জানুয়ারী
এক শীতে, ফ্রান্সিস তার ভাই লিওর সাথে পেরুজা থেকে পোর্জিওনকুলে হেঁটেছিলেন; এটা এত ঠান্ডা ছিল যে তারা ঠান্ডা থেকে কাঁপছিল। ফ্রান্সিস ভাই লিওকে ডেকেছিলেন, যিনি এগিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “হে ভাই লিও, ঈশ্বর যেন আমাদের ভাইদের সমগ্র পৃথিবীতে পবিত্র জীবনের উদাহরণ স্থাপন করেন; তবে লিখুন যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ নয়।"
"এবং লিখুন, ভাই লেভ, যদি আমাদের ভাইয়েরা অসুস্থদের সুস্থ করে, ভূত তাড়ায়, অন্ধদের দেখায়, বা মৃতদের চার দিনের জন্য জীবিত করে, তবে লিখুন যে এতেও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস লিওকে বললেন: “ভাই লিও, আবার লিখুন যে আমাদের ভাইয়েরা যদি সমস্ত ভাষা, সমস্ত বিজ্ঞান এবং সমস্ত শাস্ত্র জানত, যদি তারা কেবল ভবিষ্যতের বিষয়েই ভবিষ্যদ্বাণী করে না, তবে বিবেকের সমস্ত গোপনীয়তা জানত এবং আত্মা, - লিখুন যে এর মধ্যেও সম্পূর্ণ আনন্দ নেই।"
আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস আবার লিওকে ডেকে বললেন: "এবং আবার লিখুন, ভাই লিও, ঈশ্বরের মেষ, যদি আমরা দেবদূতদের ভাষায় কথা বলতে শিখি, যদি আমরা তারার গতিপথ জানতাম, এবং যদি পৃথিবীর সমস্ত ধন আমাদের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল এবং আমরা জানতাম যদি কেবল পাখি, মাছ, সমস্ত প্রাণী, মানুষ, গাছ, পাথর এবং জলের জীবনের সমস্ত গোপনীয়তা লিখে রাখতাম যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং আরও কিছুদূর হেঁটে, ফ্রান্সিস আবার ভাই লিওকে ডেকে বললেন: "এটাও লিখুন যে আমরা যদি এমন প্রচারক হতাম যে আমরা সমস্ত পৌত্তলিককে খ্রিস্টের বিশ্বাসে রূপান্তরিত করব, তবে লিখুন যে কোনও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না। এটাও হয়।"
তারপর ভাই লিও ফ্রান্সিসকে বললেন: "ভাই ফ্রান্সিস, নিখুঁত আনন্দ কি?"
এবং ফ্রান্সিস উত্তর দিয়েছিলেন: "কিন্তু এটাই কি। কি হবে, যখন আমরা পোর্টসিওনকুলে আসি, নোংরা, ভিজে, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত থেকে অসাড়, এবং ভিতরে যেতে বলে, এবং দারোয়ান আমাদের বলে: "কেন আপনি বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, মানুষকে প্রলুব্ধ করছেন, ভিক্ষা চুরি করছেন? গরীব মানুষ, এখান থেকে যাও?" - এবং এটি আমাদের কাছে খুলবে না। এবং যদি আমরা ক্ষুব্ধ না হই এবং নম্রতা এবং ভালবাসার সাথে মনে করি যে দারোয়ান সঠিক, ঈশ্বর নিজেই তাকে আমাদের সাথে এটি করতে অনুপ্রাণিত করেছেন, এবং ভিজা, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত আমরা সকাল পর্যন্ত তুষার এবং জলে থাকব। দারোয়ানের কাছে অভিযোগ, তাহলে ভাই লিও, তবেই সম্পূর্ণ আনন্দ হবে।"
লোকেরা এটিকে কঠিন মনে করে, উদ্বিগ্ন এবং উদ্বিগ্ন তখনই যখন তারা বাহ্যিক বিষয়ে ব্যস্ত থাকে যা তাদের উপর নির্ভর করে না। এই ক্ষেত্রে, তারা উদ্বিগ্নভাবে নিজেদের জিজ্ঞাসা: আমি কি করব? কিছু হবে? এর থেকে কি আসবে? কিভাবে এই বা যে ঘটবে না? এটি তাদের সাথে ঘটে যারা ক্রমাগত চিন্তা করে যা তাদের অন্তর্গত নয়।
বিপরীতে, একজন ব্যক্তি যে তার উপর নির্ভরশীল বিষয় নিয়ে ব্যস্ত এবং আত্ম-উন্নতির কাজে তার জীবন উৎসর্গ করে সে নিজেকে এতটা চিন্তা করবে না। তিনি যদি সত্যকে মেনে চলতে এবং মিথ্যা এড়াতে সক্ষম হবেন কিনা তা নিয়ে চিন্তা করতে শুরু করেন, তবে আমি বলব: শান্ত হও - আপনার কী উদ্বেগ রয়েছে? নিজের হাত; শুধু আপনার চিন্তাভাবনা এবং কাজগুলি সতর্কতার সাথে দেখুন এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করুন। বলবেন না: "কিছু হবে?" যাই ঘটুক না কেন, আপনি এটিকে শেখার এবং উপকারে পরিণত করবেন।
- আমি যদি দুর্ভাগ্যের সাথে লড়াই করে মারা যাই?
- ঠিক আছে তাহলে? সেক্ষেত্রে, আপনি একজন সৎ লোকের মৃত্যু হবে, আপনার যা করা উচিত তা করছেন। আপনাকে এখনও মরতে হবে, এবং মৃত্যু আপনাকে কিছু করতে দেখাবে। মৃত্যু আমাকে কর্মক্ষেত্রে ধরলে আমি খুশি হব, একজন ব্যক্তির যোগ্য, সমস্ত মানুষের জন্য ভাল এবং দরকারী কিছু করা; অথবা আমি নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করার সময় সে আমাকে ধরবে। তারপর আমি ঈশ্বরের কাছে আমার হাত তুলে তাকে বলতে পারতাম: “প্রভু! আপনি নিজেই জানেন যে আপনার আইনগুলি বোঝার জন্য আপনি আমাকে যা দিয়েছেন তার আমি কতটা সদ্ব্যবহার করেছি। আমি কি তোমাকে তিরস্কার করেছি? আমার সাথে যা হয়েছে তাতে কি তুমি বিরক্ত হয়েছ? আপনি কি আপনার দায়িত্ব এড়িয়ে গেছেন? আমি যে আমি জন্মগ্রহণ করেছি, আপনার সমস্ত উপহারের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আমি সেগুলিকে বেশ খানিকটা ব্যবহার করেছি: সেগুলি ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং আপনার ইচ্ছামতো তাদের সাথে করুন - সর্বোপরি, সেগুলি আপনার!"
এর চেয়ে ভালো মৃত্যু কি হতে পারে? এই ধরনের মৃত্যু থেকে বেঁচে থাকার জন্য, আপনাকে খুব বেশি হারাতে হবে না, যদিও এটি সত্য, আপনি এটি করে অনেক কিছু পাবেন। যা তোমার নয় তা যদি রাখতে চাও তবে যা তোমার তা অবশ্যই হারাবে।
যে ব্যক্তি পার্থিব কাজে সফল হতে চায় সে সারা রাত ঘুমায় না, ক্রমাগত ঝগড়া-ঝাটি, মিথ্যে কথা বলে। শক্তিশালী মানুষএবং সাধারণত একটি খারাপ ব্যক্তির মত কাজ করে। এবং শেষ পর্যন্ত, এই সব দিয়ে তিনি কী অর্জন করলেন? তিনি অর্জন করেছেন যে তিনি কিছু সম্মানে পরিবেষ্টিত, যে তিনি ভয় পান এবং যে, বস হওয়ার পরে, তিনি কিছু ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করেন। আপনি কি সত্যিই এই ধরনের সমস্ত উদ্বেগ থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে চান না এবং শান্তিতে ঘুমাতে চান না, কিছুতেই ভয় পান না এবং কিছুতেই কষ্ট পান না? জেনে রাখুন, এমন মানসিক শান্তি বিনামূল্যে পাওয়া যায় না।
এপিকটেটাস।
আমাদের জীবন দৈহিক মৃত্যুর সাথে শেষ হবে কিনা তা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রশ্ন, এবং বিরল ব্যক্তিএটা নিয়ে চিন্তা করে না। আমরা অনন্ত জীবনে বিশ্বাস করি বা না করি তার উপর নির্ভর করে, আমাদের ক্রিয়াকলাপ যুক্তিসঙ্গত বা সংবেদনশীল হবে। যে কোন যুক্তিসঙ্গত কাজ অগত্যা সত্য জীবনের অমরত্বে আস্থার উপর ভিত্তি করে।
অতএব, আমাদের প্রথম উদ্বেগ বিচ্ছিন্ন করা এবং জীবনে কী অমর তা বোঝা উচিত। কিছু মানুষ এটা বোঝার জন্য কঠোর পরিশ্রম করে। তারা স্বীকার করে যে তাদের পুরো জীবন এর উপর নির্ভর করতে হবে।
অন্যান্য লোকেরা, যদিও তারা অমরত্বকে সন্দেহ করে, তাদের সন্দেহের দ্বারা আন্তরিকভাবে যন্ত্রণা পায় এবং এটিকে তাদের সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য বলে মনে করে। তারা কেবল সত্য খুঁজে বের করার জন্য কিছুই ছাড়ে না, অক্লান্তভাবে এটি সন্ধান করে এবং এটিকে তাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বলে মনে করে।
তবে এমন লোকও রয়েছে যারা এটি নিয়ে মোটেও ভাবেন না। তাদের অসাবধানতা যখন নিজেদের কাছে আসে তখন আমাকে অবাক করে, আক্রোশ করে এবং ভয় পায়।
ভ্লাস প্যাসকেল।
বিচার করো না পাছে তোমার বিচার হবে। কারণ আপনি যে বিচারেই বিচার করবেন, আপনার বিচার হবে; এবং আপনি যে পরিমাপ ব্যবহার করেন তা আপনার কাছে পরিমাপ করা হবে। আর তুমি কেন তোমার ভাইয়ের চোখের কণার দিকে তাকাও, কিন্তু নিজের চোখে তক্তা অনুভব করো না? অথবা, আপনি যেমন আপনার ভাইকে বলছেন: আমাকে আপনার চোখ থেকে কুঁচকটা বের করতে দিন; কিন্তু তোমার চোখে কি রশ্মি আছে? ভন্ড ! প্রথমে আপনার নিজের চোখ থেকে তক্তাটি বের করুন এবং তারপরে আপনি দেখতে পাবেন কীভাবে আপনার ভাইয়ের চোখ থেকে কুটটি সরাতে হয়।
ম্যাট VII, 1-5।
অন্যের ত্রুটি লক্ষ্য করা সহজ, কিন্তু নিজের ত্রুটি লক্ষ্য করা কঠিন; তারা তাদের প্রিয়জনের ভুল বুঝতে ভালোবাসে, কিন্তু তারা তাদের নিজেদের লুকিয়ে রাখে, যেমন একটি দুর্বৃত্ত তার মিথ্যা পাশা লুকানোর চেষ্টা করে।
একজন ব্যক্তি ক্রমাগত অন্যদের দোষারোপ করতে ঝুঁকছেন: তিনি কেবল তাদের ভুলগুলি দেখেন; কিন্তু তার নিজের আবেগ আরও বেশি বেড়ে যায়, তাকে উন্নতি থেকে সরিয়ে দেয়।
ধম্মপদ।
আপনি তার জায়গায় না হওয়া পর্যন্ত আপনার প্রতিবেশীর বিচার করবেন না।
তালমুদ।
একটি জিনিস আমরা জানি, বা আমরা চাইলে জানতে পারি, তা হল, মানুষের হৃদয় ও বিবেক ঐশ্বরিক, যে মন্দকে অস্বীকার করা এবং ভালের স্বীকৃতিতে, মানুষ নিজেই একজন অবতার দেবতা; যে প্রেমে তার আনন্দ, রাগে তার কষ্ট, অন্যায় দেখে তার ক্ষোভ, আত্মত্যাগে তার গৌরব, পরম সার্বভৌমের সাথে তার ঐক্যের চিরন্তন, অবিসংবাদিত প্রমাণ; যে এতে, এবং শারীরিক সুবিধার মধ্যে নয় এবং প্রবৃত্তির একটি বৃহত্তর বৈচিত্র্যের মধ্যে নয়, তিনি নিজেই নিম্ন প্রাণী জগতের শাসক। যেহেতু সে তার হৃদয় এবং বিবেকের নির্দেশ অস্বীকার করে বা লঙ্ঘন করে, সে স্বর্গীয় পিতার নামকে অসম্মান করে এবং পৃথিবীতে তার নাম পবিত্র করে না; যেহেতু সে তাদের অনুসরণ করে, সে তার নাম পবিত্র করে এবং তার ক্ষমতার পূর্ণতা থেকে গ্রহণ করে।
জন রাস্কিন।
যার ঈমান দুর্বল সে অন্যের প্রতি বিশ্বাস জাগ্রত করতে পারে না।
লাও-সে।
সমগ্র বিশ্বের পাপ মূলত জুডাসের পাপ। লোকেরা তাদের খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে না, কিন্তু তাকে বিক্রি করে।
জন রাস্কিন।
যিনি উপলব্ধির আলোকে নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন এবং সেবা করেছেন, জীবনে কোনও হতাশাজনক পরিস্থিতি থাকতে পারে না, তিনি বিবেকের যন্ত্রণা জানেন না, একাকীত্বকে ভয় পান না এবং কোলাহলপূর্ণ সমাজের সন্ধান করেন না - তার উচ্চতর জীবন রয়েছে। , মানুষের কাছ থেকে পালিয়ে যায় না এবং তাদের পিছনে তাড়া করে না। কতকাল তার আত্মা মাংসিক খোলসে বন্দী থাকে এই ভেবে সে বিব্রত হয় না; এই ধরনের একজন ব্যক্তির কর্ম সবসময় একই হবে, এমনকি তার আসন্ন মৃত্যুর দৃশ্যে। তার জন্য, একটি উদ্বেগ হল মানুষের সাথে শান্তিপূর্ণ যোগাযোগে বিজ্ঞতার সাথে বসবাস করা।
মার্কাস অরেলিয়াস।
ধার্মিক, কর্মের লোকেরা বলে: আমাদের যৌবনের গৌরব, যা আমাদের বার্ধক্যকে অপমান করেনি।
অনুতাপকারীরা বলে: আমাদের বার্ধক্যের গৌরব, আমাদের যৌবন উদ্ধার করা।
কিন্তু তারা উভয়ই বলে: এটা তার জন্য ভাল যে নির্দোষ, কিন্তু যারা পাপ করেছে, অনুতপ্ত, নিজেকে সংশোধন করুন, এবং আপনাকে ক্ষমা করা হবে।
তালমুদ।
টিপটোতে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি বেশিক্ষণ দাঁড়াতে পারে না। যে ব্যক্তি নিজেকে উন্মোচিত করে সে উজ্জ্বল হতে পারে না। যে নিজেকে নিয়ে সন্তুষ্ট সে বিখ্যাত হতে পারে না। যে গর্ব করে তার যোগ্যতা থাকতে পারে না। যে অহংকার করে সে উঠতে পারে না। যুক্তির দরবারে এ ধরনের লোক নষ্ট খাবারের মতো এবং সকলের কাছে অতিষ্ঠ। অতএব, যার যুক্তি আছে সে তার উপর নির্ভর করে না।
লাও-সে।
যে তার প্রতিবেশীকে ঘৃণা করে, সে মানুষের রক্তপাত করে।
তালমুদ।
যার রাগের কোন সীমা নেই, যে ক্ষোভের মতো জড়িয়ে আছে, সে শীঘ্রই নিজেকে সেই দিকে নিয়ে যাবে যেখানে কেবল তার সবচেয়ে খারাপ শত্রু তাকে ঠেলে দিতে চায়।
তাজা ছেঁকে দেওয়া দুধ টক হয় না, একটি খারাপ কাজ অবিলম্বে ফল দেয় না, তবে, ছাইতে পুঁতে রাখা আগুনের মতো, এটি ধীরে ধীরে পাগলকে পুড়িয়ে দেয় এবং যন্ত্রণা দেয়।
ধম্মপদ।
আর কেউ একজন এসে তাকে বলল: ভালো গুরু! আমি অনন্ত জীবন পেতে কি ভাল জিনিস করতে পারি? যীশু তাকে বললেন: তুমি যদি নিখুঁত হতে চাও, যাও, তোমার যা আছে তা বিক্রি করে দরিদ্রদের দাও, তাহলে তোমার স্বর্গে ধন থাকবে। এবং আমাকে অনুসরণ করুন।
ম্যাট XIX, 16, 21।
একজন ধনী ব্যক্তি অন্যের দুঃখের প্রতি কতটা সংবেদনশীল এবং উদাসীন হতে পারে!
তালমুদ।
আপনি যদি আপনার প্রতিবেশীর সাথে মন্দ করে থাকেন, যদিও তা ছোট হয়, তবে তা বড় মনে করুন, কিন্তু আপনি তার সাথে তা করেছেন মহান, এটা গুরুত্বহীন বিবেচনা; অন্যদের দ্বারা আপনার প্রতি দেখানো একটি ছোট দয়াকে মহান হিসাবে বিবেচনা করুন।
যে দরিদ্রকে দান করে তার উপর আল্লাহর রহমত নাযিল হবে; একটি দ্বিগুণ আশীর্বাদ যে তার সাথে দেখা করে এবং তাকে সদয়ভাবে দেখে।
তালমুদ।
যে সরল পথ বা আচরণের নিয়ম অনুসরণ করতে হবে তা মানুষের কাছ থেকে দূরে নয়। মানুষ যদি নিজেদেরকে এমন আচরণের নিয়ম হিসাবে সেট করে যা তাদের থেকে দূরে থাকে, অর্থাৎ, যা তাদের প্রকৃতির সাথে একমত না হয়, তবে এটি আচরণের নিয়ম হিসাবে গ্রহণ করা উচিত নয়। একজন ছুতোর একটি কুড়ালের হাতল কাটছে তার সামনে সে যা করছে তার একটি মডেল আছে। তিনি যে কুড়ালের হাতলটি তার হাতে ব্যবহার করছেন তার হাতলটি নিয়ে তিনি এটিকে উভয় দিক থেকে দেখেন এবং একটি নতুন কুড়ালের হাতল তৈরি করার পরে, উভয়কে পরীক্ষা করে দেখতে পান যে তাদের মধ্যে কতটা মিল রয়েছে; তাই এবং একটি বিচক্ষণ লোকযে অন্যদের জন্য একই অনুভূতি রাখে যেমন সে নিজের জন্য করে সে সঠিক আচরণের নিয়ম খুঁজে পায়। সে তার সাথে যা করতে চায় না তা সে অন্যদের সাথে করে না।
চীনা প্রজ্ঞা ("চুং-ইয়ং")।
প্রতিটি প্রাণী কেবলমাত্র প্রভিডেন্স দ্বারা প্রেরিত সমস্ত কিছু থেকে উপকৃত হয় না, তবে এটি পাঠানোর সময়েও।
মার্কাস অরেলিয়াস।
আহা, আমরা কত সুখী, যারা আমাদের ঘৃণা করে তাদের ঘৃণা ছাড়াই বেঁচে আছি; যারা ঘৃণা করে, শত্রুতা মুক্ত তাদের মাঝে বাস করলে আমরা কতই না সুখী!
আহা, আমরা কত সুখী, লোভীদের মধ্যে লোভমুক্ত! লোভ গ্রাস মানুষের মধ্যে, আমরা তা থেকে মুক্ত থাকি!
আহা, আমরা কত সুখী, আমাদের কিছু বলছি না। আমরা উজ্জ্বল দেবতাদের মতো, পবিত্রতায় আচ্ছন্ন! ..
ধম্মপদ।
জীবন, ভাষা ও অভ্যাসের সরলতা একটি জাতিকে শক্তি যোগায়, যেখানে জীবনের বিলাসিতা, ভাষার দাম্ভিকতা এবং অভ্যাসের প্রবলতা দুর্বলতা ও ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
জন রাস্কিন।
প্রকৃত রাজনৈতিক অর্থনীতি এমন একটি যা মানুষকে আকাঙ্ক্ষা নয়, বরং ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায় এমন সবকিছুকে ঘৃণা করতে এবং ধ্বংস করতে শেখায়।
জন রাস্কিন।
ঘোড়াটি তার দ্রুত দৌড়ে শত্রুর হাত থেকে রক্ষা পায়, এবং এটি যখন মোরগের মতো কাক করতে পারে না তখন এটি অসুখী হয় না, তবে যখন এটি দেওয়া হয়েছিল তা হারিয়ে ফেলে - তার দ্রুত দৌড়ানো।
কুকুরের একটা বুদ্ধি আছে; যখন সে তাকে যা দেওয়া হয়েছে তা থেকে বঞ্চিত হয় - তার স্বভাব - তখন সে অসন্তুষ্ট হয়, এবং যখন সে উড়তে পারে না তখন নয়।
একইভাবে, একজন ব্যক্তি অসন্তুষ্ট হয় না যখন সে একটি ভালুক বা সিংহকে জয় করতে পারে না, অথবা দুষ্ট লোক, এবং তারপর যখন সে হারায় যা তাকে দেওয়া হয়েছিল - দয়া এবং বিচক্ষণতা। অমুক এবং অমুক ব্যক্তি সত্যিই অসুখী এবং করুণার যোগ্য।
এটি দুঃখের বিষয় নয় যে একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা মারা গিয়েছিলেন, যে তিনি তার অর্থ, বাড়ি, সম্পত্তি হারিয়েছেন: এগুলি কোনও ব্যক্তির অন্তর্গত নয়। এটি একটি দুঃখজনক যখন একজন ব্যক্তি তার প্রকৃত সম্পত্তি - তার মানবিক মর্যাদা হারায়।
এপিকটেটাস।
সমগ্র বিশ্ব একটি একক আইনের অধীন এবং সমস্ত যুক্তিবাদী প্রাণীর মধ্যে এক মন. সত্য এক, এবং যুক্তিসঙ্গত মানুষের জন্য পরিপূর্ণতার ধারণাও এক।
মার্কাস অরেলিয়াস।
সত্যের ভালোর আগে সব দ্রব্য কিছুই নয়; সত্যের মাধুর্যের সামনে সমস্ত মিষ্টি কিছুই নয়; সত্যের আনন্দ অমোঘভাবে সমস্ত আনন্দকে ছাড়িয়ে যায়।
ধম্মপদ।
তাই আমি তোমাদিগকে বলি, তোমার জীবন নিয়ে চিন্তা করো না, তুমি কি খাবে কি পান করবে, কি পরবে তা নিয়ে তোমার শরীর নিয়ে চিন্তা করো না। খাদ্যের চেয়ে আত্মা কি পোশাকের চেয়ে শরীর বেশি নয়?
ম্যাট VI, 25।
চিন্তা করবেন না আগামীকাল, কারণ আপনি জানেন না আজ আর কি হবে।
যার ঝুড়িতে রুটি আছে এবং বলে, "কাল আমি কি খাব," সে অল্প বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
যিনি দিনটি সৃষ্টি করেছেন তিনি এর জন্য খাদ্যও তৈরি করবেন।
তালমুদ।
একজন ঋষি যখন পুণ্যের নিয়ম মেনে চলেন, তখন তিনি তা লোকচক্ষুর আড়ালে রাখেন এবং কারোর জানা না থাকার জন্য দুঃখ করেন না।
কনফুসিয়াস।
মিথ্যা লজ্জা শয়তানের প্রিয় অস্ত্র। এমনকি মিথ্যা অহংকার থেকেও সে এটি দিয়ে বেশি অর্জন করে। মিথ্যা অহংকারে সে কেবল মন্দকে উৎসাহিত করে, আর মিথ্যা লজ্জায় সে ভালোকে পঙ্গু করে দেয়।
জন রাস্কিন।
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার একটি ফলাফল: এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা থেকে আসে। যদি কোন ব্যক্তি খারাপ চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে, তবে দুর্ভোগ নিরলসভাবে তাকে অনুসরণ করে, যেমন একটি চাকা গরুর গোড়ালি অনুসরণ করে গাড়ি টানছে।
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার একটি ফলাফল; এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা দ্বারা তৈরি হয়। যদি একজন ব্যক্তি ভাল চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে তবে আনন্দ তাকে ছায়ার মতো অনুসরণ করে যা কখনও ছেড়ে যায় না।
"তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছেন, তিনি আমার উপর বিজয়ী হয়েছেন, তিনি আমাকে দাসত্ব করেছেন, তিনি আমাকে অপমান করেছেন," এই জাতীয় চিন্তাভাবনা দ্বারা উদ্বিগ্ন হৃদয়ে ঘৃণা কখনই দূর হবে না।
"তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছেন, তিনি আমার উপর বিজয়ী হয়েছেন, তিনি আমাকে দাসত্ব করেছেন," - যে ব্যক্তি এই জাতীয় চিন্তাকে আশ্রয় দেয় না সে চিরকালের জন্য নিজের মধ্যে ঘৃণাকে নিমজ্জিত করবে।
কারণ ঘৃণা থেকে যা আসে তা ঘৃণা দ্বারা পরাস্ত হয় না: প্রেমের দ্বারা তা নিভে যায় - এই চিরন্তন নিয়ম।
ধম্মপদ।
যে নির্লজ্জের কাছে লজ্জিত এবং নির্লজ্জকে লজ্জিত নয়, মিথ্যা মতের অনুসরণ করে, সে ধ্বংসের মন্দ পথে প্রবেশ করে।
ধম্মপদ।
একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি প্রশংসনীয় বৈশিষ্ট্য হল বিনয়, কারণ একজন লাজুক ব্যক্তি শীঘ্রই পাপ করবে না।
তালমুদ।
একজন ব্যক্তির মধ্যে কী শক্তি আছে যে সর্বদা ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে কাজ করে এবং সবকিছুতে তার অনুগত থাকে!
মার্কাস অরেলিয়াস।
ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার সারমর্ম নিহিত রয়েছে আত্মার আকাঙ্ক্ষা এবং সৃষ্টিকর্তার প্রতি আকর্ষণ যাতে তাঁর সর্বোচ্চ আলোর সাথে মিশে যায়।
তালমুদ।
লোকেরা যে সমস্ত কিছুর খুব প্রশংসা করে, যা কিছু তারা উদ্বিগ্ন করে এবং অর্জনের জন্য এত ঝগড়া করে, এই সমস্ত কিছুই তাদের সামান্যতম সুখ নিয়ে আসে না। লোকেরা যখন ব্যস্ত থাকে, তারা মনে করে যে তারা যা করার চেষ্টা করে তার মধ্যেই তাদের ভাল। কিন্তু তারা যা চায় তা পাওয়ার সাথে সাথে তারা আবার উদ্বেগ, বিলাপ এবং হিংসা করতে শুরু করে যা তাদের কাছে নেই। এবং এটি খুব বোধগম্য, কারণ স্বাধীনতা কারও নিষ্ক্রিয় আকাঙ্ক্ষাগুলিকে সন্তুষ্ট করে অর্জিত হয় না, বরং, এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা থেকে নিজেকে মুক্ত করে।
আপনি যদি নিশ্চিত হতে চান যে এটি সত্য, তবে আপনার শূন্য বাসনাগুলি থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য কমপক্ষে অর্ধেক প্রচেষ্টা করুন যতটা আপনি এখনও পর্যন্ত তাদের পূরণের জন্য ব্যয় করেছেন এবং আপনি শীঘ্রই দেখতে পাবেন যে এইভাবে আপনি অনেক বেশি শান্তি পাবেন। এবং সুখের অনুভুতি .
ধনী ও ক্ষমতাবানদের সঙ্গ ত্যাগ করুন; মহৎ এবং শক্তিশালী লোকদের খুশি করা বন্ধ করুন এবং কল্পনা করুন যে আপনি তাদের কাছ থেকে আপনার যা কিছু প্রয়োজন তা পেতে পারেন। বিপরীতে, ধার্মিক এবং যুক্তিসঙ্গত লোকদের কাছ থেকে আপনি তাদের কাছ থেকে যা পেতে পারেন তা সন্ধান করুন এবং, আমি আপনাকে আশ্বাস দিচ্ছি, এর সাথে নয় খালি হাতেআপনি তাদের ছেড়ে চলে যাবেন যদি আপনি শুধুমাত্র তাদের সাথে আসেন একটি বিশুদ্ধ হৃদয় দিয়েএবং ভাল চিন্তা।
আপনি যদি আমার কথা না নেন, তবে অন্তত কিছুক্ষণের জন্য এমন লোকদের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করুন, সত্যিকারের স্বাধীনতার দিকে অন্তত কয়েকটি পদক্ষেপ নেওয়ার চেষ্টা করুন। এবং তারপরে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নিন যে আপনি কোথায় বেশি টানছেন: ভাল এবং স্বাধীনতা বা মন্দ এবং দাসত্বের দিকে। এমন অভিজ্ঞতায় লজ্জার কিছু নেই। তোমাকে পরীক্ষা করো!..
এপিকটেটাস।
এমনকি একটি শিশুর প্রতি সত্যবাদী হন: আপনি তাকে যা প্রতিশ্রুতি দেন তা পূরণ করুন, অন্যথায় আপনি তাকে মিথ্যা বলতে শেখাবেন।
তালমুদ।
কোন শিশুকে কখনই এমন কিছু শেখাবেন না যার বিষয়ে আপনি নিজে নিশ্চিত নন, এবং আপনি যদি তার কোমল বয়সে তার মধ্যে এমন কিছু স্থাপন করতে চান যাতে শৈশবের বিশুদ্ধতা এবং প্রথম সংমিশ্রণের শক্তি তার উপর ছাপ ফেলতে পারে, তবে সর্বাধিক সতর্কতা অবলম্বন করুন। এটা মিথ্যা নয়, যা সম্পর্কে আপনি নিজেই জানেন যে এটি একটি মিথ্যা।
জন রাস্কিন।
এবং যখন তারা কপাল নামক স্থানে এলো, তখন তারা তাকে এবং সেখানকার খলনায়কদের ক্রুশবিদ্ধ করল, একজনকে ডানদিকে এবং অন্যজনকে ডানদিকে। বাম পাশে. যীশু বললেনঃ পিতা! তাদের ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না তারা কি করছে।
ঠিক আছে. XXIII, 33-34।
মানবাত্মা স্বেচ্ছায় নয়, বরং জোর করে সত্য, সংযম, ন্যায় ও কল্যাণ থেকে দূরে সরে যায়; আপনি এটি যত স্পষ্টভাবে বুঝতে পারবেন, তত বেশি নম্রভাবে আপনি মানুষের সাথে আচরণ করবেন।
মার্কাস অরেলিয়াস।
আপনি কি যুক্তিসঙ্গতভাবে এমন একজন ব্যক্তির প্রতি রাগান্বিত হতে পারেন যিনি কিছু জঘন্য রোগে আক্রান্ত? আপনি তার উপস্থিতিতে বিরক্ত হলেন এটা তার দোষ কি করে? একইভাবে নৈতিক অসুস্থতার চিকিৎসা করুন।
"কিন্তু," আপনি বলেন, "একজন ব্যক্তির একটি মন আছে যার সাহায্যে সে তার দুষ্টতা চিনতে পারে।" এটা ঠিক. ফলস্বরূপ, আপনারও যুক্তি আছে এবং যুক্তিসঙ্গত আচরণের মাধ্যমে আপনার প্রতিবেশীকে আপনার ত্রুটিগুলি সম্পর্কে সচেতন করতে পারেন; তাই আপনার কারণ দেখান, একজন ব্যক্তির বিবেককে জাগ্রত করতে পরিচালনা করুন এবং রাগ, অধৈর্য এবং অহংকার ছাড়াই তার অন্ধত্ব নিরাময় করুন।
মার্কাস অরেলিয়াস।
তার চারপাশের বিশ্বের সাথে তুলনা করলে, মানুষ একটি দুর্বল খাগড়া ছাড়া আর কিছুই নয়; কিন্তু সে একটি নল, বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন।
একজন মানুষকে হত্যা করার জন্য একটি সামান্য জিনিসই যথেষ্ট। এবং তবুও মানুষ সমস্ত প্রাণীর উপরে, পার্থিব সবকিছুর উপরে, কারণ সে মারা গেলেও সে তার মন দিয়ে উপলব্ধি করবে যে সে মারা যাচ্ছে। প্রকৃতির সামনে মানুষ তার শরীরের তুচ্ছতা উপলব্ধি করতে পারে। প্রকৃতি কিছুই জানে না।
আমাদের সম্পূর্ণ সুবিধা আমাদের যুক্তি করার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত। একা বোঝা আমাদের বাকি বিশ্বের উপরে উন্নীত করে। আসুন আমরা আমাদের বোঝার মূল্যায়ন করি এবং সমর্থন করি এবং এটি আমাদের সমগ্র জীবনকে আলোকিত করবে, আমাদেরকে দেখাবে কী ভাল এবং কী মন্দ।
ভ্লাস প্যাসকেল।
যে পরবর্তীকালে তার পূর্বের মন্দ কাজগুলোকে ভালো দিয়ে ঢেকে রাখে সে এই অন্ধকার জগতে মেঘলা রাতে চাঁদের মতো উজ্জ্বল হয়।
ধম্মপদ।
যে ব্যক্তি সাহসী থাকা অবস্থায় পাপের জন্য অনুতপ্ত হয় তার জন্য এটি উত্তম।
আপনার শক্তি আপনাকে ছেড়ে যাওয়ার আগে অনুতাপ করুন; বাতি নিভে যাওয়ার আগে তেল দিন।
তালমুদ।
কিছুতেই সত্য কথা বলার মাধ্যমে শেখা যায় না, শুধুমাত্র কাজ এবং পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে। এবং যখন আপনি একটি সত্যকে আয়ত্ত করতে পারবেন, তখন অন্য দুটি সম্ভবত আপনার সামনে ডাইকোটাইলেডোনাস গাছের প্রথম পাতার মতো সুন্দর উপস্থিত হবে।
জন রাস্কিন।
শৈশব প্রায়শই তার দুর্বল আঙ্গুলের মধ্যে একটি সত্য ধারণ করে যা মানুষ তাদের সাহসী হাত দিয়ে ধরে রাখতে পারে না এবং যার আবিষ্কার পরবর্তী বছরগুলির গর্ব।
জন রাস্কিন।
যে মিথ্যার মধ্যে সত্যকে কল্পনা করে এবং সত্যকে মিথ্যা দেখে সে কখনই সত্যকে উপলব্ধি করতে পারে না এবং ভ্রান্তিতে নিরর্থক ছুটে যায়।
কিন্তু যে মিথ্যার মধ্যে মিথ্যা দেখেছে এবং সত্যের মধ্যে সত্যকে জেনেছে সে ইতিমধ্যেই সত্যের কাছাকাছি, এবং তার পথ সঠিক।
বৃষ্টি যেমন অনিয়ন্ত্রিতভাবে একটি খারাপ আচ্ছাদিত ভবনে প্রবেশ করে, তেমনি আবেগ সহজেই এমন হৃদয়ে প্রবেশ করে যা প্রতিফলন দ্বারা সুরক্ষিত নয়।
ধম্মপদ।
শিল্প তখনই তার যথাযথ স্থানে থাকে যখন এটি উপযোগের অধীন হয়। তার কাজ শেখানো, কিন্তু ভালবাসার সাথে শেখানো; এবং এটি লজ্জাজনক, এবং মহৎ নয়, যখন এটি শুধুমাত্র মানুষকে খুশি করে, এবং তাদের সত্য আবিষ্কার করতে সাহায্য করে না।
জন রাস্কিন।
যে সমস্ত মানুষ রঙিন এবং দক্ষতার সাথে, সুন্দরভাবে কথা বলে, তারা খুব কমই পরোপকারের গুণের অধিকারী হয়।
চীনা প্রজ্ঞা ("লে-লুন-ইউ")।
"1903 সালের জানুয়ারিতে এল.এন. টলস্টয়ের গুরুতর অসুস্থতার সময়, যখন তার জীবন একটি সুতোয় ঝুলে ছিল এবং তিনি তার স্বাভাবিক কাজে নিজেকে নিয়োজিত করতে পারেননি, তখনও তিনি গসপেল পড়ার শক্তি খুঁজে পেয়েছিলেন এবং অভ্যাসের বাইরে, প্রতিদিন ছিঁড়ে যাচ্ছেন। তার শোবার ঘরে যে ক্যালেন্ডার ছিল, সেখানে তিনি বিভিন্ন মহান ব্যক্তির বাণী সংগ্রহ করেছেন। কিন্তু গত বছরের ক্যালেন্ডার শেষ হয়ে গেছে, এবং লেভ নিকোলাভিচ, হাতে অন্য কিছুর অভাব ছিল, প্রতিদিনের জন্য বিভিন্ন চিন্তাবিদদের কাছ থেকে নিজের জন্য উদ্ধৃতিগুলি রচনা করতে চেয়েছিলেন। প্রতিদিন, বিছানায় থাকাকালীন, তার শক্তি যতটা অনুমতি দেয়, তিনি এই নির্যাসগুলি তৈরি করেছিলেন এবং এই কাজের ফলাফল ছিল পাঠকদের জন্য বইটি দেওয়া হয়েছিল।
এতে নিম্নলিখিত লেখক এবং ঋষিদের নির্বাচিত চিন্তা অন্তর্ভুক্ত ছিল: এপিকটেটাস, ডায়োজেনিস, মার্কাস অরেলিয়াস, সক্রেটিস, কনফুসিয়াস, বুদ্ধ, লাও-সে, অ্যারিস্টটল, প্লেটো, সেন্ট। অগাস্টিন এবং আরও আধুনিক: প্যাসকেল, রুশো, স্পিনোজা, লুথার, ভাভেনার্গেস, কান্ট, শিলার, বেন্থাম, শোপেনহাওয়ার, ভলতেয়ার, ক্লিংগার, থ্যাকরে, দস্তয়েভস্কি, ভিলমেইন, রাস্কিন ইত্যাদি।.».
"মধ্যস্থতাকারী", 1903
১লা জানুয়ারি
এক শীতে, ফ্রান্সিস তার ভাই লিওর সাথে পেরুজা থেকে পোর্জিওনকুলে হেঁটেছিলেন; এত ঠান্ডা ছিল যে তারা ঠান্ডায় কাঁপছিল, ফ্রান্সিস ভাই লিওকে ডেকেছিলেন, যিনি এগিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে বললেন: “ওহ, ভাই লিও, ঈশ্বর যেন আমাদের ভাইয়েরা সমগ্র পৃথিবীতে পবিত্র জীবনের উদাহরণ স্থাপন করেন; "তবে লিখুন যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ নয়।"
"এবং লিখুন, ভাই লেভ, যদি আমাদের ভাইয়েরা অসুস্থদের সুস্থ করে, ভূত তাড়ায়, অন্ধদের দেখায়, বা মৃতদের চার দিনের জন্য জীবিত করে, তবে লিখুন যে এতেও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং, আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস লিওকে বললেন: “আবার লিখুন, ভাই লিও, আমাদের ভাইয়েরা যদি সমস্ত ভাষা, সমস্ত বিজ্ঞান এবং সমস্ত শাস্ত্র জানত, যদি তারা কেবল ভবিষ্যতের বিষয়েই ভবিষ্যদ্বাণী করে না, তবে বিবেকের সমস্ত গোপনীয়তা জানত। এবং আত্মা, "লিখুন যে এর মধ্যেও সম্পূর্ণ আনন্দ নেই।"
আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস আবার লিওকে ডেকে বললেন: “এবং আবার লিখুন, ভাই লিও, ঈশ্বরের মেষ, যদি আমরা দেবদূতদের ভাষায় কথা বলতে শিখি, যদি আমরা তারার গতিপথ জানতাম, এবং যদি সমস্ত কিছু পৃথিবীর ধন আমাদের কাছে প্রকাশ করা হয়েছিল, এবং আমরা জানতাম যদি পাখি, মাছ, সমস্ত প্রাণী, মানুষ, গাছ, পাথর এবং জলের জীবনের সমস্ত গোপনীয়তাগুলি লিখে রাখতাম যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং, আরও কিছুদূর হেঁটে, ফ্রান্সিস আবার ভাই লিওকে ডেকে বললেন: “এটাও লিখে দাও যে আমরা যদি এমন প্রচারক হতাম যে আমরা সমস্ত পৌত্তলিককে খ্রিস্টের বিশ্বাসে রূপান্তরিত করব, তবে লিখুন যে কোনও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না। এর মধ্যেও।"
তারপর ভাই লিও ফ্রান্সিসকে বললেন: "ভাই ফ্রান্সিস, নিখুঁত আনন্দ কি?"
এবং ফ্রান্সিস উত্তর দিয়েছিলেন: "কিন্তু এটাই কি। কি হবে, যখন আমরা পোর্টসিওনকুলে আসি, নোংরা, ভিজে, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত থেকে অসাড়, এবং ভিতরে যেতে বলে, এবং দারোয়ান আমাদের বলে: "কেন আপনি বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, মানুষকে প্রলুব্ধ করছেন, ভিক্ষা চুরি করছেন? গরীব মানুষ, এখান থেকে যাও?" - এবং এটি আমাদের কাছে খুলবে না। এবং যদি আমরা ক্ষুব্ধ না হই এবং নম্রতা এবং ভালবাসার সাথে মনে করি যে দারোয়ান সঠিক, ঈশ্বর নিজেই তাকে আমাদের সাথে এটি করতে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং ভিজা, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত আমরা সকাল পর্যন্ত তুষার এবং জলে থাকব। দারোয়ানের কাছে অভিযোগ, তাহলে ভাই লিও, তবেই সম্পূর্ণ আনন্দ হবে।"
2শে জানুয়ারি
লোকেরা এটিকে কঠিন মনে করে, উদ্বিগ্ন এবং উদ্বিগ্ন তখনই যখন তারা বাহ্যিক বিষয়ে ব্যস্ত থাকে যা তাদের উপর নির্ভর করে না। এই ক্ষেত্রে, তারা উদ্বিগ্নভাবে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করে: "আমি কী করব? কিছু হবে নাকি? এর থেকে কী আসবে? কিভাবে এই বা যে ঘটবে না? এটি তাদের সাথে ঘটে যারা ক্রমাগত চিন্তা করে যা তাদের অন্তর্গত নয়।
বিপরীতে, একজন ব্যক্তি যে তার উপর নির্ভরশীল বিষয় নিয়ে ব্যস্ত এবং আত্ম-উন্নতির কাজে তার জীবন উৎসর্গ করে সে নিজেকে এতটা চিন্তা করবে না। তিনি যদি সত্যকে মেনে চলতে এবং মিথ্যাকে এড়াতে সক্ষম হবেন কিনা তা নিয়ে চিন্তা করতে শুরু করেন, তবে আমি বলব: শান্ত হও - কী উদ্বেগ আপনার নিজের হাতে; শুধুমাত্র আপনার চিন্তা এবং কর্মের দিকে তাকান এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করুন। বলবেন না: "কিছু হবে?" যাই ঘটুক না কেন, আপনি এটিকে শেখার এবং উপকারে পরিণত করবেন।
- আমি যদি দুর্ভাগ্যের সাথে লড়াই করে মারা যাই?
- ভাল কি? সেক্ষেত্রে, আপনি একজন সৎ লোকের মৃত্যু হবে, আপনার যা করা উচিত তা করছেন। আপনাকে এখনও মরতে হবে, এবং মৃত্যু আপনাকে কিছু করতে দেখাবে। আমি খুশি হব যদি মৃত্যু আমাকে একজন ব্যক্তির যোগ্য কিছু করতে দেখে, সমস্ত মানুষের জন্য ভাল এবং উপকারী কিছু করে; অথবা আমি নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করার সময় সে আমাকে ধরবে। তারপর আমি ঈশ্বরের কাছে আমার হাত তুলে তাকে বলতে পারতাম: “প্রভু! আপনি নিজেই জানেন আপনার আইন বুঝতে আপনি আমাকে যা দিয়েছেন তার আমি কতটা সদ্ব্যবহার করেছি। আমি কি তোমাকে তিরস্কার করেছি? আমার সাথে যা হয়েছে তাতে তুমি কি বিরক্ত হয়েছ? আপনি কি আপনার দায়িত্ব এড়িয়ে গেছেন? আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই যে আমি জন্মগ্রহণ করেছি, আপনার সমস্ত উপহারের জন্য। আমি এগুলিকে অনেক বেশি ব্যবহার করেছি: সেগুলি ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং আপনার ইচ্ছামতো তাদের নিষ্পত্তি করুন - সর্বোপরি, তারা আপনার!
এর চেয়ে ভালো মৃত্যু কি হতে পারে? এই ধরনের মৃত্যু থেকে বেঁচে থাকার জন্য, আপনাকে খুব বেশি হারাতে হবে না, যদিও এটি সত্য, আপনি এটি করে অনেক কিছু পাবেন। যা তোমার নয় তা যদি রাখতে চাও তবে যা তোমার তা অবশ্যই হারাবে।
যে কেউ পার্থিব বিষয়ে সফলতা পেতে চায় সে সারা রাত ঘুমায় না, ক্রমাগত ঝগড়া-ঝাটি করে, শক্তিশালী লোকেদের উপর ঝাঁকুনি দেয় এবং সাধারণত একজন নীচ ব্যক্তির মতো আচরণ করে। এবং শেষ পর্যন্ত, এই সব দিয়ে তিনি কী অর্জন করলেন? তিনি অর্জন করেছেন যে তিনি কিছু সম্মানে পরিবেষ্টিত, যে তিনি ভয় পান এবং যে, বস হওয়ার পরে, তিনি কিছু ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করেন। আপনি কি সত্যিই এই ধরনের সমস্ত উদ্বেগ থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে চান না এবং শান্তিতে ঘুমাতে চান না, কিছুতেই ভয় পান না এবং কিছুতেই কষ্ট পান না? জেনে রাখুন, এমন মানসিক শান্তি বিনামূল্যে পাওয়া যায় না।
(এপিকটেটাস)
3 জানুয়ারি
আমাদের জীবন দৈহিক মৃত্যুর সাথে শেষ হবে কিনা তা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রশ্ন, এবং এটি বিরল যে একজন ব্যক্তি এটি সম্পর্কে ভাবেন না। আমরা অনন্ত জীবনে বিশ্বাস করি বা না করি তার উপর নির্ভর করে, আমাদের ক্রিয়াকলাপ যুক্তিসঙ্গত বা সংবেদনশীল হবে। যে কোন যুক্তিসঙ্গত কাজ অগত্যা সত্য জীবনের অমরত্বে আস্থার উপর ভিত্তি করে।
অতএব, আমাদের প্রথম উদ্বেগ বিচ্ছিন্ন করা এবং জীবনে কী অমর তা বোঝা উচিত। কিছু লোক নিজের জন্য এটি বোঝার জন্য কঠোর পরিশ্রম করে। তারা স্বীকার করে যে তাদের পুরো জীবন এর উপর নির্ভর করতে হবে।
অন্যান্য লোকেরা, যদিও তারা অমরত্বকে সন্দেহ করে, তাদের সন্দেহের দ্বারা আন্তরিকভাবে যন্ত্রণা পায় এবং এটিকে তাদের সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য বলে মনে করে। তারা কেবল সত্য খুঁজে বের করার জন্য কিছুই ছাড়ে না, অক্লান্তভাবে এটি সন্ধান করে এবং এটিকে তাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বলে মনে করে।
তবে এমন লোকও রয়েছে যারা এটি নিয়ে মোটেও ভাবেন না। তাদের অসাবধানতা যখন নিজেদের কাছে আসে তখন আমাকে অবাক করে, আক্রোশ করে এবং ভয় পায়।
(ভ্লাস প্যাসকেল)
4 জানুয়ারী
বিচার করো না পাছে তোমার বিচার হবে। কারণ আপনি যে বিচারেই বিচার করবেন, আপনার বিচার হবে; এবং আপনি যে পরিমাপ ব্যবহার করেন তা আপনার কাছে পরিমাপ করা হবে। আর তুমি কেন তোমার ভাইয়ের চোখের কণার দিকে তাকাও, কিন্তু নিজের চোখে তক্তা অনুভব করো না? অথবা তুমি তোমার ভাইকে কি করে বলবে: তোমার চোখের কণাটা বের করে দাও, কিন্তু তোমার চোখে একটা রশ্মি আছে? ভন্ড ! প্রথমে আপনার নিজের চোখ থেকে রশ্মিটি বের করুন এবং তারপরে আপনি দেখতে পাবেন কীভাবে আপনার ভাইয়ের চোখ থেকে কণাটি সরাতে হয়।
(মিমি. VII, 1-5)
অন্যের ত্রুটি লক্ষ্য করা সহজ, কিন্তু নিজের ত্রুটি লক্ষ্য করা কঠিন; তারা তাদের প্রিয়জনের ভুল বুঝতে ভালোবাসে, কিন্তু তারা তাদের নিজেদের লুকিয়ে রাখে, যেমন একটি দুর্বৃত্ত তার মিথ্যা পাশা লুকানোর চেষ্টা করে।
একজন ব্যক্তি ক্রমাগত অন্যদের দোষারোপ করতে ঝুঁকছেন: তিনি কেবল তাদের ভুলগুলি দেখেন, তবে তার নিজের আবেগ আরও বেশি বেড়ে যায়, তাকে উন্নতি থেকে সরিয়ে দেয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
আপনি তার জায়গায় না হওয়া পর্যন্ত আপনার প্রতিবেশীর বিচার করবেন না।
(তালমুদ)
৫ জানুয়ারি
একটি জিনিস আমরা জানি, বা আমরা চাইলে জানতে পারি, তা হল, মানুষের হৃদয় ও বিবেক ঐশ্বরিক, যে মন্দকে অস্বীকার করা এবং ভালের স্বীকৃতিতে, মানুষ নিজেই একজন অবতার দেবতা; যে প্রেমে তার আনন্দ, রাগে তার কষ্ট, অন্যায় দেখে তার ক্ষোভ, আত্মত্যাগে তার গৌরব, পরম সার্বভৌমের সাথে তার ঐক্যের চিরন্তন, অবিসংবাদিত প্রমাণ; যে এতে, এবং শারীরিক সুবিধার মধ্যে নয় এবং প্রবৃত্তির একটি বৃহত্তর বৈচিত্র্যের মধ্যে নয়, তিনি নিজেই নিম্ন প্রাণী জগতের শাসক। যেহেতু সে তার হৃদয় এবং বিবেকের নির্দেশ অস্বীকার করে বা লঙ্ঘন করে, সে স্বর্গীয় পিতার নামকে অসম্মান করে এবং পৃথিবীতে তার নাম পবিত্র করে না; যেহেতু তিনি তাদের অনুসরণ করেন, তিনি তাঁর নামকে পবিত্র করেন এবং তাঁর শক্তির পূর্ণতা থেকে গ্রহণ করেন।
(জন রাস্কিন)
৬ই জানুয়ারি
যার ঈমান দুর্বল সে অন্যের প্রতি বিশ্বাস জাগ্রত করতে পারে না।
(লাও-সে)
সমগ্র বিশ্বের পাপ, মূলত, জুডাসের পাপ। লোকেরা তাদের খ্রীষ্টে অবিশ্বাস করে না, কিন্তু তাকে বিক্রি করে।
(জন রাস্কিন)
7 জানুয়ারী
যিনি উপলব্ধির আলোকে নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন এবং সেবা করেছেন, জীবনে কোনও হতাশাজনক পরিস্থিতি থাকতে পারে না, তিনি বিবেকের যন্ত্রণা জানেন না, একাকীত্বকে ভয় পান না এবং কোলাহলপূর্ণ সমাজের সন্ধান করেন না - তার উচ্চতর জীবন রয়েছে। , মানুষের কাছ থেকে পালিয়ে যায় না এবং তাদের পিছনে তাড়া করে না। তার আত্মা কতক্ষণ দৈহিক খোলের মধ্যে বন্দী থাকে সে সম্পর্কে চিন্তায় সে বিভ্রান্ত হয় না; এই ধরনের একজন ব্যক্তির কর্ম সবসময় একই হবে, এমনকি তার আসন্ন মৃত্যুর দৃশ্যে। তার জন্য, একটি উদ্বেগ হল মানুষের সাথে শান্তিপূর্ণ যোগাযোগে বিজ্ঞতার সাথে বসবাস করা।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
৮ই জানুয়ারি
ধার্মিক, কর্মের লোকেরা বলে: আমাদের যৌবনের গৌরব, যা আমাদের বার্ধক্যকে অপমান করেনি।
অনুতাপকারীরা বলে: আমাদের বার্ধক্যের গৌরব, আমাদের যৌবন উদ্ধার করা।
কিন্তু তারা উভয়ই বলে: এটা তার জন্য ভাল যে নির্দোষ, কিন্তু যারা পাপ করেছে, অনুতপ্ত, নিজেকে সংশোধন করুন, এবং আপনাকে ক্ষমা করা হবে।
(তালমুদ)
9 জানুয়ারী
টিপটোতে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি বেশিক্ষণ দাঁড়াতে পারে না। যে ব্যক্তি নিজেকে উন্মোচিত করে সে উজ্জ্বল হতে পারে না। যে নিজেকে নিয়ে সন্তুষ্ট সে বিখ্যাত হতে পারে না। যে গর্ব করে তার যোগ্যতা থাকতে পারে না। যে অহংকার করে সে উঠতে পারে না। যুক্তির দরবারে এ ধরনের লোক নষ্ট খাবারের মতো এবং সকলের কাছে অতিষ্ঠ। অতএব, যার বুদ্ধি আছে সে নিজের উপর নির্ভর করে না।
(লাও-সে)
10 জানুয়ারী
যে তার প্রতিবেশীকে ঘৃণা করে, সে মানুষের রক্তপাত করে।
(তালমুদ)
যার রাগের কোন সীমা নেই, যে ক্ষোভের মতো জড়িয়ে আছে, সে শীঘ্রই নিজেকে সেই দিকে নিয়ে যাবে যেখানে কেবল তার সবচেয়ে খারাপ শত্রু তাকে ঠেলে দিতে চায়।
টাটকা ছেঁকে দেওয়া দুধ টক হয় না, একটি খারাপ কাজ অবিলম্বে ফল দেয় না, তবে উষ্ণতায় সমাহিত আগুনের মতো এটি ধীরে ধীরে পাগলকে পুড়িয়ে দেয় এবং যন্ত্রণা দেয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
11 জানুয়ারি
তখন কেউ একজন এসে তাঁকে বলল: ভালো গুরু! আমি অনন্ত জীবন পেতে কি ভাল জিনিস করতে পারি? যীশু তাকে বললেন: তুমি যদি নিখুঁত হতে চাও, যাও, তোমার যা আছে তা বিক্রি করে দরিদ্রদের দাও, তাহলে তোমার স্বর্গে ধন থাকবে। এবং আমাকে অনুসরণ করুন।
(মি. XIX, 16. 21)
একজন ধনী ব্যক্তি অন্যের দুঃখের প্রতি কতটা সংবেদনশীল এবং উদাসীন হতে পারে।
(তালমুদ)
জানুয়ারী 12
তুমি যদি তোমার প্রতিবেশীর মন্দ করে থাকো, তা ছোট হলেও বড় মনে করো, কিন্তু তুমি যদি তার বড় ভালো কাজ করে থাকো, তবে তা সামান্যই মনে করো; অন্যদের দ্বারা আপনার প্রতি দেখানো একটি ছোট দয়াকে মহান হিসাবে বিবেচনা করুন।
যে দরিদ্রকে দান করে তার উপর আল্লাহর রহমত নাযিল হবে; একটি দ্বিগুণ আশীর্বাদ যে তার সাথে দেখা করে এবং তাকে সদয়ভাবে দেখে।
(তালমুদ)
13ই জানুয়ারী
যে সরল পথ বা আচরণের নিয়ম অনুসরণ করতে হবে তা মানুষের কাছ থেকে দূরে নয়। মানুষ যদি নিজেদের থেকে এমন আচরণের নিয়ম নির্ধারণ করে যা তাদের থেকে দূরে থাকে, অর্থাৎ যা তাদের প্রকৃতির সাথে একমত না হয়, তাহলে তা আচরণের নিয়ম হিসেবে গ্রহণ করা উচিত নয়। একজন ছুতোর একটি কুড়ালের হাতল কাটছে তার সামনে সে যা করছে তার একটি মডেল আছে। তিনি যে কুড়ালের হাতলটি তার হাতে ব্যবহার করছেন তার হাতলটি নিয়ে তিনি এটিকে উভয় দিক থেকে দেখেন এবং একটি নতুন কুড়ালের হাতল তৈরি করার পরে, উভয়কে পরীক্ষা করে দেখতে পান যে তাদের মধ্যে কতটা মিল রয়েছে; তাই একজন জ্ঞানী ব্যক্তি, যার অন্যদের প্রতি তার নিজের মতো অনুভূতি রয়েছে, তিনি আচরণের সঠিক নিয়ম খুঁজে পান। সে তার সাথে যা করতে চায় না তা সে অন্যদের সাথে করে না।
(কনফুসিয়াস)
14 জানুয়ারি
প্রতিটি প্রাণী কেবলমাত্র প্রভিডেন্স দ্বারা প্রেরিত সমস্ত কিছু থেকে উপকৃত হয় না, তবে এটি পাঠানোর সময়েও।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
আহা, আমরা কত সুখী, যারা আমাদের ঘৃণা করে তাদের ঘৃণা ছাড়াই বেঁচে আছি; যারা ঘৃণা করে তাদের মাঝে বেঁচে থাকলে আমরা কত সুখী!
আহা, আমরা কত সুখী, লোভীদের মধ্যে লোভমুক্ত। লোভ গ্রাস মানুষের মধ্যে, আমরা তা থেকে মুক্ত থাকি!
আহা, আমরা কত সুখী, আমাদের কিছু বলছি না। আমরা উজ্জ্বল দেবতাদের মতো, পবিত্রতায় আচ্ছন্ন! ..
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
15 জানুয়ারী
জীবন, ভাষা ও অভ্যাসের সরলতা একটি জাতিকে শক্তি যোগায়, যেখানে জীবনের বিলাসিতা, ভাষার দাম্ভিকতা এবং অভ্যাসের প্রবলতা দুর্বলতা ও ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
(জন রাস্কিন)
প্রকৃত রাজনৈতিক অর্থনীতি এমন একটি যা মানুষকে আকাঙ্ক্ষা নয়, বরং ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায় এমন সবকিছুকে ঘৃণা করতে এবং ধ্বংস করতে শেখায়।
(তিনি একই)
16 জানুয়ারি
ঘোড়াটি তার দ্রুত দৌড়ে শত্রুর হাত থেকে রক্ষা পায়, এবং এটি যখন মোরগের মতো কাক করতে পারে না তখন এটি অসুখী হয় না, তবে যখন এটি দেওয়া হয়েছিল তা হারিয়ে ফেলে - তার দ্রুত দৌড়ানো।
কুকুরের একটা বুদ্ধি আছে; যখন সে তাকে যা দেওয়া হয় তা থেকে বঞ্চিত হয় - তার স্বভাব, সে অসুখী, এবং যখন সে উড়তে পারে না তখন সে অসুখী হয় না।
একইভাবে, একজন ব্যক্তি যখন ভাল্লুক বা সিংহ বা দুষ্ট লোকদের পরাস্ত করতে পারে না তখন অসুখী হয় না, কিন্তু যখন সে তাকে যা দেওয়া হয়েছে তা হারায় - দয়া এবং বিচক্ষণতা। অমুক এবং অমুক ব্যক্তি সত্যিই অসুখী এবং করুণার যোগ্য।
এটি দুঃখের বিষয় নয় যে একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা মারা গিয়েছিলেন, যে তিনি তার অর্থ, বাড়ি, সম্পত্তি হারিয়েছেন: এগুলি কোনও ব্যক্তির অন্তর্গত নয়। এটি একটি দুঃখজনক যখন একজন ব্যক্তি তার প্রকৃত সম্পত্তি - তার মানবিক মর্যাদা হারায়।
(এপিকটেটাস)
জানুয়ারী 17
সমগ্র বিশ্ব একটি একক আইনের অধীন, এবং সমস্ত যুক্তিবাদী প্রাণীর একটি মন আছে। সত্য এক, এবং যুক্তিসঙ্গত মানুষের জন্য পরিপূর্ণতার ধারণাও এক।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
সত্যের ভালোর আগে সব ভালো জিনিস কিছুই নয়; সত্যের মাধুর্যের সামনে সমস্ত মিষ্টি কিছুই নয়; সত্যের আনন্দ অমোঘভাবে সমস্ত আনন্দকে ছাড়িয়ে যায়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
18 জানুয়ারি
তাই আমি তোমাদিগকে বলি, তোমার জীবন নিয়ে চিন্তা করো না, তুমি কি খাবে কি পান করবে, কি পরবে তা নিয়ে তোমার শরীর নিয়ে চিন্তা করো না। খাদ্যের চেয়ে জীবন কি পোশাকের চেয়ে বড় নয়?
(মিমি. VI, 25)
আগামীকালের জন্য চিন্তা করবেন না, কারণ আপনি জানেন না আজ আর কি হবে।
কার ঝুড়িতে রুটি আছে এবং বলে, "কাল আমি কি খাব?" - সে অল্প বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
যিনি দিনটি সৃষ্টি করেছেন তিনি এর জন্য খাদ্যও তৈরি করবেন।
(তালমুদ)
19 জানুয়ারি
একজন ঋষি যখন পুণ্যের নিয়ম মেনে চলেন, তখন তিনি তা লোকচক্ষুর আড়ালে রাখেন এবং কারোর জানা না থাকার জন্য দুঃখ করেন না।
(কনফুসিয়াস)
মিথ্যা লজ্জা শয়তানের প্রিয় অস্ত্র। এমনকি মিথ্যা অহংকার থেকেও সে এটি দিয়ে বেশি অর্জন করে। মিথ্যা অহংকারে সে কেবল মন্দকে উৎসাহিত করে, আর মিথ্যা লজ্জায় সে ভালোকে পঙ্গু করে দেয়।
(জন রাস্কিন)
20শে জানুয়ারী
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার একটি ফলাফল: এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা থেকে আসে। যদি কোন ব্যক্তি খারাপ চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে, তবে দুর্ভোগ নিরলসভাবে তাকে অনুসরণ করে, যেমন একটি চাকা গরুর গোড়ালি অনুসরণ করে গাড়ি টানছে।
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার একটি ফলাফল: এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা দ্বারা তৈরি হয়। যদি একজন ব্যক্তি ভাল চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে তবে আনন্দ তাকে ছায়ার মতো অনুসরণ করে যা কখনও ছেড়ে যায় না।
"তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছেন, তিনি আমার উপর বিজয়ী হয়েছেন, তিনি আমাকে দাসত্ব করেছেন, তিনি আমাকে অপমান করেছেন," এই জাতীয় চিন্তাভাবনা দ্বারা উদ্বিগ্ন হৃদয়ে ঘৃণা কখনই দূর হবে না।
"তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছেন, তিনি আমার উপর বিজয়ী হয়েছেন, তিনি আমাকে দাসত্ব করেছেন," - যে ব্যক্তি এই জাতীয় চিন্তাকে আশ্রয় দেয় না সে চিরকালের জন্য নিজের মধ্যে ঘৃণাকে নিমজ্জিত করবে।
কারণ ঘৃণা থেকে যা আসে তা ঘৃণা দ্বারা পরাস্ত হয় না: প্রেমের দ্বারা তা নিভে যায় - এই চিরন্তন নিয়ম।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
জানুয়ারী 21
যে নির্লজ্জের কাছে লজ্জিত এবং নির্লজ্জকে লজ্জিত নয়, মিথ্যা মতের অনুসরণ করে, সে ধ্বংসের মন্দ পথে প্রবেশ করে।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি প্রশংসনীয় বৈশিষ্ট্য হল বিনয়, কারণ একজন লাজুক ব্যক্তি শীঘ্রই পাপ করবে না।
(তালমুদ)
জানুয়ারী 22
একজন ব্যক্তির মধ্যে কী শক্তি আছে যে সর্বদা ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে কাজ করে এবং সবকিছুতে তাঁর অনুগত থাকে!
(মার্কাস অরেলিয়াস)
ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার সারমর্ম নিহিত রয়েছে আত্মার আকাঙ্ক্ষা এবং সৃষ্টিকর্তার প্রতি আকর্ষণ যাতে তাঁর সর্বোচ্চ আলোর সাথে মিশে যায়।
(তালমুদ)
23 জানুয়ারী
লোকেরা যে সমস্ত কিছুর খুব প্রশংসা করে, যা কিছু তারা উদ্বিগ্ন করে এবং অর্জনের জন্য এত ঝগড়া করে, এই সমস্ত কিছুই তাদের সামান্যতম সুখ নিয়ে আসে না। লোকেরা যখন ব্যস্ত থাকে, তারা মনে করে যে তারা যা করার চেষ্টা করে তার মধ্যেই তাদের ভাল। কিন্তু তারা যা চায় তা পাওয়ার সাথে সাথে তারা আবার উদ্বেগ, বিলাপ এবং হিংসা করতে শুরু করে যা তাদের কাছে নেই।
এবং এটি খুব বোধগম্য, কারণ স্বাধীনতা কারও নিষ্ক্রিয় আকাঙ্ক্ষাগুলিকে সন্তুষ্ট করে অর্জিত হয় না, বরং, এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা থেকে নিজেকে মুক্ত করে।
আপনি যদি নিশ্চিত হতে চান যে এটি সত্য, তবে আপনার শূন্য বাসনাগুলি থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য কমপক্ষে অর্ধেক প্রচেষ্টা করুন যতটা আপনি এখনও পর্যন্ত তাদের পূরণের জন্য ব্যয় করেছেন এবং আপনি শীঘ্রই দেখতে পাবেন যে এইভাবে আপনি অনেক বেশি শান্তি পাবেন। এবং সুখের অনুভুতি .
ধনী ও ক্ষমতাবানদের সঙ্গ ত্যাগ করুন; মহৎ এবং শক্তিশালী লোকদের খুশি করা বন্ধ করুন এবং কল্পনা করুন যে আপনি তাদের কাছ থেকে আপনার যা কিছু প্রয়োজন তা পেতে পারেন। বিপরীতে, ধার্মিক এবং যুক্তিবাদী লোকদের কাছ থেকে আপনি তাদের কাছ থেকে যা পেতে পারেন তা সন্ধান করুন এবং, আমি আপনাকে আশ্বাস দিচ্ছি, আপনি যদি কেবল বিশুদ্ধ হৃদয় এবং ভাল চিন্তা নিয়ে তাদের কাছে আসেন তবে আপনি তাদের খালি হাতে ছেড়ে যাবেন না।
আপনি যদি আমার কথা না নেন, তবে অন্তত কিছুক্ষণের জন্য এমন লোকদের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করুন, সত্যিকারের স্বাধীনতার দিকে অন্তত কয়েকটি পদক্ষেপ নেওয়ার চেষ্টা করুন। এবং তারপরে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নিন যে আপনি কোথায় বেশি টানছেন: ভাল এবং স্বাধীনতা বা মন্দ এবং দাসত্বের দিকে। এমন অভিজ্ঞতায় লজ্জার কিছু নেই। তোমাকে পরীক্ষা করো...
(এপিকটেটাস)
24 জানুয়ারি
এমনকি একটি শিশুর প্রতি সত্যবাদী হন: আপনি তাকে যা প্রতিশ্রুতি দেন তা পূরণ করুন, অন্যথায় আপনি তাকে মিথ্যা বলতে শেখাবেন।
(তালমুদ)
কোন শিশুকে কখনই এমন কিছু শেখাবেন না যার বিষয়ে আপনি নিজে নিশ্চিত নন, এবং আপনি যদি তার কোমল বয়সে তার মধ্যে এমন কিছু স্থাপন করতে চান যাতে শৈশবের বিশুদ্ধতা এবং প্রথম সংমিশ্রণের শক্তি তার উপর ছাপ ফেলতে পারে, তবে সর্বাধিক সতর্কতা অবলম্বন করুন। এটা মিথ্যা নয়, যা সম্পর্কে আপনি নিজেই জানেন যে এটি একটি মিথ্যা।
(জন রাস্কিন)
25শে জানুয়ারী
এবং যখন তারা কপাল নামক স্থানে এলো, তখন তারা তাকে এবং সেখানকার খলনায়কদের ক্রুশবিদ্ধ করল, একজনকে ডানদিকে এবং অন্যজনকে বাম দিকে। যীশু বললেনঃ পিতা! তাদের ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না তারা কি করছে।
(লুক XXIII, 33-34)
মানবাত্মা স্বেচ্ছায় নয়, বরং জোর করে সত্য, সংযম, ন্যায় ও কল্যাণ থেকে দূরে সরে যায়; আপনি এটি যত স্পষ্টভাবে বুঝতে পারবেন, তত বেশি নম্রভাবে আপনি মানুষের সাথে আচরণ করবেন।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
২৬শে জানুয়ারি
আপনি কি যুক্তিসঙ্গতভাবে এমন একজন ব্যক্তির প্রতি রাগান্বিত হতে পারেন যিনি কিছু জঘন্য রোগে আক্রান্ত? আপনি তার উপস্থিতিতে বিরক্ত হলেন এটা তার দোষ কি করে? একইভাবে নৈতিক অসুস্থতার চিকিৎসা করুন।
"কিন্তু," আপনি বলুন, "মানুষের এমন একটি মন আছে যার সাহায্যে সে তার খারাপ দিকগুলি চিনতে পারে।" এটা ঠিক. ফলস্বরূপ, আপনারও যুক্তি আছে এবং যুক্তিসঙ্গত আচরণের মাধ্যমে আপনার প্রতিবেশীকে আপনার ত্রুটিগুলি সম্পর্কে সচেতন করতে পারেন; তাই আপনার কারণ দেখান, একজন ব্যক্তির বিবেককে জাগ্রত করতে পরিচালনা করুন এবং রাগ, অধৈর্য এবং অহংকার ছাড়াই তার অন্ধত্ব নিরাময় করুন।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
জানুয়ারী 27
তার চারপাশের বিশ্বের সাথে তুলনা করলে, মানুষ একটি দুর্বল খাগড়া ছাড়া আর কিছুই নয়; কিন্তু সে একটি নল, বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন।
একজন মানুষকে হত্যা করার জন্য একটি সামান্য জিনিসই যথেষ্ট। এবং তবুও মানুষ সমস্ত প্রাণীর উপরে, পার্থিব সবকিছুর উপরে, কারণ সে মারা গেলেও সে তার মন দিয়ে উপলব্ধি করবে যে সে মারা যাচ্ছে। প্রকৃতির সামনে মানুষ তার শরীরের তুচ্ছতা উপলব্ধি করতে পারে। প্রকৃতি কিছুই জানে না।
আমাদের সম্পূর্ণ সুবিধা আমাদের যুক্তি করার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত। একা বোঝা আমাদের বাকি বিশ্বের উপরে উন্নীত করে। আসুন আমরা আমাদের বোঝার মূল্যায়ন করি এবং সমর্থন করি এবং এটি আমাদের সমগ্র জীবনকে আলোকিত করবে, আমাদেরকে দেখাবে কী ভাল এবং কী মন্দ।
(ভ্লাস প্যাসকেল)
28 জানুয়ারী
যে পরবর্তীকালে তার পূর্বের মন্দ কাজগুলোকে ভালো দিয়ে ঢেকে রাখে সে এই অন্ধকার জগতে মেঘলা রাতে চাঁদের মতো উজ্জ্বল হয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
যে ব্যক্তি সাহসী থাকা অবস্থায় পাপের জন্য অনুতপ্ত হয় তার জন্য এটি উত্তম।
তোমার শক্তি চলে যাবার আগে অনুতপ্ত হও, প্রদীপ নিভে যাওয়ার আগে তেল দাও।
(তালমুদ)
জানুয়ারী 29
কিছুতেই সত্য কথা বলার মাধ্যমে শেখা যায় না, শুধুমাত্র কাজ এবং পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে। এবং যখন আপনি একটি সত্যকে আয়ত্ত করতে পারবেন, তখন অন্য দুটি সম্ভবত আপনার সামনে ডাইকোটাইলেডোনাস গাছের প্রথম পাতার মতো সুন্দর উপস্থিত হবে।
(জন রাস্কিন)
শৈশব প্রায়শই তার দুর্বল আঙ্গুলের মধ্যে একটি সত্য ধারণ করে যা মানুষ তাদের সাহসী হাত দিয়ে ধরে রাখতে পারে না এবং যার আবিষ্কার পরবর্তী বছরগুলির গর্ব।
(তিনি একই)
30 জানুয়ারী
যে মিথ্যার মধ্যে সত্যকে কল্পনা করে এবং সত্যকে মিথ্যা দেখে সে কখনই সত্যকে উপলব্ধি করতে পারে না এবং ভ্রান্তিতে নিরর্থক ছুটে যায়।
কিন্তু যে মিথ্যার মধ্যে মিথ্যা দেখেছে এবং সত্যের মধ্যে সত্যকে জেনেছে সে ইতিমধ্যেই সত্যের কাছাকাছি, এবং তার পথ সঠিক।
বৃষ্টি যেমন অনিয়ন্ত্রিতভাবে একটি খারাপ আচ্ছাদিত ভবনে প্রবেশ করে, তেমনি আবেগ সহজেই এমন হৃদয়ে প্রবেশ করে যা প্রতিফলন দ্বারা সুরক্ষিত নয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
31 জানুয়ারী
শিল্প তখনই তার যথাযথ স্থানে থাকে যখন এটি উপযোগের অধীন হয়। তার কাজ শেখানো, কিন্তু ভালবাসার সাথে শেখানো; এবং এটি লজ্জাজনক, এবং মহৎ নয়, যখন এটি শুধুমাত্র মানুষকে খুশি করে, এবং তাদের সত্য আবিষ্কার করতে সাহায্য করে না।
(জন রাস্কিন)
যে সমস্ত মানুষ রঙিন এবং দক্ষতার সাথে, সুন্দরভাবে কথা বলে, তারা খুব কমই পরোপকারের গুণের অধিকারী হয়।
(চীনা প্রজ্ঞা)
টলস্টয় লেভ নিকোলাভিচ
চিন্তা জ্ঞানী মানুষপ্রতিদিন
"1903 সালের জানুয়ারিতে এল.এন. টলস্টয়ের গুরুতর অসুস্থতার সময়, যখন তার জীবন একটি সুতোয় ঝুলে ছিল এবং তিনি তার স্বাভাবিক কাজে নিজেকে নিয়োজিত করতে পারেননি, তখনও তিনি গসপেল পড়ার শক্তি খুঁজে পেয়েছিলেন এবং অভ্যাসের বাইরে, প্রতিদিন ছিঁড়ে যাচ্ছেন। তার শোবার ঘরে যে ক্যালেন্ডার ছিল, সেখানে তিনি বিভিন্ন মহান ব্যক্তির বাণী সংগ্রহ করেছেন। কিন্তু গত বছরের ক্যালেন্ডার শেষ হয়ে গেছে, এবং লেভ নিকোলাভিচ, হাতে অন্য কিছুর অভাব ছিল, প্রতিদিনের জন্য বিভিন্ন চিন্তাবিদদের কাছ থেকে নিজের জন্য উদ্ধৃতিগুলি রচনা করতে চেয়েছিলেন। প্রতিদিন, বিছানায় থাকাকালীন, তার শক্তি যতটা অনুমতি দেয়, তিনি এই নির্যাসগুলি তৈরি করেছিলেন এবং এই কাজের ফলাফল ছিল পাঠকদের জন্য বইটি দেওয়া হয়েছিল।
এতে নিম্নলিখিত লেখক এবং ঋষিদের নির্বাচিত চিন্তা অন্তর্ভুক্ত ছিল: এপিকটেটাস, ডায়োজেনিস, মার্কাস অরেলিয়াস, সক্রেটিস, কনফুসিয়াস, বুদ্ধ, লাও-সে, অ্যারিস্টটল, প্লেটো, সেন্ট। অগাস্টিন এবং আরও আধুনিক: প্যাসকেল, রুশো, স্পিনোজা, লুথার, ভাভেনার্গেস, কান্ট, শিলার, বেন্থাম, শোপেনহাওয়ার, ভলতেয়ার, ক্লিংগার, থ্যাকরে, দস্তয়েভস্কি, ভিলমেইন, রাস্কিন ইত্যাদি।.».
"মধ্যস্থতাকারী", 1903
এক শীতে, ফ্রান্সিস তার ভাই লিওর সাথে পেরুজা থেকে পোর্জিওনকুলে হেঁটেছিলেন; এত ঠান্ডা ছিল যে তারা ঠান্ডায় কাঁপছিল, ফ্রান্সিস ভাই লিওকে ডেকেছিলেন, যিনি এগিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে বললেন: “ওহ, ভাই লিও, ঈশ্বর যেন আমাদের ভাইয়েরা সমগ্র পৃথিবীতে পবিত্র জীবনের উদাহরণ স্থাপন করেন; "তবে লিখুন যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ নয়।"
"এবং লিখুন, ভাই লেভ, যদি আমাদের ভাইয়েরা অসুস্থদের সুস্থ করে, ভূত তাড়ায়, অন্ধদের দেখায়, বা মৃতদের চার দিনের জন্য জীবিত করে, তবে লিখুন যে এতেও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং, আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস লিওকে বললেন: “আবার লিখুন, ভাই লিও, আমাদের ভাইয়েরা যদি সমস্ত ভাষা, সমস্ত বিজ্ঞান এবং সমস্ত শাস্ত্র জানত, যদি তারা কেবল ভবিষ্যতের বিষয়েই ভবিষ্যদ্বাণী করে না, তবে বিবেকের সমস্ত গোপনীয়তা জানত। এবং আত্মা, "লিখুন যে এর মধ্যেও সম্পূর্ণ আনন্দ নেই।"
আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস আবার লিওকে ডেকে বললেন: “এবং আবার লিখুন, ভাই লিও, ঈশ্বরের মেষ, যদি আমরা দেবদূতদের ভাষায় কথা বলতে শিখি, যদি আমরা তারার গতিপথ জানতাম, এবং যদি সমস্ত কিছু পৃথিবীর ধন আমাদের কাছে প্রকাশ করা হয়েছিল, এবং আমরা জানতাম যদি পাখি, মাছ, সমস্ত প্রাণী, মানুষ, গাছ, পাথর এবং জলের জীবনের সমস্ত গোপনীয়তাগুলি লিখে রাখতাম যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং, আরও কিছুদূর হেঁটে, ফ্রান্সিস আবার ভাই লিওকে ডেকে বললেন: “এটাও লিখে দাও যে আমরা যদি এমন প্রচারক হতাম যে আমরা সমস্ত পৌত্তলিককে খ্রিস্টের বিশ্বাসে রূপান্তরিত করব, তবে লিখুন যে কোনও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না। এর মধ্যেও।"
তারপর ভাই লিও ফ্রান্সিসকে বললেন: "ভাই ফ্রান্সিস, নিখুঁত আনন্দ কি?"
এবং ফ্রান্সিস উত্তর দিয়েছিলেন: "কিন্তু এটাই কি। কি হবে, যখন আমরা পোর্টসিওনকুলে আসি, নোংরা, ভিজে, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত থেকে অসাড়, এবং ভিতরে যেতে বলে, এবং দারোয়ান আমাদের বলে: "কেন আপনি বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, মানুষকে প্রলুব্ধ করছেন, ভিক্ষা চুরি করছেন? গরীব মানুষ, এখান থেকে যাও?" - এবং এটি আমাদের কাছে খুলবে না। এবং যদি আমরা ক্ষুব্ধ না হই এবং নম্রতা এবং ভালবাসার সাথে মনে করি যে দারোয়ান সঠিক, ঈশ্বর নিজেই তাকে আমাদের সাথে এটি করতে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং ভিজা, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত আমরা সকাল পর্যন্ত তুষার এবং জলে থাকব। দারোয়ানের কাছে অভিযোগ, তাহলে ভাই লিও, তবেই সম্পূর্ণ আনন্দ হবে।"
লোকেরা এটিকে কঠিন মনে করে, উদ্বিগ্ন এবং উদ্বিগ্ন তখনই যখন তারা বাহ্যিক বিষয়ে ব্যস্ত থাকে যা তাদের উপর নির্ভর করে না। এই ক্ষেত্রে, তারা উদ্বিগ্নভাবে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করে: "আমি কী করব? কিছু হবে নাকি? এর থেকে কী আসবে? কিভাবে এই বা যে ঘটবে না? এটি তাদের সাথে ঘটে যারা ক্রমাগত চিন্তা করে যা তাদের অন্তর্গত নয়।
বিপরীতে, একজন ব্যক্তি যে তার উপর নির্ভরশীল বিষয় নিয়ে ব্যস্ত এবং আত্ম-উন্নতির কাজে তার জীবন উৎসর্গ করে সে নিজেকে এতটা চিন্তা করবে না। তিনি যদি সত্যকে মেনে চলতে এবং মিথ্যাকে এড়াতে সক্ষম হবেন কিনা তা নিয়ে চিন্তা করতে শুরু করেন, তবে আমি বলব: শান্ত হও - কী উদ্বেগ আপনার নিজের হাতে; শুধুমাত্র আপনার চিন্তা এবং কর্মের দিকে তাকান এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করুন। বলবেন না: "কিছু হবে?" যাই ঘটুক না কেন, আপনি এটিকে শেখার এবং উপকারে পরিণত করবেন।
- আমি যদি দুর্ভাগ্যের সাথে লড়াই করে মারা যাই?
- ভাল কি? সেক্ষেত্রে, আপনি একজন সৎ লোকের মৃত্যু হবে, আপনার যা করা উচিত তা করছেন। আপনাকে এখনও মরতে হবে, এবং মৃত্যু আপনাকে কিছু করতে দেখাবে। আমি খুশি হব যদি মৃত্যু আমাকে একজন ব্যক্তির যোগ্য কিছু করতে দেখে, সমস্ত মানুষের জন্য ভাল এবং উপকারী কিছু করে; অথবা আমি নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করার সময় সে আমাকে ধরবে। তারপর আমি ঈশ্বরের কাছে আমার হাত তুলে তাকে বলতে পারতাম: “প্রভু! আপনি নিজেই জানেন আপনার আইন বুঝতে আপনি আমাকে যা দিয়েছেন তার আমি কতটা সদ্ব্যবহার করেছি। আমি কি তোমাকে তিরস্কার করেছি? আমার সাথে যা হয়েছে তাতে তুমি কি বিরক্ত হয়েছ? আপনি কি আপনার দায়িত্ব এড়িয়ে গেছেন? আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই যে আমি জন্মগ্রহণ করেছি, আপনার সমস্ত উপহারের জন্য। আমি এগুলিকে অনেক বেশি ব্যবহার করেছি: সেগুলি ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং আপনার ইচ্ছামতো তাদের নিষ্পত্তি করুন - সর্বোপরি, তারা আপনার!
এর চেয়ে ভালো মৃত্যু কি হতে পারে? এই ধরনের মৃত্যু থেকে বেঁচে থাকার জন্য, আপনাকে খুব বেশি হারাতে হবে না, যদিও এটি সত্য, আপনি এটি করে অনেক কিছু পাবেন। যা তোমার নয় তা যদি রাখতে চাও তবে যা তোমার তা অবশ্যই হারাবে।
যে কেউ পার্থিব বিষয়ে সফলতা পেতে চায় সে সারা রাত ঘুমায় না, ক্রমাগত ঝগড়া-ঝাটি করে, শক্তিশালী লোকেদের উপর ঝাঁকুনি দেয় এবং সাধারণত একজন নীচ ব্যক্তির মতো আচরণ করে। এবং শেষ পর্যন্ত, এই সব দিয়ে তিনি কী অর্জন করলেন? তিনি অর্জন করেছেন যে তিনি কিছু সম্মানে পরিবেষ্টিত, যে তিনি ভয় পান এবং যে, বস হওয়ার পরে, তিনি কিছু ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করেন। আপনি কি সত্যিই এই ধরনের সমস্ত উদ্বেগ থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে চান না এবং শান্তিতে ঘুমাতে চান না, কিছুতেই ভয় পান না এবং কিছুতেই কষ্ট পান না? জেনে রাখুন, এমন মানসিক শান্তি বিনামূল্যে পাওয়া যায় না।
(এপিকটেটাস)
আমাদের জীবন দৈহিক মৃত্যুর সাথে শেষ হবে কিনা তা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রশ্ন, এবং এটি বিরল যে একজন ব্যক্তি এটি সম্পর্কে ভাবেন না। আমরা অনন্ত জীবনে বিশ্বাস করি বা না করি তার উপর নির্ভর করে, আমাদের ক্রিয়াকলাপ যুক্তিসঙ্গত বা সংবেদনশীল হবে। যে কোন যুক্তিসঙ্গত কাজ অগত্যা সত্য জীবনের অমরত্বে আস্থার উপর ভিত্তি করে।
অতএব, আমাদের প্রথম উদ্বেগ বিচ্ছিন্ন করা এবং জীবনে কী অমর তা বোঝা উচিত। কিছু লোক নিজের জন্য এটি বোঝার জন্য কঠোর পরিশ্রম করে। তারা স্বীকার করে যে তাদের পুরো জীবন এর উপর নির্ভর করতে হবে।
অন্যান্য লোকেরা, যদিও তারা অমরত্বকে সন্দেহ করে, তাদের সন্দেহের দ্বারা আন্তরিকভাবে যন্ত্রণা পায় এবং এটিকে তাদের সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য বলে মনে করে। তারা কেবল সত্য খুঁজে বের করার জন্য কিছুই ছাড়ে না, অক্লান্তভাবে এটি সন্ধান করে এবং এটিকে তাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বলে মনে করে।
বর্তমান পৃষ্ঠা: 1 (বইটিতে মোট 10 পৃষ্ঠা রয়েছে) [উপলব্ধ পাঠ্যাংশ: 7 পৃষ্ঠা]
টলস্টয় লেভ নিকোলাভিচ
প্রতিদিনের জন্য জ্ঞানী ব্যক্তিদের চিন্তাভাবনা
"1903 সালের জানুয়ারিতে এল.এন. টলস্টয়ের গুরুতর অসুস্থতার সময়, যখন তার জীবন একটি সুতোয় ঝুলে ছিল এবং তিনি তার স্বাভাবিক কাজে নিজেকে নিয়োজিত করতে পারেননি, তখনও তিনি গসপেল পড়ার শক্তি খুঁজে পেয়েছিলেন এবং অভ্যাসের বাইরে, প্রতিদিন ছিঁড়ে যাচ্ছেন। তার শোবার ঘরে যে ক্যালেন্ডার ছিল, সেখানে তিনি বিভিন্ন মহান ব্যক্তির বাণী সংগ্রহ করেছেন। কিন্তু গত বছরের ক্যালেন্ডার শেষ হয়ে গেছে, এবং লেভ নিকোলাভিচ, হাতে অন্য কিছুর অভাব ছিল, প্রতিদিনের জন্য বিভিন্ন চিন্তাবিদদের কাছ থেকে নিজের জন্য উদ্ধৃতিগুলি রচনা করতে চেয়েছিলেন। প্রতিদিন, বিছানায় থাকাকালীন, তার শক্তি যতটা অনুমতি দেয়, তিনি এই নির্যাসগুলি তৈরি করেছিলেন এবং এই কাজের ফলাফল ছিল পাঠকদের জন্য বইটি দেওয়া হয়েছিল।
এতে নিম্নলিখিত লেখক এবং ঋষিদের নির্বাচিত চিন্তা অন্তর্ভুক্ত ছিল: এপিকটেটাস, ডায়োজেনিস, মার্কাস অরেলিয়াস, সক্রেটিস, কনফুসিয়াস, বুদ্ধ, লাও-সে, অ্যারিস্টটল, প্লেটো, সেন্ট। অগাস্টিন এবং আরও আধুনিক: প্যাসকেল, রুশো, স্পিনোজা, লুথার, ভাভেনার্গেস, কান্ট, শিলার, বেন্থাম, শোপেনহাওয়ার, ভলতেয়ার, ক্লিংগার, থ্যাকরে, দস্তয়েভস্কি, ভিলমেইন, রাস্কিন ইত্যাদি।.».
"মধ্যস্থতাকারী", 1903
১লা জানুয়ারি
এক শীতে, ফ্রান্সিস তার ভাই লিওর সাথে পেরুজা থেকে পোর্জিওনকুলে হেঁটেছিলেন; এত ঠান্ডা ছিল যে তারা ঠান্ডায় কাঁপছিল, ফ্রান্সিস ভাই লিওকে ডেকেছিলেন, যিনি এগিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে বললেন: “ওহ, ভাই লিও, ঈশ্বর যেন আমাদের ভাইয়েরা সমগ্র পৃথিবীতে পবিত্র জীবনের উদাহরণ স্থাপন করেন; "তবে লিখুন যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ নয়।"
"এবং লিখুন, ভাই লেভ, যদি আমাদের ভাইয়েরা অসুস্থদের সুস্থ করে, ভূত তাড়ায়, অন্ধদের দেখায়, বা মৃতদের চার দিনের জন্য জীবিত করে, তবে লিখুন যে এতেও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং, আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস লিওকে বললেন: “আবার লিখুন, ভাই লিও, আমাদের ভাইয়েরা যদি সমস্ত ভাষা, সমস্ত বিজ্ঞান এবং সমস্ত শাস্ত্র জানত, যদি তারা কেবল ভবিষ্যতের বিষয়েই ভবিষ্যদ্বাণী করে না, তবে বিবেকের সমস্ত গোপনীয়তা জানত। এবং আত্মা, "লিখুন যে এর মধ্যেও সম্পূর্ণ আনন্দ নেই।"
আরও এগিয়ে গিয়ে, ফ্রান্সিস আবার লিওকে ডেকে বললেন: “এবং আবার লিখুন, ভাই লিও, ঈশ্বরের মেষ, যদি আমরা দেবদূতদের ভাষায় কথা বলতে শিখি, যদি আমরা তারার গতিপথ জানতাম, এবং যদি সমস্ত কিছু পৃথিবীর ধন আমাদের কাছে প্রকাশ করা হয়েছিল, এবং আমরা জানতাম যদি পাখি, মাছ, সমস্ত প্রাণী, মানুষ, গাছ, পাথর এবং জলের জীবনের সমস্ত গোপনীয়তাগুলি লিখে রাখতাম যে এটি সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না।"
এবং, আরও কিছুদূর হেঁটে, ফ্রান্সিস আবার ভাই লিওকে ডেকে বললেন: “এটাও লিখে দাও যে আমরা যদি এমন প্রচারক হতাম যে আমরা সমস্ত পৌত্তলিককে খ্রিস্টের বিশ্বাসে রূপান্তরিত করব, তবে লিখুন যে কোনও সম্পূর্ণ আনন্দ হবে না। এর মধ্যেও।"
তারপর ভাই লিও ফ্রান্সিসকে বললেন: "ভাই ফ্রান্সিস, নিখুঁত আনন্দ কি?"
এবং ফ্রান্সিস উত্তর দিয়েছিলেন: "কিন্তু এটাই কি। কি হবে, যখন আমরা পোর্টসিওনকুলে আসি, নোংরা, ভিজে, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত থেকে অসাড়, এবং ভিতরে যেতে বলে, এবং দারোয়ান আমাদের বলে: "কেন আপনি বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, মানুষকে প্রলুব্ধ করছেন, ভিক্ষা চুরি করছেন? গরীব মানুষ, এখান থেকে যাও?" - এবং এটি আমাদের কাছে খুলবে না। এবং যদি আমরা ক্ষুব্ধ না হই এবং নম্রতা এবং ভালবাসার সাথে মনে করি যে দারোয়ান সঠিক, ঈশ্বর নিজেই তাকে আমাদের সাথে এটি করতে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং ভিজা, ঠান্ডা এবং ক্ষুধার্ত আমরা সকাল পর্যন্ত তুষার এবং জলে থাকব। দারোয়ানের কাছে অভিযোগ, তাহলে ভাই লিও, তবেই সম্পূর্ণ আনন্দ হবে।"
2শে জানুয়ারি
লোকেরা এটিকে কঠিন মনে করে, উদ্বিগ্ন এবং উদ্বিগ্ন তখনই যখন তারা বাহ্যিক বিষয়ে ব্যস্ত থাকে যা তাদের উপর নির্ভর করে না। এই ক্ষেত্রে, তারা উদ্বিগ্নভাবে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করে: "আমি কী করব? কিছু হবে নাকি? এর থেকে কী আসবে? কিভাবে এই বা যে ঘটবে না? এটি তাদের সাথে ঘটে যারা ক্রমাগত চিন্তা করে যা তাদের অন্তর্গত নয়।
বিপরীতে, একজন ব্যক্তি যে তার উপর নির্ভরশীল বিষয় নিয়ে ব্যস্ত এবং আত্ম-উন্নতির কাজে তার জীবন উৎসর্গ করে সে নিজেকে এতটা চিন্তা করবে না। তিনি যদি সত্যকে মেনে চলতে এবং মিথ্যাকে এড়াতে সক্ষম হবেন কিনা তা নিয়ে চিন্তা করতে শুরু করেন, তবে আমি বলব: শান্ত হও - কী উদ্বেগ আপনার নিজের হাতে; শুধুমাত্র আপনার চিন্তা এবং কর্মের দিকে তাকান এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করুন। বলবেন না: "কিছু হবে?" যাই ঘটুক না কেন, আপনি এটিকে শেখার এবং উপকারে পরিণত করবেন।
- আমি যদি দুর্ভাগ্যের সাথে লড়াই করে মারা যাই?
- ভাল কি? সেক্ষেত্রে, আপনি একজন সৎ লোকের মৃত্যু হবে, আপনার যা করা উচিত তা করছেন। আপনাকে এখনও মরতে হবে, এবং মৃত্যু আপনাকে কিছু করতে দেখাবে। আমি খুশি হব যদি মৃত্যু আমাকে একজন ব্যক্তির যোগ্য কিছু করতে দেখে, সমস্ত মানুষের জন্য ভাল এবং উপকারী কিছু করে; অথবা আমি নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করার সময় সে আমাকে ধরবে। তারপর আমি ঈশ্বরের কাছে আমার হাত তুলে তাকে বলতে পারতাম: “প্রভু! আপনি নিজেই জানেন আপনার আইন বুঝতে আপনি আমাকে যা দিয়েছেন তার আমি কতটা সদ্ব্যবহার করেছি। আমি কি তোমাকে তিরস্কার করেছি? আমার সাথে যা হয়েছে তাতে তুমি কি বিরক্ত হয়েছ? আপনি কি আপনার দায়িত্ব এড়িয়ে গেছেন? আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই যে আমি জন্মগ্রহণ করেছি, আপনার সমস্ত উপহারের জন্য। আমি এগুলিকে অনেক বেশি ব্যবহার করেছি: সেগুলি ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং আপনার ইচ্ছামতো তাদের নিষ্পত্তি করুন - সর্বোপরি, তারা আপনার!
এর চেয়ে ভালো মৃত্যু কি হতে পারে? এই ধরনের মৃত্যু থেকে বেঁচে থাকার জন্য, আপনাকে খুব বেশি হারাতে হবে না, যদিও এটি সত্য, আপনি এটি করে অনেক কিছু পাবেন। যা তোমার নয় তা যদি রাখতে চাও তবে যা তোমার তা অবশ্যই হারাবে।
যে কেউ পার্থিব বিষয়ে সফলতা পেতে চায় সে সারা রাত ঘুমায় না, ক্রমাগত ঝগড়া-ঝাটি করে, শক্তিশালী লোকেদের উপর ঝাঁকুনি দেয় এবং সাধারণত একজন নীচ ব্যক্তির মতো আচরণ করে। এবং শেষ পর্যন্ত, এই সব দিয়ে তিনি কী অর্জন করলেন? তিনি অর্জন করেছেন যে তিনি কিছু সম্মানে পরিবেষ্টিত, যে তিনি ভয় পান এবং যে, বস হওয়ার পরে, তিনি কিছু ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করেন। আপনি কি সত্যিই এই ধরনের সমস্ত উদ্বেগ থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করতে চান না এবং শান্তিতে ঘুমাতে চান না, কিছুতেই ভয় পান না এবং কিছুতেই কষ্ট পান না? জেনে রাখুন, এমন মানসিক শান্তি বিনামূল্যে পাওয়া যায় না।
(এপিকটেটাস)
3 জানুয়ারি
আমাদের জীবন দৈহিক মৃত্যুর সাথে শেষ হবে কিনা তা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রশ্ন, এবং এটি বিরল যে একজন ব্যক্তি এটি সম্পর্কে ভাবেন না। আমরা অনন্ত জীবনে বিশ্বাস করি বা না করি তার উপর নির্ভর করে, আমাদের ক্রিয়াকলাপ যুক্তিসঙ্গত বা সংবেদনশীল হবে। যে কোন যুক্তিসঙ্গত কাজ অগত্যা সত্য জীবনের অমরত্বে আস্থার উপর ভিত্তি করে।
অতএব, আমাদের প্রথম উদ্বেগ বিচ্ছিন্ন করা এবং জীবনে কী অমর তা বোঝা উচিত। কিছু লোক নিজের জন্য এটি বোঝার জন্য কঠোর পরিশ্রম করে। তারা স্বীকার করে যে তাদের পুরো জীবন এর উপর নির্ভর করতে হবে।
অন্যান্য লোকেরা, যদিও তারা অমরত্বকে সন্দেহ করে, তাদের সন্দেহের দ্বারা আন্তরিকভাবে যন্ত্রণা পায় এবং এটিকে তাদের সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য বলে মনে করে। তারা কেবল সত্য খুঁজে বের করার জন্য কিছুই ছাড়ে না, অক্লান্তভাবে এটি সন্ধান করে এবং এটিকে তাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বলে মনে করে।
তবে এমন লোকও রয়েছে যারা এটি নিয়ে মোটেও ভাবেন না। তাদের অসাবধানতা যখন নিজেদের কাছে আসে তখন আমাকে অবাক করে, আক্রোশ করে এবং ভয় পায়।
(ভ্লাস প্যাসকেল)
4 জানুয়ারী
বিচার করো না পাছে তোমার বিচার হবে। কারণ আপনি যে বিচারেই বিচার করবেন, আপনার বিচার হবে; এবং আপনি যে পরিমাপ ব্যবহার করেন তা আপনার কাছে পরিমাপ করা হবে। আর তুমি কেন তোমার ভাইয়ের চোখের কণার দিকে তাকাও, কিন্তু নিজের চোখে তক্তা অনুভব করো না? অথবা তুমি তোমার ভাইকে কি করে বলবে: তোমার চোখের কণাটা বের করে দাও, কিন্তু তোমার চোখে একটা রশ্মি আছে? ভন্ড ! প্রথমে আপনার নিজের চোখ থেকে রশ্মিটি বের করুন এবং তারপরে আপনি দেখতে পাবেন কীভাবে আপনার ভাইয়ের চোখ থেকে কণাটি সরাতে হয়।
(মিমি. VII, 1-5)
অন্যের ত্রুটি লক্ষ্য করা সহজ, কিন্তু নিজের ত্রুটি লক্ষ্য করা কঠিন; তারা তাদের প্রিয়জনের ভুল বুঝতে ভালোবাসে, কিন্তু তারা তাদের নিজেদের লুকিয়ে রাখে, যেমন একটি দুর্বৃত্ত তার মিথ্যা পাশা লুকানোর চেষ্টা করে।
একজন ব্যক্তি ক্রমাগত অন্যদের দোষারোপ করতে ঝুঁকছেন: তিনি কেবল তাদের ভুলগুলি দেখেন, তবে তার নিজের আবেগ আরও বেশি বেড়ে যায়, তাকে উন্নতি থেকে সরিয়ে দেয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
আপনি তার জায়গায় না হওয়া পর্যন্ত আপনার প্রতিবেশীর বিচার করবেন না।
(তালমুদ)
৫ জানুয়ারি
একটি জিনিস আমরা জানি, বা আমরা চাইলে জানতে পারি, তা হল, মানুষের হৃদয় ও বিবেক ঐশ্বরিক, যে মন্দকে অস্বীকার করা এবং ভালের স্বীকৃতিতে, মানুষ নিজেই একজন অবতার দেবতা; যে প্রেমে তার আনন্দ, রাগে তার কষ্ট, অন্যায় দেখে তার ক্ষোভ, আত্মত্যাগে তার গৌরব, পরম সার্বভৌমের সাথে তার ঐক্যের চিরন্তন, অবিসংবাদিত প্রমাণ; যে এতে, এবং শারীরিক সুবিধার মধ্যে নয় এবং প্রবৃত্তির একটি বৃহত্তর বৈচিত্র্যের মধ্যে নয়, তিনি নিজেই নিম্ন প্রাণী জগতের শাসক। যেহেতু সে তার হৃদয় এবং বিবেকের নির্দেশ অস্বীকার করে বা লঙ্ঘন করে, সে স্বর্গীয় পিতার নামকে অসম্মান করে এবং পৃথিবীতে তার নাম পবিত্র করে না; যেহেতু তিনি তাদের অনুসরণ করেন, তিনি তাঁর নামকে পবিত্র করেন এবং তাঁর শক্তির পূর্ণতা থেকে গ্রহণ করেন।
(জন রাস্কিন)
৬ই জানুয়ারি
যার ঈমান দুর্বল সে অন্যের প্রতি বিশ্বাস জাগ্রত করতে পারে না।
(লাও-সে)
সমগ্র বিশ্বের পাপ, মূলত, জুডাসের পাপ। লোকেরা তাদের খ্রীষ্টে অবিশ্বাস করে না, কিন্তু তাকে বিক্রি করে।
(জন রাস্কিন)
7 জানুয়ারী
যিনি উপলব্ধির আলোকে নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন এবং সেবা করেছেন, জীবনে কোনও হতাশাজনক পরিস্থিতি থাকতে পারে না, তিনি বিবেকের যন্ত্রণা জানেন না, একাকীত্বকে ভয় পান না এবং কোলাহলপূর্ণ সমাজের সন্ধান করেন না - তার উচ্চতর জীবন রয়েছে। , মানুষের কাছ থেকে পালিয়ে যায় না এবং তাদের পিছনে তাড়া করে না। তার আত্মা কতক্ষণ দৈহিক খোলের মধ্যে বন্দী থাকে সে সম্পর্কে চিন্তায় সে বিভ্রান্ত হয় না; এই ধরনের একজন ব্যক্তির কর্ম সবসময় একই হবে, এমনকি তার আসন্ন মৃত্যুর দৃশ্যে। তার জন্য, একটি উদ্বেগ হল মানুষের সাথে শান্তিপূর্ণ যোগাযোগে বিজ্ঞতার সাথে বসবাস করা।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
৮ই জানুয়ারি
ধার্মিক, কর্মের লোকেরা বলে: আমাদের যৌবনের গৌরব, যা আমাদের বার্ধক্যকে অপমান করেনি।
অনুতাপকারীরা বলে: আমাদের বার্ধক্যের গৌরব, আমাদের যৌবন উদ্ধার করা।
কিন্তু তারা উভয়ই বলে: এটা তার জন্য ভাল যে নির্দোষ, কিন্তু যারা পাপ করেছে, অনুতপ্ত, নিজেকে সংশোধন করুন, এবং আপনাকে ক্ষমা করা হবে।
(তালমুদ)
9 জানুয়ারী
টিপটোতে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তি বেশিক্ষণ দাঁড়াতে পারে না। যে ব্যক্তি নিজেকে উন্মোচিত করে সে উজ্জ্বল হতে পারে না। যে নিজেকে নিয়ে সন্তুষ্ট সে বিখ্যাত হতে পারে না। যে গর্ব করে তার যোগ্যতা থাকতে পারে না। যে অহংকার করে সে উঠতে পারে না। যুক্তির দরবারে এ ধরনের লোক নষ্ট খাবারের মতো এবং সকলের কাছে অতিষ্ঠ। অতএব, যার বুদ্ধি আছে সে নিজের উপর নির্ভর করে না।
(লাও-সে)
10 জানুয়ারী
যে তার প্রতিবেশীকে ঘৃণা করে, সে মানুষের রক্তপাত করে।
(তালমুদ)
যার রাগের কোন সীমা নেই, যে ক্ষোভের মতো জড়িয়ে আছে, সে শীঘ্রই নিজেকে সেই দিকে নিয়ে যাবে যেখানে কেবল তার সবচেয়ে খারাপ শত্রু তাকে ঠেলে দিতে চায়।
টাটকা ছেঁকে দেওয়া দুধ টক হয় না, একটি খারাপ কাজ অবিলম্বে ফল দেয় না, তবে উষ্ণতায় সমাহিত আগুনের মতো এটি ধীরে ধীরে পাগলকে পুড়িয়ে দেয় এবং যন্ত্রণা দেয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
11 জানুয়ারি
তখন কেউ একজন এসে তাঁকে বলল: ভালো গুরু! আমি অনন্ত জীবন পেতে কি ভাল জিনিস করতে পারি? যীশু তাকে বললেন: তুমি যদি নিখুঁত হতে চাও, যাও, তোমার যা আছে তা বিক্রি করে দরিদ্রদের দাও, তাহলে তোমার স্বর্গে ধন থাকবে। এবং আমাকে অনুসরণ করুন।
(মি. XIX, 16. 21)
একজন ধনী ব্যক্তি অন্যের দুঃখের প্রতি কতটা সংবেদনশীল এবং উদাসীন হতে পারে।
(তালমুদ)
জানুয়ারী 12
তুমি যদি তোমার প্রতিবেশীর মন্দ করে থাকো, তা ছোট হলেও বড় মনে করো, কিন্তু তুমি যদি তার বড় ভালো কাজ করে থাকো, তবে তা সামান্যই মনে করো; অন্যদের দ্বারা আপনার প্রতি দেখানো একটি ছোট দয়াকে মহান হিসাবে বিবেচনা করুন।
যে দরিদ্রকে দান করে তার উপর আল্লাহর রহমত নাযিল হবে; একটি দ্বিগুণ আশীর্বাদ যে তার সাথে দেখা করে এবং তাকে সদয়ভাবে দেখে।
(তালমুদ)
13ই জানুয়ারী
যে সরল পথ বা আচরণের নিয়ম অনুসরণ করতে হবে তা মানুষের কাছ থেকে দূরে নয়। মানুষ যদি নিজেদের থেকে এমন আচরণের নিয়ম নির্ধারণ করে যা তাদের থেকে দূরে থাকে, অর্থাৎ যা তাদের প্রকৃতির সাথে একমত না হয়, তাহলে তা আচরণের নিয়ম হিসেবে গ্রহণ করা উচিত নয়। একজন ছুতোর একটি কুড়ালের হাতল কাটছে তার সামনে সে যা করছে তার একটি মডেল আছে। তিনি যে কুড়ালের হাতলটি তার হাতে ব্যবহার করছেন তার হাতলটি নিয়ে তিনি এটিকে উভয় দিক থেকে দেখেন এবং একটি নতুন কুড়ালের হাতল তৈরি করার পরে, উভয়কে পরীক্ষা করে দেখতে পান যে তাদের মধ্যে কতটা মিল রয়েছে; তাই একজন জ্ঞানী ব্যক্তি, যার অন্যদের প্রতি তার নিজের মতো অনুভূতি রয়েছে, তিনি আচরণের সঠিক নিয়ম খুঁজে পান। সে তার সাথে যা করতে চায় না তা সে অন্যদের সাথে করে না।
(কনফুসিয়াস)
14 জানুয়ারি
প্রতিটি প্রাণী কেবলমাত্র প্রভিডেন্স দ্বারা প্রেরিত সমস্ত কিছু থেকে উপকৃত হয় না, তবে এটি পাঠানোর সময়েও।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
আহা, আমরা কত সুখী, যারা আমাদের ঘৃণা করে তাদের ঘৃণা ছাড়াই বেঁচে আছি; যারা ঘৃণা করে তাদের মাঝে বেঁচে থাকলে আমরা কত সুখী!
আহা, আমরা কত সুখী, লোভীদের মধ্যে লোভমুক্ত। লোভ গ্রাস মানুষের মধ্যে, আমরা তা থেকে মুক্ত থাকি!
আহা, আমরা কত সুখী, আমাদের কিছু বলছি না। আমরা উজ্জ্বল দেবতাদের মতো, পবিত্রতায় আচ্ছন্ন! ..
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
15 জানুয়ারী
জীবন, ভাষা ও অভ্যাসের সরলতা একটি জাতিকে শক্তি যোগায়, যেখানে জীবনের বিলাসিতা, ভাষার দাম্ভিকতা এবং অভ্যাসের প্রবলতা দুর্বলতা ও ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।
(জন রাস্কিন)
প্রকৃত রাজনৈতিক অর্থনীতি এমন একটি যা মানুষকে আকাঙ্ক্ষা নয়, বরং ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায় এমন সবকিছুকে ঘৃণা করতে এবং ধ্বংস করতে শেখায়।
(তিনি একই)
16 জানুয়ারি
ঘোড়াটি তার দ্রুত দৌড়ে শত্রুর হাত থেকে রক্ষা পায়, এবং এটি যখন মোরগের মতো কাক করতে পারে না তখন এটি অসুখী হয় না, তবে যখন এটি দেওয়া হয়েছিল তা হারিয়ে ফেলে - তার দ্রুত দৌড়ানো।
কুকুরের একটা বুদ্ধি আছে; যখন সে তাকে যা দেওয়া হয় তা থেকে বঞ্চিত হয় - তার স্বভাব, সে অসুখী, এবং যখন সে উড়তে পারে না তখন সে অসুখী হয় না।
একইভাবে, একজন ব্যক্তি যখন ভাল্লুক বা সিংহ বা দুষ্ট লোকদের পরাস্ত করতে পারে না তখন অসুখী হয় না, কিন্তু যখন সে তাকে যা দেওয়া হয়েছে তা হারায় - দয়া এবং বিচক্ষণতা। অমুক এবং অমুক ব্যক্তি সত্যিই অসুখী এবং করুণার যোগ্য।
এটি দুঃখের বিষয় নয় যে একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা মারা গিয়েছিলেন, যে তিনি তার অর্থ, বাড়ি, সম্পত্তি হারিয়েছেন: এগুলি কোনও ব্যক্তির অন্তর্গত নয়। এটি একটি দুঃখজনক যখন একজন ব্যক্তি তার প্রকৃত সম্পত্তি - তার মানবিক মর্যাদা হারায়।
(এপিকটেটাস)
জানুয়ারী 17
সমগ্র বিশ্ব একটি একক আইনের অধীন, এবং সমস্ত যুক্তিবাদী প্রাণীর একটি মন আছে। সত্য এক, এবং যুক্তিসঙ্গত মানুষের জন্য পরিপূর্ণতার ধারণাও এক।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
সত্যের ভালোর আগে সব ভালো জিনিস কিছুই নয়; সত্যের মাধুর্যের সামনে সমস্ত মিষ্টি কিছুই নয়; সত্যের আনন্দ অমোঘভাবে সমস্ত আনন্দকে ছাড়িয়ে যায়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
18 জানুয়ারি
তাই আমি তোমাদিগকে বলি, তোমার জীবন নিয়ে চিন্তা করো না, তুমি কি খাবে কি পান করবে, কি পরবে তা নিয়ে তোমার শরীর নিয়ে চিন্তা করো না। খাদ্যের চেয়ে জীবন কি পোশাকের চেয়ে বড় নয়?
(মিমি. VI, 25)
আগামীকালের জন্য চিন্তা করবেন না, কারণ আপনি জানেন না আজ আর কি হবে।
কার ঝুড়িতে রুটি আছে এবং বলে, "কাল আমি কি খাব?" - সে অল্প বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
যিনি দিনটি সৃষ্টি করেছেন তিনি এর জন্য খাদ্যও তৈরি করবেন।
(তালমুদ)
19 জানুয়ারি
একজন ঋষি যখন পুণ্যের নিয়ম মেনে চলেন, তখন তিনি তা লোকচক্ষুর আড়ালে রাখেন এবং কারোর জানা না থাকার জন্য দুঃখ করেন না।
(কনফুসিয়াস)
মিথ্যা লজ্জা শয়তানের প্রিয় অস্ত্র। এমনকি মিথ্যা অহংকার থেকেও সে এটি দিয়ে বেশি অর্জন করে। মিথ্যা অহংকারে সে কেবল মন্দকে উৎসাহিত করে, আর মিথ্যা লজ্জায় সে ভালোকে পঙ্গু করে দেয়।
(জন রাস্কিন)
20শে জানুয়ারী
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার একটি ফলাফল: এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা থেকে আসে। যদি কোন ব্যক্তি খারাপ চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে, তবে দুর্ভোগ নিরলসভাবে তাকে অনুসরণ করে, যেমন একটি চাকা গরুর গোড়ালি অনুসরণ করে গাড়ি টানছে।
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার একটি ফলাফল: এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা দ্বারা তৈরি হয়। যদি একজন ব্যক্তি ভাল চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে তবে আনন্দ তাকে ছায়ার মতো অনুসরণ করে যা কখনও ছেড়ে যায় না।
"তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছেন, তিনি আমার উপর বিজয়ী হয়েছেন, তিনি আমাকে দাসত্ব করেছেন, তিনি আমাকে অপমান করেছেন," এই জাতীয় চিন্তাভাবনা দ্বারা উদ্বিগ্ন হৃদয়ে ঘৃণা কখনই দূর হবে না।
"তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছেন, তিনি আমার উপর বিজয়ী হয়েছেন, তিনি আমাকে দাসত্ব করেছেন," - যে ব্যক্তি এই জাতীয় চিন্তাকে আশ্রয় দেয় না সে চিরকালের জন্য নিজের মধ্যে ঘৃণাকে নিমজ্জিত করবে।
কারণ ঘৃণা থেকে যা আসে তা ঘৃণা দ্বারা পরাস্ত হয় না: প্রেমের দ্বারা তা নিভে যায় - এই চিরন্তন নিয়ম।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
জানুয়ারী 21
যে নির্লজ্জের কাছে লজ্জিত এবং নির্লজ্জকে লজ্জিত নয়, মিথ্যা মতের অনুসরণ করে, সে ধ্বংসের মন্দ পথে প্রবেশ করে।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি প্রশংসনীয় বৈশিষ্ট্য হল বিনয়, কারণ একজন লাজুক ব্যক্তি শীঘ্রই পাপ করবে না।
(তালমুদ)
জানুয়ারী 22
একজন ব্যক্তির মধ্যে কী শক্তি আছে যে সর্বদা ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে কাজ করে এবং সবকিছুতে তাঁর অনুগত থাকে!
(মার্কাস অরেলিয়াস)
ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসার সারমর্ম নিহিত রয়েছে আত্মার আকাঙ্ক্ষা এবং সৃষ্টিকর্তার প্রতি আকর্ষণ যাতে তাঁর সর্বোচ্চ আলোর সাথে মিশে যায়।
(তালমুদ)
23 জানুয়ারী
লোকেরা যে সমস্ত কিছুর খুব প্রশংসা করে, যা কিছু তারা উদ্বিগ্ন করে এবং অর্জনের জন্য এত ঝগড়া করে, এই সমস্ত কিছুই তাদের সামান্যতম সুখ নিয়ে আসে না। লোকেরা যখন ব্যস্ত থাকে, তারা মনে করে যে তারা যা করার চেষ্টা করে তার মধ্যেই তাদের ভাল। কিন্তু তারা যা চায় তা পাওয়ার সাথে সাথে তারা আবার উদ্বেগ, বিলাপ এবং হিংসা করতে শুরু করে যা তাদের কাছে নেই।
এবং এটি খুব বোধগম্য, কারণ স্বাধীনতা কারও নিষ্ক্রিয় আকাঙ্ক্ষাগুলিকে সন্তুষ্ট করে অর্জিত হয় না, বরং, এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা থেকে নিজেকে মুক্ত করে।
আপনি যদি নিশ্চিত হতে চান যে এটি সত্য, তবে আপনার শূন্য বাসনাগুলি থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য কমপক্ষে অর্ধেক প্রচেষ্টা করুন যতটা আপনি এখনও পর্যন্ত তাদের পূরণের জন্য ব্যয় করেছেন এবং আপনি শীঘ্রই দেখতে পাবেন যে এইভাবে আপনি অনেক বেশি শান্তি পাবেন। এবং সুখের অনুভুতি .
ধনী ও ক্ষমতাবানদের সঙ্গ ত্যাগ করুন; মহৎ এবং শক্তিশালী লোকদের খুশি করা বন্ধ করুন এবং কল্পনা করুন যে আপনি তাদের কাছ থেকে আপনার যা কিছু প্রয়োজন তা পেতে পারেন। বিপরীতে, ধার্মিক এবং যুক্তিবাদী লোকদের কাছ থেকে আপনি তাদের কাছ থেকে যা পেতে পারেন তা সন্ধান করুন এবং, আমি আপনাকে আশ্বাস দিচ্ছি, আপনি যদি কেবল বিশুদ্ধ হৃদয় এবং ভাল চিন্তা নিয়ে তাদের কাছে আসেন তবে আপনি তাদের খালি হাতে ছেড়ে যাবেন না।
আপনি যদি আমার কথা না নেন, তবে অন্তত কিছুক্ষণের জন্য এমন লোকদের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করুন, সত্যিকারের স্বাধীনতার দিকে অন্তত কয়েকটি পদক্ষেপ নেওয়ার চেষ্টা করুন। এবং তারপরে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নিন যে আপনি কোথায় বেশি টানছেন: ভাল এবং স্বাধীনতা বা মন্দ এবং দাসত্বের দিকে। এমন অভিজ্ঞতায় লজ্জার কিছু নেই। তোমাকে পরীক্ষা করো...
(এপিকটেটাস)
24 জানুয়ারি
এমনকি একটি শিশুর প্রতি সত্যবাদী হন: আপনি তাকে যা প্রতিশ্রুতি দেন তা পূরণ করুন, অন্যথায় আপনি তাকে মিথ্যা বলতে শেখাবেন।
(তালমুদ)
কোন শিশুকে কখনই এমন কিছু শেখাবেন না যার বিষয়ে আপনি নিজে নিশ্চিত নন, এবং আপনি যদি তার কোমল বয়সে তার মধ্যে এমন কিছু স্থাপন করতে চান যাতে শৈশবের বিশুদ্ধতা এবং প্রথম সংমিশ্রণের শক্তি তার উপর ছাপ ফেলতে পারে, তবে সর্বাধিক সতর্কতা অবলম্বন করুন। এটা মিথ্যা নয়, যা সম্পর্কে আপনি নিজেই জানেন যে এটি একটি মিথ্যা।
(জন রাস্কিন)
25শে জানুয়ারী
এবং যখন তারা কপাল নামক স্থানে এলো, তখন তারা তাকে এবং সেখানকার খলনায়কদের ক্রুশবিদ্ধ করল, একজনকে ডানদিকে এবং অন্যজনকে বাম দিকে। যীশু বললেনঃ পিতা! তাদের ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না তারা কি করছে।
(লুক XXIII, 33-34)
মানবাত্মা স্বেচ্ছায় নয়, বরং জোর করে সত্য, সংযম, ন্যায় ও কল্যাণ থেকে দূরে সরে যায়; আপনি এটি যত স্পষ্টভাবে বুঝতে পারবেন, তত বেশি নম্রভাবে আপনি মানুষের সাথে আচরণ করবেন।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
২৬শে জানুয়ারি
আপনি কি যুক্তিসঙ্গতভাবে এমন একজন ব্যক্তির প্রতি রাগান্বিত হতে পারেন যিনি কিছু জঘন্য রোগে আক্রান্ত? আপনি তার উপস্থিতিতে বিরক্ত হলেন এটা তার দোষ কি করে? একইভাবে নৈতিক অসুস্থতার চিকিৎসা করুন।
"কিন্তু," আপনি বলুন, "মানুষের এমন একটি মন আছে যার সাহায্যে সে তার খারাপ দিকগুলি চিনতে পারে।" এটা ঠিক. ফলস্বরূপ, আপনারও যুক্তি আছে এবং যুক্তিসঙ্গত আচরণের মাধ্যমে আপনার প্রতিবেশীকে আপনার ত্রুটিগুলি সম্পর্কে সচেতন করতে পারেন; তাই আপনার কারণ দেখান, একজন ব্যক্তির বিবেককে জাগ্রত করতে পরিচালনা করুন এবং রাগ, অধৈর্য এবং অহংকার ছাড়াই তার অন্ধত্ব নিরাময় করুন।
(মার্কাস অরেলিয়াস)
জানুয়ারী 27
তার চারপাশের বিশ্বের সাথে তুলনা করলে, মানুষ একটি দুর্বল খাগড়া ছাড়া আর কিছুই নয়; কিন্তু সে একটি নল, বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন।
একজন মানুষকে হত্যা করার জন্য একটি সামান্য জিনিসই যথেষ্ট। এবং তবুও মানুষ সমস্ত প্রাণীর উপরে, পার্থিব সবকিছুর উপরে, কারণ সে মারা গেলেও সে তার মন দিয়ে উপলব্ধি করবে যে সে মারা যাচ্ছে। প্রকৃতির সামনে মানুষ তার শরীরের তুচ্ছতা উপলব্ধি করতে পারে। প্রকৃতি কিছুই জানে না।
আমাদের সম্পূর্ণ সুবিধা আমাদের যুক্তি করার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত। একা বোঝা আমাদের বাকি বিশ্বের উপরে উন্নীত করে। আসুন আমরা আমাদের বোঝার মূল্যায়ন করি এবং সমর্থন করি এবং এটি আমাদের সমগ্র জীবনকে আলোকিত করবে, আমাদেরকে দেখাবে কী ভাল এবং কী মন্দ।
(ভ্লাস প্যাসকেল)
28 জানুয়ারী
যে পরবর্তীকালে তার পূর্বের মন্দ কাজগুলোকে ভালো দিয়ে ঢেকে রাখে সে এই অন্ধকার জগতে মেঘলা রাতে চাঁদের মতো উজ্জ্বল হয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
যে ব্যক্তি সাহসী থাকা অবস্থায় পাপের জন্য অনুতপ্ত হয় তার জন্য এটি উত্তম।
তোমার শক্তি চলে যাবার আগে অনুতপ্ত হও, প্রদীপ নিভে যাওয়ার আগে তেল দাও।
(তালমুদ)
জানুয়ারী 29
কিছুতেই সত্য কথা বলার মাধ্যমে শেখা যায় না, শুধুমাত্র কাজ এবং পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে। এবং যখন আপনি একটি সত্যকে আয়ত্ত করতে পারবেন, তখন অন্য দুটি সম্ভবত আপনার সামনে ডাইকোটাইলেডোনাস গাছের প্রথম পাতার মতো সুন্দর উপস্থিত হবে।
(জন রাস্কিন)
শৈশব প্রায়শই তার দুর্বল আঙ্গুলের মধ্যে একটি সত্য ধারণ করে যা মানুষ তাদের সাহসী হাত দিয়ে ধরে রাখতে পারে না এবং যার আবিষ্কার পরবর্তী বছরগুলির গর্ব।
(তিনি একই)
30 জানুয়ারী
যে মিথ্যার মধ্যে সত্যকে কল্পনা করে এবং সত্যকে মিথ্যা দেখে সে কখনই সত্যকে উপলব্ধি করতে পারে না এবং ভ্রান্তিতে নিরর্থক ছুটে যায়।
কিন্তু যে মিথ্যার মধ্যে মিথ্যা দেখেছে এবং সত্যের মধ্যে সত্যকে জেনেছে সে ইতিমধ্যেই সত্যের কাছাকাছি, এবং তার পথ সঠিক।
বৃষ্টি যেমন অনিয়ন্ত্রিতভাবে একটি খারাপ আচ্ছাদিত ভবনে প্রবেশ করে, তেমনি আবেগ সহজেই এমন হৃদয়ে প্রবেশ করে যা প্রতিফলন দ্বারা সুরক্ষিত নয়।
(বৌদ্ধ জ্ঞান)
31 জানুয়ারী
শিল্প তখনই তার যথাযথ স্থানে থাকে যখন এটি উপযোগের অধীন হয়। তার কাজ শেখানো, কিন্তু ভালবাসার সাথে শেখানো; এবং এটি লজ্জাজনক, এবং মহৎ নয়, যখন এটি শুধুমাত্র মানুষকে খুশি করে, এবং তাদের সত্য আবিষ্কার করতে সাহায্য করে না।
(জন রাস্কিন)
যে সমস্ত মানুষ রঙিন এবং দক্ষতার সাথে, সুন্দরভাবে কথা বলে, তারা খুব কমই পরোপকারের গুণের অধিকারী হয়।
(চীনা প্রজ্ঞা)
তার বক্তৃতায়, ভ্লাদিমির নাবোকভ নিম্নলিখিত কৌশলটি ব্যবহার করেছিলেন। তিনি সম্পূর্ণ অন্ধকার অর্জন করে ঘরের সমস্ত পর্দা বন্ধ করে দিলেন। "রাশিয়ান সাহিত্যের আকাশে, এটি গোগোল," এবং হলের শেষে একটি প্রদীপ জ্বলে উঠল। "এই চেখভ," অন্য একটি তারা ছাদে জ্বলে উঠল। "এই দস্তয়েভস্কি," নাবোকভ সুইচটি উল্টে দিলেন। "কিন্তু এই তো টলস্টয়!" - প্রভাষক জানালার ড্র্যাপারীটি খুলে ফেললেন, এবং ঘরটি অন্ধ সূর্যের আলোতে প্লাবিত হয়েছিল।
তিনিই প্রথম কপিরাইট ত্যাগ করেন, রাষ্ট্র ব্যবস্থার বিরোধী ছিলেন এবং ধর্মীয় কর্তৃপক্ষকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য তাকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। তিনি নোবেল পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, অর্থ ঘৃণা করেছিলেন এবং কৃষকদের পক্ষ নিয়েছিলেন। কেউ তাকে এভাবে চিনতে পারেনি। তার নাম লিও টলস্টয়।
লেভ নিকোলাভিচ আমাদের জন্য পাণ্ডুলিপির 165,000 শীট রেখে গেছেন, পূর্ণ মিটিং 90টি খণ্ডে কাজ করে, 10 হাজার চিঠি লিখেছিল। সারা জীবন তিনি জীবনের অর্থ এবং সার্বজনীন সুখের সন্ধান করেছিলেন, যা তিনি পেয়েছিলেন সহজ কথায়- ভাল.
লিও টলস্টয় দ্বারা "প্রতিদিনের জন্য চিন্তা"
তারা বলে যে মানুষ মুক্ত নয় কারণ সে যা কিছু করে তার একটি কারণ থাকে যা সময়ের আগে থাকে। কিন্তু একজন ব্যক্তি সর্বদা শুধুমাত্র বর্তমানের মধ্যে কাজ করে, এবং বর্তমান সময়ের বাইরে; এটি শুধুমাত্র অতীত এবং ভবিষ্যতের যোগাযোগ, এবং তাই বর্তমান মুহুর্তে একজন ব্যক্তি সর্বদা মুক্ত।
আগামীকালের জন্য চিন্তা করবেন না, কারণ আগামীকাল নেই। এখন শুধু আছে; এটির জন্য বেঁচে থাকুন, এবং যদি আপনার আজ ভাল হয়, তবে এটি সর্বদা ভাল হবে।
মানুষ শুধু পরীক্ষার মাধ্যমে বেড়ে ওঠে। এটা জানা ভাল এবং এইভাবে আমাদের উপর যে দুঃখগুলি আসে তা গ্রহণ করা, স্বেচ্ছায় আমাদের পিঠকে এর নীচে রেখে আমাদের ক্রুশকে হালকা করা।
দেহে নয়, আত্মায় জীবনকে চিনলে মৃত্যু নেই, দেহ থেকে মুক্তি আছে।
আমরা আত্মার মধ্যে এমন কিছু চিনতে পারি যা মৃত্যুর অধীন নয়। শুধু আপনার চিন্তার মধ্যে আলাদা করুন যা শারীরিক নয়, এবং আপনি বুঝতে পারবেন কি আপনার মধ্যে মরে না।
এই জীবন নিয়ে আমাদের অসন্তুষ্ট হওয়ার কোনো অধিকার নেই। যদি আমাদের কাছে মনে হয় যে আমরা তার সাথে অসন্তুষ্ট, তবে এর অর্থ কেবলমাত্র আমাদের নিজেদের প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়ার কারণ রয়েছে।
একজন ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরের আইন তখনই জানে যখন সে যা করে তাকে ঈশ্বরের আইন বলে মনে করে।
একজনের প্রতিবেশীর প্রতি দায়িত্ব রয়েছে এবং প্রত্যেক ব্যক্তির নিজের প্রতি, তার মধ্যে থাকা আত্মার প্রতি দায়িত্ব রয়েছে।
সমস্ত জীবন্ত জিনিসের সাথে আপনার সংযোগ দেখতে বাধা দেয় এমন সমস্ত কিছু নিজের থেকে দূরে সরিয়ে দিন।
ঈশ্বরকে চেনার প্রয়োজনীয়তা সবচেয়ে স্পষ্টভাবে অনুভূত হয় যখন আমরা তাঁকে পরিত্যাগ করি এবং তাঁকে ভুলে যাই।
অন্যরা আপনাকে ভালবাসে তা নিয়ে চিন্তা করবেন না। প্রেম এবং আপনি প্রেম করা হবে.
নিজের পাপকে জায়েজ করাটা একটা মানুষের ব্যাপার - এটা একটা শয়তান কাজ করা পাপ।
সমস্ত প্রাণী এবং মানুষের মধ্যে যৌন অনুভূতি জন্মদানের মহান কাজের জন্য বিনিয়োগ করা হয়, এবং তাই এটি মনে করা পাপ যে এই অনুভূতি শুধুমাত্র আনন্দের জন্য মানুষকে দেওয়া হয়।
একজন ব্যক্তির আসল আত্ম হল আধ্যাত্মিক। এবং এই আমি তাদের সব. তাহলে মানুষ কিভাবে একে অপরের সমান হতে পারে না?
যে ব্যক্তি ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না শুধুমাত্র সে বিশ্বাস করতে পারে যে নিজের মতো মানুষ তার জীবনকে সাজাতে পারে যাতে এটি আরও ভাল হয়।
খুন সর্বদাই খুন, সেটা যেই অনুমোদন করুক না কেন, এবং এর ন্যায্যতা যাই হোক না কেন; আর তাই যারা হত্যা করে বা হত্যা করার জন্য প্রস্তুত তারা অপরাধী, তাদের যে নামেই ডাকা হোক না কেন।
ঈশ্বরের প্রকৃত আইন কেবল সেই আইন হতে পারে যা সকল মানুষের জন্য সমান।
না জানা লজ্জাজনক না ক্ষতিকর। আমরা সবকিছু জানতে পারি না, এবং আপনি যা জানেন না তা জানেন এমন ভান করা লজ্জাজনক এবং ক্ষতিকারক।
যারা প্রতিনিয়ত এটা নিয়ে চিন্তা করে শুধু তারাই ভালো জীবনযাপন করতে পারে।
সমস্ত মানুষের মধ্যে ভাল দেখতে শিখুন, শুধু নিজের মধ্যে নয়, এবং শুধুমাত্র নিজেকে বিচার করতে শিখুন, অন্য লোকেদের নয়।
ঋষিকে বলা হয়েছিল যে তাকে খারাপ ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। তিনি উত্তর দিলেন: এটা ভাল যে তারা আমার সম্পর্কে সব কিছু জানে না, তারা আর কিছু বলত না।
নিজের প্রশংসা করবেন না, বিচার করবেন না বা তর্ক করবেন না। সমস্ত পাপের সূচনা হয় চিন্তায়।
আমি ভাল বাস করি - আমি লিখি, আমি তাড়াহুড়ো করছি, হয়তো আমি ভুল করছি, মৃত্যুর আগে বলতে যা আমি জানি এবং প্রয়োজনীয় মনে করি। চুম্বন। আপনি. তোমাকে ভালোবাসি L.T.
