውበት መስፈርት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። የሚያብረቀርቅ፣ ጥቁር እና ባለ ብዙ ደረጃ ያለው ፀጉር የጸጋ እና የውበት ደረጃ ተደርጎ ይወሰድ ስለነበር ፀጉር በልዩ እንክብካቤ ይጠበቅ ነበር። እርግጥ ነው, በየቀኑ እንዲህ ዓይነቱን የፀጉር አሠራር ለመፍጠር በጣም አስቸጋሪ ነበር, ስለዚህ የጃፓን ሴቶች ለሳምንታት ይለብሱ ነበር, በሚተኙበት ጊዜ ትናንሽ ትራሶችን ከአንገታቸው በታች ያስቀምጣሉ. ፀጉርን ለመጨመር, በ aloe ጭማቂ ይቀቡ ነበር.

የጥንቷ ጃፓን የውበት ተስማሚነት ከዘመናዊ ደረጃዎች በእጅጉ የተለየ ቢሆንም የጌሻ ሜካፕ ልዩ ጥበብ ነው። የተፈጥሮ ውበት አልነበረም፤ የጃፓን ሴቶች መዋቢያዎችን በንቃት ይጠቀሙ ነበር። ከልጅነቷ ጀምሮ እያንዳንዱ ልጃገረድ ወደ ትምህርት ቤት ተልኳል ፣ በተለይም ልጅቷ የመኳንንት ከሆነች ሜካፕን የመተግበር ምስጢሮችን ተማረ። ከልጅነቷ ጀምሮ, ትንሹ ጃፓናዊቷ ልጃገረድ mascara, whitewash, lipstick እና blush እንዴት እንደሚጠቀሙ ታውቃለች, እንዲሁም የፀጉር አሠራር በከባድ ቋጠሮ መልክ ይሠራል, እሱም በስርዓተ-ጥለት በትር ይያዛል. በጉርምስና ወቅት ልጅቷ ሁሉንም የመዋቢያዎች ውስብስብ ነገሮች ተምራለች እና ልዩ የአምልኮ ሥርዓት ተካሄዳለች ፣ ይህም ጥርሶቿን በትንሹ እንድታጨልም አስችሏታል - ይህ ማለት ወጣቷ ጃፓናዊት ሴት ቀድሞውኑ ዝግጁ ነበረች ማለት ነው ። የአዋቂዎች ህይወት. በተጨማሪም በጥንቷ ጃፓን የሰውነትን ንፅህና በጥንቃቄ ይከታተሉ ነበር፣ የሚቃጠሉ የእንፋሎት መታጠቢያዎችን ወስደው ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶችን በቆዳው ውስጥ ይቀቡ ነበር። ሜካፕን የመቀባት ጥበብ አቀላጥፈው የተማሩ ልጃገረዶች ብቻ እንደ ሚስት ተወስደዋል።

በጥንቷ ሕንድ ውስጥ ኮስሜቲክስ

ህንድ ምናልባት የመዋቢያዎች ልማት ጉልህ ለውጦች ያላደረጉበት ብቸኛ ሀገር ነች። ለተለያዩ መዋቢያዎች በጥሬ ዕቃዎች የበለፀገ ፣ ጥንታዊ ህንድከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የሕንድ ሴቶች እስከ ዛሬ ድረስ ለሚጠቀሙት ውበት ጥበብ እንደ ጥሩ መዓዛ ያላቸው አበቦች እና እንደ መዓዛ ያላቸው አበቦች ያሉ የተፈጥሮ ተዋጽኦዎችን እና አካላትን ትጠቀማለች። ሴቶች ዓይኖቻቸውን እና ቅንድቦቻቸውን በአንቲሞኒ ፣ ባስማ ፣ የድንጋይ ከሰል እና ጥቀርሻ በልግስና ይሳሉ ። የፀጉር አሠራር በኮኮናት, ቀረፋ እና ቅርንፉድ ያጨሱ ነበር; እግሮቻቸውን እና መዳፎቻቸውን በክሬኖዎች ቀለም መቀባት; እና ሁልጊዜ የ "ቲላክ" ቦታን በግንባሩ ላይ ያስቀምጣሉ (ለዚህም ሲናባር, ሰንደል ወይም ሳፍሮን ይጠቀሙ ነበር) በሚያምር ጠጠር. ይህ ምልክት የአንድ ወይም የሌላ ቤተሰብ አባል መሆን ማለት ነው, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቀለም እና ቅርፅ ነበራቸው, እና ያገቡ ሴቶች በእሱ ተለይተው ይታወቃሉ. መነቀስም እጅግ በጣም ፋሽን ነበር - በሄና ወይም በሌሎች የተፈጥሮ ማቅለሚያዎች እርዳታ ውበቶች ፀጉራቸውን እንኳን ሳይቀር በአካላቸው ላይ የተለያዩ ንድፎችን ይሳሉ ነበር. ለስላሳ የፀጉር አሠራርቀይ ወይም ብርቱካናማ ቀለም በመቀባቱ ተፈጥሯዊ አልነበረም። ከንፈሮቹ በአብዛኛው በወርቅ ሊፕስቲክ ተሳሉ፣ ፊቱ በኖራ ነጣ፣ ጉንጮቹ ደማቅ ቀለም ያላቸው፣ ጥርሶቹም በቡናማ ቫርኒሽ ተሸፍነዋል። ለጥንታዊ የህንድ ሴቶች የመዋቢያ የመጀመሪያ ህግ ልዩነት እና ብሩህነት ነበር, ስለዚህ ሁልጊዜም በጣም ያሸበረቁ ይመስላሉ. እንደ እውነቱ ከሆነ እስከ ዛሬ ድረስ አልተለወጠም.

ኮስሞቶሎጂ የፀጉር መቆረጥ፣ ማስዋብ፣ የፀጉር አያያዝ፣ የፀጉር ማራዘሚያ፣ የፀጉር ማድመቂያዎች እና ማቅለም፣ ማስተካከል ወይም perm, የጥፍር ማራዘሚያ, እራስ መጎተት, ፔዲኬር, የፀጉር ማስወገድ, የቆዳ እንክብካቤ, ጭምብል, ልጣጭ, ሜካፕ እና ሌሎችም. ኮስመቶሎጂ በሕክምናው መስክ የተወሰኑ ዕውቀትን እና ክህሎቶችን የሚፈልግ በጣም የተወሳሰበ የሥራ መስክ መሆኑን ወዲያውኑ ማብራራት አለበት። ስለዚህ በልዩ ተቋማት ውስጥ የስልጠና ኮርስ ያጠናቀቁ ስፔሻሊስቶች ብቻ ይህንን አይነት እንቅስቃሴ ሊያደርጉ ይችላሉ.
የሰለጠኑ የኮስሞቲሎጂስቶች ሁልጊዜ የአገልግሎታቸው ፍላጎት ስለሚኖር ሁልጊዜም ተፈላጊ ይሆናሉ። ዛሬ ለመልካቸው ብዙ ጊዜ የሚያጠፉ ሴቶች እና ወንዶች በጣም ብዙ ናቸው እና ለማሻሻል ብዙውን ጊዜ በውበት እና በጤና መስክ ወደ ልዩ ባለሙያዎች አገልግሎት ይመለሳሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ የኮስሞቲሎጂ ባለሙያው እራሱን መምረጥ ይችላል ምቹ መንገድሥራ ። ከፍተኛ ብቃት ላለው ልዩ ባለሙያተኛ, ሁለት አማራጮች አሉ: በውበት ሳሎን ውስጥ ይስሩ ወይም የራስዎን ይጀምሩ የራሱን ንግድ. በሁለቱም ሁኔታዎች በተለይም ብቃቱ በቂ ከሆነ ለስኬት ዋስትና ይሰጠዋል.

የኮስሞቶሎጂ ታሪክ

ኮስሞቶሎጂ ምስልን የመፍጠር ጥበብ እና ቆንጆ የመምሰል ችሎታ ነው. እንደምታውቁት, ሁሉም ሴቶች, ዕድሜ እና ዘር ምንም ቢሆኑም, መልካቸውን ለመንከባከብ ብዙ ጊዜ ይሰጣሉ. ሁልጊዜ ፍጹም ሆኖ ለመታየት, ፍትሃዊ ጾታ ብዙ መስዋእትነት ለመክፈል እና ወደ ተለያዩ ርዝማኔዎች ለመሄድ ዝግጁ ነው, እና የኮስሞቲሎጂስቶች ይህንን ሂደት ለማመቻቸት እና በመዋቢያ ሂደቶች ውስጥ ሰዎችን ለማጽናናት የተቻለውን ሁሉ ያደርጋሉ. ስለ ሴቶች ምን ማለት ይቻላል, ዛሬ የጠንካራው የሰው ልጅ ግማሽ ተወካዮች እንኳን መልካቸውን ለማደስ እና እንከን የለሽ ምስል ለማግኘት ወደ የውበት ሳሎን ከመሄድ ወደኋላ አይሉም. ምንም እንኳን በጥንት ጊዜ, የኮስሞቶሎጂ እድሎች እንደ ዛሬው ሰፊ አልነበሩም. ወደዚህ ርዕስ በጥልቀት ስንመረምር፣ ወደ ኮስመቶሎጂ አመጣጥ እንሸጋገር። ስለዚህ ለመናገር, ወደ ልደቱ.

ይህ ሁሉ ከየት ተጀመረ?

የመዋቢያ ምርቶችን ለመጠቀም የመጀመሪያው የሰነድ ማስረጃ በ3000 ዓክልበ. እና ሴቶች እንደ ፀጉር ማቅለሚያ ይጠቀሙበት የነበረው ሄና ነበር. ትንሽ ቆይቶ የሜሶጶጣሚያ ሴቶች የከበሩ ድንጋዮችን በመፍጨት የተገኘ አቧራ በመጠቀም ሊፕስቲክን ፈጠሩ። በከንፈሮቻቸው ላይ አደረጉት, አሰቃቂ ችግር እያጋጠማቸው, ነገር ግን በተቃራኒ ጾታ ዓይን የበለጠ ማራኪ ለመሆን እድሉን ለመተው ዝግጁ አይደሉም. ዝነኛዋ ግብፃዊት ንግስት ክሊዮፓትራ ከተቀጠቀጠ ጉንዳኖች እና ጥንዚዛዎች የተቀዳውን ካርሚን ተጠቀመች እና ይህን ድብልቅ በከንፈሯ ላይ ቀባች። የአለማችን የመጀመሪያው ሻምፖ በህንድ ከተፈለሰፉ ዘይቶች ቅልቅል የተፈጠረ ሲሆን ፀጉርን ለማጠብ ብዙም ሳይሆን እንደ እርዳታበማሸት ጊዜ. በቪክቶሪያ ዘመን ፊት ላይ ቀለም ለመጨመር መቆንጠጥ ታዋቂ መንገድ ነበር። ልጃገረዶቹ፣ ቆዳቸውን ሳይቆጥቡ፣ ደም ወደ ጉንጯቸው እንዲፋጠንና ፊታቸውም የበለጠ የሚያብብ ገጽታ እንዲያገኝ ራሳቸውን ቆንጥጠው ያዙ።

ኮስሞቶሎጂ በግብፅ

በመዋቢያዎች አጠቃቀም ላይ የመጀመሪያዎቹ የሙከራ ጥናቶች የተካሄዱት በጥንታዊ ግብፃውያን መሆኑን የአርኪኦሎጂ ጥናት አረጋግጧል። ለመጀመሪያ ጊዜ አስፈላጊ ዘይቶችን ከሜላጅ ቅጠሎች, ቅርፊቶች እና አበቦች ፈጥረዋል. ከዚያም ሽቶዎችን እና ሌሎች የለውጥ ምርቶችን ለመፍጠር አስፈላጊ ዘይቶችን መጠቀምን ተምረዋል. የሰነድ ማስረጃዎች እንደሚያሳዩት በቱትሞስ 3ኛ ዘመን የፊት መጨማደድን ለማስወገድ እንደ ትኩስ ሞሪንጋ፣ ዕጣን እና ማር ያሉ ንጥረ ነገሮች ጥቅም ላይ ውለው ነበር። በተጨማሪም የዛሬ 400 ዓመት ገደማ የጥንት ግብፃውያን ከሊድ፣ ከሜርኩሪ እና ከአመድ ድብልቅ የተሠሩ የዓይን ቆጣቢዎችን ይጠቀሙ እንደነበር የሚያረጋግጡ እውነታዎች አሉ። ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1320 አካባቢ በንግስት ነፈርቲቲ ምስሎች ላይ በግልፅ ይታያል። ራሰ በራነትን እና ሽበትን ለማከም የጥንቷ ግብፅ ነዋሪዎች ሬንጅ እና ሰም ድብልቅ ይጠቀሙ ነበር። ባጠቃላይ ግብፃውያን ለመልካቸው ብዙ ትኩረት ይሰጡ ነበር እና ብዙ ጊዜ ሽበት ወይም ራሰ በራነት ሲታዩ ዊግ ይለብሱ ነበር። የተፈጥሮ ፀጉር. ዊግ አብዛኛውን ጊዜ ረጅም እና ከውስጥ ማስጌጫዎች ጋር የተጠለፈ ነው።

ኮስሞቶሎጂ በግሪክ

ዛሬ እንደምንረዳው ኮስሜቲክስ የሚለውን ቃል የፈጠሩት ግሪኮች ናቸው። በግሪክ ውስጥ ያሉ ሴቶች ፀጉራቸውን ለማቅለም ብዙውን ጊዜ ሄና ወይም ወርቅ ዱቄት ይጠቀማሉ, ምክንያቱም በእነሱ አስተያየት, ጥልቀት ያለው እና የተሞላ ቀለምፀሐይ ለደህንነት እና ብልጽግና አስተዋጽኦ አድርጓል. እንዲሁም የከንፈር እና ጉንጭን ቀለም ለማቅለም የሚውለውን ማዕድን ቀለም ለማግኘት ሲናባርን ፈጭተዋል። የጥንት ግሪኮችም በዓለም የመጀመሪያ የሆነውን የመታጠቢያ ቅባቶችን የመፍጠር ቴክኖሎጂ ነበራቸው።

ኮስሞቶሎጂ በጣሊያን

ከግሪኮች ጋር, ሮማውያን የውሃ ህክምናን የሚወዱ በመባል ይታወቃሉ. ከጥንት ጀምሮ የተለያዩ ቅባቶችን እና ሽቶዎችን ለመታጠብ እና ለመታጠብ ይጠቀሙ ነበር, እና ዛሬ የምንጠራውን የእንፋሎት መታጠቢያ ገንዳ ለመጀመሪያ ጊዜ ያመጡት ናቸው. በሀብታም ሮማውያን የተከናወነው ልዩ የመታጠቢያ ሥነ-ሥርዓት አካልን ለማንጻት ተዘጋጅቷል ጎጂ ንጥረ ነገሮችጤናማ እና ቆንጆ ቆዳ ለመጠበቅ. ከርሊንግ ብረት የመጠቀም መብት የነበረው በጣሊያን ውስጥ ያለው ከፍተኛ የህብረተሰብ ክፍል ብቻ ነበር። በተጨማሪም የሮም ከተማ መኳንንት ነዋሪዎች ለፀጉር እንክብካቤ ልዩ ምርቶችን ይጠቀሙ ነበር ይህም ቀለም የሚቀይር እና ለፀጉር ብርሃን ይጨምራል. የተከበሩ ኢጣሊያውያን ሴቶች በራሳቸው ላይ አስገራሚ የፀጉር አሠራር ለመፍጠር የተለያዩ መሳሪያዎችን ተጠቅመዋል እና የፀጉር ማቅለልን ሂደት ለመሞከር የመጀመሪያዋች ነበሩ. ጥሩ መዓዛ ያላቸው ሽቶዎች ዝነኛ ሆነዋል እና በጣሊያንም በሰፊው ጥቅም ላይ ውለው ነበር።

ኮስሞቶሎጂ በጃፓን

ጌሻስ ከተቀጠቀጠ የአበባ ቅጠሎች የተሰሩ ድርሰቶችን ከንፈራቸው ላይ እንደ ሊፕስቲክ ለብሰዋል። የዐይን ሽፋኖችን እና የዐይን ሽፋኖችን ቀለም ለመቀየር ተመሳሳይ የሊፕስቲክ ጥቅም ላይ ውሏል። ለጃፓን ሴቶች ሜካፕን መቀባት ማህበራዊ ደረጃቸው ምንም ይሁን ምን በየቀኑ የሚያከናውኗቸው የተቀደሰ ሥነ ሥርዓት ነበር። በነገራችን ላይ የመጀመሪያው ዱቄት በጃፓን ተፈለሰፈ. በእነዚያ ጊዜያት የዚህ የመዋቢያ ምርቶች ስብጥር ሩዝ ፣ በዱቄት የተፈጨ እና በኋላም ፊት ላይ ይተገበራል። እርግጥ ነው, እንዲህ ዓይነቱ ዱቄት ፍጹም አይደለም እናም ብዙውን ጊዜ ለተለያዩ የቆዳ ችግሮች መንስኤ ሆኗል, ነገር ግን ሴቶች በብዙ ምክንያቶች ለመጠቀም እምቢ ማለት አይችሉም. በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጃፓኖች ከተቀጠቀጠ እፅዋት እጣን የመሥራት ጥበብን የተካኑ ነበሩ, እንደ የባህር አረም እና ከሰል የመሳሰሉ ሌሎች ንጥረ ነገሮችን በመጨመር ለወደፊቱ የሽቶ ዝግጅት መሰረት ፈጥረዋል.

ዘመናዊ የኮስሞቶሎጂ እርግጥ ነው, የጥንት ግብፃውያን, ግሪኮች እና ጃፓኖች ጥቅም ላይ ከዋሉት ዘዴዎች በጣም የራቀ ነው, ነገር ግን, ሆኖም ግን, ዛሬ ጥቅም ላይ የሚውሉት ብዙዎቹ መዋቢያዎች በትክክል ከጥንት የመጡ ናቸው. እና ከብዙ መቶ አመታት በፊት የኖሩት ሴቶች ቆንጆ እና ማራኪ ሆነው እንዲታዩ ፍላጎት ባይሆን ኖሮ ማን ያውቃል ምናልባት እኛ ዛሬ የመለወጥ እድል ባናገኝም ነበር...

የመዋቢያ ሂደቶች ምደባ

ዛሬ, ኮስሞቲሎጂ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የተለያዩ ሂደቶችን ያካትታል, እያንዳንዱም አንድ የተወሰነ ግብ ላይ ለመድረስ ያተኮረ ነው. እና, በዚህ አካባቢ እንዴት እንደሚጓዙ ሳያውቅ, ማንም ሰው በቀላሉ ግራ ሊጋባ ይችላል. በዚህ ረገድ, ሁሉም የመዋቢያ ቅደም ተከተሎች ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ በበርካታ ቡድኖች ተከፋፍለዋል.

በዚህ ጉዳይ ላይ ስሙ ራሱ ይናገራል. ሌዘር ኮስመቶሎጂ ሌዘርን በመጠቀም ማጭበርበር ነው። ነገር ግን በኮስሞቶሎጂ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ሌዘር ጥቅም ላይ ከሚውሉት ጨረሮች ጋር ምንም የሚያመሳስለው ነገር የለም, ለምሳሌ ብረትን ለመቁረጥ. ስለዚህ, የሚያስፈራው ስም ቢኖረውም, አሰራሩ እራሱ ህመም እና ምቾት የለውም. የመዋቢያ ሌዘር የተወሰነ የሞገድ ርዝመት እና አነስተኛ ተጽዕኖ ያለው ቦታ ያለው ጨረር ነው።

ሌዘር ኮስሞቶሎጂ የሚከተለው ነው-

• የተዘረጋ ምልክቶችን, ጠባሳዎችን እና
• blepharoplasty;
• , በሌላ መልኩ ክፍልፋይ ፎቶቴርሞሊሲስ ይባላል. በዚህ ሁኔታ የቆዳ ቀዳዳዎችን በመቀነስ እና ሽክርክሪቶችን በማለስለስ ይሻሻላል.
• ልጣጭ. ይህ አሰራር ብዙውን ጊዜ ይባላል.

  የሌዘር ኮስመቶሎጂ ዋነኛው ጠቀሜታ የእድሜ ገደቦች ሙሉ በሙሉ አለመኖር እና አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ተቃራኒዎች ናቸው። ይህ የሆነበት ምክንያት በሌዘር ሲስተም በመጠቀም የሚከናወኑ ሁሉም ሂደቶች በጣም ቀላል እና ደህና በመሆናቸው ነው። ሁሉም መሳሪያዎች ሂደቱን እንዲቆጣጠሩ የሚያስችልዎ ልዩ ዳሳሾች እና ጠቋሚዎች የተገጠመላቸው ናቸው.

  2. የሕክምና ኮስመቶሎጂ

  በመጀመሪያ ሲታይ "የሕክምና ኮስሞቲሎጂ" የሚለው ሐረግ አስፈሪ ይመስላል. ምንም እንኳን በእውነቱ አሰራሩ ምንም አያመለክትም የቀዶ ጥገና ጣልቃገብነት, ይህም ጠባሳ ወይም ጠባሳ ሊተው ይችላል. ከተነጋገርን በቀላል ቋንቋ, ከዚያም የሕክምና ኮስመቶሎጂ የሰውነታችንን ጤና ለማሻሻል እና በዚህም ምክንያት ለማሻሻል የታቀዱ የተወሰኑ ሂደቶች ዝርዝር ነው. መልክ. የሕክምና ኮስመቶሎጂ ልዩነት በልዩ ሁኔታ የሰለጠኑ, ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ባለሙያዎች ብቻ ይህን አይነት እንቅስቃሴ ሊያከናውኑ የሚችሉት እና በኮስሞቶሎጂ ክሊኒክ ውስጥ ብቻ ነው.

  3. የሃርድዌር ኮስመቶሎጂ

  የዚህ ዓይነቱ የመዋቢያ ቅደም ተከተል ዛሬ በብዙ የዓለም አገሮች ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. የሃርድዌር ኮስመቶሎጂ ልዩ መሳሪያዎችን በመጠቀም የተከናወኑ ሂደቶችን የሚያካትት አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ መሆኑ ግልጽ ነው. የምንኖረው በቴክኖሎጂ እድገት ዘመን ውስጥ ነው, እና ስለዚህ የሰውነትን ጤና ለማደስ እና ለማሻሻል ጥቅም ላይ የሚውሉ የተለያዩ መሳሪያዎች በየጊዜው እየጨመረ ነው. አሁን ለውበት በሚደረገው ትግል ውስጥ ያሉ ስፔሻሊስቶች እያንዳንዳችንን ይበልጥ ማራኪ እንድንሆን የሚያደርጉ እጅግ በጣም ብዙ መሣሪያዎች አሏቸው።

  ሃርድዌር ኮስመቶሎጂ

• የሙቀት ማንሳት
• የሰም ህክምና
• ባዮሊፍቲንግ
• የፀጉር ማስወገድ (ኤሌክትሮ, ፎቶ እና ሌዘር)
• የፎቶ እድሳት
• የቆዳ ማጽዳት

  የመዋቢያ ሂደቶች ዋጋ በቀጥታ ጥቅም ላይ በሚውሉት መሳሪያዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

  4. ውበት ኮስመቶሎጂ

  የውበት ኮስመቶሎጂ በአሁኑ ጊዜ ለሁሉም የህዝብ ክፍሎች በጣም ተደራሽ ነው። ይህ የመዋቢያ ቅደም ተከተሎች ቡድን የፀጉር, የቆዳ እና የጥፍር እንክብካቤ, ሜካፕ አፕሊኬሽን, ንቅሳት, ራስን መቆንጠጥ, ወዘተ. ያም ማለት የውበት ኮስመቶሎጂ በመደበኛነት የምናከናውናቸው ሂደቶች ሲሆን ይህም ደስተኛ እና እርካታ እንዲሰማን ያደርጋል. የውበት ኮስመቶሎጂ ትልቅ ጥቅም የዚህ አካባቢ የማያቋርጥ መሻሻል ነው። በተጨማሪም, ከላይ ከተጠቀሱት ሂደቶች ውስጥ ማንኛቸውም በተናጥል ሊከናወኑ ይችላሉ. ይሁን እንጂ ውበት እና አማተርነት የማይጣጣሙ ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች መሆናቸውን ፈጽሞ መርሳት የለብዎትም, ስለዚህ የተፈለገውን ውጤት ለማግኘት ወደ ልዩ ባለሙያዎች ማዞር የተሻለ ነው.

  ለማጠቃለል ፣ ማንኛውንም ማለት እፈልጋለሁ የመዋቢያ ቅደም ተከተል, ቅንድብ መንቀል ወይም ፎቶን ማደስ, አንድ ግብ አለው - መልካችንን ማሻሻል. ስለዚህ, አጠራጣሪ ብቃቶች ወደ ልዩ ባለሙያዎች በመዞር ትርፍ እና ቁጠባ ማሳደድ የለብዎትም. ውበት እና ወጣትነት ሊታለፍበት የሚገባ ነገር አይደሉም፣ ስለዚህ በበጀትዎ ውስጥ ሁለት መቶዎችን ከመቆጠብ እና ውጤቶቹን ከማዘን ይልቅ ትንሽ ተጨማሪ ገንዘብ ቢያወጡ እና የረጅም ጊዜ ውጤቶችን መደሰት የተሻለ ነው።

"ሜካፕ የሌላት ሴት ጨው እንደሌለበት ምግብ ናት"
ፕላቶ (የጥንት ግሪክ ፈላስፋ)

የመዋቢያዎች ታሪክ የሰው ልጅ ታሪክ ያህል ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በተለያዩ ጊዜያት መዋቢያዎች ሙሉ ለሙሉ ተሰጥተዋል የተለየ ትርጉም. መዋቢያዎች ለሃይማኖታዊ እና ለጌጣጌጥ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ እና በወንዶችም በሴቶችም ሊተገበሩ ይችላሉ. ወይም, በተቃራኒው, ሊከለከል ይችላል.

"ኮስሜቲክስ" የሚለው ቃል ራሱ ግሪክ ነው. እና ልክ እንደ “ኮስሞስ” ቃል ፣ የተተረጎመው “ትእዛዝ” ማለት ነው - በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ቅደም ተከተል እና ፊት ላይ። በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የኮስሞቲስቶች ነበሩ - ተግባራቸው የግሪክ ዜጎችን በልዩ መታጠቢያዎች ውስጥ ጥሩ መዓዛ ባላቸው ዘይቶች መታጠብን የሚያካትቱ ባሪያዎች እንዲሁም መታሸት ያደርጉ ነበር። “መዋቢያዎች” የሚለው ቃል ሜካፕን መተግበር ማለት ለመጀመርያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በ1867 በፓሪስ በተካሄደው ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽን ላይ ነው። በዚህ አመት ነበር ሳሙና ሰሪዎች እና ሽቶ ቀማሚዎች ምርቶቻቸውን ከፋርማሲስቶች ምርቶች ተለይተው ማቅረብ የጀመሩት።

ኮስሜቲክስ በጥንቷ ግብፅ እና በሜሶጶጣሚያ አገሮች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ስለዚህ፣ በሜሶጶጣሚያ፣ ሊፕስቲክ ከ5000 ዓመታት በፊት ይታወቅ ነበር። የጥንት ግብፃውያንም ከንፈራቸውን ይሳሉ ነበር። በጥንቷ ግብፅ በእንስሳት ስብ ላይ የተመሰረተ ድብልቅ ንብ እና ቀይ ቀለም ወይም ቀይ ሸክላ, እንደ ሊፕስቲክ ጥቅም ላይ ይውላል. በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ሊፕስቲክ ብዙ ጊዜ ነበረው። ጥቁር ጥላዎች. ግብፃውያን ከሊፕስቲክ በተጨማሪ የአይን ጥላ፣ የአይን መሸፈኛ ይጠቀሙ፣ ጥፍር እና ፀጉራቸውን ይሳሉ ነበር።

በጥንቷ ግብፅ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች የዓይን መነፅርን ለብሰው ነበር, እና እራሳቸውን ለማስዋብ ሲባል በጭራሽ አልነበሩም. በእነዚያ ቀናት, የዓይን መነፅር ዓይኖችን ከክፉ መናፍስት በእነሱ በኩል ወደ ሰው ነፍስ ውስጥ እንደሚገቡ ይታመን ነበር. ለዓይን መነፅር ግብፃውያን ከአንቲሞኒ የተሰሩ ቀለሞችን (kohl - አሁንም በሙስሊም ሀገራት ውስጥ እንደ ዓይን ቆጣቢነት ጥቅም ላይ ይውላል, ይህ ጥቁር ድንጋይ በዱቄት የተፈጨ እና በአብዛኛው በካስተር ዘይት የሚረጨ ነው) እና ጥቀርሻ ይጠቀሙ.

የዐይን ሽፋኖቹ በተቀባ ማላቻይት፣ በአረንጓዴ መዳብ እና በእርሳስ ሰልፋይድ ማዕድን ድብልቅ ቀለም የተቀቡ ናቸው። በነገራችን ላይ እርሳሶች ነፍሳትን ይገፋሉ. በጥንቷ ግብፅ ውስጥ ብዥታ የተሠራው ከዕፅዋትና ከቁጥቋጦዎች ጥሬ ዕቃዎች ነው።

ግብፃውያን በጥንቷ ግብፅ ሞቃታማ የአየር ጠባይ ውስጥ ከነፍሳት ይከላከላሉ ። ግብፃውያን በራሳቸው ላይ ጥሩ መዓዛ ያላቸው የዘይት ኮኖች ይለብሱ ነበር ፣ ልብሱ ቀድሞውኑ ከተግባራዊ ፍላጎቶች ጋር የተቆራኘ ነበር - ከነፍሳት ይከላከላሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጥንቷ ግብፅ ሞቃታማ የአየር ጠባይ ውስጥ ነበሩ።

ግብፃውያን ጥፍሮቻቸውን በሄና ቀለም ቀባው ፣ ስለ እሱ መረጃ በጣም ዝነኛ ከሆኑት መካከል ተጠብቆ ቆይቷል የግብፅ ንግስትክሊዮፓትራ. በነገራችን ላይ ክሊዎፓትራ መዋቢያዎችን በጣም ይወድ የነበረ ከመሆኑም በላይ ስለ መዋቢያዎች “የቆዳ መድኃኒቶች” የተሰኘውን ሙሉ ድርሰት ጽፏል።

ስለ መዋቢያዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተፃፈ መረጃ ከጥንቷ ግብፅ ጋር የተያያዘ ነው - ኤበርት ፓፒረስ ስለ መዋቢያዎች አጠቃቀም ምክር የያዘ የመጀመሪያው የጽሑፍ ሰነድ ነው.

በጥንቷ ግሪክ ኮስሜቲክስ

የጥንቷ ግሪክ መዋቢያዎችንም ትወድ ነበር። ስለ መዋቢያዎች በሆሜር ኦዲሲ እና በታዋቂው የጥንታዊ ግሪክ ሐኪም ሂፖክራተስ ስራዎች ላይ ማንበብ ይችላሉ, እሱም ሴቶች ይበልጥ ቆንጆ እንዲሆኑ የሚያስችሉ ብዙ ዘዴዎችን ገልጿል.

የግሪክ ሴቶች ከንፈራቸውን በመሳል ጉንጯን ደበደቡ እና ፀጉራቸውን አቃለሉ። የግሪክ ሴት ልጆች ከጥላ ፣ ሊፕስቲክ ከኮቺኒል (አፊድ) ወይም ከቀይ እርሳስ እና ከሲናባር ቀለሞች በተጨማሪ ፣ በነገራችን ላይ መርዛማ ናቸው ።

ሐኪሙ ክላውዲየስ ጋለን ስለ አንዳንድ መዋቢያዎች መርዛማነት ይጽፋል, ስለዚህም ጉዳታቸው, በኋላ, በጥንቷ ሮም ዘመን. ደግሞም ሲናባር የሜርኩሪ ማዕድን ሲሆን ሚኒየም ደግሞ እርሳስን የያዘ ማዕድን ነው ይህም ለጤና ምንም ጉዳት የለውም። ይሁን እንጂ የሮማውያን ሴቶች አሁንም ከንፈራቸውን ይጠቀማሉ.

የጥንት ሮም እና የመዋቢያዎች ታሪክ

በጥንቷ ሮም ከግሪክ በተቃራኒ ሴቶች ብቻ ሳይሆኑ ወንዶችም መዋቢያዎችን ይጠቀሙ ነበር - ከንፈራቸውን እየሰለፉ ጉንጯን ያደባሉ። በጥንቷ ሮም, ከሰል, fucus ( የባህር አረም)፣ በአብዛኛው ቀይ ለጉንጭና ለከንፈር፣ ለፀጉር ማስወገጃ ሰም፣ የገብስ ዱቄት እና ብጉር ለማስወገድ ዘይት፣ እና ለጥርስ ንጣነት ፕሚዝ።

ሮማውያን ገላቸውን በንጽህና በመጠበቅ እንዲሁም በፀሐይ መታጠቢያ ገንዳዎች ውስጥ በመታጠብ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል።

በጃፓን ሴቶች ፊታቸውን ነጭ አድርገው፣ ቅንድባቸውን ተላጭተው በቦታቸው ሁለት ወፍራም መስመር በጥቁር ቀለም ወይም ጥቁር ክበቦችን ይሳሉ። በፀጉር መስመር ላይ ግንባሩ ላይ ያሉት ጠርዝዎች በ mascara የተሸፈኑ ሲሆን ከንፈሮቹም በደማቅ ቀለም የተቀቡ ነበሩ. አረንጓዴ ሊፕስቲክ ጥቅም ላይ ውሏል. ያገቡ ሴቶች ጥርሳቸውን በጥቁር ቫርኒሽ መቀባት ይችላሉ.

ወንዶችም መዋቢያዎችን ይጠቀሙ ነበር - ትናንሽ ጢም ይሳሉ ፣ ጥሩ መዓዛ ያላቸውን ንጥረ ነገሮች ይጠቀሙ እና በእንፋሎት መታጠቢያ ገንዳዎች በመጠቀም ጣቶቻቸውን እና ጣቶቻቸውን ይንከባከቡ ነበር።

የጥንቷ ቻይና ሴቶች ልክ እንደ ጃፓናውያን ሴቶች ፊታቸውን ነጭ አድርገው ሩዥን በጉንጫቸው ላይ በመቀባት ቅንድባቸውን አስረዝመው ረዣዥም ጥፍሮቻቸውን እያሳደጉ ቀይ ቀለም ቀባ።

ዘመናዊ ሜካፕ ከቻይንኛ ዘይቤ አካላት ጋር

የመካከለኛው ዘመን እና መዋቢያዎች
በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ገርጣ ያልሆኑ ፊቶች እንደ ፋሽን ይቆጠሩ ነበር, እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማንኛውንም የመዋቢያ ዕቃዎችን በጣም ትቃወም ነበር. ከሁሉም በላይ, ዋናው ነገር መንፈሳዊ ውበት ነው, ግን አካላዊ አይደለም. ነገር ግን፣ ቢሆንም፣ ሴቶች አሁንም ከንፈራቸውን ቀባ እና ጉንጯን ደማቁ። ከፍ ያለ የግንባሩ መስመርም ወደ ፋሽን መጣ - እና ከግንባሩ በላይ ያለው ፀጉር መላጨት ፣ ቅንድብ እና ሽፋሽፍቶች ሊነቀል ይችላል። ለከፍተኛ ግንባር መስመር ያለው ፋሽን በኋላ ይቀጥላል - በህዳሴው ዘመን.

ህዳሴ
በህዳሴው ዘመን (ህዳሴ) ፊቶች በእርሳስ ነጭ ቀለም ተቀርፀዋል፣ ሊፕስቲክ ጥቅም ላይ ውለዋል፣ ዱቄትም ጥቅም ላይ ውሏል።

በአርሴኒክ ላይ የተመሰረተ ዱቄት በወቅቱ በጣሊያን ይሸጥ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ዱቄት በወይዘሮ ቱፋኒያ የመዋቢያዎች መደብር ውስጥ ከቶፋና ቤተሰብ ሊገዛ ይችላል። በጣም አስተዋይ ደንበኞች እንዲህ ዓይነቱን ዱቄት ለመዋቢያነት ብቻ ሳይሆን እንደ መርዝ - በውሃ ውስጥ በመሟሟት ሊጠቀሙበት ይችላሉ.

ወይዘሮ ቱፋኒያ ሕይወቷን በሞት ጨረሰች። ነገር ግን ስራዋን የቀጠለችው በቴዎፋኒያ ዲ አዳሞ በቶፋና ቤተሰብ ጭምር ነበር። ቴዎፋኒ "አኳ ቶፋኑ" የተባለውን መርዝ እንደፈለሰፈ ይቆጠራል, ምስጢሩ እስከ ዛሬ ድረስ አልተገለጠም. ይህ መርዝ ጣዕም የሌለው እና ሽታ የሌለው ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, ቀስ በቀስ ገደለ, እና የመመረዝ ምልክቶች በቀላሉ ከበሽታ ምልክቶች ጋር ሊምታቱ ይችላሉ, ለምሳሌ, ታይፎይድ ትኩሳት. የ"አኳ ቶፋኑ" የመርዝ ሰለባዎች በዋናነት ወንዶች - ባሎች እና ገዳይ የጣሊያን ሴቶች አፍቃሪዎች ነበሩ። ቴዎፋኒም በቅዱስ ኢንኩዊዚሽን ተገድሏል።

XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት
በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን - ባሮክ እና ሮኮኮ ወቅቶች - የፈረንሳይ ፍርድ ቤት ፋሽን አዘጋጅቷል. በዚያ ዘመን መዋቢያዎች በብዛት ይገለገሉ ነበር። ወንዶችም ሴቶችም የሚጠቀሙበት - ከንፈራቸውን በደማቅ ሊፕስቲክ ሳሉ፣ ጉንጫቸውን ደበደቡ፣ ፊታቸውን ነጣ - ፈዛዛ ቀለምፊቶች አሁንም በፋሽን ነበሩ፣ ዊግ በዱቄት የተሠሩ ነበሩ፣ እና የተለያዩ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ንጥረ ነገሮች እና ሽቶዎች በብዛት ጥቅም ላይ ውለው ነበር። የስፔን ንግሥት ያልታጠበ ገላን ጠረን ለማጥፋትም ጭምር ይህንን አምናለች ምንም እንኳን በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የካስቲል ኢዛቤላ - በሕይወቷ በሙሉ ሁለት ጊዜ ብቻ ታጥባ ነበር - በተወለደችበት እና በሠርጋዋ ቀን።

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊ አሥራ አራተኛ ፣ በሕይወቱ ውስጥ ብዙ ጊዜ ታጥቧል - ከዚያም በዶክተሮች ምክር። በዚያን ጊዜ መኳንንቱ ራሳቸውን ብቻ ይታጠቡ ነበር - በቤተ መንግስት ውስጥ እጃቸውን እና ፊታቸውን የሚታጠቡበት የውሃ ገንዳዎች ነበሩ። ስለዚህ የፈረንሣይ መኳንንት እና የዚያን ጊዜ ሴቶች የቱቦሮዝ እና የላቬንደር ሽታ ሳይሆን ሙሉ ለሙሉ የተለያየ ሽታ ያላቸው ናቸው። በነገራችን ላይ በሩስ ሰዎች ሁል ጊዜ በሩሲያ መታጠቢያ ቤት ውስጥ መታጠብ ይወዳሉ, ተራ ወንዶችም እንኳ.

በሮኮኮ ወቅትየፓሎል ፊቶች ፋሽን እየጠነከረ ነው - ፊቶች በነጭ ብቻ የተሸፈኑ አይደሉም, ነገር ግን የደም ሥር መስመሮች በሰማያዊ ቀለም የተሸፈኑ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ከበስተጀርባ የገረጣ ፊትከንፈሮች እና ሮዝ ጉንጮዎች በደማቅ ቀይ ቦታ መቆም አለባቸው - በሴቶችም ሆነ በወንዶች። እና ይሄ ሁሉ በማይታመን መጠን የፀጉር አሠራር ጋር በማጣመር.

በእንግሊዝ በንግስት ኤልሳቤጥ ቀዳማዊ ዘመን (የግዛት ዘመን ህዳር 17, 1558 - ማርች 24, 1603) በተቃራኒው ለጤና ጎጂ እንደሆኑ አድርገው በመቁጠር መዋቢያዎችን ላለመጠቀም ሞክረዋል. በዚያን ጊዜ መዋቢያዎች ቆዳው እርጥበት እንዳይተን ይከላከላል የሚል እምነት ነበር. እንግሊዞች በዘመነ መንግስታቸው (19ኛው ክፍለ ዘመን) መዋቢያዎችን አልወደዱም። ነገር ግን እንግሊዛውያን ሴቶች ከመውጣታቸው በፊት ጉንጯን ቢያንስ አንድ አይነት ምላጭ ለመስጠት ሲሉ ያለ ርህራሄ ቆንጥጠው ከንፈራቸውን ነክሰው የበለጠ ለመስጠት ሲሉ። ደማቅ ቀለም.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መዋቢያዎች
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መዋቢያዎች በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ቀደም ሲል እንደነበረው የተከበሩ እና ሀብታም ሴቶች ብቻ ሳይሆን አማካይ ገቢ ያላቸው ሴቶችም ጭምር. መዋቢያዎች የሴቶች ዕጣ ይሆናሉ, ግን ወንዶች አይደሉም, እና ቀለሞቹ ከአሁን በኋላ ብሩህ እና የተሞሉ አይሆኑም, እና ወደ ተፈጥሯዊ ቅርብ ይሆናሉ. ተፈጥሯዊ ቀለሞች, በየትኛው ፊቶች እርዳታ ጤናማ ቀይ ቀለም ተሰጥቷቸዋል.

ከመጠን በላይ መጠቀምኮስሜቲክስ እና ብሩህ ሜካፕ በጥብቅ ይወገዳል. በተመሳሳይ ጊዜ ብሩህ እና ቀስቃሽ ሜካፕ የሴቶች ምልክት ይሆናል ሴተኛ አዳሪ. ይህ እምነት እስካሁን 21ኛው ክፍለ ዘመን ቢሆንም በብዙዎች አእምሮ ውስጥ ቆይቷል።

Pomade
የቃሉ ሥሮች ፍሬ. pommade, ጣሊያንኛ ፖምታ እና ላቲ. pomum - ፖም, ሊፕስቲክ ቀለም - እንደ የበሰለ ፖም ቀለም.

የመጀመሪያው የዱላ ቅርጽ ያለው ሊፕስቲክ በ1883 በአምስተርዳም በሐር ወረቀት ተጠቅልሎ ተጀመረ። በቱቦ ውስጥ ሊፕስቲክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወቀው በGUERLAIN ነው። እ.ኤ.አ. በ 1915 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በብረት ማሸጊያዎች ውስጥ ሊፕስቲክ ታየ ፣ ይህም አጠቃቀሙን በጣም ምቹ አድርጎታል። እና ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1949 በአሜሪካ ውስጥ በብረት እና በኋላ የፕላስቲክ ቱቦዎች ሊፕስቲክ ለማምረት ማሽኖች ታዩ ። ሊፕስቲክ እስከ ዛሬ ድረስ በዚህ መልክ ይመረታል.

ማስካራለመጀመሪያ ጊዜ የተለቀቀው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዛዊ ነጋዴ በመጀመርያው ፈረንሣይ ዩጂን ሪሜል ነበር። እና "ሪምሜል" የሚለው ቃል እስከ ዛሬ ድረስ በብዙ ቋንቋዎች - ቱርክኛ ፣ ሮማኒያኛ ፣ ፖርቹጋልኛ - ማሽራ ማለት ነው። የዓይን ጥላዎች መፈጠር ጀመሩ, የመጀመሪያው የዓይን ጥላዎች በ Max Factor በሄና ላይ ተመስርተው ነበር.

አንደኛ ፋውንዴሽን በ 1936 በማክስ ፋክተር ተዘጋጅቷል.

የመዋቢያዎች ታሪክ በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት ነው, እና ሁሉም ምክንያቱም የሴቶች ቆንጆ ለመምሰል ያለው ፍላጎት እንደ ዓለም ያረጀ ነው. እና ቀደም ሲል ተፈጥሯዊ ማቅለሚያ እና ጣዕም ያላቸው ምርቶች እንደ መዋቢያዎች ጥቅም ላይ ከዋሉ, ከዚያ ዘመናዊ መንገዶችየመዋቢያ ምርቶች በትልቅ ልዩነታቸው ብቻ ሳይሆን በአጻጻፍ ውስጥም ይለያያሉ.

የመዋቢያዎች ገጽታ ታሪክ እንደ ዝግመተ ለውጥ አስደሳች ነው። ስለዚህ, ይህንን ርዕስ በጥልቀት መመርመር ተገቢ ነው.

የመዋቢያዎች ታሪክ: ጥንታዊ ግብፅ

ከዘመናችን ከረጅም ጊዜ በፊት ሰዎች የራሳቸውን ገጽታ የማስዋብ እና የማሻሻያ ዘዴዎችን በኃይል እና በዋናነት ይጠቀሙ ነበር። ይህ በብዙ የአርኪኦሎጂስቶች ግኝቶች ይመሰክራል፡- ቅባት እና እጣን ፣ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶች እና ከመጠን በላይ እፅዋትን ለማስወገድ የሚረዱ ዘዴዎች።

መዋቢያዎች በሁለቱም ተራ ነዋሪዎች እና የመንግስት ባለስልጣናት ይጠቀሙ ነበር. ክሊዮፓትራ ንግሥት ብቻ ሳይሆን እውነተኛ አዝማሚያ አዘጋጅም ነበረች። መዋቢያዎችን የሚገልጽ መጽሐፍ ጻፈች፣ የመዋቢያ ምርቶችን ፈጠረች እና የራሷን የሽቶ መስመር አወጣች።

የሚከተሉት እንደ መዋቢያዎች ጥቅም ላይ ውለዋል.

• ለቆዳ እና ለፀጉር ቅባቶች የአንበሳ ስብ;
• ግራጫ ፀጉርን የሚሸፍነው ጥቁር እባቦች ስብ;
• የበሬ ደም;
• የወፍ እንቁላሎች;
• የዓሳ ስብ;
• የመሬት እንስሳት ሰኮናዎች;
• የዓይን ቆጣቢ ቀለም.

ግብፃውያን ንቅሳትን ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር። በተለይ ዋጋ ይሰጣቸው ነበር። የሴት አካል. እርግጥ ነው, የመጀመሪያዎቹ ንቅሳቶች ለረጅም ጊዜ የማይታጠቡ ቀለም ያላቸው ስዕሎች ነበሩ.

ወንዶችም ሆኑ ሴቶች መዋቢያዎችን ይጠቀሙ ነበር. ከዚህም በላይ ሁለቱም እንዲህ ዓይነቱን ምርት በከፍተኛ መጠን በሰውነታቸውና በፊታቸው ላይ ተገበሩ። ስለዚህ, ለክሊዮፓትራ እና ኔፈርቲቲ ጨምሮ ሁሉም የግብፅ ቆንጆዎች ውበት ሙሉ በሙሉ ሰው ሰራሽ ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. ምንም እንኳን ብዙ ዘመናዊ ሜካፕ አርቲስቶች ፊት ላይ ሜካፕን በመተግበር ሙያዊ ብቃት ሊቀኑ ይችላሉ።

ታሪክ የጌጣጌጥ መዋቢያዎችግብፅ ውስጥ ዘርፈ ብዙ ነው። ውበት እና መድሃኒት ሁሉም ነገር አይደሉም. በሰውነት ላይ ቅጦችን መሳል እና ዓይኖችን መደበቅ ሃይማኖታዊ ተፈጥሮም ነበር። ካህናቱ ወደ አማልክቱ ለመቅረብ እና ከእነሱ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ለማጠናከር ሲሉ እራሳቸውን ይሳሉ ነበር. ፈርኦኖች እርኩሳን መናፍስትን ለመከላከል የዓይን ብሌን ለብሰው ነበር።

የጥንቷ ግሪክ መዋቢያዎች

የጥንቷ ግሪክ ምንም እንኳን አንዳንድ ለውጦች ቢኖሩትም በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ የሚውሉ በርካታ የመዋቢያዎች ቅድመ አያት ሆናለች። በቆዳ እና በፀጉር እንክብካቤ ምርቶች መጀመር አለብዎት.

የወይራ ዘይት ጠቃሚ ብቻ አይደለም የምግብ ምርት. ይህ ምርት ተተግብሯል። ንጹህ ቅርጽበቆዳው ላይ. ምናልባትም የግሪክ ሴቶች በንጹህ እና በሐር ቆዳቸው ታዋቂ የሆኑት ለዚህ ነው። ነገር ግን በጥንት ጊዜ ሰውነቱ በፀሐይ ውስጥ እንዲያበራ ዘይት በብዛት ይሠራ ነበር። የተመሰረተ የወይራ ዘይትየተሰሩ ቅባቶች እና ገንቢ ቅባቶች.

ዋጋው ከማር እና ከወይራ የተሠሩ ቅባቶችን ያካትታል. የጌጣጌጥ መዋቢያዎች እንዲሁ በወይራ ፍራፍሬ ላይ ተመርኩዘው ተሠርተዋል. ዘይትን ከከሰል ጋር በማቀላቀል ለረጅም ጊዜ የሚቆይ የዓይን ጥላ ተገኝቷል.

ዘይት ጋር የንብ ሰምእና ደረቅ የብረት ኦክሳይድ ድርሻ - እና አሁን መከላከያው የከንፈር አንጸባራቂ ዝግጁ ነው. እንደ ቀለም ሊፕስቲክሴቶች የአሳማ ስብን ከቀለም ጋር ይጠቀሙ ነበር.

በነገራችን ላይ የጥንት ግሪክ በሸክላ ላይ የተመሰረተ የፀረ-እርጅና ጭምብሎች የትውልድ ቦታ ሆናለች.

በጥንቷ ሮም ውስጥ የውበት ምርቶች

በጥንቷ ሮም, የመኳንንቱ አባላት ብቻ የጌጣጌጥ መዋቢያዎችን መጠቀም ይችላሉ. በዚህ ግዛት ውስጥ የመዋቢያዎች እድገት ታሪክ በግሪክ እና በግብፅ ከመዋቢያዎች ልማት ብዙም የተለየ አይደለም ።

ስለዚህ, ሴቶች እንደ ቀይ ሊፕስቲክ ትንሽ የበሬ ሥጋ ወይም የአሳማ ስብ ይጠቀሙ. የዚህ ምርት ልዩ ገጽታ ዘላቂነት ነው.

ለዓይኖች ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. የዐይን ሽፋሽፍቶች በ mascara ተስለዋል፣ እሱም ከጥቀርሻ የተቀላቀለ ቅባት ነው። ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶች. እንዲህ ዓይነቱ mascara ከብርሃን ተጠብቆ በሸክላ ጠርሙሶች ውስጥ ይቀመጥ ነበር. እና ከተለመደው ይልቅ ዘመናዊ ልጃገረዶች mascara ብሩሾች, ቀጭን መርፌ ተጠቅመዋል. ስለዚህ, mascara በዐይን ሽፋኖቹ ላይ የመተግበሩ ሂደት በጣም አድካሚ እና ረጅም ነበር.

ቫርኒሽ ብርቅዬ ከሆኑ የባህር ሞለስኮች ዛጎሎች የተገኘ ሐምራዊ ቀለም ስለነበረ የሮማውያን የጥፍር ቀለም በጣም የተወሳሰበ ነበር።

በዚያን ጊዜ እናንተ በገቢ ቤተሰቦች ዘንድ ብቻ አይደለም: ነገር ግን በዲያቢዎች መካከል ደግሞ ብዝፎና ዱቄት ታዩ. የኋለኛው ፣ የመዋቢያዎችን አጠቃቀም በመከልከል ፣ ከእንቁላል እና ከገብስ ዱቄት የተሰራ ዱቄት ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል። እንዲህ ዓይነቱ ተፈጥሯዊ ያልሆነ ፓሎር ወንዶችን ለመሳብ እንደ "ምልክት" አይነት ሆኖ አገልግሏል.

የመኳንንቱ ሴቶች ከነጭ ወይም ከኖራ፣ ከማርና የተሰራ ዱቄት ይጠቀሙ ነበር። የበለጸገ ክሬም. ከቡናማ አልጌ ቀለም ወይም ሌላ ቀለም የተቀቡ የምድሪቱ እፅዋትን በመጠቀም ብሉሽ በነጣው ፊት ላይ ተተግብሯል።

በእስያ ውስጥ የመዋቢያዎች እድገት ታሪክ

ቻይና ፣ ጃፓን ፣ ደቡብ ኮሪያ- አገሮች የሴት ውበትእውነተኛ የአምልኮ ሥርዓት ነበር። ነገር ግን ተፈጥሯዊነት በዋጋ አልነበረም፤ በተቃራኒው፣ በጌጣጌጥ ዘዴዎች፣ ሴቶች እና ወጣት ልጃገረዶች ለተቃራኒ ጾታ ይበልጥ ማራኪ ለመሆን ሞክረዋል።

ዱቄት, ቀላ ያለ, ደማቅ የሊፕስቲክ እና የዐይን ሽፋን በእስያ ሴቶች ዘንድ ተወዳጅ ነበር. ፊቱ ወደ ሸክላ አሻንጉሊት ሁኔታ ነጭ ሆነ። እና ቻይናውያን ሴቶች ጉንጯን በቀይ ቀይ ቀለም መቀባት ይወዳሉ። በዓይኖቹ ላይ ጥቁር ቅርጾች ተሳሉ, ይህም የዓይኑን ቅርጽ በምስላዊ ሁኔታ ያሰፋዋል.

ሊፕስቲክ የተሰራው በጃፓን ሲሆን ይህም በአካባቢው ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆን በዓለም ዙሪያ ባሉ ሴቶችም ዋጋ ያለው ነበር. የተሠራው ከካሜልል ዘር፣ ካምፎር፣ ሙስክ እና እንጨት ሰም ነው። ይህ የሊፕስቲክ የበለፀገ ጥላ ብቻ ሳይሆን የከንፈሮችን ቆዳም ይጠቅማል። በተጨማሪም በጃፓን የመኳንንቱ ተወካዮች ቅንድባቸውን መላጨት እና አዲስ ቀጫጭኖችን መሳል ይወዳሉ።

የኮሪያ ኮስሜቲክስ ታሪክ ከቻይና ወይም ከጃፓን በአንጻራዊነት ወጣት ነው, ነገር ግን ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. እና ኮሪያውያን ጥቅም ላይ የዋሉትን ንጥረ ነገሮች ተፈጥሯዊነት ከፍ አድርገው ስለሚመለከቱ ሁሉም ምስጋና ይግባው. ኮሪያውያን የእንክብካቤ ምርቶቻቸውን የሰሩት ከ snail mucus (በዘመናዊው ዓለም ጠቃሚ ሆኖ የሚቀረው)፣ የተፈጨ ዛጎሎች እና ብርቅዬ የሞለስኮች፣ የአሳማ ስብ እና የእንስሳት ስብ ነው። ተጠቅመውበታል። የአትክልት ዘይቶችእና ረቂቅ, ዱቄት ከዘር እና ቅጠሎች.

ሽቶ ብቅ ማለት

የመዋቢያዎች እና ሽቶዎች ታሪክ በጥንቷ ግብፅ ዘመን ነው. በፈርዖኖች እና በግብፃውያን መኳንንት መቃብር ቁፋሮ ወቅት የመጀመሪያዎቹ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዘይቶች ያላቸው ጠርሙሶች ተገኝተዋል, እነዚህም የመኳንንቱ ተወካዮች ብቻ ይጠቀሙ ነበር.

ነገር ግን በግሪክ ደሴት በቀርጤስ ቁፋሮዎች በኢንዱስትሪ ደረጃ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ምርቶችን ለማምረት የመጀመሪያው የሽቶ ላብራቶሪ ተገኝቷል። ይህ በተገኙት ባህሪዎች ጥሩ መዓዛ ያለው ላቦራቶሪ መሆኑን መረዳት ተችሏል-distillation cubes ፣ የመፍጨት አካላት ፣ የመጥመቂያ ቱቦዎች እና የመስታወት ጠርሙሶች።

እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የአረብ የእጅ ባለሞያዎች ሽቶዎችን በማምረት የተካኑ ነበሩ, እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ የሆኑ ብዙ አስገራሚ ሽታዎችን ፈጥረዋል. ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሽቶ ወደ አውሮፓ አገሮች ዘልቆ ገባ. ሽቶዎችን በማምረት የመጀመሪያዎቹ ምዕራባውያን ሽቶዎች ነበሩ። በአልኮል ላይ የተመሰረተ.

በሩስ ውስጥ ቆንጆዎች ምን ይጠቀሙ ነበር?

በሩስ ውስጥ የመዋቢያዎች ታሪክ ወደ አረማዊ ዘመን ይመለሳል. ከዚያም ተፈጥሯዊነት ከፍ ያለ ግምት ይሰጥ ነበር, ይህ ማለት ግን ልጃገረዶች ሜካፕ አልለበሱም ማለት አይደለም. የእናት ተፈጥሮ ዋናው የኮስሞቲሎጂስት ነበር, ሁለቱንም የቆዳ እንክብካቤ እና የጌጣጌጥ መዋቢያዎች ዋና ስብስብ ያቀርባል.

ዱቄት እና ኖራ እንደ ዱቄት ያገለግላል. አንድ የቢት ወይም የሮዝቤሪ ጭማቂ በጉንጮቹ ላይ ተጠርጓል ። ከሊፕስቲክ ይልቅ የቤሪ ጭማቂ ጥቅም ላይ ውሏል.

ለዓይኖች እና ቅንድቦች ተራ ጥቀርሻ እና ቡናማ ቀለም እንጠቀማለን.

የመካከለኛው ዘመን እና ህዳሴ

ሁሉም ሰው የታወቀ እውነታበመካከለኛው ዘመን ንጽህና ያልተለመደ ክስተት ነበር። ይህ ማለት ግን መዋቢያዎችን ጨርሶ አልተጠቀሙም ማለት አይደለም። ነጭ የፀጉር ቀለም, ብጉር, የወርቅ ማቅለሚያ ለቁልፍ - ነገሥታት ይህን ቀላል ስብስብ ለመጠቀም ይወዳሉ. እና የሚያስደንቀው ነገር ሁሉም መዋቢያዎች አልታጠቡም, ነገር ግን የታደሱ ብቻ, በአሮጌው ንብርብር ላይ ተጭነዋል. ነገር ግን ሳሙና መስራት መጀመሪያ በኔፕልስ ታየ።

ህዳሴ ለሥነ ጥበብ ብቻ ሳይሆን ለመዋቢያዎች ታሪክም አዲስ መነሳሳትን ሰጠ። የተለያዩ ክሬሞች፣ሊፕስቲክ፣ዱቄቶች እና ሽቶዎች በጣሊያን ሀብታም ሴቶች የአለባበስ ጠረጴዛ ላይ ታዩ። ለፀሃይ ለረጅም ጊዜ በመጋለጥ ፀጉር ቀለለ.

20 ኛው ክፍለ ዘመን - ሜካፕ ውስጥ trendseter

የጌጣጌጥ መዋቢያዎች እና የቆዳ እንክብካቤ ምርቶች ታሪክ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ማደጉን ቀጥሏል. ብዙ ኬሚካሎች ወደ መዋቢያዎች መጨመር የጀመሩት በሚቀጥሉት 100 ዓመታት ውስጥ ነበር። ለእነሱ ምስጋና ይግባው, የመዋቢያ መዋቢያዎች በጣም የበለጸጉ እና የበለጠ የተለያየ ቀለም ያላቸው, ጥንካሬው ከፍ ያለ ነው, እና የመደርደሪያው ሕይወት በበርካታ ወራት አልፎ ተርፎም አመታት ጨምሯል.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ቀይ ሊፕስቲክ, ፈዛዛ ዱቄት እና ቀስቶችን ለመሳል የዓይን ቆጣቢ ተወዳጅነት አግኝተዋል. በዚህ ጊዜ መሠረቶች መፈጠር ጀመሩ, በአብዛኛው በወጥኑ ውስጥ ጥቅጥቅ ያሉ እና በፍጥነት ፈራርሰዋል.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የ Maybelline ኩባንያ መስራች በሆነው በቲኤል ዊሊያምስ የተፈጠረው mascara አሁንም እጅግ በጣም ተወዳጅ ነው.

ከጥቂት ቆይታ በኋላ, Max Factor በሄና ላይ የተመሰረቱ ጥላዎችን ይለቀቃል. ፊልም ሰሪዎች ወዲያውኑ እነሱን መጠቀም ጀመሩ. ማክስ ፋክተር የሊፕስቲክ እና የከንፈር ግሎሰሶችን ማምረት ጀመረ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያው የዐይን ሽፋሽፍት ታየ.

የመዋቢያ ምርቶች

ስለዚህ የመዋቢያዎች ታሪክ ይህንን ይመስላል።

1. የመጀመሪያው መሠረት በ 1936 ታየ.
2. ሊፕስቲክ የመጣው ከ5,000 ዓመታት በፊት በሜሶጶጣሚያ ነው።
3. ከ 5,000 ዓመታት በፊት, ስለ ብሉሽ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በጥንቷ ግብፅ ነበር.
4. የመጀመሪያዎቹ የዓይን ጥላዎች በጥንቷ ግብፅ ይታወቁ ነበር. ነገር ግን በሄና ላይ የተመሰረቱት የመጀመሪያዎቹ ጥላዎች የተፈጠሩት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው.
5. Mascara ከጥንት ግሪክ ጀምሮ ጥቅም ላይ ውሏል. ነገር ግን የመጀመሪያው መጠነ ሰፊ ምርት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በዩጂን ሪምሜል ተጀመረ.

1. "ሊፕስቲክ" የሚለው ቃል ሮማንስ መነሻ ሲሆን "ፖም" ተብሎ ተተርጉሟል. እና ሁሉም ምክንያቱም የመጀመሪያዎቹ የከንፈር ምርቶች ከፖም ፍሬዎች የተሠሩ ናቸው.
2. "ሪምሜል" - "mascara" የሚለው ቃል የመጣው ከመጀመሪያው የ mascara አምራች ስም ነው Eugene Rimmel. በብዙ የውጭ ቋንቋዎች ጥቅም ላይ ይውላል. የእንግሊዝኛ ቃልም አለ "mascara" ትርጉሙም ማስካራ ማለት ነው። የመጣው ከጣሊያን "ማሼራ" - " መከላከያ ጭምብል".
3. በቪክቶሪያ እንግሊዝ ውስጥ መዋቢያዎች የመጥፎ ምግባር እና ዝቅተኛ ሥነ ምግባር ምልክት ነበሩ። ሴቶቹ ግን ትንሽ ብልሃት ጀመሩ፡ ቀለማቸውን የበለጠ ብሩህ ለማድረግ ከንፈራቸውን ነክሰው ጉንጫቸውን ቆንጥጠው ያዙ።
4. የዘመናዊው የመዋቢያ ቦርሳ ምሳሌ የመጸዳጃ ቤት - የሴቶች ጉዳይ ነበር። ሀብታም ሴቶች ብቻ ያዙ.
5. ምንም እንኳን ለሶላሪየም እና ለሌሎች የፀሐይ መከላከያዎች የመዋቢያዎች እድገት ታሪክ ቀድሞውኑ በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ቢጀመርም ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ ቆዳን ጥቁር ጥላ ለመስጠት በፀሐይ ላይ ማቃጠል ጀመሩ ።

መደምደሚያ

የመዋቢያዎች ታሪክ እና የእሱ ተምሳሌቶች መፈጠር ወደ ሩቅ ወደ ኋላ ይመለሳል. ይህ የሚያመለክተው ሴቶች ሁልጊዜ ጥሩ ሆነው ለመታየት ይፈልጋሉ. እና የፈጠራ ልጃገረዶች መልካቸውን ለማጉላት ምን ዘዴዎች ሄዱ?

በማንኛውም ጊዜ ሰዎች ቆዳቸውን ለመንከባከብ ሞክረዋል, አዲስ እና ጤናማ መልክን በመስጠት, እንዲሁም በጌጣጌጥ መዋቢያዎች አማካኝነት ያጌጡታል.

በጥንት ጊዜ በዚህ አካባቢ ከፍተኛ ውጤት ያስመዘገበው ግብፃውያን ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት ለአንዳንድ ዘመናዊ የኮስሞቶሎጂ ክሊኒኮች ቅናት የሚሆኑ መዋቢያዎችን ይጠቀሙ ነበር ። መዋቢያዎች ከተለያዩ እፅዋት የተፈጠሩ ናቸው, እና ካህናቱ እነሱን የመሥራት ዘዴን ተቆጣጠሩ. ኮስሜቲክስ ለመድኃኒትነትም ሆነ ለጌጣጌጥ ዓላማዎች ያገለግል ነበር፤ በተጨማሪም ያልተፈለገ ፀጉርን ለማስወገድ ያለመ የተለያዩ ሂደቶች ተካሂደዋል። አርኪኦሎጂስቶች የመዋቢያዎች የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን በያዙት መቃብሮች ውስጥ በአንዱ የተጻፈ ሰነድ አግኝተዋል እና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በክሊዮፓትራ የተፈጠረ የመዋቢያ ማጣቀሻ መጽሐፍም ተገኝቷል ። ሠ.

የጥንታዊ ምስራቅ ፣ ግሪክ እና ሮም ሀገራት ነዋሪዎች የመዋቢያዎችን ምርት እና አጠቃቀም ተሳክቶላቸዋል። "ኮስሜቲክስ" የሚለው ቃል እንደ "የጌጣጌጥ ጥበብ" በመጀመሪያ በግሪክ ውስጥ በስም መጠቀም ጀመረ. ኮስሞቶሎጂ በጥንቷ ሮም ከፍተኛውን እድገት ያገኘው በሮማውያን ዶክተሮች ለመዋቢያነት በተዘጋጁት ሥራዎች እንደተረጋገጠው ነው። የመጀመሪያው የመማሪያ መጽሀፍ በጌለን የተፈጠረ ሲሆን በውስጡም የቆዳ ጉድለቶችን ለመደበቅ እና የተፈጥሮ ውበትን ለመጠበቅ ጥቅም ላይ የሚውሉ መዋቢያዎችን ይከፋፍላል.

የአዝማሚያው እድገቱ በህዳሴው ዘመን የቀጠለ ሲሆን ለጌጣጌጥ ዓላማዎች መዋቢያዎችን መጠቀም ላይ ያተኮረ ነበር. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ዱቄት በጣም ተወዳጅ ሆነ, ሴቶች ከንፈራቸውን እና ሽፋሽፎቻቸውን በጥልቀት መቀባት ጀመሩ, እና የውሸት ቅንድቦች ታዩ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኮስመቶሎጂ የሳይንስ ደረጃን አግኝቷል, ይህም በዚህ አካባቢ በበርካታ ሳይንሳዊ ጥናቶች የተረጋገጠ ነው. ጥቅም ላይ የዋሉ መዋቢያዎች ደህንነትን ለመለየት የታለሙ ነበሩ.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዘመናዊ ሻምፖው ፕሮቶታይፕ ታይቷል ፣ እሱም ቀደም ሲል በዱቄት ሳሙና. ከጊዜ በኋላ የመዋቢያዎችን በብዛት በማምረት የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች ይወሰዳሉ. በሩሲያ ይህ ኢንዱስትሪ የተገነባው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው.

ዛሬ, የኮስሞቶሎጂ ደረጃ በጣም ከፍተኛ ነው እና የቆዳ ጉድለቶችን ከማስወገድ እና የበለጠ ከመስጠት ጋር የተያያዘ ማንኛውንም ችግር ለመፍታት ያስችልዎታል. ጤናማ መልክ. በኮስሞቲሎጂስቶች የጦር መሣሪያ ውስጥ ብዙ ናቸው ውጤታማ ሂደቶችለምሳሌ, contouring (መጨማደዱ ለመዋጋት), የኦዞን ቴራፒ (ብጉር ለማከም), ልጣጭ (የመለጠጥ ምልክቶች ለማስወገድ, hyperpigmentation) እና ሌሎች.

→ የጣቢያ ካርታ → የኮስሞቶሎጂ ታሪክ
→ ስለ የቆዳ በሽታዎች ጽሑፎች → የሕክምና ጽሑፎች → የኮስሞቶሎጂ ታሪክ

የቆዳ ህክምና እና ኮስመቶሎጂ;