***
ದೇವರಿಲ್ಲದ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ, ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು, 70 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆವಿದೇಶಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ವಿದೇಶಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅವುಗಳ ರೀಮೇಕ್‌ಗಳು.
90 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಹೊಸ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಈಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಮಹಿಳಾ ನೀತಿಕಥೆಗಳು" ಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಅಥವಾ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ.
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಶಿರೋವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಅನಾಮಧೇಯ ಪಾದ್ರಿಯ ಉತ್ತರದಿಂದ ನಾನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಕೆಯು ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಮಗುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಸಹ ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಬೇಕು." ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸು. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕರವಸ್ತ್ರವು ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮನೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿಯ ಸ್ಥಳದ ನಡುವಿನ ಮಗುವಿಗೆ ಮೊದಲ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಕರವಸ್ತ್ರವು ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಕರವಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಹೊದಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆದನು. ಮಹಾನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ನಿಮಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು! ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಾರದು?
ಇದಕ್ಕೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ತಲೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ" ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಹುಸಿ-ಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾನು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ: ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಶಿರೋವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ?
ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲ!
ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನವು ಪಾದ್ರಿಯ ಮೇಲಿನ ದೂರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜನರ ನಿಜವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು, ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಅರ್ಥ, ನಂತರ ಇದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.
ಹುಡುಗಿ ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನಿಂದ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ, ಅವರ ಉಡುಪುಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಏನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ.
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಸ್ಟೆಪನೆಂಕೊ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ
ಟಾಮ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮಿಷನರಿ ಇಲಾಖೆ
ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್
***
1. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಿಂದ
ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ", 1836ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸೂರ್ಯ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸೂಚಕವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಬರಿತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) ನಡೆಯಬಹುದು. ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹು-ಪದರದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ತೆರೆದ "ಕಿರೀಟ" ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತಮ ಫೆಲೋಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು. 10 ನೇ - 11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪನ್ನು "ಯೋಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಡ್ ಟವೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. XV - XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಮಹಿಳೆಯರು "ಉಬ್ರಸ್" ಅನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಕಸೂತಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಎದೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು.
ಗ್ರಿಗರಿ ಸೆಡೋವ್. "ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರಿಂದ ವಧುವಿನ ಆಯ್ಕೆ", 1882
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರೀಟವು ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟವು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೂಪ್ ಆಗಿತ್ತು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮಣಿಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು, ಫಲಕಗಳು, ಕಸೂತಿ, ಸಿಹಿನೀರಿನ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರೀಟವು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಓಚೆಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಯಾಗುವಾಗ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದಳು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ವರನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. "ಕಿರೀಟ" ಎಂಬ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ "ವೆನಿಟ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, "ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು." ಸುಗ್ಗಿಯು ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಾರರ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಸುಗ್ಗಿಗಾಗಿ" ("ಕೊಯ್ಲಿಗೆ") ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಹಾಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಿ. "ಅಗಾಫ್ಯಾ (ಅಗಾಶಾ) ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಕಲಾವಿದನ ಮಗಳು", 1785 (ಪಟ್ಟಣಗಳೊಂದಿಗೆ "ಕಿರೀಟ")
ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ. "ಹಾಥಾರ್ನ್"
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು: ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರು ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಗಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು; ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಳ ಆಕಾರದ ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಉಗುಳು ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ, ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು - ಬ್ರೇಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಎಳೆಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬ್ರೇಡ್ ಹೊಸದು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ. ಕುಡುಗೋಲಿನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು. ಬ್ರೇಡ್, ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರು, ದಪ್ಪ ಕೂದಲುಅವರು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ದಪ್ಪ ಬ್ರೇಡ್ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಕೆಟ್ಟ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು - ಅವರು ಕೂದಲನ್ನು ನೇಯ್ದರು ಪೋನಿಟೇಲ್ಗಳು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು " ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟ"ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು "ಮದುವೆಯಾಗಬಲ್ಲದು." ಅವಳು ವರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಒಂದು ರಿಬ್ಬನ್ ಬದಲಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರೇಡ್ನ ತಳದಿಂದ ನೇಯ್ದ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಧ್ಯದಿಂದ.
ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಂಡನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ಇದು ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.
ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ, ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ "ಕಾಸ್ಮಾಚ್" ಆಗಿ ನಡೆದಳು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರ್ ಪೆರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಮದುವೆಗೂ ಮುನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಳುತ್ತಾ ವಧುವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ನಿರಾತಂಕದ ಹುಡುಗಾಟಿಕೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಎಂದಿನ ಹೇರ್ ಸ್ಟೈಲ್ ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಗೆ ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವಳ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಿರೀಟದಂತೆ ಇಡಲಾಯಿತು - ಅವಳ ಹೊಸ, ಎತ್ತರದ ಸುಳಿವು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿ. ಮುಚ್ಚಿದ ತಲೆಯು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೃತ ವರನನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ವಿವಾಹಿತ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಹಳೆಯ ದಾಸಿಯರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು. ಅವರು ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್, ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ, ಯೋಧ ಅಥವಾ ಪೋನಿಯೋವಾವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಿಳಿ ಅಂಗಿ, ಕಪ್ಪು ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣದಿಂದ
ಬಟ್ಟೆಯ ಮಾದರಿಯು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರ ಅಂಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಡ್ರೆಸ್ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಧರಿಸಿದ್ದರು ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರುಮದುವೆ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಯಾರಿ. ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದವರು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಏಪ್ರನ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ಅರ್ಥವೇನು? ಕೊಂಬುಗಳು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದೆಂಬ ದೃಢೀಕರಣ. ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಹುಡುಗಿ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು.
ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮೇಲಕ್ಕೆ
ಆಧಾರದ ಮಹಿಳಾ ಸೂಟ್ಶರ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇಂದ ಪುರುಷರ ಶರ್ಟ್‌ಗಳುಇದು ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಪಾದಗಳವರೆಗೆ. ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅದರ ಮೇಲೆ ದಪ್ಪವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಕಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಡಚಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಂಧ್ರವಿರುವ. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಶರ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಟ್ಟಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು.
ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಪನೆವಾ (ಅಥವಾ ಪೊಂಕಾ) ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಹೊಲಿಯದ ಸ್ಕರ್ಟ್, ಆದರೆ ಆಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗಾಶ್ನಿಕ್. ಮರೆಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ? - ಹ್ಯಾಶ್‌ಗಾಗಿ! - ಇದು ಅಂದಿನಿಂದ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಪೊಂಕಾವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಚ್ನಿಂದ ಪನೆವಾಗೆ ಹಾರಿದಳು - ಇದು ಮದುವೆಗೆ ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು ಕಟ್ಟಿದರು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪನೆವಾವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪೊನೆವಾದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ. ಪೊನೆವ್ ವಿಧಗಳು
ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರದಿಂದ
ಮಹಿಳೆಯ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಂಗುರವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಈ ಸಾಬೀತಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರಹಾಕಿದೆ ಉಂಗುರದ ಬೆರಳು ಬಲಗೈ. ಇದು ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹಿಳಾ ಟೋಪಿಗಳು ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ರಷ್ಯಾದ ಉಡುಪುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಅವರು "ಮಾತನಾಡುವ" ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ. ಮಹಿಳೆಯರ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಧಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಿಂದ ಮಹಿಳೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಏನು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಂದಾಜು ಆದಾಯ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿ.
ಯುವ ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿನ ವಿಭಾಗವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ (ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ) ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಬ್ರೇಡ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಕು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹದ್ದೂ ಇತ್ತು ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆ- ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮಹಿಳಾ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ.
ಹುಡುಗಿಯರ ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕೂದಲುಸಂಭಾವ್ಯ ವಧುವಿನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವರಗಳು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳು ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಥವಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಳೆಯನ್ನು ಸಹ ಬೀಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ. ಬರಿತಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕವರ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹರಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಗಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಂಟೇಜ್ ಟೋಪಿಗಳು
ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ, ಸ್ತ್ರೀ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಪತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಭದ್ರತೆ, ಪತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು.
ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಒಂದೇ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಮಾಲೆ (ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್, ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್)
ಕೊರುನಾ (ಕೊರುನಾ, ಹೂಪ್, ಚಿಲ್ಟ್ಸೆ, ಪೊಚೆಲೋಕ್, ಡಕ್ವೀಡ್, ಕಿರೀಟ) - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೊದಲ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಮಾಲೆಯಂತೆ ಅದೇ ಸರಣಿಯಿಂದ
ಕಿಚ್ಕಾ - ಘನ ತಳದಲ್ಲಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಟಸ್ಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಂಬಿನ, ಗೊರಸಿನ ಆಕಾರದ, ಸ್ಪೇಡ್-ಆಕಾರದ, ಬೌಲರ್-ಆಕಾರದ, ಹೂಪ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಂಡಾಕಾರದ, ಅರೆ-ಅಂಡಾಕಾರದ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೊರುಷ್ಕಾ (ಮೊರ್ಖಟ್ಕಾ, ಮೋರ್ಶೆನ್, ಸಂಗ್ರಹ) ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್-ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಮೃದುವಾದ ಟೋಪಿ
ಸೊರೊಕಾ - ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ
ನಮೆಟ್ಕಾ (ನಮಿಟ್ಕಾ) ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಿಳಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದ ಬಿಳಿ ಕುಜೆಲ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ
ಪೊವೊಯ್ನಿಕ್ (ಪೊವೊವಾಟ್‌ನಿಂದ ಪೊವೊಯ್ಟ್‌ಗಳು; ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಓಚಿಪೋಕ್; ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಕಪ್ತುರ್) - ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಇದು ಲಿನಿನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಗಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಗ್ಯಾಲೂನ್‌ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ
ಉಬ್ರಸ್ - ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಭಾಗ - ಟವೆಲ್, 2 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 40-50 ಸೆಂ ಅಗಲದ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆ, ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ಇದನ್ನು ಪೊಡುಬ್ನಿಕ್ (ಕೂದಲು ಆವರಿಸುವ ಮೃದುವಾದ ಕ್ಯಾಪ್) ಮೇಲೆ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿನ್‌ಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪಿನ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಹ್ಯ ಬ್ರೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ) ಇದು ಆಧುನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂಲ ರೂಪ- ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಪ್
ಒಂದು ಕೊಂಬಿನ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ; ಹಿಂಭಾಗದ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಸೂತಿ, ಆಭರಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವು ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ
ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ನ ಬೇಸ್ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಕ್ವಿಲ್ಟೆಡ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಲೆ, ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ, ಫಾಯಿಲ್, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಹೂಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಕ್ಸಿಪಿಟಲ್ ಭಾಗಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್.
ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ (ಅರ್ಧವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗ) ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಕೆಳಭಾಗ (ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಪ್). ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಅನ್ನು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುತ್ತಿನ ಎಳೆಗಳು ಇರಬಹುದು - ರಿಯಾಸ್ನಿ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಮುತ್ತುಗಳ ನಿವ್ವಳ ಇತ್ತು - ಕೆಳಗೆ.
ಎರಡು ಕೊಂಬಿನ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್
ಒಂದು ಕೊಂಬಿನ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳು (ದೂರದ ಬಲಕ್ಕೆ - ಕೋನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ - ಫಲವತ್ತತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ)
ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಒಂದು ಹಬ್ಬದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬರುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ: ಒಂದು ಕೊಂಬಿನ, ಎರಡು ಕೊಂಬಿನ ಮತ್ತು ತಡಿ-ಆಕಾರದ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್, ಹಾಗೆಯೇ ಚಪ್ಪಟೆ ತಳ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಟೋಪಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ
ವಿಂಟೇಜ್ ಮಹಿಳಾ ರಜಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು
ಜನವರಿ 1, 2015ಉಂಗುರವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪುಟದ ಮೂಲಕ ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾಣ. ಇದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತು.
ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ ಅಪರಿಚಿತ ಹುಡುಗಿರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ.
ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಿಂದ
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸೂರ್ಯ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸೂಚಕವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಬರಿತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) ನಡೆಯಬಹುದು. ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹು-ಪದರದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ತೆರೆದ "ಕಿರೀಟ" ವನ್ನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮ ಫೆಲೋಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 10 ನೇ -11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪನ್ನು "ಯೋಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಲೆ ಟವೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. XV-XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಮಹಿಳೆಯರು "ಉಬ್ರಸ್" ಅನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಕಸೂತಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಎದೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು.
ಸಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರೀಟವು ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟವು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೂಪ್ ಆಗಿತ್ತು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಮಣಿಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು, ಫಲಕಗಳು, ಕಸೂತಿ, ನದಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರೀಟವು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಓಚೆಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಯಾಗುವಾಗ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದಳು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ವರನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. "ಕಿರೀಟ" ಎಂಬ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ "ವೆನಿಟ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, "ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು." ಸುಗ್ಗಿಯು ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಾರರ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಸುಗ್ಗಿಗಾಗಿ" ("ಕೊಯ್ಲಿಗೆ") ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಹಾಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು: ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರು ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಗಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು; ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಳ ಆಕಾರದ ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಉಗುಳು ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು - ಬ್ರೇಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಎಳೆಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬ್ರೇಡ್ ಹೊಸ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ. ಕುಡುಗೋಲು, ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಬ್ರೇಡ್, ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ, ದಪ್ಪ ಕೂದಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ದಪ್ಪ ಬ್ರೇಡ್ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಕೆಟ್ಟ ಮೋಸವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು - ಅವರು ಪೋನಿಟೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ತಮ್ಮ ಬ್ರೇಡ್‌ಗೆ ನೇಯ್ದರು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು "ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು" ಎಂದರ್ಥ. ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು "ಮದುವೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಅವಳು ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ನಂತರ ಒಂದು ರಿಬ್ಬನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೇಯ್ದದ್ದು ಬ್ರೇಡ್ನ ತಳದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಧ್ಯದಿಂದ. ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಂಡನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ಇದು ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ, ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ "ಕಾಸ್ಮಾಚ್" ಆಗಿ ನಡೆದಳು.
ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರ್ ಪೆರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮದುವೆಗೂ ಮುನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಳುತ್ತಾ ವಧುವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ನಿರಾತಂಕದ ಹುಡುಗಾಟಿಕೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಎಂದಿನ ಹೇರ್ ಸ್ಟೈಲ್ ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಗೆ ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳು ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕಿರೀಟದಂತೆ ಅವಳ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಯಿತು - ಅವಳ ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಳಿವು. ಮುಚ್ಚಿದ ತಲೆಯು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೃತ ವರನನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣದಿಂದ
ಬಟ್ಟೆಯ ಮಾದರಿಯು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರ ಅಂಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ನೀಲಿ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದವರು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಏಪ್ರನ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ಅರ್ಥವೇನು? ಕೊಂಬುಗಳು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದೆಂಬ ದೃಢೀಕರಣ. ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಹುಡುಗಿ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು.
ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮೇಲಕ್ಕೆ
ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಆಧಾರವು ಶರ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಪುರುಷರಿಂದ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಪಾದಗಳವರೆಗೆ. ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅದರ ಮೇಲೆ ದಪ್ಪವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಕಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಡಚಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಂಧ್ರವಿರುವ. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಶರ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಟ್ಟಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಪನೆವಾ (ಅಥವಾ ಪೊಂಕಾ) ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಹೊಲಿಯದ ಸ್ಕರ್ಟ್, ಆದರೆ ಆಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗಾಶ್ನಿಕ್. ಮರೆಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ? - ಹ್ಯಾಶ್‌ಗಾಗಿ! - ಇದು ಅಂದಿನಿಂದ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಪೊಂಕಾವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಚ್ನಿಂದ ಪನೆವಾಗೆ ಹಾರಿದಳು - ಇದು ಮದುವೆಗೆ ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಹೆತ್ತವರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು ಕಟ್ಟಿದರು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪನೆವಾವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಮೂಲ ಲೇಖನವು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿದೆ InfoGlaz.rfಈ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ -ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?
1. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಿಂದ
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸೂರ್ಯ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸೂಚಕವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಬರಿತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) ನಡೆಯಬಹುದು. ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹು-ಪದರದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ತೆರೆದ "ಕಿರೀಟ" ವನ್ನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮ ಫೆಲೋಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 10 ನೇ -11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪನ್ನು "ಯೋಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಲೆ ಟವೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. XV-XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಮಹಿಳೆಯರು "ಉಬ್ರಸ್" ಅನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಕಸೂತಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಎದೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು.
2. ಕಿರೀಟದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರೀಟವು ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟವು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೂಪ್ ಆಗಿತ್ತು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಮಣಿಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು, ಫಲಕಗಳು, ಕಸೂತಿ, ನದಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರೀಟವು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಓಚೆಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಯಾಗುವಾಗ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದಳು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ವರನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. "ಕಿರೀಟ" ಎಂಬ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ "ವೆನಿಟ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, "ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು." ಸುಗ್ಗಿಯು ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಾರರ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಸುಗ್ಗಿಗಾಗಿ" ("ಕೊಯ್ಲಿಗೆ") ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಹಾಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
3. ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳ ಮೂಲಕ
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು: ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರು ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಗಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು; ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಳ ಆಕಾರದ ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
4. ಬ್ರೇಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು - ಬ್ರೇಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಎಳೆಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬ್ರೇಡ್ ಹೊಸ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ. ಕುಡುಗೋಲು, ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಬ್ರೇಡ್, ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ, ದಪ್ಪ ಕೂದಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ದಪ್ಪ ಬ್ರೇಡ್ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಕೆಟ್ಟ ಮೋಸವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು - ಅವರು ಪೋನಿಟೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ತಮ್ಮ ಬ್ರೇಡ್‌ಗೆ ನೇಯ್ದರು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು "ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು" ಎಂದರ್ಥ. ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು "ಮದುವೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಅವಳು ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ನಂತರ ಒಂದು ರಿಬ್ಬನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೇಯ್ದದ್ದು ಬ್ರೇಡ್ನ ತಳದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಧ್ಯದಿಂದ.
ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಂಡನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ಇದು ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.
ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ, ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ "ಕಾಸ್ಮಾಚ್" ಆಗಿ ನಡೆದಳು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರ್ ಪೆರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಮದುವೆಗೂ ಮುನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಳುತ್ತಾ ವಧುವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ನಿರಾತಂಕದ ಹುಡುಗಾಟಿಕೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಎಂದಿನ ಹೇರ್ ಸ್ಟೈಲ್ ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಗೆ ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳು ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕಿರೀಟದಂತೆ ಅವಳ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಯಿತು - ಅವಳ ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಳಿವು. ಮುಚ್ಚಿದ ತಲೆಯು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೃತ ವರನನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ವಿವಾಹಿತ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಹಳೆಯ ದಾಸಿಯರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರಂತೆ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು. ಅವರು ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್, ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ, ಯೋಧ ಅಥವಾ ಪೋನಿಯೋವಾವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಿಳಿ ಅಂಗಿ, ಕಪ್ಪು ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಬ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
5. ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣದಿಂದ
ಬಟ್ಟೆಯ ಮಾದರಿಯು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರ ಅಂಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ನೀಲಿ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದವರು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಏಪ್ರನ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ಅರ್ಥವೇನು? ಕೊಂಬುಗಳು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದೆಂಬ ದೃಢೀಕರಣ. ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಹುಡುಗಿ ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿದ ರಾಜ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು.
6. ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಪ್
ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಆಧಾರವು ಶರ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಪಾದಗಳವರೆಗೆ. ಆದರೆ ಕೇವಲ ಶರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - ಅದರ ಮೇಲೆ ದಪ್ಪವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಕಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಡಚಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಂಧ್ರವಿರುವ. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಶರ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಟ್ಟಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು.
ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಪನೆವಾವನ್ನು (ಅಥವಾ ಪೊಂಕಾ) ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಸ್ಕರ್ಟ್, ಹೊಲಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗಾಶ್ನಿಕ್. ಮರೆಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ? - ಹ್ಯಾಶಿಶ್‌ಗಾಗಿ! - ಇದು ಅಂದಿನಿಂದ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಪೊಂಕಾವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಚ್ನಿಂದ ಪನೆವಾಗೆ ಹಾರಿದಳು - ಇದು ಮದುವೆಗೆ ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು ಕಟ್ಟಿದರು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಫ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪನೆವಾವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
7. ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರದಿಂದ
ಮಹಿಳೆಯ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಂಗುರವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಈ ಸಾಬೀತಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಮದುವೆಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ಬಲಗೈಯ ಉಂಗುರದ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು.
ಉಂಗುರವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪುಟದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅವಳ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದರೆ ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹಿಂದೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವು. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ?
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸೂಚಕವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಬರಿತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ) ನಡೆಯಬಹುದು. ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹು-ಪದರದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ತೆರೆದ "ಕಿರೀಟ" ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತಮ ಫೆಲೋಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ.
ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. IN X-XI ಶತಮಾನಗಳುವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪನ್ನು "ಪೊವೊಯಿನಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಲೆ ಟವೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
15 ನೇ -16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು "ಉಬ್ರಸ್" ಅನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಕಸೂತಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಎದೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು.
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರೀಟವು ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕಿರೀಟವು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೂಪ್ ಆಗಿತ್ತು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಮಣಿಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು, ಫಲಕಗಳು, ಕಸೂತಿ, ನದಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರೀಟವು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಓಚೆಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಮದುವೆಯಾಗುವಾಗ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದಳು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ವರನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. "ಕಿರೀಟ" ಎಂಬ ಪದವು ರಷ್ಯಾದ "ವೆನಿಟ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, "ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು." ಸುಗ್ಗಿಯು ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಗಾರರ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವರನು "ಸುಗ್ಗಿಗಾಗಿ" ("ಕೊಯ್ಲಿಗೆ") ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಾಯಕರಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿತ್ತು: ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರು ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಗಳು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು; ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಳ ಆಕಾರದ ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು - ಬ್ರೇಡ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಎಳೆಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬ್ರೇಡ್ ಹೊಸ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ. ಕುಡುಗೋಲು, ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ಬ್ರೇಡ್, ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ, ದಪ್ಪ ಕೂದಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ದಪ್ಪ ಬ್ರೇಡ್ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಮೋಸವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು - ಅವರು ಪೋನಿಟೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ತಮ್ಮ ಬ್ರೇಡ್‌ಗೆ ನೇಯ್ದರು. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು "ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಳು" ಎಂದರ್ಥ.
ಹುಡುಗಿಯ ಬ್ರೇಡ್ನಲ್ಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು "ಮದುವೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಅವಳು ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ನಂತರ ಒಂದು ರಿಬ್ಬನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನೇಯ್ದದ್ದು ಬ್ರೇಡ್ನ ತಳದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಧ್ಯದಿಂದ.
ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಂಡನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ಇದು ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ, ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ "ಕಾಸ್ಮಾಚ್" ಆಗಿ ನಡೆದಳು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರ್ ಪೆರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮದುವೆಗೂ ಮುನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಳುತ್ತಾ ವಧುವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ನಿರಾತಂಕದ ಹುಡುಗಾಟಿಕೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಎಂದಿನ ಹೇರ್ ಸ್ಟೈಲ್ ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಗೆ ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕಿರೀಟದಂತೆ ಅವಳ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವಳ ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಳಿವು. ಮುಚ್ಚಿದ ತಲೆಯು ಮದುವೆಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮೃತ ವರನನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಬಟ್ಟೆಯ ಮಾದರಿಯು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರ ಅಂಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ನೀಲಿ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದವರು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಏಪ್ರನ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಣ. ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಹುಡುಗಿ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಂಬಿನ ಕಪ್ಪೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗುವನ್ನು ಬಯಸುವ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು.
