Le jardin de rocaille Ininsky est situé dans la vallée de Barguzin. C’était comme si quelqu’un avait délibérément dispersé les énormes pierres ou les avait délibérément placées. Et dans les endroits où se trouvent les mégalithes, il se passe toujours quelque chose de mystérieux.
L'une des attractions de la Bouriatie est le jardin de rocaille Ininsky dans la vallée de Barguzin. Cela fait une impression étonnante - d'énormes pierres dispersées en désordre sur une surface complètement plane. C’était comme si quelqu’un les avait volontairement dispersés ou placés intentionnellement. Et dans les endroits où se trouvent les mégalithes, il se passe toujours quelque chose de mystérieux.
Le pouvoir de la nature
En général, « jardin de rocaille » est le nom japonais désignant un paysage artificiel dans lequel les pierres disposées selon des règles strictes jouent un rôle clé. Le « Karesansui » (paysage sec) est cultivé au Japon depuis le 14ème siècle, et il est apparu pour une raison. On croyait que les dieux vivaient dans des endroits avec une grande accumulation de pierres et, par conséquent, les pierres elles-mêmes ont commencé à recevoir une signification divine. Bien sûr, les Japonais utilisent désormais les rocailles comme lieu de méditation, où il convient de se livrer à une réflexion philosophique.
Et c’est ce que la philosophie a à voir là-dedans. La disposition apparemment chaotique des pierres est en fait strictement soumise à certaines lois. Tout d’abord, il faut respecter l’asymétrie et la différence de tailles des pierres. Il existe certains points d'observation dans le jardin, selon le moment où vous allez contempler la structure de votre microcosme. Et l'astuce principale est que depuis n'importe quel point d'observation, il doit toujours y avoir une pierre qui... n'est pas visible.
Le jardin de rocaille le plus célèbre du Japon se trouve à Kyoto, l'ancienne capitale du pays des samouraïs, dans le temple Ryoanji. C'est le refuge des moines bouddhistes. Et ici, en Bouriatie, le « jardin de rocaille » est apparu sans effort humain - son auteur est la nature elle-même.
Dans la partie sud-ouest de la vallée de Barguzin, à 15 kilomètres du village de Suvo, là où la rivière Ina émerge de la chaîne d'Ikat, cet endroit a une superficie de plus de 10 kilomètres carrés. Beaucoup plus que n'importe quelle rocaille japonaise - dans la même proportion qu'un bonsaï japonais est plus petit qu'un cèdre bouriate. Ici, de gros blocs de pierre atteignant 4 à 5 mètres de diamètre dépassent du sol plat, et ces rochers vont jusqu'à 10 mètres de profondeur !
La distance entre ces mégalithes et la chaîne de montagnes atteint 5 kilomètres ou plus. Quel genre de force pourrait disperser ces énormes pierres sur de telles distances ? L'histoire récente montre clairement que cela n'a pas été fait par une personne : un canal de 3 kilomètres a été creusé ici à des fins d'irrigation. Et ici et là, dans le lit du canal, il y a d'énormes rochers qui descendent jusqu'à 10 mètres de profondeur. Bien sûr, ils se sont battus contre eux, mais en vain. En conséquence, tous les travaux sur le canal ont été arrêtés.
Les scientifiques ont proposé différentes versions de l'origine de la rocaille d'Ininsky. Beaucoup de gens considèrent ces blocs comme des blocs de moraine, c'est-à-dire des dépôts glaciaires. Les scientifiques appellent leurs âges différents (E.I. Muravsky estime qu'ils ont entre 40 et 50 000 ans et V.V. Lamakin - plus de 100 000 ans !), selon la glaciation qu'ils comptent.
Selon les géologues, dans les temps anciens, la dépression de Barguzin était un lac d'eau douce peu profond, séparé du lac Baïkal par un pont de montagne étroit et bas reliant les crêtes de Barguzin et d'Ikat. À mesure que le niveau de l’eau montait, un ruissellement se formait, se transformant en un lit de rivière qui s’enfonçait de plus en plus profondément dans les roches cristallines dures. On sait comment les eaux pluviales s'écoulant au printemps ou après de fortes pluies érodent les pentes abruptes, laissant de profonds sillons dans les ravins et les ravins. Au fil du temps, le niveau de l'eau a baissé et la superficie du lac a diminué en raison de l'abondance de matières en suspension apportées par les rivières. En conséquence, le lac a disparu et à sa place est restée une large vallée avec des rochers, qui ont ensuite été classés monuments naturels.
Mais récemment, le docteur en sciences géologiques et minéralogiques G.F. Ufimtsev a suggéré très idée originale, ce qui n'a rien à voir avec les glaciations. Selon lui, le jardin de rocaille d'Ininsky a été formé à la suite d'une éjection gigantesque, relativement récente, catastrophique, de gros matériaux en blocs.
Selon ses observations, l'activité glaciaire sur la crête d'Ikat ne s'est manifestée que dans une petite zone du cours supérieur des rivières Turokchi et Bogunda, tandis que dans la partie médiane de ces rivières, il n'y a aucune trace de glaciation. Ainsi, selon le scientifique, le barrage du lac endigué le long de la rivière Ina et de ses affluents s'est rompu. À la suite d'une percée depuis le cours supérieur de l'Ina, un grand volume de matériaux en blocs a été projeté dans la vallée de Barguzin par une coulée de boue ou une avalanche de fond. Cette version est étayée par le fait d'une grave destruction des flancs rocheux de la vallée de la rivière Ina au confluent avec Turokcha, ce qui peut indiquer l'enlèvement d'un grand volume de roche par la coulée de boue.
Dans la même section de la rivière Ina, Ufimtsev a noté deux grands « amphithéâtres » (ressemblant à un énorme entonnoir) mesurant 2,0 kilomètres sur 1,3 kilomètres et 1,2 kilomètres sur 0,8, qui pourraient probablement être le lit de grands lacs endigués. Selon Ufimtsev, la rupture du barrage et l'écoulement de l'eau pourraient être le résultat de processus sismiques, puisque les deux « amphithéâtres » de pente sont confinés à la zone d'une jeune faille avec des sorties d'eau thermale.
Les dieux étaient méchants ici
Cet endroit étonnant suscite depuis longtemps un intérêt résidents locaux. Et pour le « jardin de rocaille », les gens ont inventé une légende qui remonte aux temps anciens. Le début est simple. Une fois, deux rivières, Ina et Barguzin, se disputèrent laquelle d'entre elles serait la première à atteindre le lac Baïkal. Barguzin a triché et est parti sur la route ce soir-là, et le matin, Ina en colère s'est précipitée après lui, jetant avec colère d'énormes rochers hors de son chemin. Ils se trouvent donc toujours sur les deux rives du fleuve. N'est-il pas vrai qu'il ne s'agit là que d'une description poétique de la puissante coulée de boue proposée par le Dr Ufimtsev ?
Les pierres gardent encore le secret de leur formation. Ils ne sont pas seulement des tailles différentes et les couleurs, elles proviennent généralement de différentes races. C'est-à-dire qu'ils provenaient de plus d'un endroit. Et la profondeur d'occurrence parle de plusieurs milliers d'années, au cours desquelles des mètres de sol se sont développés autour des rochers.
Pour ceux qui ont vu le film Avatar, par un matin brumeux, les pierres Ina ressembleront à des montagnes suspendues avec des dragons ailés volant autour d'elles. Les sommets des montagnes dépassent des nuages de brouillard, comme des forteresses individuelles ou des têtes de géants casqués. Les impressions en contemplant une rocaille sont étonnantes, et ce n'est pas par hasard que les gens ont doté les pierres de pouvoir magique: on pense que si vous touchez des rochers avec vos mains, ils vous enlèveront l'énergie négative, offrant des cadeaux positifs en retour.
Dans ces endroits étonnants, il existe un autre endroit où les dieux faisaient des farces. Cet endroit était surnommé « Château Saxon de Suva ». Cette formation naturelle est située à proximité du groupe de lacs salés Alga près du village de Suvo, sur les pentes steppiques de la colline au pied de la crête d'Ikat. Les rochers pittoresques rappellent beaucoup les ruines d'un ancien château. Ces lieux constituaient un lieu particulièrement vénéré et sacré pour les chamanes Evenki. En langue Evenki, « suvoya » ou « suvo » signifie « tourbillon ».
On croyait que c'était là que vivaient les esprits - les maîtres des vents locaux. Le principal et le plus célèbre d'entre eux était le vent légendaire du Baïkal « Bargouzine ». Selon la légende, un dirigeant maléfique vivait dans ces lieux. Il se distinguait par un caractère féroce, il prenait plaisir à porter malheur aux pauvres et aux défavorisés.
Il avait son fils unique et bien-aimé, qui fut ensorcelé par des esprits en guise de punition pour son père cruel. Après avoir réalisé son attitude cruelle et injuste envers les gens, le dirigeant tomba à genoux, commença à mendier et, en larmes, à demander de rétablir la santé de son fils et de le rendre heureux. Et il distribua toutes ses richesses aux gens.
Et les esprits ont libéré le fils du souverain du pouvoir de la maladie ! On pense que pour cette raison, les roches sont divisées en plusieurs parties. Parmi les Bouriates, on croit que les propriétaires de Suvo, Tumurzhi-Noyon et son épouse Tutuzhig-Khatan, vivent dans les rochers. Les Burkhans ont été érigés en l'honneur des dirigeants de Suva. DANS journées spéciales Des rituels entiers sont accomplis dans ces lieux.
Padaung (padong, Padaun, Kayan) est un peuple du groupe Karen vivant au Myanmar, au nord-ouest de l'État de Kayah, au nord de l'État Karen et au sud-ouest de l'État Shan, ainsi qu'en Thaïlande. Ils parlent la langue Kayan (Padaung) de la branche Karen de la famille des langues tibéto-birmanes. Nombre de personnes : plus de 50 000 personnes.
Les Padaungs vivent généralement dans les villages des hautes terres. Les maisons, contrairement aux autres tribus birmanes, ne sont pas construites sur pilotis, mais à même le sol. Le riz est cultivé. Les hommes travaillent également comme conducteurs et gardiens d’éléphants. Padaung - animistes, font régulièrement des sacrifices aux esprits, notamment au Suprême esprit féminin tribu.
Padaungi, 1900
Dans les années 1990, en raison de conflit prolongé Avec la junte militaire de Birmanie et la politique de déplacement forcé des populations dans l'État de Kaya, de nombreux Padaungs ont fui vers la Thaïlande voisine, où ils vivent dans des villages adjacents à la frontière sur une base semi-légale.
En raison d'une situation inhabituelle coutume nationale- « étirer le cou » des femmes à l'aide de cerceaux métalliques ; les zones de Padaung sont populaires auprès des touristes.
Padaungi, 1913
Les femmes portent le padaung autour du cou dès l’âge de cinq ans environ. anneaux de cuivre(plus précisément, des spirales constituées d'une tige d'environ un centimètre d'épaisseur, donnant l'impression d'anneaux), qui sont installées par des femmes locales possédant les qualifications requises. Petit à petit, le nombre d'anneaux (ou plutôt de révolutions en spirale) augmente, ce qui entraîne un effet « d'étirement du cou », c'est pourquoi les touristes les appellent femmes girafes. U femme adulte le nombre d'anneaux peut atteindre quelques dizaines et leur poids peut atteindre quatre à cinq kilogrammes. Périodiquement, les anneaux (spirales), si désiré ou nécessaire, sont retirés et remis en place, cela ne nuit pas à la santé. En cas de refus total de porter des bagues, le cou prend aspect normal sur une période d'un à trois ans. Il existe un mythe répandu selon lequel les girafes femelles ne peuvent pas vivre sans ces anneaux. Ce n'est pas vrai, les femmes anneaux enlevés ne souffrent pas de leur absence.
Les femmes arrêtent de laisser pousser des anneaux au moment où elles se marient, mais à ce moment-là aussi, le cou ne s'allonge tout simplement plus, à cause de changements liés à l'âge squelette, et leur remplacement, par exemple, pour améliorer apparence, ou s'il n'est pas pratique d'en porter des anciens, cela est autorisé après cela, à tout âge. Des études aux rayons X sur des femmes Padaung ont montré qu'en effet, à cause des anneaux, le cou n'est pas allongé, mais la zone des épaules est déformée ; la ceinture scapulaire s'abaisse progressivement sous le poids des anneaux, puisqu'elle est attachée au squelette avec une seule articulation. En conséquence, l’apparence d’un long cou est créée, mais aucun changement ne se produit dans le cou lui-même.
Vidéo National Geographic avec la procédure de retrait et d'installation des spirales :
Parfois, les spirales sont délibérément faites trop hautes - elles s'ajustent très étroitement aux épaules et à la tête et maintiennent la tête constamment relevée. Dans ce cas, une femme peut perdre la capacité de tourner et d’incliner la tête simplement parce que cela devient assez difficile à faire, et non à cause de changements anatomiques. De plus, si de telles spirales sont retirées, il y a un risque de vous casser le cou, car les muscles qui le soutiennent peuvent s’atrophier. Mais cela n'est pas souvent observé, le plus souvent le bord supérieur des anneaux n'atteint pas le menton, ce qui laisse une certaine liberté pour bouger la tête.
Les femmes portent également des bagues aux mains et aux pieds. Leur costume se compose généralement d'une longue veste blanche avec une fermeture sur le devant et d'une jupe jusqu'aux genoux.
La raison de la coutume de porter des bagues n’est pas claire. Selon les récits, ils protégeraient contre les morsures de tigres. Ils affirment également que les réseaux visent à limiter leur capacité à s'échapper vers un village voisin, ce qui était associé aux coutumes du trafic de femmes. Selon d'autres sources, c'est ainsi qu'ils étaient « gardés » dans la famille. métaux précieux. Les femmes elles-mêmes affirment qu'il s'agit d'une tradition d'auto-identification tribale qu'elles ont reçue de leurs mères. De plus, un long cou est considéré comme un signe de beauté et de prospérité.
Selon la légende locale, les ancêtres des Padaung descendaient de l'union du vent et du dragon. Apprenant de la dragonne qu'elle était enceinte, le vent commença à tourner joyeusement autour de sa femme jusqu'à ce qu'elle donne naissance à un grand cocon d'où émergea un padaung. En souvenir de ce tourbillon de vent joyeux, les femmes portent des cerceaux autour du cou.
Bien que la suppression des cerceaux soit possible, le mouvement contre cette coutume en Birmanie n’a pas abouti. Actuellement, les femmes continuent de porter des bagues également parce que cela attire les touristes et crée une bonne opportunité de vendre des produits artisanaux. En fait, les longs cous sont devenus une sorte de business pour attirer les touristes.
Le plus grand village, Nai Soi, reçoit chaque année 1 200 touristes, fixant un droit d'entrée dans le village à 250 bahts thaïlandais, l'argent restant la propriété des agences de voyages thaïlandaises.
Des coutumes similaires existent également au sein de la tribu Ndebele en Afrique du Sud : les femmes portent des bagues individuelles dès l'âge de 12 ans jusqu'au mariage.
Voici ce qu'écrit la voyageuse annataliya, qui a personnellement visité le village de Padaung :
« Ce peuple vit dans les montagnes de l’État de Kayak. Il n’en reste plus que 400 au Myanmar. Et une seule famille se rend au lac Inle à chaque saison touristique pour voir du monde et se montrer. Et il y a quelque chose à leur montrer. Alors que les hommes Padaung semblent tout à fait normaux, les femmes ont le cou allongé depuis l'enfance en leur mettant des anneaux en or. Pour être honnête, ce ne sont même pas des anneaux, mais des spirales avec un certain nombre de tours. Le moment venu, l'ancienne spirale est retirée et une nouvelle est mise en place, avec un nombre de tours encore plus grand.
Le nombre maximum de tours d'anneaux peut être de 25. Dans la famille dans laquelle nous étions, vivaient quatre femmes - âgées de 14, 18, 56 et 67 ans. Et seule la grand-mère de 67 ans avait exactement 25 bagues ; toutes les autres en avaient moins. Les girafes femelles ne sont pas autorisées à retirer elles-mêmes les spirales - leur cou se briserait. Ils se lavent aussi avec eux. Mais, en principe, si vous devez couper les amygdales ou s'il y a des problèmes avec la glande thyroïde, alors position couchée retirez les spirales et faites le nécessaire. DANS âge mûr Une femme Padaung porte jusqu'à sept kilos de bijoux. Le fait est qu'en plus de leur cou, ils accrochent des bracelets à leurs bras et à leurs jambes. Et tout cela pèse pas mal. Ils m'ont donné une décoration de cou à tenir, et elle n'avait pas le plus grand nombre d'anneaux - elle pesait environ deux kilogrammes !
Cependant, toutes les filles ne veulent plus allonger leur cou. Beaucoup, en général, quittent les villages pour la ville, et à Yangon et dans d'autres villes, vous l'aurez compris, se promener avec des bagues au cou n'est pas une fontaine !
Les Padaungs d'Inle m'ont montré plusieurs de leurs danses nationales et ont chanté quelques chansons. Leurs danses, à vrai dire, sont « deux stomps, trois slams », tandis que leurs chansons sont plus mélodiques, mais aussi de la série : ce que je vois, c'est ça que je chante. Pour le concert et la friandise sous forme de thé, que les padaungs m'ont également offerte, j'ai décidé de les remercier. Mais ils ont catégoriquement refusé de prendre mes dollars. «Nous gérons un magasin familial», m'ont-ils dit. « Vous pouvez acheter quelque chose chez nous ! » Un peuple si fier !
Dans les hauts plateaux à la frontière entre la Birmanie et la Thaïlande vit la tribu exotique Padaung. Autrefois, ils vivaient tous sous le soleil de Birmanie, mais au milieu du XXe siècle, une junte militaire est arrivée au pouvoir, a donné au pays un nouveau nom - Myanmar et a dispersé les tribus désobéissantes. Parmi eux se trouvaient les Padaung. C'est pourquoi ils vivent en haute montagne, à l'abri des regards indiscrets.
La principale source de nourriture étant le riz, les Padaung cultivent leurs champs jour et nuit pour ne pas avoir faim. De nombreux hommes sont conducteurs et gardiens d’éléphants, qui servent de force de traction. Le fait est que les maisons padaung sont placées sur de hauts et puissants pilotis en bois. C'est une protection contre les inondations, les serpents et les insectes venimeux. Les éléphants aident à traîner de lourdes bûches.
Collier mortel
Cependant, ce ne sont pas ces caractéristiques qui ont rendu les Padaung des personnes célèbres sur la planète. Leurs femmes sont la chose exotique pour laquelle de nombreux voyageurs et touristes viennent visiter les Padaung. Elles sont fermement surnommées « femmes girafes » en raison de leur cou trop allongé.
Selon une vision européenne, cette tradition barbare a un fond romantique. Selon les croyances locales, les Padaungs sont les enfants du vent et du dragon. Lorsque la dragonne conçut un enfant du vent, elle serra soigneusement sa bien-aimée par le cou jusqu'à la naissance. Finalement, la femelle dragon apporta un œuf d'où naquit le premier padaung. Ainsi, en mémoire de l’ancien père-vent qui s’enroulait autour du cou du dragon, les filles de la tribu Padaung suspendent depuis leur enfance des anneaux en spirale de cuivre autour de leur cou. La première bague est censée être enfilée à l'âge de cinq ans. L'épaisseur du fil est d'un centimètre. Progressivement, avec l'âge, le nombre d'anneaux augmente - ils continuent à s'ajouter jusqu'au mariage. Femme mariée n'ajoute pas de tours, cependant, elle n'a en aucun cas le droit de retirer les anciens anneaux ou de les remplacer par des nouveaux.
À propos, il ne lui viendrait pas à l'esprit de retirer les anneaux, car cela entraînerait une mort inévitable. La femme girafe étire tellement ses vertèbres cervicales que son cou ne peut plus tenir sans les anneaux. Malheureusement, tous les anneaux ne résistent pas à vieillesse et ils s'usent souvent ; après tout, le cuivre n'est pas le métal le plus résistant ; le collier mortel s'effrite et se brise. Et puis la femme meurt - principalement par suffocation, car elle ne peut pas tout le temps soutenir son long cou avec ses mains. Potins on dit que c'est ainsi que les hommes Padaung se débarrassent de leurs vieilles femmes et en acquièrent des plus jeunes. Il existe une autre tradition cruelle : si le mari considère sa femme comme infidèle, il peut lui arracher lui-même les bagues et la femme mourra dans d'atroces souffrances, en guise de punition pour trahison.
Le triste record des girafes femelles
Plus le cou est long, plus le statut est élevé, ce qui signifie que la famille avait assez d'argent pour acheter de nombreuses bagues en cuivre coûteuses pour la fille. Les filles avec le plus longs cous– des épouses prestigieuses issues de familles aisées. La richesse est jugée par les anneaux. Le 21e siècle n'a pas obligé les Padaung à changer les traditions de leurs ancêtres : ils élèvent toujours leurs filles avec des colliers de cuivre. Et un autre record est enregistré dans le Livre Guinness : une girafe femelle avec un cou de 40 centimètres. Triste fait...
Les médecins ont étudié le phénomène des girafes femelles : il s'est avéré que le cou s'allonge non seulement en raison de l'étirement des vertèbres, mais également en raison de l'affaissement de la ceinture scapulaire. Cela a été prouvé par un examen aux rayons X. Pas étonnant! Avant le mariage, une femme porte cinq kilogrammes de cuivre, le métal appuie sans pitié sur ses épaules et ses clavicules, ce qui raccourcit le torse des girafes femelles, ce qui n'est pas non plus de la meilleure façon possible affecte leur santé. La spirale en cuivre limite également extrêmement les mouvements de la tête. Bien que les femelles girafes ne ressentent probablement pas ces inconvénients, car on ne leur donne rien d'autre.
La junte militaire du Myanmar s'est opposée à une coutume aussi barbare, ce qui a incité les Padaung à s'enfoncer plus loin dans les montagnes et en Thaïlande, où ils n'ont pas été persécutés.
Visites à Padaungs
En Thaïlande, au contraire, la tradition est encouragée. Organisez-vous pour les padaungs visites touristiques, où les clients peuvent observer de plus près la vie des gens et discuter avec des girafes femelles. Les bracelets de cou sont devenus l'identité nationale et la marque des Padaung. Le plus grand village ethnique s'appelle Nai-Soi et au moins un millier de touristes le visitent chaque jour. Même si les padaungs eux-mêmes n’ont pas grand-chose à y gagner, les revenus vont aux agences de voyages.
Mais les femelles girafes vendent des produits nationaux aux voyageurs, diverses sortes bibelots, vous permettent de prendre une photo avec eux pour un dollar - c'est comme ça qu'ils vivent. Les hommes Padaung ne dorment pas non plus : ils séduisent les invités avec des promenades à dos d'éléphant. Ainsi, l’auto-identification nationale est devenue Affaires rentables, il est clair que personne ne va le refuser. Mais personne n’annonce jamais les statistiques de mortalité des femelles girafes…
Les femmes de la tribu Padaung en Birmanie, dès l'âge de cinq ans environ, portent autour du cou des anneaux de cuivre (plus précisément des spirales constituées d'une tige d'environ un centimètre d'épaisseur, donnant l'impression d'anneaux), qui sont installés par des femmes locales qui avoir les qualifications requises. Petit à petit, le nombre d'anneaux (ou plutôt de révolutions en spirale) augmente, ce qui entraîne un effet « d'étirement du cou », c'est pourquoi les touristes les appellent femmes girafes.
Chez une femme adulte, le nombre d'anneaux peut atteindre quelques dizaines et leur poids peut atteindre quatre à cinq kilogrammes. Périodiquement, les anneaux (spirales), si désiré ou nécessaire, sont retirés et remis en place, cela ne nuit pas à la santé.
En cas de refus total du port de bagues, le cou reprend son aspect normal dans un délai d'un à trois ans. Il existe un mythe répandu selon lequel les girafes femelles ne peuvent pas vivre sans ces anneaux. Ce n’est pas vrai : les femmes dont les bagues ont été retirées ne souffrent pas de leur absence.
Les femmes arrêtent de faire pousser des bagues au moment où elles se marient, mais à ce moment-là, le cou ne s'allonge tout simplement plus en raison de changements du squelette liés à l'âge et les remplace, par exemple, pour améliorer l'apparence, ou si le port d'anciennes n'est pas pratique, est autorisé même après cela, à tout âge.
Des études aux rayons X sur des femmes Padaung ont montré qu'en effet, à cause des anneaux, le cou n'est pas allongé, mais la zone des épaules est déformée ; la ceinture scapulaire s'abaisse progressivement sous le poids des anneaux, puisqu'elle est attachée au squelette avec une seule articulation. En conséquence, l’apparence d’un long cou est créée, mais aucun changement ne se produit dans le cou lui-même.
Parfois, les spirales sont délibérément faites trop hautes - elles s'ajustent très étroitement aux épaules et à la tête et maintiennent la tête constamment relevée. Dans ce cas, une femme peut perdre la capacité de tourner et d’incliner la tête simplement parce que cela devient assez difficile à faire, et non à cause de changements anatomiques. De plus, si de telles spirales sont retirées, il y a un risque de vous casser le cou, car les muscles qui le soutiennent peuvent s’atrophier. Mais cela n'est pas souvent observé, le plus souvent le bord supérieur des anneaux n'atteint pas le menton, ce qui laisse une certaine liberté pour bouger la tête.
Les femmes portent également des bagues aux mains et aux pieds. Leur costume se compose généralement d'une longue veste blanche avec une fermeture sur le devant et d'une jupe jusqu'aux genoux.
La raison de la coutume de porter des bagues n’est pas claire. Selon les récits, ils protégeraient contre les morsures de tigres. Ils affirment également que les réseaux visent à limiter leur capacité à s'échapper vers un village voisin, ce qui était associé aux coutumes du trafic de femmes. Selon d’autres sources, les métaux précieux étaient ainsi « stockés » dans la famille. Les femmes elles-mêmes affirment qu'il s'agit d'une tradition d'auto-identification tribale qu'elles ont reçue de leurs mères. De plus, un long cou est considéré comme un signe de beauté et de prospérité.
Selon la légende locale, les ancêtres des Padaung descendaient de l'union du vent et du dragon. Apprenant de la dragonne qu'elle était enceinte, le vent commença à tourner joyeusement autour de sa femme jusqu'à ce qu'elle donne naissance à un grand cocon d'où émergea un padaung. En souvenir de ce tourbillon de vent joyeux, les femmes portent des cerceaux autour du cou.
Bien que la suppression des cerceaux soit possible, le mouvement contre cette coutume en Birmanie n’a pas abouti. Actuellement, les femmes continuent de porter des bagues également parce que cela attire les touristes et crée une bonne opportunité de vendre des produits artisanaux. En fait, les longs cous sont devenus une sorte de business pour attirer les touristes. Le plus grand village, Nai Soi, reçoit chaque année 1 200 touristes, fixant un droit d'entrée dans le village à 250 bahts thaïlandais, l'argent restant la propriété des agences de voyages thaïlandaises.
Les alliances ont une signification sacrée, symbolisant les sentiments vifs d'amour et de fidélité des époux l'un envers l'autre. De tels bijoux se portent à l'annulaire main droite et ne sont pas supprimés pendant toute la durée vie conjugale. Cependant, vous remarquerez peut-être que certains hommes et certaines femmes les portent différemment, par exemple autour du cou, sur une chaîne en guise de pendentif. Cette option est également appropriée, surtout s'il y a de bonnes raisons pour ça.
Il est d'usage de porter une alliance Annulaire main droite, mais les exceptions à cette règle sont tout à fait acceptables
Alliance à l'annulaire
Quand peut-on porter une alliance sur une chaîne autour du cou ?
Il existe de nombreuses situations dans lesquelles porter des bijoux au doigt est inapproprié, indésirable et même dangereux pour la santé.. Ceux-ci inclus:
- activité professionnelle dans laquelle l'anneau peut entraîner une blessure à un membre (mécanicien automobile, soudeur, chargeur, frondeur, constructeur) ou est interdite par les normes sanitaires (chirurgien, confiseur) ;
- la taille du produit est plus grande que nécessaire (il est facile de le perdre) ;
- les brûlures, écorchures et autres blessures au doigt ne doivent pas entrer en contact avec objets étrangers, y compris avec une bague ;
- un gonflement temporaire survient souvent pendant la grossesse, il est conseillé aux femmes enceintes de retirer les bijoux de leurs doigts à l'avance, sinon il sera difficile de le faire plus tard.
Gonflement des doigts pendant la grossesse
Il existe des situations où, pour des raisons de sécurité, il est préférable de porter une alliance sur une chaîne de cou plutôt qu'au doigt.
Séparément, il convient de mentionner ceux dont le mariage a été interrompu en raison d'un divorce ou d'un veuvage. Il semblerait que non Relations familiales– il n’est pas non plus nécessaire de porter une bague les symbolisant. Mais l'amour ne connaît pas de frontières, il peut remplir le cœur même lorsqu'un être cher chère personne n'est plus là. Et ce sentiment est également lié au respect et à la gratitude, donc la bague est précieuse comme souvenir, comme lien avec le passé. Je veux toujours avoir ce genre de bijoux avec moi. Option avec chaîne dedans dans ce cas approprié, beaucoup ne retirent pas l’anneau même lors de mariages ultérieurs.
Panneaux
La signification d'une alliance sur une chaîne inquiète souvent celles qui n'ont pas la possibilité de porter ce bijou façon traditionnelle, c'est-à-dire sur l'annulaire droit. Beaucoup se demandent si cela entraînera conséquences négatives dans la famille, par exemple, les querelles, le divorce et même le décès du conjoint ?
Cela ne sert absolument à rien de s’inquiéter, ne serait-ce que parce que les pensées ont la capacité de se matérialiser. D’ailleurs il n’y a pas Il n'y a aucun signe qui laisse présager un malheur simplement à cause du « mauvais » port d'une bague.. Faire beaucoup plus de mal pensées négatives que de porter une alliance sur autre chose que votre annulaire.
Oui, certains veufs et divorcés portent la bague sur une chaîne de cou, mais ils la portent aussi à la main gauche, sur différents doigts(par exemple, sur le majeur ou l'auriculaire), et certains sont simplement rangés dans une boîte. Chacun choisit lui-même quoi faire bijoux après un divorce ou le décès d'un proche. Il y a même ceux qui portent simultanément deux anneaux sur une chaîne - le leur et ex-conjoint(conjoints).
Deux anneaux sur une chaîne
La bague de fiançailles est magnifique bijou, dont le but principal réside dans le symbolisme. Cette décoration Il est porté au doigt de l'autre moitié en signe de fidélité et d'amour le jour du mariage, et sa perte est considérée comme de mauvais augure. Si le mariage est interrompu, les bijoux à l'annulaire perdent leur signification symbolique. Vous pouvez les porter n'importe où en souvenir du passé.
Enfin
Beaucoup de gens considèrent le port d’une alliance sur une chaîne autour du cou comme un signe négatif. Mais en fait, il existe un certain nombre de raisons pour lesquelles ce bijou spécial doit encore être retiré du doigt, par exemple pour éviter de le perdre ou pour éviter des complications de santé. Dans ces cas chacun est libre de faire ce qu'il juge bon et pratique: placez le produit dans un endroit sûr (dans une boîte, cercueil) ou ayez-le toujours avec vous, plus près de votre cœur.
Les veufs et les divorcés ont leurs propres raisons de porter une alliance sur une chaîne de cou. Certaines personnes ne peuvent pas se séparer du passé, les bijoux leur sont chers comme un souvenir, tandis que d'autres ne s'y attachent pas. signification symbolique et continue de porter la bague comme produit simpleà partir de métaux précieux.
couple de personnes âgées
Pour résumer, nous pouvons dire que une alliance n'est en réalité qu'un symbole. Il existe de nombreux exemples les couples mariés, qui n’enlèvent jamais ces décorations de leurs doigts, mais vivent « comme un chat et un chien ». Et il y a aussi des familles où un mari et une femme, n'ayant pas anneaux de mariage, maintenez l’amour et la loyauté les uns envers les autres tout au long d’une vie longue et heureuse.
