Vous pouvez être une personne intelligente : quels nouveaux produits cosmétiques apparaissent dans les trousses à cosmétiques pour hommes - et pourquoi. Au lieu de simplement vivre, nous réfléchissons et prenons notre décision. Le dirigeant est faible et rusé.

Les normes de beauté masculines ne sont pas moins strictes que celles des femmes. Et si au 17ème siècle et au début du 18ème siècle, les beaux hommes poudrés avec perruques et volants étaient à la mode, alors à la fin du 18ème et au début du 19ème siècle, le type Byronic est devenu à la mode - un jeune homme avec des boucles et un col de chemise ouvert. Pendant ce temps, les yeux réfléchis se mariaient parfaitement avec des fracs élégants et des favoris pommadés. Ekaterina Astafieva vous racontera comment les hommes du début du XIXe siècle s'habillaient et prenaient soin d'eux-mêmes, et lequel des amis de Pouchkine était considéré comme l'idéal de beauté.

Nous nous affichons comme Pouchkine

Le XIXe siècle a apporté en Russie une mode pour deux styles apparemment incompatibles. La campagne militaire de 1805 et la guerre patriotique de 1812 ont popularisé l’image du vaillant hussard, sorte de fêtard et de coureur de jupons. Un excellent exemple d’un beau militaire est Evgraf Davydov du portrait de Kiprensky. Cheveux bouclés, favoris épais, moustache, veste dolman brodée d'or, leggings chikchir étroits - chaque jeune femme rêvait d'un si bon garçon.

Evgraf Vladimirovitch Davydov, portrait par Kiprensky, 1809

Contrairement au style « militaire », le style « dandy » est devenu à la mode. Ici, bien sûr, nous pensons à Eugène Onéguine, qui est « habillé comme un dandy londonien ». A quoi ressemblait une fashionista russe avec une coupe anglaise ?

Au début du XIXème siècle, le frac était un vêtement universel

Tout d'abord, il devait mettre une chemise blanche comme neige avec un col montant amidonné; par-dessus se trouvait une cravate - une écharpe nouée avec un beau nœud ou un nœud. Les extrémités du foulard étaient cachées sous un gilet, qui pouvait être à simple ou double boutonnage, rayé ou moucheté. Selon le principe « Je porterai tout le meilleur à la fois », certains dandys portaient plusieurs gilets. Les jambes étaient habillées de leggings étroits jusqu'aux genoux. Pendant les vacances, les hommes portaient des bas et des chaussures, et des bottes hautes étaient attachées au « nœud » pour chaque jour. Dans les années 30, des pantalons rappelant les pantalons modernes font leur apparition. Le frac rassemblait le costume en un seul tout - il devenait un vêtement véritablement universel, porté lors d'une fête, dans le monde et avec de bonnes personnes. En raison de leur coût élevé, les fracs étaient souvent loués pour les réceptions cérémonielles. Un haut-de-forme et une canne complétaient la tenue.

Costume de dandy du 19ème siècle

Lavez-vous, faites-vous couper les cheveux et faites la fête

George Brummel est considéré comme le premier dandy européen. Ce sybarite et fêtard était surnommé « le beau Brummel ». En plus de la mode des chemises et des redingotes, il a popularisé de nouveaux éléments de soins personnels. Brummel se lavait régulièrement et se frottait le corps avec une brosse en crin de cheval rugueux.

George Brummel est considéré comme le premier dandy européen

George IV a adopté son nouveau style, que toutes les fashionistas restantes d'Europe se sont empressées d'imiter. Lord Byron, autre dandy célèbre, figure véritablement emblématique de l'aristocratie russe de l'époque de Pouchkine, n'a cité que 3 grands personnages parmi ses contemporains : Napoléon, Brummell et lui-même.

Georges Brummel

À propos de la beauté des ongles

Le soin des ongles était particulièrement populaire parmi les hommes à l’époque de Pouchkine. « Peignes, limes en acier, ciseaux droits, ciseaux courbes et trente sortes de brosses pour les ongles et les dents », Eugène Onéguine possédait un arsenal si impressionnant.

Pouchkine a soigneusement fait pousser l'ongle de son petit doigt

Le poète lui-même avait de beaux ongles longs, comme en témoigne par exemple le portrait de Kiprensky. De plus, un ongle du petit doigt était plus long que les autres. Pouchkine avait tellement peur de le casser qu'il mettait souvent un dé à coudre spécial avant de se coucher. Cette mode pour un long ongle au petit doigt était associée à la popularité des loges maçonniques en Russie, dont Pouchkine lui-même fut brièvement membre. Le long clou n'avait aucune signification particulière - très probablement, les francs-maçons se reconnaissaient simplement par lui. Et parfois, ils ouvraient des lettres alors qu'il n'y avait pas de couteau à portée de main.

Portrait d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine par Kiprensky, 1827

Parfum et rouge à lèvres dans l'arsenal d'un homme

Tout dandy qui se respecte a toujours eu une place pour le rouge à lèvres dans son sac de voyage (ou simplement sa trousse à maquillage). Bien sûr, ses lèvres n’étaient pas peintes du tout, mais ses cheveux étaient « pommadés », les arrangeant en boucles sauvages et ajoutant de la brillance. À cette époque, les rouges à lèvres étaient souvent fabriqués à partir de graisse d’ours. Le produit coiffant était accompagné de parfum qui, au début du XIXe siècle, n'était pas encore divisé en hommes et femmes.

Le parfum n'était pas appliqué sur la peau, mais sur des gants ou un foulard.

Au début du siècle, le parfum le plus populaire était peut-être le patchouli, associé à l’exotisme oriental. Certes, le parfum n'était pas appliqué sur la peau, mais sur les gants et les foulards. « L'eau de Cologne » était également à la mode, ce que Napoléon aimait particulièrement.

Ivan Ivanovitch Pouchchine, l'ami du lycée de Pouchkine

Comme vous pouvez le constater, Evgeny Onegin était l'étalon d'un vrai dandy. Parmi les amis du lycée de Pouchkine, le surnom de « dandy » était porté par Alexandre Gorchakov, le futur « chancelier de fer russe ». L'ami proche du poète, Ivan Pushchin, était considéré comme un très bel homme. Brillant cavalier, homme aux qualités morales exceptionnelles, Pouchchine était le favori des femmes. Le poète lui-même n'a jamais été considéré comme beau, mais beaucoup ont noté l'originalité de ses traits du visage et l'expression brûlante de ses yeux.

"Vous pouvez être une personne intelligente et penser à la beauté de vos ongles." Les Japonais ne connaissent peut-être pas l’œuvre de Pouchkine, mais ils savent prendre soin d’eux-mêmes. Bien que la trousse à cosmétiques de l'homme moyen au Pays du Soleil Levant soit plus petite que celle de son voisin sud-coréen, il existe de nombreux produits cosmétiques pour hommes au Japon.

Inga a décidé de démontrer l'arsenal de beauté qu'un magasin japonais classique propose aux hommes. Le choix s'est avéré assez large : vous trouverez ici une BB crème, un masque de sauna pour le visage et même des autocollants pour tétons.

En vérité, il y en a parmi les Japonais qui sont courageux dans notre compréhension, et pas mal, notamment parmi les lycéens, les sportifs et les représentants des professions libérales. Mais dans l’ensemble, on a l’impression qu’ils sont subtils. Des bras et des jambes légers, un cou fin, une voix calme, des doigts, des peluches, des passe-temps mignons... C'est tout. Cependant, ils ne croient pas qu’il y ait un problème avec la masculinité. Vice versa!

Promenons-nous ensemble dans le grand rayon hommes du grand magasin Tokyu Hands, où il y a toujours beaucoup de touristes et de locaux et où sont toujours vendus les articles vitaux les plus récents et les plus pertinents.

La vitrine s’intitule : « Développer la masculinité ». Voici ce qui est exposé : de la cire à épiler, des lingettes désodorisantes, une éponge pour épiler les poils fins des bras et du corps, et quelques autres choses intéressantes. Et bien sûr, c'est très important pour un homme !

D'ailleurs, j'ai même acheté une éponge, c'était très intéressant. C'est comme du papier de verre doux et fin : vous le déplacez 10 fois dans le sens des aiguilles d'une montre et dans le sens inverse et les cheveux disparaissent quelque part - mais seulement fins et doux, comme des peluches. Ne nécessite pas de cheveux puissants et virils.

Une immense vitrine de toutes sortes d’appareils de nettoyage des oreilles. Et même un appareil pour examiner ce qui se passe dans l'oreille. Oui, mais comment, en revanche, vivre sans ?

Un appareil qui, avec diligence raisonnable, peut affiner votre nez.

Autocollants pour cacher les mamelons visibles dans les vêtements de sport ou à la mode, dans les chemises blanches.

Il y a probablement des hommes qui n’ont pas envie d’utiliser des cosmétiques pour femmes, même s’ils n’ont pas une odeur sucrée et n’ont pas une action qui leur convient ? La même chose, mais dans un emballage pour hommes, ils seront très satisfaits - c'est ainsi que sont ces baumes à lèvres.

Crème pour les mains.

Et c'est pour les beautés avancées. Masque sauna pour le visage ovale. Je vous donnerais un conseil pour ne pas l'enlever !

Masseur facial à rouleaux. Ceux-ci sont même disponibles en cadeau dans les magazines féminins et dans les magasins comme « tout pour 100 yens ». Je ne sais pas qui peut sérieusement les utiliser et espérer un effet, mais je sais avec certitude que les enfants et les animaux adorent jouer avec eux !

Mais c'est une chose utile : la compression des muscles du mollet. Il existe un grand nombre de bas et collants de compression légers pour femmes, mais il est impossible de savoir s'ils conviennent aux hommes. A savoir, je vois des hommes pour la première fois.

BB crème pour la peau des hommes.

Crayon à sourcils pour hommes.

De manière générale, les possibilités de soutenir le statut masculin sont inépuisables au Pays du Soleil Levant.

Vous pouvez être une personne intelligente / Et penser à la beauté de vos ongles
Extrait du roman en vers « Eugène Onéguine » (1823-1831) de A. S. Pouchkine (1799-1837) (chapitre 1, strophe 25) :
Vous pouvez être une personne intelligente
Et pensez à la beauté des ongles :
Pourquoi discuter en vain avec le siècle ?
La coutume est despote entre les gens.

Dans ces lignes, le poète décrit non seulement Onéguine, mais aussi en partie lui-même. On savait de lui (et le célèbre portrait de l'artiste O. A. Kiprensky en est une preuve évidente) qu'à une époque il prenait très soin de ses ongles, et de son petit doigt, où se trouvait un ongle particulièrement long et beau, il a même mis un étui spécial pour ne pas briser cet objet de fierté particulière.
Cité : en réponse aux reproches de trop se soucier de son apparence.

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    DANS ET. Dahl. Proverbes du peuple russe

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    Dictionnaire de synonymes

« Vous pouvez être une personne efficace / Et penser à la beauté de vos ongles » dans les livres

« ÊTRE UN HUMAIN NE SUFFIT PAS, IL FAUT ÊTRE UN SYSTÈME »

Extrait du livre Balzac sans masque par Cyprio Pierre

« ÊTRE UN HUMAIN NE SUFFIT PAS, IL FAUT ÊTRE UN SYSTÈME » En 1814, Bernard-François fête ses 68 ans. À partir de 1807, il publie des notes qui se fixent de nobles objectifs, le genre d'œuvres d'un édile qui, suivant les meilleures traditions des Lumières et prendre comme base les succès

...Et pensez à la beauté de vos ongles

Extrait du livre Les Destins de la Mode auteur Vasiliev, (critique d'art) Alexandre Alexandrovitch

...Et pensez à la beauté de vos ongles. Un homme doit-il suivre la mode ? Il n’est guère possible de poser la question ainsi ! L'intérêt pour la mode ne dépend pas du sexe. Il y a des gens qui ne peuvent pas s'en passer, il y a ceux qui obéissent aux tendances de la mode par inertie, et certains ne s'intéressent décidément pas à ce qui se passe.

IL EST POSSIBLE D'ÊTRE UNE PERSONNE ÉNORME...

Extrait du livre Comment un noble russe a été élevé auteur Muravyova Olga Sergueïevna

VOUS POUVEZ ÊTRE UNE PERSONNE CHASSABLE... « VOUS POUVEZ ÊTRE UNE PERSONNE CHASSABLE ET PENSER AUX BEAUX ONGLES. » A. S. Pouchkine. Eugène Onéguine. "Se soucier de la beauté des vêtements est une grande bêtise, et en même temps, il n'est pas moins stupide de ne pas savoir bien s'habiller." Chesterfield. Lettres à mon fils. Des enfants nobles, comme

Chapitre 20 Apprenez à penser positivement - cela vous permet d'atteindre votre objectif, de devenir une personne prospère et heureuse

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Chapitre 20 Apprenez à penser positivement - cela vous permet d'atteindre votre objectif, de devenir une personne prospère et heureuse. La sortie de la pauvreté doit commencer dans la tête. H. Clinton Comme vous le savez tous, il est bien plus agréable d'être entouré d'une personne amicale. Quand tu veux exprimer

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« ET PENSEZ À LA BEAUTÉ DES ONGLES... » Dina, avec qui j'ai travaillé ensemble, avait toujours les ongles cassés. C'était une fille spectaculaire, assez soignée, mais ses mains... Elles la laissaient toujours tomber. Son travail consistait à communiquer avec les clients, à remplir des questionnaires et à étudier des documents ;

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Être humain, c'est être un combattant

Extrait du livre Dictionnaire encyclopédique des mots clés et des expressions auteur Serov Vadim Vassilievitch

Être humain signifie être un combattant Tiré du « Divan de l'Ouest et de l'Est » (1819) du scientifique et écrivain allemand Johann Wolfgang /e/we (1749-1832). Le sens de l'expression : ne reculez pas face à. difficultés, comportez-vous avec dignité, n'abandonnez pas la lutte contre quoi que ce soit - ni (par exemple

Chapitre 1 "Vous devez élargir votre esprit et penser, penser, penser..."

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Chapitre 1 "Vous devez élargir votre esprit et penser, penser, penser..." Milton Erickson. Bonjour mon ami! Je veux vous aider. Vous pourriez rencontrer beaucoup de difficultés dans votre vie en ce moment. Mais avant tout, demandez-vous : « Qu’est-ce que je veux maintenant et ici ? Et à quelle fréquence vous permettez-vous de faire

Chapitre 1 ÊTRE HUMAIN, C'EST ÊTRE EN CHEMIN

Extrait du livre La vie remplie de sens [Logothérapie appliquée] par Langle Alfried

Chapitre 1 ÊTRE HUMAIN, C'EST ÊTRE EN CHEMIN Qu'entendons-nous par « sens ». - La pertinence de la recherche de sens s'explique d'abord par la liberté de l'homme, fondée sur son ouverture sur le monde ; deuxièmement, la valeur différente des choses et des événements ; troisièmement, un changement constant

N°41. Vélo « Être un humain, c'est être un combattant »

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N° 41. Conte « Être un homme, c'est être un combattant » Cette phrase est empruntée à l'œuvre de Johann Wolfgang Goethe « Divan occidental-oriental ». Moralité : une position de vie active implique toujours de surmonter des difficultés. Commentaire : la tâche d'un parent n'est pas de le faire,

Être une personne ou être une chose

Extrait du livre À la recherche de la vérité par Viilma Luule

Être une personne ou être une chose La vie, c'est apprendre, et on peut apprendre de différentes manières : devenir comme une chose, être comme un animal ou être comme une personne Dans sa jeunesse, une personne essaie ceci et cela, mais à mesure qu'il vieillit, il se penche sur une seule ligne, croyant que c'est la seule vraie. Il est prêt à donner pour ses convictions

2.1. Être dans l'Église, c'est être une personne

Extrait du livre Pourquoi n'es-tu pas à l'église ? auteur Vasilopoulos, Archimandrite Harlampios

Chapitre 2. AVANTAGES 2.1. Être dans l’Église, c’est être une personne. Mais qui sont donc ceux qui ne vont pas à l’église ? Ce ne sont pas des gens ? Ou n’ont-ils ni jambes, ni oreilles, ni tête ? Et les yeux, mon ami, et les jambes, et tout le reste, bien sûr, ils en ont. Mais les animaux ont aussi des têtes, des oreilles et des pattes, et ils sont beaucoup plus gros, mais ce n'est pas le cas.

Être une personne ou être une chose

Extrait du livre Le livre principal sur le bonheur et le bien-être par Viilma Luule

Être une personne ou être une chose La vie, c'est apprendre, et vous pouvez apprendre de différentes manières : devenir une chose, devenir un animal ou être une personne. Quand une personne est jeune, elle essaie ceci et cela, mais à mesure qu’elle grandit, elle s’en tient à une seule ligne, croyant que c’est la seule vraie. Il est prêt à donner pour ses convictions

Je savais auparavant que les gens modernes ont un esprit très agité, mais je ne pensais pas que c’était un problème pour tous les « blancs », c’est-à-dire les Occidentaux. De plus, j'ai supposé qu'il s'agissait davantage de femmes, mais il s'est avéré que les hommes « européens » n'ont pas moins développé cette caractéristique.

Dans un premier temps, le médecin ayurvédique en a parlé après des tests, affirmant que, comme tous les Européens, le cerveau fonctionne trop vite. Mais les Asiatiques (non pas par nationalité, mais par environnement) n’ont pas cela, disent-ils. J'ai été surpris. J'ai décidé d'y réfléchir plus tard.

Regardez comme c'est simple. Situation - vous avez besoin d'aide. Par exemple, vous venez du magasin et transportez un très lourd sac de pommes de terre. Vous avez vraiment besoin d'aide. Et par exemple, votre voisin passe à proximité. Il semblerait - demandez-lui de vous aider ! Mais non!

Une guerre commence dans notre cerveau : demander ou ne pas demander ? Que va-t-il penser de moi ? Et s'il refuse ?

Ce n'est pas pratique de charger d'une manière ou d'une autre. Mais c'est trop difficile à traîner. Elle dira qu’elle l’a acheté elle-même et le prendra. Mais dans les cours, on dit qu'il faut demander. Peut-être essayer ? Ou est-ce que c'est mieux la prochaine fois ?

Et même si elle le demandait, la guerre ne finirait pas. S'il a accepté, vous pouvez vous demander s'il veut quelque chose en échange, pourquoi il a accepté, peut-être quel genre d'opinion il a sur moi et ce que penseront les autres voisins quand ils le verront. Et s'il a refusé, vous pouvez alors vous inquiéter de la façon dont vous le regardez dans les yeux maintenant et du fait qu'il n'est pas une si bonne personne qu'il le paraissait.

Tout est plus simple pour les Indiens. Et pas seulement eux. De l'aide est nécessaire. Aide-moi? Oui, bien. Pas bien. C'est tout. Et pas de constructions complexes, de tentatives de prédire les pensées et les actions d'autrui, d'évaluations de la décence, etc. C'est simple.

Cela m'a toujours étonné en Inde, à quel point il est simple et facile pour eux de demander de l'aide et à quel point il est facile de les contacter.

Prenez n’importe quelle autre situation qui pourrait être résolue plus simplement et voyez comment notre esprit agité peut rendre les choses simples difficiles.

Si, par exemple, vous aimez une autre personne. J'aime ce qu'il fait, comment il le fait, à quoi il ressemble, etc. Qu'est-ce qui préoccupe votre esprit? Dois-je lui en parler ? Dans quelle mesure est-ce approprié et correct ? Que va-t-il penser ? Ne sera-t-il pas fier ? Ne va-t-il pas se moquer de moi ? Et s’il imaginait plus que ce qui existe réellement ? Et si quelqu'un découvre que vous l'aimez ? Et ainsi de suite. Il semblerait que si vous l’aimez, dites c’est tout. La personne sera contente, et vous aussi. Mais non.

C'est ainsi qu'ils procèdent en Inde. Vous marchez dans la rue et des inconnus vous disent quel beau sari, à quel point vous l'avez bien enveloppé, quels beaux enfants vous êtes, quelle mère intelligente vous êtes. Ils ne veulent pas construire de relation avec vous, ils passent simplement par là et disent ce qu'ils ressentent. Ils l’ont dit et sont passés à autre chose, et il est fort probable qu’ils ne se souviendront plus de vous au bout de cinq mètres.

Et si vous n’aimez pas ce que l’autre personne vous fait ? La clé ici est « avec vous » ; nous parlons spécifiquement de situations dans lesquelles une personne agit envers vous d'une manière qui vous cause de la douleur ou des désagréments. Par exemple, quelqu'un a marché sur votre pied et se tient dessus. Vous bouillonnez intérieurement et attendez que la conscience de la personne s’éveille, car elle se comporte ainsi volontairement ! Plus vous avancez, plus vous êtes en mesure d'en savoir plus sur la personne et son attitude à votre égard. Mais la personne ne sait tout simplement pas que votre jambe est là. Je ne sais pas, je ne ressens pas. Mais vous avez déjà trouvé quelque chose pour vous-même et vous êtes offensé et en colère.

Et ainsi en tout, dans chacune de nos relations, le chef est capable de tout compliquer, d'inventer quelque chose qui n'est pas là, de le forcer. Vous vous souvenez du film où l'héroïne disait à son bien-aimé qu'ils auraient un jour un fils et qu'ensuite quelque chose de grave lui arriverait ? Voici un exemple classique. Le fils n'était même pas encore né. Peut-être qu'une fille naîtra. Ou personne ne naîtra avec cet homme. Et elle s’inquiète déjà pour une personne qui n’existe pas encore.

Notre esprit agité est capable de nous attirer quelque chose et d'en avoir peur. Et au lieu d’ici et maintenant, nous vivons dans un endroit inconnu. Pas même dans le passé, car nous voyons le passé à travers le prisme de notre esprit agité. Pas même dans le futur, car l’esprit nous dessine souvent des images qui ne se réaliseront jamais (et Dieu merci !).

Nous vivons dans ces fantasmes de notre esprit enflammé et agité.

Une fille, ayant à peine rencontré un homme, commence à être tourmentée par des doutes quant à savoir si c'est son fiancé ou non, s'il l'aime autant ou s'il veut profiter d'elle, quel genre d'enfants ils auront, si cela vaut la peine de le prendre. son nom de famille, où ils vieilliront et comment nommer leurs petits-enfants. Elle l'avait déjà épousé mentalement, et là, elle a réussi à se disputer et à rompre. Et il l'a simplement invitée à boire du thé ensemble.

Je me souviens souvent de différentes histoires racontées par des filles qui ont guéri leurs relations avec leurs parents. Comment, après de nombreuses années, ils ont pu exprimer leurs griefs et ont découvert que les mères et les pères ne savaient rien de leurs tourments et ne voulaient pas blesser leurs enfants.

Par exemple, quand j'étais enfant, j'avais un chapeau terriblement hérissé que je détestais. Mais ma mère m'a demandé de le porter, car il faisait très froid dehors. Et mon esprit m'a ensuite imaginé différents scénarios selon lesquels ma mère me torturait exprès. Et il y a quelques années, nous nous sommes souvenus de ce chapeau, et il s'est avéré que ma mère ne savait rien de ma souffrance, parce que je ne lui avais rien dit. Pour elle, c’était juste un chapeau chaud et c’est tout. Nous grandissons ainsi depuis l'enfance, cela nous est enseigné - à la fois par les gens, par notre environnement et par les habitudes.

Nous essayons par tous les moyens d'interpréter d'une manière ou d'une autre tout signal externe par rapport à nous-mêmes. Même si Freud, bien-aimé, a dit que « parfois, une banane n’est qu’une banane ».

Par exemple, si une fille derrière elle entend un sifflement, elle peut souvent interpréter cela comme un appel à une femme facilement accessible, le projeter sur elle-même et, par conséquent, s'offusquer, se mettre en colère et commencer à se blâmer pour ce qu'elle portait. aujourd'hui. Mais très probablement, ils ne lui sifflent pas du tout et avec des pensées complètement différentes. De la même manière, lorsque quelqu'un rit dans votre dos, 90 pour cent des femmes décideront qu'elles se moquent d'elle et commenceront frénétiquement à vérifier si elle a oublié de porter quelque chose, si ses jambes sont tordues, etc.

Et la même situation étrange avec les vêtements. Nous ne portons pas ce que nous aimons, car peut-être que quelqu'un pensera quelque chose. Nous portons ce qui est à la mode, comme tout le monde, même si c’est inconfortable et que cela ne nous plaît pas. Et nous nous évaluons constamment dans le miroir : à quoi ressemble-t-il ? Quels signaux envoie-t-il ? Dois-je perdre du poids pour cette robe ? Ou au contraire prendre du poids ? Suis-je un peu vieux pour ce short ?

Une mère de trois enfants peut-elle porter une telle robe ? Et si les gens pensent que je suis gros ? Et si je marche quelque part sur l'ourlet de cette jupe ? Et si je rencontre une fille dans la même robe ? Et si d'autres mères dans la cour de récréation me jugeaient parce que je me vante ? Et si mon mari n'aime pas ça ? Il semblerait que vous mettiez ce que vous aimez et vous vous sentirez différemment - c'est tout. Mais non.

Au lieu d'un stimulus-réaction, nous obtenons une chaîne complexe de stimulus - un long mouvement d'un esprit agité - une réaction - et encore une fois le tourment de l'esprit.

Nous y consacrons trop d'énergie, à essayer de comprendre ce qu'ils pensent de nous, comment ils nous traitent.

Nous nous compliquons la vie, au lieu de simplement vivre, nous pensons tellement qu'il ne nous reste plus la force de vivre.

Dans les relations, nous luttons sans cesse contre des problèmes inexistants et créons des problèmes à partir de rien. Nous souffrons vraiment plus de la bêtise que du karma. On ressemble vraiment à des fous.

Il y a tellement de problèmes imaginaires dans nos vies ! Parce que nous voulons être bons, comme tout le monde, idéaux, nous n'acceptons pas notre passé et avons peur de l'avenir. Souvent, nous ne pouvons même pas comprendre ce que nous voulons, où sont nos désirs et où sont ceux des autres.

Un esprit trop agité, nourri par la télévision, l'éducation et les règles de comportement, un tas de connaissances inutiles que nous n'utilisons pas, une éducation qui n'est que pour le plaisir d'être une croûte, mais qui nous a mis les nerfs à rude épreuve et nous a rempli la tête d'absurdités. ...

Ici, nous avons beaucoup à apprendre des Indiens ou des Balinais. Oui, nous les jugeons parfois trop simples et ignorants des gens. Mais ils ne s’inquiètent pas de ce sujet et ne pensent même pas à ce que nous pensons d’eux. Ils continuent de vivre comme ils le ressentent et restent eux-mêmes. Et nous devrions apprendre à calmer notre cerveau agité, et cela peut déjà nous rapprocher d’un sentiment de bonheur.

P.S. Comme ils plaisantent là-bas, Dieu vous a donné le cerveau pour réfléchir à la tenue vestimentaire que vous porterez, et vous pensez au sort de l'humanité. Ne procédez pas de cette façon !

P.P.S. Et s'il vous plaît, détendez votre front renfrogné, sous lequel une guerre de pensées a déjà commencé sur le thème qu'il est impossible de vivre sans cervelle, qu'ils sont tous pauvres, que je fais une telle bêtise ici. Se détendre. Ce n’est pas le sujet de l’article.