ஒரு திருமணம் வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு என்ன கொடுக்கிறது? ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் திருமணத்தின் ரகசிய அர்த்தம்

நடால்யா கப்ட்சோவா

படிக்கும் நேரம்: 11 நிமிடங்கள்

ஒரு ஏ

ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பம் திருச்சபையின் ஆசீர்வாதத்துடன் மட்டுமே தோன்றுகிறது, இது திருமணத்தின் போது காதலர்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று பலருக்கு திருமணத்தின் சடங்கு ஒரு நாகரீகமான தேவையாகிவிட்டது, விழாவிற்கு முன், இளைஞர்கள் உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஆன்மாவை விட புகைப்படக்காரரைக் கண்டுபிடிப்பதைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கிறார்கள்.

ஒரு திருமணம் உண்மையில் ஏன் அவசியம், சடங்கு எதைக் குறிக்கிறது, அதற்குத் தயாரிப்பது எப்படி வழக்கம்?

ஒரு ஜோடிக்கு திருமண விழாவின் முக்கியத்துவம் - ஒரு தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்வது அவசியமா, திருமணத்தின் சடங்கு உறவை வலுப்படுத்த முடியுமா?

"இப்போது நாங்கள் திருமணம் செய்துகொள்வோம், பின்னர் யாரும் எங்களைப் பிரிக்க மாட்டார்கள், ஒரு தொற்று கூட இல்லை!" பல பெண்கள் தங்களுக்கு திருமண ஆடையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது நினைக்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, ஓரளவிற்கு, ஒரு திருமணம் என்பது வாழ்க்கைத் துணைகளின் அன்பிற்கான ஒரு தாயத்து, ஆனால் முதலில், ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் அடிப்படை அன்பின் கட்டளை. ஒரு திருமணம் என்பது ஒரு மேஜிக் அமர்வு அல்ல, இது ஒரு திருமணத்தின் மீறல் தன்மையை உறுதி செய்யும், அவர்களின் நடத்தை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அணுகுமுறையைப் பொருட்படுத்தாமல். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் திருமணத்திற்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் தேவை, அது திருமணத்தின் போது மட்டுமே திருச்சபையால் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால் ஒரு திருமணத்தின் தேவையை உணர்ந்துகொள்வது இரு மனைவிகளுக்கும் வர வேண்டும்.

வீடியோ: திருமணம் - அதை எப்படி செய்வது?

ஒரு திருமணம் என்ன கொடுக்கிறது?

முதலாவதாக, இருவரும் ஒற்றுமையாக ஒற்றுமையை உருவாக்கவும், பெற்றெடுக்கவும், குழந்தைகளை வளர்க்கவும், அன்பாகவும் இணக்கமாகவும் வாழ உதவும் கடவுளின் அருள். இந்த திருமணம் வாழ்க்கைக்கானது, "தடிமனாகவும் மெல்லியதாகவும்" என்பதை சடங்கு நேரத்தில் இரு மனைவிகளும் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நிச்சயதார்த்தத்தின் போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அணியும் மோதிரங்கள் மற்றும் விரிவுரையைச் சுற்றி நடப்பது தொழிற்சங்கத்தின் நித்தியத்தை குறிக்கிறது. திருமணச் சான்றிதழில் உள்ள கையொப்பங்களைக் காட்டிலும், சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் முன் கோவிலில் வழங்கப்படும் விசுவாசப் பிரமாணம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் சக்தி வாய்ந்தது.

ஒரு தேவாலய திருமணத்தை 2 நிகழ்வுகளில் மட்டுமே கலைக்க முடியும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்: வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது அவரது மனதை இழந்தது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் யார் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது?

திருச்சபை வாழாத ஜோடிகளை திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை சட்டப்படி திருமணம். பாஸ்போர்ட்டில் உள்ள முத்திரை தேவாலயத்திற்கு ஏன் மிகவும் முக்கியமானது?

புரட்சிக்கு முன்னர், தேவாலயம் அரசு கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அதன் செயல்பாடுகளில் பிறப்பு, திருமணம் மற்றும் இறப்பு பதிவுகளும் அடங்கும். பாதிரியாரின் கடமைகளில் ஒன்று ஆராய்ச்சி நடத்துவது - திருமணம் சட்டப்பூர்வமானதா, வருங்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உறவின் அளவு என்ன, அவர்களின் ஆன்மாவில் ஏதேனும் சிக்கல்கள் உள்ளதா, மற்றும் பல.

இன்று, பதிவு அலுவலகங்கள் இந்த சிக்கல்களைக் கையாளுகின்றன, எனவே எதிர்கால கிறிஸ்தவ குடும்பம் தேவாலயத்திற்கு திருமண சான்றிதழைக் கொண்டுவருகிறது.

மேலும் இந்த சான்றிதழ் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகும் ஜோடியை சரியாகக் குறிக்க வேண்டும்.

திருமணத்தை மறுப்பதற்கான காரணங்கள் உள்ளதா - சர்ச் திருமணத்திற்கு முழுமையான தடைகள்?

திருமணத்தில் கலந்து கொள்ள இருவரையும் கண்டிப்பாக அனுமதிக்க முடியாது...

• திருமணம் அரசால் சட்டப்பூர்வமாக்கப்படவில்லை. திருச்சபை அத்தகைய உறவுகளை கூட்டுவாழ்வு மற்றும் விபச்சாரமாக கருதுகிறது, திருமண மற்றும் கிறிஸ்தவம் அல்ல.
• தம்பதியர் 3வது அல்லது 4வது டிகிரியில் பக்கவாட்டு உறவில் உள்ளனர்.
• மனைவி ஒரு மதகுரு, அவர் புனித கட்டளைகளை எடுத்துள்ளார். மேலும், ஏற்கனவே சபதம் எடுத்த கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் துறவிகள் திருமணத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.
• மூன்றாவது திருமணத்திற்குப் பிறகு அந்தப் பெண் விதவை. 4 வது தேவாலய திருமணம் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சர்ச் திருமணம் முதல் திருமணமாக இருந்தாலும், 4வது சிவில் திருமணத்திற்கும் திருமணங்கள் தடைசெய்யப்படும். இயற்கையாகவே, இது 2 வது மற்றும் 3 வது திருமணத்திற்குள் நுழைவதை சர்ச் அங்கீகரிக்கிறது என்று அர்த்தமல்ல. சர்ச் ஒருவருக்கொருவர் நித்திய நம்பகத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறது: இது இரட்டை மற்றும் மூன்று திருமணங்களை பகிரங்கமாக கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் அதை "தூய்மை" என்று கருதுகிறது மற்றும் அங்கீகரிக்கவில்லை. இருப்பினும், இது திருமணத்திற்கு ஒரு தடையாக இருக்காது.
• தேவாலய திருமணத்தில் நுழையும் நபர் முந்தைய விவாகரத்து குற்றவாளி, மற்றும் காரணம் விபச்சாரம். மனந்திரும்புதல் மற்றும் விதிக்கப்பட்ட தவத்தை நிறைவேற்றினால் மட்டுமே மறுமணம் அனுமதிக்கப்படும்.
• திருமணம் செய்ய முடியாத நிலை உள்ளது (குறிப்பு - உடல் அல்லது ஆன்மீகம்), ஒரு நபர் தனது விருப்பத்தை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்த முடியாதபோது, ​​​​மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர், முதலியன. குருட்டுத்தன்மை, காது கேளாமை, குழந்தை இல்லாமை, நோய் கண்டறிதல் ஆகியவை திருமணத்தை மறுப்பதற்கான காரணங்கள் அல்ல.
• இருவரும் - அல்லது தம்பதியரில் ஒருவர் - வயதுக்கு வரவில்லை.
• பெண்ணுக்கு 60 வயதுக்கு மேல், ஆணுக்கு 70 வயதுக்கு மேல். ஐயோ, திருமணத்திற்கு அதிக வரம்பு உள்ளது, அத்தகைய திருமணத்தை ஒரு பிஷப் மட்டுமே அங்கீகரிக்க முடியும். 80 வயதுக்கு மேற்பட்ட வயது திருமணத்திற்கு முற்றிலும் தடையாக உள்ளது.
• இரு தரப்பிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெற்றோரிடமிருந்து திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் இல்லை. எனினும், செய்ய இந்த நிலைதேவாலயம் நீண்ட காலமாக மென்மையாக உள்ளது. பெற்றோரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற முடியாவிட்டால், தம்பதியினர் பிஷப்பிடமிருந்து அதைப் பெறுகிறார்கள்.

தேவாலய திருமணத்திற்கு இன்னும் சில தடைகள்:

1. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவர்கள்.
2. திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களுக்கு இடையே ஆன்மீக உறவு உள்ளது. உதாரணமாக, காட்பேரண்ட்ஸ் மற்றும் காட் சில்ட்ரன்களுக்கு இடையே, காட்பேரன்ட்ஸ் மற்றும் காட் சில்ட்ரன்களின் பெற்றோருக்கு இடையே. ஒரு குழந்தையின் காட்பாதர் மற்றும் காட்மதர் இடையே திருமணம் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.
3. வளர்ப்பு பெற்றோர் தனது வளர்ப்பு மகளை திருமணம் செய்ய விரும்பினால். அல்லது ஒருவேளை தத்து பையன்தனது மகளையோ அல்லது வளர்ப்பு தாயின் தாயையோ திருமணம் செய்ய விரும்புகிறார்.
4. தம்பதியரிடையே பரஸ்பர உடன்பாடு இல்லாமை. கட்டாய திருமணம், தேவாலயம் கூட செல்லாது என்று கருதப்படுகிறது. மேலும், வற்புறுத்தல் உளவியல் ரீதியானதாக இருந்தாலும் (பிளாக்மெயில், அச்சுறுத்தல்கள் போன்றவை).
5. நம்பிக்கை சமூகம் இல்லாமை. அதாவது, ஒரு ஜோடியில் இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
6. தம்பதிகளில் ஒருவர் நாத்திகராக இருந்தால் (அவர் குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தாலும் கூட). திருமணத்தில் அருகில் "நிற்பது" வேலை செய்யாது - அத்தகைய திருமணம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
7. மணமகள் காலம். உங்கள் சுழற்சி நாட்காட்டிக்கு ஏற்ப திருமண நாளை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும், எனவே நீங்கள் அதை பின்னர் மாற்ற வேண்டியதில்லை.
8. பிறந்த பிறகு 40 நாட்கள் காலம். குழந்தை பிறந்த பிறகு திருமணம் செய்வதை சர்ச் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் நீங்கள் 40 நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டும்.

சரி, கூடுதலாக, ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தேவாலயத்திலும் திருமணம் செய்வதற்கு உறவினர் தடைகள் உள்ளன - நீங்கள் அந்த இடத்திலேயே விவரங்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

ஒரு திருமணத்தை எப்போது, ​​எப்படி ஏற்பாடு செய்வது?

உங்கள் திருமணத்திற்கு எந்த நாளை தேர்வு செய்ய வேண்டும்?

காலெண்டரில் உங்கள் விரலை சுட்டிக்காட்டி, உங்கள் "அதிர்ஷ்டம்" எண்ணைத் தேர்ந்தெடுப்பது பெரும்பாலும் வேலை செய்யாது. திருச்சபை திருமணங்களின் புனிதத்தை சில நாட்களில் மட்டுமே நடத்துகிறது - அன்று திங்கள், புதன், வெள்ளி மற்றும் ஞாயிறு, அவை விழவில்லை என்றால்...

• அன்று மாலை தேவாலய விடுமுறைகள்- பெரிய, கோவில் மற்றும் பன்னிரண்டு.
• இடுகைகளில் ஒன்றுக்கு.
• ஜனவரி 7-20 வரை.
• Maslenitsa, சீஸ் வாரம் மற்றும் பிரகாசமான வாரம்.
• செப்டம்பர் 11 அன்று மற்றும் அதற்கு முன்னதாக (குறிப்பு - ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட நினைவு நாள்).
• செப்டம்பர் 27 அன்று மற்றும் அதற்கு முன்னதாக (குறிப்பு - புனித சிலுவையை உயர்த்தும் விருந்து).

அவர்களுக்கும் சனி, செவ்வாய், வியாழன் ஆகிய நாட்களில் திருமணம் நடைபெறாது.

திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய உங்களுக்கு என்ன தேவை?

1. ஒரு கோவிலைத் தேர்ந்தெடுத்து பூசாரியிடம் பேசுங்கள்.
2. திருமண நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள். இலையுதிர் அறுவடையின் நாட்கள் மிகவும் சாதகமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
3. நன்கொடை (இது கோவிலில் செய்யப்படுகிறது) செய்யுங்கள். பாடகர்களுக்கு (விரும்பினால்) தனிக் கட்டணம் உண்டு.
4. மணமகன் ஒரு ஆடை அல்லது வழக்கு தேர்வு.
5. சாட்சிகளைக் கண்டுபிடி.
6. ஒரு புகைப்படக்காரரைக் கண்டுபிடித்து, பாதிரியாருடன் புகைப்படம் எடுப்பதற்கு ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.
7. விழாவிற்கு தேவையான அனைத்தையும் வாங்கவும்.
8. "ஸ்கிரிப்ட்" கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறை மட்டுமே நீங்கள் உறுதிமொழியை உச்சரிப்பீர்கள் (கடவுள் விரும்பினால்), அது நம்பிக்கையுடன் ஒலிக்க வேண்டும். கூடுதலாக, எதைப் பின்தொடர்கிறது என்பதை அறிய, சடங்கு எவ்வாறு சரியாக நடைபெறுகிறது என்பதை முன்கூட்டியே நீங்களே தெளிவுபடுத்துவது நல்லது.
9. மற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம், ஆன்மீக ரீதியில் சடங்கிற்கு தயாராக வேண்டும்.

உங்கள் திருமணத்திற்கு என்ன வேண்டும்?

• பெக்டோரல் சிலுவைகள். நிச்சயமாக, புனிதப்படுத்தப்பட்டது. வெறுமனே, இவை ஞானஸ்நானத்தில் பெறப்பட்ட சிலுவைகள்.
• திருமண மோதிரம். அவர்களும் ஒரு பூசாரி மூலம் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும். முன்னதாக, மணமகனுக்கு தங்கம் மற்றும் மணமகளுக்கு தங்கம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. வெள்ளி மோதிரம், சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் சின்னமாக, அதன் ஒளியை பிரதிபலிக்கிறது. இப்போதெல்லாம், எந்த நிபந்தனைகளும் இல்லை - மோதிரங்களின் தேர்வு முற்றிலும் ஜோடிக்கு உள்ளது.
• சின்னங்கள் : மனைவிக்கு - இரட்சகரின் உருவம், மனைவிக்கு - கடவுளின் தாயின் உருவம். இந்த 2 சின்னங்கள் முழு குடும்பத்திற்கும் ஒரு தாயத்து. அவை பரம்பரையாக பாதுகாக்கப்பட்டு அனுப்பப்பட வேண்டும்.
• திருமண மெழுகுவர்த்திகள் - வெள்ளை, தடித்த மற்றும் நீண்ட. அவர்கள் திருமணத்தின் 1-1.5 மணிநேரத்திற்கு போதுமானதாக இருக்க வேண்டும்.
• தம்பதிகள் மற்றும் சாட்சிகளுக்கான கைக்குட்டைகள் கீழே இருந்து மெழுகுவர்த்திகளை மடிக்க மற்றும் மெழுகு உங்கள் கைகளை எரிக்க வேண்டாம்.
• 2 வெள்ளை துண்டுகள் - ஒன்று ஐகானை கட்டமைக்க, இரண்டாவது - ஜோடி விரிவுரைக்கு முன்னால் நிற்கும்.
• திருமண உடை. நிச்சயமாக, எந்த "கவர்ச்சி", rhinestones மற்றும் neckline ஒரு மிகுதியாக: மீண்டும், neckline, தோள்கள் மற்றும் முழங்கால்கள் வெளிப்படுத்த முடியாது என்று ஒளி நிழல்கள் ஒரு அடக்கமான ஆடை தேர்வு. நீங்கள் ஒரு முக்காடு இல்லாமல் செய்ய முடியாது, ஆனால் நீங்கள் அதை ஒரு அழகான காற்றோட்டமான தாவணி அல்லது தொப்பி மூலம் மாற்றலாம். ஆடையின் பாணி காரணமாக தோள்கள் மற்றும் கைகள் வெறுமையாக இருந்தால், ஒரு கேப் அல்லது சால்வை தேவை. தேவாலயத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு கால்சட்டை மற்றும் வெறும் தலை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
• அனைத்து பெண்களுக்கும் தாவணி திருமணத்தில் இருந்தவர்கள்.
• ஒரு பாட்டில் கஹோர்ஸ் மற்றும் ஒரு ரொட்டி.

நாங்கள் உத்தரவாததாரர்களை (சாட்சிகள்) தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.

எனவே, சாட்சிகள் இருக்க வேண்டும்.

1. உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள்.
2. ஞானஸ்நானம் மற்றும் விசுவாசிகள், சிலுவைகளுடன்.

விவாகரத்து பெற்ற மனைவிகள் மற்றும் பதிவு செய்யப்படாத திருமணத்தில் வாழும் தம்பதிகளை சாட்சிகளாக அழைக்க முடியாது.

உத்தரவாதம் அளிப்பவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், அது ஒரு பொருட்டல்ல, அவர்கள் இல்லாமல் நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்வீர்கள்.

ஒரு திருமணத்தில் உத்தரவாதம் அளிப்பவர்கள் ஞானஸ்நானத்தில் கடவுளைப் போன்றவர்கள். அதாவது, அவர்கள் புதிய கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் மீது "ஆதரவு" கொள்கிறார்கள்.

திருமணத்தில் என்ன நடக்கக்கூடாது:

• பிரகாசமான ஒப்பனை - மணமகள் மற்றும் விருந்தினர்கள் மற்றும் சாட்சிகளுக்கு.
• பிரகாசமான ஆடைகள்.
• உங்கள் கைகளில் உள்ள கூடுதல் பொருட்கள் (மொபைல் போன்கள் இல்லை, பூங்கொத்துகளை சிறிது நேரம் ஒதுக்கி வைக்கவும்).
• எதிர்மறையான நடத்தை (நகைச்சுவைகள், உரையாடல்கள் போன்றவை பொருத்தமற்றவை).
• தேவையற்ற சத்தம் இல்லை (எதுவும் சடங்கிலிருந்து திசைதிருப்பக்கூடாது).

அதை நினைவில் கொள்…

1. தேவாலயத்தில் உள்ள பீடங்கள் வயதானவர்கள் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கானது. உங்கள் காலில் ஒரு மணிநேரம் அல்லது ஒன்றரை மணிநேரம் செலவிட தயாராக இருங்கள்.
2. மொபைல் போன்களை அணைக்க வேண்டும்.
3. விழா தொடங்குவதற்கு 15 நிமிடங்களுக்கு முன் கோவிலுக்கு வருவது நல்லது.
4. ஐகானோஸ்டாசிஸுக்கு முதுகில் நிற்பது வழக்கம் அல்ல.
5. சாத்திரம் முடிவதற்குள் கிளம்புவது வழக்கம் இல்லை.

ஒரு தேவாலயத்தில் ஒரு திருமணத்தின் சடங்கிற்குத் தயாராகிறது - என்ன நினைவில் கொள்ள வேண்டும், சரியாக தயாரிப்பது எப்படி?

அடிப்படை நிறுவன பிரச்சினைகள்நாங்கள் மேலே தயாரிப்பைப் பற்றி விவாதித்தோம், இப்போது - ஆன்மீக தயாரிப்பு பற்றி.

கிறிஸ்தவத்தின் விடியலில், தெய்வீக வழிபாட்டின் போது திருமணம் என்ற சடங்கு மேற்கொள்ளப்பட்டது. நம் காலத்தில், ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து கொள்வது முக்கியம், இது திருமணமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திற்கு முன் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஆன்மீக தயாரிப்பில் என்ன அடங்கும்?

• 3 நாள் உண்ணாவிரதம். இதில் இருந்து விலகி இருப்பதும் அடங்கும் திருமண உறவுகள்(மனைவிகள் பல ஆண்டுகளாக ஒன்றாக வாழ்ந்தாலும்), பொழுதுபோக்கு மற்றும் விலங்கு தோற்றம் கொண்ட உணவு உண்ணுதல்.
• பிரார்த்தனை. விழாவிற்கு 2-3 நாட்களுக்கு முன்பு, நீங்கள் காலையிலும் மாலையிலும் சடங்கிற்கு பிரார்த்தனையுடன் தயாராக வேண்டும், மேலும் தெய்வீக சேவைகளிலும் கலந்து கொள்ள வேண்டும்.
• பரஸ்பர மன்னிப்பு.
• மாலை சேவையில் கலந்துகொள்வது ஒற்றுமை மற்றும் வாசிப்பு நாளுக்கு முன்னதாக, முக்கிய பிரார்த்தனைகளுக்கு கூடுதலாக, "புனித ஒற்றுமைக்காக."
• திருமணத்திற்கு முன்னதாக, நள்ளிரவில் தொடங்கி, நீங்கள் குடிக்க முடியாது (தண்ணீர் கூட), சாப்பிட அல்லது புகைபிடிக்க முடியாது.
• திருமண நாள் வாக்குமூலத்துடன் தொடங்குகிறது (கடவுளுக்கு முன்பாக நேர்மையாக இருங்கள், அவரிடமிருந்து எதையும் மறைக்க முடியாது), வழிபாட்டின் போது பிரார்த்தனை மற்றும் ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

கட்டுரையில் உங்கள் கவனத்திற்கு தள தளம் நன்றி! கீழே உள்ள கருத்துகளில் உங்கள் கருத்து மற்றும் உதவிக்குறிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்டால் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவோம்.

அமைப்புக்கு திருமணங்கள்அனைத்து தீவிரத்தன்மையுடன் அணுக வேண்டும். எந்த நாளில் எந்த கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை முதலில் முடிவு செய்யுங்கள். இன்று, பெரும்பாலானவர்கள் முன் பதிவு செய்துள்ளனர், இதற்கு நன்றி நீங்கள் விழாவின் நேரத்தை கூட தேர்வு செய்யலாம். பதிவில் புதுமணத் தம்பதிகள் இருப்பது அவசியமில்லை; உங்கள் உறவினர்கள் எவரும் இதைச் செய்யலாம். நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவருக்கு முன் பதிவு இல்லை என்றால், அதற்கான ரசீதை நீங்கள் வழங்க வேண்டும். திருமணங்கள்ஏற்கனவே திருமண நாளில். இந்த வழக்கில், சடங்கின் சரியான நேரத்தை பெயரிட முடியாது; மற்ற விஷயங்களுக்குப் பிறகுதான் பாதிரியார் அதைச் செய்ய முடியும். ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பூசாரியுடன் விழாவை நடத்த நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம், இதற்குத் தேவை இருந்தால், நீங்கள் நிறுவன ரீதியாக மட்டுமல்ல, முதன்மையாக ஆன்மீக ரீதியாகவும் தயாராக வேண்டும். சடங்கு செய்வதற்கு முன், மணமகனும், மணமகளும் மூன்று நாள் விரதம் இருக்க வேண்டும், மாலை சேவைகள், வாக்குமூலம் போன்றவற்றில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த நாட்களில் என்ன பிரார்த்தனைகள் செய்ய வேண்டும் என்பதை பாதிரியார் உங்களுக்குச் சொல்வார். இந்த நேரத்தில், விலங்கு தோற்றம் கொண்ட பொருட்கள் - இறைச்சி, முட்டை - ஆனால் திருமண உறவுகளிலிருந்தும் விலகி இருப்பது அவசியம்.திருமண நாளில், புதுமணத் தம்பதிகள் சேவையின் தொடக்கத்தில் கோவிலுக்கு வர வேண்டும், இதற்கு முன் அவர்களால் முடியாது. எதையாவது சாப்பிடுங்கள் அல்லது குடிக்கவும், புகைபிடிக்கவும் அல்லது திருமண கடமைகளை செய்யவும். கோவிலில், மணமக்கள் பிரார்த்தனை செய்து பின்னர் ஒற்றுமை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இதற்குப் பிறகு, திருமண ஆடைகளை மாற்றுவதற்கு நேரம் இருக்கிறது, இந்த விஷயத்தில் மணமகள் முன்னுரிமை கொடுப்பது நல்லது வசதியான காலணிகள், இல்லையெனில், பல மணி நேரம் ஹை ஹீல்ஸ் அணிந்து நிற்பது உண்மையான சித்திரவதையாக மாறும், திருமண மோதிரங்களை உங்கள் திருமண பூசாரிக்கு முன்கூட்டியே கொடுக்க வேண்டும், அதனால் அவர் அவர்களை ஆசீர்வதிப்பார். சடங்கின் போது, ​​புதுமணத் தம்பதிகள் உள்ளாடைகளை அணிய வேண்டும், மணமகள் தலைக்கவசம் இருக்க வேண்டும். உங்களின் உத்தியோகபூர்வ திருமண நாளில் நீங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டால் இது ஒரு முக்காடாகவோ அல்லது தாவணி அல்லது தாவணியாகவோ இருக்கலாம். விழாவின் போது, ​​உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் முன்னிலையில் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் செயல்முறை படமாக்கப்படுகிறது திருமணங்கள்அல்லது அனைத்து கோவில்களிலும் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி இல்லை.

தலைப்பில் வீடியோ

நம் நாட்டில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் மறுமலர்ச்சியுடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கின. அவற்றுள் மிக முக்கியமான மற்றும் புனிதமான ஒன்று திருமண விழா. இந்த நனவான நிகழ்வு இறைவனின் முகத்தில் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் இரண்டு நபர்களின் பரஸ்பர சத்தியம். முன்னதாக, ஒரு திருமணம் என்பது நம்பகத்தன்மையின் உறுதிமொழி என்றென்றும் எடுக்கப்பட்டது; இன்று தேவாலயம் இந்த சடங்கை மூன்று முறை வரை மீண்டும் செய்ய அனுமதிக்கிறது.

வழிமுறைகள்

தம்பதியினர் கையில் ஏற்கனவே திருமணச் சான்றிதழ் இருந்தால் மட்டுமே திருமணம் நடைபெறுகிறது; இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த வேண்டும். திருமண நாள் ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டிருக்கும் போது, ​​எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரும் இந்த சடங்கிற்கு தயாராக வேண்டும். ஃபேஷனை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றி அது அழகாக இருக்கிறது மற்றும் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை புனிதமான விழா, இதை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டு, குறைந்தபட்சம் ஒரு வாரத்திற்கு முன்னதாகவே நிகழ்வுக்கு தயாராகத் தொடங்குங்கள்.

முன்பு திருமணம்ஒரு வாரத்திற்கு கடுமையான உண்ணாவிரதத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும். நீங்கள் உண்மையிலேயே மத நம்பிக்கை கொண்டவராக இருந்தால், நிகழ்வுக்கு 3-4 நாட்களுக்கு முன்னதாக, உங்கள் திருமணத்தை ஆசீர்வதித்து வழிகாட்டுமாறு கடவுளிடம் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள். திருமணத்திற்கு ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, நீங்கள் இருவரும் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும். இதற்கான நேரத்தை நீங்கள் திருமணத்திற்கு ஒப்புக் கொள்ளும் பாதிரியாரால் அமைக்கப்படும். இந்த சடங்குகளை நடத்துவதற்கான நடைமுறை உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், கவலைப்பட வேண்டாம் - பூசாரி இந்த விதிகளுக்கு உங்களுக்கு அறிவூட்டுவார்.

இயேசு கிறிஸ்துவையும் கடவுளையும் சித்தரிக்கும் இரண்டு சின்னங்களை முன்கூட்டியே வாங்கவும். பரம்பரை பரம்பரையாகக் கடத்தப்பட்ட திருமணச் சின்னங்கள் உங்கள் குடும்பத்தில் இல்லையென்றால், உங்கள் பெற்றோர் இந்த ஐகான்களைக் கொண்டு உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்கள். இந்த சின்னங்கள் புதுமணத் தம்பதிகளின் பெற்றோர்களால் விழாவிற்கு அவர்களுடன் கொண்டு வரப்பட வேண்டும், மற்றும் அவர்கள் இல்லாத நிலையில், புதுமணத் தம்பதிகள் தங்களைக் கொண்டு வர வேண்டும். இளம், வழக்கமான ஒன்றைப் போலவே,

(21 வாக்குகள்: 5 இல் 3.76)

ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் பிறப்பு திருச்சபையின் ஆசீர்வாதத்துடன் நிறைவேற்றப்படுகிறது, இது திருமணத்தின் சடங்கில் இருவரையும் ஒரே முழுதாக இணைக்கிறது. அன்பின் நற்செய்தி கட்டளையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், அத்தகைய குடும்பத்திற்கு கடவுளிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு பாதுகாப்பு உள்ளது.

இந்த தேவாலய சடங்கைப் பற்றி ஒரு கிறிஸ்தவர் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது? மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் திருமணத்திற்குத் தயாராகிக்கொண்டிருப்பதற்காகவோ அல்லது அருகருகே வாழ்ந்த திருமணமாகாத வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்காகவோ, ஒருவேளை அவர்களின் பொன்விழா வரைக்கும் இதுவே எங்கள் கதையாக இருக்கும். எங்கள் பெரியம்மாக்கள் மற்றும் பெரியப்பாக்கள் நன்கு அறிந்த ஒரு எளிய கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்க அனைவரையும் அழைக்கிறோம் - எதற்காக மக்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்களா?

திருச்சபையின் எதிரிகளால் திருமணம் ஏன் துன்புறுத்தப்பட்டது?

எங்கள் வாசகர்களில் பலர், அவர்கள் ஒரு தேவாலய திருமணத்தில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்றால், நிச்சயமாக பல படங்களில் இருந்து அதைப் பற்றி ஒரு யோசனை இருக்கிறது.

முதலாவதாக, பனி வெள்ளை திருமண உடையில் இளவரசி-மணமகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. எரியும் மெழுகுவர்த்திகள், மகிழ்ச்சியான கோஷங்கள் மற்றும் தேவாலய பிரார்த்தனைகள். அரச கிரீடங்களின் நிழலின் கீழ் விரிவுரையைச் சுற்றி பூசாரிக்குப் பின்னால் ஒரு புனிதமான ஊர்வலம். வானத்திலிருந்து விழும் மணிகள், அன்பின் ஐக்கியத்தை மகிமைப்படுத்துகின்றன. பல வண்ணங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நீரோடை இதன் விளிம்பில் நிரம்பி வழிகிறது சிறப்பு நாள், இரண்டு பேர் முதன்முதலில் கடவுளுக்கு முன்பாகவும், மக்கள் கணவன்-மனைவியாகவும் தோன்றியபோது.

அது எப்படி செய்யப்பட்டது என்பதை பழைய தலைமுறை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறது சடங்கு பதிவுதிருமண அரண்மனை அல்லது மாவட்ட பதிவு அலுவலகத்தில், மெண்டல்சனின் திருமண அணிவகுப்புடன். மேலும் சிலர் மட்டுமே, பதிவு அலுவலகத்திற்குப் பிறகு, ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொள்ளத் துணிந்தனர்.

கடுமையான துன்புறுத்தலின் சகாப்தம் இப்போது கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக கருதப்படுகிறது: தேவாலயங்களின் அழிவு, மதகுருக்களை துன்புறுத்துதல், நம்பிக்கையை அழித்தல். சமீபத்திய யதார்த்தத்தின் உண்மையைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​ஒரு ஆர்வமுள்ள மக்கள் தலைவர், "கடைசி பாதிரியாரைத் தொலைக்காட்சியில் எப்படிக் காண்பிப்பேன்" என்று திமிர்பிடித்து "தீர்க்கதரிசனம்" சொன்னபோது, ​​​​நம் நினைவில் இரத்தம் வருவதில்லை.

கிறிஸ்துவின் எதிரிகள் இப்படித்தான் செயல்பட்டனர், ரஷ்யாவை - மரபுவழியின் கோட்டையான அழிவுக்கான அவர்களின் கொடூரமான திட்டத்தை தொடர்ந்து செயல்படுத்தினர்.

எதேச்சதிகார சக்தி மிதிக்கப்பட்டது, கடைசி ரஷ்ய இறையாண்மையின் குடும்பம் அவதூறு செய்யப்பட்டு சுடப்பட்டது, இதனால் அவர்களின் உருவ முகங்கள் என்றென்றும் நமக்கு வழங்கப்பட்டன, பூமியின் முகத்திலிருந்தும் நம் நினைவிலிருந்தும் என்றென்றும் மறைந்துவிடும். உண்மையான படம்கிறிஸ்தவ திருமணம். சாத்தானிய அழிவு ஸ்டீரியோடைப் பிடிக்கத் தொடங்குகிறது மனித உறவுகள். ஹெரோடியாஸ் புதிய பெண்ணின் இலட்சியமாக மாறுகிறார்.

உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் மக்காபியன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் பெரிய ஏரோதின் பேத்தி. அவர் தனது உறவினரான ஹெரோது பிலிப்புடனான திருமணத்தில் இல்லாத அரச மரியாதை மற்றும் அதிகாரத்தை எதிர்பார்த்தார். பல தீய மற்றும் பெருந்தன்மையான முன்னோர்களின் இரத்தம் அவளது நரம்புகளில் கலந்திருந்தது. கலிலியின் ஆட்சியாளரான தனது கணவரின் சகோதரரான ஹெரோட் ஆன்டிபாஸை விபச்சார திருமணத்திற்கு வற்புறுத்தினார்.

சட்டத்தை மீறியதற்காக ஜான் பாப்டிஸ்டால் பகிரங்கமாக அம்பலப்படுத்தப்பட்டதால், அவள் கோபத்தை அடக்கிக்கொண்டு, பரிசுத்த தீர்க்கதரிசியுடன் சமாளிக்க ஒரு வாய்ப்பை நாடினாள். பழிவாங்கும் கருவி அவரது மகள் சலோமி. ஏரோது அரியணை ஏறிய ஆண்டு நிறைவில், அவள் ஆட்சியாளரையும் அனைத்து விருந்தினர்களையும் தனது நடனத்தால் மகிழ்வித்தாள், எனவே ஏரோது தனது ராஜ்யத்தின் பாதி வரை சலோமிக்கு எந்த வெகுமதியையும் பகிரங்கமாக உறுதியளித்தார். இதைத் தொடர்ந்து நடந்த சம்பவங்களை எப்.வி விவரிக்கிறார். ஃபரார்.

"மகிழ்ச்சியடைந்த கன்னி தனது தாயுடன் ஆலோசனை நடத்த ஓடினாள், அப்போதுதான் ஹெரோடியாஸ் தனது இரத்தவெறி கொண்ட பழிவாங்கும் எண்ணத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது. "கேளுங்கள்," என்று அவள் சொன்னாள், ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் தலைக்காக, இப்போது இந்த வெறுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசியின் தலையை ஒரு தட்டில் கொடுக்கலாம்." ஏரோது இந்த வேண்டுகோளை திகிலுடன் கேட்டான். அவள் அவனுடைய எல்லா சிறந்த நம்பிக்கைகளுக்கும் எதிராகப் போவதால் அவனை நிதானப்படுத்தினாள். அவர் தைரியமாக இருந்திருந்தால், அவருடைய வாக்குறுதியின் நோக்கத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்று அவர் இந்த கோரிக்கையை எளிதாக நிராகரித்திருக்கலாம். ஆனால் மக்கள் மீதான தவறான பயம் மற்றும் ஒப்புதலுக்கான தாகம், பிரபலத்திற்கான ஆர்வம், அதிகாரத்தின் வீண் - இவை அனைத்தும் அவரது சிறந்த நோக்கங்களை அடக்கியது. ஒரு மரணதண்டனை செய்பவர் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், வாள் பளிச்சிட்டது, வெட்கமற்ற கன்னியின் வேண்டுகோளின் பேரில், வெறுப்பால் வெறித்தனமான விபச்சாரியின் தூண்டுதலின் பேரிலும், குற்றவாளி மன்னனின் வீண் பலவீனத்தாலும், அவர்களில் பெரியவரின் தலை மனைவியரில் பிறந்தது துண்டிக்கப்பட்டது! இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்ட இந்த தலை இளவரசிக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவள் அதை தன் தாயிடம் கொண்டு சென்றாள், அவள் ஒரு பயனற்ற, கோபமான பெண் ஆற்றக்கூடிய அனைத்து வெறுப்பையும் அவள் மீது ஊற்றினாள்" (எஃப்.டபிள்யூ. ஃபரார். "ஹேரோட்ஸ்" அத்தியாயத்திலிருந்து "மனசாட்சி மற்றும் வீழ்ச்சி" என்ற புத்தகத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1998, பக். 120-121).

அதைத் தொடர்ந்து, மூன்று பேரும் - ஹெரோட் ஆன்டிபாஸ், ஹெரோடியாஸ் மற்றும் அவரது மகள் சலோமி ஆகியோர் ஒரு வலிமிகுந்த மரணத்தை இறைவனின் புனித தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட் இறந்ததற்கு கடவுளின் பழிவாங்கலாக ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பரிசுத்த வேதாகமம் முட்டாள்தனமான மனிதகுலத்திற்கு நீதியான வாழ்க்கையின் வழிகளைப் பற்றி கற்பிக்கிறது - "கர்த்தர் நீதிமான்களின் வழியை அறிவார், ஆனால் துன்மார்க்கரின் வழி அழிந்துவிடும்"(). இன்னும், உலகம் நின்றதிலிருந்து, மனிதகுலம் மீண்டும் மீண்டும் சொர்க்கத்தில் தீய ஆவிகளால் அமைக்கப்பட்ட வலையில் விழுந்தது. "நீங்கள் தெய்வங்களைப் போல இருப்பீர்கள்" என்று ஒரு மயக்கும் கிசுகிசு கேட்கிறது. மேலும் பகுத்தறிவின் ஒளி மங்குகிறது. சுதந்திர மனிதனின் செதில்கள் இப்போது எங்கே சாய்ந்துவிடும்? ஒரு குடும்பத்தை அழிக்கவும், ஒரு நபர் ஒரு இருண்ட காட்டில் தொலைந்து போவார்.

கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் இரத்தம் சிந்தப்படுவது இது முதல் முறையல்ல. ஆனால் கடவுளின் எதிரிகள் திருச்சபையை வெல்ல முடியாது. மேலும் தியாகிகளின் இரத்தத்தில் நம்பிக்கை மீண்டும் உயிர்த்தெழுகிறது. கிறிஸ்துவிடம் தங்கள் வாழ்க்கையை ஒப்படைத்து, அவரைப் பின்பற்றி, தங்கள் சிலுவையை எடுத்துக் கொண்ட அனைவரின் அன்பும் அழிக்க முடியாதது. "கடவுள் அன்பே" என்று அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் () சாட்சியமளிக்கிறார். எனவே, கிறிஸ்தவமே தியாக அன்பின் மதம், இது இரண்டு பாதைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒன்று கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்து, அவருக்காக ஜெபிக்க உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவது, அல்லது, உலகில் இருக்கும் போது, ​​கடவுளின் கட்டளையை மதித்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திருமணத்தை நடத்துவது: " மேலும் கடவுள் அவர்களிடம் கூறினார்: பலனடைந்து பெருகி, பூமியை நிரப்பி அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள்" (). ஜோகிம் மற்றும் அன்னாவின் வீட்டிலிருந்து மிக தூய கன்னியின் தாழ்மையான முகத்தை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகப் பார்த்து, "பெண்ணின் விதை பாம்பின் தலையை அழிக்கும்" () என்று கடவுள் எதிர்கால மனிதகுலத்திற்கு வாக்குறுதி அளித்தார்.

அதனால் கடவுள்-மந்திரம் நடந்தது. இரட்சகர் ஊழியப் பாதையில் புறப்பட்டபோது செய்த முதல் காரியம், கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் திருமண ஜோடிகளை ஆசீர்வதிப்பதாகும். தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, இது கானானியரான சைமனின் திருமணம், அவர் நடந்த அதிசயத்தால் அதிர்ச்சியடைந்தார் - தண்ணீரை அற்புதமான ஒயினாக மாற்றினார். "இதோ அவர், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியா, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா!" - அது அவருக்கு அன்று தெரியவந்தது.

அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு திருமணமும் திருச்சபையின் ஆசீர்வாதத்துடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதன் தலைவர் இறைவன் தானே. மேலும், கிரிஸ்துவர் திருமணம் அதன் சொந்த கண்ணுக்கு தெரியாத சிறிய தேவாலயத்தை உருவாக்குகிறது, அதன் தலைவர் கணவர், அவருடைய குடும்பத்தினர் அனைவருக்கும் கர்த்தருக்கு முன்பாக நிற்கிறார். நமது ஒவ்வொரு பிரார்த்தனை பெருமூச்சும் கடவுளுக்கு தெரியும். நமக்காக கடவுளின் அக்கறைக்கு நாம் இடம் கொடுக்க வேண்டும், மறந்துவிடக் கூடாது - “ஒரு மனிதன் எதை விதைக்கிறானோ, அதையே அறுப்பான்: தன் மாம்சத்திற்கு விதைக்கிறவன் மாம்சத்திலிருந்து அழிவை அறுப்பான், மற்றும் விதைக்கிறவன் ஆவிக்கு ஆவியிலிருந்து நித்திய ஜீவனை அறுவடை செய்யும்” ().

ஒரு கணவனும் மனைவியும் தேவாலய வேலிக்கு வெளியே இருந்தால், அவர்களின் வாழ்க்கை இந்த உலகில் ஆட்சி செய்யும் மற்றும் உடையக்கூடிய மனித கட்டமைப்புகளை அழிக்கும் பொங்கி எழும் உணர்வுகளுக்கு இடையில் செல்கிறது. விரோதம் மற்றும் சண்டைகள், பொறாமை மற்றும் விபச்சாரம் ஆகியவை ஒரு தீய வட்டத்தில் அவனில் மாறி மாறி வருகின்றன, அதிலிருந்து கடவுளின் உதவியை நிராகரிப்பவர்களுக்கு தப்பில்லை. வளர்ந்து வரும் விவாகரத்து அலைகளால் இது சாட்சியமளிக்கிறது, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரையும் தனிமையில் தள்ளுகிறது.

சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்

இந்த பழமொழியை நாம் அனைவரும் அறிவோம், புஷ்கின் கதைக்கு ஒரு கல்வெட்டாக வைத்தார். கேப்டனின் மகள்" ஆனால் இது ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கைக்கும், அவரது முழு வாழ்க்கை முறைக்கும் மற்றும் இருப்புக்கும் ஒரு கல்வெட்டாக இருந்தது.

தளபதியின் நன்கு அறியப்பட்ட வார்த்தைகள் காரணமாக அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் சுவோரோவ் ரஷ்ய ஆயுதங்களின் மகிமையை அதிகரித்தார்: “என் மகளின் கற்புஎனக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது உயிரும் எனது சொந்த மரியாதையும் ஆகும்., - வார்த்தைகள் மட்டுமல்ல அன்பான தந்தை. அவருடைய ஆவியின் ஆழமான அழியாத தன்மைக்கு அவர்கள் சாட்சியமளித்தனர். அதனால்தான் சுவோரோவின் இராணுவம் வெல்ல முடியாதது, ஏனென்றால் அது நற்செய்தி கட்டளைகளின்படி வாழ்ந்தது, அதன் தளபதியுடன் ஒரு ஆன்மீக முழுமையை உருவாக்கியது. அவள் எப்போதும் அச்சமின்றி மரணத்திற்குச் செல்ல முடியும் "கடவுளுக்காக, ஜார் மற்றும் தந்தைக்காக!" அதனால்தான் எங்கள் சக்தி வலுவாக இருந்தது, அதில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் வாழ்ந்து, இந்த வழியில் நம்பினர்.

இந்த ஆணாதிக்க கற்பு, அதன் மூதாதையர்களின் புனிதமான பழக்கவழக்கங்களை உண்மையுடன் பாதுகாக்கும் இந்த ஆன்மாவை இன்று நாம் தொடுவது எவ்வளவு முக்கியம். அவர்கள் கடவுளின் வார்த்தையின்படி தங்கள் வாழ்க்கையை கட்டமைத்தனர். அப்போது தாத்தா, பேரப்பிள்ளைகள் இருவரும் புனிதர்களின் உயிரைப் பிரியவில்லை. திருச்சபையின் புனித பிதாக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியம் தன்னைப் பற்றியும் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் நெருக்கமான எண்ணங்களின் ஆதாரமாக இருந்தது. உயிர் கொடுக்கும் வார்த்தை பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் புனித பாரம்பரியம் ஆவியின் அழியாத பொக்கிஷமாக கருதப்பட்டது.

எனவே நவீன மேய்ச்சல் வார்த்தையானது, மனிதப் பிரச்சனைகளின் மையமாக எப்போதும் இருக்கும் பாதிரியாரை வழிநடத்தும் கடவுளின் நித்திய வார்த்தையுடன் நமது வேகமான மற்றும் மாறக்கூடிய வாழ்க்கையை ஆராய்ந்து சரிபார்க்கிறது. இதற்காக, அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே, "நித்திய ஜீவனின் வினைச்சொற்கள்" அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

"கடந்த காலத்தில், அக்கறை எதிர்கால திருமணம்திடீரென்று பெற்றோரை முந்தவில்லை. ஏறக்குறைய பிறப்பிலிருந்தே, அவர்கள் அந்தப் பெண்ணுக்கு வரதட்சணை வசூலித்தனர், மேலும் அவரது மகனின் திருமணத்தின் கவலைகளைக் கருத்தில் கொண்டனர். உயர் வகுப்புகளின் பணக்கார வீடுகளில், குழந்தைகளுக்கு பல்வேறு நன்மைகள் பதிவு செய்யப்பட்டன: கிராமங்கள், வீடுகள் மற்றும் பணம் சேமிக்கப்பட்டது. ஒரு விவசாய குடும்பத்தில், ஒரு பெண்ணின் மார்பு தயாரிக்கப்பட்டது: ஃபர் கோட்டுகள், போர்வைகள், ஆடைகள், துண்டுகள். பையன் தனது திருமணத்திற்காக சேமித்து வைத்திருந்தான். பிரிவைத் துறக்காமல், கூடுதல் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனங்களைத் தயாரிக்கவும், வனவியல் மற்றும் கருவிகளை வாங்கவும் முயன்றனர். ஏற்கனவே குழந்தைக்கு தனது சொந்த சொத்து இருந்தது: "பல் பற்கள்" கொடுப்பது வழக்கம், பின்னர் பெயர் நாளில், எதிர்கால குடும்பத்திற்கு "பணம்". இவ்வாறு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, குழந்தை, தனது எதிர்கால திருமணத்துடன் தொடர்புடைய பொருள்கள் மற்றும் உரையாடல்களை எதிர்கொண்டு, சுயாதீனமானதைப் பற்றி யோசித்தார் குடும்ப வாழ்க்கை.

திருமண கொண்டாட்டங்கள் தொடரின் சிறப்பம்சமாக இருந்தது குடும்ப விடுமுறைகள். அவர்கள் தங்கள் நீண்ட மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட சடங்குகள், மிகவும் சிறப்பான மற்றும் அற்புதமான ஆடைகளுக்காக தனித்து நின்றார்கள். பரிசுகள். பாடல்கள். அவர்கள் ஒரு நாளுக்கு மேல் தொடர்ந்தனர். திருமணங்களில் விருந்தினர்கள் அதிகம். இதுவும் அதன் விளைவை ஏற்படுத்தியது கல்வி மதிப்பு. மூத்த சகோதரிஅல்லது ஒரு அத்தை, ஒரு திருமண உடையில் ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர், "ஒரு இளவரசி போல", முழு குடும்பத்தின் கவனத்தின் மையமாக மாறியது, முழு தெரு, திருச்சபை. பெண் பார்த்தாள், மனதளவில் அத்தகைய முயற்சியில் ஈடுபட்டாள் அசாதாரண கவலைமற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் அன்பு மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு பணக்கார ஆடை. சிறுவன் தனது மூத்த உறவினர் அல்லது சகோதர நண்பரைப் பார்த்து, மணமகனைச் சூழ்ந்துள்ள முன்னோடியில்லாத மரியாதையைப் பற்றியும் நினைத்தான். என்றாவது ஒரு நாள் அதையே அனுபவிப்பேன் என்று எதிர்பார்த்தேன். அவர்களின் உரையாடல்களில், குழந்தைகள் திருமண பரிசுகளைப் பற்றி விவாதிப்பதில் நீண்ட நேரம் செலவிட்டனர், அவற்றின் பட்டியல், வழக்கமான வாய்ப்பு மூலம், உறவினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் சொத்தாக மாறியது.

இந்த பரிசுகள் குழந்தைகளின் கற்பனைகளையும் கவர்ந்தன. "ஏன், அவர் ஏன் இத்தகைய மரியாதை மற்றும் பரிசுகளுக்கு தகுதியானவர்? இந்த தகுதிக்கு அவர் என்ன செய்தார்? - குழந்தை நினைத்தது. அம்மா அப்பாவிடம் கேட்டார்கள். “கடின உழைப்பாளியாகவும் அடக்கமாகவும் இருங்கள், அவர்கள் உங்களை திருமணம் செய்து கொள்வார்கள். நாங்கள் அதை உங்களுக்காக தைக்கிறோம் நல்ல உடை" "இரு ஒரு நல்ல உதவியாளர்அப்பா, சும்மா இருக்காதே, குறும்பு செய்யாதே - நல்ல பெண்அவர்கள் அதை உங்களுக்காகக் கொடுப்பார்கள், ”என்று அம்மா பதிலளித்திருக்கலாம். பரிசுகள் மற்றும் காலணிகளிலிருந்து, குழந்தையின் கவனம் நல்லொழுக்கங்களுக்கு மாறியது. நல்லொழுக்கம் ஒரு உண்மையான வெகுமதியைப் பெற்றது - பொறாமைப்படக்கூடிய மணமகள், ஒரு பொறாமைமிக்க மணமகனாக இருக்கும் உரிமை. பாவத்திற்கு புலப்படும் மற்றும் உறுதியான தண்டனையும் இருந்தது. "முட்டாளே, உன்னை யார் எடுப்பார்கள்?!", "அவர்கள் உங்களுக்காக யாரைக் கொடுப்பார்கள், முட்டாள்?!"

ஒரு காலத்தில், நம் நாட்டுக்காரர்களின் கவனம் அவ்வளவு சிதறவில்லை. போப்பின் உடல்நிலை குறித்த கவலையோ, பிரேசிலில் ஏற்பட்ட வரலாறு காணாத வெள்ளமோ மக்களின் இதயங்களைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. ஆனால் எனது சொந்த குடும்ப விவகாரங்களுக்கும் கவலைகளுக்கும் அதிக மன வலிமை மிச்சமிருந்தது. ஒரு மகன் அல்லது மகளின் எதிர்கால திருமணத்திற்கு தீவிர ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. ஒழுக்கம், கடின உழைப்பு, மதப்பற்று, பொருளாதாரத் திறன்கள், நேர்த்தியான தன்மை, ஆரோக்கியம், பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் உறவினர்களுக்கு சாத்தியமான வேட்பாளர்களின் வேடிக்கை ஆகியவை மற்றவர்களின் கவனத்திலிருந்து தப்பவில்லை. எல்லா பதிவுகளும் தகவல்களும் சரியான நேரம் வரை நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்டன, பின்னர் அவை மட்டுமே செய்ய முடியும் சரியான தேர்வுஒரு மகள் அல்லது மகனின் மகிழ்ச்சியான விதிக்காக. அவர்கள் தங்கள் "தயாரிப்பு" தோற்றத்தை கொடுக்க முயன்றனர், இதனால் பின்னர் உறவினர்களிடமிருந்து எந்த நிந்தைகளும் ஏற்படாது. “என் அம்மா என்னை ஐந்து முறை கழுவச் செய்தார். அது சுத்தமாக இருக்கிறதா என்று சரிபார்க்க நான் ஒரு கைக்குட்டையை மூலைகளில் ஓடினேன். அவள் சொன்னாள்: "நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​​​அதை உயர்த்தியதற்காக எனக்கு ஒரு பாவம் இருக்கும்." நீங்கள் வாசலில் நிற்க மாட்டீர்கள், தெருவைப் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர்கள் நிச்சயமாக வீட்டிலிருந்து கத்துவார்கள், ”என்று ஒரு பெண் தனது வளர்ப்பைப் பற்றி கூறினார்.

பையன்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் அதை நினைவில் வைத்தனர். நல்ல புகழ்பொய்கள், ஆனால் மெல்லியது ஓடுகிறது, ”மற்றும் கெட்ட புகழுக்கு ஒரு காரணத்தைக் கூற வேண்டாம் என்று அவர்கள் முயன்றனர், ஏனென்றால் எதிர்காலத்தில் குறும்புக்கான திருப்பிச் செலுத்துவது மேட்ச்மேக்கிங்கில் வெட்கக்கேடான மறுப்பு அல்லது தனிமையாக இருக்கலாம்.

ஒரு டீனேஜரின் எண்ணங்கள் பெரும்பாலும் எதிர்கால திருமணத்திற்கு மாறியது என்பது அவர் சரீர பகல் கனவை வளர்த்துக் கொண்டார் என்று அர்த்தமல்ல. இந்த எண்ணங்களில் காமம் எதுவும் இல்லை. திருமணம் இளைஞர்களின் கற்பனையை ஈர்த்தது, ஏனென்றால் அது ஒரு நபரின் உண்மையான கண்ணியத்தை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தியது. எல்லோரும் இதை உணர முடியாது, ஆனால் எல்லோரும் அதை உணர்ந்தனர்" (பூசாரி செர்ஜியஸ் நிகோலேவ். மணமக்கள் மற்றும் மணமகன்களுக்கு. எம்., பக். 5-9).

அன்னை ரஷ்யா இப்படித்தான் மெதுவாக வாழ்ந்தாள், ஒவ்வொரு நாளும் தெய்வீக இருப்பின் எளிய ஞானத்தை தன்னுள் இணைத்துக்கொண்டு, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மரபுரிமையாகப் பெற்றாள், இது இல்லாமல் எதிர்காலத்தை அமைதியாகப் பார்ப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை உறுதியாக அறிந்திருந்தாள். இது அனைத்து இளைஞர்களுக்கும் மற்றும் அனைத்து பெற்றோர்களுக்கும் ஒரு பாடம், அவர்கள் விரிவுரையில் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் தங்களைக் கண்டுபிடிக்க, மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் பெற்றோரின் கூரையின் கீழ் தேவைப்படுவார்கள். மணமகன் மற்றும் மணமகனின் தந்தையின் வீட்டில் இருக்கும் வாழ்க்கை முறை பின்னர் புதிய குடும்பத்தின் முக்கிய செல்வத்தை உருவாக்குகிறது.

பெற்றோரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பற்றி, அல்லது மணமகளை யார் தேர்ந்தெடுப்பது?

மணமக்கள் திருமணத்தில் தேவாலயத்தில் மட்டுமே சந்தித்த நேரங்கள் இருந்தன. பெற்றோரின் ஆசீர்வாதமும் விருப்பமும் மறுக்க முடியாத சட்டமாக இருந்தது. குழந்தைகளின் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பக்திக்கு இறைவன் தானே வெகுமதி அளித்தார்.

கடவுளின் விருப்பத்தைக் கண்டறிய, முழு குடும்பமும் கடவுளின் புனிதர்களின் புனித நினைவுச்சின்னங்களில் நீண்ட நேரம் ஜெபிப்பது, அதிசய சின்னங்களிலிருந்து பிரார்த்தனை சேவைகளை ஆர்டர் செய்வது, ஆன்மீக பெரியவர்கள் வரை மடங்களுக்குச் செல்வது, மனித இதயம் திறந்திருக்கும். அறிவுரை கேட்பவர்களுக்கு கடவுளின் அருள் தெரியும். அக்டோபர் 1831 இல் நடந்த துறவி மற்றும் திவேவோ மடாலயத்தின் பயனாளியான நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மோட்டோவிலோவ் இடையே பின்வரும் உரையாடல் அறியப்படுகிறது.

மோட்டோவிலோவ் பெரியவரிடம் தனது உள்ளார்ந்த ரகசியத்தை கூறினார். அவரது இதயம் பக்திமிக்க கன்னி எகடெரினா மிகைலோவ்னா யாசிகோவாவுக்கு வழங்கப்பட்டு பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது. ஆனால் திருமணம் பலனளிக்கவில்லை, இது நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சை வழக்கத்திற்கு மாறாக வருத்தப்படுத்தியது, ஏனெனில் அவரது முதல் அன்பின் உருவத்தில் அவர் தன்னலமற்ற பெண் இதயத்தின் உண்மையான கிறிஸ்தவ இலட்சியத்தைக் கண்டறிந்தார், மேலும் தனக்காக வேறு யாரையும் தேடவோ அல்லது விரும்பவோ நினைக்கவில்லை.

துறவி செராஃபிம் அவரை கவனத்துடன் கேட்டார், எல்லாவற்றையும் பற்றி அவரிடம் விரிவாகக் கேட்டார். அவர் எதிர்பாராத விதமாக மோட்டோவிலோவிடம் கடவுளால் விதிக்கப்பட்ட மணமகள் இன்னும் இளமையாக இருந்தாள், அவளுக்கு எட்டு வயதுக்கு மேல்தான். பின்னர் பெரியவர் ஆச்சரியப்பட்ட நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சிற்கு எதிர்காலத்தில் அவர்களின் அறிமுகத்திற்கும் மேலும் மகிழ்ச்சியான திருமணத்திற்கும் உதவும் அந்த சூழ்நிலைகளை வெளிப்படுத்தினார்.

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு வேறுபட்டது, கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் கேட்பது, அதனால் அவர் ஒருவரின் மணமகளை முன்னறிவிப்பார், எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் இப்போது கேட்பது போல, ஏழை, நான் கர்த்தரிடம் கெஞ்சுகிறேன், அதனால் அவர் யாசிகோவை உங்கள் மணப்பெண்ணாக முன்னறிவிக்கவும், மேலும் மற்றொரு விஷயத்தை, இறைவனே யாருக்கு எந்த மணமகளை பரிந்துரைக்க நீங்கள் முடிவு செய்தீர்கள், உதாரணமாக, உங்கள் கடவுளின் அன்புக்காக. உங்கள் மணமகள் இப்போது எட்டு வயதுக்கு மேல் இல்லை மற்றும் மூன்று, நான்கு அல்லது ஐந்து மாதங்கள். என்னை நம்புங்கள், இது முற்றிலும் உண்மை, நானே, ஏழை செராஃபிம், இதை உங்களுக்கு சாட்சியமளிக்க தயாராக இருக்கிறேன் ... நான் உங்களுக்கு நிகழ்காலத்தைப் பற்றி சொல்லவில்லை, ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சொல்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கை சிறந்தது என்று நான் சொன்னேன், வாழ்க்கையில் நிறைய நடக்கிறது. எதிர்காலத்தில் அவர்கள் உங்களை ஒரு பெண்ணுக்காக நிந்தித்து, உங்களுக்காக அவளை இழிவுபடுத்துவார்கள் என்றால், அந்த மோசமான செராஃபிமின் கோரிக்கைகளையும் வேண்டுகோள்களையும் மறந்துவிடாதீர்கள் - இந்த பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்!

“அப்பா பாவியான என்னை மூன்றாவது முறையாக பூமியின் முகமாக வணங்கினார், நான் மீண்டும் அவர் காலில் விழுந்தேன்.

எழுந்து நின்று என் கண்களை நேராகப் பார்த்து, தந்தை செராஃபிம் என்னை விழிப்புடன் பார்க்கத் தொடங்கினார், என் ஆத்மாவைப் பார்ப்பது போல் கேட்டார்:

சரி, அப்பா, ஏழை செராஃபிமின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவீர்களா?

மேலும் நான் சொன்னேன்:

- கடவுள் அதைச் செய்ய விரும்பினால், நான் உங்கள் விருப்பப்படி செய்ய முயற்சிப்பேன்!
"சரி," தந்தை செராஃபிம் கூறினார், "நன்றி!" இந்த பெண்ணை மறந்துவிடாதே!... மேலும் அவள், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவள் ஒரு ஏழை செராஃபிம், அவள் ஆன்மாவிலும் மாம்சத்திலும் கடவுளின் தேவதை போன்றவள்.

ஆனால் அவளுடைய தலைப்பைச் சொன்னால் ஒருவேளை நீங்கள் வெட்கப்படுவீர்கள்?.. அவள் ஒரு எளிய விவசாயப் பெண்! நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து!

பின்னர் எனது வருங்கால மனைவியுடன் நாங்கள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தந்தை பேசத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் தனது கோரிக்கையை மீண்டும் மீண்டும் கூறி தனது உரையாடலை முடித்தார், அவருடைய கோரிக்கையையோ அல்லது உரையாடலையோ மறந்துவிடாதீர்கள் என்று கெஞ்சினார், பின்னர் அவர் எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக அவரை விடுவித்தார். யாசிகோவா...

...குறிப்பிடப்பட்ட நேரத்தில், மோட்டோவிலோவ் இன்னும் திவேவோவைப் பற்றியோ அல்லது காலப்போக்கில் சொர்க்கத்தின் ராணிக்காக பூமியில் இந்த கடைசி இடத்தின் விதிகளில் அவர் வகிக்கும் பாத்திரத்தைப் பற்றியோ தெரியாது.

அந்த நேரத்தில், எட்டு வயது சிறுமி, எலெனா மிலியுகோவா, அவள் என்றாவது ஒரு நாள் திருமணம் செய்து கொள்வாள் என்று சந்தேகிக்க முடியும், மேலும் ஒரு பணக்கார பிரபுக் கூட, எதிர்காலத்தில் தன் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்ற எதுவும் செய்ய முடியாது. உலக வேடம் கடவுளின் தாய் மற்றும் செராபிமோவ் ஆகியோரின் வேலைக்காரனாக மாறியது, பின்னர் அவர் கடவுளின் அற்புதமான தரிசனத்தின்படி ஆனார்” (நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மோட்டோவிலோவ் மற்றும் திவேவோ கான்வென்ட். ஹோலி டிரினிட்டி-செராஃபிம்-திவேயோவோ கான்வென்ட்டின் வெளியீடு, 1999, பக். 42, 45-46,48.)

திருமணங்கள் பரலோகத்தில் நடைபெறுவதால், நமக்கான கடவுளின் விருப்பத்தை நாம் கேட்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும், இது ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு கடவுளிடம் திரும்பிய ஜெப வாழ்க்கையின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

வாக்குமூலத்தின் ஆசி பற்றி

திருமணத்தின் பிரச்சினை சர்ச் மக்களால் தீர்மானிக்கப்படும்போது, ​​​​ஆன்மீக தந்தை அல்லது பாரிஷ் பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதம் அவசியம், மணமகனும், மணமகளும் பொதுவாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

உங்கள் வாக்குமூலத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக அனுபவமின்மை காரணமாக அடிக்கடி செய்யப்படும் தவறுகளைத் தவிர்க்க உதவுகிறது.

தேவாலயத்தில் திருமணம் எப்போது நடக்கும்?

ஒரு தேவாலய திருமணத்திற்கு, மணமகனும், மணமகளும் திருமண சடங்கிற்கு ஒரு நாளைத் தேர்ந்தெடுத்து, பாதிரியாருடன் பூர்வாங்க ஒப்பந்தம் செய்ய வேண்டும். திங்கள், புதன், வெள்ளி மற்றும் ஞாயிறு - தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்ட சிறப்பு நாட்களில் திருமணங்கள் நடைபெறுகின்றன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். விதிவிலக்கு பன்னிரண்டிற்கு முந்தைய நாட்கள், கோவில் மற்றும் பெரிய விடுமுறைகள். மேலும் அனைத்து உண்ணாவிரதங்களின் தொடர்ச்சியாகவும்: கிரேட், பெட்ரோவ், உஸ்பென்ஸ்கி மற்றும் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி.

கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் தொடர்ச்சியாக - ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 20 வரை, மஸ்லெனிட்சாவின் போது, ​​அதே போல் பிரகாசமான வாரத்தில்; ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டதை நினைவுகூரும் தினத்தன்று - செப்டம்பர் 11; முன்னதாக மற்றும் புனித சிலுவையை உயர்த்தும் பண்டிகை அன்று - செப்டம்பர் 27.

வழிபாட்டுக்குப் பிறகு தேவாலயத்தில் திருமணமானது ஒரு தனி சேவையாகும். அதே நாளில் அல்லது அதற்கு முந்தைய நாளில், மணமகனும், மணமகளும் கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களை ஆன்மீக தூய்மையுடன் தொடங்கும் பொருட்டு.

"எங்கள் தெய்வீக வழிபாடு, குறிப்பாக நற்கருணை, மிகப் பெரியது மற்றும் நிலையான வெளிப்பாடுகடவுளின் அன்பு நம்மீது! - கடவுளின் பரிசுத்த மற்றும் நீதியுள்ள மேய்ப்பன் சாட்சியமளிக்கிறார்.

மணமகனும், மணமகளும் புதிய ஒன்றை உருவாக்கத் தயாராகின்றனர் குடும்பம் - வீடுதேவாலயங்கள் - தெய்வீக சேவையில் இருப்பது, குறிப்பாக அவர்களுக்கு அத்தகைய நாளில், சிறந்த ஆன்மீக பலப்படுத்துதல். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கர்த்தர் அவர்களைத் தம் திருமண விருந்தில் ஏற்றுக்கொள்கிறார், இது பரிசுத்த நற்கருணை. நற்செய்தியில் பரலோக ராஜ்யம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திருமணம் மற்றும் திருமண விருந்துக்கு ஒப்பிடப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

திருமண மோதிரங்களின் அடையாளத்தைப் பற்றி

திருமணத்தின் சடங்கு மணமகன் மற்றும் மணமகளின் நிச்சயதார்த்தத்தால் முன்னதாகவே நடைபெறுகிறது. பழைய நாட்களில், இது திருமணத்திலிருந்து தனித்தனியாக நடத்தப்பட்டது மற்றும் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அன்பின் சோதனையாக இருந்தது, இதன் உத்தரவாதம் திருமண மோதிரங்கள்.

V.I இன் விளக்க அகராதி சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, "நிச்சயதார்த்தம்" என்ற வார்த்தையே. டாலியா ( அகராதிவாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழி V.I. 4 தொகுதிகளில் உள்ள டால்., ரஷ்ய மொழி, 1999, தொகுதி. 2, ப. 616.) "ஹூப்" அல்லது "ரிங்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது நித்தியத்தின் பண்டைய சின்னமாகும். நித்தியத்தின் அழியாத உருவத்தை அடைவதே திருமணத்தின் குறிக்கோள் என்பதால், மணமகனுக்கும் மணமகனுக்கும் இடையில் மோதிரங்களை பரிமாறிக்கொள்வது அதன் முடிவிற்கு ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாகும்.

பண்டைய தேவாலயத்தில், பிஷப், நிச்சயதார்த்த ஆசீர்வாதத்தை நிகழ்த்தி, பின்வரும் பிரார்த்தனை விருப்பத்தை வழங்கினார்:

“ஆண்டவரே, இந்த மோதிரத்தை ஆசீர்வதித்து, ஒரு மனிதனின் விரலுக்கு முடிசூட்டுவது போல... பரிசுத்த ஆவியின் அருள் மணமக்களை சூழ்ந்து கொள்ளட்டும், அதனால் அவர்கள் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது தலைமுறைக்கு மகன்களையும் மகள்களையும் பார்க்க முடியும். உமது பெயரைப் போற்றுவார்."

எனவே, மணமகனும், மணமகளும், அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் வார்த்தைகளின்படி, "ஒளியின் பிள்ளைகளாக" (எபே. 5:8), அவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக தூய்மையானவர்கள் மற்றும் தூய்மையானவர்கள் என்று அனைவருக்கும் சாட்சியமளிக்கிறார்கள். மெழுகுவர்த்திகளின் சுடர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை ஒளிரச் செய்கிறது, அங்கு ஒளி கடவுளின் பரிசுத்தத்தின் மூலமாகும். இறைவனில் உள்ள ஐக்கியம் கடவுளின் அருளை அவசியம் ஈர்க்கிறது. "எங்கே இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடுகிறார்களோ, அங்கே நான் அவர்கள் நடுவில் இருக்கிறேன்" (). ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோனின் வார்த்தையின்படி மணமகள் மணமகனிடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறார், மேலும் கணவர் அவளை கடவுளிடமிருந்தும் அவருடைய திருச்சபையிலிருந்தும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோனின் படைப்புகள், தெசலோனிகியின் பேராயர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1856, ப. 353.) அனைத்து மணப்பெண்களும் பனி-வெள்ளை அல்லிகள் போல அழகாக இருக்கிறார்கள். அவை கண்ணை மகிழ்வித்து இதயத்தை மகிழ்விக்கின்றன. கன்னி மேரிக்கு ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் ஒரு லில்லி பூவுடன் தோன்றினார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - கற்பு மற்றும் தூய்மையின் சின்னம்.

புதுமணத் தம்பதிகளின் தணிக்கை என்ன அர்த்தம்?

மணமகனும், மணமகளும் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் நிற்கும்போது, ​​​​பூசாரி புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு குறுக்கு தூபத்தை செய்கிறார். இவ்வாறு, அவர் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை அவர்களுக்கு அழைக்கிறார், பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகமான டோபிட்டின் நிகழ்வுகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், இது தோபித்தின் மகனான டோபியாவுக்கும், கடவுளால் அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட ரகுவேலின் மகள் சாராவுக்கும் திருமணம் நடந்ததைப் பற்றி கூறுகிறது. அவரது மனைவி. கடவுளின் சித்தம் நிறைவேறும் பொருட்டு, சாராவுக்கு அருகில் ஒரு தீய ஆவி இருந்தது, இது அனைத்து வழக்குரைஞர்களையும் கொன்று, மணமகள் மற்றும் அவரது பெற்றோரை விரக்தியடையச் செய்தது.

டோபியாவும் சாராவும் தங்கள் திருமணத்தை இறைவன் ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்று மனதார வேண்டிக்கொண்டனர். புதுமணத் தம்பதிகளின் பிரார்த்தனை கேட்கப்பட்டது. டோபியாஸை தனது மணமகளின் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்த ஆர்க்காங்கல் ரபேல், தூபத்தின் மூலம் எதிரிகளின் சக்தியை எவ்வாறு தடுப்பது என்று அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் (டோபிட் புத்தகம், அத்தியாயங்கள் 6-8.). இவ்வாறு, குறுக்கு வடிவ தூபம் என்பது பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் கண்ணுக்கு தெரியாத, மர்மமான பிரசன்னம், நல்ல செயல்களுக்காக நம்மைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறது.

நிச்சயதார்த்தம் எவ்வாறு நடைபெறுகிறது?

தேவாலயத்தில் ஒளியேற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் மணமகனும், மணமகளும் நிற்பதை பாதிரியார் தணிக்கை செய்யும் போது, ​​தேவாலயம் பிரார்த்தனை செய்கிறது, புதுமணத் தம்பதிகளுக்குத் தேவையான அமைதிக்காக கடவுளிடம் வேண்டுகிறது, அவர்களுக்கு பரிபூரண அன்பையும் உதவியையும், மாசற்ற வாழ்க்கைக்கான கிருபையையும் அனுப்பும்படி பிரார்த்தனை செய்கிறது. கடவுள் நேர்மையான திருமணத்தையும், மோசமான படுக்கையையும் தருகிறார். சர்ச் அனைத்து துக்கம், கோபம் மற்றும் தேவையிலிருந்து விடுதலைக்காக ஜெபிக்கிறது, மேலும் பரிந்துபேசுதல் மற்றும் இரட்சிப்புக்காக மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெண்மணி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் பக்கம் திரும்புகிறது.

அவளுடைய ஜெபங்களில், சர்ச் மீண்டும் பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. கர்த்தர் தாமே ஒருவரையொருவர் தேர்ந்தெடுத்த ஈசாக்கையும் ரெபெக்காளையும் நினைவுகூருகிறோம். பாதிரியார், அவர்களை ஒரு உதாரணமாகக் காட்டி, இங்கு வரும் மணமகனும், மணமகளும் "அவர்களுக்கான அன்பின் அழியாத ஒன்றியத்தை நிறுவ" கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்கிறார்.

பின்னர் பாதிரியார் சிலுவை வடிவில் மூன்று முறை ஆசீர்வதிப்பார், முதலில் மணமகன் மற்றும் மணமகள் இந்த தேவாலயத்தின் புனித பலிபீடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட மோதிரங்களுடன்.

பூசாரி மணமகனும், மணமகளும் ஒன்றிணைக்கும் முதல் படியுடன் செல்கிறார்: “கடவுளின் வேலைக்காரன் (மாப்பிள்ளையின் பெயரைக் கூறுகிறார்) தந்தையின் பெயரில் கடவுளின் ஊழியருடன் (மணமகளின் பெயரைக் கூறுகிறார்) நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்டார். மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்". பின்னர் அவர் அதே வார்த்தைகளுடன் மணமகளின் பக்கம் திரும்புகிறார்: “கடவுளின் வேலைக்காரன் (அவளுடைய பெயரைக் கூறுகிறார்) கடவுளின் வேலைக்காரனுடன் (அவரது பெயரைக் கூறுகிறார்) தந்தை மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில், இப்போது மற்றும் எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்".

திருமண சங்கம் அதனுடன் ஒற்றுமை மற்றும் நித்தியத்தின் உத்தரவாதத்தைக் கொண்டுள்ளது. மோதிரங்கள் வலது கைகளின் விரல்களில் வைக்கப்படுகின்றன, இது ஒவ்வொரு நல்ல செயலுக்கும் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைக் குறிக்கிறது - "... மேலும் உமது அடியேனின் வலது கை ஆசீர்வதிக்கப்படும்" என்று நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிறகு பாதிரியார் படித்த பிரார்த்தனையின் உரை கூறுகிறது. திருமண அன்பைப் பாதுகாப்பதில் கருணையுள்ள உதவிக்கு மோதிரங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன, கடவுளின் கருணைக்கு மங்காது.

மணமகன் மற்றும் மணமகளின் காலடியில் வெள்ளை துணி எதைக் குறிக்கிறது?

“கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிற யாவரும் பாக்கியவான்கள்...” என்ற தாவீது மன்னனின் சங்கீதத்தைப் பாடியபடியே, மணமகனும், மணமகளும் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்தியுடன் கோவிலின் நடுப்பகுதிக்குச் சென்று, அவர்கள் படுத்திருக்கும் விரிவுரைக்கு முன்னால் நிற்கிறார்கள். பரிசுத்த நற்செய்திமற்றும் கிறிஸ்துவின் சிலுவை. வாழ்க்கையின் எல்லாப் பாதைகளிலும், எல்லா முயற்சிகளிலும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் நற்செய்தி கட்டளைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை இதன் மூலம் திருச்சபை காட்டுகிறது. இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் சிலுவை, எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் கர்த்தரால் கட்டளையிடப்பட்ட தங்கள் சொந்த சிலுவையைச் சுமப்பதில் அவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் பலப்படுத்த வேண்டும்.

புதுமணத் தம்பதிகளின் காலடியில் வெள்ளை துண்டுஅல்லது வெள்ளை துணி- திருமணத்தில் பிரிக்கப்படாத வாழ்க்கையின் ஒற்றுமை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சின்னம். மணமகளின் திருமண ஆடையைப் போலவே, இந்த பனி-வெள்ளை துணி திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களின் தூய்மை மற்றும் கற்பைப் பற்றி பேசுகிறது, அவர்களின் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்கள் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் இறைவனுடன் பாவம் செய்ய முடியாதவை.

மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் திருமணத்தின் போது கடவுளுக்கு என்ன சபதம் செய்கிறார்கள்?

தேவாலயப் பாடல்கள் நின்று, தேவாலயம் அமைதியாக இருக்கும் போது, ​​பாதிரியார் மணமகனும், மணமகளும் உரையாற்றுகிறார் போதனையான வார்த்தைதேவாலயம், அவர்களின் திருமண உறுதிமொழிகளை உச்சரிக்க அவர்களை தயார்படுத்துகிறது.

வழங்கப்பட்ட பரலோக உதவிக்காக இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக அல்லது கடவுளின் உதவிக்காக ஜெபத்தில் விசுவாசிகளால் சத்தியங்கள் செய்யப்படுகின்றன. கடவுளுக்குச் செய்யப்பட்ட சபதங்களை மீறுவது கடவுளின் சட்டத்தின் மூன்றாவது கட்டளைக்கு எதிரான பாவமாகும்: "உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் பெயரை வீணாக எடுத்துக் கொள்ளாதே."

எனவே, சபதம் உச்சரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பூசாரி மணமகனிடமிருந்து தொடங்கி புதுமணத் தம்பதிகளிடம் கேட்கிறார்: “உங்களுக்கு (அவரது பெயரைக் கூறுகிறார்) ஒரு நல்ல மற்றும் தன்னிச்சையான விருப்பமும், ஒரு மனைவியை (மணமகளின் பெயரைக் கூறுகிறார்) வலுவான எண்ணமும் உள்ளதா . ..” மணமகனின் ஒப்புதல், இனிமேல் அவர் தனது குடும்பத்திற்கான அனைத்துப் பொறுப்பையும் தனது தோள்களில் சுமக்கத் தயாராக இருக்கிறார், மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் இருவரையும் கவனித்துக்கொள்வார், அவருடன் இறைவன் அவர்களை ஆசீர்வதிப்பார்; இனி அவர் அங்கீகரிக்கிறார். தேவாலயத்தின் தலைவரான கிறிஸ்துவின் உருவத்தில் குடும்பத்தின் தலைவராக அவர் இருந்தார், யாருடைய விவரிக்க முடியாத அன்பிற்காக அவர் கல்வாரி சிலுவைக்கு ஏறினார்.

பாதிரியாரின் அடுத்த கேள்வி: "நீங்கள் வேறொரு மணமகளுக்கு வாக்குறுதி அளித்தீர்களா?" மணமகனின் எதிர்மறையான பதில் அவரது விவேகம் மற்றும் தெளிவான மனசாட்சி, விசுவாசம் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் பணிப்பெண்ணாக இருக்க தயாராக உள்ளது, கிறிஸ்துவின் வேலைக்காரன் மற்றும் கடவுளின் மர்மங்களின் பணிப்பெண்ணாக () ."

பாதிரியார் அதே கேள்விகளை மணமகளிடம் கேட்கிறார்: "இதை (மணமகனின் பெயரை) உங்கள் கணவராக எடுத்துக் கொள்ள உங்களுக்கு நல்ல மற்றும் தன்னிச்சையான விருப்பமும், உறுதியான எண்ணமும் உள்ளதா ..." மணமகள் தனது பதிலின் மூலம் தனக்குத் தெரியும் என்று சாட்சியமளிக்கிறார். ஒரு மனைவி மற்றும் தாயின் அழைப்பு மற்றும் அவள் கணவனுக்கு உண்மையுள்ள உதவியாளராக இருக்க தயாராக இருக்கிறாள், அன்பான மனைவிமற்றும் ஒரு நல்ல தாய், ஞானியான சாலமோனின் வார்த்தைகளின்படி: "ஒரு நல்ல மனைவியை யார் காணலாம்? அதன் விலை முத்துக்களை விட அதிகம்; அவள் கணவனின் இதயம் அவள் மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறது, அவன் லாபம் இல்லாமல் விடமாட்டான்; அவள் தன் வாழ்நாளின் எல்லா நாட்களிலும் அவனுக்கு நன்மையைத் தருகிறாள், தீமையல்ல” ().

மணமகளின் பதில்கள்: "எனக்கு நேர்மையான தந்தை இருக்கிறார்," "நான் சத்தியம் செய்யவில்லை, நேர்மையான தந்தை," அவளுடைய நல்ல நடத்தை மற்றும் பக்தி, வாழ்க்கையில் தனது கணவர் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு நம்பகமான ஆதரவாக இருக்க அவள் தயாராக இருப்பதையும் நிரூபிக்கிறது.

மணமகன் மற்றும் மணமகளின் திருமண உறுதிமொழிகள் கடவுள் மற்றும் தேவாலயத்தின் முன் அவர்களின் விருப்பங்களின் தன்னார்வத்தையும் மீற முடியாத தன்மையையும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஒரு கிறிஸ்தவ திருமணத்தில், மணமகனும், மணமகளும் கணவன் மற்றும் மனைவியாக அங்கீகரிப்பதற்கான முக்கிய நிபந்தனை இது போன்ற சாட்சியமாகும்.

"அவர்கள் தலையில் கிரீடங்களை வைத்தீர்..."

மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் திருமண உறுதிமொழியை உச்சரித்தவுடன், பூசாரி திருமணத்தின் சடங்கு செய்யத் தொடங்குகிறார். எந்தவொரு தேவாலய நடவடிக்கையையும் போலவே, இது பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவருக்கும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தையும் கருணையையும் அழைக்கும் பிரார்த்தனை கோரிக்கையுடன் தொடங்குகிறது. புனித மூதாதையர்களின் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திருமணங்களை பாதிரியார் நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் வருங்கால குடும்பத்திற்கு இறைவனின் ஆசீர்வாதத்தை அழைக்கிறார், இது ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா, ஐசக் மற்றும் ரெபேக்கா, ஜேக்கப் மற்றும் ரேச்சல், ஜோசப் மற்றும் அசனாத், சகரியா மற்றும் எலிசபெத் ஆகியோருக்கு வழங்கப்பட்டது; கலிலியின் கானாவில் இறைவன் திருமணமான தம்பதியினரை ஆசீர்வதித்ததை பாதிரியார் நினைவு கூர்ந்தார், இங்கு கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கும் அவரிடம், கடவுளின் ஊழியர்களின் ஒன்றியத்தை ஆசீர்வதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார், யாருடைய பெயர்களை அவர் சத்தமாக அழைத்து அமைதியான மற்றும் நீண்ட திருமணத்தை வழங்க பிரார்த்தனை செய்கிறார். வாழ்க்கை, எதிர்கால குழந்தைகளுக்கான ஆசீர்வாதம் மற்றும் முழு வீட்டிற்கும் நல்வாழ்வு.

அடுத்த பிரார்த்தனையில், பாதிரியார் புதுமணத் தம்பதிகளைக் காப்பாற்ற இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், நோவாவும் அவரது முழு குடும்பமும் பேழையில் காப்பாற்றப்பட்டது, ஜோனா திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் அற்புதமாக காப்பாற்றப்பட்டது, மற்றும் பாபிலோன் குகையில் மூன்று இளைஞர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர் நெருப்பில் பரலோக குளிர்ச்சி.

பெற்றோருக்காக ஒரு சிறப்பு மனுவும் இறைவனிடம் எழுப்பப்படுகிறது, அதன் பிரார்த்தனைகள் "வீடுகளின் அஸ்திவாரங்களை நிறுவுகின்றன" ().

பூசாரி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தம்பதியருக்கு கிரீடங்களை வைக்கும் ரகசிய தருணம் வருகிறது - இது அரச சக்தியின் அடையாளம்.

பூசாரி, கிரீடத்தை எடுத்து, மணமகனை சிலுவையால் அடையாளப்படுத்தி, இரட்சகரின் உருவத்தை முத்தமிடக் கொடுக்கிறார், கிரீடத்தின் முன்புறத்தில் இணைக்கப்பட்டு அதை புனிதப்படுத்துகிறார். மணமகனுக்கு முடிசூட்டும்போது, ​​​​பூசாரி கூறுகிறார்: "கடவுளின் வேலைக்காரன் (அவரது பெயரைக் கூறுகிறார்) தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் கடவுளின் வேலைக்காரனை (மணமகளின் பெயரைக் கூறுகிறார்) திருமணம் செய்து கொண்டார்."

அதே வழியில் மணமகளை ஆசீர்வதித்து, அவள் படத்தை வணங்க அனுமதித்தார் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், அவளுடைய கிரீடத்தை அலங்கரித்து, பூசாரி அவளுக்கு முடிசூட்டுகிறார்: “கடவுளின் வேலைக்காரன் (மணமகளின் பெயர்) கடவுளின் வேலைக்காரனை (மணமகனின் பெயர்) தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் திருமணம் செய்து கொண்டார். ”

கிரீடங்களை வைப்பதன் மூலம், திருமணத்திற்கு முன் கற்பைக் கடைப்பிடிக்கும் ஆன்மீக சாதனைக்காக திருச்சபை மணமகனுக்கும் மணமகனுக்கும் சிறப்பு மரியாதை அளிக்கிறது.

பூசாரி கூச்சலிடும் போது: "எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, (அவர்களுக்கு) மகிமை மற்றும் மரியாதையுடன் முடிசூட்டவும்," திருமணத்தின் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. திருச்சபை திருமணம் செய்பவர்களை ஒரு புதிய கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் நிறுவனர்களாக அறிவிக்கிறது - சிறிய தேவாலயம். தேவாலய ஆசீர்வாதம் பிறந்த தொழிற்சங்கத்தின் நித்தியம் மற்றும் பிரிக்க முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது: "கடவுள் ஒன்றிணைத்ததை, யாரும் பிரிக்க வேண்டாம்" ().

திருமணத்தில் சாட்சிகள் யார்?

பூசாரி மணமகன் மற்றும் மணமகளின் தலையில் கிரீடங்களை வைக்கும்போது, ​​​​அவர்களின் வாரிசுகள் அல்லது சாட்சிகள், அவற்றை ஏற்று நடத்துகிறார்கள். மணமகளுக்குப் பின்னால் அவளுடைய தோழி, மணமகனுக்குப் பின்னால் ஒரு நண்பன். அவர்கள் இந்த திருமணத்தின் பிரார்த்தனை பாதுகாவலர்கள், ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், எனவே "அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கடவுளை நேசிப்பவர்களாக இருக்க வேண்டும்" (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோனின் படைப்புகள், தெசலோனிகியின் பேராயர், 1856, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ப. 357.), ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன் மேலும் கூறுகிறார்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் வார்த்தையும், கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் நடந்த திருமண விருந்து பற்றிய நற்செய்தி வாசிப்பும் கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் என்ன கற்பிக்கிறது?

எபேசஸ் தேவாலய சமூகத்திற்கு அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தையும், கலிலி கானாவில் நடந்த விருந்து பற்றிய நற்செய்தி வாசிப்பும் முக்கிய விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன - கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடையிலான அனைத்து உறவுகளின் மாறாத சட்டமாக கீழ்ப்படிதல் பற்றி.

"அவர் உங்களுக்குச் சொல்வதைச் செய்யுங்கள்" என்று கடவுளின் தாய் கூறுகிறார். அவர்கள் சொன்னபடியே அவர்கள் செய்தார்கள், எதிர்பாராத விதமாக பாத்திரங்களில் ஏராளமான மது கிடைத்தது.

மேலும் பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் விசுவாசிகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார்: "கடவுளுக்கு பயந்து ஒருவருக்கு ஒருவர் கீழ்ப்படிந்திருங்கள்" (எபே. 5:21). அதாவது, கிறிஸ்துவின் பொருட்டு, அவர்மீது அன்பின் பொருட்டு. அவர்களின் வீடுகளிலும் இதயங்களிலும் அமைதி நுழைகிறது, கர்த்தர் அவர்களுக்கு பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறார்.

திருமண சங்கம் கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவரது மணமகள், தேவாலயத்தின் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமைக்கு ஒத்ததாகும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பின் பெயரில், சிலுவையில் தன்னார்வ தியாகம் செய்கிறார்கள். இறைவன், மனிதகுலத்தின் அன்பு மற்றும் இரட்சிப்பின் பெயரில், கோல்கோதாவுக்கு ஏறுகிறார். கடவுளின் மகிமைக்காக வாழ்வதன் மூலமும், புனித மரபுவழி நம்பிக்கைக்காக இறப்பதன் மூலமும், விசுவாசமுள்ள பிள்ளைகளான தேவாலயம், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக இடைவிடாத ஆன்மீகப் போரில் கடவுள் மீதான அவர்களின் அன்பிற்கு சாட்சியமளித்துள்ளது.

இளைஞர்கள் ஒரு பொதுவான கோப்பையில் இருந்து மது அருந்தும்போது அது எதைக் குறிக்கிறது?

நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, தேவாலயம் மீண்டும் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறது. பின்னர் பூசாரி ஒரு கோப்பை மதுவைக் கொண்டு வந்து, அதை ஆசீர்வதித்த பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு பரிமாறுகிறார். மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் ஆன்மீக மற்றும் உடல் இரண்டிலும் பிரிக்க முடியாத இருப்பை நினைவுகூரவும், மேலும் கடவுளைப் பற்றிய நல்ல எண்ணங்களில் தங்கள் ஒற்றுமைக்கு சான்றாகவும் மாறி மாறி குடிக்கிறார்கள்.

விரிவுரையைச் சுற்றி நடப்பது பற்றி

பின்னர் பாதிரியார் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் வலது கைகளில் கிறிஸ்துவில் உள்ள ஒற்றுமையின் அடையாளமாக இணைத்து, திருடப்பட்ட முடிவால் அவர்களை மூடுகிறார், இது தேவாலயத்திலிருந்தே பாதிரியாரின் கைகளால் கணவருக்கு மனைவியை வழங்குவதைக் குறிக்கிறது. அடுத்து, அவர், கைகளில் ஒரு சிலுவையைப் பிடித்து, நற்செய்தி இருக்கும் விரிவுரையைச் சுற்றி மூன்று முறை வட்டமிடுகிறார். வட்டம் எப்போதும் நித்தியத்தின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது, எனவே விரிவுரையைச் சுற்றி நடப்பது முடிவடைந்த தொழிற்சங்கத்தின் பிரிக்க முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது. பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மகிமைக்காக இது மூன்று முறை செய்யப்படுகிறது.

பாதிரியாரைப் பின்தொடர்ந்து, புதுமணத் தம்பதிகள் சர்ச் ட்ரோபரியாவைப் பாடுகிறார்கள், இதன் பொருள் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய கிறிஸ்துவில் ஒற்றுமையாக தங்கள் திருமணத்தின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

"ஏசாயா மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஏனென்றால் எனக்கு ஒரு கன்னிப் பெண் குழந்தை பிறந்திருக்கிறாள், இம்மானுவேல் என்ற மகனைப் பெற்றெடுக்கிறேன், கடவுளும் மனிதனும் பிறந்தார், அதன் பெயர் கிழக்கு: அவர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார், கன்னியைப் பிரியப்படுத்துவோம்."

திருச்சபை மிகவும் மகிமைப்படுத்துவது இப்படித்தான் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுபிரபஞ்சத்தில் - கிறிஸ்துவின் பிறப்பு. இந்த கோஷம் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான சூழலில் உள்ளது இந்த நேரத்தில்கோவிலில், அவர் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு அவர்களின் குடும்பத்தின் பிறப்பு இப்போது தொடர்ச்சியான தேவாலய நிகழ்வுகளில் இருப்பதாகவும், கடவுளின் அவதாரத்தின் அதே குறிக்கோளைக் கொண்டிருப்பதாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார் - கிறிஸ்துவுடன் நித்திய வாழ்க்கைக்காக ஒருவருக்கொருவர் இரட்சிப்பு.

பின்னர் டிராபரியன் பாடப்படுகிறது: "நன்கு துன்பப்பட்டு முடிசூட்டப்பட்ட புனித தியாகிகளுக்கு, எங்கள் ஆன்மாக்கள் மீது கருணை காட்ட இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்."

தன்னார்வ துன்பங்களை ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கு இது ஒரு பிரார்த்தனை வேண்டுகோள், இது தியாகியின் கிரீடத்தைக் கொண்டு வந்தது, இதன் மூலம் பரலோக ராஜ்யத்தால் கௌரவிக்கப்பட்டது. நல்ல வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், துக்கங்களைச் சகித்துக்கொண்டு, கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொண்டு, சிலுவையில் தங்கள் சாதனைக்காக தியாக மகுடங்களை வென்ற கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள் என்று திருச்சபை நமக்குச் சொல்கிறது.

முடிவில், டிராபரியன் பாடப்பட்டது: "கிறிஸ்து கடவுளே, உமக்கு மகிமை, அப்போஸ்தலர்களுக்குப் புகழ், தியாகிகளுக்கு மகிழ்ச்சி, அவர்களின் பிரசங்கம், டிரினிட்டி கான்செப்ஸ்டான்ஷியல்."

கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியின் பாதை ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் காத்திருக்கிறது என்பதை இந்த பாடல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, ஏனென்றால் அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி: "இதயம் நீதியை நம்புகிறது, வாய் இரட்சிப்பை ஒப்புக்கொள்கிறது" (). இந்த வழியைப் பின்பற்றி, கணவனும் மனைவியும் முதலில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு தகுதியான முன்மாதிரியாகவும், ஒருவருக்கொருவர் உண்மையுள்ள உதவியாளர்களாகவும் இருக்க வேண்டும்.

தேவாலயத்திற்கு வார்த்தைகளை பிரித்தல்

பழைய நாட்களில், புதுமணத் தம்பதிகள் ஏழு நாட்கள் முடிசூட்டப்பட்டனர், மேலும் எட்டாவது நாளில் மட்டுமே கோவிலில் ஒரு சிறப்பு விழா மூலம் அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டனர். நவீன நடைமுறையில், கிரீடங்களை அகற்றுவது புனிதமான ஊர்வலத்தின் முடிவில் நிகழ்கிறது. பாதிரியார் இதைப் பற்றி ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை கூறுகிறார். ஆனால் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும், இந்த கிரீடங்கள் கணவன் மற்றும் மனைவியை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அலங்கரிக்கும், அவர்கள் எப்போதும் கடவுளின் உண்மையைப் பின்பற்றி, ஒருவருக்கொருவர் அமைதியையும் அன்பையும் பேணுவார்கள்.

திருமணமானது புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையுடன் முடிவடைகிறது, அதில் பாதிரியார் இறைவனிடம் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆசீர்வாதத்தையும், செழிப்பு மற்றும் நீண்ட ஆயுளையும் கேட்கிறார். கலிலியின் கானாவில் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு இறைவனிடம் கருணை கேட்ட கடவுளின் தாயிடம் அவர் திரும்புகிறார்.

இந்த பிரார்த்தனை மனுவில் தெய்வீக முடிசூட்டப்பட்ட புனிதர்கள், அப்போஸ்தலர்கள், ராணி ஹெலினா மற்றும் ஜார் கான்ஸ்டன்டைன் ஆகியோருக்கு சமமானவர்கள், குறிப்பாக திருச்சபையால் மதிக்கப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு, முழு பிரபஞ்சத்தையும் தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு, கிறிஸ்துவின் புனித தேவாலயத்தின் மடிக்குள் கொண்டுவந்த பூமிக்குரிய அரசர்களில் அவர்கள் முதன்மையானவர்கள்.

புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான பிரார்த்தனையில், திருச்சபை புனித பெரிய தியாகி ப்ரோகோபியஸ் பக்கம் திரும்புகிறது, அவர் கிறிஸ்துவுக்கான துன்பத்தால், பன்னிரண்டு உன்னத பெண்களை தியாகத்தின் கிரீடங்களை வெல்ல தூண்டினார், திருமண விருந்தில் இருந்ததைப் போல சிலுவைக்கு ஏறினார்.

இதுபோன்ற எடுத்துக்காட்டுகளின் மூலம், புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் இதயங்களில் அப்போஸ்தலிக்க வைராக்கியத்தை வைத்திருக்கவும், தங்கள் உழைப்பால் கடவுளுக்கு சேவை செய்யவும் திருச்சபையால் அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் இனி அவர்கள் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் திருமண நாளில் நம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது.

"பல மற்றும் நல்ல ஆண்டுகள் ..." தேவாலயம் புதுமணத் தம்பதிகளுக்குப் பாடுகிறது, மேலும் பாதிரியார் அவர்களை ஒரு மேய்ச்சல் வார்த்தையால் உரையாற்றுகிறார், அதை அவர்கள் கேட்க வேண்டும். சிறப்பு கவனம், உத்வேகத்தின் மூலம், சடங்கின் போது, ​​பாதிரியார் தன்னிடமிருந்து அதிகம் பேசாத வார்த்தையைப் பேசுகிறார், ஆசாரியத்துவத்தின் கிருபையின் மூலம் இறைவனால் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் தனக்கு முன்னும் அதற்கு முன்பும் நிற்பவர்களுக்கு எது முக்கியம் என்பதைச் சரியாகச் சொல்கிறார். இறைவன். அவருடைய வார்த்தை குடும்ப வாழ்க்கைத் துறையில் மிகவும் அவசியமான விஷயங்களைப் பற்றியதாக இருக்கும், அங்கு அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கும் கடவுளுக்கும் சேவை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

தேவாலய திருமணத்தின் பிரிக்க முடியாத தன்மை குறித்து

வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது விபச்சாரத்தின் குற்றம் தவிர, தேவாலய திருமணம் பிரிக்க முடியாதது. பரிசுத்த வேதாகமம் இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது:

“கணவன் வாழும் வரை மனைவி சட்டத்திற்குக் கட்டுப்பட்டவள்; தன் கணவன் இறந்துவிட்டால், அவள் விரும்பியவரைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும் சுதந்திரம், கர்த்தருக்குள் மட்டுமே.” ().

“இனி அவர்கள் இருவரல்ல, ஒரே மாம்சமாயிருக்கிறார்கள். ஆகையால், தேவன் இணைத்ததை, ஒருவனும் பிரிக்காதிருப்பானாக."

“ஆனால் திருமணமாகாதவர்களிடமும் விதவைகளிடமும் நான் சொல்கிறேன்: அவர்கள் என்னைப் போலவே இருப்பது நல்லது; ஆனால் அவர்களால் விலகியிருக்க முடியாவிட்டால், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும்; ஏனெனில் வீக்கமடைவதைவிட திருமணம் செய்துகொள்வதே மேல்”.

“ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: விபச்சாரத்தின் குற்றத்திற்காகத் தவிர, தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்பவன் அவளுக்கு விபச்சாரம் செய்ய ஒரு காரணத்தைக் கூறுகிறான்; மேலும் விவாகரத்து பெற்ற பெண்ணை திருமணம் செய்பவர் விபச்சாரம் செய்கிறார். ().

கிறிஸ்தவ திருமணத்திற்கு எது தடையாக இருக்கும்?

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சிவில் திருமணத்தை ஒரு மனித அமைப்பாக கருணை இல்லாததாகக் கருதுகிறது, ஆனால் அதை ஒரு உண்மையாக அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் அதை சட்டவிரோதமான, விபச்சார கூட்டுறவை கருதுவதில்லை. இருப்பினும், சிவில் சட்டத்தின் கீழ் மற்றும் தேவாலய நியதிகளின்படி திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு சிவில் திருமணமும் திருச்சபையால் புனிதப்படுத்தப்பட முடியாது.

சர்ச் மூன்று முறைக்கு மேல் திருமணத்தை அனுமதிக்காது, அதே சமயம் சிவில் சட்டம் நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது திருமணத்தை அனுமதிக்கிறது, இது சர்ச் ஆசீர்வதிக்கவில்லை.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை மற்றும் திருமணத்திற்கு முன் ஞானஸ்நானம் பெறப் போவதில்லை அல்லது வேறொருவரின் விருப்பத்தின் பேரில் திருமணத்திற்கு வந்திருந்தால் ஒரு திருமணம் சாத்தியமற்றது.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் உண்மையில் மற்றொரு நபரை திருமணம் செய்து கொண்டால் திருமணம் சாத்தியமற்றது. இதைச் செய்ய, ஒரு சிவில் திருமணத்தை கலைக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் திருமணம் ஒரு தேவாலயமாக இருந்தால், அதை கலைக்க பிஷப்பின் அனுமதி மற்றும் புதிய திருமணத்தில் நுழைவதற்கு ஆசீர்வாதம் பெறுவது கட்டாயமாகும்.

திருமணத்திற்கு தடையாக இருப்பது மணமகன் மற்றும் மணமகளின் இரத்தம் அல்லது ஆன்மீக உறவு. அவர்கள் ஒருவரின் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களாக இருந்தால், அவர்களின் திருமணத்தை சர்ச் ஆசீர்வதிக்க முடியாது.

திருமண சாப்பாடு பற்றி

புதுமணத் தம்பதிகள் மற்றும் அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்கள் இருவரும் திருமண சடங்குக்குப் பிறகு மரியாதையற்ற நடத்தைக்கு எதிராக புனித திருச்சபை எச்சரிக்கிறது. லவோதிசியா கவுன்சிலின் 53 வது நியதியில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “திருமணத்திற்குச் செல்பவர்கள் குதிப்பது அல்லது நடனமாடுவது பொருத்தமானது அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்தவர்களுக்குப் பொருத்தமானது போல, அடக்கமாக உணவருந்தி சாப்பிடுவது.” திருமண விருந்து அனைத்து அநாகரீக மற்றும் அநாகரீகமற்றதாக இருக்க வேண்டும். இது திருமணத்தில் சாட்சிகளால் கவனிக்கப்பட வேண்டும், ரஷ்ய வழக்கப்படி, திருமண கொண்டாட்டத்தில் மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்கள் மற்றும் பக்தியுள்ள, நியாயமான புரவலன்கள் இருவரும்.

திருமண வாழ்க்கை பற்றி

கார்தேஜின் கவுன்சில் ஒன்றின் தீர்மானம் கூறுகிறது: "மணமகனும், மணமகளும், ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றவுடன், பெற்ற ஆசீர்வாதத்திற்கான பயபக்தியின் காரணமாக அடுத்த இரவை கன்னித்தன்மையுடன் கழிக்க வேண்டும்."

இளம் வாழ்க்கைத் துணைகளின் மிதமிஞ்சிய "தேனிலவை" சர்ச் கண்டிக்கிறது. அவர்களின் கட்டுப்பாடு மற்றும் மிதமானது அவர்களின் புதிய வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களில் அமைதியான மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வெகுமதி அளிக்கப்படும்.

மேலும், அனைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் சர்ச் நியதிகளின்படி மதுவிலக்கு தேவைப்படுகிறது விடுமுறை, ஒற்றுமை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் நாட்கள். துறவி திருமணம் செய்து கொள்ளவிருக்கும் இளைஞனிடம் கூறினார்: “...மேலும் சுத்தமாக இருங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளி, மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை வைத்திருங்கள். தூய்மையைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறியதற்கும், புதன் மற்றும் வெள்ளியைக் கணவன்மார்கள் அனுசரிக்கத் தவறினால், குழந்தைகள் இறந்து பிறக்கும், விடுமுறை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளைக் கடைப்பிடிக்காவிட்டால், பிரசவத்தில் மனைவிகள் இறந்துவிடுவார்கள்.

பெரியவர் ஒரு கடிதத்தில் இதையே எழுதினார்: “உங்கள் மனைவியின் நோய் உங்கள் சொந்த தவறு காரணமாக இருக்கலாம்: ஒன்று நீங்கள் திருமண உறவுகளில் விடுமுறையை மதிக்கவில்லை, அல்லது நீங்கள் கவனிக்கவில்லை திருமண விசுவாசம், உங்கள் மனைவியின் நோய்களால் நீங்கள் தண்டிக்கப்படுகிறீர்கள்.

திருமண வாழ்க்கையில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் குடும்பத்தில் ஆன்மீக அமைதி மற்றும் செழிப்புக்கான நல்ல பலன்களைத் தருகிறது, கணவன்-மனைவியை ஆன்மீக ரீதியாக பலப்படுத்துகிறது, குடும்ப வாழ்க்கையில் தவிர்க்க முடியாத துக்கங்களையும் சோதனைகளையும் தாங்கும் திறனைக் கொடுக்கும் தியாகம் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு.

வெற்றிகரமான திருமணத்திற்கு எந்த புனிதர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்?

அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை புத்தகங்களிலும் நீங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையில் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் பிரார்த்தனைகளைக் காணலாம். கர்த்தர் நம்முடைய ஒவ்வொரு பிரார்த்தனை பெருமூச்சையும் கேட்கிறார், ஆனால் வாழ்க்கையில் நம் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு நன்மை பயக்கும், கடவுளின் பார்வையில் விலைமதிப்பற்றது. "தட்டுங்கள், அது திறக்கப்படும்" என்று கர்த்தர் நமக்குச் சொல்கிறார்.

அவரது கசான் ஐகானின் நினைவாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா, முரோம் அதிசய தொழிலாளர்களுக்கு திருமணத்திற்கான ஆசீர்வாதத்திற்காக அவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

கணவன்-மனைவி இடையே ஆலோசனை மற்றும் அன்பிற்காக அவர்கள் புனித அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் ஜான் இறையியலாளர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

ஒவ்வொரு குடும்பம் மற்றும் அன்றாட தேவைகளைப் பற்றி - பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செனியா.

குழந்தை இல்லாத நிலையில், அவர்கள் நீதியுள்ள காட்பாதர்களான ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா, புனித தீர்க்கதரிசி சகரியா மற்றும் எலிசபெத் ஆகியோரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். நீங்கள் ஆண் குழந்தை பெற விரும்பினால், ரெவரெண்டைத் தொடர்பு கொள்ளவும்.

கிறிஸ்தவ பக்தியில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் - தியாகி சோபியா மற்றும் செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ்.

அன்றாட விவகாரங்களில் உதவி பற்றி, வீட்டின் மீது கடவுளின் ஆசீர்வாதம் பற்றி - செபாஸ்டின் பிஷப் ஹீரோமார்டிர் பிளாசியஸுக்கு.

"கடவுள் இல்லாமல் நீங்கள் வாசலை அடைய முடியாது"

திருமணத்தின் தேவாலய சடங்கைப் பற்றிய எங்கள் கதை வாசகர் தன்னைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க உதவும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ரஷ்யர்களின் கடைசி தலைமுறையினர் தேவாலய வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறினர் மற்றும் கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளாக எந்தவொரு மத அனுபவத்தையும் இழந்தனர். நம்மில் பெரும்பாலோர் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகளைப் பின்பற்றி, இவ்வுலகின் சோதனைகளுக்கு மத்தியில் ஓட்டத்துடன் மிதந்து தொடர்ந்து வாழ்கிறோம். இந்த கர்ஜனைக்கும், கூட்டத்துக்கும், சுழற்சிக்கும் மத்தியில் நித்தியத்துக்கு இடம் உண்டா? கர்த்தர் நம் இருதயத்தைத் தட்டுவதை எப்படிக் கேட்க முடியும்? அத்தகைய வாழ்க்கை வர்ணம் பூசப்பட்ட சூரியனைப் போன்றது அல்லவா?

ஆனால் நாம் கோவிலின் வாசலைக் கடந்தவுடன், பொதுவான ஜெபத்தில் நம் இதயங்களைச் சேர்ந்தவுடன், முன்பு அறியப்படாத இருப்பு கடவுளுடனான ஒற்றுமையின் மறைக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியை நமக்கு வெளிப்படுத்தும். பின்னர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவம், கைப்பற்றப்பட்டது எளிய வார்த்தைகளில்"கடவுள் இல்லாமல் வாசலுக்கு வழி இல்லை."

தேவாலய திருமணங்களைப் பற்றிய எங்கள் கதையின் முடிவில், முக்கிய விஷயத்தை நினைவுபடுத்துவோம் - இந்த சடங்கு திருச்சபையின் ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதம், அதன் தலைவர் இறைவன் தானே. எனவே, அதை ஆயத்தமாக, சேகரிக்கப்பட்ட, சுத்தமாக, வஞ்சகமின்றி அணுகுவது மிகவும் முக்கியம், அதனால் அது கண்டனத்தை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் ஆன்மாவின் இரட்சிப்பில். அப்போது குடும்ப வாழ்க்கை உறுதியான, அசைக்க முடியாத அடித்தளத்தைக் கொண்டிருக்கும். கோவிலில் இந்த நாளில் செய்யப்படும் அனைத்து பிரார்த்தனைகளும் அவற்றின் நல்ல பலனைத் தரும், ஏனென்றால் "கடவுளிடம் எந்த வார்த்தையும் சக்தியற்றதாக இருக்காது"().

திருமணமானது திருச்சபையின் சடங்குகளில் ஒன்றாகும், இதில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாக இருப்பதாகவும், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின்படி ஒருமித்த கருத்துடன் வாழ்வதாகவும் உறுதியளிக்கிறார்கள், இதற்காக கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தையும் கிருபையையும் பெறுகிறார்கள், அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தை புனிதப்படுத்துகிறார்கள்.

பழைய ஏற்பாட்டில் கூட, திருமணத்தைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், இதன் நோக்கம், ஆதியாகமம் புத்தகத்தின்படி, குழந்தைகளின் பிறப்பு அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் ஒற்றுமை, அவர்களின் பரஸ்பர உதவி. எல்லா உயிரினங்களுக்கும் "பலனடைந்து பெருக" என்று இறைவன் கட்டளையிட்டார், ஆனால் மனிதனுக்கு மட்டுமே அன்பில் "ஒரே உடலாக" ஆவதற்கு கட்டளை கொடுக்கப்பட்டது. திருமண சங்கத்தின் உருவம் புதிய ஏற்பாட்டிலும் காணப்படுகிறது. கிறிஸ்து தனது வருகையின் மூலம் கானா நகரில் ஒரு திருமண விழாவை ஆசீர்வதித்து, கொண்டாட்டத்தில் கிடைக்காத தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றிய ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட அத்தியாயம் உள்ளது.

கிறிஸ்தவத்தின் விடியலில், ஒரு தேவாலய திருமணம் மணமகனும், மணமகளும் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதைக் கொண்டிருந்தது, பின்னர் பிரஸ்பைட்டர், மதகுருவின் முன் கடவுளுக்கு திருமண நம்பகத்தன்மையின் சபதம் செய்தார். திருமண சடங்கின் சடங்கு பக்கம் படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் நமக்கு நன்கு தெரிந்த சடங்கு 10 ஆம் நூற்றாண்டில் பொதுவாக உருவாக்கப்பட்டது.

“ஏன் திருமணம் செய்துகொள்வது” என்ற கேள்விக்கு நீங்கள் அடிக்கடி பதிலைக் கேட்கலாம்: “அதனால் எல்லாம் நன்றாக இருக்கும்”, “குடும்பம் பிரிந்துவிடாது”, “அழகாக” போன்றவை. திருமணத்தில், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் குடும்பத்திற்கு உதவும் ஒரு சிறப்பு கார்டியன் ஏஞ்சலைப் பெறுகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, ஒரு திருமணம் என்பது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு மனைவியைச் சந்திப்பதற்கான ஒரு வகையான உத்தரவாதமாகும், இருப்பினும், நற்செய்தியின் வார்த்தையின்படி: கடவுளின் ராஜ்யத்தில் “அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள் அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் போலவே இருக்கிறார்கள். பரலோகத்தில் உள்ள கடவுளின் தூதர்கள். உண்மையில், சர்ச் கூறுகிறது நித்தியத்தில் அது பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் அர்த்தமுள்ள திருமணம் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் பெற்ற அன்பு, எனவே, நிச்சயமாக, திருமணமானது இன்று வாழ்பவர்களுக்கு மட்டுமே அர்த்தம். திருமணத்தின் சடங்கு ஒரு அழகான சடங்கு மட்டுமல்ல, அது "நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக" ஒரு சதி அல்ல, மகிழ்ச்சியின் எந்த உத்தரவாதத்தையும் வழங்காது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

மாறாக, மாறாக: மணமகனும், மணமகளும் கடவுளுக்கு அளித்த சபதங்களை நிறைவேற்றுவதற்கும், ஆன்மீக ரீதியில் வளரவும், சிரமங்களை எதிர்த்துப் போராடவும், ஒருவருக்கொருவர் அன்பை அதிகரிக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர். இது, முதலில், மனிதனின் ஒரு படியாகும், கடவுளின் கோரிக்கை அல்ல. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இந்த நடவடிக்கையை எடுக்க உறுதியாக முடிவு செய்திருந்தால், திருமணத்தின் சடங்கில் அவர்கள் அத்தகைய தயார்நிலையை அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தையும் உதவியையும் பெறுகிறார்கள்.

இந்த தயார்நிலையில் நம்பிக்கை இல்லை என்றால், எல்லாவற்றையும் கவனமாக யோசித்து, இப்போதைக்கு திருமணம் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது. சர்ச் ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணத்தை அங்கீகரிக்கிறது, எனவே, ஒரு நபர் திருமணத்திற்கு தார்மீக ரீதியாக தயாராக இல்லை என்றால், பூசாரிகள் எந்த சூழ்நிலையிலும் "கிரீடத்திற்கு இழுக்க" வற்புறுத்துகிறார்கள் - இல்லையெனில் அது தன்னை ஏமாற்றுவதாகவும் கடவுளுக்கு முன்பாக பொய்யாகவும் இருக்கும். எனவே, நிச்சயமாக, மூடநம்பிக்கை கருத்துக்களுக்கு மாறாக, திருமணம் இல்லாததால் திருமணமாகாத வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு மோசமான எதுவும் நடக்காது.

இப்போதெல்லாம், ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மக்கள் பரவலான மற்றும் பெருமளவில் திரும்பிய போதிலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சர்ச் திருமணத்தைப் பற்றி நவீன கிறிஸ்தவர்களின் அலட்சிய மனப்பான்மையை நாம் அடிக்கடி சமாளிக்க வேண்டும், பெரும்பாலும் அதன் பொருள் மற்றும் அவசியத்தைப் பற்றிய முழுமையான தவறான புரிதலுடன்.

திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, திருமணம் என்பது கடவுளால் நிறுவப்பட்ட ஒரு சடங்கு, இது திருமண உறவுகளை புனிதப்படுத்துகிறது, திருமண சங்கத்தை பிரிக்க முடியாததாக ஆக்குகிறது, திருமணம் செய்துகொள்பவர்கள் தங்களைப் போலவே ஒருவரையொருவர் கவனித்துக் கொள்ளவும், தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர். விசுவாசத்தின் ஆவி மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம். 19 ஆம் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவ உலகம்திருமணத்தை ஒரு புனிதமாக நம்பினார், அதன் பிணைப்பு சக்தியை அங்கீகரித்தார், மேலும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே விவாகரத்துக்கான சில வழக்குகள் இருந்தன, மேலும் சிவில் திருமணம் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. தேவாலய ஆசீர்வாதமின்றி இணைந்து வாழ்வது மிகப்பெரிய குற்றமாகக் கருதப்பட்டது, அதை அனுமதித்தவர்கள் சமூகத்தின் நிந்தைகளுக்கும் அவமதிப்புக்கும் ஆளாகினர்.

எனவே, சோவியத் காலங்களில் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் போது, ​​சர்ச் திருமணம் எல்லா இடங்களிலும் சிவில் திருமணத்தால் மாற்றப்பட்டது. தெய்வீகமற்ற சமூகம் திருமணத்தைப் பற்றிய ஒரு அணுகுமுறையை உருவாக்கியுள்ளது. விளைவு என்ன? நம் கண்களுக்கு முன்பாக, ஒரு கணவன் தன் மனைவியை விட்டு வெளியேறுகிறான், அல்லது ஒரு மனைவி தன் கணவனை விட்டு ஓடிவிடுகிறாள் - இந்த படங்கள் யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. மற்றும் "இலவசம்" (எந்த ஒழுக்கத்திலிருந்தும்) மேற்கு கூறுவது போல் தெரிகிறது: இது வரம்பு அல்ல; விவாகரத்து ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது மட்டுமல்ல, பயனுள்ளதாகவும் கருதப்பட வேண்டும். "ஒவ்வொரு 7 வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை உங்கள் தலைமுடி மற்றும் கணவரை மாற்றுவது நல்லது," என்று அமெரிக்க உளவியலாளர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள், "இது உங்கள் வாழ்க்கையில் புதிய உணர்வுகளை கொண்டு வரும்."

இது சம்பந்தமாக, கேள்வி எழுகிறது: சிவில் திருமணம் நிலையானது தேவையான நிபந்தனைகளை கொண்டுள்ளது திருமண நல் வாழ்த்துக்கள்?

அதனால் அந்த திருமணம், அதில் புரிந்தது உண்மையான அர்த்தம், உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும், இதற்காக திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்கள் அதன் உயர் கண்ணியத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைத் தொடர்ந்து பேணுவது அவசியம் மற்றும் திருமணத்தால் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை இழக்காதீர்கள். இது வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் மரியாதை மீதான பரஸ்பர அன்பு, இது இல்லை உணர்ச்சி காதல், விரைவில் மறைந்துவிடும், ஆனால் கடவுள் பயத்தின் அடிப்படையிலான அன்பு, திருச்சபைக்கு கிறிஸ்துவின் சாயலில் அன்பு, எனவே அப்போஸ்தலன் அழைக்கிறார்: "கணவர்களே, கிறிஸ்துவும் திருச்சபையை நேசித்து, அவளுக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்தது போல, உங்கள் மனைவிகளில் அன்புகூருங்கள்" (எபே. 5:25).

எனவே, ஒரு கணவன், கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனையின்படி, கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசிப்பதைப் போல தன் மனைவியை நேசிக்க வேண்டும், அதாவது. தன் வாழ்நாளின் இறுதி வரை தவறாமல் நேசிப்பது, அவளுக்காக கஷ்டப்பட்டு இறக்கத் தயாராகும் வரை நேசிப்பது, தன் மனைவி தன்னைக் காதலிக்காவிட்டாலும் நேசிப்பது, அவளைத் தன் காதலால் வெல்வதற்காகக் காதலிப்பது. அத்தகைய அன்பானது வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்து கஷ்டங்களையும் தாங்கும் திறன் கொண்டது, பாத்திரங்களின் ஒற்றுமையின்மை, வெளிப்புற குணங்களின் வேறுபாடு மற்றும் பல்வேறு குறைபாடுகள் போன்றவற்றை சரிசெய்ய முடியும்.

மறுபுறம், ஒரு மனைவி, தன் கணவரிடம் அன்போடு, கீழ்ப்படிதலையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனையின்படி, கணவனுக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டாலும், அவர் இந்த சக்தியை ஒரு நன்மையாக அல்ல, ஒரு கடமையாக பார்க்க வேண்டும். கடவுளால் கணவனுக்கு முதன்மையானது மனைவியை அவமானப்படுத்துவதற்காக அல்ல, அவள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் நியாயமான, சாந்தமான வீட்டை நிர்வகிப்பதற்காக. இந்த சக்தி என்ன வகையான சக்தியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அப்போஸ்தலன் கற்பனை செய்கிறார்? மிகவும் மென்மையான, தன்னலமற்ற, உன்னத சக்தி. உண்மையில், தேவாலயத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் ஆதிக்கத்தை விட எந்த சக்தி தூய்மையானதாகவும் உயர்ந்ததாகவும் இருக்க முடியும்? கிறிஸ்துவும் திருச்சபையும் தங்களைக் காணும் உறவை விட உன்னதமான உறவு எதுவாக இருக்க முடியும்? இங்கே நெருங்கிய உறவுமுறை, மிகவும் முழுமையான ஆன்மீக ஒற்றுமை, ஒருவரால் கற்பனை செய்யக்கூடிய உரிமைகளின் நியாயமான சமன்பாடு, அவமானகரமான சக்தி மற்றும் கீழ்ப்படிதல் இல்லாமல்.

ஆனால் ஒரு சிவில் திருமணத்தில், வாழ்க்கையின் இறுதி வரை வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே இத்தகைய உறவுகள் மாறாமல் இருக்க முடியுமா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இல்லை - இது அதன் பலவீனம் மற்றும் முடிவின் எளிமை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படலாம்.

இந்த நூற்றாண்டின் மக்களுக்கு பேரார்வம் மட்டுமே தெரியும், மோகத்தை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள், சிற்றின்ப காதல் மட்டுமே இனிமையானது. ஆனால் அத்தகைய அன்பின் தருணங்கள் மிகவும் குறுகியவை மற்றும் விரைவானவை. அதனால் தொழிற்சங்கம், அதை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் முக்கிய சக்தியை இழந்து, பிரிந்து செல்கிறது.

"திருமணத்திலிருந்து தற்காலிக மகிழ்ச்சியும் நித்திய இரட்சிப்பும் கூட வரும்" என்று புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ் கற்பித்தார். "எனவே, ஒருவர் அதை அற்பத்தனத்துடன் அணுகக்கூடாது, ஆனால் பயத்துடனும் எச்சரிக்கையுடனும் அணுக வேண்டும். கடவுள் நல்ல திருமணத்தை ஆசீர்வதிப்பார். எனவே:

பக்தியுடன் இருங்கள், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருங்கள், நீங்கள் யாரை நம்புகிறீர்களோ, அவரே மற்ற பாதியை அனுப்பவும், அவரைப் பிரியப்படுத்தி உங்களைக் காப்பாற்றவும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

தாம்பத்திய உறவைத் தேடும் போது, ​​கெட்ட இலக்குகளையோ, உணர்ச்சிமிக்க பேரின்பத்தையோ, சுயநலத்தையோ, மாயையையோ கருதாதீர்கள்; ஆனால் - கடவுள் தீர்மானித்த ஒன்று - நித்திய வாழ்விற்காகவும், கடவுளின் மகிமைக்காகவும், மற்றவர்களின் நன்மைக்காகவும் தற்காலிக வாழ்க்கையில் பரஸ்பர உதவி.

நீங்கள் அதைக் கண்டால், கடவுளின் அன்புடன், கடவுளுக்கு நன்றியுடன், இந்த பரிசுக்கு மரியாதையுடன் அதை ஏற்றுக்கொள்.

தேர்வு முடிந்ததும், ஒரு சேர்க்கை ஏற்பட வேண்டும், ஒரு ஆன்மீக-உடல் இணைப்பு, கடவுளிடமிருந்து மர்மமானது.

ஒரு இயற்கையான தொழிற்சங்கம், காதலுக்கு, ஒரு காட்டு, இருண்ட தொழிற்சங்கம். இங்கே அவர் தேவாலயத்தின் ஜெபத்தின் மூலம் தெய்வீக கிருபையால் சுத்திகரிக்கப்படுகிறார், பரிசுத்தப்படுத்தப்படுகிறார், நிதானமடைந்தார். ஒரு வலுவான மற்றும் சேமிப்பு தொழிற்சங்கத்தில் தனித்து நிற்பது கடினம். இயற்கையின் இழைகள் கிழிந்தன, ஆனால் கருணை தவிர்க்கமுடியாதது. ஆணவம் எல்லா இடங்களிலும் ஆபத்தானது, குறிப்பாக இங்கே ... எனவே, பணிவுடன், உபவாசம் மற்றும் பிரார்த்தனையுடன், புனிதத்தை அணுகவும்." ("கிறிஸ்தவ தார்மீக போதனையின் அவுட்லைன்").

திருமணம்

நல்ல பிள்ளைகள், தங்களுக்குத் தெரியாத பயணத்திற்குப் புறப்பட்டு, தாயிடம் வந்து பிரிந்து ஆசி கேட்கும் போது, ​​கனிவான தாய், அவர்களை மனதார ஆசிர்வதித்து, தன் மனப்பூர்வமான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தாமல், எப்படிப்பட்ட மனப்பூர்வமான விருப்பங்களைச் செய்யவில்லை? ஊற்று! எங்கள் மிகவும் அன்பான தாய், புனித, அதையே செய்கிறார். கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், அதன் கீழ்ப்படிதலுள்ள குழந்தைகள் - மணமகனும், மணமகளும் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தோன்றும் போது. கடவுளின் ஆலயம், திருமண வாழ்க்கையின் அறியப்படாத பாதையில் அவளுடைய தாய்வழி ஆசீர்வாதத்தைத் தேடுகிறது மற்றும் கேட்கிறது. இதுவரை ஒருவருக்கொருவர் அந்நியர்கள், ஒன்றுபட்டவர்கள், எல்லாவற்றையும் ஆளும் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி, ஒரு ஜோடியாக, மணமகனும், மணமகளும் உண்மையிலேயே அவர்களுக்காக ஒரு புதிய குடும்ப வாழ்க்கையில் நுழைகிறார்கள், எனவே இதில் அவர்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று தெரியவில்லை. திருமண வாழ்க்கை: அது மகிழ்ச்சியா, மன அமைதியா, அல்லது ஏதேனும் மனக் கவலைகள், துக்கங்கள். இந்த விஷயத்தில், அவர்களுக்கு சரியான பிரிப்பு வார்த்தைகள் தேவை, வரவிருக்கும் வாழ்க்கை பாதையில் அவர்களுக்கு உண்மையான அறிகுறி தேவை. இங்கே செயின்ட். திருச்சபை, அன்புடனும் வெற்றியுடனும் தனது திருமணமான குழந்தைகளை கைகளில் ஏற்றுக்கொள்கிறது, அவளுடைய ஆசீர்வாதங்களுக்கிடையில், அவர்களுக்காக என்ன தொட்டு பிரார்த்தனைகளை ஊற்றவில்லை, என்ன நல்ல வாழ்த்துக்கள் அவர்களுக்கு அறிவிக்கவில்லை! மேலும் அவள் இந்த மனப்பூர்வமான பிரார்த்தனைகளுடன், இந்த நல்வாழ்த்துக்களுடன் புனிதமான மற்றும் ஆழமான குறிப்பிடத்தக்க சடங்குகளுடன் செல்கிறாள்.

தேவாலய சாசனத்தின்படி, வழிபாட்டிற்குப் பிறகு (தேவையானவை) திருமணம் உடனடியாகக் கொண்டாடப்பட வேண்டும், இதனால் மணமகனும், மணமகளும், வழிபாட்டின் போது பயபக்தியுடன் பிரார்த்தனை மூலம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மிகவும் புனிதமான உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் மூலம் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள். , திருமணத்தின் அருளைப் பெற தகுதியுடன் தயாராகுங்கள்.

திருமண சடங்கின் முதல் பகுதி நிச்சயதார்த்தம்.

செயின்ட் இல் மணமகன். கோவிலில் வலதுபுறம் நிற்கிறது, மற்றும் மணமகள் இடதுபுறம் - கடவுள் கொடுத்த ஒழுங்கு மற்றும் கண்ணியம் இப்படித்தான் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது: கணவன் மனைவியின் தலைவன் மற்றும் நிற்கும் வரிசையில் அவரது மனைவிக்கு முன்னுரிமை. நிச்சயதார்த்தம் செய்தவருக்கு இரண்டு மோதிரங்கள் செயின்ட் மீது ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. திருமணம் செய்துகொள்பவர்கள் தங்கள் தலைவிதியை கடவுளின் விருப்பத்தின் மீதும், இறைவனிடமிருந்தும், அவருடைய பரிசுத்தத்திலிருந்தும் ஒப்படைக்கிறார்கள் என்பதற்கான அடையாளமாக சிம்மாசனம். சிம்மாசனம் அவர்களின் நிச்சயதார்த்தத்திற்கு வரம் கேட்கிறது. மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் கைகளில் பிரகாசமாக எரியும் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருக்கிறார்கள், இது திருமணத்திற்கான அவர்களின் நோக்கங்கள் பிரகாசமானவை, தூய்மையானவை, கண்டிக்கத்தக்க கணக்கீடுகளிலிருந்து விடுபட்டவை என்பதைக் குறிக்கிறது, திருமணம் ஒரு தூய்மையான, புனிதமான விஷயம், ஒளிக்கு பயப்படாது, பாவம் மற்றும் துணை இந்த ஒளிக்கு பயப்படுகிறது. மெழுகுவர்த்திகள் எரிவது போல் இலகுவாகவும், பிரகாசமாகவும், திருமணமானவர்களின் ஆன்மா பிரகாசமாகவும், தூய்மையாகவும், தூய்மையாகவும் இருக்க வேண்டும். எப்படி உமிழும் மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன - அத்தகைய உமிழும் அன்புடன் அவர்கள் தங்கள் திருமண வாழ்க்கை முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர், துறவிக்காக எரிக்க வேண்டும். அவர்களை ஆசீர்வதிக்கும் திருச்சபை.

மிகவும் பாசமுள்ள பெற்றோர்புனிதர் கடவுளிடம் கேட்கும் அளவுக்கு தங்கள் அன்பான குழந்தைகளுக்கு பல ஆசீர்வாதங்களை விரும்ப முடியாது. திருமண சடங்கின் கொண்டாட்டத்தின் போது தேவாலயம். மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் திருமண வாழ்க்கைக்கு மேலிருந்து வரம் கேட்க கடவுளின் கோவிலுக்குள் நுழைந்தவுடன், புனித. சர்ச் உடனடியாக இறைவனிடம் பிரார்த்தனைகளை அனுப்பத் தொடங்குகிறது, அங்கு ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்துகொள்பவர்களுக்காக அவரிடம் கேட்கிறது: குடும்ப வரிசையைத் தொடர அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தையைக் கொடுக்கும் முள்ளம்பன்றி பற்றி; அவர்களுக்கு இன்னும் முழுமையான, அமைதியான அன்பும் உதவியும் வழங்கப்படட்டும்; அவர்கள் ஒருமித்த நிலையிலும் உறுதியான நம்பிக்கையிலும் இருக்க வேண்டும்; மாசற்ற குடியிருப்பில் அவரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முள்ளம்பன்றி; ஓ, ஆம், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவர்களுக்கு நேர்மையான திருமணத்தையும் மாசில்லாத படுக்கையையும் கொடுப்பார்.

பின்னர் பூசாரி சிம்மாசனத்திலிருந்து மோதிரங்களை எடுத்து மணமகன் மற்றும் மணமகனின் வலது கைகளின் மோதிர விரல்களில் வைக்கிறார்.

முதலில் மணமகனின் மோதிரத்தை எடுத்துக் கொண்ட அவர், மூன்று முறை கூறுகிறார்: “கடவுளின் வேலைக்காரன் நிச்சயதார்த்தம் செய்கிறான். (பெயர்)கடவுளின் வேலைக்காரன் (பெயர்)".ஒவ்வொரு முறையும் அவர் இந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார், அவர் மணமகனின் தலையில் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி ஒரு மோதிரத்தை அணிவார். பின்னர் அவர் மணமகளின் மோதிரத்தை எடுத்து, மணமகளின் தலையை சிலுவையால் மூன்று முறை குறிக்கிறார்: “கடவுளின் வேலைக்காரன் நிச்சயதார்த்தம் செய்தான். (பெயர்)கடவுளின் வேலைக்காரன் (பெயர்)",மேலும் அவளுக்கு ஒரு மோதிரத்தையும் வைக்கிறது மோதிர விரல்வலது கை. மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் மோதிரங்களை மூன்று முறை மாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.

மோதிரம், பண்டைய வழக்கப்படி, ஒரு முத்திரை மற்றும் உறுதிமொழியாக பணியாற்றியது; மோதிரங்கள் முத்திரைகள் மூன்று மடங்கு பரிமாற்றம் மற்றும் திருமணம் நபர்களின் முழுமையான பரஸ்பர நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது: இனிமேல் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உரிமைகள், மரியாதை மற்றும் அமைதியை ஒப்படைக்கிறார்கள்; இனிமேல் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்வார்கள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எல்லாவற்றையும் பரிமாறிக் கொள்வார்கள் - மேலும் அவர்களுக்கு இடையேயான இந்த பரஸ்பரம் நிலையானது, முடிவற்றதாக இருக்கும் (ஒரு வளையத்தில் - ஒரு வட்டம் - முடிவே இல்லை, எனவே திருமண சங்கம் நித்தியமாக இருக்க வேண்டும் , பிரிக்க முடியாதது). மணமகன், ஒரு பெண்ணின் பலவீனத்திற்கு உதவ தனது வலிமையின் நன்மையைப் பயன்படுத்துவதற்கான அவரது அன்பிற்கும் தயார்நிலைக்கும் சான்றாக, மணமகளுக்கு தனது மோதிரத்தைக் கொடுக்கிறார், மேலும் அவள், கணவனுக்கு அவள் பக்தி மற்றும் அவனிடமிருந்து உதவியை ஏற்கத் தயாராக இருக்கிறாள். , பரஸ்பரம் தனது மோதிரத்தை மணமகனுக்கு கொடுக்கிறது.

இப்போது நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்டவர்கள் புனிதர்கள் பொய் சொல்லும் அனலாக்கை அணுகுகிறார்கள். நற்செய்தி மற்றும் கிறிஸ்துவின் சிலுவை; இதன் மூலம், திருச்சபை அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பாதைகளிலும், அனைத்து நிறுவனங்களிலும், நிறுவனங்களிலும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக நற்செய்தியில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை வைத்திருக்க வேண்டும் என்று தூண்டுகிறது, இதனால் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் காயங்களில் அவர்கள் அன்றாட வாழ்வின் பிரச்சனைகளில் ஆறுதல் தேட வேண்டும். அதே நேரத்தில், செயின்ட். புனித வார்த்தைகளில் தேவாலயம். சங்கீதக்காரர், தங்கள் திருமண, குடும்ப வாழ்க்கையில் கடவுள் பயமுள்ள மக்களின் பேரின்ப நிலையை சித்தரித்து, புதுமணத் தம்பதிகளின் மனம் மற்றும் இதயத்தின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார், அவர்களுக்கு முன்னால் என்ன காத்திருக்கிறது, நல்வாழ்வில் என்ன பங்கு அவர்களுக்கு தயாராக உள்ளது. “கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருடைய வழிகளில் நடப்பவர்கள் யாவரும் பாக்கியவான்கள்” (சங். 127:1) - இதுவே மூலக்கல்லாகும், இதுவே எதிர்கால குடும்ப மகிழ்ச்சியின் ரகசியம், கடவுளுடைய வார்த்தை மாறாதது போல, மாறாதது. எனவே, ஒரு திருமண சங்கத்தின் உண்மையான மகிழ்ச்சியானது, கடவுள் மற்றும் புனிதர் மீது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. அவருடைய கட்டளைகள்: புதுமணத் தம்பதிகள் கடவுளை வணங்கி, அவருடைய வழிகளில் நடந்தால், அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றினால், கர்த்தர் தாமே தனது சக்தி மற்றும் ஞானத்தின் வலிமையால், கடவுளை விலக்குபவர்கள் தோல்விகளை மட்டுமே சந்திக்கும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் உள் மற்றும் வெளிப்புற நன்மைகளை ஏற்பாடு செய்வார். மற்றும் துயரங்கள்...

நிச்சயதார்த்தமான மணமகனும், மணமகளும் ஒரே “காலில்” (விரிக்கப்பட்ட துணியில்) நிற்கிறார்கள் - மகிழ்ச்சியான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான எல்லாவற்றிலும் ஒரே தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான அடையாளமாக, அவர்கள் தங்கள் நல்ல மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற விருப்பத்தை பகிரங்கமாக அறிவிக்கிறார்கள். சிலுவை மற்றும் திருமணத்திற்கான நற்செய்தி. மணமகனும், மணமகளும் பரஸ்பர சம்மதத்துடனும் விருப்பத்துடனும் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்: அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நிதானமாக இருப்பது திருமணத்தில் குடும்ப மகிழ்ச்சிக்கான உத்தரவாதமாகவும், திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வத்திற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

இருப்பினும், கடவுளின் வார்த்தையால் (ஆதி. 24, 57-58; 28, 1-2) ஈர்க்கப்பட்ட மணமகனும், மணமகளும் இதயப்பூர்வமான பரஸ்பர நல்லுறவு, பெற்றோர் மற்றும் அவர்களது இடத்தைப் பிடிப்பவர்களின் ஆசீர்வாதத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் ( நீதிபதிகள் 14, 1-3). பெற்றோர்களின் ஆசீர்வாதமின்றி திருமணத்திற்குள் நுழையும் போது குழந்தைகள் பாவமாக செயல்படுகிறார்கள்: பெற்றோரின் ஜெபங்கள், அவர்களின் ஆசீர்வாதம், கடவுளுடைய வார்த்தையின் சாட்சியத்தின்படி, குழந்தைகளின் வீடுகளை நிறுவுகிறது (சர். 3:9), அதாவது. குழந்தைகளின் குடும்ப வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வை பலப்படுத்துகிறது.

எனவே, மணமகனும், மணமகளும் இறைவனின் முகத்திற்கும், முழு திருச்சபைக்கும் முன்பாகவும் திருமணம் செய்து கொள்ள பரஸ்பர சம்மதத்தை வெளிப்படுத்திய பிறகு, கர்த்தருடைய பலிபீடத்தின் மந்திரி திருமணத்தை நடத்தத் தொடங்குகிறார். புனிதரின் தொடும் பிரார்த்தனைகளில் ஒரு பாதிரியாரின் உதடுகளின் வழியாக. தேவாலயம் புனிதரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திருமணங்களை கடவுளால் நினைவுகூருகிறது. நோவா பேழையிலும், யோனா திமிங்கலத்தின் வயிற்றிலும், மூன்று வாலிபர்களும் காப்பாற்றப்பட்டதைப் போல, நம் முன்னோர்கள், புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு இறைவனின் அதே ஆசீர்வாதத்தை வழங்குகிறார்கள், புதுமணத் தம்பதிகளைப் பாதுகாக்க எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். பாபிலோன் குகை, புதிய வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் ஒருமித்த தன்மை, நீண்ட ஆயுள், பரலோகத்தில் மங்காத கிரீடம், மேலே உள்ள வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் கொழுப்பிலிருந்து, மது மற்றும் எண்ணெய் மற்றும் அனைத்து நல்ல பொருட்களையும் வழங்குவதற்காக, அவர்கள், “எல்லா சுயநீதியையும் உடையவர்களாக,” தேவைப்படுபவர்களுக்குக் கற்பிக்க முடியும். அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தின் மேய்ப்பர், தம்பதியினரை மட்டுமல்ல, அவர்களின் பெற்றோரையும் நினைவில் கொள்ளுமாறு இறைவனிடம் மன்றாடுகிறார், "பெற்றோரின் பிரார்த்தனையால்தான் வீடுகளின் அடித்தளம் நிறுவப்பட்டது..."

ஆனால் திருமணத்தின் முழு விழாவிலும் மிக முக்கியமான, மிகவும் புனிதமான, புனிதமான தருணம் வந்தது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தம்பதியினருக்கு கிரீடங்கள் வைக்கப்படுகின்றன - அரச அதிகாரத்தின் அடையாளங்கள் - இது தம்பதியருக்கு முன்னோர்களாக மாறும் ஆசீர்வாதத்தை அளிக்கிறது, அது போலவே, வீட்டின் இளவரசர்கள், அனைத்து எதிர்கால சந்ததியினரின் மன்னர்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் கடமைப்பட்டுள்ளனர். வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தை தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்களின் நலனுக்காக பயன்படுத்துங்கள். கூடுதலாக, பண்டைய காலங்களில் வெற்றியாளர்களின் தலைகள் கிரீடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்ததால், மணமகள் மற்றும் மணமகன் மீது கிரீடங்களை இடுவது திருமணத்திற்கு முன் அவர்களின் தூய்மையான வாழ்க்கைக்கு வெகுமதியாக செயல்படுகிறது.

செயின்ட் கிறிசோஸ்டம் விளக்குகிறார், "திருமணத்திற்கு முன் வெற்றியின் அடையாளமாக திருமணம் செய்துகொள்பவர்களின் தலையில் கிரீடங்கள் வைக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் திருமணத்திற்கு முன் உணர்ச்சியுடன், திருமணப் படுக்கையை அப்படித்தான் அணுகுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுவதற்காக, அதாவது, சரீர இச்சையை வென்றவர்களின் நிலை, மேலும் ஒருவன் தன் ஆசையில் சிக்கி தன்னை விபச்சாரிகளுக்கு ஒப்படைத்தால், வெற்றி பெற்ற அவன் ஏன் தலையில் கிரீடத்தை வைத்திருக்க வேண்டும்?" உண்மையில், திருமணத்திற்கு முன் கற்பைக் காப்பாற்றாத புதுமணத் தம்பதிகள், கிரீடம் போடும்போது என்ன நினைக்க வேண்டும், உணர வேண்டும்? மனந்திரும்புதல் மற்றும் தெய்வீக செயல்கள் மூலம் அவர்களின் முந்தைய பாவங்களை அழிக்கவும்.

மணமகன் மற்றும் மணமகள் மீது கிரீடங்களை வைக்கும் போது, ​​கர்த்தருடைய பலிபீடத்தின் ஊழியர் கூறுகிறார்: "கடவுளின் வேலைக்காரன் திருமணம் செய்துகொள்கிறான். (பெயர்)கடவுளின் வேலைக்காரன் (பெயர்)","கடவுளின் வேலைக்காரன் திருமணம் செய்து கொள்கிறான் (பெயர்)கடவுளின் வேலைக்காரன் (பெயர்)",மேலும், இருவரையும் மூன்று முறை ஆசீர்வதித்து (ஹோலி டிரினிட்டியின் நினைவாக), மூன்று முறை அவர் மாய வார்த்தைகளை அறிவிக்கிறார்: எங்கள் தேவனாகிய ஆண்டவரே, மகிமையினாலும் கனத்தினாலும் எனக்கு முடிசூட்டவும்(அவர்களது)! “இறைவா!” என்று பூசாரி இந்த பிரார்த்தனை வார்த்தைகளால் கூறுவது போல் தெரிகிறது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் கிரீடங்களைப் பிரகாசிக்கும்போது, ​​​​வாழ்க்கையில் தூய்மை மற்றும் புனிதத்துடன் பிரகாசிக்கிறார்கள் - மேலும் அவர்கள் பரலோக கிரீடங்களால் கௌரவிக்கப்படுவார்கள், மேலும் இந்த உலகின் தீய பழக்கவழக்கங்களையும் அனைத்து தீங்கு விளைவிக்கும் இச்சைகளையும் கடைபிடிப்பதற்காகக் கொடுக்கப்பட்ட வெற்றியாளர்களுக்காக எதிர்கால வாழ்க்கையில் தயாராகுங்கள். திருமண நம்பகத்தன்மை, கிறிஸ்தவ செயல்களுக்கு."

எனவே செயின்ட். சர்ச் இரகசியமாகவும் திறம்படவும் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு அனைத்து பரிசுத்த ஆவியின் அருளைக் கொண்டுவருகிறது, அவர்களின் திருமணத்தை புனிதப்படுத்துகிறது, குழந்தைகளின் இயற்கையான பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பு. இந்த தருணத்திலிருந்து மணமகன் ஏற்கனவே தனது மணமகளின் கணவர், மணமகள் அவளுடைய மணமகனின் மனைவி; இந்த தருணத்திலிருந்து, கணவனும் மனைவியும் திருமணத்தின் பிரிக்க முடியாத பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்படுகிறார்கள், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் மாறாத வார்த்தையின்படி: "கடவுள் இணைத்ததை ஒரு மனிதனும் பிரிக்க வேண்டாம்" (மத்தேயு 19:6).

இப்போது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில் தங்கள் பொறுப்புகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், எனவே கிறிஸ்துவின் திருச்சபை திருமணத்தில் கணவன் மற்றும் மனைவியின் பரஸ்பர பொறுப்புகளைப் பற்றிய உண்மையான போதனைகளை அப்போஸ்தலிக்க வாசிப்பில் வழங்குகிறது. கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனையின்படி திருமண சங்கம் ஒரு பெரிய மர்மம் (எபே. 5:32), இது ஒரு முத்திரை மற்றும் தேவாலயத்துடன் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் ஆன்மீக கிருபை நிறைந்த ஐக்கியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. . தூய்மையான, மாறாத பரஸ்பர திருமண காதல், திருச்சபைக்கு இரட்சகரின் அன்பைக் குறிக்கிறது, இது அனைத்து திருமண நற்பண்புகளுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கிறது, பரஸ்பர குடும்ப அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆதாரம்; இது திருமண நிலையின் அனைத்து சிரமங்களையும், துக்கங்களையும் மற்றும் நோய்களையும் நீக்குகிறது - இது மகிழ்ச்சியின் பரிசுகளை உயர்த்துகிறது மற்றும் வறுமையின் தேவைகளை தாங்கக்கூடியதாக ஆக்குகிறது. கணவன் மனைவியின் தலைவன் என்கிறார் புனிதர். ஏப். கிறிஸ்துவைப் போலவே பவுலும் திருச்சபையின் தலைவர் (வச. 23). ஆனால் இரட்சகர் திருச்சபையை மிகவும் நேசித்தார், அவர் அவளுக்காக தன்னைக் கொடுத்தார் (வச. 25), அவளுடைய பரிசுத்தம் மற்றும் தூய்மைக்காக சிலுவையில் இறந்தார் - எனவே ஒரு கணவன் தன் மனைவியை தன்னைப் போலவே நேசிக்க வேண்டும் (வச. 33), வேண்டும். அவர் தனது மனைவிக்கு உண்மையான இரட்சிப்பைக் கொண்டுவருவதற்காக, தேவைப்பட்டால், அவர் தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராகும் வரை நேசிக்கவும். கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளைத் தங்கள் சொந்த உடலைப் போல நேசிக்க வேண்டும், அதே புனிதர் போதிக்கிறார். அப்போஸ்தலன்: தன் மனைவியை நேசிக்கிறவன் தன்னை நேசிக்கிறான் (வச. 28). எனவே, கணவர் தனது மனைவியின் தலைவராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு பொறுப்பற்ற, பலவீனமான எண்ணம் இல்லாத, பறக்கும் அல்ல, ஆனால் நியாயமான, சிந்திக்கும் தலைவராக இருக்க வேண்டும். கணவன் தன் மனைவியின் தலைவனாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் தன் மனைவியை கடின மனம், குளிர்ச்சி, அதிகப்படியான கோரிக்கைகளால் துன்புறுத்துவதற்காக அல்ல (மனைவி கணவனின் உடல்: தலை உடலைப் புறக்கணிக்கத் தொடங்கினால், அது தானே நடக்கும். மறைந்துவிடும்), ஆனால் அதனால், கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி, உங்கள் மனைவியை பலவீனமான பாத்திரத்துடன் நடத்துவது விவேகமானது, கிருபை நிறைந்த வாழ்க்கையின் கூட்டு வாரிசாக (1 பேதுரு 3:7) அவளுக்கு மரியாதை காட்டுகிறது. எப்பொழுதும் எல்லா இடங்களிலும் உங்கள் மனைவிக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ சாந்தத்துடன் அவளது குறைபாடுகளை கவனித்து சரி செய்ய வேண்டும். கணவன் தனது பிரிக்க முடியாத தோழனின் உண்மையான நண்பனாகவும், அறங்காவலனாகவும் இருக்க வேண்டும், அவன் மகிழ்ச்சியையும் ஆறுதலையும் தேடுவது பக்கத்தில் அல்ல, மற்றவர்களின் வீடுகளிலும் கூட்டங்களிலும் அல்ல, ஆனால் வீட்டில், கணவனுக்காக பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய மனைவிக்கு அருகில். அவனிடமிருந்தே அனைத்தையும் எதிர்பார்க்கிறான்...

திருச்சபை கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிவது போல, மனைவிகள் எல்லாவற்றிலும் தங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், கர்த்தர் தாமே (எபே. 5; 22, 24), கடவுளின் வார்த்தை கட்டளையிடுகிறார்; ஆனால் எந்த வகையிலும் ஒரு மனைவி "தன் கணவனை ஆளக்கூடாது... ஏனென்றால் முதலில் ஆதாம் படைக்கப்பட்டாள், பிறகு ஏவாள், ஏமாற்றப்பட்டது ஆதாம் அல்ல, ஆனால் பெண் ஏமாற்றப்பட்டு, மீறுதலில் விழுந்தாள்" (1 தீமோ. 2 :12-14). கிறிஸ்துவின் திருச்சபை புனிதமான மற்றும் கடவுள்-பயத்துடன் இறைவனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறது, மேலும் ஒரு மனைவி தனது கணவனுடன் அதையே செய்ய வேண்டும். சடை முடி, தங்கம், முத்துக்கள், விலையுயர்ந்த ஆடைகள் ஆகியவற்றால் அல்லாமல், தன் கணவனின் தயவைக் கவர, எல்லா நல்ல வழங்குநரும் அதை இணைத்தவரின் பெருமையையும் பெயரையும் பாதுகாக்க மனைவி முயற்சிக்க வேண்டும் (1 தீமோ. 2:9 ), ஆனால் அவளது நியாயமான சமர்ப்பணம், மீற முடியாத நம்பகத்தன்மை, மென்மையான ஆலோசனைகள், வீட்டில் நல்ல உத்தரவுகள் மற்றும் கணவரின் உதவியாளரின் சிறந்த பெயர் வழங்கும் அனைத்து வழிகளிலும்.

கலிலியின் கானாவில் திருமணத்தைப் பற்றிய நற்செய்தி வாசிப்பில் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு மற்றொரு மேம்படுத்தும் பாடம் கற்பிக்கப்படுகிறது, இது திருமணத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. திருமண விருந்தினரை உபசரிக்க போதிய மதுவை சப்ளை செய்ய வசதியில்லாத அந்த ஏழைத் தம்பதிகள், எனினும், பரலோக ராணியாக இருக்கும்படி, திருமணத்தை கௌரவிக்க கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய பரிசுத்த தாயும் தகுதியானவர்கள். அவளே அவளது வறுமையில் கவனம் செலுத்தி, அதிசயமாக தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றுவதன் மூலம் புதுமணத் தம்பதிகளின் தேவைக்கு உதவுமாறு தன் மகனிடம் கெஞ்சினாள்.

எனவே, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பக்தியில் பணக்காரர்களாக மாறுவதை வறுமை சிறிதும் தடுக்காது: கிறிஸ்துவின் வார்த்தையின்படி ஒரு நபரின் ஒழுங்கான வாழ்க்கை, அவருடைய உடைமைகளின் மிகுதியைப் பொறுத்தது அல்ல (லூக்கா 12:15). புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் முக்கிய பொக்கிஷத்தை கடவுளிடம் வைத்தால், அவர்கள் கிறிஸ்தவ பக்தியுடன் தங்களை அலங்கரித்து, கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நிறைவேற்றினால், கர்த்தராகிய ஆண்டவர், “கலிலியின் கானாவில் தனது பிரசன்னத்தால் மரியாதைக்குரிய திருமணத்தை கௌரவித்தவர். அவரே அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்து, அவர்களின் வீட்டை கோதுமை மற்றும் மதுவால் நிரப்புகிறார். எல்லாமே பெருகி பாதுகாக்கப்படும்..." (ட்ரெப்னிக்).

நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு புதிய அறிவுரைகள் வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு கப் சிவப்பு ஒயின் கொண்டுவரப்பட்டது, பாதிரியார் அதை ஆசீர்வதித்து, தம்பதியருக்கு அதிலிருந்து மூன்று வேளை சாப்பிடக் கொடுக்கிறார், இனி, அவர்களின் அடுத்தடுத்த திருமண வாழ்க்கை முழுவதும், அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான, அதே ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்கள் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பாதியாகப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும்: மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்கள், உழைப்பு மற்றும் அமைதி, மற்றும் செயல்களுக்கான சாதனைகள் மற்றும் கிரீடங்கள்.

கிண்ணத்தில் இருந்து சாப்பிட்ட பிறகு, திருச்சபையின் மேய்ப்பன், வாழ்க்கைத் துணைகளின் வலது கைகளை ஒன்றிணைத்து, திருடப்பட்ட முடியால் அவர்களை மூடினான் (அவர்கள் கிறிஸ்துவில் ஐக்கியப்பட்டிருப்பதற்கான அடையாளமாகவும், கணவரின் கைகளால், பாதிரியார், தேவாலயத்திலிருந்தே ஒரு மனைவியைப் பெறுகிறார்), புதுமணத் தம்பதிகளை விரிவுரையைச் சுற்றி மூன்று முறை வட்டமிட்டு, இந்த சுற்றுவட்டத்தின் மூலம் தங்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆன்மீக மகிழ்ச்சி. கூடுதலாக, மீண்டும் மீண்டும் ஒரு வட்டம் எப்போதும் நித்தியத்தின் அடையாளமாக செயல்படுவதால், ஒரு வட்டத்தில் நடப்பதன் மூலம், திருமணம் செய்துகொள்பவர்கள் தாங்கள் உயிருடன் இருக்கும் வரை தங்கள் தாம்பத்திய உறவை என்றென்றும் காப்பாற்றுவோம் என்பதற்கான அறிகுறியைக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் கலைக்க மாட்டோம் என்று சபதம் செய்கிறார்கள். எந்த காரணத்திற்காகவும் திருமணம். பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மகிமைக்காக மூன்று முறை சுற்றறிக்கை செய்யப்படுகிறது, இது வாழ்க்கைத் துணைகளின் சபதத்திற்கு சாட்சியாக அழைக்கப்படுகிறது.

ஊர்வலத்தின் முடிவில், புதுமணத் தம்பதிகளிடமிருந்து கிரீடங்கள் சிறப்பு வாழ்த்துக்களுடன் அகற்றப்படுகின்றன, அதில் கடவுளின் ஊழியர் கடவுளிடமிருந்து மேன்மை, மகிழ்ச்சி, சந்ததிகளின் பெருக்கம் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க விரும்புகிறார்: “மணமகனே, மகிமைப்படுங்கள். ஆபிரகாம் ஈசாக்கைப் போல ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார், யாக்கோபைப் போலப் பெருகினார், அவர் சமாதானத்தில் நடந்து, கடவுளின் கட்டளைகளை நீதியின்படி செய்கிறார், மணமகளே, நீ சாராளைப் போல மகிமைப்படு, ரெபேக்காவைப் போல மகிழ்ந்து, ராகேலைப் போல பெருகி, உன் கணவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இரு. , நியாயப்பிரமாணத்தின் வரம்புகளைக் கடைப்பிடிப்பது, கடவுள் மிகவும் பிரியமானவர்." பின்னர், இரண்டு அடுத்தடுத்த பிரார்த்தனைகளில்: "கடவுள், எங்கள் கடவுள்" மற்றும் "பிதா, மற்றும் குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர்," பாதிரியார் கலிலேயாவின் கானாவில் திருமணத்தை ஆசீர்வதித்த இறைவனிடம், புதுமணத் தம்பதிகளின் கிரீடங்களை மாசுபடுத்தாத மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்கிறார். அவருடைய ராஜ்யத்தில் மாசில்லாதவர். பாதிரியார் வாசித்த இரண்டாவது பிரார்த்தனையில், நிற்கும் முகம்புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் தலைகளைக் குனிந்து, இந்த மனுக்கள் மிக பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயருடனும், ஆசாரிய ஆசீர்வாதத்துடனும் முத்திரையிடப்படுகின்றன.

இறுதியாக, தம்பதிகள், கணவன் மற்றும் மனைவி, ஒருவரையொருவர் முத்தமிட்டு, திருமண விழா முடிவடைகிறது.

இப்படித்தான் எல்லாமே அழகாகச் செய்யப்பட்டு, புனிதமான திருமணச் சடங்கில் நம்மைத் திருத்திக் கொள்வதற்காக, எல்லாமே நம்மை பூமியிலிருந்து வானத்திற்கு உயர்த்துகிறது! நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இந்த நோக்கத்திற்காக திருச்சபையின் அருளுடன் திருமண சங்கத்தை புனிதப்படுத்தினார், இதனால் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், தேவாலயத்துடனான அவரது மிக புனிதமான ஒற்றுமையின் மர்மமான உருவத்தை முன்வைத்து, புனிதத்தின் அருளால் அலங்கரிக்கப்படுவார்கள். கடவுள் போன்ற பரிபூரணங்கள்.

ஒவ்வொரு ஒழுங்கற்ற அசைவும், ஒவ்வொரு செயலற்ற வார்த்தையும், ஒவ்வொரு தீய மற்றும் அசுத்தமான எண்ணங்களும் நம்மை விட்டு எவ்வளவு தூரத்தில் இருக்க வேண்டும், புது தம்பதிகளுக்கு இறைவனின் ஆசி கேட்கும் நேரத்தில், எவ்வளவு பயபக்தியோடும், கவனத்தோடும் கோவிலில் நிற்க வேண்டும். கலிலேயாவிலுள்ள கானாவில் நடந்த திருமணத்தில் கலந்துகொண்டது போல், இயேசுவே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நம்முடன் கிறிஸ்துவுடன் இருக்கிறார்!

புனிதரின் திருமண விழாவில். திருச்சபை நமக்கு மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் அனுமதிக்கிறது, ஆனால் நமது மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் தூய்மையாகவும், புனிதமாகவும், பெரிய சடங்கிற்கு தகுதியானதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறது. "திருமணமும் அதை நிறுவுவதும் (விருந்து) நம்மை வழிநடத்தும் என்று கிறிஸ்துவின் திருச்சபை கூறுகிறது, இது கடவுளின் மகிமைக்காக கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஏற்ற அனைத்து அமைதியுடனும் நேர்மையுடனும் நடக்கட்டும், பிசாசின் கூச்சலிலோ, நடனம் மற்றும் குடிவெறியால் அல்ல. கிறிஸ்தவர்களுக்கு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; ஏனெனில் திருமணம் புனிதமானது: அதுவே புனிதமானதும் செய்யப்படும்." "திருமணம் அலங்காரத்துடன் கொண்டாடப்பட வேண்டும். ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில், மற்றும் பேகன் இல்லை, மோசமான மற்றும் கவர்ச்சியான பாடல்கள் இல்லாமல், அலறல் இல்லாமல், ஒரு கிரிஸ்துவர் திருமணத்தை காட்டுவதற்கு பதிலாக சோடோமியை காட்டுதல்; மேலும் மந்திரம் மற்றும் எந்த மோசமான செயல்களும் இல்லாமல்." "திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஏற்றது போல் அடக்கமான, நேர்மையான மற்றும் பயபக்தியுடன் இரவு உணவு அல்லது இரவு உணவை சாப்பிட வேண்டும்" என்று பண்டைய புனிதர்களும் கடவுளை தாங்கும் தந்தைகளும் சபையில் தெரிவித்தனர். எங்கள் அடக்கமான, மரியாதைக்குரியவர்கள் திருமண விருந்து கர்த்தரால் ஆசீர்வதிக்கப்படும், அவர் கலிலேயாவின் கானாவில் திருமணத்தை பரிசுத்தப்படுத்தினார், அவர் தனது இருப்பு மற்றும் முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார். (பூசாரி ஏ.வி. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி. "ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் குடும்பம்.")

திருமணம் ஆனவர்களுக்கான அறிவுரைகள்

ஒரு திருமணமானது உண்மையான விடுமுறையாக மாற, வாழ்நாள் முழுவதும் மறக்கமுடியாததாக இருக்க, நீங்கள் அதன் அமைப்பை முன்கூட்டியே கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். முதலில், சடங்கின் இடம் மற்றும் நேரத்தை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள்.

முன் பதிவு இல்லாத தேவாலயங்களில், புதுமணத் தம்பதிகள் திருமண நாளில் நேரடியாக சடங்கு செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இந்த வழக்கில், திருமணத்தின் தோராயமான நேரம் நிறுவப்பட்டது, ஏனெனில் திருமணங்கள் மற்ற தேவைகளுக்குப் பிறகு மட்டுமே தொடங்கலாம். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதிரியாருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தலாம்.

தேவாலயத்திற்கு திருமண சான்றிதழ் தேவைப்படும், எனவே திருமணத்திற்கு முன் பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும்.

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு திருமணங்கள் நேரடியாக நடந்தன. இது இப்போது நடக்காது, ஆனால் திருமண வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கு முன் புனிதத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது. எனவே, புதுமணத் தம்பதிகள் ஒற்றுமைக்கு தேவையான அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்: உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை, பரஸ்பர மன்னிப்பு.

கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமையைப் பெற விரும்பும் எவரும், குறைந்தது 2-3 நாட்களுக்கு முன்னதாகவே பிரார்த்தனையுடன் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்: காலையிலும் மாலையிலும் வீட்டில் மேலும் மேலும் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கவும், தேவாலய சேவைகளில் கலந்து கொள்ளவும். ஒற்றுமை நாளுக்கு முன், நீங்கள் மாலை சேவையில் இருக்க வேண்டும். புனித ஒற்றுமைக்கான விதி வீட்டு மாலை பிரார்த்தனைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது (இதில் நியதிகள் அடங்கும்: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மனந்திரும்புதல், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு பிரார்த்தனை சேவை, கார்டியன் ஏஞ்சல், அத்துடன் புனித ஒற்றுமையைப் பின்தொடர்தல்). உண்ணாவிரதம் பிரார்த்தனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மிதமான உணவு - இறைச்சி, முட்டை, பால் மற்றும் பால் பொருட்கள் - மற்றும் திருமண வாழ்க்கை ஏற்கனவே நடந்தால் - திருமண உறவுகளிலிருந்து விலகுதல்.

புதுமணத் தம்பதிகள் திருமண நாளில் சேவையின் தொடக்கத்தில் கோயிலுக்கு வர வேண்டும், எதுவும் சாப்பிடக்கூடாது, மது அருந்தக்கூடாது, புகைபிடிக்கக்கூடாது, இரவு 12 மணி முதல். தேவாலயத்தில், மணமகனும், மணமகளும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், வழிபாட்டின் போது பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் மற்றும் புனித ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள். இதற்குப் பிறகு, பிரார்த்தனைகள், நினைவுச் சேவைகள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் பொதுவாக ஒரு மணி நேரம் ஆகும். இந்த நேரத்தில், நீங்கள் திருமண ஆடைகளை மாற்றலாம் (கோவிலில் இதற்கு ஒரு அறை இருந்தால்).

வழிபாட்டில் புதுமணத் தம்பதிகளின் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் இருப்பது விரும்பத்தக்கது, ஆனால், கடைசி முயற்சியாக, அவர்கள் திருமணத்தின் தொடக்கத்தில் வரலாம்.

அனைத்து தேவாலயங்களிலும் புகைப்படம் எடுப்பது மற்றும் வீடியோ கேமரா மூலம் திருமணத்தை படமாக்குவது அனுமதிக்கப்படாது: சடங்கு செய்யப்பட்ட பிறகு கோயிலின் பின்னணியில் ஒரு மறக்கமுடியாத புகைப்படத்தை எடுத்து இதைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

திருமண மோதிரங்கள் திருமண பூசாரிக்கு முன்கூட்டியே கொடுக்கப்பட வேண்டும், அதனால் அவர் அவற்றை சிம்மாசனத்தில் வைப்பதன் மூலம் புனிதப்படுத்த முடியும்.

உங்களுடன் ஒரு வெள்ளை துணி அல்லது ஒரு துண்டு எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இளைஞர்கள் அதில் நிற்பார்கள்.

மணமகள் கண்டிப்பாக ஒரு தலைக்கவசம் வேண்டும் - ஒரு முக்காடு அல்லது தாவணி; அழகுசாதனப் பொருட்கள் மற்றும் நகைகள் - இல்லாத அல்லது குறைந்த அளவு. இரு மனைவிகளுக்கும் பெக்டோரல் கிராஸ்கள் தேவை.

ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, ஒவ்வொரு திருமணமான தம்பதியினருக்கும் திருமண விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்யும் சாட்சிகள் உள்ளனர். அவை கோவிலில் பயனுள்ளதாக இருக்கும் - புதுமணத் தம்பதிகளின் தலையில் கிரீடங்களைப் பிடிக்க. சாட்சிகள் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.

சர்ச் சாசனம் ஒரே நேரத்தில் பல ஜோடிகளை திருமணம் செய்வதை தடை செய்கிறது, ஆனால் நடைமுறையில் இது நடக்கிறது. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு ஜோடியும் தனித்தனியாக திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், சடங்கு நீண்ட காலத்திற்கு இழுக்கப்படலாம் (ஒரு திருமணத்தின் காலம் 30-40 நிமிடங்கள் ஆகும்). புதுமணத் தம்பதிகள் அனைவரையும் திருமணம் செய்து கொள்ளும் வரை காத்திருக்கத் தயாராக இருந்தால், அவர்களுக்கு ஒரு தனி சடங்கு மறுக்கப்படாது. வார நாட்களில் (திங்கள், புதன், வெள்ளி) பல ஜோடிகள் வருவதற்கான வாய்ப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை விட மிகக் குறைவு.

திருமணத்திற்கு சர்ச்-நியாயத் தடைகள்

சிவில் சட்டம் மற்றும் தேவாலய நியதிகளால் நிறுவப்பட்ட திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, எனவே பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு சிவில் தொழிற்சங்கமும் திருமணத்தின் சடங்கில் புனிதப்படுத்தப்பட முடியாது.

நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது திருமணங்களை சர்ச் அனுமதிப்பதில்லை; நெருங்கிய உறவினர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் (அல்லது இருவரும்) தனது மனைவி அல்லது பெற்றோரின் வற்புறுத்தலின் பேரில் மட்டுமே தேவாலயத்திற்கு வந்த ஒரு உறுதியான நாத்திகர் என்று அறிவித்தால், சர்ச் திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்காது. ஞானஸ்நானம் பெறாமல் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது.

புதுமணத் தம்பதிகளில் ஒருவர் உண்மையில் மற்றொரு நபரை திருமணம் செய்து கொண்டால் நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது.

உறவின் நான்காவது பட்டம் வரை (அதாவது, இரண்டாவது உறவினருடன்) இரத்த உறவினர்களிடையே திருமணம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஒரு பண்டைய புனிதமான பாரம்பரியம் திருமணங்களை தடை செய்கிறது தெய்வப் பெற்றோர்மற்றும் தெய்வக்குழந்தைகள், அதே போல் ஒரே குழந்தையின் இரண்டு வாரிசுகளுக்கு இடையே. சரியாகச் சொன்னால், நியமன தடைகள்இல்லை, ஆனால் தற்போது அத்தகைய திருமணத்திற்கான அனுமதியை ஆளும் பிஷப்பிடமிருந்து மட்டுமே பெற முடியும்.

முன்பு துறவற சபதம் எடுத்தவர்கள் அல்லது குருத்துவம் பெற்றவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது.

பதிவு செய்வதற்கு இந்த நிபந்தனைகள் தேவைப்படுவதால், திருமண வயது, மணமகன் மற்றும் மணமகளின் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியம் அல்லது அவர்களின் திருமணத்தின் விருப்பத்தைப் பற்றி இப்போது சர்ச் விசாரிப்பதில்லை. தேசிய ஒற்றுமை. நிச்சயமாக, அரசாங்க அதிகாரிகளிடமிருந்து திருமணத்திற்கு சில தடைகளை மறைக்க முடியும். ஆனால் கடவுளை ஏமாற்றுவது சாத்தியமில்லை, எனவே சட்டவிரோத திருமணத்திற்கு முக்கிய தடையாக வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் மனசாட்சி இருக்க வேண்டும்.

ஒரு திருமணத்திற்கு பெற்றோரின் ஆசீர்வாதம் இல்லாதது மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான உண்மை, ஆனால் மணமகனும், மணமகளும் முதிர்ச்சியடைந்தால், திருமணத்தைத் தடுக்க முடியாது. கூடுதலாக, நாத்திக பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் தேவாலய திருமணத்தை எதிர்க்கிறார்கள், இந்த விஷயத்தில் பெற்றோரின் ஆசீர்வாதத்தை ஒரு பாதிரியார் ஆசீர்வாதத்தால் மாற்றலாம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - குறைந்தபட்சம் ஒரு துணைவரின் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதம்.

திருமணம் நடக்காது:

நான்கு பல நாள் விரதங்களின் போது;
- சீஸ் வாரத்தின் போது (மஸ்லெனிட்சா);
- பிரகாசமான (ஈஸ்டர்) வாரத்தில்;
- கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி (ஜனவரி 7) முதல் எபிபானி (ஜனவரி 19) வரை;
- பன்னிரண்டு விடுமுறைக்கு முன்னதாக;
- ஆண்டு முழுவதும் செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில்;
- செப்டம்பர் 10, 11, 26 மற்றும் 27 ஆம் தேதிகளில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டதற்கும், புனித சிலுவையை உயர்த்துவதற்கும் கடுமையான உண்ணாவிரதம் காரணமாக);
- புரவலர் தேவாலய நாட்களுக்கு முன்னதாக (ஒவ்வொரு தேவாலயத்திற்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது).

தீவிர சூழ்நிலைகளில், இந்த விதிகளுக்கு விதிவிலக்கு ஆளும் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன் செய்யப்படலாம்.

திருமணங்களுடன் தொடர்புடைய மூடநம்பிக்கைகள்

புறமதத்தின் எச்சங்கள் மக்கள் மத்தியில் பாதுகாக்கப்படும் அனைத்து வகையான மூடநம்பிக்கைகள் மூலம் தங்களை உணரவைக்கின்றன. எனவே, தற்செயலாக கைவிடப்பட்ட மோதிரம் அல்லது அணைக்கப்பட்ட திருமண மெழுகுவர்த்தி அனைத்து வகையான துரதிர்ஷ்டங்களையும், திருமணத்தில் கடினமான வாழ்க்கை அல்லது வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் ஆரம்ப மரணத்தையும் முன்னறிவிக்கிறது என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. ஸ்ப்ரெட் டவலில் முதலில் அடியெடுத்து வைக்கும் தம்பதிகளில் ஒருவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் குடும்பத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவார் என்றும், சடங்குக்குப் பிறகு யாருடைய மெழுகுவர்த்தி குறுகியதாக மாறும் என்றும் பரவலான மூடநம்பிக்கைகளும் உள்ளன. மே மாதத்தில் நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள், "உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் கஷ்டப்படுவீர்கள்."

இந்த புனைகதைகள் அனைத்தும் இதயத்தைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, ஏனென்றால் அவற்றை உருவாக்கியவர் சாத்தான், நற்செய்தியில் "பொய்களின் தந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார். நீங்கள் விபத்துக்களை (உதாரணமாக, ஒரு மோதிரம் விழுவது) அமைதியாக நடத்த வேண்டும் - எதுவும் நடக்கலாம்.

இரண்டாவது திருமணங்களைப் பின்தொடர்தல்

சர்ச் இரண்டாவது திருமணத்தை மறுப்புடன் பார்க்கிறது மற்றும் மனித பலவீனங்களை நோக்கி மென்மையுடன் மட்டுமே அனுமதிக்கிறது. இரண்டாவது திருமணம் பற்றிய ஆய்வில், மனந்திரும்புதலின் இரண்டு பிரார்த்தனைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; கருத்து சுதந்திரம் பற்றி எந்த கேள்வியும் இல்லை. மணமக்கள் இருவரும் இரண்டாவது திருமணம் செய்து கொண்டால் இந்த சடங்கு செய்யப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவர் முதல் முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டால், வழக்கமான சடங்கு நடைபெறுகிறது.

திருமணம் செய்து கொள்ள இது ஒருபோதும் தாமதமாகாது

கடவுள் இல்லாத காலங்களில், பல திருமணமான தம்பதிகள் திருச்சபையின் ஆசீர்வாதமின்றி உருவானார்கள், ஆனால் திருமணமாகாத வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள், தங்கள் குழந்தைகளையும் பேரக்குழந்தைகளையும் அமைதியிலும் நல்லிணக்கத்திலும் வளர்க்கிறார்கள்.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வீழ்ச்சியடைந்துவிட்டாலும் கூட, திருச்சபை புனிதத்தின் அருளை மறுப்பதில்லை. பல பாதிரியார்கள் சாட்சியமளிப்பது போல், திருமணம் செய்து கொள்ளும் தம்பதிகள் முதிர்ந்த வயது, சில நேரங்களில் இளைஞர்களை விட திருமணத்தின் புனிதத்தை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். திருமணத்தின் ஆடம்பரமும் தனித்துவமும் திருமணத்தின் மகத்துவத்திற்கு முன் பயபக்தி மற்றும் பிரமிப்பு ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன.