நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் இருக்கிறதா? நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் உள்ளன.

நாங்கள் அனைவரும் "மான்ஸ்டர்ஸ் ஆன் வெக்கேஷன்" என்ற கார்ட்டூன், "ட்விலைட்" என்ற மெலோட்ராமாவைப் பார்த்தோம் மற்றும் பிராம் ஸ்டோக்கலின் "டிராகுலா" நாவலைப் படித்தோம். வாம்பயர் தீம் சினிமா மற்றும் இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமானது. காட்டேரிகளைப் பற்றி திரைப்படங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன மற்றும் புத்தகங்கள் எழுதப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையான உலகில் காட்டேரிகள் உள்ளனவா என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது. மனித இரத்தத்தை குடித்து, என்றென்றும் வாழ்ந்து, கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்காத, பூண்டு அல்லது ஆஸ்பென் மரத்தை கண்டு பயந்து நடுங்குபவர்கள் நம்மிடையே இருக்கிறார்களா? காட்டேரிகள் உண்மையில் இருக்கிறதா அல்லது எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இயக்குனர்களின் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பா?

நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள்

காட்டேரிகள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தும் அதிகாரப்பூர்வ தகவல்கள் உள்ளன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரஷியாவில் வாழ்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட அறுபது வயதான பீட்டர் பிளாகோஜெவிச், இந்த மரண உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார். இருப்பினும், இறந்த பிறகும், அந்த மனிதன் தனது குடும்பத்தை தொடர்ந்து பார்க்கிறான். இறந்தவர் அண்டை வீட்டாரைத் தாக்கியதாகவும், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் இரத்தத்தை குடித்ததாகவும், இது அவர்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்ததாக சாட்சிகள் கூறுகின்றனர்.

மற்றொரு சம்பவம் செர்பியாவில் நடந்தது. அறுவடை செய்யும் போது அர்னால்ட் பாவ்லுக்கு வாம்பயர் கடி ஏற்பட்டது. அந்த நபர் மட்டும் பலியாகவில்லை, மர்மமான கொலைகளின் தொடர் தொடர்ந்தது. அர்னால்ட் தானே ரத்தவெறி பிடித்தவராக மாறி தனது கிராமத்தில் உள்ள அப்பாவி மக்களை வேட்டையாடத் தொடங்கினார் என்று சக கிராமவாசிகள் கூறினர்.

சாட்சிகள் காட்டேரி இருப்பதை உறுதி செய்ததால், விசாரணைகள் எந்த முடிவையும் தரவில்லை. அருகிலுள்ள குடியிருப்புகளில் உடல்களை பெருமளவில் தோண்டி எடுக்கத் தொடங்கியது. பீதி மக்களை பேய்கள் இருப்பதற்கான மறுக்க முடியாத ஆதாரங்களைத் தேடியது.

ஆனால் வயதான பெண்-ஐரோப்பா தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டது மட்டுமல்லாமல், கடலின் மறுபுறத்தில் இதேபோன்ற வழக்குகள் ஏற்படத் தொடங்கின. கடந்த நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவில், பத்தொன்பது வயதான மெர்சி பிரவுன் காசநோயால் இறந்தார். பின்னர் ஒரு நயவஞ்சகமான நோய் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரைத் தாக்கியது. இறந்த சிறுமி இந்த சம்பவத்திற்கு குற்றம் சாட்டப்பட்டு அவள் ஒரு காட்டேரி என்று முடிவு செய்தாள். சிறிது நேரம் கழித்து, தந்தையும் குடும்ப மருத்துவரும் மெர்சி பிரவுனின் உடலை அகற்றி, இதயத்தை வெட்டி, பின்னர் எரித்தனர்.

நவீன உலகில் காட்டேரிகளின் இருப்பு

பழைய நாட்களில், காட்டேரி ஒரு கற்பனையான பாத்திரம் அல்ல, ஆனால் நிஜ வாழ்க்கை பாத்திரம் என்று மக்கள் நம்பினர். ஆனால் நவீன உலகில் கூட, நீல் ஜோர்டானின் "இன்டர்வியூ வித் தி வாம்பயர்" திரைப்படத்திற்கான ஸ்கிரிப்ட் கற்பனையானது அல்ல என்று பலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். 2000 ஆம் ஆண்டுகளின் முற்பகுதியில் மலாவியில் நடந்த ஒரு எதிரொலி நிகழ்வு நம்மிடையே கூர்மையான கோரைப் பற்களைக் கொண்ட அற்புதமான ஓநாய்கள் உள்ளன என்பதற்கு ஆதாரம். உண்மையான காட்டேரி தொற்றுநோயால் மாநிலம் மூழ்கியது. காட்டேரியில் ஈடுபட்டதாக சந்தேகிக்கப்படும் ஒரு குழுவினர் உள்ளூர்வாசிகளால் கல்லெறிந்தனர். பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவருக்காக கோபமான கூட்டத்துடனான சந்திப்பு ஒரு அபாயகரமான விளைவாக மாறியது. காட்டேரிக்கு காவல்துறை உடந்தையாக இருப்பதாக மக்கள் குற்றம் சாட்டினர்.

30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கல்லறையில் இருந்து உடல் அகற்றப்பட்ட ஒரு இளம் பெண்ணின் கதை 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. டாம் பெட்ரேவின் உறவினர்கள் அவர் ஒரு மனிதர் அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான காட்டேரி என்று பரிந்துரைத்தனர். மனிதனின் உடல் கல்லறையில் இருந்து அகற்றப்பட்டது மற்றும் அவரது மார்பு வெட்டப்பட்டது, அதில் இருந்து இதயம் அகற்றப்பட்டது.

ஓநாய்கள் பற்றிய முதல் அறிவியல் படைப்பு XX நூற்றாண்டின் 70 களில் மைக்கேல் ரான்ஃப்ட்டால் வெளியிடப்பட்டது. உண்மையான காட்டேரிகள் இல்லை என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார், மேலும் அனைத்து மர்மமான மரணங்களுக்கும் அறிவியல் விளக்கம் உள்ளது மற்றும் மாயவாதம் அல்லது மந்திரத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இறந்த நபர் தனது சுற்றுப்புறத்தை கேடவெரிக் விஷம் அல்லது கடுமையான தொற்று நோயால் பாதிக்கலாம். இறந்தவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கு வருவது வெறும் பிரமைகள் மற்றும் பலவீனமான ஆன்மா கொண்டவர்களின் நோய்வாய்ப்பட்ட கற்பனை.

மரபணு நோய் அல்லது காட்டேரிகள் இருப்பதற்கான மற்றொரு ஆதாரம்

கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், போர்பிரியா போன்ற ஒரு அரிய நோயைப் பற்றி மருத்துவம் அறிந்தது. பரம்பரை நோய் 100,000 பேரில் ஒருவருக்கு ஏற்படுகிறது. போர்பிரின் நோயால், மனித உடல் சிவப்பு இரத்த அணுக்களை உற்பத்தி செய்வதை நிறுத்துகிறது, இது நிறமி வளர்சிதை மாற்றத்தை மீறுவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

சூரிய ஒளியில் வெளிப்படும் நோயாளிகளில், ஹீமோகுளோபின் உடைந்து விடும். தெளிவான சன்னி நாட்கள் அத்தகைய மக்களுக்கு ஒரு உண்மையான சித்திரவதையாக மாறும், எனவே அவர்கள் ஒரு தனிமையான வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் மற்றும் இரவில் தெருவில் தோன்றும். தோல் வெடிக்கிறது, காயங்கள் ஏற்பட்ட இடத்தில் வடுக்கள் தோன்றும்.

கடைசி கட்டங்களில், வாயைச் சுற்றியுள்ள தோல் காய்ந்துவிடும், இது கடித்தலில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. வெற்று ஈறுகள் அதே ஆன்மாவை குளிர்விக்கும் காட்டேரி சிரிப்பை ஒத்திருக்கும். போர்பிரின் என்ற பொருள் பற்களின் நிறத்தை மாற்றுகிறது, மேலும் அவை ஊதா நிறத்தைப் பெறுகின்றன. போர்பிரியாவுடன், குருத்தெலும்பு திசுக்களும் பாதிக்கப்படுகின்றன, எனவே விரல்கள், மூக்கு, காதுகள் வடிவத்தை மாற்றுகின்றன. முரண்பாடாக, பூண்டு சாப்பிடும் போது நோயாளியின் நிலை மோசமடைகிறது.

நெருங்கிய உறவினர்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள், அசாதாரணமானவை அல்ல, நோய் பரவுவதற்கு பங்களித்ததாக மருத்துவம் கூறுகிறது.

உண்மையான ரத்தவெறி பிடித்தவர்கள்

போர்ஃபிரியா ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மாற்றுகிறது, மேலும் அவர் ஒரு உண்மையான காட்டேரி போல் தெரிகிறது. ஆனால் பழக்கம் மற்றும் நடத்தையை மாற்றும் நோய்கள் உள்ளன. ரென்ஃபீல்ட் நோய்க்குறி என்பது ஒரு மனநல கோளாறு ஆகும், இதில் ஒரு நபர் தனது தாகத்தை இரத்தத்தால் தணிக்க தயங்குவதில்லை. இந்த நோயியல் தொடர் கொலைகார வெறி பிடித்தவர்களிடம் காணப்படுகிறது. 69 கொலைகளுக்குக் காரணமான பீட்டர் கர்டன் மற்றும் "வாம்பயர் ஃப்ரம் சேக்ரமெண்டோ" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்ற ரிச்சர்ட் சேஸ் ஆகியோரால் அவர் பாதிக்கப்பட்டார்.

திரான்சில்வேனியாவில் பயணம் செய்யும் போது காட்டேரிகளின் உண்மையான புகைப்படங்களை எடுக்க முயற்சிக்க வேண்டுமா? இல்லை, ஏனென்றால் உண்மையில் அவை இல்லை. இந்த மாய மற்றும் மர்மமான உயிரினங்கள், இரத்தத்தை உண்பதன் மூலம் வலிமையையும் ஆற்றலையும் ஈர்க்கின்றன, அவை நம் கற்பனையின் பழம் மற்றும் அழகான புராணக்கதை.

வாம்பயர் புராணக்கதைகளுக்கு ஒரு பெரிய வரலாறு உண்டு. பண்டைய காலங்களில் கூட, இரத்தக் கொதிப்பாளர்களைச் சந்திக்காதபடி, மக்கள் இரவைப் பற்றி பயந்தார்கள். இன்று, அவை நம் காலத்தில் இருக்கிறதா அல்லது அது ஒரு கட்டுக்கதையா என்ற தலைப்பில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். இந்த தலைப்பை விவரிக்கும் நவீன புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களால் உற்சாகம் தூண்டப்படுகிறது. உலகில் இரத்தக் கொதிப்பு ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ள பல்வேறு மையங்கள் உள்ளன.

இப்போது காட்டேரிகள் உள்ளனவா?

தற்போதைய தகவல்களின்படி, நவீன காட்டேரிகள் பண்டைய இரத்தக் கொதிப்பாளர்களை விட மிகவும் உயர்ந்தவை, அவை நகங்கள் மற்றும் சவப்பெட்டியில் தூங்கும் பயங்கரமான உயிரினங்களாக சித்தரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த காட்டேரிகள் இருப்பதாக உறுதிப்படுத்தப்படாத தகவல்கள் உள்ளன, அவை தோற்றம், வேட்டை முறை போன்றவற்றில் வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, அமெரிக்க காட்டேரிகள் இரவில் வெளவால்களாக மாறும் வாழும் மக்கள். வன்முறை மரணத்தால் இறந்த சிறுமிகள் மட்டுமே சீன இரத்தத்தை உறிஞ்சிகளாக மாற முடியும். கிரீஸில் உள்ள காட்டேரிகள் கழுதையைப் போன்ற கால்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, இறந்த நபரின் இரத்தத்தை மட்டுமே குடிக்கின்றன.

புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானி ஸ்டீபன் கப்லான் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் காட்டேரி மனிதர்கள் இருக்கிறார்களா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்தார், மேலும் அவர் இந்த பகுதியில் சில கண்டுபிடிப்புகளை செய்ய முடிந்தது. சோதனைகள் மற்றும் ஏராளமான பயணங்கள் காட்டேரிகள் மக்களிடையே வாழ்கின்றன என்பதைக் கண்டறிய முடிந்தது, மேலும் அவர்களால் சூரிய ஒளியை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, ஆனால் ஒரு கிரீம் உதவியுடன் அவர்கள் இந்த சிக்கலை தீர்க்கிறார்கள். அவர்கள் இரத்தத்தை உண்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் தாகத்தைத் தணிக்க, அவர்கள் வாரத்திற்கு பல முறை 50 மி.கி மட்டுமே குடித்தால் போதும். காட்டேரிகள் விலங்குகளின் இரத்தத்தை குடிக்கலாம், ஆனால் அதன் சுவை உண்மையில் பிடிக்காது. நம் காலத்தில் காட்டேரிகள் இருப்பதாக கப்லான் கூறுகிறார், ஆனால் அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், மறுபிறவி எடுப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை. கூடுதலாக, காட்டேரிகள் கனிவானவை, மேலும் அவர்கள் குடும்பங்களை உருவாக்கி சாதாரணமாக வழிநடத்த முடியும். இவை இரத்தக் கொதிப்பாளர்கள் அல்ல, ஆனால் உளவியல் குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். உண்மையில், இரத்தத்திற்கான அவர்களின் தாகம் உடலியல் தேவை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வது, காட்டேரிகள் இருப்பது உண்மையா, மனித ஆற்றல் துறையில் ஊடுருவி அவரிடமிருந்து ஆற்றலைப் பெறும் ஆற்றல் கொண்ட உயிர்-காட்டேரிகளைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. பலர் நவீன உலகில் மற்றவர்களை உணர்ச்சிகளுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக மற்றவர்களைத் தூண்டிவிட்டு, அதன் மூலம் விரும்பிய ஆற்றலைப் பெறுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் உணர்கிறார்கள். ஆற்றல் வடிகட்டப்பட்ட மக்கள் மோசமாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இது உடல்நலப் பிரச்சினைகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது. பொதுவாக, இந்த நேரத்தில் காட்டேரிகள் உள்ளனவா என்பது குறித்து அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தகவல்கள் எதுவும் இல்லை, எனவே இரத்தக் கொதிப்பாளர்களை நம்புவது அல்லது நம்புவது அனைவருக்கும் உள்ளது.

இப்போது காட்டேரிகள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் சாதாரண மக்களுடனான அவர்களின் தொடர்பு பற்றிய புத்தகங்கள் மற்றும் படங்கள் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டன. ஒரு புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு அல்லது ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்த்த பிறகு, டீனேஜர்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்களே கேள்வி கேட்கிறார்கள் - இன்று காட்டேரிகள் உள்ளனவா? அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், அவர்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு எங்கிருந்து வந்தது, இதுபோன்ற வழிபாட்டு முறைகள் நம்மை ஏதாவது அச்சுறுத்துகின்றனவா? இன்று நாம் ஒரு விஞ்ஞானியின் கருத்தை கண்டுபிடிப்போம், அதே போல் இந்த பொழுதுபோக்கின் இரண்டு முக்கிய அம்சங்களையும் கருத்தில் கொள்வோம்.

தொடங்குவதற்கு, ஒரு அமெரிக்க தொலைக்காட்சி சேனலில் இருந்து பதிவுசெய்யப்பட்ட வீடியோவைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்குமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம், இது இளைஞர்களிடையே காட்டேரி மோகத்தின் சிக்கலை எழுப்புகிறது. இது என்ன ஆபத்தானது?

வரலாற்றின் அடிப்படையில் காட்டேரிகள் எங்கிருந்து வந்தன? அவர்கள் உண்மையில் இருக்கிறார்களா?
காட்டேரிகள் புராண அல்லது நாட்டுப்புற தீய ஆவிகள். அவை மனித மற்றும்/அல்லது விலங்குகளின் இரத்தத்தை உண்ணும் இறக்காதவை. புனைகதை காட்டேரிகள் புராண காட்டேரிகளில் இருந்து சில வேறுபாடுகளை எடுத்துக் கொண்டாலும், திரைப்படங்கள் அல்லது புனைகதைகளில் அவை அடிக்கடி பேசப்படும் பொருளாகும் (புனைகதை வாம்பயர்களின் சிறப்பியல்புகளைப் பார்க்கவும்). நாட்டுப்புறக் கதைகளில், இந்த வார்த்தை பொதுவாக கிழக்கு ஐரோப்பிய புராணங்களில் இருந்து இரத்தம் உறிஞ்சும் உயிரினத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற நாடுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களிலிருந்து வரும் இதே போன்ற உயிரினங்கள் பெரும்பாலும் காட்டேரிகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. வெவ்வேறு புனைவுகளில் காட்டேரியின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன. சில கலாச்சாரங்களில் வௌவால்கள், நாய்கள் மற்றும் சிலந்திகள் போன்ற மனிதரல்லாத காட்டேரிகளின் கதைகள் உள்ளன.

காட்டேரிகள் பற்றிய பிரபலமான நம்பிக்கைகள்
19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, ஐரோப்பாவில் காட்டேரிகள் கல்லறையில் இருந்து பயங்கரமான அரக்கர்களாக விவரிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. காட்டேரிகள் பொதுவாக தற்கொலை, குற்றவாளிகள் அல்லது தீய மந்திரவாதிகள், இருப்பினும் சில சமயங்களில் காட்டேரியாக மாறிய "பாவத்தின் ஸ்பான்" அதன் காட்டேரியை அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மாற்றும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒரு கொடூரமான, அகால அல்லது வன்முறை மரணத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு காட்டேரியாக மாறலாம். பெரும்பாலான ரோமானிய வாம்பயர் நம்பிக்கைகள் (ஸ்ட்ரிகோய் தவிர) மற்றும் ஐரோப்பிய காட்டேரி கதைகள் ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. ஒரு வாம்பயர் ஒரு பங்கு அல்லது வெள்ளி (புல்லட், குத்து) ஒன்றை இதயத்தில் செலுத்தி அல்லது எரித்து கொல்லலாம்.

ஸ்லாவிக் காட்டேரிகள்
ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளில், வாம்பரைசத்தின் காரணங்கள் கருவின் நீர் ஓடு ("சட்டை"), பற்கள் அல்லது வால், சில நாட்களில் கருத்தரித்தல், "தவறான" மரணம், வெளியேற்றம் மற்றும் தவறான இறுதி சடங்குகள். இறந்தவர்கள் காட்டேரியாக மாறுவதைத் தடுக்க, சவப்பெட்டியில் சிலுவையை வைக்க வேண்டும், இறுதி சடங்குகளை சாப்பிடுவதைத் தடுக்க கன்னத்தின் கீழ் ஏதாவது ஒன்றை வைக்க வேண்டும், அதே காரணத்திற்காக சவப்பெட்டியின் சுவர்களில் ஆடைகளை ஆணி போட வேண்டும், மரத்தூள் போட வேண்டும். சவப்பெட்டி (காட்டேரி மாலையில் எழுந்து, இந்த மரத்தூள் ஒவ்வொன்றையும் எண்ண வேண்டும், அது ஒரு மாலை முழுவதும் எடுக்கும், அதனால் அவர் விடியும் போது இறந்துவிடுவார்), அல்லது முட்கள் அல்லது கம்புகளால் உடலைத் துளைக்க வேண்டும். பங்குகளைப் பொறுத்தவரை, பங்குகளை வாம்பயர் மூலம் தரையில் செலுத்துவதே அடிப்படை யோசனையாக இருந்தது, இதனால் உடலை தரையில் ஆணியடித்தது. சிலர் கழுத்தில் அரிவாள்களை வைத்து புதைக்க விரும்பினர், அதனால் இறந்தவர்கள் எழுந்திருக்கத் தொடங்கினால் அவர்கள் தங்களைத் துண்டித்துக்கொள்வார்கள்.
கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகள், உறவினர்கள் அல்லது அண்டை வீட்டாரின் மரணம், தோண்டியெடுக்கப்பட்ட உடல், மீண்டும் வளர்ந்த நகங்கள் அல்லது முடியுடன் உயிருடன் இருப்பது, டிரம் போல வீங்கிய உடல், அல்லது வாயில் இரத்தம் ஆகியவை அடங்கும். முரட்டு முகம்.

காட்டேரிகள், ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மற்ற "தீய ஆவிகள்" போல, பூண்டுக்கு பயந்து, தானியங்கள், மரத்தூள் போன்றவற்றை எண்ண விரும்பினர். காட்டேரிகளை ஒரு பங்கு, தலை துண்டித்தல் (கஷுபியர்கள் தங்கள் தலைகளை தங்கள் கால்களுக்கு இடையில் வைத்து) எரித்து அழிக்கலாம். , இறுதிச் சடங்குகளை மீண்டும் செய்வது, உடலில் புனித நீரை தெளித்தல் (அல்லது பேயோட்டுதல், பேயோட்டுதல் சடங்கு).
செர்பிய வாம்பயர் சவா சவனோவிக் என்ற பெயரை மிலோவன் க்ளிசிக் தனது தொண்ணூறு ஆண்டுகள் கழித்து (போஸ்லே டெவெடெசெட் கோடினா, தொண்ணூறு ஆண்டுகள் கழித்து) என்ற நாவலில் பொது மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். மற்றொரு "டானுபியன் காட்டேரி" மிஹைலோ கட்டிக் தனது பண்டைய குடும்பத்திற்கு பிரபலமானார், இது ஒரு காலத்தில் "ஆர்டர் ஆஃப் தி டிராகனில்" (டிராகுலாவின் தந்தையும் இருந்தார்), மேலும் பெண்களை வசீகரிக்கும் மற்றும் அவர்களின் பிறகு அவர்களிடமிருந்து இரத்தத்தை குடிக்கும் பழக்கத்திற்கு நன்றி. அவருக்கு முழு சமர்ப்பணம். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்திருக்கலாம், ஆனால் இறந்த தேதி தெரியவில்லை. ஒரு பதிப்பின் படி, அவர் இன்னும் அமைதியின்றி எங்காவது அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்.

பழைய ரஷ்ய பேகன் எதிர்ப்புப் படைப்பான தி வேர்ட் ஆஃப் செயின்ட் கிரிகோரியில் (11-12 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது) ரஷ்ய பேகன்கள் காட்டேரிகளுக்கு தியாகம் செய்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ரோமானிய காட்டேரிகள்
காட்டேரி உயிரினங்களின் கதைகள் பண்டைய ரோமானியர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் ரோமானியமயமாக்கப்பட்ட குடிமக்கள் மத்தியிலும் காணப்படுகின்றன, ரோமானியர்கள் (வரலாற்று சூழலில் Vlachs என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்). ருமேனியா ஸ்லாவிக் நாடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, எனவே ருமேனிய மற்றும் ஸ்லாவிக் காட்டேரிகள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. ரோமானிய காட்டேரிகள் ஸ்டிரிகோய் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, பழங்கால கிரேக்க வார்த்தையான ஸ்ட்ரிக்ஸ் என்பதிலிருந்து கத்தி ஆந்தை என்று பொருள்படும், இது பேய் அல்லது சூனியக்காரி என்றும் பொருள்படும்.
ஸ்ட்ரிகோயில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. லிவிங் ஸ்ட்ரிகோய் அவர்கள் இறந்தவுடன் காட்டேரிகளாக மாறும் வாழும் மந்திரவாதிகள். இரவில், அவர்கள் தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள், கால்நடைகள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் இரத்தத்தை உறிஞ்சுவதற்குத் திரும்பும் புத்துயிர் பெற்ற உடல்களான மற்ற மந்திரவாதிகள் அல்லது ஸ்ட்ரிகோய்களைச் சந்திக்க தங்கள் ஆத்மாக்களை அனுப்பலாம். ருமேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள மற்ற வகை காட்டேரிகளில் மோரோய் மற்றும் ப்ரிக்லர்ஸ் ஆகியவை அடங்கும்.

"சட்டையில்" பிறந்தவர்கள், கூடுதல் முலைக்காம்பு, கூடுதல் முடி, சீக்கிரம் பிறந்தவர்கள், கருப்பு பூனையின் பாதையைக் கடந்த தாய்க்கு பிறந்தவர்கள், வாலுடன் பிறந்தவர்கள், முறைகேடான குழந்தைகள் மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான மரணம் அல்லது இறந்தவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன்பே இறந்தார், அதே போல் குடும்பத்தில் ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஏழாவது குழந்தை, உப்பு சாப்பிடாத கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் குழந்தை அல்லது காட்டேரி அல்லது சூனியக்காரிகளால் பார்க்கப்பட்டது. மேலும் என்னவென்றால், ஒரு காட்டேரி கடித்தது என்பது மரணத்திற்குப் பிறகு காட்டேரி இருப்புக்கு மறுக்க முடியாத அழிவைக் குறிக்கிறது.

சில சமயங்களில் ரோமானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள Vârcolac, சூரியனையும் சந்திரனையும் விழுங்கக்கூடிய ஒரு புராண ஓநாய் (நார்ஸ் புராணங்களில் ஸ்கோல் மற்றும் ஹாட்டி போன்றது) மற்றும் பின்னர் காட்டேரிகளை விட ஓநாய்களுடன் தொடர்புடையது. (லைகாந்த்ரோபியால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் நாயாகவோ, பன்றியாகவோ அல்லது ஓநாயாகவோ மாறலாம்).
காட்டேரி பொதுவாக குடும்பம் மற்றும் கால்நடைகளைத் தாக்குவது அல்லது வீட்டைச் சுற்றி பொருட்களை வீசுவது போன்றவற்றைக் காணலாம். செயின்ட் ஜார்ஜ் தினத்தில் (ஏப்ரல் 22 ஜூலியன், மே 6 கிரிகோரியன்) காட்டேரிகள், சூனியக்காரர்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம் இன்றும் ஐரோப்பாவில் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஒரு கல்லறையில் ஒரு காட்டேரியை தரையில் உள்ள துளைகள், சிவந்த முகத்துடன் ஒரு சிதைக்கப்படாத சடலம் அல்லது சவப்பெட்டியின் மூலையில் ஒரு பாதம் இருந்தால் அடையாளம் காண முடியும். தேவாலயத்தில் பூண்டுகளை விநியோகிப்பதன் மூலமும், அதை சாப்பிடாதவர்களைக் கவனிப்பதன் மூலமும் உயிருள்ள காட்டேரிகள் அடையாளம் காணப்பட்டன. ஒரு குழந்தை இறந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், ஒரு இளைஞன் இறந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், ஒரு பெரியவர் இறந்து ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இறந்தவரை காட்டேரிக்கு சோதிக்க கல்லறைகள் பெரும்பாலும் திறக்கப்பட்டன.

காட்டேரியாக மாறுவதைத் தடுக்க உதவும் நடவடிக்கைகளில், பிறந்த குழந்தையின் "சட்டையை" அகற்றி, அதில் ஒரு சிறிய பகுதியைக் கூட குழந்தை உண்ணும் முன் அதை அழித்தல், சடலங்களை அடக்கம் செய்வதற்கான கவனமாக தயாரிப்புகள், சடலத்தின் மீது விலங்குகள் நுழைவதைத் தடுப்பது உட்பட. . சில நேரங்களில் ஒரு காட்டு ரோஜாவின் முள் தண்டு கல்லறையில் வைக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு காட்டேரிக்கு எதிராக பாதுகாக்க, பூண்டு ஜன்னல்களில் வைக்கப்பட்டு கால்நடைகள் மீது பூண்டுடன் தேய்க்கப்பட்டது, குறிப்பாக செயின்ட் ஜார்ஜ் மற்றும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் நாளில்.
ஒரு காட்டேரியை அழிக்க, அவர்கள் தலையை துண்டித்து, அவரது வாயில் பூண்டு வைத்து, பின்னர் அவரது உடலில் ஒரு குச்சியை ஓட்டுவார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், சிலர் சவப்பெட்டியில் தோட்டா மூலம் சுட்டனர். புல்லட் கடந்து செல்லவில்லை என்றால், உடல் துண்டாக்கப்பட்டு, பாகங்களை எரித்து, தண்ணீரில் கலந்து, குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மருந்தாக கொடுக்கப்பட்டது.

காட்டேரிகளில் ஜிப்சி நம்பிக்கைகள்
இன்றும் கூட, காட்டேரி புனைகதை புத்தகங்கள் மற்றும் படங்களில் ஜிப்சிகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ப்ராம் ஸ்டோக்கரின் டிராகுலாவால் தாக்கம் செலுத்தப்பட்டது, அதில் ஜிப்சிகள் டிராகுலாவுக்கு அவரது பூமியின் பெட்டிகளை எடுத்துச் சென்று அவரைக் காத்து வந்தனர்.

பாரம்பரிய ஜிப்சி நம்பிக்கைகளில் இறந்தவரின் ஆன்மா நம்மைப் போன்ற ஒரு உலகத்திற்குள் நுழைகிறது, தவிர அங்கு மரணம் இல்லை. ஆன்மா உடலுக்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் சில நேரங்களில் திரும்ப விரும்புகிறது. உயிருள்ள இறந்தவர்களைப் பற்றிய ஜிப்சி புனைவுகள் ஹங்கேரி, ருமேனியா மற்றும் ஸ்லாவிக் நாடுகளில் காட்டேரிகள் பற்றிய புனைவுகளை வளப்படுத்தியது.

ஜிப்சிகளின் மூதாதையர் வீடு, இந்தியாவில் பல காட்டேரி ஆளுமைகள் உள்ளன. புட் அல்லது ப்ரீட் என்பது அகால மரணமடைந்த ஒரு நபரின் ஆன்மா. இரவில், அவள் உயிர்ப்பிக்கப்பட்ட இறந்த உடல்களைச் சுற்றி அலைந்து, ஒரு காட்டேரியைப் போல உயிருள்ளவர்களைத் தாக்குகிறாள். வட இந்தியாவில், புராணத்தின் படி, பிரம்மராக்ஷாசா, ஒரு காட்டேரி போன்ற உயிரினம், குடல் மற்றும் மண்டை ஓட்டுடன் இரத்தத்தை குடித்தது. வெட்டாலா மற்றும் பிஷாச்சா ஆகியவை சற்று வித்தியாசமான உயிரினங்கள், ஆனால் சில வடிவத்தில் அவை காட்டேரிகளுடன் ஒத்திருக்கின்றன. இந்து மதம் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மாக்களின் இடமாற்றத்தை நம்புவதால், ஒரு தீய அல்லது கரைந்த வாழ்க்கையை நடத்துவதன் மூலம், அதே போல் பாவம் மற்றும் தற்கொலை மூலம், ஆன்மா அதே வகையான தீய ஆவிகளாக மறுபிறவி எடுக்கப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த மறுபிறவி பிறப்பில் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் நேரடியாக "சம்பாதித்தது", மேலும் அத்தகைய தீய ஆவியின் தலைவிதி அவர்கள் இந்த யோனியில் இருந்து விடுதலையை அடைந்து மரண சதை உலகில் மீண்டும் நுழைய வேண்டும் என்பதன் மூலம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அடுத்த மறுபிறவியில்.

இரத்தம் குடிப்பதில் மிகவும் பிரபலமான இந்திய தெய்வம் காளி, அவர் கோரைப்பற்கள் கொண்டவர், சடலங்கள் அல்லது மண்டை ஓடுகளின் மாலைகளை அணிந்துள்ளார் மற்றும் நான்கு கரங்களைக் கொண்டவர். அவரது கோவில்கள் தகன மைதானத்திற்கு அருகில் உள்ளன. அவளும் துர்கா தேவியும் ரக்தபீஜா என்ற அரக்கனுடன் போரிட்டனர், அவர் சிந்திய இரத்தத்தின் ஒவ்வொரு துளியிலும் பெருக்க முடியும். காளி ஒரு துளி கூட சிந்தாதபடி அவனது இரத்தம் முழுவதையும் குடித்து, போரில் வென்று ரக்தபீஜாவைக் கொன்றாள்.
சுவாரஸ்யமாக, காளி என்ற பெயர் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படாத ஜிப்சி துறவி சாராவின் (சாரா) பிற்சேர்க்கையாகும். புராணத்தின் படி, ஜிப்சி சாரா கன்னி மேரி மற்றும் மேரி மாக்டலீனுக்கு சேவை செய்து அவர்களுடன் பிரான்சின் கடற்கரையில் இறங்கினார். நிகழ்வு நடந்ததாகக் கூறப்படும் பிரெஞ்சு கிராமத்தில் மே 25 இரவு ஜிப்சிகள் இன்னும் விழாவை நடத்துகிறார்கள். சாரா காளியின் சரணாலயம் நிலத்தடியில் அமைந்துள்ளதால், உள்ளூர்வாசிகள் நீண்ட காலமாக "ஜிப்சி துறவியின்" இரவு வழிபாட்டை சந்தேகிக்கின்றனர், மேலும் அவர்கள் முன்வைத்த பதிப்புகளில் சாத்தானியம் மற்றும் காட்டேரி களியாட்டங்களில் சாரா காளியின் வழிபாட்டின் ஈடுபாடு ஆகியவை அடங்கும். ஜிப்சிகளால்.

ஜிப்சி நாட்டுப்புறங்களில் காட்டேரிகள் பெரும்பாலும் முல்லோ (இறந்த, இறந்த) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. காட்டேரி மீண்டும் வந்து தீய செயல்களைச் செய்கிறது மற்றும்/அல்லது ஒருவரின் இரத்தத்தைக் குடிப்பதாக நம்பப்படுகிறது (பொதுவாக அவர்களின் மரணத்திற்கு காரணமான உறவினர்கள் அல்லது முறையான அடக்கம் செய்யும் சடங்குகளைக் கடைப்பிடிக்காதவர்கள் அல்லது இறந்தவரின் சொத்தை அழிப்பதற்குப் பதிலாக அதை வைத்திருப்பவர்கள். வழக்கம்). வாம்பயர் பெண்கள் திரும்பி வரலாம், சாதாரண வாழ்க்கை நடத்தலாம், திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், ஆனால் கணவனை சோர்வடையச் செய்யலாம்.

பொதுவாக, ஜிப்சி புராணங்களில், காட்டேரிகள் அதிகரித்த பாலியல் பசியால் வேறுபடுகின்றன.
விரலைக் காணவில்லை அல்லது விலங்குகளைப் போன்ற பிற்சேர்க்கைகள், பிளவுபட்ட உதடு அல்லது அண்ணம், பிரகாசமான நீல நிற கண்கள் போன்ற அசாதாரண தோற்றம் கொண்ட எவரும் காட்டேரியாக மாறலாம். அந்த நபர் எப்படி இறந்தார் என்பதை யாரும் பார்க்கவில்லை என்றால், இறந்தவர் ஒரு காட்டேரி ஆனார்; அதே போல் பிணம் புதைக்க நேரமில்லாமல் வீங்கியிருந்தால். தாவரங்கள், நாய்கள், பூனைகள் மற்றும் விவசாய கருவிகள் கூட காட்டேரிகளாக மாறக்கூடும். ஒரு பூசணி அல்லது முலாம்பழம் வீட்டில் அதிக நேரம் வைத்திருந்தால், அது நகரத் தொடங்கும், சத்தம் போடும் அல்லது இரத்தத்தை வெளிப்படுத்தும்.

காட்டேரியிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள, ஜிப்சிகள் பிணத்தின் இதயத்தில் இரும்பு ஊசிகளைச் செருகினர் அல்லது அடக்கம் செய்யும் போது அவரது வாயில், கண்கள், காதுகள் மற்றும் விரல்களுக்கு இடையே இரும்புத் துண்டுகளை வைத்தனர். அவர்கள் ஒரு சடலத்தின் காலுறையில் ஹாவ்தோர்னை வைத்தனர் அல்லது ஹாவ்தோர்னை கால்களுக்குள் செலுத்தினர். மேலும் நடவடிக்கைகள் கல்லறைக்குள் பங்குகளை ஓட்டுவது, கொதிக்கும் நீரை அதன் மேல் ஊற்றுவது, சடலத்தை தலை துண்டித்து எரிப்பது.

மறைந்த செர்பிய இனவியலாளர் டடோமிர் வுகனோவிக் கருத்துப்படி, பெரும்பாலான மக்களுக்கு காட்டேரிகள் கண்ணுக்கு தெரியாதவை என்று கொசோவோவின் ரோமானிய மக்கள் நம்பினர். இருப்பினும், அவர்கள் "இரட்டைக் குழந்தைகளான சகோதரனும் சகோதரியும் சனிக்கிழமை பிறந்து, தங்கள் உள்ளாடைகள் மற்றும் சட்டைகளை தலைகீழாக அணிந்திருப்பதைக் காணலாம்." எனவே, அத்தகைய இரட்டையர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், காட்டேரிகளிடமிருந்து குடியேற்றத்தை பாதுகாக்க முடியும். இந்த ஜோடி இரவில் தெருவில் ஒரு காட்டேரியைப் பார்க்க முடியும், ஆனால் காட்டேரி அவர்களைப் பார்த்த உடனேயே, அவர் ஓட வேண்டியிருக்கும்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காட்டேரிகளின் சில பொதுவான அம்சங்கள்
நாட்டுப்புறக் காட்டேரியைப் பற்றிய பொதுவான விளக்கத்தைக் கொடுப்பது கடினம், ஏனெனில் அவரது அம்சங்கள் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன.
ஒரு காட்டேரி ஒப்பீட்டளவில் அழியாத உயிரினம், நீங்கள் அவரைக் கொல்லலாம், ஆனால் அவருக்கு வயதாகவில்லை. ஐரோப்பிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல்வேறு படைப்புகளில், காட்டேரிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் வயது 1000 ஆண்டுகளுக்கு மேல். ஒரு காட்டேரி ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினம் மற்றும் மனிதனை விட பல மடங்கு அதிகமான உடல் வலிமையைக் கொண்டுள்ளது, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஒரு ஐரோப்பிய காட்டேரியின் தோற்றம் பெரும்பாலும் ஒரு சாதாரண சடலத்திலிருந்து வேறுபடுத்தக்கூடிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, சந்தேகிக்கப்படும் காட்டேரியின் கல்லறையை ஒருவர் திறக்க வேண்டும். காட்டேரி ஆரோக்கியமான தோற்றம் மற்றும் கரடுமுரடான தோலைக் கொண்டுள்ளது (ஒருவேளை வெளிர் நிறமாக இருக்கலாம்), அவர் பெரும்பாலும் குண்டாக இருப்பார், அவர் முடி மற்றும் நகங்கள் வளர்ந்துள்ளார், மற்ற அனைத்தும் அவர் முற்றிலும் அழுகவில்லை.
ஒரு வாம்பயரை அழிக்க மிகவும் பொதுவான வழி அதன் இதயத்தின் வழியாக ஒரு பங்கை ஓட்டி, அதை தலை துண்டித்து, உடலை முழுவதுமாக எரிப்பது. இரத்தக் காட்டேரியாக மாறக்கூடிய ஒருவர் கல்லறையிலிருந்து எழுவதைத் தடுக்க, உடல் தலைகீழாகப் புதைக்கப்பட்டது, முழங்கால்களில் உள்ள தசைநாண்கள் வெட்டப்பட்டன, அல்லது பாப்பி விதைகள் காட்டேரியின் கல்லறை தரையில் வைக்கப்பட்டு, அவரை இரவு முழுவதும் எண்ணும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஒரு காட்டேரி வழியில் ஒரு மூட்டை அரிசி மீது தடுமாறி விழுந்தால், அவன்/அவள் அனைத்து தானியங்களையும் எண்ணிவிடுவார் என்றும் சீன காட்டேரி கதைகள் கூறுகின்றன. இதே போன்ற கட்டுக்கதைகள் இந்திய தீபகற்பத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற வகையான தீய அல்லது குறும்பு ஆவிகள் மற்றும் உயிரினங்களின் தென் அமெரிக்கக் கதைகளும் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில் இதேபோன்ற போக்கைப் பற்றி பேசுகின்றன. காட்டேரி இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படும் நபர்கள் முகத்தை கீழே புதைத்து, ஒரு பெரிய செங்கல் அல்லது கல் அவர்களின் வாயில் தள்ளப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன. இத்தகைய எச்சங்கள் 2009 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸின் வரலாற்று மையத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் இத்தாலிய-அமெரிக்க குழுவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு செங்கலை அதன் வாயில் செலுத்தப்பட்ட காட்டேரியின் எச்சங்கள்.

காட்டேரிகளிடமிருந்து (அதே போல் மற்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்களிலிருந்து) பாதுகாக்கப்பட்ட பொருட்கள் பூண்டு (ஐரோப்பிய புராணங்களில் மிகவும் பொதுவானவை), சூரிய ஒளி, காட்டு ரோஜா தண்டு, ஹாவ்தோர்ன் மற்றும் அனைத்து புனிதமான பொருட்கள் (குறுக்கு, புனித நீர், சிலுவை, ஜெபமாலை, டேவிட் நட்சத்திரம் போன்றவை. ), அத்துடன் தென் அமெரிக்க மூடநம்பிக்கைகளின்படி, ஒரு கற்றாழை கதவுக்கு பின்னால் அல்லது அருகில் தொங்கும். கிழக்கு புராணங்களில், ஷின்டோ முத்திரை போன்ற புனிதமான விஷயங்கள் பெரும்பாலும் காட்டேரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

திரைப்படங்கள் மற்றும் கார்ட்டூன்களில் காணப்படும் வௌவால்களின் பொதுவான ஸ்டீரியோடைப்பிற்கு அப்பால் காட்டேரிகள் வடிவத்தை மாற்றும் என்று சில நேரங்களில் நம்பப்படுகிறது. காட்டேரிகள் ஓநாய்கள், எலிகள், அந்துப்பூச்சிகள், சிலந்திகள், பாம்புகள், ஆந்தைகள், காக்கைகள் மற்றும் பலவாக மாறக்கூடும். ஐரோப்பிய புராணங்களில் இருந்து காட்டேரிகள் நிழல்களை வீசுவதில்லை மற்றும் பிரதிபலிப்பு இல்லை. ஒருவேளை இது ஒரு காட்டேரியில் ஆன்மா இல்லாததால் இருக்கலாம்.

அழைக்கப்படாமல் ஒரு காட்டேரி வீட்டிற்குள் நுழைய முடியாது என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. குறிப்பாக, எஸ். லுக்யானென்கோவின் நாவல்களான "தி நைட் வாட்ச்" மற்றும் "டே வாட்ச்", ஸ்டீபன் கிங்கின் "தி லாட்", "தி வாம்பயர் டைரிஸ்", "பஃபி தி வாம்பயர் ஸ்லேயர்", "ஏஞ்சல்", "ட்ரூ" ஆகிய தொடர்களில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இரத்தம்" மற்றும் அனிம் தொடர் "டிபார்ட்டட்" (ஷிகி). மேலும் "சேலம்'ஸ் லாட்", "லெட் மீ இன்" மற்றும் "ஃபிரைட் நைட்" படங்களிலும்.
கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், காட்டேரிகள் ஒரு தேவாலயத்திலோ அல்லது பிற புனித இடத்திலோ நுழைய முடியாது, ஏனெனில் அவர்கள் பிசாசின் வேலைக்காரர்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாம்பயர் சர்ச்சை
18 ஆம் நூற்றாண்டில், கிழக்கு ஐரோப்பாவில் காட்டேரிகள் பற்றி ஒரு தீவிர பீதி இருந்தது. அரசு ஊழியர்கள் கூட காட்டேரிகளின் வேட்டையில் ஈர்க்கப்பட்டனர்.

1721 இல் கிழக்கு பிரஷியாவிலும், 1725 முதல் 1734 வரையிலான ஹப்ஸ்பர்க் முடியாட்சியிலும் காட்டேரி தாக்குதல்கள் பற்றிய புகார்களின் வெடிப்புடன் இது தொடங்கியது. செர்பியாவைச் சேர்ந்த பீட்டர் ப்ளோகோஜோவிட்ஸ் மற்றும் அர்னால்ட் பாவ்ல் ஆகியோர் தொடர்புடைய இரண்டு பிரபலமான (மற்றும் முதல் முறையாக அதிகாரிகளால் முழுமையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டது) வழக்குகள். வரலாற்றின் படி, பிளாகோஜெவிச் 62 வயதில் இறந்தார், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு இரண்டு முறை திரும்பினார், அவரது மகனிடம் உணவு கேட்டார். மகன் மறுத்ததால் மறுநாள் இறந்து கிடந்தார். பிளாகோஜெவிச் விரைவில் திரும்பி வந்து சில அண்டை வீட்டாரைத் தாக்கினார், அவர்கள் இரத்தம் கசிந்து இறந்தனர்.
மற்றொரு பிரபலமான வழக்கில், அர்னால்ட் பவுல், ஒரு முன்னாள் ராணுவ வீரராக மாறிய விவசாயி, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காட்டேரியால் தாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும், வைக்கோல் தயாரிக்கும் போது இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் இறக்கத் தொடங்கினர், பவுல் அண்டை வீட்டாரை வேட்டையாடுகிறார் என்று எல்லோரும் நம்பினர்.

இந்த இரண்டு சம்பவங்களும் நன்றாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அரசு ஊழியர்கள் வழக்குகள் மற்றும் உடல்களை ஆய்வு செய்தனர், அவற்றை அறிக்கைகளில் விவரித்தனர், மற்றும் பாவ்லா வழக்குக்குப் பிறகு, ஐரோப்பா முழுவதும் விநியோகிக்கப்படும் புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன. என்ற விவாதம் ஒரு தலைமுறையாக நீடித்தது. காட்டேரி தாக்குதல்கள் என்று அழைக்கப்படும் கிராமத்தின் தொற்றுநோயால் பிரச்சினை மோசமடைந்தது, மேலும் உள்ளூர்வாசிகள் கல்லறைகளைத் தோண்டத் தொடங்கினர். பல விஞ்ஞானிகள் காட்டேரிகள் இல்லை என்று வாதிட்டனர் மற்றும் ரேபிஸ் மற்றும் முன்கூட்டிய அடக்கம் ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டியுள்ளனர்.

ஆயினும்கூட, மரியாதைக்குரிய பிரெஞ்சு இறையியலாளர் மற்றும் விஞ்ஞானியான அன்டோயின் அகஸ்டின் கால்மெட், அனைத்து தகவல்களையும் சேகரித்து, 1746 இல் ஒரு கட்டுரையில் பிரதிபலித்தார், அதில் காட்டேரிகள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அதை ஒப்புக்கொண்டார். அவர் காட்டேரி சம்பவங்கள் பற்றிய அறிக்கைகளை சேகரித்தார் மற்றும் விமர்சன வால்டேர் மற்றும் அவரது சக பேய் வல்லுநர்கள் உட்பட ஏராளமான வாசகர்கள், இந்த கட்டுரையை காட்டேரிகள் இருப்பதாக ஒரு அறிக்கையாக எடுத்துக் கொண்டார். சில நவீன ஆராய்ச்சிகளின்படி, 1751 இல் படைப்பின் இரண்டாம் பதிப்பின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​கால்மெட் காட்டேரிகளின் யோசனையைப் பற்றி ஓரளவு சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். சடலங்களைப் பாதுகாத்தல் போன்ற சில பகுதிகள் உண்மையாக இருக்கக்கூடும் என்பதை அவர் ஒப்புக்கொண்டார். கால்மெட்டின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள் எதுவாக இருந்தாலும், காட்டேரிகள் மீதான நம்பிக்கைக்கான அவரது வெளிப்படையான ஆதரவு அந்த நேரத்தில் மற்ற விஞ்ஞானிகள் மீது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

இறுதியில், ஆஸ்திரியாவின் பேரரசி மரியா தெரசா தனது தனிப்பட்ட மருத்துவரான கெர்ஹார்ட் வான் ஸ்வீட்டனை இந்த விஷயத்தை விசாரிக்க அனுப்பினார். காட்டேரிகள் இல்லை என்று அவர் முடிவு செய்தார், மேலும் பேரரசி கல்லறைகளைத் திறப்பதையும் உடல்களை இழிவுபடுத்துவதையும் தடைசெய்யும் சட்டத்தை வெளியிட்டார். இது வாம்பயர் தொற்றுநோயின் முடிவு. இந்த நேரத்தில் பலர் காட்டேரிகளைப் பற்றி அறிந்திருந்தாலும், விரைவில் புனைகதை ஆசிரியர்கள் வாம்பயர்களின் யோசனையை ஏற்றுக்கொண்டு தழுவினர், இது பெரும்பாலான மக்களுக்குத் தெரிந்தது.

புதிய இங்கிலாந்து
18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், காட்டேரிகள் பற்றிய வதந்தியின் மீதான நம்பிக்கை இங்கிலாந்து மன்னரின் காதுகளை மட்டும் எட்டவில்லை, ஆனால் நியூ இங்கிலாந்து முழுவதும், குறிப்பாக ரோட் தீவு மற்றும் கிழக்கு கனெக்டிகட் வரை பரவியது. இப்பகுதிகளில், குடும்பத்தில் உள்ள நோய் மற்றும் இறப்புக்கு இறந்தவர் ஒரு காட்டேரி என்று நம்பி, அன்புக்குரியவர்களை தோண்டி, பிணங்களிலிருந்து இதயங்களை அகற்றும் குடும்பங்கள் பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன (இருப்பினும் "காட்டேரி" என்ற வார்த்தை அவரை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படவில்லை/ அவள்). கொடிய காசநோயால் இறந்தவர்கள் (அல்லது "நுகர்வு", அந்த நாட்களில் அழைக்கப்பட்டது) அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இரவு நேர வருகைகள் இந்த நோய்க்கு காரணம் என்று நம்பப்பட்டது. மிகவும் பிரபலமான (மற்றும் கடைசியாக பதிவுசெய்யப்பட்ட) வழக்கு 1892 இல் அமெரிக்காவின் எக்ஸிடெரில் இறந்த பத்தொன்பது வயதான மெர்சி பிரவுனின் வழக்கு. அவரது தந்தை, குடும்ப மருத்துவரின் உதவியால், அவள் இறந்து இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு கல்லறையிலிருந்து அவளை வெளியே இழுத்தார். அவளுடைய இதயம் வெட்டப்பட்டு எரிந்து சாம்பலானது. இந்த சம்பவத்தின் பதிவு பிராம் ஸ்டோக்கரின் ஆவணங்களில் காணப்பட்டது, மேலும் கதை அவரது உன்னதமான நாவலான டிராகுலாவில் உள்ள நிகழ்வுகளுடன் நெருங்கிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது.

காட்டேரிகளில் நவீன நம்பிக்கைகள்
காட்டேரிகள் மீதான நம்பிக்கை இன்னும் உள்ளது. சில கலாச்சாரங்கள் இறக்காதவர்களைப் பற்றிய அசல் நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், பெரும்பாலான நவீன விசுவாசிகள் திரைப்படங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட காட்டேரியின் கலைச் சித்தரிப்பால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

1970 களில் லண்டனில் உள்ள ஹைகேட் கல்லறையில் வேட்டையாடும் காட்டேரி பற்றிய வதந்திகள் (உள்ளூர் பத்திரிகைகளால் பரவியது). வயது வந்த வாம்பயர் வேட்டைக்காரர்கள் கல்லறையில் அதிக எண்ணிக்கையில் குவிந்தனர். இந்த வழக்கை விவரிக்கும் பல புத்தகங்களில் ஷான் மான்செஸ்டரின் புத்தகங்களும் அடங்கும்

புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் மெக்ஸிகோவின் நவீன நாட்டுப்புறக் கதைகளில், சுபகாப்ரா, வீட்டு விலங்குகளின் இறைச்சியை உண்ணும் அல்லது இரத்தத்தை குடிக்கும் ஒரு உயிரினமாகக் கருதப்படுகிறது. இது அவளை மற்றொரு வகை காட்டேரியாக கருதுவதற்கான காரணத்தை அளிக்கிறது. "சுபகாப்ரா ஹிஸ்டீரியா" பெரும்பாலும் ஆழ்ந்த பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நெருக்கடிகளுடன் தொடர்புடையது, குறிப்பாக 1990 களின் நடுப்பகுதியில்.

2002 இன் பிற்பகுதியிலும் 2003 இன் முற்பகுதியிலும், காட்டேரி தாக்குதல்கள் என்று அழைக்கப்படும் வெறி ஆப்பிரிக்க நாடான மலாவி முழுவதும் பரவியது. அந்த கும்பல் ஒருவரை கல்லெறிந்து கொன்றது மற்றும் அரசாங்கம் காட்டேரிகளுடன் கூட்டுச் சேர்ந்துள்ளது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் கவர்னர் எரிக் சிவாயா உட்பட குறைந்தது நான்கு பேரைத் தாக்கியது.

பிப்ரவரி 2004 இல் ருமேனியாவில், மறைந்த டோமா பெட்ரேவின் உறவினர்கள் சிலர் அவர் ஒரு காட்டேரியாக மாறிவிட்டதாக அஞ்சினார்கள். அவர்கள் அவரது சடலத்தை வெளியே இழுத்து, அவரது இதயத்தை கிழித்து, எரித்து, சாம்பலை தண்ணீரில் கலந்து குடிக்கச் செய்தனர். ஜனவரி 2005 இல், இங்கிலாந்தின் பர்மிங்காமில் யாரோ பலரைக் கடித்ததாக வதந்திகள் பரவின. அப்போது அப்பகுதியில் காட்டேரி நடமாட்டம் இருப்பதாக வதந்தி பரவியது. இருப்பினும், இதுபோன்ற குற்றங்கள் எதுவும் பதிவாகவில்லை என்று உள்ளூர் போலீசார் கூறினர். வெளிப்படையாக, இந்த வழக்கு ஒரு நகர்ப்புற புராணமாக இருந்தது.

2006 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க கணித இயற்பியலாளர் கோஸ்டாஸ் ஜே. எப்திமியோ (கணித இயற்பியலில் முனைவர், மத்திய புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தில் உதவிப் பேராசிரியர்), அவரது மாணவர் சோஹாங் காந்தியுடன் சேர்ந்து, வடிவியல் முன்னேற்றத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு ஆய்வறிக்கையை வெளியிட்டார். காட்டேரிகளின் உணவுப் பழக்கம், ஒரு காட்டேரியின் ஒவ்வொரு உணவும் மற்றொரு காட்டேரியை உருவாக்கினால், பூமியின் மொத்த மக்கள்தொகை காட்டேரிகள் அல்லது காட்டேரிகள் அழிந்துபோகும் காலத்தின் ஒரு விஷயம். இருப்பினும், ஒரு காட்டேரியால் பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு காட்டேரியாக மாறுகிறார் என்ற கருத்து அனைத்து காட்டேரி நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் தோன்றவில்லை, மேலும் காட்டேரிகளை நம்பும் நவீன மக்களிடையே பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

காட்டேரிகள் மீதான நம்பிக்கையை பரப்பும் இயற்கை நிகழ்வு
நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காட்டேரி பொதுவாக ஒரே குடும்பத்தில் அல்லது அதே சிறிய சமூகத்தில் குறிப்பிடப்படாத அல்லது மர்மமான நோய்களால் ஏற்படும் தொடர்ச்சியான இறப்புகளுடன் தொடர்புடையது. பீட்டர் ப்ளோகோஜோவிட்ஸ் மற்றும் அர்னால்ட் பவுல் ஆகியோரின் உன்னதமான நிகழ்வுகளிலும், பொதுவாக மெர்சி பிரவுன் மற்றும் நியூ இங்கிலாந்து வாம்பயர் மூடநம்பிக்கைகளிலும், ஒரு குறிப்பிட்ட நோய், காசநோய், காட்டேரியின் வெடிப்புகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது தொற்றுநோய் தன்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது (மேலே காண்க) .
1725 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் ரான்ஃப்ட், தனது புத்தகமான De masticatione mortuorum in tumulis இல், காட்டேரி நம்பிக்கைகளை இயற்கையான முறையில் விளக்குவதற்கான முதல் முயற்சியை மேற்கொண்டார். ஒவ்வொரு விவசாயியும் இறந்தால், சடலத்தைப் பார்த்த அல்லது தொட்ட வேறு யாராவது (பெரும்பாலும் இறந்தவருடன் சில வகையான உறவைக் கொண்டவர்), இறுதியில் அதே நோயால் அல்லது பைத்தியக்காரத்தனத்தால் இறந்தார் என்று அவர் கூறுகிறார். இறந்தவரைப் பார்ப்பதால் ஏற்படும்.

இறந்தவர் தங்களுக்குத் தோன்றி பலவிதங்களில் சித்திரவதை செய்ததாக இந்த இறக்கும் மக்கள் தெரிவித்தனர். அந்த கிராமத்தில் உள்ள மற்றவர்கள் அது என்ன செய்கிறது என்று பார்க்க பிணத்தை தோண்டினர். பீட்டர் ப்ளோகோஜோவிட்ஸ் வழக்கைப் பற்றி பேசும்போது ரான்ஃப்ட் பின்வரும் விளக்கத்தை அளித்தார்: “இந்த துணிச்சலான மனிதர் திடீரென வன்முறை மரணம் அடைந்தார். இந்த மரணம், அது எதுவாக இருந்தாலும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் கண்ட காட்சிகளைத் தூண்டியிருக்கலாம். திடீர் மரணம் குடும்ப வட்டாரத்தில் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. கவலை துக்கத்துடன் இணைந்தது. துக்கம் மனச்சோர்வைத் தருகிறது. மனச்சோர்வு தூக்கமில்லாத இரவுகளையும் வலிமிகுந்த கனவுகளையும் ஏற்படுத்துகிறது. நோய் இறுதியில் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் வரை இந்த கனவுகள் உடலையும் ஆவியையும் பலவீனப்படுத்தியது.

சில நவீன அறிஞர்கள் காட்டேரி கதைகள் போர்பிரியா என்ற அரிய நோயால் தாக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று எதிர்க்கிறார்கள். இந்த நோய் ஹீம் இனப்பெருக்கத்தை சீர்குலைப்பதன் மூலம் இரத்தத்தை கெடுக்கிறது. ட்ரான்சில்வேனியாவின் சிறிய கிராமங்களில் (சுமார் 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) போர்பிரியா மிகவும் பொதுவானது என்று நம்பப்பட்டது, அங்கு நெருங்கிய தொடர்புடைய இனப்பெருக்கம் நடந்திருக்கலாம். இந்த "காட்டேரி நோய்" இல்லை என்றால், டிராகுலா அல்லது பிற இரத்தம் குடிக்கும், லேசான பயம் மற்றும் கோரைப் பாத்திரங்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் இருக்காது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஏறக்குறைய அனைத்து அறிகுறிகளுக்கும், போர்பிரியாவின் மேம்பட்ட வடிவத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளி ஒரு பொதுவான காட்டேரியாகும், மேலும் அவர்களால் அதன் காரணத்தைக் கண்டுபிடித்து நோயின் போக்கை விவரிக்க முடிந்தது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இது முந்தியது. பேய்களுடன் இரக்கமற்ற பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான போராட்டம்: 1520 முதல் 1630 வரை (110 ஆண்டுகள்) பிரான்சில் மட்டும் ஓநாய்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 30,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

200 ஆயிரத்தில் ஒருவர் இந்த அரிய வகை மரபணு நோயியலால் பாதிக்கப்படுகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது (பிற ஆதாரங்களின்படி, 100 ஆயிரம் பேர்), இது பெற்றோரில் ஒருவரில் பதிவு செய்யப்பட்டால், 25% வழக்குகளில் குழந்தையும் கூட. அதனுடன் நோய்வாய்ப்படுகிறது. இந்த நோய் கலப்படத்தின் விளைவு என்றும் நம்பப்படுகிறது. 80 கடுமையான பிறவி போர்பிரியா நோய் குணப்படுத்த முடியாத நிலையில் மருத்துவத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. எரித்ரோபாய்டிக் போர்பிரியா (குந்தர் நோய்) என்பது இரத்தத்தின் முக்கிய கூறுகளை உடலால் உற்பத்தி செய்ய முடியாது என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - சிவப்பு அணுக்கள், இது இரத்தத்தில் உள்ள ஆக்ஸிஜன் மற்றும் இரும்பு குறைபாட்டில் பிரதிபலிக்கிறது. நிறமி வளர்சிதை மாற்றம் இரத்தம் மற்றும் திசுக்களில் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, மேலும் சூரிய புற ஊதா கதிர்வீச்சு அல்லது புற ஊதா கதிர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், ஹீமோகுளோபின் முறிவு தொடங்குகிறது. மேலும், நோயின் போக்கில், தசைநாண்கள் சிதைக்கப்படுகின்றன, இது தீவிர வெளிப்பாடுகளில் முறுக்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

போர்பிரியாவில், ஹீமோகுளோபினின் புரதமற்ற பகுதியான ஹீம், தோலடி திசுக்களை அரிக்கும் நச்சுப் பொருளாக மாற்றப்படுகிறது. தோல் ஒரு பழுப்பு நிறத்தை எடுக்கத் தொடங்குகிறது, மெல்லியதாக மாறுகிறது மற்றும் சூரிய ஒளியின் வெளிப்பாட்டிலிருந்து வெடிக்கிறது, எனவே நோயாளிகளில் காலப்போக்கில் தோல் வடுக்கள் மற்றும் புண்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். புண்கள் மற்றும் வீக்கம் குருத்தெலும்புகளை சேதப்படுத்துகிறது - மூக்கு மற்றும் காதுகள், அவற்றை சிதைக்கும். அல்சரேட்டட் கண் இமைகள் மற்றும் முறுக்கப்பட்ட விரல்களுடன் சேர்ந்து, இது ஒரு நபரை நம்பமுடியாத அளவிற்கு சிதைக்கிறது. நோயாளிகள் சூரிய ஒளியில் முரணாக உள்ளனர், இது அவர்களுக்கு தாங்க முடியாத துன்பத்தைத் தருகிறது.

உதடுகள் மற்றும் ஈறுகளைச் சுற்றியுள்ள தோல் வறண்டு, இறுக்கமடைகிறது. மற்றொரு அறிகுறி பற்களில் போர்பிரின் படிதல் ஆகும், இது சிவப்பு அல்லது சிவப்பு பழுப்பு நிறமாக மாறும். கூடுதலாக, நோயாளிகளின் தோல் மிகவும் வெளிர் நிறமாகிறது, பகலில் அவர்கள் ஒரு முறிவு மற்றும் சோம்பலை உணர்கிறார்கள், இது இரவில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை முறையால் மாற்றப்படுகிறது. இந்த அறிகுறிகள் அனைத்தும் நோயின் பிற்கால கட்டங்களுக்கு மட்டுமே சிறப்பியல்பு என்பதை மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டும், கூடுதலாக, இன்னும் பல, குறைவான திகிலூட்டும் வடிவங்கள் உள்ளன. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த நோய் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி வரை நடைமுறையில் குணப்படுத்த முடியாததாக இருந்தது.

சிவப்பு அணுக்களின் குறைபாட்டை நிரப்புவதற்காக இடைக்காலத்தில், நோயாளிகளுக்கு புதிய இரத்தத்துடன் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சான்றுகள் உள்ளன, இது நம்பமுடியாதது, ஏனெனில் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் இரத்தத்தை "வாய்வழியாக" பயன்படுத்துவது பயனற்றது. போர்பிரியாவால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பூண்டை சாப்பிட முடியாது, ஏனெனில் பூண்டில் இருந்து வெளியிடப்படும் சல்போனிக் அமிலம் நோயால் ஏற்படும் சேதத்தை அதிகரிக்கிறது. சில இரசாயனங்கள் மற்றும் விஷங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும் போர்பிரியா நோய் செயற்கையாக ஏற்படலாம்.

போர்பிரியாவின் சில வடிவங்கள் மனநல கோளாறுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய நரம்பியல் அறிகுறிகளுடன் தொடர்புடையவை. இருப்பினும், போர்பிரியா நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மனித இரத்தத்தில் இருந்து ஹீம் பெற விரும்புகிறார்கள் அல்லது இரத்த நுகர்வு போர்பிரியாவின் அறிகுறிகளைக் குறைக்கலாம் என்ற கருத்து, நோயின் தீவிரமான தவறான புரிதலின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

ரேபிஸ் என்பது காட்டேரி நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு நோயாகும். இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சூரிய ஒளியைத் தவிர்க்கிறார்கள் மற்றும் கண்ணாடியில் பார்க்க வேண்டாம், மேலும் அவர்களின் வாய்க்கு அருகில் நுரை உமிழ்நீர் இருக்கும். சில நேரங்களில் இந்த உமிழ்நீர் சிவப்பு மற்றும் இரத்தத்தை ஒத்திருக்கும். இருப்பினும், போர்பிரியாவைப் போலவே, ரேபிஸ் வாம்பயர் புராணக்கதைகளை ஊக்கப்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சில நவீன உளவியலாளர்கள் "கிளினிக்கல் வாம்பிரிசம்" (அல்லது ரென்ஃபீல்ட் நோய்க்குறி, பிராம் ஸ்டோக்கரின் பூச்சி உண்ணும் உதவியாளர் டிராகுலாவுக்குப் பிறகு) எனப்படும் ஒரு கோளாறை அடையாளம் கண்டுள்ளனர், இதில் பாதிக்கப்பட்டவர் மனித அல்லது விலங்குகளின் இரத்தத்தை குடிப்பதில் வெறி கொண்டவர்.

பல கொலைகாரர்கள் தங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு காட்டேரி போன்ற சடங்குகளை செய்திருக்கிறார்கள். தொடர் கொலையாளிகள் பீட்டர் கர்டன், டஸ்ஸெல்டார்ஃப் (சில நேரங்களில் ஜெர்மன் ஜாக் தி ரிப்பர் என்று அழைக்கப்படுபவர்) சுற்றுப்புறத்தை பயமுறுத்தினார், அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக நாட்டுப்புற சாலைகளில் காத்திருந்தார், அவர்களைக் கொன்று அவர்களின் இரத்தத்தைக் குடித்தார், மற்றும் ரிச்சர்ட் ட்ரெண்டன் சேஸ் (இங்கி. ரிச்சர்ட் ட்ரெண்டன் சேஸ்) தாங்கள் கொன்ற மக்களின் இரத்தத்தைக் குடிப்பதைக் கண்டறிந்த பின்னர், சிறுபத்திரிகைகள் காட்டேரிகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. காட்டேரியின் வெளிப்பாட்டின் பிற நிகழ்வுகளும் இருந்தன: 1974 ஆம் ஆண்டில், 24 வயதான வால்டர் லோக் 30 வயதான எலக்ட்ரீஷியன் ஹெல்முட் மேயைக் கடத்தியதில் பிடிபட்டார், அவர் தனது கையில் ஒரு நரம்பைக் கடித்து ஒரு கப் இரத்தத்தை குடித்தார். அதே ஆண்டில், இங்கிலாந்தில் உள்ள காவல்துறை கல்லறைகளில் ரோந்து செல்லவும், அத்தகைய மக்களைப் பிடிக்கவும் ஒரு உத்தரவைப் பெற்றது. அதற்கு முன், 1971 ஆம் ஆண்டில், காட்டேரியின் வெளிப்பாடு தொடர்பான நீதிமன்ற முன்மாதிரி இருந்தது, நார்த் வேல்ஸ் நகரங்களில் ஒன்றில், உள்ளூர் மாஜிஸ்திரேட் பண்ணை தொழிலாளி ஆலன் டிரேக்கை இரத்தம் குடிக்க தடை விதித்து நீதிமன்ற தீர்ப்பை வழங்கினார்.

கல்லறைகளில் காட்டேரிகளைக் கண்டறிதல்
சந்தேகத்திற்கிடமான இரத்தக் காட்டேரியின் சவப்பெட்டியைத் திறந்து பார்த்தபோது, ​​சில சமயங்களில் சடலம் அசாதாரணமாகத் தெரிந்தது. இது பெரும்பாலும் காட்டேரியின் சான்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், சடலங்கள் வெப்பநிலை மற்றும் மண்ணின் கலவையைப் பொறுத்து வெவ்வேறு விகிதங்களில் சிதைவடைகின்றன, மேலும் சிதைவின் சில அறிகுறிகள் பரவலாக அறியப்படவில்லை. இது இரத்தக் காட்டேரி வேட்டைக்காரர்கள் இறந்த உடல் சிதைவடையவில்லை என்ற தவறான முடிவுக்கு வழிவகுத்தது, அல்லது சிதைவின் அறிகுறிகளை தொடர்ந்து வாழ்வதற்கான அறிகுறிகளாக விளக்குகிறது.

சிதைவின் வாயுக்கள் உடற்பகுதியில் சேகரிக்கப்படுவதால் சடலங்கள் வீங்கி, இரத்தம் உடலை விட்டு வெளியேற முயற்சிக்கிறது. இது உடலுக்கு "குண்டான", "கொழுப்பு" மற்றும் "ரஷ்டி" தோற்றத்தை அளிக்கிறது - வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் வெளிர் மற்றும் மெல்லியதாக இருந்தால் மிகவும் கவனிக்கத்தக்க மாற்றங்கள். அர்னால்ட் பாவ்லைப் பொறுத்தவரை, தோண்டியெடுக்கப்பட்ட ஒரு வயதான பெண்ணின் சடலம், அண்டை வீட்டாரின் கூற்றுப்படி, அவள் வாழ்க்கையில் இருந்ததை விட நன்றாக ஊட்டப்பட்டு ஆரோக்கியமாக இருந்தது. சந்தேகத்திற்குரிய இரத்தக் காட்டேரிக்கு முரட்டு அல்லது கருமையான தோல் இருப்பதை நாட்டுப்புறக் கதைகள் எப்போதும் குறிப்பிடுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தோல் கருமையும் சிதைவினால் ஏற்படுகிறது.

ஒரு அழுகிய சடலம் வாய் மற்றும் மூக்கில் இருந்து இரத்தம் வழிவதைக் காணலாம், இது சடலம் சமீபத்தில் இரத்தத்தை குடித்த ஒரு காட்டேரி போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும். நீங்கள் உடலில் ஒரு பங்கை ஓட்டினால், உடலில் இரத்தம் வரலாம், மேலும் திரட்டப்பட்ட வாயுக்கள் உடலை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கும். வாயுக்கள் குரல் நாண்கள் வழியாக செல்லத் தொடங்கும் போது ஒரு கூக்குரல் கேட்கலாம் அல்லது வாயுக்கள் ஆசனவாய் வழியாக வெளியேறும் போது ஒரு சிறப்பியல்பு ஒலி கேட்கலாம். பீட்டர் ப்ளோகோஜோவிட்ஸ் வழக்கைப் பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கைகள் "மிக உயர்ந்த மரியாதையுடன் நான் குறிப்பிடாத பிற காட்டு அறிகுறிகள்" பற்றி பேசுகின்றன.

மரணத்திற்குப் பிறகு, தோல் மற்றும் ஈறுகள் திரவத்தை இழந்து சுருங்குகின்றன, சில முடிகள், நகங்கள் மற்றும் பற்கள், தாடையில் மறைந்திருந்தவை கூட வெளிப்படுத்துகின்றன. இது முடி, நகங்கள் மற்றும் பற்கள் மீண்டும் வளர்ந்தது போன்ற மாயையை உருவாக்குகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், நகங்கள் உதிர்ந்து, தோல் உதிர்ந்து விடும், ப்ளோகோஜோவிட்ஸ் வழக்கு அறிக்கையைப் போலவே - தோன்றிய தோல் மற்றும் நகங்கள் "புதிய தோல்" மற்றும் "புதிய நகங்கள்" என உணரப்பட்டன. இறுதியாக, அது சிதைவடையும் போது, ​​​​உடல் நகரவும், சிதைக்கவும் தொடங்குகிறது, பிணம் நகர்கிறது என்ற மாயையை அதிகரிக்கிறது.

இந்த நாட்களில் காட்டேரி மோகம் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டது. நிறைய திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் சமூகத்தில் இவற்றில் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் இருக்கிறதா என்று பலர் அடிக்கடி தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். பலர் இணைக்கவில்லை இ

இந்த நிகழ்வுக்கு முக்கியத்துவம் இல்லை, இவை வெறும் விசித்திரக் கதைகள் என்று நினைக்கிறார்கள். இருப்பினும், உலகில் மிகவும் இருண்ட மற்றும் கறுப்பு நிறத்தில் உள்ள பொருள் உள்ளது, இது எந்த சந்தேகத்திற்குரிய வாதங்களையும் சந்தேகிக்கக்கூடியது. சரி, நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் இருந்தால், அவை எப்படி இருக்கும்? அவை உண்மையில் சராசரி மனிதனுக்கு ஆபத்தானதா? இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்.

கருத்தின் அடிப்படைகள்

"காட்டேரி" என்ற வார்த்தைக்கு வெவ்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன. சிலர் இரத்தத்தை உண்ணும் உயிரினங்களின் விலங்கு இயல்பு பற்றி பேசுகிறார்கள், சிலர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கூறுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். பண்டைய நம்பிக்கைகளின்படி, காட்டேரிகள் மிகக் குறைந்த அளவிலான பேய் உயிரினங்கள். ஒளியின் பயம் காரணமாக, அவர்கள் இருள் வரை தங்கள் சவப்பெட்டியில் வாழ்ந்ததாக பலர் நம்பினர். மனிதர்களை வேட்டையாடுவதற்கு அவர்களுக்கு இரவு ஒரு சிறந்த நேரம் என்று நம்பப்பட்டது, ஏனென்றால் அவர்கள் பிரத்தியேகமாக மனித இரத்தத்தை சாப்பிட்டார்கள். இந்த உயிரினத்தை கொல்ல, மீண்டும், நம்பிக்கைகள் படி, அது ஒரு பங்கு எடுக்கும் அல்லது

ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் இருக்கிறதா என்ற கேள்விக்கு இவை அனைத்தும் பதிலளிக்கவில்லை. பண்டைய மக்களின் அதே நம்பிக்கைகளின்படி, ஒரு கொடூரமான வன்முறை மரணம் இறந்த ஒரு நபர் மட்டுமே காட்டேரி ஆனார். அதனால்தான் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்

தீய மற்றும் பழிவாங்கும் ஆவிகள், பாதிக்கப்பட்டவரின் அனைத்து இரத்தத்தையும் உறிஞ்சும் திறன் கொண்டவை. இறந்த நபர் மீது காட்டேரியின் சந்தேகம் விழுந்தால், உடலை தோண்டி எடுப்பதன் மூலம் அவர் உடனடியாக அமைதிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

அந்த நபர் இறக்கவில்லை, ஆனால் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருப்பதைப் போல எச்சங்கள் தோன்றினால், இரவு நடைப்பயணங்களில் அவர் ஈடுபட்டிருப்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. எச்சங்களை அகற்ற, முதலில் இதயத்தைத் துளைத்து, பின்னர் அவற்றை எரிக்க வேண்டியது அவசியம்.

நம் காலத்தில் காட்டேரிகள்

பண்டைய நம்பிக்கைகள் இன்றுவரை தங்கள் சக்தியை இழக்கவில்லை. ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் உள்ளனவா என்ற கேள்வி இன்னும் திறந்தே உள்ளது. உலகில் உள்ள அனைத்து காட்டேரிகளின் முன்னோடியாக யாருடைய உருவம் மாறியது என்பது நன்கு அறியப்பட்டவர்களையாவது நினைவுபடுத்துங்கள். முக்கிய காட்டேரியின் முன்மாதிரியாக இருந்த விளாட் டெப்ஸ் ஒரு வரலாற்று நபர் மற்றும் உண்மையில் இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர் திரான்சில்வேனியாவில் வாழ்ந்தார் மற்றும் நம்பமுடியாத கொடூரமான மற்றும் இரத்தவெறி கொண்டவர். இருப்பினும், அவரது வாம்பயர் பற்றிய தெளிவான சான்றுகள்

பாம்பு ஒருபோதும் காட்டப்படவில்லை. எனவே, கவுண்ட் டிராகுலாவின் உருவத்தை உருவாக்குவது முற்றிலும் எழுத்தாளரின் மனசாட்சியில் உள்ளது.

இப்போது, ​​வெகுஜன உலகமயமாக்கலின் சகாப்தத்தில், நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் இருப்பதாக இணையம் நிரம்பியுள்ளது. அத்தகைய உயிரினங்களின் புகைப்படங்கள் அசாதாரணமானவை மற்றும் பயங்கரமானவை. இருப்பினும், இந்த உண்மைகள் எவ்வளவு உண்மை என்பதும் ஒரு திறந்த கேள்வி. அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரே விஷயம் ஆற்றல் வாம்பயர்களின் இருப்பு மட்டுமே. அத்தகையவர்கள் ஒரு நபரிடமிருந்து இரத்தத்தை அல்ல, ஆனால் ஆற்றலை உறிஞ்சுகிறார்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு சோர்வு அல்லது வெறுமையின் கூர்மையான உணர்வை சந்தித்தீர்கள். பெரும்பாலும் தங்களை அறியாமலேயே செயல்படுவார்கள். சல்லடை போன்ற அவர்களின் சொந்த ஆற்றல் புலம் துளைகளால் நிறைந்திருப்பதால் இவை அனைத்தும் நிகழ்கின்றன, எனவே மற்றவர்களிடமிருந்து ஆற்றலைப் பெறுவதைத் தவிர அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை.

நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் உள்ளனவா என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கேள்வி. தொடர்ந்து முன்வைக்கப்படும் உண்மைகளை நம்புவதா இல்லையா என்பது உங்களுடையது. ஒன்று மட்டும் தெளிவாக உள்ளது: அனைத்து புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் ஒரு வெற்று இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க முடியாது.

கேள்வி, காட்டேரிகள் உள்ளனவா, பழங்காலத்திலிருந்தே மக்களை கவலையடையச் செய்கிறது. ஒவ்வொரு தேசத்தின் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் இந்த உயிரினங்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அவை எப்போது தோன்றின, அவை மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையில் என்ன பங்கு வகித்தன என்பதற்கான சரியான தரவு எதுவும் இல்லை. தற்போது, ​​எந்த நாடு காட்டேரிகளின் பிறப்பிடமாக மாறியது, இந்த இரத்தவெறி கொண்ட உயிரினம் எங்கிருந்து தோன்றியது என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் புராணக்கதைகள் பெரும்பாலும் கிழக்கு ஐரோப்பாவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மனிதகுலம் சில உயரங்களையும் அறிவுசார் வளர்ச்சியையும் எட்டிய போதிலும், அது காட்டேரிகளை நினைவில் கொள்வதை நிறுத்தாது, மேலும் இந்த படத்தை ஒளிப்பதிவு மற்றும் இலக்கியத்தில் அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறது. இந்த உண்மை தீய ஆவிகள் மீதான தற்போதைய ஆர்வத்திற்கும், கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுவதற்கும் சாட்சியமளிக்கிறது. காட்டேரிகள் உள்ளனவா.

நவீன பார்வையில், இரத்தக் கொதிப்பாளர்கள் இரவில் சவப்பெட்டியில் இருந்து வெளியே வந்து மனித இனத்தை பயமுறுத்தும் பயங்கரமான அரக்கர்கள் அல்ல. பல திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில், அன்பான அல்லது தைரியமான உயிரினத்தின் உருவம் உள்ளது, அது தனது அன்புக்குரியவர்களையும் மக்களையும் கூட பாதுகாக்கிறது. காட்டேரிகளின் பார்வையில் ஏன் இத்தகைய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன, ஒருவேளை நிஜ வாழ்க்கையில் அவர்களின் தோற்றம் மிகவும் அரிதாகிவிட்டது, ஒரு நபர் பயப்படுவதை நிறுத்திவிட்டார்.

நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரிகள் இருக்கிறதா?

காட்டேரிகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து புனைவுகளும் ரகசியங்களும் பலருக்கு ஆர்வமாக உள்ளன மற்றும் இரத்தக்களரி படத்தை ஒரு வழிபாடாக மாற்றியது. இப்போது தங்கள் "சிலைகளின்" உருவம் மற்றும் நடத்தையைப் பின்பற்றும் வாம்பரைசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலர் உள்ளனர். இதன் விளைவாக, இயக்கத்தின் மீதான ஆர்வம் குறையாது, மாறாக, புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எரிகிறது. இத்துடன் பல கேள்விகளும் எழுகின்றன. ? அவர்களை யார் பார்த்தது? நிஜ வாழ்க்கையில் காட்டேரியை சந்திக்க முடியுமா? அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் வாழ்கிறார்களா அல்லது தனி சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்களா?

சங்குநாரியர்கள் யார்

காட்டேரிகளைப் பற்றி பேசுகையில், சங்குயினேரியன்களைக் குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியாது. அவர்களின் இருப்பு சமூகத்தில் அசாதாரண மக்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சாங்குநேரியன்கள் தங்களை காட்டேரிகள் என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் இது உண்மையல்ல. நிறைவான வாழ்க்கை வாழ, அவர்கள் இரத்தத்தை உட்கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், Sanguinarians நோய்வாய்ப்பட்டு பலவீனமாகிவிடுவார்கள். இந்த மக்களை காட்டேரிகள் என்று அழைக்க முடியாது. பெரும்பாலும், நாம் ஒரு மன அல்லது உடலியல் நோயைப் பற்றி பேசுகிறோம்.
ஒருவேளை அவர்கள் பிறப்பிலிருந்து காட்டேரிகள், அல்லது ஒருவேளை அது தனித்து நிற்க ஒரு ஆசை. இரத்த பசி பொதுவாக இளமை பருவத்தில் தொடங்கி காலப்போக்கில் உருவாகிறது. "விழிப்புணர்வு" வருகிறது, பின்வாங்க முடியாது. தோற்றத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், அத்தகைய காட்டேரிகள் ஒரு எளிய நபரிடமிருந்து வேறுபடுவதில்லை. அவர்கள் சமூகத்தில் வாழ்கிறார்கள், போதுமான அளவு மற்றும் அவர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய சுற்றியுள்ள அனைவரையும் கொல்ல மாட்டார்கள்.

சங்குயினேரியன்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இரத்தத்தை உண்பதில்லை. இது இரண்டு நாட்களுக்கு ஒருமுறை அல்லது குறைவாக அடிக்கடி இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் உணவை கொலை மூலம் அல்ல, மாறாக முற்றிலும் சட்டபூர்வமான வழியில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். சாங்குநேரியன்கள் விலங்குகளின் இரத்தத்தை வாங்கும் இறைச்சி கூடங்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு மனித உற்பத்தியையும் பெறலாம், ஆனால் பரஸ்பர ஒப்பந்தம் மற்றும் மருத்துவ பரிசோதனைகளுக்குப் பிறகு. இந்த விஷயத்தில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சாத்தியங்களைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர்கள் சாங்குனேரியன்களில் முற்றிலும் இல்லை, மேலும் இரத்த வெறி மட்டுமே அவர்களை காட்டேரிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது.

காட்டேரிகள் உள்ளனவா அல்லது அது நம்பமுடியாததா?

காட்டேரிகள் பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் மிகவும் முரண்பாடானவை மற்றும் வேறுபட்டவை என்று நாம் கூறலாம். அவர்களின் உண்மையான கருத்து திரைப்படங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களிலிருந்து காதல் படங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. ஆசிரியர்கள் தங்கள் கண்களால் காட்டேரிகளைப் பார்த்தார்கள் மற்றும் அசல் உருவப்படங்களை வரைந்தனர் என்று கூற வேண்டிய அவசியமில்லை. அறிவியல் புனைகதை திரைப்படங்களின் அனைத்து ஹீரோக்களும் தார்மீகக் கொள்கைகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை ஸ்டீரியோடைப்களைக் கொண்டுள்ளனர். உண்மையில், காட்டேரிகள் மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்கள், அவர்களுக்குக் கூறப்பட்ட பண்புகள் இல்லை.

காட்டேரியை வாழ்வாதாரத்திற்கான வழிமுறையாகவும், உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்பாகவும் அழைக்கலாம். இது சம்பந்தமாக, தீய சக்திகளின் உலகில், காட்டேரிகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மற்றும் சக்திவாய்ந்த உயிரினங்கள் அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். இந்த இரத்தவெறி கொண்ட உயிரினங்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகில் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன என்பதையும், அவை ஏன் மக்களின் மனதை மிகவும் ஈர்க்கின்றன என்பதையும் ஒரு நபர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும். என்ற கேள்விக்கு காட்டேரிகள் உள்ளனவா, ஒருவர் நம்பிக்கையுடன் பதிலளிக்க முடியும், ஆம், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கையின் வடிவம் ஒரு சாதாரண மனிதனின் புரிதலில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மேதைகள் கூட மற்ற உலக சக்திகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள்.

காட்டேரிகள் உள்ளனவா: வரலாற்றில் ஒரு திசைதிருப்பல்

மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பு இல்லாத நேரத்தில், நகரங்களுக்கும் நாடுகளுக்கும் இடையிலான தூரம் கடக்க முடியாதது என்பதால், உலகில் விசித்திரமான மனித உருவங்கள் இருப்பதைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளும் புனைவுகளும் தோன்றும். அவை அனைத்தும் ஒரே மாதிரியாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் வெவ்வேறு பெயர்கள் உள்ளன. இந்த பெயர்களில், இந்த உயிரினங்களுக்கான திகில் மற்றும் வெறுப்பு படிக்கப்படுகிறது. சீனர்கள் மற்றும் ஆஸ்டெக்குகள், பெர்சியர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் காட்டேரிகளை ஒரே உறுதியுடன் விவரிக்கிறார்கள், அவற்றின் பொதுவான அம்சங்களை வரையறுக்கின்றனர்.

உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் காட்டேரி புதைக்கப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​அவர்கள் கொல்லப்பட்டதற்கான அதே அறிகுறிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன என்பது ஆச்சரியமான உண்மை. முக்கிய தேவையுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய நிலைமைகளுடன் மட்டுமே இது தொடர்புடையதாக இருக்க முடியும். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கண்டுபிடிப்புகளே இதற்குச் சான்று. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இந்த அகழ்வாராய்ச்சிகள் பற்றிய அனைத்து உண்மைகளும் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தெரியாத மற்றும் விளக்குவதற்கு கடினமான அனைத்தும் சாதாரண மக்களின் மனதை உற்சாகப்படுத்தக்கூடாது என்பதே இதற்குக் காரணம். ஆயினும்கூட, அத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன, இது ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

மக்கள், காட்டேரிகள் இருக்கிறதா என்று யோசித்து, பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பதிலைக் கொண்டு வருகிறார்கள். இருப்பினும், பலர் உளவியலாளர்கள், தெளிவானவர்கள் மற்றும் கைரேகைகளின் மந்திர சக்தியை உறுதியாக நம்புகிறார்கள். ஏன், இரத்தக் கொதிப்பாளர்கள் இத்தகைய அநீதிக்கு தகுதியானவர்கள் என்ற கேள்வி எழுகிறது.

போர்பிரியா கொண்ட உயிரினங்கள் காட்டேரிகளாக தவறாகக் கருதப்படலாம் என்ற பதிப்பை நவீன ஆய்வாளர்கள் முன்வைக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், அத்தகைய நோயின் இருப்பு கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. இது மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றியது மற்றும் மோசமான சூழலியல் மற்றும் GMO களின் விளைவாக இருக்கலாம். கூடுதலாக, காட்டேரி ஒரு நோய் அல்ல. மாறாக, இது ஒரு வித்தியாசமான இருப்பு வடிவமாகும், அதைப் பற்றி ஒரு நபர் மட்டுமே யூகிக்கிறார் மற்றும் உறுதியாக எதுவும் தெரியாது.

கேள்வி காட்டேரிகள் உள்ளனவா, நன்கு அறியப்பட்ட சிந்தனையாளரும் தத்துவஞானியுமான Jean-Jacques Rousseau கேட்டார். அதே நேரத்தில், தற்போதுள்ள எல்லாவற்றிலும் மிகவும் உண்மையானது அவர்களின் வரலாறு என்று அவர் வாதிட்டார். அத்தகைய கருத்துக்கு அவரை இட்டுச் சென்றது என்ன, நாம் மட்டுமே யூகிக்க முடியும்.

காட்டேரிகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் பொதுவானது என்ன?

காட்டேரிகள் என்ற தலைப்பைத் தொட்டு, மனிதநேயம் அவர்களுக்கு மிகவும் கொடூரமானது என்று நாம் கூறலாம். இடைக்காலத்தின் காலங்களையும், விசாரணை நீதிமன்றங்களையும் நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு டஜன் மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் காட்டேரிகள் எரிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. அதே நேரத்தில், "நெருப்பு" என்ற சொல் ஒரு அடையாள வெளிப்பாடு ஆகும். காட்டேரிகளுக்கு எதிரான முறைகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அவர்கள் வெள்ளி தோட்டாக்களால் சுடப்பட்டனர், அவர்களின் இதயங்கள் ஆஸ்பென் பங்குகளால் துளைக்கப்பட்டன, அவர்களின் தலைகள் துண்டிக்கப்பட்டன மற்றும் உடல் துண்டாக்கப்பட்டன. பின்னர் காட்டேரிகள் உள்ளனவா என்ற கேள்வி எழவில்லை. மக்கள் பல்வேறு சமூகங்களைக் கொண்டு வந்து, இந்த விசித்திரமான உயிரினங்களுக்கு எதிராக இடைவிடாமல் போராடும் இரகசிய அமைப்புகளில் சேர்ந்தனர்.

இந்த அணுகுமுறைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, காட்டேரிகள் தங்கள் தந்திரம் மற்றும் தந்திரங்களில் மேலும் மேலும் நுட்பமானவர்களாக மாறினர். விசாரணையின் நீதிமன்றத்தில் விழக்கூடாது என்பதற்காகவும், மனித அச்சங்களுக்கு தங்கள் நித்திய வாழ்க்கையை செலுத்தாமல் இருக்கவும் அவர்கள் தங்களை மக்களாக மாறுவேடமிடக் கற்றுக்கொண்டனர்.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், முடிவு பின்வருமாறு: ஒரு நபரும் காட்டேரியும் ஒரே ஷெல் மூலம் மட்டுமே தொடர்புடையவர்கள், இது சிலருக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றவர்களுக்கு மாறுவேடத்திற்கான வழிமுறையாகும். காட்டேரிகள் முற்றிலும் வேறுபட்ட உயிரினங்கள், அவை நல்லது அல்லது கெட்டது என்று வகைப்படுத்த முடியாது. நிலைமைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை, ஊட்டச்சத்து மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள், திறன்கள் மற்றும் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் அவை மனிதர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

காட்டேரிகளைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

காட்டேரிகள் ஒரு நபருக்கு என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் அவை என்ன வகையான ஆபத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, மனிதகுலம் மட்டுமே யூகிக்க முடியும், ஆனால் அது பண்டைய புராணங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு படத்தைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, அனைத்து காட்டேரிகளுக்கும் முகத்தின் சிறப்பு வெளிர் மற்றும் சூரிய ஒளியின் பயம், இரத்தத்திற்கான பைத்தியக்காரத்தனமான தாகம், இது அவர்களைக் கொல்லத் தூண்டுகிறது மற்றும் இரவின் மறைவின் கீழ் வாழ்க்கை. கூடுதலாக, மனித பொறாமையின் முக்கிய பொருள்கள் இந்த உயிரினங்களின் நித்திய வாழ்க்கை, அவற்றின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்கள் மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், வெளிப்புற அழகு. இந்த மூன்று பண்புகள் பல மனிதர்களை வேட்டையாடுகின்றன. ரசவாதிகள் நித்திய இளமை மற்றும் அழகின் ரகசியத்தை உருவாக்கியதில் ஆச்சரியமில்லை. ஒருவேளை அவர்கள் காட்டேரிகளை ஒரு உதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டு அவர்களின் நம்பமுடியாத குணங்களைப் பொறாமைப்படுத்தியிருக்கலாம்.

காட்டேரிகள் உள்ளனவா: ஆதாரங்களைக் கண்டறிதல்.

ஒரு காட்டேரியின் இருப்புக்கான முக்கிய நிபந்தனை இரத்தம் என்பதால், ஒரு நபருக்கான அணுகுமுறை பொருத்தமானது. இது முதன்மையாக உணவு ஆதாரமாகும். ஒரு நபர் தனக்கு உணவு கிடைத்த பசுவைப் பற்றி அரிதாகவே வருந்துகிறார்.

காட்டேரிகள் - சைவ உணவு உண்பவர்கள் இல்லை, ஏனெனில் இந்த உண்மை அவர்களை ஒரு இனமாக மறுக்கிறது. என்ற கேள்விக்கு விடையாக, காட்டேரிகள் உள்ளனவா, பின்வரும் வாதங்களை நாம் செய்யலாம்: உலகில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் இரண்டு மில்லியன் மக்கள் காணாமல் போகின்றனர். ரஷ்யாவில் மட்டும் இந்த எண்ணிக்கை ஒரு லட்சத்து இருபதாயிரம். இவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது? அவர்கள் இரத்தவெறி கொண்ட உயிரினங்களுக்கு பலியாகவில்லையா?

எல்லா உண்மைகளையும் ஒப்பிடுகையில், மனிதகுலத்தின் மொத்த அழிவைப் பற்றி நாம் பேசவில்லை என்று சொல்லலாம், மேலும் காட்டேரிகளின் எண்ணிக்கை அவ்வளவு அதிகமாக இல்லை, ஆனால் அவை நிச்சயமாக உள்ளன மற்றும் தேவையான அளவு உணவைப் பெறுகின்றன.
மருத்துவர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் பணியாற்றிய காட்டேரிகள் இருப்பதற்கான அனைத்து மறைமுக ஆதாரங்கள் இருந்தபோதிலும், சரியான மற்றும் முழுமையாக நியாயமான தீர்வு இருக்க முடியாது. ஆனால் காட்டேரிகள் உண்மையில் நமக்கு அடுத்ததாக வாழ்கின்றன என்பதை மக்கள் முழுமையாக உறுதியாகக் கூறக்கூடிய நேரம் வெகு தொலைவில் இல்லை. இந்த அறிவு மனிதகுலத்தில் எந்த வகையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தும், அது தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள என்ன செய்யத் தொடங்கும் என்பது மட்டுமே மர்மம்.