சிசிக் எலெனா விக்டோரோவ்னா,
ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர்
பெட்ரோவ்ஸ்க்-ஜபைகல்ஸ்கி.
பள்ளி எண். 6

பூமியில் பல தொழில்கள் உள்ளன, ஆனால் மிக முக்கியமானது (என் கருத்துப்படி) ஒரு ஆசிரியரின் தொழில். ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் பல பிரச்சனைகளை அவள் மட்டுமே தீர்க்கிறாள். இது ஒரு தொழில் கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை முறை. இது மாநிலம், சமூகம், பெற்றோர்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மாணவர்களுக்கு மகத்தான பொறுப்புணர்வை உணர்த்துகிறது.

ஆசிரியரை விட மனிதாபிமான, ஆக்கபூர்வமான, தீவிரமான, தேவையான தொழில் எதுவும் இல்லை. இது உலகில் உள்ள அனைத்து தொழில்களுக்கும் அடித்தளம். ஆசிரியர் மட்டுமே ஒவ்வொரு மாணவரின் இதயத்திலும் தங்கி வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் இருப்பார். இந்த தொழில் ஆன்மாவின் நிலைக்கு ஏற்ப, இதயத்தின் அழைப்பின் படி!
ஒரு ஆசிரியர் மட்டுமே "ஒரு குழந்தையை வாழ்க்கையில் வழிநடத்துகிறார்": ஆன்மீக மற்றும் உடல் வளர்ச்சியை கற்பிக்கிறார், கல்வி கற்பிக்கிறார் மற்றும் வழிகாட்டுகிறார். ஒரு ஆசிரியர் மட்டுமே ஒரு குழந்தையை மனிதனாக உருவாக்குகிறார்.

ஆளுமை என்றால் என்ன?

ஆளுமை என்பது ஒரு நபரின் சமூக பண்புகளின் ஒருமைப்பாடு, சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு தயாரிப்பு மற்றும் செயலில் செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு மூலம் சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் தனிநபரை சேர்ப்பது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தனிப்பட்ட வளர்ச்சி என்பது ஒரு புதிய சமூக சூழலுக்குள் நுழைந்து அதனுடன் ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறையாகும். இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்கு, அத்தகைய சூழல் வகுப்பறை ஆகும், இதில் அவர்கள் கூட்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இது புதிய கூட்டு உறவுகளை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுக்கும், தனிநபரின் சமூக நோக்குநிலையின் தோற்றம், சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான விருப்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வயதில் முன்னணி செயல்பாட்டின் பின்னணி - ஆய்வு.

வெற்றிகரமான கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்று பாடத்தைப் படிப்பதில் ஆர்வம். அறிவாற்றல் ஆர்வத்தின் வளர்ச்சி, அறியப்பட்டபடி, வகுப்பறையில் பணிபுரியும் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள், தொழில்நுட்ப வழிமுறைகள் மற்றும் காட்சி எய்ட்ஸ் அமைப்பின் பகுத்தறிவு பயன்பாடு ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்படுகிறது.

ஒரு குழந்தை மோசமாகப் படித்தாலும், தன் திறமையில் நம்பிக்கை இழக்கக் கூடாது. இங்கே ஆசிரியரின் முக்கிய மனிதாபிமான நோக்கம், மிகவும் திறமையற்ற மாணவர் இந்த விஷயத்தில் தனது வேலையில் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதை உறுதி செய்வதாகும். நம் காலத்தில் ஒரு நவீன மாணவருக்கு ஆசிரியரின் பாதை மிகவும் எளிதானது அல்ல என்றாலும், குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதும் கல்வி கற்பிப்பதும் அவசியம், அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது மற்றும் கடக்க முடியாத சிரமங்களால் அவர்களை பயமுறுத்துவது அவசியம். இந்த முட்கள் நிறைந்த பாதையில் செல்லும்போது, ஆசிரியர் தனது பணியில் தனது தனிப்பட்ட கல்வி மற்றும் கல்விப் பணி அனுபவம், குழந்தைகளை நல்ல மாணவர்களாக மாற்றுவதற்கான தொழில்நுட்பங்கள் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஆசிரியரின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு படைப்பு ஆளுமையை உருவாக்குவதற்கான உண்மையான நிலைமைகளை உருவாக்குவதாகும், ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமான, மாறும் சமூக நிலைமைகளுக்கு வெற்றிகரமாக மாற்றியமைக்கும் திறன் மற்றும் உலகளாவிய மனிதனை சந்திக்கும் ஒரு நனவான மனித செயல்பாட்டில் தன்னை உணர முடியும். இலட்சியங்கள் மற்றும் தேசிய இலட்சியங்கள். பள்ளியில் மாணவர்களை மையமாகக் கொண்ட கல்வியை செயல்படுத்துவது ஆசிரியருக்கு பல தேவைகளை முன்வைக்கிறது. உயர் தொழில்முறை மற்றும் திறமைக்கு கூடுதலாக, அவர் ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் கற்பித்தல் கோட்பாடுகளிலிருந்து சுதந்திரம், படைப்பாற்றல் திறன், பரந்த புலமை, உயர் மட்ட உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் பயிற்சி, உயர் கலாச்சாரம் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான மனிதாபிமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். குழந்தை யார் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், கற்பித்தல் செயல்முறையைச் செயல்படுத்துவதில் அவரது வயது மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை அறிந்து, கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஒவ்வொரு மாணவரின் பலத்தின் அடிப்படையில் கற்பிக்கவும். ஒரு நபரை மையமாகக் கொண்ட அணுகுமுறையைச் செயல்படுத்தும் ஆசிரியரின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று, குழந்தைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், கற்பித்தல் செயல்முறையைச் செயல்படுத்துவதில் அவரது வயது மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை அறிந்து கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது. ஆசிரியர் மாணவரைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதும், அவரிடம் கவனம் செலுத்துவதும், அவருக்கு ஏதாவது ஒரு வகையில் உதவுவதும், கூட்டுச் செயல்பாடுகள் மூலம் அவருடன் உறவை ஏற்படுத்துவதும் முக்கியம். தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், இளைய பள்ளி மாணவர்கள் பொருளின் உள்ளடக்கத்தை மட்டுமல்ல, ஆசிரியரின் அணுகுமுறையையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஆரம்ப பள்ளி வயது மாணவர்களுக்கு, தனிப்பட்ட தொடர்பு திறன்கள் வளரும்போது இது மிகவும் முக்கியமானது.

ஒரு ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையேயான இத்தகைய தகவல்தொடர்புகளின் செயல்திறன், அவருக்கு உரையாற்றப்பட்ட கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் அதற்கு போதுமான பதிலளிப்பதற்கும் மாணவர் தயாராக இருப்பதைப் பொறுத்தது, ஆனால் ஆசிரியர் எப்போதும் அத்தகைய தயார்நிலையைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. அவர் அடிக்கடி மாணவர் மீது வலுவான விருப்பமான செல்வாக்கை செலுத்த விரைகிறார், ஆனால் இதன் விளைவாக அவர் எதிர்பார்க்காததைப் பெறுகிறார்: மாணவர்கள் ஆசிரியரைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் மற்றும் அவரது தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்களாக மாற மாட்டார்கள். ஆசிரியர்கள் புத்திசாலித்தனமாக செயல்பட வேண்டும் என்றும், சச்சரவுகளை அமைதியாகவும் நியாயமாகவும் தீர்க்க முடியும் என்று மாணவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆசிரியர் நிலைமையை சரியாகவும் நியாயமாகவும் தீர்க்கும்போது, குழந்தைகள் இது இயல்பானதாக கருதுகின்றனர். இருப்பினும், "ஆசிரியர்-மாணவர்" உறவுகளின் அமைப்பில், ஊடாடும் கட்சிகள் அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் செல்வாக்கு செலுத்தும் சக்திக்கு சமமானவை அல்ல: அவர்களின் முன்னணி மற்றும் மிகவும் செயலில் உள்ள கட்சி ஆசிரியர். ஆசிரியரின் தார்மீக பார்வைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், உணர்வுகள் மற்றும் தேவைகள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, அவர்களுக்கிடையே உருவாகும் தார்மீக உறவுகளில் தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்ட அவரது செயல்கள். ஒரு ஆசிரியருக்கும் மாணவர் மற்றும் மாணவர்களின் குழுவிற்கும் இடையிலான தார்மீக உறவுகள் சரியாக வளரவில்லை என்றால், ஆசிரியர் முதலில் இதற்கான காரணத்தை தனக்குள்ளேயே தேட வேண்டும், ஏனெனில் அவர் கற்பித்தல் செயல்பாட்டில் உறவுகளின் முன்னணி பாடமாக செயல்படுகிறார்.

1. "ஆசிரியர்-மாணவர்" அமைப்பின் தார்மீக உறவுகள் கற்பித்தல் செயல்முறையின் மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்து, இந்த உறவுகள் கற்பித்தல் செயல்முறைக்கு ஆதரவாக இருக்கலாம் அல்லது அதை சிக்கலாக்கலாம். மாணவர்கள், ஆசிரியரின் செல்வாக்கை ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றி, அவர்கள் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள தேவைகள் நியாயமானவை என்று நம்ப வேண்டும். ஆசிரியரிடம் உள்ள மாணவரின் உள் விரோதம் அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் அனைத்து யோசனைகளுக்கும் எளிதில் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் மாணவர்களின் கடுமையான உள் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தலாம், இது சோதித்த கற்பித்தல் வழிமுறைகள் விரும்பிய விளைவைக் கொடுக்காது, மேலும் சில சமயங்களில் எதிர்பார்த்ததற்கு எதிர் விளைவைக் கொடுக்கலாம்.

மனித மாற்றத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது. குழந்தைகள், செல்வாக்கின் பொருளாக இருப்பதால், கற்பித்தல் செல்வாக்கின் செயல்பாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது, இது வேறு எந்த பொருளின் எதிர்ப்பையும் ஒத்திருந்தாலும், வடிவங்களின் செழுமையிலும் வெளிப்பாடுகளின் சிக்கலான தன்மையிலும் கணிசமாக அதை மீறுகிறது. "தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகங்களில் ஏன்" என்று எழுதினார் ஏ.எஸ். மகரென்கோ, "நாங்கள் பொருட்களின் எதிர்ப்பைப் படிக்கிறோம், ஆனால் கற்பித்தல் கல்வியில் தனிநபருக்குக் கல்வி கற்பிக்கத் தொடங்கும் போது நாம் அவரது எதிர்ப்பைப் படிப்பதில்லை?!" (ஏ.எஸ். மகரென்கோ. எட்டு தொகுதிகளில் கற்பித்தல் படைப்புகள். டி. 1. எம்.: பெடகோஜி.

ஒரு குழந்தை அல்லது டீனேஜரின் மூளை எப்போதும் "மெழுகு" அல்ல, அதில் இருந்து நமக்குத் தேவையான ஆளுமையை "சிற்பம்" செய்யலாம். இது கடினமான கலவையாகவும் இருக்கலாம், இது செயலாக்க கடினமாக உள்ளது. ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையே ஒரு நல்ல உறவின் விஷயத்தில் இது மிகவும் நெகிழ்வாக இருக்கும். குழந்தையின் ஆளுமைக்கான மரியாதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட நட்பு உறவுகள் கற்றல் மற்றும் வளர்ப்பு செயல்முறையை மிகவும் மனிதாபிமானமாகவும், இறுதியில் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் ஆக்குகின்றன. நம் நாட்டில் கல்வியின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் மனிதமயமாக்கலுடன், கல்வியின் முன்னேற்றம் மாணவர்களிடையே அவர்களின் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் செயல்பாட்டில் வற்புறுத்தலின் பங்கின் குறைவு மற்றும் அதில் உள்ள பிற வழிகளின் பங்கின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றுடன் துல்லியமாக தொடர்புடையது (உந்துதல் அதிகரிக்கும். படிப்பதற்கு, புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்ள ஆசை, முதலியன) d.).

2. ஒரு ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான தார்மீக உறவு கல்வியின் மிக முக்கியமான கருவியாகும். ஆரம்ப பள்ளி வயதிலிருந்தே, இந்த உறவுகள் நடைமுறையில் மாணவர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான தார்மீக உறவில் சேர்க்கின்றன, அவர்களுக்கு தார்மீக அனுபவத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன - மரியாதை, நேர்மை, நல்லெண்ணம் அல்லது அவமரியாதை, வெறுப்பு மற்றும் பகை அனுபவம்.

தற்போதுள்ள தார்மீக உறவுகள் ஆசிரியருக்கு குறிப்பிடத்தக்கவை, ஏனெனில் அவை கற்பித்தல் பணிக்கான அவரது அணுகுமுறையை பாதிக்கின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது, மற்றவற்றில் அது அவருக்கு விரும்பத்தகாத மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற கடமையாக மாறும். ஆசிரியருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான உறவுகளின் முழு அமைப்பையும் ஊடுருவிச் செல்லும் முக்கிய கூறு ஒவ்வொரு மாணவரின் ஆளுமைக்கான மரியாதை. இந்த தேவையின் கற்பித்தல் விவரக்குறிப்பு மரியாதை என்பது ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட, உருவாக்கப்பட்ட ஆளுமைக்கு அல்ல, ஆனால் அதன் உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டில் ஒருவருக்கு மட்டுமே உள்ளது. மாணவர் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை, ஒரு நபராக அவர் உருவாக்கும் செயல்முறையை எதிர்பார்க்கிறது. இது இளைய தலைமுறையினரின் வளர்ச்சிப் போக்குகள் பற்றிய அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது குழந்தையின் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆளுமைப் பண்புகளை வடிவமைப்பதற்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது. ஏறக்குறைய ஆசிரியர்கள் யாரும் தார்மீகத் தேவையை வெளிப்படையாக எதிர்க்கவில்லை - மாணவரின் ஆளுமைக்கு மரியாதை.

இருப்பினும், நடைமுறையில், இந்த விதிமுறையின் மீறல் பெரும்பாலும் உள்ளது, இது ஆசிரியர் கடக்க வேண்டிய சிரமங்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் அவர் எப்போதும் வெற்றிகரமாக சமாளிக்க முடியாது. கூடுதலாக, மாணவரை ஒரு நபராக நடத்துவதற்கு நரம்பு ஆற்றல் மற்றும் கூடுதல் நேரத்தை செலவழிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது ஒரு நபருக்கு ஒரு கவனக்குறைவான, மேலோட்டமான அணுகுமுறையை பொறுத்துக்கொள்ளாது. எனவே, ஒவ்வொரு மாணவரையும் மதிப்பதும், அவரை ஒரு தனி மனிதனாகப் பார்ப்பதும் ஆசிரியரின் மனதிற்கும் இதயத்திற்கும் கடினமான வேலையாகும்.

ஒரு உண்மையான ஆசிரியர் குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மேலும் ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் இடையேயான உறவு கற்றல் மற்றும் கல்வி செயல்முறையின் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. கடந்த காலத்தின் முக்கிய தத்துவவாதிகள் மற்றும் கல்வியாளர்களில் ஒருவரான ஜான் லாக், ஒரு ஆசிரியரின் உதாரணத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி எழுதினார்: "அவரது சொந்த நடத்தை அவரது அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து எந்த வகையிலும் வேறுபடக்கூடாது ... மோசமான எடுத்துக்காட்டுகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நல்ல விதிகளை விட சக்திவாய்ந்தவை, எனவே அவர் மோசமான உதாரணங்களின் செல்வாக்கிலிருந்து தனது மாணவனை எப்போதும் கவனமாகப் பாதுகாக்க வேண்டும்..." "தி கிரேட் டிடாக்டிக்ஸ்" ஆசிரியர் யா.ஏ. ஆசிரியருக்கும் மாணவர்களுக்கும் இடையிலான உறவிலும் கொமேனியஸ் அதிக கவனம் செலுத்தினார். மாணவர்களை ஒதுக்கித் தள்ளும், ஆணவமாகவும், அவமரியாதையாகவும் நடத்தும் ஆசிரியர்களுக்கு எதிராகக் கோபமாகப் பேசினார். சிறந்த ஆசிரியர் குழந்தைகளிடம் ஆசிரியரின் நட்பு மனப்பான்மைக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் அளித்து, குழந்தைகளுக்கு எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கற்பிக்க அறிவுறுத்தினார், “அதனால் அறிவியல் பானம் அடிக்காமல், அலறல் இல்லாமல், வன்முறையின்றி, வெறுப்பின்றி, ஒரு வார்த்தையில், அன்பாகவும், இனிமையாகவும் விழுங்கப்படுகிறது. "எந்தவொரு நியாயமற்ற முடிவும் குழந்தைகளின் நடத்தை ஆசிரியர்கள் மீது கோபத்தை ஏற்படுத்தினாலும், அவர்கள் அதை சக குழுக்களில் விவாதிப்பார்கள், பெற்றோரிடம் கூறுவார்கள். இந்த மதிப்பீடு மாணவர்களுடனான உறவுகளின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் கல்விசார் செல்வாக்கின் கல்வி சக்தியின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றை நீண்ட காலமாக தீர்மானிக்க முடியும். ஆசிரியர் ஒரு நபராக மாணவர்களிடமிருந்து மரியாதை மற்றும் நம்பிக்கையை அனுபவித்தால் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் செல்வாக்கு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்கும்; குழந்தைகளின் எதிர்வினைகளிலிருந்து அவர் எவ்வாறு செல்வாக்கு செலுத்தப் போகிறார்களோ அந்த மாணவர்களால் அவரது ஆளுமை எவ்வாறு உணரப்படுகிறது மற்றும் மதிப்பிடப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும்; இந்த விஷயத்தில், மாணவரின் நடத்தை மட்டுமல்ல, ஆசிரியரின் ஆளுமையும் மாறுகிறது.

கூடுதலாக, ஆசிரியர் விரிவான அறிவு, எல்லையற்ற ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை மற்றும் குழந்தைகள் மீது ஞானமான அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நவீன மாணவர்களின் அறிவின் அதிகரித்த நிலை, அவர்களின் மாறுபட்ட நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, ஆசிரியர் தன்னை விரிவாக உருவாக்க வேண்டும்: அவரது சிறப்புத் துறையில் மட்டுமல்ல, அரசியல், கலை, கலாச்சாரம் போன்ற துறைகளிலும் அவர் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். ஒழுக்கம், மனித நற்பண்புகள் மற்றும் மதிப்புகளின் தாங்கி. கற்பித்தல் திறன்கள் பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட குணங்களைப் பொறுத்தது. அதை யார் வாதிட முடியும்? யாரும் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். அது அவரது திறமை மற்றும் அறிவைப் பொறுத்தது. ஆசிரியரின் ஆளுமை, மாணவர் மீதான அதன் செல்வாக்கு மகத்தானது; அது ஒருபோதும் கற்பித்தல் தொழில்நுட்பத்தால் மாற்றப்படாது. ஒரு ஆளுமை மற்றவர்களுக்கு ஒரு அளவு பொறுப்பு, நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்களுக்கான பொறுப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் பொருள் ஆசிரியர் அவர்கள் செய்யும் செயல்களுக்கு பொறுப்பான அணுகுமுறையை குழந்தைகளில் முறையாக உருவாக்க வேண்டும். ஆனால் செயல்பாட்டின் பொறுப்பான செயல்திறன் குழந்தைக்கு நேர்மறையான உந்துதலை மட்டுமல்ல - ஏதாவது செய்ய ஆசை, ஆனால் ஏற்கனவே உள்ள நோக்கங்களை உணரும் திறனையும் முன்வைக்கிறது.குழந்தையின் ஆளுமையை தனது செயல்பாடுகளின் மூலம் படிப்பது ஒரு ஆசிரியர் பின்பற்ற வேண்டிய மிக முக்கியமான கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். பல ஆளுமைப் பண்புகள் வகுப்பறையிலும், மற்றவர்கள் வேலையிலும், மற்றவை வீட்டிலும் நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

கற்றலின் தனிப்பயனாக்கம் என்பது ஒவ்வொரு மாணவனுக்கும் அவனது சொந்த சிரமம், அதன் குறைந்த வரம்பு, ஒவ்வொரு மாணவனும், அவனது அதிகரித்து வரும் திறன்களின் காரணமாக, அவற்றை மீற வேண்டும்.

முதன்மை வகுப்புகளில் கற்றலைத் தனிப்பயனாக்குவது என்பது குழந்தையின் குறைபாடுகளை மட்டுமல்ல, அவரது மனோதத்துவ வளர்ச்சியின் அம்சங்களையும் பார்க்கவும், இந்த திறன்களின் அடிப்படையில் கல்வி செயல்முறையை உருவாக்கவும் ஆகும்.

குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் முக்கிய வழிகள் மற்றும் முறைகள் யாவை?

முதலாவதாக, வளர்ச்சியில் ஏற்படும் சிதைவுகள் சிக்கலான காரணங்களின் விளைவாகும்:

அ).சாதகமற்ற குடும்ப நிலைமைகளின் எதிர்மறை தாக்கம்.
b).பள்ளியில் தோல்வி, பள்ளி வாழ்க்கை மற்றும் பள்ளி சமூகத்தில் இருந்து பிரிதல்.
c).சமூக சூழல்.

கல்வி செல்வாக்கின் பொதுவான மூலோபாயம் குடும்பம், பள்ளி மற்றும் உடனடி சூழல் ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். முடிந்தவரை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது, பெற்றோரை பாதிக்கிறது, உள் உறவுகளின் தன்மையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப அவர்களை ஊக்கப்படுத்துவது, கடினமான குழந்தைக்கு அதிக கவனம் செலுத்துவது, அவரைப் பற்றிய பல குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளைப் பற்றி பெற்றோருக்கு அறிவுறுத்துவது மற்றும் கூட்டாக ஒரு வரியைத் தீர்மானிப்பது அவசியம். நடத்தை. பள்ளி ஒரு கடினமான மாணவரைப் பற்றிய அணுகுமுறையை மாற்றுவது, அவரை சரிசெய்ய முடியாததாகக் கருதுவதை நிறுத்துவது, அவரைத் தனித்தனியாக அணுகுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பது மற்றும் அணியின் பொதுவான விவகாரங்களில் அவரை ஈடுபடுத்துவது அவசியம். மேலும், குடும்பத்தில் கருத்து வேறுபாடு இதுவரை சென்றிருந்தால், குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் சாத்தியமற்றது; குடும்பக் கல்வியின் குறைபாடுகளுக்கு பள்ளி ஈடுசெய்ய வேண்டும். இறுதியாக, நீங்கள் கடினமான மாணவரின் உடனடி சூழலையும் பாதிக்க வேண்டும், அவரது நிறுவனத்தின் திசையை மறுசீரமைக்க முயற்சிக்கவும், சமூக ரீதியாக பயனுள்ள காரணங்களுக்கு அதை ஈர்க்கவும், இது வெற்றிபெறவில்லை என்றால், நிறுவனத்திலிருந்து மாணவரை திசைதிருப்பவும், எல்லா கெட்டவற்றிலிருந்தும் அவரைப் பாதுகாக்கவும். விஷயங்கள்.

இரண்டாவதாக, கற்பித்தல் புறக்கணிப்பை அகற்றவும்.

ஆசிரியர்களின் முயற்சியால், பள்ளிகளின் முயற்சியால் மட்டும் ஒரு ஆளுமையைத் திருத்த முடியாது. இப்பணியில் பள்ளி, குடும்பம், குழந்தைகள் அமைப்புகள், பள்ளிக்கு வெளியே உள்ள நிறுவனங்கள், வகுப்பு ஆர்வலர்கள், பொது அமைப்புகள் எனப் பலரும் ஈடுபட வேண்டும். எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், நீங்கள் ஆரோக்கியமான குழந்தைகள் குழுவை நம்பியிருக்க வேண்டும், அதனுடன் இணைந்து செயல்பட வேண்டும். கூட்டு முயற்சிகள் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கல்வி தாக்கங்கள் மூலம் மட்டுமே இந்த சிக்கலை தீர்க்க முடியும்.

மூன்றாவதாக, முக்கிய விஷயம் குழந்தையின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் சரியான அமைப்பாக இருக்க வேண்டும்.

கற்பித்தல் புறக்கணிக்கப்பட்ட குழந்தைக்கு கல்வி கற்பதற்கு தார்மீக போதனைகள் மற்றும் குறிப்புகள் மிகவும் பயனுள்ள வழிமுறைகள் அல்ல என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில் தப்பெண்ணம், அவநம்பிக்கையான அணுகுமுறை மற்றும் சந்தேகத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். நேர்மை, நம்பிக்கை மற்றும் நல்லெண்ணம் ஆகியவற்றின் சூழலில் நெருக்கமான உரையாடல் பெரும் பயனளிக்கும் சாத்தியத்தை இது விலக்கவில்லை.

நான்காவதாக, மறு கல்வி என்பது எதையாவது நீக்குவது அல்லது ஒழிப்பது, குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டம் என்று மட்டும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

மறு கல்வி என்பது நேர்மறையான பழக்கவழக்கங்கள், குணநலன்கள் மற்றும் குணங்களின் வளர்ச்சியின் உருவாக்கம் மற்றும் ஆரோக்கியமான தார்மீக போக்குகளை கவனமாக வளர்ப்பது ஆகும்.
ஐந்தாவது, கடினமான மாணவரை சுய கல்வியின் செயல்பாட்டில் ஈடுபடுத்துவது அவசியம், அவரது சொந்த குறைபாடுகளுடன் அவரது போராட்டத்தை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும்.
ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறை, முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுமைப் பண்பை உருவாக்குவதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய தனிப்பட்ட, குறிப்பிட்ட நிலைமைகளின் அறிவு மற்றும் கருத்தில் கொள்ளப்படுவதை முன்வைக்கிறது. இதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் அதற்கு சரியாக பதிலளிக்க முடியும்.

ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை செயல்படுத்தும் போது, வெகுமதிகள் மாணவர்களை வித்தியாசமாக பாதிக்கின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு மாணவனைப் புகழ்வது பயனுள்ளது, இது அவனுடைய சொந்தத் திறன்களில் அவனுடைய நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது; மற்றொருவரைப் பொறுத்தவரை, அவரை மனநிறைவு மற்றும் தன்னம்பிக்கைக்கு இட்டுச் செல்லாதபடி, புகழ்வதைத் தவிர்ப்பது நல்லது. அதேபோல, ஒரு மாணவரின் குறைபாடுகளை வலியுறுத்துவது, பாதுகாப்பற்ற குழந்தை தொடர்பாக எதிர்மறையான பாத்திரத்தை வகிக்கும் மற்றும் மாணவர் மிகவும் தன்னம்பிக்கையுடன் மற்றும் சுயவிமர்சனம் செய்யாமல் இருந்தால் நேர்மறையானது.

ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறை நடவடிக்கை மற்றும் தண்டனையின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சில பள்ளி மாணவர்கள் எளிய கண்டனத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், மற்றவர்கள் இத்தகைய கண்டனங்களால் ஈர்க்கப்படவில்லை மற்றும் ஆசிரியரின் மனச்சோர்வு அல்லது மென்மையாக கருதப்படுகிறார்கள். அத்தகைய மாணவர்களுக்கு இன்னும் கடுமையான தண்டனைகள் விதிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் அதே நேரத்தில், அதிக தண்டனைக்கான தெளிவான உந்துதல் அவசியம் (இதனால் பள்ளி மாணவர்களுக்கு ஆசிரியரின் முரண்பாடு மற்றும் அநீதி பற்றி ஒரு கருத்து இல்லை).
எந்த ஒரு மாணவரின் ஆளுமையிலும் இருக்கும் நேர்மறையை கண்டறிந்து பயன்படுத்துவது முக்கியம்.

முடிவுரை

ஆளுமை உருவாக்கத்தின் சிக்கல் ஒரு பெரிய, குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சிக்கலான பிரச்சனையாகும், இது ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சித் துறையை உள்ளடக்கியது.
இந்த வேலையின் தலைப்பில் கற்பித்தல் மற்றும் உளவியல் இலக்கியத்தின் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வின் போது, ஆளுமை என்பது தனித்துவமான ஒன்று என்பதை நான் உணர்ந்தேன், இது முதலில், அதன் பரம்பரை குணாதிசயங்களுடனும், இரண்டாவதாக, அது வளர்க்கப்படும் நுண்ணிய சூழலின் தனித்துவமான நிலைமைகளுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. . பிறந்த ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் மூளை மற்றும் குரல் கருவி உள்ளது, ஆனால் அவர் சமுதாயத்தில் மட்டுமே சிந்திக்கவும் பேசவும் கற்றுக்கொள்ள முடியும். நிச்சயமாக, உயிரியல் மற்றும் சமூக குணங்களின் தொடர்ச்சியான ஒற்றுமை மனிதன் ஒரு உயிரியல் மற்றும் சமூக உயிரினம் என்பதைக் காட்டுகிறது. மனித சமுதாயத்திற்கு வெளியே வளரும், மனித மூளை கொண்ட ஒரு உயிரினம் ஒரு நபராக மாறாது, ஒரு நபரின் சாயல் கூட இல்லை.

வளர்ச்சி அளவுருக்கள் - குழந்தையின் திறன்கள், பெரியவர்களின் உதவியுடன் அவர் நன்கு அறிந்த மதிப்புகள், மேம்பாட்டு நிதிகள், “என்னால் முடியும்” மற்றும் “எனக்கு வேண்டும்” நிதிகள் (அவை சந்திக்கும் இடத்தில், திறன் மற்றும் செயல்பாட்டின் இணக்கம். பிறந்தார்). ஆசிரியரின் பணி வளர்ச்சிக்கு உகந்த நிலைமைகளை உருவாக்குவது மற்றும் தடைகளை அகற்றுவது:

1. பயம், இது சுய சந்தேகத்தை உருவாக்குகிறது, ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மை, இது ஆக்கிரமிப்பில் விளைகிறது;
2. நியாயமற்ற குற்றச்சாட்டுகள், அவமானம்;
3. நரம்பு பதற்றம், மன அழுத்தம்;
4. தனிமை;
5. மொத்த தோல்வி.

கல்வியின் பணி, அருகிலுள்ள வளர்ச்சியின் ஒரு மண்டலத்தை உருவாக்குவதாகும், இது பின்னர் உண்மையான வளர்ச்சியின் மண்டலத்திற்கு நகரும், குழந்தையின் உயிரினம், தனித்துவம் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கும். நாம் குழந்தையை படிப்படியாக நகர்த்துவதில்லை, குழந்தை வாழ்க்கையில் ஒரு சுறுசுறுப்பான நிலையை எடுக்கிறது. தனிநபரின் வளர்ச்சியில் கல்வி ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது; அது தன்னைத்தானே வேலை செய்வதில், அதாவது சுய வளர்ச்சியில் அவளது செயல்பாட்டின் உள் தூண்டுதலை பாதிக்கிறது.

ஆளுமை என்பது வெளிப்புற தாக்கங்களால் மட்டும் உருவானதல்ல. அவர் பெரும்பாலும் தனது சுயசரிதையை "எழுதுகிறார்", சுதந்திரம் மற்றும் அகநிலை செயல்பாட்டைக் காட்டுகிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறார், அவரது நடத்தையின் வரி மற்றும் பாணியை தீர்மானிக்கிறார். இது வெளிப்புற சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் எளிய "தடமறிதல் நகல்" அல்ல, ஆனால் சுற்றுச்சூழலுடனான தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் விளைவாக செயல்படுகிறது. ஒரு நபர் சுற்றுச்சூழலின் தாக்கங்கள் மற்றும் தாக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒன்றை ஏற்றுக்கொண்டு மற்றொன்றை நிராகரிக்கிறார். மேலும், ஒரு நபர் சுற்றுச்சூழலை தீவிரமாக பாதிக்கிறார், மாற்றுகிறார், மாற்றுகிறார், அவருடைய தேவைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுகிறார். சூழலை மாற்றுவதன் மூலம், அவர் ஒரே நேரத்தில் தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார், புதிய திறன்கள், அறிவு மற்றும் திறன்களை மாஸ்டர் செய்கிறார். ஒரு மண்வெட்டி மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சியின் உதவியுடன், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபர் அதே வேலையைச் செய்கிறார். இருப்பினும், ஒரு தோண்டுபவர் தனது மண்வெட்டியைக் கைவிட்டு, அகழ்வாராய்ச்சியின் வண்டியில் குதிக்க முடியாது. அவர் புதிய தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அதைக் கையாளும் திறன்களில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபர் வெளியில் இருந்து செல்வாக்கின் ஒரு பொருள் மட்டுமல்ல, ஒரு பொருள், தனது சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர், அவரது சொந்த வளர்ச்சி.

ஆளுமை வளர்ச்சி அதன் பல்வேறு அம்சங்களின் வளர்ச்சியை உள்ளடக்கியது. இது உடல், அறிவுசார், அரசியல், சட்ட, தார்மீக, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் அழகியல் வளர்ச்சி. மேலும், அதன் பல்வேறு அம்சங்களின் வளர்ச்சி சமமற்ற விகிதங்களிலும் சமமற்றதாகவும் நிகழ்கிறது. அதன் சில அம்சங்கள் சில வரலாற்று காலங்களில் வேகமாக உருவாகலாம், மற்றவை மெதுவாக உருவாகலாம். எனவே, உடல் ரீதியாக, நவீன மனிதன் 50 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தவரிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர் அல்ல, இருப்பினும் மனித உடலின் உடல் வளர்ச்சியும் இந்த நேரத்தில் ஏற்பட்டது. இந்த நேரத்தில் அவரது அறிவு மற்றும் மனதின் வளர்ச்சி உண்மையிலேயே மிகப்பெரியது: ஒரு பழமையான பழமையான நிலையில் இருந்து, சிந்தனை ஒரு மாபெரும் பாய்ச்சலை முன்னோக்கிச் சென்று, நவீன மட்டத்தின் உயரங்களை எட்டியது. இந்த விஷயத்தில் மனித மனதின் சாத்தியங்கள் வரம்பற்றவை. அது போலவே, ஒட்டுமொத்த ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கும் எல்லைகள் இல்லை.

கற்பித்தல் செயல்முறை ஆளுமை உருவாவதற்கான முக்கிய காரணியாகக் கருதப்பட வேண்டும், இது கல்வியில் ஒப்பீட்டளவில் புதிய முன்னுதாரணத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, கற்பித்தல் செயல்முறையின் அனைத்து கூறுகளையும் புதுப்பிக்கிறது. அறிவியலில், இந்த முன்னுதாரணமானது மாணவர் மையக் கல்வி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய பார்வையின் வளர்ச்சிக்கு விஞ்ஞானிகள் மற்றும் நடைமுறை ஆசிரியர்கள் இருவரும் மேலே குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைகளை நம்பியிருக்க வேண்டும்: அமைப்பு, தனிப்பட்ட, செயல்பாடு சார்ந்த, தொழில்நுட்பம்.

ஆளுமை வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் கற்பித்தல் செயல்முறையின் பகுப்பாய்வு ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான பொருள்-பொருள் உறவுகளை நிறுவுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது நவீன கற்பித்தலை மனிதநேயமாக வகைப்படுத்துகிறது. கற்பித்தல் செயல்முறையின் தனிப்பட்ட நோக்குநிலை கல்வியின் தாக்கத்தை மாணவர் மீது மட்டுமல்ல, ஆசிரியரின் மீதும் பார்க்க நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறது, அதன் ஆளுமை கல்வி நடவடிக்கைகளிலும் உருவாகிறது, இது ஆசிரியரின் தயாரிப்பு மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சியில் பல சிக்கல்களை தீர்மானிக்கிறது. .

முடிவுரை

எனவே, ஆளுமை வளர்ச்சி என்பது குறிப்பிட்ட, முற்றிலும் புறநிலை சட்டங்களுக்கு உட்பட்ட ஒரு செயல்முறையாகும். இயற்கையானது மரணத்தை உறுதி செய்வதைக் குறிக்காது. தனிநபருக்கு ஒரு தேர்வு உள்ளது, அவளுடைய செயல்பாட்டை புறக்கணிக்க முடியாது, மேலும் நாம் ஒவ்வொருவரும் செயல்படுவதற்கான உரிமை, அதற்கான உரிமை மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறோம். சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது முக்கியம், வளர்ப்பு மற்றும் சூழ்நிலைகளில் நம்பிக்கையை வைக்காமல், நீங்களே முடிவெடுப்பது முக்கியம். நிச்சயமாக, எல்லோரும், தங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், தங்களுக்கு பொதுவான இலக்குகளை அமைத்துக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் தங்களை எப்படிப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள் என்று கற்பனை செய்கிறார்கள்.

மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில், ஆளுமையின் வளர்ச்சி என்பது ஒரு சிறப்பு வடிவத்தின் உருவாக்கம் ஆகும், இதில் நான்கு வகையான அகநிலைத்தன்மை அடங்கும்: உலகத்துடன் ஒரு முக்கிய உறவின் பொருள், ஒரு புறநிலை உறவின் பொருள், தகவல்தொடர்பு மற்றும் பொருள் சுய விழிப்புணர்வு.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபராக மாறுவது, ஒரு நபர் தனது சொந்த இயல்பை உருவாக்கி வளர்த்துக் கொள்கிறார், கலாச்சாரத்தின் பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் உருவாக்குகிறார், குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களின் வட்டத்தைப் பெறுகிறார், தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்.

அறிமுகம்

கல்வியின் நோக்கத்தை தன்னிச்சையாக கண்டுபிடிக்கவோ அல்லது முன்வைக்கவோ முடியாது. இது மனிதனின் இலட்சியத்தைப் பற்றிய சமூகத்தின் யோசனைக்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். மனித ஆளுமையின் இலட்சியமானது இலக்கியம் மற்றும் கலை, நாட்டுப்புறக் கலை போன்ற படைப்புகளில் வாழும் ஒரு சரியான நபரின் யோசனையாகும், இதில் ஹீரோ தைரியமானவர், நேர்மையானவர், தைரியமானவர், நியாயமானவர், கதாநாயகி கனிவானவர், அனுதாபம் கொண்டவர், மற்றும் கடின உழைப்பாளி. வெவ்வேறு நாடுகளின் ஆளுமை இலட்சியங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன. அவை புத்திசாலித்தனம், கடின உழைப்பு, உடல் வலிமை, அழகு, சகிப்புத்தன்மை போன்ற குணங்களை அவசியமாக உள்ளடக்குகின்றன.

உடல் மற்றும் ஆன்மீக அழகின் இலட்சியம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஆசிரியர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இருப்பினும், ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் இணக்கமான கலவையானது உழைப்பை முற்றிலுமாக விலக்கியது. இடைக்காலத்தில், ஆன்மீக அம்சம் சிறந்ததாக மாறியது. சர்ச் (அதாவது, இந்த காலகட்டத்தில் கல்வியின் முழு விஷயத்தையும் அது ஏகபோகமாக்கியது) உடல் மகிழ்ச்சிகள் ஒரு நபரை தேவாலயக் கோட்பாடுகளிலிருந்து திசை திருப்புவதாக நம்பியது மற்றும் அவர்களை பாவம் என்று அறிவித்தது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், ஆன்மீக மற்றும் உடல் அழகை இணைக்கும் யோசனை கோட்பாட்டு ரீதியாகக் கருதப்பட்டு முற்றிலுமாக அழிந்தது.

இணக்கமான மனித வளர்ச்சியின் யோசனை மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேய கல்வியாளர்களின் படைப்புகளில் மீண்டும் குரல் கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. சமுதாயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் பங்கேற்கும் வேலையுடன் கற்றலை இணைப்பதில் பல்துறை கல்வியின் இலட்சியத்தை அவர்கள் கண்டனர். கல்வியின் மிக உயர்ந்த இலக்காக ஆளுமையின் விரிவான வளர்ச்சியின் யோசனை இப்போது உலகம் முழுவதிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, ஒரு நாடு கூட அதன் போதுமான அளவு முழுமையாக செயல்படுத்தப்படுவதைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது. (இலக்கிய எண். 2 ஐப் பார்க்கவும்)

எந்தவொரு சமூகத்திலும் தனிநபரின் இரண்டு கற்பித்தல் இலட்சியங்கள் உள்ளன என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். ஒன்று உயர்ந்தது, பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் வெளிப்படையாக அடைய முடியாதது. அதன் நோக்கம் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக, வழிகாட்டியாக, மாணவர் முடிந்தவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவரப்பட வேண்டிய மிக உயர்ந்த உதாரணம். மற்ற இலட்சியம் மிகவும் சாதாரணமானது. ஒரு விதியாக, இது ஒரு உண்மையான உருவகத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தெளிவாக விளம்பரப்படுத்தப்படவில்லை.

இப்போது வரை, நன்கு வட்டமான ஆளுமை என்பது நிலையானது. ஆசிரியரின் பணி மாணவர்களின் மாறுபட்ட ஆளுமையைக் கற்பிப்பதாகும்.

ஆசிரியர் செயல்பாட்டின் அமைப்பு

ஒரு நல்ல ஆளுமையை வளர்ப்பதில் ஆசிரியரின் தீர்க்கமான பங்கு

கல்வியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களை உணர்ந்து, மாணவர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பல்வேறு தனிப்பட்ட குணங்களை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மாணவர்களின் செயலில் கல்வி, அறிவாற்றல், உழைப்பு, சமூக, விளையாட்டு, பொழுதுபோக்கு, கலை மற்றும் அழகியல் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பவர் ஆசிரியர்.

பள்ளி நடைமுறையின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் பல ஆசிரியர்களின் அறிக்கைகள் மாணவர்களின் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பில் ஆசிரியரின் தீர்க்கமான பங்கைப் பற்றி பேசுகின்றன. பிரபல ரஷ்ய கணிதவியலாளர் எம்.வி. ஆஸ்ட்ரோகிராட்ஸ்கி எழுதினார்: "ஒரு நல்ல ஆசிரியர் நல்ல மாணவர்களைப் பெற்றெடுக்கிறார்." (இலக்கியம் எண். 1 ஐப் பார்க்கவும்).

உயர்தர கற்பித்தல் மற்றும் கல்வியை அடையும், சிறந்த வழிமுறை படைப்பாற்றலை வெளிப்படுத்தும், மேம்பட்ட கற்பித்தல் அனுபவத்தை வளப்படுத்தி, கல்வி செயல்முறையின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்யும் பல ஆசிரியர்கள் பள்ளிகளில் பணிபுரிகின்றனர். அவர்களில் பலருக்கு கௌரவப் பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. "கௌரவப்படுத்தப்பட்ட ஆசிரியர்", "ஆசிரியர்" -முறைவியலாளர்", "மூத்த ஆசிரியர்".

நமது சமூகத்தின் சீர்திருத்தம் மற்றும் புதுப்பித்தல் நிலைமைகளில், இந்த செயல்முறைகளில் ஆசிரியரின் பங்கை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட முடியாது. மக்களின் கல்வி, அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் அறநெறி, அத்துடன் சமூகத்தின் மேலும் வளர்ச்சியின் திசை ஆகியவை பெரும்பாலும் அதைப் பொறுத்தது. தற்போது, கல்வியியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் ஆசிரியர்களின் தொழில்முறை பயிற்சியை மேம்படுத்த பல நடவடிக்கைகள் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. குறிப்பாக, பள்ளியில் அவர்களின் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளின் பாடத்தை உருவாக்கும் அந்தத் துறைகளில் அவர்களின் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை பயிற்சி பலப்படுத்தப்படுகிறது, உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் துறைகளின் ஆய்வு கணிசமாக விரிவடைகிறது மற்றும் அவர்களின் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை நோக்குநிலை ஆழமாகிறது. கல்வியியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் சேர்க்கைக்கு விண்ணப்பதாரர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வழிமுறைகள் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. அவர்கள் ஆயத்த துறைகள் அல்லது பீடங்கள் மற்றும் விண்ணப்பதாரர்களுக்கான பல்வேறு படிப்புகளை இயக்குகின்றனர்.

ஒரு ஆசிரியரின் பணி மிகவும் சிக்கலான செயல்பாடு. இங்கே அவருக்கு முன் தொடர்ச்சியான தொழில்முறை சிக்கல்கள் எழுகின்றன. ஆசிரியருக்கு கற்பித்தல் கோட்பாட்டின் முறையீடு அவர் தனது பணியில் சந்திக்கும் சிரமங்களை அகற்றாது. இங்கே புள்ளி இதுதான். கோட்பாட்டில் மாணவர்களின் பயிற்சி மற்றும் கல்வியை எவ்வாறு மேற்கொள்வது என்பது குறித்த பொதுவான விதிகள் உள்ளன; இது குழந்தைகளுக்கான அணுகுமுறை, அவர்களின் வயது மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது பற்றிய பொதுவான வழிமுறை யோசனைகளை சரிசெய்கிறது. பயிற்சியானது பலவிதமான உறுதியான மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் தோன்றுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் கோட்பாடுகள் எப்போதும் நேரடியான பதில்களை வழங்காத கேள்விகளை எழுப்புகிறது. அதனால்தான் ஆசிரியருக்கு விரிவான நடைமுறை பயிற்சி தேவைப்படுகிறது, வளர்ந்து வரும் சிக்கல்களுக்கான தீர்வுகளை ஆக்கப்பூர்வமாக அணுகும் திறன், இது பொதுவாக அவரது தொழில்முறை திறன் மற்றும் கல்வி திறன்களின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கிறது.

இருப்பினும், ஒரு ஆசிரியர் மட்டுமே வளர்ந்து வரும் ஆளுமையை திறம்பட உருவாக்குவதற்கும், அதன் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கும் வழிமுறைகளையும் திறனையும் முழுமையாகக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் சமுதாயத்தில் தனது உயர்ந்த கௌரவத்தை உணர வேண்டும், அவருடைய தொழிலின் மகத்துவத்தை உணர வேண்டும் மற்றும் ஆசிரியராக இருப்பதன் ஆழமான சோகத்தை தகுதியுடன் அனுபவிக்க வேண்டும் - இது உண்மையில் பெருமையாக இருக்கிறது!

எனவே, தொழில்முறை பயிற்சியின் போது பெறப்படும் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் நடைமுறை திறன் ஆகியவற்றின் கூட்டுத்தொகையாக மட்டுமே அதை குறைக்க முடியாது. குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உங்களுக்கு வேலை செய்வதற்கான விருப்பம், சில இயற்கை திறன்கள் மற்றும் தார்மீக குணங்கள் தேவை.

“நாம் ஆண்டுக்குத் திட்டமிடும்போது, தானியத்தை விதைக்கிறோம்.
நாம் பல தசாப்தங்களாக திட்டமிடும்போது, மரங்களை நடுகிறோம்.
நாங்கள் வாழ்க்கையைத் திட்டமிடும்போது, மக்களுக்குப் பயிற்சி அளித்து கல்வி கற்பிக்கிறோம்.
சீன பழமொழி

பள்ளி, லத்தீன் மொழியில் "பாறை" என்று பொருள்படும், அதன் படிகள் மேல்நோக்கி செல்லும் பாறை படிக்கட்டு. கல்வி என்பது ஆன்மாவின் உருவாக்கம், மேம்பாடு மற்றும் உயர்வுக்கான ஒரு செயல்முறையாகும். கிரேக்க மொழியிலிருந்து இது மகிழ்ச்சியின் வீடு என்று விளக்கப்படுகிறது. நினைவில் கொள்வோம்: எங்களில் பலருக்கும் எங்கள் குழந்தைகளுக்கும், பள்ளி சோகத்தின் வீட்டைப் போல இருந்தது. ஒரு ஆசிரியரின் கற்பித்தல் செயல்பாடு சூரிய ஒளி மற்றும் கவர்ச்சியுடன் ஊடுருவ வேண்டும்.

ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அதன் சொந்த நோக்கம், அதன் சொந்த நோக்கம் உள்ளது. ஆசிரியரின் பணி அவர்களை வளர்க்க வாய்ப்பளிக்க வேண்டும்.

குழந்தைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவும், யாரோ உங்களைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள், நல்லதைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் அதை பள்ளியில் பெறுகிறார்களா? ஐயோ, மிகவும் அரிதாக. நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் உங்கள் ஆசிரியர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆசிரியராக மாறும் போது மட்டுமே.
அனைத்து பயிற்சியும் கல்வியும் நேர்மறை படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். எல்லாமே கனிவான மனிதர்களுடனும் அழகான செயல்களுடனும் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு ஆசிரியரின் செயல்பாட்டில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு குழந்தை நிரப்பப்பட வேண்டிய பாத்திரம் அல்ல, ஆனால் எரிய வேண்டிய ஒரு விளக்கு என்பதை நினைவில் வைத்து, தனது மாணவர்களை மதிக்கவும் நேசிக்கவும் வேண்டும்.
ஆசிரியர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவு, மாணவர்களின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஏற்படும் சூழலைக் குறிக்கிறது. "ஆசிரியர்-மாணவர்" உறவு மனிதாபிமான-தனிப்பட்ட அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இன்று நம் சமூகத்திற்கு மக்கள் தேவை, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இவ்வாறு கூறலாம்: "நான் மகிழ்ச்சியான நபராக இருக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் இதைச் செய்தால், மற்றவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதே உறுதியான வழி. அப்போது நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்” என்றார். இரக்கம், பச்சாதாபம் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றின் பற்றாக்குறையை நாம் அனுபவிக்கும் போது இந்த உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கை மிகவும் முக்கியமானது. தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி, குழு மற்றும் சமூகம் பற்றிய மேற்கண்ட வார்த்தைகள் சிறந்த சோவியத் ஆசிரியர் ஏ.எஸ். மகரென்கோ. அவர் மிகவும் திறமையான, சமூக செயலில் உள்ளவர்களில் ஒருவர்,
சமூகத்திற்கு எப்போதும் தேவைப்படும். தெளிவான, சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான - ஒரு நபரை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான அவரது கலையை உலகம் முழுவதும் அறிந்து கொள்வதற்கு முன்பே அவர் இப்படி இருந்தார்.
ஒரு மனிதனை வளர்ப்பது எப்போதுமே கடினமான காரியம். சமூக வளர்ச்சியின் இயல்பான, நிலையான நிலைகளில் கூட, இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதில் பல்வேறு சிக்கல்கள் எழுகின்றன. இன்றைய பிரச்சனைகள் (வேலையின்மை, குற்றம், போதைப்பொருள் பயன்பாடு, மாறுதல் மதிப்புகள் போன்றவை) பெற்றோரை இன்னும் கடினமாக்குகின்றன.

ஆசிரியர், வேறு எவரையும் விட, அவரது ஒவ்வொரு மாணவர்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்ட அழைக்கப்படுகிறார். தோழர்களின் பார்வையில், அவர் உண்மையாகவும், நேர்மையாகவும், நேர்மையாகவும் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளுக்கு எதிராக, தார்மீக கொள்கைகளுக்கான போராளியாக தன்னை நிரூபிக்க வேண்டும்.

இப்போது நம் காலத்தில் செச்சென் நிலத்திலும் பல நாடுகளிலும் இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது. மேலும் எதற்காக?.. எதற்காக இவ்வளவு வேதனையும் துன்பமும்? ஒரு சிறு நிலத்துக்காக!
உண்மையான சிரமங்களிலிருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாக்க முடியாது - அவற்றைக் கடக்க நீங்கள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்; நீங்கள் முரண்பாடுகளை மறைக்க முடியாது - அவற்றைப் பார்க்கவும், அவற்றின் நிகழ்வுக்கான காரணங்களைக் கண்டறியவும் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
மற்ற தொழில்களின் பிரதிநிதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், ஆசிரியர்கள் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையில் உள்ளனர். ஆசிரியரின் ஆளுமை மாணவரின் ஆளுமையை வடிவமைப்பதில் ஒரு சக்திவாய்ந்த காரணியாகும். ஒரு ஆசிரியர், சமூகத்தின் சமூக ஒழுங்கை நிறைவேற்றுதல் - சமூக ரீதியாக சுறுசுறுப்பான, விரிவான மற்றும் இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமை உருவாக்கம், உயர் தொழில்முறை திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் மிகவும் ஒழுக்கமான நபராக இருக்க வேண்டும்.

"மிகவும் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் வழங்கப்பட்டுள்ள அறிவியலை விட ஆசிரியரின் ஆளுமை மாணவர்கள் மீது அதிக செல்வாக்கு செலுத்துகிறது."

பள்ளி மாணவர்களுக்கு கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி கற்பித்தல் ஆகியவற்றின் சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது ஆசிரியரைப் பொறுத்தது. நாம் முதலில், ஒன்று அல்லது மற்றொரு முறை அல்லது நுட்பத்தால் அல்ல, ஆனால் நமது சொந்த ஆளுமை, தனித்துவத்தின் செல்வாக்கின் மூலம் கல்வி கற்போம். ஆசிரியரின் வாழ்க்கை சிந்தனை மற்றும் ஆர்வத்தால் ஆன்மீகமயமாக்கல் இல்லாமல், முறை ஒரு இறந்த திட்டமாகவே உள்ளது. ஒரு சிறிய நபர் பூமியில் தனது முதல் அடியை எடுத்து வைக்கும் தருணத்திலிருந்து, அவர் தன்னை வளர்த்து, அவரிடம் கோரிக்கைகளை முன்வைப்பவருடன் தன்னை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் தொடங்குகிறார். நபர் அமைந்துள்ள குழுவால் ஆளுமை பாதிக்கப்படுகிறது. குழு என்பது ஒரு உணர்திறன் வாய்ந்த கருவியாகும், இது ஒவ்வொரு மாணவரின் ஆன்மாவையும் பாதிக்க தேவையான கல்வியின் இசையை உருவாக்குகிறது, இந்த கருவியை டியூன் செய்தால் மட்டுமே. மேலும் இது ஆசிரியரின் ஆளுமையால் மட்டுமே ட்யூன் செய்யப்படுகிறது, அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, மாணவர்கள் அவரை, ஆசிரியரை, ஒரு நபராக எப்படிப் பார்க்கிறார்கள், அவரிடம் என்ன பார்க்கிறார்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்பதன் மூலம் இது டியூன் செய்யப்படுகிறது.
ஆசிரியரின் ஆளுமையின் பங்கு, மாணவர்களின் திறன்கள், விருப்பங்கள் மற்றும் திறமைகளின் விழிப்புணர்வு மற்றும் வளர்ச்சியில் அவரது ஆன்மீக தோற்றம் ஆகியவற்றை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம்.

ஆசிரியரின் ஆளுமைக்கு குழந்தைகளை ஈர்ப்பது எது? ஒரு ஆசிரியரின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் உள்ள இலட்சியங்கள், நம்பிக்கைகள், சுவைகள், அனுதாபங்கள், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கோட்பாடுகளின் ஒற்றுமை இளம் உள்ளங்களை ஈர்க்கிறது. நம் மாணவருக்கு நாம் கொண்டு வரும் அனைத்தும் நம் ஆன்மா வழியாக செல்கிறது.
நீங்கள் கேட்கலாம், நீங்கள் எப்படி கணிதம் கற்பிக்க முடியும்? கணிதம், முதலில், வேலை. மாணவர்கள் சோம்பேறித்தனம் மற்றும் அற்பத்தனத்தை எதிர்த்துப் போராடி வேலை செய்ய முயல்வதை உறுதிசெய்ய நான் முயற்சி செய்கிறேன். "நல்ல குணம் மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒரு நேர்த்தியான, நட்பான குழந்தை, மேலும், அவர் அறியாதவராக இருந்தால், முரட்டுத்தனமான, முட்டாள்தனமான, கெட்டுப்போன குழந்தையை விட விரும்பத்தக்கது, அவர் அனைத்து அறிவியல் மற்றும் கலைகளிலும் திறமையானவராக இருந்தாலும் கூட."

சோவியத் கற்பித்தலின் கிளாசிக்ஸ் ஆசிரியர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கலை உண்மையிலேயே முதன்மையாகக் கருதியது. ஆசிரியர் அதிகாரத்தின் நிகழ்வு குறித்தும் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. "ஒரு நபர் தனது பணிக்கு பொறுப்பாகவும் பொறுப்பாகவும் இருக்க வேண்டும் என்றால், இது அவருடைய அதிகாரம். இந்த அடிப்படையில் அவர் தனது நடத்தையை போதுமான அதிகாரத்துடன் உருவாக்க வேண்டும். ஒரு ஆசிரியரின் அதிகாரம் அவரது செயல்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மாணவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
ஒரு ஆசிரியர் உண்மையான கல்வியாளராக இருக்க விரும்பினால், அவர் தனது எண்ணங்கள், அவரது ஆளுமை ஆகியவற்றால் அறிவை ஒளிரச் செய்ய வேண்டும், இதனால் மாணவர்கள் கேட்கிறார்கள்: ஆசிரியர் அவர்களை உரையாற்றுகிறார். ஆசிரியரின் வார்த்தைகள், எண்ணங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் போதனைகளுக்கு குழந்தையின் இதயம் திறந்திருக்க வேண்டும்.
குழந்தைகள் எந்த நாட்டில் வாழ முடியும் என்ற கேள்விக்கு அற்புதமான ஆசிரியர் ஷால்வா அமோனோஷ்விலியிடம் இருந்து ஒரு சிறந்த பதில் உள்ளது: "மனசாட்சியின் சர்வாதிகாரம் ஆட்சி செய்யும் நாட்டில்." அது அப்படியே இருக்கும், ஏனென்றால் எல்லாம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது.

நவீன ஆசிரியர்- இது முதலில், பல நன்மைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர். வைத்திருத்தல்: முறையான சிந்தனை, நிறுவன திறன்கள், உள்ளுணர்வு, முன்முயற்சி, கற்பனை, சுதந்திரம், துல்லியம், ஒழுக்கம், அர்ப்பணிப்பு, பொறுப்பு, கவனிப்பு, பதிலளிக்கும் தன்மை, விடாமுயற்சி, இயக்கம், தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் நெகிழ்வு, பேச்சு வெளிப்பாடு, சைகைகள், முகபாவங்கள், நடத்தை உணர்வு , மனசாட்சி, கடின உழைப்பு , புதிய மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான, நல்ல சுவைக்கு ஏற்பு.

திறன்: படைப்பாற்றல்; பச்சாதாபத்திற்கு; மேம்பாட்டின் வெளிப்பாட்டிற்கு; அவர்களின் செயல்கள் மூலம், மாணவர்களிடையே கற்றலில் ஆர்வத்தையும் அறிவின் தேவையையும் வளர்ப்பது; உங்கள் இலக்குகளை அடைய; மாணவர்களுக்கான சீரான தேவைகளை உறுதி செய்தல்; சமூகம், குழு மற்றும் ஒருவரின் சொந்த நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; ஒவ்வொரு மாணவரின் சாத்தியமான திறன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு உகந்த நிலைமைகளை உருவாக்குதல்; மாணவரின் ஆளுமையின் ஆக்கபூர்வமான சுய-உணர்தலுக்காக; ஒரு இலக்கை உருவாக்கி அதை குறிப்பிட்ட நடைமுறை பணிகளாக மொழிபெயர்க்கவும்; பெறப்பட்ட தகவலைப் பயன்படுத்தவும்; பொறுப்புகள் மற்றும் பணிகளை விநியோகித்தல் மற்றும் வழங்குதல்; மற்றவர்களுடன் உகந்த தொடர்புக்கு; வெவ்வேறு வழிமுறை அமைப்புகளின்படி வேலை செய்யுங்கள்; படிப்பு.

திறன்: வேலையில் பல்வேறு வடிவங்கள், முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துதல்; வகுப்பறை மற்றும் சாராத செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான போதுமான வடிவத்தைத் தேர்வுசெய்க; தேவையான கல்விப் பொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்; குழந்தைகளுடன் மனிதாபிமான உறவை உருவாக்குதல்; தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்; மேம்படுத்து; வடிவமைப்பு; குழந்தைகளுடன் தொடர்பு; மக்களைப் புரிந்துகொண்டு அவர்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; கனவு; தோல்வியடையும் போது கைவிடாதே; வேலையில் வாய்ப்புகளைப் பார்க்கவும்; மாணவர்களின் ஆளுமை சுதந்திரத்திற்கான இடத்தை உருவாக்குதல்; உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அதிகரித்த கோரிக்கைகளைக் காட்டுங்கள்; முடிவுகளை வரையவும்; குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்; பள்ளி மாணவர்களுடன் உளவியல் தொடர்பை ஏற்படுத்துதல்; கல்வி பணிகளை சரியாக அமைத்தல் மற்றும் உருவாக்குதல்; நடவடிக்கைகளில் வெற்றிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் ஒரு மாணவரின் ஆளுமையின் சில குணங்களை பாதிக்க அல்லது வளர்ப்பதற்கான உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் பொறிமுறையை உருவாக்குதல்; குழந்தைகள் அணியில் தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழலை உருவாக்குதல்.

நீங்கள் ஒருபோதும் உங்கள் பாராட்டுக்களில் ஓய்வெடுக்க முடியாது - ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் ஆசிரியரின் பங்கைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது இந்த பழைய உண்மை சிறப்புப் பொருளைப் பெறுகிறது.
ஆசிரியர் பயிற்சி வகுப்புகள் மூலம் மட்டும் நீங்கள் தொடர்ந்து கற்றுக் கொள்ளலாம், ஆனால் உங்கள் சக ஊழியர்கள் எவ்வாறு வேலை செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து, வேலையில் நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளலாம். நேர்மறையானவற்றில் கவனம் செலுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், உங்கள் வேலையில் நீங்கள் எதைப் பின்பற்றலாம் மற்றும் பயன்படுத்தலாம். உங்கள் சக ஊழியர்களிடம் கேள்விகளைக் கேட்க பயப்பட வேண்டாம்: நீங்கள் அதை எப்படி செய்தீர்கள்? நீ நானாக இருந்தால் என்ன செய்வாய்? வேறு என்ன மேம்படுத்த முடியும்? இந்த அனுபவத்தை எங்கிருந்து பெறலாம்? முதலியன

எனவே, ஆசிரியரின் பணி, மாணவர் எப்போதும் ஆர்வமாக இருப்பதையும் மேலும் கற்றுக்கொள்ள விரும்புவதையும் உறுதி செய்வதாகும். கற்றல் செயல்முறையை வேடிக்கையாக மாற்ற, மாணவர் தன்னை நிலைநிறுத்தவும், ஒரு தனிநபராக உணரவும், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு சுறுசுறுப்பாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்க உதவும் வேலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது நல்லது.

கல்வியின் தலைப்பு எப்போதும் பொருத்தமானதுமேலும், ரஷ்யாவில் கல்வி முறையின் சீர்திருத்தம் வேகத்தை அதிகரிக்கும் போது, அது இப்போது சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. கல்வி அதன் கேரியர் - ஆசிரியரிடமிருந்து பிரிக்க முடியாதது என்பதால், படைப்பு, கற்பித்தல், உளவியல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு குணங்களின் தொகுப்பாக அவரது ஆளுமை பற்றிய கேள்வி மிக முக்கியமானது.

தற்போது, ஒரு ஆசிரியரின் திறமை மற்றும் தொழில்முறை குணங்கள் பற்றி நிறைய கூறப்படுகிறது. இந்த கேள்வி பொருத்தமானது, ஏனெனில் அரசும் சமூகமும் காலப்போக்கில் மாறுகின்றன, அதாவது ஆசிரியர்களுக்கான தேவைகள் மாறுகின்றன. ஒரு ஆசிரியரின் எந்த குணங்கள் நிலையானதாகவும், நேரத்தைச் சார்ந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும், எதை மாற்ற வேண்டும் என்ற கேள்வி எழுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 10-15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கணினி தொழில்நுட்பத்தின் தேர்ச்சி ஆசிரியரின் "திறமைகளில்" இல்லை, ஆனால் இப்போது இந்த தரம் ஒரு நவீன ஆசிரியருக்கு அவசியம்.

“எந்த ஆசிரியரிடம் கற்றுக்கொள்வது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்?” என்ற ஆய்வின் தரவுகள் இங்கே உள்ளன. - ஆசிரியரைப் பற்றி ஒரு நவீன பள்ளி குழந்தையின் கருத்து. மாணவர்களுக்கு ஒரு கேள்வித்தாள் வழங்கப்பட்டது:

எந்த ஆசிரியர் நல்லவர், ஏன்?

எந்த ஆசிரியர் மோசமானவர், ஏன்?

வாழ்க்கையில் உங்களுக்காக எந்தத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்புகிறீர்கள், ஏன்?

உலகளாவிய கல்வி, புலமை, விழிப்புணர்வு, முற்போக்கு, சுவாரஸ்யமான பாடங்களைக் கற்பிக்கும் திறன் மற்றும் சுவாரஸ்யமான பணிகளை வழங்குதல் போன்ற ஆசிரியரின் தொழில்முறை குணங்கள் மீது நவீன மாணவர்கள் மிகப்பெரிய கோரிக்கைகளை முன்வைக்கின்றனர். வெவ்வேறு வயதுக் குழுக்களில், ஆசிரியரின் தோற்றம் மற்றும் பாணி போன்ற குணங்களை மாணவர்கள் புறக்கணிக்கவில்லை. ஜூனியர் பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் எதிர்கால பள்ளி பட்டதாரிகள் ஆசிரியர் ஒரு ஆத்மாவுடன் வாழும் நபராக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர், மேலும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் கணினியை விரும்பினர். ஒரு நபராக ஆசிரியருடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில்தான் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் செயல்முறை நடைபெறுகிறது என்பது வெளிப்படையானது; மாணவர்கள் தங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைக் கொண்ட தனிநபராக உணரப்படுவது முக்கியம்; குழந்தையின் வளர்ச்சி பாதிக்கப்படுகிறது. அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், அவர்களில் ஆசிரியர் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். இவ்வாறு, ஒரு ஆசிரியருக்கு இருக்க வேண்டிய பல குணங்களையும், அவருக்கு எதிர்மறையான பல குணங்களையும் நாம் பெயரிடலாம்.

தனது பிரச்சினைகளை வெற்றிகரமாக தீர்க்கும் ஆசிரியரின் குணங்கள்:

ஆசிரியர் மாணவனைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவருடைய கருத்தை மதிக்கிறார், எப்படிக் கேட்பது மற்றும் கேட்பது என்பதை அறிவார், மேலும் ஒவ்வொரு மாணவரையும் "அடைகிறார்".

அவர் தனது பாடத்தில் ஆர்வமுள்ளவர், அதை நன்கு அறிந்து கற்பிக்கிறார்.

குழந்தைகளை நேசிக்கிறார், கனிவானவர், நட்பு, மனிதாபிமானம்.

நேசமான, நல்ல நண்பர், திறந்த, நேர்மையான.

கண்டுபிடிப்பு, ஆக்கப்பூர்வமான, வளமான, விரைவான புத்திசாலி.

கடினமான சூழ்நிலைகளைத் தீர்க்க உளவியல் அறிவு மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், உணர்ச்சிகளை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

சாதுர்யமானவர்.

விரிவான வளர்ச்சி, புத்திசாலி, பேசக்கூடியது. 1

அவர் நகைச்சுவை உணர்வு, கனிவான முரண், மற்றும் ஒரு சிறிய coquetry உள்ளது.

பள்ளியில் பணிபுரியாமல் இருப்பது சிறந்த ஆசிரியரின் குணங்கள் இவை:

ஆக்ரோஷமான, முரட்டுத்தனமான, மாணவர்களை அவமதிக்கிறார், உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார், தந்திரமாக, மாணவர் மீது தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.

அலட்சியம், பொறுப்பற்றவர், மாணவர்களையும் வேலையையும் வெறுக்கிறார்கள்.

அவர் ஒரு சார்புடையவர், நியாயமற்றவர், விருப்பமானவர், அறிவை விட நடத்தையை மதிப்பிடுகிறார்.

ஒழுக்கமற்ற, சுயநலம், சுயநலம்.

மாணவரை எப்படிக் கேட்பது மற்றும் புரிந்துகொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியாது, மாணவரை மதிக்கவில்லை, மாணவர் தனது கருத்துக்கான உரிமையை அங்கீகரிக்கவில்லை, சகிப்புத்தன்மையற்றவர்.

பாடத்தில் ஆர்வத்தை உருவாக்க மற்றும் முறை மற்றும் கல்வியியல் சிக்கல்களைத் தீர்க்க இயலாது.

அவரது பொருள் தெரியாது, ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட கண்ணோட்டம் உள்ளது.

தன்னைப் பற்றி நிச்சயமற்ற, செயலற்ற, பின்வாங்கப்பட்ட, தனக்காக நிற்க முடியவில்லை.

ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்படாது. பெடான்டிக், சம்பிரதாயவாதி.

அமெரிக்க சமூகவியலாளர் டபிள்யூ. வாலர் தனது படைப்பில் "ஆசிரியருக்கு என்ன செய்கிறது" (1932) எழுதினார்: பள்ளிக்கு வெளியே உள்ள பல ஆசிரியர்கள் தங்களைத் தாங்களே நாடு கடத்தும் ஒரு ஊடுருவும் உபதேசம், போதனையான முறையில் வேறுபடுகிறார்கள். சிக்கலான விஷயங்களை குழந்தைகளுக்கு அணுகும் வகையில் எளிமையாக்கும் பழக்கம், வளைந்துகொடுக்காத, நேரடியான சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது, உலகை எளிமைப்படுத்தப்பட்ட, கருப்பு-வெள்ளை பதிப்பில் பார்க்கும் போக்கை உருவாக்குகிறது, மேலும் தொடர்ந்து தன்னைத்தானே வைத்திருக்கும் பழக்கத்தை உருவாக்குகிறது. கட்டுப்பாடு தன்னை உணர்வுபூர்வமாக வெளிப்படுத்துவதை கடினமாக்குகிறது.

"அறிவை அனுப்புபவர் - அறிவைப் பெறுபவர்" என்ற கிளாசிக்கல் அமைப்பை மாற்றுவது தொடர்பாக, ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான செயலில் உள்ள அறிவாற்றல் ஒத்துழைப்பின் செயல்முறையாக, மிகவும் பயனுள்ள கற்றல் வடிவமாக, ஆசிரியரின் குணங்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் திறன் மற்றும் ஈடுபாடு போன்றவை. அறிவாற்றலின் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டில் மாணவர் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவராகிறார். நவீன கல்வி முறைக்கு ஒரு புதிய வகை ஆசிரியர் தேவை, வளைந்து கொடுக்கும் வகையில் சிந்திக்கவும், மாறும் வகையில் வளர்ந்து வரும் கல்வி முறையில் பெட்டிக்கு வெளியே செயல்படவும் முடியும். கற்பித்தல் தலைமைத்துவத்தில், ஆசிரியர்களின் இரண்டு எதிர் பாணிகள் உள்ளன - சர்வாதிகார மற்றும் ஜனநாயகம். ஆசிரியர்கள் தங்கள் முறைகள், அறிவு மற்றும் நிபுணத்துவத்தின் நிலையான முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபட வேண்டும், ஏனெனில் தன்னிடம் உள்ள அதிருப்தி மற்றும் உயர்ந்த நிலைக்கு ஆசை ஆகியவை உண்மையான தொழில்முறை ஆசிரியரின் அறிகுறிகளாகும். .

பள்ளி மாணவர்களின் கல்வியில் ஆசிரியரின் ஆளுமையின் பங்கு

உங்கள் பிள்ளைக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உணர்வைக் கொடுங்கள், யாரோ உங்களைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள், ஏதாவது நல்லதைச் செய்ய விரும்புகிறார், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள். அவர்கள் அதை பள்ளியில் பெறுகிறார்களா? ஐயோ, மிகவும் அரிதாக. நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் உங்கள் ஆசிரியர் கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆசிரியராக மாறும் போது மட்டுமே.

அனைத்து பயிற்சியும் கல்வியும் நேர்மறை படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, "கழித்தல்" சிக்கலில் "எடுத்துச் சென்றது" அல்லது "திருடப்பட்டது" என்ற வார்த்தைகள் இருக்கக்கூடாது; "பரிசு" என்று சொல்வது நல்லது. எல்லாமே கனிவான மனிதர்களுடனும் அழகான செயல்களுடனும் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும்.

ஆசிரியர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவு, மாணவர்களின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஏற்படும் சூழலைக் குறிக்கிறது. "ஆசிரியர்-மாணவர்" உறவு மனிதாபிமான-தனிப்பட்ட அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இன்று நம் சமூகத்திற்கு மக்கள் தேவை, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இவ்வாறு கூறலாம்: "நான் மகிழ்ச்சியான நபராக இருக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் இதைச் செய்தால், மற்றவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதே உறுதியான வழி. அப்போது நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்” என்றார். (1) இரக்கம், அனுதாபம் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றின் பற்றாக்குறையை நாம் அனுபவிக்கும் போது, இந்த உயர்ந்த தார்மீகக் கோட்பாடு மிகவும் முக்கியமானது. தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி, குழு மற்றும் சமூகம் பற்றிய மேற்கண்ட வார்த்தைகள் சிறந்த சோவியத் ஆசிரியர் ஏ.எஸ். மகரென்கோ. சமுதாயத்திற்கு எப்போதும் தேவைப்படும் அசாதாரணமான திறமையான, சமூக செயலில் உள்ளவர்களில் அவரும் ஒருவர். தெளிவான, சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான - ஒரு நபரை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான அவரது கலையை உலகம் முழுவதும் அறிந்து கொள்வதற்கு முன்பே அவர் இப்படி இருந்தார்.

ஒரு மனிதனை வளர்ப்பது எப்போதுமே கடினமான காரியம். சமூக வளர்ச்சியின் இயல்பான, நிலையான நிலைகளில் கூட, இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதில் பல்வேறு சிக்கல்கள் எழுகின்றன. இன்றைய பிரச்சனைகள் (வேலையின்மை, குற்றம், போதைப்பொருள் பயன்பாடு, மாறுதல் மதிப்புகள் போன்றவை) பெற்றோரை இன்னும் கடினமாக்குகின்றன.

இப்போது நம் காலத்தில் செச்சென் நிலத்திலும் பல நாடுகளிலும் இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது. மேலும் எதற்காக?.. எதற்காக இவ்வளவு வேதனையும் துன்பமும்? ஒரு சிறு நிலத்துக்காக!

உண்மையான சிரமங்களிலிருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாக்க முடியாது - அவற்றைக் கடக்க நீங்கள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்; நீங்கள் முரண்பாடுகளை மறைக்க முடியாது - அவற்றைப் பார்க்கவும், அவற்றின் நிகழ்வுக்கான காரணங்களைக் கண்டறியவும் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

மற்ற தொழில்களின் பிரதிநிதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், ஆசிரியர்கள் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையில் உள்ளனர். ஆசிரியரின் ஆளுமை மாணவரின் ஆளுமையை வடிவமைப்பதில் ஒரு சக்திவாய்ந்த காரணியாகும். ஒரு ஆசிரியர், சமூகத்தின் சமூக ஒழுங்கை நிறைவேற்றுதல் - சமூக ரீதியாக சுறுசுறுப்பான, விரிவான மற்றும் இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமை உருவாக்கம், உயர் தொழில்முறை திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் மிகவும் ஒழுக்கமான நபராக இருக்க வேண்டும்.

"மிக அடிப்படைக் கொள்கைகளில் வழங்கப்பட்டுள்ள அறிவியலை விட ஆசிரியரின் ஆளுமை மாணவர்களின் மீது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது" (2)

ஆசிரியரின் ஆளுமையின் பங்கு, மாணவர்களின் திறன்கள், விருப்பங்கள் மற்றும் திறமைகளின் விழிப்புணர்வு மற்றும் வளர்ச்சியில் அவரது ஆன்மீக தோற்றம் ஆகியவற்றை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம்.

நீங்கள் கேட்கலாம், நீங்கள் எப்படி கணிதம் கற்பிக்க முடியும்? கணிதம், முதலில், வேலை. மாணவர்கள் சோம்பேறித்தனம் மற்றும் அற்பத்தனத்தை எதிர்த்துப் போராடி வேலை செய்ய முயல்வதை உறுதிசெய்ய நான் முயற்சி செய்கிறேன். "நல்ல குணம் மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒரு நேர்த்தியான, நட்பான குழந்தை, மேலும், அவர் அறியாதவராக இருந்தால், முரட்டுத்தனமான, சேறும் சகதியுமான, கெட்டுப்போன குழந்தையை விட விரும்பத்தக்கது, அவர் அனைத்து அறிவியல் மற்றும் கலைகளிலும் திறமையானவராக இருந்தாலும் கூட" (3).

ஒரு ஆசிரியர் உண்மையான கல்வியாளராக இருக்க விரும்பினால், அவர் தனது எண்ணங்கள், அவரது ஆளுமை ஆகியவற்றால் அறிவை ஒளிரச் செய்ய வேண்டும், இதனால் மாணவர்கள் கேட்கிறார்கள்: ஆசிரியர் அவர்களை உரையாற்றுகிறார். ஆசிரியரின் வார்த்தைகள், எண்ணங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் போதனைகளுக்கு குழந்தையின் இதயம் திறந்திருக்க வேண்டும்.

குழந்தைகள் எந்த நாட்டில் வாழ முடியும் என்ற கேள்விக்கு அற்புதமான ஆசிரியர் ஷால்வா அமோனோஷ்விலியிடம் இருந்து ஒரு சிறந்த பதில் உள்ளது: "மனசாட்சியின் சர்வாதிகாரம் ஆட்சி செய்யும் நாட்டில்." (5) அது அப்படியே இருக்கும், ஏனென்றால் எல்லாம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது.

இலக்கியம்

1. ஏ.எஸ். மகரென்கோ "கல்வியில்" ப.4

2. வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி “ஒரு குழுவிற்கு கல்வி கற்பிக்கும் முறைகள்” ப. 152

3. "பஹாய் ஆவியில் கல்வி" ப. முப்பது