Les enfants sont de vilaines créatures. Et ils ont toujours été comme ça. Par conséquent, le schéma n'a pas changé depuis des milliers d'années : l'enfant a désobéi - les parents ont été punis. Mais le type de punition changeait en fonction de l'époque, des principes moraux et des traditions de l'époque. Les éditeurs de Tlum.Ru ont déjà examiné quelles méthodes de punition sont acceptables et lesquelles ne le sont pas. Cette fois, nous avons décidé de comprendre le contexte historique de la question de la « carotte et du bâton ».
Rien n’est connu avec certitude sur les époques très anciennes, mais les scientifiques suggèrent que les punitions infligées aux enfants à l’époque préhistorique n’étaient pas très sévères. Et donc il y a peu de monde - soit un mammouth piétinera, soit un tigre rongera, la jeune génération doit être protégée. Mais aussi enfance, dans lequel beaucoup de choses ont été pardonnées, n'a pas duré plus de 10 ans.
Mais déjà dans Rus antique Personne n’a eu pitié des enfants. Il y en avait beaucoup, voire dix de plus. Toute cette sagesse nous est parvenue sous forme de dictons, de superstitions et de dictons. Louer un enfant, c’était comme jeter le mauvais œil : « ne le félicitez pas trop, sinon ça va mal tourner ». À propos, cette superstition a survécu jusqu'à ce jour. Eh bien, tous ces fameux « beats signifie qu'il aime », « qu'ils grondent, ils aiment » - vous savez de quoi nous parlons.
Puis, à l’éducation simple, s’ajoute l’éducation religieuse. Il y a plus de péchés, ce qui veut dire qu’il y a plus de raisons de punir. Les enfants, selon l'Église, doivent être préparés non seulement à la vie terrestre, mais aussi à la vie céleste. Et la Bible dit clairement : « Si vous le punissez avec un bâton, il ne mourra pas ». Et pourquoi alors refuser cela ? méthode efficaceéducation?
À XVIe siècle L'imprimerie a commencé à se développer, de sorte que l'on pouvait déjà lire des livres utiles sur la façon d'élever les enfants et de les battre correctement. Il s'agissait de « Stoglav » et de « Domostroy ». Ils aiment particulièrement citer la dernière lecture comme exemple de « la la bonne approcheà tous". Ce livre a été écrit par le moine Sylvestre, le mentor spirituel d'Ivan le Terrible (ce qui devrait déjà vous dire quelque chose).
Selon le moine, la tâche principale d'un parent est de veiller au bien-être matériel et spirituel de son enfant. On ne peut pas chouchouter les enfants, il faut « les sauver par la peur, en les punissant et en les instruisant, et après les avoir condamnés, en les battant ». C'est-à-dire intimider, puis fouetter. Mais ne vous inquiétez pas, ce n'est pas si grave. Les enfants ne pouvaient être battus qu'un seul jour (il a lui-même suggéré le samedi) et uniquement devant les membres de leur famille. Il était interdit d'inviter des invités pour la flagellation.
DANS les établissements d'enseignement les bâtons en général faisaient aussi partie intégrante que les plumes, l'encre et les visages tristes des disciples. En plus de cet objet à fouetter, les écoles rurales (et urbaines) disposaient de cordes avec des nœuds, de petits pois dans le coin et de longs bâtons. Tout cela était précisé dans les règlements, et de nombreux parents étaient simplement heureux que leurs enfants apprennent la sagesse. À propos, en Angleterre, à cette époque, des nounous spéciales offraient leurs services pour battre les enfants si les mères elles-mêmes se sentaient désolées d'avoir donné une fessée à leur progéniture coquine. C'est du business !
Le temps passait, les enfants grandissaient et donnaient des fessées à leurs enfants, et tout semblait convenir à tout le monde. Catherine II et Alexandre Ier ont tenté de s'indigner, mais personne ne les a vraiment écoutés et le régime s'est aplani bien plus tard. Le fouet a été aboli en 1845, mais les fouets, les verges et tout le reste ont été conservés à l'école jusqu'au 20e siècle.
Ils ont battu tout le monde. Depuis exemples intéressants: Nicolas Ier, de toute l'étendue de son âme, le professeur s'est cogné la tête contre le mur, après quoi, devenu empereur, Nicolas a interdit de punir physiquement ses enfants. La punition pour eux était l'excommunication de l'attention de leur père. Aussi dans familles royales Souvent, pour faute, ils étaient privés d'un deuxième plat ou de friandises - les années passent, les méthodes ne changent pas.
Mais l'épouse de Pouchkine, Natalya Gontcharova, n'était inhabituellement silencieuse, douce et calme qu'avant le mariage. Il s’avère que jusqu’à ce qu’elle quitte la maison de son père, mot superflu sa mère l'a giflée sur les joues. Et le célèbre écrivain Ivan Tourgueniev a été battu propre mère, et il a dû lui-même deviner pourquoi, elle ne lui a rien expliqué. D’où pensez-vous que vient l’image de la dame tyran dans « Mu-Mu » ?
L’opinion publique ne s’est alarmée qu’au XXe siècle, puis des mouvements de masse en faveur de l’abolition ont commencé. punition corporelle. Les choses avançaient lentement. Ils ont d’abord interdit la flagellation des lycéens, puis des femmes, puis des condamnés (que pensez-vous de cet ordre ?). La dernière frontière, c’était 1917 et les bolcheviks. Ils ont dit : « Plus de châtiments corporels à l'école. » Les affiches post-révolutionnaires étaient pleines de slogans : « Ne battez pas et ne punissez pas les gars, conduisez-les au détachement des pionniers ».
L’époque de la grande Union soviétique était arrivée : il était impossible de punir physiquement les enfants, que ce soit dans une école ordinaire ou même dans une école pour adolescents difficiles. Les enseignants n'étaient pardonnés que pour les gifles informelles sur la tête. Et les établissements d'enseignement sont passés à système social les sanctions. Ceux qui se comportent mal ne seront tout simplement pas acceptés comme pionniers. Et tout, comme vous le savez, toute votre vie est à l'eau.
D’ailleurs, dans époque soviétique Dans les écoles, la charge de travail a augmenté, par exemple, des tâches supplémentaires ont été assignées. En guise de punition, les enseignants n'avaient pas peur de donner des « F » aux élèves et de les laisser en deuxième année. Maintenant, ils ne font plus ça.
À cette époque, la famille utilisait le plus activement les méthodes de « punition psychologique » : soustraire les adultes à l'attention, en envoyer un dans la pièce, organiser un boycott, etc. Quelque chose de similaire est décrit dans l'histoire « Mots d'or » de Mikhaïl Zoshchenko. Les enfants, assis à table, ont interrompu les adultes et ont été grossiers, après quoi ils ont été grondés et expulsés, interdits de s'asseoir pour dîner avec tout le monde pendant deux mois.
Le « joug honteux » était également utilisé. Si un jeune pionnier s'avérait sale et jetait des ordures partout, on pouvait lui accrocher une pancarte « slob », qu'il n'avait pas le droit de retirer. Tous les étudiants ont vu qui était coupable et de quoi, et l’étudiant a ressenti une condamnation universelle. Efficace, mais cela mettait tellement de pression sur les enfants que beaucoup n’hésiteraient pas à se faire fouetter. Ou bien, faites votre rapport à tous les autres pionniers. Vos oreilles pourraient brûler de honte.
Aujourd’hui, il est presque impossible d’imaginer que quelqu’un reste une deuxième année ou soit obligé de porter une pancarte « hooligan ». Les parents mangeront cette administration. Auparavant, l'enseignant avait toujours raison, mais maintenant l'enfant a raison. Punir dans écoles modernes juste - ils l'enlèvent Téléphones portables, Par exemple. Certes, étant donné qu'il est interdit de les utiliser en classe, ce n'est pas exactement une punition.
Quant aux parents et aux grands-parents, tant à l’époque soviétique qu’aujourd’hui, chacun élève ses enfants différemment. Certains pensent que le recours aux châtiments corporels est une relique du passé et est tout simplement inacceptable, tandis que d'autres pensent qu'il s'agit du châtiment le plus efficace possible.
En ce qui concerne la législation, le président russe Vladimir Poutine a signé cette année une loi décriminalisant les coups domestiques. Autrement dit, l'article 116 du Code pénal de la Fédération de Russie a été modifié. Si des coups (« actes qui ont causé des douleurs physiques, mais n'ont pas entraîné de conséquences ») ont été commis pour la première fois, ils sont transférés de la catégorie des infractions pénales à la catégorie des infractions administratives. Pour eux, les parents ne s'exposeront qu'à une amende de 30 000 roubles, à une arrestation de 15 jours ou à des travaux correctionnels. Les actes de violence répétés restent des infractions pénales et peuvent être passibles d'une peine pouvant aller jusqu'à 7 ans de prison.
Les punitions infligées aux femmes pour divers crimes en Russie et dans les pays d'Europe et d'Asie variaient considérablement. Dans le même temps, les lois médiévales de tous les pays enregistraient l'attitude loyale de la société à l'égard des châtiments corporels infligés à la population féminine. Tant dans l’Europe « éclairée » que dans l’Asie « sauvage », battre sa femme était quelque chose de naturel. En Russie, ceci vieille tradition reflété dans le code des lois la vie de famille, connu sous le nom de "Domostroy".
Punition des épouses dans les familles
L’« éducation » de l’épouse en matière de construction du foyer par le biais des châtiments corporels est présentée comme obligatoire. Dans ce cas, une femme est pratiquement assimilée à du bétail. Ce dernier est censé être battu durement, car ni un âne ni un cheval ne comprennent le sens de la parole humaine et ne sont capables d'obéir qu'à la force physique.
Une femme, en tant qu'être par nature enclin au péché, mais en même temps dotée de la compréhension du langage, selon l'auteur de Domostroy, ne peut être soumise à des coups légers que pour des délits mineurs. La femme pouvait être battue avec la main ou avec un fouet. Lors de la punition, il était interdit d'utiliser des objets métalliques traumatisants ou de porter des coups pouvant entraîner un handicap (par exemple, frapper les yeux).
Malgré cette réserve, dans les familles russes, cela arrivait souvent passages à tabac violentsépouses, ce qui a conduit à la mort. De plus, si la femme elle-même levait la main contre son mari, elle devait payer au Trésor public une amende d’un montant de 3 hryvnia (décret de Yaroslav).
Pour une infraction grave ou simplement « sous main chaude« La femme était censée être fouettée très sévèrement. Des lois similaires existaient (et existent toujours) dans les pays de l’Est. Tout d'abord, cela s'applique aux pouvoirs musulmans, où le mari a également le droit, à sa discrétion, de punir sa femme pour un délit ou simplement pour l'édification.
Dans les pays européens, il n'existait pas de lois spécifiques en la matière, mais au Moyen Âge, aucun mari n'était puni pour avoir battu une femme de la famille. Les châtiments corporels infligés à une épouse dans la famille étaient quelque chose de naturel, comme « dans l’ordre des choses ».
Punition pour trahison
Tromper sa femme était considéré comme un crime grave dans presque toutes les cultures. En même temps, sur infidélité masculineà la fois en Russie et en Europe pendant longtemps regardaient à travers leurs doigts. En cas de trahison avérée, la femme et son amant devaient supporter la punition du mari trompé. Ce dernier pourrait, à sa discrétion, fouetter ou autrement punir les deux criminels. Les punitions étaient presque toujours corporelles.
Très souvent, la société elle-même peut proposer une sorte de punition honteuse et sophistiquée à la fois pour la femme malhonnête et pour son mari cocu. Parfois, des processions honteuses entières étaient organisées : la femme marchait devant et conduisait l'âne sur lequel était assis son mari trompé. Cette procession était suivie d'un héraut qui, à certains intervalles, annonçait à tout le monde le crime de la femme et la honte de son mari.
De telles exécutions publiques étaient très populaires en Europe de l'Ouest. En Russie, ni les femmes ni les hommes n'étaient soumis au ridicule public. Habituellement, la criminelle était condamnée à une amende ou envoyée pour purger sa peine dans une filature. Dans de tels cas, un homme a le droit de divorcer d’une femme infidèle et de contracter ensuite un autre mariage. Cette route était interdite à la femme : elle n'avait pas le droit de se remarier.
Mais les lois russes concernant la punition des traîtres changeaient constamment. Dans la plupart des cas, une amende était toujours infligée et le mari pouvait se débrouiller avec sa femme à sa discrétion.
À Byzance, une punition beaucoup plus sévère était appliquée aux traîtres : leur nez était coupé afin que le « stigmate » de la honte persiste à vie. Dans les pays musulmans, la punition infligée à un traître est la lapidation. L'exécution a été réalisée par un grand nombre de personnes. Tous les proches du mari trompé, les anciens du village et en général tous ceux qui ressentaient une juste colère dans leur poitrine pour avoir piétiné les lois d'Allah ont agi à la fois comme accusateurs et comme bourreaux.
Vladimir Poutine, lors de la traditionnelle grande conférence de presse, s'est déclaré opposé aux « distorsions » de la justice pour mineurs, soulignant que « l'ingérence dans la famille est inacceptable ». Cependant, selon le président, « il vaut mieux ne pas donner de fessée aux enfants et ne se référer à aucune tradition ». La vie parle des mesures sévères prises pour élever les enfants en Russie aux XVIIe et XIXe siècles.
Tradition des punitions sévères les enfants existaient en Russie depuis plus d'un millénaire. Comme le souligne Boris Mironov dans le livre " Histoire sociale La Russie à l'époque impériale : XVIIIe - début XIXe siècles", les paysans croyaient que amour parental consiste en une attitude stricte envers les enfants, donc la punition profite dans tous les cas à l'enfant. Et bien sûr, ils ne manquaient pas une occasion de punir leurs enfants.
Je t'ai donné naissance, je vais te tuer !
Une attitude stricte envers les enfants était caractéristique non seulement des paysans, mais aussi des représentants des classes supérieures. Mode de vie patriarcal famille paysanne a été construite sur la stricte subordination des plus jeunes aux plus âgés. Et les femmes étaient obligées d'obéir aux hommes. Mais le plus souvent, les parents démontraient leur pouvoir sur les enfants, qui devaient se montrer absolument obéissants sous peine de punition.
En règle générale, jusqu'à l'âge de sept ans, les enfants communiquaient davantage avec leur mère, mais ensuite les garçons ont progressivement commencé à être élevés par leur père. Les enfants apprenaient non seulement des compétences vitales, mais aussi l'obéissance à leurs parents. Ils avaient un pouvoir énorme sur les enfants. Au XVIIIe - première moitié du XIXe siècle, ainsi qu'à plus forte raison tôt, le père pouvait facilement vendre ses enfants ou les mettre en esclavage, voulant rembourser ses dettes.
La pédagogie populaire reconnaissait la coercition et la violence comme des formes normales et importantes d'influence sur les désobéissants. Les enfants étaient physiquement punis, surtout les plus jeunes ; mais la tige n'a pas non plus contourné les enfants adultes. Les paysans croyaient que l'amour parental consistait en une attitude stricte envers les enfants, que la punition profitait toujours à l'enfant et ne manquaient donc pas l'occasion de le punir, croyant sincèrement qu'ils traitaient les enfants avec gentillesse et les chouchoutaient.
Boris Mironov, « Histoire sociale de la Russie à l'époque impériale : XVIIIe - début XIXe siècles »
Les motifs de punition peuvent être très différents. Par exemple, comme le stipule le Code de 1649, si des enfants, à tout âge, disaient des mots grossiers à leurs parents ou levaient la main vers eux, ils étaient punis avec un fouet. Il était interdit aux enfants de se plaindre de leurs parents ou de les poursuivre en justice.
Dans le même temps, les parents ne peuvent être punis que s’ils tuent accidentellement leurs enfants alors qu’ils les élèvent. Pour avoir tué un enfant, ils ont été condamnés à un an de prison et au repentir religieux. Mais à cette époque, pour tout autre meurtre sans circonstances atténuantes, la peine de mort. Selon l'historien Richard Haley, des sanctions aussi indulgentes envers les parents pour leurs actes ont contribué au développement de l'infanticide.
À la fin du XVIIIe siècle, la loi autorisait les parents à emprisonner les désobéissants et les dirigeants. mauvaise image la vie des enfants dans des maisons de contention spéciales. Le « Code des peines criminelles » de 1845 prévoyait que les enfants pouvaient être envoyés dans cet établissement correctionnel pour une période de trois à six mois. Toutefois, les parents pourraient raccourcir cette période à leur discrétion.
L'éducation des enfants était également abordée dans le document « Charte du doyenné ou de la police » de 1782, signé par Catherine II. Plus tard, ces décrets furent inclus dans le Code des lois de 1832 et 1857.
Les parents sont les dirigeants de leurs enfants, l'amour naturel pour les enfants prescrit leur devoir de donner à leurs enfants de la nourriture, des vêtements et une éducation bonne et honnête ; les enfants doivent montrer à leurs parents un respect sincère, une obéissance, une humilité et un amour et les servir par des actes, des paroles et des discours, parler d'eux avec le plus grand respect, supporter patiemment les corrections et les remontrances parentales, sans se plaindre, et que le respect continue même après le décès de leurs parents
"Charte du doyenné ou policier"
Rozgi - branches de l'arbre de la connaissance
Les châtiments corporels étaient le plus souvent utilisés contre les enfants dans les écoles. Comme l'écrit Boris Mironov, du XVIIe siècle jusqu'aux années 1860, les châtiments corporels étaient considérés comme la principale outil pédagogique. A titre d'exemple, il cite les mémoires du décembriste Vladimir Steingeil.
La méthode de correction était une véritable tyrannie. Les capitaines semblaient se vanter de savoir lequel d'entre eux était le plus inhumain et le plus impitoyable en battant les cadets. Chaque samedi, les paresseux étaient servis par centaines, et dans la salle de garde, les cris ne s'arrêtaient pas de toute la journée. Une méthode de punition faisait trembler le cœur des malheureux enfants. Un banc a été donné, sur lequel deux vaillants batteurs ont étiré le coupable et l'ont tenu par les bras et les jambes, et deux des côtés l'ont battu avec des verges de toutes leurs forces, de sorte que le sang coulait à flots et que le corps était déchiré en morceaux. . Souvent on comptait jusqu'à 600 coups ou plus, au point que le malheureux martyr était transporté directement à l'infirmerie.
Vladimir Steingeil
Selon les statistiques disponibles, en 1858, dans 11 gymnases du district éducatif de Kiev, sur 4 109 élèves, 551 d'entre eux ont été soumis à des châtiments corporels, soit 13 % du nombre total. Dans certains gymnases, le pourcentage d'élèves punis avec des cannes atteint 48 %.
Le célèbre satiriste du XIXe siècle Vasily Kurochkin a même écrit un poème glorifiant la fonction éducative de la bastonnade.
D'autres punitions ont également été utilisées, notamment des coups avec une corde et le fait de s'agenouiller sur des pois.
Une éducation éclairée
Au XVIIIe siècle, la loi ne fixait pas de limites aux punitions infligées aux enfants, excluant toujours seulement la possibilité de les tuer. La punition était interprétée comme une mesure éducative. Certes, depuis 1845, les parents qui abusaient de la fessée et causaient des blessures ou des blessures à un enfant étaient passibles de sanctions.
Les familles paysannes et petites-bourgeoises, marchandes et nobles ne dédaignaient pas les châtiments corporels. Cela était justifié par le fait que la nature des enfants est essentiellement mauvaise, c'est pourquoi une lutte intensifiée contre les germes de vices inhérents à l'âme de l'enfant est nécessaire. Et les enfants élevés dans la rigueur seront plus enclins à être gentils.
Dans le même temps, Catherine II, dans son ouvrage « Instructions pour élever ses petits-enfants », appelle au renoncement à la violence.
Aucune punition ne peut généralement être utile aux enfants à moins qu'elle ne soit combinée à la honte d'avoir fait quelque chose de mal ; Combien plus encore pour ces enfants, dans l'âme desquels la honte du mal est infusée depuis l'enfance, et à cet effet il est prescrit : de répéter aux élèves et de leur faire sentir à chaque occasion que ceux qui, par leur diligence et leur zèle, accomplissent ce qui est exigé d'eux, gagner l'amour et les éloges de tous ; et par manque de diligence et de négligence, le mépris et l'aversion s'ensuivront, et personne ne les louera
Catherine II, "Instructions pour élever les petits-enfants"
Catherine II était en avance sur son temps, car ce n'est que dans le deuxième quart du XIXe siècle que les opinions sur l'éducation des enfants ont commencé à changer sérieusement. L'enfant n'était plus perçu comme un être rempli de mauvais sentiments et de mauvaises pensées, donc l'éducation ne se résumait plus à chasser les vices de l'enfant.
Les familles ont ressenti l'annulation punition physique différemment. Certains parents punissent encore leurs enfants, en particulier les garçons, estimant que si vous ne les battez pas « sagement », ils deviendront des « fouines ».
Peu à peu, les châtiments corporels ont commencé à être interdits dans les écoles. En 1864, la « Charte des gymnases et proto-gymnases » fut adoptée, dans laquelle les châtiments corporels furent abolis.
Les exécutions ont lieu depuis longtemps en Russie, de manière sophistiquée et douloureuse. À ce jour, les historiens ne sont pas parvenus à un consensus sur les raisons de l'émergence de la peine de mort.
Certains penchent vers la version du maintien de la coutume de la vendetta, d'autres préfèrent l'influence byzantine. Comment ont-ils traité ceux qui enfreignaient la loi en Russie ?
Noyade
Ce type d'exécution était très courant dans la Russie kiévienne. Il était généralement utilisé dans les cas où il était nécessaire de lutter contre un grand nombre de criminels. Mais il y a aussi eu des cas isolés. Ainsi, par exemple, le prince de Kiev Rostislav s'est un jour mis en colère contre Grégoire le Wonderworker. Il ordonna d'attacher les mains de l'homme désobéissant, de lui passer un nœud coulant autour du cou, à l'autre extrémité duquel ils attachèrent une lourde pierre, et de le jeter à l'eau. Dans la Russie antique, les apostats, c'est-à-dire les chrétiens, étaient également exécutés par noyade. Ils ont été cousus dans un sac et jetés à l’eau. En règle générale, ces exécutions avaient lieu après des batailles au cours desquelles de nombreux prisonniers apparaissaient. L'exécution par noyade, contrairement à l'exécution par incendie, était considérée comme la plus honteuse pour les chrétiens. Il est intéressant de noter que des siècles plus tard, pendant la guerre civile, les bolcheviks ont utilisé la noyade comme représailles contre les familles des « bourgeois », tandis que les condamnés étaient attachés avec les mains et jetés à l'eau.
Brûlant
Depuis le XIIIe siècle, ce type d'exécution était généralement appliqué à ceux qui violaient les lois de l'Église - pour blasphème contre Dieu, pour sermons désagréables, pour sorcellerie. Elle était particulièrement aimée d'Ivan le Terrible, qui d'ailleurs était très inventif dans ses méthodes d'exécution. Par exemple, il a eu l'idée de recoudre des coupables dans des peaux d'ours et de les laisser déchirer par des chiens ou d'écorcher une personne vivante. À l'époque de Pierre, l'exécution par le feu était utilisée contre les faussaires. À propos, ils ont été punis d'une autre manière: du plomb ou de l'étain fondu leur a été versé dans la bouche.
Enfouissement
L'enterrement vivant dans le sol était généralement utilisé pour les meurtriers de mari. Le plus souvent, une femme était enterrée jusqu'à la gorge, moins souvent - seulement jusqu'à la poitrine. Une telle scène est parfaitement décrite par Tolstoï dans son roman Pierre le Grand. Habituellement, le lieu d'exécution était un endroit très fréquenté - la place centrale ou le marché de la ville. Une sentinelle a été postée à côté du criminel exécuté encore vivant, qui a stoppé toute tentative de montrer de la compassion ou de donner de l'eau ou du pain à la femme. Cependant, il n’était pas interdit d’exprimer son mépris ou sa haine envers le criminel – en lui crachant sur la tête ou même en lui donnant des coups de pied. Et ceux qui le souhaitaient pouvaient faire l'aumône au cercueil et bougies d'église. En règle générale, une mort douloureuse survenait dans les 3 à 4 jours, mais l'histoire rapporte un cas où une certaine Euphrosyne, enterrée le 21 août, n'est décédée que le 22 septembre.
Quartier
Lors du cantonnement, les condamnés étaient coupés des jambes, puis des bras, et ensuite seulement de la tête. C'est ainsi que Stepan Razin a été exécuté, par exemple. Il était prévu de tuer Emelyan Pougatchev de la même manière, mais ils lui ont d'abord coupé la tête, puis l'ont privé de ses membres. D'après les exemples donnés, il est facile de deviner que ce type d'exécution a été utilisé pour insulte au roi, pour attentat à la vie, pour trahison et imposture. Il convient de noter que, contrairement à la foule d'Europe centrale, par exemple parisienne, qui percevait l'exécution comme un spectacle et démontait la potence pour en faire des souvenirs, le peuple russe traitait les condamnés avec compassion et miséricorde. Ainsi, lors de l'exécution de Razin, il y eut un silence de mort sur la place, rompu seulement par de rares sanglots féminins. À la fin de la procédure, les gens repartaient généralement en silence.
Ébullition
Faire bouillir dans de l'huile, de l'eau ou du vin était particulièrement populaire en Russie sous le règne d'Ivan le Terrible. Le condamné était placé dans un chaudron rempli de liquide. Les mains étaient enfilées dans des anneaux spéciaux intégrés au chaudron. Ensuite, le chaudron a été mis sur le feu et a commencé à chauffer lentement. En conséquence, la personne a été bouillie vivante. Ce type d'exécution était utilisé en Russie pour les traîtres à l'État. Cependant, ce type semble humain en comparaison avec l'exécution appelée « Marcher en cercle » - l'une des méthodes les plus brutales utilisées en Russie. L'estomac du condamné a été déchiré au niveau des intestins, mais de manière à ce qu'il ne meure pas trop rapidement à cause d'une perte de sang. Ensuite, ils ont retiré l'intestin, cloué une extrémité à un arbre et forcé la personne exécutée à marcher en cercle autour de l'arbre.
Roue
L'équitation sur roues s'est généralisée à l'époque de Pierre. Le condamné était attaché à une croix de Saint-André en rondins fixée à l'échafaud. Des encoches ont été faites sur les bras de la croix. Le criminel était allongé sur la croix, face vers le haut, de telle sorte que chacun de ses membres reposait sur les rayons et que les courbures des membres étaient sur les encoches. Le bourreau utilisait un pied-de-biche quadrangulaire en fer pour frapper coup sur coup, brisant progressivement les os dans les plis des bras et des jambes. Le travail de pleurs était complété par deux ou trois coups précis sur le ventre, à l'aide desquels la colonne vertébrale était brisée. Le corps du criminel brisé a été relié de manière à ce que les talons rencontrent l'arrière de la tête, placé sur une roue horizontale et laissé mourir dans cette position. La dernière fois qu'une telle exécution a été appliquée en Russie, c'était pour les participants à la rébellion de Pougatchev.
Empalement
Comme le cantonnement, l'empalement était généralement utilisé contre les rebelles ou les traîtres envers les voleurs. C'est ainsi que Zarutsky, complice de Marina Mnishek, fut exécuté en 1614. Lors de l'exécution, le bourreau enfonçait un pieu dans le corps de la personne avec un marteau, puis le pieu était placé verticalement. La personne exécutée a progressivement commencé à glisser sous le poids de son propre corps. Après quelques heures, le pieu est ressorti par la poitrine ou le cou. Parfois, une barre transversale était réalisée sur le pieu, ce qui arrêtait le mouvement du corps, empêchant le pieu d'atteindre le cœur. Cette méthode prolongeait considérablement la durée de la mort douloureuse. Jusqu'au XVIIIe siècle, l'empalement était un type d'exécution très courant parmi les cosaques de Zaporozhye. Des enjeux plus petits étaient utilisés pour punir les violeurs - ils avaient un pieu enfoncé dans leur cœur, ainsi que contre les mères qui tuaient des enfants.
Nos ancêtres ne se sont pas posés la question « fouetter ou ne pas fouetter » : les désaccords n'ont surgi que sur la question de la fréquence à laquelle cela devait être fait et des moyens disponibles à utiliser.
Nikolaï Bogdanov-Belsky « Enfants à la leçon », 1918
Au milieu du XVIe siècle, l'ordre établi au fil des siècles a finalement été consigné par écrit : des livres spéciaux sont nés, décrivant littéralement étape par étape tout le mode de vie d'un Russe. « Grande Menaion de Chetia » - lecture pour toute la famille tous les jours de l'année ; « Stoglav » est un ensemble de dogmes et de règles religieuses, et « Domostroy » est une réglementation approfondie de toute la vie quotidienne, un ensemble clair de règles de vie pour chaque famille.
Le moine Sylvestre, mentor spirituel du tsar Ivan le Terrible et compilateur de Domostroy, n'a pas seulement donné des conseils sur la façon, par exemple, de mariner les capsules de lait au safran ou de recevoir des invités. Attention particulière il s'est concentré sur les relations entre les époux, les maîtres et les serviteurs de la maison familiale et, bien sûr, entre les parents et les enfants. Dans votre prototype Code familial il affirme clairement que la tâche principale de tout parent est de veiller au bien-être matériel et spirituel de son enfant. Cette préoccupation doit être active et ne pas se concentrer uniquement sur le volet financier. Un père et une mère responsables sont tenus avant tout d'inculquer à l'enfant les qualités utiles nécessaires à une vie juste : telles que la crainte de Dieu, le respect des aînés, la politesse, le travail acharné et l'adhésion à « tout ordre ». Il est demandé aux parents de ne pas chouchouter leurs enfants, mais de « les sauver par la peur, en les punissant et en les instruisant » et « après les avoir condamnés, de les battre ».
Battez l'enfant sans ménagement : si vous le coupez avec un bâton, il ne mourra pas, mais il sera en meilleure santé, car en exécutant son corps, vous sauverez son âme de la mort. Le moine Sylvestre Sylvestre enseigne : « Aimant ton fils, augmentez ses blessures, et alors vous ne vous vanterez pas de lui. D'ailleurs, les mêmes règles, formulées de manière plus simple, se reflètent dans de nombreux proverbes populaires et des dictons. Par exemple, comme ceci : « J'aimerais que tu sois fou du jardin. »
Parallèlement, le rédacteur du texte canonique met en garde les adultes contre une cruauté excessive : il note que la force physique doit être modérée et justifiée. Par exemple, la flagellation des enfants est prescrite un jour strictement défini, par exemple le samedi, il est interdit de punir un enfant trop durement et de le mutiler, ainsi que de se laisser guider par sa colère - la décision sur l'impact physique doit être fait avec soin et objectivité. Sylvestre accorde une attention particulière à la protection de l'estime de soi de l'enfant : « Instruisez votre femme avant vos enfants et enseignez à vos enfants sans personne. » La société russe suit ces règles depuis des siècles. Chose incroyable, même au XIXe siècle éclairé, de nombreuses familles vivaient selon la construction de maisons. 
Vladimir Makovsky "Le jeu des grand-mères", 1870
Pour un battu, ils en donnent deux invaincus
Tiges, fouets, bâtons, batogs - tout cela était utilisé dans " un but éducatif"non seulement dans les familles, mais aussi dans les établissements d'enseignement. Un enfant pouvait également être fouetté avec une corde nouée ou placé nu, les genoux sur un pois - la punition était non seulement douloureuse, mais aussi très humiliante. Tout cela s'est fait en toute légalité. Il y avait même une réglementation spéciale dans ce problème. À propos, il ne faut pas penser que de telles procédures ont été introduites uniquement dans les établissements d'enseignement destinés au peuple : les enfants de la noblesse et des marchands connaissaient également les cannes. Dans divers mémoires, le même moment éloquent est souvent répété : lors de la flagellation traditionnelle du samedi, non seulement les enfants coupables, mais aussi ceux qui se comportaient avec diligence toute la semaine étaient souvent punis - « afin qu'ils soient déshonorés ».Il est facile de deviner que le système de châtiments corporels pour les enfants était une copie exacte des règles du jeu pour adultes. Le Règlement militaire du grand empereur Pierre Ier énumère non seulement la flagellation et les coups avec des spitzrutens, mais aussi la coupure de la main et des doigts, ainsi que la langue. Comparées à ces tortures, les punitions infligées aux enfants semblaient n'être qu'un simple amusement innocent. Toutes les tentatives faites par Catherine II et Alexandre Ier pour assouplir le système n'ont pas semblé convaincantes. Et au XIXe siècle, des « générations fouettées » se sont développées en Russie : le fouet n'a été aboli qu'en 1845, mais les fouets, les spitzrutens et les verges sont restés en usage jusqu'au XXe siècle. Étonnamment, personne n’a sérieusement protesté contre ce mode de vie.
Vasily Perov "Garçon se préparant au combat", 1866Ils ont été battus lorsqu'ils étaient enfants
Empereur Nicolas IerNicolas Ier, alors qu'il était encore héritier du trône, était régulièrement battu... par son tuteur, le comte Lamsdorf. Dans un accès de rage, il frappa même à plusieurs reprises la tête du prince héritier contre le mur. Par la suite, devenu empereur, Nicolas Ier a interdit tout châtiment corporel à l'encontre de ses propres enfants : au lieu de cela, ils étaient limités dans les rencontres avec leurs parents et dans la nourriture (au lieu un déjeuner complet- une seule soupe).
Natalia Gontcharova
La biographie de Natalya Nikolaevna Gontcharova, l'épouse de Pouchkine, n'est pas aussi simple qu'il y paraît. D'une part, cette beauté brillante a reçu une excellente éducation pour son époque et, d'autre part, dans sa jeunesse, elle était exceptionnellement silencieuse, ce pour quoi elle était considérée comme une niaise. Tout était expliqué simplement : la mère autoritaire de Natalya fouettait brutalement ses filles sur les joues à la moindre désobéissance. Plus tard, les expériences de l’enfance ont abouti à l’isolement de la jeunesse. À propos, le mari de Natalia, Alexandre Sergueïevitch, a personnellement fouetté leurs enfants avec des verges.
Ivan Tourgueniev
Ivan Sergueïevitch Tourgueniev lui-même a été soumis à violence domestique. Sa mère, Varvara Petrovna, venait d'une riche famille noble, était instruite, instruite et érudite, ce qui ne l'empêchait pas d'être un véritable tyran domestique. Ivan Sergueïevitch se souvient : « Ils m'ont battu pour toutes sortes de bagatelles, presque tous les jours... sans aucun procès ni punition. » Par la suite, l'écrivain "a envoyé ses salutations" à sa mère, l'immortalisant à l'image d'une dame tyran de l'histoire perçante et amère "Mumu".
Un vaste mouvement de protestation en faveur de l'abolition des châtiments corporels s'est déroulé en Empire russe seulement au tournant du 20e siècle. Et même alors, des progrès dans ce domaine question difficile avancé à petits pas. Par exemple, au début, il était interdit de fouetter les lycéens, puis les femmes et enfin les condamnés. Mais le point de non-retour final n’a été franchi qu’après la Révolution d’Octobre 1917. Les bolcheviks se sont activement opposés aux châtiments corporels, les qualifiant de « relique bourgeoise ». école soviétiqueétait strictement interdit. Les affiches post-révolutionnaires étaient pleines de slogans : « Ne battez pas et ne punissez pas les gars, conduisez-les au détachement des pionniers ». Malgré toute l'ambiguïté du système d'éducation et d'éducation en URSS, un principe y était immuable : les fissures dans l'éducation ne peuvent être comblées par des gifles.
