মে ঘাস। মাসগুলোকে কেন বলা হয়? মে ঘাস কেন

জীবিত দেবী বাস্তবে অবতরণ করেন যাতে সমৃদ্ধ ফল জন্ম দেয়। বোজিচের সূর্যাস্ত থেকে 40 তম দিনে উদযাপিত হয়।

জীবিত দেবী তার নাম পেয়েছেন কারণ তিনি ঈশ্বরের আত্মা এবং আত্মা আছে এমন সমস্ত কিছুতে জীবনের প্রবল শক্তিকে জাগিয়ে তোলেন। জিভা হল লাদা মায়ের মূর্ত প্রতীক, তিনি নিরাময় এবং সমস্ত কিছুর স্বাস্থ্যের উন্নতিতে নিযুক্ত আছেন।

Zhiva সবচেয়ে উচ্চ পরিবারের জীবনদাতা আলো হিসাবে মানুষের কাছে অবতীর্ণ হয়। তিনি জীবিত সবকিছু উপস্থিত.

2 মে থেকে, রাশিয়ার স্টেপ্প এবং ফরেস্ট-স্টেপ অঞ্চলে প্রথম ফলগুলি উপস্থিত হয় এবং ক্ষেত্রগুলি চারাগুলিতে পূর্ণ। অতএব, আমাদের "শস্য-বর্ধমান" লোকেদের এই ছুটিটি মাঠের অঙ্কুর উদযাপনের সাথে উদযাপন করা হয়েছিল। ছুটি একটি বপন ক্ষেত্র বা আপনার নিজের ব্যক্তিগত প্লট কাছাকাছি অনুষ্ঠিত হয়। চারাগুলিকে পবিত্র করার এবং মা ঝিভাকে মহিমান্বিত করার আচারটি লবণ দেওয়ার পরে পূর্ব দিক থেকে মাঠের চারপাশে হাঁটার মাধ্যমে শুরু করা উচিত। মাঠের চার পাশে (বাগান), মাগুস পর্যায়ক্রমে উত্সবের আগুন জ্বালায়। আধ্যাত্মিক গাইডকে একজন মেয়ে-পুরোহিতের দ্বারা সাহায্য করা হয় যাকে লিভিং (উদ্ভিদ এবং বিশেষ করে ফল দিয়ে সজ্জিত জামাকাপড়) পরিহিত। পুরোহিতের হাতে কাঠ থেকে খোদাই করা একটি কোকিল - ঝিভা-জিভিত্সার পাখির প্রতীক। কোকিল একজন ব্যক্তির জন্য জীবনের বছরগুলি তৈরি করে, যেমন ইয়াভিতে তার জীবনের সময় এবং মারার সাথে সাক্ষাতের সময় পরিমাপ করে। অতএব, ঝিভিনের দিনে তারা কোকিলকে অনেক গ্রীষ্মের জন্য কোকিল করতে বলে।

তারা জিভাকে দান করে: পাই, রুটি, ফিতা, ফুল, পুষ্পস্তবক, ক্যানভাসেস, দুধ, রঙিন ডিম, গমের পোরিজ, "লার্ক" কুকিজ।

বেঁচে থাকার গৌরব:

আলোর মা- জীবিত! আমরা আপনার জীবন-দানকারী শক্তির জন্য আপনার প্রশংসা করি, আপনি বিশুদ্ধ জলের উত্স, সর্বশক্তিমান পরিবারের আলোর রশ্মি, যা জীবন দেয় এবং স্বাস্থ্য বৃদ্ধি করে। মা, নীল সাভর্গ থেকে নেমে আসুন এবং আমাদের গমে প্রবেশ করুন, যাতে এটি ঈশ্বরের শক্তি থেকে পান করতে পারে। শিকড়, কান্ড এবং কানে সর্বশক্তিমান পরিবারের আলো আসুক! জীবিত মা, আমরা দেখি কিভাবে আপনার রশ্মি সমস্ত রোগ নিরাময় করে, কারণ আপনি আমাদের সর্ব-ভালো এবং সর্ব-প্রেমময়, মহিমান্বিত এবং সর্ব-নিরাময়কারী মা! জীবিত মহিমা!

এই মাসটিকে অনেক লোক মে বলে।

সবুজ ছুটির দিনে আমাদের কাছে আসা পূর্বপুরুষদের আত্মার সাথে যুক্ত "পরিশ্রম", "মায়াতি" পুরানো শব্দ রয়েছে, কারণ 1 মে গ্রিন উইক শুরু হয়, যা 6 মে ট্রিনিটি ডে দিয়ে শেষ হয় (মহান দিবসের সাত সপ্তাহ পরে) ছয় দিনের সময়কাল অনুযায়ী)। মে মাসের শুরুতে গাছে তাদের প্রথম পাতা ফোটে। মালিক বাড়িতে ম্যাপেল শাখা নিয়ে আসে - এবং তারা একটি বিশেষ গন্ধে ঘর পূর্ণ করে, যার সাথে পূর্বপুরুষদের আত্মা বাড়িতে আসে। মে মাসের প্রথম দিকে তাদের আনন্দের সাথে বরণ করা হয়। অনেক লোকের এখনও "মে দিবস" এর প্রথা রয়েছে - বিনোদন, পবিত্র গ্রোভ বা বনে উত্সব, যেখানে তরুণরা গেম এবং বিনোদনে তাদের দক্ষতা প্রদর্শন করে। কোলা স্বরোজ্যে এই ছুটিগুলি বছরের অন্যান্য সময়েও ঘটে (আগস্ট 1-2, নভেম্বর, ফেব্রুয়ারি, যখন পূর্বপুরুষদের পূজা করা হত)।

সবুজ ছুটি সাধারণত শুক্রবার শুরু হয়। মহিলারা ভোরবেলা বনে যায় ঔষধি গাছ প্রস্তুত করতে এবং মহিলাদের আচার পালন করতে। শনিবার, ট্রিনিটি ইভ, তারা ছিঁড়ে অরেগানো , থাইম , সেজব্রাশ , ক্যালামাস, একটি সুগন্ধি ঔষধ সঙ্গে রুম সাজাইয়া - বেঞ্চ, দেয়াল, উইন্ডো sills, ইমেজ, এবং calamus সঙ্গে মেঝে ছিটিয়ে. ম্যাপেল, লিন্ডেন এবং ছাইয়ের শাখা প্রাঙ্গণ, গেট, বেড়া, শস্যাগার, বাড়ির দরজার ফ্রেম এবং ছাদ সাজায়। রাস্তা থেকে চৌকাঠের দিকে যাওয়ার পথটি উঁচু ডালপালা দিয়ে সজ্জিত।

ট্রিনিটির জন্য উত্সব খাবার - ঠান্ডা বোর্স্ট

2-3টি কচি বিট, 2টি শক্ত সেদ্ধ ডিম, 2টি তাজা শসা, 2-3টি কচি আলু, সবুজ পেঁয়াজ, ডিল, পার্সলে, লবণ।

বীট খোসা ছাড়ুন, বড় টুকরো করে কেটে নিন, লবণযুক্ত ফুটন্ত জলে রাখুন।

এটিকে দুবার ফুটতে দিন, তারপরে বীটের ঝোলের অর্ধেকটি ফেলে দিন, জল যোগ করুন, খোসা ছাড়ানো কাটা আলু যোগ করুন এবং নরম হওয়া পর্যন্ত রান্না করুন। ঠাণ্ডা ঝোলের মধ্যে কাটা ভেষজ, কাটা ডিম এবং শসা যোগ করুন, বাকি ঝোল ঢেলে দিন, স্বাদমতো লবণ যোগ করুন। টক ক্রিম দিয়ে পাকা বোর্শট ঠান্ডা পরিবেশন করুন।

এই দিনে, মন্দিরে সবুজকে পবিত্র করা হয়, সর্বোচ্চ উচ্চ পরিবারের শক্তির মহিমা উদযাপন করে, যা ইয়ারিলের মুখে সমস্ত কিছু শক্তি এবং উচ্ছ্বাসে পূর্ণ করে।

সমৃদ্ধির জন্য আচার

সকালে বনে যান, একটি অ্যাস্পেন গাছ খুঁজে পান, সূর্যের দিকে মুখ ঘুরিয়ে মুদ্রাটিকে বলুন, তারপর মুদ্রাটি গর্তে রাখুন এবং মাটি দিয়ে ঢেকে দিন:

মা মকোশা! তোমার থেকে সবুজ সবুজ জন্মায়,আমরা জন্ম দেই, পৃথিবী আশীর্বাদ করে!আমি সত্যিই আপনাকে প্রশংসা এবং সম্মান করি,আমি পরিবারের যত্ন নিই, আমি আপনাকে ভাল করার নির্দেশ দিই।আপনার উপহার দিয়ে আমাদের (উপাধি) আশীর্বাদ করুন!মা মুখোসা, আমি আমার কালি পাঠাচ্ছি।এটি একটি অঙ্কুর হিসাবে বেড়ে উঠুক, এটি ফসল হিসাবে বাঁচতে দিন। কিভাবে একটি ইঁদুর একটি মুদ্রা চিবাতে পারে না?কৃমি নিষ্কাশন হবে না, টিযাতে কেউ আমার সম্পদ ছিনিয়ে নিতে না পারে।সবুজ ঘাসে পৃথিবী কিভাবে বেড়ে ওঠে,এভাবেই ঘরে ধন-সম্পদ প্রবাহিত হয় এবং আশীর্বাদ নিয়ে বাড়ে!মাতা মকোশার মহিমা!

মারমেইডদের পূজা। রাশিয়ার দক্ষিণে - ঔষধি গুল্ম সংগ্রহ করা। ভেষজ হরফ। ইয়ারিলা বুনি থেকে 18 তম দিনে উদযাপন করা হয়েছে।

এই দিনে, সূর্যোদয়ের আগে, যখন শিশির এখনও কমেনি, তারা ভেষজ সংগ্রহ করতে যায়। মহিলারা গোপন জায়গায় যায় - যেখানে মোরগের ডাক শোনা যায় না, যেখানে কুকুর ঘেউ ঘেউ করতে পারে না।

গাছটি খুঁজে পেয়ে, তারা পূর্ব দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করে: “মা লাদা ঘুরে বেড়ালেন, একটি ওষুধের জন্ম দিলেন, একটি বালতি দিয়ে জল দিলেন এবং আমাদের সাহায্য করার জন্য দিলেন!"বা:

"ঘাস, ঘাস, সুন্দরী, আমি তোমাকে রোপণ করিনি, আমি তোমাকে জল দিইনি: দাজদবগ তোমাকে রোপণ করেছে, দাজদবগ তোমাকে জল দিয়েছে, প্রতিটি নাতিকে সাহায্য করেছে!"

Zelnik এ তারা নিরাময় ফন্টে স্নান করে আজ. মহিলা এবং পুরুষরা, উৎসবের পোশাক পরে, মাঠে যায়, বিভিন্ন বিনোদনের সাথে খাবার খায় এবং তারপর খাবার নিয়ে যায় মাঠের কিনারায় - মারমেইডদের জন্য।

পুষ্পস্তবক বিণ

সকালে, মেয়েরা পায়েস বেক করে এবং স্ক্র্যাম্বল করা ডিম রান্না করে (এই থালাটি ট্রিনিটি আচারে বাধ্যতামূলক)। দুপুরের খাবারের সময়, যুবকরা এক উঠানে জড়ো হয়। তারা মাঝখানে একটি কাটা বার্চ গাছ এবং তার পাশে একটি জলের জগ রাখে।

একটি নির্দিষ্ট সময়ে, একটি মেয়ে "ঝোপ" এর কাছে আসে, জল দিয়ে পাত্রটি ঘুরিয়ে একটি বার্চ গাছ বের করে। হাতে ধরে সে খোলা গেটের দিকে যায়। গানের সাথে মিছিল হয়। নেতা এটি গায়, এবং অন্যরা সাহায্য করে:

ওহ, আমি সমস্ত ক্রিস্টমাস্টাইডের জন্য পুষ্পস্তবক অর্পণ করব,

ওহ সমস্ত ক্রিস্টমাস্টাইডের জন্য, সমস্ত ছুটির জন্য,

হ্যাঁ, তাড়াতাড়ি, সব ছুটির জন্য তাড়াতাড়ি.

এবং বনে পাইন গাছ দোল খায়,

কন্যা তার পিতার জন্য অপেক্ষা করছিল:

- ওহ, আমার বাবা, আমার প্রিয়তম,

এমনকি গ্রীষ্মের জন্য এখানে আসা

বনের রাস্তা ধরে হাঁটতে হাঁটতে মেয়েরা গান গায়:

আমি ছোট মারমেইডকে বনে নিয়ে যাব,

আর আমি নিজে গ্রামে ফিরব।

আমরা আমাদের ছোট মারমেইড কাটিয়েছি

তারা তিক্ত অ্যাসপেন ভেঙ্গেছে।

তারা বনের প্রান্তে একটি টেবিলক্লথ বিছিয়ে রাখে, তাদের সাথে আনা খাবার এবং পানীয় প্রস্তুত করে (বেশিরভাগই মিড এবং বিয়ার) এবং খেতে বসে। খাবার শেষে, মেয়েরা পুষ্পস্তবক বুনতে ছড়িয়ে পড়ে। কখনও কখনও তারা একটি গাছের কাছে জড়ো হয়, এবং যখন অনেকগুলি মেয়ে থাকে, তারা এমনভাবে বেশ কয়েকটি বার্চ গাছের সন্ধান করে যাতে তারা বিভিন্ন গাছ থেকে ডাল পেতে পারে এবং তাদের একসাথে বুনতে পারে। জোড়ায় বিভক্ত, তারা শাখাগুলি না ভেঙে পুষ্পস্তবক বুনে। এই কাজটি একটি গানের সাথে রয়েছে: “ওহ, দেখ, রূপালী চাঁদ, মেঘের কারণে, ছোট মারমেইড বোনটি জল থেকে বেরিয়ে আসা উচিত।

তিনি বিশ্বকে বিদায় জানিয়েছেন, আমার প্রিয়, এবং আজ তাকে বাইরে যেতে হবে, কারণ এটি সবুজ সপ্তাহ।"

পুষ্পস্তবক বুনন শেষ করার পরে, মেয়েরা পুষ্পস্তবক এবং চুম্বনের মাধ্যমে একে অপরের সাথে ইস্টার ডিম বিনিময় করে: এর পরে, উভয়ই "গডফাদার" হয়ে যায়। যখন পুষ্পস্তবক এবং "গডমাদার" সহ ক্রিয়া শেষ হয়, তখন তারা সবচেয়ে বড় গডফাদার বেছে নিতে শুরু করে।

প্রতিটি মেয়ে তার স্কার্ফকে একটি গিঁটে মোচড় দেয় বা বেঁধে দেয় এবং সবাই সেগুলি একসাথে ফেলে দেয়। যে মেয়েটির স্কার্ফ উঁচুতে উড়েছিল তাকে "সিনিয়র গডফাদার" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তারপর তারা একটি বৃত্ত গঠন করে। জ্যেষ্ঠ গডফাদার ক্রুচ, এবং যারা জড়ো হয়েছিল তাকে একটি স্কার্ফ দিয়ে ঢেকে দেয়, যার প্রান্তগুলি খুঁটি দিয়ে বাঁধা থাকে; মনে হচ্ছে সে ঘুমিয়ে পড়েছে। হাতে হাতে, বান্ধবী "ঘুমন্ত মারমেইড" এর চারপাশে নাচছে। কিছুক্ষণ পরে, "ঘুমের মাথা" জেগে ওঠে, লাফিয়ে উঠে, নাচে যোগ দেয় এবং উপস্থিতদের জামিনে আঘাত করে। দলটি কৌতুক, কৌতুক এবং উচ্চস্বরে হাসির সাথে জীবন্ত হয়। এর পর সবাই গ্রামে ফিরে যায়।

বৃহস্পতিবার থেকে, সবুজ ছুটির প্রথম দিন পর্যন্ত পুষ্পস্তবকগুলি সংরক্ষণ করা হয়। রবিবার মেয়েরা আবার তাদের দক্ষতা বিকাশের জন্য একসাথে বনে যায়। প্রতিটি দম্পতি তাদের পুষ্পস্তবকটি যত্ন সহকারে দেখেন: যদি এটি তাজা হয় তবে এটি একটি ভাল লক্ষণ, তবে যদি এটি অলস হয় তবে খুব বেশি নয়।

দায়িত্বে থাকা মহিলাদের জন্য একটি গোপন আচারও রয়েছে, তবে আমরা এখানে এটি সম্পর্কে কথা বলব না।

মারমেইড সপ্তাহের পরে প্রথম সোমবারকে "মৎসকন্যাদের রাজত্ব" এর শেষ দিন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মাঠ থেকে বনে মামোকদের এটাই স্বাভাবিক বিদায়। সমস্ত মহিলা এবং অনেক পুরুষ এই ধরনের একটি গম্ভীর কর্মে অংশ নেয়। ফুল এবং গাছের ডাল দিয়ে সজ্জিত, সবাই মাঠে যায়, গান করে:

ওহ, আমি ছোট মারমেইডদের বনে নিয়ে যাব, এবং আমি গ্রামে ফিরে যাব।

যাও, মারমেইডস, যাও, কিন্তু আমাদের রাই ভাঙ্গো না...

এবং আমাদের রাই স্পাইকলেটে রয়েছে, আমাদের মেয়েরা পুষ্পস্তবক রয়েছে।

... আমরা ছোট মারমেইডদের দেখেছি, আমরা তাদের দেখেছি,

যাতে তারা আমাদের কাছে না আসে,

হ্যাঁ, তারা আমাদের রাই ভাঙেনি, এবং তারা আমাদের মেয়েদের ধরেনি।

পূর্বপুরুষদের আত্মা বাস্তবে অবতীর্ণ হয়, স্বামী-স্ত্রী আত্মাদের ডাকে যাতে তারা তাদের বংশধরদের মধ্যে মূর্ত হতে পারে। সূর্যালোক আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক পরিস্কার মধ্যে প্রবেশ. পূর্বপুরুষদের স্মরণের আচার।

ছুটির মূল সারমর্ম হ'ল তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মীয়দের দ্বারা আচারের আমন্ত্রণ যা কুপালে গর্ভধারণ করা হবে এমন শিশুদের মধ্যে মূর্ত হওয়ার জন্য - 40 দিনের মধ্যে। সর্বোপরি, এটি 40 দিনের মধ্যে সূর্য (দাজদবগ) এবং জল (দানা) এর সংমিশ্রণের দুর্দান্ত উদযাপন এবং একই সাথে দাজডবোগের নাতি-নাতনিগুলি ঘটবে। এই জন্য Svarog আমাদের বলে: "Dazhdbog আপনার পিতা হবে. আপনাকে অবশ্যই তার আনুগত্য করতে হবে, এবং তিনি আপনাকে বলবেন আপনার কী করা উচিত এবং তিনি যা বলেছেন তাই করুন" (ভেলেসের বই)। অতএব, আমরা আমাদের স্বর্গীয় পিতামহের মতো কাজ করি, যেমন তিনি বলেছেন। যে আত্মাগুলিকে নতুন জন্মের জন্য ডাকা হয়নি তারা স্বর্গে ফিরে আসে, তাই এই ছুটিকে আরোহন বলা হয়।

বসন্তের শেষ এবং গ্রীষ্মের শুরুকে স্লাভরা সেই সময় হিসাবে ধরেছিল যখন প্রকৃতি তার বিকাশের সর্বোচ্চ স্থানে পৌঁছে যায় (সূর্য আকাশে উজ্জ্বলভাবে জ্বলে, নদী এবং হ্রদের জল উষ্ণ হয়ে ওঠে, ঘাস এবং গাছ পৌঁছে যায়। তাদের প্রধান ফল ফলতে শুরু করে) এবং একটি সময় যখন এটি অলৌকিক শক্তিতে পূর্ণ হয়, এই ধারণাগুলি অনেক গান, কিংবদন্তি এবং আচার-অনুষ্ঠানে বিশেষ করে গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইড উদযাপনে প্রতিফলিত হয়।

তারা বলেছিল যে গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডে আপনি অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত গাছপালা খুঁজে পেতে পারেন (ফাটা-ঘাস): একজন ব্যক্তিকে অদৃশ্য করার ক্ষমতা, সমস্ত রোগ নিরাময়, ধাতু কাটা, মাটির নীচে সমস্ত ধন খুলতে, পাখি এবং প্রাণীদের ভাষা বুঝতে শেখায়। গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডে, লোকেরা প্রকৃতির অলৌকিক শক্তির সর্বাধিক ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিল: তারা রোগ থেকে মুক্তি পেতে নদী এবং হ্রদে সাঁতার কাটত, সুন্দর হওয়ার জন্য সকালের শিশির দিয়ে নিজেকে ধুয়ে ফেলত এবং ওষুধ এবং অলৌকিক উদ্দেশ্যে সেগুলি সংগ্রহ করত। গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডের সময়কালটি মানুষের অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের লক্ষ্যে এবং সর্বোপরি, কৃষি এবং গবাদি পশুর প্রজননের মতো গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রের আচার-অনুষ্ঠানে পূর্ণ ছিল। এই সময়ে সম্পাদিত কৃষি আচারগুলির মধ্যে একটি ছিল "বাঁচতে যাওয়া" নামে একটি আচার। এই দিনে, মেয়েরা এবং মহিলারা ছোট দলে মাঠে গিয়ে শীতের রাই, গম এবং শণের ফসল দেখতেন। রাউন্ডের পরে, তারা একটি ক্লিয়ারিংয়ে জড়ো হয়েছিল, আগুন তৈরি করেছিল, ডিম ভাজা হয়েছিল এবং তাদের সাথে আনা পিস খেয়েছিল। খাওয়ার পরে, চামচ এবং ডিমের খোসাগুলি এই শব্দগুলির সাথে ছুঁড়ে দেওয়া হয়েছিল: "চামচ যত উঁচুতে উঠবে ততই রাই বাড়ুক" এবং তারপরে তারা মাটিতে গড়াগড়ি দিয়ে চিৎকার করে বলল: "শস্যাগারে রাই এবং ঘাস। বনে।" গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডে, শিলাবৃষ্টি, খরা এবং ফসলের ক্ষতি করতে পারে এমন অন্যান্য বিপদগুলি প্রতিরোধ করার জন্য আচার-অনুষ্ঠানগুলিও করা হয়েছিল: কৃষকরা ক্ষেতে জলের আশীর্বাদে প্রার্থনা সেবার আয়োজন করেছিল এবং অপ্রাকৃতিক মৃত্যু, বিশেষ করে মাতালদের কবরে জল দেওয়া হয়েছিল। এবং মানুষ ডুবে গেছে।

সবুজ ক্রিস্টমাস্টাইড, যা প্রকৃতির জীবনের একটি ক্রান্তিকাল হিসাবে জনপ্রিয় চেতনায় উপস্থাপিত হয়, মন্দ আত্মার বিরুদ্ধে বিশেষত মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার লক্ষ্যে প্রচুর পরিমাণে এবং বিভিন্ন ধরণের নিষেধাজ্ঞা এবং তাবিজ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা কিংবদন্তি অনুসারে, এই দিনে একটি তাণ্ডব চালিয়েছিল, যা কিছু গ্রামে এমনকি "উইচার দিবস" নামেও পরিচিত ছিল।

গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডের সময়কাল, বিশেষত এর প্রাথমিক পর্যায়ে, রুসিনদের ধারণায় পৃথিবীতে পূর্বপুরুষদের আত্মার উপস্থিতির সাথে যুক্ত ছিল: শস্য ফসলের ফুল ফোটার সময়টিকে "এই" এবং যোগাযোগের জন্য সবচেয়ে অনুকূল বলে মনে করা হয়েছিল। "অন্যান্য" পৃথিবী। দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়ার কিছু গ্রামে তারা এমনকি বিশ্বাস করত যে ঈশ্বর জীবনের ফুলের সময় অন্য পৃথিবী থেকে আত্মাকে মুক্তি দেন। পশ্চিম রাশিয়ান দেশগুলিতে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তারা পাখির আকারে উড়েছিল এবং বার্চ গাছের ডালে বসেছিল, বিশেষ করে এই উদ্দেশ্যে বাড়িতে আনা হয়েছিল। তারা বিশ্বাস করত যে পূর্বপুরুষদের আত্মা একে অপরের সাথে কথা বলে এবং এই কথোপকথনগুলি বাড়িতে এবং রাস্তায় শোনা যায়।

এছাড়াও, স্লাভদের মতে, গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডের সময়টি মৎসকন্যাদের উপস্থিতির সাথে যুক্ত ছিল (তাই নামগুলি - রুসালিয়া, রুসালচিন গ্রেট ডে) - মৃত মেয়েদের এবং ছোট বাচ্চাদের আত্মা। তারা দাদার শনিবার জুড়ে পৃথিবীতে ছিল, বার্চের ডালে দুলছিল বা প্রস্ফুটিত রাইতে লুকিয়ে ছিল এবং ট্রয়নের পরে রবিবার "এই" পৃথিবী ছেড়ে চলে গিয়েছিল। মারমেইডদের প্রস্থান একটি আচারের মাধ্যমে উদযাপিত হয়েছিল যাকে বলা হয় "মৎসকন্যাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া (বিদায়)"।

গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডের সময়, তারা বিবাহযোগ্য বয়সের যুবকদের দলে কিশোর-কিশোরীদের রূপান্তর এবং মেয়ে ও যুবকদের বয়সের আগমন উদযাপন করেছিল।

রুসাল আচার দুটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত: বার্চ এবং মারমেইডদের সম্মান করা এবং মৃতদের স্মরণ করা।

জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, মারমেইডগুলি বসন্তে নদী থেকে বেরিয়ে আসে এবং বার্চের ডাল দিয়ে তৈরি রিংগুলিতে দোল দেয়। লোকেরা তাদের চাহিদা এনে জলের আত্মাদের তুষ্ট করার চেষ্টা করে। নৃতাত্ত্বিকদের মতে, সুতা, লিনেন, থ্রেড, তোয়ালে তাদের প্রয়োজনে মারমেইডদের কাছে আনা হয়েছিল, গাছে ঝুলিয়ে রেখেছিল।

গাছকে খাওয়ানো। গাছকে খাওয়ানো হয়: এর নীচে বিভিন্ন খাবার রেখে দেওয়া হয় (প্রধান আচারের থালাটি স্ক্র্যাম্বল করা ডিম), প্রচুর পরিমাণে প্রস্তুত করা হয়, অর্থাৎ আচারের সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের কাছ থেকে সংগৃহীত পণ্যগুলি থেকে। প্রায়শই মেয়েরা নিজেরাই গাছের নিচে খায় (যা গাছের সাথে খাবার ভাগাভাগি করে বোঝা যায়)।

ড্রেসিং আপ।বার্চ ফিতা এবং স্কার্ফ দিয়ে সজ্জিত করা হয়, কখনও কখনও সম্পূর্ণরূপে মহিলাদের পোশাক পরিহিত। একই সময়ে, অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীরা বার্চ শাখা এবং অন্যান্য সবুজের পুষ্পস্তবক অর্পণ করে এবং নিজেদেরকে সাজিয়ে তোলে। প্রায়শই তারা অন্যান্য লিঙ্গ এবং বয়স গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের চিত্রিত করে: বিবাহিত মহিলা বা পুরুষ, কখনও কখনও প্রাণী, শয়তান এবং মারমেইড। সাজসজ্জা একটি জটিল আচার যার অনেক অর্থ রয়েছে: বার্চ পুষ্পস্তবক পরিবেশন করে

মেয়েদেরকে বার্চ গাছের সাথে তুলনা করা, বিপরীত লিঙ্গের পোশাক পরা এবং কিছু প্রাণীর মুখোশ (মুখোশ) পরা - উর্বরতা নিশ্চিত করার জন্য, বিভিন্ন আত্মাকে চিত্রিত করা মমাররা আসলে তাদের প্রতিনিধি। এছাড়াও, পোশাক পরা (জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে) অন্য বিশ্বের বাসিন্দাদের সম্ভাব্য ক্ষতি থেকে সুরক্ষার উপায় হিসাবে কাজ করে

আমরা একে অপরকে চুম্বন করব, গডমাদার, আমি তাকাই, আমি পুষ্পস্তবকের দিকে তাকাই,

আসুন চুম্বন করি, আমার প্রিয়. আমি তাকাই, আমি পুষ্পস্তবকের দিকে তাকাই।

D.K এর মতে জেলেনিন, আদান-প্রদানের আচারের অর্থ প্রাথমিকভাবে বৃক্ষের আত্মার সাথে জোটবদ্ধ হওয়া। কুঁচকানো পুষ্পস্তবক অর্পণের পরে রাশিয়ানরা বার্চ গাছটিকে "কুমা" বলে এবং বেলারুশিয়ান আচারের গানগুলির মধ্যে একটি সরাসরি বলে: "আমি একটি সাদা বার্চ গাছের সাথে সেক্স করেছি।" পরবর্তী সময়ে, মূল প্রথার পুনর্বিবেচনার ফলে, মারমেইডদের সাথে একটি জোট করা হয়েছিল (এই ধরনের স্বজনপ্রীতির লক্ষ্য হল মারমেইডদের খুশি করা এবং তাদের কাছ থেকে তাদের ভবিষ্যত শেখা: পুষ্পস্তবকের উপর ভাগ্য বলা এর সাথে জড়িত) এবং তারপর তাদের নিজেদের মেয়েদের (বা এমনকি ছেলেদের) সাথে। এটি পরবর্তী রূপ যা আজ অবধি টিকে আছে।

নিষ্পত্তি। কয়েক দিন পরে, দ্রবীভূত হয় - পুষ্পস্তবকগুলির বিকাশ এবং ইউনিয়নের সমাপ্তি। জেলেনিনের মতে, ইউনিয়নটি বন্ধ করার ধারণাটি সেই সময়কালে উদ্ভূত হয়েছিল যখন তারা বার্চ গাছ দিয়ে নয়, মারমেইডদের সাথে "উদযাপন" করেছিল। আসল বিষয়টি হ'ল, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, মারমেইডরা বসন্তে অল্প সময়ের জন্য নদী ছেড়ে চলে যায় এবং নির্ধারিত সময়ের বাইরে তাদের জমিতে থাকা ক্ষতিকারক (মৎসকন্যারা ফসল পদদলিত করে)। অনুতাপের আচারটি জলের আত্মাদের মনে করিয়ে দেওয়ার অন্যতম উপায় যে তাদের ঘরে ফেরার সময়।

একটি বার্চ গাছ কাটা। আচারের বার্চ গাছটি কেটে ফেলা হয় (কখনও কখনও শিকড় দ্বারা খনন করা হয়) এবং গ্রামে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে তারা সাধারণত এটিকে সমস্ত বাড়িতে নিয়ে আসে, তারপর এটিকে নিয়ে গ্রামে ঘুরে বেড়ায় এবং এটিকে নদীতে বা (যা প্রায়শই ঘটে) একটি বপন ক্ষেতে ফেলে দেয়। জলে নিক্ষিপ্ত একটি বার্চ গাছ তার নিরাময় শক্তি প্রদান করা উচিত, এবং একটি জমিতে রেখে দেওয়া উচিত তার উর্বরতা অবদান. তদতিরিক্ত, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে নদীতে আচারের বার্চ গাছটি ডুবিয়ে দেওয়া পুরো গ্রীষ্মের জন্য পর্যাপ্ত আর্দ্রতা সরবরাহ করবে।

পুষ্পস্তবক কুঁচকানো ছিল,

সবুজ কার্ল

ভালো বছর ধরে,

দানা মোটা,

কানের বার্লি জন্য,

প্রতিরোধী বার্লি জন্য,

কালো বাকওয়াটের জন্য,

সাদা বাঁধাকপি জন্য.

গ্রামের চারপাশে ধর্মীয় পদচারণা সম্ভবত একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রকৃতির।

মারমেইডদের দেখা বন্ধ। মারমেইডদের নদীতে ফিরে যাওয়ার সুবিধার্থে, দখলের পরে, মারমেইডদের "দেখবার" এবং এমনকি "অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া" করার আচার অনুষ্ঠান করা হয় (সাধারণত ট্রিনিটির এক সপ্তাহ পরে হয়)। এই ধরনের আচারের প্রচুর বৈচিত্র রয়েছে (লোক কল্পনা, আমরা জানি, সমৃদ্ধ)। এখানে, উদাহরণ স্বরূপ, তাদের মধ্যে কিছু, লোকসাহিত্যিকদের রেকর্ড থেকে নেওয়া হয়েছে: “একটি মেয়ে একটি শার্টে একটি মারমেইডকে চিত্রিত করছে, তার চুল নিচে রেখে, একটি জুজুতে চড়েছে, তার হাতে তার কাঁধে একটি লগ ধরে আছে... সামনে, এবং মেয়েরা তাকে অনুসরণ করে এবং মহিলারা পর্দায় আঘাত করছে। বাচ্চারা সামনের দিকে দৌড়ায় এবং মারমেইডের সাথে ফ্লার্ট করে, কেউ তার হাত ধরে, কেউ শার্ট ধরে, কেউ জুজু আঁকড়ে ধরে বলে: "মারমেইড, মারমেইড, আমাকে সুড়সুড়ি দাও!" সামনে মারমেইডের সাথে এই পুরো ভিড় "রাইয়ের দিকে" যাচ্ছে..., রাইতে মারমেইড কাউকে ধরতে এবং সুড়সুড়ি দেওয়ার চেষ্টা করছে। এখানে একটি ল্যান্ডফিল থাকবে যতক্ষণ না সে বের হয়ে রাইতে নিজেকে কবর দেয়। এখন সবাই চিৎকার করছে: "আমরা মারমেইডকে দেখেছি, আপনি আত্মবিশ্বাসের সাথে সর্বত্র হাঁটতে পারেন!", এবং তারা তাদের বাড়িতে ছড়িয়ে পড়ে। মারমেইড, কিছুক্ষণ বসে থাকার পর, বাড়ির উঠোন দিয়ে লুকিয়ে যাবে। মানুষ ভোর পর্যন্ত রাস্তায় হাঁটে। (জারাইস্কি জেলা, মস্কো প্রদেশ)।

অথবা অন্য একটি বিকল্প: "তারা একটি পুতুল তৈরি করেছে, এটি সাদা পোশাকে ..., এটি একটি স্ট্রেচারে রেখেছিল। মেয়েদের মধ্যে একজন একজন পুরোহিতকে চিত্রিত করেছিল, যার হাতে ছিল একটি জীর্ণ, পুরানো বাস্ট জুতো এবং মোমবাতি - খাগড়ার ডালপালা। মিছিলটি রাইয়ের ক্ষেতে এসেছিল, এবং এখানে পুতুলটি খোলা হয়েছিল। একটি "মারমেইড" এর চিত্র এবং স্ট্রেচার থেকে ফোল্ডারগুলি রাইয়ের ক্ষেতের কাছে একটি গিরিখাতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। গল্পকারের মতে এটি করা হয়েছিল, যাতে রুটি আরও ভালভাবে বৃদ্ধি পায়।" (ভোরোনেজ অঞ্চল)।

সম্ভবত, গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডে অনুষ্ঠিত "কোকিলের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া" এর একই অর্থ রয়েছে। আসল বিষয়টি হ'ল লোক ঐতিহ্যের কোকিল মৎসকন্যাদের সাথে যুক্ত এবং বেলারুশিয়ান ভাষায় "জোজুলিয়া" শব্দের অর্থ কোকিল এবং মারমেইড উভয়ই। এই আচারটি নিম্নরূপ: মেয়েরা ঘাস বা ন্যাকড়া থেকে একটি স্টাফড প্রাণী তৈরি করে, এটি মহিলাদের পোশাক পরে, গম্ভীরভাবে এটিকে "বাপ্তিস্ম" দেয় এবং শীঘ্রই (সর্বোচ্চ প্রতি অন্য দিন) দুটি নির্বাচিত মেয়ে একটি গোপন জায়গায় "কোকিল" কবর দেয়। সত্য, কিছু জায়গায় এই আচারটি সাধারণত গ্রিন ক্রিসমাসটাইড শুরু হওয়ার আগে সঞ্চালিত হয়েছিল, এবং একটি বিশ্বাস ছিল যে কোকিলটি এই সময়ে নীরব হয়ে পড়েছিল..., কিন্তু একই সময়ে একটি ধারণা ছিল যে এটি কোকিল ডাকা বন্ধ করে দিয়েছে। গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডের শেষ। যাইহোক, স্লাভিক লোক ঐতিহ্যের জন্য ছুটির দিন এবং বসন্ত-গ্রীষ্ম চক্রের আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে অসঙ্গতি অস্বাভাবিক নয়...

কিছু অঞ্চলে, মারমেইডগুলি দেখার আগে, ঝিটোতে "মৎসকন্যা" চালানোর একটি অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। গোমেল অঞ্চলে, এটি এইভাবে করা হয়েছিল: তারা সবচেয়ে মজার মেয়েটিকে বেছে নিয়েছিল, তার চুল নামিয়েছিল, তার জামাকাপড় খুলেছিল, কেবল তার কাঁধে কিছু দিয়ে ঢেকেছিল, একটি বিশাল পুষ্পস্তবক বোনা হয়েছিল এবং এটি "মৎসকন্যা" এর চারপাশে আবৃত করেছিল। তারপরে তাকে গান এবং ঢোলের সাথে ঘিটোর দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং মিছিলের সময় মশাল জ্বালানো হয়েছিল।

আমি মারমেইডকে বোরন থেকে বোরনে নিয়ে যাব,

তাড়াতাড়ি, তাড়াতাড়ি, বোরন থেকে বোরন।

বন থেকে বনে, সবুজ ওক বনে,

তাড়াতাড়ি, তাড়াতাড়ি, সবুজ ওক বনে।

সবুজ ওক বনে, প্রাণবন্ত জীবনে,

তাড়াতাড়ি, তাড়াতাড়ি, জোরেশোরে।

একটি প্রাণবন্ত জীবনে, এখানে একটি মারমেইড থাকতে পারে,

মারমেইডের বেঁচে থাকার জন্য এটি তাড়াতাড়ি, তাড়াতাড়ি।

গ্রিন ক্রিস্টমাস্টাইডের সময়, বার্চের ডাল এবং ফুল বাড়িতে আনার প্রথা ছিল (এগুলি শুকানো হয়েছিল, একটি নির্জন জায়গায় সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং ফসল কাটা শুরু হওয়ার পরে সেগুলি শস্যক্ষেত্রে রাখা হয়েছিল বা তাজা খড়ের মধ্যে মেশানো হয়েছিল; এটি লক্ষ করা উচিত যে বার্চের শাখাগুলি , বিশেষত যেগুলি আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়, স্লাভ তাবিজ দ্বারা শক্তিশালী বলে বিবেচিত হত) এবং সবুজের সাথে সবকিছু সাজান।

প্রাচীনকালে, রুসালিয়া ছিল একটি খুব ভিড় এবং রঙিন পবিত্র দিন (ছুটির দিন), যা বিভিন্ন ধরণের আচার-অনুষ্ঠান এবং গেমস দিয়ে ভরা ছিল। সবুজ ক্রিসমাসটাইডের বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল গুডবা (সঙ্গীত), সাজসজ্জা, নাচ... সময়ের সাথে সাথে, এবং স্লাভিক দেশগুলিতে খ্রিস্টান ধর্মের আবির্ভাবের সাথে, ছুটির দিনটি পরিবর্তিত হয়েছিল, কিছু হারিয়ে গিয়েছিল, তবে, তবুও, এর ভিত্তি সংরক্ষণ করা হয়েছে। এই দিনে.

শরতের ছুটি: শীতকালীন ছুটির দিন:

বসন্তের ছুটি: গ্রীষ্মের ছুটি:

মে - "ট্রাভেন"

রুশ মে'কে "ট্র্যাভেন" বা "ভেষজ" বলা হয়; চেক এবং স্লোভাকদের মধ্যে - "কেভেটেন"; ক্রোয়াটদের মধ্যে - "রোজটসেট", "রোজঞ্জাক"; ভেন্ডিয়ানদের মধ্যে - "মায়নিক", "প্যাটনিক", "জেলটোপুশনিক", "ফুলের বাগান" ইত্যাদি।

মে মাস সবুজ বসন্তের উদযাপন। "ঘাস যেন ক্ষুধার্তকে খাওয়ায়।" বার্চ বনে নবজাতকের ছায়া এবং সামান্য শীতলতা রয়েছে; ভেজা তৃণভূমিতে স্নানের স্যুটটি সোনালী। তবে মে যতই সুন্দর হোক না কেন, এটি ঠান্ডাও হতে পারে। মে মাসের উষ্ণতা অবিশ্বাস্য: "মে প্রতারণা করবে, এটি বনে যাবে।" এবং লোকেরা জিজ্ঞাসা করে: "মে - ঘোড়াটিকে কিছু খড় দিন এবং নিজেই চুলায় উঠুন।"

লোকেরা মে সম্পর্কে বলেছিল: "মে বনগুলিকে সাজায়, গ্রীষ্মের জন্য একটি দর্শনের জন্য অপেক্ষা করে"; "ঘাস ক্ষুধার্তদের খাওয়াতে পারে"; "ঘোড়ার জন্য ওটসের চেয়ে এক মে শিশির ভাল"; "শুকনো মার্চ এবং ভেজা মে - সেখানে পোরিজ এবং রুটি থাকবে"; "মে ঠান্ডা - একটি শস্য বহনকারী বছর।"

১লা মেকিছু কৃষক ভবিষ্যৎ ফসলের আশায় বীজ ভিজানোর জন্য কূপের কাছে গিয়ে তামার টাকা কূপের নীচে ফেলে দিল। অন্যরা তিন সকালের জন্য নদীর জলে বীজগুলিকে ভিজিয়ে রাখতে পছন্দ করেছিল; তারা গোপনে এটি করেছিল, অন্যথায় ফসল খারাপ হবে (তারা ঈর্ষান্বিত লোকদের মন্দ নজরে ভয় পেয়েছিল)।

6 মে (23 এপ্রিল)।"অহং এসেছে - বসন্ত ছাড়বে না"; "সাহসী ইয়েগোরি শীতকালে একটি ভয়ঙ্কর শত্রু"; "ইয়েগোরি জমি খুলে দেয়"; "ইউরি বসন্তকে দোরগোড়ায় নিয়ে এসেছে।" ইয়েগোরিয়েভ ডে - গ্রেট শহীদ জর্জের মৃত্যুর দিন, খ্রিস্টান ক্যালেন্ডার অনুসারে, একসময় পূর্ব স্লাভরা ইস্টারের চেয়ে প্রায় বড় ছুটি হিসাবে বিবেচিত হত। এখন অবধি, সার্ব এবং বুলগেরিয়ানদের মধ্যে, ইয়েগোরিয়েভের দিনটি বছরের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছুটির দিন।

খুব প্রাচীন আচার গানে জর্জ - গ্রেগরি - ইয়েগরের নাম একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। ইস্টারের দ্বিতীয় দিন থেকে শুরু করে পবিত্র সপ্তাহ জুড়ে গানগুলি একবার একদল তরুণ-ক্যারোলার দ্বারা গাওয়া হয়েছিল। এগুলি ছিল বসন্তের ক্যারোল, যা সমগ্র বাড়ি, পরিবার, মালিক এবং পরিবারের জন্য মঙ্গল কামনা করে। তাদের ফসল এবং গবাদি পশুর বংশের উপর একটি জাদুকরী প্রভাব থাকার কথা ছিল। তাদের ভোলোচেবনিও বলা হত। গানগুলিতে, মালিককে শুভেচ্ছা জানানোর পরে, আগ্নেয়গিরিরা তাকে জানালার বাইরে তাকাতে এবং অলৌকিক ঘটনাটি দেখতে বলে - উঠোনে টেবিলগুলি উপস্থিত হয়েছিল:

সমস্ত ছুটির দিনগুলি সেই টেবিলগুলিতে রয়েছে:

প্রথমটি পবিত্র - খ্রিস্টের দিন মহান,

আরেকটি পবিত্র হল ইউরি - ইগোরি।

একটি খোলা মাঠে স্টক সংরক্ষণ করে,

স্ট্যাটোক তাকে বাঁচিয়ে বাড়িতে নিয়ে যায়।

জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের নাম - ইয়েগর দ্য ব্রেভ - অনেক আচার, কিংবদন্তি এবং বসন্তের লোককাহিনীর কাজের সাথে যুক্ত ছিল, যা তথাকথিত ইয়েগোরিভস্কি চক্র গঠন করেছিল। এই চক্রের আচার এবং লোককাহিনী উভয়েরই একটি যাদুকরী অর্থ ছিল - তারা গবাদি পশু রক্ষা এবং উর্বরতা উন্নত করার কথা ছিল। তাদের মধ্যে সাধারণত কোনো বিনোদনের উপাদান ছিল না। চক্রটির বিশেষত্ব ছিল যে এটি কৃষি, যাজক এবং বিবাহের আচারগুলিকে একত্রিত করেছিল।

ইয়েগোরের নিজের চিত্রটিও বহুমুখী - জর্জ, যেখানে খ্রিস্টান সাধুর জীবন, যিনি 23 এপ্রিল, 303 তারিখে শহীদ হয়ে মারা গিয়েছিলেন, মৃত্যুর বিজয়ীর প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী এবং বিজয়ী সর্প যোদ্ধার মিথের সাথে জড়িত ছিল। , ইউরোপ এবং এশিয়ার মানুষের মধ্যে বিস্তৃত। স্লাভিক মাটিতে, তিনি স্পষ্টতই উজ্জ্বল, উপকারী দেবতার বৈশিষ্ট্যগুলি শোষণ করেছিলেন।

ইয়েগোরি যে এপ্রিলের শেষে পালিত হয়েছিল তা থেকে বোঝা যায় যে রাশিয়ার খ্রিস্টান ছুটি কিছু পৌত্তলিক বসন্তের ছুটির সাথে ওভারল্যাপ করা হয়েছিল, শীতের উপর বসন্তের বিজয়ের সাথে শীতনিদ্রা থেকে প্রকৃতির জাগ্রত হওয়ার সাথে জড়িত। মধ্য রাশিয়ার জন্য, এটি হল প্রথম ঘাসের সময়, একটি ভেড়া বা বাছুরের প্রথম সন্তান, প্রথম দুধ, প্রথম শিশির, প্রথম বৃষ্টি, প্রথম বপন - এমন একটি ছুটির দিন যেখানে মঙ্গল। সারা বছর নির্ভর করে। বসন্ত ইয়েগোরি কৃষি দুর্ভোগের সময় শুরু করেছে বলে মনে হচ্ছে, মাঠের কাজের শুরু (শরতের ইয়েগরি, যা পড়েছিল 30 সেপ্টেম্বর আর্ট। শিল্প. অথবা 13 অক্টোবর পি.এম. শিল্প.,মাঠের কাজ সম্পন্ন হয়েছে)।

ইগোরিয়েভ আচারগুলি পূর্বপুরুষদের ধর্মের অবশিষ্টাংশ সংরক্ষণ করেছিল। ইয়েগোরিয়াতে তারা ওয়াইন এবং পাই নিয়ে সমাধিস্থলে গিয়েছিল।

স্লাভিক জনগণের মধ্যে, ইউরিকে ঘাস, ফুল এবং সিরিয়ালের পৃষ্ঠপোষক সাধু হিসাবে বিবেচনা করা হত। বুলগেরিয়ানদের মধ্যে, সেন্ট জর্জের আচারগুলি ছিল প্রধানত গবাদি পশু-প্রজনন প্রকৃতির ("শেফার্ড হলিডে"), যখন সার্ব, ক্রোয়াট, বেলারুশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ানদের মধ্যে তারা ছিল একটি কৃষি এবং পশু-প্রজনন প্রকৃতির। যেহেতু একটি ভাল ফসল মাটির আর্দ্রতার উপর নির্ভর করে, এবং এপ্রিলের শেষের দিকে উষ্ণ শিশির শুরু হয়, তাই মানুষের ধারণা যে ইয়েগোরি মাটির তালা খুলে দেয় এবং প্রথম শিশির ছেড়ে দেয়।

ইয়েগোরি, যিনি বসন্তের তালা খুলে দেন, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, তিনি অলৌকিক চাবিগুলির মালিক যা দিয়ে তিনি বসন্তে পৃথিবীকে তালা খুলে দেন এবং শিশির মুক্ত করেন। এইরকম একটি গান ছিল:

পবিত্র ইয়াগোরিয়া

সোনার চাবি নিলাম,

মাঠে গেল

তিনি রোজাকে ছেড়ে দেন।

উষ্ণ শিশির

শিশির ভেজা।

সেন্ট জর্জ দিবসে শিশির প্রথম, যে কারণে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটির অলৌকিক ক্ষমতা রয়েছে। সেন্ট জর্জ দিবসে খুব ভোরে, কৃষকরা মাঠের ফাঁকে শিশিরে ঘুরে বেড়ায়, বিশ্বাস করে: যে সেন্ট জর্জ দিবসে শিশিরে গড়াগড়ি করে সে সেন্ট জর্জের শিশিরের মতো শক্তিশালী হবে। "ইয়াগোরিয়ায় শিশির থাকবে, ভাল বাজরা থাকবে।"

চেরনিগোভের ক্যাথেড্রালের একটি কলামের রাজধানী

ইউরিয়েভের দিন থেকে পরের দিন পর্যন্ত, বসন্ত বপন শুরু হয়েছিল ("ইগোরি আসবে, লাঙ্গল মাঠে যাবে")। এই সময়ে, বৃষ্টি প্রয়োজনীয়, এবং সেইজন্য অনেক আচার-অনুষ্ঠান বৃষ্টির সাথে যুক্ত।

বসন্তে ডন প্রদেশে, কৃষকরা প্রার্থনা সেবার পরে পুরোহিতকে তার সমস্ত পোশাকে স্নান করিয়েছিলেন। কোস্ট্রোমা প্রদেশে, আগে প্রাপ্তবয়স্করা, পরে শিশুরা ডেকেছিল, প্রথম বৃষ্টি বলেছিল:

বৃষ্টি, বৃষ্টি,

ঠাকুরমার রাইতে,

দাদার গমের জন্য,

devkin শণ উপর

একটি বালতি সঙ্গে জল.

ম্যাসেডোনিয়ানরা আজও ডোডোলা আচার সংরক্ষণ করেছে, যার কাজ একই রকম বৃষ্টির মন্ত্রের। গানগুলি বৃষ্টির জন্য অনুরোধের সাথে শুরু হয় এবং তারপরে এর পতনের বর্ণনা দেয়। এর নিশ্চয়ই জাদুকরী ক্ষমতা ছিল। "সেন্ট জর্জের বৃষ্টির কোন দাম নেই," বুলগেরিয়ানরা বলে।

ক্ষেত্রগুলির পৃষ্ঠপোষক সন্তের চেয়ে কম নয় এবং দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে আরও বেশি, সেন্ট। জর্জ পশুসম্পদ পৃষ্ঠপোষক সাধু. বেশ কিছু ষড়যন্ত্র, আচার-অনুষ্ঠান এবং মন্ত্রও পশুসম্পদ সুরক্ষার সাথে যুক্ত, যা চারণের সময় শিকারী এবং রোগের হাত থেকে গবাদি পশুকে রক্ষা করার জন্য ফুটে ওঠে।

বিভিন্ন স্লাভিক জনগণের মধ্যে ইয়েগোরিভের আচার-অনুষ্ঠানের একটি সাধারণ উপাদান ছিল ইউরিয়েভের দিনে "ইউরিয়েভের শিশিরে" মাঠে গবাদি পশুপালন করা। অধিকন্তু, তারা একটি উইলো দিয়ে গাড়ি চালিয়েছিল, লাজারাস শনিবারে আশীর্বাদ করেছিল। মালিক বা রাখাল, প্রতিটি প্রাণীকে উইলো দিয়ে আঘাত করে, একটি মন্ত্র উচ্চারণ করে: "ইয়েগোরি, আপনি আমাদের সাহসী, আমাদের গবাদি পশু রক্ষা করুন, মাঠে এবং মাঠের বাইরে, বনে এবং বনের বাইরে, শিকারী নেকড়ে থেকে, হিংস্র ভালুক থেকে, দুষ্ট জানোয়ার থেকে।"

সেন্ট জর্জ দিবসে গবাদি পশুর চারণভূমির জন্য ষড়যন্ত্র এবং আহ্বান এইরকম শোনাচ্ছিল:

ফাদার ইয়েগোরি, রেভারেন্ড ম্যাকারিয়াস!

আমাদের গবাদি পশু, সমস্ত প্রাণী বাঁচান -

মাঠে ও মাঠের ওপারে, বনে ও পাহাড়ের আড়ালে,

নেকড়ে, ভালুক, একটি গাছের স্তূপ, একটি লগ এবং একটি সাদা বার্চ গাছের জন্য,

কাঠের নুড়ি!

আমাদের ছোটদের জন্য, আগাছা পিঁপড়ার মতো,

সবুজ তৃণভূমি।

যদি পূর্ব স্লাভদের মধ্যে সেন্ট জর্জ দিবসের আচারের মধ্যে প্রধানত গবাদি পশুদের মাঠে নিয়ে যাওয়া, ষড়যন্ত্র করা এবং ক্যারোলারদের সাথে উঠানে ঘুরে বেড়ানোর আচার থাকে, তবে কেন্দ্রে দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে ভেড়ার দুধ খাওয়ানো ছিল।

তবে ইউরি-ইয়েগোরি ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত লোকের জন্য ক্ষেত্র, ফসল, গবাদি পশু, বংশের অভিভাবকই নয়, সাধারণ মঙ্গলের রক্ষকও ছিলেন। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে পরিবারে মঙ্গল, উর্বরতা এটির উপর নির্ভর করে।

বেশ কয়েকটি রাশিয়ান প্রদেশে, যুবকরা "ইউরিকে নিয়েছিল" - তারা একটি লোককে বেছে নিয়েছিল, তাকে সবুজ ডাল দিয়ে ঝুলিয়েছিল, পুষ্পস্তবক দিয়েছিল এবং তার মাথায় ফুল দিয়ে সজ্জিত একটি বড় গোল পাই রেখেছিল। তারা ভিড়ের মধ্যে মাঠে নেমে গান গাইলেন। তিনবার যুবকরা বপন করা ক্ষেতের (শীতকালীন ফসল) চারপাশে হেঁটেছিল, তারপরে মোড়ে তারা একটি বৃত্তাকার আগুন জ্বালিয়েছিল, যার মাঝখানে তারা একটি "প্রার্থনা বই" রেখেছিল। সবাই চারপাশে বসে পাই ভাগ করে নিল। তারা বিশ্বাস করত যে মেয়েটি বেশি ফিলিংস নিয়ে পিস পাবে তার বিয়ে হবে।

সার্বিয়াতে, সেন্ট জর্জ দিবসে, সূর্যোদয়ের সময়, তারা চিরন্তন মন্দ থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য নদীতে স্নান করতে গিয়েছিল এবং মহিলা এবং মেয়েরা ঘূর্ণি থেকে জল নিয়েছিল এবং অলৌকিক হিসাবে ঘরে নিয়ে এসেছিল। মেয়েরা তাদের ভবিষ্যত, স্যুটর সম্পর্কে, সুখ সম্পর্কে, বিবাহ সম্পর্কে, বন্ধুত্ব সম্পর্কে ভাগ্য বলতে এটি ব্যবহার করেছিল। তাই "ইউরেনিয়া" এর আচার - বন্ধুত্বের উপসংহার 6 মে (23 এপ্রিল)পুরো বছরের জন্য। সেন্ট জর্জ দিবসে, মেয়েরা এবং মহিলারা বিশেষভাবে সাবধানে পোশাক পরে। সম্ভবত এখান থেকেই এই প্রবাদটি এসেছে: "তিনি সেন্ট জর্জ দিবসে একজন মহিলার মতো পোশাক পরেন।"

13 মে (30 এপ্রিল)- ইয়াকভ। লক্ষণ অনুসারে: একটি উষ্ণ, শান্ত তারার রাত - শুষ্ক গ্রীষ্মের একটি বালতি-লোডের জন্য।

পরবর্তী দিন- এরেমি দ্য হারনেসার, "দ্য হার্নেসার।" "এটা ইরেমেই ভাল, পরিষ্কার করা ভাল"; এবং নিজেদের সম্পর্কে তারা বলেছিল: "এই সপ্তাহটি ইয়েগোরের পরে এবং ইয়েরেমির পরে আরেকটি সপ্তাহ।"

15 মে (2)- নাইটিঙ্গেল ছুটি। বোরিসভ দিন। লক্ষণ অনুসারে: "নাইটিঙ্গেল গেয়েছিল - জল কমতে শুরু করেছিল।" মাঠের কাজ পুরোদমে চলছে: "বরিস এবং গ্লেব শস্য বপন করছেন।" Nettles, sorrel, এবং বাগান herbs ক্রমবর্ধমান হয়. এখন আমাদের কাছে বাঁধাকপির স্যুপ রান্না করার কিছু আছে। "মাভরা এসেছে - সবুজ বাঁধাকপির স্যুপ।" মাভরা থ্রাশ (মে 16, নববর্ষের দিন, বা 3 মে, পুরানো স্টাইল স্টাইল)।পাল থেকে গরু ভালভাবে খাওয়ানো শুরু করে।

"মে বনগুলিকে সাজায় - গ্রীষ্ম আপনার দেখার জন্য অপেক্ষা করছে," লোকপঞ্জিতে বলা হয়েছিল। এবং মে সম্পর্কে আরও অনেক লোক প্রবাদ এবং প্রবাদ রয়েছে।

ঘোড়ার জন্য ওটসের চেয়ে একা শিশির উত্তম। ওক উন্মোচিত হচ্ছে - এটি ঠান্ডা। রোয়ানের দেরী ফুল - একটি দীর্ঘ শরতের জন্য। গিলে এসেছে - শীঘ্রই বজ্রপাত হবে। প্রথম হত্যাকারী তিমিকে বিশ্বাস করবেন না: এটি বসন্ত তৈরি করে না। নাইটিঙ্গেল গাইল - জল কমতে শুরু করল। প্রথম বজ্র জোরে - জোরালো রুটির জন্য। মে মাসে বৃষ্টি দানা বাড়ায়। বসন্তে এটি এক দিনের জন্য ভিজে যায়, এক ঘন্টার জন্য শুকিয়ে যায়। বসন্তের বৃষ্টি কখনোই বেশি হয় না। মে মাসে যেমন বৃষ্টি হয়, তেমনই রাই হবে। মে ভেজা - এটি ভাল রুটি তৈরি করে। মে মাস ঠান্ডা - একটি শস্য-বহনকারী বছর। গ্রীষ্ম একজন কৃষকের মা এবং বাবা। শীতের সপ্তাহে একটি গ্রীষ্মের দিন। চড়ুইরা বৃষ্টির আগে ফুলে-ফেঁপে বসে। পাখি প্রফুল্লভাবে গান করে - ভাল আবহাওয়ার জন্য। গ্রীষ্মকালে ভোরের দেখা মেলে। ক্রেফিশ উপকূলে আসে - বৃষ্টি এবং খারাপ আবহাওয়ার আগে। মাছ পানি থেকে লাফিয়ে পড়া মানে বৃষ্টি এবং খারাপ আবহাওয়া। উত্তরের বাতাস বৃষ্টিকে ছড়িয়ে দেবে। বালতি রুটি ভাগ করছে। এটি একটি বজ্রপাত ছাড়া stuffy. যেখানে বজ্রপাত, সেখানে বালতি। বজ্রপাত অব্যাহত থাকলে শিলাবৃষ্টি হবে। বজ্রপাতের আগে বন নীরব হয়ে যায়। ধোঁয়া লেজ, কার্ল - খারাপ আবহাওয়া থেকে। একটি লাল সূর্যাস্ত মানে বাতাস এবং ঝড়।

মে মাসে আবহাওয়া যতই চঞ্চল হোক না কেন, ফিরে আসা ঠান্ডা যতই ধ্বংসাত্মক হোক না কেন, সূর্য তার টোল নেয়। দিনের আলোর ঘন্টা প্রসারিত হচ্ছে।

30 এপ্রিল থেকে 1 মে রাতেস্লাভরা, অন্যান্য অনেক লোকের মতো, একটি পৌত্তলিক উর্বরতা উত্সব ছিল: তারা মন্দ আত্মা (পুরানো খড় দিয়ে তৈরি একটি মূর্তি) পুড়িয়েছিল এবং আগুনের চারপাশে নাচত। এবং সকালে তারা ইতিমধ্যে বিবাহ এবং সুখের দেবী লাদার সম্মানে বসন্তের আগমন উদযাপন করছিল।

মে 1 - কোজমা

ভায়োলেটের ফুল এবং উইলোর ফুল মূলা এবং গাজর, পেঁয়াজ, ডিল এবং পার্সলে বপনের শুরুকে নির্দেশ করে। যদি মে মাসের শুরুটা উষ্ণ হয়, তবে শেষে ঠান্ডা হবে এবং এর বিপরীতে।

1 মে, তারা প্রাচীন দেবী মায়ার সম্মানে একটি ছুটি উদযাপন করেছিল (তাই মাসের নাম) - সমৃদ্ধির পৃষ্ঠপোষকতা, পৃথিবীর উর্বরতা এবং বসন্ত প্রকৃতির সৌন্দর্যকে প্রকাশ করে।

আপনি গাজর এবং বীট এর বীজ ভিজিয়ে রাখতে পারেন (আগে তারা তিন সকালে নদীর জলে ভেজা ছিল, শুধুমাত্র গোপনে!), এবং পূর্ণিমার পরে সেগুলি বপন করতে পারেন, যা 3 মে 15:49 এ ঘটবে।

5 মে - লুকা

উষ্ণ মে বসন্ত প্রস্তুত করে (শুরু)। যদি এটি রাতে জমে যায়, তবে চল্লিশটি সকালের হিম রুটির উপর পড়বে, পুরো গ্রীষ্মের জন্য চল্লিশটি সকালের হিম, যখন শস্য মাঠে দাঁড়িয়ে থাকবে।

বিছানায় পেঁয়াজ লাগানোর সময় এসেছে।

6 মে - জর্জি (ইগোরি)

পৃথিবী জন্মদিনের মেয়ে। বসন্ত আর যাবে না, সব শীতের মাস আমাদের পিছনে। এমনকি ঢোকও এসেছে। পালগুলি কচি ঘাসে চরে, তাদের দুধের ফলন বাড়ায়। পান্না তৃণভূমি প্রাইমরোজ আলো দিয়ে সজ্জিত করা হয়। "মেষগুলি সুন্দর লাগছিল, প্রাইমরোজ," একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তি তাদের সম্পর্কে বলবেন।

ভোরোনেজ প্রদেশে, এই দিনে চারাগুলির জন্য দেরী বাঁধাকপি বপন করা হয়েছিল। তাম্বোভ প্রদেশে, এই দিনের আগে কোকিল শোনার জন্য এটি একটি খারাপ চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল - তারা একটি ক্ষুধার্ত বছরের ভয় পেয়ে গিয়েছিল।

8 মে

ঝাঁকে ঝাঁকে গানপাখির আগমন। নাইটিঙ্গেলগুলি আনন্দের সাথে ক্লিক করেছিল।

11 মে - ম্যাক্সিম

বার্চ রস সংগ্রহ শুরু হয়।

13 মে - জ্যাকব প্রেরিত

এই দিনে আমরা আবহাওয়া পরিস্থিতি ঘনিষ্ঠভাবে দেখেছি। জেমস দ্য অ্যাপোস্টেলের একটি উষ্ণ সন্ধ্যা এবং একটি তারার রাত - একটি ঝড়ো গ্রীষ্মের জন্য (ভয়ঙ্কর এবং উষ্ণ), ফসল কাটার জন্য। একটি পরিষ্কার সূর্যোদয় মানে একটি বায়ু গ্রীষ্ম।

14 মে - ইয়ারেমনিক, ইয়েরেমিয়া অফ দ্য জোতা, আরেমনিক

গ্রামীণ কাজের উচ্চতা। যদি এটি ইরেমির জন্য চমৎকার হয়, তাহলে রুটি সংগ্রহ করা চমৎকার হবে। ইতিমধ্যে ভোলোগদা প্রদেশে মটর বপন করা হয়েছে।

15 মে - নাইটিংগেল, বোরিসভ দিন - নাইটিংগেল দিন।

নাইটিঙ্গেলগুলি গান গাইতে শুরু করে। সবুজ ছাউনির নিচে ইতিমধ্যেই বন রয়েছে। সারাদিন পাখির কিচিরমিচির। ওয়ারব্লার, ওয়ারব্লার এবং রবিন এক মিনিটের জন্য কথা বলা বন্ধ করে না। এবং সন্ধ্যা ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে একটি নাইটিঙ্গেল ঝোপের ঝোপের মধ্যে তার ভবিষ্যদ্বাণী শুরু করে।

15 মে হল প্রথম অঙ্কুরের স্লাভিক ছুটির দিন (এখন সেন্ট বরিস এবং গ্লেবের দিন)। এই সময়ে রাশিয়ার অনেক অঞ্চলে, তারা তৃণভূমিতে একটি নতুন ক্যানভাসের শেষ ছড়িয়ে দেয় এবং এতে একটি পাই রাখে, এই আশায় যে মাদার স্প্রিং প্রচুর পরিমাণে শণ এবং শণ তৈরি করবে এবং রাইয়ের একটি ভাল ফসল দেবে।

16ই মে -মারফা। থ্রাশ।

এমনকি পথগুলোও ঘাসে ঢাকা। সুগন্ধি প্লেসারগুলিতে আপনি ভোজ্যগুলিও খুঁজে পেতে পারেন - sorrel, kozelets, sverbiga। তাই সবুজ বাঁধাকপি স্যুপ আছে. আরেকটি নাম থ্রাশ - গরু চারণভূমি থেকে আসে যা ভাল খাওয়ানো এবং দুধ উৎপাদন করে। এবং মে মাসে দুধ সবচেয়ে নিরাময়, তরুণ, সুগন্ধযুক্ত আজ থেকে প্রাপ্ত।

এই সময়ে, বাঁধাকপি স্যুপ nettles, sorrel, quinoa, এবং টক বাঁধাকপি থেকে রান্না করা হয়।

18 মে - ইরিনা রাসাদনিসা। আরিনা একটি নার্সারি।

শসা এবং বাঁধাকপি চারা রোপণ করা হয়। বাঁধাকপি রোপণ করার সময়, তারা চিৎকার করে বলেছিল: “দীর্ঘ পা হবে না, বড় পেটযুক্ত হও; লাল হবেন না, সুস্বাদু হবেন; বৃদ্ধ হয়ো না, যুবক হও; ছোট হয়ো না, বড় হও! তারা পাতা বাঁধাকপির অনুকরণ করে ন্যাকড়ায় শৈলশিরায় চলে গেল। এটিতে - "একটি প্যাচের উপর একটি প্যাচ, কিন্তু কোন সুই ছিল না।"

তুলা এবং তাম্বভ প্রদেশে, বাগানে বাঁধাকপির চারা রোপণ করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, শুধুমাত্র মহিলারা এটি করতেন। এবং নভগোরোডে তারা দিনের বেলা শসা রোপণ করেছিল।

19 মে - জব ময়ূর। জব বোরেজ।

জব শিশির গলিয়ে দিল।

শসা এবং মটর রোপণ করা হয়। এই দিনটিকে রোসেনিকও বলা হত: বড় ঘাসের উপর ভারী শিশির পড়ে। অত্যধিক বেড়ে ওঠা শসার বীজ ছোট চূড়ায় বপন করা হত, ফসলগুলিকে পুকুর বা স্থির বৃষ্টির জল দিয়ে জল দেওয়া হত এবং রাতে ম্যাটিনিদের কাছ থেকে চাটাই দিয়ে ঢেকে দেওয়া হত। সাধারণত, শসাগুলি বাঁধাকপির সাথে একত্রিত করা হয়, সেগুলিকে শিলাগুলির প্রান্ত বরাবর স্থাপন করা হয়। তারা বিশ্বাস করত যে ভারী শিশির মানে শসা কাটা। যাইহোক, একটি পরিষ্কার, রৌদ্রোজ্জ্বল দিন একই জিনিসের পূর্বাভাস দিয়েছে। মটর বপন করার সময়, নিম্নলিখিত বিলাপ ব্যবহার করা হয়েছিল: "আমি বপন করি, আমি সাদা মটর বপন করি: আমার মটর জন্মে, এবং বড়, এবং সাদা, এবং ত্রিশ।"

22 মে - নিকোলা বসন্ত, বসন্ত।

নিকোলা ভেসনিয়াগোর সাথে আলু লাগান। নিকোলার দিনে বৃষ্টি হলে ঈশ্বরের করুণা মহান। শরৎ নিকোলা ঘোড়াটিকে উঠানে চালাবে, বসন্ত নিকোলা এটিকে মোটা করবে। স্ক্রীনিং এর অর্থ হল যে এমনকি বাকউইট এবং শণের মতো তাপ-প্রেমী উদ্ভিদও অনেক জায়গায় বপন করা হয়। বৃষ্টি পড়তে শুরু করে: "মে মাসে বৃষ্টি শস্য বাড়ায়।"

24 মে - মোকি

এটি মোকিয়া দিনে ভিজে - এটি সমস্ত গ্রীষ্মে ভেজা, এবং তদ্বিপরীত। মোকিয়ার উপর কুয়াশা - একটি ভিজা গ্রীষ্মের জন্য।

26 মে - লুকেরিয়া-কোমারনিৎসা

প্রথম মশা দেখা দেয়। তাম্বোভ প্রদেশে তারা উল্লেখ করেছে: "অনেক মশা আছে - বেরির বাক্স প্রস্তুত করুন, প্রচুর মিডজ - মাশরুমের ঝুড়ি প্রস্তুত করুন।"

27 মে - সিডোর বোরেচনিক।

সব সিভার (সর্দি) সিডোরে যাবে। সিডোরে একটি সিভারকো (উত্তর বায়ু) রয়েছে এবং এটি সারা গ্রীষ্মে এইভাবে থাকে। তবে এই দিনে তাম্বভ অঞ্চলে, শসাগুলি কেবল পরিষ্কার আবহাওয়ায় বপন করা হয়েছিল, অন্যথায় ভাল ফসল হবে না।

মে 31 -ফেডোট

ফেডোট এসেছিলেন, তিনি তার পরিবারের জন্য জমি নিয়েছিলেন। সেন্ট উপর কলি. Fedot প্রান্ত সঙ্গে ওক গাছের শীর্ষ আছে, আপনি একটি টব সঙ্গে ওটস পরিমাপ করা হবে.

প্রতি বছরকে 4টি ঋতুতে এবং প্রতিটি ঋতুকে 3 মাসে ভাগ করা হয়। ফলস্বরূপ, প্রতি বছর আমরা 12 মাস বেঁচে থাকি এবং তাদের প্রত্যেকটি নিজস্ব উপায়ে অনন্য এবং আমাদের জন্য বিভিন্ন ইভেন্টের সাথে যুক্ত। স্বাভাবিকভাবেই, প্রতিটি মাসের নিজস্ব অনন্য নাম রয়েছে। এই নামগুলো কোথা থেকে এসেছে জানেন? এই নিবন্ধে আমরা আপনাকে মাসগুলির নামের উত্স সম্পর্কে বলব।

1. জানুয়ারি।নতুন বছরের প্রথম মাসটি দেবতা জানুসের সম্মানে এর নাম পেয়েছে - সময়, দরজা এবং দরজার দেবতা। প্রতীকীভাবে, এটিকে "নতুন বছরের দরজা" হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

2. ফেব্রুয়ারি।ফেব্রুয়ারি সর্বদা বছরের শীতলতম মাস হিসাবে বিবেচিত হয়। স্লাভদের সময়ে এটিকে লুট ("গুরুতর তুষার") বলা হত। তবে ফেব্রুয়ারী মাসের নামকরণ করা হয়েছে আন্ডারওয়ার্ল্ডের দেবতা Etruscan দেবতা ফেব্রুসের নামে।

3. মার্চ।বসন্তের প্রথম মাসের নামকরণ করা হয়েছিল প্রাচীন রোমান যুদ্ধের দেবতা মার্স, রোমুলাসের পিতার নামে। কিন্তু বসন্ত এবং যুদ্ধের দেবতা এর সাথে কি সম্পর্ক আছে? এবং মঙ্গল গ্রহ শুধুমাত্র যুদ্ধের দেবতাই নয়, চাষী ও গ্রামীণ কর্মীদেরও দেবতা। প্রাচীন স্লাভরা এই মাসটিকে "গলানো এলাকা" বলে অভিহিত করেছিল কারণ তুষার গলতে শুরু করেছিল এবং প্রথম গলিত প্যাচগুলি উপস্থিত হয়েছিল।

4. এপ্রিল।এই মাসের আবার নামকরণ করা হয়েছিল প্রাচীন দেবতা, বা বরং প্রাচীন গ্রীক দেবী আফ্রোডাইটের নামে। এই মাসে, সবকিছু প্রস্ফুটিত হয়, একটি বসন্তের মেজাজ উপস্থিত হয়, এই কারণেই স্লাভরা এই মাসটিকে পরাগ এবং বার্চও বলে।

5. মে.বসন্তের উষ্ণতম মাসটি আবার দেবীর নামে নামকরণ করা হয়েছিল, বা বরং প্রাচীন রোমান দেবী মাইয়া, যিনি উর্বর পৃথিবী এবং প্রস্ফুটিত প্রকৃতিকে ব্যক্ত করেছিলেন। স্লাভরা এই মাসটিকে "ট্রাভেন" বলে ডাকত।

6. জুন।প্রথম গ্রীষ্ম মাসের নামকরণ করা হয়েছিল বিখ্যাত রোমান দেবী জুনোর নামে, যিনি ছিলেন বৃহস্পতির স্ত্রী, উর্বরতার দেবী, বৃষ্টির উপপত্নী এবং বিবাহের অভিভাবক। স্লাভরা এই মাসটিকে izok ("ফড়িং") বা cherven বলে।

7. জুলাই।গ্রীষ্মের সবচেয়ে গরম মাসের নামকরণ করা হয়েছিল, আশ্চর্যজনকভাবে, কোন দেবতা বা দেবীর সম্মানে নয়, বরং সুপরিচিত রোমান সম্রাটের সম্মানে। এর আগে, জুলাইকে "কুইন্টিলিয়াস" বলা হত, যার অর্থ "পঞ্চম" এবং এটি পঞ্চম ছিল কারণ আগে বছরটি জানুয়ারিতে নয়, মার্চ মাসে শুরু হয়েছিল।

8. আগস্ট।বিখ্যাত রোমান সম্রাট অক্টাভিয়ান অগাস্টাস থেকেও এই মাসের নাম এসেছে। এর আগে, মাসটিকে "সেক্সটাইল" বলা হত, যার অর্থ (আমার মনে হয় সবাই বুঝতে পেরেছিল) "ষষ্ঠ।" আগেই বলা হয়েছে, রোমান ক্যালেন্ডারে বছর শুরু হতো মার্চ মাসে, তাই আগস্ট মাস ছিল ষষ্ঠ মাস। স্লাভরা এই মাসটিকে "সার্পেন" বলে ডাকত, অর্থাৎ। ঘাস কাটার সময়।

9. সেপ্টেম্বর।নামটি কেবল "সেভেন" (সেপ্টেম - সেপ্টেম্বর) শব্দ থেকে এসেছে। আমি মনে করি এখানে মন্তব্য করার কোন প্রয়োজন নেই। উপরে সবকিছু বলা হয়েছে। আমাদের পূর্বপুরুষরা এই মাসটিকে "বিষণ্ণ" বলে অভিহিত করেছিলেন কারণ এই মাসে আকাশ ভ্রুকুটি করতে শুরু করেছিল।

10. অক্টোবর।এখানে সবকিছু একই রকম। ফ্যান্টাসি শেষ। ল্যাটিন ভাষায় "আট" সংখ্যাটি "অক্টো" উচ্চারিত হয়েছিল, তাই অক্টোবর (অক্টোবর), অর্থাৎ অষ্টম মাস। স্লাভরা সহজভাবে ঘুঁটাকেও বলে - লিস্টোপ্যাড।

11. নভেম্বর।কোন মন্তব্য নেই. নভেমকে "নাইন" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল, অর্থাৎ নবম মাস (নভেম্বর)।

12. ডিসেম্বর।শীতের প্রথম মাস আর বিদায়ী বছরের শেষ মাস! তবে এটির ক্রমিক নম্বর "দশম" (ডিসেম - ডিসেম্বর) থেকেও এর নামকরণ করা হয়েছিল।

এবং আমরা কি দেখতে? প্রথম 6 মাসের নামকরণ করা হয়েছিল প্রাচীন দেবদেবীদের সম্মানে, দুটি গ্রীষ্মের মাস প্রাচীন রোমান সম্রাটদের সম্মানে নামকরণ করা হয়েছিল এবং শেষ চারটির নাম ছিল না, তাই তাদের ক্রমিক নম্বর রয়েছে। তবে তা সত্ত্বেও, এটি একটি খুব আকর্ষণীয় বিষয় এবং আপনি এখন সমস্ত মাসের নামগুলির উত্স জানেন।

মে মাসটি বসন্তের প্রাচীন রোমান পৌত্তলিক দেবতা, পৃথিবীর উর্বরতা, মায়ার বৃদ্ধি এবং সমৃদ্ধি থেকে এর নাম পেয়েছে, যাকে প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, ব্রহ্মার মা, মানব সৃজনশীলতার পৃষ্ঠপোষক সাধক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

এই মাসের নামের উৎপত্তির আরেকটি সংস্করণ রয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি ল্যাটিন শব্দ "majoribus" থেকে গঠিত হয়েছে, যার অর্থ "বয়স্ক"। এটি বসন্ত চক্রের তৃতীয় এবং শেষ মাস।

আজ অবধি, অনেক লোক (ইউক্রেনীয়, ক্রোয়াট, চেক, ম্যাসেডোনিয়ান, বুলগেরিয়ান) মাসের জন্য আরেকটি প্রাচীন নাম সংরক্ষণ করেছে, যার স্লাভিক শিকড় রয়েছে - মে ("ঘাস" শব্দ থেকে, যা সেই সময়ে উপস্থিত হয়েছিল)। আমাদের পূর্বপুরুষরা এটিকে "মে", "লন", "তসভেটসেন", "ইয়ারেটস" (শেষ নামের অর্থ "বসন্তের রুটি") বলেও ডাকতেন। এই মাসে, পৃথিবী থেকে তুষার অদৃশ্য হওয়ার পর প্রথমবারের মতো, একজন ভাল মালিক বসন্তের ফসল বপন করতে মাঠে গিয়েছিলেন। এটি সম্ভবত কোনও কাকতালীয় নয় যে মাসের ফিনিশ নাম - টোকোকু - "মাঠের কাজের মাস" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।

প্রাচীন জার্মান শব্দ Wonnemond (মে মাসের নাম), যা শার্লেমেনের (8 ম-নবম শতাব্দী) সময়ে ব্যবহৃত হয়েছিল, অনুবাদের অর্থ "চারণভূমির মাস"। এর অর্থ স্মরণ করে যে মে মাসে, পশুদের প্রথমবারের মতো মাঠে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সাধারণত এটি পবিত্র মহান শহীদ জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের স্মৃতি উদযাপনের পরে ঘটেছিল। এটি আমাদের কাছে একটি জনপ্রিয় প্রবাদ দ্বারাও ইঙ্গিত করা হয়েছে যা আজ অবধি টিকে আছে: "মে এসেছে - গবাদি পশুকে মাঠে ঠেলে," "এমনকি একজন বোকাও ইউরি পর্যন্ত যথেষ্ট খড় থাকা উচিত।"

বসন্তের শেষ মাসের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল সেন্ট জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াসের সম্মানে ছুটির পর, বনে কোকিলের ডাক শোনা শুরু হয়। তার কণ্ঠস্বর পিটারস ডে (12 জুলাই) পর্যন্ত শোনা যায়, এর পরে, যেমনটি বিশ্বাস করা হয়েছিল, কোকিলটি নীরব হয়ে পড়ে, যেন বার্লির স্পাইকে দম বন্ধ হয়ে যায়, যা সেই সময়ে টিউব থেকে বেরিয়ে আসে।

যাইহোক, গেগু মাসের লিথুয়ানিয়ান নামটি এসেছে গেগুট শব্দ থেকে - "কোকিল"।

মে মাসটি ক্যালেন্ডারের পঞ্চম মাস। কিন্তু এই ক্ষেত্রে সবসময় ছিল না। দিনের প্রাচীন রোমান ক্যালেন্ডারে (রোমান সম্রাট সিজারের সংস্কারের আগে), মে ছিল বছরের তৃতীয় মাস। আমাদের দেশে, 18 শতক (1700) পর্যন্ত, বছরটি সেপ্টেম্বরে শুরু হয়েছিল এবং তাই এই মাসটিকে নবম হিসাবে বিবেচনা করা হত। পিটার I এর ক্যালেন্ডারের সংস্কার মে মাসকে পঞ্চম স্থানে রেখেছে, যা তিনি আজ অবধি দখল করেছেন। যাইহোক, চীনা এবং জাপানি মে মাসকে "পঞ্চম মাস" বলা হয়।

শীতের ঘুম থেকে জেগে থাকা পরিবেশের রঙের অসাধারণ ঐশ্বর্যের সাথে বসন্তের শেষ মাসটি উদারভাবে প্রেমীদের বাইরে থাকার উপহার দেয়। মে হল ফুল এবং ভালবাসার মাস, এমন একটি সময় যখন সমস্ত জীবন্ত জিনিসগুলি বিকাশ লাভ করতে শুরু করে এবং একটি অভূতপূর্ব উচ্ছ্বাস অনুভূত হয়। কিন্তু দক্ষিণ মহাদেশের দেশগুলিতে (অ্যান্টার্কটিকা, অস্ট্রেলিয়া, দক্ষিণ আমেরিকার বেশিরভাগ অংশ, আফ্রিকা এবং এশিয়ার কিছু অংশ, ওশেনিয়া দ্বীপপুঞ্জ) চিত্র সম্পূর্ণ ভিন্ন। এই দেশগুলিতে, মে মাস আমাদের নভেম্বরের সাথে মিলে যায়। যখন পাতাগুলি সম্পূর্ণরূপে পতিত হয়েছে, দিনগুলি আরও ছোট হয়ে গেছে এবং শীতের ঠান্ডা আমাদের আরও বেশি করে স্মরণ করিয়ে দেয়।

মে মাসের সাথে অনেক কুসংস্কার জড়িত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই মাসে আপনি বিয়ে করতে পারবেন না, অদূর ভবিষ্যতের জন্য গুরুতর পরিকল্পনা করুন এবং সেগুলি বাস্তবায়ন করুন। এটি অসংখ্য উক্তি দ্বারা প্রমাণিত: "আমি বিয়ে করতে পেরে খুশি হব, কিন্তু মে দেয় না," "আপনি মে মাসে ভাল জিনিস চেয়েছিলেন," "যে মে মাসে জন্মগ্রহণ করে সে সারা শতাব্দীতে হতাশ হবে।" কিন্তু এই কোথা থেকে এলো? উৎপত্তি কোথায়, এবং এই জন্য কোন ব্যাখ্যা আছে?

প্রথমেই ঘুরে আসি ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলোর দিকে। রোমান কবি ওভিড (৪৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ - ১৭ খ্রিস্টাব্দ) বলেছিলেন: "শুধুমাত্র ক্ষতিকারক এবং ভ্রষ্টরাই মে মাসে বিয়ে করে," এবং প্লুটার্ক, প্রাচীন গ্রীক লেখক, নৈতিক, দার্শনিক এবং ঐতিহাসিক জীবনীমূলক রচনার লেখক, মন্তব্য করেছিলেন: "মে মাসে রোমানরা তারা বিয়ে করে না, তবে জুনের জন্য অপেক্ষা করে।" আমরা যেমন দেখি, তারপরেও, আমাদের থেকে অনেক দূরে, একটি মতামত ছিল যে বসন্ত চক্রের শেষ মাসে বিয়ে করা অসম্ভব। কিন্তু কেন?

আসল বিষয়টি হ'ল প্রাচীনকালে মেকে মৃত মানুষের স্মৃতির জন্য উত্সর্গীকৃত একটি মাস হিসাবে বিবেচনা করা হত। অনেক দেশে এখনও এই বিন্দু সম্পর্কে প্রবাদ আছে. সুতরাং, ফ্রান্সে তারা বলে: "মে বিবাহ একটি মৃত্যুর বিবাহ," ইংল্যান্ডে তারা আরও বিষণ্ণতার সাথে বলে: "মে বাড়ীতে - ঘর থেকে একটি কফিন।"

বসন্তের শেষ মাসে আদালতে যাওয়া আমাদের পূর্বপুরুষদের জন্য একটি আপত্তিকর এবং লজ্জাজনক বিষয় বলে বিবেচিত হয়েছিল। "ভাল মানুষ মে মাসে বিয়ে করে না," আমাদের পূর্বপুরুষরা বলেছিলেন।

তবে আরেকটি উদ্দেশ্যমূলক পরিস্থিতি রয়েছে কেন এই মাসে বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়নি - কৃষি কাজ। এই উপাদানটির একেবারে শুরুতে যেমন বলা হয়েছিল, মে মাসটি সবচেয়ে ঝামেলাপূর্ণ মাস ছিল: সবকিছু পরিচালনা করুন, সবকিছু করুন। "একটি বসন্তের দিন বছরকে খাওয়ায়," আমাদের দাদারা শিখিয়েছিলেন৷ বিয়ের ঝামেলা সম্পর্কে কী? যদি কৃষি কাজের গরম সময় শেষ হয়ে যায়, কেউ ম্যাচ মেকিং এবং পার্টি করার কথা ভাবতে পারে৷

আজ, অটোমেশন, প্রযুক্তি এবং আবিষ্কারের যুগে, প্রতিটি ব্যক্তির নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার রয়েছে যে কখন বিয়ে করতে হবে, আমাদের পূর্বপুরুষদের কণ্ঠস্বর শুনবেন বা নিজের মতামত দ্বারা পরিচালিত হবেন। যদি শুধুমাত্র পছন্দটি সঠিকভাবে করা হত, যাতে আপনাকে পরে তিক্তভাবে অনুশোচনা করতে না হয়।

মে জাগরণ বছরের সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত এবং সবচেয়ে অবিস্মরণীয় মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি। এটা মিস করবেন না!