SFW - நகைச்சுவைகள், நகைச்சுவை, பெண்கள், விபத்துக்கள், கார்கள், பிரபலங்களின் புகைப்படங்கள் மற்றும் பல. ஜப்பானிய கல்வி முறை பள்ளியில் ஜப்பானிய பெண்களுக்கான தண்டனை

வகுப்புக்கு தாமதமாக வருவது தண்டனைக்குரியது

இது ஜப்பானிய பள்ளிகளுக்கு பொதுவானது. நீங்கள் 8:30 மணிக்கு பள்ளியில் இருக்க வேண்டும்! ஐந்து முறை தாமதமாக வருபவர்கள் பள்ளியை சுத்தம் செய்துவிட்டு ஒரு வாரத்திற்கு தினமும் மிக முன்னதாகவே பள்ளிக்கு வர வேண்டும்.

பள்ளியை சுத்தம் செய்வது பள்ளி மாணவர்களின் வேலை

ஜப்பானிய பள்ளிகளில் தொழில்நுட்ப பணியாளர்கள் இல்லை. மாணவர்களே பள்ளி வளாகங்களை சுத்தம் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் படிக்கும் வகுப்பறைகள், தாழ்வாரங்கள், நீச்சல் குளங்கள்.

வகுப்பறைகளில் உணவு

மாணவர்கள் படிக்கும் அதே அறைகளில் சாப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் தங்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள். உணவை தூக்கி எறிவது அனுமதிக்கப்படாது, எல்லாவற்றையும் சாப்பிட வேண்டும்!

நீச்சல் பயிற்சி மிகவும் முக்கியமானது

நீச்சல் பாடங்கள் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பல பள்ளிகளுக்கு சொந்தமாக நீச்சல் குளங்கள் உள்ளன. பள்ளி ஆண்டில் மாணவர் நீச்சல் கற்கவில்லை என்றால், கோடையில், விடுமுறை நாட்களில் நீச்சல் பயிற்சியில் கலந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.

பள்ளிகளில் மொபைல் போன் பயன்படுத்துவது கண்டிப்பாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளது

பாடங்கள் முடிந்த பின்னரே மாணவர்கள் தங்கள் மொபைல் போன்களைப் பயன்படுத்த ஆரம்பிக்க முடியும்.

மாணவர்கள் கோடை விடுமுறையின் போதும், அவர்கள் விரும்பினால், பள்ளிக்குச் சென்று ஏதேனும் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கலாம்.

18 வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து மாணவர்களும் 22.00 வரை மட்டுமே வீட்டை விட்டு வெளியே இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்

வெவ்வேறு நகரங்கள் இந்த விதியை வித்தியாசமாக நடத்துகின்றன. ஆனால் பெரும்பாலும், அது பின்பற்றப்படுகிறது. எனவே, டோக்கியோ மற்றும் யோகோகாமா போன்ற பெரிய நகரங்களில், மாணவர்கள் 22.00 மணிக்குப் பிறகு சினிமாக்களுக்குச் செல்வது அல்லது பார்வையிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

கடுமையான தோற்றத்திற்கான தேவைகள்

மாணவர்கள் மேக்கப் அணியவோ, வண்ண லென்ஸ்கள் அணியவோ, தலைமுடி மற்றும் நகங்களுக்கு சாயம் பூசவோ, புருவங்களைச் சுருக்கவோ அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இது பல ஜப்பானிய பள்ளிகளுக்கு பொதுவானது.

பெரியவர்களுக்கு மரியாதை

மாணவர்கள் பாடத்தின் தொடக்கத்திலும், பாடத்தின் முடிவிலும் ஆசிரியர்களை வணங்க வேண்டும்.

சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான சிகை அலங்காரங்களுக்கான தேவைகள்

உங்கள் தலைமுடிக்கு சாயம் பூசுவது, உங்கள் தலையில் பல்வேறு வகையான கட்டுகளை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இளைஞர்கள் மீசை மற்றும் தாடி வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் எப்போதும் நன்றாக மொட்டையடிக்க வேண்டும்.

பள்ளி சீருடையை மாற்ற முடியாது.

மாணவர்கள் பள்ளிச் சீருடையை பள்ளி விதித்துள்ளபடி அணிய வேண்டும். எந்த மாற்றங்களும் அலங்காரங்களும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஆசிரியர்களை மாற்றுவது இல்லை அல்லது மிகவும் அரிதானது

ஜப்பானிய பள்ளிகளில், மாற்று ஆசிரியர்கள் இல்லை. ஆசிரியர் நோய்வாய்ப்பட்டாலோ அல்லது வேறு சில நல்ல காரணங்களுக்காக இல்லாமலோ இருந்தால், அவரது சக ஊழியர்கள் யாரும் அவரை மாற்ற மாட்டார்கள். மாணவர்கள் வகுப்பறையில் அமர்ந்து தங்களுக்கு வழங்கப்படும் பணிகளை சுயாதீனமாக முடிக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் மற்றொரு ஆசிரியர் வகுப்பறைக்குள் வந்து நிலைமையைச் சரிபார்க்கலாம்.

வெளிப்புற ஆடைகளில் மாறுபாடு அனுமதிக்கப்படாது

ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் ஸ்வெட்டர்கள் இருட்டாக இருக்க வேண்டும்: நீலம், கருப்பு அல்லது சாம்பல். நகைகளும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன.

பள்ளி அதிகாரிகளால் இயற்கையாகவே பழுப்பு நிற முடிக்கு கறுப்பு சாயமிடும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட ஜப்பானிய பெண்ணைப் பற்றி. பின்னர் ஜப்பான் முழுவதும் வினோதமான உயர்நிலைப் பள்ளி விதிகள் (高等学校, ரஷ்ய தரத்தில் மொழிபெயர்க்கப்படும் போது 10-12 தரங்கள்) கொண்ட ஒரு பத்திரிகையில் பரவுவதை நான் கண்டேன். எனவே, கல்வி நிறுவனங்களின் தலைவர்களின் கற்பனை என்ன போதுமானது (அனைத்து எடுத்துக்காட்டுகளும் வெவ்வேறு பள்ளிகளிலிருந்து வந்தவை).

• ஒரு மாணவரின் கால் விரலில் துளை இருந்தால், அவர்கள் குறைந்தபட்சம் 5 ஜோடி புதிய காலுறைகளை வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்;


• முதுகுப்பையுடன் பள்ளிக்கு வர தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. முதுகுப்பையுடன் பிடிபட்டால் - "பொருத்தமற்ற" பை கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்படும், மாணவருக்கு பொருட்களை மடக்குவதற்கு ஒரு காகித பை வழங்கப்படுகிறது;


• ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர் இனிப்பு ஏதாவது சாப்பிட்டு, ஒரு ஆசிரியர் கடந்து சென்றால், மாணவர் ஆசிரியருக்கு ஒரு துண்டு கொடுக்க வேண்டும்;

முடி மற்றும் சிகை அலங்காரங்கள் பற்றி நிறைய விதிகள்.

• பள்ளி ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பேங்க்ஸின் நீளம் ஒரு ஆட்சியாளரைக் கொண்டு அளவிடப்படுகிறது மற்றும் ஒரு அட்டவணையில் பதிவு செய்யப்படுகிறது. பின்னர் வருடத்தில் அவர்கள் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் நீளத்தை சரிபார்க்கிறார்கள், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் முன்பு நிறுவப்பட்டதை விட நீண்ட பேங் இருக்கக்கூடாது;


• முகத்தின் பக்கங்களில் நீளமான முடிகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. மீறுபவர்கள் தரையை ஒரு துணியால் கழுவ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். யாருடைய இழைகள் துண்டிக்கப்படுகின்றன - கண்ணுக்குத் தெரியாமல் குத்துவதற்கு;


• மேலும் மற்றொரு பள்ளியில், பெண் நிர்வாகத்திடம் பதிவு செய்திருந்தால் மட்டுமே கண்ணுக்கு தெரியாத ஹேர்பின்கள் அனுமதிக்கப்படும். பதிவுசெய்த பிறகு, இந்த எண்ணிக்கையில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஒவ்வொரு நாளும் பள்ளிக்கு வருவது கட்டாயமாகும்;


• பள்ளி விடுமுறைகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் அதிக சுறுசுறுப்பான சிகை அலங்காரங்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன (மேலும் அவை "நீங்கள் எந்த மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்" என்பதில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன). பிடிபட்டவர்கள் ஹேர்ஸ்ப்ரேயைக் கழுவுவதற்கு ஷவருக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள்;

• பெண்கள் புருவங்களைப் பறிக்க அனுமதி இல்லை;


• ஒரு சீரான ஜாக்கெட்டின் ஸ்லீவ் கீழ் இருந்து சட்டை சுற்றுப்பட்டைகளை பார்க்க இயலாது. குழந்தைகள் வளர்ச்சிக்காக ஒரு சீருடையில் சிறிது வாங்கப்படுகிறார்கள் (ஆனால் இந்த விதியை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் எனக்கு இன்னும் கடினமாக உள்ளது);


• பள்ளியில் பெண்கள் சிறுவர்களை சந்திப்பது மட்டும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர்களுடன் சேர்ந்து நடக்கவும் ( கையால் அல்ல! அருகில்!) பள்ளி நடைபாதையில். மீறுபவர்கள் ஆசிரியரால் கடுமையாக விசாரிக்கப்படுகிறார்கள்;


• தெருவில் நடமாட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது பள்ளிக்கு வெளியே!) அவரது தந்தையைத் தவிர வேறு ஒருவரிடமிருந்து. ஒரு பெண் தன் சகோதரனுடன் தெருவில் நடந்து சென்றபோது ஊழல்களுக்கு முன்னுதாரணங்கள் இருந்தன ( இது முற்றிலும், முற்றிலும் என் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது);


• பள்ளியில் எந்த காரணத்திற்காகவும் எந்த வடிவத்திலும் மொபைல் போன் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. மீறுபவர்கள் - நெறிமுறைகள் குறித்த பள்ளியின் இயக்குனரின் தனிப்பட்ட விரிவுரை;


• பள்ளி மைதானத்தில் சலசலப்பு மற்றும் ஸ்லாங் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது;


• பள்ளியில், நீங்கள் தாமதமாக வந்தாலும், தாழ்வாரத்தில் ஓடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது - இது மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு, மாணவர்கள் தங்களைத் தாங்களே காயப்படுத்தாதபடி பாதுகாப்பிற்கான அக்கறை. மேலும் பள்ளி ஒன்றில், பிடிபட்ட ஓட்டப்பந்தய வீரர்களிடம் ஆசிரியர் கத்துகிறார்: “10ஐ நிறுத்து!” மாணவர் உடனடியாக அந்த இடத்தில் உறைந்து போக வேண்டும், மேலும் ஆசிரியர் 10 ஆக எண்ணும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்;


• வகுப்புகளுக்கான காலை அழைப்பின் போது, ​​நீங்கள் செய்யும் அனைத்தையும் நிறுத்திவிட்டு தியானத்தைத் தொடங்க வேண்டும்;


• சிறிய தவறான நடத்தைக்கு, உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் தண்டனையாக புத்த சூத்திரங்களை மீண்டும் எழுத வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்;


• கரும்பலகையில் உங்கள் கன்னத்தை அழுத்தும் அளவிற்குக் கழுவ வேண்டும் ( நேர்மையாக, எவ்வளவு நேரம் மற்றும் கந்தல் எடுக்கும் என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது);


• எடுத்துச் செல்லும் உணவைத் தவிர்த்து, மாணவர்கள் துரித உணவு நிறுவனங்களுக்குச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக, பெற்றோர்கள் வாங்கச் சொன்னால்);


• பள்ளிக்குப் பிறகு வேலை செய்ய அனுமதி இல்லை. இரண்டு விதிவிலக்குகள் ஷின்டோ ஆலயத்தில் புத்தாண்டு விடுமுறை வேலை மற்றும் வாழ்த்து அட்டைகளுடன் தபால் அலுவலகம்;


• மற்றும் கடைசி, ஒரு சிறிய தொடுதல். பள்ளியில் சீருடைகள் இல்லை, ஒரு விதிவிலக்கு தவிர, எதையும் அணியலாம். தேசிய காலணியில் பள்ளிக்கு வர தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அத்தகைய மர பெஞ்ச் செருப்புகள், 1930 கள் வரை பொதுவான காலணிகள், விக்கிபீடியாவில் இருந்து புகைப்படம்.

நடைபாதையில் நடக்கும்போது கெட்டா சத்தமாக சத்தமிட்டதால், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பள்ளிகளுக்கு அடுத்துள்ள வீடுகளில் வசிப்பவர்கள், பள்ளி மாணவர்களின் காலை அணிவகுப்பு காதுகளில் கடினமாக இருந்ததாக புகார் கூறினார்கள். எனவே, பல பள்ளிகள் கெட்டாவுக்கு வருவதைத் தடை செய்தன (மென்மையான வைக்கோல் ஜோரி செருப்புகள் அல்லது ஐரோப்பிய காலணிகள் ஒரு மாற்று). இப்போது விடுமுறை நாட்களில் மட்டும் கிமோனோ அணியப்படுகிறது, ஆனால் பழைய பள்ளிகளில் விதிகள் அப்படியே உள்ளன.

ஜப்பானிய பள்ளிகளின் விசித்திரமான விதிகளில் சில முன்னேற்றங்கள் இன்னும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒசாகாவில், வசந்த கால ஊழல்களுக்குப் பிறகு, பல பள்ளிகள் 80-90 ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக மாணவர்களின் தோற்றத்திற்கான விதிகளைத் திருத்தியுள்ளன, எங்காவது அவர்கள் சிறுவர்களுக்கான கெட்டா மற்றும் கர்லிங் இரும்புகள் மீதான தடைகளை அகற்றினர், பல பள்ளிகள் தடைகளை மறுசீரமைத்தன. பழுப்பு நிற முடி மற்றும் சுருட்டை "சாயம் பூசப்பட்ட முடி" மற்றும் "சுயமாக தயாரிக்கப்பட்ட சுருட்டை." எங்கோ, மாறாக, விதிகள் இறுக்கப்பட்டு, தடைகளின் பட்டியலில் வண்ண காண்டாக்ட் லென்ஸ்கள் மற்றும் தவறான கண் இமைகள் சேர்க்கப்படுகின்றன.

சீனா
சீனாவில், கவனக்குறைவாக இருந்த மாணவர்கள் மூங்கில் மரக்கிளையால் கைகளை அடித்து தண்டிக்கப்பட்டனர். பள்ளிக்குழந்தைகளுக்கு எத்தனை முறை கிடைத்தது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் அது பயமாகத் தெரியவில்லை. மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான இந்த முறையை மட்டுமே பெற்றோர்கள் ஆதரித்தனர். இது 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரத்து செய்யப்பட்டது.

ரஷ்யா
ரஷ்யாவில், சத்தியத்தை குழந்தைகளுக்குள் செலுத்துவதற்கு கம்பிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இறையியல் செமினரிகளில், உண்பதில் அதிக ஆர்வத்திற்காக அல்லது 12 அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்களை அறியாததற்காக அவர்கள் கம்பிகளால் அடிக்கப்படலாம்.

இப்படித்தான் பார்த்தார்கள். தண்டுகள் நெகிழ்ச்சிக்காக தண்ணீரில் ஊறவைக்கப்பட்ட கிளைகள். அவர்கள் கடுமையாகத் தாக்கி மதிப்பெண்களை விட்டுச் சென்றனர்.

இங்கிலாந்து
இங்கிலாந்தில், பள்ளி மாணவர்களுக்கு பட்டாணி போடப்பட்டது. ஆம், இந்த பாரம்பரியம் அங்கிருந்து உருவானது, விரைவில் எங்களை அடைந்தது, நாமும் அத்தகைய தண்டனையை நடைமுறைப்படுத்தினோம். அவர்கள் சிதறிய பட்டாணி மீது வெறும் முழங்கால்களை வைத்தனர். என்னை நம்புங்கள், இது முதல் 30 வினாடிகளுக்கு மட்டும் வலிக்காது, ரஷ்ய பள்ளி மாணவர்கள் சில நேரங்களில் 4 மணி நேரம் பட்டாணியில் நின்றார்கள், உடல் ரீதியான தண்டனை 1986 இல் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது.

பிரேசில்
பிரேசில் குழந்தைகள் கால்பந்து விளையாட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இது நமக்கு எவ்வளவு எளிமையானதாகத் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பிரேசிலிய குழந்தைக்கும் இது மரணத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் எல்லோரும் இடைவேளையில் கூட கால்பந்து விளையாடுகிறார்கள்!

லைபீரியா
லைபீரியாவில், குழந்தைகள் இன்னும் சாட்டையால் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். சமீபத்தில், லைபீரிய ஜனாதிபதி சார்லஸ் டெய்லர் தனது 13 வயது மகளை ஒழுக்கமின்மைக்காக தனிப்பட்ட முறையில் 10 முறை வசைபாடினார்.

ஜப்பான்
சித்திரவதை அனுபவமுள்ளவர், எனவே அது ஜப்பானியர்கள். அவர்களுக்கு பல தண்டனைகள் இருந்தன, ஆனால் இவை இரண்டும் மிகவும் கொடூரமானவை: உங்கள் தலையில் பீங்கான் கோப்பையுடன் நிற்பது, ஒரு காலை உடலுக்கு சரியான கோணத்தில் நேராக்குவது மற்றும் இரண்டு மலங்களில் படுப்பது, உங்கள் உள்ளங்கைகள் மற்றும் கால்விரல்களால் மட்டுமே அவற்றைப் பிடித்துக் கொள்வது. அதாவது, உண்மையில், அது மாறிவிடும் - மலம் இடையே.
மேலும், ஜப்பானிய பள்ளிகளில் துப்புரவு பணியாளர்கள் இல்லை, தண்டனை பெற்ற மாணவர்கள் அங்கு சுத்தம் செய்யப்படுகின்றனர்.

பாகிஸ்தான்
பாகிஸ்தானில் இரண்டு நிமிடம் தாமதமாக குரானை 8 மணி நேரம் படிக்க வேண்டும்.

நம்பியா
தடைகள் இருந்தபோதிலும், நமீபியாவில், குற்றமிழைத்த மாணவர்கள் ஒரு ஹார்னெட்டின் கூட்டின் கீழ் நிற்க வேண்டும்.

ஸ்காட்லாந்து
நிலையான ஸ்காட்டிஷ் பள்ளி பெல்ட் கல்வி அதிகாரிகளின் சிறப்பு உத்தரவின்படி தடிமனான கடினமான தோலால் ஆனது. அவர்கள் வழக்கமாக அதை பாதியாக மடித்து பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும், அதை நீங்களே முயற்சி செய்யாமல் இருப்பது நல்லது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

நேபாளம்.
நேபாளம். ஒரு பையன் ஒரு பெண்ணின் ஆடையை அணிந்துகொண்டு, தவறின் அளவைப் பொறுத்து, ஒன்று முதல் 5 நாட்கள் வரை அதில் நடக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. உண்மையில், நேபாளத்தில் உள்ள சிறுமிகள் பள்ளிகளுக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை, அவர்கள் ஒரு சுமையாக மட்டுமே கருதப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு மிகவும் மோசமாக உணவளிக்கப்படுகிறது. சிறுவர்கள் அத்தகைய உணவைத் தாங்க முடியாது மற்றும் இரண்டாவது நாளில் மன்னிப்பு கேட்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

பள்ளி தண்டனைகள் என்ற பாடம் மிகவும் பழமையானது. பல கலைஞர்கள் இதைப் பற்றி தங்கள் ஓவியங்களை எழுதினர், இது எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை கவலையடையச் செய்கிறது என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது.

ஆனால் முன்னேற்றம் இருந்தபோதிலும், இப்போதும் ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுக்கு எதிராக கையை உயர்த்தி அவர்களை அதிநவீன வழிகளில் தண்டிக்க அனுமதிக்கின்றனர்.

"வெற்றுத் தலையில் அடிக்கும் வரை" தாமதமாக வந்ததற்காக இந்த ஆசிரியர் என்னை என் தலைக்கு மேல் ஒரு நாற்காலியைப் பிடிக்கச் செய்தார்.

இந்த ஆசிரியர் முற்றிலும் கோபத்தை இழந்தார், மேலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை. ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவன் தன் மனைவியைப் பற்றிப் பேசும் நிலைக்கு அவனை அழைத்து வந்தான்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, அடிப்பது பள்ளிக் குழந்தைகளைத் தண்டிக்க மிகவும் பயனுள்ள வழியாகக் கருதப்பட்டது. இன்று, உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் குழந்தைகளுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஒரு தவறு செய்யும் மாணவனை பாதிக்கும் உடல் முறை மிகவும் பொதுவானது. தனியார் மூடப்பட்ட பள்ளிகளில், குழந்தைகள் கொடூரமாகவும் இரக்கமின்றியும் தண்டிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் மாணவர்களின் மரணத்தை அனுமதிக்காத வரை, இது பரந்த விளம்பரம் மற்றும் மிகைப்படுத்தலை ஏற்படுத்தும்.

இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் உள்ள பல பொது மற்றும் தனியார் பள்ளிகளில் தண்டனைக்கான கருவி, கைகள் அல்லது பிட்டங்களில் அடிப்பதற்கு ஒரு நெகிழ்வான பிரம்பு கரும்பு ஆகும். ஸ்லிப்பர் அடிப்பதும் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது. சில ஆங்கில நகரங்களில், கரும்புக்கு பதிலாக ஒரு பெல்ட் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஸ்காட்லாந்தில், கைகளில் அடிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் டோசி-கைப்பிடித்த தோல் இசைக்குழு பொதுப் பள்ளிகளில் ஒரு உலகளாவிய கருவியாக இருந்தது, ஆனால் சில தனியார் பள்ளிகள் கரும்புகையை விரும்பின.

கரும்புலி தண்டனை. (wikipedia.org)

இப்போது அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் உடல் ரீதியான தண்டனை தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்களைக் கைவிட்ட முதல் நாடு போலந்து (1783), பின்னர் இந்த நடவடிக்கை நெதர்லாந்து (1920), ஜெர்மனி (1993), கிரீஸ் (1998 முதல் தொடக்கப் பள்ளிகளில், 2005 முதல் மேல்நிலைப் பள்ளிகளில்), கிரேட் பிரிட்டன் (1987) ஆகியவற்றால் சட்டவிரோதமானது. இத்தாலி (1928), ஸ்பெயின் (1985), ஆஸ்திரியா (1976).

இப்போது ஐரோப்பாவில், குழந்தைகளை விட பெற்றோர்கள் தவறுகளுக்காக தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, இங்கிலாந்தில், திருமணமான தம்பதியினர் குழந்தைகளுக்கான கூடுதல் விடுமுறைக்காக நீதிமன்றத்தில் ஆஜரானபோது, ​​நீதித்துறை நடைமுறையில் ஒரு முன்மாதிரி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பெற்றோர்கள் தங்கள் மகன்களை பள்ளி நேரத்தில் ஒரு வார விடுமுறைக்கு கிரேக்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். இப்போது அவர்கள் இரண்டாயிரம் பவுண்டுகள் அபராதமும் 3 மாத சிறைத்தண்டனையும் அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த தம்பதியினர் குழந்தைகளின் கல்வி உரிமையை பறித்ததாக உள்ளூர் அதிகாரிகள் வழக்கு தொடர்ந்தனர். பிரான்சில், தங்கள் குழந்தைகளை பள்ளியிலிருந்து தாமதமாக அழைத்துச் செல்லும் பெற்றோருக்கு அபராதம் அச்சுறுத்துகிறது. மாணவர்களுடன் சேர்ந்து, தாமதமாக வரும் பெற்றோருக்காக பல மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டிய ஆசிரியர்களின் புகார்களை அடுத்து இதுபோன்ற நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட அதிகாரிகள் முடிவு செய்தனர்.

கடுமையான பழக்கவழக்கங்கள் இன்னும் ஆப்பிரிக்காவில் ஆட்சி செய்கின்றன. நமீபியாவில், கல்வி அமைச்சரின் தடை இருந்தபோதிலும், குற்றமிழைத்த குழந்தைகள் ஹார்னெட் கூடு கொண்ட மரத்தின் கீழ் நிற்க வேண்டும். லைபீரியா மற்றும் கென்யாவில் அவர்கள் சவுக்கால் அடிக்கப்படுகிறார்கள்.

தண்டனை. (wikipedia.org)

ஆசியாவில், உடல் ரீதியான தண்டனை சில நாடுகளில் (தாய்லாந்து, தைவான், பிலிப்பைன்ஸ்) ஏற்கனவே ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் சில நாடுகளில் இது இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது. சீனாவில், 1949 புரட்சிக்குப் பிறகு அனைத்து உடல் ரீதியான தண்டனைகளும் தடை செய்யப்பட்டன. நடைமுறையில், சில பள்ளிகளில் மாணவர்கள் தடியால் அடிக்கப்படுகின்றனர்.

மியான்மரில் அரசு தடை விதித்தாலும் அடிப்பது நடைமுறையில் உள்ளது. வகுப்பின் முன் மாணவர்கள் பிட்டம், கன்றுகள் அல்லது கைகளில் கரும்புகையால் அடிக்கப்படுகிறார்கள். பள்ளிகளில் உடல் ரீதியான தண்டனையின் பிற வடிவங்களில் குறுக்கு கை குந்துதல், காதை இழுத்தல், மண்டியிடுதல் அல்லது பெஞ்ச் ஸ்டாண்டிங் ஆகியவை அடங்கும். பொதுவான காரணங்கள் வகுப்பில் பேசுவது, வீட்டுப்பாடம் தவறுவது, தவறுகள், சண்டைகள் மற்றும் வராதது.

மலேசியாவில், தடியடி என்பது ஒழுக்கத்தின் பொதுவான வடிவமாகும். சட்டப்படி, இது சிறுவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஆனால் சிறுமிகளுக்கும் அதே தண்டனையை அறிமுகப்படுத்தும் யோசனை சமீபத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. பெண்கள் கைகளில் அடிக்கப்படுவார்கள், அதே சமயம் சிறுவர்கள் பொதுவாக கால்சட்டை மூலம் பிட்டத்தில் அடிக்கப்படுகிறார்கள்.

சிங்கப்பூரில், உடல் ரீதியான தண்டனை சட்டப்பூர்வமானது (சிறுவர்களுக்கு மட்டும்) மற்றும் கடுமையான ஒழுக்கத்தைப் பேணுவதற்கு அரசாங்கத்தால் முழுமையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. லேசான பிரம்பு கரும்பு மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். வகுப்பறையில் உள்ள ஆசிரியரால் அல்ல, பள்ளி அதிகாரிகளின் முடிவைப் பின்பற்றி ஒரு முறையான விழாவாக தண்டனை வழங்கப்பட வேண்டும். கல்வி அமைச்சு ஒரு தவறான செயலுக்கு அதிகபட்சமாக ஆறு அடிகளை நிர்ணயித்துள்ளது.

குற்ற உணர்வு. (wikipedia.org)

தென் கொரியாவில், உடல் ரீதியான தண்டனை சட்டப்பூர்வமாகவும் பரவலாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பள்ளியில் எந்த ஒரு தவறான நடத்தைக்கும் ஆசிரியர்களால் ஆண்களும் பெண்களும் சமமாக அடிக்கடி தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். குச்சியின் விட்டம் 1.5 செ.மீ.க்கு மேல் தடிமனாக இருக்கக் கூடாது என்பதும், 10 அடிக்கு மேல் அடிக்கக் கூடாது என்பதும் அரசாங்கப் பரிந்துரைகள். இது போன்ற தண்டனைகள் பொதுவாக வகுப்பறையில் அல்லது நடைபாதையில் மற்ற மாணவர்கள் முன்னிலையில் மேற்கொள்ளப்படும். பல மாணவர்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் தண்டனைகள் பொதுவானவை, சில சமயங்களில் ஒரு மாணவனுக்கு முழு வகுப்பும் அடிக்கப்படுகிறது. உடல் ரீதியான தண்டனைக்கான பொதுவான காரணங்கள் வீட்டுப்பாடம் செய்யும்போது தவறுகள் செய்வது, வகுப்பில் பேசுவது, தேர்வில் மோசமான மதிப்பெண் பெறுவது ஆகியவை அடங்கும்.

ஜப்பானில், மூங்கிலால் அடிப்பதைத் தவிர, இன்னும் பயங்கரமான தண்டனைகளும் இருந்தன: உங்கள் தலையில் பீங்கான் கோப்பையுடன் நிற்பது, உடலுக்கு நேர் கோணத்தில் ஒரு காலை நேராக்குவது மற்றும் இரண்டு மலங்களுக்கு இடையில் படுத்துக்கொள்வது. அவை உங்கள் உள்ளங்கைகள் மற்றும் கால்விரல்களால் மட்டுமே.

இந்தியாவில், மேற்கத்திய அர்த்தத்தில் பள்ளி உடல் தண்டனை இல்லை. பள்ளி உடல் ரீதியான தண்டனையை சாதாரண அடியோடு குழப்பிவிடக் கூடாது என்று நம்பப்படுகிறது, ஒரு ஆசிரியர் திடீரென ஆத்திரத்தில் ஒரு மாணவனை வசைபாடுகிறார், இது உடல் ரீதியான தண்டனை அல்ல, மாறாக கொடுமை. இந்தியாவின் உச்ச நீதிமன்றம் 2000 ஆம் ஆண்டு முதல் பள்ளிகளில் இந்த வகையான கொடுமைப்படுத்துதலைத் தடை செய்துள்ளது மற்றும் பெரும்பாலான மாநிலங்கள் தடையை அமல்படுத்துவதாகக் கூறியுள்ளன, இருப்பினும் இதுவரை செயல்படுத்துவது மெதுவாக உள்ளது.

பாகிஸ்தானில் வகுப்புக்கு இரண்டு நிமிடம் தாமதமாக வருவதால் 8 மணி நேரம் குரானை படிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. நேபாளத்தில், ஒரு பையன் ஒரு பெண்ணின் ஆடையை அணிந்துகொண்டு, தவறின் அளவைப் பொறுத்து, ஒரு நாள் முதல் ஐந்து நாட்கள் வரை அதில் நடக்க வேண்டிய கட்டாயம் மிகவும் பயங்கரமான தண்டனையாகும்.

தண்டனை. (wikipedia.org)

அமெரிக்காவில், அனைத்து மாநிலங்களிலும் உடல் ரீதியான தண்டனை தடை செய்யப்படவில்லை. குழந்தைகள் மீது உடல் தாக்கத்தை ஆதரிப்பவர்கள் முக்கியமாக நாட்டின் தெற்கே உள்ளனர். அமெரிக்கப் பள்ளிகளில் உடல் ரீதியான தண்டனை மாணவர்கள் அல்லது மாணவிகளின் பிட்டத்தில் பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட மரத் துடுப்பினால் அடிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான பொதுப் பள்ளிகளில் தண்டனை விழாக்கள் எவ்வாறு நடத்தப்படுகின்றன என்பதற்கான விரிவான விதிகள் உள்ளன, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் இந்த விதிகள் மாணவர்கள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோருக்கான பள்ளி கையேடுகளில் அச்சிடப்படுகின்றன.

தென் அமெரிக்காவில், இன்று குழந்தைகளின் சிகிச்சை பொதுவாக மனிதாபிமானமாக உள்ளது. அடிப்படையில், உடல் ரீதியான தண்டனை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் பிரேசிலில் ஒரு குறும்புக்கார பள்ளி மாணவனுக்கு அதிகபட்சம் காத்திருக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, இடைவேளையில் விளையாட்டுகளைத் தடை செய்வது. 1980கள் வரை உடல் தண்டனை நடைமுறையில் இருந்த அர்ஜென்டினாவில், வலியின் கருவிகள் முகத்தில் அறைந்தன.

தட்சுஹிரோ மட்சுடா ஜப்பானிய பள்ளியில் 28 ஆண்டுகள் உதவி இயக்குநராகப் பணிபுரிந்தார். கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைப்பதில் ஏராளமான சிக்கல்களுக்கு மேலதிகமாக, மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களிடையே கடினமான மோதல் சூழ்நிலைகள், இளம் சக ஊழியர்களுக்கு கற்பிப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் மற்றும் கல்வியின் உண்மையான தத்துவ சிக்கல்களை அவர் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது. தட்சுஹிரோ மாட்சுடா ஜப்பானிய சமுதாயத்தின் பாரம்பரியமாக உயர்ந்த தார்மீக தரங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

“பிரேசில், நடால், உலகக் கோப்பையில் அனல் பறக்கும் சண்டை தொடர்கிறது. ஆனால் உலகெங்கிலும் உள்ள ஊடகங்கள் பிரேசிலில் இருந்து ஒரு விளையாட்டுத்தனமான கதையைக் காட்டின: ஜப்பானில் இருந்து கொண்டுவரப்பட்ட நீல நிற பிளாஸ்டிக் குப்பை பை. கோட் டி ஐவரி உடனான போட்டியில் ஜப்பான் தோல்வியடைந்த பிறகு, ஜப்பானிய ரசிகர்கள் தங்கள் குப்பைப் பைகளில் உள்ள காலி ஸ்டாண்டில் இருந்து குப்பைகளை அகற்றத் தொடங்கினர்.

ரசிகர்களின் இந்த செயல்கள் அக்கறையின் அடையாளம். பிரேசிலில் இது பெரும்பாலும் காணப்படுவதில்லை, எனவே பதில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது மற்றும் தேசிய செய்தித்தாளின் நிருபர் ஒருவர் இந்த மக்களை வரவேற்றதாகவும் அவர்களைப் பற்றி பெருமைப்படுவதாகவும் எழுதினார். பிரேசிலிய தொலைக்காட்சி சேனல் குளோபோ ரசிகர்களைப் பற்றி எழுதினார்: “அவர்கள் முடிவுகளில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அவர்கள் குப்பைகளை சேகரித்து, கலாச்சார தரம் மற்றும் கல்வியின் உயரத்தைக் காட்டினர். அவர்கள் தோற்றார்கள், ஆனால் கண்ணியத்தில் அதிக மதிப்பெண் பெற்றனர்." Forya de São Paulo என்ற மின் செய்தித்தாள் ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தியது, 100 மில்லியன் வாசகர்கள் பதிலளித்து ரசிகர்களின் செயல்களை "மாடல் குடிமகன்" என்று மதிப்பிட்டனர்.

ஜப்பானியர்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஆச்சரியமல்ல, அத்தகைய நடத்தை அவர்களின் சிறப்பியல்பு, ஏனென்றால் பள்ளியிலிருந்து அவர்கள் இதுபோன்ற செயல்களை சாதாரணமாகக் கருதுகிறார்கள். அதாவது ஜப்பானில் பள்ளிக் கல்வியின் அடிப்படையான அறநெறிக் கல்வியின் கொள்கையின் அடிப்படையில் ரசிகர்கள் "முன்பை விட அழகாகவும் சிறப்பாகவும் ஆக்குங்கள்" என்ற கொள்கையின்படி செயல்பட்டனர்.

ஜப்பானில் கல்வி முறை 3 முதல் 22 வயது வரை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இது அனைத்தும் மழலையர் பள்ளியுடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் ஆரம்ப, நடுத்தர, உயர்நிலைப் பள்ளி, கல்லூரி மற்றும் பல்கலைக்கழகம். கல்விச் செயல்பாட்டில், ஒழுக்கக் கல்வியானது கல்விக் கல்வியிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, வாழ்க்கையை எவ்வாறு சிறப்பாகச் செய்வது என்று கற்பிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒழுக்கத்தின் அடிப்படைகள் மூலம் குழந்தைகள் ஒரு சுதந்திரமான நபராக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அன்றாட வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளில் தங்கள் செயல்களில் மாஸ்டர்களாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஆரம்ப மற்றும் நடுநிலைப் பள்ளியில் ஒவ்வொரு வாரமும் அறநெறிப் பாடத்தில், குழந்தைகள் உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகளால் நல்லொழுக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் இந்த பாடங்களில் மட்டுமல்ல, பள்ளி நிகழ்வுகள், விடுமுறைகள், திருவிழாக்கள் ஆகியவற்றிலும் கூட. உதாரணமாக, விளையாட்டு விடுமுறை என்பது ஒழுக்கக் கல்வியின் ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறையாகும். குழந்தைகளின் முயற்சிகளைக் கவனித்து மதிப்பீடு செய்வது ஆசிரியருக்கு கடினமான பணி உள்ளது: விடுமுறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பதற்காக குழந்தைகள் a, b, c தரங்களைப் பெறுகிறார்கள், துல்லியம், பணிவு, முதலியன (சுமார் பத்து மதிப்பெண்கள்!). இந்த மதிப்பீடுகள் எதிர்காலத்திற்கு மிகவும் முக்கியம்: செயல்பாடு, பங்கேற்பு, சுதந்திரம், தூய்மை, நேர்மை, அக்கறை ஆகியவை சமுதாயத்தில் மதிக்கப்படுகின்றன. எனவே, மாணவரின் ஆளுமை இன்னும் முழுமையாக உருவாகவில்லை என்றாலும், ஒருவரின் சொந்த ஒழுக்க வழிகாட்டுதலுக்கான அடித்தளத்தை அதில் அமைப்பது அவசியம்.

அறநெறியில் பாடங்கள் 道徳 (doutoku)

அறநெறியின் அடித்தளத்தை விதைக்கும் வகையில், சிறப்புப் பாடங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. தார்மீக கல்வியின் பாடப்புத்தகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு பாடப்புத்தகங்களும் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவருக்கு இந்த கதை உள்ளது:

யுகா-சான் இரண்டாம் வகுப்பு படிக்கிறார். ஞாயிற்றுக்கிழமை அவர் தனது தாயுடன் ஷாப்பிங் சென்றார். "கஃபேக்குப் போவோம்!" அம்மா பரிந்துரைத்தார், யுகா ஒப்புக்கொண்டார். மாலில் உள்ள ஓட்டலில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். அடுத்த டேபிளில் ஒருவர் தனியாக காபி குடித்துக்கொண்டிருந்தார். மேஜையில் ஒரு வெள்ளை கரும்பு இருந்தது. "அது என்ன வெள்ளைக் கரும்பு?" யுகா கேட்டான். இந்த மனிதன் பார்க்கவில்லை. முன்னோக்கிச் செல்ல முடியுமா என்று கரும்புகையால் சரிபார்க்கிறார். யுகா மீண்டும் அந்த அந்நியனைப் பார்த்தார். காபியை முடித்துவிட்டு ஒரு சிகரெட்டை எடுத்து, கையால் சாம்பலைத் தேட ஆரம்பித்தான். ஆனால் மேஜையில் சாம்பல் தட்டு இல்லை, அந்த நபர் தனது பாக்கெட்டில் சிகரெட்டை மறைத்துக்கொண்டு புகைப்பதை விட்டுவிட்டதாகத் தெரிகிறது. "யுகா, இது போக நேரமாகிவிட்டது," அம்மா எழுந்து நின்று, அவளும் யுகாவின் கோப்பைகளையும் மேசையில் இருந்து அகற்றினாள். அந்த மனிதனும் எழுந்தான். யூகா அவரை அணுகினார்: "நான் அதை சுத்தம் செய்கிறேன்!" - பெண் கூறினார். "மிக்க நன்றி!" அவர் பதிலளித்து சிரித்தார்.

இந்த கதை இரண்டாம் வகுப்பு (7-8 வயது) குழந்தைகளால் விவாதிக்கப்படுகிறது. தொடக்கப் பள்ளியில், ஒரு தார்மீக பாடம் 45 நிமிடங்கள் நீடிக்கும். ஒரு ஆசிரியரின் பணி நல்லது எது கெட்டது என்று கூறுவது அல்ல, மாறாக மாணவர்களை எவ்வாறு சிறந்தவர்களாக மாற்றும் விதத்தில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவும், அடையாளம் காணவும் கற்பிப்பதாகும். குழந்தைகள் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி விவாதித்து, தங்கள் சொந்த விருப்பங்களைச் செய்கிறார்கள், என்ன செய்வது என்று தீர்மானிக்கிறார்கள். இந்த பாடத்தில், "நான் என்ன செய்வேன்?" என்ற கேள்வியை அவர்கள் தங்களைக் கேட்டுக்கொள்வார்கள். இந்த விவாதத்தில் கிட்டத்தட்ட எல்லா குழந்தைகளும் பங்கேற்கிறார்கள். எதுவும் பேசாதவர்கள் சிந்திக்கிறார்கள். குழந்தையின் உள்ளத்தில் புரிதல், கருணை, கருணை உருவாகிறது.

தார்மீகக் கல்வியின் முக்கிய யோசனை: "அதை இருந்ததை விட சிறப்பாகச் செய்வது." உலகக் கோப்பையில் ஜப்பானிய ரசிகர்கள் இதைச் செய்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இதைச் செய்யப் பழகிவிட்டனர்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு, 修身 (ஷுஷின்) ஒழுக்கக் கல்வி முறை இருந்தது, ஆனால் அது நவீன டவுடோகு அமைப்பிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் அது பிரத்தியேகமாக சர்வாதிகார அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மாணவர்கள் சிந்திக்கவோ அல்லது நியாயப்படுத்தவோ இல்லை, அவர்கள் வெறுமனே தார்மீகக் குறியீட்டின் தேவைகளுக்கு இணங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், இது ஆசிரியர் அவர்களுக்குச் சொன்னது, மேலும் முற்றிலும் - பகுத்தறிவு இல்லாமல் - அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். இந்த வளர்ப்பிற்கு ஒரு உதாரணம் போரின் போது காமிகேஸ் நடைமுறை. குழந்தைகள் சிந்திக்காமல், மறைமுகமாக கீழ்ப்படிய மட்டுமே கற்றுக்கொண்டார்கள்.

ஆகஸ்ட் 15, 1945 இல், இரண்டாம் உலகப் போர் ஜப்பானில் முடிவுக்கு வந்தது. ஜெனரல் டக்ளஸ் மக்ஆர்தர் தலைமையில் அமெரிக்க கட்டுப்பாட்டின் ஆட்சி நாட்டில் நிறுவப்பட்டது. அவர் சுஷின் கல்வி முறையை ஒழித்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய அரசாங்கம் டூடோகு என்ற புதிய ஒழுக்கக் கல்வி முறையை அறிமுகப்படுத்தியது. மாணவர்களே நிலைமையை மதிப்பீடு செய்து, எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் இது கட்டப்பட்டது. எனவே, டூடோகு முறையில், ஆசிரியர் குறைவாகப் பேசுகிறார், மாணவர்களே நிறைய விவாதிக்கிறார்கள், வகுப்பில் நிறைய பேசுகிறார்கள், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்கிறார்கள். டூடோகு அமைப்பில், சுஷின் சர்வாதிகாரத்திற்கு மாறாக, அகநிலை முக்கியமானது. எனவே, குழந்தைகள் டூடோகு பாடங்களை விரும்புகிறார்கள், அவர்களே இந்த பாடங்களில் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறார்கள். டூடோகு பொருட்களும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. பெரும்பாலும் இவை முக்கிய நபர்களின் சுயசரிதைகள், எடுத்துக்காட்டாக, எடிசன், ஐன்ஸ்டீன், ஹிடியோ நோகுஷி 野口英世 (ஜப்பானிய பாக்டீரியலஜிஸ்ட், ஆப்பிரிக்காவில் கானாவில் தடுப்பூசியை உருவாக்கும் போது இறந்தார். அவர் மஞ்சள் காய்ச்சல் தடுப்பூசியை உருவாக்கினார், நோபல் பரிசுக்கு பலமுறை பரிந்துரைக்கப்பட்டார், ஆனால் மறுத்துவிட்டார். அதைப் பெறுவதற்கு) , காந்தி (அகிம்சை தத்துவத்திற்காக அறியப்பட்ட இந்திய ஜனாதிபதி மற்றும் அரசியல்வாதி, ஜப்பானுக்கு வந்து அங்கு மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார்), ஜப்பானிய பேஸ்பால் வீரர் இச்சிரோ சுசுகி 鈴木 一朗 (அவரால் ஒரு சீசனில் 262 வெற்றிகளைப் பெற முடிந்தது. , இந்த சாதனை இன்னும் முறியடிக்கப்படவில்லை). Ryōuma Sakamoto 坂本龍馬 (1850 இல், இந்த சாமுராய் ஒரு புதிய ஜனநாயக ஆட்சியை நிறுவினார், அது ஜப்பானின் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காலத்தை மாற்றியது).

6 டூடோகு பாடப்புத்தகங்களின் வரிசையும் உள்ளது. அனைத்து பாடப்புத்தகங்களிலும், தலைப்புகள் 4 பிரிவுகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன: "தன்னைப் பற்றி", "மற்றவர்களுடனான உறவுகள்" (கண்ணியம், அனுதாபம், கவனிப்பு, வலிமை, முயற்சி, பணிவு, பொது கருத்து, அடக்கம் ஆகியவை விவாதிக்கப்படுகின்றன) "இயற்கை மற்றும் பிரபுக்கள் பற்றி" (தலைப்புகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன: எல்லாவற்றிற்கும் அன்பு, சுற்றுச்சூழல், வாழ்க்கை மரியாதை, பாதுகாப்பு மற்றும் கவனிப்பு), "குழுக்கள் மற்றும் சமூகம் பற்றி" (குடும்பம், தாயகம், பொறுப்பு, உரிமை மற்றும் கடமை, சட்டபூர்வமானது, வேலை, தன்னார்வ உதவி, தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் சர்வதேச பாதுகாப்பு பரிமாற்றம் மற்றும் புரிதல்). ஒவ்வொரு பிரிவிலும் தனித்தனி தலைப்புகளில் 4-6 பாடங்கள் உள்ளன). டவுடோகு வகுப்பு வாரத்திற்கு ஒரு முறை நடைபெறும்.

Doutoku.jpg

டூடோகு பயிற்சிகள்

ஆனால் அகநிலை (“தனித்தனியாக சிந்தியுங்கள், காரணம், சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுங்கள்” என்ற பொருளில்), சிந்திக்கும் திறன் மற்ற வகுப்புகளிலும், விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும், விடுமுறை நாட்களிலும் உருவாகிறது. வெற்றி மட்டும் முக்கியம், ஆனால் சுதந்திரமாக பயிற்சி செய்யும் திறன், நண்பர்களுக்கு உதவுதல், நிறைய யோசித்தல், திட்டமிடுதல், தீர்வு காண்பது, ஒத்துழைக்க கற்றுக்கொள்வது. ஆசிரியர் மாணவர்களைக் கவனித்து, இந்த எல்லா அளவுருக்களிலும் அவர்களை மதிப்பீடு செய்கிறார், எனவே டூடோகு என்பது பாடங்கள் மற்றும் பயிற்சியின் கலவையாகும். நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் மதிப்பீடு புறநிலையாக இருக்க வேண்டும், அது அகநிலை மதிப்பீடாக இருக்க முடியாது, உணர்ச்சிகள். மேலாளர் ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டின் புறநிலையை சரிபார்த்து, தேவைப்பட்டால், மதிப்பீட்டின் குறைபாடுகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார், குழந்தையின் செயல்பாடுகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அவருடைய தவறுகள் அல்லது வெற்றிகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம். கல்வியில் உணர்ச்சிகளுக்கு இடமில்லை. தரங்கள் சோதனைகள் (80%), 20% வீட்டுப்பாடம், வகுப்பில் நடத்தை, ஒருவரின் சொந்த கருத்தை வெளிப்படுத்துதல், குறிப்பேடுகளை வைத்திருப்பது, விடாமுயற்சி போன்றவை. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சோதனைகள் புறநிலை முடிவுகளாகும்.

ஜப்பானிய பள்ளிகளில் தண்டனை முறை இல்லை. மாணவர் தனது செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், மாணவர் நினைக்கிறாரா இல்லையா என்பதை ஆசிரியர் கவனிக்கிறார். இல்லையென்றால், தலைமை ஆசிரியர் மாணவனிடம் அவரது செயல்களைப் பற்றி கேட்கிறார்: “இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?" மற்றும் குழந்தையின் பிரதிபலிப்பு (என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கும் பொருளில், குழந்தையின் மனதில் ஒருவரின் சொந்த நடத்தையை பிரதிபலிக்கும் வகையில்) உள்ளதா என்பதைப் பார்க்கிறது. ஒரு குழந்தை கோபத்தில் யாரையாவது அடித்தால், குழந்தை முதலில் அமைதியாகிவிடும். பின்னர் அவர்கள் அவரிடம் பேசுகிறார்கள்: "சொல்லுங்கள், என்ன நடக்கிறது?". இது ஒரு நடுநிலைக் கட்சி, அமைதியான சூழ்நிலையில் தலைமை ஆசிரியருடன் தனியாக செய்யப்படுகிறது. குழந்தை எல்லாவற்றையும் சொல்கிறது, அதே நேரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்று தனக்குத்தானே நினைக்கிறது. ஒவ்வொரு நபரிடமும் நல்லது மற்றும் கெட்டது உள்ளது, மேலும் குழந்தை தனக்குள்ளேயே நல்லதைக் காண வேண்டியது அவசியம், எனவே தண்டனைகள் இல்லை. உடல் ரீதியாகவோ அல்லது வாய்மொழியாகவோ இல்லை. ஆனால் குழந்தை எதிர்வினையாற்றவில்லை என்றால், பிரதிபலிக்கவில்லை என்றால், பெற்றோர்கள் உரையாடலுக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

குழந்தை தனது நடத்தையால் சாதித்ததைச் சொல்கிறது, புரிந்துகொள்ளும் சூழ்நிலை உருவாக்கப்படுகிறது, தலைமை ஆசிரியர் பெற்றோரை குழந்தையைத் திட்டுவதை அனுமதிக்கவில்லை. எல்லோரும் சில சமயங்களில் கெட்டவர்கள் என்பதை குழந்தைகள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், பெரியவர்கள் இதைப் புரிந்துகொள்ளவும், தவறைப் புரிந்துகொள்ளவும், அவர்களின் உணர்ச்சிகளையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளவும் உதவ வேண்டும். டூடோகு என்பது மேலே இருந்து வரும் உத்தரவு அல்ல, அது குழந்தையுடன் ஒத்துழைப்பது, அதே அளவில், குழந்தையின் கண்களைப் பார்த்து, பரஸ்பர புரிதலை நிறுவுதல். குழந்தை சொல்லும் வரை ஆசிரியர் காத்திருக்க வேண்டும்: "ஆ, என் தவறு எங்கே என்று எனக்குப் புரிகிறது!" - அது கல்வியில் வெற்றி. உதாரணமாக, குழந்தைகள் சண்டையிடுகிறார்கள்: "அவர் முதலில் தொடங்கினார் ...". குழந்தையின் கருத்தை, அவருடைய உண்மையைக் கேட்பது முக்கியம்: "ஆம், நீங்கள் தாக்கப்பட்டீர்கள்." குழந்தைகளின் மோதலில், உண்மையை நிறுவுவது மிகவும் முக்கியம், எனவே இரண்டு ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு மாணவருடனும் தனிப்பட்ட முறையில் நிலைமையை தெளிவுபடுத்துகிறார்கள், குறிப்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். பிறகு அவர்கள் சொன்னதை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார்கள்.

மோதல் தீர்வுக்கான உறுதியான தொடக்க புள்ளியாக உண்மை உள்ளது. ஒரு குழந்தை எதையாவது மறைத்து பொய் சொல்ல விரும்பினால், உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பது அவரது பலவீனத்தை உணர உதவுகிறது, அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் ஆசிரியர் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் தனது செயல்களைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்கிறார், காரணங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார் என்பதைக் காட்ட வேண்டும். ஆனால் எல்லா ஆசிரியர்களும் எப்போதும் பக்கச்சார்பற்றவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள், மேலும் குழந்தையின் செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். பின்னர் குழந்தை நம்புவதை நிறுத்துகிறது, ஆசிரியரை மட்டுமல்ல, பொதுவாக மக்களையும். இது கல்வியல்ல. அனைவரையும் அங்கீகரிப்பது கல்வி. எல்லா மக்களும் தவறு செய்கிறார்கள் - எல்லோரும்! எல்லா தவறுகளையும் ஆசிரியர் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு ஆசிரியரின் உண்மையான உழைப்பு. ஆனால் சில குழந்தைகள் மனநலம் அல்லது மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். இந்த வழக்கில், நிபுணர்களிடம் திரும்பவும். தண்டனைகள் இல்லை.

எல்லாவற்றையும் தெளிவுபடுத்தியதும், பெற்றோருக்கு அறிவிக்கப்படும். ஆசிரியர் முடிவு செய்யவில்லை, குழந்தை தீர்மானிக்கிறது: "நான் மோசமாக செய்தேன், நான் நன்றாக செய்தேன்." இந்த வழக்கில் கண்ணீர் பெரும்பாலும் புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கைக்கு சான்றாகும். சில நேரங்களில் பத்து அல்லது இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு நல்ல மாணவன் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறான், ஒரு மோசமான மாணவன் ஒரு சாதனையைச் செய்கிறான், எனவே ஆசிரியரால் குழந்தை, நபர், அவர் நல்லவரா அல்லது கெட்டவரா என்று மதிப்பிட முடியாது.

குழந்தைகளுக்கிடையேயான உறவைப் பொறுத்தவரை, இங்கே, பெரியவர்களைப் போலவே, அடக்கமும் பணிவும் மதிக்கப்படுகின்றன. ஜப்பானில் அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தில் வணங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - ஒரு வில் என்றால் "என் தலை குறைவாக உள்ளது", "நான் உன்னை விட என்னை குறைவாக மதிக்கிறேன்", நான் உன்னை மதிக்கிறேன். எனவே, ஹாரி பாட்டர், நார்னியா மற்றும் சிறந்த விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், ஹீரோக்கள் பற்றிய புத்தகங்கள், அவர்களின் மனதின் மகத்துவம் அல்லது சிறந்த திறன்கள் உயர்ந்த ஒழுக்கத்துடன் இணைந்துள்ளன, அவை குழந்தைகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு ஒழுக்கக் கல்வியில் வேறுபாடு இல்லை. முன்பு மற்ற நாடுகளைப் போல பெண் குழந்தைகளுக்கான கல்வி வழங்கப்படவில்லை. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பெண்களுக்கான கல்வியின் அவசியத்தை ஜப்பான் உணர்ந்தது, அமெரிக்க பார்வைகளின் தாக்கம் இல்லாமல் இல்லை. ஆனால் வயதானவர்கள் இன்னும் பெண்கள் அந்தஸ்தில் ஆண்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். எனவே, சில நாட்களுக்கு முன்பு, ஐம்பது வயதுள்ள நாடாளுமன்றத் துணை ஒருவர், தனது கருத்தை வெளிப்படுத்திய பெண் துணைவேந்தரை, அவர் திருமணம் செய்து குழந்தைகளைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று கடுமையாகக் கண்டித்துள்ளார். ஊடகங்கள் ஒரு சலசலப்பை எழுப்பின, வெளிப்படையாக, ஒரு கவனக்குறைவான துணை ஆணையுடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருக்கும், ஏனெனில் இதுபோன்ற அறிக்கைகள் பாலின வேறுபாட்டின் அடிப்படையில் துன்புறுத்தலாகக் கருதப்படுகின்றன.

எங்கள் முதல் உதாரணத்திற்குத் திரும்பினால், நாம் சுருக்கமாகக் கூறலாம். வற்புறுத்தலின்றி மைதானத்தை சுத்தம் செய்வது அகநிலையின் வெளிப்பாடாகும், "எப்படி சிறப்பாகச் செய்வது" என்ற அமைப்பிற்கு ஏற்ப சுயாதீனமாக முடிவெடுக்கும் திறன் (சுய விழிப்புணர்வு பாடங்கள் - தோராயமாக. மொழிபெயர்ப்பு.). இது உணர்வு அடிப்படையிலான உண்மையான ஒழுக்கம். இந்த சுத்தம் டூடோகு கல்வியின் சின்னமாகும்.