বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন। বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন প্রয়োজনীয় কিনা প্রবন্ধ

বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন

পরামিতি নাম	অর্থ
নিবন্ধের বিষয়:	বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন
রুব্রিক (থিম্যাটিক বিভাগ)	ঠিক

রাশিয়ান ফেডারেশনে পারিবারিক আইনের মূলনীতি

নির্দিষ্ট ধরণের সেক্টরাল আইন

পারিবারিক আইন- ϶ᴛᴏ রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোডে নির্দিষ্ট করা বিবাহ এবং পরিবার এবং সম্পর্কিত সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণকারী নিয়মগুলির একটি সেট৷

পারিবারিক আইন বিষয়- ϶ᴛᴏ যে পারিবারিক সম্পর্কগুলি রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোডে নির্দিষ্ট আইনের নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়:

1. বিয়েতে প্রবেশ, বিয়ে বাতিল এবং অবৈধ ঘোষণা করার শর্ত ও পদ্ধতি;

2. পরিবারের সদস্যদের মধ্যে ব্যক্তিগত অ-সম্পত্তি এবং সম্পত্তি সম্পর্ক: স্বামী/স্ত্রী, পিতামাতা এবং সন্তান (দত্তক পিতামাতা এবং দত্তক নেওয়া সন্তান), এবং ক্ষেত্রে এবং পারিবারিক আইন দ্বারা প্রদত্ত সীমার মধ্যে, অন্যান্য আত্মীয় এবং অন্যান্য ব্যক্তির মধ্যে;

3. শিশুদের দত্তক নেওয়ার (দত্তক নেওয়ার) পদ্ধতি;

4. RF IC দ্বারা প্রদত্ত অন্যান্য সম্পর্ক।

বিশেষত্বপারিবারিক আইন সম্পর্ক:

একটি অবিচ্ছিন্ন প্রকৃতির হয়

একটি বিশেষ ব্যক্তিগত বিশ্বাস চরিত্র আছে

নির্দিষ্ট বিষয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং কঠোরভাবে ব্যক্তিগত

সবকিছু আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না

সুনির্দিষ্ট আইনি তথ্য, যার ফলস্বরূপ, পারিবারিক আইনি সম্পর্ক পরিবর্তন এবং সমাপ্ত হয়।

বিয়ে-একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার একবিবাহী স্বেচ্ছাসেবী এবং সমান মিলন, আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতির সাথে সম্মতিতে সমাপ্ত হয়েছে, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে পারস্পরিক ব্যক্তিগত এবং সম্পত্তির অধিকারের জন্ম দেয়, সেইসাথে সন্তান লালন-পালনের বাধ্যবাধকতা এবং পারস্পরিকভাবে একে অপরকে সমর্থন করে।

রাশিয়ায়, শুধুমাত্র সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে (ZAGS) সমাপ্ত একটি বিবাহ স্বীকৃত।

রেজিস্ট্রি অফিস নাগরিক অবস্থার আইন নিবন্ধন করে। রাশিয়ান আইন নিম্নলিখিত ধরনের নাগরিক অবস্থার আইনের জন্য প্রদান করে:

জন্ম

বিবাহ

ডিভোর্স

দত্তক (দত্তক)

পিতৃত্ব প্রতিষ্ঠা

নাম পরিবর্তন

একজন নাগরিকের মৃত্যু।

বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন -এটি সিভিল স্ট্যাটাসে একটি উপযুক্ত নাগরিক স্ট্যাটাস রেকর্ড তৈরির মাধ্যমে রেজিস্ট্রি অফিসে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মিলনের রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি, যার ভিত্তিতে একটি বিবাহের শংসাপত্র জারি করা হয়।

বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন:

এটি রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত বিবাহের একমাত্র রূপ। বিবাহ একটি ভিন্ন উপায়ে সমাপ্ত: রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত নয়, কোন আইনি গুরুত্ব নেই, আইনি পরিণতি জন্ম দেয় না।

স্বামী/স্ত্রীর পারস্পরিক ব্যক্তিগত ও সম্পত্তির অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা তৈরি করুন

নাগরিকদের পারিবারিক আইনের বিষয়ের মর্যাদা প্রদান করুন।

বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন রেজিস্ট্রি অফিস দ্বারা সঞ্চালিত হয়। এই সংস্থাগুলি 15 নভেম্বর, 1997 নং 143-FZ তারিখের ফেডারেল আইন ʼঅন অ্যাক্টস অফ সিভিল স্ট্যাটাস' এর ভিত্তিতে রাশিয়ান ফেডারেশনের গঠনকারী সংস্থাগুলির রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা তৈরি করা হয়েছে।

সিভিল রেজিস্ট্রি অফিস নিম্নলিখিত কার্য সম্পাদন করে:

1. বিবাহের পদ্ধতি এবং শর্তাবলী মেনে চলার উপর ব্যায়াম নিয়ন্ত্রণ

2. একটি পরিবার তৈরি করার জন্য তাদের প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে স্বামীদের মধ্যে একটি ইউনিয়নের উত্থান নিবন্ধন করুন

3. বিবাহের তথ্য নিবন্ধন সংগঠিত.

রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলের বাইরে বসবাসকারী রাশিয়ান ফেডারেশনের নাগরিকদের মধ্যে বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন করা হয়:

রাশিয়ান ফেডারেশনের কূটনৈতিক মিশনে

রাশিয়ান ফেডারেশনের কনস্যুলার অফিস

বিদেশী রাজ্যের উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ, বিবাহের জায়গার দেশের আইন মেনে, যদি কোনও পরিস্থিতি তার উপসংহারে বাধা না দেয়।

বিবাহের উপসংহারের নিবন্ধন রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলের রেজিস্ট্রি অফিসের যে কোনও সংস্থায় বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের পছন্দ অনুসারে করা হয়।

বিবাহের দিনের ভিত্তি হল বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের একটি যৌথ আবেদন, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ রেজিস্ট্রি অফিসে জমা দেওয়া হয়। একই সঙ্গে বিবাহ নিবন্ধন অনুষ্ঠানের দিনও নির্ধারণ করা হয়।

যদি বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ একটি আবেদন জমা দেওয়ার জন্য রেজিস্ট্রি অফিসে উপস্থিত হতে সক্ষম না হন তবে বিবাহের ভিত্তি হবে বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের একজনের দ্বারা পৃথক আবেদন জমা দেওয়া এবং অনুপস্থিত আবেদনকারীর স্বাক্ষর অবশ্যই নোটারি করা

বিবাহ নিবন্ধন শুধুমাত্র বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত উপস্থিতিতে সঞ্চালিত হয়, অর্থাৎ পক্ষগুলির একটির অনুপস্থিতিতে বিবাহ নিবন্ধন গ্রহণযোগ্য নয়।

বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ ব্যক্তিদের দ্বারা রেজিস্ট্রি অফিসে একটি আবেদন জমা দেওয়ার তারিখ থেকে এক মাস পরে বিবাহ সম্পন্ন হয়।

মাসিক সময়সীমা নির্ধারণের লক্ষ্য:

যারা বিবাহে প্রবেশ করছে তাদের স্বামী এবং স্ত্রী হওয়ার অভিপ্রায়ের গুরুত্ব পরীক্ষা করার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় দেওয়া;

কোনো আগ্রহী ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহ নিবন্ধনের ক্ষেত্রে বাধার অস্তিত্ব ঘোষণা করার সুযোগ প্রদান;

আবেদনকারীদের তথ্যের যথার্থতা যাচাইয়ের জন্য রেজিস্ট্রি অফিসে সময় দিন।

পারিবারিক আইনের তত্ত্বে, এই শব্দটিকে সাধারণত সাসপেনসিভ বলা হয় এবং এর নিম্নলিখিত লক্ষ্য রয়েছে:

প্রতিফলন জন্য একটি সময়;

আপনি বিবাহের বাধা চিহ্নিত করতে পারবেন.

রেজিস্ট্রি অফিসের অধিকার আছে, যদি ভাল কারণ থাকে:

বিবাহের জন্য নির্দিষ্ট মাসিক সময়কাল হ্রাস করুন;

এটি বড় করুন, কিন্তু এর বেশি নয় এক মাসের জন্য .

পারিবারিক আইন বৈধ কারণগুলির একটি তালিকা স্থাপন করে না যা রেজিস্ট্রি অফিসের পক্ষে জীবনের পরিস্থিতির মূল্যায়নের ভিত্তিতে এই সমস্যাটির সমাধান করা সম্ভব করে।

পিরিয়ড হ্রাস করার বৈধ কারণগুলির মধ্যে নিম্নলিখিত পরিস্থিতিগুলি রয়েছে:

কনের গর্ভাবস্থা

একটি শিশুর জন্ম;

সামরিক সেবার জন্য বরের আহ্বান;

একটি ব্যবসায়িক ট্রিপে জরুরী প্রস্থান এবং অনুরূপ কারণে।

বিয়ের জন্য মাসিক পিরিয়ড কমানোর কারণ:

বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের যৌথ বিবৃতি (ফেডারেল আইনের অনুচ্ছেদ 27 "নাগরিক অবস্থার আইন");

বৈধ পরিস্থিতির অস্তিত্ব নিশ্চিতকারী নথি:

গর্ভাবস্থা, প্রসব, অসুস্থতা ইত্যাদি সম্পর্কে চিকিৎসা প্রতিষ্ঠান থেকে শংসাপত্র;

ভ্রমণ শংসাপত্র;

সামরিক সেবা, ইত্যাদি জন্য কল

বিবাহের মেয়াদ বাড়ানোর বৈধ কারণগুলির মধ্যে রয়েছে:

গুরুতর অসুস্থতার কারণে বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তির চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানে থাকা;

একটি ব্যবসায়িক ভ্রমণে প্রস্থান;

বিবাহ এবং অন্যান্য পরিস্থিতিতে প্রতিবন্ধকতার রিপোর্ট যাচাই করা গুরুত্বপূর্ণ।

যদি রেজিস্ট্রি অফিস আবেদনের তারিখ থেকে রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের দিন পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত সময়কাল বাড়িয়ে দেয়, তবে 2 মাসের বেশি পাস করা উচিত নয়।

বিবাহ নিবন্ধিত হয়:

একটি পূর্বনির্ধারিত তারিখে;

রেজিস্ট্রি অফিসের প্রাঙ্গনে;

একটি গম্ভীর পরিবেশে;

বিবাহ এবং গাম্ভীর্যপূর্ণ বিচ্ছেদ শব্দ ব্যক্তিদের এন্ট্রি উপর রেজিস্ট্রি অফিসে একটি এন্ট্রি করে.

বিবাহ অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পরে, স্বামী / স্ত্রীদের একটি বিবাহের শংসাপত্র জারি করা হয়। বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের সময়, স্বামী / স্ত্রীদের একটি উপাধি চয়ন করার অধিকার দেওয়া হয়:

সাধারণ উপাধি:

‣‣‣ স্বামীর উপাধি (প্রায়শই);

‣‣‣ স্ত্রীর উপাধি (অনেক কম প্রায়ই);

একটি দ্বিগুণ উপাধি, স্বামী এবং স্ত্রীর উপাধি সমন্বিত, একটি হাইফেন দিয়ে লিখিত, শর্ত থাকে যে উপাধিতে দুটি উপাদানের বেশি থাকা উচিত নয়;

প্রতিটি পত্নীর বিবাহপূর্ব উপাধি।

বিয়ের জন্য শর্ত

বিবাহ সম্পন্ন করার শর্ত হল পরিস্থিতি (আইনি তথ্য)। বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত এসসি এবং প্রয়োজনীয়:

বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের দিন;

বৈধ হিসাবে বিবাহের স্বীকৃতি.

বিবাহ সম্পন্ন করার শর্তগুলি হল:

1. বিবাহে প্রবেশকারীদের পারস্পরিক স্বেচ্ছায় সম্মতি;

2. তারা বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছেছে;

3. বিবাহ রোধকারী পরিস্থিতির অনুপস্থিতি।

বিবাহের জন্য ভবিষ্যতের পত্নীর পারস্পরিক স্বেচ্ছায় সম্মতি প্রকাশ করা হয়:

তাদের বিবাহের যৌথ ঘোষণায় লিখিতভাবে;

মৌখিকভাবে রেজিস্ট্রি অফিসে বিবাহ নিবন্ধনের প্রক্রিয়া চলাকালীন এবং ব্যক্তিগত স্বাক্ষর দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।

বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের সময় বিবাহের বয়স (18 বছর) পৌঁছানো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ বিবাহের প্রয়োজন:

শারীরিক, মানসিক, সামাজিক পরিপক্কতার একটি নির্দিষ্ট মাত্রা;

একজন নাগরিকের সম্পূর্ণ নাগরিক ক্ষমতার সূচনা। এসসি সীমা নির্ধারণ করে না:

বিবাহের জন্য বয়স সীমা;

ভবিষ্যতের স্বামীদের মধ্যে বয়সের পার্থক্য।

বিবাহের বয়স 16-এ কমিয়ে আনার সম্ভাবনা UK শুধুমাত্র ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রেই অনুমোদন করে না (একজন নাবালকের গর্ভধারণ, তার সন্তানের জন্ম ইত্যাদি), তবে স্থানীয় সরকারগুলি বৈধ বলে মনে করে এমন কারণও রয়েছে। এই জাতীয় সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষেত্রে একটি শর্তহীন মানদণ্ড হল নাবালকের স্বার্থ পালন করা।

দেওয়ানী আইন অপ্রাপ্তবয়স্ক স্বামী / স্ত্রীদের আইনি অবস্থা প্রতিষ্ঠা করে:

যদি একজন ব্যক্তির বিবাহযোগ্য বয়স কমিয়ে দেওয়া হয়, বিবাহে প্রবেশের মুহূর্ত থেকে, তিনি সম্পূর্ণ নাগরিক ক্ষমতা অর্জন করেন;

যদি তাকে অভিভাবক নিয়োগ করা হয়, অভিভাবকত্ব শেষ হয়ে যাবে;

অর্জিত আইনি ক্ষমতা (18 বছর বয়স পর্যন্ত) বজায় রাখা হয় এমনকি যদি বিয়েটি পরবর্তীতে ভেঙ্গে যায় (যে ক্ষেত্রে বিয়েটি অবৈধ ঘোষণা করা হয় এবং আদালত সিদ্ধান্ত নেয় যে নাবালক তার দ্বারা অর্জিত সম্পূর্ণ আইনি ক্ষমতা হারিয়েছে (অনুচ্ছেদ) সিভিল কোডের 21 অনুচ্ছেদের 2)।

রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রজাদের 16 বছর বয়সের আগে একটি ব্যতিক্রম হিসাবে বিবাহে প্রবেশের পদ্ধতি এবং শর্তাবলী প্রতিষ্ঠা করার অধিকার, বিশেষ পরিস্থিতি বিবেচনায় নেওয়া উচিত।

বিবাহের প্রতিবন্ধকতা হল আইনি তথ্য যা বিবাহকে বাধা দেয়, যার উপস্থিতিতে বিবাহ নিবন্ধন করা উচিত নয়, এবং উপসংহারের ক্ষেত্রে এটি অবৈধ এবং আদালতে অবৈধ ঘোষণা করা উচিত।

যুক্তরাজ্য বিবাহের প্রতিবন্ধকতার নিম্নলিখিত সম্পূর্ণ তালিকা স্থাপন করে:

যাদের মধ্যে অন্তত একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই নিবন্ধিত বিবাহে রয়েছেন তাদের মধ্যে বিবাহ অনুমোদিত নয়৷ এই নিষেধাজ্ঞার সাথে, পারিবারিক আইন একগামী বিবাহের (একবিবাহ) নীতি প্রতিষ্ঠা করে;

নিকটাত্মীয়দের মধ্যে বিবাহ অনুমোদিত নয়:

‣‣‣ সরাসরি আরোহী লাইনে (পিতামাতা এবং শিশু);

‣‣‣ একটি সরল অবরোহ লাইনে (দাদা-দাদি এবং নাতি-নাতনি);

পূর্ণ এবং অর্ধেক ভাই এবং বোন (অর্ধ-রক্ত (শুধু একটি সাধারণ পিতা থাকা), অর্ধ-রক্ত (শুধু একটি সাধারণ মা থাকা) .;

দত্তক গ্রহণকারী পিতামাতা এবং দত্তক নেওয়া সন্তানদের মধ্যে, যেহেতু দত্তক গ্রহণের সাথে সম্পর্কিত সম্পর্কটি উৎপত্তিগতভাবে আত্মীয়দের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কের সমতুল্য;

একজন ব্যক্তির সাথে, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ একটি মানসিক ব্যাধির কারণে আদালত কর্তৃক অক্ষম হিসাবে স্বীকৃত। এই নিষেধাজ্ঞার নিম্নলিখিত ভিত্তি রয়েছে:

‣‣‣ একজন মানসিক ব্যাধিতে আক্রান্ত ব্যক্তি বিবাহে অবহিত সম্মতি দিতে অক্ষম;

‣‣‣ এই ধরনের বিবাহ চিকিৎসা এবং জেনেটিক কারণে অবাঞ্ছিত, যেহেতু অনেক মানসিক রোগ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হতে পারে;

আইনগতভাবে অযোগ্য ব্যক্তির সাথে (যদি বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের আগে আদালতের সিদ্ধান্ত দ্বারা অক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত হয়)। বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের পরে যদি স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে একজন আদালতের সিদ্ধান্ত দ্বারা অযোগ্য হিসাবে স্বীকৃত হয় তবে এই সত্যটি অন্য পত্নীর উদ্যোগে বিবাহবিচ্ছেদের ভিত্তি।

বিবাহের রাষ্ট্র নিবন্ধন - ধারণা এবং প্রকার। "বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন" 2017, 2018 বিভাগের শ্রেণিবিন্যাস এবং বৈশিষ্ট্য।

আর্ট অনুযায়ী। রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোডের 10, শুধুমাত্র রেজিস্ট্রি অফিসে সমাপ্ত একটি বিবাহ রাশিয়ান ফেডারেশনের ভূখণ্ডে স্বীকৃত। আইনগত গুরুত্ব শুধুমাত্র নিবন্ধিত বিবাহের সাথে সংযুক্ত। রাশিয়ান আইন অনুসারে, গির্জার বিবাহের ফর্ম (বিবাহে বিবাহ), বা স্থানীয় রীতিনীতি বা জাতীয় আচার অনুসারে বিবাহের সমাপ্তি আইনগত গুরুত্ব দেওয়া হয় না।

বর্তমানে, রাশিয়ান ফেডারেশনের আইসি বিবাহের গির্জার ফর্মের আইনি শক্তিকে স্বীকৃতি দেওয়ার সম্ভাবনার জন্য সরবরাহ করে যদি এই ফর্মে বিয়েটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইউএসএসআর-এর অধিকৃত অঞ্চলগুলিতে রেজিস্ট্রি অফিস পুনরুদ্ধারের আগে সম্পাদিত হয়। এই অঞ্চলগুলিতে। পৃ. 7 আর্ট। 169 আরএফ আইসি।

জিআর প্রতিষ্ঠার মানে হল যে প্রকৃত বৈবাহিক সম্পর্কের সাথে কোন আইনি শক্তি যুক্ত নয়, সেগুলি যতই দীর্ঘস্থায়ী হোক না কেন, তাই তারা আইনি পরিণতির জন্ম দেয় না। "সিভিল" বিবাহ একটি প্রলাপ। ফ্রান্স - পৌর পর্যায়ে বিবাহ বৈধকরণ।

ডি ফ্যাক্টো স্বামীদের মধ্যে সম্পত্তি সম্পর্ক সাধারণ শেয়ার্ড মালিকানার নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যা Ch এর নিয়ম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। রাশিয়ান ফেডারেশনের সিভিল কোডের 16।

সেমিনারে: বিদেশে বিয়ে।

বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের মূল্য

আইন গঠন;

স্বামী/স্ত্রীর অধিকার ও স্বার্থ রক্ষা।

রাষ্ট্রীয় সংস্থা রেজিস্ট্রি অফিসের সংস্থা। নথিটি ইউনিটগুলিতে বিবাহের শংসাপত্র। অনুলিপি

GR-এর ভিত্তি হল বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের একটি যৌথ আবেদন। নিবন্ধনটি রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলে যে কোনও রেজিস্ট্রি অফিস দ্বারা বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের পছন্দ অনুসারে করা হয় (ফেডারেল আইনের ধারা 25 "সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে")। বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিরা লিখিতভাবে একটি যৌথ আবেদন জমা দেয়, যা 2টি সত্য নিশ্চিত করে: পারস্পরিক স্বেচ্ছায় সম্মতি / বিবাহকে বাধা দেওয়ার পরিস্থিতির অনুপস্থিতি। যদি বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যৌথ আবেদন জমা দিতে উপস্থিত হতে না পারেন, তবে বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের ইচ্ছা পৃথক বিবৃতিতে আঁকা হতে পারে, তবে যে ব্যক্তি উপস্থিত হতে পারবেন না তার স্বাক্ষর অবশ্যই নোটারি করা উচিত। আগে, আবেদন জমা দেওয়ার সময় উপস্থিত থাকা বাধ্যতামূলক ছিল। আবেদন জমা দেওয়ার তারিখ থেকে এক মাস পরে ব্যক্তিগতভাবে বিবাহ সম্পন্ন করা হয়। বৈধ কারণ থাকলে, রেজিস্ট্রি অফিস এক মাসের মেয়াদ শেষ হওয়ার আগে বিয়ের অনুমতি দিতে পারে, বা মেয়াদ বাড়াতে পারে, কিন্তু 1 মাসের বেশি নয়। হ্রাসের কারণগুলি বৈচিত্র্যময় হতে পারে, কোনও তালিকা নেই, তবে গর্ভাবস্থা, একটি সন্তানের জন্ম, সেনাবাহিনীতে যোগদান, একটি ব্যবসায়িক ভ্রমণে একটি জরুরী প্রস্থান, এবং যদি তারা বিয়ে করে এবং প্রকৃতপক্ষে একটি বৈবাহিক সম্পর্কের মধ্যে থাকে। ঘোষণামূলক পদ্ধতিতে, "একটি প্রকৃত সম্পর্ক ছিল"। মেয়াদ বাড়ানোর জন্য, কোন তালিকা নেই। হতে পারে একটি অসুস্থতা, বিবাহের জন্য আরও ভাল প্রস্তুতির ইচ্ছা। কারণগুলি আবেদনের আগে এবং পরে উভয়ই হতে পারে। রেজিস্ট্রেশনের তারিখ ইতিমধ্যেই সেট করা হয়েছে তা হস্তান্তর করতে অস্বীকার করার কারণ নয়।

এমন বিশেষ পরিস্থিতিতে রয়েছে যার অধীনে রেজিস্ট্রি অফিস আবেদনের দিনে একটি বিবাহ নিবন্ধন করতে পারে। এগুলি ব্যতিক্রমী পরিস্থিতি (কোন তালিকা নেই): গর্ভাবস্থা, একটি সন্তানের জন্ম, যদি কোনও পক্ষের জীবন বিপদে পড়ে (একটি কঠিন বিপজ্জনক ব্যবসায়িক ভ্রমণে প্রস্থান; একটি যুদ্ধক্ষেত্রে প্রস্থান - আপনি যেই যান না কেন থেকে; আসন্ন বিপজ্জনক চিকিৎসা অপারেশন)। ডকুমেন্টারি নিশ্চিতকরণ এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত নেওয়া। রেজিস্ট্রি অফিসে একটি আবেদন জমা দেওয়ার কোনও আইনি পরিণতি নেই এবং কোনওভাবেই আবেদন জমা দেওয়া ব্যক্তিদের আবদ্ধ করে না, যেমন সবাই যে কোন সময় বিবাহ নিবন্ধন করতে অস্বীকার করতে পারে। এক মাস ভাবতে হবে।

নিবন্ধনের সময় বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত উপস্থিতি বাধ্যতামূলক। যদি বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিরা অসুস্থতা বা অন্য কোন সঙ্গত কারণে রেজিস্ট্রি অফিসে উপস্থিত হতে না পারেন, তাহলে বিয়েতে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে বাড়িতে, চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানে বা অন্য জায়গায় জিআর করা যেতে পারে।

ভূমিকা

"বিবাহ" কি এবং বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন প্রয়োজন? বিবাহ নিবন্ধনের প্রশ্নে, প্রায় প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব মতামত রয়েছে। কেউ কেউ বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন বাধ্যতামূলক বলে মনে করেন, অন্যরা বিপরীত মতামত রাখেন।
বিবাহ হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার পারিবারিক মিলন, যা একে অপরের এবং সন্তানদের সম্পর্কে তাদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার জন্ম দেয়। সিভিল ম্যারেজ হল চার্চের অংশগ্রহণ ছাড়াই প্রাসঙ্গিক রাজ্য কর্তৃপক্ষের কাছে নিবন্ধিত একটি বিয়ে। রাশিয়ান ফেডারেশনে, শুধুমাত্র রাষ্ট্রীয় সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে (রেজিস্ট্রি) সমাপ্ত বিবাহ স্বীকৃত।
স্বামী / স্ত্রীরা, একটি নিয়ম হিসাবে, একসাথে বসবাস করে, সাধারণ সম্পত্তি থাকে, যৌন সম্পর্ক রাখে, বাচ্চাদের বড় করে। বিবাহে, সামাজিক অবস্থা এবং সংস্কৃতি দ্বারা রূপান্তরিত, প্রজননের জন্য মানুষের স্বাভাবিক প্রয়োজন, সুবিন্যস্ত এবং উপলব্ধি করা হয়। বিবাহ বলতে স্বামী/স্ত্রীর দ্বারা যৌথ পরিবারের আচরণ এবং উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সাধারণ সম্পত্তির অস্তিত্ব এবং সেইসাথে শিশুদের লালন-পালন বোঝায়। আইনে প্রতিষ্ঠিত শর্তাবলী পালন করা হলেই বিবাহ আইনের সুরক্ষা এবং পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করে। রাশিয়ায়, বড় পরিবারগুলি অতিরিক্ত সহায়তা পায়।
বিবাহ ব্যক্তিগত ও সম্পত্তির অধিকার এবং একে অপরের এবং সন্তানদের (রক্ষণাবেক্ষণের অধিকার, উত্তরাধিকার, ইত্যাদি) সম্পর্কে স্বামী / স্ত্রীর বাধ্যবাধকতার ক্ষেত্রে কিছু আইনি পরিণতি অন্তর্ভুক্ত করে। বিবাহবিচ্ছেদের সময়, প্রাক্তন পত্নীকে সমর্থন করার বাধ্যবাধকতা নির্ধারিত হয় যদি তিনি বিবাহের সময় অক্ষমতা পেয়ে থাকেন।

বিবাহের কি রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন প্রয়োজন?

অনেক নারী ও পুরুষ একত্রে বসবাস করে, একটি সাধারণ সংসার চালায়, একসঙ্গে সন্তান ধারণ করে, কিন্তু বিবাহ অনিবন্ধিত থেকে যায়। ইহা কি জন্য ঘটিতেছে? সম্ভবত কারণ তারা দায়িত্বের ভয় পায়, তারা বিশ্বাস করে যে একটি নিবন্ধিত বিবাহের সাথে বিচ্ছেদ করা অনেক বেশি কঠিন, নিজেদের পশ্চাদপসরণ করার উপায় রেখে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে যদি বিবাহ নিবন্ধিত না হয়, তাহলে সম্পত্তির বিভাজন এবং সন্তানের সহায়তা সংক্রান্ত কোনও দাবি করা যাবে না। তাদের সঙ্গীর প্রতি আস্থার অভাব ঢাকতে, এই ধরনের লোকেরা বলে যে পাসপোর্টে স্ট্যাম্প কেবল একটি আনুষ্ঠানিকতা, এটি কেবল এটিকে আরও খারাপ করবে। অনেকে রেজিস্ট্রেশন ছাড়াই একসাথে বসবাসকে ন্যায্যতা দেয় এই বলে যে কিছু সময় একসাথে থাকার পরে আপনাকে প্রথমে একে অপরকে জানতে হবে।
তবে, তবুও, এই জাতীয় লোকেরা এখনও তাদের সম্পর্ককে বিবাহ বলে, আরও স্পষ্টভাবে, নাগরিক বিবাহ, তারা তাদের আত্মার সহচর, স্বামী বা স্ত্রী বলে এবং বাচ্চাদের সম্পর্কে তারা আমার "ছেলে" বা আমার "মেয়ে" বলে।
প্রশ্নে "কেন আমাদের বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন দরকার?" আমি একটি প্রশ্নের সাথে প্রশ্নের উত্তর দিতে চাই: "কেন আমাদের সম্পত্তির অধিকারের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন প্রয়োজন, উদাহরণস্বরূপ, একটি অ্যাপার্টমেন্ট, গ্যারেজ বা বাগানের জন্য?", "কেন আমাদের একজন কর্মচারীর সাথে একটি কর্মসংস্থান চুক্তি আঁকতে হবে? লেখা?", "কেন লোকেরা একটি নোটারিতে একটি উইল আঁকেন?", "কেন বসবাসের জায়গায় নিবন্ধন করা প্রয়োজন? ইত্যাদি
বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন মর্যাদা প্রতিষ্ঠা এবং নির্ধারণ করে। একজন বিবাহিত পুরুষকে স্বামী বা পত্নী বলা হয়, একজন মহিলাকে স্ত্রী বা পত্নী বলা হয় (যারা বিবাহিত নয় তাদের অবিবাহিত বা অবিবাহিত বলা হয়; বিবাহিত নয় এমন মহিলাদের অবিবাহিত বলা হয়)।

গ্রন্থপঞ্জি
আইন:
1. রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান (12 ডিসেম্বর, 1993-এ জনপ্রিয় ভোট দ্বারা গৃহীত) (30 ডিসেম্বর, 2008 N 6-FKZ-এর রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের সংশোধনীতে রাশিয়ান ফেডারেশনের আইন দ্বারা প্রবর্তিত সংশোধনী সাপেক্ষে, ডিসেম্বর 30, 2008 N 7-FKZ, 5 ফেব্রুয়ারি, 2014-এর N 2 -FKZ)
2. রাশিয়ান ফেডারেশনের পারিবারিক কোড তারিখ 29 ডিসেম্বর, 1995 নং 223-এফজেড (মে 5, 2014 নং 126-এফজেড হিসাবে সংশোধিত)।
3. রাশিয়ান ফেডারেশনের সিভিল প্রসিডিউর কোড তারিখ 14 নভেম্বর, 2002 নং 138-এফজেড (মে 5, 2014 নং 126-এফজেড এ সংশোধিত)
4. ফেডারেল আইন 11/15/1997 N 143-FZ (11/28/2015 এ সংশোধিত) "অন অ্যাক্টস অফ সিভিল স্ট্যাটাস//" রাশিয়ান ফেডারেশনের আইনের সংগ্রহ", 11/24/1997, N 47 , শিল্প. 5340।
5. পুর ইউ.এফ. তরুণ স্বামীদের মধ্যে সম্পর্ক গঠনে সামাজিক উপলব্ধির ভূমিকা // টগলিয়াট্টি রাজ্যের বিজ্ঞানের ভেক্টর। বিশ্ববিদ্যালয় সার্।: শিক্ষাবিদ্যা, মনোবিজ্ঞান। - 2012. - নং 1. - এস. 246-248; একই [ইলেক্ট্রনিক সম্পদ]। - URL: http://edu.tltsu.ru/sites/sites_content/site1238/html/media69595/078_pur.pdf (1.05.2015)।
6. শোলোখোভা এম.এ. বিয়ের জন্য মেয়েদের মনস্তাত্ত্বিক প্রস্তুতির বৈশিষ্ট্যগুলির অধ্যয়ন [ইলেক্ট্রনিক সংস্থান] // VII আন্তর্জাতিক ছাত্র বৈদ্যুতিন বৈজ্ঞানিক সম্মেলন "ছাত্র বৈজ্ঞানিক ফোরাম" - 2015 / প্রাকৃতিক ইতিহাসের রাশিয়ান একাডেমি। - [B.m.], 2015। - URL: http://www.scienceforum.ru/2013/pdf/8788.pdf (1.05.2015)।

মলদোভা প্রজাতন্ত্রের যুব শিক্ষা ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়

স্লাভিক বিশ্ববিদ্যালয়

আইন বিভাগ

বেসরকারী আইন বিভাগ

নিবন্ধন

কোর্সের কাজ

বিবাহের ধারণা, বিবাহ সমাপ্ত করার শর্ত এবং পদ্ধতি।

কোট তাতায়ানা এ দ্বারা তৈরি।

দিন বিভাগ

বিশেষত্ব: "আইন"

বিশেষীকরণ: অর্থনৈতিক আইন

বৈজ্ঞানিক পরিচালক

চিসিনাউ

ভূমিকা

ধারা 1 বিবাহের ধারণা

1.1 বিবাহের বৈধ প্রকৃতি

1.2 বিবাহের নাগরিক প্রকৃতি .....

1.3 বিয়ের লক্ষণ ........................................

1.4 প্রকৃত বিবাহ ....................................

1.5 গির্জা বিবাহ .......................................

ধারা 2 বিবাহের সংকোচনের শর্ত...................

ধারা 3 বিবাহ সম্পন্ন করার পদ্ধতি ..................................

উপসংহার

পাদটীকা তালিকা

গ্রন্থপঞ্জি

ভূমিকা.

একজন আইনজীবীর পেশাদারিত্ব তার জ্ঞান এবং আইনের বিভিন্ন শাখায় নেভিগেট করার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত। পারিবারিক আইন আইনের অন্যান্য শাখাগুলির মধ্যে একটি অগ্রণী স্থান দখল করে, যেহেতু পরিবার প্রতিটি ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয়। এটি সমাজের উন্নয়ন, এর নৈতিক স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলে এবং মানুষের সামাজিক কার্যকলাপ বৃদ্ধির অন্যতম কারণ।

পরিবারেই একজন ব্যক্তির চরিত্র, কাজের প্রতি তার মনোভাব, নৈতিক, আদর্শিক এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের ভিত্তি তৈরি হয়। এ কারণেই একটি গণতান্ত্রিক সমাজ একটি শক্তিশালী, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিকভাবে সুস্থ পরিবারে আগ্রহী। একটি শক্তিশালী পরিবার মানে একটি শক্তিশালী সমাজ।

বিবাহ একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার পারিবারিক মিলন হিসাবে বোঝা যায় যা একে অপরের এবং সন্তানদের সম্পর্কে তাদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার জন্ম দেয়।

বাচ্চাদের প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত পিতামাতাদের তাদের সমর্থন করতে হবে। প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের তাদের প্রতিবন্ধী পিতামাতার যত্ন নেওয়া প্রয়োজন।

পরিবার, শৈশব, মাতৃত্ব এবং পিতৃত্ব রাষ্ট্র দ্বারা সুরক্ষিত।

· অনেক আইনী আইন গৃহীত হয়েছে, যা পরিবারের জন্য রাষ্ট্রের উদ্বেগের প্রমাণ।

1. বিয়ের ধারণা।

আইনি সাহিত্যে বিবাহের বিভিন্ন সংজ্ঞা বিকশিত হয়েছে। এখানে তাদের মধ্যে একটি, জি কে মাতভিভ দ্বারা প্রস্তাবিত: "বিবাহ হল একটি স্বাধীন, সমান এবং নীতিগতভাবে, একজন মহিলা এবং একজন পুরুষের আজীবন মিলন, যা আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতি এবং শর্তাবলী মেনে, একটি পরিবার গঠন করে এবং জন্ম দেয়। স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে পারস্পরিক ব্যক্তিগত এবং সম্পত্তির অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার জন্য।

এই সংজ্ঞায়, অন্যান্য বেশিরভাগের মতো, বিবাহকে পারিবারিক আইনের একটি বিশেষ প্রতিষ্ঠান হিসাবে বোঝানো হয়। পারিবারিক আইনের সেক্টরাল স্বাধীনতাকে ন্যায্যতা দিয়ে, বেশিরভাগ লেখক বিশ্বাস করতেন যে বিবাহের ধারণার মূল শব্দটি হল "ইউনিয়ন", যা নাগরিক আইনের লেনদেনের সাথে বিবাহের অসঙ্গতি এবং অপরিবর্তনীয়তার উপর জোর দেয়। একটি ইউনিয়ন হিসাবে বিবাহের বোঝা সোভিয়েত আইনি চিন্তার অর্জনের অন্তর্গত নয়। রাশিয়ান প্রাক-বিপ্লবী নাগরিক আইন, বিবাহের ধারণাটি প্রকাশ করে, এটিকে "একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার সহবাসের উদ্দেশ্যে মিলন, পারস্পরিক চুক্তির ভিত্তিতে এবং নির্ধারিত ফর্মে সমাপ্ত, নাগরিক আইনের প্রকৃতিকে অস্বীকার না করে" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। বৈবাহিক সম্পর্ক

1.1. বিবাহের বৈধ প্রকৃতি।

বিবাহের আইনি প্রকৃতি ব্যাখ্যা করে অনেক আইনি তত্ত্ব আছে। সবচেয়ে সাধারণ আকারে, তারা একটি চুক্তি হিসাবে, একটি ধর্মানুষ্ঠান হিসাবে এবং একটি বিশেষ ধরনের একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবাহ সম্পর্কে বোঝার জন্য হ্রাস করা যেতে পারে। একটি চুক্তি হিসাবে বিবাহের তত্ত্বের উৎপত্তি প্রাচীন রোমে। শাস্ত্রীয় যুগের রোমান আইনে, বিবাহের সমস্ত প্রধান রূপ একটি সাধারণ নাগরিক লেনদেনের চিহ্ন বহন করে। এই পদ্ধতিটি প্রাথমিকভাবে এই কারণে হয়েছিল যে শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র বিবাহের ক্ষেত্রে একটি চুক্তি হিসাবে রোমে আইনি নিয়ন্ত্রণের অধীন ছিল, তবে একটি বিশেষ ধরণের প্রতিষ্ঠান হিসাবে। আইনটিকে এই স্থাপনার উপর পাহারা দিতে হয়েছিল, যখন বিবাহ আবার তার উপাদান সম্পর্কের সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে সামগ্রিকভাবে আইনের পরিধির মধ্যে পড়েছিল।

আই কান্টের মেটাফিজিক্স অফ মোরালস-এ আমরা বিবাহ সম্পর্কে এমন একটি উপলব্ধি পাই। কান্ট বিশ্বাস করেন যে শুধুমাত্র এই ধরনের সংমিশ্রণ, যেখানে উভয় ব্যক্তি একে অপরের অধিকারী, তাদের নৈতিক স্বাধীনতা এবং মর্যাদা রক্ষা করে। কান্টের মতে বিবাহের ক্ষেত্রে চুক্তির ধারণা প্রযোজ্য নয়। চুক্তিটি, তার মতে, বিবাহের জন্ম দিতে পারে না, যেহেতু চুক্তিটি সর্বদা মনে কিছু অস্থায়ী, কিছু লক্ষ্য রাখে, যার অর্জনের সাথে এটি নিজেকে নিঃশেষ করে দেয় এবং বিবাহ সমস্ত মানব জীবনকে জুড়ে দেয় এবং একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন না হলে শেষ হয়। , কিন্তু শুধুমাত্র মৃত্যুর দ্বারা যারা বিবাহ যোগাযোগ ছিল. এই তত্ত্বের অসুবিধা হল বিবাহ সম্পর্কে নৈতিক ধারণাগুলিকে আইনের রাজ্যে স্থানান্তর করা। আইন, অবশ্যই, তার যুগের নৈতিক ধারণা অনুযায়ী নির্মিত হতে হবে। কিন্তু আইন সম্পূর্ণরূপে নৈতিক নিয়ম অন্তর্ভুক্ত করতে পারে না. উপরন্তু, বিবাহ মানুষের অস্তিত্বের মূলের সাথে এতটাই নিবিড়ভাবে যুক্ত যে স্বামী-স্ত্রীর অন্তরঙ্গ বা আধ্যাত্মিক সম্পর্কের উপর সীমাবদ্ধতার সামান্যতম প্রচেষ্টা মানব ব্যক্তি এবং তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতা সৃষ্টি করতে পারে।

একটি আধুনিক বহুত্ববাদী সমাজে, বিবাহ সম্পর্কে অভিন্ন ধারণাগুলি এর সমস্ত সদস্যদের উপর চাপিয়ে দেওয়া অসম্ভব। অতএব, আইন, নৈতিক নিয়মের উপর ভিত্তি করে, শুধুমাত্র বৈবাহিক সম্পর্কের সেই ক্ষেত্রটিকে কভার করা উচিত, যা প্রথমত, আইনী নিয়ন্ত্রণের জন্য উপযুক্ত এবং দ্বিতীয়ত, এটির প্রয়োজন। ধীরে ধীরে, এই ধরনের বিচ্ছেদের প্রয়োজনীয়তার উপলব্ধি এখনও তার পথ তৈরি করে। একই সময়ে, একটি চুক্তি হিসাবে বিবাহের ধারণার আগ্রহের পুনরুত্থান রয়েছে। "ফ্রান্সে প্রচলিত মতামত অনুযায়ী," লিখেছেন কে.ডি. কাভেলিন, "এর আধ্যাত্মিক দিক থেকে বিবাহ একটি ধর্মানুষ্ঠান এবং একটি ধর্মানুষ্ঠান হিসাবে, গির্জার আচারের অধীন, কিন্তু একটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠান হিসাবে একটি চুক্তি থেকে উদ্ভূত এবং এর ভিত্তিতে, বিবাহ একটি নাগরিক প্রতিষ্ঠান।" এই সংজ্ঞা, আমাদের মতে, বর্তমান পরিস্থিতির সাথে মিলে যায়। যে অংশে বৈবাহিক সম্পর্ক আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, সেগুলি নাগরিক আইন সম্পর্ক। এর অন্য অংশে, যা ধর্মীয়-নৈতিক বা সহজভাবে নৈতিক ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে, বিবাহকে একটি ধর্মানুষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, একটি রহস্যময় মিলন হিসাবে, একটি মিলন হিসাবে যা সবচেয়ে সম্পূর্ণ যোগাযোগকে জড়িত করে, বা এমনকি নির্দিষ্ট সুবিধা অর্জনের একটি উপায় হিসাবে - এসবই আইনের সীমানার বাইরে।

একজনের বিবাহের নৈতিক মূল্যায়ন প্রতিটি বিবাহিত দম্পতির জন্য সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত বিষয়, এটি শুধুমাত্র তাদের ধর্মীয়, দার্শনিক এবং নৈতিক ধারণার উপর নির্ভর করে। বাইরে থেকে এই ধরনের ধারণা আরোপ করা ব্যক্তির বিশ্বদৃষ্টির স্বাধীনতার উপর সীমাবদ্ধতা ছাড়া আর কিছুই নয়। একজন ক্যাথলিক তার বিবাহকে অবিচ্ছেদ্য হিসাবে বিবেচনা করতে পারে এবং, এমনকি একটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানে বিবাহবিচ্ছেদ পাওয়ার পরেও, নিজেকে একটি নতুন বিবাহে প্রবেশ করার সম্ভাবনাকে অনুমতি দিতে পারে না। বিশুদ্ধভাবে বস্তুগত কারণে বিবাহে প্রবেশকারী পত্নীরা বিবেচনা করতে পারে যে তাদের সমস্ত অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলি তারা যে লেনদেন করেছে তা থেকে উদ্ভূত হয় এবং রাষ্ট্র এই ধরনের বিবাহকে বৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যেহেতু বিবাহে প্রবেশের উদ্দেশ্যগুলির কোনও আইনি গুরুত্ব নেই। এই সমস্ত ধর্ম এবং নৈতিকতার প্রতি উদাসীন নয়, তবে উভয়ই বিভিন্ন মানুষের জন্য আলাদা হতে পারে এবং এই সত্যের স্বীকৃতি মানব স্বাধীনতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গ্যারান্টি।

একটি বিশেষ ধরনের প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবাহের ধারণা অতীতে বেশ জনপ্রিয় ছিল। এর সমর্থকরা বিবাহ সম্পর্কের মধ্যে কিছু চুক্তিভিত্তিক উপাদানের উপস্থিতি স্বীকার করে, কিন্তু এটিকে চুক্তিভিত্তিক হিসাবে বিবেচনা করতে অস্বীকার করে। আমি একটি. জাগোরোভস্কি, উদাহরণ স্বরূপ, উল্লেখ করেছেন যে যদিও বিবাহের "উৎপত্তিতে একটি চুক্তি চুক্তির উপাদান রয়েছে, তবে এর বিষয়বস্তু এবং সমাপ্তিতে এটি চুক্তির প্রকৃতি থেকে অনেক দূরে; বিবাহের বিষয়বস্তু এবং এর বিলুপ্তি উভয়ই স্বামীদের স্বেচ্ছাচারিতার উপর নির্ভর করে না। অতএব, বিবাহ প্রতিষ্ঠানকে চুক্তি আইনের ক্ষেত্রে নয়, একটি বিশেষ ধরণের প্রতিষ্ঠানের বিভাগে স্থান দেওয়া আরও সঠিক।

বিঃদ্রঃ - ভবিষ্যতে, ক্যানোনিকাল নিয়মগুলি বিবাহের প্রতিষ্ঠানকে একটি রহস্যময় ধর্মানুষ্ঠানের চরিত্র দেয়, এর আধ্যাত্মিক দিকের উপর জোর দেয়। বিবাহের শাস্ত্রীয় ক্যানোনিকাল ধারণাটি হল "স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে সবচেয়ে সম্পূর্ণ (শারীরিক, নৈতিক, অর্থনৈতিক, আইনী, ধর্মীয়) যোগাযোগ" হিসাবে এটির ধারণা। এইভাবে, শুধুমাত্র আইনি নয়, নৈতিক, ধর্মীয় এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, বিবাহের শারীরিক উপাদানগুলি আইনের কক্ষপথে পড়ে। একটি সময়ে যখন পারিবারিক সম্পর্ক ধর্মীয় নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল, এই পদ্ধতিটি সম্পূর্ণরূপে ন্যায্য ছিল, কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা ক্যানোনিকাল নিয়মগুলি প্রতিস্থাপনের সাথে সাথে এটি অপ্রচলিত হয়ে উঠছে। ধর্মনিরপেক্ষ আইন, ধর্মের বিপরীতে, আধ্যাত্মিক, নৈতিক ক্ষেত্রের সম্পর্ককে নিয়ন্ত্রণ করে না এবং নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না।

বিবাহে, শর্তসাপেক্ষে সম্পর্কের বিভিন্ন গোষ্ঠীকে আলাদা করা সম্ভব: আধ্যাত্মিক, শারীরিক এবং বস্তুগত। বিবাহের আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উপাদানগুলি অবশ্যই আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে না এবং প্রায় সমস্ত আধুনিক এবং প্রাক-বিপ্লবী বিজ্ঞানীরা এর সাথে একমত। যাইহোক, বিবাহের মিলন তৈরি করে এমন সম্পর্কের বিচ্ছেদ অবিলম্বে স্বীকৃত হয়নি। বিবাহ সম্পর্কে ধারণাগুলির ঐতিহাসিক বিকাশ এমনভাবে ঘটেছিল যে নৈতিক ধারণাগুলি বিবাহ সম্পর্কে ধর্মীয় ধারণাগুলির স্থান নিয়েছে এবং কখনও কখনও এটির সাথে। এই ধারণায় বিবাহের ধারণাটি গির্জার দ্বারা এর পবিত্রতা থেকে নয় (বা কেবল এটি থেকে নয়), তবে বিবাহের মিলনের চিঠিপত্র থেকে মানুষের নৈতিক প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। বিয়েকে এখন আর ধর্মানুষ্ঠান হিসেবে দেখা হয় না।

জি.এফ. শেরশেনেভিচ বিশ্বাস করতেন যে বিবাহ এবং নাগরিক বাধ্যবাধকতা উভয়ের উত্থানের ভিত্তি একটি চুক্তি, তবে বিবাহের সম্পর্ক, তার মতে, নাগরিক বাধ্যবাধকতা নয়। তিনি বিবাহ এবং বাধ্যবাধকতার মধ্যে পার্থক্যটিকে আই. কান্টের মতো একইভাবে দেখেন: “যখন একটি চুক্তি এক বা একাধিক কর্ম সম্পাদনের লক্ষ্যে থাকে, তখন এর পরিণতি হবে একটি বাধ্যবাধকতা সম্পর্ক। অন্যদিকে, বিবাহ মানে নির্দিষ্ট কিছু ক্রিয়া নয়, বরং জীবনের জন্য যোগাযোগ, তাত্ত্বিকভাবে, এটি একটি নৈতিক বিষয়বস্তু নয়, অর্থনৈতিক বিষয়বস্তু নয়। এইভাবে, G.F. শেরশেনেভিচ আইনি সত্যকে স্বীকৃতি দেন যা বিবাহের সম্পর্ককে একটি চুক্তি হিসাবে জন্ম দেয়, যখন সম্পর্কটি এর ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়, তিনি একটি বিশেষ ধরণের প্রতিষ্ঠানকেও উল্লেখ করেন।

আমাদের দেশের প্রায় সব আধুনিক বিজ্ঞানী বিবাহ চুক্তিকে নাগরিক চুক্তি হিসাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেন। তাদের প্রধান যুক্তিগুলি নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: প্রথমত, তারা নির্দেশ করে যে বিবাহের উদ্দেশ্য শুধুমাত্র একটি বৈবাহিক আইনি সম্পর্কের উত্থান নয়, প্রেম, সম্মান ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে একটি মিলন তৈরি করাও। দ্বিতীয় যুক্তিটি একটি ইঙ্গিত যে বিবাহে প্রবেশ করার সময়, ভবিষ্যতের পত্নীরা বিবাহের সম্পর্কের বিষয়বস্তু নিজের জন্য নির্ধারণ করতে পারে না, তাদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলি আইনের বাধ্যতামূলক নিয়ম দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা চুক্তিভিত্তিক আইনি সম্পর্কের জন্য সাধারণ নয়।

উদাহরণ স্বরূপ, O.S. Ioffe উল্লেখ করেছেন যে আইনি পরিণতি তৈরির অভিপ্রায়ে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি আইনি কাজের ভিত্তিতে বিবাহের উদ্ভব হয়। এটি একটি নাগরিক লেনদেনের সাথে বিবাহের মিল দেখায়। তবুও, একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজে বিবাহের সামাজিক বিষয়বস্তু এবং আইনি বৈশিষ্ট্য, তার মতে, নাগরিক আইন লেনদেনের বৈচিত্র্যের একটি হিসাবে বিবাহের যোগ্যতাকে বাদ দেয়। লেনদেনের আইনী উদ্দেশ্য হিসাবে এর অংশগ্রহণকারীদের জন্য নির্দিষ্ট অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা তৈরি করা। প্রেমের উপর ভিত্তি করে বিবাহ, এবং স্বার্থপর সম্পত্তি স্বার্থের উপর নয়, এই ধরনের আইনি লক্ষ্য অনুসরণ করে না। বিয়ের উদ্দেশ্য O.S. Ioffe সৃষ্ট ইউনিয়নের রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে অভিহিত করেছেন, "যার ভিত্তি - পারস্পরিক ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা - এর আইনি বিষয়বস্তুতে অন্তর্ভুক্ত নয়।" অতএব, এই ভিত্তিকে ক্ষুণ্ন করা হলে যে কোনো সময় বিয়ে শেষ হতে পারে, যা নাগরিক লেনদেনে সম্ভব নয়।

প্রকৃতপক্ষে, একটি বিবাহ সম্পন্ন করা ব্যক্তিদের ইচ্ছার লক্ষ্য হল আইনী এবং অ-আইন উভয় ক্ষেত্রেই অনেকগুলি ফলাফল অর্জন করা। প্রথমত, তারা আইনি স্বামীদের সামাজিক এবং আইনি মর্যাদা অর্জন করতে চায়। বিবাহের রাষ্ট্রের মর্যাদা পত্নীর অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা অর্জনকে অন্তর্ভুক্ত করে।

তারা কি আইনের দ্বারা উত্থিত হয়, স্বামী-স্ত্রীর ইচ্ছা নির্বিশেষে? দৃশ্যত না. প্রথমত, যদি পত্নীরা স্পষ্টভাবে তাদের ঘটনার বিরুদ্ধে থাকে, তাহলে তারা বিবাহ নিবন্ধন নাও করতে পারে। একটি বিবাহের সমাপ্তির মাধ্যমে, তারা সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করতে সম্মত হয়, যার বেশিরভাগই আগে বাধ্যতামূলকভাবে আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। এই ভিত্তিতে, কি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানো সম্ভব যে বিবাহ একটি চুক্তির থেকে আলাদা যে চুক্তির মাধ্যমে পক্ষগুলি নিজেরাই নিজেদের জন্য আইনি সম্পর্কের বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে এবং বিবাহ থেকে উদ্ভূত সমস্ত অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা ইতিমধ্যেই নিয়মে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে? আইন? প্রথমত, ডিপোজিটিভ রেগুলেশন শক্তিশালীকরণ এবং বিবাহ চুক্তি এবং রক্ষণাবেক্ষণ চুক্তির উত্থানের সাথে, এই সুযোগগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হচ্ছে।

বিবাহ নিজেই, একটি আইনি সত্য হিসাবে, স্বামীদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা নির্দিষ্ট করার উদ্দেশ্যে নয়। এই সত্য থেকে এটি শুধুমাত্র অনুসরণ করে যে দুই ব্যক্তি স্বামী এবং স্ত্রী হয়, একটি নতুন আইনি মর্যাদা অর্জন করে। একটি বিবাহ চুক্তি এবং ভরণপোষণ চুক্তির সাহায্যে, স্বামী / স্ত্রীরা তাদের সম্পত্তি সম্পর্ক প্রায় সম্পূর্ণভাবে পরিবর্তন করতে পারে। এমনকি যদি এই বিবাহিত দম্পতির দ্বারা বিবাহের চুক্তিটি সমাপ্ত না হয় তবে স্বামী / স্ত্রীরা ভবিষ্যতে এটি শেষ করার সুযোগ হারাবেন না।

যখন আমরা বলি যে বিবাহ হল স্বামী-স্ত্রীর সবচেয়ে সম্পূর্ণ যোগাযোগ: বস্তুগত, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক, আমরা ধরে নিই যে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে অসংখ্য ব্যক্তিগত সম্পর্ক রয়েছে, যার বিষয়বস্তু তারা নিজেদের জন্য নির্ধারণ করে। এই সমস্ত সম্পর্ক আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না, এবং সেইজন্য, চুক্তিগুলি যেগুলি তাদের বিষয়বস্তুকে প্রতিষ্ঠিত করে তা বহির্বিধানের ক্ষেত্রে রয়েছে।

অতএব, এটা বলা অসম্ভব যে বিবাহ থেকে উদ্ভূত সম্পর্কগুলি, তাদের আইনি এবং অ-আইনি উভয় অংশেই, আইন দ্বারা পূর্বনির্ধারিত, যখন একটি নাগরিক চুক্তি থেকে উদ্ভূত সম্পর্কগুলি এই চুক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয়। বিপরীতে, বৈবাহিক সম্পর্কের বিষয়বস্তু অন্যান্য চুক্তিবদ্ধ সম্পর্কের বিষয়বস্তুর থেকেও বেশি পরিবর্তিত হতে পারে, তবে এই অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলি বিবাহের কাজ দ্বারা নয়, বিশেষ আইনি ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে পরিবর্তিত হয়: বিবাহ চুক্তি এবং স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে অন্যান্য চুক্তি। .

আমাদের মতে, উপরের সবগুলি আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছানোর অনুমতি দেয় যে একটি বিবাহ চুক্তি, তার আইনি প্রকৃতির দ্বারা, একটি নাগরিক চুক্তি থেকে আলাদা নয়। যেহেতু এটি আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং আইনি পরিণতির জন্ম দেয়, এটি একটি চুক্তি।

এই সত্যের স্বীকৃতি অন্তত বিবাহের নৈতিক তাত্পর্যকে হ্রাস করে না। অবশ্যই, এই চুক্তিটি একটি আইন বহির্ভূত ভূমিকা পালন করে এবং এই অংশে এটি বিভিন্ন উপায়ে বিবাহে প্রবেশকারীদের দ্বারা বিবেচনা করা হয়। তাদের বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে, তারা এটিকে ঈশ্বরের প্রতি শপথ বা নৈতিক বাধ্যবাধকতা বা সম্পূর্ণ সম্পত্তি লেনদেন হিসাবে বিবেচনা করতে পারে। এটি আবার জোর দেওয়া উচিত যে এই সমস্তই বহির্বিশ্বের ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে।

1.2. বিবাহের নাগরিক আইন প্রকৃতি।

প্রথম আধুনিক লেখকদের মধ্যে একজন যিনি বিবাহের নাগরিক আইনের চুক্তির প্রকৃতি ঘোষণা করেছিলেন তিনি হলেন এম.ভি. আন্তোকোলস্কায়া, যিনি দৃঢ়ভাবে প্রমাণ করেন যে বিবাহ চুক্তি, তার আইনি প্রকৃতির দ্বারা, যে অংশে এটি আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় সে অংশে দেওয়ানী চুক্তির থেকে আলাদা নয়। আইনি পরিণতি জন্ম দেয়, অবিকল একটি চুক্তি. আপনি দেখতে পাচ্ছেন, আমরা বিবাহ চুক্তি সম্পর্কে একচেটিয়াভাবে কথা বলছি। বিবাহের সংজ্ঞার বাইরে, এমন সম্পর্ক রয়েছে যা বিবাহে প্রবেশ করেছে এমন ব্যক্তিদের মধ্যে, অর্থাৎ বিবাহের অবস্থা। বিবাহিত মর্যাদা মানে স্বামী/স্ত্রীর অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা অর্জন করা। এটা বিবেচনা করা সম্ভব যে এই সম্পর্কগুলি আইন বহির্ভূত বা আইনের প্রতি উদাসীন? অবশ্যই না, তবে পারিবারিক সম্পর্কের আইনি নিয়ন্ত্রণের সম্ভাব্য সীমাগুলি মনে রাখা প্রয়োজন। আইনি মধ্যস্থতার বাইরে, পারস্পরিক ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা, বৈবাহিক সম্পর্কের নৈতিক ও নৈতিক ভিত্তি এবং শারীরিক সম্পর্কের মতো মূল্যবোধ রয়েছে। যদিও এই সম্পর্কগুলি আইনগতভাবে উদাসীন নয়, তারা সরাসরি আইনি নিয়ন্ত্রণের অধীন নয়। নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় এগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়, যখন একটি নির্দিষ্ট প্রদত্ত হিসাবে বিবেচিত হয়, যা প্রমাণিত বা খণ্ডন করা যায় না বা কোন একক হরকে হ্রাস করা যায় না। উদাহরণস্বরূপ, যখন একটি পরিবার তৈরির অভিপ্রায় ব্যতীত বিবাহকে অবৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়, তখন আদালত প্রথমত, নৈতিক এবং নৈতিক কারণগুলিকে মূল্যায়ন করে, যেহেতু কোনো একক আইন প্রণয়ন আইনে এমন কোনো মানদণ্ড থাকে না এবং থাকতে পারে না যা একজনকে নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠা করতে দেয়। বিবাহের পক্ষগুলির একটি পরিবার তৈরি করার উদ্দেশ্য ছিল কিনা।

একটি বিবাহ চুক্তির আইনী প্রকৃতি নির্ধারণ করার সময়, এটিও মনে রাখতে হবে যে চুক্তিটি একটি একচেটিয়াভাবে নাগরিক আইন প্রতিষ্ঠান নয়, তবে এটি দীর্ঘদিন ধরে রাষ্ট্রগুলির মধ্যে জনসম্পর্কের ক্ষেত্রে এবং শ্রম সম্পর্কের ক্ষেত্রে এবং আরও অনেক কিছুতে ব্যবহৃত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, একটি নাগরিক আইন চুক্তি এক ধরনের দ্বিপাক্ষিক লেনদেন। একটি বিবাহ চুক্তিকে নাগরিক আইন লেনদেন হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

একটি লেনদেন হিসাবে বিবাহ চুক্তির ব্যাখ্যা আমাদের এই পরিস্থিতির ভূমিকা এবং তাত্পর্যকে একটি আইনি সত্য হিসাবে নির্ধারণ করতে দেয় যা স্বামীদের মধ্যে সম্পর্কের জন্ম দেয়।

একই সময়ে, একটি বিবাহ চুক্তি এবং এটি থেকে উদ্ভূত সম্পর্কের মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন, যেগুলি তাদের জন্ম দেয় এমন লেনদেনের চেয়ে আলাদা আইনি প্রকৃতি রয়েছে। এই সম্পর্কগুলি - বৈবাহিক সম্পর্কগুলি একটি বিশেষ ধরণের একটি প্রতিষ্ঠান৷ যেহেতু তারা দুটি নির্দিষ্ট বিষয় - স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একচেটিয়াভাবে বিদ্যমান, তাই তারা সম্পূর্ণ আইনি সম্পর্কের বিপরীতে, আপেক্ষিক।

বিধায়ক প্রধানত স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্কের সম্পত্তির দিকগুলি নিয়ন্ত্রণ করে, স্বামী / স্ত্রীর সম্পত্তির আইনী শাসনকে সংজ্ঞায়িত করে এবং বিবাহিত হওয়ার সত্যতা থেকে উদ্ভূত নাগরিক আইন প্রকৃতির অন্যান্য ফলাফলের জন্যও প্রদান করে। উদাহরণ স্বরূপ, মৃত্যুর পর অন্য পত্নীর সম্পত্তির স্বামী/স্ত্রীর একজনের উত্তরাধিকারের সম্ভাবনা। যাইহোক, এটা তর্ক করা যায় না যে বৈবাহিক সম্পর্কের বিষয়বস্তু সম্পত্তি সম্পর্কের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে নিঃশেষিত হয়। এইভাবে, মাতৃত্বের সম্পর্ক, পিতৃত্ব, সন্তানদের লালন-পালন এবং শিক্ষা এবং পারিবারিক জীবনের অন্যান্য বিষয়গুলি, যা, সিএমআরএম অনুসারে, স্বামী-স্ত্রীর সমতার নীতির উপর ভিত্তি করে যৌথভাবে স্বামী-স্ত্রী দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, এটিও অন্তর্ভুক্ত। বৈবাহিক সম্পর্কের বিষয়বস্তুতে। এটা কি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে এই অ-সম্পত্তি সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে নাগরিক আইন প্রবিধান দ্বারা আচ্ছাদিত? এই প্রশ্নের উত্তর অস্পষ্ট। নাগরিক আইন তাদের লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে অ-সম্পত্তি সম্পর্ক রক্ষা করার উপায় স্থাপন করে, লঙ্ঘিত অ-সম্পত্তি অধিকার পুনরুদ্ধার করার সম্ভাবনা প্রদান করে। একই সময়ে, নাগরিক আইন অ-সম্পত্তি সম্পর্কের সরাসরি আইনী নিয়ন্ত্রণ করে না। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে উদ্ভূত অ-সম্পত্তি সম্পর্ক অ-সম্পত্তি সম্পর্কের নাগরিক আইন নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কে সাধারণ ধারণাগুলির কাঠামোর সাথে খাপ খায় না।

বিবাহের সম্পর্ক অনেক নাগরিক সম্পর্কের উপাদানগুলিকে একত্রিত করতে পারে। সুতরাং, বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রতিনিধিত্ব, সম্পত্তি, নির্দিষ্ট ধরণের বাধ্যবাধকতার সম্পর্কগুলি এক বা অন্য মাত্রায় উপস্থিত থাকে। যাইহোক, বৈবাহিক সম্পর্কের সম্পর্কগুলি পরিচিত ধরণের নাগরিক সম্পর্কের কোনটির কাছে হ্রাসযোগ্য নয়। বিবাহের সম্পর্কগুলি হল এক ধরণের নাগরিক সম্পর্ক, যা তাদের সম্পূর্ণভাবে তাদের অংশগ্রহণকারীদের একটি বিশেষ আইনি মর্যাদার জন্ম দেয় - বিবাহের অবস্থা। এই সম্পর্কগুলি চলমান, জটিল, বিশাল, প্রায়ই অধরা বিষয়বস্তু সহ। পরেরটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে বৈবাহিক সম্পর্ক শব্দের কঠোর আইনি অর্থে অধিকার প্রয়োগ এবং কর্তব্য পালনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। { উপরোক্ত সবগুলিই আমাদেরকে জোর দিয়ে বলতে দেয় যে, সাধারণভাবে, বিবাহের সম্পর্ক একটি বিশেষ ধরনের নাগরিক আইন প্রতিষ্ঠান।

1.3. বিয়ের লক্ষণ।

সাধারণত, লক্ষণগুলিকে আলাদা করা হয় যা প্রাথমিকভাবে বিবাহের সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত। যাইহোক, কিছু লক্ষণ বিবাহ চুক্তি এবং বৈবাহিক সম্পর্কের উভয় ক্ষেত্রেই সাধারণ।

আইনটি শুধুমাত্র একগামী বিবাহকে স্বীকৃতি দেয়, অর্থাৎ একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একক বিবাহ। রাশিয়ান আইন বৈবাহিক সম্পর্ক হিসাবে বহুবিবাহিক সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে ইউনিয়নকে স্বীকৃতি দেয় না। একই সময়ে, প্রাচ্যের অনেক দেশে মুসলিম ধর্মের নিয়ম অনুযায়ী সম্পন্ন হওয়া বিবাহ স্বীকৃত। একটি নিয়ম হিসাবে, ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, ধর্মীয় এবং সমাজে প্রচলিত অন্যান্য ধারণার ভিত্তিতে বিবাহের একটি একবিবাহ বা বহুবিবাহ মডেল এক বা অন্য রাষ্ট্র দ্বারা বেছে নেওয়া হয়। আধুনিক আইনি ব্যবস্থা সাধারণত বিবাহের একটি মডেলকে স্বীকৃতি দেয়: একগামী - মহাদেশীয় এবং অ্যাংলো-আমেরিকান ব্যবস্থার দেশগুলি, বহুবিবাহী - ইসলামী আইনের দেশ এবং আফ্রিকান দেশগুলি। যাইহোক, আইনি নিয়ম এবং ঐতিহ্যের আন্তঃপ্রবেশ এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে অনেক মুসলিম দেশ বিবাহের মিলনের উভয় মডেলের স্বীকৃতির অনুমতি দেয়। ইউরোপ এবং আমেরিকায় বিভিন্ন যৌন সংখ্যালঘুদের ক্রমবর্ধমান কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত, একই লিঙ্গের ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহ নিবন্ধনের অনুমতি দেওয়ার প্রস্তাব দেওয়া শুরু হয়েছিল, যা বিবাহের প্রকৃতির সাথে সাংঘর্ষিক।

পারিবারিক আইন বিবাহের স্বাধীনতার নীতি প্রতিষ্ঠা করে . এর মানে হল যে বিবাহ, সেইসাথে এর বিলুপ্তি, পক্ষগুলির স্বাধীন এবং স্বেচ্ছায় ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে। শারীরিক বা মানসিক জবরদস্তির অধীনে সম্পাদিত একটি বিবাহ, বা স্থানীয় রীতিনীতি থেকে বেঁচে থাকার ভিত্তিতে, রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত নয় এবং অবৈধ ঘোষণা করা যেতে পারে।

নাগরিক সম্পর্কের একটি বিষয় লক্ষণ হিসাবে পক্ষগুলির সমতা বিবাহের মধ্যেও প্রকাশিত হয়। বিবাহ একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার সমান মিলন। রাশিয়ার প্রথম দিকের সামন্ততান্ত্রিক আইনের বিপরীতে, যখন বিবাহের নীতিটি 19 শতকের শেষের দিকে তার স্ত্রীর উপর স্বামীর ক্ষমতা ছিল। রাশিয়ান আইন বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে সমতার নীতিকে অন্তর্ভুক্ত করে। যদিও বেশিরভাগ মুসলিম দেশে স্বামীর ক্ষমতা স্বীকৃত, তবে তাদের মধ্যে স্ত্রী বা স্ত্রীদের অধিকারও আইনত স্থির এবং সুরক্ষিত রয়েছে, যা প্রকৃতপক্ষে এই দেশগুলিতে বিবাহের ক্ষেত্রে স্ত্রী এবং স্বামীকে সমান করে তোলে।

সামাজিক, জাতিগত, জাতীয়, ভাষাগত বা ধর্মীয় অনুষঙ্গের ভিত্তিতে বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে নাগরিকদের অধিকারের যে কোনও প্রকারের সীমাবদ্ধতা নিষিদ্ধ। একটি পরিবারে নাগরিকদের অধিকার শুধুমাত্র একটি ফেডারেল আইনের ভিত্তিতে এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্য এবং অন্যান্য নাগরিকদের নৈতিকতা, স্বাস্থ্য, অধিকার এবং বৈধ স্বার্থ রক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় পরিমাণে সীমাবদ্ধ হতে পারে।

বিবাহের সম্পর্ক একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না, তারা একটি নিয়ম হিসাবে, জীবনের জন্য . বৈবাহিক সম্পর্ক একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ ছাড়াই প্রতিষ্ঠিত হয়, এটি শুধুমাত্র এক বা একাধিক সম্ভাবনা উপলব্ধি করার লক্ষ্য অনুসরণ করে না। বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অনুসরণ করে, যেমন একটি সন্তানের জন্মের ক্ষেত্রে, বিবাহ অবৈধ ঘোষণা করা যেতে পারে। যেহেতু বিবাহের উদ্দেশ্য হল একটি পরিবার গঠন, সন্তানদের জন্ম ও লালন-পালন, তাই এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে উপলব্ধি করা যায় না বা একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে, তবে এটি বাস্তবায়িত হয় যতক্ষণ না পক্ষগুলির এটি বাস্তবায়নের সুযোগ এবং ইচ্ছা থাকে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই লক্ষ্যটি বিবাহ গঠন করে যতক্ষণ পর্যন্ত এটি স্থায়ী হয়: স্বামী / স্ত্রীর সারা জীবন জুড়ে বা স্বামী / স্ত্রীরা বিবাহ ভেঙে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার মুহুর্ত পর্যন্ত।

সন্তানের জন্ম ও লালন-পালনকেও বিয়ের অন্যতম লক্ষণ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। যদিও নিঃসন্তান বিবাহ অস্বাভাবিক নয়, বিবাহের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য হল সন্তানসম্ভবা। বিবাহের বাইরেও সন্তান ধারণ করা সম্ভব। এই ক্ষেত্রে, আইনটি এমন ধরনের আইনি প্রবিধানের ব্যবস্থা করে যা অন্তত সন্তানের স্বার্থ রক্ষার জন্য পিতামাতার মধ্যে বৈবাহিক সম্পর্কের অনুপস্থিতিকে যথাসম্ভব পূরণ করা সম্ভব করে।

যেকোন আইনি ব্যবস্থায় বিবাহের প্রধান লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হল আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতি এবং ফর্মে এর কমিশন৷ এই চিহ্নটিকে একমাত্র বিবেচনা করা যেতে পারে যা বৈবাহিক হিসাবে উদীয়মান সম্পর্ককে শ্রেণীবদ্ধ করার জন্য একটি গঠনমূলক মূল্য রাখে৷

ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান অনুযায়ী বা জাগতিক নিয়ম অনুযায়ী বিয়ে করা যেতে পারে। বিবাহ নিবন্ধনের এক বা অন্য ফর্মের পছন্দ ঐতিহ্য এবং ধর্মের প্রভাবের উপর ভিত্তি করে। আইন R.M. সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে নিবন্ধিত বিবাহকে একচেটিয়াভাবে স্বীকৃতি দেয় (ধারা 2, অনুচ্ছেদ 2SK)। রেজিস্ট্রি অফিসে বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের সাথে বিবাহে প্রবেশকারী অনেক ব্যক্তি একটি ধর্মীয় রীতি অনুসারে তাদের সম্পর্ককে আনুষ্ঠানিক করে তোলে। মোল্দোভা প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে পরিচালিত বেশিরভাগ সম্প্রদায়ই রেজিস্ট্রি অফিসে বিবাহ নিবন্ধনের পরেই একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান করার সম্ভাবনাকে অনুমতি দেয়। সুতরাং, ধর্মীয় পদ্ধতি, নীতিগতভাবে, বিবাহের ভাগ্যকে প্রভাবিত করে না। ব্যতিক্রম হল সেই ক্ষেত্রে যখন রাশিয়ান আইন অস্থায়ীভাবে দখলকৃত অঞ্চলগুলিতে ধর্মীয় আচার অনুযায়ী বিবাহের নিবন্ধনকে স্বীকৃতি দেয় যেগুলি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় ইউএসএসআর-এর অংশ ছিল, এই অঞ্চলগুলিতে সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসগুলি পুনরুদ্ধার করার আগে (ধারা 7, নিবন্ধ যুক্তরাজ্যের 169)। প্রথম সোভিয়েত ডিক্রি গ্রহণের আগে শেষ হওয়া ধর্মীয় বিবাহের জন্য আইনি শক্তির স্বীকৃতির ইঙ্গিত যুক্তরাজ্যে নেই “ 18 ডিসেম্বর, 1917 তারিখের নাগরিক বিবাহ এবং রেজিস্ট্রি অফিস গঠনে, যাইহোক, এই ধরনের বিবাহ আইনত বৈধ থাকে, যেহেতু এটির একটি সরাসরি ইঙ্গিত পূর্ববর্তী আইনে ছিল। একটি ধর্মীয় রীতি অনুসারে বিবাহ নিবন্ধনের অনুমতির স্বীকৃতি R.M-এর নাগরিক এবং R.M-এর বাইরের একজন বিদেশী নাগরিকের মধ্যে বিবাহের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। রাষ্ট্রের আইন সাপেক্ষে যার অঞ্চলে তারা সমাপ্ত হয়। সুতরাং, বিবাহ R.M এর বাইরে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হলে এমন একটি রাজ্যে যা একটি ধর্মীয় রীতি অনুসারে বিবাহের নিবন্ধনকে স্বীকৃতি দেয়, উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, তখন এই জাতীয় বিবাহ R.M-তে বৈধ হিসাবে স্বীকৃত। বিবাহ রোধ করা পরিস্থিতির অনুপস্থিতিতে (যুক্তরাজ্যের অনুচ্ছেদ 15)।

1.4. প্রকৃত বিবাহ।

প্রকৃত বিবাহ বলতে সেই ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্ক বোঝায় যারা তাদের সদস্য, বিবাহের জন্য সমস্ত প্রয়োজনীয়তা এবং শর্ত পূরণ করে, কিন্তু আইন দ্বারা নির্ধারিত পদ্ধতিতে নিবন্ধিত নয়। একটি প্রকৃত বিবাহ সেগুলি তৈরি করতে পারে না। একটি নিবন্ধিত বিবাহ থেকে উদ্ভূত আইনি পরিণতি। কোন আইনী নিষেধাজ্ঞা একটি দীর্ঘ প্রকৃতির সাধারণ জীবন বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক থেকে বাদ দিতে পারে না, যা পক্ষগুলি নিজেরাই, তারা চায় বা না চায়, একটি প্রকৃত বিয়েকে স্বীকৃতি দেয়। অনেক ইউরোপীয় দেশ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আইন রেজিস্টার্ড এবং প্রকৃত বিবাহের মধ্যে কঠোরভাবে পার্থক্য করে না তাদের ফলাফলের পরিপ্রেক্ষিতে। উদাহরণস্বরূপ, স্কটল্যান্ডে নাগরিক এবং ধর্মীয় উভয় বিবাহের অনুষ্ঠানই সমতুল্য হিসাবে স্বীকৃত, এবং প্রকৃত সহবাসের ফলে উদ্ভূত একটি বিবাহও বৈধ হিসাবে স্বীকৃত। আর.এম. অল্পবয়সী দম্পতিরা তাদের সম্পর্ককে বৈধতা দেওয়ার জন্য সর্বদা তাড়াহুড়ো করে না, একে অপরকে আরও ভালভাবে জানতে পছন্দ করে, তাদের দৈনন্দিন জীবনে তাদের নির্বাচিত ব্যক্তির আচরণের দিকে ঘনিষ্ঠভাবে নজর দেয় এবং শুধুমাত্র পরে হয় বিবাহ নিবন্ধন করে বা প্রত্যাখ্যান করে।

প্রকৃত বিবাহের মধ্যে সম্পর্কগুলিও কিছু পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে, যা 70 এবং 80 এর দশকে প্রচলিত ডি ফ্যাক্টো বিবাহের প্রতি অসহিষ্ণুতাকে আরও বেশি করে নরম করছে। তা সত্ত্বেও, আইনটি দৃঢ়ভাবে শুধুমাত্র রেজিস্ট্রি অফিসে নিবন্ধিত বিবাহের জন্য আইনি শক্তিকে স্বীকৃতি দেওয়ার অবস্থানে দাঁড়িয়ে আছে।

1.5.গির্জা বিবাহ.

চার্চ ম্যারেজ হল ধর্মীয় রীতি অনুযায়ী গির্জায় চুক্তিবদ্ধ একটি বিয়ে। কিন্তু সিভিল রেজিস্ট্রি অফিসে শুধুমাত্র একটি বিবাহের আইনগত গুরুত্ব আছে। ধর্মীয় আচারের কোন আইনগত গুরুত্ব নেই।

2.বিয়ের জন্য শর্ত .

মোল্দোভা প্রজাতন্ত্রের সিসি এর 11 অনুচ্ছেদ অনুসারে, বিবাহ সম্পন্ন করার শর্তগুলি হ'ল বিবাহে প্রবেশকারী একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার অনিচ্ছুক পারস্পরিক সম্মতি, সেইসাথে তাদের দ্বারা বিবাহযোগ্য বয়স অর্জন।

দত্তক নেওয়া সন্তান এবং দত্তক নেওয়া পিতামাতার মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ। এটি একটি নৈতিক আদর্শ হয়ে উঠেছে। নৈতিক কারণেও বাবা-মা এবং সন্তানদের মধ্যে বিয়ে অসম্ভব হয়ে পড়ে। তাই আইনে এ ধরনের বিয়ে নিষিদ্ধ করার নিয়ম বহাল রাখা হয়েছে।

একজন ব্যক্তিকে বিয়ে করা অসম্ভব যাকে একটি মানসিক ব্যাধির কারণে আদালতের দ্বারা অক্ষম বলা হয়েছে, কারণ এই ব্যক্তি বিবাহে অবহিত সম্মতি দিতে সক্ষম নয়।

3.বিবাহ সমাপ্ত করার পদ্ধতি .

বিবাহ নিবন্ধন করা হয় তাদের দ্বারা প্রাসঙ্গিক আবেদন জমা দেওয়ার তারিখ থেকে কমপক্ষে এক মাস পরে বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে। বৈধ কারণ থাকলে, বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের অনুরোধে, মেয়াদ হ্রাস করা যেতে পারে। সিভিল রেজিস্ট্রি বিভাগের প্রধান দ্বারা। বিশেষ পরিস্থিতিতে (জীবনের হুমকি, গর্ভাবস্থা, সন্তানের জন্ম ইত্যাদি) আবেদনের দিনে বিবাহ সম্পন্ন করা যেতে পারে। বিবাহ নিবন্ধনের জন্য নির্ধারিত সর্বোচ্চ সময়কাল বিবাহের জন্য আবেদন করার তারিখ থেকে দুই মাসের বেশি হওয়া উচিত নয়।

উপসংহার .

এই কোর্সের কাজ থেকে নিম্নলিখিত উপসংহার টানা যেতে পারে:

1. বিবাহ একটি মিলন, একটি চুক্তি নয়, একটি চুক্তি নয়, কিন্তু একটি একগামী সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে একটি মহিলা এবং একজন পুরুষের মিলন৷ বহুবিবাহের বিপরীতে এটি একটি এক-বিবাহের মিলন, যা এখনও কিছু দেশে সংরক্ষিত আছে যেখানে মুসলিম ধর্মের প্রাধান্য রয়েছে, বহুবিবাহকে অনুমতি দেয়।

2. বিবাহ একটি মুক্ত মিলন। বিয়ে বিনামূল্যে এবং স্বেচ্ছায়। স্বাধীনতা এবং বিবাহবিচ্ছেদ।

3. বিবাহ হল একজন নারী এবং একজন পুরুষের সমান মিলন। তারা নিজেদের মধ্যে সমান, উভয় ব্যক্তিগত অধিকারের ক্ষেত্রে (ছবি, বসবাসের স্থান, পেশার পছন্দ, সন্তানদের লালন-পালন) এবং বিবাহের সময় যৌথ শ্রম দ্বারা অর্জিত সম্পত্তির ক্ষেত্রে।

4. বিয়ে মূলত একটি আজীবন মিলন। আজীবন বিবাহ তার লক্ষ্যগুলির কারণে হয় - একটি পরিবার তৈরি করা, শিশুদের জন্ম এবং লালনপালন। পারস্পরিক নৈতিক এবং বস্তুগত সমর্থন। এই লক্ষ্যগুলি জীবনের জন্য।

5. বিবাহ হল এমন একটি মিলন, যা রাষ্ট্র দ্বারা প্রতিষ্ঠিত কিছু নিয়ম মেনে সমাপ্ত হয়। আমাদের রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলি, বিবাহের ইউনিয়ন নিবন্ধন করার সময়, এটির উপর বেশ কয়েকটি শর্ত আরোপ করে (একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছানো; অন্য বিয়ে বা ঘনিষ্ঠ সম্পর্কে না থাকা; বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের মধ্যে নির্দিষ্ট রোগের অনুপস্থিতি)।

6. বিবাহের উদ্দেশ্য হল একটি পরিবার তৈরি করা, যার অর্থ শিশুদের জন্ম এবং লালনপালন। পরিবারের ধারণা বিয়ের ধারণার চেয়ে ব্যাপক। বিয়ে হল পরিবারের মূল ভিত্তি, এর পূর্বশর্ত। একটি স্বাভাবিক পূর্ণাঙ্গ পরিবার শুধুমাত্র বিবাহের ভিত্তিতে গড়ে ওঠে এবং বিকাশ লাভ করে, তবে বিবাহের বাইরে নয় এবং এর আগে নয়।

এছাড়াও, উপরের কোর্সের কাজ থেকে, আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে বিবাহের প্রাথমিক পূর্বশর্তগুলি হল বিবাহ এবং বিবাহ নিবন্ধনের সম্মতি, তবে এই পূর্বশর্তগুলির উপস্থিতি বিবাহের মিলনের বৈধতা স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য এখনও যথেষ্ট নয়৷ প্রয়োজনীয়:

1. বিবাহযোগ্য বয়সের ব্যক্তিদের দ্বারা অর্জন।

2. অন্য বিয়েতে ব্যর্থতা।

3. যারা বিবাহে প্রবেশ করছে তাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের অভাব। সরাসরি ঊর্ধ্বমুখী ও অবরোহী রেখায় বিবাহ নিষিদ্ধ, পূর্ণ-রক্ত এবং অর্ধ-রক্তযুক্ত (সাধারণ পিতা বা মা) ভাই-বোন, সেইসাথে দত্তক পিতামাতা এবং দত্তক গ্রহণকারীদের মধ্যে।

4. মানসিক অসুস্থতা এবং ডিমেনশিয়া অনুপস্থিতি।

একটি বিবাহ সমাপ্ত করার পদ্ধতিটি প্রতিষ্ঠিত করে যে বিবাহের উপসংহারটি বিবাহ করতে ইচ্ছুকদের দ্বারা রেজিস্ট্রি অফিসে একটি আবেদন জমা দেওয়ার এক মাস পরে সঞ্চালিত হয়। বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের সম্মতিতে, বিবাহের উপসংহার গম্ভীর। যে কোন বিবাহ, যদি আইনি দিক থেকে যোগাযোগ করা হয়, প্রতিটি ক্ষেত্রে একটি সম্পূর্ণ নির্দিষ্ট আইনি সম্পর্ক, যেমন সম্পর্ক কিছু অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার জন্ম দেয়। বিবাহ নিবন্ধন একটি আইনি কাজ। বিবাহে প্রবেশের চুক্তির সাথে একত্রে, এটি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একটি সামগ্রিক এবং জটিল আইনি সম্পর্ক হিসাবে বিবাহের মিলন তৈরি করে।

বিবাহের আইনগত শর্ত লঙ্ঘন, বা তাদের মধ্যে অন্তত একটি, বিবাহকে অবৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। আইনি শর্ত লঙ্ঘন করে প্রবেশ করা একটি বিবাহ আদালত কর্তৃক অবৈধ হিসাবে স্বীকৃত এবং বিবাহের সাথে সম্পর্কিত সেই সমস্ত আইনি পরিণতি।

পাদটীকা তালিকা

অধ্যায় 1 এর পাদটীকা

1. মাতভিভ জি কে সোভিয়েত পারিবারিক আইন। এম।, 1985। P23। 45।

2. জাগোরোভস্কি আই.এ.ডিক্রি। অপ - এস. 5।

3. শেরশেনেভিচ জি.এফ.ডিক্রি। অপ - এস. 160

4. Ioffe O.S.সোভিয়েত নাগরিক আইন। - এল., 1965। - টি.জেড। - এস. 187-188।

5. আন্তোকলস্কায়া এম.ভি. ডিক্রি। অপ এস. 114।

6. Matveev GK সোভিয়েত পারিবারিক আইন। এম.: ইউর। লিট।, 1971, পৃ. 44।

7. নেচায়েভা এ.এম. পারিবারিক আইন। এম., 1998. এস. 91

8. রেশেতনিকভ এফ.এম. বিশ্বের দেশগুলোর আইনি ব্যবস্থা। ডিরেক্টরি। এম.1993। এস. 37।

গ্রন্থপঞ্জি .

1. 1994 সাল থেকে সংবিধান R.M

2. 26 এপ্রিল, 2001 তারিখের পারিবারিক কোড R.M

3. মাতভিভ জি কে সোভিয়েত পারিবারিক আইন। এম।, 1985।

4. জাগোরোভস্কি আই.এ. . পারিবারিক আইন কোর্স। - ওডেসা, 1902।

5. Ioffe O.S. সোভিয়েত নাগরিক আইন। - এল., 1965। - টি.জেড। - এস. 187-188।

6. নেচেভা এ.এম. পারিবারিক আইন। এম।, 1998।

7. বেলিয়াকোভা এ.এম. বিচারিক অনুশীলনে সোভিয়েত পারিবারিক আইনের ইস্যু। --এম, 1989

8. আইনি বিশ্বকোষীয় অভিধান - এম., 1987

9.সোভিয়েত পারিবারিক আইন / এড. রায়সেনসেভা - এম।, 1982।

1 . বিবাহ - একবিবাহ স্বেচ্ছায় এবং সমান মিলন স্বামী­ পদমর্যাদা এবং নারী, একজন কারাবন্দী সঙ্গে সম্মতি প্রতিষ্ঠিত পিছনে­ কনম আদেশএবং স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে পারস্পরিক ব্যক্তিগত ও সম্পত্তির অধিকারের উত্থান, সেইসাথে সন্তান লালন-পালনের বাধ্যবাধকতা এবং পারস্পরিকভাবে একে অপরকে সমর্থন করা।
2. বিবাহ একটি আইনি ধারণা। পারিবারিক আইনের একটি মূলনীতি হল যে ভি রাশিয়া স্বীকৃত বিবাহ, পিছনে­ চাবিযুক্ত কেবল ভি মৃতদেহ রেকর্ড কাজ নাগরিক গঠিত­ nia (নিবন্ধন অফিস).
অবস্থা নিবন্ধন বিবাহ - এই অবস্থা এ­ জ্ঞান মিলন পুরুষদের এবং নারীরেজিস্ট্রি অফিসে মাধ্যম কম্পাইলিং প্রাসঙ্গিক রেকর্ড আইন ও নাগরিক সহ­ দাঁড়ানো, যার ভিত্তিতে একটি বিবাহের শংসাপত্র জারি করা হয়।
অবস্থা নিবন্ধন বিবাহ:
হয় একমাত্র ফর্ম উপসংহার বিবাহ , স্বীকৃত অবস্থা . বিবাহ, বন্দী অন্যথায় উপায় (দ্বারা ধর্মীয়­ nym, জাতীয় বা অন্যথায় আচার) ".
রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত নয়;
কোন আইনি গুরুত্ব নেই; . আইনি পরিণতির জন্ম দেবেন না;

উৎপন্ন করে পারস্পরিক ব্যক্তিগত এবং সম্পত্তি অধিকার এবং বাধিত­ sti পত্নী; §/ নাগরিকদের প্রদান করে অবস্থা বিষয় পরিবার অধিকার.
3* বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন করা হয় কর্তৃপক্ষ রেকর্ড কাজ নাগরিক রাজ্যগুলি ( নিবন্ধন অফিস ). এই লাশগুলো তৈরি­ হয় কর্তৃপক্ষ অবস্থা কর্তৃপক্ষ বিষয় আরএফ 15 নভেম্বর, 1997 নং 143-এফজেড "অন অ্যাক্টস অফ সিভিল স্ট্যাটাস" এর ফেডারেল আইনের ভিত্তিতে (8 ডিসেম্বর, 2003-এ সংশোধিত)। অঙ্গ নিবন্ধন অফিস সঞ্চালন অনুসরণ ফাংশন:
বিবাহে প্রবেশের জন্য পদ্ধতি এবং শর্তাবলী পালনের উপর নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন;
একটি পরিবার তৈরি করার প্রয়োজনের ভিত্তিতে স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে একটি ইউনিয়নের উত্থান নিবন্ধন করুন;
বিবাহের তথ্য নিবন্ধন সংগঠিত.

অবস্থা নিবন্ধন বিবাহ মধ্যে নাগরিক আরএফ, জীবিত পিছনে বাইরে এলাকা আরএফ, সম্পন্ন করা:
রাশিয়ান ফেডারেশনের কূটনৈতিক মিশনে;
রাশিয়ান ফেডারেশনের কনস্যুলার অফিস;
বিবাহের স্থানের দেশের আইন মেনে বিদেশী রাজ্যগুলির উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ, যদি কোনও পরিস্থিতিতে এটির উপসংহারে বাধা না থাকে (যুক্তরাজ্যের 14 ধারা অনুসারে)।

নিবন্ধন উপসংহার বিবাহ উত্পাদিত ভি যেকোনো অঙ্গ
নিবন্ধন অফিস চালু এলাকা আরএফবিয়েতে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের পছন্দে। বিয়ের ভিত্তি হল একটি যৌথ ঘোষিত ­ লেনিয়া ব্যক্তি , বিয়ে করা, যা পরিবেশিত ভি মৃতদেহ নিবন্ধন অফিস. একই সঙ্গে বিবাহ নিবন্ধন অনুষ্ঠানের দিনও নির্ধারণ করা হয়। যদি তাদের মধ্যে কেউ বিবাহে প্রবেশ করে একটি আবেদন জমা দেওয়ার জন্য রেজিস্ট্রি অফিসে উপস্থিত হতে সক্ষম না হয় তবে বিবাহের ভিত্তি হবে বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের একজনের দ্বারা পৃথক আবেদন জমা দেওয়া এবং অনুপস্থিত আবেদনকারীর স্বাক্ষর অবশ্যই হতে হবে। নোটারাইজড
নিবন্ধন বিবাহ উত্পাদিত কেবল ভি ব্যক্তিগত উপস্থিতি
ব্যক্তি , প্রবেশন ভি বিবাহ , অর্থাৎ অনুপস্থিতিতে বিবাহ নিবন্ধন
একটি পক্ষের অনুমতি নেই।
বিয়েটা হয়ে যায় দ্বারা মেয়াদ মাস সহ দিন ফাইলিং বিবৃতি ভি অঙ্গ নিবন্ধন অফিস ব্যক্তি , প্রবেশন ভি বিবাহ .
প্রতিষ্ঠা মাসিক মেয়াদ জন্য নিবন্ধন বিবাহ haunts অনুসরণ লক্ষ্য:
যারা বিবাহে প্রবেশ করছে তাদের স্বামী এবং স্ত্রী হওয়ার অভিপ্রায়ের গুরুতরতা পরীক্ষা করার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় দিন;
কোনো আগ্রহী ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে বিবাহ নিবন্ধনের ক্ষেত্রে বাধার অস্তিত্ব ঘোষণা করার সুযোগ প্রদান;
আবেদনকারীদের তথ্যের যথার্থতা যাচাই করার জন্য রেজিস্ট্রি অফিসে সময় দিন।

ভিতরে তত্ত্ব পরিবার অধিকার দ্য মেয়াদ ডাকা স্থগিতকারী­ nym এবং haunts অনুসরণ লক্ষ্য:
প্রতিফলনের জন্য একটি সময়;
বিয়ের প্রতিবন্ধকতা প্রকাশ করে।

অঙ্গ নিবন্ধন অফিস অধিকারী এ উপস্থিতি শ্রদ্ধাশীল কারণ:
বিবাহের জন্য প্রতিষ্ঠিত মাসিক সময়কাল হ্রাস করুন;
এটি বাড়ান, তবে এক মাসের বেশি নয়।

প্রতি সংখ্যা শ্রদ্ধাশীল কারণ জন্য কাট মেয়াদ হতে পারে থাকা বরাদ্দ অনুসরণ পরিস্থিতি:
কনের গর্ভাবস্থা
একটি সন্তানের জন্ম;
সামরিক সেবার জন্য বরের নিয়োগ;
জরুরী ব্যবসায়িক ট্রিপ এবং কোন অনুরূপ কারণ.

ভিত্তি জন্য কাট মাসিক মেয়াদ জন্য উপসংহার sconce­ ka হয়:
বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তিদের যৌথ ঘোষণা;
বৈধ পরিস্থিতির অস্তিত্ব নিশ্চিত করে নথি;
গর্ভাবস্থা, প্রসব, অসুস্থতা ইত্যাদি সম্পর্কে চিকিৎসা প্রতিষ্ঠান থেকে শংসাপত্র;
ভ্রমণ শংসাপত্র;
মিলিটারি সার্ভিসের জন্য ডাকা সমন ইত্যাদি

প্রতি সংখ্যা শ্রদ্ধাশীল কারণ জন্য বৃদ্ধি মেয়াদ উপসংহার বিবাহ হতে পারে থাকা:
গুরুতর অসুস্থতার কারণে বিবাহে প্রবেশকারী ব্যক্তির একটি মেডিকেল প্রতিষ্ঠানে থাকুন;
একটি ব্যবসায়িক ভ্রমণে প্রস্থান;
প্রতিবন্ধকতার রিপোর্ট চেক করার প্রয়োজন

বিবাহ এবং অন্যান্য পরিস্থিতিতে। এ বৃদ্ধি শরীর নিবন্ধন অফিস প্রতিষ্ঠিত মেয়াদআবেদনের তারিখ থেকে রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের দিন পর্যন্ত পাস করতে হবে
না আরো 2 মাস.
বিবাহ নিবন্ধিত .
একটি পূর্বনির্ধারিত তারিখে;
রেজিস্ট্রি অফিসের প্রাঙ্গনে;
একটি গম্ভীর পরিবেশে;

মাধ্যম বাস্তবায়ন রেকর্ড ভি অঙ্গ নিবন্ধন অফিস ও প্রবেশ ব্যক্তি ভি
বিবাহএবং গম্ভীর নির্দেশ। বিয়ের অনুষ্ঠান শেষে স্বামী-স্ত্রীকে দেওয়া হয় সনদপত্র ও বিবাহ .
বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের পরে, স্বামী / স্ত্রী প্রদান করা হয় অধিকার পছন্দ উপাধি :
সাধারণ উপাধি:
উপাধি স্বামী(বেশি ঘন ঘন);
উপাধি স্ত্রী(অনেক কম প্রায়ই);
দ্বিগুণ উপাধি, স্বামী এবং স্ত্রীর উপাধি নিয়ে গঠিত, একটি হাইফেন দিয়ে লেখা, শর্ত থাকে যে পদবীতে দুটি উপাদানের বেশি থাকা উচিত নয়;
বিবাহপূর্ব উপাধিপত্নী প্রতিটি.

« ভবিষ্যৎ পত্নী আছে অধিকার ঠিকানা ভি আদালত ভি মামলা ব্যর্থতা মৃতদেহ নিবন্ধন অফিস:
বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন থেকে;
বৈধ কারণ থাকলে বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধনের জন্য অপেক্ষার সময়কাল হ্রাস বা বৃদ্ধি করা;
বিশেষ পরিস্থিতিতে উপস্থিতিতে আবেদনের দিনে বিবাহের রাষ্ট্রীয় নিবন্ধন থেকে।