የባሲሊስክ መልክ. የአይንዎን ኃይል እንዴት ማዳበር እንደሚቻል እና ከዐይን ሽፋሽፍትዎ ስር ፈጣን እይታ…

“ሀይፕኖቲክ እይታ”፣ “የኃይል እይታ”፣ “መበሳት”፣ “ማራኪ” ወዘተ ምንድን ነው? በህይወት ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ምሳሌዎች ስላሉ አንድ ሰው ስለዚህ ጉዳይ ለረጅም ጊዜ ሊናገር ይችላል. በመጀመሪያ ደረጃ አስማተኞች እና አስማተኞች ደግነት በጎደለው ሐሳቦች ከተመለከቱ በሕያው ፍጡር ላይ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ. ነገር ግን በጨረፍታ ብቻ ጉዳት ሊያደርሱ ብቻ ሳይሆን መግደልም ይችላሉ ... ባለሙያዎች እንደሚያምኑት ነጥቡ በሙሉ በእይታ ውስጥ ሳይሆን ባየዎት ሰው ሁኔታ ላይ ነው.

“በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሮማዊው ሳይንቲስት ፕሊኒ ሽማግሌው በተፈጥሮ ታሪክ ውስጥ የእባቡን ንጉስ ባሲሊስክ መርዝ ብቻ ሳይሆን በአይናቸውም የመግደል ችሎታ እንዳለው ገልጿል። "

"የባሲሊስክ እይታ መግለጫ በገዳይነት ስሜት ወደ ብዙ የአለም ቋንቋዎች ገብቷል። "

“በ19ኛው መቶ ዘመን በ80ዎቹ ዓመታት፣ በመሲና ከተማ በሲሲሊ ደሴት፣ ዓይኖቹ ይህን “አጥፊ ኃይል” የያዘ አንድ ሰው ይኖር ነበር። በአጋጣሚ በጨረፍታ ፣ ያለ ምንም ሀሳብ ፣ ሰውን ሊገድል ይችላል። አንድ ቀን በሱቅ መስኮት ውስጥ መስታወት አይቶ ለረጅም ጊዜ ተመለከተው። ከዚህ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ታመመ እና ሞተ፡ መስተዋቱ የራሱን ገዳይ እይታ ወደ እሱ "መለሰ"።

“በ19ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ በህንድ በቅኝ ግዛት አስተዳደር ውስጥ ያገለገለው ካርስተን ከፍተኛ ባለሥልጣንና ጓደኞቹ አደን ሄደው ዝሆን ገደሉ። ሎሌዎቹን ትተው ዋንጫውን እንዲጠብቁ በአቅራቢያቸው ወደሚገኝ እርሻ አመሩ ፣ ግንዱን ለመቁረጥ ቢላዋ ለማግኘት ፣ ለተወሰነ ጊዜ ቆዩ ። ባለቤቱ በአጋጣሚ ጥሩ የስኮች ውስኪ ነበረው ፣ ልክ ከእንግሊዝ። አዳኞቹ ከሶስት ሰአት በኋላ ሲመለሱ፣ ብዙ የቆሸሹ፣ ቁጥራቸው አነስተኛ የሆኑ አረመኔዎች የዝሆኖቻቸውን ጥርሶች እየቆረጡ ነበር፣ እና የተፈሩ አገልጋዮች በቁጥቋጦው ውስጥ ተደብቀዋል። የተበሳጨው ካርስተን የድንክ ተወላጆች ወዲያውኑ እንዲለቁ አዘዛቸው። ነገር ግን ለጥያቄያቸው ምላሽ ሳቁ ሳቁ። አገልጋዮቹ ሊያባርሯቸው ፈቃደኛ አልሆኑም። ይህ ሙሉ-ኩሩምባ ነው። ሊሰናከሉ አይችሉም - ሞትን እንዴት እንደሚልክ ያውቃሉ - በፍርሀት እየተንቀጠቀጡ የህንድ አገልጋዮች አሰልቺ የሆኑትን እንግሊዛውያን አሳመኑ። ማብራሪያው ካርስተንን አበሳጨው። በወይን ጭስ ተጽእኖ የኩሩምባዎችን መሪ ፀጉሩን በንዴት በመያዝ ወደ መሬት ወረወረው እና በቀርከሃ ዱላ ብዙ ጊዜ መታው። “ድኑ ወደ እግሩ ዘሎ፣ ነገር ግን አልቸኮለም፣ ነገር ግን ቀና ብሎ ሳያይ፣ በትኩረት ተመለከተ - ከዚህ ተሳቢ እንስሳት እይታ ታምሜአለሁ። ከዚያም እንዲህ ያለ ንዴት በላዬ ላይ ስለታጠበ ወደ ጎን ገሸሽኩት” ሲል ካርስተን በሞት አልጋ ላይ ተናግሯል። እንግዳው ሁኔታ, እንግሊዛዊው ምንም አይነት ጠቀሜታ ያላሳየበት, በፍጥነት አለፈ. ስለ እባቡ አይን የሚናገሩትን አገልጋዮች የማይረባ ፍርሀት ተሳለቀበት እና ምሽት ላይ እነዚህን ደደቦች እና አጉል ሰዎች ለመቆጣጠር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለጓደኞቹ ቅሬታ አቀረበ። ነገር ግን በማግስቱ ብዙውን ጊዜ በማለዳ የሚነሳው ካርስተን እኩለ ቀን ላይ ብዙም አልነቃም። ሲመሽ ቀኝ እጁ ወራዳውን ድንክ የደበደበበት ቀን በጣም ታመመ። በሦስተኛው ቀን እንግሊዛዊው ታመመ። በዴሊ ወደሚኖሩ ቤተሰቦቹ ተወሰደ። ነገር ግን ዶክተሮቹ ምንም አይነት በሽታ ማግኘት አልቻሉም. "ከደም ይልቅ እርሳስ ያፈሰሱብኝ መስሎ ይሰማኛል" ሲል ካርስተን አጉረመረመ። የእሱ ሁኔታ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ሄዷል, በእንቅልፍ ማጣት ይሠቃይ ጀመር, እና ከባድ ህመም ይሰማው ጀመር. ሞተ፣ በእውነቱ “ተቃጥሏል” ምክንያቱም በአስራ ሦስተኛው ቀን አንድ አጽም ብቻ ይቀራል። "

የሕንድ ተወላጅ አስማት ሰለባ ከሆኑት መካከል, Karsten ብቻ አልነበረም. አንድ የአውሮፓ ጎብኝ ነጋዴ አንዲት ህንዳዊ ልጃገረድ በኃይል ሊይዛት ሞከረ። እሷም አልተዋጋችም፣ ነገር ግን የደፈረውን ሰው በጣም ስለተመለከተ ራሱን ስቶ። ይህ ሰው ወደ ልቦናው ሲመለስ እግሮቹ ሽባ እንደሆኑና አቅመ ደካሞች ሆኑ።

"የባሲሊስክ እይታ በሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በእንስሳት ላይም ገዳይ ተጽእኖ አለው. ብዙም ሳይቆይ የካናዳ ትሪቡን ጋዜጣ የሚከተለውን ታሪክ ተናግሮ ነበር፡ በአደን ላይ ሳለ የ55 አመቱ ስቲቭ ማኬላን በግሪዝ ድብ ጥቃት ደርሶበታል። መሬት ላይ ተኝቶ፣ ስቲቭ በደመ ነፍስ እጁን በቢላ ወደ ፊት አቀረበ፣ እና እይታው በቁጣ እና በተስፋ መቁረጥ የተሞላ፣ በአውሬው አይኖች ላይ አረፈ፣ እናም ድቡ በቦታው ቀዘቀዘ። አዳኙ በትክክል ተማሪዎቹን ለማየት እየሞከረ ዓይኖቿን ማየቷን ቀጠለች። ይህን ማድረጉ ጠበኛ እንስሳን እንደሚያቃጥል ያውቃል። ግን እራሴን መርዳት አልቻልኩም. ወዲያው... አውሬው ጮክ ብሎ ጮኸና መሬት ላይ ወደቀ። መሞቱ ታወቀ። በኋላ, ድቡን ስትመረምር, በእሷ ላይ ጭረት እንኳን አልተገኘም. እናም ተመራማሪዎቹ የሞት መንስኤ ከሰው ዓይን የመነጨ ኃይለኛ ባዮኤነርጂክ ግፊት ሲሆን ይህም በእንስሳቱ አንጎል ውስጥ ያሉትን የነርቭ ሴሎች ያጠፋል ሲሉ ጋዜጣው ጽፏል።

አንድ ሰው በሞት አፋፍ ላይ ያለው እይታ በሚመለከታቸው ሰዎች ላይ ሊጠገን የማይችል ጉዳት ሊያደርስ የሚችል ከፍተኛ የስሜት ኃይል አለው። ይህም ሞት የተፈረደባቸውን ዓይናቸውን የመሸፈን ልማድ ያብራራል። የእይታ ኃይላቸው ከጦር መሣሪያ ጋር በተቃራኒ ቆመው ከሚቆሙት ያነሰ አጥፊ ሊሆን አይችልም።

"ከኃይል-መረጃዊ ተፅእኖ አንጻር በባሲሊስክ መልክ, ጉዳት እና በክፉ ዓይን መካከል ምንም መሠረታዊ ልዩነት የለም. ጠቅላላው ነጥብ አንድን ሰው በሚመታው የእይታ ጨረሮች ውስጥ የድግግሞሽ መጠን ምን ያህል እንደሆነ ነው። በዚህ ላይ ተመስርተው የአንዳንድ የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶች መደበኛ ስራን ያበላሻሉ. እንደ እድል ሆኖ, ሁሉም ሰው ጉዳት ሊያደርስ አይችልም, የባሲሊስክን ገዳይ እይታ ሳይጨምር, ገዳይ ግፊትን ወደ ልብ ይልካል. ይህ እንደ እውነተኛ የባዮኤነርጂክ ፈውስ ስጦታ ብርቅዬ ችሎታ ነው።

ሙከራዎች

አንድ ሰው የጭንቅላታችሁን ጀርባ እየተመለከተ ነው የሚለው ስሜት ለብዙዎች የተለመደ ነው። የአሜሪካ ኩዊንስ ዩኒቨርሲቲ ሳይንቲስቶች ይህ ታዋቂ እምነት ምን ያህል እውነት እንደሆነ ለማረጋገጥ ወይም ውድቅ ለማድረግ ወሰኑ። በሙከራዎቹ ከመቶ በላይ በጎ ፈቃደኞች ተሳትፈዋል። እያንዳንዳቸው በክፍሉ መሃል ተቀምጠዋል, እና ሌላ ሰው የጭንቅላቱን ጀርባ ተመለከተ. እና ምን? በ95 በመቶ ከሚሆኑት ጉዳዮች ውስጥ የሌላ ሰው እይታ በግልጽ ተሰምቷል። ብዙዎቹ እንደ ንፋስ በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ጊዜያዊ ግፊት አድርገው ይመለከቱት ነበር። የሚወጣው ብቸኛ መደምደሚያ የሰው ዓይኖች አንድ ዓይነት ኃይል ያመነጫሉ. ግን የትኛው? እና ሁልጊዜ ምንም ጉዳት የለውም?

“በ1925 እንግሊዛዊው የፊዚክስ ሊቅ ቻርለስ ሮስ ሙሉ ተከታታይ ሙከራዎችን አድርጓል። ርዕሰ ጉዳዮቹ በሃር ክር ላይ የተንጠለጠለ ትንሽ የብረት ጠመዝማዛ በመመልከት ተጽዕኖ ለማድረግ ሞክረዋል። ብዙዎች ተሳክቶላቸዋል፡ እይታው በራዕይ ጨረሮች ላይ ጠመዝማዛ እንዲከፈት አስገደደው። በዚህ መሠረት ሳይንቲስቱ ዓይን ኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገድ እንዲወጣ ሐሳብ አቅርበዋል.

የቴሌፓቲ እና የአዕምሮ ተፅእኖን በሩቅ ምርምር ለማድረግ ለብዙ አመታት ያሳለፈው የሶቪየት ራዲዮ ፊዚክስ ሊቅ B. Kazhinsky የራሱን መላምት አቀረበ። ከ V. Durov ጋር ያለው ትውውቅ ይህን ጥናት እንዲያካሂድ አነሳሳው። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ, ታዋቂው አሰልጣኝ በሰዎች እይታ, እንስሳት እንዴት ትዕዛዞችን እንደሚፈጽሙ ወይም በቲታነስ ሁኔታ ውስጥ እንደሚወድቁ ከአንድ ጊዜ በላይ አሳይቷል. በተመሳሳይ ጊዜ አንድ አስፈላጊ ባህሪ ተስተውሏል-ከእንስሳው ተማሪዎች ትንሽ ራቅ ብለው ካዩ ወዲያውኑ ወደ አእምሮው ይመጣል.

“ካዝሂንስኪ እ.ኤ.አ. ህዳር 17, 1922 ተሳታፊ በሆነበት ሙከራ ምን ያህል ውስብስብ የአእምሮ ጥቆማዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ ያሳያል። በሳይንሳዊ ኮሚሽኑ ጥያቄ መሰረት ዱሮቭ በውሻው ውስጥ የሚከተሉትን የእርምጃዎች ቅደም ተከተል መትከል ነበረበት-ከሳሎን ክፍል ወደ ኮሪደሩ ይሂዱ ፣ ከስልክ ጋር ወደ ጠረጴዛው ይሂዱ ፣ በጥርሶች ውስጥ የስልክ ማውጫውን ይውሰዱ እና ያመጣሉ። ወደ ሳሎን ውስጥ. ዱሮቭ የውሻውን ዓይኖች ለግማሽ ደቂቃ ተመለከተ, እና ሁሉም ነገር በትክክል ተከናውኗል. በፕሮቶኮሉ ላይ እንደተገለፀው ከስልክ ደብተር በተጨማሪ በተመሳሳይ ጠረጴዛ ላይ ሌሎች መጽሃፍቶች ነበሩ። ውሻው ከፊት ለፊት ክፍል ውስጥ ብቻውን ነበር ፣ ፕሮፌሰር ጂ.ኤ. ተግባሮቹን ይመለከቱ ነበር። Kozhevnikov - በተከፈተው በር ስንጥቅ በኩል. ቪ.ኤል. ዱሮቭ በውሻው እይታ ሳሎን ውስጥ ነበር. "

"በ1920-1921 1,278 ተመሳሳይ ሙከራዎች (አብዛኞቹ የተሳካላቸው) በዱሮቭ ዞኦሳይኮሎጂካል ላብራቶሪ ውስጥ ተካሂደዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ጥቆማው የተካሄደው በአሰልጣኙ እራሱ ብቻ ሳይሆን ሌሎች የእሱን ቴክኒኮች በሚያውቁ ሰዎች ጭምር ነው. እናም እንደዚህ ይሆናል: ወደ ውሻው አንጎል ውስጥ እንደገባ በዓይኖቼ ውስጥ እመለከታለሁ, እና ለምሳሌ, ሂድ የሚለው ቃል ሳይሆን ውሻው የአእምሮ ስራን በሚያከናውንበት እርዳታ የሞተር እርምጃን አስብ. ዱሮቭ ራሱ ተናግሯል። ይህ ዘዴ ሃሳቡን እንዴት ማተኮር እንዳለበት በሚያውቅ ማንኛውም ሰው ሊከናወን ይችላል. እንስሳትን ብቻ ሳይሆን ሰዎችንም ለማቀድ ተስማሚ ነው. "

የመጀመሪያ መደምደሚያዎች

"ከላይ በተገለጹት ምልከታዎች ላይ በመመስረት ካዝሂንስኪ የእይታ ጨረሮች ከአንጎል የሚመጡ ጠባብ የባዮራዲየሽን ጨረሮች ናቸው ወደሚለው መደምደሚያ ደርሰዋል። እና ልዩ የኤሌክትሮማግኔቲክ ማዕበል ሚና የሚጫወተው በሬቲና በትሮች ነው ፣ በቀጥታ ከአንጎል ጋር የተገናኘ። በእነሱ እርዳታ በአንጎል የሚመነጨው ኃይል ወደ ጠባብ አቅጣጫ ሊሰበሰብ እና ሊለቀቅ ይችላል. "

“በዘመናችን የባዮሎጂ ሳይንስ ዶክተር ፕሮፌሰር ዩ ሲማኮቭ የሚከተለውን መላምት አስቀምጠዋል፡- ውስብስብ በሆነ ሁኔታ በተደረደሩት የሬቲና ዘንጎች ውስጥ እንደ ኤክስሬይ ባዮላዘር ያለ ነገር ታየ፣ በጣም አጭር በሆኑ ብልጭታዎች ውስጥ ይሠራል። እና ይህ ሌዘር ታዋቂ የሆነውን ክፉ ዓይን እና ጉዳት ያስከትላል።

"በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች በርቀት መስተጋብር ላይ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ብዙዎቹ ጥንታዊ አጉል እምነቶች መሠረተ ቢስ አይደሉም. በተለይም በጄኔራል ፓቶሎጂ እና ሂውማን ኢኮሎጂ ተቋም (የሩሲያ የህክምና ሳይንስ አካዳሚ የሳይቤሪያ ቅርንጫፍ) በአካዳሚክ ሊቅ ቪ.ካዝሴቭ የተካሄዱ ሙከራዎች አሳማኝ በሆነ መልኩ እንደሚያሳዩት የተወሰነ ክልል ያለው የሌዘር ጨረር ከርቀት ሊበክል የሚችል መረጃን ሊያስተላልፍ ይችላል ። ከቫይረሶች ጋር አካባቢ (በተዘጋው የመስታወት ዕቃ ውስጥም ቢሆን) . የእይታ ጨረሮች ቢያንስ በትንሹ ከሌዘር ጋር ተመሳሳይ ከሆኑ የቫይረስ በሽታዎችን ሊያስተላልፉ ይችላሉ። "

የሳይንስ ሊቃውንት ሀሳቦችን ለማስተላለፍ ምን ዓይነት የኃይል ዓይነቶች ተጠያቂ እንደሆኑ ገና ማወቅ አልቻሉም። ከኤሌክትሮማግኔቲክ አንድ በተጨማሪ ሌሎች መላምቶች ዛሬ እየተሞከሩ ነው። አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚጠቁሙት ይህ ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ የሆነ የጨረር አይነት ነው, በተለይም ኤሌክትሮማግኔቲክ ማወዛወዝ - torsion (spin) fields. ሌሎች ሳይንቲስቶች ባዶ የመዋቅር ቅርጽ የሚባሉት መስኮች ሊሳተፉ እንደሚችሉ ይናገራሉ. የኖቮሲቢርስክ ኢንቶሞሎጂስት V. Grebennikov ከንብ ቀፎዎች በላይ ካገኛቸው መካከል አንዱ ነው። እነዚህ መስኮች በትንሽ ግፊት ፣ በቀዝቃዛ ንፋስ ፣ በአይን ውስጥ ብልጭታ ወይም በአፍ ውስጥ የብረት ጣዕም ሊሰማቸው ይችላል። የዓይኑ ዘንጎች እና ሾጣጣዎች - ተመሳሳይ ሴሉላር ሽፋን ያላቸው መዋቅሮች - ተመሳሳይ የሞገድ መስክ መፍጠር እንደሚችሉ ይገመታል. ከዚህም በላይ የጨረሩ አቅጣጫ በአመለካከት አቅጣጫ ይወሰናል...

"ይህ ተጽእኖ በተለይ የአዕምሮ ፍሰቱ ወደ አይኖች ሲመራ እና በእነሱ በኩል, ዱሮቭ እንደተናገረው, ከዓይኖች ጥልቅ የሆነ ቦታ - ወደ እንስሳ (እና ሰው) አንጎል ውስጥ. አንዳንድ ዘመናዊ ተመራማሪዎች ተመሳሳይ አስተያየት ይጋራሉ. ለዕይታ ምስጋና ይግባውና አንጎል ብዙውን የኦፕቲካል ብቻ ሳይሆን የመልእክት ልውውጥ ስለሚካሄድበት ሰው የቴሌፓቲክ መረጃ ይቀበላል ብለው ያምናሉ። የዚህ መረጃ ግዙፉ ክፍል በንዑስ ንቃተ-ህሊና ደረጃ በእኛ የተተነተነ ነው። እና በትክክል በዚህ ምክንያት ነው ፣ ግንኙነቱ ከጀመረ በአንድ ወይም በሁለት ደቂቃ ውስጥ ፣ እንግዳ ሰው ምን እንደሚመስል በውስጣችን ይሰማናል።

ስለ ዓይን ቴሌፓቲክ ሚና ያለው መላምት ብዙ ያብራራል. በመገረም ወይም በመገረም አፍጥጠናል። በጣም የምንፈልገውን በዓይኖቻችን "እንበላለን". ስንፈራ ዓይኖቻችን ከሶሶቻቸው ይወጣሉ...ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው፡- ሳናውቀው ከፍተኛ መረጃ በእነሱ በኩል ለመቀበል ስንጥር ዓይኖቻችን በሰፊው ይከፈታሉ - በምስልም ሆነ በቴሌፓቲክ። ራሳችንን ከውጪው ዓለም ማግለል እንፈልጋለን። በውስጣዊ ነገር ላይ ለማተኮር ስንሞክር ዓይኖቻችን በራሳቸው ይዘጋሉ-ሀሳቦቻችን, ትውስታዎቻችን, ስሜቶች. አንድን ነገር በቅርበት በምንመለከትበት ጊዜ ወይም ሃሳቦቻችን በጣም በተሰበሰቡበት ጊዜ ዓይኖቻችንን እናጥማለን። ለዕይታ መሰንጠቅን ብቻ በመተው አካሉ ራሱን ከሁለተኛ ደረጃ፣ ከማይጠቅም እና በዋናው ነገር ላይ ከማተኮር ጋር ጣልቃ ከሚገቡ ነገሮች ሁሉ እራሱን ለማግለል ይሞክራል። በተጨማሪም አንድ ሰው ዓይኑን የሚዘጋው ወይም ዓይኑን የሚያጠፋው በአንድ ሰው ነቀፋ ሥር ሆኖ ማየትን የሚኮንን በአጋጣሚ አይደለም። ስለዚህ, የሌሎችን ስሜቶች ወደ እነርሱ አይፈቅድም እና አንጎሉን ከአሉታዊ መረጃዎች ይጠብቃል.

የ “ስውር” ግንኙነት ባህሪዎች

ሃሳቦችን በእይታ ውስጥ ስለማስተላለፍ መላምት ከተስማማን, በስነ-ልቦና ባለሙያዎች የተስተዋሉ ሌሎች ቅጦች ግልጽ ይሆናሉ. በውይይት ወቅት ጠላቶቻቸውን የበለጠ ጠንካራ፣ የበለጠ ልምድ ያለው እና ጠቢብ አድርገው የሚቆጥሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ አይናቸውን ይመለከታሉ። እንደ ትምህርት ቤት ተማሪ፣ አእምሮውን ለቴሌፓቲክ ጥቆማ "ይከፍታል።" በተመሳሳዩ ምክንያት ተራኪው የአድማጩን አይን አይመለከትም። በአእምሮው ውስጥ ሀሳቦችን የመቅረጽ ጥልቅ ሂደት እየተካሄደ ነው ፣ እና የሌላ ሰው እይታ (እና ስለዚህ የሌሎች ሀሳቦች) በዚህ ውስጥ ጣልቃ ሊገቡ ይችላሉ። ስለዚህ ዓይኖቹን ይገለብጣል.

የሚታወቅ ነው-በኢንተርሎኩተሮች መካከል ያለው ርቀት የበለጠ ፣ ብዙ ጊዜ አንዳቸው የሌላውን አይን ይመለከታሉ - ተደጋጋሚ እይታዎች የመረጃ ልውውጥን ይቀንሳል።

እና ልምድ ያላቸው ሰዎች ምክር በጣም ተፈጥሯዊ ነው-አንድን ሰው በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት ወይም የራስዎን ሀሳብ ያለ ማዛባት ለማስተላለፍ ፣ ጣልቃ-ሰጭውን በቀጥታ በአይኖች ውስጥ ይመልከቱ። በዚህ ሁኔታ, አንዳቸው የሌላውን የአዕምሮ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ሀሳቦችም በተሻለ ሁኔታ ይገነዘባሉ. ከሁሉም በላይ የመረጃ ልውውጥ በቀጥታ ይሄዳል: ከአንጎል ወደ አንጎል.

“በአንጻሩ፣ ኅሊናችንን ካልተፈለገ ተጽዕኖ ለመጠበቅ፣ የሚያጠቃውን ሰው አይን እንዳንመለከት ይሻላል። ዞር በል ። እንደ የመጨረሻ አማራጭ, የአፍንጫውን ወይም የግንባሩን ድልድይ ይመልከቱ. አጥቂው ምንም ነገር አያስተውልም, አንድ ነገር በስውር ደስ የማይል, ቀዝቃዛ ነገር ካልተሰማው በስተቀር: ከሁሉም በኋላ, ምንም እውነተኛ ግንኙነት አይኖርም (የሚፈለገው ነው). ነገር ግን ቢያንስ በሆነ መንገድ ከአሉታዊ ኃይሎቹ ውጤቶች እንጠበቃለን፡ በጠባብ የሚመሩ የዓይናችን ማይክሮአንቴናዎች ከሌላ ሰው ጉልበት ስለሚርቁ አብዛኛውን ወደ አእምሯችን እንዲገቡ አይፈቅድም። "

ከላይ ያሉት ሁሉም የሚመለከተው ከፍተኛው አጥቢ እንስሳ የሆነውን ሰው ነው። ነገር ግን እባብ (ተሳቢ!) ጎጂ እይታውን "ሲያደርግ" ጥንቸሎች ወይም ጦጣዎች እንዴት እንደሚሠሩ ይታወቃል። ጠቢቡ ካክ ከባንደርሎግ ጋር ያደረገውን አስታውስ? መጀመሪያ ላይ ዝንጀሮዎቹ በእባቡ አስማታዊ ዳንስ ተውጠው ነበር, ከዚያም ሁሉንም ትእዛዞቹን በታዛዥነት ፈጽመዋል, እየቀረቡ እና እየቀረቡ, ዓይኖቻቸውን ለማንሳት እና ለመታዘዝ አልደፈሩም. ሁሉን ቻይ የሆነው እባብስ? እንደ ድመቶች ባሉ እንደዚህ ባሉ የቤት እንስሳት መካከል የሚደረግ ውጊያ አንዳንድ ጊዜ ያለ ፀጉር ወይም ቁስሉ ያበቃል። አይናቸውን በትኩረት እየተመለከቱ፣ የውጊያ ጩኸት አውጥተው... ደካማው ሸሸ።

“ግን ወደ ሰውዬው እንመለስ። ሴቶች ከወንዶች በተቃራኒ ቀጥተኛ እይታን እንደ ስጋት አይገነዘቡም። ይልቁንም በተቃራኒው ለእነሱ እይታ የፍላጎት ምልክት እና ግንኙነት የመመሥረት ፍላጎት ምልክት ነው. ቀጥተኛ እይታዎች አስፈላጊነት በተፈጥሮ በራሱ በሴት ውስጥ ነው. በአንድ በኩል, ለመውለድ አጋርን ለመሳብ አስፈላጊነት, በሌላ በኩል, ከተወለዱ ሕፃናት ጋር ስውር የሐሳብ ልውውጥ አስፈላጊነት ምክንያት ነው: እናትየው ገና ከልጁ ጋር የቴሌፓቲክ ግንኙነት ሲፈጥር በአይኖች በኩል ነው. መናገር ተማረ። "

ሴቶች ለምን ቀጥተኛ እይታዎችን እንደሚጥሩ ሌላ ማብራሪያ አለ. ለወንድ ግማሽ የሰው ልጅ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ የበለጠ ባህሪይ ከሆነ እና ስለዚህ በመጀመሪያ ደረጃ የቃላቶች ትርጉም አስፈላጊ ነው, ከዚያም ለሴት, አስተዋይ ፍጡር, ከቃላቱ በስተጀርባ ያለው ነገር የበለጠ አስፈላጊ ነው. እሷ ለቴሌፓቲክ መረጃ በጣም ትቀበላለች ፣ እና ስለዚህ እይታዋ ከወንዶች የበለጠ አስፈላጊ ነው።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንድ አስደሳች ሙከራ አደረጉ. የሴት ልጅ ሁለት ፎቶግራፎች ከአንዱ አሉታዊ ተነስተው ለተለያዩ ሰዎች ቀርበው ልጃገረዷ የበለጠ ቆንጆ የሆነችበትን እንዲመርጡ ተደረገ. ምርጫቸውን ማብራራት ባይችሉም ሁሉም ሰው ወደ አንድ አይነት ፎቶግራፍ አመለከተ። ሚስጥሩ በዚህ ፎቶ ላይ, በእንደገና በመንካት እርዳታ, የዓይኑ ተማሪዎች ትንሽ ጨምረዋል. ሳይንቲስቶች በጣም ማራኪ የሆኑት ለምን እንደሆነ ማብራራት አልቻሉም. ይህ በእንዲህ እንዳለ, በድሮ ጊዜ የተማሪዎቹ መጠን ስለ ህያውነት እንደሚናገሩ ይታመን ነበር-ሰውነት በጠንካራነት ሲሞላው ሰፊ ክፍት ናቸው, እና ጉልበት ሲወጣ ይቀንሳል (በእርጅና, በከባድ ሕመም). ይህንን አመለካከት ከተቀበሉ ታዲያ ትላልቅ ተማሪዎች ለምን በጣም ማራኪ እንደሆኑ ግልጽ ነው-ጤናማ, ጉልበት የተሞሉ ሰዎች የበለጠ ይወዳሉ. ግን ይህ የስነ-ልቦና ማብራሪያ ብቻ ነው ...

“የኃይል መረጃ ስሪትም አለ። የውጭ መረጃ ፍላጎት በሚኖርበት ጊዜ ተማሪዎች ትልልቅ ይሆናሉ። በልጅነት ውስጥ ይስፋፋሉ, አንጎል እውቀትን ሲፈልግ. በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ, ውሳኔ ለማድረግ ከፍተኛ መረጃ በሚያስፈልገን ጊዜ. ተማሪዎቹ በዙሪያቸው ላለው ዓለም ያለው ፍላጎት ሲደርቅ፣ አንድ ሰው ራሱን ከሱ ለማግለል ሲሞክር፣ ወደ ራሱ ለመሸሽ ሲሞክር፣ ሲናደድ፣ ሲናደድ... ለዚህ ደግሞ ሌላ ምክንያት አለ ተብሎ ይታሰባል፡ መጥበብ። የተማሪዎቹ የኃይል ክምችት ከሰውነት እንዳይወጣ ይከላከላል ። ተማሪዎቹ ለወሲብ ጓደኛ ያላቸው ፍላጎት እየጨመረ በመምጣቱ በግልጽ እየሰፋ ይሄዳል። ይህ የይግባኝ አይነት ነው - ምናልባት ትልቅ ተማሪዎች ላሏቸው ንቃተ ህሊናዊ ርህራሄ የሚመጣው ከዚህ ነው። ግን ይህ ጥሪ ብቻ አይደለም። ብዙውን ጊዜ, ተማሪው ሲሰፋ, በሚፈለገው ሰው ላይ ያለው አስማታዊ ተጽእኖ እየጠነከረ ይሄዳል. ለነገሩ ሚስጥራዊ አስተሳሰቦች እና ፍላጎቶች የቴሌፓቲክ ቻናልም እየሰፋ ነው። ለእርስዎ ልዩ የሆነ የክፋት ዓይን ይኸውና - የፍቅር ዓይን፣ በሩስ ተብሎ ይጠራ ነበር። በጠንካራ ስሜት የመነጨ ፣ በተጠቂው ላይ ህመምን ሳይሆን እንደ ተራ ክፉ ዓይን ፣ ግን እብድ የፍቅር ፍላጎትን አመጣ። የተማሪዎቹን ሚና በማወቅ ወይም በመረዳት፣ ሴቶች ትልቅ ለማድረግ ከረጅም ጊዜ በፊት ብልሃቶችን ሲጠቀሙ ቆይተዋል። ለዚህም የእይታ እይታን እንኳን ሳይቀር ለመሠዋት ዝግጁ ነበሩ። በጥንቷ ሮም፣ በኋላም በጣሊያን እና በስፔን የመርዛማ እፅዋትን - ቤላዶና - ጭማቂን ወደ ዓይኖቻቸው ጣሉ። ይህ ተማሪው በከፍተኛ ሁኔታ እንዲስፋፋ አድርጓል, ዓይኖቹ ሚስጥራዊ ብርሀን እና ጥልቀት አግኝተዋል, ይህም ለሴቲቱ ልዩ ውበት ሰጣት. ቤላዶና በጣሊያንኛ ቆንጆ ሴት ፣ ውበት ማለት በአጋጣሚ አይደለም ። በሩስ ውስጥ ፣ ይህ እፅዋት በተምሳሌታዊ መልኩ ተጠርተዋል - “ቤላዶና”…

“ሀሳቦችን በእይታ መቀበል እና መተላለፍን በተመለከተ ያለው መላምት ብዙ ያብራራል። የጥቁር ዓይኖች አስማትን ጨምሮ. ተማሪዎቻቸው ለመረዳት በሌለው ማራኪነታቸውም በተዘዋዋሪ ተጠያቂ ናቸው፡ ከጨለማው አይሪስ ቀለም ጋር ይዋሃዳሉ እና ይህ በጣም ትልቅ ያስመስላቸዋል። እና ከዚያ ስለ አይኖች እንነጋገራለን: የታችኛው, አስማተኛ. "

የተማሪዎቹ መጠንም የሜዮፒክ ሴቶችን ልዩ ውበት ያብራራል ። ለነገሩ የእይታ እጦታቸው ብዙውን ጊዜ የሚካካሰው በትልቁ ተማሪዎች...

ነገር ግን በሞት ጊዜ የተማሪዎች መስፋፋት እስካሁን ሊገለጽ የማይችል ሀቅ ነው። ነገር ግን የተስፋፉ ተማሪዎች አንድ ሰው መሄድ ያለበትን ስውር ዓለም በተሻለ ሁኔታ እንዲመለከት እድል ይሰጡታል የሚል ግምት አለ።

የሰው ዓይን አሁንም ብዙ ምስጢሮችን ይይዛል.

በርከት ያሉ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች እይታቸው በእውነት ገዳይ ኃይል ስለነበራቸው ፍጥረታት ሀሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው፡ የጎርጎን እህቶች ሁሉንም ህይወት ያላቸውን ነገሮች በአንድ እይታ ብቻ ወደ ድንጋይ የመቀየር ችሎታ ነበራቸው እና በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም በፕሊኒ የተገለጸው የባሲሊስክ እባብ ሽማግሌው በመርዛማ ትንፋሹ ብቻ ሳይሆን በጨረፍታም ሊገድል ይችላል።

ምናልባትም ስለ ራዕይ አካል እና በአጠቃላይ የስሜት ህዋሳት ሥራው ለ ዘመናቸው ግልጽ ማብራሪያ የሰጡት የመጀመሪያው ሳይንቲስት ጋለን (129-199 ዓ.ም.) ነው። እንደ "እሳታማ አየር" በጣም የቆየውን ሀሳብ ወስደን ከመካከላቸው አንዱ pneuma ወይም quintessence (ማለትም "አምስተኛው ንጥረ ነገር") ተብሎ ይታሰብ ነበር, የመንፈሳዊው ቁሳዊ ተሸካሚ, ታላቁ. ሐኪሙ አንድ እርምጃ ወደፊት ወስዷል ፣ ይህም ቀደም ሲል የተከለከለው “በረራ” ከሰውነት ወሰን በላይ ካለው “ውጫዊ” pneumatic ጋር የመገናኘት እና “ውጫዊ pneumatic” አባሪ የመፍጠር ችሎታን በሳንባ ምች ምክንያት ነው። በኋለኛው እርዳታ ጌለን ያምናል, የስሜት ህዋሳቱ አንድ ወይም ሌላ የሩቅ ነገርን የሚነኩ ይመስላሉ, ማለትም, የሚነኩት ይመስላሉ. እያንዳንዱ የስሜት አካል, Galen መሠረት, ልዩ pneuma አለው: ቪዥዋል - ብርሃን-የሚመስል, auditory - ብርሃን-የሚመስል. ከጋለን ከረጅም ጊዜ በፊት የጥንት ግሪካዊው አሳቢ ፕላቶ (427-347 ዓክልበ. ግድም) እንዲሁ ስለ ራዕይ ተፈጥሮ ተመሳሳይ አመለካከት እንደነበረው ልብ ሊባል ይገባል። ራዕይ ከውጭ ወደ ዓይን ውስጥ ዘልቆ የሚገባው ከዓይን በሚፈሰው "እሳት" መስተጋብር ይገለጻል ብሎ ያምናል. ይሁን እንጂ በኋላ ላይ ኢራናዊው ሐኪም ራዚ (864-925 ዓ.ም.) ስለ ምስላዊ ድርጊት ጋለን የሰጠውን ማብራሪያ በመቃወም በስራው ርዕስ ውስጥ ያለውን አቋም በመቅረጽ “በራዕይ ላይ እና ከ ጨረሮች የሚመነጩት አለመሆኑ አይኖች"

ምንም እንኳን ከፍተኛ የሳይንስ ክርክሮች እስከ ዛሬ ድረስ ቢቀጥሉም, "ክፉ ዓይን" ወይም "ገዳይ" መልክ ያላቸው ሰዎች ሪፖርቶች ቀጥለዋል እና መግባታቸውን ቀጥለዋል.

ስለሆነም ኢ.ፒ.ብላቫትስኪ “በሂንዱስታን ዋሻዎች እና ዱር እንስሳት” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ዮጊስ ከረጅም ጊዜ ስልጠና የተነሳ “ቫሲትቫ” የተባለ ስጦታ እንዳገኙ ጽፈዋል - ማለትም የዱር እንስሳትን በአንድ እይታ የመግራት እና የመግደል ችሎታ። .
ብላቫትስኪ የአዳኙን ታሪክ የበለጠ ይሰጣል-

“በዚህ ጊዜ፣ የኩሩምባ አይኖች እንግዳ የሆነ አገላለፅን ይመለከታሉ... ያው በእባቡ እይታ ላይ ብቻ አስተዋልኩ፣ አዳኝን እየጠበቀ፣ ወደ ተጎጂው ሲያቀና፣ ሲያስማት፣ እና ደግሞ የ Mysore ጥቁር እንቁላሎች አይኖች።ይህ እንቅስቃሴ አልባ፣ብርጭቆ እይታ በውስጣዊ ቀዝቃዛ ብርሃን ያበራል፣ይማርክዎታል እና በተመሳሳይ ጊዜ ያባርራል።

ተመራማሪዎች እና ተጓዦችም የአንድ ሰው እይታ ሊገድል ወይም ሌላ ጉዳት ሊያደርስ ወይም በተቃራኒው ፈውስ እንደሚያመጣ የሚያሳይ ማስረጃ ያቀርባሉ.

የእንደዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች ዝርዝር ሊቀጥል ይችላል ፣ ግን ሁሉም ተመሳሳይ ዓይነቶች ስለሆኑ ይህን ማድረግ ብዙም ጠቃሚ አይደለም ፣ አንድ ሰው ወደ አንድ ሰው ተመለከተ እና በሆነ ምክንያት በድንገት ቀዝቀዝ ይላል…

ክስተቱ በእርግጥ መኖሩን ምንም ጥርጥር የለውም. ጥርጣሬዎች የሚነሱት ማብራሪያዎችን በተመለከተ ብቻ ነው።

በአንድ በኩል፣ ስለ ሰው እይታ ምስጢራዊ ውጤታማነት በጣም ብዙ ምልከታዎች ተከማችተዋል፡ መለኮታዊ፣ አስደናቂ፣ አበረታች፣ ሃይፕኖቲክ እና አልፎ ተርፎም ገዳይ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ እንስሳት የሰውን እይታ መቆም አይችሉም። ስለ ዓይኖች የነፍስ መስታወት እንደሆኑ ይናገራሉ.

ነገር ግን በሌላ በኩል, ማንኛውም ዓይን, ሁለቱም "ክፉ" እና ተራ, በሚታየው የጨረር ክፍል ውስጥ የኤሌክትሮማግኔቲክ ማወዛወዝ ተቀባይ ብቻ ነው. የፊዚዮሎጂስቶች እና ባዮፊዚስቶች ለዓይን በጣም ተጨባጭ አመለካከት አላቸው. ከፊዚክስ ሊቃውንት ጋር ሆነው ወደላይ እና ወደ ታች ያጠኑት እና ምንም ዓይነት ሚስጥራዊ “የእይታ ጨረሮች” አላገኙም። አጽንኦት እናድርግ - ሚስጥራዊ. ነገር ግን ዓይን በቂ የሆነ ጠንካራ የኤሌክትሪክ መስክ ምንጭ እንደሆነ ደርሰውበታል፡ ከፊትና ከኋላ ባሉት የሬቲና ንጣፎች መካከል እስከ 0.01 ቮ የሚደርስ አቅም ይኖረዋል። በዙሪያው ባሉ ሕብረ ሕዋሳት ውስጥ የኤሌክትሪክ ጅረት እንዲፈጠር ያደርጋል፣ መግነጢሳዊው መስክ በማግኔትቶሬቲኖግራም (የሬቲና ብርሃንን ከቀየሩ) ሊመዘገብ ይችላል. የሚገርመው፣ የዓይን መግነጢሳዊ መስክ ከአእምሮ መስክ በተወሰነ ደረጃ ጠንካራ እና ከጡንቻዎች እና የልብ መስኮች የበለጠ ደካማ ነው። ነገር ግን በአጠቃላይ እነዚህ ሁሉ ባዮማግኔቲክ ምልክቶች እጅግ በጣም ደካማ እና ከርቀት ጋር በፍጥነት ይጠፋሉ. የእነሱ ምዝገባ በጣም ከባድ የአካል ስራ ነው. በተጨማሪም ዓይን በኢንፍራሬድ ክልል ውስጥ እንደሚለቀቅ ይታወቃል. የዚህ ጨረር ኃይል በካሬ ሴንቲሜትር ከ 10 ሜጋ ዋት በላይ ነው. ነገር ግን በተመሳሳዩ ኃይል እና በተመሳሳይ ክልል ውስጥ ማንኛውንም የቆዳ አካባቢ ያመነጫል.

የዓይኑ ገጽታ በላዩ ላይ የሚወርደውን ብርሃን በደንብ ያንጸባርቃል, ይህም አንዳንድ ጊዜ ከዓይኖች የሚወጡትን ጨረሮች ቅዠት ይፈጥራል. ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ጨለማ በሆነ ክፍል ውስጥ ምንም የሚታይ ነገር አይለቁም. ግን የድመት ዓይኖች በጨለማ ውስጥ ያበራሉ - ግን በኬሚሊሚኒዝም ምክንያት ፣ ማለትም ፣ እንደገና ፣ “የእይታ ጨረሮች” አይደሉም።

በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይንቲስቶች በዚህ ምዕተ-አመት ውስጥ በአሁኑ ጊዜ "የእይታ ጨረሮች" ተብሎ ስለሚጠራው ነገር ማሰባቸውን ቀጥለዋል. አብዛኞቻቸው “የእይታ ጨረሮች” ፍፁም አካላዊ ተፈጥሮ ያላቸው፣ ምናልባትም ኤሌክትሮማግኔቲክ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር። ግን መጥፎ ዕድል-በኢንፍራሬድ ክልል ውስጥ ያሉት “የእይታ ጨረሮች” ከተመሳሳዩ አይለይም ፣ ለምሳሌ “የቆዳ ጨረሮች”! ግን ከዚያ በኋላ "የባሲሊስክን እይታ" እንዴት ማብራራት እንደሚቻል? ምንም እንኳን... ለየት ያሉ ጉዳዮች የሚታወቁት “የሰው ልጅ ክስተቶች” ዓይናቸውን አጥብቀው ጨፍነው ሲያነቡ እና ሲንቀሳቀሱ ወይም ዓይናቸው ከውልደት ጀምሮ ምንም ሳያይ... ከዚህ በመነሳት አንድ ሰው በሱ ብቻ ሳይሆን “ማየት” ይችላል። አይኖች!

ምናልባትም ፣ መፍትሄው የሚገኘው በፊዚክስ ወይም ባዮፊዚክስ ሳይሆን በባዮ ኢነርጂ ኢንፎርማቲክስ ማዕቀፍ ውስጥ ነው ፣ ግን “የእይታ ጨረሮች” ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ። በተመሳሳይ ጊዜ የግድያ እይታ ክስተት ውስጥ የዓይንን ማንኛውንም ሚና መካድ አይቻልም ፣ ግን ምናልባት በአካል ሳይሆን በሥነ ልቦናዊ ተፈጥሮ መታወቅ አለበት ፣ ማለትም: የባዮ ኢነርጂ ነገር- የመረጃ ተፅእኖ በተፅእኖ ፈጣሪው የእይታ መስክ ውስጥ ይወድቃል ፣ ይህ የኋለኛውን ትኩረት በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት በተጠቂው ላይ በተሻለ ሁኔታ እንዲያተኩር አስተዋፅኦ ያደርጋል ። የተፅእኖ ፈጣሪውን ትኩረት መሳብ ሁሉንም ጥረቶች ወደ ምንም ነገር ይቀንሳል. ስለዚህ ጉዳይ ለረጅም ጊዜ የሚያውቁ ይመስላሉ። ስለዚህ, በሩስ ውስጥ, ከጥንት ጀምሮ, እንስሳትን ከጉዳት እና ከሞት, ከወዳጅ እይታ ለመጠበቅ የሚያስችል ዘዴ ይታወቅ ነበር. ይህንን ለማድረግ ቀይ ሪባን ከእንስሳው አንገት ወይም እግር ጋር ታስሮ ነበር፣ ይህም “የክፉ ዓይን” የተሸከመውን ትኩረት የሚከፋፍል ነው ተብሎ ይታሰባል። በጨረፍታ በአሉታዊ ወይም በአዎንታዊ ተጽእኖ ድርጊት ውስጥ ትኩረትን ማተኮር አስፈላጊ ነው. በሁሉም ዝርዝሮች ውስጥ በተቻለ መጠን በግልጽ "እቃውን በዓይነ ሕሊናህ ለመሳል" እና ከዚያም በሚገናኙበት ጊዜ, አስፈላጊውን መረጃ በአእምሯዊ ሁኔታ በመላክ በጥንቃቄ መመልከት ያስፈልግዎታል.

እንደ እድል ሆኖ, እያንዳንዱ ሰው እንደዚህ አይነት ችሎታዎች የለውም. ኃይሉ በጨመረ መጠን ኃላፊነቱ ይበልጣል!

በጨረፍታ አንድ ሰው ስሜቱን ሊያስተላልፍ ይችላል: ፍቅር እና ጥላቻ, አድናቆት ወይም ንቀት, ምስጋና, ጸጸት, ወዘተ. ስለ እይታ ተጽእኖ ብዙ ተብሏል እና ተጽፏል, ነገር ግን ስለ እይታ ኃይል እና ምስጢራዊ ኃይሉ ብዙም አልተጠቀሰም.

የዛሬ አምስት ዓመት ገደማ የዊልያም አትኪንሰን “የሐሳብ ኃይል በንግድ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት” መጽሐፍ ላይ አገኘሁት። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ለሰው ልጅ እይታ ኃይል፣ መግነጢሳዊ እይታ ያለውን ምዕራፍ (ትምህርት) ጨምሮ ብዙ አስደሳች እና ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። በእርግጠኝነት ብዙዎቻችሁ ይህን እውቀት ጠቃሚ ሆኖ ታገኛላችሁ፣ እና እሱን ለመጠቀም ትወስናላችሁ...

የአንድ ሰው እይታ በሌሎች ሰዎች ላይ ተጽእኖ እና ተጽእኖ ሊፈጥር ከሚችል ኃይለኛ ዘዴ አንዱ ነው. ያደንቃል፣ ይስባል እና ያስማታል፣ መግባቱን ያመቻቻል የማታለል ተጽእኖዎች. የእይታ ኃይሉ ክፉ ሰውም ሆነ አውሬ በጠላት ዓላማ ወደ እኛ የሚመሩ ምኞቶችን ለማስወገድ ይችላል። ይህ እይታ አብዛኛውን ጊዜ "ማግኔቲክ", "ኦዲክ" ወይም "ማዕከላዊ እይታ" ይባላል.

በእርግጥ እርስዎ ያተኮሩ እና ቆራጥ እይታቸው በቀላሉ ሊቋቋሙት የማይችሉትን ሰዎች አግኝተሃል - እሱ በአንተ በኩል እየተመለከተ ያለ ይመስላል። በዓይናቸው ኃይል, እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሁሉንም ሰው ይገዛሉ. ዓይኖቻቸው ምን ዓይነት ኃይለኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ያውቃሉ, ነገር ግን ይህ ተጽእኖ እንዴት እንደሚከሰት አያውቁም, ምክንያቱም ዓይኖቻቸው ከሌሎች ሰዎች ዓይኖች ጋር ተመሳሳይ መሆናቸውን ስለሚገነዘቡ. ሆኖም ግን, ይህንን ማወቅ አያስፈልጋቸውም, ነገር ግን የእነሱን እይታ ኃይል ለማዳበር ትኩረት ለመስጠት የወሰኑት.

መግነጢሳዊ እይታው በቀጥታ ወደ ሰው አእምሮ የሚመሩ የተረጋጋ እና የማይነቃነቅ የአስተሳሰብ ሞገዶችን ይይዛል። እና ይህንን መልክ ማዕከላዊ እይታ ብዬ የምጠራው በከንቱ አይደለም - ወደ አንድ ሰው ፊት ማዕከላዊ ቦታ ፣ ቅንድቦቹ ወደሚገናኙበት እና አፍንጫው ወደሚጀምርበት አቅጣጫ መቅረብ አለበት። በዚህ ቦታ አንድ ሰው በጣም ስሜታዊ እና ተቀባይ ከሆኑት የነርቭ ማዕከሎች አንዱ አለው, እሱም በእሱ ላይ የሚደረጉ የኃይል ተጽእኖዎችን መገንዘብ ይችላል. ይህ በተለምዶ "ሦስተኛው ዓይን" ተብሎ የሚጠራው ቦታ ነው. እይታዎን ወደዚህ ነጥብ የሚመሩ ከሆነ እና በተመሳሳይ ጊዜ የአእምሮ ትዕዛዞችን ለአንድ ሰው ከላኩ ወይም በእሱ ውስጥ ለመቀስቀስ የሚፈልጓቸውን ምኞቶች እና ስሜቶች ካጋጠሙ ከዚያ በእሱ ዘንድ ይገነዘባሉ እና በእርግጥ የሚፈልጉትን ምላሽ ያስከትላሉ። ግን ይህ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ እይታ ብቻ መሆን የለበትም ፣ ግን መግነጢሳዊ ማዕከላዊ እይታ ፣ በአፈፃፀሙ ውስጥ የተወሰኑ ክህሎቶችን ይፈልጋል።

የእይታ ኃይል ልማት እና ስልጠና

የእርስዎን መግነጢሳዊ እይታ ለማሰልጠን የሚከተሉትን መልመጃዎች ያድርጉ።

የእይታዎን ኃይል ለማዳበር መልመጃ ቁጥር 1

በነጭ ወረቀት ላይ የሃምሳ ኮፔክ ሳንቲም የሚያክል ጥቁር ክብ ይሳሉ እና ጥላ ያድርጉት። ወረቀቱን ከግድግዳው ጋር ያያይዙት, ይቁሙ ወይም, በተሻለ ሁኔታ, ነጥቡ ከግድግዳው ከአንድ ተኩል እስከ ሁለት ሜትር ርቀት ላይ በዓይን ደረጃ ላይ እንዲቀመጥ ይቀመጡ. ይህንን ጥቁር ነጥብ ይመልከቱ እና ዓይኖችዎ በዚህ ነጥብ ላይ የሚገናኙትን ሁለት ትይዩ ጨረሮችን እንዴት እንደሚለቁ አስቡት። ዓይኖችህ የሚለቁትን የወጪ ሃይል እንቅስቃሴ በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት። ይህንን ጥቁር ክብ ለማራገፍ ይሞክሩ። ከዚህ ነጥብ ላይ ብልጭ ድርግም ላለማድረግ ወይም ላለማየት እና ለአንድ ደቂቃ ለመመልከት እኩል አስፈላጊ ነው. ከእረፍት በኋላ, ጥቂት ተጨማሪ አቀራረቦችን ያድርጉ.

ድርጊቶችዎን ማባዛት ይችላሉ. ወረቀቱን ወደ ቀኝ ያንቀሳቅሱት እና እይታዎን በቀጥታ ወደ ፊት ይምሩ, ከዚያም ጭንቅላትዎን ሳትቀይሩ, እይታዎን ወደ ቀኝ ያንቀሳቅሱ እና እንዲሁም ቦታውን ለአንድ ደቂቃ ያህል በተረጋጋ ሁኔታ ይመልከቱ. ይህንን ከሶስት እስከ አራት ጊዜ ያድርጉ. ከዚያም ወረቀቱን ወደ መጀመሪያው ቦታ በስተግራ ያንቀሳቅሱት, እንደገና ለአንድ ደቂቃ ያህል ቦታውን በትኩረት ይመልከቱ. ይህንን ከሶስት እስከ አራት ጊዜ ይድገሙት.

እነዚህን መልመጃዎች ለሶስት ቀናት ያካሂዱ እና የእይታ ጊዜውን ወደ ሁለት ደቂቃዎች ይጨምሩ። ከሶስት ቀናት በኋላ ጊዜውን ወደ ሶስት ደቂቃዎች ይጨምሩ እና በየሶስት ቀናት ጊዜውን በአንድ ደቂቃ ይጨምሩ.

ለ 30 ደቂቃ ያህል ብልጭ ድርግም ሳይሉ በግትርነት የሚመለከቱ ሰዎች አሉ ነገርግን ይህን ጊዜ ወደ 10-15 ደቂቃዎች ለመጨመር በቂ ይሆናል ብዬ አስባለሁ. እይታውን ለ10 ደቂቃ የሚይዝ ሰው 30 ደቂቃ ላይ እንደደረሰው አይነት ጠንካራ እና ጠንካራ እይታን መምራት ይችላል።

የእይታዎን ኃይል ለማሰልጠን መልመጃ ቁጥር 2

ከመስተዋቱ ፊት ለፊት ቆመው ወይም ይቀመጡ እና የዓይንዎን ነጸብራቅ በቅርበት ይመልከቱ (ሁሉም እንደ መጀመሪያው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ተመሳሳይ)። ልክ እንደበፊቱ, ጊዜው ቀስ በቀስ መጨመር አለበት. ይህንን መልመጃ በምታደርጉበት ጊዜ በዓይንዎ ውስጥ የባህሪይ መግለጫ እድገትን ያስተውላሉ። አንዳንድ ሰዎች ይህንን መልመጃ ከቀዳሚው ይመርጣሉ ፣ ግን የእኔ አስተያየት እነዚህን ሁለቱንም መልመጃዎች በማጣመር የተሻለ ውጤት ያገኛሉ ።

የእይታዎን ኃይል ለማዳበር መልመጃ ቁጥር 3

ጥቁር ነጠብጣብ ያለው ወረቀት በአይን ደረጃ ላይ ከተጣበቀበት ግድግዳ አንድ ሜትር ርቀት ይቁሙ. አይኖችዎን ከቦታው ላይ ሳያስወግዱ በጭንቅላትዎ በግራ እና በቀኝ የክብ እንቅስቃሴዎችን ያድርጉ። አይኖችዎ እና ጭንቅላትዎ በሚሽከረከሩበት ጊዜ በአንድ ነጥብ ላይ እይታዎን በመያዝ የዓይን ነርቭ እና ጡንቻዎችን ያዳብራሉ። መልመጃው በመጀመሪያ ዓይኖችን ሳይደክም በጣም መጠነኛ መሆን አለበት.

የእይታዎን ኃይል ለማሰልጠን መልመጃ ቁጥር 4

ይህ የአካል ብቃት እንቅስቃሴም የዓይንን ነርቭ እና ጡንቻ ለማጠናከር ታስቦ የተዘጋጀ ነው። ከጀርባዎ ጀርባዎን ወደ ግድግዳው ይቁሙ, ተቃራኒውን ይመልከቱ, እና ዓይኖችዎን ከግድግዳው አንድ ነጥብ ወደ ሌላው በፍጥነት ማንቀሳቀስ ይጀምሩ - ቀኝ, ግራ, ላይ, ታች, ዚግዛግ, በክበብ ውስጥ (ይህ ልምምድ ከ ጋር ተመሳሳይ ነው). የተለመደው ለዓይኖች ጂምናስቲክስበየቀኑ መደረግ ያለበት እና ከጽሑፉ በዝርዝር መማር የሚችሉት - " ኮምፒውተርህ አይንህን ይጎዳል?» ).

መግነጢሳዊ እይታ ቁጥር 5 ለማዳበር መልመጃ

ጠረጴዛው ላይ ሻማ ያስቀምጡ እና ያብሩት. በተቃራኒው ተቀመጡ። ሻማው በመካከላቸው እንዲኖር እጆችዎን በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጡ. እሳቱን ተመልከት. እንደ መጀመሪያው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፣ አሁን በእቃው ላይ የሚመራው ጉልበትዎ አይደለም ፣ ግን የሻማው ነበልባል እይታዎን በብሩህ ኃይል ይሞላል ፣ ጥንካሬዎን ይመገባል ፣ ለዓይንዎ ኃይል እና ሙቀት ፣ ጥንካሬ እና ስሜት ፣ ክብደት እና ርህራሄ ይሰጣል። በተመሳሳዩ ቻናሎች (ጨረር) በኩል, ግን በተቃራኒው አቅጣጫ ብቻ የሚታይ የኃይል እንቅስቃሴ አለ. ዓይኖችዎ ልዩ የኃይል አይነት - ፕላዝማ, በኋላ በሌሎች ሁኔታዎች ውስጥ የሚጠቀሙበት ይመስላል. “በዓይኖች ውስጥ ብርሃን ፈነጠቀ” የሚለውን አገላለጽ ሰምተሃል። በዚህ መልመጃ ምክንያት ብቅ ያለ መግነጢሳዊ እይታዎ ሊያገኘው የሚገባው ይህ ብርሃን ነው።

እነዚህ መልመጃዎች ምን ያደርጋሉ?

ብዙ የቀደሙ መሪዎች እና መሪዎች ይህ አመለካከት ነበራቸው እናም ለስኬታቸው ብዙ ዕዳ አለባቸው። አንዴ ጠንካራ መግነጢሳዊ እይታን ካገኙ ይህንን ስጦታ ለማንኛውም ሀብት አይለውጡም። እይታዎ ጠንካራ እና ቆራጥ ይሆናል። እርስዎ የሚገናኙትን ማንኛውንም ሰው በድፍረት እና ሳያፍሩ በቀጥታ አይን ውስጥ ማየት ይችላሉ።

ጥቂቶች ሊሸከሙት የሚችሉትን እይታ ማየት ይችላሉ. ከመደበኛ ልምምድ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሰዎች በአይንዎ ሃይል ግራ እንደሚጋቡ እና እረፍት እንደሚያጡ እና አንዳንዶቹም ለጥቂት ደቂቃዎች እይታዎን እንዳተኮሩ የፍርሃት ምልክቶች ይታይባቸዋል።

የሕዝብ ተናጋሪ፣ ሥራ አስኪያጅ፣ አስተማሪ ወይም ፖሊስ፣ ማንኛውም እንቅስቃሴ ከዚህ የእይታ ጥበብ በእጅጉ ይጠቀማል። አንድ ሥራ ፈጣሪ ፣ ይህንን አመለካከት በበቂ ሁኔታ ከያዘ በቀላሉ ጎጂ ፉክክርን ያሸንፋል ፣ ከደንበኞች ጋር ባለው ግንኙነት ጥቅማጥቅሞችን ያገኛል እና በድፍረት እና በነርቭ እይታ ከተወዳዳሪው የበለጠ ጥቅሞችን ያገኛል ። ማንም ወንጀለኛ የመርማሪውን እይታ የሰለጠነ ሃይል መቃወም አይችልም። የእንደዚህ ዓይነቱ መልክ ኃይል አንዳንድ ጊዜ ኢንቬተርተር አጭበርባሪን ወደ ቅን ኑዛዜ ለማምጣት በቂ ነው።

መልክዎ የበለጠ ገላጭ ይሆናል, እና በዐይን ሽፋኖቹ መካከል ያለውን ርቀት በመጨመር ዓይኖችዎ ትልቅ ይሆናሉ.

ማስጠንቀቂያዎች እና መለያየት ቃላት

ለመለማመድ ጊዜዎን ይውሰዱ, ጥንካሬዎን ቀስ በቀስ ያሳድጉ እና ጊዜዎን ይውሰዱ.

መልመጃዎቹን በምታከናውንበት ጊዜ፣ ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ መንገድ የዐይንህን ሽፋሽፍት ማስፋት፣ ብልጭ ድርግም የሚል ወይም ዓይንህን ማሸት የለብህም። እና ዓይኖችዎ ከደከሙ, በቀዝቃዛ ውሃ ያጥቧቸው እና እፎይታ ይታያል. ከሶስት እስከ አራት ቀናት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ካደረጉ በኋላ ዓይኖችዎ እየደከሙ እንደሚሄዱ ያስተውላሉ።

ያለምንም እፍረት እብሪተኛ እይታ እና በረጋ መንፈስ መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ተገቢ ነው። የመጀመርያው ከጨዋ ሰዎች ይልቅ የወንጀለኞች ባህሪ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ኃይለኛ የስነ-አእምሮ ጥንካሬ ያለው ሰው ያሳያል።

በመጀመሪያ መግነጢሳዊ እይታዎ የሚመለከቷቸውን ሰዎች ግራ የሚያጋባ፣ የሚገናኙትን ግራ የሚያጋባ፣ ግራ የሚያጋባ እና እረፍት የሌላቸው ያደርጋቸዋል። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የእራስዎን እይታ ኃይል ይለማመዳሉ, እና በጥንቃቄ ይጠቀሙበታል, በሌሎች ላይ ኀፍረት ሳይፈጥሩ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ጠንካራ ስሜት እና ተጽእኖ ያሳድራሉ.

የመግነጢሳዊ እይታ ቆይታ በአብዛኛው የተመካው እራስዎን በሚያገኙት ሁኔታ ላይ ነው, ነገር ግን ሆን ተብሎ እና ቀስቃሽ መሆን የለበትም እና በእርግጠኝነት በጣም ረጅም አይደለም. ያስታውሱ ማንም ሰው በጣም ከባድ በሆነ እና በትኩረት እይታ ደስተኛ ይሆናል ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው። ረዘም ላለ ጊዜ ማየቱ ብስጭት ሊያስከትል ይችላል፣ ወይም አነጋጋሪው በሆነ መንገድ በእሱ ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ እየሞከርክ እንደሆነ ሊረዳ ይችላል።

የእይታ ኃይልን ሁል ጊዜ መጠቀም ይችላሉ ፣ ግን በዋነኝነት በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ፣ በአንድ ሰው ውስጥ አንዳንድ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ለማነሳሳት እና የሚፈልጉትን ፍላጎቶች እና ሀሳቦች ለማነሳሳት በሚፈልጉበት ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል አለበት። ይህንን ለማድረግ እይታዎን ወደ interlocutor's አፍንጫ ድልድይ በማምራት በሚመለከቱት ሰው ላይ ሊነሱ የሚፈልጓቸውን ስሜቶች እና ስሜቶች ሊለማመዱ ይገባል ። ስለዚህ, ማዕከላዊው እይታ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ሊሆን አይችልም. ለእያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ በጣም ተስማሚ በማድረግ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ማስተካከል ይችላሉ.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎን በተመለከተ ሁሉንም አይነት ንግግር ያስወግዱየእይታዎን ኃይል ለማዳበር ይህ በሰዎች መካከል ጥርጣሬን ብቻ ስለሚፈጥር እና ለእውቀትዎ አተገባበር ላይ ከባድ እንቅፋት ይፈጥራል ። ጥንካሬህ በቃላት ሳይሆን በተግባር እንዲገለጥ ጥናትህን በሚስጥር ጠብቅ።

ከላይ የተገለጹትን መልመጃዎች በማከናወን ብቻ መርካት የለብዎትም ፣ የእይታዎን ኃይል ፍጹምነት ማግኘት የሚቻለው “በሕያው ሰዎች” ሙከራዎች ብቻ ነው ።

ስህተት ካገኛችሁ፣ እባኮትን የጽሑፍ ቁራጭ አጉልተው ይንኩ። Ctrl+ አስገባ.

የ basilisk ገጽታ»

አንዳንድ አስማተኞች እና አስማተኞች ደግነት በጎደለው ሐሳቦች ቢመለከቱት በሰው ጤና ላይ ጉዳት ሊያደርሱ እንደሚችሉ ይታወቃል. ነገር ግን በጨረፍታ ብቻ ጉዳት ማድረስ ብቻ ሳይሆን መግደልም ይችላሉ።

ሮማዊው ሳይንቲስት ፕሊኒ ሽማግሌው በ "ተፈጥሮአዊ ታሪክ" ውስጥ በጥንት ጊዜ የተከማቸውን እውቀት ሲገልጽ "የእባቦች ንጉስ ባሲሊስክ" በመርዝ ብቻ ሳይሆን በእይታም ጭምር የመግደል ችሎታ እንዳለው ገልጿል. በመቀጠልም ባዮሎጂስቶች በደቡብ አሜሪካ ከሚኖሩ የኢጋና ቤተሰብ የተገኘ የእንሽላሊቶች ዝርያ የሚል ስያሜ ሰጡት ምክንያቱም እነሱ ልክ እንደ አፈ ታሪክ እባብ በጀርባቸው ላይ ግርዶሽ ነበራቸው። “የባሲሊስክ ገጽታ” የሚለው አገላለጽ “ገዳይ” በሚለው አገላለጽ ፣ ምንም እንኳን ወደ ብዙ የዓለም ቋንቋዎች የገባ ቢሆንም ፣ በቀላሉ ተረት-ተረት ነው ፣ ሳይንቲስቶች ያምናሉ። በአጠቃላይ አንድም ሕያዋን ፍጡር በዓይኑ ለሞት ሊዳርግ አይችልም ይላሉ።

ሌላ የሚጠቁሙ እውነታዎች ካሉ እንይ።

ለብዙ ህዝቦች የሞት ምልክት ባዶ የአይን መሰኪያ ያለው የራስ ቅል ነው. ከዚህም በላይ ይህ ምስል የተደበቀ ትርጉም አለው-የአንድ ህይወት ሰው ዓይኖች "አጥንት" ሊያስከትሉ እንደሚችሉ ያስጠነቅቃል. የሕክምና ሳይንስ መስራች፣ ታዋቂው ኢብን ሲና፣ አቪሴና፣ ስለዚህ ጉዳይ በ11ኛው ክፍለ ዘመን እንዲህ ሲል ጽፏል።

"ብዙውን ጊዜ ነፍስ የሌላ ሰው አካል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ለምሳሌ በክፉ ዓይን ሲነካ." እናም ፈላስፋው ቶማስ አኩዊናስ ፣ ቀኖናዊ ፣ በጠንካራ የአእምሮ ጭንቀት ምክንያት በሰው አካል አካላት ላይ ለውጦች ይከሰታሉ ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። ከዚህም በላይ በዋናነት ከዓይኖች ጋር የተቆራኙ ናቸው, ይህም አየርን ከሩቅ ልዩ ጨረር የሚሞሉ የሚመስሉ ናቸው.

በኋላ በ1553 ሳይንቲስት ቆርኔሌዎስ አግሪጳ “አስማት ፍልስፍና” በተሰኘው ሥራው ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በታርታሪ፣ በኢሊሪያና በታሪ-ባሊ መካከል በንዴት የሚመለከቷቸውን ሁሉ የሚገድሉ ሴቶች አሉ። እንዲሁም በሮድስ የሚኖሩ ሴቶች፣ በነሱ ነገሮች ወደ መጥፎነት ይቀየራሉ."

ነገር ግን፣ ከአጠቃላይ መግለጫዎች በተጨማሪ፣ የዚህ ክስተት የዓይን እማኞች የተወሰኑ ማስረጃዎችም አሉ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ, በሲሲሊ ደሴት ላይ, ስለ መሲና ከተማ ነዋሪ, ዓይኖቹ አጥፊ ኃይሎች ስለነበሩት አንድ ነዋሪ ተናገሩ. በአጋጣሚ በጨረፍታ ፣ ያለ ምንም ሀሳብ ፣ ሰውን ሊገድል ይችላል። አንድ ቀን ግን በሱቅ መስኮት ውስጥ መስታወት አይቶ ለረጅም ጊዜ ተመለከተው። እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ታመመ እና ሞተ: መስታወቱ አንጸባርቋል እና ወደ እሱ "ገዳይ" መልክ ተመለሰ.

ከዚያም በ 80 ዎቹ ውስጥ አንድ ከፍተኛ ባለሥልጣን ካርስተን ከመሞቱ በፊት ለሚወዷቸው ሰዎች አንድ አስደሳች ታሪክ ነገራቸው.

በዚያን ጊዜ በህንድ ውስጥ በቅኝ ግዛት አስተዳደር ውስጥ አገልግሏል. ዝናቡ ሲያበቃ ካርስተን እና ጓደኞቹ ለማደን ሄዱ፣ በዚህ ጊዜ ዝሆንን ገደሉ። እና ከዚያ በኋላ እኔ ጥርሱን ለመቁረጥ ልዩ ቢላዋ ከእኔ ጋር እንዳልወሰድኩ ተገነዘብኩ ። ከሶሓቦች መካከልም አልተገኘም።

የአደን ዋንጫውን እንዲጠብቁ አገልጋዮቹን ትተው፣ እንግሊዛውያን ቢላ ለማግኘት በአቅራቢያው ወዳለው እርሻ ሄዱ። ሆኖም፣ ያልተጠበቀ መዘግየት ተከስቷል፡ የአትክልቱ ባለቤት በአጋጣሚ ከእንግሊዝ የመጣ ጥሩ የስኮች ውስኪ ነበረው። አዳኞቹ ከሶስት ሰዓታት በኋላ ሲመለሱ, አንድ እንግዳ ምስል አግኝተዋል. የፈሩ አገልጋዮቻቸው በቁጥቋጦው ውስጥ ተደብቀዋል, እና ብዙ ቆሻሻ ትናንሽ አረመኔዎች የዝሆኑን ጥርስ ቆርጠዋል.

የተበሳጨው ካርስተን የአገሬው ተወላጆች ድንክዬዎች ወዲያውኑ እንዲለቁ አዘዛቸው። ነገር ግን ለጥያቄያቸው ምላሽ ሳቁ ሳቁ። አገልጋዮቹ ሊያባርሯቸው ፈቃደኛ አልሆኑም። "እነዚህ ሙላ-ኩሩብስ ናቸው። መከፋት የለባቸውም። አለበለዚያ ሞትን ይልካሉ" የህንድ አገልጋዮች በፍርሀት እየተንቀጠቀጡ አሰልቺ የሆኑትን እንግሊዛውያን አሳመኑ።

ይህ አስቂኝ ማብራሪያ ካርስተንን አበሳጨው። በወይን ጭስ ተጽእኖ ስር ሆኖ በህይወቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ያለ ረጅም ሰው በንዴት የኩሩምባዎችን መሪ ፀጉሩን ያዘ እና መሬት ላይ ወረወረው እና ብዙ ጊዜ በቀርከሃ መታው።

ካርስተን በሞት አልጋው ላይ በነበረበት አልጋ ላይ “ድኑ ወደ እግሩ ብድግ ብሎ ነበር፣ ነገር ግን በጣም የሚገርመኝ፣ እሱ በፍጥነት አልሄደም፣ ነገር ግን ዞር ብሎ ሳያይ፣ እኔን ለማየት ቀጠለ። ያን ጊዜ እንዲህ ያለ አስጸያፊ ነገር በላዬ ላይ ታጠበ፣ ወደ ጎን ራቅኩት።

እንግሊዛዊው ምንም ዓይነት ጠቀሜታ ያላሳየበት ይህ እንግዳ ሁኔታ በፍጥነት አለፈ. ስለ “እባብ ዓይን” የማይረባ ወሬ የሚያወሩትን የአገልጋዮቹን የማይረባ ፍርሃት ተሳለቀበት እና አመሻሹ ላይ “ይህን ሞኝ እና አጉል እምነት ያለው ሰው” ለመቆጣጠር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ለጓደኞቹ ቅሬታ አቀረበ።

ነገር ግን በማግስቱ፣ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ቀደም ብሎ የሚነሳ፣ Karsten እንደምንም እኩለ ቀን አካባቢ ነቃ። ምሽት ላይ, ከአንድ ቀን በፊት "ወራዳውን ድንክ" የመታበት ቀኝ እጁ በጣም ታምሞ ነበር. እና በሦስተኛው ቀን እንግሊዛዊው በአጠቃላይ ታመመ: በአሰቃቂ ድክመት እና በአካሉ ውስጥ አንዳንድ እንግዳ "ድካም" አሸንፏል. ባለሥልጣኑ በአስቸኳይ በዴሊ ወደሚገኝ ቤተሰቡ ተወሰደ። ነገር ግን ዶክተሮቹ ምንም አይነት በሽታ ማግኘት አልቻሉም.

"ከደም ይልቅ እርሳስ የፈሰሰብኝ ያህል ሆኖ ይሰማኛል" ሲል ካርስተን ለሚወዷቸው ሰዎች አጉረመረመ። የእሱ ሁኔታ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ሄዷል: የምግብ ፍላጎቱን አጥቷል, በእንቅልፍ ማጣት ይሠቃይ ጀመር, ከዚያም ከባድ ሕመም ያጋጥመዋል. ጤናማ፣ ቀላ ያለ፣ የአትሌቲክስ ሰው ካርስተን በአራት ቀናት ውስጥ ወደ አጽም ተለወጠ። በዘጠነኛው ቀን ምላሱን አጥቶ በአሥራ ሦስተኛው ሞተ.

ይሁን እንጂ በዛን ጊዜ ካርስተን በህንድ ውስጥ ከሚኖሩ እንግሊዛውያን መካከል "የአገሬው አስማት" ሰለባ ብቻ አልነበረም. አንዲት ህንዳዊ ልጃገረድ በኃይል ለመያዝ የሞከረ አንድ አውሮፓዊ እንግዳ የሆነ ታሪክ ነበረ። እሷም አልተዋጋችም ተብላለች፣ ነገር ግን የደፈረውን ንቃተ ህሊና እስኪስት ድረስ ተመለከተችው። እኚህ ሰው ወደ አእምሮው ሲመጡ እግሮቹ ሽባ እንደሆኑ እና ከዚህም በተጨማሪ አቅመ ቢስ ሆነዋል።

በተፈጥሮ, እንደዚህ አይነት ጉዳዮች የተማሩ ወንዶችም ይታወቃሉ. ነገር ግን በበደለኛነት ስሜት እና በራስ ተነሳሽነት ያብራራሉ, ይህም በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት, ተጎጂዎችን ይይዛል. ይሁን እንጂ ይህ ማብራሪያ አሳማኝ አይመስልም, ምክንያቱም "የባሲሊስክ እይታ" በሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በእንስሳት ላይም ገዳይ ውጤት አለው.

በልብ ውስጥ ገዳይ ግፊት

የባዮ ኢነርጂ እና ፓራኖርማል ክስተቶች ስፔሻሊስት Igor M. እራሱን በሞት አፋፍ ላይ አገኘው እና በፍጥነት የደረሰው አምቡላንስ ብቻ አዳነው።የነሀሴ 1991 መፈንቅለ መንግስት ከተከሸ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በፓርቲ ከፍተኛ ባለስልጣናት መካከል ሚስጥራዊ ራስን የማጥፋት “ወረርሽኝ” ተከሰተ። ማርሻል አክሮሚዬቭ በቢሮው ውስጥ ራሱን አጠፋ። የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ አስተዳዳሪዎች Kruchina, በዚህ ልኡክ ጽሁፍ ውስጥ የቀድሞ መሪው ጂ. ፓቭሎቭ እና የማዕከላዊ ኮሚቴ ኃላፊነት ያለው ሰራተኛ ዲ. ሊሶቬትስ በመስኮቱ ውስጥ ዘለሉ.

ምርመራውን ከሚያካሂዱት ኦፊሴላዊ ባለስልጣናት ለአሰቃቂ ክስተቶች ግልጽ የሆነ ማብራሪያ አልተገኘም. እና ከዚያ ኢጎር የራሱን የጋዜጠኝነት ምርመራ ለማድረግ ወሰነ. ከጊዜ ወደ ጊዜ አዳዲስ እውነታዎችን ሲያገኝ፣ ምንም እንኳን ተራ ባይሆንም የነዚህ ሰዎች ራስን ማጥፋት ከግድያ ጋር በጣም ተመሳሳይ እንደሆነ ተሰማው። ሁሉም በሚታከሙበት “ክሬምሊን” ውስጥ በደንብ “zombification” ሊደረግባቸው ይችል ነበር፡ ሳያሳውቃቸው ስነ ልቦናቸው በጣም ወሳኝ በሆነ ጊዜ ለሌሎች በማይታወቅ ምልክት ሊዘጋጅ ይችላል። ራሱን ያጠፋል ። ከዚያ ምንም ማስረጃ ሳይተው ፍጹም ወንጀል ይሆናል.

ጋዜጠኛው ከአንባቢዎች ጋር ባደረገው ስብሰባ ስለ ግኝቶቹ ማውራት ጀመረ። እናም አንድ ቀን በአንዳንድ የባህል ቤት ትርኢት ሲያቀርብ እራሱን ስቶ መድረኩ ላይ ወድቆ ፊቱን ክፉኛ ሰበረ። እንደ ኢጎር ገለጻ ልቡ ከዚህ በፊት ተጎድቶ አያውቅም። እና ከዚያ በድንገት በግራው hypochondrium ውስጥ እንደዚህ ያለ ህመም ተሰማው ፣ እዚያም ትኩስ ምስማር እዚያ እንደተነዳ። "በሚቀጥለው ቅጽበት ጥቁር መጋረጃ ዓይኖቼን በሸፈነው ጊዜ እራሴን ማወቄን አቆምኩ እና ሆስፒታል ውስጥ ሆኜ ነቃሁ" በማለት በአሳዛኝ ሁኔታ የተጠናቀቀውን ምስጢራዊ ክስተት እንዲህ ገለፀልኝ።

በሆስፒታሉ ውስጥ, ዶክተሮች ለጋዜጠኛው የልብ ድካም ችግር እንዳለበት እና አምቡላንስ ትንሽ እንኳን ቢዘገይ ውጤቱ አስከፊ ነበር. ኢጎር ራሱ ኃይለኛ ጥቃት እንደደረሰበት ምንም ጥርጣሬ አልነበረውም, ዓላማውም የውግዘቱን ንግግሮች ማቆም ነበር. በአዳራሹ ውስጥ አንድ ሰው በገዳይ “የባሲሊስክ እይታ” ይመለከተው እንደሆነ ማወቅ አልቻለም ነገር ግን ምርመራውን እና ከአንባቢዎች ጋር የሚያደርገውን ስብሰባ አቆመ።

ይሁን እንጂ የኃይል ጥቃቶችን የመፈጸም ችሎታ ያለው ሰው በማንኛውም ውጫዊ ምልክቶች መለየት አይቻልም. ማንኛውም ሰው ማለት ይቻላል ሊሆን ይችላል.

"ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ" በሚለው ስሜት ቀስቃሽ ርዕስ ስር ማስታወሻ አሳተመ: "ገበሬ ቶክታሮቭ በአይናቸው ይገድላል." ስለ ሳማራ ገበሬ ቶክታሮቭ ተነግሮታል፣ እሱም ባልተለመደ ስጦታው በመታገዝ የአካባቢውን ሽፍቶች እና ራኬቶችን ይዋጋል። ይህ የማይደነቅ ሽማግሌ በሬ ያነሳል። እና በአንድ የበጋ ወቅት ያልተጋበዙ እንግዶች ወደ እሱ መጡ-

በኩሽና ውስጥ ተቀምጫለሁ, መኪና ወደ በሩ ሲሄድ ሰማሁ. ቶክታሮቭ እንደተናገረው ሶስት ራሶች የተላጩ ወጣቶች ወጥተው እንደ ነጋዴ ወደ ክፍሎቹ ገቡ። - ሁለቱ በሶፋው ላይ ተቀምጠዋል, ሦስተኛው - "ፎርማን" - በጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ "ጣሪያ" ሰጠኝ, ለዚህም በመጀመሪያ አንድ ሺህ መክፈል አለብኝ.

ሁሉም ነገር በደረቴ ውስጥ አረፋ ማድረግ ጀመረ ፣ ይህ በእኔ ላይ ሲመጣ ተሰማኝ። ነገር ግን የተረጋጋ መሰልኩኝ፣ ውይይት አደረግሁ እና “ስራ” መስራቴን ቀጠልኩ። ከሃያ ደቂቃ በኋላ ሶፋው ላይ ያሉት አይናቸውን ጨፍነው አለፉ። እናም "ፎርማን" በድንገት ከወንበሩ ላይ ዘሎ እና እንቅስቃሴ አልባው ይተኛል. እዚህ ክምር ውስጥ ሰበሰብኳቸው እና በሸራ ቦት ጫማዎች ትንሽ አስተማርኳቸው። ከዚያም “አነቃቸው” - የሰከሩ መስለው - እንደገና እዚህ እንዳይታዩ መክሯቸዋል።

ዘጋቢው ቶክታሮቭን በቀጥታ ጥያቄ ጠየቀው፡- “ምናልባት እርኩሳን መናፍስት እየረዱህ ነው” በመንደርህ እንዳሉት? መለሰለት፡ እየሳቀ፡

አይደለም፣ እርኩሳን መናፍስት ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። እኔ አምላክ የለሽ ስለሆንኩ እና በእሷ ስለማላምን አትደግፈኝም። - እና እሱ አስቀድሞ በቁም ነገር ገልጿል: - አለኝይህ ከእኔ ፍላጎት ውጭ እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ያሳያል።

ቶክታሮቭ የኮሎራዶ ድንች ጥንዚዛዎችን በዓይኑ ብቻ እንደሚገድለው መጨመር ይቀራል: በንብረቱ ላይ አንድም አንድም የለም, እና አጎራባች አካባቢዎች ጥቁር ጥቁር ናቸው, ምንም ኬሚካሎች አይረዱም.

በአጠቃላይ ከኃይል-መረጃዊ ተፅእኖ አንጻር በ "Basilisk Gaze", ጉዳት እና በክፉ ዓይን መካከል ምንም መሠረታዊ ልዩነት የለም. ጠቅላላው ነጥብ አንድን ሰው በሚመታው "የራዕይ ጨረሮች" ውስጥ የድግግሞሽ መጠን ምን ያህል እንደሆነ ነው። በዚህ ላይ ተመስርተው የአንዳንድ የአካል ክፍሎች እና ስርዓቶች መደበኛ ስራን ያበላሻሉ.

እንደ እድል ሆኖ, ሁሉም ሰው ሊጎዳ አይችልም, ገዳይ የሆነውን "የባሲሊስክን እይታ" ሳይጠቅስ, ወደ ልብ ገዳይ ግፊትን ይልካል. ይህ እንደ እውነተኛ የባዮኤነርጂክ ፈውስ ስጦታ ያልተለመደ ችሎታ ነው።

• < Назад

ይህ “የባሲሊስክ ገጽታ” የሚለው አገላለጽ ወደ ብዙ የዓለም ቋንቋዎች ገብቷል። ወደ "የእባቦች ንጉስ, ባሲሊስክ" ይመለሳል, እሱም በመርዝ ብቻ ሳይሆን በእይታም የመግደል ችሎታ ነበረው. በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, በፕሊኒ ሽማግሌው "በተፈጥሮ ታሪክ" ውስጥ ተገልጿል. በመቀጠልም የሥነ እንስሳት ተመራማሪዎች በደቡብ አሜሪካ ከሚኖሩት የኢጋና ቤተሰብ የተገኘ የእንሽላሊት ዝርያን በባሲሊስክ ስም ሰየሙት ምክንያቱም ልክ እንደ አፈ ታሪክ እባብ በጀርባቸው ላይ ግርዶሽ አላቸው.

ቢሆንም, ሳይንቲስቶች Basilisk አፈ ታሪክ ፍጡር እና በአጠቃላይ እንደሆነ ያምናሉ: ዓይን ብቻ ተቀባይ ነው ጀምሮ, አንድ ሕያው ፍጡር በእይታ ጋር ሞት ሊያስከትል አይችልም, ማለትም, ህብረቀለም ያለውን የሚታይ ክፍል የኤሌክትሮማግኔቲክ ንዝረት ተቀባይ. , እና ምንም ነገር ማስወጣት አይችሉም.

ይሁን እንጂ የዛሬውን የሕክምና ሳይንስ መሠረት የጣለው ሰው አስተያየት እዚህ አለ. "ብዙውን ጊዜ ነፍስ የሌላ ሰው አካል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ለምሳሌ በክፉ ዓይን ሲነካ." አቪሴና በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የጻፈው ይህ ነው.

ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ቶማስ አኩዊናስ በጠንካራ የአዕምሮ ጭንቀት ውስጥ, በሰው አካል ውስጥ ባሉ ንጥረ ነገሮች ላይ ለውጦች ይከሰታሉ, በአብዛኛው በአይን ውስጥ አየርን በልዩ ጨረር የሚበክሉ የሚመስሉ ናቸው.

በአሥራ ስድስተኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ታዋቂው ሳይንቲስት ቆርኔሌዎስ አግሪጳ “አስማት ፍልስፍና” በተሰኘው ሥራው ላይ እንዲህ ብለዋል:- “በታርታሪ፣ በኢሊሪያ እና በታሪቦል መካከል በንዴት የሚመለከቷቸውን ሁሉ የሚገድሉ ሴቶች አሉ። እንዲሁም በሮድስ የሚኖሩ ሴቶች በአይናቸው ሁሉንም ነገር ወደ መጥፎ ነገር ይለውጣሉ።

ስለዚህ ምን, አንድ ሰው ይህን መቃወም ይችላል, ከአቪሴና ጊዜ ጀምሮ, ሳይንስ ቀደምት መሪዎችን መቃወም የሚችል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል! በእርግጥም, የጥንት ሰዎች የራሳቸው ክርክር አላቸው, ዘመናዊዎቹ የራሳቸው አላቸው. ወደ እውነታው እንውረድ። እና ብዙዎቹም አሉ, ይህም "የባሲሊስክ እይታ" ስራ ፈት ፈጠራ አለመሆኑን ያመለክታል. የቆርኔሌዎስ አግሪጳን ምስክርነት ቸል ልንል እንችላለን። የትም ቢሄድ ምናልባትም ወደ ኢሊሪያ እና ሮድስ ብቻ (እና አሁንም የማይታወቅ) ከሆነ በጉብኝቱ ታርታሪን እና የታሪቦል ምድርን ደስተኛ አድርጎታል ማለት አይቻልም። እይታ” ከተጓዦች።

ግን የምንነገራቸው ጉዳዮች ቀድሞውኑ በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ፣ በእኛ ጊዜ ፣ ​​እና “በታሪቦል” ላይ ሳይሆን በቅርበት እና በአብዛኛዎቹ ብዙ የዓይን ምስክሮች አሏቸው።

የ “ቫሲትቫ” አስፈሪ ስጦታ

በህንድ ውስጥ በተፈጠረ አንድ ክስተት እንጀምር። ባለፈው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የብሪታኒያ አስተዳደር ከፍተኛ ባለስልጣን በሆነው ሚስተር ካርስተን ላይ ችግር ተፈጠረ።

አንድ ጊዜ እሱና ጓደኞቹ ለማደን ሄዱ፣ በዚህ ጊዜ ዝሆን ገደሉ። እናም ከአዳኞች መካከል አንዳቸውም ቢላዋ ለመቁረጥ የሚያገለግል ልዩ ቢላዋ ይዘው እንዳልወሰዱ ታወቀ። እንግሊዛውያን አገልጋዮቹን ትተው ዋንጫውን እንዲጠብቁ በአቅራቢያው ወደሚገኝ እርሻ ሄዱ። አዳኞቹ ከሶስት ሰአታት በኋላ ሲመለሱ አንድ እንግዳ ምስል አገኙ፡ ፍርሃት ያደረባቸው አገልጋዮች ቁጥቋጦ ውስጥ ተኮልኩለው፣ እና አንዳንድ የቆሸሹ ትንንሽ ሰዎች የዝሆን ጥርስ እየቆረጡ ነበር።

የተበሳጨው ካርስተን “የታችኛው እድገትን” እንዲያመልጥ አዘዘ። ምላሹን በድፍረት ብቻ ሳቁ። እንግሊዛዊው አገልጋዮቹን እንዲያባርሯቸው አዘዘ። ነገር ግን አገልጋዮቹ ከቁጥቋጦው መውጣት አልፈለጉም እና በፍርሃት ብቻ አጉተመተሙ፡- “አይ ሳሂብ፣ እነዚህ ሙሉ-ኩሩብስ ናቸው። ሊናደዱ አይችሉም። ያለበለዚያ ሞትን ይልካሉ።”

እንዲህ ዓይነቱ አስቂኝ ማብራሪያ ሳሂቡን አበሳጨው። እሱ፣ ረጅም፣ ጠንካራ ሰው፣ በንዴት ከኩሩምባዎች አንዱን ፀጉር ያዘና መሬት ላይ ወረወረው እና በቀርከሃ ብዙ ጊዜ መታው። “ድኒው ብድግ አለ፣ ግን በጣም የሚገርመኝ፣ እሱ በፍጥነት አልሄደም፣ ነገር ግን ዞር ብሎ ሳያይ ቆሞ ተመለከተኝ። ከዚህ ተሳቢ እንስሳት እይታ ፍርሃት እና ማቅለሽለሽ ተሰማኝ። ተንኮለኛውን ወደ ጎን ገሸሽ አድርጎ ሄደ” አለ ካርስተን በኋላ።

ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የአስፈሪው ሁኔታ, ከመጸየፍ ጋር ተደባልቆ, አለፈ. እንግሊዛዊው ስለ አንዳንዶች የማይረባ ወሬ በሚያወሩ አገልጋዮች ላይ ተሳለቀባቸው "የእባብ ዓይን" , እና ምሽት ላይ "ይህን ሞኝ እና አጉል ሰው" ለመቆጣጠር ምን ያህል አስቸጋሪ እንደሆነ ለጓደኞቹ ቅሬታ አቀረበ.

በማግስቱ ብዙውን ጊዜ በማለዳ የሚነሳው ካርስተን እኩለ ቀን ላይ ለመነሳት ተቸግሯል። ምሽት ላይ, ከአንድ ቀን በፊት "ወራዳውን ድንክ" የመታበት ቀኝ እጁ መጎዳት ጀመረ. በማግስቱ ሙሉ በሙሉ ታመመ። በዴሊ ወደሚገኘው ቤተሰቡ በፍጥነት ተወሰደ። “ከደም ይልቅ እርሳስ የፈሰሰብኝ ያህል ሆኖ ይሰማኛል” ሲል ለወዳጆቹ አጉረመረመ። ነገር ግን ዶክተሮቹ ምንም አይነት በሽታ ለይተው ማወቅ አልቻሉም. የካርስተን ሁኔታ በፍጥነት እያሽቆለቆለ ሄዷል: የምግብ ፍላጎቱን አጥቷል, በእንቅልፍ ማጣት ይሠቃይ ጀመር, ከዚያም ከባድ ሕመም ያጋጥመዋል. ጤናማ፣ ቀላ ያለ፣ አትሌቲክስ ሰው በጥቂት ቀናት ውስጥ ወደ አጽም ተለወጠ። በዘጠነኛው ቀን ምላሱን አጥቶ በአሥራ ሦስተኛው ሞተ.

ይሁን እንጂ ካርስተን በብሪቲሽ መካከል "የአገሬው አስማት" ሰለባ ብቻ አልነበረም. አንድ እንግዳ ነጋዴ አንዲት ህንዳዊ ልጃገረድ በኃይል ሊይዝ ሞከረ። እሷም አልተዋጋችም፣ ነገር ግን የደፈረውን ንቃተ ህሊና እስኪስት ብቻ ተመለከተችው። ቀናተኛው ስሜት ቀስቃሽ ወደ አእምሮው ሲመጣ እግሮቹ ሽባ እንደሆኑ እና ከዚህም በላይ አቅመ ቢስ ሆነ። ምርመራውን የሚመራው ፖሊስ ልጅቷ “ዋሲትዋ” እንዳላት ተነግሯታል።

ምንድነው ይሄ?
ኢ.ፒ.ብላቫትስኪ “በሂንዱስታን ዋሻዎች እና ዱር ውስጥ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ዮጊስ ከረጅም ጊዜ ስልጠና የተነሳ ኃይለኛ ስጦታ እንዳገኙ ጽፈዋል - የዱር እንስሳትን በጨረፍታ የመግራት እና የመግደል ችሎታ። ይህ "vasitva" ነው.
ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ ያገኘ ሰው የበለጠ ለማዳበር ይሞክራል, ስለዚህም እንስሳትን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ጨዋታዎችን መግደል ይችላል. እንደ Mullu-Kurumbas ያሉ አስከፊ ኑፋቄዎች እንዲፈጠሩ ያደርጋቸዋል።

የተረገመ አሪያ
“ቫዚትቫ”፣ ወይም፣ በእኛ ቋንቋ፣ “የባሲሊስክ እይታ”፣ በእኛ ኬክሮስ ውስጥም ይገኛል። ግን በጨረፍታ እንዴት መግደል እንደሚቻል የሚያስተምሩ ሚስጥራዊ የህንድ ኑፋቄዎች የሉንም። ከእኛ ጋር ይህ ችሎታ ያለ ልዩ ልምምዶች ተሰጥቷል. ለዚያም ነው, ምናልባትም, ለመቆጣጠር አስቸጋሪ እና "ጌታውን" የማይታዘዝ, እሱንም ሆነ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሁሉ ታላቅ ችግር የፈጠረበት.

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የጣሊያን ኢምፔሪያል ኦፔራ ብቸኛ ተጫዋች ፣ የተወሰነ ማሶል ፣ የፓሪስ ህዝብ ተወዳጅ ነበር። ከመድረክ ውጪ ጨለምተኛ፣ በጣም የማያምር መልክ ያለው መሃይም ሰው ነበር። በጣም የሚያስደንቀው ግን በዓይኖቹ ውስጥ ያለው ደስ የማይል ብርሃን ነበር። ግን ድምፁ! ግን ሙዚቃዊነት! ግን አስደናቂ ችሎታ! በአጠቃላይ የሙዚቃ አፍቃሪዎች በእጃቸው ለመያዝ ዝግጁ ነበሩ.

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ለመረዳት የማይቻል ነገር መከሰት ጀመረ. በሃሌቪ አዲሱ ኦፔራ ቻርልስ ስድስተኛ፣ ማሶል ለራሱ በጣም ጠቃሚ የሆነ የማዕረግ ሚና አግኝቷል። የ"እርግማን" አሪያን በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ አሳይቷል ስለዚህም ተመልካቾች ብዙ ጊዜ መደጋገም ይጠይቃሉ። እና ከዚያ አንድ ቀን, የተመልካቾች ተወዳጅ, ዓይኖቹን ወደ ጣሪያው በማንሳት, "እርግማን" ሲዘፍን, አንድ ሰው ከላይ ወደ መድረክ ወደቀ. ሞቶ ነበር። ይህ ሾፌር በፍርግርግ ላይ ነበር እና በአሪያ ወቅት የሰማይ ማስጌጫውን በማንቀሣቀስ ደመናን የመሮጥ ቅዠትን ለመፍጠር ችሏል። ክስተቱ በአርቲስቶች እና በተመልካቾች ላይ በጣም የሚያሠቃይ ተጽእኖ ስለነበረው ኦፔራ ለረጅም ጊዜ ሳይደረግ ቆይቷል.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እንደገና ቀጠለ. ዘፋኙ, የቅርብ ጊዜውን አሳዛኝ ሁኔታ በማስታወስ, ገዳይ የሆነውን ኤሪያን ሲያደርግ ዓይኑን ለማንሳት ሞክሯል. ነገር ግን የሆነ ጊዜ ላይ እይታው በድንገት ባንድ ጌታው ላይ ዘገየ - ወዲያው ጥሩ ስሜት ተሰምቶት በሦስተኛው ቀን ለመረዳት የማይቻል የነርቭ ጥቃት ደረሰበት እና ሞተ።

አፈጻጸሙን እንደገና ለማስታወቅ ከመወሰናቸው በፊት ብዙ ወራት አለፉ። ሙሉ ቤት ነበር ማለት አያስፈልግም! ማሶል ባዶ ሣጥን እያየ እንዲዘፍን ተመክሯል፣ ለዚህም ልዩ ትኬት አልተሸጠም። ገዳይ የሆነው አሪያ ነፋ፣ እና ሁሉም ትንፋሹን ያዙ። ሲያልቅ እንኳን፣ ጥቂት ደካሞች ፖፖዎች ብቻ ነበሩ። እና በድንገት ከዚያ ሳጥን ውስጥ ጭብጨባ ተሰማ። ከማርሴይ በመጣ እንግዳ ነጋዴ ተይዟል። ዝግጅቱን ለመጀመር ዘግይቶ ነበር እና ለ"እርግማኑ" ልክ በሰዓቱ ደረሰ ፣ እሱ ያገኘውን የመጀመሪያውን ገባ። የነጋዴው ድንገተኛ ሞት ዜና በማሰማት ለብዙ ቀናት በጭንቀት ሲቆይ ቆየ። ኦፔራ ቢያንስ በማሶል ተሳትፎ ከመድረክ መወገድ እንዳለበት ግልጽ ሆነ።

የ "Basilisk እይታ" ክስተት በእሱ ውስጥ "እርግማን" በሚሠራበት ጊዜ ብቻ ለምን ታየ? ምናልባት፣ እዚህ ላይ ቶማስ አኩዊናስ በጠንካራ አእምሮአዊ ጭንቀት ውስጥ “በሰው አካል አካላት ላይ” ስለሚደረጉ ለውጦች የተናገረውን ማስታወስ አለብን። ማሶል ቀድሞውኑ በጣም ከባድ ፣ ለመናገር ፣ ቅድመ-ዝንባሌ ነበረው ፣ ግን በአሪያው አፈፃፀም ወቅት ፣ የጀግናውን አሳዛኝ ሁኔታ በሙሉ ማንነቱ ሲያውቅ ዓይኖቹ በእውነት ገዳይ ሆኑ።

አንዳንድ ጊዜ "የባሲሊስክ እይታ" ለባለቤቱ ራሱ አስከፊ ይሆናል.
በሲሲሊ ደሴት ላይ ዓይኖቹ አጥፊ ኃይሎች የነበሩትን የመሲና ነዋሪ አሁንም ያስታውሳሉ። በአጋጣሚ በጨረፍታም ቢሆን፣ ያለአንዳች ሐሳብ ተወርውሮ፣ ሰውን ሊገድል ይችላል። አንድ ቀን በሱቅ መስኮት ውስጥ መስታወት አይቶ ለረጅም ጊዜ ሲመለከት (ምናልባትም የአመለካከቱን ምስጢር ለመረዳት ሲሞክር) ተጠናቀቀ። በውጤቱም, ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ: መስተዋቱ ወደ እሱ ገዳይ እይታ ተመለሰ.

በዙሪያው ያሉ ዶሮዎች አውሎ ነፋስ
አንዳንድ ጊዜ አሳዛኝ ሁኔታ ወደ ፋሬስ ይለወጣል. እንደ "የባሲሊስክ እይታ" ያለ እንደዚህ ያለ አስፈሪ ክስተት እንኳን አንዳንድ ጊዜ በአስቂኝ ሁኔታ በአየር ንብረታችን ውስጥ ይከሰታል.

I. Kupchinsky, በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ የሩስያ ጸሐፊ ስለ እንደዚህ ዓይነት ጉዳይ በአንድ መጽሃፍ ውስጥ ይናገራል. አንድ ጊዜ ክራይሚያ ውስጥ በባቡር ጣቢያ ውስጥ በዓይኑ ላይ የጋዝ ማሰሪያ ያለበትን ሰው አጋጠመው። ጸሃፊው የእንግዳው አይኖች በጣም ደማቅ ከሆነው ደቡባዊ ጸሀይ እንደተቃጠሉ ወሰነ እና ከእሱ ጋር የነበረውን ጥሩ መድሃኒት ጠቁመዋል. ምንም ዓይነት ቅባት እንደማይረዳው እንዲህ ዓይነት ሕመም እንዳለበት በማረጋገጥ ፈቃደኛ አልሆነም. ሆኖም ኩፕቺንስኪ አጥብቆ ተናገረ። የሚከተለው ውይይት በመካከላቸው ተደረገ። "በጓሮው ውስጥ እየሄድኩ ሳላስበው ዶሮዎቹን እንዳላይ ራሴን ጨፍኜ ነበር። ወፏን በቅርበት ስመለከት ሞታ ትወድቃለች። - “እሺ፣ ስለዚህ፣ ያለ ሽጉጥ አደን መሄድ ትችላላችሁ!” - “እየቀለድክ ነው፣ ግን በቁም ነገር ነው የምናገረው። ልትሞክረው ትፈልጋለህ?” - "አልቃወምም." ስምምነቱ ግን ለተገደለው ወፍ ለባለቤቱ ትከፍላለህ። እየተጨባበጡ ወደ በረንዳው ወጡ፣ በዚያ አቅራቢያ ብዙ ዶሮዎች እየተራመዱ ነበር። "ለማንኛውም ጠቁም" ኩፕቺንስኪ በጣም ቀልጣፋ የሆነውን ጠቁሟል። እንግዳው አይኗን አተኩሮባት። እና ምን? ዶሮው ወዲያው ተረጋጋ፣ ደከመ፣ ራሱን ሰቀለ፣ ተንቀጠቀጠ እና ወደቀ። ኩፕቺንስኪ በፍጥነት ወደ እርሷ ሮጠ እና በእቅፉ ወሰዳት: "አስተኛችኋት?" "ሞታለች" አለ እንግዳው ሰግዶ ሄደ። ዶሮው ወደ ሕይወት አልመጣም.

ግን በሟች አደጋ ጊዜ “የባሲሊስክ እይታ” በድንገት በሰው ውስጥ ታየ እና ከሞት ያድነዋል።

ስቲቭ ማኬላን የ55 አመቱ ረጋ ያለ እና ቀላል ሰው ነው፣ ለስላሳ እና ደግ መልክ ያለው። አንድ ቀን፣ አደን እያለ፣ ግሪዝ ድብ ጥቃት ደረሰበት። የካናዳ ትሪቡን ጋዜጣ ቀጥሎ ስለተፈጠረው ነገር በቅርቡ ዘግቧል:- “ስቲቭ መሬት ላይ ተኝቶ በደመ ነፍስ እጁን በቢላ አወጣና በቁጣና በተስፋ መቁረጥ የተሞላው እይታ የአውሬውን አይኖች አፍጥጧል። እና አንድ እንግዳ ነገር - ድቡ ቀዘቀዘ. አዳኙ አሁንም ዓይኖቿን እያየች፣ በቀጥታ ወደ ተማሪዎቿ ለማየት እየሞከረ። ይህ የአውሬውን ጨካኝነት እንደሚያቀጣጥል ያውቅ ነበር ነገር ግን እራሱን ማገዝ አልቻለም። እናም በድንገት... ድቡ ጮክ ብሎ ጮኸ እና መሬት ላይ ወድቆ ሞቷል። በኋላ, ገላውን ሲመረምር, በላዩ ላይ ምንም ጭረት አልተገኘም. ከዚያም ተመራማሪዎቹ የሞት መንስኤ ከሰው ዓይን የመነጨ ኃይለኛ ባዮኤነርጂክ ግፊት ሲሆን ይህም በእንስሳቱ አንጎል ውስጥ ያሉትን የነርቭ ሴሎች ያጠፋል ሲሉ ጠቁመዋል። ቶማስ አኩዊናን እንደገና እንዴት አናስታውስም!

ገዳይ አክቲቪዝም
አዎን ፣ ከህንድ እስከ ካናዳ ፣ ከክሬሚያ እስከ ሻምፕ-ኤሊሴስ ድረስ - ከህንድ እስከ ካናዳ ፣ ከ “Basilisk እይታ” ጋር ዓይኖችዎን የመገናኘት አደጋ ሊያጋጥምዎት ይችላል። ይሁን እንጂ የዚህ ክስተት ባህሪ ምንድን ነው?

በዚህ ረገድ አንድ አስደሳች መላምት በ "Bigfoot" ምስጢር ላይ ባደረገው ምርምር በሚታወቀው የሩሲያ ሳይንቲስት B.F. Porshnev ገልጿል. ምናልባት “የባሲሊስክ እይታ” የአታቪዝም ዓይነት ሊሆን ይችላል፣ የዚያን ጊዜ ቅርስ የሆነው “የሞገድ ተፈጥሮ ሳይኮፊዚዮሎጂካል ሂደቶች” የምንለው በአባቶቻችን ሕይወት ውስጥ ከአሁኑ የበለጠ ጉልህ ሚና የተጫወተበት ነው። ፖርሽኔቭ “በሰው ልጅ ታሪክ መጀመሪያ ላይ” በሚለው ሥራው ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል-
“የሰው ልጅ አመጣጥ ሳይንስ እስካሁን ድረስ በከፍተኛ ሁኔታ የተደራጁ ሰብዓዊ ቅድመ አያቶች በነርቭ እንቅስቃሴ ላይ የሚያሳድሩትን ትልቅ እድሎች ስቶ ነበር? እባቦች ዝንጀሮዎችን “ሃይፕኖቲዝ” ካደረጉ ታዲያ ለምን ታላላቆቹን ዝንጀሮዎች ፣ በተራው ፣ ተመሳሳይ ነገር ይክዳሉ? የነርቭ ሂደቶች የመንቀሳቀስ ደረጃቸው ከሌሎች እንስሳት የበለጠ ነው. ይህንን ጥቅም ለምን አትጠቀሙበትም, የነርቭ እንቅስቃሴን እና የሌሎችን ዝርያዎች ባህሪ ድክመቶች ይጠቀሙ ... ትሮግሎዳይትስ ገና እርስ በርስ መነጋገር አለመቻላቸው, ትሮግሎዳይትስ ለአንዳንድ እንስሳት የሚታየውን ወይም የሚሰማ የመግባቢያ ምልክቶችን (ውስጣዊ ንግግር) ሊያስተናግድ እንደሚችል እናስብ. አ.) ዛሬ በንግግራችን ወደ “ሹ”፣ “ፉ”፣ “መበታተን” ወደሚመስል ነገር ተቀይሯል። ስለዚህ፣ “በዓይን ማዘዝ”፣ ለምሳሌ፣ ስሜትን የሚነካ የእንስሳት የማሽተት ስሜት፣ በአንድ ወቅት በሰዎች ውስጥ ከነበሩት የጠፉ ንብረቶች አንዱ ነው ብለን መደምደም እንችላለን።

“የባሲሊስክ እይታ” ከ “ክፉ ዓይን” ጋር ተመሳሳይ ተፈጥሮ እንዳለው ተገለጠ። ከሁሉም በላይ, ሁለቱም በመሠረቱ "ከዓይኖች ጋር ትዕዛዞች" ናቸው, የተለያየ ጥንካሬ ብቻ.

በጥንት ጊዜ በተዘጋጀው ዝርዝር መሠረት “ክፉ ዓይን” ቀጭን ፣ እብጠቶች ፣ መናድ ፣ መናድ ፣ ዓይነ ስውርነት ፣ ሽባ ፣ በአዋቂዎች ላይ አቅም ማጣትን የሚያስከትል ከሆነ (ምናልባት የሕንድ ልጃገረድ “ራስን መከላከል” እንኳን መታወቅ የለበትም) ወደ “ቫሲትቫ” ጉዳይ ፣ ግን ለተለመደው “ክፉ ዓይን” ፣ የአጋንንት መኖር ፣ ሆዳምነት ፣ እና በልጆች ላይ - እንቅልፍ ማጣት ፣ ማቅለሽለሽ ፣ ራስ ምታት ፣ የሚጥል መናድ ፣ ፍጆታ ፣ ከዚያም “የባሲሊስክ እይታ” አንድ ትዕዛዝ ብቻ ያስተላልፋል-ሞት.

Sergey AREFYEV