Une personne veut paraître meilleure que lui. Pourquoi dire la vérité est toujours mieux

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Il est toujours intéressant d’apprendre quelque chose de nouveau sur notre façon de travailler, ce qui nous motive et en fonction de ce qui change notre comportement et notre humeur.

Aujourd'hui site web Je vous réserve quelques faits psychologiques intéressants, dont la connaissance peut vous aider à améliorer vos relations avec les gens, la vie et vous-même.

Les amitiés nouées entre 16 et 28 ans sont généralement les plus fortes et les plus durables.
Les femmes sont attirées par les hommes qui ont une voix grave et rauque parce qu'ils semblent confiants sans être agressifs.
Habituellement, les meilleurs conseils viennent de personnes qui ont vécu de nombreux moments difficiles dans leur vie.
Plus l'intelligence d'une personne est élevée, plus elle pense vite et plus son écriture est illisible.
En fait, ce ne sont pas les émotions qui influencent notre manière de communiquer, mais au contraire, la manière dont nous parlons affecte notre humeur.
Lors d'un premier rendez-vous, vous pouvez en dire long sur le caractère d'une personne par la façon dont elle s'adresse au serveur ou à la serveuse.
Les personnes qui ont un fort sentiment de culpabilité sont très douées pour discerner les émotions des autres.
Les hommes ne sont pas plus drôles que les femmes : ils font juste plus de blagues sans se demander si les autres aimeront leurs blagues.
Les personnes peu communicantes ont l’art de dire très peu de choses sur elles-mêmes, mais de le faire d’une manière qui donne l’impression de bien les connaître.
Les femmes ont deux fois plus de récepteurs de douleur que les hommes, mais ont également un seuil de tolérance à la douleur deux fois plus élevé.
Lorsqu’une personne écoute de la musique à hautes fréquences, elle devient plus calme, plus heureuse et plus détendue.
Si vos pensées vous empêchent de dormir la nuit, écrivez-les. Cela rendra votre tête plus claire et vous commencerez à vous sentir somnolent.
Les SMS avec des vœux de bonjour et des rêves agréables activent la partie du cerveau responsable du bonheur.
Si vous faites des choses qui vous font peur, vous serez plus heureux.
La durée moyenne pendant laquelle une femme garde un secret est de 47 heures et 15 minutes.
Les personnes qui essaient constamment de rendre les autres heureux finissent souvent par se sentir seules.
Plus nous sommes heureux, moins nous avons besoin de dormir.
Lorsque nous tenons la main d’un proche, nous ressentons moins de douleur et nous nous inquiétons moins.
Les personnes très intelligentes ont moins d’amis que la moyenne. Plus vous êtes intelligent, plus vous êtes sélectif.
Il y a de grandes chances que votre mariage avec la personne qui est votre meilleur ami soit plus fort et que le risque de divorce soit réduit de 70 %.
Les femmes dont la plupart des amis sont des hommes sont plus susceptibles d’être de bonne humeur.
Les personnes qui parlent deux langues peuvent, sans le savoir, changer de personnalité lorsqu'elles passent d'une langue à une autre.
Être seul trop longtemps est aussi nocif que fumer 15 cigarettes par jour.
Voyager est bon pour la santé mentale et réduit également le risque de crise cardiaque et de dépression.
Les gens paraissent beaucoup plus attirants lorsqu’ils parlent avec enthousiasme de quelque chose qui les intéresse vraiment.
Si l'interlocuteur se tient les jambes croisées, cela peut signifier un manque de confiance en lui. Les pieds sont tournés vers l’intérieur – également le doute de soi et la faiblesse. Mais une personne qui se déplace d'un pied sur l'autre s'ennuie ou a peur.

Débats sur quel comportement est considéré comme bon, surviennent périodiquement en temps de paix, mais les désaccords deviennent particulièrement aigus après des tragédies majeures - cela peut être vu en faisant défiler le fil de n'importe quel réseau social. Ce n’est pas que la vérité naît toujours dans de tels débats, car l’humanité n’a pas encore inventé ne serait-ce qu’un concept universel du bien. Nina Mashurova a découvert auprès d'experts pourquoi les gens veulent toujours être bons, comment un comportement prosocial affecte la santé et comment il est lié au sens de la vie.

Ingrid Haas

Professeur agrégé de sciences politiques, directeur du laboratoire de relations politiques à l'Université du Nebraska-Lincoln

Pour comprendre pourquoi les gens veulent être bons, je pense qu’il vaut la peine de réfléchir à la motivation sociale : comment elle fonctionne et comment elle a évolué. Tout le monde a un ensemble de croyances morales et idéologiques qui aident à se forger une opinion sur la manière dont la société devrait être structurée et sur les comportements considérés comme bons ou mauvais. Ces croyances peuvent être fondées sur la religion, mais ce n’est pas obligatoire (les athées et les agnostiques ont aussi une morale). L’idéologie et la moralité aident les gens à trouver un sens au monde dans lequel ils vivent. De ces croyances nous tirons notre compréhension de la société et de notre place dans le monde. La psychologie sociale montre que les gens sont très motivés, veulent appartenir à un groupe et sentent qu’ils peuvent apporter une contribution « précieuse » à sa vie. Être gentil contribue donc à renforcer les relations et à trouver un sens ou un but à la vie.

Si l’on inclut le cynisme, les gens gagnent à être bons car il existe un certain nombre de sanctions sociales pour ceux qui se comportent mal ou ne contribuent pas suffisamment à la société. Les personnes qui violent les normes ou les attentes morales (par exemple en faisant du mal aux autres ou en étant malhonnêtes avec eux) peuvent être ostracisées par leur famille, leurs amis et d'autres groupes sociaux. Des recherches récentes en psychologie montrent que la solitude a un impact négatif sur une personne. Je pense donc que nous sommes tous incités à être bons pour ne pas perdre notre statut social. Mais surtout, tout cela s’applique aux groupes où les bons comportements sont valorisés et où les actions sont généralement évaluées. Par conséquent, les gens sont moins susceptibles de bien se comporter lorsqu'ils savent qu'ils ne se feront pas prendre ou qu'ils peuvent faire quelque chose de manière anonyme. De plus, si les gens s'unissent en groupes où les mauvais comportements sont valorisés, cette mesure du mauvais comportement devient encore plus stricte avec le temps : c'est ainsi que les « liens » d'un tel cercle social se renforcent.

Jeff Fletcher

scientifique des systèmes à l'Université d'État de Portland

C'est peut-être parce que le désir d'être bon sert des objectifs évolutifs, tout comme la faim et la luxure. De nos expériences individuelles, nous pouvons conclure que nous mangeons pour satisfaire notre faim et avons des relations sexuelles pour satisfaire nos désirs sexuels, mais d’un point de vue évolutif, ces besoins nous rendent plus résilients et augmentent nos chances d’avoir une progéniture en bonne santé. L’évolution des mammifères (y compris les humains) suggère que les individus qui souffrent de plus grande faim laissent plus de progéniture.

Si le désir d’être bon est un mécanisme inné, alors il est probablement d’autant plus important pour une personne d’être bonne. Mais d’un point de vue darwinien, les individus les plus égoïstes reçoivent plus de ressources et élèvent une progéniture plus prospère. C’est un mystère de longue date de la biologie évolutionniste : comment expliquer un comportement bon, c’est-à-dire altruiste ? Une théorie remonte à la doctrine de Darwin elle-même, l'idée selon laquelle la sélection naturelle peut se produire à plusieurs niveaux. Si l’évolution humaine impliquait une compétition intense entre les tribus et que les tribus étaient principalement composées de membres altruistes (loyaux les uns envers les autres et prêts à se battre en première ligne), alors un bon comportement pourrait être considéré comme plus avantageux au niveau du groupe.

Les gens veulent être gentils avec les membres de leur groupe

Il y a deux points que je dois souligner. Premièrement : les gens égoïstes appartenant à des tribus majoritairement altruistes étaient des solitaires et étaient punis. Du point de vue de la sélection multiniveau, il en ressort un équilibre entre la sélection au sein du groupe (accent mis sur le désintéressement) et la sélection intergroupe (accent mis sur l’égoïsme). D'un point de vue psychologique, les humains ont développé à la fois la capacité de faire la distinction entre les menteurs et les égoïstes, et un sens de la justice qui leur demande de punir les menteurs pour le bénéfice de l'ensemble du groupe.

Deuxièmement, un comportement très égoïste ou très bon au sein d’un groupe peut être le résultat d’une concurrence intense entre les groupes. Je dirais que les gens veulent être gentils avec ceux qu’ils considèrent comme faisant partie de leur groupe, c’est-à-dire avec qui ils peuvent ressentir de l’empathie. Et bien sûr, nous appartenons tous à plusieurs groupes avec différents niveaux de similitude entre les membres. Certains groupes sont très larges et peuvent inclure non seulement toutes les personnes (et, par conséquent, défendre leurs droits), mais également les animaux. D'autres sont moins étendus, comme une famille, une secte ou les adeptes d'une confession particulière. Les kamikazes aux dernières nouvelles ont peut-être pour objectif d'être bons au sein du groupe auquel ils s'associent, mais, malheureusement, leur comportement envers d'autres groupes, qu'ils considèrent comme étrangers, est extrêmement cruel.

Autrement dit, je crois qu'il y a un côté sombre dans le désir d'être bon, surtout lorsqu'il s'agit de groupes opposés (ce désir peut faire partie de la nature humaine). D’un autre côté, il est impossible de ne pas noter les progrès que nous avons réalisés dans le domaine des droits de l’homme et notre capacité à faire preuve d’empathie envers les autres.

Ariel Knafo-Noam

spécialiste en psychologie à l'Université hébraïque de Jérusalem

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles les gens veulent être bons. Nous sommes des animaux sociaux. Dès la naissance, nous faisons partie d’une relation ou d’une autre. Nous avons peut-être évolué avec le désir ou le besoin d’aider et de partager avec les autres, car un tel comportement prosocial contribue à établir la communication et renforce le lien entre les membres du groupe, et le groupe est notre moyen de survie. Ce désir d’aider les autres peut inclure l’empathie, qui est la capacité de ressentir la même chose que ses proches. Une autre théorie sur l’origine de ce désir est liée à l’instinct parental, nécessaire à la survie des bébés. Une fois établi, le système de relations entre parent et enfant pourrait s’étendre à d’autres relations.

Bien sûr, dans la vie, tout est plus compliqué. Nous n'aidons pas tous ceux que nous rencontrons (et ce n'est peut-être pas une bonne idée en général). D’autres facteurs, comme la réciprocité et la qualité des relations, influencent notre capacité à nous comporter de manière prosociale. Et toute aide peut être motivée par différentes choses. Par exemple, les gens peuvent donner de l'argent à des œuvres caritatives simplement pour éviter de refuser la demande de quelqu'un, pour obtenir un avantage fiscal ou pour se sentir mieux moralement - toutes ces raisons peuvent être présentes en même temps. Toutes ces motivations découlent de l’importance de la composante sociale dans la vie de chacun : nous nous soucions des autres et de ce qu’ils penseront de nous. C’est ce qui nous fait bien nous comporter.

Yensia Chao

Directeur du Centre d'études taoïstes, Université du Pays de Galles Trinity et St David's

D’un point de vue confucéen, l’homme est naturellement bon, il a donc une compassion naturelle pour les enfants et les autres familles et communautés. La cupidité, les préjugés et autres passions créées par l’homme sont ce qui empêche un bon comportement. Les taoïstes croient que toutes les créatures, y compris les humains, sont originaires du Tao, et que c'est le Tao qui a donné naissance au Qi (énergie vitale et pouvoir de reproduction), donc tous les êtres doivent avoir la même bonne nature, ce qui contribue à l'enrichissement et à la croissance. - non seulement le sien, mais aussi celui du groupe, pour le bien-être de tous les êtres vivants.

Les principaux maux de notre époque sont le mensonge et la duplicité. D'un point de vue psychologique, mentir est une mauvaise habitude, conséquence d'un mauvais caractère et d'une mauvaise éducation. Quelle est la vision spirituelle de ce problème ?

Je pense que la principale raison pour laquelle les gens mentent est la peur et le manque de confiance en soi. Une personne veut paraître meilleure qu'elle ne l'est, elle a peur d'échouer. Si l'on ajoute à cela des complexes personnels, des ambitions, de l'envie, alors les mensonges et les faux-semblants deviennent à la fois un outil pour atteindre les objectifs et un mode de vie pour une telle personne.

Bien entendu, l'éducation, le niveau de culture et les manières inculquées par les parents jouent un rôle important dans ce problème. C'est de la famille que nous apprenons les concepts fondamentaux de la vie et la « matrice » du comportement. Malheureusement, récemment, les parents tentent d'apprendre à leurs enfants, dès leur plus jeune âge, à atteindre leurs objectifs de quelque manière que ce soit. C'est la soi-disant psychologie du leadership - si vous êtes gentil, honnête et sentimental, alors vous serez simplement « mangé » par les plus forts. La vie est considérée comme une compétition, une lutte et les traits de caractère vertueux comme une faiblesse. Nous récoltons déjà les fruits amers d'une telle approche de la vie : la lumpenisation de la société, l'incapacité d'entendre et de comprendre les autres, la désunion et l'amertume. Comme le dit la Sainte Écriture : « Les pères ont mangé des raisins verts, mais les dents des enfants en sont agacées » (Ézéchiel 18 : 2). Ce n’est pas surprenant, car les fausses priorités conduisent à de faux objectifs. Initialement, la tromperie dans ce cas réside dans le fait qu'un vrai leader n'est pas celui qui sait manipuler les gens et profiter de tout, mais celui qui est capable de se sacrifier pour le bien des autres.

Je parle de cela pour montrer clairement que mentir n'est pas seulement un problème personnel pour un individu, mais c'est quelque chose qui peut influencer globalement la vie de la société entière et même de l'humanité entière. Et avec tous les types divers de mensonges humains, les circonstances de leur apparition, il est évident que leur raison principale réside exclusivement dans le domaine spirituel. Ce n'est pas un hasard si le deuxième nom du diable est Menteur, Calomniateur. C’est la raison originelle de l’énergie sombre à laquelle est associée le moindre mensonge, toute distorsion de la vérité.

Mentir n'est pas seulement un péché. C’est la principale « composante » du péché, c’est la base de toute action ou pensée pécheresse. Probablement, une personne ne pécherait jamais si elle n’était pas trompée par les messages du péché. Comme le dit saint Basile le Grand : « L’enfer ne peut pas être rendu attrayant, c’est pourquoi le diable rend le chemin qui y mène attrayant. » Le péché trompe toujours une personne, et à chacune de ses chutes, le pécheur devient l'otage du mensonge.

Selon les enseignements du vénérable Abba Dorotheos, les mensonges se manifestent de trois manières : dans la pensée, dans les paroles et dans la vie elle-même. Si un mensonge par la pensée consiste en le remplacement involontaire du vrai moi par un certain « rôle » dans lequel une personne aimerait se voir, alors un mensonge par la parole est déjà une distorsion consciente de la réalité. Par le concept de « mensonge par la vie », Abba Dorotheos fait référence à la profonde dépravation pécheresse d'une personne habituée au vice, qui n'en a pas peur et n'est pas gênée. Mais comme l'opinion publique condamne toujours le vice, mais valorise toujours la vertu, une personne considère qu'il est avantageux de se cacher sous un masque vertueux. Ce mensonge réside dans la dualité cynique de la vie elle-même.

Abba Dorotheos cite trois raisons qui poussent les gens à mentir, et qui sont aussi la base de tout péché. C'est d'abord la volupté, c'est-à-dire le désir de satisfaire tous les désirs ; deuxièmement, l'amour de l'argent - le désir d'acquérir des valeurs matérielles ; et troisièmement, l'amour de la renommée, qui, dans le cas des moines, s'exprimait par une réticence à s'humilier.

- Les mensonges extérieurs donnent lieu à des mensonges à soi-même : une personne cesse de s'exposer, de s'admettre honnêtement ce qu'elle a fait. Cela conduit à de faux aveux et, par conséquent, à la dépression. Comment commencer à se dire la vérité ? Et quelles sont les conséquences de l’auto-illusion ?

Saint Théophane le Reclus enseigne qu’« il faut pouvoir se diviser entre soi-même et l’ennemi caché en moi ». Le principal truc du diable est de convaincre une personne que ses pensées et ses sentiments sont lui-même. Lorsque nous commençons à nous séparer de nos propres émotions, sentiments et pensées, ils ne peuvent plus nous contrôler.

L’auto-tromperie est toujours associée à l’autojustification, à la croyance que n’importe qui peut être responsable d’un problème particulier, mais pas moi-même. Éviter les problèmes de cette manière prive une personne de la possibilité de les résoudre. C'est pourquoi le moine Paisius de Sviatogorets a dit : « En vous justifiant, c'est comme si vous construisiez un mur vous séparant de Dieu et rompiez ainsi tout lien avec lui. Nous devons apprendre à être responsables devant Dieu et devant les autres de nos vies, de nos actions et de nos pensées. Ne vous enfouissez pas la tête dans le sable, mais ouvrez votre cœur à Dieu qui, voyant l’aspiration sincère d’une personne, vous aidera et vous guidera toujours sur le vrai chemin.

Le point de départ de la vie spirituelle de chacun est un regard honnête et tourné vers l’intérieur. C’est pourquoi les saints Pères disaient que le premier signe de guérison de l’âme est la vision de ses péchés, aussi innombrables que le sable de la mer. Jusqu'à ce qu'une personne réalise la profondeur de sa chute, voie sa faiblesse et essaie de construire sa vie par elle-même, seules la déception et une errance sans fin l'attendent. Les passions nous aveuglent et manipulent notre conscience. Par conséquent, afin d’avoir une vision réelle de votre situation, vous devez déplacer votre propre ego du centre de la vie et vous regarder sous un angle différent. Il est important, en plus de vos défauts et de vos maladies spirituelles, de voir aussi Celui qui peut les guérir. Il est seulement dans la puissance du Seigneur de nous sauver de nous-mêmes, de nos propres passions et habitudes pécheresses. Sans Dieu, un regard honnête sur soi-même peut aboutir au découragement et au désespoir. Les maladies spirituelles sont guéries par la grâce qu'une personne reçoit dans les sacrements de l'Église, la prière et le repentir.

L’Évangile nous donne non seulement la vérité sur nous-mêmes, mais aussi l’espoir d’une correction. Je suis tombé sur une analogie intéressante venant d’un écrivain spirituel. Il a comparé la chute coupable d'une personne à l'exercice sur un trampoline : plus le point de chute est bas, plus la personne « s'élève » haut dans la repentance. Par conséquent, connaître la vérité sur vous-même, exposer honnêtement vos défauts, les voir n'est pas une autoflagellation ou une humiliation, mais le seul moyen de sortir d'une crise de personnalité.

Interviewé par Natalia Goroshkova

À la naissance, une personne est pure et complètement ouverte sur le monde, les gens et les émotions qui l’entourent. Le bébé ne porte pas de masques : ses besoins se reflètent sur son visage, dans sa voix, dans chaque mouvement.

Au fur et à mesure qu'une personne apprend à connaître le monde, elle acquiert des attitudes de vie et apprend les règles de comportement (et essentiellement : les règles de survie). Il y a relativement peu d’individus antisociaux parmi nous – ceux qui réduisent au minimum les contacts avec les autres. Ainsi, pour la majorité de la population mondiale, toutes les actions sont très étroitement liées à la société : sa réaction à telle ou telle action. Chacun veut prendre sa place dans la société, sa niche. Pour remplir le rôle important qui lui est assigné dans la vie : père, ami, collègue, patron et tout simplement une personne qui réussit.

Comme le dit le célèbre slogan « Plus vite ! Plus haut! Plus fort » - personne non plus n'aime les étrangers. Être au top, se distinguer, montrer son talent, voilà ce qu'exige la société. En retour, la personne reçoit des éloges, une reconnaissance de son statut de membre d'une famille nombreuse et, par conséquent, des émotions positives.

« Apparaître » est plus facile que « être »

« Apparaître » pour quelqu’un est bien plus facile que « l’être » en réalité. Par exemple, pour ressembler à un musicien virtuose, il suffit d'écouter de manière significative l'interprétation d'un morceau de musique particulier. Ayez l'air heureux (ou pas si heureux). Mais en fait, pour être musicien professionnel, il faut avoir du talent. Et en plus de cela, il faut faire d'énormes efforts, passer beaucoup de temps pour compléter sa base de « talents » par une maîtrise technique de l'exécution.

Pourquoi le mécanisme « paraître mieux » fonctionne-t-il pendant longtemps pour de nombreuses personnes ? Pourquoi n'y a-t-il aucune exposition ? La réponse est assez simple : de nombreux éléments de l’image qu’une personne se donne sont difficiles voire impossibles à vérifier. Car il est tout simplement indécent de se demander : est-il vrai que votre riche tante vous a offert une luxueuse villa sur une île exotique ? Ou peut-être que je suis tout simplement trop paresseux pour vérifier. Ou quelque chose de troisième.

Lorsqu'une personne ressent son impunité, elle commence à repousser les limites de l'image qu'elle s'est inventée. Pour faire simple : il commence à mentir de plus en plus. Il s'habitue aux choses positives qu'il reçoit en retour. Au fil du temps, l’écart entre la personnalité qui existe réellement et celle qui a été inventée pour « aller dans le monde » se creuse. Il s'avère qu'une personne prend à la société ce qu'elle ne mérite vraiment pas. Le paiement des bonus reçus en retour est relativement faible - c'est simplement la peur d'être exposé. Mais il ne faut pas oublier que chaque jour une image fictive acquiert de nouveaux faits fictifs. Et, par conséquent, les frais augmentent également – le niveau de peur augmente.

Il est assez difficile de saisir la limite lorsque l’embellissement des faits réels d’une biographie se transforme en mensonge pur et simple ou mal dissimulé. Mais une chose est sûre : lorsque vous faites ceci ou cela, vous devez rester honnête avec vous-même. Et posez simplement la question plus souvent : si je fais cela maintenant, pourrai-je ne pas être tourmenté par les remords pour le reste de ma vie et vivre en harmonie avec mon moi intérieur ?