ಸಂಮೋಹನದ ನಂತರ ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ಸಂಮೋಹನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ? ರೋಗಿಗೆ ಸಂಮೋಹನದ ಅನುಭವ ಏನು?

ಸಾಕಷ್ಟು ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂಮೋಹನವು ಕೇವಲ ಮನರಂಜನಾ ಸ್ವಭಾವದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಆಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳವಾದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಜ್ಞರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾರಿಗೆ ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ ಸೆಷನ್ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ?

ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯರು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಆದಾಗ್ಯೂ), ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• ವ್ಯಸನಗಳ ವಿಧಗಳು (ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಜೂಜಿನ ಚಟ);
• ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ;
• ಎನ್ಸೆಫಲೋಪತಿ;
• ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು;
• ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಭಯಗಳು;
• ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು;
• ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅಟ್ಯಾಕ್;
• ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು;
• ನರರೋಗಗಳು, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ತರಹದ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ;
• ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (ಬುಲಿಮಿಯಾ, ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ, ಹಸಿವಿನ ಕೊರತೆ);
• ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ತಯಾರಿ, ಅದರ ನಂತರ ಚೇತರಿಕೆ;
• ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಗಳು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಆಂಕೊಲಾಜಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಇತರ ಗಂಭೀರ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ರೋಗಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ ಅಸಹನೀಯ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ವ್ಯಸನ, ಖಿನ್ನತೆ, ಮಾನಸಿಕ ದಾಳಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ವರ್ತನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ರೋಗದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಮೋಹನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತನಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಈ ಚಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಸನದ ಹೊಸ ರೂಪದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ,

ಸಂಮೋಹನದ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಅಸಮರ್ಥ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ಸಂಮೋಹನ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಹಿಪ್ನೋಫೋಬಿಯಾ

ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಂಟ್ ಸಂಮೋಹನದ ಗೀಳಿನ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮವು ಅದೃಶ್ಯ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಪ್ನೋಸೋಫಿಲಿಯಾ

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಮೋಹನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಮೋಹನದ ಪವಾಡವನ್ನು ನಂಬಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ದುಡುಕಿನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಜ್ಞರ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ), ಇದು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಬಾಂಧವ್ಯದ ನಷ್ಟ

ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು: ಯಾವ ದಿನದಂದು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಭೀರ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅವಧಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಪರಿಣಾಮವು ಸಂಭವಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕರಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ನೋಥೆರಪಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಅವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಮೋಹನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೇಗಿರಬೇಕು?

ಸಂಮೋಹನ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲೌಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಂಮೋಹನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಬಹುದು.

ನಿಜ, ಅಂತಹ ಪ್ರವೇಶವು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಹಲವಾರು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಮೋಹನ ತಜ್ಞರು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರ ವ್ಯಾಲೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಅವರ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಿಜವಾದ ತಜ್ಞರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.

ರಿಗ್ರೆಸಿವ್ ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿರುಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ಸಂಮೋಹನದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು. ಮೃಗವನ್ನು ಕುರುಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ದರೋಡೆಕೋರ ಬರ್ರಾಬಾಸ್ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬರ್ರಾಬಾಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದಾಗ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕ-ಧಾರಕನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುವಾರ್ತೆ ದಂತಕಥೆಯು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಅವರ ಸತ್ಯದ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಚಾರಗಳು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಘಂಟುಗಳು ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿದ ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳ ಘಟಕಗಳ (CHON) ಕಮಾಂಡರ್ ಕಥೆಯು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. 14 ವರ್ಷದ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗೆ ಎಳೆದ ಎ. ಗೋಲಿಕೋವ್, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ತಾಂಬೋವ್ ರೈತರ ನಿಗ್ರಹದಂತಹ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ದಂಗೆ, ಮತ್ತು 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಬದಲಾದನು. ಯೆನಿಸೀ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಖಕಾಸ್ಸಿಯಾ) "ಅರ್ಕಾಶಾ" ದ ಶೋಷಣೆಗಳು ಚೋನೋವೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಜೂನ್ 3, 1922 ರಂದು, ಗೋಲಿಕೋವ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕರಣ ಸಂಖ್ಯೆ 274 ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಜೆಎ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ನೇತೃತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗವು ಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿತು, ನಿಯಂತ್ರಣ ಆಯೋಗವು ಗುಬರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಮಿತಿ ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಗೋಲಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು ... ಗೋಲಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "8 ಅಥವಾ 10 ಬಾರಿ" ಮಲ್ಚಿಶ್-ಕಿಬಾಲ್ಚಿಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದು ಜನ್ಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಗೈದರ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಬರಹಗಾರ.

ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ - ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಕಲೆ, ಔಷಧ? ಸಂಮೋಹನ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕುರಿತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್. L.P. ಗ್ರಿಮಾಕ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜ್ವೊನಿಕೋವ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳು

ಆತ್ಮರಹಿತ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತನ ಅದ್ಭುತ ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರು ಇನ್ನೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲಿಕೋವ್ ಅಲೆದಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಯಾವುದೇ ಪವಾಡವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೊದಲು, ಗೋಲಿಕೋವ್ ಖಾರ್ಕೊವ್ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಸಂಮೋಹನ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಇಲ್ಲಿ ಸಬುರೋವ್ ಅವರ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1834 ರಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಬರೆದ ಪಯೋಟರ್ ಬುಟ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, "ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಯ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ." ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲೂರಿಯಾ, ಸುಳ್ಳು ಪತ್ತೆಕಾರಕದ ಸಂಶೋಧಕ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, ಸಂಮೋಹನದ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಿಂಜರಿತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಪ್ರೇರಿತ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾಫ್ಟ್-ಎಬಿಂಗ್ ಅವರ ಊಹೆಯನ್ನು (1893) ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಬಿನೆಟ್-ಸೈಮನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ 4, 6 ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿನ ಅನುಭವಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು "ನಿಜವಾದ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಗೋಲಿಕೋವ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಶಾ ಗೋಲಿಕೋವ್, ತನ್ನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕೋಪ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಲೇಟೋನ "ಮೈಟಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ಫುಲ್" ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ("ಆಘಾತಕಾರಿ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್"). ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದ ಗುಂಪೇ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತ್ತು. ಹಿಪ್ನೋಟಿಕ್ ರಿಗ್ರೆಶನ್ ಸ್ವತಃ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯುತ್ ವೈರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಲು ಬಳಸುವಂತೆಯೇ. ಗೊಲಿಕೋವ್ ಅವರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಗಳ ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸಂಮೋಹನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರು ಹೊಸ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು "ಆಹಾರ" ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಗೈದರ್ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಗಮನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನಲ್ಲೂ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೃಢೀಕರಣವು ಸರಳವಾದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ಗೈದರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ 101 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಒಟ್ಟು 60 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು.

ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಸಬುರೊವ್ ಡಚಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನದ ನಂತರದ ಸಲಹೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ಬಳಕೆ ಎಷ್ಟು ನೈಜವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗವು ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಮೋಹನದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನೀವು ಎದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಪರೇಟರ್‌ಗೆ SMS ಬರೆಯಿರಿ" ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಎಂದಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರದ ಅವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ! ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಲಹೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ("ಬನ್ನಿ ... ಏನೇ ಇರಲಿ").

ಪ್ರಯೋಗದ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ) ಮುಳುಗಿತು. ಈ ಕ್ರಮವು ಫಲ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯ ಸಲಹೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಮರುದಿನ, ನಮ್ಮ ಶುಲ್ಕಗಳು, ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ, ಸಂಮೋಹನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು SMS ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಹಣವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಲಹೆಯು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ದಿನದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಯೋಗದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ. ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದಿರಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಲಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ") ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ - ಸಂಮೋಹನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕೇವಲ ಗಮನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಎರಡು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ.

ಅರಿವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಸಂಮೋಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು: ಆಳವಾದ ಸಂಮೋಹನದಲ್ಲಿ (ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸಮ್) ಸಂಮೋಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ ತರಬೇತಿ

ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗೋಲಿಕೋವ್-ಗೈದರ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಿಂಜರಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ನಾವು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ). ನಾವು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಈ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮಗುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು. ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಒಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು "ನಾಟಿ" ಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅದರಿಂದ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್‌ನಿಂದ ವಿಷಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಂತರ ಹಳೆಯ ಸೈಕೋಟ್ರಾಮಾದ ಅಂಶವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಲಹೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೀಳಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಸ್ವಯಂಸೇವಕನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ತತ್ವಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣಗಳು, ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಯಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗಲಿಲ್ಲ - ಸಲಹೆಯು ಮನೋದೈಹಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಶಾರೀರಿಕ ಸಲಹೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವಿಚಲನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಸಲಹೆಯು ಸಂಮೋಹನದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ನರ ಸಂಕೋಚನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಅದನ್ನು ಕಸಿಮಾಡಲಾದ ಮನೋದೈಹಿಕ ರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅವಲೋಕನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹಲವಾರು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಸ್ಮೃತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಬ್ದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ, ಜೋರಾಗಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪೇಗನ್ ಕಾಗುಣಿತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು "ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ" ಸಹ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಫೋಬಿಯಾಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅದರಂತೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಮಾಡುವ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಅಂದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ) ಸಲಹೆಯ ವಿಷಯ. ಕಾರಣ (ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ದೇಹದ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಪರಾಧಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಗೋಲಿಕೋವ್-ಗೈದರ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಂಮೋಹನದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರವು ಕೇವಲ ವಾಸ್ತವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹೊಸ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಪವಾಡವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಮಯ ದೂರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗವು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಿ ಅರ್ಕಾಶಾ ಗೋಲಿಕೋವ್ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು? ಪೆನ್ಜಾ ಸಂಮೋಹನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ-ಮನೋವೈದ್ಯ O.K. ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಾರ್ಕೊವ್ ಜಾದೂಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ (ಅವರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಎ.ಕೆ. ಲೂರಿಯಾ), ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ "ಸ್ಥಗಿತ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ" ಹಲವಾರು ಸಂಮೋಹನ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಲಹೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಿಖೋಮಿರೊವ್ ಜನಪ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಅವರ ಬೆಳಕಿನ ಕೈಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರು "ಸಂಮೋಹನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ "ಚಿಂತಿಸುವ ಆಟೊಮ್ಯಾಟನ್" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟಿಖೋಮಿರೊವ್ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರು, ಚೆಸ್ ಆಟಗಾರರು, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಟಿಖೋಮಿರೊವ್, ರೂಪಾಂತರದ ಆಧಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಮೋಹನದ ವಿಮೋಚನೆ, ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿಷಯಗಳ "ಪರಿವರ್ತನೆ" ನಿರ್ಬಂಧಿತ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಂಮೋಹನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ("ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"), ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆ. ರಚನೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಇದು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮನೋಭಾವದ ಹೊಸ ಅರ್ಥದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆ. ಸಂಮೋಹನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಅಂಶದಿಂದ ಅಂಶ" ವಿಷಯಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹೊಸ ವರ್ತನೆ, ಉನ್ನತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ವಿಷಯದ ಸಕ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿಬಿಲಿಸಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ, Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ (1886-1950) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 1905 ರಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ವುಂಡ್ಟ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಾಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಟಿಬಿಲಿಸಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾದರು ...

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆಯ ಅಗಾಧ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕರಾಳ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸದಿರಲು ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ "ಮನೋಭಾವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗೋಳವು ತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ವರ್ತನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಮೂರು ಚೆಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ: ಎರಡು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 6 ಸೆಂ ವ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವ್ಯಾಸವು 12 ಸೆಂ.ಮೀ. ಆಯಾಮಗಳು ಅಂದಾಜು. ನಂತರ ಈ ಚೆಂಡುಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕೇಳಿ. ಎರಡು ಚೆಂಡುಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ: "ಈ ಎರಡು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಗಾತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೋಲಿಸಿ." ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡು ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಅಥವಾ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಹೇಳಿ: "ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಅಥವಾ "ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ," "ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಡಿ." ನಂತರ ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಎಡಗೈಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ. ಯಾವ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಷಯವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ - ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡು ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು 5-10 ಬಾರಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ. 10 ನೇ ಬಾರಿಗೆ, ನೀವು ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ ಎರಡು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು 5 ಬಾರಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದರೆ, ಚೆಂಡುಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ವರ್ತನೆ. ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ವರ್ತನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ: ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ (ಶ್ರವಣ, ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ), ಸ್ಪರ್ಶ (ಸ್ಪರ್ಶ), ದೃಶ್ಯ (ದೃಶ್ಯ) ಮತ್ತು ಕೈನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್ (ಮೋಟಾರ್).

ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:

1. ಸ್ಥಿರ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉತ್ಸಾಹ. ಅಂದರೆ, ಭ್ರಮೆ ಸಂಭವಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಅನುಸ್ಥಾಪನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು (ಅಸಮಾನ ಚೆಂಡುಗಳು) ಅಗತ್ಯವಿದೆ? ಕೆಲವರಿಗೆ 5 ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಸಾಕು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ 20 ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಸ್ಥಿರ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಾಳಿಕೆ. ಸಮಾನ ಚೆಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ ಭ್ರಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮಾನತೆಯ ಭ್ರಮೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಬಹುದು? ಒಂದಕ್ಕೆ, 5 ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ - 20. ಭ್ರಮೆಯು ಎಡಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬಲಕ್ಕೆ "ಜಿಗಿತ" ಮಾಡಬಹುದು, ಸಮಾನ ಚೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ದೊಡ್ಡದು" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

3. ಅನುಸ್ಥಾಪನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪ್ರಯೋಗವು ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಭ್ರಮೆಗಳು ಇಂದು ಒಂದು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಇನ್ನೊಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸ್ಥಿರ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ವೇರಿಯಬಲ್ ಆಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ತನೆಯು "ಉತ್ತೇಜಿಸುವ" (ಭ್ರಮೆಗಳ ಸುಲಭವಾದ ಸಂಭವ) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಜಡ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ತನೆಯು "ಡೈನಾಮಿಕ್" ಆಗಿದ್ದರೆ (ಭ್ರಮೆಗಳು ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ), ಇದರರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವರ್ತನೆ "ಸ್ಥಿರ" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಬಲವಾದ ಭ್ರಮೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವರ್ತನೆಯು "ವೇರಿಯಬಲ್" ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ವರ್ತನೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ವರ್ತನೆಗಳಿವೆ.

ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಇದು ಹಠಾತ್ ಬಾಯಾರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. “ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ತಂಪು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾನೀಯಗಳ ನೋಟವು ನನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ. ಈ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುವ ನೀರನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀರು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಹಾದು ಹೋದರೆ, ಅದು ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಹೊರಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. D.N. // ವರ್ತನೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. ಟಿಬಿಲಿಸಿ, 1961).

ವಸ್ತುಗಳಿಂದ "ಸಲಹೆ" ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮತ್ತ "ಆಕರ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ". ಹೀಗಾಗಿ, ಪೊಲೀಸ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಹಳೆಯ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರನ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

"ನೀವು ನೇರವಾಗಿ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು: ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಆದರೆ, ಮೊದಲ ತಿರುವು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಯೋಚಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲೆಯಾಗಿ ತಿರುಗಿ ಎರಡು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದನು - ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಅವನು ನಡೆದು ನೆಲವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯಾರೋ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದಂತಾಯಿತು. ಅವನು ತಲೆ ಎತ್ತಿ ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆ ಸಂಜೆಯಿಂದ ಅವನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು" (ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಫ್.ಎಂ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ. ಟಿ. 6. ಎಂ., 1960. ಪಿ. 132-133).

ನಾವು ಓದುವಾಗ, ಕೆಲವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ಅಪರಾಧದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು, ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವರಿಸಿದ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ವಸ್ತುವು ಅವನನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ "ಅಗತ್ಯವಿರುವ" ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ವಸ್ತುವು ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಇದು ಅಪರಾಧದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ವರ್ತನೆ.

D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರ್ತನೆ" ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ವಸ್ತುಗಳ "ಪ್ರೇರಿಸುವ ಸ್ವಭಾವ" ದ ವಿದ್ಯಮಾನ.

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇಬುಗಳ ಪ್ಲೇಟ್ ಅಥವಾ ಸಿಗರೇಟ್ ಪ್ಯಾಕ್ ಇದೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡದೆ, ನೀವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸೇಬನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಸಿಗರೇಟನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ" (ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಡಿಎನ್ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು / / ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಎಂ., 1966).

ಯಾವುದೇ ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕ ಅಗತ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಸ್ತು, ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸಕನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರು ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಉಪನ್ಯಾಸಕನಿಗೆ "ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ".

ನೀವು ತುಂಬಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಕಾರದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಈ ಉತ್ಪನ್ನವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹಸಿವನ್ನು "ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೀರಿ. ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ, ಹಲವಾರು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅತಿಥಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಭಾರೀ ಧೂಮಪಾನಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಸಿಗರೇಟುಗಳನ್ನು ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಬಾರಿ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸೇದುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಯುವಕನು ತನ್ನ ಶೂ ಅನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಸಾಕಷ್ಟು ಆತಂಕದಿಂದ, ಅವನು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕನಸಿನಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನು ಕಂಡು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು, ಅವನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಶೂ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಶೂ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಅಡಚಣೆಯು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಳಂಬದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆಗಳು ಮೀಸಲಾತಿಗಳು, ನಾಲಿಗೆಯ ಜಾರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, "ನಾನು ಸಭೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ" ("ಮುಕ್ತ" ಬದಲಿಗೆ) ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಲಿಗೆ. ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಇರುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ನಾಲಿಗೆಯ ಸ್ಲಿಪ್ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಯುವಕ ಇನ್ನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಮೊದಲು ಭೇಟಿಯಾದ ಹುಡುಗಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೊಸ ಪರಿಚಯವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ: "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಯುವಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ನಾಲಿಗೆಯ ಸ್ಲಿಪ್ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಅವಳು ಯುವಕನಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಾಣಾಕ್ಷತೆಯಿಂದ ನೋಡಿದಳು, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಮುರಿಯುವ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು "ನೋಡಿದಳು" ನಾಲಿಗೆಯ ಸ್ಲಿಪ್.

ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ತನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ಚಲನೆಗಳು, ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಲಿಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ವರ್ತನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಗುರಿಯನ್ನು, ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶದ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಷಯದ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಷಯದ ಸಿದ್ಧತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಅವನು ಯಾವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೇಟೆಗಾರನ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದನ್ನು K. ಮಾರ್ಬೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ, ಬೇಟೆಗಾರ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಡುಹಂದಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಪೊದೆಯ ಎಲೆಗಳು ತೂಗಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ... ಒಂದು ಶಾಟ್ ಹೊರಬಂದಿತು. ಬೇಟೆಗಾರ ಶಾಟ್ "ಹಂದಿ" ಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಹಂದಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ಶಕ್ತಿ, ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಿದ್ಧತೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ವಸ್ತುವನ್ನು (ಹುಡುಗಿ) ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಂವೇದನಾ ವಿಷಯವು ಹಂದಿಯ ಭ್ರಮೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ( Natatdze R. G. ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆ. ಟಿಬಿಲಿಸಿ , 1972).

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ "ಸ್ವತಂತ್ರ" ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು B.V. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್ ಅವರು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರರು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು. ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಮಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವುಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು.

B.V. ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್ ಅವರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುರಿಯು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಓದುಗನು ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಬರಹಗಾರ, ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗದ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ "ಕತ್ತರಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕೇಳುಗರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ "ಅಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ", ಆದರೆ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೇಳುಗರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳುಗನು ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉಪನ್ಯಾಸವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, D. N. Uznadze ಹೇಳುವಂತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯು "ಅಭ್ಯಾಸ" ದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾದಾಗ, ಅವನು ಹೊಸ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ, 1961). ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು P. ಫ್ರೆಸ್‌ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸೋಣ: ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಟಿಕೆಟ್ ಪರಿವೀಕ್ಷಕರು, ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳ ಬಹು ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳ ನಂತರ, ಟಿಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪೆರಿಟಿಫ್ ಗಾಜಿನಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟಿಕೆಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಪರೀತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಕಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಟಿಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಕಾಗದದ ತುಣುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ "ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್" ಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಧೋರಣೆಗಳು ಸಹ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವರ್ತನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: "ವ್ರೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಡಬೇಡ. ಈ ನಿಯಮಗಳ ಸೆಟ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಲಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಯಮಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದವು, ಮತ್ತು ವ್ರೊನ್ಸ್ಕಿ ಈ ವಲಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಟೈಲರ್ಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಪುರುಷರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಬಹುದು, ಯಾರೂ ಮೋಸಹೋಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಪತಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ರೊನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಎಂ., 1963. ಪಿ. 324) .

ಈ ನಿಯಮಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಎದುರಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ."

ಈ ವರ್ತನೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ (ವ್ರಾನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ) - ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ “ದಿ ಈಡಿಯಟ್”, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಬದಲು, ಅವನೊಂದಿಗೆ “ಜನರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ” ವಿವರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮೊದಲು ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಶ್ಕಿನಾ. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, "ಚಿಂತನೆಯ ಸುಳಿವು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ," ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮಿಶ್ಕಿನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕತೆಯು ಅನೇಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ವರ್ತನೆಗಳ ಈ ವರ್ಗೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ - ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಗುರಿ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ.

ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಹಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಎಲ್ಲಾ ವರ್ತನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿರಂತರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನುಸ್ಥಾಪನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವರ್ತನೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಗುರಿ ಮತ್ತು ನಟನೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಸಂಘರ್ಷವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ತನೆಗಳಿವೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಯುವಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದೆಡೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಗುರಿಯತ್ತ ಯುವಕನ ನೈಜ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುವಕನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸರಳೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಂತಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ವರ್ತನೆಗಳು ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧೂಮಪಾನಿಯು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ನಾಳೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಹಳೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸ್ಥಿರ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಿಗರೇಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ "ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್" ಮತ್ತೆ ಧೂಮಪಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನಾನು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ! ಅಷ್ಟೆ, ನಾನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ! ” ಧೂಮಪಾನಿ ತನ್ನ ಸಿಗರೇಟನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, "ಹಳೆಯ ವರ್ತನೆ" ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ: "ಯಾರು ತಕ್ಷಣ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಹಾನಿಕಾರಕ! ಕ್ರಮೇಣ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ತೊರೆಯೋಣ." ಈ ಎರಡು ವರ್ತನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅವನ "ನಾನು", ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಧೂಮಪಾನಿಗಳ "ನಾನು" "ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತೊರೆಯುವ" ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಧೂಮಪಾನದ "ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ" ಉಳಿದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಕೋತಿಯಂತಿರುತ್ತದೆ, ಜಂಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ವರ್ತನೆಗಳ ನಡುವೆ ಓಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಉದ್ವೇಗದ" ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಕನ್ನಡಕದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಕನ್ನಡಕವು "ಹಳೆಯ ವರ್ತನೆಗಳು" (ಡಾಗ್ಮಾಸ್, ಜ್ಞಾನ, ಹಳತಾದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಪಾರದರ್ಶಕ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಬರೆದರು: "ಹಳೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಪ್ರಸ್ತುತದ ವರ್ತನೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ."

ಧೋರಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಈ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯು ನಮಗೆ "ಹಳೆಯ ವರ್ತನೆಗಳು" ಅಥವಾ, D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, "ಹಿಂದಿನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು" "ಹೊಸ ವರ್ತನೆಗಳು" ಅಥವಾ "" ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ವರ್ತನೆಗಳು."

ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ವರ್ತನೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲ ವರ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಯು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಏಕೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಲೂಸಿಯಸ್ ಅನ್ನಿಯಸ್ ಸೆನೆಕಾ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬದುಕಬಲ್ಲನು." ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಗೊಥೆ ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಪರಿಚಯಸ್ಥನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದದ್ದು: “ಇಲ್ಲಿ Z. ತೀರಿಕೊಂಡಿತು, ಕೇವಲ 75 ನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಜನರು ಯಾವ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜೀವಿಗಳು - ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೂಚಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೂಚಿಸುವಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಲಹೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವವರೆಗೆ, ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಮೋಹನ ಪರಿಣಾಮವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಲಹೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವರ್ತನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನಕಾರರಿಂದ ಬರುವ ಮೌಖಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸದೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಲಹೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಮರುಸಂಘಟಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು - ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆಯ ಸುಪ್ತ ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇಂದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಈ ಎರಡೂ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಸಂಮೋಹನಕಾರನ ಕಲೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಲಹೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಈಗಾಗಲೇ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಸಂಮೋಹನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಡಿರೇಖೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರದ ನಡುವಿನ ತೆಳುವಾದ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಸೂಚಿಸುವ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವವು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಳುಗಿರುವ ಸಂಮೋಹನದ ಹಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ರೋಗಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಅವನ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಂಮೋಹನವು ಮಾನವರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮೆದುಳಿನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರತಿಬಂಧದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು ಆಫ್ ಆಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂಚಿಸಿದ ವರ್ತನೆಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಮೋಹನದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೂಚಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಏನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಸಂಮೋಹನದ ಎಷ್ಟು ಹಂತಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಓದಬಹುದು.

ಸಂಮೋಹನದ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಮೋಹನವು ಮಾನವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ (ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಚರ್ಮದ ಮೇಲ್ಮೈ) ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಿತ, ಏಕರೂಪದ ಪರಿಣಾಮದ ಮೂಲಕ ಕೃತಕವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಇದು ಕನಸನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೆದುಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಫ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಂಮೋಹನದ 3 ಹಂತಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದು ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆ (ಆಳ ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆ).ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಂಮೋಹನದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾದ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸ್ನಾಯುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಲಹೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮೆದುಳು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗಲೂ ಮಾತಿನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಮೋಹನದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

• ಸ್ನಾಯುಗಳು ಸಡಿಲಗೊಂಡಿವೆ;
• ಉಸಿರಾಟವು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ;
• ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ;
• ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಗೋಳವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ;
• ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಮೋಹನದ ಎರಡನೇ ಹಂತವೆಂದರೆ ಹೈಪೋಟಾಕ್ಸಿಯಾ (ಮಧ್ಯಮ ನಿದ್ರೆ).ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 6-7 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗಶಃ ಸ್ಥಗಿತ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲಹೆಗೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳವಾದ ಅಧೀನತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೇಗವರ್ಧಕವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಘನೀಕರಿಸುವುದು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೇ ಹಂತವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ;
• ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ನಾಯು ದೌರ್ಬಲ್ಯ;
• ಹೃದಯ ಬಡಿತದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ;
• ರಕ್ತದೊತ್ತಡದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ;
• ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು;
• ಇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳ ನಿಗ್ರಹ;
• ನೋವು ಸಂವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಡಿತ.

ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಭಾಗಶಃ ಮೆಮೊರಿ ನಷ್ಟದಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಬಿಟ್ಟು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಸಂಮೋಹನದ ಮೂರನೇ ಹಂತವೆಂದರೆ ಸೋಮ್ನಾಂಬುಲಿಸಮ್ (ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆ).ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 8-10 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾರೀರಿಕ ನಿದ್ರೆಯ ನಡುವೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಆಳವಾದ ಸಂಮೋಹನದ ಹಂತದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ:

• ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟ;
• ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಗೋಳದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರವೇಶ;
• ನೋವು ಮತ್ತು ತಾಪಮಾನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ನಷ್ಟ;
• ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊರತೆ;
• ಎಚ್ಚರವಾದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ಮೃತಿ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಆಳವಾದ ಸಂಮೋಹನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಮೋಹನದ ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸಂಮೋಹನದ ನಂತರದ ಸಲಹೆ ಸಾಧ್ಯ).

ಸಂಮೋಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಇಂದು, ಸಂಮೋಹನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣಗಳ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನರರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ನರರೋಗದಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸೊಮಾಟೊವೆಜಿಟೇಟಿವ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಬ್ಬರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಸಂಮೋಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸದ ತಜ್ಞರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ:

• ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು;
• ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ;
• ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಟ್ಟ.

ಸಂಮೋಹನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಲಹೆಯು 30 ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಯಸ್ಕ ಅಥವಾ ಮಗುವನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ನಂತರ ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಮೋಹನದ ಅವಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು.

ಸಂಮೋಹನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, 6-7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಅವರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯ ಎರಡನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಮೋಹನದ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

ರೋಗಿಯು ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸಂಮೋಹನ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧುಮುಕಿದರೆ, ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ (ಆಡಿಯೋ ಅಥವಾ ವಿಡಿಯೋ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್) ದೃಶ್ಯ ಅಥವಾ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಕು. ಇದು ಸಂಮೋಹನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.