Samson, héros grec. Histoire et ethnologie

Diakova Elena

Samson

Résumé du mythe

Samson(Hébreu Shimshon) - le célèbre héros-juge biblique, célèbre pour ses exploits dans la lutte contre les Philistins.

AVEC amson, lat. Samson, Shimshon (héb. vraisemblablement « serviteur » ou « solaire »), héros des légendes de l'Ancien Testament, doté d'une force physique sans précédent ; le douzième des « juges d’Israël ». Fils Manoya de la tribu de Dan, de la ville de Zorah. La naissance de Samson, destiné à « sauver Israël de la main des Philistins », est prédite par un ange à Manoah et à sa femme, restés sans enfants depuis longtemps.

Grâce à cela, Samson est élu pour servir Dieu « dès le sein de sa mère », et l’ordre est donné de préparer l’enfant au nazérite pour le reste de sa vie (un vœu qui consistait à maintenir la pureté rituelle et à s’abstenir de vin pour se consacrer complètement à Dieu). Dès l'enfance, à des moments décisifs de sa vie, « l'esprit du Seigneur » descend sur Samson, lui donnant une force miraculeuse, à l'aide de laquelle Samson vainc tous ses ennemis. Toutes ses actions ont sens caché, incompréhensible pour les autres. Alors, le jeune homme, contre la volonté de ses parents, décide d'épouser un Philistin. En même temps, il est animé par le désir secret de trouver une opportunité de se venger des Philistins. Sur le chemin de Timnatha, où vivait l’épouse de Samson, celui-ci est attaqué par un jeune lion, mais Samson, rempli de « l’esprit du Seigneur », le déchire comme un enfant.

Fragment de bas-relief en ardoise
"Samson déchire la gueule du lion"

Plus tard, Samson trouve un essaim d'abeilles dans le cadavre de ce lion et en est saturé de miel. Cela lui donne une raison de poser aux trente Philistins - « amis du mariage » - une énigme insoluble lors du festin de noces :

« Du mangeur est venu le venin, et du fort est venu le doux. » Samson a parié trente chemises et trente vêtements de rechange que les amis du mariage ne trouveraient pas de solution, et eux, n'ayant rien trouvé pendant les sept jours de la fête, ont menacé la femme de Samson d'incendier sa maison s'il « les volait ». » Cédant aux demandes de sa femme, Samson lui donne la réponse - et l'entend immédiatement de la bouche des Philistins : « Qu'est-ce que c'est ? plus doux que le miel, et qu'est-ce qui est plus fort qu'un lion ?

Samson pose des énigmes lors d'un mariage
1638, Rembrandt

Puis, accomplissant le premier acte de sa vengeance, Samson bat trente guerriers philistins et donne leurs vêtements à ses amis mariés. La colère de Samson et son retour à Tzor sont considérés par sa femme comme un divorce, et elle épouse l'un des amis du mariage. C'est la raison d'un nouvel acte de vengeance contre les Philistins : après avoir attrapé trois cents renards, Samson les attache par paires avec leur queue, leur attache des torches allumées et lâche les Philistins dans la moisson, mettant le feu à toute la récolte. Pour cela, les Philistins brûlent la femme et le père de Samson, et en réponse à la nouvelle attaque de Samson, toute une armée philistine envahit la Judée. Trois mille envoyés juifs lui demandent de se rendre aux Philistins et d'écarter ainsi la menace de dévastation de la Judée. Samson leur permet de l'attacher et de le livrer aux Philistins. Cependant, dans le camp de ses ennemis, « l’esprit du Seigneur tomba sur lui, et les cordes… tombèrent… de ses mains ». Immédiatement, Samson, ramassant par terre une mâchoire d’âne, en frappe un millier de soldats philistins. Après la bataille, grâce à la prière de Samson, épuisé par la soif, une source sortit du sol, qui reçut le nom de « source de celui qui invoque », et la zone entière fut nommée Ramat-Léhi en l'honneur de la bataille. Après ces exploits, Samson fut élu par le peuple « juge d’Israël » et régna pendant vingt ans.

Samson et Dalila. Anthony Van Dyck

La coupable de la mort de Samson est sa bien-aimée, la Philistine Dalila de la vallée de Sorek. Corrompue par les « seigneurs des Philistins », elle tente à trois reprises de découvrir auprès de Samson la source de son pouvoir miraculeux, mais Samson la trompe trois fois, disant qu'il deviendra impuissant s'il est attaché avec sept cordes d'arc humides, ou emmêlé avec de nouvelles cordes, ou si ses cheveux sont coincés dans du tissu. La nuit, Delila fait tout cela, mais Samson, se réveillant, rompt facilement tous les liens. Finalement, fatigué des reproches de Delila pour son aversion et sa méfiance à son égard, Samson « lui ouvrit tout son cœur » : il était naziréen de Dieu dès le ventre de sa mère, et si ses cheveux étaient coupés, le vœu serait rompu, sa force le quitterait et il deviendrait « comme les autres ».

La nuit, les Philistins coupent les « sept tresses de la tête » de Samson endormi, et, se réveillant au cri de Dalila : « Les Philistins sont contre toi, Samson ! », il sent que le pouvoir s'est retiré de lui. Ses ennemis l'aveuglent, l'enchaînent et le forcent à tourner des meules dans un donjon de Gaza.

Pendant ce temps, ses cheveux repoussent progressivement. Pour profiter de l'humiliation de Samson, les Philistins l'amènent au temple pour une fête. Dagona et les forcer à « amuser » le public. Samson demande au guide des jeunes de le conduire jusqu'aux piliers centraux du temple afin de s'appuyer sur eux. Ayant élevé une prière à Dieu, Samson, ayant repris des forces, déplace les deux piliers du milieu du temple de leur place et avec l'exclamation « Que mon âme meure avec les Philistins ! effondre tout le bâtiment sur ceux rassemblés, tuant plus d'ennemis au moment de sa mort que dans toute sa vie.

Images et symboles du mythe

Aveuglement de Samson. Rembrandt. 1636

L'image de Samson est typologiquement comparée à des héros épiques tels que le sumérien-akkadien Gilgamesh, le grec Hercule et Orion, etc. Comme eux, Samson a une force surnaturelle, accomplit des exploits héroïques, notamment s'engageant dans un combat singulier avec un lion. La perte du pouvoir miraculeux (ou la mort) due à la ruse féminine est également caractéristique d'un certain nombre de héros épiques. L'histoire biblique de Samson révèle une combinaison d'éléments héroïques-mythologiques et de conte de fées avec un récit historique. L'image historique du « juge », qu'était Samson, s'enrichit de motifs folkloriques et mythologiques qui remontent aux mythes astraux, notamment à mythologie du soleil(le nom « Samson » - littéralement « ensoleillé », « les tresses de sa tête » - rayons de soleil, sans quoi le soleil perd sa puissance).

Cheveux, sans doute, symbole principal mythe. C'est un symbole vitalité, doté du héros du mythe. Les cheveux étaient considérés comme le siège de l'âme ou pouvoir magique. Perdre ses cheveux signifiait perdre de la force. En soulevant la question du port des cheveux longs, il est considéré comme possible d'expliquer cela pour deux raisons : 1) la peur des problèmes qui peuvent survenir avec les cheveux coupés et ainsi nuire à une personne et 2) le caractère sacré de la tête, dans laquelle un occipital spécial l'esprit vit et la peur d'une manipulation imprudente des cheveux le blesse ; "Les cheveux sont considérés comme une sorte de demeure ou de siège du dieu, de sorte que s'ils sont coupés, le dieu perd la demeure qu'il a en la personne du prêtre", dit-il.

Un lion. Symbole de pouvoir. Ce n’est pas pour rien que le lion est considéré comme le roi des bêtes. Le lion était une image courante des ennemis d’Israël. L'Esprit est venu sur Samson et il a vaincu le lion, ce qui aurait dû lui dire qu'il pouvait réellement délivrer Israël des Philistins.

Moyens de communication pour créer des images et des symboles

Mort de Samson. Schnorr von Carolsfeld

L'histoire biblique de Samson est l'un des thèmes favoris de l'art et de la littérature, depuis la Renaissance (la tragédie de Hans Sachs « Samson », 1556, et plusieurs autres pièces de théâtre). Le thème a acquis une popularité particulière au XVIIe siècle, notamment parmi les protestants, qui utilisaient l'image de Samson comme symbole de leur lutte contre le pouvoir du pape. L'œuvre la plus importante créée au cours de ce siècle est le drame de J. Milton « Samson le lutteur ». Parmi les œuvres du XVIIIe siècle. A noter : le poème de W. Blake (1783), la pièce poétique de M. H. Luzzatto « Shimshon ve-ha-plishtim » (« Samson et les Philistins ») au 19ème siècle. ce sujet a été abordé par A. Carino (vers 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864) ; au 20ème siècle F. Wedekind, S. Lange, ainsi que des écrivains juifs : V. Jabotinsky (« Samson de Nazareth », 1927, en russe ; réédité par la maison d'édition « Biblioteka-Aliya », Jeremiah, 1990) ; Leah Goldberg (« Ahavat Shimshon » - « Samson's Love », 1951-52) et d'autres.

DANS beaux-Arts Les sujets les plus pleinement incarnés étaient : Samson déchirant un lion (gravure de A. Dürer, statue pour la fontaine de Peterhof de M.I. Kozlovsky, etc.), la lutte de Samson avec les Philistins (sculptures de Pierino da Vinci, G. Bologne), la trahison de Dalila (peintures A. Mantegna, A. van Dyck, etc.), la mort héroïque de Samson (mosaïque de l'église Saint-Géréon de Cologne, XIIe siècle, bas-relief de l'église basse de Pecs, XIIe siècle, Hongrie, bas-relief de B. Bellano, etc.). Rembrandt a reflété tous les principaux événements de la vie de Samson dans son œuvre (« Samson pose une énigme lors d'une fête », « Samson et Dalila », « L'aveuglement de Samson », etc.). Parmi les œuvres fiction le plus significatif est le poème dramatique de J. Milton « Samson le lutteur » ; parmi les œuvres musicales et dramatiques figurent l'oratorio « Samson » de G. F. Handel et l'opéra « Samson et Dalila » de C. C. Saint-Saens.

Sculptural
groupe de fontaines
"Samson"

En musique, l'intrigue de Samson se reflète dans un certain nombre d'oratorios de compositeurs en Italie (Veracini, 1695 ; A. Scarlatti, 1696 et autres), en France (J. F. Rameau, opéra basé sur un livret de Voltaire, 1732), en Allemagne. (G. F. Handel, basé sur le drame de J. Milton, a écrit l'oratorio « Samson » ; créé au Covent Garden Theatre en 1744). Le plus populaire est l'opéra du compositeur français C. Saint-Saëns « Samson et Dalila » (créée en 1877).

Le monument le plus célèbre de Saint-Pétersbourg, « Samson déchirant la gueule du lion », est la composition la plus spectaculaire de la Grande Cascade. Le jet d'eau s'élève jusqu'à 21 mètres. Le piédestal est un rocher de granit de trois mètres.

Le groupe sculptural de la fontaine Samson est une allégorie de la victoire de la Russie sur la Suède près de Poltava. Un mois après la bataille légendaire, Pierre Ier a été comparé pour la première fois à Samson, ce qui s'explique également par le fait que la bataille de Poltava a eu lieu le jour de ce saint, le 27 juin. Depuis lors, l'image de Samson est devenue l'un des symboles les plus courants de l'armée russe et de Pierre Ier. La Suède et son roi Charles XII étaient représentés sous la forme d'un lion, dont l'image était présente sur les armoiries de l'État suédois. .

La fontaine Samson a été installée à Peterhof en 1735 à l'occasion du 25e anniversaire du grand événement historique. Le groupe a été initialement formé par B.C. Rastrelli, créateur de l'un des meilleurs monuments dédiés à Pierre Ier à Saint-Pétersbourg.

Samson et Dalila
Artus Quellinus l'Ancien

En 1801, le groupe monumental fut remplacé par un nouveau, coulé en bronze selon le modèle du remarquable sculpteur russe M. Kozlovsky, qui apporta quelques modifications tout en conservant le dessin et la composition d'origine. La même année, selon le projet de A. Voronikhin, des travaux ont été réalisés pour la construction d'un nouveau piédestal pour la fontaine, dans lequel étaient aménagées des niches d'où donnaient des têtes de lions dorées.

Pendant l’occupation de Peterhof, le groupe de sculptures « Samson déchirant la gueule du lion » a été volé et, selon toute vraisemblance, détruit. Basée sur des photographies et des croquis d'avant-guerre de M. Kozlovsky, la sculpture a été restaurée et coulée en bronze. Et en 1947, « Samson », déjà le troisième consécutif, prend sa place historique au pied de la Grande Cascade, formant avec elle un noyau artistique et compositionnel unique de tout le Parc Inférieur de Peterhof.

Signification sociale du mythe

Les théologiens chrétiens, interprétant le Livre des Juges, soulignent l'exemple de Dalila sur l'importance de la lutte contre la passion charnelle. La perte de vitalité due à la tromperie féminine est courante chez de nombreuses personnes. héros mythologiques. Cela montre qu'il ne faut pas toujours faire confiance, même aux personnes proches.

Le mythe de Samson peut nous apprendre à combattre le Mal ; c'est un combattant pour la justice. Samson aide son peuple à se débarrasser du joug israélien, ce qui montre son altruisme.

La naissance de Samson a été prédite par un ange. Il est né d'une femme stérile. Son père était Manoah, de la famille de Dan. Selon l’Ange, le bébé sera un « Nazaréen de Dieu » et « sauvera Israël de la main des Philistins » (Bk. Juges d'Israël, chapitre 13). Bientôt, un ange apparut à Manoah et lui dit que le bébé, lorsqu'il grandira, devra se méfier de tout ce qui produit vigne et ne mange pas de choses impures, alors il pourra résister aux Philistins.

Quand le garçon est né, il s'appelait Samson (Shimshon). Ayant mûri, Samson vit une femme parmi les filles des Philistins, qui régnaient à cette époque sur Israël, et commença à demander à son père de prendre cette femme pour épouse.

Samson partit avec son père et sa mère à Timnatha, où habitait une femme. Bientôt, ils virent un jeune lion venir vers eux. Samson a vaincu le lion à mains nues. Ici, l’énorme force physique de Samson, qu’il a ensuite souvent utilisée, a été révélée pour la première fois. Samson a rencontré son élue et il a commencé à l'aimer encore plus.

Quelques jours plus tard, Samson se rendit de nouveau chez son élu par le même chemin et vit qu'un essaim d'abeilles était apparu dans le cadavre du lion. Samson prit du miel sur le cadavre, le mangea lui-même et l'offrit à ses parents.

Bientôt, un mariage eut lieu, au cours duquel Samson posa une énigme aux Philistins présents :

Du mangeur venait le venin, et du fort le sucré. ( Livre Juges d'Israël, chapitre 14)

Comme vous l'avez probablement déjà deviné, cette énigme concernait un lion et du miel. Les Philistins n'ont pas pu résoudre l'énigme et ont envoyé leur femme voir Samson pour trouver la réponse. Pendant sept jours, elle a pleuré et demandé à Samson de résoudre l’énigme, jusqu’à ce qu’il abandonne finalement. La femme de Samson donna la réponse aux fils de son peuple.

Samson se mit en colère et punit de mort 30 Philistins. Ainsi commença la confrontation entre Samson et les Philistins, qui est décrite en détail dans Chapitre 15 du Livre des Juges. Samson fut juge d'Israël du temps des Philistins pendant vingt ans.

Il est important de comprendre ce que " juge israélien" L’ère des juges fut une période troublée après la mort de Josué, caractérisée par des hostilités tribales. Les juges sont des figures d’autorité parmi les Israéliens, des représentants actifs de la conscience nationale qui a résisté à l’assimilation des Israéliens aux tribus locales. Les juges commandaient la milice populaire et exerçaient également des fonctions juridiques. Le pouvoir des juges reposait soit sur la haute autorité, soit sur la force.

Revenons à la légende de Samson et Dalila. Dalila vivait dans la vallée de Sorek. Samson est tombé amoureux d'elle. Les Philistins, ayant pris connaissance des sentiments de Samson, décidèrent de soudoyer Delila afin qu'elle découvre le secret de l'énorme force physique de Samson. Les érudits modernes ont calculé que Dalila a reçu 5 500 shekels d’argent (62 700 grammes) pour sa trahison.

Samson révéla à Dalila le secret de sa force, et c’était dans les cheveux de Samson.

...si tu me rases, ma force me quittera ; Je deviendrai faible et je serai comme les autres. (Livre des Juges d'Israël, chapitre 16)

Dalila coupa les cheveux de Samson endormi et le livra aux Philistins, qui l'attaquèrent avec des chaînes de cuivre, l'aveuglèrent et l'emmenèrent à Gaza dans une maison de prisonniers. Bientôt, de nombreux Philistins se rassemblèrent ici pour sacrifier Samson à leur dieu Dagon. Pendant ce temps, les cheveux sur la tête de Samson commencèrent à repousser, et il déplaça les deux piliers qui soutenaient toute la maison et fit tomber la maison sur les Philistins, tuant ainsi plus de Philistins qu'au cours de ses 20 années en tant que juge. Samson a également été enterré sous les décombres. Ils l'ont enterré à côté de son père.

Qu’enseigne l’histoire biblique de Samson et Dalila ?

Beaucoup de gens croient que l’histoire de Samson et Dalila est une histoire de trahison, mais c’est une opinion erronée. Le motif de la trahison est en effet assez courant dans la Bible. On peut par exemple rappeler la trahison de Judas Iscariote, l'histoire de Joseph et de ses frères, etc. Mais, bien que ce motif soit retrouvé dans la légende de Samson et Dalila, il n'est pas ici le principal.

L’une des leçons les plus importantes que nous pouvons tirer de la légende biblique de Samson et Dalila est d’apprendre à contrôler nos émotions et à ne pas les laisser nous contrôler. Le désir de vengeance et le sentiment de rage sont ce qui a réellement détruit Samson.

Samson est mort parce qu'il a laissé ses émotions contrôler son comportement. Il tua les Philistins par colère et par vengeance. Nous n’avons pas le droit de tuer ou de faire du mal parce que nous ne pouvons pas contrôler notre colère. La justice doit être entre les mains de Dieu. Samson combattit les Philistins pendant vingt ans. Il en a tué beaucoup et détruit beaucoup de choses. Il était en colère et sa colère le détournait du plan de Dieu pour lui. La mission que Dieu lui avait confiée est devenue son combat personnel, il se battait déjà pour lui-même, au gré de sa propre colère, de ses propres passions. La vengeance est devenue une force puissante et dévorante dans le cœur de Samson et a changé la direction de sa vie.

La cécité de Samson décrite dans la Bible n’est rien d’autre qu’une description symbolique de sa cécité spirituelle. On ne sait pas exactement à quel moment Samson a cessé de suivre le chemin du Seigneur, mais a suivi le chemin de sa propre vengeance, en utilisant le pouvoir que le Seigneur lui a donné.

Pourquoi Dalila a-t-elle trahi Samson ?

De nombreux étudiants de la Bible se demandent pourquoi Dalila a si facilement trahi l’homme qui l’aimait ? En fait, la raison est toujours la même. Dalila, comme Samson, était obsédée par le désir de vengeance. Bien sûr, Dalila était au courant de Samson et de ses actions, y compris de nombreuses actions désagréables. Ainsi, comme nous le savons grâce à la Bible, Samson a brûlé vive sa première femme, a tué de nombreux Philistins et était connu pour sa promiscuité et sa vantardise. Compte tenu de tout cela, on peut comprendre pourquoi l’action de Dalila ne semble pas illogique.

Delilah était également motivée par la vengeance, tout comme Samson. Elle détestait les Israélites autant que Samson détestait les Philistins.

Lorsque nous nous sentons mal ou blessés, nous voulons que ceux qui nous ont offensés le soient également. Une telle position ne semble juste qu’à première vue. Le désir de se venger est un désir de vengeance, qui ne devrait pas avoir sa place dans nos cœurs. Les voies de Dieu sont plus élevées que les nôtres et nous ne devrions pas les remettre en question.

L'histoire de Samson et Dalila nous rappelle à quel point il est important d'avoir coeurs purs et suivez le chemin de Dieu !

Les exploits de Samson sont décrits dans le Livre biblique des Juges (chap. 13-16). Il venait de la tribu de Dan, qui souffrit le plus de l'esclavage des Philistins. Samson a grandi au milieu de l'humiliation servile de son peuple et a décidé de se venger des esclavagistes, ce qu'il a réalisé en commettant de nombreux passages à tabac contre les Philistins.

Étant dédié à Dieu en tant que Naziréen, il portait cheveux longs, qui lui a servi de source de son pouvoir extraordinaire. L'ange a prédit :

Les Philistins dirigeaient déjà les Israélites depuis près de quarante ans.

Le garçon avait une force extraordinaire depuis son enfance. Lorsqu’il grandit, il décida d’épouser une Philistine. Même si ses parents lui rappelaient que la loi de Moïse interdisait d'épouser des idolâtres, Samson répondit que chaque règle avait une exception et épousa celle qu'il avait choisie.

Un jour, il se rendit dans la ville où vivait sa femme. En chemin, il rencontra un jeune lion qui voulait se précipiter sur lui, mais Samson attrapa instantanément le lion et le déchira avec ses mains, comme un enfant.

Lors du festin de noces, qui dura plusieurs jours, Samson souhaita invités au mariage devinette. Le pari était de 30 chemises et 30 paires vêtements d'extérieur, que ceux qui ont perdu ont dû payer. Les invités ne pouvaient pas deviner et, par des menaces, ils ont forcé la femme de Samson à lui soutirer la bonne réponse. La nuit, au lit, elle exigeait que son mari réponde à l'énigme et le matin, elle la racontait à ses compatriotes. Samson n’avait d’autre choix que de payer la perte. Pour ce faire, il se rendit à Ashkelon, commença un combat avec 30 Philistins, les tua, ôta leurs vêtements et paya pour la perte. C'était le septième jour du repas de noces. Le beau-père, sans prévenir Samson, a trahi sa femme à un jeune homme, qui était l'ami de Samson. Et Samson leur répondit :

Il commença à se venger de tout le peuple philistin. Un jour, il attrapa 300 renards, attacha des torches allumées à leurs queues et les relâcha dans les champs des Philistins pendant la récolte. Tout le grain des champs a brûlé. Samson lui-même disparut dans les montagnes. Plus tard, les Philistins, ayant appris la raison de leur vengeance, se rendirent chez le beau-père de Samson et le brûlèrent ainsi que sa fille. Ils pensaient que cela adoucirait la colère de Samson. Mais il déclara que sa vengeance était dirigée contre tous les Philistins et que cette vengeance ne faisait que commencer. Bientôt, Samson « ouvrit une chasse » aux habitants d'Ashkelon. Toute cette fière ville avait peur de Samson seul, si peur que personne n'osait quitter la ville, les habitants avaient si peur, comme si la ville était assiégée par une puissante armée. Plus tard, les Philistins, pour mettre fin à cette terreur, attaquèrent les possessions de la tribu voisine de Juda.

Un jour, trois mille membres de la tribu arrivèrent auprès de Samson dans son refuge dans les montagnes. Les Juifs commencèrent à faire des reproches à Samson, disant qu'à cause de lui ils étaient entourés par les Philistins, avec lesquels ils n'avaient pas la force de se battre.

Les mains de Samson furent attachées avec des cordes solides et sorties de la gorge où il se cachait. Mais lorsque les Philistins vinrent le chercher, il étendit ses forces, brisa les cordes et s'enfuit. N'ayant pas d'arme sur lui, en chemin il ramassa la mâchoire d'un âne mort et s'en servit pour tuer les Philistins qu'il rencontra :

Bientôt, Samson passa la nuit dans la ville philistine de Gaza. Les habitants l'ont découvert, ont verrouillé les portes de la ville et ont décidé d'attraper le héros tôt le matin. Mais Samson, se levant à minuit et voyant que les portes étaient fermées, les démolit ainsi que les colonnes et les barres, et les transporta au sommet de la montagne en face d'Hébron.

Samson a succombé à la passion pour l'insidieuse Philistine Dalila, qui a promis aux dirigeants philistins une récompense pour découvrir quelle était la force de Samson. Après trois tentatives infructueuses, elle réussit à découvrir le secret de son pouvoir.

Ayant perdu ses forces, Samson fut capturé par les Philistins, aveuglé, enchaîné et jeté en prison.

L’épreuve a conduit Samson à un repentir et à une contrition sincères. Bientôt, les Philistins organisèrent une fête au cours de laquelle ils remercièrent leur divinité, Dagon, d'avoir livré Samson entre leurs mains, puis amenèrent Samson au temple pour qu'il les amuse. Pendant ce temps, les cheveux de Samson ont réussi à repousser et ses forces ont commencé à lui revenir. « Et Samson cria au Seigneur et dit : Seigneur Dieu ! souviens-toi de moi et fortifie-moi seulement maintenant, ô Dieu !

Le récit biblique de Samson se termine par le message des funérailles de Samson dans le tombeau familial entre Zorah et Eshtaol.

"Sunny" - Samson dans sa jeunesse. Les parents de Samson n'ont pas eu d'enfants depuis longtemps. Finalement, Yahvé envoya un ange annonçant qu'ils auraient un fils qui apporterait la gloire à Israël. Et l’ange leur fit promettre que l’enfant deviendrait naziréen. [Ce mot peut être traduit par « dédié à Dieu ». Les Naziréens prêtaient serment, pour une certaine période ou à vie, de ne pas se couper les cheveux, de ne pas boire de vin et de ne pas toucher les morts.]

Lorsque le garçon tant attendu est né, il s'appelait Samson ["solaire"]. Dès son plus jeune âge, il se distingua par une force et un courage extraordinaires. Un jour, Samson, seul et sans armes, se promenait parmi les vignes. Soudain, un jeune lion accourut sur la route en grognant terriblement. Samson est également devenu furieux, s'est précipité sur la puissante bête et l'a déchirée en deux à mains nues.

Samson avec un lion. Médiéval
livre miniature

Samson et les Philistins. A cette époque, les Juifs étaient sous la domination des Philistins. Yahweh a décidé de choisir Samson comme instrument pour la libération d'Israël. Samson, qui était d'abord ami avec les Philistins, se disputa bientôt avec eux et commença à s'en prendre brutalement à eux. anciens amis. Les Philistins décidèrent de le tuer, mais Samson se cacha dans les montagnes et ne tomba pas entre leurs mains. Ensuite, ils ont exigé que les Israéliens l’attrapent eux-mêmes, sinon ils devraient tous souffrir. Et involontairement, trois mille Israélites se rendirent au refuge de Samson. Le héros lui-même sortit à leur rencontre et, leur ayant fait promettre de ne pas le tuer, se laissa ligoter.

Le captif Samson fut sorti de la gorge et amené aux ennemis. Ils l'ont salué avec des cris de joie, mais il s'est avéré qu'ils se sont réjouis trop tôt : le héros a tendu ses muscles, et les solides cordes avec lesquelles il était attaché ont éclaté comme des fils pourris. Samson saisit la mâchoire d'un âne qui se trouvait à proximité et tomba sur les Philistins, tuant avec elle un millier de personnes. Les autres s'enfuirent paniqués. Samson revint triomphalement à maison natale, chantant à pleins poumons : « Avec des mâchoires d’âne une foule, deux foules, avec des mâchoires d’âne j’ai tué mille personnes. »

Pour cet exploit, les Israéliens ravis ont élu Samson comme juge, et il a gouverné son peuple pendant vingt ans. Son nom seul inspirait la terreur à ses ennemis ; Samson se rendait dans leurs villes comme si c'était sa maison et faisait ce qu'il voulait.

Un jour, il a passé la nuit en ville. Les habitants ont décidé que l’occasion était venue de mettre fin à leur ennemi détesté. Ils ont tendu une embuscade près des portes de la ville et y ont attendu toute la nuit en disant : « Nous attendrons jusqu’au petit matin et nous le tuerons. »

Et Samson se réveilla à minuit, se dirigea tranquillement vers les portes de la ville, les fit tomber du mur avec les montants, les mit sur ses épaules et les porta au sommet de la montagne voisine. Au matin, les Philistins ne pouvaient que s’émerveiller de la force et de la ruse du héros.

Samson et Dalila. Et pourtant Samson fut détruit, et une femme le détruisit. Malheureusement pour lui, il tomba amoureux d’une belle Philistine nommée Dalila et lui rendait souvent visite. Les dirigeants des Philistins l’apprirent et promirent à Dalila une riche récompense si elle découvrait le secret de la force extraordinaire de Samson. Elle accepta et, faisant semblant d'être amoureuse du héros, commença à lui demander : « Dis-moi, quelle est ta grande force et comment te lier pour t'apaiser ?

Samson sentit que quelque chose n’allait pas et dit : « S’ils m’attachent avec sept cordes d’arc humides et non séchées, je deviendrai impuissant et je serai comme les autres. » Les Philistins apportèrent à Delila sept cordes d'arc brutes, elle attacha Samson endormi et commença à le réveiller : « Samson ! Les Philistins viennent contre toi.» Samson s'est réveillé et a rompu ses liens sans aucun effort.

Dalila s'offusqua : « Voici, tu m'as trompé et tu m'as menti ; dis-moi maintenant comment te lier ? Samson a décidé de s'amuser et a répondu : « S'ils m'attachent avec des cordes neuves qui n'ont pas été utilisées, je deviendrai impuissant et je serai comme les autres. »

Dalila a préparé de nouvelles cordes. Lorsque Samson revint vers elle, Dalila attendit qu'il s'endorme et l'attacha fermement (pendant que les Philistins se cachaient à proximité). Puis elle fit semblant d'avoir peur et cria : « Samson ! Les Philistins viennent vers vous ! Samson se leva d'un bond et arracha les cordes de ses mains comme des fils.

Delila fit la moue : « Vous continuez à me tromper et à me mentir ; dis-moi comment t'attacher ? Samson dit avec le regard le plus sérieux que si ses longs cheveux étaient tissés en tissu et cloués sur un métier à tisser, toutes ses forces seraient perdues.

Dès qu’il eut le temps de s’endormir, Dalila s’empressa de tisser ses cheveux dans le tissu, les cloua fermement au métier à tisser et réveilla Samson : « Les Philistins viennent vers toi, Samson. » Il se réveilla et sortit le lourd bloc du métier à tisser sur lequel ses cheveux étaient cloués.

"Allez maintenant, il m'a ouvert tout son cœur." Alors Dalila a décidé de ne pas rester en arrière jusqu'à ce qu'il lui dise la vérité : « Comment peux-tu dire : « Je t'aime », mais ton cœur n'est pas avec moi ? Voici, tu m'as trompé trois fois et tu ne m'as pas dit quelle est ta grande force.

Après avoir extorqué le secret de Samson, Dalila fit savoir aux dirigeants philistins : « Allez maintenant, il m'a ouvert tout son cœur. » Les Philistins sont venus et ont apporté de l'argent pour payer le traître. Ils venaient à peine de se cacher que Samson apparut dans la maison de Dalila. Après que le héros simple d’esprit se soit endormi sans se douter de rien, Dalila a appelé un serviteur et lui a ordonné de couper les cheveux de Samson. Quand tout fut prêt, elle réveilla son invité avec les mêmes mots : « Les Philistins viennent à toi, Samson ! » Samson, à moitié endormi, ne comprit pas ce qui lui était arrivé et se précipita sur les Philistins, mais avec horreur il sentit qu'il n'avait plus la même force. Les Philistins l'ont facilement maîtrisé, l'ont enchaîné avec des chaînes de cuivre, lui ont arraché les yeux et l'ont jeté dans un cachot, où il a dû moudre du grain dans un moulin.

Le dernier exploit de Samson. Après un certain temps, les Philistins décidèrent de célébrer solennellement la victoire sur le héros israélien détesté. Plusieurs milliers de personnes, des nobles, des dirigeants se sont rassemblés dans le temple de leur dieu Dagon et ont commencé à se régaler. Au milieu de la fête, quelqu'un a suggéré de faire sortir Samson du donjon pour les amuser.

Et puis, parmi les ennemis bruyants et triomphants, un héros aveugle apparut. Personne n'a remarqué que ses cheveux avaient repoussé - la source de son grand pouvoir. Samson dit au garçon qui le conduisait de le placer près de deux piliers soutenant le toit du temple.

Pendant ce temps, environ trois mille Philistins, qui n'avaient pas assez de place dans le temple, montèrent sur le toit pour regarder le captif et profiter de son humiliation.

Après avoir touché les piliers, Samson pria Dieu de l'aider à se venger de ses ennemis, posa ses mains sur les deux piliers et, s'écriant : « Meurs, mon âme, avec les Philistins ! », les fit tomber sur lui. Le toit du temple s’effondra dans un rugissement, ensevelissant Samson et les Philistins. Il a tué plus d'ennemis par sa propre mort que dans toute sa vie.