Évite tous les extrêmes.
*
« S’il y a des Voies, elles ne stagnent pas. »
*
"Satisfait de lui-même - riche .”
*
"Quand il n'y a pas d'ennemis, il n'y a pas guerres.”
*
« Si vous accumulez beaucoup, beaucoup disparaîtront. »
*
"Une personne véritablement éclairée ne se bat jamais."
*
« La loi du digne est de créer bien et ne vous disputez pas.
*
« La perte est le début de la reproduction, la multitude est le début de la perte. »
*
« Si le peuple n’a pas peur du pouvoir, alors un pouvoir encore plus grand viendra. »
*
"Quiconque, ne sachant rien, se comporte comme s'il en savait beaucoup, est malade."
*
« Pour un homme sage, l’honneur et la honte de la part des puissants du monde sont tout aussi étranges. »
*
« Les troubles du monde entier proviennent de petites choses, tout comme les grandes choses viennent de petites choses. »
*
"Quand ils se multiplient lois et les ordres, le nombre de voleurs et de voleurs augmente.
*
« Celui qui néglige son vie, ne valorisant ainsi pas sa vie.
*
« Si une chose ne convient pas à un usage, elle peut être utilisée à un autre. »
*
"Vous ne pouvez pas être aussi précieux que le jaspe, vous devez devenir simple comme une pierre."
*
« Il n’y a pas de plus grand crime que de se livrer à des aspirations néfastes. »
*
"Et une perte peut se transformer en profit, et un profit peut se transformer en perte."
*
« Même si la guerre a pour objectif la paix, elle est indéniablement mauvaise. »
*
"Quiconque, sachant beaucoup de choses, se comporte comme s'il ne savait rien est un homme moral."
*
« Un mari digne met vêtements fins, mais il contient une pierre précieuse.
*
« Le Tao accomplit constamment la non-action, mais il n’y a rien qu’il ne fasse. »
*
"Celui qui, connaissant les limites de son activité, n'approche pas des dangers, vivra longtemps."
*
« L'homme suit la terre. La terre suit le ciel. Le ciel suit le Tao et le Tao suit le naturel.
*
“Abstinence"C'est la première étape de la vertu, qui est le début de la perfection morale."
*
« Les gens des plus hautes moralité ne se considèrent pas comme moraux, c’est pourquoi ils ont la plus haute moralité.
*
« Celui qui sait s'arrêter est content de sa position. Celui qui sait beaucoup se tait, et celui qui parle beaucoup ne sait rien.
*
« La voix de la vérité est disgracieuse, mais le discours gracieux trompeur. Homme moral pas éloquent, et l’éloquent est menteur.
*
« La raison pour laquelle il est difficile de gouverner le peuple est qu’il est éclairé et qu’il compte en lui de nombreuses personnes intelligentes. »
*
"Illimité vertu semblable à son défaut; répandre la vertu, c’est comme la piller.
*
« Celui qui connaît les gens est intelligent. Celui qui se connaît est illuminé. Celui qui conquiert les gens est fort. Celui qui se conquiert est puissant.
*
"Bien qu'il n'y ait aucun objet au monde qui soit plus faible et plus tendre eau, mais il peut détruire l’objet le plus dur.
*
« Celui qui est courageux sans connaître la philanthropie, qui est généreux sans connaître frugalité« Celui qui avance sans connaître l’humilité périra. »
*
« Soyez courbé et vous resterez droit. Soyez vide et vous resterez plein. Soyez épuisé et vous resterez neuf.
*
"La perfection d'un guerrier réside dans la vigilance, la préparation constante au combat, la sévérité, la sincérité et le calme impénétrable."
*
« Lorsque vous êtes prospère, réfléchissez à ce que vous devez faire en cas de difficultés, car les grandes difficultés commencent par les petites. »
*
« Soyez capable de connaître le début et le chemin de l’Antiquité, et cette connaissance vous permettra de voir le fil conducteur qui mène à aujourd’hui. »
*
« Un grand homme s’accroche à l’essentiel et abandonne le trivial. Il fait tout selon vérité, mais ne s’appuiera jamais sur les lois.
*
« Celui qui sait de personnes, prudent. Celui qui se connaît est illuminé. Celui qui conquiert les gens est fort. Celui qui se conquiert est puissant.
*
"Le déni du Sentier, c'est : des appartements luxueux et des champs envahis par les mauvaises herbes, des vêtements riches, une satiété de nourriture et des installations de stockage complètement vides."
*
« Un homme digne fait beaucoup, mais ne se vante pas de ce qu'il a fait ; il fait du mérite, mais ne le reconnaît pas, parce qu'il ne veut pas révéler sa sagesse. »
*
« Tao donne naissance à un, un donne naissance à deux, deux donne naissance à trois et trois donne naissance à tous les êtres. Tous les êtres portent en eux le yin et le yang, sont remplis de qi et forment l’harmonie.
*
"Les gens, lorsqu'ils font des choses, s'approchent de leur achèvement, les gâtent constamment, et si vous êtes aussi prudent à la fin qu'au début, alors vous ne la gâcherez pas."
*
« Une roue a trente rayons, mais ils utilisent un char à cause du vide entre eux. Les vases sont fabriqués en argile, mais ils profitent du vide du vase. Ils défoncent les fenêtres et les portes de la maison, mais profitent du vide qui règne dans la maison. C’est le bénéfice de l’être et du non-être.
*
« Tout dans le monde grandit, fleurit et retourne à ses racines. Retourner à ses racines signifie tranquillité ; d'accord avec nature signifie éternel; la destruction du corps ne comporte donc aucun danger.
*
« Le sage ne s’expose pas à la lumière, alors il brille ; il ne parle pas de lui, donc il est glorieux ; il ne se glorifie pas, donc il est mérité ; il ne s’élève pas, il est donc l’aîné parmi les autres.
*
« Ce qui est humble est la base de ce qui est noble, et ce qui est bas est la base de ce qui est élevé. Par conséquent, les nobles et les souverains qui s’élèvent n’ont pas de position de force, car ils ne considèrent pas les ignorants comme leur base. Ce n’est pas la bonne voie.
*
« Une personne à la naissance est tendre et faible, à la mort elle est dure et forte. Toutes choses et plantes sont tendres et faibles à la naissance, mais dures et fortes à la mort. Ce qui est dur et fort, c'est ce qui périt. Ce sont les tendres et les faibles qui commencent à vivre. Les forts et les puissants n’ont pas l’avantage qu’ont les doux et les faibles.
« Le sage s'est placé après tous les autres.
Mais dans l’infini des temps, l’anneau s’est refermé.
Le dernier est devenu le premier. Alors tout a basculé
Un miroir magique dans d’autres mondes.
"Seulement à ceux qui ont peur
dirige le monde
vous pouvez le confier.
Seulement à ceux qui regrettent
ce qui gouverne le monde
Vous pouvez le donner.
« Le ciel et la terre sont durables parce qu’ils n’existent pas par eux-mêmes. »
Lao Tseu: « Si vous vous dépêchez, vous trébucherez. Ne vous enfuyez pas en affaires, attiré résultats rapides. Soyez aussi prudent au bout du chemin que lorsque vous y avez mis le pied pour la première fois.
Tao fait tout par la non-action.
L’eau n’a pas acquis sa propre forme et accepte volontiers celle de quelqu’un d’autre, mais toute solidité d’un objet matériel est impuissante devant elle.
L'intelligent est celui qui connaît les gens. Celui qui se connaît est illuminé. La victoire sur les gens donne le pouvoir, la victoire sur soi donne le pouvoir. – L. Tzu
Nous honorons celui qui fait beaucoup et ne s'en vante pas, qui accomplit de grands exploits mais n'exige pas de récompense, car il ne veut pas montrer sa supériorité.
L'eau n'a pas de volonté et rien ne peut lui résister.
La moralité la plus élevée ne se loue pas elle-même, c'est pourquoi elle est la plus haute. Auteur : Lao Tseu
Des gens qui donnent l’impression qu’ils peuvent tout faire et tout savoir, mais qu’ils ne peuvent rien faire et ne savent rien.
Ceux qui sont stupides et peu instruits sont plus faciles à gérer. Quand il y a beaucoup de gens intelligents, il est difficile de les gouverner.
Citations continues et Les aphorismes du Laos Lisez Tzu sur les pages :
Tout dans le monde grandit, fleurit et retourne à ses racines. Retourner à ses racines signifie tranquillité ; en accord avec la nature signifie éternel ; la destruction du corps ne comporte donc aucun danger.
Celui qui, sachant beaucoup de choses, se comporte comme s'il ne savait rien, est un homme moral.
Les ennuis du monde entier viennent des petites choses, tout comme les grandes choses viennent des petites choses.
Celui qui est courageux sans connaître la philanthropie, qui est généreux sans connaître l’économie, qui avance sans connaître l’humilité, périra.
Un excellent guerrier ne se met jamais en colère.
Pour un sage, l’honneur et la honte des pouvoirs en place sont tout aussi étranges.
Les ennuis du monde entier viennent des petites choses, tout comme les grandes choses viennent des petites choses.
Et une perte peut se transformer en profit, et un profit peut se transformer en perte.
Il n’y a pas de plus grand malheur que de mépriser ses ennemis.
Celui qui sait ne parle pas. Celui qui parle ne sait pas.
Celui qui croit avoir tout compris ne sait rien.
Si vous accumulez beaucoup, beaucoup disparaîtront.
Il n’y a pas de plus grand désastre que de sous-estimer son ennemi.
Celui qui conquiert les autres est fort et celui qui se conquiert est puissant.
Tao donne naissance à un, un donne naissance à deux, deux donne naissance à trois et trois donne naissance à tous les êtres. Tous les êtres portent en eux le yin et le yang, sont remplis de qi et forment l’harmonie.
Il n’y a pas de pire malheur que de ne pas connaître la satisfaction.
S’il y a des Voies, elles ne stagnent pas.
Celui qui connaît les gens est intelligent et celui qui se connaît est perspicace.
Celui qui sait beaucoup se tait, et celui qui parle beaucoup ne sait rien.
Bien entendu, pour réduire quelque chose, il faut d’abord l’augmenter. Pour recevoir, il faut bien sûr d’abord donner.
Quand les lois et les ordres se multiplient, le nombre des voleurs et des voleurs augmente.
Tout dans le monde grandit, fleurit et retourne à ses racines.
La perte est le début de la reproduction, la multitude est le début de la perte.
La dette sans amour n'est pas une joie. La vérité sans amour rend une personne critique. Être parent sans amour crée des contradictions. L'ordre sans amour rend une personne mesquine. La connaissance du sujet sans amour donne toujours raison à une personne. La possession sans amour rend avare. La foi sans amour fait de l’homme un fanatique. Malheur à ceux qui sont avares d'amour. Pourquoi vivre sinon aimer ?
Un homme sage ne s’expose pas à la lumière, alors il brille ; il ne parle pas de lui, donc il est glorieux ; il ne se glorifie pas, donc il est mérité ; il ne s'exalte pas, il est donc l'aîné parmi les autres.
Les personnes de la plus haute moralité ne se considèrent pas morales, elles ont donc la plus haute moralité.
Vous ne pouvez pas être aussi précieux que le jaspe, vous devez devenir simple comme une pierre.
Celui qui fait la guerre pour le bien de l’humanité vaincra ses ennemis.
Celui qui, ne sachant rien, se comporte comme s'il en savait beaucoup, est malade.
La loi du digne est de faire le bien et de ne pas se quereller.
Si vous manquez de foi, alors l’existence ne croit pas en vous.
Si les gens n’ont pas peur de la mort, pourquoi leur faire peur avec la mort ?
Le sage évite tous les extrêmes.
La loi du digne est de faire le bien et de ne pas se quereller.
Même les meilleures armes ne présagent rien de bon.
Il n'y a pas de péché plus lourd que les passions.
Il y a trente rayons dans une roue, mais ils utilisent un char à cause du vide entre eux. Les vases sont fabriqués en argile, mais ils profitent du vide du vase. Ils défoncent les fenêtres et les portes de la maison, mais profitent du vide qui règne dans la maison. C'est l'avantage de l'être et du non-être.
Les gens, faisant les choses, approchant de leur achèvement, les gâtent constamment, et si vous êtes aussi prudent à la fin qu'au début, vous ne la gâcherez pas.
A la naissance, une personne est tendre et faible, à la mort, elle est dure et forte. Toutes choses et plantes sont tendres et faibles à la naissance, mais dures et fortes à la mort. Ce qui est dur et fort, c'est ce qui périt. Ce sont les tendres et les faibles qui commencent à vivre. Les forts et les puissants n’ont pas l’avantage qu’ont les doux et les faibles.
Celui qui ne se dispute pas n'est pas condamné.
Les humbles sont la base du noble, et le bas est la base du haut. Par conséquent, les nobles et les souverains qui s’élèvent n’ont pas de position de force, car ils ne considèrent pas les ignorants comme leur base. Ce n’est pas la bonne façon.
Celui qui est content de lui-même est un homme riche.
La raison pour laquelle il est difficile de gouverner le peuple est qu’il est éclairé et qu’il compte en lui de nombreuses personnes intelligentes.
Soyez capable de connaître le début et le chemin de l'Antiquité, et cette connaissance vous permettra de voir le fil conducteur qui mène à aujourd'hui.
Si une chose ne convient pas à un usage, elle peut être utilisée à un autre.
Un mari digne essaie toujours d'être impartial, de ne pas attacher de valeur aux choses difficiles à obtenir et de ne pas écouter les enseignements inutiles.
Une personne meurt facilement parce qu’elle a trop de désir de vivre.
Soyez attentif à vos pensées : elles sont le début des actions.
L'homme suit la terre. La terre suit le ciel. Le ciel suit le Tao et le Tao suit le naturel.
Celui qui connaît les gens est prudent. Celui qui se connaît est illuminé. Celui qui conquiert les gens est fort. Celui qui se conquiert est puissant.
Soyez courbé et vous resterez droit. Soyez vide et vous resterez plein. Soyez épuisé et vous resterez neuf.
Celui qui croit avoir tout compris ne sait rien.
Celui qui ne se dispute pas n'est pas condamné.
La perte est le début de la reproduction, la multitude est le début de la perte.
La tempérance est la première étape de la vertu, qui est le début de la perfection morale.
Celui qui sait s'arrêter est content de sa position. Celui qui sait beaucoup se tait, mais celui qui parle beaucoup ne sait rien.
Soyez attentif à vos pensées : elles sont le début des actions.
Même si la guerre a pour objectif la paix, elle est indéniablement mauvaise.
Celui qui sait s'arrêter est content de sa position.
Le mieux est d’arrêter après avoir réussi.
Un accord facilement conclu n’est pas digne de confiance.
Sous le ciel, tout n’est que temporaire.
Celui qui parle beaucoup échoue souvent.
Un grand homme s’accroche à l’essentiel et abandonne le trivial. Il fait tout honnêtement, mais ne s'appuiera jamais sur les lois.
Lorsque le monde a commencé à exister, la raison est devenue sa mère, et celui qui réalise que la base de sa vie est l'esprit sait qu'il est au-delà de tout danger. Lorsqu’il fermera la bouche et fermera les portes des sens à la fin de sa vie, il n’éprouvera aucune anxiété.
Il n’y a pas de plus grand crime que de se livrer à des aspirations néfastes.
Vivre bonne vie, il n’est pas nécessaire de savoir d’où vous venez et ce qui se passera dans l’autre monde. Pensez uniquement à ce que veut votre âme, et non à votre corps, et vous n’aurez pas besoin de savoir d’où vous venez ni ce qui se passera après la mort. Vous n’aurez pas besoin de le savoir car vous ferez l’expérience de ce bien complet, pour lequel il n’y a aucune question sur le passé ou l’avenir.
Quand il n’y a pas d’ennemis, il n’y a pas de guerre.
La plante nouvellement fleurie est tendre et faible. Une plante séchée est dure et inflexible. Il ressort de là que vivent les tendres et les faibles.
Si le peuple n’a pas peur du pouvoir, alors un pouvoir encore plus grand viendra.
La vertu sans limites est comme son défaut ; répandre la vertu, c'est comme la piller.
Celui qui, connaissant les limites de son activité, ne s'approche pas des dangers, vivra longtemps.
Il n'y a pas de péché plus lourd que les passions.
Celui qui, sachant beaucoup de choses, se comporte comme s'il ne savait rien, est un homme moral.
Un mari digne porte des vêtements légers, mais il a en lui une pierre précieuse.
Un mari digne fait beaucoup, mais ne se vante pas de ce qu'il a fait ; fait du mérite, mais ne le reconnaît pas, parce qu'il ne veut pas révéler sa sagesse.
Vous ne pouvez pas déifier les démons.
La perfection d'un guerrier réside dans la vigilance, la préparation constante au combat, la rigueur, la sincérité et le calme impénétrable.
Celui qui est content de lui-même est un homme riche.
Le déni du Chemin, c'est : des appartements luxueux et des champs envahis par les mauvaises herbes, des vêtements riches, une satiété de nourriture et des installations de stockage complètement vides.
La tempérance est la première étape de la vertu, qui est le début de la perfection morale.
L’honneur et la honte de la part des puissants du monde (pour un sage) sont tout aussi étranges.
Une personne véritablement éclairée ne se bat jamais.
Lorsque vous êtes prospère, réfléchissez à ce que vous devez faire en cas de difficultés, car les grandes difficultés commencent par de petites difficultés.
Celui qui néglige sa vie ne valorise pas sa vie.
Les gens intelligents ne sont pas instruits ; les scientifiques ne sont pas intelligents.
- Quand les lois et les ordres se multiplient, le nombre des voleurs et des voleurs augmente.
- Quand il n’y a pas d’ennemis, il n’y a pas de guerre.
- Si vous accumulez beaucoup, beaucoup disparaîtront.
- Si le peuple n’a pas peur du pouvoir, alors un pouvoir encore plus grand viendra.
- Celui qui, connaissant les limites de son activité, ne s'approche pas des dangers, vivra longtemps.
- Celui qui, sachant beaucoup de choses, se comporte comme s'il ne savait rien, est un homme moral.
- Celui qui parle beaucoup échoue souvent.
- Celui qui, ne sachant rien, se comporte comme s'il en savait beaucoup, est malade.
- Si les gens n’ont pas peur de la mort, pourquoi leur faire peur avec la mort ?
- Il existe quatre grandes sphères : le Chemin, le Ciel, la Terre, l'Homme - et l'Homme occupe la première place parmi les sphères...
- La loi du digne est de faire le bien et de ne pas se quereller.
- Celui qui sait s'arrêter est content de sa position. Celui qui sait beaucoup se tait, mais celui qui parle beaucoup ne sait rien.
- Les ennuis du monde entier viennent des petites choses, tout comme les grandes choses viennent des petites choses.
- La vertu sans limites est comme son défaut ; répandre la vertu, c'est comme la piller.
- Un mari digne essaie toujours d'être impartial, de ne pas attacher de valeur aux choses difficiles à obtenir et de ne pas écouter les enseignements inutiles.
- beaucoup, mais ne se vante pas de ce qu'il a fait ; il fait des mérites, mais ne les reconnaît pas, parce qu'il ne veut pas révéler sa sagesse.
- Soyez capable de connaître le début et le chemin de l'Antiquité, et cette connaissance vous permettra de voir le fil conducteur qui mène à aujourd'hui.
- Soyez attentif à vos pensées : elles sont le début des actions.
- Un grand homme s’accroche à l’essentiel et abandonne le trivial. Il fait tout honnêtement, mais ne s'appuiera jamais sur les lois.
- Il y a trente rayons dans une roue, mais ils utilisent un char à cause du vide entre eux. Les vases sont fabriqués en argile, mais ils profitent du vide du vase. Ils défoncent les fenêtres et les portes de la maison, mais profitent du vide qui règne dans la maison. C'est l'avantage de l'être et du non-être.
- La tempérance est la première étape de la vertu, qui est le début de la perfection morale.
- Tout dans le monde grandit, fleurit et retourne à ses racines. Retourner à ses racines signifie tranquillité ; en accord avec la nature signifie éternel ; la destruction du corps ne comporte donc aucun danger.
- La voix de la vérité est sans grâce, et les paroles gracieuses sont trompeuses. Une personne morale n’est pas éloquente et une personne éloquente est un menteur.
- La voix de la vérité est dégoûtante à entendre.
- Même les meilleures armes ne présagent rien de bon.
- Pour un sage, l’honneur et la honte des pouvoirs en place sont tout aussi étranges.
- Celui qui est content de lui-même est un homme riche.
- Un mari digne porte des vêtements légers, mais il a en lui une pierre précieuse.
- Si une chose ne convient pas à un usage, elle peut être utilisée à un autre.
- Si vous manquez de foi, alors l’existence ne croit pas en vous.
- Si le palais est luxueux, alors les champs sont couverts de mauvaises herbes et les greniers sont vides. La noblesse s'habille de tissus luxueux, porte des épées tranchantes, n'est pas satisfaite nourriture régulière et accumule un excès de richesse. Tout cela s’appelle du vol et du gaspillage.
- Une personne véritablement éclairée ne se bat jamais.
- Et une perte peut se transformer en profit, et un profit peut se transformer en perte.
- Lorsque vous êtes prospère, réfléchissez à ce que vous devez faire en cas de difficultés, car les grandes difficultés commencent par de petites difficultés.
- Celui qui fait la guerre pour le bien de l’humanité vaincra ses ennemis.
- Celui qui prétend savoir beaucoup et est capable de tout ne sait rien et est incapable de rien.
- Celui qui croit avoir tout compris ne sait rien.
- Quiconque, lorsqu'il entreprend une tâche, est pressé d'obtenir un résultat, ne fera rien. Celui qui termine soigneusement son travail comme il l’a commencé n’échouera pas.
- Celui qui est courageux sans connaître la philanthropie, qui est généreux sans connaître l’économie, qui avance sans connaître l’humilité, périra.
- Un accord facilement conclu n’est pas digne de confiance.
- Les personnes de la plus haute moralité ne se considèrent pas morales, elles ont donc la plus haute moralité.
- La perte est le début de la reproduction, la multitude est le début de la perte.
- S’il y a des Voies, elles ne stagnent pas.
- Le sage évite tous les extrêmes.
- ne s'expose pas à la lumière, donc il brille ; il ne parle pas de lui, donc il est glorieux ; il ne se glorifie pas, donc il est mérité ; il ne s'élève pas, il est donc l'aîné parmi les autres.
- Le mieux est d’arrêter après avoir réussi.
- Les gens, faisant les choses, approchant de leur achèvement, les gâtent constamment, et si vous êtes aussi prudent à la fin qu'au début, vous ne la gâcherez pas.
- Les humbles sont la base du noble, et le bas est la base du haut. Par conséquent, les nobles et les souverains qui s’élèvent n’ont pas de position de force, car ils ne considèrent pas les ignorants comme leur base. Ce n’est pas la bonne façon.
- Sans connaître la constance, vous vous agitez, créant des échecs, et la conscience de la constance rend une personne réceptive. La sensibilité mène à la capacité d’être juste.
- Bien qu’il n’existe aucun objet au monde qui soit plus faible et plus délicat que l’eau, elle peut détruire l’objet le plus dur.
- Même si la guerre a pour objectif la paix, elle est indéniablement mauvaise.
- Vous ne pouvez pas être aussi précieux que le jaspe, vous devez devenir simple comme une pierre.
- Vous ne pouvez pas déifier les démons.
- Celui qui ne se dispute pas n'est pas condamné.
- Il n’y a pas de pire malheur que de ne pas connaître la satisfaction.
- Il n’y a pas de plus grand crime que de se livrer à des aspirations néfastes.
- Il n’y a pas de plus grand désastre que de sous-estimer son ennemi.
- Il n'y a pas de péché plus lourd que les passions.
- Le déni du Chemin, c'est : des appartements luxueux et des champs envahis par les mauvaises herbes, des vêtements riches, une satiété de nourriture et des installations de stockage complètement vides.
- La raison pour laquelle il est difficile de gouverner le peuple est qu’il est éclairé et qu’il compte en lui de nombreuses personnes intelligentes.
- Montrer la simplicité d'une toile non peinte, contenir la naïveté d'un morceau de bois inachevé, réduire l'intérêt personnel et limiter les désirs.
- La perfection d'un guerrier réside dans la vigilance, la préparation constante au combat, la rigueur, la sincérité et le calme impénétrable.
- La plante nouvellement fleurie est tendre et faible. Une plante séchée est dure et inflexible. Il ressort de là que vivent les tendres et les faibles.
- Celui qui connaît les gens est prudent. Celui qui se connaît est illuminé. Celui qui conquiert les gens est fort. Celui qui se conquiert est puissant.
- Celui qui néglige sa vie ne valorise pas sa vie.
- Les gens intelligents ne sont pas instruits ; les scientifiques ne sont pas intelligents.
- A la naissance, une personne est tendre et faible, à la mort, elle est dure et forte. Toutes choses et plantes sont tendres et faibles à la naissance, mais dures et fortes à la mort. Ce qui est dur et fort, c'est ce qui périt. Les tendres et les faibles sont ce qui commence à vivre... Les forts et les puissants n'ont pas l'avantage qu'ont les tendres et les faibles.
- L'homme suit la terre. La terre suit le ciel. Le ciel suit le Tao et le Tao suit le naturel.
Surveillez vos mots, ils deviendront des actions.
Surveillez vos actions, elles deviennent une habitude.
Surveillez vos habitudes, elles deviennent du caractère.
Surveillez votre personnage, cela devient votre destin
Lao Tseu a vécu vers les VIe-Ve siècles avant JC. e. Philosophe chinois ancien, l'un des fondateurs du mouvement taoïsme, auteur du traité « Tao Te Ching » (Canon de la Voie et de la Vertu).
Vous ne pouvez pas déifier les démons.
Celui qui ne se dispute pas n'est pas condamné.
Le sage évite tous les extrêmes.
S’il y a des Voies, elles ne stagnent pas.
Celui qui est content de lui-même est un homme riche.
Quand il n’y a pas d’ennemis, il n’y a pas de guerre.
Si vous accumulez beaucoup, beaucoup disparaîtront.
Il n’y a pas de pire malheur que de ne pas connaître la satisfaction.
Le mieux est d’arrêter après avoir réussi.
Celui qui parle beaucoup échoue souvent.
Les gens intelligents ne sont pas instruits ; les scientifiques ne sont pas intelligents.
Même les meilleures armes ne présagent rien de bon.
Une personne véritablement éclairée ne se bat jamais.
La loi du digne est de faire le bien et de ne pas se quereller.
Il n’y a pas de plus grand désastre que de sous-estimer son ennemi.
Celui qui croit avoir tout compris ne sait rien.
Un accord facilement conclu n’est pas digne de confiance.
Si vous manquez de foi, alors l’existence ne croit pas en vous.
Celui qui sait ne parle pas. Celui qui parle ne sait pas.
Soyez attentif à vos pensées : elles sont le début des actions.
La perte est le début de la reproduction, la multitude est le début de la perte.
Si le peuple n’a pas peur du pouvoir, alors un pouvoir encore plus grand viendra.
Celui qui, ne sachant rien, se comporte comme s'il en savait beaucoup, est malade.
Pour un sage, l’honneur et la honte des pouvoirs en place sont tout aussi étranges.
Les ennuis du monde entier viennent des petites choses, tout comme les grandes choses viennent des petites choses.
Quand les lois et les ordres se multiplient, le nombre des voleurs et des voleurs augmente.
Celui qui néglige sa vie ne valorise pas sa vie.
Si une chose ne convient pas à un usage, elle peut être utilisée à un autre.
Vous ne pouvez pas être aussi précieux que le jaspe, vous devez devenir simple comme une pierre.
Il n’y a pas de plus grand crime que de se livrer à des aspirations néfastes.
Et une perte peut se transformer en profit, et un profit peut se transformer en perte.
Confucius et Lao Tseu.
Celui qui, sachant beaucoup de choses, se comporte comme s'il ne savait rien, est un homme moral.
Un mari digne porte des vêtements légers, mais il a en lui une pierre précieuse.
Tao accomplit constamment la non-action, mais il n’y a rien qu’il ne fasse.
Celui qui, connaissant les limites de son activité, ne s'approche pas des dangers, vivra longtemps.
L'homme suit la terre. La terre suit le ciel. Le ciel suit le Tao et le Tao suit le naturel.
La tempérance est la première étape de la vertu, qui est le début de la perfection morale.
Les personnes de la plus haute moralité ne se considèrent pas morales, elles ont donc la plus haute moralité.
Celui qui sait s'arrêter est content de sa position. Celui qui sait beaucoup se tait, et celui qui parle beaucoup ne sait rien.
La raison pour laquelle il est difficile de gouverner le peuple est qu’il est éclairé et qu’il compte en lui de nombreuses personnes intelligentes.
La vertu sans limites est comme son défaut ; répandre la vertu, c'est comme la piller.
Celui qui connaît les gens est intelligent. Celui qui se connaît est illuminé. Celui qui conquiert les gens est fort. Celui qui se conquiert est puissant.
Bien qu’il n’existe aucun objet au monde qui soit plus faible et plus délicat que l’eau, elle peut détruire l’objet le plus dur.
Celui qui est courageux sans connaître la philanthropie, qui est généreux sans connaître l’économie, qui avance sans connaître l’humilité, périra.
Soyez courbé et vous resterez droit. Soyez vide et vous resterez plein. Soyez épuisé et vous resterez neuf.
Soyez capable de connaître le début et le chemin de l'Antiquité, et cette connaissance vous permettra de voir le fil conducteur qui mène à aujourd'hui.
Un grand homme s’accroche à l’essentiel et abandonne le trivial. Il fait tout honnêtement, mais ne s'appuiera jamais sur les lois.
Celui qui connaît les gens est prudent. Celui qui se connaît est illuminé. Celui qui conquiert les gens est fort. Celui qui se conquiert est puissant.
Le déni du Chemin, c'est : des appartements luxueux et des champs envahis par les mauvaises herbes, des vêtements riches, une satiété de nourriture et des installations de stockage complètement vides.
Un mari digne fait beaucoup, mais ne se vante pas de ce qu'il a fait ; il fait des mérites, mais ne les reconnaît pas, parce qu'il ne veut pas révéler sa sagesse.
Tao donne naissance à un, un donne naissance à deux, deux donne naissance à trois et trois donne naissance à tous les êtres. Tous les êtres portent en eux le yin et le yang, sont remplis de qi et forment l’harmonie.
Il y a trente rayons dans une roue, mais ils utilisent un char à cause du vide entre eux. Les vases sont fabriqués en argile, mais ils profitent du vide du vase. Ils défoncent les fenêtres et les portes de la maison, mais profitent du vide qui règne dans la maison. C'est l'avantage de l'être et du non-être.
Tout dans le monde grandit, fleurit et retourne à ses racines. Retourner à ses racines signifie tranquillité ; en accord avec la nature signifie éternel ; la destruction du corps ne comporte donc aucun danger.
Un homme sage ne s’expose pas à la lumière, alors il brille ; il ne parle pas de lui, donc il est glorieux ; il ne se glorifie pas, donc il est mérité ; il ne s'exalte pas, il est donc l'aîné parmi les autres.
Les humbles sont la base du noble, et le bas est la base du haut. Par conséquent, les nobles et les souverains qui s’élèvent n’ont pas de position de force, car ils ne considèrent pas les ignorants comme leur base. Ce n’est pas la bonne façon.
A la naissance, une personne est tendre et faible, à la mort, elle est dure et forte. Toutes choses et plantes sont tendres et faibles à la naissance, mais dures et fortes à la mort. Ce qui est dur et fort, c'est ce qui périt. Ce sont les tendres et les faibles qui commencent à vivre. Les forts et les puissants n’ont pas l’avantage qu’ont les doux et les faibles.
Bien entendu, pour réduire quelque chose, il faut d’abord l’augmenter. Pour recevoir, il faut bien sûr d’abord donner.
Si le palais est luxueux, alors les champs sont couverts de mauvaises herbes et les greniers sont vides. La noblesse s'habille de tissus luxueux, porte des épées tranchantes, ne se contente pas de la nourriture ordinaire et accumule des richesses excessives. Tout cela s’appelle du vol et du gaspillage.
Tao Te Ching. Livre de la Voie et de la Grâce. Lao Tseu (livre audio)
Le traité Tao Te Ching (IV-III siècles avant JC) pose les fondements du taoïsme et de la philosophie de Lao Tseu.
Au centre de la doctrine se trouve la doctrine du grand Tao, de la Loi universelle et de l'Absolu. Tao domine partout et en toute chose, toujours et sans limites.
Personne ne l'a créé, mais tout vient de lui. Invisible et inaudible, inaccessible aux sens, constant et inépuisable,
sans nom et sans forme, il donne origine, nom et forme à toute chose dans le monde. Même le grand Ciel suit le Tao.
Connaître le Tao, le suivre, fusionner avec lui, tel est le sens, le but et le bonheur de la vie. Tao se manifeste à travers son émanation - à travers le de, et si Tao génère tout, alors le de nourrit tout.
Le traité insiste sur l’ineffabilité du Tao, qui est le commencement de toutes choses. Pour comprendre le Tao, la non-action est recommandée,
silence, calme, modération et impartialité, qui confèrent la fusion avec Tao.
Rencontre de Confucius et Lao Tseu. Parabole taoïste.
Confucius était très préoccupé par Lao Tzu et ses enseignements.
Un jour, il est allé le voir.
Il était plus âgé que Lao Tseu et attendait de lui qu'il se comporte avec le respect qui lui est dû.
Mais Lao Tseu était assis lorsque Confucius vint le voir.
Il ne s'est même pas levé pour saluer, n'a pas dit : "Asseyez-vous".
Lao Tseu et Confucius
Il n’y prêta pas beaucoup d’attention.
Confucius devint furieux : "Quel genre de professeur est-ce ?!"
Et a demandé: - Vous ne reconnaissez pas les règles de savoir-vivre ?
- Si tu veux t'asseoir, assieds-toi, -» répondit Lao Tseu. - Si vous voulez vous lever, levez-vous.
Qui suis-je pour te dire ça ? C'est ta vie. Je n'interviens pas.
Lao Tseu (vers 6ème siècle avant JC), philosophe chinois, fondateur du taoïsme
Un excellent guerrier ne se met jamais en colère.
Là où les grands sages ont du pouvoir, les sujets ne remarquent pas leur existence. Là où règnent les petits sages, le peuple s’attache à eux et les loue. Là où règnent des sages encore plus petits, les gens les craignent, et là où il y en a des plus petits, les gens les méprisent.
Celui qui aime le peuple et le gouverne doit être inactif.
Celui qui est libre de toutes sortes de connaissances ne tombera jamais malade.
Lorsqu’une personne arrive au point de ne pas faire, il n’y a rien qui ne soit pas fait.
Quand la vertu se perd, la bonté apparaît ; quand la bonté se perd, la justice apparaît ; quand la justice est perdue, la décence apparaît. Les règles de la décence ne sont qu’un semblant de vérité et le début de tout désordre.
Savoir beaucoup de choses et ne pas faire semblant de savoir est un sommet moral. Savoir peu et faire semblant de savoir est une maladie. Ce n’est qu’en comprenant cette maladie que nous pourrons nous en débarrasser.
Celui dont la foi est faible ne peut pas éveiller la foi des autres.
Une personne debout sur la pointe des pieds ne peut pas rester debout longtemps. Une personne qui s’expose ne peut pas briller. Celui qui est satisfait de lui-même ne peut pas devenir célèbre. Celui qui se vante ne peut avoir de mérite.
Celui qui connaît les gens est intelligent et celui qui se connaît est perspicace.
La meilleure connaissance est de ne pas savoir que l’on sait quelque chose.
Pour diriger les gens, suivez-les.
Les ennuis du monde entier viennent des petites choses, tout comme les grandes choses viennent des petites choses.
La vertu illimitée est comme son déficit, la propagation de la vertu est comme son pillage.
Soyez capable de connaître le début et le chemin de l'Antiquité, et cette connaissance vous permettra de voir le fil conducteur qui mène à aujourd'hui.
Soyez attentif à vos pensées : elles sont le début des actions.
Il y a trente rayons dans une roue, mais ils utilisent un char à cause du vide entre eux. Les vases sont fabriqués en argile, mais ils profitent du vide du vase. Ils défoncent les fenêtres et les portes de la maison, mais profitent du vide qui règne dans la maison. C'est l'avantage de l'être et du non-être.
La grande droiture est comme la malhonnêteté, le grand esprit est comme la stupidité.
Les grandes choses dans l’Empire du Milieu commencent nécessairement petites.
Les doux et les faibles battent les durs et les forts.
Dans l'Empire Céleste, il n'y a rien de plus doux ou de plus faible que l'eau, mais elle tombe sur les forts et les forts, et personne ne peut la vaincre.
Un grand homme s’accroche à l’essentiel et abandonne le trivial. Il fait tout honnêtement, mais ne s'appuiera jamais sur les lois.
La tempérance est la première étape de la vertu, qui est le début de la perfection morale.
Tout dans le monde grandit, fleurit et retourne à ses racines. Retourner à ses racines signifie tranquillité ; en accord avec la nature signifie éternel ; la destruction du corps ne comporte donc aucun danger.
Même les meilleures armes ne présagent rien de bon.
Pour un sage, l’honneur et la honte des pouvoirs en place sont tout aussi étranges.
Celui qui est content de lui-même est un homme riche.
Un mari digne essaie toujours d'être impartial, de ne pas attacher de valeur aux choses difficiles à obtenir et de ne pas écouter les enseignements inutiles.
Un mari digne fait beaucoup, mais ne se vante pas de ce qu'il a fait ; il acquiert du mérite, mais ne le reconnaît pas, parce qu'il ne veut pas révéler sa sagesse.
Un mari digne porte des vêtements légers, mais il a en lui une pierre précieuse.
Si une chose ne convient pas à un usage, elle peut être utilisée à un autre.
Si vous manquez de foi, alors l’existence ne croit pas en vous.
Si le palais est luxueux, alors les champs sont couverts de mauvaises herbes et les greniers sont vides.
La noblesse s'habille de tissus luxueux, porte des épées tranchantes, ne se contente pas de la nourriture ordinaire et accumule des richesses excessives. Tout cela s’appelle du vol et du gaspillage.
Si le peuple n’a pas peur du pouvoir, alors un pouvoir encore plus grand viendra. Si les gens n’ont pas peur de la mort, pourquoi leur faire peur avec la mort ?
Il existe quatre grandes sphères : le Chemin, le Ciel, la Terre, l'Homme et l'Homme occupe la première place parmi les sphères.
La loi du digne est de faire le bien et de ne pas se quereller.
Celui qui sait s'arrêter est content de sa position.
Celui qui sait beaucoup se tait, mais celui qui parle beaucoup ne sait rien.
Et une perte peut se transformer en profit, et un profit peut se transformer en perte.
Une personne véritablement éclairée ne se bat jamais.
Lorsque vous êtes prospère, réfléchissez à ce que vous devez faire en cas de difficultés, car les grandes difficultés commencent par de petites difficultés.
Quand les lois et les ordres se multiplient, le nombre des voleurs et des voleurs augmente.
Quand il n’y a pas d’ennemis, il n’y a pas de guerre.
Si vous accumulez beaucoup, beaucoup disparaîtront.
Celui qui fait la guerre pour le bien de l’humanité vaincra ses ennemis.
Celui qui prétend savoir beaucoup et est capable de tout ne sait rien et est incapable de rien.
Celui qui croit avoir tout compris ne sait rien.
Celui qui parle beaucoup échoue souvent.
Celui qui est courageux sans connaître la philanthropie, qui est généreux sans connaître l’économie, qui avance sans connaître l’humilité, périra.
Celui qui, connaissant les limites de son activité, ne s'approche pas des dangers, vivra longtemps.
Celui qui, sachant beaucoup de choses, se comporte comme s'il ne savait rien, est un homme moral.
Celui qui, ne sachant rien, se comporte comme s'il en savait beaucoup, est malade.
Quiconque, lorsqu'il entreprend une tâche, est pressé d'obtenir un résultat, ne fera rien. Celui qui termine soigneusement son travail comme il l’a commencé n’échouera pas.
Un accord facilement conclu n’est pas digne de confiance.
Les personnes de la plus haute moralité ne se considèrent pas morales, elles ont donc la plus haute moralité.
Le sage évite tous les extrêmes.
Un homme sage... ne s'expose pas à la lumière, donc il brille ; il ne parle pas de lui, donc il est glorieux ; il ne se glorifie pas, donc il est mérité ; il ne s'élève pas, il est donc l'aîné parmi les autres.
Le mieux est d’arrêter après avoir réussi.
Les gens, faisant les choses, approchant de leur achèvement, les gâtent constamment, et si vous êtes aussi prudent à la fin qu'au début, vous ne la gâcherez pas.
Sans connaître la constance, vous vous agitez, créant des échecs, et la conscience de la constance rend une personne réceptive. La sensibilité mène à la capacité d’être juste.
Ceux qui ne se disputent pas ne sont pas condamnés.
Les humbles sont la base du noble, et le bas est la base du haut. Par conséquent, les nobles et les souverains qui s’élèvent n’ont pas de position de force, car ils ne considèrent pas les ignorants comme leur base. Ce n’est pas la bonne façon.
Vous ne pouvez pas être aussi précieux que le jaspe, vous devez devenir simple comme une pierre. Vous ne pouvez pas déifier les démons.
Il n’y a pas de pire malheur que de ne pas connaître la satisfaction.
Il n’y a pas de plus grand crime que de se livrer à des aspirations néfastes.
Il n’y a pas de plus grand désastre que de sous-estimer son ennemi.
Il n'y a pas de péché plus lourd que les passions.
Le refus du Chemin signifie des palais luxueux et des champs envahis par les mauvaises herbes, des vêtements riches, une satiété de nourriture et des entrepôts complètement vides.
La perte est le début de la reproduction, la multitude est le début de la perte.
S’il y a des Voies, elles ne stagnent pas.
La raison pour laquelle il est difficile de gouverner le peuple est qu’il est éclairé et qu’il compte en lui de nombreuses personnes intelligentes.
Montrer la simplicité d'une toile non peinte, contenir la naïveté d'un morceau de bois inachevé, réduire l'intérêt personnel et limiter les désirs.
La perfection d'un guerrier réside dans la vigilance, la préparation constante au combat, la rigueur, la sincérité et le calme impénétrable.
Celui qui connaît les gens est prudent. Celui qui se connaît est illuminé.
Celui qui conquiert les gens est fort. Celui qui se conquiert est puissant.
Celui qui néglige sa vie ne valorise pas sa vie.
Les gens intelligents ne sont pas instruits ; les scientifiques ne sont pas intelligents.
Bien qu’il n’existe aucun objet au monde qui soit plus faible et plus délicat que l’eau, elle peut détruire l’objet le plus dur.
Même si la guerre a pour objectif la paix, elle est indéniablement mauvaise.
A la naissance, une personne est tendre et faible, à la mort, elle est dure et forte. Toutes choses et plantes sont tendres et faibles à la naissance, mais dures et fortes à la mort. Ce qui est dur et fort, c'est ce qui périt. Les tendres et les faibles sont ce qui commence à vivre... Les forts et les puissants n'ont pas l'avantage qu'ont les tendres et les faibles.
L'homme suit la terre. La terre suit le ciel. Le ciel suit le Tao et le Tao suit le naturel.
