பதின்வயதினர் ஏன் வளர அவசரப்படுவதில்லை. ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாராகிறது - பெற்றோருக்கு நன்கு தெரிந்த நூல்களின் தொகுப்பு

(1) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் தொடக்கத்தில் பிறந்த இன்றைய இளைஞர்கள், "நுகர்வோர் சமுதாயத்தில்" வளர்ந்த முதல் தலைமுறை. (2) அவர்களில் பெரும்பாலோர், இளம் வயதினராக இருந்தபோதிலும், "வாழ்க்கையிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற முழக்கத்திற்கு ஒத்த தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை ஏற்கனவே கொண்டுள்ளனர். (3) எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அனைத்தையும் பெற்றிருங்கள், எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள். (4) பத்து முதல் பதினைந்து வயதுடையவர்கள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் சும்மா எதையும் செய்யத் தெரியாது. (5) ஆன்மாவின் கட்டளைப்படி. (6) அவர்கள் பல வழிகளில் பெரியவர்களை விட தந்திரமாகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும் இருக்கிறார்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக மட்டுமே இருக்கிறார்கள் என்பதை உண்மையாக நம்புகிறார்கள். (7) எப்போதும் அதிகரித்து வருகிறது. (8) குழந்தைகள் வேகமாக வளர விரும்புகிறார்கள். (9) அவர்கள் ஏன் அவசரப்படுகிறார்கள்? (யு) பணத்தை சுதந்திரமாக நிர்வகிக்க. (11) அவர்கள் இன்னும் பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை.

(12) இப்போது அவர்கள் சகாக்கள், தொலைக்காட்சி மற்றும் தெருக்களால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். (13) ரஷ்ய உளவியலாளர்கள் பெரிய பிரச்சனை என்னவென்றால், பெரியவர்கள் நுகர்வு மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள். (14) இருப்பினும், எல்லாம் மிகவும் மோசமாக இல்லை. (15) பொதுவாக, இளைஞர்கள் மிகவும் மாறுபட்டவர்கள், மேலும் வலிமிகுந்த சிதைவுகள் ஒரு புறநிலை அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன: இளமைப் பருவத்தின் நெருக்கடிகள் நாட்டில் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் நெருக்கடியுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

(16) நவீன இளைஞர்களும் பல நேர்மறையான நோக்குநிலைகளைக் கொண்டுள்ளனர். (17) அவள் படிக்கவும், தொழில் செய்யவும் ஆர்வமாக இருக்கிறாள், இதற்காக கடினமாக உழைக்கத் தயாராக இருக்கிறாள், அதே சமயம் தேக்க நிலையில் இருந்த சிறுவர் சிறுமிகள் அரசு தங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுக்கும் என்று எதிர்பார்த்தனர்.

(18) சுய-உணர்தலுக்கான போக்கு இன்றைய இளம் தலைமுறையினரின் குறிப்பிடத்தக்க போக்காகும். (19) மேலும் இளம் பருவத்தினர் சில பொருட்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துவார்கள், ஏனெனில் இது அவர்களின் சகாக்களின் சூழலுக்கு ஏற்றவாறு இருக்க வேண்டிய மதிப்புகளின் வரம்பின் ஒரு பகுதியாகும். (20) நீங்கள் எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும்.

(21) வாலிபர்களின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானது எது? (22) முதல் இடத்தில் அவர்கள் நல்ல வேலை, தொழில் மற்றும் கல்வியை வைக்கிறார்கள். (23) டீனேஜர்கள் உணர்கிறார்கள்: எதிர்காலத்தில் நன்றாக வாழ, அவர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சிகளை செய்ய வேண்டும். (24) பல உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் உயர் கல்வியைப் பெற விரும்புகிறார்கள், மேலும் தொழில்களின் தரவரிசையில் கொள்ளைக்காரர்கள் அல்லது கொலையாளிகள் இல்லை, இது பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கவனிக்கப்பட்டது. (25) தங்கள் இலக்குகளை அடைய, அவர்கள் தங்களை நிபுணர்களாக உணர்ந்து, அதன்படி, நல்ல பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்கும் காலம் வரை திருமணத்தை ஒத்திவைக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

(26) இன்றைய பதின்வயதினர் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. (27) அவை வேறுபட்டவை.

மஸ்லோவ் இலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1935-2008) - கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், வரலாறு குறித்த புத்தகங்களை எழுதியவர்.

முக்கிய பிரச்சனைகள்:

1. வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளை தீர்மானிப்பதில் உள்ள சிக்கல் (நவீன இளைஞர்களின் வாழ்க்கை மனப்பான்மையின் தேர்வை எது பாதிக்கிறது? அவர்களின் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகள் என்ன?)

2. இளைய தலைமுறையினரின் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் அடிப்படை வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளை உருவாக்குவதில் சகாப்தத்தின் செல்வாக்கின் சிக்கல் (சகாப்தத்தின் தன்மை இளைஞர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளுக்கான அணுகுமுறைகளை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது?)

3. நவீன இளைஞர்களையும் கடந்த கால இளைஞர்களையும் ஒப்பிடுவதில் சிக்கல் (நவீன இளைஞர்கள் மோசமாகிவிட்டார்களா?)

1. இன்று, டீனேஜர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது சமூகத்தின் இலக்குகளால் பாதிக்கப்படுகிறது; தொலைக்காட்சி மற்றும் சமூக வட்டம் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன; இளைய தலைமுறையினருக்கு முதல் இடத்தில் நல்ல வேலை, தொழில் மற்றும் கல்வி.

2. நவீன டீனேஜர்கள் தேக்கநிலையின் சகாப்தத்தில் உருவான தங்கள் சகாக்களிடமிருந்து தங்கள் நடைமுறை மற்றும் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளின் உறுதியுடன் வேறுபடுகிறார்கள்; பெரியவர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்; மற்றவர்கள் அரசு தங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுக்கும் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் சுய-உணர்தலுக்காக பாடுபடுகிறார்கள்.

3. நவீன டீனேஜர்கள் மோசமானவர்கள் அல்லது சிறந்தவர்கள் அல்ல, அவர்கள் வெவ்வேறு காலத்தில், வேறு சமூகத்தில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் கடந்த காலத்தின் சகாக்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், சுய-உணர்தலுக்கான அவர்களின் உச்சரிக்கப்படும் விருப்பம் மற்றும் அதிகரித்து வரும் அவர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான விருப்பம்.

பக்கத்திலிருந்து வரும் நூல்களின் அடிப்படையில் கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து வெளியிடுகிறோம். இந்தக் கட்டுரை... கட்டுரை எந்த வகையிலும் ஒரு மாதிரி என்று கூறவில்லை. சிக்கலைப் பார்க்க இது ஒரு வழி. ஒவ்வொருவரும் அதை அவரவர் வழியில் பார்த்து வெளிப்படுத்தினால் மகிழ்ச்சி அடைவேன்.

“ஓ முறை! ஓ ஒழுக்கம்! I. A Maslov இன் உரையைப் படிக்க விரும்புகிறேன் மற்றும் இருபது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு சிறந்த பேச்சாளரால் உச்சரிக்கப்பட்ட சிசரோவின் வார்த்தைகளால் கூச்சலிட விரும்புகிறேன்.

ஐ.ஏ. மஸ்லோவ், கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், வரலாறு குறித்த புத்தகங்களை எழுதியவர், நம் காலத்தையும் நவீன இளைஞர்களையும் பிரதிபலிக்கிறார். எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சனைகளில் ஒன்று தற்போதைய இளம் தலைமுறையினரின் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளை தீர்மானிப்பதில் உள்ள பிரச்சனை. இளைஞர்களிடையே அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்? நவீன இளைஞர்களின் வாழ்க்கை மனப்பான்மையின் தேர்வை எது பாதிக்கிறது? கட்டுரையின் ஆசிரியர் இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார்.

நவீன பதின்ம வயதினரைக் குணாதிசயப்படுத்தி, "வாழ்க்கையிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற கொள்கையின்படி வாழ்பவர்களை ஆசிரியர் ஈர்க்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் "ஆன்மாவின் உத்தரவின் பேரில் அப்படி எதையும் செய்யத் தெரியாது" என்று நம்புபவர்களை ஈர்க்கிறார். : "பெரியவர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய மட்டுமே உள்ளனர்." அதே நேரத்தில், இன்றைய இளைஞர்கள் "பல நேர்மறையான வழிகாட்டுதல்களைக் கொண்டுள்ளனர்" என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். அவள் கற்றுக்கொள்ளவும், ஒரு தொழிலை உருவாக்கவும் ஆர்வமாக இருக்கிறாள், இதற்காக கடினமாக உழைக்கத் தயாராக இருக்கிறாள்...” இளைஞர்கள் "மோட்லி" என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகையில், I. மஸ்லோவ் "சிதைவுகளுக்கான" காரணங்களையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளை நிர்ணயிக்கும் அந்த புறநிலை அடித்தளங்கள்.

ஆசிரியரின் முடிவுகளுடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. உண்மையில், நாட்டில் அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார சூழ்நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் புதிய ஒழுங்குகள் மற்றும் புதிய மதிப்புகளை ஆணையிடுகின்றன, இது தொலைக்காட்சி மற்றும் உடனடி சூழல் ஆகியவை இளம் பருவத்தினரின் மனதில் உருவாக்க மற்றும் பலப்படுத்த உதவுகின்றன. வாழ்விலும் சரி, நவீன இலக்கியத்திலும் சரி, இதை உறுதிப்படுத்தும் பல உதாரணங்களைக் காண்கிறோம்.

"புதிய ரஷ்யாவின் இளைஞர்கள்: மதிப்பு முன்னுரிமைகள்" என்ற ரஷ்ய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் சமூகவியல் நிறுவனத்தின் வெளியீட்டில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான தரவை நான் கண்டேன். நவீன வாழ்க்கை யதார்த்தங்கள் மிகவும் கடுமையானவை மற்றும் ரஷ்யர்களின் ஒழுக்கத்தை வலிமையின் தீவிர சோதனைகளுக்கு உட்படுத்துகின்றன என்று வெளியீட்டின் ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இன்றைய பெரும்பாலான இளைஞர்கள் (55%) தங்கள் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெறுவது பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த கொள்கைகளுக்கு தங்கள் கண்களை மூடிக்கொள்ளும் திறனைப் பொறுத்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற, சில நேரங்களில் நீங்கள் தார்மீக தரங்களை கடக்க வேண்டும். வெற்றி பெறாமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் தார்மீக தரத்தை மீறாமல் இருப்பது நல்லது என்ற எதிர் கருத்து 44% இளைஞர்களால் மட்டுமே உள்ளது. அதிர்ஷ்டவசமாக, அவை உள்ளன - இது நமக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது.

நேரமும் உடனடி சூழலும் தான்யாவின் பாத்திரம் மற்றும் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளை வடிவமைக்கின்றன, எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்காயாவின் கதை "கிளிட்ச்". இக்கதை சில குறிப்பிட்ட நபர்களை மட்டும் சித்தரிக்கிறது, ஆனால் நமது ஒட்டுமொத்த தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட சமூகத்தின் ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் தீமைகளையும் சித்தரிக்கிறது. நண்பர்களை வெல்லும் முயற்சியில், தான்யா அவர்களின் எல்லா மோசமான யோசனைகளையும் எளிதில் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஒரு டிஸ்கோவில் அவளுக்கு ஒரு மருந்து வழங்கப்படுகிறது, அவள் மாத்திரையை எடுத்துக்கொள்கிறாள். பின்னர் அவளுடைய பிரமைகளைப் பார்க்கிறோம். க்ளக் அவளிடம் வந்து அவளின் எந்த மூன்று விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவேன் என்று கூறுகிறார். தான்யா நிறைய பணம், ஒரு பெரிய வீடு மற்றும் வெளிநாட்டு வாழ்க்கைக்கு ஆசைப்பட்டார். இங்கே அவை, முன்னுரிமைகள்: முதலில், அந்தப் பெண்ணுக்கு பணக்கார, அழகான வாழ்க்கை இருக்கிறது, அதே நேரத்தில் தான்யா எந்த முயற்சியும் செய்ய விரும்பவில்லை. அவள் கணிதத்தில் டி பெற்றாள், அந்தப் பெண்ணால் அவளது உள்ளாடைகளைக் கூட துவைக்க முடியவில்லை. அவள் மிகவும் பொறுப்பற்றவள், தொடர்ந்து பொருட்களையும் பணத்தையும் இழக்கிறாள். உண்மைதான், கதையின் முடிவு ஓப்பன்-எண்டட், தான்யா எல்லாவற்றுக்கும் பிறகு தான்யாவின் பாக்கெட்டில் இருக்கும் மாத்திரையை தூக்கி எறிந்துவிடுவார் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன்.

I.A இன் கட்டுரையின் மீதான நியாயம் மஸ்லோவா, தனது நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டு அதற்காக வாதிடுகிறார், சமூகம், தொலைக்காட்சி மற்றும் சமூக வட்டத்தின் இலக்கு அமைப்புகளுக்கு கூடுதலாக, இளம் பருவத்தினரின் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்தத் தேர்வும் இருக்க வேண்டும். அனைவரின் மனதையும் உள்ளடக்கியது. இது "கடவுளால் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் அதை எப்போதாவது பயன்படுத்த முடியும்."

(4) பத்து முதல் பதினைந்து வயதுடையவர்கள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் சும்மா எதையும் செய்யத் தெரியாது.

(5) ஆன்மாவின் கட்டளைப்படி. (6) அவர்கள் பல வழிகளில் பெரியவர்களை விட தந்திரமாகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும் இருக்கிறார்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக மட்டுமே இருக்கிறார்கள் என்பதை உண்மையாக நம்புகிறார்கள். (7) எப்போதும் அதிகரித்து வருகிறது. (8) குழந்தைகள் வேகமாக வளர விரும்புகிறார்கள். (9) அவர்கள் ஏன் அவசரப்படுகிறார்கள்? (யு) பணத்தை சுதந்திரமாக நிர்வகிக்க.

(11) அவர்கள் இன்னும் பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. (12) இப்போது அவர்கள் சகாக்கள், தொலைக்காட்சி மற்றும் தெருக்களால் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். (13) ரஷ்ய உளவியலாளர்கள் பெரிய பிரச்சனை என்னவென்றால், பெரியவர்கள் நுகர்வு மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள். (14) இருப்பினும், எல்லாம் மிகவும் மோசமாக இல்லை. (15) பொதுவாக, இளைஞர்கள் மிகவும் மாறுபட்டவர்கள், மேலும் வலிமிகுந்த சிதைவுகள் ஒரு புறநிலை அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன: இளமைப் பருவத்தின் நெருக்கடிகள் நாட்டில் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் நெருக்கடியுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

(16) நவீன இளைஞர்கள் பல நேர்மறையான நோக்குநிலைகளைக் கொண்டுள்ளனர். (17) அவள் படிக்கவும், தொழில் செய்யவும் ஆர்வமாக இருக்கிறாள், இதற்காக கடினமாக உழைக்கத் தயாராக இருக்கிறாள், அதே சமயம் தேக்க நிலையில் இருந்த சிறுவர் சிறுமிகள் அரசு தங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுக்கும் என்று எதிர்பார்த்தனர்.

(I. Maslov படி)

இலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மஸ்லோவ் (1935-2008) - கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், வரலாறு குறித்த புத்தகங்களை எழுதியவர்.

I. மஸ்லோவ் எழுதிய உரையின் அடிப்படையில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு பற்றிய கட்டுரை

தேக்க நிலையில் வாழ்ந்த சகாக்களிடமிருந்து நவீன இளைஞர்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்? இன்றைய இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கான அடிப்படை என்ன? இந்த மற்றும் பிற கேள்விகள் உரையில் தொட்டு விளம்பரதாரர் I.A. மஸ்லோவா. இருப்பினும், தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் இளைய தலைமுறையின் அடிப்படை வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளை உருவாக்குவதில் சகாப்தத்தின் செல்வாக்கின் சிக்கலை ஆசிரியர் இன்னும் விரிவாக ஆராய்கிறார்.

இந்த உரையின் ஆசிரியர் எழுதுவது போல், நவீன இளைஞர்கள் "தனிப்பட்ட அணுகுமுறை" மூலம் வேறுபடுகிறார்கள்: "வாழ்க்கையில் இருந்து அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்." அதாவது, ஐ.ஏ. பெரும்பாலான நவீன பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் நுகர்வு நோக்குநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று மாஸ்லோவ் நம்புகிறார்.

ஆனால் விளம்பரதாரர் நவீன இளைஞர்களின் வலுவான பக்கமாக "சுய-உணர்தலுக்கான போக்கை" சுட்டிக்காட்டுகிறார், வெற்றிகரமான வாழ்க்கைப் பாதையை உருவாக்குவதில் "சொந்த முயற்சிகளை" செய்ய வேண்டியது அவசியம் என்ற புரிதல். சுயாதீனமான செயல்பாட்டிற்கான ஆசை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவது இன்றைய இளைஞர்களை தேக்க சகாப்தத்தின் இளைஞர்களிடமிருந்து சாதகமாக வேறுபடுத்துகிறது, அவர்கள் தங்களை விட அரசின் உதவியின் மீது அதிக நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர்.

I.A இன் நிலை மாஸ்லோவா எழுப்பப்பட்ட பிரச்சனையில் மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறார். விளம்பரதாரர் நம்புகிறார்: சகாப்தத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், இளைஞர்களின் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள் மாறி வருகின்றன. எனவே, “இன்றைய டீனேஜர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்."

ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், மேலும் ஆளுமையின் உருவாக்கம் உடனடி சூழலின் செல்வாக்கு (குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள்) மற்றும் சமூகத்தில் நிலவும் மனநிலையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்புகிறேன். சில சமயங்களில் இந்த உணர்வுகள் பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்ட மதிப்புகளை விட மிக வேகமாக "எடுக்கப்படுகின்றன".

ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இதைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் பேசினர். ரே பிராட்பரியின் "தி வெல்ட்" கதையை நினைவில் கொள்வோம். இந்த வேலை சமீபத்திய அறிவியலின் படி கட்டப்பட்ட வீட்டை விவரிக்கிறது. ஒரு பெரிய, சுவர் அளவிலான தொலைக்காட்சித் திரையுடன் குழந்தைகளுக்கான “அதிசய அறை” உள்ளது, இது இளைஞர்களின் ரகசிய ஆசைகளைக் கைப்பற்றி அவற்றை மெய்நிகர் யதார்த்தமாக மொழிபெயர்க்கும் அதிசய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகள் அறையில் தென்னாப்பிரிக்காவின் காட்டு புல்வெளிகள் அதன் கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுடன் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துவதை வென்டி மற்றும் பீட்டரின் பெற்றோர்கள் சந்தேகிக்கிறார்கள். நாளுக்கு நாள், பெரியவர்கள் நர்சரியில் இருந்து வரும் திகில் மற்றும் விரக்தி நிறைந்த மக்களின் அலறல்களைக் கேட்கிறார்கள், அவர்களின் குரல்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானதாகத் தெரிகிறது. ஒரு நாள், பெற்றோர்கள் "அதிசய அறைக்குள்" நுழைந்து, தங்கள் குழந்தைகளின் கற்பனைகளால் பிறந்த மெய்நிகர் யதார்த்தத்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள். சிங்கங்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அவர்களை நெருங்குகின்றன. அப்போதுதான் பெரியவர்கள் குழந்தைகள் அறையில் யாருடைய குரல்களைக் கேட்டார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள். எனவே டீனேஜர்கள் வெண்டி மற்றும் பீட்டர் அதன் மனிதாபிமானமற்ற ஒரு கொடூரமான செயலைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் தங்கள் சொந்த பெற்றோரைக் கொல்கிறார்கள், அவர்கள் அவர்களுக்கு தடைகள், தண்டனைகள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் விதிகளை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். ரே பிராட்பரியின் கூற்றுப்படி, தார்மீக விழுமியங்கள் இழந்த எதிர்கால சமூகத்தில் வழக்கமாகக் கருதப்படும் கொடுமையின் விளைவு இதுவாகும்.

A.S இன் வசனத்தில் நாவலுக்குத் திரும்புவதன் மூலம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மதிப்புகளை உருவாக்குவதில் சகாப்தத்தின் செல்வாக்கை நீங்கள் கண்டறியலாம். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்". இந்த வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சும்மா இருக்கும் சூழ்நிலையில் வளர்ந்தது, எளிதான, கவலையற்ற வாழ்க்கைக்கு பழக்கமாகிவிட்டது. "அவர் கடின உழைப்பால் நோய்வாய்ப்பட்டார்," அதனால்தான் யூஜின் ஒன்ஜின் தனது எந்தவொரு முயற்சியையும் முடிக்கவில்லை. ஹீரோ 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளின்படி வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை மதிப்புகள் அவர் பிறந்த சகாப்தத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போனது.

முடிவில், நான் மீண்டும் ஒருமுறை வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்: காலத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், இளைஞர்களின் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் தவிர்க்க முடியாமல் மாறுகின்றன. எனவே, புதிய தலைமுறை இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளைப் போல் இருக்க மாட்டார்கள். இது இல்லாமல், சமூக முன்னேற்றம் சாத்தியமற்றது.

கலவை

மிக பெரும்பாலும், அவர்களுக்குப் பின்னால் கணிசமான வாழ்க்கை அனுபவம் உள்ளவர்கள் வெவ்வேறு தலைமுறைகளை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிடுகிறார்கள், இரண்டின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அத்தகைய பகுப்பாய்வு எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது மற்றும் நியாயமானது அல்ல, மேலும் பெரும்பாலும் ஒரு பொருட்டாகவே எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. இன்றைய வாலிபர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்களா அல்லது மோசமானவர்களா? இந்தக் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்க ஐ.ஏ. நம்மை அழைக்கிறது. மாஸ்லோவ்.

உரைநடை எழுத்தாளர், சிக்கலைக் குறிப்பிடுகையில், "நுகர்வோர் சமூகத்தில்" வளர்ந்த இன்றைய இளைஞர்களின் தனித்துவமான குணநலன்கள் மற்றும் கருத்தியல் நிலைப்பாட்டில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார். விவரிக்கப்பட்ட தலைமுறையின் தலைவிதியின் முக்கிய கருத்துக்கள் "பணம்", "லாபம்", "முன்கூட்டிய முதிர்ச்சி" போன்ற கருத்துக்கள் மற்றும் அத்தகைய இளைஞர்களின் முக்கிய குறிக்கோள், ஆசிரியர் "சுய உணர்தலுக்கான போக்கு" மற்றும் அவசியத்தை அடையாளம் காண்கிறார். "வாழ்க்கையில் இருந்து அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்", இது மற்ற தலைமுறைகளுடன் இணையாக வரைந்தால், அடிப்படையில் புதிய கருத்தியல் நிகழ்வு ஆகும். "நுகர்வோர் சமுதாயத்தில்" வளர்க்கப்பட்ட இளைஞர்களும் முற்றிலும் வளமான சூழலின் விளைபொருளாக மாறியுள்ளனர் என்ற உண்மைக்கு I. A. மஸ்லோவ் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்: ஒரு நபருக்கு ஏற்கனவே கடினமான டீனேஜ் நெருக்கடியானது "மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் நெருக்கடியுடன்" ஒத்துப்போன காலம். நாட்டில்” , இது நிச்சயமாக, தலைமுறையின் தலைவிதியில் அதன் அடையாளத்தை விட முடியவில்லை. 90 களின் முற்பகுதியில் பிறந்தவர்களுக்கு, ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் நிதானமான அணுகுமுறை மற்றும் வேலைநிறுத்தம், உற்பத்தித்திறன் மற்றும் செயல்திறன் உள்ளிட்ட பல நன்மைகள் உள்ளன என்ற எண்ணத்தையும் எழுத்தாளர் நமக்குக் கொண்டு வருகிறார். முந்தைய தலைமுறை இளைஞர்களால் பெருமை கொள்ள முடியவில்லை. இருப்பினும், இந்த இரண்டு உண்மைகளும் எந்த வகையிலும் ஒரு சாக்கு அல்லது குற்றச்சாட்டாக இருக்க முடியாது.

ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும் அதன் சொந்த பிரச்சனைகள் மற்றும் அதன் மகிழ்ச்சிகள், அதன் நன்மை தீமைகள் உள்ளன, மேலும் இயற்கையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்களின் குழுக்களை ஒப்பிடுவது குறைந்தபட்சம் நியாயமற்றது மற்றும் பக்கச்சார்பானது. ஐ.ஏ. இன்றைய இளைஞர்கள், முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம் இருந்தபோதிலும், வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் புதிய கண்ணோட்டம் இருந்தபோதிலும், அதே "அதிகரித்த கவனம் ... சில பொருட்கள், வாழ்க்கை முறை", ஒரே மாதிரியான பிரச்சினைகள் மற்றும் தேவைகள், எளிமையாக வழங்கப்படுகின்றன என்று மாஸ்லோவ் நம்புகிறார். வேறு வழியில். விளம்பரதாரர் வலியுறுத்துகிறார்: “இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்."

ஆசிரியரின் கருத்தை ஒருவர் ஏற்காமல் இருக்க முடியாது. உண்மையில், பெரும்பான்மையினரின் கருத்தில் ஒரு தலைமுறை எவ்வளவு "கெட்டுப்போனதாக" இருந்தாலும், அது என்ன புதிய குணங்களைப் பெற்றாலும், அது அதன் முன்னோடிகளை விட "சிறந்ததாக" அல்லது "மோசமாக" இருக்காது - அது புதியதாக, வெறுமனே "வேறுபட்டதாக" இருக்கும். ." தலைமுறை தலைமுறையாக ஒரே மாதிரியான அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, தலைமுறை தலைமுறையாக மக்கள் நினைப்பார்கள் மற்றும் உணருவார்கள் என்று கருதுவது விசித்திரமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் இருக்கும். ஒருமுறை பிரபலமான பந்துகளை இன்றைய டிஸ்கோக்கள் மற்றும் வெகுஜன கொண்டாட்டங்களுடன் ஒப்பிட முடியாது, நீங்கள் ஒரு தலைமுறையை மற்றொரு தலைமுறையுடன் ஒப்பிட முடியாது - இவை முற்றிலும் இரண்டு வெவ்வேறு நிகழ்வுகள்.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் தனது "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையில் ஒரு இணையாக வரைய முயற்சிக்கிறார், "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" இரண்டின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார். இவ்வாறு, ஆசிரியர் கிர்சனோவின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பிரபுத்துவ குணாதிசயங்கள் மற்றும் பசரோவின் கந்தல்களுக்கு நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்; எவ்ஜெனியின் சகிப்புத்தன்மை, செயல்திறன், மக்களுடனான நெருக்கம் மற்றும் மனதின் வேகம் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் நிரந்தர அக்கறையின்மை மற்றும் பொருத்தமற்ற பழமைவாதத்தின் மீது. இருப்பினும், எழுத்தாளர் எந்த முடிவையும் எடுக்கவில்லை, நிகழ்வுகளின் முழு வரைபடத்தையும் நமக்கு முன் வைக்கிறார், இதன் மூலம் ஒவ்வொரு தலைமுறையும் அதன் சொந்த வழியில் அசல் என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் ஒன்றை மற்றொன்று ஒப்பிடுவதில் அர்த்தமில்லை.

A.P. தனது "The Cherry Orchard" நாடகத்தில் இதே பிரச்சனையை எழுப்புகிறார். செக்கோவ், ஒரே நேரத்தில் 3 தலைமுறைகளை ஒப்பிடுகையில்: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். ஐ.எஸ். துர்கனேவ், "மண்ணீரல் இல்லாத ஒரு மனிதன்" மூன்று குழுக்களையும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான பக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் அவை அனைத்தும் சமூகத்திற்கு சமமாக "பயனற்றவை" என்பதை வலியுறுத்துகின்றன. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கயேவ் மிகவும் சார்ந்து மற்றும் உருவமற்றவர்கள், எனவே அவர்கள் மரபுரிமையாகக் கூட பாதுகாக்க முடியாது. லோபாகின், ஒரு திறமையான தொழிலதிபராக இருப்பதால், முற்றிலும் புதிய வழியில் சிந்தித்து, கடினமாக உழைக்கும் தொழிலதிபராக நம் முன் தோன்றுகிறார், ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் ஒரு வீட்டை வாங்குவது இந்த ஹீரோ ஆன்மீக விழுமியங்களை குறிப்பாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதற்கான குறிகாட்டியாகும். முந்தைய தலைமுறையினரின், இது ஏமாற்றமளிக்க முடியாது. இறுதியாக, "நித்திய மாணவர்," பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ், தனக்குள்ளேயே ஆழ்ந்த சிந்தனை கொண்டவர், ஆனால் அவரது அனைத்து செயல்பாடுகளும் எண்ணங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவுடன் மட்டுமே முடிவடைகிறது, இது துரதிர்ஷ்டவசமாக, எந்த முன்னேற்றத்திற்கும் வழிவகுக்காது. ஏ.பி. செக்கோவ் தனது நாடகத்திலிருந்து எந்த முடிவையும் எடுக்கவில்லை, அதை வாசகருக்குத் தாங்களே வரைய விட்டுவிடுகிறார், இருப்பினும், ஒவ்வொரு தலைமுறையும் தனித்துவமானது என்பது படைப்பிலிருந்தே தெளிவாகிறது, மேலும் ஒன்றை மற்றொன்று ஒப்பிடுவது பொருத்தமற்ற மற்றும் தவறான செயல்.

முடிவில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகவும் சூடான மற்றும் மிகவும் பக்கச்சார்பான விவாதங்கள் "மற்றும் நம் காலத்தில்..." என்ற சொற்றொடருடன் தொடங்குகின்றன என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். பழைய தலைமுறையினர் இளையவர்களை விமர்சிக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் பிந்தையவர்கள், முந்தையவரின் கடினமான விதிக்கு அரிதாகவே கொடுப்பனவுகளை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த அனுபவத்தின் பார்வையில் அவர்களை மதிப்பீடு செய்கிறார்கள். இவை இரண்டும், வேண்டுமென்றே தவறான துல்லியமான பார்வைகள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இவை முக்கியமானவை மற்றும் எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.

வர்க்கம்: 11

பாடத்தின் நோக்கம்:மாணவர்களால் பெறப்பட்ட அறிவை ஒருங்கிணைக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் (சிக்கல், ஆசிரியரின் நிலை), அவர்களின் பார்வையை வெளிப்படுத்தவும்.

வகுப்புகளின் போது

1. மாணவர்களின் பின்வரும் தொடர்புத் திறன்கள் ஒரு கட்டுரையின் உதவியுடன் சோதிக்கப்பட்டு மதிப்பிடப்படுகின்றன என்பதை ஆசிரியர் நினைவூட்டுகிறார்:

வாசிப்பு (புரிதல், உரையை விளக்கும் போது தீர்ப்பின் முதிர்ச்சி);
முன்மொழியப்பட்ட உரையின் அடிப்படையில் உங்கள் சொந்த அறிக்கையைத் தொகுத்தல் (கட்டுரை, மதிப்பாய்வு அல்லது மதிப்பாய்வு போன்றவை);
எழுத்தில் எண்ணங்களின் நிலையான, தர்க்கரீதியான வெளிப்பாடு;
மொழியின் வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் இலவச, உணர்வுபூர்வமான பயன்பாடு;
எழுத்துப்பிழை, நிறுத்தற்குறி மற்றும் மொழி விதிமுறைகளில் தேர்ச்சி.

2. உரைச் சிக்கல் என்றால் என்ன, ஒரு சிக்கலைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிப்பது மற்றும் ஆசிரியரின் நிலையை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது என்பதை மாணவர்கள் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

3. பயிற்சிகள்.

3.1 உரையை படி.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் தொடக்கத்தில் பிறந்த இன்றைய இளைஞர்கள், "நுகர்வோர் சமூகத்தில்" வளர்ந்த முதல் தலைமுறை. அவர்களில் பெரும்பாலோர், இளம் வயதினராக இருந்தாலும், ஏற்கனவே "வாழ்க்கையிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற முழக்கத்திற்கு ஒத்த தனிப்பட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எல்லாவற்றையும் வைத்திருங்கள், எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள். பத்து முதல் பதினைந்து வயதுடையவர்கள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் சும்மா எதையும் செய்யத் தெரியாது. ஆன்மாவின் விருப்பப்படி. அவர்கள் பல வழிகளில் பெரியவர்களை விட தந்திரமான மற்றும் நடைமுறைக்குரியவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய மட்டுமே இருக்கிறார்கள் என்பதை உண்மையாக நம்புகிறார்கள். எப்போதும் அதிகரித்து வருகிறது. குழந்தைகள் வேகமாக வளர விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் ஏன் அவசரப்படுகிறார்கள்? உங்கள் பணத்தை சுதந்திரமாக நிர்வகிக்க. அவர்கள் இன்னும் பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை.
இப்போதெல்லாம் அவர்கள் சகாக்கள், தொலைக்காட்சி மற்றும் தெருவில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். ரஷ்ய உளவியலாளர்கள் மிகப்பெரிய பிரச்சனை என்னவென்றால், பெரியவர்கள் நுகர்வு மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், இது எல்லாம் மோசமாக இல்லை. பொதுவாக, இளைஞர்கள் மிகவும் மாறுபட்டவர்கள், மற்றும் வலிமிகுந்த ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஒரு புறநிலை அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன: இளமைப் பருவத்தின் நெருக்கடிகள் நாட்டில் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் நெருக்கடியுடன் ஒத்துப்போகின்றன.
இன்றைய இளைஞர்களுக்கு நேர்மறை எண்ணங்கள் அதிகம். அவள் படிக்கவும், தொழில் செய்யவும் ஆர்வமாக இருக்கிறாள், இதற்காக கடினமாக உழைக்கத் தயாராக இருக்கிறாள், அதே நேரத்தில் தேக்க நிலையில் இருந்த சிறுவர் சிறுமிகள் அரசு தங்களுக்கு அனைத்தையும் கொடுக்கும் என்று எதிர்பார்த்தனர்.
சுய-உணர்தல் போக்கு இன்றைய இளம் தலைமுறையினரின் குறிப்பிடத்தக்க போக்காகும். மேலும் டீனேஜர்கள் சில பொருட்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துவார்கள் மற்றும் தொடர்ந்து இருப்பார்கள், ஏனெனில் இது அவர்களின் சகாக்களின் சூழலுக்கு ஏற்றவாறு இருக்க வேண்டிய மதிப்புகளின் வரம்பின் ஒரு பகுதியாகும். நீங்கள் எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும்.
பதின்ம வயதினரின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானது எது? அவர்களின் முதல் முன்னுரிமை நல்ல வேலை, தொழில் மற்றும் கல்வி. எதிர்காலத்தில் நன்றாக வாழ, தாங்களே முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதை டீனேஜர்கள் உணர்கிறார்கள். பல உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் உயர் கல்வியைப் பெற விரும்புகிறார்கள், மேலும் தொழில்களின் தரவரிசையில் கொள்ளைக்காரர்கள் அல்லது கொலையாளிகள் இல்லை, இது பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கவனிக்கப்பட்டது. தங்கள் இலக்குகளை அடைய, அவர்கள் தங்களை நிபுணர்களாக உணர்ந்து, அதன்படி, நல்ல பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்கும் வரை திருமணத்தை ஒத்திவைக்கத் தயாராக உள்ளனர்.
இன்றைய பதின்வயதினர் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்.

I. Maslov படி

3.2 உரை சிக்கலைக் கண்டறியவும்

உதவி: ஆசிரியர் உரையாற்றும் சிக்கலைத் தீர்மானிக்க, நீங்கள் ஒரு முரண்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இது விவாதம் அல்லது விளக்கத்தின் பொருள்.
சிக்கலின் உருவாக்கம் உருவக மற்றும் மதிப்பீட்டு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது.
பேச்சு முறைகளைப் பயன்படுத்தி சிக்கலை உருவாக்கலாம்: ஆசிரியர் உரையாற்றுகிறார்... (தத்துவ, உளவியல், சமூக, அரசியல், முதலியன) பிரச்சனை... (வளர்ப்பு, கல்வி, வரலாற்று நினைவு, சூழலியல், கலாச்சாரம், ஒழுக்கம்...) மற்றும்... (நிகழ்ச்சிகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. , வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது..., வருத்தம் தெரிவிக்கிறது...).

3.3 அல்காரிதத்தைப் பின்பற்றி, உரையின் தலைப்பைத் தீர்மானிக்கவும்

உரையின் தலைப்பைத் தீர்மானிப்பதற்கான அல்காரிதம்:

ஒவ்வொரு பத்தியிலிருந்தும், அதிக தகவலைக் கொண்ட தலைப்பு வாக்கியத்தை எழுதவும்.
முக்கிய வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களை மட்டும் விட்டுவிட்டு, உங்கள் வாக்கியங்களை சுருக்கவும்.
இதன் விளைவாக வரும் வாக்கியங்களை (சொல் சேர்க்கைகள்) எழுதி, உரையின் தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தகவலின் முக்கியத்துவம் குறைவதால் அவற்றை முதலில் இருந்து கடைசி வரை விநியோகிக்கவும்.
வாக்கியங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதைத் தீர்மானிக்கவும். இதைச் செய்ய, ஒரு வாக்கியத்திலிருந்து மற்றொரு வாக்கியத்திற்கு ஒரு கேள்வியைக் கேளுங்கள் (பிற தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் சாத்தியம், எடுத்துக்காட்டாக, வாக்கியத்தின் உறுப்பினர்களை தெளிவுபடுத்துதல்).
சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி உரையின் தலைப்பை உருவாக்கவும்: பேச்சு கிளிச் + முக்கிய வார்த்தை (சொற்றொடர்).

உதாரணத்திற்கு:

உரையின் ஆசிரியர் பாத்திரத்தின் தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறார் (பொருள், செல்வாக்கு...)+ முக்கிய வார்த்தைகள்;
உரை பங்கு (பொருள்), செல்வாக்கு...) + பற்றி பேசுகிறதுமுக்கிய வார்த்தைகள்;
ஆசிரியர் பங்கு பற்றி விவாதிக்கிறார் (பொருள், செல்வாக்கு...) +முக்கிய வார்த்தைகள்.

உதாரணத்திற்கு:

ஆசிரியர் கூறுகிறார்...(மேற்கோள்), ஒப்பிட்டு...(ஒப்பீடு பொருள்கள்).

என்று அவர் உறுதியாக நம்பியதால், ஆசிரியர் அழைக்கிறார்..."...(மேற்கோள்)...". இதற்கு ஆதாரம் (உண்மைகள், நிகழ்வுகள், ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டிய நிகழ்வுகள்)”
ஆசிரியர் உறுதியாக இருக்கிறார்...
பற்றி பேசுகையில், ஆசிரியர் வருந்துகிறார் ...
ஆசிரியர் தலைப்பைப் பற்றி தெளிவற்றவர். ஒருபுறம்... மறுபுறம்– ...

ஆய்வறிக்கையின் வாதம் இது போன்ற பேச்சு வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

ஆசிரியர் தன் நிலைப்பாட்டை நியாயப்படுத்துகிறார்...
ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு பின்வரும் வாதங்கள் (வாதங்கள், உண்மைகள்) மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டிற்கான சான்றுகள் போன்ற வாதங்கள் வழங்கப்படுகின்றன ...

3.5 பின்வரும் கேள்விகளுக்கு வரிசையாக பதிலளிப்பதன் மூலம் ஒரு சிறு உரையை (6-8 வாக்கியங்கள்) உருவாக்கவும்:

ஆசிரியர் என்ன பிரச்சனையை குறிப்பிடுகிறார்?
ஆசிரியர் எந்த தலைப்பில் சிக்கலை தீர்க்க முயற்சிக்கிறார்?
ஆசிரியர் தலைப்புடன் (பேச்சு பொருள்) எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்?
ஆசிரியர் தனது நிலைப்பாட்டை நியாயப்படுத்த என்ன வாதங்களை முன்வைக்கிறார்?

3.6 சிக்கல், தலைப்பு மற்றும் ஆசிரியரின் நிலையை வரையறுப்பதற்கான மாணவர்களின் விருப்பங்களைப் படிக்கவும். உங்கள் சொந்த பதிப்போடு அவற்றை ஒப்பிட்டு மதிப்பீட்டை வழங்கவும்.

1. I. மஸ்லோவின் கட்டுரையைப் படிக்கும்போது, இன்றைய இளைஞர்களைப் பற்றி நீங்கள் விருப்பமின்றி ஆசிரியருடன் சேர்ந்து சிந்திக்கிறீர்கள். நவீன இளைஞர்கள் சுய முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது. அவள் வித்தியாசமானவள், அவளுடைய முன்னோடிகளைப் போலவே இல்லை: "இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் மற்றும் மோசமானவர்கள் அல்ல."

2. உரையின் ஆசிரியர் இளம்பருவ வளர்ச்சி, கல்விக்கான அவர்களின் விருப்பம் மற்றும் தொழில் என்ற தலைப்பைத் தொடுகிறார். அவர்களை நிபுணர்களாக உணர்ந்து பணியாற்றுங்கள். I. மஸ்லோவ் இளம் பருவத்தினரின் சுய-உணர்தல் பிரச்சினையைப் பற்றி பேசுகிறார் மற்றும் "டீன் ஏஜ் நெருக்கடிகள் நாட்டில் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் நெருக்கடியுடன் ஒத்துப்போகின்றன" என்று நம்புகிறார். “இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. அவை வேறுபட்டவை, ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

3. ஆசிரியர், கல்வியின் சிக்கலைக் குறிப்பிடுகையில், இளைஞர்கள் நல்ல கல்வியைப் பெற விரும்புகிறார்கள் என்று வாதிடுகிறார். நல்ல பணம் சம்பாதிக்க விரும்பும் இளைஞர்களைப் பற்றி I. மாஸ்லோவ் எழுதிய உரை.
பதின்வயதினர் "தங்கள் இலக்குகளை அடைய" நிறைய தியாகம் செய்ய தயாராக இருப்பதாக ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

4. I. Maslov தனது கட்டுரையில் இன்றைய இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதில் உள்ள பிரச்சனையை எடுத்துரைக்கிறார். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் இளைஞர்களுடன் "தேக்கத்தின் சகாப்தத்தின்" இளைஞர்களை அவர் ஒப்பிடுகிறார். மாஸ்லோவ் நம்புகிறார், "இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் மற்றும் மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்."

5.நல்ல வேலை, தொழில் மற்றும் கல்வி– அதுதான் இன்றைய இளைஞர்கள்" "நுகர்வோர் சமுதாயத்தில்" வளர்ந்ததால், அவள் அதை முதலில் வைக்கிறாள். இதைத்தான் I. மாஸ்லோவ் எழுதுகிறார்,
இன்றைய பதின்ம வயதினரின் பலத்தை உணர்ந்து கல்வி கற்பதில் உள்ள பிரச்சனையை நிவர்த்தி செய்தல். ஆசிரியர் கூறுகிறார், "இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்."

6. "இன்றைய இளைஞர்களுக்கு" கல்வி கற்பதில் உள்ள பிரச்சனையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். நவீன இளைஞர்களின் தார்மீக விழுமியங்களை அவர் பிரதிபலிக்கிறார். "வாழ்க்கையிலிருந்து அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற கொள்கையின்படி இளைஞர்கள் வளர்க்கப்படுகிறார்கள் என்று I. மஸ்லோவ் கூறுகிறார். ஆசிரியர் தனது நிலைப்பாட்டை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார்: “இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் மற்றும் மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்."

7. "நுகர்வோர் சமூகத்தில்" வளர்ந்த இன்றைய இளைஞர்களின் உருவாக்கம் என்ற தலைப்பில் ஆசிரியர் தொடுகிறார். I. மாஸ்லோவ் இன்றைய தலைமுறையின் சுய-உணர்தல் பிரச்சனை பற்றி பேசுகிறார்:
“இன்றைய இளைஞர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்."

4. பயிற்சிகள்

4.1 வாதம் என்றால் என்ன, வாதங்களின் முக்கிய வகைகள் என்ன என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள மாணவர்களை அழைக்கிறோம்.

4.2 மேலே உள்ள ஆய்வறிக்கையுடன் ஓரளவு உடன்படுகிறது மற்றும் அதே நேரத்தில் அதை ஓரளவு எதிர்க்கிறது, "அதற்காக" மற்றும் "எதிராக" வாதங்களை அளிக்கிறது.

இளைஞர்கள் கொள்கைப்படி கல்வி கற்க வேண்டும் "வாழ்க்கையிலிருந்து அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்".

4.3. நன்மை/தீங்கு என்ற யோசனையுடன் பின்வரும் தகவலை இணைக்கவும்:

ஒவ்வொரு இளைஞனும் தன்னிலை உணர முயல வேண்டும்.

4.4 கொடுக்கப்பட்ட ஆய்வறிக்கைக்கு உங்கள் சொந்த வாதங்களையும் எடுத்துக்காட்டுகளையும் தேர்வு செய்யவும்.

இன்றைய பதின்வயதினர் தங்கள் முன்னோடிகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வித்தியாசமானவர்கள்.

5. பயிற்சிகள்

5.1 உரையை படி.

கருணை நம் வாழ்வில் நடைமுறையில் உள்ளதா? ...இந்த உணர்வுக்கு நிலையான கட்டாயம் உண்டா? எத்தனை முறை நாம் அதற்கு அழைப்பைப் பெறுகிறோம்? "நினைவுச்சின்னம்" இல், ஒவ்வொரு வார்த்தையும் இந்த வழியில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, புஷ்கின் தனது கவிதையின் சிறப்பை கிளாசிக்கல் சூத்திரத்துடன் தொகுக்கிறார்:

நீண்ட காலமாக நான் மக்களுக்கு மிகவும் அன்பாக இருப்பேன்,
நான் என் பாடல் மூலம் நல்ல உணர்வுகளை எழுப்பினேன்,
என் கொடூரமான வயதில் நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்
மேலும் அவர் வீழ்ந்தவர்களுக்கு கருணை காட்ட அழைப்பு விடுத்தார்.

கடைசி வரியை நீங்கள் எப்படி விளக்கினாலும், எந்த விஷயத்திலும் இது கருணைக்கான நேரடி அழைப்பு. புஷ்கின் தனது கவிதை மற்றும் உரைநடைகளில் இந்த கருப்பொருளை எவ்வாறு தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறார் என்பதைப் பின்பற்றுவது மதிப்புக்குரியது. "தி ஃபீஸ்ட் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட்" இலிருந்து, "தி கேப்டனின் மகள்", "தி ஷாட்", "தி ஸ்டேஷன் ஏஜெண்ட்" - வீழ்ந்தவர்களுக்கான கருணை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு ஒரு தார்மீகத் தேவையாகிறது, இது ஒரு எழுத்தாளரின் மிக உயர்ந்த கடமைகளில் ஒன்றாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் பதினான்காம் வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட, முக்கியமற்ற அதிகாரி, ஒரு ஸ்டேஷன் மாஸ்டர், ஒரு உன்னத ஆன்மா கொண்ட, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு தகுதியான ஒரு நபரைப் பார்க்க அழைப்பு விடுத்தனர். கோகோல் மற்றும் துர்கனேவ், நெக்ராசோவ் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய் மற்றும் கொரோலென்கோ, செக்கோவ் மற்றும் லெஸ்கோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் வீழ்ந்தவர்களுக்கு புஷ்கினின் கருணையின் சாட்சியம் ஊடுருவுகிறது.
இது "முமு" போன்ற கருணைக்கான நேரடி அழைப்பு மட்டுமல்ல, இது அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட ஹீரோக்கள், அனாதைகள், பரிதாபம், முடிவில்லாத தனிமை, துரதிர்ஷ்டம், சோனெக்கா மர்மெலடோவா போன்ற வீழ்ந்தவர்களுக்கு எழுத்தாளர்களின் வேண்டுகோள். Katyusha Maslova போன்ற.
பெரிய மற்றும் சிறிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இரக்கம், குற்ற உணர்வு மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஆகியவற்றின் வாழ்க்கை உணர்வு வளர்ந்தது மற்றும் விரிவடைந்தது, இதன் மூலம் மக்கள் அங்கீகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் பெற்றது.
வீழ்ந்தவர்களுக்காக கருணையை அழைப்பது - இந்த உணர்வை வளர்ப்பது, அதற்குத் திரும்புவது, அதற்கான அழைப்பு - ஒரு அவசரத் தேவை, மதிப்பிடுவது கடினம். நமது இலக்கியம், குறிப்பாக இன்று, புஷ்கினின் பாரம்பரியத்தை கைவிட முடியாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

டி. கிரானின்

5.2 இந்த உரை, தேர்வு முடிவுகள் காட்டுவது போல, தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வதில் கடினமாக இருக்கும் என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். மனிதனிடம் கருணையை வளர்ப்பதில் இலக்கியத்தின் பங்கு, இந்த உணர்வை இலக்கியம் பல்வேறு காலகட்டங்களில் வாழும் பல்வேறு இலக்கிய நாயகர்களின் வாழ்க்கையின் உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தி வளர்க்கிறது, நல்லதைத் தொடர்வதே நவீன இலக்கியத்தின் பணி என்று பேசுகிறோம். செவ்வியல் இலக்கியங்களால் வகுக்கப்பட்ட பாரம்பரியம் - ஒரு நபரில் கருணை உணர்வை வளர்ப்பது.

5.4 நீங்கள் எந்த வகையான வாதங்களைப் பயன்படுத்தினீர்கள்?

5.5 மாணவர்களின் வாதங்களைப் படியுங்கள். உங்கள் சொந்த பதிப்போடு அவற்றை ஒப்பிட்டு மதிப்பீட்டை வழங்கவும். மாணவர்கள் என்ன வகையான வாதங்களைப் பயன்படுத்தினர்?

நிபுணரால் கொடுக்கப்பட்ட மதிப்பெண்களின் கருத்துகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துங்கள்.

№
துண்டு

ஆய்வறிக்கை

வாதங்கள்