இணையத்திலிருந்து பெரும் வெளியேற்றம். சமூக வலைப்பின்னல்களில் இருந்து விடுபடுவது எப்படி? இணையத்தில் வாழ்க்கை - நன்மை தீமைகள் சமூக வலைப்பின்னல்களில் தொடர்புகொள்வதன் நன்மை தீமைகள்

நீங்கள் மக்களிடையே தனிமையாக உணர்ந்தால், நீங்கள் "வெளியேற்றப்பட்ட" மற்றும் பயனற்றவராக உணர்ந்தால், இந்த பரிந்துரைகள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்:

1) மிகவும் வேடிக்கையான நகைச்சுவைகளை எவ்வாறு செய்வது மற்றும் மற்றவர்களுடன் உரையாடல்களில் புத்திசாலித்தனமாக நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்துவது எப்படி என்பதை அறிக.மிகவும் வேடிக்கையான திரைப்படங்கள், தொடர்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளின் உதவியுடன் இதைச் செய்ய நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம். நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவைத் துறையில் சுய கல்வியின் நோக்கத்திற்காக அவற்றைப் பார்க்கவும், பின்னர் "சமூகத்தில் அவற்றைக் காட்ட" மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் வேடிக்கையான நகைச்சுவைகளை எழுதுங்கள்.

ஐயோ, பெரும்பாலான நவீன திட்டங்கள் உங்களுக்கு மோசமான மற்றும் "கழிவறை" நகைச்சுவையைத் தவிர வேறு எதையும் கற்பிக்காது, எனவே, அவை ஆய்வுக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது.

பி.எஸ். கிண்டல் மக்களை புண்படுத்தும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

2) உங்கள் சொற்களஞ்சியத்தை விரிவாக்குங்கள்.ஒரு விரிவான சொல்லகராதி கொண்ட ஒருவருடன் தொடர்புகொள்வது மிகவும் இனிமையானது.

மாநிலங்களில், இதற்காக, மக்கள் ஒரு நாளைக்கு பல புதிய சொற்களின் அர்த்தங்களை மனப்பாடம் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள் (இதற்காக சிறப்பு அகராதிகள் கூட உள்ளன). நீங்கள் ஒத்த சொற்களின் அகராதியைப் பயன்படுத்தலாம். ஆன்லைன் - இணையத்தில் சிறந்த தளங்கள் உள்ளன, அவை உங்களுக்கான அர்த்தத்தில் ஒத்த வார்த்தையை உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்கும்.

3) ஒரு புதிய சமூக வட்டத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும்.பெரும்பாலும், நீங்கள் மாறிவிட்டீர்கள் என்று உங்கள் பழைய அறிமுகமானவர்களை நம்ப வைப்பது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும் - அவர்கள் உங்களைப் போலவே உணர்கிறார்கள். ஆனால், நிச்சயமாக, பழைய நண்பர்களை விட்டுவிடாதீர்கள் மற்றும் உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புவோரை மறுக்காதீர்கள். இணையம் போன்ற மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்களுடன், அதே ஆர்வமுள்ள நண்பர்களைக் கண்டுபிடிப்பது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்காது. உங்களுக்கு அருகில் வசிப்பவர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த முயற்சி செய்யுங்கள்; உங்களுக்கிடையில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திடமான அறிமுகம் ஏற்பட்ட பிறகு, அவர்களை உண்மையில் சந்திக்க அழைக்கவும்.

4) முடிந்தவரை பேசுங்கள்- இது உங்களுக்கு அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்க உதவும் மற்றும் முதலில் உரையாடலைத் தொடங்க பயப்பட வேண்டாம்:

தெருவில் செல்பவர்களிடம் கேள்விகளைக் கேளுங்கள், "இது என்ன நேரம்?" மற்றும் "லெனினா தெருவுக்கு எப்படி செல்வது?" (உங்கள் நகரத்தில் அத்தகைய தெரு இருக்க வேண்டும் :));

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நல்வாழ்வில் அக்கறை காட்டுங்கள்: வழிப்போக்கரின் கவனம் தற்செயலாக ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றியபோது பல சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன, நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது சோகமாக இருப்பவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள், தடையின்றி உங்கள் உதவியை வழங்குங்கள்;

கடை உதவியாளர்கள், தாழ்வாரம் மற்றும் முற்றத்தில் உள்ள அக்கம்பக்கத்தினர் ஆகியோரிடம் வணக்கம் சொல்லுங்கள் மற்றும் அவர்களின் விவகாரங்களைப் பற்றி விசாரிக்கவும்;

ஒரு உதவிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக எப்போதும் "நன்றி" என்று கூறுவதை ஒரு விதியாக ஆக்குங்கள்.

5) "நம்பமுடியாத ஆனால் உண்மை" தொடரின் குறிப்புகளைப் படிக்கவும்- இது உங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், உங்களை ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாடலாளராக மாற்றும்.

6) மிக முக்கியமான விதி: மற்றவர்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம். மக்கள் மற்றவர்களின் பயம், வெறுப்பு, பொறாமை, பெருமை மற்றும் மாயை ஆகியவற்றை உணர்ந்து அதற்கேற்ப நடந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள். நீங்கள் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறீர்களோ அவ்வாறே மற்றவர்களையும் நடத்துங்கள்.

7) நீங்களே ஒரு நாட்குறிப்பைப் பெறுங்கள்இதில் உங்களுக்கு நேர்மறையாகவும் எதிர்மறையாகவும் நடக்கும் மாற்றங்களை பதிவு செய்வீர்கள். எதிர்மறையான முடிவும் ஒரு விளைவாகும் - உங்கள் செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் புறநிலை மதிப்பீட்டிற்கு உங்களுக்கு இது தேவைப்படும். கூடுதலாக, நீங்கள் எப்போதும் பிழைகளில் சில வேலைகளைச் செய்யலாம் :)

நவீன வாழ்க்கை முரண்பாடாக உருவாகிறது, எந்தவொரு வணிகத்திற்கும் ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பது, உதவியாளர் அல்லது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நபரைக் கண்டுபிடிப்பது உண்மையில் இருப்பதை விட இணையத்தில் எளிதாகவும் வேகமாகவும் இருக்கும். வாழ்க்கை துணை உட்பட. இதற்கிடையில், மெய்நிகர் தகவல்தொடர்புகளின் ஆபத்துகள் அனைவருக்கும் வெளிப்படையானவை. எனவே சமூக வலைப்பின்னல்கள் மூலம் பழகுவது மதிப்புக்குரியதா? பொதுவாக இணைய தொடர்பு பற்றி என்ன? ரஷ்ய தேவாலயத்தின் போதகர்கள் பதிலளிக்கின்றனர்.

இணையத் தொடர்பு நிஜ வாழ்க்கைத் தொடர்பை மாற்றக்கூடாது

சமூக வலைப்பின்னல்களை எவ்வாறு கையாள்வது? இது நடந்ததன் நோக்கம் என்ன. வணிக ஒத்துழைப்புக்காகவும் நீங்கள் சந்திக்கலாம். ஆனால் கேள்வி பாலினங்களுக்கிடையிலான உறவைப் பற்றியது, உங்கள் "ஆத்ம துணையை" கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்வது பற்றியது. இந்த வழி விலக்கப்படவில்லை என்று நினைக்கிறேன். இது எனக்கு கொஞ்சம் விசித்திரமாகவும் அசாதாரணமாகவும் தோன்றினாலும். இதுவரை, இது ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறான டேட்டிங் முறையாகும், இருப்பினும் காலப்போக்கில், இது மிகவும் பரிச்சயமானதாகவும் அற்பமானதாகவும் மாறும்.

சமூக வலைப்பின்னல்களில், குறிப்பாக உங்களுக்குத் தெரியாத நபர்களைச் சந்திக்கும்போதும் தொடர்புகொள்வதிலும் நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இணையத்தில், எல்லோரும் தங்களை சிறந்த பக்கத்திலிருந்து முன்வைக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

கூட்டங்களில் ஒருவருக்கொருவர் சந்தித்து பேசுவது அவசியம், தகவல்தொடர்பு தருணத்தை அனுபவிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் இப்போது இது நாகரீகமாகிவிட்டது: ஒரு பையனும் ஒரு பெண்ணும் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக நடந்து செல்ல மிகவும் சோம்பேறியாக இருக்கிறார்கள்! மழை பெய்தால், பையன் எழுதுகிறார்: ஸ்கைப்பில் "பேசுவோம்", இல்லையெனில் நீங்கள் நனைய விரும்பவில்லை ... இதை எப்படி புரிந்துகொள்வது?!

முக்கிய விஷயம் இன்னும் நேரடி தகவல்தொடர்பு இருக்க வேண்டும்: இது ஒருவருக்கொருவர் அங்கீகாரம் - பார்வைகள், பழக்கவழக்கங்களின் அங்கீகாரம் ...

இந்த தலைப்பில் நான் ஒரு கதை சொல்ல விரும்புகிறேன்.

மகள் தன் தந்தையிடம் கூறுகிறாள்: “அப்பா, நான் வெகு தொலைவில் வசிக்கும் ஒரு பையனை காதலித்தேன். கற்பனை செய்து பாருங்கள், நான் இங்கே இருக்கிறேன் - அவர் ஆஸ்திரேலியாவில் இருக்கிறார்! - "இது எப்படி நடந்தது?" - “இது எளிது: நாங்கள் ஒரே டேட்டிங் தளத்தில் சந்தித்தோம், பின்னர் அவர் பேஸ்புக்கில் எனது நண்பரானார், நாங்கள் அவருடன் ICQ வழியாக நீண்ட நேரம் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தோம், அவர் ஸ்கைப் வழியாக என்னிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொண்டார், இப்போது நாங்கள் இரண்டு மாதங்கள் ஒன்றாக இருக்கிறோம். Viber இல். பொதுவாக, அப்பா, நீங்கள் முன்னேறி என்னை வாழ்த்த வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்! "ஆம், நிச்சயமாக, நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: ட்விட்டரில் "ஆம்" என்பதைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், அமேசானில் குழந்தைகளை வாங்கி, அவர்களுக்கு பேபால் மூலம் பணம் செலுத்துங்கள். ஒரு நாள் உங்களால் அதை எடுக்க முடியாவிட்டால், அதை ஈபேயில் விற்கவும்."

இது நம் வாழ்வில் விரைவில் நடக்கும்.

முடிந்தவரை அந்த நபரை நன்கு தெரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்.

யார், எங்கே, யாருடன், எதற்காகப் பழகுகிறார் என்பதுதான். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஒன்று கூட இல்லை, ஆனால் ஒரு முழு தொடர் கேள்விகள் நம் முன் எழுகின்றன. இந்த எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்கள் உண்மையின் வெளிச்சத்தில் நேர்மையாக இருந்தால், சமூக வலைப்பின்னல்கள் "எங்களை வெளியேற்றாது."

யதார்த்தம் நமக்குத் தோன்றுவதை விட மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் வியத்தகுமானது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு பையன் அல்லது ஒரு பெண் உண்மையில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தை உருவாக்க விரும்பினால், உண்மையான சூழல் அவர்களுக்கு அத்தகைய வாய்ப்பை வழங்கவில்லை, ஆனால் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் வாய்ப்பை நல்ல தொடர்பு மற்றும் அறிமுகத்திற்காக இணையத்தில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குழு உள்ளது - ஏன் இல்லையா? பொதுவாக எல்லா இளைஞர்களுக்கும், தங்கள் சகாக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் மற்றும் ஒரு குடும்பத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் முதிர்ந்தவர்களுக்கும் நீங்கள் அறிவுறுத்த வேண்டியதை மட்டுமே இங்கே நீங்கள் அறிவுறுத்த வேண்டும்: நீங்கள் முடிவில்லாமல் “மேகங்களில் வட்டமிடத் தேவையில்லை. ”, அதாவது, ஒருவித “இளவரசர்” அல்லது “தேவதை”க்காக காத்திருங்கள்... உங்கள் வழியில் நீங்கள் எந்த நபரைச் சந்தித்தாலும், ஒரு கட்டத்தில் அவர் மாறுவார் என்பதை உணர்ந்து, நிஜ வாழ்க்கையை வாழ்வோம் ... அதை எப்படி லேசாக சொல்வது ... ஒரு பொய்யர். அதாவது, கவர்ச்சிக்குப் பிறகு தவிர்க்க முடியாமல் ஏமாற்றம் வரும், எனவே வசீகரிக்கப்படாமல் இருப்பது நல்லது, மேலும் அன்பின் நிலையில் கூட, யதார்த்தம் மிகவும் சிக்கலானது, ஆழமானது மற்றும் வியத்தகுது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அன்பு. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, வாழும் நபருடன் ஒரு வலுவான குடும்பத்தை உருவாக்குவது எளிதாக இருக்கும், ஆனால் ஒரு "கனவு" அல்ல, அது விரைவில் அல்லது பின்னர் சரிந்து மூடுபனி போல உருக வேண்டும்.

அவசரப்பட தேவையில்லை, ஆனால் நபர் மற்றும் தன்னைப் பற்றி மேலும் அறிய முயற்சிக்கவும். ஒரு நபரைப் பற்றி, ஒரு விதியாக, அவருடைய வார்த்தைகளிலிருந்து அல்லது மற்றவர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். ஆனால் ஒரு நபர் சில சிரமங்களை எவ்வாறு சமாளிப்பார், இந்த அல்லது அந்த கடினமான மற்றும் சில சமயங்களில் நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார் என்பதற்கு நாம் சாட்சியாக மாறுவதைத் தவிர, ஒரு நபரை நாம் ரகசிய அர்த்தத்தில் அடையாளம் காணவில்லை, நற்செய்தியின் வெளிச்சத்தில் அவரை அடையாளம் காண்கிறோம். அதனால்தான் தொடர்பு கொள்ள நேரம் எடுக்கும், ஆன்லைனில் அல்ல, ஆனால் உண்மையில் - நீங்கள் எந்த வகையான நபருடன் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கப் போகிறீர்கள் என்பதைக் கண்டறிய, குறைந்தபட்சம் பகுதியாக, ஆனால் புறநிலையாக.

சரி, இந்த தகவல்தொடர்பு தூய்மையாகவும் கிறிஸ்தவமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது, அதாவது ஆன்மீக, மன மற்றும் உடல் ஒருமைப்பாட்டைக் கவனமாகவும் பாதுகாக்கவும்.

எனவே, சமூக வலைப்பின்னல்களில் சந்தித்து ஒருவருக்கொருவர் ஆர்வமாக இருப்பதால், கற்பனையான மணமகனும், மணமகளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உறுதியான அடித்தளத்தில் உண்மையான, மெய்நிகர் அல்ல, உறவுகளை உருவாக்குவதற்காக "சரியான நேரத்தில் யதார்த்தத்திற்கு வர" மறக்கக்கூடாது. அத்தகைய அறிமுகம் மற்றும் அதன் நல்ல வளர்ச்சியின் நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள் (ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பையனும் பெண்ணும் இணையத்தில் சந்தித்தபோது, ​​​​திருமணம் செய்து, திருமணம் செய்து, குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்து, நல்ல கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழும்போது) நமக்குத் தெரியும். எனவே - ஒரு நல்ல வழியில்.

சமூக ஊடகங்களில் டேட்டிங் என்பது ஒரு திருவிழாவில் மக்கள் முகத்தை முகமூடியால் மூடிக்கொண்டு டேட்டிங் செய்வது போன்றது. இதன் காரணமாக, ஒருவரைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கு முன்பு அவரைப் பற்றி அறியக்கூடிய பல விஷயங்கள் மறைக்கப்பட்டு சில சமயங்களில் தாமதமாக வெளிப்படும். சமூக வலைப்பின்னல்களில் சந்திக்கும் போது இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

சமூக வலைப்பின்னல்களில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் நடத்தை நிஜ வாழ்க்கையில் அவர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதிலிருந்து வேறுபடக்கூடாது. இல்லையெனில் அது போலித்தனமாக இருக்கும். நிஜ வாழ்க்கையில் டேட்டிங் பற்றி நாம் எப்படி உணர்கிறோம்? நாம் சந்திக்கும் முதல் நபரின் கைகளில் நம்மைத் தூக்கி எறிய வேண்டாம், மேலும் எங்கள் நட்பு வட்டத்தை கவனமாக தேர்வு செய்கிறோம். ஆனால் நாம் அனைவரையும் அவநம்பிக்கையுடன் நடத்த வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இல்லை. இங்கே நீங்கள் திரும்ப வேண்டும், யாருடைய ஞானம் கூறுகிறது: "நண்பர்களைப் பெற விரும்புகிறவன், அவனே நட்பாக இருக்க வேண்டும்" (நீதி. 18: 25).

இப்போது கிட்டத்தட்ட அனைத்து சமூக தொடர்புகளும் இணைய இடத்திற்கு இடம்பெயர்ந்துள்ளன. சமூக வலைப்பின்னல்கள் ஒரு சிறப்பு உலகம், அதற்கு அதன் சொந்த விதிகள் மற்றும் சட்டங்கள் மற்றும் அதன் சொந்த ஆபத்துகள் உள்ளன. ஆபத்துகளில் ஒன்று தோன்றுவது, இருக்கக்கூடாது. எனவே, ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு எச்சரிக்கையானது மிதமிஞ்சியதாக இருக்காது, குறிப்பாக அறிமுகம் செய்யும்போது.

ஒரு உண்மையான நபருடன் உறவுகளை உருவாக்குவது அவசியம், அவருடைய சுயவிவரத்துடன் அல்ல

நீங்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களிலும் பழகலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு உண்மையான நபருடன் உறவுகளை உருவாக்க வேண்டும், அவருடைய சுயவிவரத்துடன் அல்ல. ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் "நண்பனாக சேர்" பொத்தானை அழுத்தினால், அப்போஸ்தலிக்கரை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "கவனமாக இருங்கள், எனவே, கவனமாக இருங்கள், முட்டாள்களாக அல்ல, ஆனால் ஞானமான, அன்பான நேரத்தைப் போல நடந்து கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நாட்கள் தீயவை (எபி. 5: 15-16) .

சமூக வலைப்பின்னல்கள் நம் வாழ்வில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளன. அவை இல்லாமல் நவீன சமுதாயம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு சாதனங்களை கற்பனை செய்வது கடினம். மக்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள் என்பது உரையாடலுக்கான ஒரு தனி தலைப்பு. ஆனால் சமூக வலைப்பின்னல்கள் இன்னும் சில சிக்கல்கள் மற்றும் பணிகளை தீர்க்க உதவும். உதாரணமாக, எங்கள் தேவாலயத்தில், இரண்டு செக்ஸ்டன்கள் இந்த வழியில் தோன்றின.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் ஒரு பாசாங்குக்காரராக இருக்கக்கூடாது: நெட்வொர்க்கில் ஒன்று, ஆனால் வாழ்க்கையில் - முற்றிலும் வேறுபட்டது. சந்திப்பின் போது நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டிய முக்கிய குணம் நேர்மை. ஆனால் எல்லாம் ஏற்கனவே ஒரு தனிப்பட்ட கூட்டத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. சமூக வலைப்பின்னல்கள் ஒரு நபரை அறிந்து கொள்ள மட்டுமே உதவும்.

இணையத்தில் உள்ள தொடர்பு நேருக்கு நேர் தொடர்புகளை மாற்றக்கூடாது என்பதையும் நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், அத்தகைய உறவுகள் அழிந்துவிடும்.

இணையத்தில் தொடர்பு தீவிரமானது அல்ல, அது உண்மையான நட்பு மற்றும் உறவுகள் அல்ல என்று ஒரே மாதிரியான கருத்து உள்ளது. என்னைப் பொறுத்தவரை, அது அப்படி இல்லை. ஒவ்வொரு மோதல், சச்சரவு பற்றி நான் உண்மையாகவே கவலைப்பட்டேன். என் உணர்வுகள் அனைத்தும் மிகவும் உண்மையானவை. என்னைப் பொறுத்தவரை பல முக்கியமான நபர்கள் ஆன்லைனில் இருந்தனர்.

உளவியலாளரின் கருத்து :
- தொலைதூரத் தொடர்பு எப்போதுமே குறைவான உணர்ச்சிப்பூர்வமானது என்று நம்புவது தவறு, இணையம் என்பது தொடர்புக்கான ஒரு சேனல் மட்டுமே. இந்த தொடர்பு எவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது என்பதன் மூலம் தீர்க்கமான பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. மறுபுறம், எல்லாம் "உண்மையானதல்ல" என்ற மாயை உள்ளது - உங்கள் கணக்கை நீக்கலாம், உங்கள் புனைப்பெயரை மாற்றலாம் மற்றும் எதுவும் நடக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்யலாம். இந்த மாயை மிகவும் தணிக்கும் சூழ்நிலையாகும், இது மக்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் உணரவும், தவறு செய்வதற்கான உரிமையை தங்களுக்கு வழங்கவும் அனுமதிக்கிறது. நிஜ வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு இந்த உரிமை உள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், இதற்காக நீங்கள் வரலாற்றை அழிக்கவோ அல்லது உங்கள் பெயரை மாற்றவோ தேவையில்லை.

இணையத்தில் உரையாசிரியர் மற்றொரு நபரைப் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்யலாம் என்று பலர் பயப்படுகிறார்கள். மற்றவர்களைப் போல நடிக்கும் நபர்களை நான் சந்தித்ததில்லை, இதுபோன்ற வழக்குகளைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதில்லை. நான் இயல்பாக நடந்து கொண்டேன், சில சமயங்களில் காணாமல் போன குணங்களை வளர்க்க முயற்சித்தேன். எனது நெட்வொர்க் வாழ்க்கையில் பல விலகல்கள் உள்ளன, பெரும்பாலும் நான் அவற்றைத் துவக்கியவன். பொதுவாக, பெரிய ஏமாற்றங்கள் அல்லது ஆச்சரியங்கள் எதுவும் இல்லை. உங்களுக்காக நியாயமற்ற எதிர்பார்ப்புகளை உருவாக்காமல் இருப்பது முக்கியம்.

உளவியலாளரின் கருத்து :
- ஆன்லைன் தகவல்தொடர்பு ஏமாற்றத்தால் நிறைந்ததாக ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது. உண்மையில், இது ஒரு நபரின் உரையாசிரியரின் உருவத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவரை இலட்சியப்படுத்தவும் அல்லது மறைக்கவும் விரும்புவதைப் பொறுத்தது. கட்டுக்கதை தோன்றியது, ஏனெனில் ஆன்லைன் தகவல்தொடர்பு உரையாசிரியரைப் பற்றிய குறைந்த தகவலை அளிக்கிறது, பகுத்தறிவு பகுப்பாய்வி முக்கியமாக வேலை செய்கிறது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, ஆன்லைன் தொடர்பு உண்மையான தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு படி பின்வாங்கியது. காலப்போக்கில், நான் ஆன்லைனில் குறைவாக தொடர்பு கொள்ள ஆரம்பித்தேன், உண்மையில் நெருங்கிய நபர்கள் தோன்றினர். இப்போது நான் கால் சென்டர் மேலாளராக பணிபுரிகிறேன், தகவல் தொடர்பு எனது வணிகமாகிவிட்டது. மேலும், என் கணவருடனான உறவும் இணையத்தில் தொடங்கியது: இரவு உரையாடல்கள், முதல் பயமுறுத்தும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், முதல் வலுவான உணர்வுகள் - இவை அனைத்தும் இணையத்தில் தொடங்கியது. இணையத்திலிருந்து உண்மைக்கு மாறுவது இயற்கையாகவும் தன்னிச்சையாகவும் நடந்தது.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் மனிதனை "சமூக உயிரினம்" என்று அழைத்தனர். ஒரு நபர் தன்னை ஒரு நபராக உணரவில்லை, ஆனால் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது, ​​கிறிஸ்து முதலில் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்ததைக் காணலாம்: அவருடைய பெரும்பாலான அறிவுறுத்தல்கள் இதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. நாம் ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம் - உறவினர்கள், சக ஊழியர்கள், நண்பர்கள். நாம் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் நபர்களும் உள்ளனர், மேலும் தொடர்பு நம்மைச் சுமக்கும் நபர்களும் உள்ளனர்.

தொடர்பு என்பது நமக்குச் சொந்தமான, அல்லது சொந்தமில்லாத அல்லது முழுமையாகச் சொந்தமில்லாத ஒரு கலை. மேலும் நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் நாம் தகவல்தொடர்புகளில் எவ்வளவு திறமையானவர்கள், மக்களுடன் நம் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்க முடிகிறது அல்லது முடியவில்லை, மக்களிடம் நாம் எவ்வளவு கவனத்துடன் இருக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. தகவல்தொடர்பு கலை தொடர்பான சில எளிய விஷயங்களைப் பற்றி இன்று நான் உங்களுடன் பேச விரும்புகிறேன், அவை மிகவும் தெளிவாக இருப்பதால், அவற்றைப் பற்றி அடிக்கடி மறந்துவிடாவிட்டால், அதைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல.

தகவல்தொடர்புகளில், ஒரு நபர் மக்களுக்கும் தனக்கும் முற்றிலும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். இது தகவல் தொடர்பு கலையின் முதல் மற்றும் முக்கிய திறவுகோலாகும். ஒருவருடன் நாம் பேசுவதில் பொய் தோன்றியவுடன், முகமூடியை அணிந்தவுடன், ஒரு நபருக்கு நாம் என்ன உணர்கிறோம் என்பதை அல்ல, ஆனால் அவர் நம்மிடம் இருந்து கேட்க வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கும் விஷயங்களைச் சொல்லத் தொடங்கியவுடன். போஸ் - தகவல்தொடர்பு உடனடியாக குறைகிறது: இரண்டு இதயங்களுக்கிடையில், இரண்டு ஆத்மாக்களுக்கு இடையேயான சந்திப்பு, நமது தொடர்பு நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் இருந்தால் நடக்காது. எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நாம் நாமாக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

நாடக மேடையில் நின்றபடியே மக்களிடம் பேசும் ஒருவரைப் பார்க்க நேர்கிறது. சாதாரண தகவல்தொடர்புகளில் மிகவும் சாதாரணமாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கும் ஒரு மதகுரு, பிரசங்கத்திற்கு வெளியே சென்று, ஒரு நடிகராக மாறி, ஒருவித செயற்கை ஒலியுடன் பேசத் தொடங்குகிறார், இதயத்திலிருந்து வராத செயற்கை வார்த்தைகளை எடுக்கிறார். அவர்கள் சொல்வது போல், பிரசங்க மேடையில் இருந்து பேச வேண்டிய சூழ்நிலைகளை நம்மில் பலர் காண்கிறோம். ஆனால் அதிக பார்வையாளர்கள் இருப்பது நம்மை நடிக்க கட்டாயப்படுத்தாது என்பது மிகவும் முக்கியம். எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் நீங்களே இருங்கள் - இது முதல் மற்றும் முக்கிய புள்ளி.

இரண்டாவது கணம். தொடர்பு என்பது ஒருவரையொருவர் கேட்கும் உரையாசிரியர்களின் திறனை உள்ளடக்கியது. நாம் அடிக்கடி பேச வேண்டும் என்பதற்காக மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம், பின்னர் உரையாடல் ஒரு மோனோலாக் ஆக மாறும். மேலும், அவர்களிடமிருந்து பதிலை எதிர்பார்க்காதது போல் நாங்கள் அடிக்கடி மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம்: நம்மை வெளிப்படுத்த நேரம் இருப்பது மிக முக்கியமான விஷயம் என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. நான் அடிக்கடி தங்களைப் பற்றி மட்டுமே ஆர்வமுள்ளவர்களைச் சந்திக்க வேண்டும், அவர்களின் சொந்த உலகில், அவர்கள் ஷெல்லில் இருந்து வெளியேற முடியாது. அப்படிப்பட்டவர்கள் உங்களிடம் ஏதாவது சொல்லத்தான் சந்திப்பார்கள், ஆனால் உங்கள் பதிலைக் கேட்பதற்காக அல்ல. அவர்கள் தங்கள் சொந்த உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள், எண்ணங்கள், அனுபவங்கள் ஆகியவற்றால் மூழ்கிவிடுகிறார்கள், அவர்கள் தங்களுக்குள் மட்டுமே பேசுகிறார்கள், மரக்கட்டைகளைப் போல, பேசும்போது, ​​​​சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கேட்க மாட்டார்கள். அப்படிப்பட்டவர்களிடம் நீங்கள் எதையாவது சொன்னாலும், நீங்கள் சொல்வதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை அவர்கள் அடிக்கடி கேட்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களால் தங்களைத் தவிர வேறு எதையும் உணர முடியாது.

மூன்றாவது கணம். ஒரு நபருடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நமது கேள்விகளுக்கு அவரிடமிருந்து ஒரு பதிலைப் பெறுவோம் அல்லது நாம் சொன்னதற்கு எதிர்வினையைப் பெறுவோம் என்ற நம்பிக்கையில், நாம் கேட்க விரும்புவதை அல்ல, அவரிடமிருந்து நாம் கேட்போம் என்பதற்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். உரையாசிரியரின் நிலையை நீங்கள் உணர வேண்டும், அதை அதிகபட்ச கவனத்துடன் நடத்துங்கள். மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது, ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு சுதந்திரமானவர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவருடைய எண்ணங்கள், உணர்வுகள், பார்வைகள், அவரது வாழ்க்கை நிலைக்கு அவருக்கு உரிமை உண்டு. ஒரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அவரை நம் பார்வை மற்றும் புரிதலுக்கு வற்புறுத்துவதற்கு நாம் எந்த விலையிலும் பாடுபடக்கூடாது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் வாழ்க்கை அனுபவம், அவரது சொந்த வாழ்க்கை நிலை உள்ளது, அது மதிக்கப்பட வேண்டும்.

மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது வாய்மொழியைத் தவிர்ப்பது மிகவும் முக்கியம். சிந்தனையை சுருக்கமாகவும் திறமையாகவும் வெளிப்படுத்த கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். முழு ஆயத்த செயல்முறையும் நமக்குள் நடக்க வேண்டும்: எண்ணங்களை உரக்கச் சிந்திக்கக் கூடாது. நாம் முதலில் சிந்திக்கவும், பின்னர் பேசவும் கற்றுக்கொண்டால் (எவ்வளவு எளிமையானது மற்றும் எவ்வளவு கடினம்!), பின்னர் பேசும் வார்த்தைகளின் எண்ணிக்கை, அவற்றின் பின்னால் உள்ள எண்ணங்களின் எண்ணிக்கையுடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒத்திருக்கும். சொற்களின் எண்ணிக்கையை விட பல மடங்கு அதிகமாக இருக்கும் நபர்களைக் கேட்பது கடினமாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கிறது, இதனால் நீங்கள் வாய்மொழி குப்பைக் குவியல்களில் அர்த்தத்தின் தானியங்களைத் தேட வேண்டும். எண்ணங்களை போதுமான அளவில் வெளிப்படுத்த நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நபோகோவ் "களையுடைய வார்த்தைகள்", "வெற்றிடத்தை நிரப்புவதற்காக உச்சரிக்கப்படும் உண்மையான வார்த்தைகளின் ஏழை உறவினர்கள்" என்று அழைத்ததை நாடக்கூடாது.

கிறிஸ்து சொன்னதை நினைவில் கொள்வோம். சீடர்களையும் மக்களையும் பார்த்து, மலையின் மீது ஏறி, "ஆவியில் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் அவர்களுடையது" என்றார். அறிமுகங்கள் இல்லை, விளக்கங்கள் இல்லை. பிரசங்கம், விஷயத்தின் சாராம்சத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது. இது ஒவ்வொரு உவமைக்கும், கிறிஸ்துவின் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் பொருந்தும். ஒரு மிகையான சொல்லையோ, பொருளைக் கெடுக்காமல் நீக்கக்கூடிய ஒரு சொல்லையோ இங்கு காணமாட்டோம். வார்த்தையை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதற்கு கிறிஸ்து சிறந்த உதாரணம். சொல் என்பது வெறும் ஒலியல்ல. ஒவ்வொரு வார்த்தையின் பின்னும் ஏதோ ஒன்று இருக்க வேண்டும், அதற்கு எடை, அர்த்தம், சக்தி இருக்க வேண்டும். "உங்கள் வார்த்தை உப்புடன் இருக்கட்டும்" என்று கிறிஸ்து கூறினார். எனவே, தவக்காலத்தை குறைவாகப் பேசவும், அதிகம் சிந்திக்கவும் கற்றுக் கொள்வோம்.

மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​உரையாசிரியரின் குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம் - அவரது கலாச்சார நிலை, வயது, பாலினம், முதலியன. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் மக்களுடன் அதே வழியில் தொடர்புகொள்வது சாத்தியமில்லை. வெவ்வேறு கலாச்சாரம் கொண்டவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது ஒரு சிறப்பு கலையாகும், அதுவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பலர் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை மனிதகுலம் அனைவருக்கும் நீட்டிக்க வேண்டும் என்று உணர்கிறார்கள். மேலும், வித்தியாசமான கலாச்சாரத்துடன் சந்திப்பதால், மக்கள் தங்கள் வழக்கமான கலாச்சார சூழலில் செய்வதை விட வித்தியாசமாக தங்கள் வார்த்தைகளுக்கும் செயல்களுக்கும் எதிர்வினையாற்றுவதை திடீரென்று கவனிக்கும்போது அவர்கள் "கலாச்சார அதிர்ச்சியை" அனுபவிக்கிறார்கள்.

எனது சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு உதாரணம் தருகிறேன். அலாஸ்காவில் உள்ள ஒரு இறையியல் செமினரியில் நான் கற்பித்தபோது, ​​என் மாணவர்கள் பெரும்பாலும் உள்ளூர்வாசிகள், எஸ்கிமோக்கள். அவர்களில் ஒருவர் எனது பாடத்திற்கு வந்தவுடன், நான் அவரிடம் பேசினேன், அவருக்கு ஏதாவது விளக்கினேன், அதன் பிறகு அவர் என்னிடம் கூறினார்: “நன்றி, குட்பை,” எழுந்து வெளியேறினார். இயற்கையாகவே, நான் அவரை ஏதோ ஒரு வகையில் புண்படுத்தினேன் என்று நினைத்தேன், ஏனென்றால் மக்கள் எந்த காரணமும் இல்லாமல் எழுந்து வெளியேற மாட்டார்கள். இருப்பினும், இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் மற்ற மாணவர்களும் இதேபோல் நடந்துகொள்வதை நான் விரைவில் கண்டுபிடித்தேன். ஒரு எஸ்கிமோ "நன்றி" என்று சொன்னால், அவர் நன்றியுள்ளவராக இருக்கிறார், மேலும் "குட்பை" சொல்லிவிட்டு, அவர் உடனடியாக வெளியேறுகிறார். அவ்வளவுதான்.

நமது கலாச்சாரத்தில், விஷயங்கள் வேறுபட்டவை. நாங்கள் ஒரு போதும் "நன்றி" என்று சொல்ல மாட்டோம். பின்வரும் சூழ்நிலையை கற்பனை செய்வோம். யாரிடமாவது கடன் கேட்டீர்கள், அவர்கள் பணம் கொடுத்தார்கள். நீங்கள் அவர்களை அழைத்துக்கொண்டு, "நன்றி" என்று சொல்லிவிட்டு கிளம்புங்கள். இது முடியுமா? இல்லை, நிச்சயமாக நீங்கள் சொல்வீர்கள்: "மிக்க நன்றி." இதுவே முதல் நன்றி. "நான் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்" - இரண்டாவது "நன்றி". "உனக்காக இல்லாவிட்டால் நான் என்ன செய்வேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்பது மூன்றாவது "நன்றி" போன்றவை.

நாம் ஒருமுறை கூட விடைபெறுவதில்லை. ஒரு விருந்தில் பல மணிநேரம் செலவழித்த பிறகு, கிளம்ப வேண்டிய நேரம் இது என்று உணர்ந்த பிறகு, நாங்கள் கடிகாரத்தைப் பார்த்து: "இது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது." இது எங்களின் முதல் விடைபெறுதல். நாங்கள் அமைதியாக உட்கார்ந்துகொள்வது எப்படி என்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் வீட்டிற்கு வெகுதூரம் செல்வோம் - இது இரண்டாவது "குட்பை". பின்னர் நாங்கள் சொல்கிறோம்: "இந்த மாலை உங்களுடன் செலவழித்தது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது." இது மூன்றாவது குட்பை. ஒவ்வொரு முறையும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒவ்வொரு முறையும் குறைந்தது பத்து முறையாவது விடைபெறும் வரை இந்த வீட்டை விட்டு வெளியேற மாட்டோம்.

உரையாடலின் தொடக்கத்தில் நான் சொன்னது - பொய்யை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் ஒவ்வொரு நபரும் தானே இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி - எல்லா மட்டங்களிலும் தொடர்புக்கு பொருந்தும். இயற்கையாகவே, நாங்கள் எங்கள் மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுடன் வித்தியாசமாக தொடர்பு கொள்கிறோம். மேலதிகாரிகளை கையாள்வதில், செக்கோவின் கதையான "திக் அண்ட் தின்" கதையில் ஒரு பிரபலமான பாத்திரம் போல் நடந்து கொள்ளக்கூடாது. ஆனால் கீழ் பணிபுரிபவர்களிடம் கூட பணியாட்களிடம் பண்புள்ள மனிதனாக நடந்து கொள்ள முடியாது. பொதுவாக, பணக்காரர்கள் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர்கள் நம் வாழ்க்கைப் பாதையில் சந்திக்கலாம் அல்லது ஏழை மற்றும் முக்கியமற்றவர்கள் சந்திக்கலாம். இந்த மக்கள் ஒவ்வொருவரும் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் - சமூக நிலை மற்றும் தரவரிசை அட்டவணையில் இடம் எதுவாக இருந்தாலும் - நமது மரியாதைக்கும் மரியாதைக்கும் தகுதியானவர்கள்.

குழந்தைகளுடன் தொடர்புகொள்வது ஒரு சிறப்பு கலை. இங்கும் பொய்யை ஏற்க முடியாது. ஒரு குழந்தையைப் பார்த்தவுடன், முற்றிலும் மாறிவிடும், அவர்களுக்கு விவரிக்க முடியாத ஒன்று நடக்கும்: அவர்களின் முகத்தில் ஒருவித இயற்கைக்கு மாறான முணுமுணுப்பு தோன்றும், அவர்கள் ஒரு சிறப்பு - குழந்தைத்தனமான - சொல்லகராதியைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள். குழந்தைகள் அதை விரும்ப மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒரு குழந்தையாக, அவர்கள் என்னுடன் அத்தகைய மனப்பான்மையுடன் தொடர்புகொள்வதை நான் எப்போதும் வெறுத்தேன். குழந்தைகளுடனும், பெரியவர்களுடனும் ஒருவர் தீவிரமாகவும் ஆழமாகவும் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் தொடர்பு கொள்ள சிறப்பு கவனம் தேவை. நோயாளி பெரும்பாலும் எங்களிடமிருந்து ஆறுதல் மற்றும் ஆதரவின் வார்த்தைகளைக் கேட்க விரும்புகிறார். ஆனால் ஒரு நோயாளியிடம் பொய் சொல்ல முடியாது, உதாரணமாக, ஒரு நபர் தனது மரணப் படுக்கையில் படுத்துக் கொள்ளும்போது பயங்கரமான எதுவும் நடக்காது என்று பாசாங்கு செய்ய முடியாது. தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் வார்த்தைகளை மட்டுமல்ல - அவர் கண்களின் வெளிப்பாடு, உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். மேலும் அவர் எந்த பொய்யையும் உடனடியாக உணருவார்.

நாம் நடிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​போலி, பொய் என்று நாம் அடிக்கடி நினைக்கிறோம், அது வெளியில் இருந்து கவனிக்கப்படாது. உண்மையில், ஒவ்வொரு உரையாசிரியரும் உடனடியாக நேர்மையற்ற தன்மையை உணர்கிறார். இந்த நபர் நுட்பமானவராக இருந்தால், அவர் எதையும் கவனிக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்வார், மேலும் நாங்கள் முழு வெற்றியுடன் நடித்தோம் என்று உறுதியாக நம்பலாம். ஆனால் இது ஒரு பெரிய தவறாக இருக்கும். எந்தவொரு நடிப்பும் எப்போதும் கவனிக்கத்தக்கது, எந்த பொய்யும் எப்போதும் கேட்கக்கூடியது.

தகவல்தொடர்பு பயனுள்ளதாகவும், நடுநிலையாகவும், தீங்கு விளைவிக்கும்.

தகவல்தொடர்பு ஏதாவது ஒரு விஷயத்திற்கு வழிவகுத்தால், அதில் நேர்மறையான இயக்கவியல் இருந்தால், அது பரஸ்பரம் செழுமைப்படுத்தினால் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு தரப்பினர் மற்றவருக்கு உணவளித்தால் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இத்தகைய தொடர்பு ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்தும், முற்றிலும் மனிதக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்தும் பயனளிக்கும்.

ஆனால் சில நேரங்களில் தொடர்பு பயனற்றது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும். தீங்கு விளைவிக்கும் தகவல்தொடர்பு என்பது எதிர்மறை இயக்கவியலைக் கொண்டுள்ளது, இது இரு தரப்பினருக்கும் அல்லது ஒரு தரப்பினருக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த வழக்கில் எவ்வாறு தொடர வேண்டும்? நீங்கள் பயனற்ற அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் தகவல்தொடர்புகளை பயனுள்ளதாக மாற்ற முயற்சி செய்யலாம், அதாவது, அதை மறுசீரமைத்து, நல்ல முடிவுகளைத் தரும் வகையில் அதை மாற்றியமைக்கலாம். இது பலனளிக்கவில்லை என்றால், ஒரு நபருடனான தொடர்பு அவருக்கும் நமக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வரவில்லை என்றால், சில சமயங்களில் அதைத் தொடர்வதை விட தொடர்பை முறித்துக் கொள்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இருப்பினும், பல்வேறு சூழ்நிலைகள் காரணமாக, ஒரே குடியிருப்பில் வசிக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்கள், அல்லது ஒரே அலுவலகத்தில் அமர்ந்திருக்கும் பணியாளர்கள் போன்றவற்றின் காரணமாக, பிரிந்து செல்ல முடியாத நபர்களிடையே அடிக்கடி பயனற்ற அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் தொடர்பு ஏற்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், இது உணரப்பட வேண்டும். கடவுளால் நமக்கு அனுப்பப்பட்ட சோதனையாக, தீர்க்கப்பட வேண்டிய கடினமான பணியாக.

எனவே, தொடர்பு கட்டாயமாகவோ அல்லது தன்னார்வமாகவோ இருக்கலாம். இது மேலோட்டமாகவும் ஆழமாகவும் இருக்கலாம். இந்த கடைசி புள்ளியில்தான் நான் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன்.

மக்கள் பல ஆண்டுகளாக சந்திக்கிறார்கள், வானிலை, அரசியல், செய்தி பற்றி விவாதிக்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்களின் தொடர்பு மேற்பரப்பில் உள்ளது. அத்தகையவர்கள், இருபது அல்லது முப்பது ஆண்டுகளாக ஒருவரையொருவர் அறிந்திருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் அந்நியர்களாக இருக்க முடியும். மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், ஒருவர் மேற்பரப்பில் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் ஆழத்திற்கு செல்ல வேண்டும். இதைச் செய்ய பல வழிகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபருடன் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது. ஒரு குழுவில் உள்ள தொடர்பு, குறிப்பாக பெரியது, அரிதாகவே ஆழமானது. ஆனால், நேருக்கு நேர் பேசுவது, பொதுவாக மறைந்திருப்பதை நாம் தலையாட்டியில் கேட்கவும் பார்க்கவும் முடியும்.

சில நேரங்களில் நாம் ஆழமான தொடர்புக்கு பயப்படுகிறோம். அத்தகைய தகவல்தொடர்பு மூலம் நாம் அதிகமாகத் திறக்கலாம், வெகுதூரம் செல்லலாம், உரையாசிரியர் நமது ஈகோசென்ட்ரிசம், அகங்காரம் ஆகியவற்றின் ஓட்டை உடைக்க முடியும், அதில் நாம் மிகவும் வசதியாகவும் சூடாகவும் உணர்கிறோம். ஆழமான தகவல் தொடர்பு ஏற்படும் அபாயத்தைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம். ஒரு நபருடன் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் நாம் எதையாவது இழக்க நேரிடும் என்று பயப்படத் தேவையில்லை: கொடுப்பதில், நாம் எதையும் இழக்க மாட்டோம். மற்றொரு நபருடன் தொடர்புகொள்வதில் சில நெருக்கமான சரங்களைத் தொட்டால், வேதனையான கேள்விகள் முன்வைக்கப்பட்டால் பயப்படத் தேவையில்லை. எந்த தொடர்பும், மேற்பரப்பில் தொடங்கி, படிப்படியாக ஆழத்தில் இறங்கலாம். இது இரண்டு நபர்களின் உண்மையான சந்திப்பாக உருவாகலாம். அதே நேரத்தில், ஆழத்தில் தொடங்கிய தொடர்பு படிப்படியாக "மேற்பரப்பில்" சாத்தியம் உள்ளது. தகவல்தொடர்பு இயக்கவியலைப் பின்பற்றுவது மிகவும் முக்கியம் - சந்திப்பிலிருந்து சந்திப்புக்கு, உரையாடலில் இருந்து உரையாடலுக்கு ஏதாவது மாறுகிறதா, ஒரு நபரை நாம் ஆழமாக அறிந்துகொள்கிறோமா, அவர் நம்மை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறாரா, அல்லது நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் அந்நியர்களாகத் தொடர்கிறோமா? மற்றவை.

நவீன நாகரீகம் ஒரு நபருக்கு அஞ்சல், தொலைபேசி மற்றும் மின்னஞ்சல் போன்ற பல்வேறு தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளை வழங்குகிறது. தொலைபேசி அழைப்புகளுக்கு சிறப்பு உணர்திறன் தேவை. தனிப்பட்ட சந்திப்பில் பேசப்படும் அனைத்தையும் தொலைபேசியில் சொல்ல முடியாது. ஆனால் தொலைபேசி நீண்ட நெருக்கமான உரையாடல்களுக்காக வடிவமைக்கப்படவில்லை. ஒரே நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடையே தொலைபேசி உரையாடல் இலவசம் என்ற தனித்துவமான சூழ்நிலையில் நாங்கள் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகிறோம். வெளிப்படையாக, நிலைமை விரைவில் மாறும், அதே நேரத்தில், ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமே இருக்கும் சொற்றொடர் - "தொலைபேசியில் தொங்க" கடந்த காலத்திற்கு செல்லும். மேற்கத்தியர்களுக்கு அந்த ஆடம்பரம் இல்லை - ஒவ்வொரு நிமிட உரையாடலுக்கும் பணம் செலவாகும். நாம் ஒருவரை அழைக்கும்போது, ​​​​நம் சந்தாதாரர் எப்போதும் பேசுவதற்கு அமைக்கப்படவில்லை என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு தொலைபேசி அழைப்பின் மூலம், நாம் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறோம். எங்கள் உரையாசிரியர் இந்த நேரத்தில் தகவல்தொடர்புக்கு முற்றிலும் தயாராக இல்லை - அவர் வேறு ஏதாவது பிஸியாக இருக்கலாம். அவர் உரையாடலை விரைவாக "அணைத்துவிட்டால்" புண்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்ய அல்லது சில அவசர சிக்கல்களைத் தீர்க்க மட்டுமே தொலைபேசி உருவாக்கப்பட்டது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆனால் நாம் ஒரு நபருடன் தீவிரமாகவும் ஆழமாகவும் தொடர்பு கொள்ள விரும்பினால், நமக்கு ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்பு தேவை.

மின்னஞ்சல் பெருகிய முறையில் தகவல் தொடர்பு சாதனமாக மாறி வருகிறது. அதற்கும் சில திறமைகள் தேவை. மின்னஞ்சல்களில், மக்கள் பெரும்பாலும் சுருக்கமாக, கிட்டத்தட்ட முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார்கள். எனவே, மின்னஞ்சல் மூலம் தொடர்புகொள்பவர்களிடையே பெரும்பாலும் தவறான புரிதல்கள் எழுகின்றன, ஏனெனில் அவர் மிகவும் பணிவாகவோ அல்லது விரிவாகவோ பதிலளிக்கவில்லை என்று அந்த நபருக்குத் தோன்றுகிறது. இதையெல்லாம் நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் மற்றும் மின்னஞ்சல் தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளை மாற்ற முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

வழக்கமான அஞ்சலைப் பொறுத்தவரை, இது பழமையான தகவல்தொடர்பு வடிவங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. எபிஸ்டோலரி வகை என்பது கற்க வேண்டிய ஒரு சிறப்பு கலை. இந்த அர்த்தத்தில் புனித கிரிகோரி இறையியலாளர் நமக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க முடியும். அவரது ஒவ்வொரு கடிதமும் ஒரு சிறிய கலைப்படைப்பாக இருந்தது. ஒரு கடிதத்தில், கடிதங்கள் எவ்வாறு எழுதப்பட வேண்டும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். கடிதம், மிக நீளமாகவோ அல்லது மிகக் குறுகியதாகவோ இருக்கக்கூடாது, மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது சொற்றொடர்களின் குறுக்குவெட்டுகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கவோ கூடாது என்று அவர் கூறுகிறார்; கடிதம் உள்ளடக்கத்தில் ஆழமாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும்.

முடிந்தால், உங்கள் ஒவ்வொரு மின்னஞ்சலிலும் ஏதாவது குறிப்பிட்டதாக இருக்க முயற்சிக்கவும். கடிதங்களிலும், தனிப்பட்ட உரையாடலிலும், பொதுவான, அர்த்தமற்ற வார்த்தைகளை பேசக்கூடாது. எனக்கு இதுபோன்ற கடிதங்களை அனுப்பிய எனது அறிமுகமானவர்களில் ஒருவரை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்: “நீங்கள் இப்போது பிரான்சில் இருக்கிறீர்கள், அது அநேகமாக கோடைகாலமாக இருக்கலாம், அது அநேகமாக அங்கே சூடாக இருக்கிறது, மரங்கள் பூக்கும்,” மற்றும் பல. அதாவது, ஒரு நபர் எனக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எனக்கு என்ன நடக்கிறது என்று அவர் கருதினார். எனினும், அவர் தன்னைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. நிச்சயமாக, அத்தகைய கடிதத்திற்கு பதிலளிப்பது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஏனென்றால் "ஆம், உண்மையில், எல்லாம் இங்கே பூக்கும்" என்று அவருக்கு எழுதுவது விசித்திரமாக இருக்கும். அதே சூழ்நிலையில் உள்ள மற்றொரு நபர் எனக்கு மிகவும் சுருக்கமாக எழுதினார், ஆனால் அவரது லாகோனிக் கடிதங்களிலிருந்து அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன். நான் அவருக்கு சுருக்கமாகவோ அல்லது நீளமாகவோ பதிலளித்திருக்கலாம், ஆனால் அது புள்ளிக்கு ஒரு பதில். ஒவ்வொரு முறையும் எழுத அமரும் போது, ​​ஏன் எழுதுகிறோம், என்ன மாதிரியான பதிலை எதிர்பார்க்கிறோம் என்று யோசிக்க வேண்டும். கடிதம் என்பது பொருளற்ற வார்த்தைகளின் தொகுப்பாக மட்டும் இருக்கக் கூடாது.

கடிதத்தில் கேள்வி இருந்தால், அதற்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும், அந்த நபருக்கு பதில் அனுப்பக்கூடாது. செக்கோவின் புகழ்பெற்ற கதை கூறுகிறது: "நீங்கள் பணம் கேட்ட கடிதம் எனக்கு வரவில்லை." கடிதத்தில் பணம் கேட்டால், பணம் தருவோம் அல்லது கொடுக்கமாட்டோம் என்று பதில் சொல்ல வேண்டும். கடிதம் இல்லை என்று பாசாங்கு செய்யும் முயற்சி மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பொய்யாக இருக்கும்.

தகவல்தொடர்பு கலை பற்றி நீங்கள் நிறைய பேசலாம், இந்த தலைப்பு விவரிக்க முடியாதது. ஒவ்வொரு நபருடனும் தொடர்பு தனிப்பட்டது. எல்லா மக்களுடனும் ஒருவரின் தொடர்பை உருவாக்கக்கூடிய வார்ப்புருக்கள் எதுவும் இல்லை.

இன்று நான் பேசிய அனைத்தும், நிச்சயமாக, உங்களுக்குத் தெரியும். பெரிய நோன்பின் நாட்களில் இதை உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்பினேன், ஏனென்றால் இது நம் வாழ்க்கையை பகுப்பாய்வு செய்யும் நேரம், நம்மையும் மற்றவர்களையும் பாருங்கள். தவறுகளைத் திருத்திக்கொள்ளும் காலம் இது. பல விஷயங்கள் சாதாரணமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் தோன்றும், ஆனால் அவற்றை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​மீண்டும் மீண்டும் அதே குழிகளில் விழுந்து, அதே தவறுகளை செய்கிறோம். எல்லா வகையிலும் மேல்நிலையில் இருப்பதற்கும், நமது உயர்வான கிறிஸ்தவ அழைப்புக்கு பதிலளிப்பதற்கும் தொடர்ந்து நம்மை நாமே உழைக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

- தகவல்தொடர்பு இயக்கவியல் எதிர்மறையாக இருந்தால், சிறந்த வழி என்ன - பேச, "i" புள்ளி அல்லது கலைக்க?

"இரண்டும் சாத்தியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு நபருக்கு விளக்குவது சாத்தியமில்லை: அவருடன் வெளிப்படையாகப் பேசுவதைத் தடுக்கும் அளவுக்கு அதிகமாக குவிந்துள்ளது. சில நேரங்களில் நீங்கள் விலகிச் செல்ல வேண்டும், தொடர்புகொள்வதை நிறுத்துங்கள்.

"ஆனால் நீங்கள் பிரிந்து செல்ல முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது?"

- உங்களுக்கோ அல்லது அவருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல் ஒரு நபருடன் நீங்கள் பிரிந்து செல்ல முடியாது என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், அவருடனான தொடர்பை நேர்மறையானதாக மாற்ற முயற்சிக்கவும். இது எளிதானது அல்ல, அதிக முயற்சி தேவை. ஒரு நபருடனான தொடர்பு அதன் போக்கை எடுக்க அனுமதிக்க முடியாது, இன்னும் அதிகமாக - வடிகால் கீழே.

"மோசமான தொடர்பு" என்றால் என்ன?

- நான் குறிப்பிட்ட உதாரணங்களை தருகிறேன். ஒன்றாக மது அருந்தும்படி உங்களை வற்புறுத்துவதற்காக உங்கள் உரையாசிரியர் உங்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். அல்லது போதைக்கு அடிமையானவர். அல்லது ஒரு நபர் சில தவறான போதனைகளால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதையும், அவற்றை உங்களில் புகுத்த முயற்சிப்பதையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் இதற்கு அடிபணிய ஆரம்பிக்கிறீர்கள். நீங்கள் அவருடன் வாதிடத் தொடங்குகிறீர்கள், ஆனால் அவர் கேட்கவில்லை. அவ்வாறு சிந்திக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் அதை உங்கள் மீது திணிக்க அவருக்கு உரிமை இல்லை. ஒருவேளை அந்த நபர் உங்களை சில தவறான பார்வைகளால் தூண்டிவிடலாம் மற்றும் நீங்கள் எதிர்க்க சக்தியற்ற ஒரு ஹிப்னாடிஸ்ட் போல் செயல்படலாம். இந்த வழியில் தொடர்பு வளர்ந்தால், இந்த நபருடனான உறவை முறித்துக் கொள்வது நல்லது.

தொடர்பு ஆழமடைய எவ்வளவு நேரம் ஆகும்?

"சில நேரங்களில் ஐந்து நிமிடங்கள், சில நேரங்களில் ஆண்டுகள். நான் சுருக்கம் மற்றும் சொற்பொழிவு பற்றி பேசும்போது, ​​நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நேரத்தை நான் குறிக்கவில்லை, ஆனால் தகவல்தொடர்பு தரத்தை குறிக்கிறது. நீங்கள் ஒரு நபருடன் பல மணிநேரம் பேசலாம், ஆனால் அந்த நேரம் வீணாகிவிடும். அல்லது பத்து நிமிடம் பேசலாம், ஆனால் அவனுடைய முழு வாழ்க்கையையும் தலைகீழாக மாற்றும் ஒன்றை அவரிடம் சொல்லுங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: மக்களுடன் கிறிஸ்துவின் சந்திப்புகள், ஒரு விதியாக, அவரது உவமைகளைப் போலவே மிகவும் சுருக்கமாக இருந்தன. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை ஒரு நொடியில் எப்படி தீவிரமாக மாற்றுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். இங்கே ஒரு உதாரணம்: ஒரு ஏரியில் ஒரு மீனவர் மீன் பிடிக்கிறார். இயேசு நடந்து சென்று, "எழுந்திரு, படகை, வலைகளை விட்டுவிட்டு, உன் தந்தையையும் தாயையும் மறந்து என்னுடன் வா" என்று கூறுகிறார். மனிதன் உடனடியாக எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு அவனைப் பின்தொடர்கிறான். நிச்சயமாக, நம்முடைய வார்த்தை கிறிஸ்துவின் வார்த்தையைப் போல் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது. ஆனால், நமது வார்த்தை எப்போதும் ஏதோ ஒன்றை தன்னுள் சுமந்துகொண்டு, வெற்று ஒலியாக இருக்காமல் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.

- தீவிரமான தலைப்புகளில் உரையாடல் எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியுமா?

- தீவிரமான, ஆழமான தலைப்புகளைப் பற்றி பேசுவது பொதுவாக வழக்கமில்லாத கலாச்சாரங்கள் உள்ளன. நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் படியுங்கள்: ஒருவரையொருவர் முதன்முறையாகப் பார்க்கும் "ரஷ்ய சிறுவர்கள்" இரவு முழுவதும் முக்கியப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள் - கடவுள் இருப்பதைப் பற்றி, உலகின் தலைவிதியைப் பற்றி, தீவிரமான தலைப்புகளில் பேசுவது நமது தேசிய அம்சமாகும். ஆனால் அதே நேரத்தில், அத்தகைய உரையாடல்கள் எப்போதும் உண்மையான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்காது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நாங்கள் அடிக்கடி மிகவும் தீவிரமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், பின்னர் எதற்கும் உடன்படவில்லை. தன்னைத்தானே, தீவிரமான மற்றும் முக்கியமான தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு நபரின் போக்கு, அவருடன் தொடர்புகொள்வது பயனுள்ளதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும் என்பதற்கு இன்னும் உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை. நாம் எந்தத் தலைப்பைப் பற்றி பேசினாலும், முதலில் தகவல்தொடர்புகளில் சில பலன்கள் இருப்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.

- நிறைய பேசுபவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்களைத் தடுப்பது கடினம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் எவ்வாறு செயல்படுவது?

- ஒரு நபர் பேச வேண்டும், அவர் கேட்க வேண்டும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நீங்கள் கடிகாரத்தைப் பார்க்கக்கூடாது. இன்னொரு விஷயம், ஒருவன் இயல்பிலேயே பேசுபவன் என்பதால் எளிமையாகப் பேசினால், தலையாட்டி தன் பேச்சைக் கேட்கவில்லை, அவனுக்குப் பாரமாக இருக்கிறான் என்று கவனிக்காமல் பேசுகிறான். ஒரு ஆங்கிலக் கவிஞரைப் பற்றிய ஒரு கதையை நான் எங்காவது படித்தேன், ஒரு நபருடன் பேசும்போது, ​​​​உரையாடுபவர் இருக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்த அவரை பொத்தானைப் பிடித்து கண்களை மூடிக்கொண்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் எதிர்வினை சாத்தியமாகும் உரையாசிரியர் தனது போக்கில் தலையிட மாட்டார். எனவே, அவசரத்தில் இருந்த ஒருவர், இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் இருப்பதைக் கண்டு, ஒரு பட்டனை துண்டித்துவிட்டு வெளியேறினார். ஒரு மணி நேரம் கழித்து அவர் கடந்து சென்றபோது, ​​கவிஞர் கையில் பட்டனைப் பிடித்தபடி இன்னும் உத்வேகத்துடன் பேசிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். ஒரு பிஷப் தனது மந்தையால் தாங்க முடியாத அளவுக்கு நீண்ட நேரம் பிரசங்கித்ததைப் பற்றி ஒரு கதை உள்ளது, மிகவும் நம்பகமானது. பிஷப்பின் பிரசங்கம் ஒரு முழு தேவாலயத்துடன் தொடங்கியது, ஆனால் படிப்படியாக பாரிஷனர்கள் ஒவ்வொருவராக வெளியேறினர், இறுதியில் பிஷப் தனியாக இருந்தார். பின்னர் காவலாளி அவரிடம் வந்து, விளாடிகா, கடைசி வரை கோவிலை மூட வேண்டும் என்று கூறுவார். அந்தக் கவிஞரைப் போல அல்லது அந்த பிஷப்பைப் போல நாம் கொஞ்சம் கூட இருந்தால்தான் பிரச்சனை.

இன்று இணையத்தைப் பயன்படுத்தாத ஒருவரை கற்பனை செய்வது கடினம். பதின்வயதினர் மற்றும் ஓய்வூதியம் பெறுவோர், பல்வேறு தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை சேர்ந்தவர்கள் அதில் "உட்கார்கின்றனர்". ஆனால் கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டத்தில் இணையம் எவ்வளவு பாதுகாப்பானது? சமூக வலைப்பின்னல்களைப் பற்றி ஆர்த்தடாக்ஸி என்ன சொல்கிறது? உலகளாவிய வலையில் விசுவாசிகள் தொடர்புகொள்வதற்கு நேரடித் தடை எதுவும் இல்லை, ஆனால் பல கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் விதிமுறைகள் உள்ளன. அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

சமூக ஊடக தொடர்புகளின் நன்மை தீமைகள்

மெய்நிகர் தகவல்தொடர்புக்கான முதல் தளங்கள் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் எழுந்தன, மேலும் மிக விரைவாக உலகம் முழுவதும் பெரும் புகழ் பெற்றது. Facebook, Ok.ru, Vk.ru, Livejournal, Liveinternet ஆகியவை ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமானவை. ட்விட்டர், இன்ஸ்டாகிராம் மற்றும் பல வெளிநாட்டு போர்டல்களின் ரஷ்யாவிற்கான தழுவல்கள் தொடர்ந்து வெளிவருகின்றன.

அத்தகைய தளங்களில் தொடர்புகொள்வதால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் என்ன பயன் பெற முடியும்? முதலாவதாக, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் மற்றும் சக விசுவாசிகளைத் தேடுவது ஒரு பெரிய பிளஸ் ஆகும். இன்று தேவாலயம் துன்புறுத்தப்படவில்லை என்ற போதிலும், பெரும்பான்மையான மக்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று கருதுகின்றனர், பல விசுவாசிகள் அன்றாட வாழ்க்கையில் விசுவாசத்தில் நண்பர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

சுவாரஸ்யமானது: பல பாதிரியார்கள் மிஷனரி நடவடிக்கைக்கு இணையம் ஒரு சிறந்த தளம் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு நபரும் கர்த்தரை அறிவிக்க அழைக்கப்படுகிறார், அவர் அமைதியாக இருந்தால் அவருக்கு ஐயோ. இணையம் ஏராளமான மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, மேலும் கிறிஸ்துவின் பிரசங்கத்தை பூமியின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் கேட்க முடியும்.

மெய்நிகர் இடம் நமக்குத் தரும் வெளிப்படையான நன்மைகளுடன், தீவிர அச்சுறுத்தல்கள் அதில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. எந்தவொரு நெட்வொர்க் பயனரும் எதிர்கொள்ளும் முதல் தூண்டுதல், எந்தவொரு தகவலின் அனுமதியும் கிடைக்கும் தன்மையும் ஆகும். வானிலை முன்னறிவிப்பைப் பார்ப்பதற்காக ஒருவர் உலாவியைத் திறந்து, ஒரு மணி நேரம் கழித்து எழுந்து, ஷோ பிசினஸின் சமீபத்திய வதந்திகள் மற்றும் ஊழல்களைப் படிப்பதைக் கண்டறிந்த சூழ்நிலையை நிச்சயமாக பலர் அறிந்திருக்கிறார்கள்.

மெய்நிகர் உலகில் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், பயனர் எந்தவொரு சொந்த படத்தையும் உருவாக்க முடியும். ஒரு நபர் தனது சொந்த செலவில் கற்பனை செய்யத் தொடங்குகிறார், இறுதியில் அவரது உண்மையான சுயம் மற்றும் அவரது மெய்நிகர் சுயத்தின் விளிம்பை இழக்கிறார் என்ற உண்மையாக இது மாறும். கூடுதலாக, ஒரு மெய்நிகர் படம் எப்போதும் உண்மையானதை விட வெற்றிகரமான மற்றும் செழிப்பானது, மேலும் ஒரு நபர் நிஜ உலகில் தனது சொந்த தாழ்வு மனப்பான்மையை உணரத் தொடங்குகிறார். இவை அனைத்தும் சமூக வலைப்பின்னலில் இன்னும் பெரிய மூழ்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது, யதார்த்தத்திலிருந்து விலகல், தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மனச்சோர்வு.

சுவாரஸ்யமானது: பல உளவியலாளர்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்கள் இணையம் மற்றும் சமூக ஊடக அடிமைத்தனத்தை ஒரு மனநோயாக கருதுகின்றனர், இது ஒரு நிபுணரின் உதவி தேவைப்படுகிறது.

சமூக வலைப்பின்னல்களைப் பற்றி பாதிரியார்களின் கருத்து

உண்மையான கிறிஸ்தவரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது எது? அவர் உண்மையில் வாழ்கிறார், இங்கே மற்றும் இப்போது. அவர் தனது சுயத்தின் செயற்கை குளோன்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்தையும் இறைவன் இன்று அவருக்குத் தருகிறார் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். எனவே, மெய்நிகர் உலகில் நிலையான மற்றும் ஆழமான விலகல் கடவுள் நம்பிக்கைக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது.

ஆன்மீக வாழ்க்கை பற்றி:

சமூக வலைப்பின்னல்களைப் பற்றி பாதிரியார்களின் கருத்து

இணையத்தில் கல்விப் பணிகளை நன்கு அறிந்த பல பாதிரியார்கள் மெய்நிகர் தொடர்பு பல தடைகளை நீக்கி மனித உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றனர். உண்மையில், எதிராளியின் முகத்தில் நேரடியாக அதிருப்தியை வெளிப்படுத்துவதை விட, ஒரு இடுகையில் கோபமான கருத்தை இடுவது மிகவும் எளிதானது. எனவே, சமூக வலைப்பின்னல்கள் வெறுமனே அவதூறுகள், சண்டைகள், சத்தியம் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பது, கருக்கலைப்பு, கால்சட்டை அணிந்த பெண்கள், போதிய வைராக்கிய நம்பிக்கை இல்லாதது போன்ற நூற்றுக்கணக்கான கருத்துகள் பற்றிய சர்ச்சைகளை அவற்றில் அடிக்கடி காணலாம். தீவிர ஆர்த்தடாக்ஸ், தங்கள் கருத்தில், நம்பிக்கையை தவறாகப் புரிந்துகொள்பவர்களைக் கண்டிக்கவும், சொற்பொழிவு செய்யவும் முடியும். ஆர்த்தடாக்ஸ் குழுக்களில் கருத்து வேறுபாடு சில நேரங்களில் மதச்சார்பற்ற குழுக்களை விட கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறது.

எனவே ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூக வலைப்பின்னல் இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாள் என்று மாறிவிடும். ஒருபுறம், நம்பிக்கை மற்றும் கடவுளைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்ளவும், அதே ஆர்த்தடாக்ஸுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு. மறுபுறம், ஒரு ஆயத்தமில்லாத நபர் நீண்ட காலமாக கிறிஸ்தவத்திலிருந்து முற்றிலும் விலகிச் செல்வார் போன்ற எதிர்மறையை நீங்கள் காணலாம்.

வாக்குமூலத்தின் அதிர்வெண் பற்றிய கேள்வி ஆர்வத்துடன் விவாதிக்கப்பட்ட ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நூலில் ஒருமுறை பொருத்தமாக ஒரு முஸ்லீம் எழுதியது போல் - "எல்லா ஆர்த்தடாக்ஸும் ஒரே மாதிரியான தீயவர்கள், மாறுபட்ட கருத்தை சகித்துக்கொள்ளாதவர்கள், பெருமை மற்றும் சர்வ அறிவாளிகள் என்றால் - நான் உடன் இல்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நீ." இது கிறித்துவத்தின் சிறந்த எதிர்ப்புப் பிரசங்கம் இல்லையா?

சமூக வலைப்பின்னல்களில் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான பாதுகாப்பு விதிகள்

இணையம் மற்றும் சமூக தளங்களை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மோசமான பக்கத்திலிருந்து அல்லது நல்ல பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே பார்க்க முடியாது. மாறாக, இது ஒரு கருவி மட்டுமே, அதன் உதவியுடன் என்ன இலக்குகள் அடையப்படுகின்றன என்பது ஒரு நபர் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. சில குறிப்பாக ஆர்வமுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் உச்சநிலைக்குச் சென்று, சமூக வலைப்பின்னலில் பதிவுசெய்து பொதுவாக இணையத்தைப் பயன்படுத்துவது ஆபாசமானது என்று நம்புகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, நீங்கள் இந்த வழியில் செல்லலாம், ஆனால் இது சோதனையிலிருந்து தப்பிப்பதாக இருக்கும், மேலும் அவற்றை நீங்களே சமாளிக்க முடியாது. கூடுதலாக, இணையம் அன்றாட வாழ்க்கையில் மிகவும் இறுக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

சமூக ஊடக பாதுகாப்பு விதிகள்

மெய்நிகர் தகவல்தொடர்பு பயனுள்ளதாக இருக்க, பின்வரும் எளிய உதவிக்குறிப்புகளைக் கடைப்பிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்:

1. ஒரு சமூக வலைப்பின்னலில் ஒரு ஊட்டத்தை உருவாக்கவும், அது உண்மையில் ஒருவித நன்மையைத் தரும் தகவலிலிருந்து மட்டுமே. இது ஆர்த்தடாக்ஸ் குழுக்களின் செய்தியாக இருக்கலாம், சக விசுவாசிகளின் பக்கங்களுக்கான சந்தா, ஆர்வமுள்ள குழுக்களாக இருக்கலாம். விளம்பரம், அவதூறு, கிறிஸ்தவ விரோத சமூகங்களைத் தவிர்க்கவும்.
2. ஆன்லைன் தகவல்தொடர்புக்கான கால வரம்பை அமைக்கவும். குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சமூக வலைப்பின்னல்களுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்தும் உங்கள் கணினிக்கான சிறப்பு மென்பொருள் பயன்பாடுகளை நீங்கள் தேடலாம். எனவே சோதனையை சமாளிப்பது எளிதாக இருக்கும், மேலும் காலப்போக்கில் நீங்கள் பல நாட்கள் இணையத்தில் தொங்கவிடாமல் பழகிவிடுவீர்கள்.
3. உங்கள் பணி இணையத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் தொடர்ந்து ஆன்லைனில் இருக்க வேண்டும் என்றால், ஒரு தனி பணிப் பக்கத்தை உருவாக்கி, அதில் இருந்து உங்களுக்குத் தேவையான தகவலை மட்டும் படிக்க வேண்டும்.
4. நீண்ட விவாதங்கள் மற்றும் விவாதங்களில் ஈடுபட வேண்டாம். உண்மை ஒரு சர்ச்சையில் பிறக்கிறது என்று பலர் நம்புகிறார்கள், ஆனால் நடைமுறையில், சர்ச்சைகளில், பெரும்பாலும் எதிரிக்கு விரோதம் மட்டுமே பிறக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையில் ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்துவது சாத்தியம், ஆனால் அவர்கள் வேண்டுமென்றே உங்களை ஒரு மோதலுக்கு இழுக்க முயற்சிப்பதை நீங்கள் கண்டால், அத்தகைய தகவல்தொடர்புகளிலிருந்து விலகிச் செல்வது நல்லது.
5. ட்ரோல்களை ஊக்குவிக்க வேண்டாம். இணைய ட்ரோலிங் மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு. ஒரு நபர் அல்லது நபர்களின் குழு சில முக்கியமான தலைப்பில் கருத்து தெரிவிக்கத் தொடங்கும், முடிந்தவரை பொதுமக்களை கோபப்படுத்துவதற்கும் கோபப்படுத்துவதற்கும் பணியை அமைக்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களில் இது மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு முரணான அல்லது பொதுவாக கடவுளின் பெயரை நிந்திக்கும் கருத்துக்களை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். இதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க உங்கள் மனசாட்சி உங்களை அனுமதிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் எதிரியின் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டுங்கள், ஆனால் மோதலில் நுழைய வேண்டாம். நீங்கள் பூதத்தை நம்ப வைக்க முடியாது, உங்கள் நேரத்தையும் நரம்புகளையும் வீணாக்குங்கள். பூதம் எவ்வளவு குறைவான பதில்களைப் பெறுகிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக அது தனது தாக்குதலை முடிக்கும்.
6. புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட பெரியவர்கள், "ஆர்த்தடாக்ஸ்" தெளிவானவர்கள், கண்டிக்கும் வல்லுநர்கள் போன்றவர்களின் பக்கங்களில் மிகவும் கவனமாக இருங்கள். சூனியக்காரர்கள், பேகன்கள் அல்லது சாத்தானிஸ்டுகள் கூட பெரும்பாலும் நம்பத்தகுந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் முகப்பின் கீழ் மறைக்கிறார்கள். அவர்கள் அனுபவமில்லாதவர்களை சிக்க வைத்து, அவர்களின் தவறான போதனைக்கு அவர்களை வெல்ல முயற்சிக்கிறார்கள்.
7. உள்ளடக்கத்தை கவனமாக வடிகட்டவும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இணையம் மற்றும் சமூக வலைப்பின்னல்களில் எழுதப்பட்டதைக் கட்டுப்படுத்த தெளிவான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த முறை இல்லை. எனவே, நீங்கள் அங்கு கிட்டத்தட்ட எதையும் காணலாம், மேலும் தகவல் எப்போதும் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றிய தகவல்களை முக்கியமாக பெரிய சமூகங்களிலிருந்து வரைய முயற்சிக்கவும், எழுதப்பட்டதைப் பற்றி சந்தேகம் இருந்தால், பாதிரியாரைச் சரிபார்க்க நல்லது.

சமூக வலைப்பின்னலைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​​​இது தொடர்பு மற்றும் தகவல் பிரித்தெடுப்பதற்கான ஒரு கருவி என்பதை ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நிஜ வாழ்க்கையில் நாம் நல்லவர்களுடன் அல்லது கெட்டவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது போலவே, மெய்நிகர் வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்பதைத் தேர்வுசெய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார்.