Мудрые пословицы и поговорки о дружбе для детишек и взрослых. Пословицы о дружбе

В данной статье мы предлагаем интересные поговорки и пословицы для детей о дружбе, которые, мы уверены, будут интересны и взрослым.

Пословицы и поговорки существуют с давних времен, и, пожалуй, мало кто не согласится с тем, что они нужны и важны в нашей речи. Пословицы несут в себе важнейший смысл, нравоучение и наставление, в то время как поговорки не могут похвастаться такой смысловой нагрузкой, однако, с их помощью речь становится красноречивее и эмоциональнее.

Пословицы и поговорки о дружбе, друзьях и взаимопомощи для детей дошкольного возраста, детского сада: сборник с объяснением смысла

Маленьких детей можно условно сравнить с чистыми листами бумаги, которые еще никто не исписал и не испортил. Почему так? Потому, что маленький ребенок, который только начинает свой путь еще ничего не знает об окружающей среде, людях и жизни в целом, его нужно учить абсолютно всему.

Этот период в жизни каждого человека невероятно важен, ведь, то, что закладывается в голову малыша в это время, останется с ним навсегда.

Именно в это время ребенка учат таким понятиям, как семья, дружба, любовь, уважение, помощь и т.д. И объяснять смысл данных понятий можно с помощью тех самых пословиц и поговорок.

Воспитанием малышей в это время, как правило, занимаются родители, а также воспитатели в детском саду
Важно отметить, что 2-хлетний ребенок при всем вашем желании не сможет понять и осознать смысл какой-либо поговорки, поэтому подобные занятия нужно проводить с детками чуть старшего возраста
Все пословицы и поговорки, которые вы будете рассказывать, и объяснять малышам в возрасте от 4 и до 7 лет, должны быть простыми, а объяснение их смысла доступным и понятным
Обратите внимание, что понимать и осознавать пословицы и поговорки все детки будут по-разному. Некоторые малыши и в 5 лет могут не понять того, что вы от них хотите, рассказывая такие важные на ваш взгляд, вещи

Итак, самые простые и понятные пословицы, поговорки для детей дошкольного возраста:

Друга ищи, а найдешь – береги. Смысл данного выражения в том, что у каждого из нас есть много знакомых людей, но не все они являются нашими близкими друзьями. При этом если вам удалось найти настоящего друга, его нужно ценить, уважать, беречь и помогать ему. Ни в коем случае нельзя ссориться с другом и обижать его, потому, что ему это будет очень неприятно.
Друг познается в беде. В поговорке речь идет о том, что понять, настоящий ли друг с вами рядом, можно лишь познав вместе с ним трудности и неприятности. Потому, что играть и дружить, когда вам весело и все хорошо – может каждый, а вот прийти на помощь, например, пожертвовать для вас что-то свое – это поступок настоящего верного друга.
Для друга все не туго. Эта поговорка учит нас тому, что мы должны помогать своим друзьям и выручать их в нужную минуту. «Не туго» употребляется тут в смысле не тяжело, не сложно.
Друг денег дороже. Друга за деньги не купишь. В этих словах следующий смысл: дружба это очень важно, и настоящую дружбу нельзя купить ни за какие деньги в мире. Также и наоборот – нельзя продавать дружбу ни за какие деньги. Малышам для понимания можно объяснить, что продавать здесь употребляется не в буквальном смысле, а в смысле предавать. Например, нельзя бросить друга и дружить с другим, только потому, что у нового товарища лучше игрушки, компьютер и т.д.
Как аукнется, так и откликнется. Поговорка гласит о том, что как вы будете относиться к людям, так и они будут относиться к вам. Если хотите доброго, уважительного отношения к себе, так же относитесь к окружающим.
Старый друг лучше новых двух. Дружба крепчает с годами, поэтому старые друзья всегда в почете.

Гусь свинье не товарищ. Так говорят тогда, когда двое людей не могут найти общий язык из-за разных предпочтений и мнений. Принято считать, что гусь – это гордая птица, а вот свинья – простое животное в сельской местности. Отсюда и противопоставление этих двух животных в пословице.
Сам пропадай, а товарища выручай. Эта поговорка о дружбе и взаимопомощи. Смысл в том, что друг всегда должен помогать своему другу и иногда даже в ущерб своим интересам. Конечно же, если поговорку объяснять маленькому ребенку, примеры нужно приводить соответствующие: отдать игрушку, конфетку, уступить шкафчик в саду и т.д.

Лучшие пословицы и поговорки о дружбе, друзьях и взаимопомощи для детей младшего и среднего школьного возраста: сборник с объяснением смысла

С детьми старшего возраста диалог и беседы получаются более конструктивные. В возрасте 8-14 лет дети уже хорошо понимают то, о чем им говорят, умеют внимательно слушать и вникать в суть вопроса, если информацию им преподносить правильным образом.

Для данной возрастной категории помимо предыдущих пословиц и поговорок подойдут следующие:

Верному другу цены нет. Смысл пословицы заключается в том, что иметь верного друга это очень ценно и важно.
Человек без друзей – что дерево без корней. Дерево без корней, как всем известно, расти не может, вот так и человек без друзей не может нормально существовать, потому, что в трудную минуту ему никто не придет на помощь.
Для дружбы нет расстояний. Это значит, что дружить можно даже на расстоянии, даже в том случае, если никогда не видел человека в реальной жизни, а все потому, что друзья – это родственные души, которые могут поддерживать друг друга, и помогать друг другу даже не находясь рядом.
Без друга на сердце вьюга. Пословица говорит о том, жизнь без друзей скучна и однообразна.
Друзья до черного дня. Это значит, что друзья неверные и не настоящие, потому, что дружат только до черного дня, то есть, до момента, пока все хорошо и гладко.
Неверный друг – опасный враг. Смысл поговорки в том, что человек, который называет себя вашим другом, но таковым не является, очень опасный человек, поскольку может рассказать ваши тайны, секреты, может предать вас в любую минуту.
Для хорошего друга не жалеть ни хлеба, ни досуга. Смысл в том, что хорошему другу нельзя ничего жалеть. Нужно помогать ему по необходимости ни жалея своих ресурсов.

Не узнавай друга в три дня, а узнавай в три года. Суть поговорки в том, что нельзя подружиться с человеком и считать его лучшим другом за короткий период времени. Нужно пройти вместе определенный промежуток времени, дабы понять, что рядом настоящий товарищ.
Хочешь дружбы – будь другом. Тут речь идет о том, что прежде, чем ожидать от кого-то дружбы и доброты, нужно самому научиться давать это людям. Поговорка не только о дружбе, но и о взаимности в отношениях.
Ищущий друга без изъяна, останется без друга. Смысл в том, что все мы имеем определенные недостатки, нет идеальных людей, поэтому нельзя ожидать от человека идеального отношения и дружбы.
Где дружбой дорожат, там враги дрожат. Поговорка о том, что друзья всегда приходят на помощь друг к другу и им не страшны никакие беды и ненастья.
Изжив нужду, забыл и дружбу. Эта поговорка о корыстных людях. Значит это то, что как только человек перестал быть полезен «другу», тот прекратил общение.
Внешний лед обманчив, а новый друг не надежен. Данная поговорка говорит о том, что нельзя быть уверенным в новом товарище, потому как друзья проверяются временем.
Друг лучше старый, а платье – новое. Суть пословицы в том, что дружба крепнет с годами, и чем дольше вы дружите с человеком, тем ценнее становятся ваши отношения.
Дружат, как кошка с собакой. Мало кто не знает, что коты и собаки редко находят общий язык. Поговорка, отражает отношения двух людей, которые не находят общего языка
Кто не испытал дружбы, тот не жил. Пословица подчеркивает важность дружеских отношений в жизни человека. Суть высказывания в том, что человек не может жить полноценной жизнью, если в ней нет друзей.
Конь познается при горЕ, а друг при гОре. Еще раз подчеркивается то, что настоящим другом можно считать лишь того человека, который прошел с вами и ненастья, и невзгоды, и беды.
Горшок чугуну не товарищ. Данная пословица аналог вышеупомянутой пословицы: «Гусь свинье не товарищ». Смысл высказываний аналогичен
Друг научит, а недруг проучит. Эта пословица говорит о том, что настоящий друг всегда придет на помощь и выручит в трудную минуту
Легко друзей найти, да трудно сохранить. Смысл заключается в том, что дружба – это ежедневная работа над отношениями, это не только веселье и радость, но и поддержка, неурядицы, проблемы, через которые друзья должны пройти вместе

Популярные русские народные пословицы и поговорки о дружбе, друзьях и взаимопомощи для детей: сборник с объяснением смысла

Существует огромное количество самых разных пословиц и поговорок, однако, среди них есть такие, которые известны практически каждому человеку.

В согласном стаде и волк не страшен. Данная пословица говорит о единстве людей, друзей. В высказывании акцент делается на том, что вместе люди могут победить кого угодно.
Друг – ценный клад, недругу никто не рад. Смысл пословицы в том, что друзья – это наше богатство.
Дружба дружбой, а служба службой. Смысл высказывания в том, что дружеские отношения не должны влиять на все остальные, например, рабочие.
Знакомых много, а друзей мало. Говорится о том, что не всех товарищей можно считать друзьями, потому, что просто знакомые не всегда придут на помощь и выручат. Только тех людей, которые готовы вам помогать, и ценят вас, можно называть друзьями, а таких, согласитесь, не много.
Кто оторвался от друзей и товарищей, тому не на кого рассчитывать в беде. Пословица возвышает ценность дружеских отношений. Смысл высказывания в том, что человек, не имеющий друзей, лишен поддержки и опоры в их лице.
Не имей сто рублей, а имей сто друзей. Смысл пословицы в том, что друзья дороже денег. Проводится сравнение: 100 рублей не всегда спасут ситуацию, а вот 100 друзей точно помогут.
Один в поле не воин. Говорится о том, что одному человеку трудно идти по жизни. Другое дело с друзьями – тут и поддержка, и совет, и помощь.
Одна пчела много меду не принесет. Эта пословица по смыслу аналогична предыдущей. Подчеркивается важность взаимопомощи, коллективной работы.
Чего себе не хочешь, того и другому не делай. Смысл поговорки в том, что человек всегда должен относиться к другим так, как он бы хотел, чтобы относились к нему.

Человек человеку – друг и брат. Смысл высказывания в том, что все люди должны быть дружны между собой, должны помогать друг другу.
Новых друзей наживай, а старых не теряй . Пословица говорит о том, что нельзя забывать старых друзей тогда, когда в вашей жизни появляется новый товарищ, потому, что старая дружба всегда дороже, ведь она проверена временем.
Где дружба, там и согласие. Говорится о том, что дружеские отношения не могут строиться на ссорах, упреках и зависти. Дружеские отношения – это всегда мир, готовность уступать.
Неверный друг, что дырявая шуба . Пословица говорит о том, что неверный друг абсолютно бесполезен как друг. Сравниваются неверный друг и дырявая шуба. Вот как от дырявой шубы толку нет, так и от такого товарища тоже.
Не тот друг кто потакает, а тот, кто помогает. Смысл в том, что настоящие друзья всегда говорят прямо о ваших недостатках и готовы вам помочь исправиться, а вот недоброжелатели наоборот – всегда соглашаются с вами, не спорят, дабы выставить вас в плохом свете.
Горы и камни разрушаются ветром, а людская дружба словом. Смысл в том, что в дружеских отношениях не всегда все просто. Нужно всегда думать, что говорить своему другу, чтобы не обидеть его, иначе можно потерять дружбу.
Крепкую дружбу и водой не разольешь. Говорится о том, что настоящей дружбе ничего не может помешать. Настоящие друзья всегда вместе и никакие невзгоды не могут разлучить их.

Пословицы и поговорки для детей на темы, посвященные настоящей дружбе, ценности дружбы: сборник с объяснением смысла

Нашего внимания заслуживают не только наиболее популярные и известные нам русские пословицы и поговорки, но и высказывания других народов мира. Поэтому мы считаем уместным рассказать вам и о таких народных мудростях.

Этикет надо соблюдать даже в дружбе (японская). Высказывание учит нас тому, что дружеские отношения – это труд и в таких отношениях нужно вести себя достойно, согласно определенным правилам и устоям.
Один друг лучше ста священников (французская). Священник – это всегда олицетворение чего-то чистого, непорочного, доброго и правильного. Чтобы показать важность друга сравнивают его именно со священником. Пословица учит нас тому, что один верный друг может заменить сотни самых добрых и мудрых людей.
Друг – тот, кто заставляет плакать, а враг – тот, кто смешит (персидская). Важность пословицы в том, что она показывает нам смысл дружбы. Настоящий друг всегда может сказать все прямо в лицо, подметить недостатки и в хорошем смысле слова упрекнуть нас, в то время как недруг, всегда будет улыбаться в лицо и поддерживать самые глупые ваши затеи, дабы вы сами навредили себе.
Одна пчела лучше пригоршни мух (испанская) . Пчела – это олицетворение доброго, работящего человека, в то время как мухи всегда олицетворяют недобрых, подлых людей. В пословице сравниваются эти животные, чтобы показать, что лучше один верный друг, чем много фальшивых.

Не верь улыбке врага (башкирская). Суть высказывания в том, что за маской беспокойства, заботы и улыбки не всегда скрывается добрый и верный друг.
Скорпион жалит не из ненависти, а в силу своей природы (иранская). Эта пословица учит нас тому, что все люди разные и, выбирая себе друга, не нужно идеализировать его образ, дабы потом не разочаровываться.
Враг украдет твою тайну, друг исправит твою ошибку (узбекская) . Смысл пословицы в том, что настоящий друг никогда не подведет, всегда поможет, в случае необходимости буквально исправит ваши ошибки, в то время как недруг, воспользовавшись ситуацией, с удовольствием подставит вас.
В дружбе или равным быть, или вовсе не дружить (азербайджанская). Говорится о том, что нужно уметь дружить с людьми на равных, не превозносить себя и не унижать друга по каким-либо критериям.
Вместе голодай, вместе жаждай, но друга не бросай (хакасская). Смысл высказывания в том, что в настоящей дружбе все невзгоды и беды делятся пополам, при этом нужно оставаться верным своему другу.
Друг нужнее, чем огонь и вода (греческая). В древние времена огонь и вода были самыми необходимыми для жизни и существования, именно поэтому друг сравнивается с ними. В пословице говорится о том, что друг и дружеские отношения важнее даже самого важного.

Пословица, поговорка «Добрый друг дороже ста родственников»: объяснение смысла, значение пословицы, поговорки

Нужно сразу сказать о том, что далеко не все поговорки и пословицы можно правильно разъяснить, обратив свое внимание на их буквальный смысл. С этим выражением все именно так.

Пословица ни в коем случае не приуменьшает важность и значимость семьи и родственников
Все дело в том, что родственники зачастую пытаются многое решить за своего близкого человека, при этом интересы этого человека учитываются далеко не всегда
Далеко не все родственники хорошо знают друг друга, поэтому в принципе не всегда могут быть полезны своим близким
Настоящий же, хороший друг – это буквально отражение вас. Он знает ваши предпочтения, желания и вкусы
Он не завидует вам и желает только добра
Может искренне, без какого-либо подвоха поддержать вас и помочь вам, исходя не из своих соображений, а из ваших нужд

Пословица, поговорка: «Дружба – как стекло: разобьешь – не сложишь»: объяснение смысла, значение пословицы, поговорки

Мало кто будет спорить о том, что настоящая дружба – это отношения людей, проверенные годами, испытаниями, причем не только бедами и ненастьями, но и радостными моментами.

Достаточно часто люди не ценят своих друзей, забывая о них по причине каких-либо обстоятельств, например, появления новых друзей, богатства и т.д. Однако по истечении какого-то времени снова возвращают прежние отношение, желая чтобы все было как раньше.

Смысл пословицы в том, что настоящая дружба – это дружба всегда и во всем
Если однажды человек обидел своего друга, сделал ему больно, предал его, то доверие этого человека исчезает, дружба заканчивается
Поэтому в пословице дружба сравнивается со стеклом, которое, конечно же, можно склеить, но таким же гладким, ровным, красивым оно уже никогда не будет. Вот так и с дружбой

Пословица, поговорка: «Дружбу за деньги не купишь»: объяснение смысла, значение пословицы, поговорки

Существует множество пословиц и поговорок о том, что дружба и друзья – это одна из самых ценных составляющих человеческой жизни. В таких пословицах делается акцент на том, что настоящего друга нельзя купить за деньги, точно так же, как и настоящий друг, никогда не продаст дружбу за деньги.

Данная пословица так же имеет подобный смысл.
Суть высказывания в том, что настоящая дружба – это драгоценное сокровище, которое стоит настолько много, что купить его за деньги попросту нельзя.
Также слова, высказывания еще раз подчеркивают значимость дружбы и друзей в жизни человека. В наше время принято считать, что за деньги можно купить все: власть, счастье и т.д. Но в поговорке сказано, что дружбу нельзя купить за деньги – значит, ее ценность действительно огромна.

Пословица, поговорка: «Без друга в жизни туго»: объяснение смысла, значение пословицы, поговорки

Данная поговорка имеет множество аналогов. Такими аналогами выступают и схожие по смыслу русские пословицы и поговорки, и поговорки других народов мира.

Данная поговорка является, пожалуй, самой популярной и известной, если говорить о высказываниях о дружбе.

Почему же принято считать, что друг и дружба познаются только в беде? Потому, что быть рядом с человеком, у которого все хорошо, очень просто, а вот найти в себе силы и быть рядом с человеком, у которого что-то не ладится – это совсем другое дело.
Дружба – это не просто присутствие одного человека в жизни другого. Это в первую очередь уверенность в том, что в нужный момент тебя всегда выслушают, услышат, поймут и, конечно же, тебе помогут.
Согласитесь, чужие беды нужны далеко не каждому, гораздо лучше и удобнее попросту веселиться с тем, у кого нет проблем.
Вот поэтому и говорят, что настоящим другом можно называть того, кто прошел с вами все неприятности и помог решить их.

Пословицы и поговорки играют огромную роль в культурном и нравственном развитии не только детей, но и взрослых. Поэтому объясняя ребенку или же себе самому какое-то понятие, лучше это делать на примере рассмотренных сегодня высказываний.

Видео: Пословицы и поговорки о дружбе

КАРИЭЛАЗЕТ ШАНАНПОЛВЕТ ПРИВУТКАТ АРВАУТУКШЕТ

/ сост. Г. Н. Макаров; науч. Ред. А. А. Беляков, У. С. Конкка. - Петрозаводск: Государственное изд-во Карельской АССР, 1959. – 226 с.

Составление, перевод и вступительная статья кандидата филологических наук Г. Н. Макарова

В сокровищнице многонациональной социалистической культуры поэтическому творчеству карельского народа по праву принадлежит одно из почетный мест. Многие виды фольклора карельского народа (эпос, сказки, песни, причитания и др.) известны читателям по различным, хотя и немногочисленным, изданиям и публикациям. До последнего времени, однако, неизданными и почти недоступными для широкого читателя оставались карельские пословицы, поговорки и загадки.
Настоящий сборник представляет собою первый опыт систематизации и критического отбора пословичных изречений, собранных в различное времй среди карельского населения Карельской АССР, Калининской и Новгородской областей. Материал в сборнике публикуется на; диалектах
карельского языка с переводом на русский язык. Это позволит ознакомиться с пословицами, поговорками и загадками карельского народа в их самобытной форме не только карелам, среди которых собраны эти материалы, но и представителям других прибалтийско-финских народов - вепсам, финнам и эстонцам, языки которых родственны карельскому. Параллельный перевод пословиц на русский язык позволит, кроме того, ознакомиться с ними и русскому читателю.

Пословицы и поговорки - это одна из художественных форм проявления народной мудрости и вместе с тем это общественный приговор над всем отрицательным, что встречается в повседневном быту человека. Одни из пословиц выражают общие суждения или «вечные истины» и служат народным интересам на протяжении долгого времени, другие теряют свою актуальность вместе с изменением условий, в которых родились, и становятся архаизмами. Пословица рождается в народе, как правильно отметил крупнейший знаток и собиратель русских пословиц Владимир Даль. Образное суждение - то ли в виде меткого определения, то ли в виде удачного сравнения или сжатого ясного изречения,- возникнув однажды в устах одного человека, подхватывается другими и включается в народную речь. Зародившись в конкретной действительности из наблюдений над жизнью, пословицы почти всегда содержат в себе какой-то обобщающий вывод и мораль, благодаря чему они и применяются для характеристики множества других подобных явлений и фактов. Поэтому наряду с прямым смыслом, который и выступает в пословичном изречении, в нем имеется и переносный смысл, значительно расширяющий рамки его применения: Кулда ревушта тундуу (колото от грязи отличается); Линду лауланналла нччиэн шомендау (Птица пением себя украшает); Пери ветта шагиэмби (Кровь гуще воды) и т. д.
В пословицах и поговорках, отражающих окружающие условия материальной и духовной жизни человека, на первом плане стоит мысль о родной отчизне, земле отцов и дедов. О Родине народ говорит самыми теплыми словами: Чирозешша он хюва, виз пиремби омалла муалла (На солнышке хорошо, еще лучше на Родине); Ома му а манчикка... (Родина - земляника...). Родина - первооснова, корень жизни всего живого: Юуретта и каргиэ хейна эй кажва (Без корня и горькая трава не растет). И несмотря на суровые условия северного края для карельского народа нет ничего дороже, чем родная страна с ее бескрайними лесами, бесчисленными озерами, шумными водопадами: Омат муат майрехеммат, омат мечат миэлуйшаммат (Свои поля ласковее, свои леса милее).
В пословицах встречаются и прямые отзвуки истории народа, его далекого прошлого. Карельский парод совместно со своим старшим братом, великим русским народом, защищая северо-западные рубежи Русского государства, на протяжении многих веков вел героическую борьбу со шведскими интервентами. Наряду с другими формами народного творчества (исторические песни, предания) в пословицах нашли отражение и эти славные страницы в истории карельского народа.

Тема Родины - самая близкая к сердцу любого народа. Она вечно свежа и никогда не стареет. Она отражается в старых пословицах, а также в пословицах и пословичных изречениях, зародившихся в советское время, в наши дни. В пословицах советского времени, пусть иногда еще не вполне отшлифованных по своей форме (форма пословиц шлифуется длительной языковой практикой народа), тема Родины значительно обогащена мыслями о светлых судьбах советского народа, его исторических делах, о готовности народа защищать Советскую отчизну от вражеских покушений. Понятие о родной Отчизне" дополняется в современных пословицах сознанием гордости советского человека, его уверенностью в светлое будущее: Мейл он мин туачи муада пуоли-стуа. (Есть за что нам за Родину стоять). Вместе с тем советские люди знают и то, что у них есть чем Родину защищать: Моторан хуминдас тун-нэт советскойн авиациян ваен (По гулу моторов узнаешь советской авиации мощь). В Великой Отечественной войне гневом к фашистам заполнились сердца советских людей. Призыв добить фашиста выразился и в карельской пословице, записанной в дер. Мосеевское Калининской области: Фашистан тапат - кай риахат катат (Убьешь фашиста - от грехов будешь чистым); Вихажниэкал тазу а ала киэлел, а диэлол (Врагу мсти не языком, а делом); Вардейче Родинуа, куй сильман териа (Береги Родину, как зеницу ока). И Родина с отеческой заботой бережет своих сыновей: Кен Родинуа сувайччоу, сида. Родина ги вардейччоу (Кто Родину любит, того и Родина бережет).
Сила и разум народа дополняются гениальной мудростью партии. В единстве партии и народа карельский народ, как и все советские люди, видит уверенность в победе на светлом пути к коммунизму: Коммунизмах дорога он сельгей (К коммунизму дорога ясна); Дорогалда мейда эт эйсса, партиян ваги он мейсса (С дороги нас не собьешь; мы с партией вместе сильны).

В пословицах, посвященных труду и трудовым процессам, раскрывается исключительное трудолюбие карельского народа. Таящая в себе естественные богатства природа Карелии не легко отдает их хозяину земли - человеку. В озерном крае с бесчисленными болотами и топями, в условиях бедных почв и непостоянства климата только упорный труд мог обеспечить благосостояние человека. Не только охота в диких лесах среди озер и непроходимых болот, не только рыбная ловля на бурных потоках порожистых рек, связанная с большими опасностями для жизни, но и обработка земли, отвоеванной у леса, требовала от северянина настойчивости, мужества и находчивости. В борьбе за хлеб, который по карельской пословице заставит поплясать, прежде чем на столе окажется (Лейпа ше лейкин людпи, эннэн куйн этэх шуапи), крестьянин воспитывал в себе эти качества и уверенность в своих силах. Элава элуо шуау (Живой добра наживет)-утверждает он. Честный и упорный труд - самый надежный источник его материального благополучия: Кел он кази талмас, сил он лейбю ги аунас (У кого руки в мозолях, у того в хлеб в скирде); Эй киви киэлла кюннандас, кандо лсйван казвандас (Камень не помеха пахоте, пень не помеха колосьям); Ранта шоутаян этэх тулоу (Берег к гребцу приплывает); Руатту эу муатту (Поработа-но - не поспано) и т. д.
В условиях классового неравенства в дореволюционном прошлом крестьянин видел и с горечью в сердце понимал, что результаты его труда в значительной части присваиваются кулаками, чиновниками, попами. В обществе, разделенном на классы эксплуататоров и эксплуатируемых, где рабочий человек не хозяин своей судьбы, властвует жестокая несправедливость: кто ходит за сохой, гребет веслом, охотится за лесным зверем или тянет невод, не всегда сыт, одет и обут. За счет тяжелого труда работника наживается хозяин. Не разгибающий спину труженик остается бедным, голодным и к тому же с позорной кличкой ленивца и нерадивца: Кбуха ка-хет руавот руадау да лайскана и куолоу (Бедный за двоих поработает, а ленивым в гроб ляжет); Кбуха какши перехта руоккиу та иче сийхе ойкиэу (Бедный две семьи прокормит да тут и ноги протянет). Такова же его доля, если постигнет горе: там, где богатый откупится деньгами, бедный расплачивается головой: Кдухан миэхен пиа манду, риккахан - раха (Бедный расплачивается головой, богатый - деньгами) .

В основной массе пословиц и поговорок, возникших в условиях дореволюционного прошлого, отражается жизнь, настроение и взгляды патриархального крестьянства, угнетенное состояние деревенской бедноты, тяжелый быт старой деревни. В пословицах этого периода нашли отражение частнособственнические интересы как сельской зажиточной верхушки, фгмящейся к наживе и обеспечению своего благосо-(тяния любыми путями, так и мелкособственнические с фсмления сельского труженика, связанного со своим собственным хозяйством и крохотным участком и-мли. Однако основная масса трудового народа отрицала эту «мораль» и частнособственническим стремлениям противопоставляла силу коллектива, общества, искала и находила опору в деревне, в мире, в людях: Рахвахан виалла и калливо эйстюу (Силой народной и скала передвинется); Суури миэ-ро вайважен варах (В людях - надежда бедняка); Эуло шуурех Миэрох нальгах куоллутта (На людях с голода не умирали); Рахвахашша эт олэ мечашшй (На людях - не в лесу). Свое осуждение стремления к наживе и обогащению трудовой народ выразил трезвой оценкой предмета роскоши - золота: И кул-лашта лаби юоунэл типпуу (И сквозь золото слеза капает); Раута култуа каллэхемпи (Железо - золота дороже); Мякши ну. мида эт варушша (На век ничего не напасешь); К§н элошша.же и хуолэшша (Кто жив, того и забота).
В пословицах и поговорках отразились не только общественные отношения, но и частные отношения людей друг к другу, так называемый «малый» мир человеческих отношений: радость и горе, красота и уродство человека и его поступков, дружба и ссора, честность и обман, мельчайшие черточки человеческого характера, быт и нравы своего времени. Такие пословицы весьма интересны для изучения психологии народа, его жизненного уклада, характера и быта.

В близких к пословицам народных приметах о природе отражается народное знание окружающего мира, подсказанное вековым опытом и трудовой жизнью, наблюдательностью над окружающей действительностью: Озран лаго лапсет элаттаа, вайн ругехен эй (Полеглый ячмень детей накормит, полеглая рожь голодом оставит). Полегают только густые хлеба и у полегшего густого ячменя колос созревает, потому что пробивается сквозь толщу соломы на свет, а у полегшей ржи колос остается под соломой, сгниет и не дает урожая; Киурулоен тулдуо - куу кежйх виэла (С прилетом жаворонков - до лета остается месяц). Многие из народных примет обобщались, приобрели широкий смысл и перешли в пословицы: Вуотта мюдть линду лаулаа (Какое год, так и птица поет); Кейккуват он, кевюасет пайват (Изменчивы весенние деньки) и т. п.
Отдельным разделом в настоящем сборнике даются карельские загадки. Загадка - иносказательное описание какого-либо предмета или явления - имеет своим назначением развивать в человеке догадливость и сообразительность. Иносказание часто переносит предмет в совершенно другую область вещественного мира: Педра пеллол хюппиу, яллат муах эй коскиэта (Олень по полю скачет-ноги земли не касаются). Под «оленем» в данном случае скрывается детская люлька, зыбка, привязываемая к шесту («очепу») или к пружине и подвешиваемая таким образом к потолку. В другой загадке блин на сковороде изображается в виде овсяной крыши над железным полом: Раудайнэ латэхут, каг-lunni i hni;)хут (Железный пол, а крыша овсяная).
11м и.;i i,падка не называет предмета, а только его.... и,пипе: Кумуаллах - тауси, кохаллах - тюхья (Лпс/м// Оном - полон, книзу дном - пустой). Это UK.I и,шлется головной убор. Отгадка предполагает к
Среди карельских пословиц, поговорок и загадок встречается много общих с этого рода произведениями русского народа, а также прибалтийско-финских пародов. На протяжении веков карелы были в тесной связи с русским народом и заимствовали у него наряду с лексикой и другими видами произведений устного творчества, также и пословицы, поговорки и загадки, удачно переводя их на родной язык. Любопытно, что в собранном материале встречается по нескольку (два, три и более) вариантов перевода некоторых русских пословиц на карельский язык. В карельском звучании такие пословицы или поговорки получают иногда дополнительные смысловые оттенки, отличающие их от русского оригинала. Например, русская пословица-Долг платежом красен - имеет в карельском звучании пять вариантов, отличающихся главным образом различным грамматическим оформлением средствами карельского языка: Кауниш велгу максаен (Самбатукса), Велга он максанналла каунис (Толмачи), Велга он максуан каунис (Тунгуда), Велга он каунис макшулла (Юшк-озеро), Велгу он чома, конзу се максетах (Печная Сельга) и т. д.

Предки карел в далекой древности жили вместе с предками других прибалтийско-финских народов. Это также оставило следы в общих для этих народов пословицах, поговорках и загадках. Сравнительное изучение этого рода материала могло бы выявить много интересного при изучении карельско-русских, карельско-эстонских, карельско-финских и карельсковепсских исторических общностей и контактов между этими народами на разных этапах своего развития.
Пословицы и поговорки не развертывают изображения явлений жизни, а в предельно сжатой форме передают их смысл. Для такой сжатой формы соответственно подыскиваются и способы выражения, художественные средства. Это - в первую очередь и н о-сказание, наиболее характерный прием в пословичном жанре: Корватой кода да сильматдй иккун ни мида эй максета (Дом без ушей да окно без глаз ничего не стоят). Здесь под «ушами» понимается собака, а под «глазами» - ребенок в избе; Хауги куолоу - хамбахат йиау (Щука околеет - зубы оставляет). Это - также сравнение: Ома му а манчикка, виэраш муа муссикка (Родина - земляника, чужбина - черника); Куйн эу мечашиш кайкки пуут юхенмуозет, нийн и рахваш (Как в лесу не все деревья одинаковы, так и люди); аналогия: Онги-кала да паккуанда пала (Уженая рыба - подаяние); метонимия: Шана корван лейккуау (Слово ухо режет); Охотниэкка эй магуа, вай ханэн соват муатах (Охотник не спит, спит его одежда); метафора: Кенэн раннат, сен и калат (Чьи берега, того и рыбка); синонимия: Кен он нябед нуоренну, се он виркед ванханну (Кто удалой в молодости, тот бойкий и в старости); Туулэл туоу, ахавал аяу (Ветром приносит, ветром (доел.: весенним ветром) и уносит); ритмика словесных форм и даже своеобразный синтаксис, очень скупо допускающий употребление второстепенных членов предложения: Руатту эу муатту (Поработано - не поспано), Ома охкахтах, виэрас лохкахтах (Свой вздохнет, чужой загогочет), Линашша он кайкки хиннашша (В городе все за деньги) и т. д.
Для карельских пословиц, поговорок и загадок, кроме того, чрезвычайно характерна аллитерация в виде созвучия начальных слогов, придающего пословичному изречению особую звуковую окраску: Мида, кезал кериат, сида талвел табуат (Что летом соберешь, то зимой на столе найдешь); Пакшушта он пала паремпи (От толстого кусок лучше получается). Тунтоу туули тайвахан туумат (Знает ветер думы неба) и т. п.
Пословицам, поговоркам и загадкам свойственны очень богатые рифмы-созвучия: Паллалла да омалла валлалла (Пусть в голоде, да зато на свободе); Газиэтта эу азиэтта (Газета - новости со всего света); Паха он тюбттбмиэ касиэ тюблла тюдннюттюи (Ручки белоручки трудно к труду приучать); Киэлелла мези, азейлла вези (Язык медовый, а дела водянистые).
Форма пословиц и поговорок отточена и отшлифована веками языковой практики народа и передать все достоинства этой формы на другом языке, тем
более на языке другой системы, представляет исключительную трудность. По этой причине русский читатель, как в приводимых выше иллюстрациях, так и во многих пословицах в сборнике не всегда почувствует богатства образа и самобытность художественных особенностей оригинала.
Собирание карельских пословиц, поговорок и загадок до последнего времени проходило попутно с собиранием другого фольклорного материала. Поэтому записи пословиц пока малочисленны. В стремлении по возможности полнее отразить пословичное богатство карельского народа составителем просмотрены все рукописи, хранящиеся в архиве Карельского филиала Академии наук СССР и доступные ему печатные источники - публикации отдельных собирателей карельского фольклора в конце прошлого и в начале этого века, а также печатные издания, выходившие на карельском языке в Карельской АССР в 1936-1940 гг. Кроме того, составителю в процессе работы над сборником в 1957-1958 гг. удалось записать более 600 пословиц и поговорок в деревнях Пасынок, Козлово и Ососье Спировского района Калининской области и более 300 пословиц в деревнях Самбатукса, Мегрозеро и Печная Сельга Олонецкого района Карельской АССР и тем самым несколько пополнить имевшиеся материалы.

В собирании пословиц и поговорок принимали активное участие Ф. Федоров, Д. Макарова, B. Евсеев, П. Куйкка, Э. Гуттари, К. Луото, C. Нокелайнен и многие другие. Кроме того, в Институт присылали свои записи пословиц карельские сказительницы Мария Ремшу (из Вокнаволока), Еуки Хямяляйнен и Мария Михеева (из Ухты), а также энтузиасты - собиратели карельского фольклора И. Кондратьев (из Вокнаволока), К- Манжин (из Мосеевского), И. Баринов (из Дымцева), Л. Иванов (из Крошпозера), А. Созонова (из Пелдожи) и др.
В процессе работы над сборником составлена картотека, включающая около четырех тысяч карельских пословиц, поговорок и пятисот загадок. Отбирая маТГ териал, составитель стремился выделить наиболее^ яркие, самобытные и цепные в идейном и художсст-\1 венном отношении образцы, раскрывающие сложное/ и во многих отношениях противоречивое мировоззре-1 ние народа, его прошлое и настоящее. *-------
Пословицы и поговорки в различных местах Карелии и Калининской области называются по-разному. Наиболее часто встречаются слова ишнанполви, сананполви или сананпиа (фигуральное, образное слово,’оборот речи). Поговорка понимается как шутливое меткое выражение и передается видоизмененным русским словом привутка (прибаутка) или поверка, означающим по-карельски шутка, иносказание. На севере Карелии более употребительны слова сананласку (пословица) и синанпарси (поговорка).

В данном сборнике пословицы и поговорки в силу близости этих жанров приводятся вместе, без разделения их отдельно на группу пословиц и группу поговорок. Материал систематизирован но тематическому принципу: «Народные идеалы и стремления», «Житейская мудрость», «Социальные отношения дореволюционного прошлого», «Людские пороки и пережитки прошлого», «Общие суждения». Каждая тема подразделена на более мелкие подтемы. Приведенная классификация в некотором отношении является I условной, так как объемность содержания пословиц j в ряде случаев не позволяет ограничивать их какой-либо одной темой. Несмотря на это, такие пословицы пришлось включить только в один раздел и опустить их в другом разделе, по другой теме или подтеме.

Для написания пословиц, поговорок и загадок на языке оригинала в настоящем сборнике принят русский алфавит с добавлением некоторых буквенных знаков или сочетаний букв, обозначающих специфические для карельского языка звуки. К гласным русского языка прибавляется два буквенных обозначения переднеязычных гласных а и б. Звук а сходен с русским «я» в словах типа «завянет», «мяч»; звук б - среднее между русскими «о» и «э». По техническим причинам переднеязычное у - среднее между «у» и «и» - передается буквой ю: хюва «хороший», кюлю «баня», юкси «один»; буквой у в конце переднеязычного дифтонга: лдудау «найдет», и в очень ^редких случаях в начале слова: уд «ночь» и т. п.

Гласные а, и и переднеязычное у могут выступать ни смягченными (йотированными). В таких случаях а и переднеязычное у передаются русскими буквами я и ю: ярей «озеро», юва «зерно» без обозначения переднеязычности. Смягченный и передается буквосочетанием ий: йиа «лед». В карельском языке встречаются все согласные звуки русского языка и кроме того звук дж (звонкая аффриката): манджой «земляника», куджой «муравей» и т. д.
Институт и составитель благодарят всех товарищей, которые своим участием в сборе материала и в процессе работы содействовали тому, чтобы настоящий сборник карельских пословиц, поговорок к загадок по возможности был разнообразным и интересным и просят энтузиастов продолжить собирание памятников народной мудрости и присылать свои записи в Институт языка, литературы и истории Карельского филиала Академии наук СССР по адресу: Карельская АССР, гор. Петрозаводск, ул. Пушкинская, 3.

УКАЗАТЕЛЬ
населенных пунктов и фамилий собирателей пословиц, поговорок и загадок, вошедших в настоящий сборник

В скобках дано карельское название.

Важины (Симанисто)-Пряжинский район Карельской АССР; И. Яковлев, М. Любовин.
Вашаково (Вашакка)-Пряжинский район, Карельской АССР; И. Яковлев, А. Иванов.
Ведлозеро (Виэлдярви) - Пряжинский район Карельской АССР; С. Нокелайнен, Е. Каллио, И. Никитин.
Вешкелицы (Вешкелюс) - Пряжинский район Карельской АССР; А. Киброева, К. Белова, В. Евсеев.
Воздвиженье (Свийзениэ) -Максатихинский район Калининской области; Ф. Федоров.
Вокнаволок (Вуоккиниэми) - район Калевалы Карельской АССР; И. Кондратьев, М. Ремшу, А. Липкин, П. Куйкка, А. Мякеля, У. Харламова, В. Кириллов.
Воробьево (Уккозет) - Лихославльский район Калининской области; Ф. Федоров.
Вохтозеро (Вуохтярви) - Кондопожский район Карельской АССР; В. Евсеев, П. Куйкка.
Дальницы (Дальничат) - Лихославльский район Калининской области; Ф. Федоров.
Дымцево (Дымкова) -*Максатихинский район Калининской области; И. Баринов.
Ильинское (Алавойнэ)-Олонецкий район Карельской АССР; А. Журавлева.
Импилахти (Имбилахти) - Сортавальский район Карельской АССР.
Каменное Озеро (Кивиярви) - район Калевалы Карельской АССР; А. Мякеля, Г. Богданов.
Каскеснаволок (Каскесниэми)-Пряжинский район Карельской АССР; И. Яковлев.
Кашканы (Кашкана) - Пряжинский район Карельской АССР; А. Леонтьева.
Кестеньга (Киэстинки) - Лоухский район Карельской АССР; В. Евсеев.
Козлово (Козлова) - Спировский район Калининской области; Д. Макарова, Г. Макаров.
Коконниэми (Коконниэми) - Суоярвский район Карельской АССР; Е. Симакова.
Колатсельга (Колатсельгю) - Пряжинский район Карельской АССР; С. Нокелайнен, П. Иванова.
Кончезеро (Кентярви) - Кондопожский район Карельской АССР.
Коткозеро (Коткатдярви) - Олонецкий район Карельской АССР; Н. Анисимов.
Крошнозеро (Нуожарви) - Пряжинский район Карельской АССР; Г. Макаров, Л. Иванов, И. Голов.
Лахта (Лахти) - Пряжинский район Карельской АССР; В. Евсеев.
Максатиха (Максуатиха) - Максатихинский район Калининской области; Ф. Федоров.
Малое Козлово (Меччакозлова) - Спировский район Калининской области; Ф. Федоров.
Мегрега (Магрий) - Олонецкий район Карельской АССР; К. Гуляшова.
Мегрозеро (Мягряддярви) - Олонецкий район " Карельской АССР; Г. Макаров, А. Ерофеева.
Мосеевское (Мойсова)- Весьегонский район Калининской области; К. Манжин.
Небелицы (Небеличча)- Ивантьевский район Новгородской области.
Обжа (Пижи)- Олонецкий район Карельской АССР; П. Кононов.
Окунева Губа (Ахвенлахти) -Лоухский район Карельской АССР; Д. Лажиев.
Ососье (Ососся) - Спировский район Калининской области; Д. Макарова.
Паданы (Пуаданэ)- Медвежьегорский район Карельской АССР; И. Яковлев.
Пасынок (Пуасинкой)- Спировский район Калининской области; Д. Макарова, Г. Макаров.
Пелдожа (Пелдонэ) - Пряжинский район Карельской АССР; А. Созонова, М. Ларионов.
Петельнаволок (Петельниэми) -Медвежьегорский район Карельской АССР; И. Яковлев.
Печная Сельга (Паччу) -Олонецкий район Карельской АССР; Г. Макаров.
Пирттилакша (Пиртилахти) -район Калевалы Карельской АССР; Э. Гуттари.
Подужемье (Ужмана) - Кемский район Карельской АССР; А. Харламов, В. Евсеев, М. Ларионов.
Поросозеро (Порарви) -Суоярвский район Карельской АССР; В. Евсеев.
Пялозеро (Паларви) - Кондопожский район Карельской АССР; М. Ларионов.
Регозеро (Рохо) -район Калевалы Карельской АССР; А. Леонтьева.
Ругозеро (Ругарви) -Сегежский район Карельской АССР.
Савиново (Савиново) -Пряжинский район Карельской АССР; В. Евсеев.
Салми (Салми) - Олонецкий район Карельской АССР.
Самбатукса (Самматус) - Олонецкий район Карельской АССР; Г. Макаров.
Святнаволок (Пюханиэми) - Кондопожский район Карельской АССР; Ф. Титкова.
Святозеро (Пюхарви) - Пряжинский район Карельской АССР; А. Луккарева. Н. Лесков.
Сельга (Сельги) - Медвежьегорский район Карельской АССР; Т. Ананина.
Сеннозеро (Хейнарви) - Лоухский район Карельской АССР; Т. Кундозерова.
Совдозеро (Соударви) - Суоярвский район Карельской АССР; М. Ларионов.
Софьянга (Сохьяна) - Лоухский район Карельской АССР; В. Евсеев.
Суйстамо (Суйстамо) - Суоярвский район Карельской АССР.
Суоярви (Суоярви) - Суоярвский район Карельской АССР.
Сямозеро (Сиамарви) - Пряжинский район Карельской АССР; В. Евсеев.
Толмачи (Толмаччу) - Лихославльский район Калининской области.
Тунгуда (Тунгуд)-Беломорский район Карельской АССР; Ф. Федоров.
Ухта (Ухут, Ухтуо) - район Калевалы Карельской АССР; Е. Хямяляйнен, М. Михеева, Э. Гуттари, В. Евсеев, К. Луото, А. Мюлляри, В. Кийранен.
Фомикино (Фомикина) -Спировский район Калининской области; Ф. Федоров.
Чикша (Чикша)-район Калевалы Карельской АССР; А. Мякеля.
Энгозеро (Аунакоски) - Кемский- район Карельской АССР; М. Ларионов.
Ювалакша (Ювалахти)-Район Калевалы Карельской АССР; А. Мякеля.
Юстозеро (Дюустарви) - Кондопожский район Карельской АССР; А. Луккарева.
Юшкозеро (Юшкюярви) - район Калевалы Карельской АССР; В. Топпинен, А. Мякеля, В. Кийранен.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ
Народные идеалы и стремления *
Родина. 23
Народная сила и власть...........................30
Труд, мастерство.................................34
Дружба, согласие................................52
Ум, честность, правда...........................1)4
Житейская мудрость
Жизнь, молодость, старость.......................58
Здоровье и болезнь...............................63
. Характер, внешность и сущность....................66
любовь, семья и дети..................................74
Пища и сон............................................86
Дом, обычаи..........................................92
Социальные отношения дореволюционного прошлого
Власть имущие........................................99
Доля бедняка..........................................106

Людские пороки и пережитки прошлого
Нерадивость, лень....................................114
Собственность, зависть, стяжательство.................П7
Глупость, дурные нравы, суеверие.....................122
Общие суждения
Истина очевидная и парадоксальная.................... 136
Счастье, горе, неудача...................,...........150-
Советы, наставления...................................158
Сила слова, молва.....................................J65
Природа, животный мир, приметы......................171

ЗАГАДКИ
Человек, одежда и пища.............................183
Жилище и утварь..................................192
Домашние занятия, полевые работы, рыболовство и охота..........................................200
Природа, животный мир.......................... 210
Указатель населенных пунктов и фамилий собирателей пословиц, поговорок и загадок, вошедших в настоящий сборник.............................................220

Без беды друга не узнаешь.
Без друга в жизни туго.
Без друга, который потерян, плохо, но плохо и с другом, который неверен.
Без хорошего друга не узнаешь своих ошибок.
Бой красен мужеством, а приятель - дружеством.
Был бы друг, будет и досуг.
Был я у друга, пил воду: слаще меду.
Вдруг не станешь друг.
Верному другу цены нет.
Вешний лед обманчив, а новый друг ненадежен.
Все за одного, а один за всех, тогда и в деле будет успех.
Всякий выбирает себе друга по своему нраву.
Говорить правду - потерять дружбу.
Горе на двоих - полгоря, радость на двоих - две радости.
Гору разрушает ветер, людскую дружбу - слово.
Гусь свинье не товарищ.
Дерево живет корнями, а человек друзьями.
Для друга ничего не жаль.
Для дружбы нет расстояния.
Добрый конь не без седока, а честный человек не без друга.
Друг в беде узнается.
Друг в нужде - истинный друг.
Друг верен, во всем измерен.
Друг горя имеет право быть другом могущества.
Друг денег дороже.
Друг до поры - тот же недруг.
Друг и брат великое дело: не скоро добудешь.
Друг лучше старый, а платье новое.
Друг научит, а недруг проучит.
Друг неиспытанный, что орех нерасколотый.
Друг обо друге, а Бог обо всех.
Друг он мой, а ум у него свой.
Друг - ценный клад, недругу никто не рад.
Друга иметь - себя не жалеть.
Друга ищи, а нашел, береги.
Друга на деньги не купишь.
Друга не теряй - взаймы не давай.
Друга потешить - себя надсадить.
Друга узнаешь в беде, а обжору в еде.
Дружба дружбе рознь, а иную хоть брось.
Дружба дружбой, а в карман не лезь.
Дружба дружбой, а порядку не терять.
Дружба и братство дороже богатства.
Дружба как стекло: разобьешь - не сложишь.
Дружба крепка не лестью, а правдой и честью.
Дружба не гриб, в лесу не найдешь.
Дружба от недружбы близко живет.
Дружба поддерживается ногами.
Дружбой дорожи, забывать ее не спеши.
Дружбу водить - так себя не щадить.
Дружбу помни, а зло забывай.
Дружбу храни паче всего.
Дружно не грузно, а врозь хоть брось.
Дружно не грузно, а один и у каши загинет.
Дружное стадо и волков не боится.
Дружные сороки и гуся съедят, дружные чайки и ястреба забьют.
Дружные - водой не разольешь.
Друзей у богатых, что мякины около зерна.
Друзья познаются в беде.
Друзья познаются в напасти да в ненастье.
Друзья прямые - братья родные.
Друзья - до черного дня.
Жаль друга, да не как себя.
Живешь не с тем, с кем родишься, а с тем, с кем сдружишься.
Жить в дружбе можно, когда она не ложна.
Золото познается огнем, а друг - золотом.
Изведан друг - куль соли вместе съели.
Изжил нужду, забыл и дружбу.
Ищи друзей, а враги сами найдутся.
Ищи товарища лучше себя, а не хуже себя.
Ищущий друга без изъяна, останется без друга.
Какову дружбу заведешь, такову и жизнь проведешь.
Когда загорелся мой стог, я познакомился с моими друзьями.
Кто скуп да жаден, тот в дружбе неладен.
Мы с тобою, что рыба с водою: ты - ко дну, я - на берег.
На Бога уповай, а от добрых людей не отставай.
На вкус и цвет товарищей нет.
На деньги друга не купить.
Не бойся умного врага, а бойся глупого друга.
Не изведан - друг, а изведан - два друга.
Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
Не мил и свет, коли друга нет.
Не тот друг, кто потакает, а тот, кто на ум наставляет.
Не тот силен, кто дюжит, а тот, кто дружит.
Не узнай друга в три дня, узнай в три года.
Неверный друг - опасный враг.
Недруг поддакивает, а друг спорит.
Нет друга - ищи, а нашел - береги.
Нужда сдруживает.
Отец - наставник, брат - опора, а друг - и то, и другое.
Плохой друг, что тень: в солнечный день не отвяжется, в ненастный - не найдешь.
Птица сильна крыльями, а человек дружбой.
С кем поведешься, от того и наберешься.
Сам пропадай, а товарища выручай.
Своих друзей наживай, а отцовых не теряй.
Скажи, кто твои друзья, и я скажу, кто ты.
Старый друг лучше новых двух.
Старый знакомый! Впервые видимся.
Сто друзей мало, один враг - много.
Такие друзья, что схватятся, так колом не разворотишь.
Царь и нищий всегда без друзей.