VIKINGS (Normands), voleurs de mer, immigrants de Scandinavie, commis aux IXe-XIe siècles. des randonnées allant jusqu'à 8 000 km, voire des distances plus longues. Ce peuple audacieux et intrépide a atteint les frontières de la Perse à l’est et du Nouveau Monde à l’ouest. Le mot « Viking » vient du vieux norrois « vikingr ». Il existe un certain nombre d'hypothèses concernant son origine, dont la plus convaincante la fait remonter à « vik » - fjord, baie.
Le mot « Viking » (lit. « l'homme du fjord ») était utilisé pour désigner les voleurs qui opéraient dans les eaux côtières, se cachant dans des baies et des baies isolées. Ils étaient connus en Scandinavie bien avant de devenir tristement célèbres en Europe.
Les Français appelaient les Vikings Normands ou diverses variantes de ce mot (Norsmanns, Northmanns - lit. « les gens du nord ») ; Les Britanniques appelaient sans discernement tous les Scandinaves Danois, et les Slaves, Grecs, Khazars et Arabes appelaient les Vikings suédois Rus ou Varègues.
À l’époque viking, la mode scandinave a très peu changé. La plupart des gens portaient des vêtements faits maison en laine et en lin, teints avec des teintures végétales ou minérales. La qualité et le style des vêtements, bijoux et accessoires d'un Viking dépendaient de sa richesse et de son statut social. Les riches pouvaient s’offrir des vêtements confectionnés dans des tissus fins et brillants. Lors des fêtes et des occasions spéciales, ils décoraient leurs vêtements avec des fils de soie chinoise, d'or et d'argent. Les pauvres portaient des vêtements simples en lin grossier et non teint.
Les femmes vikings portaient des robes longues fixées autour du cou avec un ruban ou une petite broche. Sur leurs robes, ils portaient des tuniques en laine ou en lin, souvent décorées de rubans de tissu à motifs faits maison. De telles tuniques
se composait de deux morceaux de tissu rectangulaires reliés au niveau des épaules par des bretelles. Les bretelles étaient attachées à la tunique avec une paire de broches. Certaines femmes portaient sur leurs tuniques des broches avec des chaînes pendantes, auxquelles étaient attachés divers objets tels qu'un couteau, un peigne, des clés ou des ciseaux. Les archéologues n'ont pas trouvé de boucles de ceinture dans les sépultures des femmes. Selon eux, les femmes attachaient leurs tuniques à la taille avec des bandes de tissu ou les laissaient tomber librement. Il est vrai qu'une des sagas parle d'une dame dont la robe était cousue à la taille pour mettre en valeur une belle silhouette. En plein air, les femmes portaient des châles qu'elles attachaient avec des broches sur leurs épaules. Certaines dames, par temps très froid, portaient des manteaux matelassés doublés de plumes.
Les hommes vikings portaient des chemises et des pantalons en lin. Le pantalon était fixé autour de la taille avec un ruban et les jambes pendaient lâchement ou étaient attachées avec une bande de tissu.
Les hommes portaient une tunique à manches longues par-dessus leur chemise et leur pantalon. Parfois, ces tuniques étaient décorées de rubans brillants de tissu à motifs qui garnissaient les poignets et le décolleté. Les Vikings portaient une ceinture de cuir sur leur tunique, à laquelle ils accrochaient un portefeuille ou un couteau. Pour se protéger du froid, les Vikings avaient besoin de vêtements chauds. Leurs vêtements étaient bien ajustés au corps, ce qui leur permettait de garder l'air chaud entre les couches de vêtements. Les hommes portaient des shorts et des chemises en laine épaisse à manches longues. Par-dessus, les Vikings portaient une longue chemise et une cape en laine. La plupart des femmes portaient de simples robes en laine ressemblant à des tabliers. Les vêtements paysans se composaient d'une longue chemise en laine, d'un pantalon court ample, de bas et d'une cape rectangulaire. Les femmes de la haute société portaient généralement des vêtements longs composés d'un corsage et d'une jupe. De fines chaînes pendaient aux boucles des vêtements, auxquelles étaient attachés des ciseaux et un étui pour aiguilles, un couteau, des clés et d'autres petits objets. Les femmes mariées portaient leurs cheveux en chignon et portaient des casquettes coniques en lin blanc. Les filles célibataires avaient les cheveux attachés avec un ruban.
En hiver, les hommes vikings portaient des manteaux de fourrure ou de lourdes capes. La main dans laquelle ils tenaient l'épée restait libre, car le manteau était épinglé sur une épaule avec une épingle spéciale.
Les hommes et les femmes portaient des chaussures ou des bottes en cuir dont le dessus était attaché aux chevilles.
Coiffures. Les femmes vikings avaient les cheveux très longs. Ils les tressaient ou les nouaient au sommet de leur tête. Ils attachaient des rubans colorés autour de leur front. Les femmes mariées se couvraient la tête d'un foulard. Les Vikings portaient des bijoux en métal pour indiquer leur statut. Les boucles de ceinture, les broches et les pendentifs étaient très populaires. Les bracelets à vis en argent et en or étaient généralement offerts à un guerrier pour avoir mené un raid réussi ou pour avoir remporté une bataille. La plupart des hommes avaient les cheveux mi-longs, mais peu de guerriers les portaient longs. Certains Vikings portaient des tresses des deux côtés de leur visage pour garder leurs cheveux hors de leurs yeux. D'autres les attachaient avec un ruban noué autour du front.
De nombreux Vikings se laissaient pousser la barbe. Il était considéré comme à la mode pour les hommes de tresser leur barbe pour que le vent ne la souffle pas sur leur visage.
Déguisement Normand (Viking)
Les Normands sont des peuples germaniques du Nord, ancêtres des habitants des États scandinaves, qui sont entrés dans l'histoire comme le dernier des Germains - au tout début du Moyen Âge. Ils n'ont pas pris une part active aux raids de leurs compatriotes sur l'Empire romain, mais, comme on le sait, ils ont conservé - dans la version nordique - de nombreux contes et chants héroïques perdus par ceux-ci.
Certains de ces Allemands du Nord avancèrent de l'extrême nord vers l'ouest de la péninsule scandinave - ils étaient appelés Normands ; à l'est de la péninsule, les Suédois se sont installés à l'ouest du lac Mälaren et au sud des plaines côtières, et vers 1164 se sont unis autour d'un centre religieux commun et d'une cour royale à Uppsala. Les peuples du Nord menèrent leurs guerres principalement dans les régions orientales, sur la côte du golfe de Finlande, où ils avancèrent également. Dans la lutte contre les tribus finlandaises, lettones et slaves qui y vivaient, un État oriental fort s'est formé. Avec la conquête du sud de la Suède, des îles de la mer Baltique et du Jutland, les Normands ont acquis une domination exclusive sur le territoire des trois États modernes du nord.
Une vieille chanson parle d'un homme libre à la barbe peignée, au front ouvert, aux vêtements moulants, qui apprivoise les taureaux, marche derrière la charrue, construit des maisons ; à propos de la maîtresse de maison vêtue de vêtements simples, une casquette, une écharpe sur les épaules, avec des bijoux sur le cou - elle file du fil fin ; enfin, à propos de la classe supérieure - les jarls, qui s'entraînent au lancer de lances, à l'équitation et apprennent à traverser le Sound à la nage.
Les vêtements des Normands qui se sont déplacés de la Normandie vers l'Angleterre sous le commandement de Guillaume le Conquérant nous donnent une compréhension complète du tapis, selon la légende, personnellement brodé par Mathilde de Flandre, l'épouse de Guillaume, en souvenir de la conquête de l'Angleterre.
Les hommes sont représentés sur ce tapis vêtus de vestes mi-longues ceinturées à manches étroites ; des chefs nobles vêtus de longues vestes arrivant jusqu'aux pieds, sans plis à la taille. Les nobles portaient probablement une chemise sous une telle veste, qui était utilisée chez les Anglo-Saxons ; Les classes inférieures des Normands n'ont commencé à utiliser la chemise qu'à partir du XIIIe siècle. Les vestes longues ont servi les personnes âgées pendant assez longtemps ; la jeunesse noble est passée à la jeunesse courte.
Le manteau était de forme rectangulaire ; il était fixé sur l'épaule droite soit par une boucle, soit par un cordon à pompon.
Au début, les vestes et les imperméables destinés aux classes inférieures étaient principalement fabriqués à partir de peaux, et à partir du XIIe siècle, la laine fut utilisée. Les Normands portaient des pantalons longs ou des bas ; ils étaient enveloppés de bandages jusqu'aux genoux et parfois jusqu'aux pieds. Les bas longs étaient confectionnés en lin, d'abord unicolores, puis rayés. Les riches portaient aussi des bas de soie.
Les bandeaux, qui étaient remplacés par de simples ceintures parmi la foule, étaient ornés de pompons coûteux chez les riches. Les chaussures étaient des bottines, un peu comme des bas de cuir, que la noblesse décorait de toutes sortes de broderies. À la fin du XIe siècle, les chaussures pointues font leur apparition.
La coiffe était une casquette bien ajustée à la tête et nouée sous le menton. Mais il existait aussi des chapeaux en fourrure et en feutre, en forme de parapluie, parfois ronds ou en forme de coupe.
Les gants étaient considérés comme un grand luxe : ils n'étaient portés que par les rois, le haut clergé et la riche noblesse.
Les Normands n'avaient pas de passion particulière pour les bijoux précieux. Ils portaient les cheveux coupés courts sur le devant, la moitié arrière de leur tête était presque entièrement rasée et leur visage était toujours rasé de près.
Au XIIe siècle, un certain désir de luxe se faisait déjà sentir et la forme des vêtements des nobles changeait radicalement. Une veste courte et étroite devient longue et large. Les manches sont également plus larges et plus longues, tombant sous les mains et penchées en arrière. Il est d'usage de porter deux vestes ; celui du haut avait de riches broderies sur les bords et celui du bas traînait le long du sol. Sur une veste courte, ils portaient souvent un manteau mi-long avec une capuche, couvrant étroitement le corps et se fermant sur la poitrine, dont les coutures étaient ornées de broderies. Les manteaux étaient souvent doublés de fourrure.
Ils commencèrent à porter des chaussures pointues ; les extrémités avaient la forme d'un bec ou d'une corne. La coiffure changea également radicalement : les cheveux n'étaient plus rasés à l'arrière de la tête, mais, au contraire, pouvaient pousser le plus longtemps possible. Sous le règne du roi Étienne, même les perruques faisaient leur apparition dans la haute société. Les cheveux ont commencé à être pommadés, bouclés et attachés avec des cordons et des rubans.
Au XIIIe siècle, un changement radical se produit à nouveau : ils commencent à porter des vêtements courts ; les manches deviennent si étroites qu'elles sont cousues fourchues jusqu'au coude et fermées seulement après que le bras y a déjà été inséré.
Le manteau à capuche tombait jusqu'aux mollets ; ses manches semblaient le bout d'une cape qui partait des épaules et retombait dans le dos. Ils portaient également un manteau avec une capuche fendue des deux côtés jusqu'aux épaules ; sa partie avant pouvait être projetée à volonté derrière le dos. Les manteaux étaient fabriqués soit en laine grossière et étaient utilisés pour l'équitation, soit en tissu fin, souvent en soie, et portés comme tenue de fête.
Les courtisans et même le roi s'habillaient de la même manière que les nobles ; Il n'y avait pas de costumes de cour spéciaux, ni de tenue royale particulière. Ce dernier ne différait que par le fait qu'il était fabriqué dans un matériau très coûteux et décoré d'or et de pierres précieuses.
La noblesse utilisait encore des sandales constituées de semelles de cuir avec des jarretières en tissu rouge ou des lanières dorées, qui étaient nouées en croix sur le pied et recouvraient souvent toute la jambe en forme d'échiquier.
La coiffe était un béret à fond plat et à visière droite. Les rois, les princes, les évêques et les nobles portaient des gants avec des gantelets richement brodés qui descendaient jusqu'au coude. En plus de leurs cheveux longs et habilement bouclés, ils ont commencé à porter une barbe et une moustache. En plus des décorations de ceinture et des boucles pour manteaux, d'autres bijoux précieux ont commencé à devenir à la mode. Les signes du pouvoir suprême étaient la couronne, le sceptre et l'orbe.
Sur les images, chaque roi possède une couronne de forme spéciale. Le plus souvent - une couronne décorée de pierres et de perles coûteuses avec quatre dents s'élevant vers le haut ; Le Petit Chaperon Rouge n'a commencé à être attaché à de telles couronnes que plus tard. Le sceptre était une tige d'environ 2/2 à 3 pieds de long, avec des pierres précieuses, se terminant par une coupe fleurie ou une feuille de trident.
Les femmes normandes portaient d'abord par-dessus leur chemise une robe longue dont les manches étaient si étroites qu'il fallait les couper sur le devant et les boutonner ou les lacer ; une chemise blanche était visible entre les boutons ou les lacets. Roba, robe extérieure, bien ajustée dans la partie supérieure du corps ; sa partie inférieure était très large. Les manches s'ajustaient étroitement autour du bras jusqu'au coude, et parfois jusqu'à la main, mais elles s'ouvraient immédiatement et tombaient au sol dans des sacs larges et ouverts. Ces sacs étaient doublés d'un tissu léger aux couleurs vives - ils n'étaient portés que par les femmes du plus haut cercle.
L'encolure, les manches et le bord inférieur des vêtements d'extérieur étaient bordés de larges rayures luxueusement brodées. Au début, les robes étaient rarement dotées de ceintures, mais on aurait pu croire que la jupe était relevée par des bandes de tissu.
Une image montre une dame portant des gants auxquels sont attachées des ailes faites d’un matériau qui tombe au sol. Les femmes normandes portaient leurs cheveux détachés ou tressés en deux voire plusieurs tresses. La tête était recouverte d'un foulard assez long fait des tissus les plus fins, qui pouvait même remplacer un manteau. Le cou était recouvert d'un foulard en tissu fin, majoritairement blanc, sur le décolleté de la robe et jusqu'au menton.
I. Viking en pantalon en peau de bête.
2. Viking (Normand) portant un casque et un chemisier en bronze avec un motif sur le pourtour. 1 et 2 proviennent de plaques de bronze trouvées sur l'île d'Öland.
3, 4. Normands en casques de fer et de bronze de formes diverses. VIIe - Xe siècles
5. Guerriers normands. Armure de cuir aux bords irréguliers. 9ème siècle Bretagne.
1-3. Guerriers. Milieu - avec une trompette comme un cor des Alpes, 1 - habillé en sagurr
4. Chef de l'armée avec un étendard.
Matériaux utilisés dans l'article
Sidorenko V.I. Histoire des styles dans l'art et le costume
Lyudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. "Encyclopédie illustrée de la MODE. Traduction en russe par I.M. Ilyinskaya et A.A. Loseva
Komissarzhevsky F.P. Histoire du costume
Wolfgang Brun, Max Tilke "HISTOIRE DU COSTUME de l'Antiquité aux temps modernes"
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Le texte a été préparé par Pavel Voronin. Raffinement et ajustement - un groupe de citoyens proactifs.
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Au lieu d'une préface
Ce texte n'est qu'un résumé des connaissances actuellement disponibles sur le costume masculin de la seconde moitié du premier millénaire après JC en Europe du Nord en général et en Scandinavie en particulier. Peut-être allez-vous pour la première fois à un festival historique, ou êtes-vous un combattant qui ne veut pas fouiller dans les sources, ou peut-être êtes-vous un commerçant dont le but du voyage est uniquement de vendre ses marchandises... En général , si vous faites partie des personnes ci-dessus, ou peut-être de toute autre catégorie de personnes pour lesquelles il est important d'avoir une entrée garantie au festival, en dépensant un minimum d'efforts, et de ne pas ensuite recevoir une « interdiction à vie » pour ne pas correspondre à leur kit. ce qui a été déclaré - ce texte est pour vous.
exhaustivité
Pour un ensemble simple au quotidien, vous devez choisir des matériaux simples. C'est cette règle qui deviendra le postulat principal de tout notre texte. Nous ne considérerons pas au moins les choses de statut les moins « prétentieuses », puisque nos objectifs n'incluent pas une discussion sur les ensembles de guerriers, jarls et autres nobles. Le kit ne doit rien contenir de superflu, et notamment rien qui puisse soulever des questions supplémentaires. L'inclusion de tels éléments reste à votre discrétion et conduit à un travail indépendant avec les sources afin de justifier la présence d'un tel élément dans votre trousse de tous les jours (un tel travail, bien sûr, est le bienvenu, mais dépasse le cadre de la tâche assignée à les rédacteurs de ce texte).
Ainsi, l'ensemble que nous envisageons comprendra : une coiffe, une chemise, un pantalon, des chaussures, un imperméable, une sorte de ceinture, un récipient pour divers petits objets, un couteau. Il est également possible d'ajouter des chaussettes et des enroulements à l'ensemble. La chemise et le pantalon sont identiques, les « sous-vêtements » (le deuxième ensemble pantalon + chemise, faisant office de sous-vêtements) n'est pas du tout nécessaire. Malgré le grand désir de nombreux reconstituteurs de « s'attacher » divers pendentifs, bagues, bracelets, etc., il est fortement recommandé de s'abstenir de cela. Notre ensemble se positionne comme un vêtement de tous les jours pour une personne ordinaire, et donc tout cela est très probablement pour lui des articles de luxe. Tout moulage, qu'il soit en argent ou en bronze, peut être perçu comme un « bijou », ce qui coûte sans aucun doute cher à une telle personne. Les produits en fer et en bronze seront discutés ci-dessous, mais réservons immédiatement que leur nombre dans un ensemble doit être limité.
Matériels.
Pour l'habillement, nous recommandons de choisir du tissu en laine (de toute façon, le règlement du festival impose des vêtements en laine) à tissage apparent, sergé uni ou simple (2/1, 2/2), et un nombre de fils de 10 à 16 environ par centimètre. (pour les tissus épais, la densité peut être inférieure en raison de l'épaisseur importante des fils utilisés dans leur fabrication). Les couleurs sont naturelles, correspondant à la couleur de la laine non teinte : beige, marron, gris. Si vous ne comprenez pas les caractéristiques des textiles historiques, vous devez vous abstenir d'utiliser des tissus et autres tissus feutrés, car ce que nous pouvons trouver dans le magasin n'a pas toujours une apparence appropriée.
Les tissus en lin sont exclus pour l'ensemble en question, car on suppose que pour la Scandinavie, ils étaient un article d'importation et étaient donc très chers. Si vous avez une intolérance individuelle à la laine (allergie, etc.), vous devriez probablement choisir une autre région ou période.
Il est préférable de coudre les détails du produit avec des fils de laine. Des exceptions à cette règle sont possibles, mais elles nécessiteront également une justification supplémentaire, et il est donc préférable de reconsidérer si cela en vaut la peine.
Armure toile
Tissage sergé 2/2
Tissage sergé 2/1
Les coutures historiques sont assez simples. Les principaux seront « aiguille avant » et « connexion »
Coutures sur fragments textiles, Hedeby.
Pour les chaussures, vous devez choisir du cuir de couleurs marron naturel (c'est ce qu'il devient après le tannage, au début il est généralement presque blanc) et d'épaisseur insignifiante - 1-2 mm, pas plus épais (de manière optimale autour de 1,5 mm). Ce type de cuir fait également office de bougie, comme le montrent de nombreux matériaux de la même Hedeby.
Vous pouvez voir un petit manuel sur la façon de fabriquer vos propres chaussures
La ceinture convient au cuir jusqu'à 3 mm d'épaisseur. Il est préférable d'utiliser la peau de petit ou de gros bétail, c'est-à-dire de chèvre ou de vache. Malgré le nombre important d'os de porc confirmant que le porc faisait partie intégrante du régime alimentaire scandinave, les rédacteurs de ce manuel n'ont connaissance d'aucune découverte de produits à base de peau de porc.
Pour les accessoires, on privilégie le bois, l'os, la corne, et en dernier recours on utilise le fer (ce n'est pas donné non plus).
Coiffure
Notre choix se porte sur un simple chapeau. Sans bordure en fourrure. Hémisphériques ou casquettes de différentes hauteurs (les courtes se portent comme ça, les grandes avec un pli à l'arrière de la tête). Le moyen le plus simple consiste à utiliser la possibilité de découper un chapeau à partir de cales. Il peut également être réalisé en feutre. Par exemple, un nombre important de fragments de feutre ont été découverts à Hedeby. Si vous voulez rester au chaud, cousez un chapeau en peau de mouton avec la fourrure à l'intérieur, comme l'ancien homme de Tollund (momie des marais, 2-4 siècles avant JC). Vous pouvez voir les options possibles pour les coiffes scandinaves dans la deuxième partie de cet article.
Chemise
Ample, sans ceinture, jusqu'aux genoux. Avec petites fentes sur les côtés pour plus de commodité. C'est la coupe ample du corps qui permet de faire de petites coupes. Le col est soit naviculaire (essentiellement ovale), soit semblable à un chemisier. Avec un collier naviculaire, sa taille est calculée pour qu'elle corresponde au tour de tête, pas plus. Le col à coupe décalée est coupé comme une chemise de Bernutsfeld ou Guddal. Nous essayons de ne pas rendre les manches trop larges, en les rétrécissant vers le poignet. Plus les manches sont étroites, mieux c'est, l'essentiel ici est de s'assurer qu'elles ne gênent pas les mouvements. Les goussets sont une mesure extrême ; idéalement, il n'est pas nécessaire de les faire (ils sont extrêmement rares dans les trouvailles). Nous ne cousons pas de coins dans l'ourlet, car ils ne sont pas nécessaires pour la coupe que nous envisageons.
Cette coupe archaïque semble être la plus simple et ne nécessite pas de travail supplémentaire avec des sources pour une région spécifique. En même temps, il existe d’autres options, par exemple à Hedeby. Cependant, étant donné que la possibilité de leur utilisation dépend du kit spécifique et que, là encore, une justification supplémentaire est requise, ces options ne sont pas prises en compte dans notre manuel.
Pantalon
Assez étroit, presque collant. Ils sont basés sur des découvertes faites à Thorsberg ou à Damendorf. La coupe du pantalon de Hedeby peut également être prise en compte - elle est similaire à celle de Thorsberg et de Damendorf, mais il existe encore des différences. Si vous confectionnez des pantalons avec des chaussettes comme à Thorsberg, vous n'aurez peut-être plus besoin de chaussettes séparées. La coupe de ce pantalon est très spécifique, alors expérimentez d'abord avec un chiffon. Le plus simple semble être l'un des deux pantalons trouvés à Thorsberg (pantalon 2 sur la photo ci-dessous). Mais peut-être que les « expériences avec un chiffon » ne vous sembleront pas ici non plus superflues. Recommandations pour coudre des pantalons plus complexes de Thorsberg. Les pantalons amples et, surtout, les bloomers, qui nécessitent une quantité de tissu nettement plus importante, ne peuvent pas faire partie de l’ensemble simple que nous envisageons.
Pantalon Thorsberg (1)
Pantalon Thorsberg (2)
Pantalons de Damendorf
Restes de pantalons d'Hedeby
Chaussettes
Soit commandez/fabriquez des chaussettes tricotées à l'aiguille taille basse (longueur cheville), soit cousez un pantalon avec des chaussettes. Vous pouvez également réaliser des bas d'autoroute qui arrivent à mi-cuisse. Ces derniers sont noués à la ceinture ou « boucles passantes » du pantalon.
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| Chaussette tricotée Coppergate | Vestiges de l'autoroute, Hedeby |
Enroulements
Dans le cas d'un ensemble simple et clairsemé, il est possible d'utiliser des rubans non seulement en sergé, mais également en armure toile. Encore une fois, décidez si vous avez besoin d'enroulements relativement coûteux en plus de votre pantalon moulant déjà assez confortable.
Chaussures
Choisissez un type simple, idéalement des bottes simples, taille basse, avec une bride. Si l'occasion se présente, vous pouvez même y aller pieds nus, car les chaussures à porter au quotidien sont réservées aux personnes riches.
Ceinture
Vous pouvez vous limiter à un morceau de corde authentique ou à un cordon en cuir recyclé. Ou vous pouvez fabriquer une ceinture avec n'importe quelle boucle simple, par exemple une boucle en fer (basée sur une découverte de Hedeby), une simple en bronze faite d'une tige (découvertes de la garnison de Birka) ou une ceinture en os (une découverte de York ?) (lors du choix, essayez d'abord de vous concentrer sur la région dans laquelle , peut-être y réfléchirez-vous plus tard : les différences régionales peuvent être assez importantes, il n'y a donc aucune garantie que des solutions simples dans un territoire soient populaires dans un autre). Lorsque vous envisagez vos options, il est important de se rappeler que trouver des ceintures avec une seule boucle ne fait pas exception. De plus, les trouvailles d’« accessoires » de ceinture en général sont très rares. Par exemple, sur 1 200 sépultures de Birka, de telles découvertes se trouvent dans seulement 2 à 3 douzaines de sépultures.
Manteau
Un simple rectangle de tissu épais, d'une densité d'environ 10 fils par cm, il remplacera pour vous à la fois une couverture et une capuche. Pour poignarder, vous pouvez fabriquer une aiguille à cape en os, dont il existe de très nombreuses variétés. Vous pouvez également choisir une autre attache peu coûteuse. Le manteau peut atteindre la taille de 200x170 cm comme à Bernutsfeld, et si l'on prend en compte les différences de hauteur moyenne de nos jours et de cette époque, il est possible de le réaliser dans une taille plus grande.
Portefeuille/sac
Le portefeuille le plus simple est constitué d’un morceau de cuir rond fermé par une sangle percée de trous le long du bord. Ou bien il est cousu ensemble à partir d'un ou deux morceaux de cuir sous la forme d'une pochette. La taille de ces portefeuilles est très petite - maximum 10x15 cm.
Couteau
Il est préférable de prélever des spécimens avec les types de lame les plus courants et avec un simple manche en bois sans filetage et avec des mitres cuir/métal (une plaque insérée entre le manche et la lame). Les trouvailles d'inserts de corne sont assez rares et leur utilisation dans un ensemble aussi simple reste discutable. Le couteau doit avoir un simple étui en cuir cousu avec du fil de lin.
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| Couteaux, Novgorod | Fourreau, Hedeby |
Description de la présentation par diapositives individuelles :
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Buts et objectifs du travail du projet Objectif : à partir de sources écrites et matérielles, donner une idée générale du costume féminin de Scandinavie aux IXe-XIe siècles. dans le contexte de refléter l’histoire socio-économique et ethnoculturelle de la région. Tâches au cours du projet : 1. Reconstruire un costume de femme scandinave (à partir de matériaux provenant des monuments funéraires de Birka, Hedeby), sur la base des informations reçues, confectionner des vêtements pour la poupée ; 2. Développer des compétences éducatives sociales et professionnelles clés ; l'activité sociale, la capacité d'analyser, de comparer des informations, de tirer des conclusions et de créer de vos propres mains ce qui est prévu ; 5. Former des besoins et des valeurs esthétiques.
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Données sur le costume féminin de l'époque viking des IXe-XIe siècles. fragmentaire. Cela s'explique par le fait qu'au début de l'étude archéologique (au XIXe siècle), les chercheurs s'intéressaient davantage aux trouvailles « frappantes » : épées, broches, etc., tandis que les trouvailles « ordinaires », comme les restes textiles, étaient souvent resté hors de vue. Les découvertes de fragments de vêtements ont donc soit simplement disparu, soit se sont retrouvées pendant longtemps dans les collections des musées. Agnes Geijer a été la première à manifester un intérêt académique pour les découvertes textiles de Birka. Au moment où ses recherches ont commencé, tout espoir de reconstituer avec précision les vêtements avait déjà disparu. Dans le même temps, des couches de tissu étaient conservées sur l'écaille de tortue et d'autres broches, de sorte que l'on savait combien de couches de vêtements étaient portées, mais aucune idée à quoi ressemblait chaque costume individuel. En conséquence, son travail ne fut publié qu’en 1938. Geyer a reconstitué le maillot de corps, sur lequel était porté un « arrangement chasuble » avec des bretelles fixées par des broches en écaille de tortue. De nombreux chercheurs célèbres, tels que M. Hald en 1950 et Inga Hagg en 1974, ont poursuivi les travaux de Geyer et leurs reconstitutions du costume des femmes scandinaves de l'ère viking ont été publiées. Histoire de l'étude du costume scandinave de l'époque viking
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Les vêtements de la noblesse Les maillots de corps restaient sans plis au IXe siècle, mais au Xe siècle ils étaient plus souvent plissés. Ils atteignaient la cheville et étaient attachés (au Xe siècle) à la gorge avec une fibule ronde ordinaire. On suppose qu'il s'agissait d'un vêtement avec des plis sur toute la longueur du corps, auquel étaient cousues des manches plissées. Ces « chemises pliées » étaient nouées autour du cou avec une cordelette. Les manches plissées sont reconstruites avec des plis longitudinaux ou transversaux. Inga Hegg a montré, à partir d'une analyse de la corrosion au dos des broches, que les plis s'étendaient horizontalement, autour des bras.
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Des restes d'un sous-vêtement ont également été découverts à Hedeby, un grand centre commercial danois. Ils étaient également plissés ou, dans une version plus simple, avec un ourlet élargi par des soufflets. L'une des trouvailles était très longue, doublée de duvet et ornée de boutons de la cheville à l'ourlet. Il s’agit peut-être d’une variante locale spécifique au Danemark. Maillot de corps avec des compensées de Birka
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Robe Sur la base des matériaux de Birka, on supposait que ce vêtement arrivait jusqu'aux genoux et était décoré de galons. On supposait également que la robe extérieure était généralement en soie et que les poignets des manches étaient décorés de broderies coûteuses. Cependant, il manque encore une image claire. Toutes les femmes n'ont pas été enterrées en costume complet, le tissu des différentes pièces de costume diffère et tous les matériaux n'ont pas été conservés dans des tombes différentes. Dans certains cas, la robe (si elle était portée) était en laine ou en soie tissée en losange. La même observation peut être appliquée aux tabliers, même si dans certains cas leurs bretelles étaient en lin. La même incertitude s’observe quant à la longueur de la robe. Avec une si petite quantité de matériaux survivants, il est possible de déterminer la longueur du vêtement uniquement à partir des fragments de tresse survivants.
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Par conséquent, la robe peut également être considérée comme une robe plutôt courte avec de précieuses broderies sur les côtés ainsi que sur les poignets.
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Tablier (tablier) Un tablier (tablier) était porté par-dessus la robe. En examinant le nombre de boucles fixées avec des broches en écaille de tortue, Fleming Bau a identifié au moins quatre complexes différents. Par rapport aux "figurines Valkyrie", on a supposé ce qui suit. Le tablier était enroulé autour du corps, la partie avant restant ouverte. Des boucles étaient cousues dans les coins supérieurs, auxquelles étaient attachées des broches en écaille de tortue. Deux boucles supplémentaires étaient cousues du dos au milieu du bord supérieur et, jetées sur les épaules, étaient fixées aux boucles avant avec des broches. Dans la deuxième version, un long bavoir était ajouté au tablier, qui était fixé aux broches. Une belle illustration peut être vue sur la figurine en or de Hnefatafl de Tuze (Tuse, Danemark).
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La troisième option ajoutait à la précédente (tablier et bavoir) une longue traîne à l'arrière, qui était également attachée par des boucles à des broches en écaille de tortue. Une illustration de cette option peut être trouvée sur une figurine en argent d'une Valkyrie de Tuna (Tuna, Suède). La quatrième option comprenait un tablier et une traîne plissée, mais pas de bavette. Les options d'emplacement des boucles pourraient être les suivantes (de gauche à droite) : Une boucle en haut et deux boucles en bas pour 1 option (tablier et bavoir). Deux boucles en haut et deux boucles en bas pour l'option 2 (tablier, bavoir et traîne). Deux boucles en haut et une boucle en bas pour l'option 3 (tablier et traîne). Les tabliers étaient en laine ou en soie, parfois finis avec une broderie ou une bordure en laine ou en soie. Les informations sur le matériau du train sont inconnues, mais comme la laine ne retient pas bien les plis, le plus probable serait la soie ou le lin.
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Ceintures Aucune ceinture n'a été trouvée dans les sépultures des femmes de Birka, ce qui peut être considéré comme une caractéristique des sépultures de la noblesse, car on supposait qu'il y aurait des servantes et des ouvriers pour effectuer divers travaux ménagers : un tablier spacieux et des chaînes n'y entreraient que la manière dans ce cas. Cependant, l’absence de ceintures peut être interprétée comme un trait caractéristique du rite funéraire. Ainsi, les hommes étaient enterrés avec des épées, ce qui indiquait qu'ils étaient des guerriers et qu'ils pouvaient entrer dans le Valhalla. Dans ce cas, l'absence de ceintures dans les sépultures des femmes était censée indiquer qu'elles étaient suffisamment riches pour avoir des servantes et des ouvriers pour répondre aux besoins quotidiens du ménage. Dans la pratique, la tradition du port de ceintures tissées était très répandue. De plus, des bouts de ceinture en argent avec des restes de soie ont été découverts dans certaines sépultures de Birka. Ils appartenaient peut-être à des ceintures en soie tissée et certaines pouvaient être portées par des femmes.
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Vêtements d'extérieur En plus de certains tabliers, comme le montrent les découvertes, un autre vêtement était porté. Elle avait des manches, mais contrairement au caftan pour hommes, cette robe ne se fermait pas avec des boutons. Le fermoir utilisé était une fibule, soit à trois feuilles, soit en forme de disque rond. Les vêtements d'extérieur étaient probablement en tweed de soie ou de laine. Compte tenu de la présence de divers types de décorations sur les vêtements féminins, les vêtements d'extérieur étaient très probablement décorés de broderies ou de galons. Il est fort possible que ce soient les vêtements d'extérieur qui aient été interprétés comme une robe. Le centre montre une variante de vêtements d'extérieur décorés de broderies provenant de la sépulture 735 Birki.
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L'achèvement du complexe de costumes était une cape, clairement visible sur les figurines Valkyrie. Cape Les capes ou couvre-lits étaient en laine ou en soie et étaient parfois garnis de fourrure. Les capes étaient attachées près du cou avec des broches de différents types. Elles devaient être assez ouvertes sur le devant, puisque certaines figurines Valkyrie (Thon, en haut en premier à gauche) et broderies (Tapisserie d'Oseberg (Norvège), quatrième en partant de la gauche) montrent des broches de poitrine même avec une cape.
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Coiffes Selon toutes les sagas, les femmes mariées marchaient la tête couverte. Cependant, aucun des personnages ne porte de coiffe. Des fragments de couvre-chefs ont également été trouvés en quantité suffisante à Dublin, et une capuche brodée a été trouvée dans les Orcades. En outre, il existe des exemples coûteux de soie trouvées à York et Lincoln. Dans le même temps, dans certaines sépultures païennes, on retrouve des traces d'une coiffe. Sur la tapisserie d'Oseberg (VIIIe siècle après J.-C.), les têtes de femmes sont couvertes, alors qu'aucune trace de coiffe n'a été trouvée dans les sépultures chrétiennes. On ne peut que conclure que si les femmes scandinaves pouvaient choisir de porter ou non un couvre-chef, les femmes chrétiennes mariées étaient tenues de se couvrir la tête.
Le but de cet article est de clarifier certains aspects importants de la reconstruction du costume féminin scandinave de l’ère viking. De plus, de nouvelles données et recherches sont présentées pour représenter plus précisément les vêtements pour femmes. La confusion a commencé avec les recherches archéologiques à Birka, où environ 1 100 sépultures ont été examinées entre 1873 et 1895 par Hjalmar Stolpe.
On supposait que ces sépultures contenaient des « Vikings typiques », mais des recherches ont montré que ces sépultures sont soit des sépultures de la noblesse, soit que les défunts ont été enterrés sous les vêtements de personnes nobles.
De plus, selon les vues modernes, la culture de l'ère viking a été influencée par les cultures des Slaves, des Wends et des Rus. Bien entendu, l’influence a été bilatérale, mais l’étendue de cette influence est inconnue avec certitude.
Au début des recherches archéologiques (au XIXe siècle), les chercheurs s’intéressaient davantage aux trouvailles « frappantes » : épées, broches, etc., tandis que les trouvailles « ordinaires », comme les restes textiles, restaient souvent hors de vue. Les découvertes de fragments de vêtements ont donc soit simplement disparu, soit se sont retrouvées pendant longtemps dans les collections des musées.
Agnes Geijer a été la première à manifester un intérêt académique pour les découvertes textiles de Birka. Au moment où ses recherches ont commencé, tout espoir de reconstituer avec précision les vêtements avait déjà disparu. Dans le même temps, des couches de tissu étaient conservées sur l'écaille de tortue et d'autres broches, de sorte que l'on savait combien de couches de vêtements étaient portées, mais aucune idée à quoi ressemblait chaque costume individuel. En conséquence, son travail ne fut publié qu’en 1938.
Geyer a reconstitué le maillot de corps, sur lequel était porté un « arrangement chasuble » avec des bretelles fixées par des broches en écaille de tortue. On supposait que cette robe n’était ouverte que d’un côté. Cependant, sur les photos, le vêtement d'extérieur a une fente de l'autre côté ! De nombreux chercheurs célèbres, tels que M. Hald en 1950 et Inga Hagg en 1974, ont poursuivi les travaux de Geyer et leurs reconstitutions du costume des femmes scandinaves de l'ère viking ont été publiées.
Deux illustrateurs célèbres ont perpétué le mythe de la double coupe ; Ake Gustavsson dans The Viking (1966) et David Mallot dans Vikings in England (1981). C'est sur cette littérature que sont fondées les recommandations du NFPS concernant le costume de l'ère viking des femmes scandinaves. Cependant, les découvertes de Geyer ont désormais fait l'objet d'une nouvelle évaluation. Flemming Bau a réexaminé le problème du costume en comparant les informations sur les couches de tissu avec des sources picturales : pendentifs métalliques Valkyrie, pièces de jeu, images sur pierres runiques et broderies. Puisque ces sources sont censées montrer des femmes nobles, elles constituent une preuve interprétative idéale.
Fleming Bau compare en outre ses propres constructions avec des données sur les costumes folkloriques. Pour tester l'influence slave, elle a utilisé des matériaux provenant d'autres sites de l'ère viking (en Norvège, en Suède et en Écosse). Ses constructions ne provoquent pas de contradictions. Ce qui suit est un bref résumé des matériaux, même s'il convient en même temps de considérer qu'après un siècle de fouilles à Birka, plus de 90 % des matériaux sur les restes de tissus restent inédits.
Vêtements de la noblesse.
Sous-vêtements.
Ces vêtements plutôt simples restèrent sans plis au IXe siècle, mais furent plus souvent plissés au Xe siècle. Ils atteignaient la longueur de la cheville et étaient attachés (au Xe siècle) à la gorge avec une fibule ronde ordinaire. Des fragments plissés ont également été trouvés à Viking York.
Les sous-vêtements plissés n'étaient pas très différents des ourlets plissés modernes, bien que la coupe complète n'ait pas survécu. On suppose qu'il s'agissait d'un vêtement avec des plis sur toute la longueur du corps, auquel étaient cousues des manches plissées. Ces « chemises pliées » étaient nouées autour du cou avec une cordelette. Il semble difficile de déterminer quel rôle joue le péroné dans cette méthode. Si la fibule n'était pas seulement une décoration, elle était probablement utilisée pour attacher le vêtement de dessus ou pour les sous-vêtements antérieurs non plissés. Beaucoup de ces broches ont un anneau au dos, et dans certaines tombes, cet anneau est attaché par une chaîne à un système de chaînes de broches en écaille de tortue. Si la robe extérieure n'est pas portée, un tel système de fixation est extrêmement gênant. Il est plus probable que de telles broches attachent des vêtements d'extérieur. Les manches plissées sont reconstituées avec des plis longitudinaux (comme le montrent Judith Jesch, Gustavsson, Mallot, etc.) ou transversaux (Fleming Bau). Ces derniers rappellent les vêtements saxons pour hommes et femmes et une trouvaille de la sépulture de Mammen avec des poignets doubles. Inga Hegg a montré, à partir d'une analyse de la corrosion au dos des broches, que les plis s'étendaient horizontalement, autour des bras. Des restes de sous-vêtements ont également été découverts à Hedeby, un grand centre commercial danois. Ils étaient également plissés ou, dans une version plus simple, avec un ourlet élargi par des soufflets. L'une des trouvailles était très longue, doublée de duvet et ornée de boutons de la cheville à l'ourlet. Il s’agit peut-être d’une variante locale spécifique au Danemark.
Robe.
Sur la base des matériaux de Birka, on a supposé que ces vêtements étaient jusqu'aux genoux et décorés de galons. On supposait également que la robe extérieure était généralement en soie et que les poignets des manches étaient décorés de broderies coûteuses. Cependant, il manque encore une image claire. Toutes les femmes n'ont pas été enterrées en costume complet, le tissu des différentes pièces de costume diffère et tous les matériaux n'ont pas été conservés dans des tombes différentes. Dans certains cas, la robe (si elle était portée) était faite de laine OU de soie tissée en losange. La même observation peut être appliquée aux tabliers, même si dans certains cas leurs bretelles étaient en lin. La même incertitude s’observe quant à la longueur de la robe. Avec une si petite quantité de matériaux survivants, il est possible de déterminer la longueur du vêtement uniquement à partir des fragments de tresse survivants. Dans le même temps, tous les vêtements n’étaient pas décorés de galons et ceux qui ont survécu souffraient de décomposition. On ne sait pas quel type de vêtement était décoré de galons : une robe ou un caftan ou un manteau. Par ailleurs, combien de fragments de bande ont été découverts ? Dans les dessins de 1100 sépultures, Birki Stolpe note la position de seulement CINQ fragments sur 4000 ! Les données sont clairement insuffisantes pour tirer des conclusions éclairées sur la longueur et le nombre de vêtements trouvés. Par conséquent, la robe peut également être considérée comme un vêtement plutôt court avec de précieuses broderies sur les côtés, ainsi que sur les poignets des manches. Une telle reconstitution laisse trois questions ouvertes. Premièrement, pourquoi la robe est-elle si richement décorée (nous parlons de broderies d'argent et de soie) si seulement des tabliers étaient portés par-dessus ? Pourquoi la longueur de la robe est-elle si courte alors que le reste des vêtements devrait être encore plus court pour montrer la valeur de l'article précédent ? Deuxièmement, pourquoi la broderie est-elle placée sur les côtés de la robe alors qu’on la retrouve souvent sur le devant ? Dans les sépultures masculines, où des broderies similaires ont été trouvées, elles sont situées sur le devant des vêtements. À gauche, une découverte de la sépulture 735 à Birka (peut-être une femme ?), qui a inspiré de nombreuses reconstructions, même si elle n'est pas plus grande qu'une sous-verre à bière ! Un fragment rectangulaire de broderie a été localisé sur un morceau de tissu qui, selon les chercheurs, se trouvait dans la zone de la découpe des aisselles. Mais de la même manière, ce fragment de tissu pourrait se situer au niveau du décolleté ! Troisième question. Pourquoi placer un fragment brodé sur un vêtement sur lequel étaient portés un tablier, des vêtements chauds et un manteau ? Les fragments survivants pourraient s'être collés les uns aux autres sous l'influence de la décomposition ou constituer un élément du rite funéraire. Il est probable que la broderie puisse décorer un caftan semblable à celui d'un homme, ou être trouvée dans la sépulture dans une combinaison qui n'a jamais été utilisée dans la réalité. Les trouvailles de Hedeby présentent une autre version de la robe. La version danoise est beaucoup plus longue que la reconstruction de Birka : la longueur est presque la même que celle du maillot de corps. Cette variante est beaucoup plus proche en longueur des variantes ultérieures de Moselund (Danemark, vers 1250) ou de Herjolfsnes (Groenland, vers 1300).
Tablier.
Un tablier (tablier) était porté par-dessus la robe. En examinant le nombre de boucles fixées avec des broches en écaille de tortue, Fleming Bau a identifié au moins quatre complexes différents. Par rapport aux "figurines Valkyrie", on a supposé ce qui suit. Le tablier était enroulé autour du corps, la partie avant restant ouverte. Des boucles étaient cousues dans les coins supérieurs, auxquelles étaient attachées des broches en écaille de tortue. Deux boucles supplémentaires étaient cousues du dos au milieu du bord supérieur et, jetées sur les épaules, étaient fixées aux boucles avant avec des broches. Dans la deuxième version, un long bavoir était ajouté au tablier, qui était fixé aux broches. Une belle illustration peut être vue sur la figurine en or de Hnefatafl de Tuze (Tuse, Danemark). La troisième option ajoutait à la précédente (tablier et bavoir) une longue traîne à l'arrière, qui était également attachée par des boucles à des broches en écaille de tortue. Une illustration de cette option peut être trouvée sur une figurine en argent d'une Valkyrie de Tuna (Tuna, Suède). La longueur du plastron peut varier : sur la figure de Tuze, le plastron atteint la cheville, tandis que sur les figures de Tuna et Grodinge (Grodinge, Suède) - respectivement en bas à gauche et à droite - le plastron n'atteint que le genou.
La dernière option comprenait un tablier et une traîne plissée, mais pas de bavette. Bien sûr, il pourrait y avoir d'autres options, mais seules méritent l'attention celles qui n'entrent pas en conflit avec les figurines Valkyrie (c'est-à-dire pas de coupes latérales), ainsi qu'avec le nombre de boucles que l'on retrouve sur les broches en écaille de tortue. Les options pour l'emplacement des boucles pourraient être les suivantes (de gauche à droite) : . Une boucle en bas, une boucle en haut pour la première option (tablier uniquement). . Une boucle en haut et deux boucles en bas pour la deuxième option (tablier et bavoir). . Deux boucles en haut et deux boucles en bas pour la troisième option (tablier, bavoir et traîne). . Deux boucles en haut et une boucle en bas pour la quatrième option (tablier et traîne). Les tabliers étaient en laine ou en soie, parfois garnis de broderies ou d'une bordure en laine ou en soie. Les informations sur le matériau du train sont inconnues, mais comme la laine ne retient pas bien les plis, le plus probable serait la soie ou le lin.
Ceintures.
Aucune ceinture n'a été trouvée dans les sépultures des femmes de Birka, ce qui peut être considéré comme une caractéristique des sépultures de la noblesse, puisqu'on supposait qu'il y aurait des servantes et des ouvriers pour effectuer divers travaux ménagers : un tablier spacieux et des chaînes n'y entreraient que la manière dans ce cas. Cependant, l’absence de ceintures peut être interprétée comme un trait caractéristique du rite funéraire. Ainsi, les hommes étaient enterrés avec des épées, ce qui indiquait qu'ils étaient des guerriers et qu'ils pouvaient entrer dans le Valhalla. Dans ce cas, l'absence de ceintures dans les sépultures des femmes aurait dû indiquer qu'elles étaient suffisamment riches pour avoir des servantes et des ouvriers pour répondre aux besoins quotidiens du ménage.
La question de savoir si les femmes portaient réellement la ceinture reste sujette à spéculation. Une ceinture en cuir richement décorée a été découverte dans une sépulture féminine à Kildonan, sur l'île d'Eigg, en Écosse. Cependant, des recherches ont montré que l'objet a une nette influence galloise et qu'il a probablement été fabriqué par des artisans gallois. Dans la pratique, la tradition du port de ceintures tissées mérite probablement d’être poursuivie. De plus, des bouts de ceinture en argent avec des restes de soie ont été découverts dans certaines sépultures de Birka. Ils appartenaient peut-être à des ceintures en soie tissée et certaines pouvaient être portées par des femmes.
Vêtements d'extérieur
En plus de certains tabliers, comme le montrent les découvertes, un autre vêtement était porté. Elle avait des manches, mais contrairement au caftan pour hommes, cette robe ne se fermait pas avec des boutons. Le fermoir utilisé était une fibule, soit à trois feuilles, soit en forme de disque rond. Les vêtements d'extérieur étaient probablement en tweed de soie ou de laine.
Compte tenu de la présence de divers types de décorations sur les vêtements féminins, les vêtements d'extérieur étaient très probablement décorés de broderies ou de galons. Il est fort possible que ce soient les vêtements d'extérieur qui aient été interprétés comme une robe. Le centre montre une variante de vêtements d'extérieur décorés de broderies provenant de la sépulture 735 Birki.
Cap.
L'achèvement du complexe de costumes était une cape, clairement visible sur les figurines Valkyrie. Or, sur la figurine de Kinsta (Suède) - troisième en partant de la gauche - la partie inférieure de la cape est interprétée comme une ceinture. Les capes ou couvre-lits étaient en laine ou en soie et étaient parfois garnis de fourrure. Les capes étaient attachées près du cou avec des broches de différents types. Elles devaient être assez ouvertes sur le devant, puisque certaines figurines Valkyrie (Thon, en haut en premier à gauche) et broderies (Tapisserie d'Oseberg (Norvège), quatrième en partant de la gauche) montrent des broches de poitrine même avec une cape.
Chapeaux.
Les coiffes introduisent également une part importante d'ambiguïté et de doute dans la reconstitution des vêtements pour femmes de l'ère viking. Selon toutes les sagas, les femmes mariées marchaient la tête couverte. Cependant, aucun des personnages ne porte de coiffe. Peut-être que les couvre-chefs étaient également une question d'influence gaélique ? Un nombre suffisant d'entre eux ont été trouvés à Dublin et une capuche brodée a été trouvée dans les Orcades. En outre, il existe des exemples coûteux de soie trouvées à York et Lincoln. Cependant, la datation au radiocarbone de l’échantillon provenant d’Écosse remonte à l’âge du bronze ! L'enregistrement des sagas remonte au XIIIe siècle, lorsque la Grande-Bretagne et la Scandinavie étaient christianisées depuis longtemps. Les couvre-chefs peuvent donc refléter des caractéristiques ultérieures empruntées au christianisme. Dans le même temps, dans certaines sépultures païennes, on retrouve des traces d'une coiffe. Sur la tapisserie d'Ouseberg (VIIIe siècle après J.-C.) les têtes de femmes sont couvertes, tandis que dans les sépultures chrétiennes aucune trace de coiffe n'a été trouvée (femmes célibataires ?). On ne peut que conclure que si les femmes scandinaves pouvaient choisir de porter ou non un couvre-chef, les femmes chrétiennes mariées étaient tenues de se couvrir la tête.
Décorations et bijoux.
De nombreuses sépultures féminines contiennent des bijoux et des objets de valeur dont le défunt a besoin dans l'au-delà. Beaucoup d’entre eux sont des objets du quotidien, d’autres sont des objets à usage unique. La liste est assez longue, mais comprend généralement : des clés, un peigne, un étui à aiguilles avec des aiguilles, un petit couteau et une pierre à aiguiser. Tous ces objets étaient suspendus à une ceinture (en supposant sa présence) ou à des chaînes ou rubans de broches. Certains objets sont positionnés spécifiquement : par exemple, un couteau et un étui à aiguilles sont suspendus horizontalement. La plupart des objets répertoriés sont richement décorés. Les chaînes diffèrent des chaînes modernes : des maillons torsadés étaient souvent utilisés. Tout comme les objets personnels, les petites broches du bas de la robe étaient parfois attachées en chaînes à des broches en écaille de tortue. Les broches en écaille de tortue elles-mêmes étaient souvent reliées par des chaînes. Cette caractéristique est logique s'il n'y avait pas de bavoir, car sans lui ni les chaînes, le tablier s'avère trop flottant. Parfois, au lieu de chaînes, on portait des colliers en perles de verre, d'ambre ou de jais. Il convient de noter que TOUS les ambres et jais ont été polis ou sculptés, en d'autres termes, l'utilisation de pièces brutes et inachevées doit être évitée.
Chaussures.
Les femmes portaient des chaussures en cuir ordinaires trouvées dans divers sites archéologiques. Les chaussettes en laine sont mal conservées dans les sépultures, mais ont été découvertes lors de fouilles à York. Chaussettes au crochet.
Vêtements pour enfants.
Le costume des enfants n’était pas une version réduite des vêtements de leur mère. Ainsi, les enfants de la noblesse finlandaise portaient également des vêtements et des bijoux coûteux, mais il n'y avait ni broches ni tablier. Si une pratique similaire existait en Scandinavie, il est peu probable qu'une fille ou une jeune fille puisse porter un tablier et des broches en écaille de tortue. Le costume reflétait le statut social, la richesse et l'état civil. Une fille peut être mariée à l’âge de 12-13 ans ! Les attributs extérieurs provenaient en partie de la dot, en partie du butin pillé par le mari.
Costume femme des classes moyennes et inférieures
Il est probable que le système des broches et des chaînes ne soit caractéristique que de la noblesse. Les femmes de statut social inférieur portaient des costumes proportionnellement plus simples. Ils portaient probablement des ceintures pour protéger leurs vêtements amples du feu de l'âtre. De plus, vous pouvez supposer la présence d'un tablier (plus moderne) pour les travaux ménagers.
Bien entendu, il était peu probable qu’une femme noble vêtue de vêtements formels (c’est-à-dire dotée d’un système de broches et de chaînes) nettoie le poisson. Apparemment, le costume des femmes scandinaves de statut inférieur était similaire à celui des Anglo-Saxons, à l'exception des manches plissées. Les questions de coiffure et de chaussures ont déjà été évoquées plus tôt. Un bref aperçu des éléments de costume et de leurs combinaisons acceptables.
MAILLOT DE CORPS.
La chemise pourrait être plissée avec des liens au cou et aux manches OU une chemise ordinaire fermée par une petite fibule. Sa longueur doit être jusqu'à la cheville. Matériel - toile.
ROBE.
Il peut être décoré de broderies ou laissé sans. Il pourrait y avoir une version courte et une version plus longue. Matériel - laine ou soie.
TABLIER et FIBULES.
Une femme noble devrait porter un tablier, du moins dans sa forme la plus simple. Cet ensemble de vêtements est fermé par de grandes broches ornementées. Les plus populaires étaient les broches en écaille de tortue, cependant, des broches en forme de boîte et d'autres types de broches ou de longues épingles pouvaient être utilisées. Il est à noter que le port d’un costume noble n’est PAS OBLIGATOIRE. Les vêtements d'une femme de classe moyenne ne sont pas pires, mais coûteront BEAUCOUP moins cher !!!
CEINTURE.
S'il est utilisé dans un costume, il doit s'agir d'une tresse en laine ou en soie.
VÊTEMENTS D'EXTÉRIEUR.
S'il est utilisé, il doit être en laine ou en soie. La décoration peut être similaire à la découverte de Birka (sépulture 735).
CAP.
Toute femme noble devrait avoir cette partie essentielle de son costume. C'est un manteau court fermé par diverses broches. Fabriqué à partir de laine ou de soie, éventuellement doublé de laine ou de fourrure et garni de fourrure.
CASQUE.
La soie était probablement utilisée le plus souvent pour les coiffures. Les femmes chrétiennes devaient se couvrir la tête, tandis que les femmes païennes pouvaient choisir de porter ou non un couvre-chef.
DÉCORATIONS.
Les bijoux étaient une caractéristique du statut social. Un collier de perles de verre ou d'ambre doit être porté en plus des broches mentionnées précédemment. Certains éléments sont nécessaires, comme un jeu de clés et un petit couteau. Comme d'autres choses, ils étaient attachés avec des rubans ou des chaînes à l'une des broches du tablier.
CHAUSSURES.
Les chaussures utilisées étaient typiques de la région et de l'époque. Les chaussettes, si utilisées, sont cousues à partir de bandes au crochet.
ENFANTS DES NOBLE.
Les vêtements des enfants de parents nobles différaient de ceux des adultes. Dans le même temps, le costume doit être composé de matériaux précieux et les bijoux utilisés doivent être coûteux. Un costume typique comprendrait un maillot de corps, probablement une robe, ainsi qu'un manteau et des chaussures.
VÊTEMENTS DES FEMMES COMMUNES.
Le costume des roturiers ressemblait beaucoup à celui des Anglo-Saxons. Pour les personnes riches, un maillot de corps en lin est obligatoire, sur lequel on porte une robe en laine. La présence d’une coiffe est probable, tandis que la présence de chaussures et de quelques bijoux est obligatoire. De plus, des objets supplémentaires sont souhaitables : une râpe, un fuseau et un fuseau, un couteau, une chaise et un silex.
