የዚህን መጽሃፍ የቅርብ ጊዜ እትሞች ለአንድ ብቸኛዋ የልጅ ልጄ ማሻ ወስኛለሁ። ግን ማሻ ከአሁን በኋላ ብቸኛው አይደለም. የእኔ መልካም ዕድል ያለማቋረጥ ብዙ እና ብዙ የልጅ የልጅ ልጆች ያበለጽገኛል። አሁን፣ ከማሻ በተጨማሪ፣ ዩራ፣ እና ቦባ፣ እና ኮሊያ፣ እና አንድሪውሻ፣ እና ማሪና፣ እና ሚትያ አሉኝ። ለእያንዳንዳቸው እና ለሁሉም በአንድነት ይህንን እውነተኛ መጽሐፍ፣ እንዲሁም ለልጅ ልጆቻቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው ነገ በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ለሚኖሩ እና ለሚሰሩት እሰጣለሁ።

... ግን በምድር ላይ ያሉ ድንቅ ድንቅ ነገሮች ሁሉ
የልጁ የመጀመሪያ ቃል የበለጠ አስደናቂ ነው።
ፒተር ሴሚኒን

አዳምጣለሁ

ሊያሊያ የሁለት ዓመት ተኩል ልጅ እያለች አንድ የማታውቀው ሰው በቀልድ ጠየቃት፡-
- ልጄ መሆን ትፈልጋለህ?
እሷም በግርማ ሞገስ መለሰችለት።
- እኔ የእናቴ እና የበለጠ ተዋጊ ነኝ።

አንድ ቀን ከእሷ ጋር በባህር ዳር እየተጓዝን ነበር ፣ እና በህይወቷ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሩቅ የእንፋሎት መርከብ አየች።
- እማዬ ፣ እማማ ፣ ሎኮሞቲቭ እየዋኘ ነው! - በስሜታዊነት ጮኸች ።

ጣፋጭ የሕፃን ንግግር! እሷን በመደሰት አይደክመኝም። የሚከተለውን ውይይት በታላቅ ደስታ አዳመጥኩት፡-
- አባባ እራሱ ነገረኝ...
"እናቴ እራሷ ነገረችኝ ...
- ግን አባዬ እናቴ አንድ ናቸው ... አባዬ በጣም ተመሳሳይ ነው.

ራሰ በራው በባዶ እግሩ መሆኑን፣ ማይኒቶቹ በአፉ ውስጥ ድራፍት እንደሚሰሩ፣ አባጨጓሬ የዝይ ሚስት እንደሆነች፣ የድራቡ ባል ደግሞ ተርብ መሆኑን ከልጆቹ መማር አስደሳች ነበር።

እናም የሦስት ዓመቷ የተኛች ልጅ በድንገት በእንቅልፍዋ ውስጥ እንዴት እንዳንጎራጎረች መስማት ለእኔ አስደሳች ነበር።
- እማዬ, የኋላ እግሬን ይሸፍኑ!

እና እንደዚህ ባሉ ፣ ለምሳሌ ፣ የልጆች አባባሎች እና አጋኖዎች ፣በተለያየ ጊዜ የተሰማኝ በጣም አስደነቀኝ።
- አባዬ ሱሪህ እንዴት እንደተኮሳተረ ተመልከት!
- ሴት አያት! አንተ የእኔ ምርጥ ፍቅረኛ ነህ!
- ኦህ ፣ እናቴ ፣ ምን ዓይነት ወፍራም የሆድ እግሮች አሉሽ!
"የእኛ አያቶች ጉንፋን እንዳይያዙ ዝይዎችን በክረምት ታርዳለች።"
"እማዬ፣ ፈረሶች አፍንጫቸውን ማንሳት ለማይችሉ እንዴት አዝኛለሁ"
- አያቴ, ልትሞት ነው?
- እሞታለሁ.
- ጉድጓድ ውስጥ ይቀብሩሃል?
- ይቀብሩታል።
- ጥልቅ?
- ጥልቅ።
- ያኔ ነው የልብስ ስፌት ማሽንህን የምለውጠው!

ጆርጅስ የምድር ትሉን በግማሽ ለመቁረጥ ስፓቱላ ተጠቅሟል።
- ለምን እንዲህ አደረግክ?
- ትሉ አሰልቺ ነበር. አሁን ሁለቱ አሉ። የበለጠ አስደሳች ስሜት ተሰምቷቸው ነበር።

አሮጊቷ ሴት የአራት ዓመት ልጅ ለሆነው የልጅ ልጇ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መከራ እንዲህ አለችው፡-
ትንሹን አምላክ በመስቀል ላይ ቸነከሩት, እና ትንሹ አምላክ, ምንም እንኳን ምስማሮች ቢኖሩም, ከሞት ተነስቶ ወደ ላይ ወጥቷል.
- ብሎኖች መጠቀም ነበረብን! - የልጅ ልጁ አዘነለት.

አያቱ አዲስ የተወለዱ ሕፃናትን እንዴት እንደሚታጠቡ እንደማያውቅ አምነዋል።
- አያትህን ትንሽ በነበረችበት ጊዜ እንዴት ዋጠህ?

የአራት ዓመቷ ተኩል ሴት ልጅ “የአሳ አጥማጁ እና የአሳ አጥማጁ ታሪክ” ተነቧል።
“ይኸው አንድ ደደብ ሽማግሌ፣ ዓሣውን አዲስ ቤት፣ ከዚያም አዲስ ገንዳ ጠየቀ።” ስትል ተናደደች። ወዲያውኑ አዲስ አሮጊት ሴት እጠይቃለሁ.

- እንዴት ደፈርክ?
- እማዬ፣ ጠብ ከውስጤ ቢወጣ ምን ማድረግ አለብኝ!

- ናኒ ፣ ይህ ምን አይነት ገነት ነው?
- እና እዚህ ነው ፖም ፣ ፒር ፣ ብርቱካን ፣ ቼሪ…
" ተረድቻለሁ: መንግስተ ሰማያት ድብልቅ ነው."

- አክስቴ ፣ የሞተ ድመት ለአንድ ሺህ ሩብልስ ትበላለህ?

ባስ፡
- አያት ፊቷን በሳሙና ታጥባለች!
"ሴት አፍ የላትም፣ ሴት ፊት አላት"
ሄጄ እንደገና ተመለከትኩ።
- አይ, አሁንም ትንሽ አፍንጫ.

- እናቴ ፣ እኔ እንደዚህ ያለ ተንኮለኛ ነኝ!
እሷም ልትፈታው የቻለችውን ገመድ አሳይታለች።

- በአንድ ወቅት አንድ እረኛ ነበር, ስሙ ማካር ይባላል. እና ማካሮና የተባለች ሴት ልጅ ወለደች.

- ኦህ ፣ እናቴ ፣ እንዴት የሚያምር ነገር ነው!

- ደህና ፣ ኑራ ፣ በቃ ፣ አታልቅስ!
"የምከፍልህ ላንቺ ሳይሆን ለአክስቴ ሲማ ነው።"

- ሾጣጣውንም ታጠጣለህ?
- አዎ.
- ታናናሾቹ እንዲያድጉ?

እኛ ፣አዋቂዎች ፣የፍፃሜውን “ያታ” ለሕያዋን ፍጥረታት ብቻ እንመድባለን-በግ ፣አሳማ ፣ወዘተ። ነገር ግን ለህፃናት ህይወት የሌላቸው ነገሮች እንኳን በህይወት ስላሉ እኛ ከምንጠቀምበት ጊዜ በላይ ይህንን ፍጻሜ ይጠቀማሉ እና ሁልጊዜም ከእነሱ መስማት ይችላሉ-
- አባዬ, እነዚህ መኪኖች ምን ያህል ቆንጆ እንደሆኑ ተመልከት!

የሁለት ዓመት ተኩል ልጅ የሆነው ሰርዮዛ በመጀመሪያ እሳት በደማቅ ብልጭታ ሲተፋ ተመለከተ ፣ እጆቹን አጨበጨበ እና ጮኸ።
- እሳት እና ኦጎንያታ! እሳት እና ኦጎንያታ!

- ኦህ, አያት, እምሱ አስነጠሰ!
- ለምንድነው, Lenochka, ለድመቷ: ጥሩ ጤና?
- ማን ያመሰግነኛል?

የጥበብ ፍልስፍና፡-
"በጣም እዘምራለሁ ክፍሉ ትልቅ እና የሚያምር ይሆናል ...

- በአናፓ ውስጥ ሞቃት ነው, ልክ በፕሪምስ ምድጃ ላይ መቀመጥ.

"አየህ: ሁላችንም ባዶ እግሬ ነኝ!"

"በጣም ቀደም ብዬ እነሳለሁ በጣም ዘግይቼ ይሆናል."

- እሳቱን አያጥፉ, አለበለዚያ መተኛት አይችሉም!

ሙርካ፡
- ያዳምጡ, አባዬ, ምናባዊ ታሪክ: በአንድ ወቅት ፈረስ ነበር, ስሙ ኪኪንግ ነበር ... ግን ከዚያ ማንንም ስላልረገጠ ስሙ ተቀይሯል ...

አበቦችን ይስላል, እና በዙሪያው ሶስት ደርዘን ነጥቦች አሉ.
- ምንድነው ይሄ? ዝንቦች?
- አይ, ሽታው ከአበቦች ነው.

- ምን ላይ ራስህን ቧጨረው?
- ስለ ድመቷ.

ማታ ላይ የደከመች እናት ከእንቅልፉ ሲነቃ:-
- እማዬ ፣ እናቴ ፣ አንድ ደግ አንበሳ የሚያውቀው ቀጭኔ ቢያገኛት ይበላታል ወይስ አይበላም?

- እንዴት ያለ አስፈሪ ስፖንጅ ነዎት! ስለዚህ አሁን እንዲነሳ!

ላያሌክካ ከሽቶ ጋር ተረጨ።
በጣም ሸተተኝ።
ሁላችንም በጣም ተጨናንቄአለሁ።
እና በመስታወት ዙሪያ ይሽከረከራል.
- እኔ እናቴ ቆንጆ ነኝ!

- መቼ ከእኔ ጋር ትጫወታለህ? አባዬ ከስራ ወደ ቤት ተመለሰ እና አሁን መፅሃፍ ደረሰ። እና እናቴ እንደዚህ አይነት ሴት ናት! - ወዲያውኑ መታጠብ ጀመርኩ.

መላው ቤተሰብ ፖስታ ቤቱን እየጠበቀ ነበር። ከዚያም በበሩ ላይ ታየ። የሁለት ዓመት ተኩል ልጅ የሆነው ቫርያ እሱን ያስተዋለው የመጀመሪያው ነው።
- ፖስታ ቤት፣ ፖስታ ሰሪ እየመጣ ነው! - በደስታ አስታወቀች።

ወንበሮች ላይ ተቀምጠው እርስ በእርሳቸው ይኮራሉ፡-
“አያቴ እርግማን፣ እርግማን፣ እርግማን፣ እርግማን ትሳደባለች።
- እና አያቴ መሳደብ ትቀጥላለች-ጎሽፖዲ ፣ ጎሽፖዲ ፣ ጎሽፖዲ ፣ ጎሽፖዲ!

ዩራ በጣም ወፍራም ሞግዚት እንዳለው በኩራት አሰበ። በድንገት በፓርኩ ውስጥ ሲራመድ የበለጠ ወፍራም ሴት አገኘ።
ሞግዚቱን “ይህች አክስት ከኋላህ ናት” ሲል ነቀፋ ተናገረ።

በአንድ ወቅት ደመናማ በሆነው ሜይ ቀን በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ በሚገኝ ዳቻ ውስጥ አንድ አስደናቂ የሕፃን ቃል ሰማሁ። ለልጆቹ እሳት አነድጃለሁ። ከሩቅ ሆና የሁለት አመት ጎረቤት ልጅ በአስደናቂ ሁኔታ ተሳበች፡-
- ይህ ሁሉ እሳት ነው?
- ሁሉም, ሁሉም! ና አትፍራ!

ቃሉ በጣም ገላጭ መስሎኝ ስለነበር በመጀመሪያ ደቂቃ ላይ አስታውሳለሁ፣ ለምን “ሁሉም” እንዳልሆነ፣ ወደ “የሁሉም” አገልግሎት እንዳልገባ እና “የአዋቂ” ቃላችንን “ሁለንተናዊ” እንዳልተተካ ለመጸጸት ዝግጁ ነበርኩ። .
የመንገድ ፖስተር አያለሁ፡-

በመላው ምድር ላይ ያለው ሥራ
በሁሉም ደስታ ስም!

የሕፃኑ "ቁጣ" የሚለው መግለጫም በጣም ጥሩ ነው. የሦስት ዓመቷ ታንያ በአባቷ ግንባር ላይ ያለውን መጨማደድ አይታ ጣቷን ወደ እነርሱ ጠቁማ፡-
" እንድትናደድ አልፈልግም!"

እና ከምርጥ የልጆች ቃል የበለጠ ምን ሊገለጽ ይችላል ፣ ማለትም ተደጋጋሚ እና ረዥም ሳቅ ማለት ነው።
"ከራስ ወዳድነት፣ ከመሳቅ የተነሳ አፌ ውስጥ የመረረ ስሜት ተሰማኝ።"

የሦስት ዓመቷ ናታ:
- እማዬ ፣ ዘፈን ዘምሩልኝ!
“የሉላቢ ዘፈን” (“ለመዝለል” ከሚለው ግስ) በጣም ጥሩ ፣ ቀልደኛ ቃል ነው ፣ ከ “ሉላቢ ዘፈን” የበለጠ ለልጆች ለመረዳት የሚቻል ነው ፣ ምክንያቱም በዘመናዊው የህይወት ክሬድሎች ለረጅም ጊዜ ብርቅ ሆነዋል።
እደግመዋለሁ-በመጀመሪያ እነዚህ የልጆች አባባሎች በቀላሉ አስቂኝ ይመስሉኝ ነበር ፣ ግን ትንሽ በትንሹ ፣ ለእነሱ ምስጋና ይግባው ፣ ብዙ የሕፃኑ አእምሮ ከፍተኛ ባህሪዎች ግልፅ ሆኑልኝ።

II. ማስመሰል እና ፈጠራ

የልጆች የቋንቋ ስሜት

እያንዳንዱ ትንሽ ልጅ በፕላኔታችን ላይ ትልቁ የአእምሮ ሰራተኛ መሆኑን ለሁሉም ሰው ለመረዳት የሚያስችለውን በጣም ምስላዊ ማረጋገጫ ካስፈለገን ፣ እሱ በሚያስተዳድረው እገዛ የእነዚያን ዘዴዎች ውስብስብ ስርዓት በተቻለ መጠን በቅርበት መመልከቱ በቂ ነው። የአፍ መፍቻ ቋንቋውን በሚያስደንቅ አጭር ጊዜ ፣ ​​ሁሉንም ያልተለመዱ ቅርጾች ፣ ሁሉንም ቅጥያዎቹ ፣ ቅድመ ቅጥያዎቹ እና ማዛመጃዎቹ ሁሉ ይማር።
ምንም እንኳን ይህ የንግግር ችሎታ በአዋቂዎች ቀጥተኛ ተጽእኖ ቢፈጠርም, ለእኔ አሁንም በልጆች የአዕምሮ ህይወት ውስጥ ካሉት ታላላቅ ተአምራት አንዱ ነው የሚመስለው.

የሁለት እና የሶስት አመት ልጆች እንደዚህ አይነት ጠንካራ የቋንቋ ስሜት አላቸው, እነሱ የሚፈጥሩት ቃላቶች ምንም አይነት አካል ጉዳተኞች ወይም የንግግር ፍራቻዎች አይመስሉም, ግን በተቃራኒው, በጣም ትክክለኛ, የሚያምር, ተፈጥሯዊ: "ቁጣ", እና "ማፈን", እና "ቆንጆ", እና "ሁሉም."

ብዙውን ጊዜ አንድ ሕፃን በቋንቋው ውስጥ ያሉ ቃላትን ሲፈጥር ለእሱ ወይም በዙሪያው ላሉ ሰዎች የማይታወቅ ቃላትን ሲፈጥር ይከሰታል።

በዓይኔ ፊት፣ በክራይሚያ፣ በኮክቴቤል ውስጥ፣ አንድ የሶስት ዓመት ልጅ፣ ጥይት የሚለውን ቃል ፈለሰፈ እና ከጠዋት እስከ ማታ ከትንሽ ሽጉጡ ተኮሰ፣ ይህ ቃል ለዘመናት በዶን ላይ፣ በቮሮኔዝ እና Yaroslavl ክልሎች. በ L. Panteleev ዝነኛ ታሪክ "Lenka Panteleev" ውስጥ የያሮስቪል ነዋሪ የሆነ አንድ የያሮስቪል ነዋሪ ብዙ ጊዜ እንዲህ ብሏል: "እንደዚያ ነው የሚተኮሱት, እንደዚህ ነው የሚተኮሱት!"

ሌላ ልጅ (የሦስት ዓመት ተኩል ልጅ) በራሱ ዋጋ የሌለውን ቃል አመጣ.

ሦስተኛው ፣ ለእኔ ያልታወቀ ፣ obutki እና odetki የሚሉትን ቃላት ፈለሰፈ (ይህ በኦዴሳ አቅራቢያ ባለው ጥቁር ባህር ስቴፕ ውስጥ ነበር) ፣ እነዚህ ሁለት ቃላት በትክክል ተመሳሳይ ጥምረት ውስጥ ለዘመናት በሰሜን ፣ በኦሎኔትስ ክልል ውስጥ እንደነበሩ ሙሉ በሙሉ አላወቀም። ደግሞም የ Rybnikov የስነ-ስብስብ ስብስቦችን አላነበበም, እሱም አንድ የተወሰነ ተረት የጻፈ, በነገራችን ላይ, የሚከተሉትን ቃላት ይዟል: "በተስፋ ቃል መሠረት ምግብ, ጫማ እና ሕፃን እቀበላለሁ" 1 .

ይህ በጣም ባለ ሁለት ክፍል ቀመር "ጫማ እና ልብስ" በአዋቂዎች በተሰጠው የቋንቋ ቅድመ-ሁኔታዎች መሰረት በልጁ በራሱ ተፈጠረ.

- ወይ ተርብ! - እናትየዋ ለሦስት ዓመቷ አይሪና ተናገረች።
- እኔ የውኃ ተርብ አይደለሁም, ግን እኔ ሕዝብ ነኝ!

መጀመሪያ ላይ እናትየው ይህንን “ሰዎች” አልተረዳችም ነበር ፣ ግን በአጋጣሚ ከአንድ ሺህ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በኡራል ውስጥ አንድ ሰው “ሰዎች” ተብሎ ሲጠራ ቆይቷል ። እዛም እንዲህ ይላሉ።
- ምን አይነት ሰዎች ናችሁ? 2

ስለዚህ, ህጻኑ አንዳንድ ጊዜ እራሱን ችሎ ለብዙ መቶ ዘመናት በሰዎች ወደ ተፈጠሩት ቅርጾች ይመጣል.

በአስደናቂ ሁኔታ የህፃናትን አእምሮ በዘዴ፣ ቴክኒኮች እና የህዝብ ቃል አፈጣጠርን ይቆጣጠራል።

በቋንቋው ውስጥ የሌሉ የህፃናት ቃላቶች እንኳን ህልውና ያላቸው ይመስላሉ፡ ሊኖሩ ይችሉ ነበር፣ እና በአጋጣሚ የሌሉት ብቻ ነው። ከዚህ በፊት እንደ ሰማሃቸው እንደ ቀድሞ የምታውቃቸው ሰዎች ታገኛቸዋለህ። አንድ ሰው ከስላቭ ቋንቋዎች አንዱን በቀላሉ መገመት ይችላል, ቁጡ, ኒኮቪኒ እና vsehny እንደ ሙሉ ቃላት ይገኛሉ.

ወይም ለምሳሌ ዳይቪንግ የሚለው ቃል። ልጁ የፈጠረው የኛን አዋቂ ቃል "ዳይቪንግ" ስላላወቀ ብቻ ነው። ገላውን ሲታጠብ እናቱን እንዲህ አላት።
- እማዬ ፣ “ለመጥለቅ ተዘጋጅ!” የሚለውን ትዕዛዝ ስጪ።

Nyrba በጣም ጥሩ ቃል ​​ነው ፣ ጉልበት ያለው ፣ ጮክ ያለ; ከስላቪክ ጎሳዎች አንዱ በዕለት ተዕለት ጥቅም ላይ የሚውለውን ቃል ቢያገኝ አይገርመኝም ፣ እና ይህ ቃል መራመድ ከሚለው ቃል ለፈጠሩት ሰዎች የቋንቋ ንቃተ ህሊና እንግዳ ነው ፣ ማጨድ ከሚለው ቃል ማን ይናገር ነበር - ማጨድ ፣ ተኩሱ ከሚለው ቃል - መተኮስ ፣ ወዘተ.
ለእናቱ ስለተናገረ ልጅ ተነግሮኝ ነበር።

- ክር ስጠኝ, ዶቃዎቹን እሰካለሁ.
“ሕብረቁምፊ በክር” የሚሉትን ቃላት የተረጎመው በዚህ መንገድ ነበር።

ከአንድ ወንድ ልጅ ፈረስ ሰኮናው እንደነካው ከሰማሁ በኋላ በመጀመሪያ አጋጣሚ እነዚህን ቃላት ከትንሿ ሴት ልጄ ጋር ወደ ውይይት ገባሁ። ልጅቷ ወዲያውኑ ተረድቷቸዋል, ነገር ግን በቋንቋው ውስጥ እንዳልሆኑ እንኳን አልተገነዘበችም. እነዚህ ቃላት ለእሷ ሙሉ በሙሉ የተለመዱ ይመስሉ ነበር።

አዎ፣ እነሱ እንደዛ ናቸው - አንዳንዴ ከእኛ የበለጠ “የተለመዱ” ናቸው። ለምንድን ነው, በእውነቱ, አንድ ልጅ ስለ ፈረስ - ፈረስ ይነግሩታል? ከሁሉም በላይ ፈረስ ለአንድ ልጅ ትልቅ ነው. በጥቂቱ ስም ሊጠራት ይችላል? የዚህ አናሳ ውሸት ሁሉ ስለተሰማው ከፈረስ ላይ ፈረስ ይሠራል, በዚህም ግዙፍነቱን ያጎላል.
እና ይህ የሚሆነው በፈረስ ላይ ብቻ አይደለም: ለእሱ, ትራስ ብዙውን ጊዜ ትራስ ነው, አንድ ጽዋ ቻካ ነው, ዳንዴሊዮን ዳንዴሊዮን ነው, ማበጠሪያ ማበጠሪያ ነው.
- እማዬ ፣ ተመልከት ፣ ዶሮ ያለ ማበጠሪያ ነው ።
- ዋው ፣ ምን አይነት ጥሬ ምግብ አገኘን!
- በሊቲኒ ላይ በመስኮቱ ውስጥ እንደዚህ ያለ አሻንጉሊት አለ!
የፕሮፌሰር ኤኤን ግቮዝዴቭ ልጅ አንድ ትልቅ ማንኪያ - ሎጋ ፣ ትልቅ አይጥ - ማይካ ጠራ ።
- ሌላ መዝገብ ስጠኝ!
- እንዴት ያለ አይጥ ነው!
ሽጉጡን - ፑካ፣ ባላላይካ - ባልካያ 3 ብሎ ጠራው።
ናታሻ ሹርቺሎቫ የእናትን ጫማ ጠራች: በባዶ እግሩ.

በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች ህፃኑ ማያኮቭስኪ እንዳደረገው በተመሳሳይ መንገድ ይሠራል ፣ ቡችላ ከሚለው ቃል ቡችላ ይመሰርታል ።

ህሊና የለሽ ጌትነት

ቃላቶቻችንን እንደገና በመተርጎም ህፃኑ ብዙውን ጊዜ የቃሉን አፈጣጠር አያስተውልም እና የሰማውን በትክክል እየደገመ እንደሆነ ይተማመናል።

በባቡር ውስጥ ያገኘሁት አንድ የአራት ዓመት ልጅ ፍሬኑን እንዲያዞርልኝ ያለማቋረጥ ሲጠይቀኝ ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ገረመኝ።

ብሬክ የሚለውን ቃል ሰምቶ ነበር - እየደገመም መስሎት የመጨረሻውን ደለል ከሱ ጋር አያይዞ ያዘ።
ይህ ለእኔ ራዕይ ነበር፡ እንደዚህ ያለ ትንሽ ልጅ፣ ነገር ግን “l” የሚለው ቅጥያ እዚህ እንደሚያስፈልግ እንዴት በዘዴ እንደተሰማው፣ መሳሪያውን፣ የነገሩን መሳሪያ ያሳያል። ልጁም ለራሱ እንዲህ ያለ ይመስላል፡- ለመስፋት የምትጠቀመው አውል፣ ለማጠብ የምትጠቀመው ሳሙና፣ የምትቆፍርበትም አፍንጫ፣ ለመውቂያ የምትጠቀመው ደግሞ አውድማ ከተባለ። ከዚያ ለማዘግየት የሚጠቀሙት ነገር እየቀነሰ ነው.

ይህ አንድ ቃል በልጁ አእምሮ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ቅጥያ ቅጥያዎችን በምድቦች እና በአርእስቶች መከፋፈሉ ይመሰክራል ይህም ሞቅ ያለ አእምሮ እንኳን ሳይቀር ብዙ ችግሮችን ይፈጥር ነበር። እና ይህ ምደባ ለእኔ የበለጠ አስደናቂ ይመስል ነበር ምክንያቱም ህፃኑ ራሱ ስለ እሱ እንኳን አያውቅም።

እንዲህ ዓይነቱ የማያውቅ የቃል ፈጠራ በልጅነት ውስጥ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ክስተቶች አንዱ ነው.
አንድ ልጅ ብዙውን ጊዜ በዚህ የፈጠራ የንግግር ውህደት ወቅት የሚፈጽማቸው ስህተቶች እንኳ አንጎሉ እውቀትን ለማስተባበር የሚያደርገውን ከፍተኛ መጠን ያለው ሥራ ይመሰክራሉ።

ልጁ ፖስታኛውን ፖስታተኛ ብሎ የሚጠራው ለምን እንደሆነ መመለስ ባይችልም ይህ የቃሉ መልሶ መገንባት ለእሱ የድሮው የሩሲያ ቅጥያ ኒክ ሚና አንድን ሰው በዋናነት በሙያዊ ሥራው የሚለይ መሆኑን ያሳያል - የእሳት አደጋ ሰራተኛ ፣ ስፖርተኛ ፣ ጫማ ሰሪ , የጋራ ገበሬ, ምድጃ ሰሪ, ከሞላ ጎደል ጎልቶ ይታያል. ፖስታ ቤቱን በፖስታ በመጥራት ህጻኑ ኒዮሎጂዝምን በነዚህ ቃላት ምድብ ውስጥ አካትቶ በትክክል አከናውኗል ምክንያቱም በአትክልቱ ውስጥ የሚሠራው አትክልተኛ ከሆነ በፖስታ ቤት ውስጥ የሚሠራው በእርግጥ ፖስታ ነው. ጎልማሶች በፖስታ ሰሪው ላይ ይስቁ። በሰዋስው ውስጥ ጥብቅ አመክንዮ አለመከተሉ የልጁ ስህተት አይደለም. ቃሎቻችን የተፈጠሩት በአንድ ቀጥተኛ መርሆ ቢሆን ኖሮ፣ የልጆች አባባሎች ለእኛ አስቂኝ አይመስሉም ነበር፣ ብዙ ጊዜ ከሰዋስው ይልቅ “ይበልጥ ትክክል” ናቸው እና “ያርሙታል”።
እርግጥ ነው፣ ቋንቋችንን ለመረዳት ሕፃን በቃሉ ፍጥረት ውስጥ አዋቂዎችን ይገለብጣል። እሱ በምንም መልኩ የእኛን ቋንቋ ይፈጥራል፣ ሰዋሰዋዊ መዋቅሩን፣ መዝገበ ቃላትን ይለውጣል ብሎ ማሰብ ዱር ነው።

ሳይጠራጠር፣ በብዙ የአዋቂ ትውልዶች የተፈጠረውን የቋንቋ ሀብት በአናሎግ ለማዋሃድ ጥረቱን ሁሉ ይመራል።

ነገር ግን አንድ ሰው በዚህ አስቸጋሪ የዕለት ተዕለት ሥራ ውስጥ የተገለጠውን የማሰብ ችሎታውን ፣ ትኩረትን እና የማስታወስን አስደናቂ ኃይል ከማድነቅ በስተቀር አንድ ቃል ለተሠራባቸው ንጥረ ነገሮች ትርጉም እና ትርጉም ባለው ስሜት እነዚህን ምሳሌዎች በእንደዚህ ዓይነት ችሎታ ይተገበራል። .

የእያንዳንዱ ሰዋሰዋዊ ቅፅ ትንሹ ጥላ በልጁ በበረራ ላይ ይገመታል, እና ይህን ወይም ያንን ቃል ለመፍጠር (ወይም በማስታወስ ችሎታው ውስጥ) ለመፍጠር ሲያስፈልግ, በትክክል ያንን ቅጥያ ይጠቀማል, በትክክል ያበቃል, በተደበቁ ህጎች መሰረት. የአፍ መፍቻ ቋንቋው, ለተሰጠው የአስተሳሰብ እና የምስል ጥላ አስፈላጊ ነው.

የሦስት ዓመቷ ኒና ለመጀመሪያ ጊዜ በአትክልቱ ውስጥ አንድ ትል ስትመለከት በፍርሃት ሹክ ብላ ተናገረች፡-
- እማዬ ፣ እናቴ ፣ እንዴት ያለ ክፍለ ጦር ነው!

እናም በዚህ ፍጻሜ፣ ዩናይትድ ኪንግደም ለጭራቅ ያላትን የተደናገጠ አመለካከት በፍፁም ገለፀች። ተሳፋሪ ሳይሆን ተሳዳቢ ሳይሆን ተንኮለኛ አይደለም! በእርግጥ ይህ ተሳቢ በልጅ አልተፈጠረም። እንደ ጥንዚዛ እና ሸረሪት ያሉ ቃላትን መኮረጅ አለ. ግን አሁንም አስደናቂ ነው ፣ ለተወሰነ ሥር ፣ አንድ ትንሽ ልጅ ወዲያውኑ በዚህ ሁኔታ ውስጥ በጣም ተስማሚ የሆነውን የተለያዩ ሞርሞሞችን በመሳሪያው ውስጥ ማግኘቱ።

የሁለት ዓመቷ ድዛኖቻካ በመታጠቢያው ውስጥ እየታጠበች እና አሻንጉሊቷን እንድትጠልቅ እያደረገች፣

የእነዚህን ሁለት ቃላት ቆንጆ የፕላስቲክነት እና ረቂቅ ትርጉም የማይገነዘቡት መስማት የተሳናቸው እና ዲዳዎች ብቻ ናቸው። መስጠም እንደ መስጠም አይደለም, በመጨረሻ ለመውጣት ለተወሰነ ጊዜ እየሰጠመ ነው.

እና የሦስት ዓመቱ ዩራ እናቱ ትንሹን ቫሊያን በእግር እንድትጓዝ በመርዳት ቦት ጫማዎችን፣ ጋላሾችን፣ ስቶኪንጎችንና ጋሪዎችን ከቫሊያ አልጋ ስር አውጥቶ አሳልፎ ሰጣቸው እንዲህም አለ።
- ቫሊኖ ጫማውን ያደረገው ያ ብቻ ነው!

በዚህ አንድ አጠቃላይ ቃል "ጫማ" ወዲያውኑ ከጫማ ጋር የተያያዙትን አራቱን እቃዎች ሾመ.

ልክ በአምስት አመት ልጅ የተቀናበረው ስፕላሽ የሚለው ቃል በግልፅ እንደሚያምር፡-
- ጥሩ መዋኘት ነበረን። እነሱ እንዲህ ያለ ቅሌት ፈጠሩ!

ያ የአምስት ዓመት ተኩል ልጅ የሆነው የመንደር ልጅም ተመሳሳይ የቋንቋ ስሜት ታይቷል፣ እሱም አዋቂዎች ፕሪመርን የመማሪያ መጽሃፍ ብለው ሲጠሩት ሰምተው፣ ዘመናቸውን በትክክል እያባዛ እንደሆነ በማሰብ ይህንን መጽሐፍ “ቺሎ” ሲል ጠራው፡ ግልጽ ነው። uchilo (እንደ “ማሳለጫ”፣ “አውድማ”፣ “ቺሴል”፣ ወዘተ) ለእሱ የማስተማሪያ መሳሪያ ነው። እና “የመማሪያ መጽሐፍ” በሚለው ቃል ውስጥ “የመታጠቢያ ገንዳ” ፣ “ቁጥቋጦ” ፣ “የሻይ ማንኪያ” ጋር ምንም ዓይነት ተመሳሳይነት ስላላገኘው ኒክ ቅጥያው ከልጁ አመለጠ።

ጨው ሻከርን ጨው መጭመቂያ ብሎ የጠራው ሌላ ልጅም እንዲሁ ከትክክለኛው በላይ ነበር፡ ለሻይ የሚሆን እቃ የሻይ ማሰሮ ከሆነ፣ ለስኳርም መያዢያው ስኳር ሳህን ከሆነ፣ የጨው ማስቀመጫው ጨው መጨመሪያ አይደለም፣ ግን የጨው መጥበሻ.
እዚህ ፣ እንደገና ፣ የሕፃኑ ንግግር ከሰዎች ጋር ይገጣጠማል ፣ ምክንያቱም ፣ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ የ . ከ "የጋራ ሰዎች" ንግግር ተጽእኖ ርቆ ተነስቷል.
በነገራችን ላይ በህጻን የተፈጠሩ እንደ “ዳንዴሊዮን”፣ “ሲሮጋ”፣ “ሳቅ” ያሉ ቃላት በአንዳንድ ቦታዎች እና በሰዎች መካከል እንዳሉ አስተውያለሁ 4.

በአጠቃላይ ከሁለት አመቱ ጀምሮ እያንዳንዱ ልጅ ለአጭር ጊዜ ጎበዝ የቋንቋ ሊቅ ይሆናል፣ ከዚያም በአምስት እና በስድስት አመት እድሜው ይህንን ሊቅ የሚያጣ ይመስለኛል። በስምንት አመት ህጻናት ውስጥ ምንም አይነት ዱካ የለም, ምክንያቱም ፍላጎቱ ካለፈ በኋላ: በዚህ እድሜ ህፃኑ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን መሰረታዊ ሀብቶች ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥሯል. እንዲህ ዓይነቱ የቃላት ቅልጥፍና ሕፃኑን እንዳስተማረው ባይተወው ኖሮ በአሥር ዓመቱ ማንኛችንንም በንግግሩ ተለዋዋጭነት እና ብሩህነት ይሸፍነው ነበር። ሊዮ ቶልስቶይ ለአዋቂዎች ሲናገር እንዲህ ሲል ጽፏል-
"[አንድ ልጅ] የቃላት አወጣጥ ህጎችን ከእርስዎ በተሻለ ይረዳል, ምክንያቱም ማንም በልጅነት ጊዜ አዲስ ቃላትን አይፈጥርም" 5 .

ለምሳሌ የማይለወጡ ቃላት ምድብ የሆነውን “አሁንም” የሚለውን ቃል እንውሰድ። በኋላ ላይ ከምንናገረው “መኮረጅ” ከሚለው ግስ በተጨማሪ ህፃኑ “ተጨማሪ” ከሚለው ቃል ስም ማፍራት ችሏል፣ እሱም ለስም ማጥፋት ህጎች ተገዥ ነው።

የሁለት ዓመቷ ሳሻ እንዲህ ተብላ ጠየቀች፡-
- ወዴት እየሄድክ ነው?
- ከአሸዋ ጀርባ.
- ግን ቀድሞውንም አመጣኸው.
- ለተጨማሪ እሄዳለሁ.

እርግጥ ነው, ስለ ሕፃን የመፍጠር ኃይል, ስለ ስሜቱ, ስለ የቃላት አዋቂነት ስንነጋገር, ምንም እንኳን እነዚህን አባባሎች እንደ ግትርነት ባንወስድም, (ከላይ እንደተጠቀሰው) የእነዚህ ሁሉ የጋራ መሠረት መሆኑን መዘንጋት የለብንም. በልጅ የተፈጠረ እያንዳንዱ አዲስ ቃል በአዋቂዎች በተሰጡት ደንቦች መሰረት በእሱ የተፈጠረ ስለሆነ ባህሪያት መኮረጅ ናቸው.

ነገር ግን ሌሎች ታዛቢዎች እንደሚመስለው አዋቂዎችን በቀላሉ (እና በታዛዥነት አይደለም) አይቀዳም። ከዚህ በታች "የአዋቂዎች የቋንቋ ቅርስ ትንተና" በሚለው ክፍል ውስጥ, ከሁለት አመት እድሜው ጀምሮ አንድ ልጅ በንግግር ግንዛቤ ውስጥ ወሳኝ ግምገማን, ትንታኔን እና ቁጥጥርን እንደሚያመጣ ለማረጋገጥ በቂ ቁጥር ያላቸው እውነታዎች ይሰጣሉ.
አንድ ልጅ ቋንቋውን እና የአስተሳሰብ ችሎታውን የሚያገኘው ከሌሎች ሰዎች ጋር በመነጋገር ብቻ ነው።

ይህ ግንኙነት ብቻ ነው ሰው የሚያደርገው፣ ማለትም፣ ተናጋሪ እና የሚያስብ ፍጡር። ነገር ግን ከሌሎች ሰዎች ጋር መግባባት ለአጭር ጊዜ ባያዳብር ኖሮ አዋቂዎች ለሚሰጡት የንግግር ቁሳቁስ ልዩ ትኩረት ባያዳብር ኖሮ በአፍ መፍቻ ቋንቋው መስክ እስከ ዘመኑ መጨረሻ ድረስ እንደ ባዕድ አገር ይቆይ ነበር ፣ ያለ ነፍስ የሞቱትን የመማሪያ መጽሃፍትን መድገም።

በድሮ ጊዜ በተለያዩ ምክንያቶች (በዋነኛነት በሀብታም ወላጆች ፍላጎት) ከሕፃንነታቸው ጀምሮ የውጪ ቋንቋን የቃላት አወጣጥ እና አወቃቀሩ ብዙ ጊዜ ፈረንሳይኛ ከሚባሉት ልጆች ጋር ተገናኘሁ።
እነዚህ ያልታደሉ ልጆች፣ ገና ከጅምሩ ከአፍ መፍቻ ንግግራቸው ተቆርጠው የራሳቸውንም ሆነ የሌላ ሰው ቋንቋ አይናገሩም። በሁለቱም ጉዳዮች ላይ ንግግራቸው እኩል የደም ማነስ፣ ደም አልባ፣ ሕይወት አልባ ነበር - በትክክል ከሁለት እስከ አምስት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ በፈጠራ ችሎታቸው የመማር እድል ስለተነፈጋቸው።

ማንኛውም ሰው ገና በልጅነቱ የአፍ መፍቻ ንግግሩን ለመማር በሚሄድበት መንገድ ላይ እንደ “ሾልከው”፣ “ሰመጠ”፣ “ሰመጠ”፣ “የዘገየ”፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ቃላት ያልፈጠረ ሰው የቋንቋው ሙሉ አዋቂ ሊሆን አይችልም። .

እርግጥ ነው፣ ብዙ የሕፃን ኒዮሎጂስቶች ብዙውን ጊዜ የሚያመለክቱት በመጀመሪያ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው የንግግር ሰዋሰው ባህሪዎች የተወሰኑ ልዩነቶችን ለመቆጣጠር አለመቻሉን ብቻ ነው። በሕፃን "የተፈጠረ" ሌላ ንግግር, ለእኛ በጣም የመጀመሪያ ይመስላል, በመሠረቱ, ህጻኑ ምንም ልዩ ሁኔታዎችን ሳያውቅ እነዚህን ደንቦች በቃላት ላይ ስለተገበረ ብቻ ነው. ይህ ሁሉ እውነት ነው። እና ግን, የልጁ ግዙፍ የንግግር ችሎታ ለእኔ የማይካድ ነው.

እሱ ለራሱ በማይታወቅ ሁኔታ በሁለት ዓመት አእምሮው ውስጥ በሚያወጣው የመጨረሻ ፣ ቅድመ ቅጥያ እና ቅጥያ ምደባ ላይ ብቻ ሳይሆን ፣ አዲስ ቃል በሚፈጥርበት ጊዜ ፣ ​​እሱ ሞዴሉን ይመርጣል ። መኮረጅ ያስፈልገዋል. እዚህ መምሰል ራሱ የፈጠራ ሥራ ነው።

ታላቁ ሰራተኛ

በድሃ ልጅ ጭንቅላት ላይ ብዙ አይነት ሰዋሰዋዊ ቅርጾች እየፈሰሱ እንደሆነ ማሰብ አስፈሪ ነው፣ እና ህጻኑ ምንም ነገር እንዳልተከሰተ ሁሉ፣ የሚሰማቸውን የቃላቶች የዘፈቀደ አካላት በየፈርጁ እና በ በተመሳሳይ ጊዜ የእርሱን ትልቅ ሥራ እንኳን አላስተዋሉም.

የሁለት አመት ህጻን የቋንቋ ሊቅ በቀላሉ እና አቀላጥፈው የሚያውቁትን ብዛት ያለው ሰዋሰው በአጭር ጊዜ ውስጥ ቢያውቅ የጎልማሳ ቅል ይፈነዳል። እና በዚህ ጊዜ የሚሠራው ሥራ አስደናቂ ከሆነ, የበለጠ አስገራሚው ይህን ሥራ የሚሠራበት ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ቀላልነት ነው.

በእውነቱ ፣ አንድ ልጅ በፕላኔታችን ላይ ትልቁ የአእምሮ ሰራተኛ ነው ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ እሱን እንኳን አያውቅም።

ልክ እንደ እኔ ምልከታ፣ በስምንት ዓመታቸው፣ እንዲህ ዓይነቱ የተራቀቀ የቋንቋ ስሜት በሕፃን ውስጥ ይደክማል። ነገር ግን ከዚህ በመነሳት የንግግሩ እድገት በምንም መልኩ ይጎዳል. በተቃራኒው፡ እኛ የተነጋገርናቸውን ልዩ የቃል ቅርጾችን ለመፍጠር በቅርብ ጊዜ ያለውን ችሎታ በማጣቱ ለኪሳራ መቶ እጥፍ በቋንቋ እድገቱ አዳዲስ ጠቃሚ ባህሪያትን ይከፍላል.

ፕሮፌሰር ኤ.ኤን. ግቮዝዴቭ እንዲህ ብለዋል:- “በዚህ ጊዜ ልጁ በሩሲያ ቋንቋ የሚሠሩትን እጅግ በጣም ረቂቅ የሆኑ የአገባብና የሥርዓተ-ሥርዓተ-ሥርዓተ-ሥርዓቶችን ጨምሮ አጠቃላይ የሰዋሰውን ሥርዓት እስከዚህ ደረጃ ድረስ ወስዷል። የተገኘው የሩሲያ ቋንቋ ለእሱ እውነተኛ ቋንቋ እንዲሆን ብዙ ገለልተኛ ነጠላ ክስተቶችን መጠቀም። እና ልጁ በውስጡ ለመግባቢያ እና ለማሰብ ፍጹም መሳሪያ ይቀበላል” 6.

እርግጥ ነው. በዚህ ላይ ምንም ጥርጥር የለውም. የልጁ የቋንቋ ስራ አሁን ወደ አዲስ ትራኮች እየተሸጋገረ ነው። በቀድሞው ክፍለ ጊዜ የተገኘውን ውጤት በመጠቀም ህፃኑ እራሱን ለበለጠ ውስብስብ እና ለተለያዩ የቃል ግንኙነቶች ያስታጥቀዋል።

ይህ ለምሳሌ የመዋዕለ ሕፃናት እድሜያቸውን ለቀው የወጡ የትምህርት ቤት ልጆችን የአእምሮ ችሎታ በበቂ ሁኔታ ለሚያጠና ለማንኛውም ሰው ግልጽ ነው።

የቃላት መፍጠሪያ ጊዜ ከኋላቸው ቀርቷል, ነገር ግን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው እውቀት ቀድሞውኑ በእነሱ ተሸነፈ. አሁን ፣ በትምህርት ቤት መግቢያ ላይ ፣ አዲስ ተግባር ገጥሟቸዋል-በንድፈ-ሀሳብ ለመረዳት እና ለመረዳት ፣ ከሁለት እስከ አምስት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ በደመ ነፍስ በተግባር የተማሩት። በህይወት በስምንተኛው አመት የንግግር ችሎታቸው ሙሉ በሙሉ ከሞተ ሊከሰት የማይችል ይህንን በጣም ከባድ ስራ በጥሩ ሁኔታ ይቋቋማሉ።

ይህ እውነት ነው, ግን በከፊል ብቻ. ንግግርን የመቆጣጠር ሂደት ከሁለት እስከ አምስት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ በጣም ፈጣን በሆነ ፍጥነት እንደሚከሰት እውነታው የማይናወጥ ነው። በዚህ ወቅት ነው የልጁ አእምሮ በአጠቃላይ የሰዋሰው ግንኙነቶች በጣም የተጠናከረ እድገትን ያካሂዳል. የዚህ እድገት ዘዴ በጣም ጠቃሚ እና ብልህ ስለሆነ አእምሮው ብዙ ሰዋሰዋዊ እቅዶችን በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚያስተካክለውን ትንሽ ልጅ "ሊቅ የቋንቋ ሊቅ" ከመባል በቀር ምንም ማድረግ አይችሉም.

አንድ ዓመት ገደማ ሲሆነው የአንድ ልጅ የቃላት ዝርዝር በክፍል ውስጥ እንደሚቆጠር ከረጅም ጊዜ በፊት ተረጋግጧል; በሁለተኛው ዓመት መጨረሻ ላይ ሁለት መቶ ሃምሳ እስከ ሦስት መቶ ቃላት ይደርሳል, እና በሦስተኛው ዓመት መጨረሻ አንድ ሺህ ይደርሳል, ማለትም ወዲያውኑ, በአንድ አመት ውስጥ, ህጻኑ የቃላት ዝርዝሩን በሦስት እጥፍ ይጨምራል, ከዚያ በኋላ. የቃላት ማከማቸት ቀስ በቀስ ይከሰታል. ልጁ በዚያን ጊዜ የሚቆጣጠራቸው ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን በተመለከተ ተመሳሳይ ነው. አንድ ጊዜ የእነዚህን ቅርጾች ግምታዊ ቆጠራ ለማድረግ ሞከርኩ። ቢያንስ ሰባውን አግኝቻለሁ። እና በልጁ አእምሮ ውስጥ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የሚፈጠሩት እነዚህ ሁሉ "ጄኔሬተሮች" በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ ከሶስት እስከ አራት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ በከፍተኛ ቁጥር ይታያሉ, የልጁ የቋንቋ ችሎታ በልዩ ኃይል እራሱን ሲገለጥ.

III. "ፎልክ ኢቲሞሎጂ"

አንድ ጊዜ አንድ ልጅ "አዋቂ" ንግግራችንን የሚረዳበትን ዘዴ በግልፅ የሚያሳዩ በርካታ አስደናቂ የልጆች ንግግሮችን ሰማሁ።

የሦስት ዓመቷ ሙራ ወደ እኔ ሮጦ እንዲህ አለች፡-
- እናቴ ማዝሊንን ትጠይቃለች!
- ምን ማዜሊን?

ቫዝሊን እንድታመጣ ተልኳል። ነገር ግን ቫዝሊን ለእሷ ሟች ቃል ነውና ከክፍል ወደ ክፍል ስትሄድ በማይታወቅ ሁኔታ ቃላቱን አነቃቅታ እና ትርጉም ሰጠች, ለእሷ የቫዝሊን ይዘት ያለው ቅባት ስለሆነ ነው.

ሌላ ልጅ በተመሳሳይ ምክንያት ሊፕስቲክ ሊፕስቲክ ይባላል.

ጓደኛዬ ኪሪል ፣ የሁለት ዓመት ተኩል ልጅ ፣ ልክ እንደ አንድ ለመረዳት የማይቻል ቃል በተሳካ ሁኔታ እንዳነቃቃ እና ተረጎመ። ሲታመም ይደግማል፡-
"ቀዝቃዛ ሞክሬስ ጭንቅላቴ ላይ አድርጉ!"

“መጭመቅ” የሚለውን ቃል በድንጋጤ ሰማ እና እሱን እየደገመ ነው ብሎ በማሰብ ፣ ምንም ማድረግ እንደማይፈልግ ፣ ከመረዳቱ ጋር የሚስማማ አዲስ ፈጠረ። ለራሱ እንዲህ ያለ ይመስላል፡- ይህ እርጥብ ጨርቅ ነው፣ ለምንድነው እርጥብ ያልሆነው? ከሁሉም በላይ ህፃኑ "ኮምፕሬሲዮ" (ኮምፕሬሽን) የሚለውን የላቲን ቃል አያውቅም, እሱም "ኮምፕሬሽን" የመጣው.
አንዲት የአራት አመት ሴት ልጅ "ቴርሞሜትር" ከሚለው ቃል ይልቅ የሙቀት መለኪያ ወይም ቴርሞሜትር ተናገረች, ይህን ቃል ሳታውቀው ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሞ እና በተመሳሳይ ጊዜ የቀድሞ መልክውን ጠብቃለች.

ሌላኛዋ፣ “loop” ከማለት ይልቅ፣ የሰማችውን እየደገመች እንደሆነ በፅኑ እምነት ውስጥ ሆና፣ እና አዲስ ነገር እንዳልፈጠረች በጥንቃቄ ተናገረች። ሰንሰለት የበለጠ ገላጭ ነው፡ መንጠቆ ላይ ለመሰካት የሚጠቀሙበት ነገር።

ለመረዳት የማይቻል ቃል ተመሳሳይ ግንዛቤ የተደረገው ሜርኩሪ በሳሳ ላይ ሲሮጥ ባሳየሁት ልጅ ነው፡-
- አጎቴ ቹኮሻ ቬርቱቲያ አመጣን!

ሁሉም ሳቁ፣ ግን አንድ ሰው እንዲህ አለ፡-
- ለምን ትስቃለህ? ለነገሩ እየተሽከረከረ ነው። ስለዚህ, vertutia.

- እማዬ ፣ ሆድ የሚያድግ መኪና አየሁ። (“አካል” ለሚለው ቃል ትልቅ ትርጉም)
ቡሲያ (እድሜዬ የማላውቀው) የጥርስ ሐኪሙን መሰርሰሪያ ትልቅ ማሽን ብሎ ጠርቷል፣ እናም ከወላጅ አልባ ህፃናት ማቆያ ውስጥ ያሉ ልጆች የጥርስ ሀኪሙን መጎብኘት የነበረባቸው ልምምዱ ተመሳሳይ ቅፅል ስም መስጠቱ ጉጉ ነው።

እዚህ ጋር ተመሳሳይ ነው - ለልጆች የማይታይ - polemic በእኛ inexpressive (የልጆች መረዳት ለ) ቃል, በውስጡ ከፍተኛ expressiveness ፍላጎት.

በዚህ ረገድ ማራኪክ የሚለው ቃል ባህሪይ ነው። ይህ ሌሊያ ብስኩቱን ብላ ጠራችው ፣ ይህም ለአንድ ልጅ ደረቅነቱ አስደናቂ አይደለም ፣ ግን በትክክል ሊነክሰው ስለሚችል። እሱ ምን ዓይነት ብስኩት ነው? እሱ መራራ ነው።

እና የአራት ዓመቷ ታንያ ኢቫኖቫ እንዲህ አለች:
- እናቴ ሆይ ወደ ላም ላም ውሰደኝ
- ለፀጉር አስተካካዩ?
እናትየዋ ፀጉሯን የምትቆርጥ ፀጉር አስተካካይ እንደሆነ የገመተችው ያለችግር አልነበረም።

በእርግጥ፣ እንዲህ ዓይነቱን የኛ ፀጉር አስተካካዮች ሥራ በአብዛኛዎቹ ዘንድ ያልተለመደው በቋንቋው ለምን ምልክት ይደረግበታል? በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዊግ ከጥቅም ውጭ ሆነ፣ እና “ዊግ ሰሪዎች” በአሁኑ ጊዜ በዋናነት በቲያትር ቤቶች እና ክለቦች ውስጥ ተጠብቀው ሲቆዩ የተቀሩት ደግሞ ኩርባዎቻችንን ለመከርከም ወደ ላሞች ተለውጠዋል።

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ልጆች ሽማግሌዎቻቸውን በተቻለ መጠን በትክክል ለመቅዳት ብቻ ይጥራሉ. ነገር ግን "የአዋቂዎች" ንግግራችንን በትክክል ለማባዛት በመሞከር, ሳያውቁት ያርሙታል, እና, እደግማለሁ, በጎነት, በሚሰሙት ቃል ውስጥ ድምጽን ብቻ በመቀየር, ይህን ቃል ለሎጂክ, ስሜታቸው እንዲታዘዝ ያስገድዳሉ. ነገሮች, አስደናቂ ነው.

"የእናት ልብ ታምሞ ነበር፣ እና ቦሌሪያንካ ጠጣች።"

በአንድ ቃል ውስጥ, አንድ ልጅ በእቃው ተግባር እና በስሙ መካከል ያለውን ቀጥተኛ ግንኙነት ካላስተዋለ, ስሙን ያስተካክላል, በዚህ ቃል ውስጥ ለጊዜው ሊገነዘበው የቻለውን የነገሩን ብቸኛ ተግባር በማጉላት. ስለዚህ, የልጁ ንግግር እድገት የማስመሰል እና የፈጠራ አንድነት መሆኑን ደጋግመን እናረጋግጣለን.

የሁለት ዓመቱ ታራስካ “መዶሻ” የሚለውን ቃል እንደተማረ ከውስጡ መዶሻ ሠራ። በውስጡ አንድ "ፊደል" ብቻ ነካሁ, እናም በዚህ ምክንያት ቃሉ በሙሉ ከቀድሞው ሥሩ ተለያይቷል እና ምንም ነገር እንዳልተከሰተ, በሌላው ላይ ማደግ ጀመረ. ለአንድ ልጅ መዶሻ ምንድን ነው? የዘፈቀደ የድምፅ ጥምረት።

ህጻኑ ሳያውቅ ድምፁ ትርጉም እንዲኖረው ይጠይቃል, ቃሉ ሕያው, ተጨባጭ ምስል አለው; እና ይህ ካልሆነ, ህጻኑ እራሱ የማይታወቅ ቃል የሚፈለገውን ምስል እና ትርጉም ይሰጣል.

የእሱ ደጋፊ ቬርቲሌተር ነው.
የሸረሪት ድር የሸረሪት ድር ነው።
ምንጭ ጽዋ ነው።
ፖሊስ የመንገድ ፖሊስ ነው።
ጂምሌት ቀዳዳ ሰሪ ነው።
ኤክስካቫተር የአሸዋ ቁፋሮ ነው (አሸዋን ስለሚያወጣ)።
የምግብ አዘገጃጀቱ ተጎታች ነው (ምክንያቱም ከመድኃኒት ጠርሙስ ጋር ተያይዟል).
ደረቅ ሳል ሳል ነው.

በየቦታው በትንሹ የድምጾች ብዛት ሳይታሰብ በመተካት የሚሰሙትን ቃላት የመረዳት ዘዴ ተመሳሳይ ነው። ከ“ሞኢዶዲር” ሁለት ጥቅሶችን በመስማት ላይ፡-

እና አሁን ብሩሽዎች, ብሩሽዎች
እንደ መንቀጥቀጥ ተንጫጩ...

“አይጥ” የሚለውን ቃል ሰምታ የማታውቅ የሦስት ዓመቷ ሴት ልጄ በዚህ ለውጥ በመታገዝ ለመረዳት ሞከረች።

እና አሁን ብሩሽዎች, ብሩሽዎች
እንደ ሶስት ሴቶች ማውራት ጀመሩ።

ከሁሉም ልጆች ካልሆኑ ዘፈኖች ውስጥ የአገራችን ልጆች ብዙውን ጊዜ "ዓለም አቀፍ" ብለው ይሰማሉ. ይህን ዘፈን በራሳቸው መንገድ ቢረዱትም እጅግ በጣም ይወዳሉ። ለምሳሌ፣ “የሰው ልጅ ይነሳል” የሚለውን መስመር የሰማ የሶስት አመት ህጻን እንዲህ ሲል ተባዝቶ እንደነበረ አውቃለሁ።
በሰዎች አፍ ውስጥ የዝንጅብል ዳቦ ጋሪ።

የአራት ዓመቷ ናታሻ በተመሳሳይ ሁኔታ ይበልጥ አስቂኝ ነገር አድርጋለች። የጎረቤቷን ዘፈን ሰማች ።

ግጥሚያ ሰሪም ሆኑ አልሆኑ
አሁንም እወድሃለሁ... -

እና በሚቀጥለው ቀን ለአሻንጉሊቷ ዘፈነችው፡-

አንተ እንኳን ከጥጥ ሱፍ ጋር፣ ከጥጥ ሱፍ ሳትቀር፣
አሁንም እወድሃለሁ.

ከማይረባ ንግግር ጋር መረዳት

ትርጉሙን ማሳደድ ልጅን ወደ ንጹህ ከንቱነት ይመራዋል ። ማዳመጥ፣ ለምሳሌ፣ በቃላት የጀመረ ዘፈን፡-

የሚንቀጠቀጥ የፍጥረት ንጉሥ፣ -
ህፃኑ እንደሚከተለው ተባዝቷል-
ንጉሱ ከጃም እየተንቀጠቀጠ።

ይህ የዱር ሐረግ ከአዋቂዎች ከሚሰማው ይልቅ ለልጁ የበለጠ ትርጉም ያለው ነበር.
በተረት ውስጥ ልዕልቷ ሙሽራውን እንዲህ አለች: -
- የነፍሴ ጌታ።

የሦስት ዓመቷ ኢራ ይህን ተረት ሰምታ የልዕልቷን ጩኸት በራሷ መንገድ ተናገረች፡-
- የነፍሴ ፕላስቲን.

እናትየዋ የአራት ዓመቷን የሉዳ ፀጉር እያበጠረች ነው እና በአጋጣሚ ፀጉሯን በማበጠሪያ እየጎተተች ነው። ሉዳ ለማልቀስ ተዘጋጅታ ጮኸች። እናትየው በማጽናናት እንዲህ ትላለች።
- ታጋሽ ሁን ፣ ኮሳክ ፣ አማን ትሆናለህ!

ምሽት ላይ ሉዳ ከአሻንጉሊት ጋር ትጫወታለች ፣ ፀጉሯን ታበጥራለች እና ደግማለች።
- ታጋሽ ሁን, ፍየል, አለበለዚያ እናት ትሆናለህ!
አንድ የአራት ዓመት ልጅ ሞስኮቪት በቅርቡ በፈጠረው አስደናቂ ከንቱ ነገር ውስጥ ለትርጉም፣ ለዕይታ ቃላት እና ነገሮች ተመሳሳይ መስህብ ተንጸባርቋል።

የአዋቂዎች ግጥሞችን መስማት;

የሚደፍር ፈረስ አንተ ጌታ ነህ
እንደ ቀስት ከጦርነቱ አወጣኝ።
ግን ክፉው ኦሴቲያን ጥይት
በጨለማ ያዝኩህ... -

ወዲያው በልባቸው ተማራቸው፣ እና የመጨረሻው ጥንዶች እንደዚህ ተቀርፀዋል፡-

ክፉው ዓሣ ግን ስተርጅን ነው።
በጨለማ ያዝኳችሁ።

እና እዚህ ፣ እንደገና ፣ ይህ ከንቱ ነገር በአዋቂዎች ከተሰጡት ሙሉ በሙሉ ትርጉም ያለው የቃላት ጥምረት ይልቅ ለእሱ የበለጠ ትርጉም ያለው ነው።

የአራት ዓመቷ ጋሎቻካ “የምወደው ከተማ በሰማያዊ ጭጋግ እየቀለጠች ነው” የሚለውን ዝነኛ ዘፈን ከሰማች በኋላ “የምወደው ከተማ፣ የቻይና ሰማያዊ ጭስ” በማለት እነዚህን ቃላት በድጋሚ ገልጻለች።

እናም ዶን ኪኾትን “ቀጭን ድመት” ብላ ጠራችው።

ታላቅ እህቴ የፑሽኪንን ግጥም ጮክ ብላ ስታስታውስ፡-
ትንቢታዊው Oleg አሁን እንዴት እየተዘጋጀ ነው ፣ -

እኔ የአምስት ዓመት ልጅ ይህንን መስመር በራሴ መንገድ ተረድቻለሁ፡-
ኦሌግ አሁን ዕቃውን እንዴት እንደሚሰበስብ።

Batyushkov የሚከተለው መስመር አለው:
ጫጫታ አውጣ፣ በማዕበል ጫጫታ፣ ሮና!

ታዋቂው የቋንቋ ሊቅ ዲኤን ኡሻኮቭ ለተማሪዎች በተሰጠ ንግግር ላይ በልጅነት ጊዜ ይህንን መስመር እንደሚከተለው ተረድቷል-
ጩኸት, ድምጽ አሰማ, የሜሮን ሞገድ! 7

በትክክል ተመሳሳይ የቃል ፈጠራ በሰዎች ንግግር ውስጥ ሊታይ ይችላል.

በቋንቋ ጥናት፣ ይህ የውሸት የቃላት አተረጓጎም “folk etymology” ይባላል።

የኒኮላይቭ ወታደሮች "ወንጌላዊ" የሚለውን የውጭ ቃል በመረዳት "ቮሽፒታል" (ማለትም ቅማል መዋእለ ሕጻናት) የሚለውን ተንኮለኛ ቅጽል ስም ሰጡት።

የፕላስተር ታዋቂው ስም klastyr ነው, ቡሌቫርድ ጉልቫር ነው. ፖሊክሊን ከክሊኒክ በተቃራኒው ማለትም ሆስፒታል ተብሎ የሚጠራው በከፊል ክሊኒክ ተብሎ ይጠራል.

ፕሮፖስ የሚለው የጀርመን ቃል (ይህ በአንድ ወቅት የጦር ጠባቂ እና አስፈፃሚውን ተግባር ያከናወነው ወታደራዊ ፖሊስ ስም ነበር) በተለመደው ቋንቋ ወደ ቅሌት 8 ተቀይሯል.

ኔክራሶቭን እናስታውስ፡-

- እንዴት አልገባህም! ከድብ ጋር
በጣም ጥቂቶቹ በጣም አስደናቂ ናቸው።
አሁንም ተንኮለኞች።

በነክራሶቭ የመጀመሪያ ግጥሞች ላይ እንደተገለጸው እነዚያ የጥንት ግብፃውያን ስፔንክስ በሌኒንግራድ ኔቫ ላይ ከሥነ ጥበባት አካዳሚ ፊት ለፊት የቆሙት የጥንት ግብፃውያን ስፊንክስ (ማለትም በቀላሉ አሳማዎች) ተብለው ይጠሩ ነበር።
ከአሳማዎቹ አለፍኩ 9.

እና በአንዱ የዳህል ታሪኮች ውስጥ፡-
"...ሁለት ግዙፍ አሳማዎች ስለሚተኙበት አጥር" 10.

ነዋሪዎቹ ሁል ጊዜ ይህንን ባህላዊ ጥበብ በንቀት እና በንቀት ያዙት።

በዶስቶየቭስኪ "መጥፎ ታሪክ" ውስጥ ሁለት ባለስልጣናት ይህንን ንቀት በዚህ መንገድ ይገልጻሉ.
“የሩሲያ ሕዝብ ከቂልነት የተነሳ አንዳንድ ጊዜ ፊደሎችን ይለውጣል አንዳንዴም በራሱ መንገድ ይጠራቸዋል። ለምሳሌ፣ አካል ጉዳተኛ ይላሉ፣ ግን አካል ጉዳተኛ፣ ጌታ ሆይ ማለት አለባቸው።
“እሺ፣ አዎ... ልክ ያልሆነ፣ hehehehe!”

ግን በእርግጥ ይህ እያንዳንዱ ህይወት ያለው እና ጤናማ ሰዎች የሚያደርገው ነው. የሩስያ ሰው, የቋንቋው ጌታ, በዚህ ቋንቋ ውስጥ ግዑዝ ቃላትን ድምጽ አይታገስም, እሱም ሊረዳው እና ሊሰማው አይችልም. ትርጉም እንዲኖረው ድምፁ ራሱ ያስፈልገዋል። እሱ እያንዳንዱን ቃል ለራሱ አመክንዮ ያስገዛል፣ እና ቃሉን ለመረዳት እየጣረ፣ በዚህም ሩሲቭ ያደርጋል።

ታላቁ ባለሙያ እና የሕዝባዊ ሥርወ-ቃላት ፍቅረኛ እንደሚያውቁት ሌስኮቭ ነበር። ጀግኖቹ፡- klevoton (feuilleton)፣ melkoskop (ማይክሮስኮፕ)፣ ዶልቢሳ (ማባዛት ሠንጠረዥ) ወዘተ እያሉ ቀጠሉ። ባሮሜትራቸው ወደ አውሎ ነፋስ መለኪያ፣ አካላቸው ጉድለት ወደ የውስጥ ሱሪ ተለወጠ። እነሱ “ምግባር” የሚለውን የፈረንሣይኛ ቃል የወሰዱት “ወደ ቆሻሻ” ከሚለው የሩሲያ ቃል ነው፡-
"ልጃገረዷ እንድትቆሽሽ ፈቀዱላት፣ መልካም ስሟን አሳደቡት።"

የኦስትሮቭስኪን “የዘገየ ፍቅር” አወዳድር፡ “ከሴት ጋር መቀላቀል፣ እኔ እንደተረዳሁት፣ ቆሻሻ ነው። እና ከ Gleb Uspensky በ "ቡዝ" ውስጥ: "ጉዳቱን እየሰጠን ነው."

በ Kuprin's "The Duel" ውስጥ ወታደሮቹ የፈረንሳይን ስም ዱቨርኖይስን ወደ ሩሲያኛ ዶቨርገን-ኖጋ ቀየሩት። በሩስያ ውስጥ የባዕድ አገር ሰው ኮስ ቫን ዳለን ኮዞዳቭሌቭ እንደ ሆነ ይታወቃል.

በጦርነት እና ሰላም ውስጥ ኮሳኮች ወጣቱን ፈረንሳዊ ቪንሰንት ወደ ቬሴኒ እና የወንዶች እና ወታደሮች ስም ወደ ቪሴኒያ ለውጠዋል። በሁለቱም መላመድ፣ ይህ የፀደይ ማሳሰቢያ ከወጣትነት ሀሳብ ጋር ተስማምቷል፡-
- ሄይ ቪሴኒያ! ቪሴኒያ! ጸደይ!

ልጁም እንዲሁ ያደርጋል, ደጋፊን ወደ ጠመዝማዛ, አካፋን ወደ መቆፈሪያ, እና መዶሻ ወደ መዶሻ.
ለመረዳት በማይቻል የቃላት አወቃቀሩ ላይ በትንሹ ለውጥ ፣ ህፃኑ ፣ ለራሱ በማይታወቅ ሁኔታ ፣ ተረድቶታል ፣ እናም በዚህ አዲስ እትም ውስጥ በዚህ ቃል የተሰየሙት የነገሩ በጣም አስፈላጊ (ከልጁ እይታ) ባህሪዎች ወደ ፊት አቅርቧል.

ስለዚህ አዲክ ፓቭሎቭ ሴራፊማ ሚካሂሎቭና ሳክሃሪና ሚካሂሎቭና ብላ ጠራችው ፣ እና ትንሽ ኢራ ፣ ማያያዣዎች የአባቷ ብቸኛ ንብረት መሆናቸውን ስላስተዋለች ፣ እነሱን paponki ብላ ጠራቻቸው።
- አባዬ ፣ አባቶቻችሁን አሳዩኝ!

ለምሳሌ ፣ በልጆች ላይ ምራቅ ወደ ምራቅነት ይለወጣል ።
- ምክንያቱም እኛ ስለማንተፋ, እንተፋለን.

ምላሱን ሊዚክ ብለው ይጠሩታል ፣ እናም ሰባት ዓመቷ ስለነበረችው ኒና ጉሊያቫ ይነግሩኛል ፣ እና አሁንም ከአዋቂዎቻችን የሊዚክ ቅርፅ “የተዛባ” ጋር ሊስማማ አልቻለም።
- እንዴት እና! ይልሱ - እና በድንገት ምላስ አይደለም ፣ ግን ምላስ!

በዩክሬን የበሬ እና የላም ቋንቋ ዝናብ ይባላል።

አንድ ልጅ አዋቂዎች ድምፁ በዚህ ቃል የተሰየመውን ነገር ተግባራት የማይገልጽ ቃል እንደሚፈጥር ማሰብ እንኳን አይችልም. ፖፕላር ይረግጣል፣ ንስር ይጮኻል፣ ቀስተ ደመናውም ደስ ይለዋል፡-
- ለምንድን ነው ይህ ቀስተ ደመና የሆነው? ደስተኛ ስለሆነች አይደል?

እስካሁን ድረስ በእኔ እውቀት እነዚህ የቋንቋ ሂደቶች በአዋቂዎች ተመራማሪዎች ብቻ ተስተውለዋል. ነገር ግን በልጆች ንግግር ውስጥ የመጨረሻውን ቦታ አይይዙም, ምክንያቱም በቬርቲሪተር እና በትንሽ ስፋት, በአከርካሪ እና በአከርካሪ መካከል ምንም ልዩነት የለም.

IV. ትክክለኛነት

እና እነዚህ የልጅነት ቃላት ምን ያህል ውጤታማ እንደሆኑ ልብ ይበሉ። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ዕቃዎችን ከድርጊታቸው ጎን ብቻ ያሳያሉ።

እቅድ ማውጣት ለማቀድ የሚያገለግል ነው ፣
ቆፋሪዎች ለመቆፈር የሚጠቀሙበት ነገር ነው።
መዶሻ ለመምታት የሚያገለግል ነገር ነው።
ሰንሰለት ለመያዝ የሚያገለግል ነገር ነው.
ቬርቱቲያ የሚሽከረከር ነገር ነው።
ሊዚክ የሚላስ ነገር ነው።
ማዜሊን የምትቀባበት ነገር ነው።
ኩሳሪክ የሚነክስ ነገር ነው።

እዚህ ከእንቅስቃሴ ጋር ያልተገናኘ አንድም ቃል የለም, ከተለዋዋጭነት ጋር. በሁሉም ቦታ የነገሩን ውጤታማ ተግባር በመጀመሪያ ደረጃ ያስቀምጣል.

የሶስት አመት ልጅ ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ለአንድ ወይም ለሌላ በትክክል ለተገለፀው ድርጊት መኖሩን እና ከዚህ ድርጊት ውጭ ሊረዳ እንደማይችል እርግጠኛ ነው. በስም ውስጥ, ህጻኑ የግሱን ድብቅ ጉልበት ይሰማዋል.
የአንድ አመት ህጻን መኪናዎችን, ሞተር ብስክሌቶችን, ትራሞችን, የማያቋርጥ እንቅስቃሴያቸውን የሚመለከትበትን ከፍተኛ ትኩረት ይመልከቱ.

አንድ ልጅ በ "አዋቂ" ንግግራችን ላይ የሚያደርጋቸው እርማቶች በሙሉ ማለት ይቻላል ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን በመጀመሪያ ደረጃ ላይ በማስቀመጡ ላይ ያካተቱ ናቸው.

በአዋቂዎች "folk etymology" ውስጥ, ይህ ብዙ ጊዜ አይከሰትም, ምክንያቱም አዋቂዎች በቃላት ውስጥ ሌሎች ባህሪያትን ያስተውላሉ. የሩሲያ ገበሬዎች ከመዘምራን ቡድን ውስጥ krylos (“ክንፍ” ከሚለው ቃል) ሠሩ ፣ ሃሚልተንን ወደ ክሆሙቶቭ ቀየሩት ፣ ማለትም ፣ በስሞች ላይም ሠርተዋል ፣ እና የልጆች “ባህላዊ ሥርወ-ቃል” ሁል ጊዜ በነገሮች ስም ግስ ያሳያል።

ነገር ግን፣ በእርግጥ፣ ልጆችም አንዳንድ ጊዜ በነገር ስም ግስ ሳይሆን ስም ወይም - በጣም አልፎ አልፎ - ቅጽል ያስቀምጣሉ።

አንድ ቦታኒ tsvetnik (አባቱ የእጽዋት አትክልት ዳይሬክተር ነበር) እና cheesecake - tvorushka ("ጎጆ አይብ" ከሚለው ቃል) - እነሱ የአምስት ዓመት Gavryusha, ስለ ይነግሩኛል; እና ናፍታታሊን ሙፍታሊን የተባለችውን ሙሴን አውቃለሁ ምክንያቱም የእሳት ራት ኳሶች ለእናቷ ሙፍ እንደሚኖሩ እርግጠኛ ስለነበረች ነው።

ሆኖም ግን, እንደዚህ አይነት የቃላት ቅርጾች ብዙ አይደሉም. በ“ፎልክ ሥርወ-ቃል” መስክ ውስጥ የተካተቱት የብዙዎቹ የሕፃናት ቃላት ከቃላት ቅርጾች ጋር ​​የተቆራኙ ናቸው።

የህጻናት ግሦች መሳባቸው በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በ“አዋቂ” ቋንቋ ውስጥ ያሉትን ግሦች በትክክል ይጎድላቸዋል። የእራስዎን መፍጠር አለብዎት.

አንድ ልጅ ወደ ግሥ የማይለወጥ ስም ያለ አይመስልም፡-
- ሰዓቱ እየጠበበ ነው።

- ዛፉ በሙሉ በርቷል! ዛፉ በሙሉ በርቷል!

የሶስት አመት ልጅ የኒና ወንድም ባላላይካ ይጫወታል. ኒና በህመም ፊቱን አኮረፈች፡-
- አትናገር እባክህ!

ልጁ በደርዘን የሚቆጠሩ እንደዚህ ያሉ ግሦችን ይፈጥራል - ከእኛ የበለጠ ብዙ ጊዜ።

ልጁ እጁን በሩ ውስጥ ከያዘ በኋላ ጮኸ: -
- አይ, እጄን ዘጋሁት!

እና ምንም እንኳን ወላጆቹ በዚህ ደፋር የግስ ምርት ቢበሳጩም ህፃኑ ሙሉ በሙሉ እንደ መደበኛ ይቆጠራል።
- እንቁላሉን ቀባውልኝ።
- ይህን ቅርንፉድ መፍጨት።
- ወረቀቱ ወጣ.
- ካራሚሌን ነክቻለሁ!
- ዋው, እንዴት እጃቸውን ያጨበጭባሉ!
- ኦህ ፣ መረቡ መረቡን ሰጠኝ!
- ቆሽሻለሁ.
- ቀድሞውኑ ሰክረው ጀመርኩ.
እና እንዲያውም:
- ቡና ጠጥተናል.

አንዳንድ ጊዜ ተውላጠ ቃል እንኳን ይነገራል።
- ዘርጋ!... ዘርጋ! - የአራት ዓመቷ ልጅ ወደ ጎን እንዲሄዱ በመጠየቅ ወደ እንግዶቿ ጮኸች።

“አሁንም” የሚለው ቃል እንኳን ወደ ግስ ይቀየራል።
- በመወዛወዝ ላይ ግፋኝ፣ ግን አልወርድም፣ መወዛወጤን እና መወዛወጤን እቀጥላለሁ 11.

ሄሎ የሚለው ጣልቃ ገብነት እንኳን ግስ ሊሆን ይችላል፡-
- አባዬ በስልክ እየጮኸ ነው.

ሰርዮዛሃ ከእናቱ ጋር ተጣበቀች፣ አቀፈችው።
- ሁላችንም ተናድጃለሁ! - ይመካል።

ይህ ወደ የንግግር ኢኮኖሚ ይመራል. አርካሽካ የሚያበሳጩ ዝንቦችን ከማጽዳት ይልቅ እነሱን መቦረሽ ትመርጣለች-
- ተቀምጬ ሽቅብ አድርጌዋለሁ። ተቀምጬ አውለዋለሁ።

አንድ ልጅ ወደ ግሦች የማይለወጡ ቃላት የሉም፡-
- ከእናትና ከአባት ጋር ለእረፍት እንሂድ.

መጋጠሚያው እንኳን በግሥ መልክ ይሠራል፡-
- እማዬ ፣ ለምን እንደዚያ ያማለልከኝ?

በአንድ ቃል ፣ በእያንዳንዱ እርምጃ የእኛ ግሶች ለልጆች በቂ አይደሉም። ቋንቋችን ከስሞች በተገኙ ግሦች እጅግ የበለጸገ በመሆኑ በአጠቃላይ ብዙ መስጠት ብንችልም ልንሰጣቸው ከምንችለው በላይ ያስፈልጋቸዋል። ጂፕሲ ከሚለው ቃል የሩስያ ሰዎች ጂፕሲ ከሚለው ግስ የወጡ ሲሆን ኩዛማ ከሚለው ቃል - ልጓም ከሚለው ዬጎር - ማቃጠል ዲያብሎስ ከሚለው ቃል - መሳደብ፣ መታመም ጀመሩ። እና ከስሞች የተውጣጡ ሌሎች ተመሳሳይ ግሦች እዚህ አሉ።

ለመደነቅ - ከቃሉ ምሰሶ ፣
ለዝንጀሮ - ዝንጀሮ ከሚለው ቃል ፣
ለመዝረፍ - ዘራፊ ከሚለው ቃል ፣
ወደ መሬት - ከምድር ቃል ፣
ጨረቃ - ጨረቃ ከሚለው ቃል.
እና ከቅጽሎች፡-
ሀብታም ለመሆን - ሀብታም ከሚለው ቃል ፣
ይበልጥ ቆንጆ ለመሆን - ጥሩ ከሚለው ቃል.

እና ከመጠላለፍ;
መሳቅ፣ ቁራ፣ ማዎ 12.

ስለዚህ ህጻኑ በአፍ መፍቻ ቋንቋው የመጀመሪያ ደንቦች መሰረት ሙሉ በሙሉ እዚህ ይሠራል. በጣም ደፋር እና አስገራሚው የልጁ አዳዲስ ቅርጾች, በዚህ ጉዳይ ላይ, ከብሄራዊ የቋንቋ ወጎች ማዕቀፍ በላይ አይሄዱም.

የህጻናት ግሦች መፋቅ፣ ናማካሮኒቺያ የተፈጠሩት ታላቁ ፀሐፊዎቻችን የቃላት ሠዓሊዎች በጊዜአቸው የሞከሩት የግሦችን ዓይነት ለመፍጠር በሞከሩበት ሥርዓት መሠረት መሆኑ የሚያስደንቅ ነው።
ዴርዛቪን ወደ ብሩክ (“ዥረት” ከሚለው ቃል) ፣ ዙኮቭስኪ - ማጥፋት ፣ ኮልትሶቭ - ጲላጦስ ፣ ጎጎል - የተለመደ ፣ መጨናነቅ ፣ ግድየለሾች ፣ ጎንቻሮቭ - ባይሮኒዝ ፣ ሽቸሪን - ልብን የሚሰብር ፣ ሞኝ መሆን.

አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ኒዮሎጂስቶች የተፈጠሩት አስቂኝነትን ለመግለጽ ነው, ደራሲው ራሱ የተቀነባበረውን ቃል ሆን ተብሎ የተዛባ መሆኑን ሲያውቅ.

ይህ ለምሳሌ፣ ለፑሽኪን የተሰጠው ጥንዶች፡-

ፍቅር ያዘኝ፣ አስማተኛ ነኝ
በአንድ ቃል ደስ ብሎኛል.

ዶስቶየቭስኪ በንግግሩ ውስጥ ያስተዋወቋቸው አዳዲስ ግሦች ከሞላ ጎደል እነዚህ ናቸው፡ አፎኒት (ከአቶስ ተራራ ስም)፣ ፎንዞኒት (ከስሙ ፎንዞን)፣ ብርቱካንማ፣ ሎሚ፣ ባለሥልጣን፣ ነጭ እጅ፣ ዝርዝር፣ ወዘተ. ሁሉም ነገር - ከሁለት በስተቀር: የጨዋ ሰው መጫወት እና መሸማቀቅ.

በቋንቋችን የቀሩት እነዚህ ሁለቱ ብቻ ናቸው። አብዛኞቻቸው ብልጭ ድርግም ብለው ተረስተው ነበር፣ ለምሳሌ፣ የሄርዜን ግስ ማጅሊያን ማድረግ።
- ወጣቱ መግደላዊት እየሆነ ነው።
(ንስሐ የገባውን ኃጢአተኛ በመግደላዊት ስም።)

እነዚህም ከቼኮቭ ጋር ተመሳሳይ ናቸው፡ በረሮ፣ ስነምግባር፣ ከልክ በላይ መጨማደድ፣ ማታለል መጫወት፣ ማርጠብ፣ ማርጠብ።
በኮኒ "ትዝታዎች" ውስጥ፡-
ሰክሮ ነበር - የኛ ደጋፊ በዓላችን ነው፣ ስለዚህ በላው።

የአራት ዓመቱ የቋንቋ ሊቅ እነዚህን የቋንቋ ህግጋት ሲያውቅ እንዲህ ይላል፡-
- ዶሮ ጫጩት!

እነዚህ ሁሉ ድንገተኛ ቃላት፣ ወደ ቋንቋው ለመተዋወቅ፣ ወደ አጠቃላይ የንግግር አጠቃቀም ለመግባት ወይም ሁለንተናዊ ተስማሚ ለመሆን ምንም የይገባኛል ጥያቄ የሌላቸው በሌሊት የሚበሩ ቃላት ናቸው። ለዚህ አጋጣሚ የተፈጠሩት, ብዙውን ጊዜ በቤት ውስጥ በሚደረጉ ንግግሮች, በግል ደብዳቤዎች, በአስቂኝ ግጥሞች ያደጉ እና ከተወለዱ በኋላ ወዲያውኑ ሞቱ.

በቋንቋ ታሪክ ውስጥ ይህ ግሦች (በዋነኛነት ከስሞች) የመፍጠር ሂደት ለብዙ ዓመታት የተረጋጉ የሚመስሉበት፣ ነገር ግን በድንገት ባልተለመደ ሁኔታ ንቁ የሆነበት እና በጣም ሰፊ የሆነ አድማስ ያገኘባቸው ጊዜያት ነበሩ። ይህ የሆነው ለምሳሌ ማያኮቭስኪ በሚሰራበት ወቅት እንደ ተስፋ መቁረጥ፣ ሚሊየነር፣ አውሎ ንፋስ፣ ቦሬ፣ ጁላይ፣ ማንዳሊን፣ ትርኢት፣ ሀዘን... የመሳሰሉ ቃላቶችን በግጥሙ ውስጥ በልግስና በማስተዋወቅ ነበር።

በእርግጥ ይህ የእሱ የግል ዘፈቀደ አልነበረም-እንደዚህ ያሉ የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እየተከሰቱ ያሉትን ነገሮች ነጸብራቅ ነበሩ ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ የንግግር ንግግር በእንደዚህ ዓይነት ቃላት የተሞላ ነበር ።
- ኦህ ፣ እንዴት ችግር ውስጥ ገባሁ!
- ወረቀቱን አጭበረበረ...
- ዙሪያውን በመጫወትዎ ያሳፍሩዎታል!
- ወጣቱ ኮሚሽነር ሆኗል!

ከዚህ ቀደም ብዙም ሳይቆይ ክሎብኒኮቭ እንደ ቺንግጊስ ካን፣ ሞዛርት እና ኢጎር ሰቬሪያኒን በግጥሞቹ ውስጥ እንደ conjure፣ okoloshit፣ proborot፣ ልብስ መልበስ፣ መላበስ፣ ኢቴሬል መሆን፣ መቃኘት፣ ወዘተ ከሚሉ ስሞች የተውጣጡ ግሶችን የተጠቀመው በከንቱ አይደለም። ወዘተ፣ ወዘተ.

በቱክሰዶስ፣ ቺክሊል የተበጠበጠ፣
ከፍተኛ ማህበረሰብ ቡቢዎች
በልዑል ሥዕል ክፍል ውስጥ ተስተካክለዋል ፣
ፊታቸውን ሞኝ ማድረግ.

አንባቢዎች እንደዚህ ያሉትን የቃል ፈጠራዎች በቀላሉ ተቀበሉ ፣ ምክንያቱም እነዚህ ፈጠራዎች በዘመኑ መንፈስ ውስጥ ነበሩ-በየቀኑ ፣ በንግግር ንግግር ፣ ተመሳሳይ ስሞችን የቃላት አነጋገር ሂደት እየተካሄደ ነበር። ከዚያም ይህ ዘፈን ተፈጠረ፡-

ሻይ ጠጣች ፣
ከረጢት በላሁ
ሳሞቫር ሠራሁ።

ከዚያ (በ30ዎቹ አጋማሽ አካባቢ) ይህ ሂደት አልቋል። ብዙ ቆይቶ፣ ግሶች በሩሲያ ቋንቋ ታዩ፡ ቫኩም ማጽጃ፣ ቫክዩም ማጽጃ።

በልጁ ንግግር ውስጥ እንደዚህ ያለ ወቅታዊነት የለም. እያንዳንዱ አዲስ የህፃናት ትውልድ የቋንቋ ፈጠራቸውን ሳያስተውል ደጋግመው ብዙ አይነት ተመሳሳይ ግሶችን ይፈጥራል። በውስጣቸው ያሉ ስሞችን የቃላት አነጋገር እንቅስቃሴ ይቀንሳል ከመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ሲወጡ ብቻ ነው. የፈጠሩት የግሥ ቅርጾች ምን ያህል በሕዝብ ከተፈጠሩት እና እየተፈጠሩ ካሉት ቅርፆች ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን ለምሳሌ ከንብረት መውረስ ከሚለው ቃል መረዳት ይቻላል። ይህን ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማሁት ከግማሽ ምዕተ-ዓመት በፊት - ቀደም ብሎም ቢሆን. የ I.E. Repin የልጅ ልጅ ጋይ፣ በቡጢ አጥብቆ በመያዝ እንዲህ አለ፡-
- ና ጣቶቼን ሰበሩ!

በዛን ጊዜ ንብረቱን ማፈናቀል (በአሁኑ የቃሉ ትርጉም) ገና ታሪካዊ እውነታ ስላልሆነ እንዲህ ዓይነቱ ቃል በሕዝቡ መካከል ገና አልነበረም። አንድ ልጅ አስቀድሞ መገንባት እንዲችል - ለመናገር ፣ አስቀድሞ - ከሃያ ዓመታት በኋላ በጅምላ የተፈጠረውን ቃል ፣ ሕዝቡ የሚሠራቸውን ቃላት የመገንባት ቴክኒኮችን አቀላጥፎ መናገር አስፈላጊ ነው ። በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት አዳብረዋል.

V. የሰዋስው ድል

ለእርስዎ-በራስ-ስለ

- እንዴት እንደሚዘንብ ተመልከት!
- ኦህ ፣ እንዴት ያለ አረፋ ሠራሁ!
- ቦርሳዎቹን ልፈታ።
- በአንተ ላይ ፖከር አለህ፣ ያንሱት።
"እራሴን ምን ያህል እንዳስተካከልኩ ታያለህ።"
- ቆይ እስካሁን አልነቃሁም።

"ድልድዩ በሙሉ እየተንቀጠቀጠ ነበር"
- ምን እያፈጠጥክ ነው?

በእነዚህ ግሦች ውስጥ እኔ በተለይ ቅድመ-ቅጥያዎችን አደንቃለሁ፣ እነሱም እያንዳንዱን ቃል በትክክል ህዝቡ የሚሰጣቸውን የአገላለጽ ጥላ በትክክል ይሰጣሉ።

አንድ ልጅ የእነዚህ ትንንሽ ልጆች ዓላማ ምን ያህል አስደናቂ እንደሚሰማው ያሳያሉ፣ እርስዎ፣ ላይ፣ ላይ፣ ዘር፣ ስለ ወዘተ. ይመልከቱት ፣ ያፍሉት ፣ ያፍቱት ፣ ይዝጉት ፣ ያፍሱት ፣ ይመቻቹ ፣ በረዶ ይግቡ - እዚህ ልጅ በጭራሽ ሊሳሳት አይችልም። ቀድሞውኑ በሁለት ዓመት ተኩል ዕድሜው ከሁሉም ቅድመ ቅጥያዎች በጣም ጥሩ ትእዛዝ አለው።

ዩሪክ ቢ እናቱ በእራት ጊዜ እንቁላል መጨመሯን ባልወደደ ጊዜ፣ ጮኸ፡-
- መልሰህ ጨው!

እና ለረጅም ጊዜ በወረቀት ምርት ላይ ሲያሰላስል የነበረው ሌላ ልጅ በድንገት በድል አድራጊነት እንዲህ አለ።
- ሠርቻለሁ, ሠርቻለሁ, እና የእንፋሎት ጀልባው ጠንክሮ ሰርቷል!

ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ-
"በዚህ ምስል ላይ ምን እንደተሳለው ማወቅ አልችልም."
"አስታወስኩ፣ አስታወስኩኝ፣ እና ከዛም አስታወስኩ።"
- እማዬ ፣ እጄን አርከስ!
- ተበክሏል, እና ከዚያም ተንጸባርቋል (ያገገመ).
- አባዬ ፣ ቀድሞውኑ እየጸዳ ነው! - የአምስት ዓመቷ ሴት ልጅ ወደ እናቷ የመጡ እንግዶች በትንሹ በትንሹ መበተን ሲጀምሩ ለአባቷ ጮኸች ።

እየጸዳ ነው! በዚህ ደፋር፣ በድንገት በተፈጠረ ግስ፣ ጎጎል ሊቀናበት የሚችለውን የቋንቋ ችሎታዋን ገልጻለች።

እነዚህ ሁሉ ቅድመ ቅጥያዎች የሩስያ ንግግርን በጣም ብዙ የበለፀጉ ጥላዎችን ይሰጣሉ. የእሱ አስደናቂ መግለጫ በአብዛኛው የተመካው በእነሱ ላይ ነው። ማብራት, ማጨስ, ማጨስ, ማጨስ, ጭስ, ጭስ, ጭስ, ጭስ መሰበር - ይህ አይነት ቅድመ ቅጥያ የተለያዩ ትርጉሞችን ይደብቃል.

እና ቀድሞውኑ በህይወቱ በሶስተኛው አመት ውስጥ አንድ ልጅ ይህንን አጠቃላይ የጦር መሣሪያ ቅድመ ቅጥያ ሙሉ በሙሉ መቆጣጠሩ እና የእያንዳንዳቸውን ትርጉም በትክክል መገመቱ አያስደንቅም? ጎልማሳ የባዕድ አገር ሰው፣ ቋንቋችንን ለብዙ ዓመታት አጥንቶ ቢያውቅም፣ የቋንቋ አስተሳሰባቸውን ሥርዓት ሳያውቅ ከአያቶቹ የተገነዘበው የሁለት ዓመት ሕፃን እንደሚያሳየው እነዚህን የቃላት ቅንጣቢዎች በማስተናገድ እንዲህ ዓይነት በጎነት ሊቀዳጅ አይችልም።
ይህ በጎነት፣ አሁን እንዳየነው፣ የሁለት ዓመቷ ድዛኖቻካ ስለ አሻንጉሊት የማትሞት ሐረጓን ስትናገር ተገኘች።
- እዚህ ሰመጠች እና አሁን ጎትታ አወጣች!

በምንም አይነት ሁኔታ የሕፃን የቋንቋ ስሜታዊነት እና ተሰጥኦ በግልፅ የሚንፀባረቅ ሲሆን ይህም በእያንዳንዳቸው ጥቃቅን እና የማይታወቁ ቅንጣቶች ውስጥ በአፍ መፍቻ ቋንቋ ውስጥ የተከናወኑትን ሁሉንም ልዩ ልዩ ተግባራት ቀድሞ በመረዳት ነው።

ህጻኑ ለመጀመሪያ ጊዜ በዳቻ ውስጥ እራሱን አገኘ. በአጎራባች ዳካዎች በቀኝ እና በግራ በኩል ውሾች ምሽቱን ሙሉ ይጮሃሉ። በመገረም ይጠይቃል፡-
- እዚያ ምን ዓይነት ስሎፕ አለ?

ይህ ቅርፊት (የጥቅልል ጥሪ፣ የደብዳቤ ልውውጥ፣ ጭቅጭቅ፣ ዳንስ፣ ቻይም ከሚሉት ቃላት ጋር በማነፃፀር) ህፃኑ ያስተዋለውን ክስተት በትክክል አሳይቷል-የውሻ ቅርፊት መቆራረጥ እና “ተመጣጣኝ”። “ፔሬላይ”ን ለውጭ አገር ሰው ለማስረዳት አንድ ሰው ወደ እንደዚህ ዓይነት የቃላት ገላጭ ንግግር መጠቀም ይኖርበታል-ሁለት ውሾች (ወይም ከዚያ በላይ) ከሁለት ተቃራኒ ጎኖች ይጮኻሉ ፣ እና ወዲያውኑ አይደለም ፣ ግን በተለዋጭ - አንዱ ማውራት እንዳቆመ ሌላኛው ወዲያውኑ ይጀምራል። ለመቦርቦር፡ አስተላልፍ።

ልጁ በአንድ ቃል የገለጸውን በአጭር ቅድመ ቅጥያ ለመግለጽ ስንት ቃላት ያስፈልጉታል።

ማያኮቭስኪን አወዳድር፡

ይህ፣ Kisya፣ “ተዛማጅነት” አይደለም!
ይህ እንደገና የተጻፈው 13 ነው።

አድርግ እና አታድርግ

የልጆች ኮንሶሎች የማወቅ ጉጉት ባህሪ: ከሥሩ ጋር አብረው አድገው አያውቁም. አንድ ልጅ ከአዋቂዎች በበለጠ ቀላል እና ብዙ ጊዜ ከሥሩ ይነቅላቸዋል። ለምሳሌ እንዲህ ይላል።
“መጀመሪያ ትራም እፈራው ነበር፣ በኋላ ግን ተላምጄው ጀመርኩ።

“የለመደ” ካለ “ለመለመን” መኖር እንዳለበት ምንም ጥርጥር የለውም።
ከኔጌቴሽን ቅንጣቶች ጋር ተመሳሳይ ነው.

ለምሳሌ ለአንድ ልጅ እንዲህ ትላለህ: "ኦህ, እንዴት አላዋቂ ነህ!", እና እሱ: "አይ, አባዬ, ብልህ ነኝ, ብልህ ነኝ!" ወይም፡ “እንዲህ ያለ ስሎብ ነህ፣” እና እሱ፡ “እሺ፣ ስሎብ እሆናለሁ!”

የአኒያ ኮኩሽ አያት በመራራ ነቀፋ ነገሯት፡-
- እርስዎ ክሎዝ ነዎት።
አኒያ በእንባ፡-
- አይ ፣ ደደብ ፣ ደደብ!

እና ሚትያ ቶልስቶይ በአራዊት መካነ አራዊት ቤት ፊት ለፊት የሰጠው ጩኸት እነሆ፡-
- ኧረ ምን አይነት ተንኮለኛ ጦጣዎች! 14

በአዋቂዎች ውስጥ ክህደት ብዙውን ጊዜ ወደ ሥሩ አያድግም። መጀመሪያ ይህንን ያሰብኩት ልጆቹ እንደዚህ ሲያወሩ ስሰማ ነው።
- አታልቅስ, በአጋጣሚ መታው.
- አይ ፣ ሆን ተብሎ ፣ ሆን ተብሎ ፣ ሆን ተብሎ እንደሆነ አውቃለሁ!
በ "አዋቂ" ቋንቋ ውስጥ ያለ አሉታዊ ቃላት የማይኖሩ ሙሉ የቃላት ምድብ አለ. እንደዚህ, ለምሳሌ, የሚጠበቀው ቃል ነው. ከእሱ ጋር ያልተያያዘ ተቃራኒ ነገር በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አይገኝም. መደበኛው ፎርም “ያልተጠበቀ” ሆኗል ነገር ግን በአሮጌው ዘመን እንዲህ እናነባለን፡-
"በቅርቡ የሚጠበቀው ነገር እውን ሆነ ..." (Shchedrin).
"ከሚጠበቀው የታወቀ ሜዳ ይልቅ ..." (Turgenev).
ኔክራሶቭ ይህንን ቃል በ 1870 "አያት" በሚለው ግጥም ውስጥ አስተዋወቀ.

በመጨረሻ እየመጣ ነው።
ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው አያት -

ነገር ግን ይህ ግጥም ለሁለተኛ ጊዜ በታተመበት በመጀመሪያው የመጽሐፉ እትም ላይ ሙሉውን መስመር መቀየር አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር፡-

በመጨረሻ እየመጣ ነው።
ይህ ምስጢራዊ አያት 15

ልጆቹ ይህንን ማሻሻያ አይቀበሉም. "የሚጠበቀው" የሚለው ቃል ለእነርሱ አሁንም ሕያው ነውና።

ከሃያ ዓመታት በፊት የሚከተለውን ንግግር ሰምቻለሁ፡-
- ተወኝ፣ እጠላሃለሁ።
"እኔም በእውነት አልጠላህም"
እና በቅርቡ ተመሳሳይ ነገር ሰማሁ-
- እማዬ ፣ አረፋውን ማየት አልችልም 16.

በአንድ ቃል ውስጥ, ልጆች እንኳ ይህን indissoluble ቅድመ ቅጥያ እና ሥር ያለውን ውህደት ማወቅ አይፈልጉም; እና የሶስት አመት ልጅ የሆነው ዩራ የማይረባ ንግግር መሆኑን ለመንገር ሞክር፣ በስሜታዊነት “አይ፣ ከንቱ ነው!” በማለት ይመልሳል።
በአጠቃላይ፣ ማንኛውም “አይሆንም” ልጆችን ያሰናክላል፡-
- አንተ የእኔ ተወዳጅ!
- አይ ፣ ምስላዊ!

በካውካሰስ ውስጥ ላለ አንድ የሁለት ዓመት ልጅ የቆዳ ቀለም የተቀባ ልጅ እንዲህ አልኩት።
- ኧረ ምን አይነት ጥቁር ሰው ሆነሃል።
- አይ ፣ እኔ የተበሳጨ ፣ የተበሳጨ ነኝ።

ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ወደ የትኛውም ውስብስብ ቃል አወቃቀሩ ልጆች ብዙ ጊዜ ያን ያህል ርቀው በሚናገሩት ንግግራቸው ውስጥ ይነሳሉ፣ እንዲህ ያለው የረዳት ቅንጣቶችና ሥሮች ውህደት ገና ባልታየበት ጊዜ። እርስ በርሱ የሚስማሙ፣ የሚስማሙ እና የሚስማሙ ነገሮች “ቅርጻ ቅርጽ” ተብለው በሚጠሩበት ጊዜ “ቅርጻቅርጽ” የሚለው ቃል በአሮጌው ዘመን ተመልሷል።

እናስታውስ: "ወንድሞች ሆይ, መነጋገር ሞኝነት አይደለምን" በ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" እና እንዲሁም "ሰዎች በቤታቸው ውስጥ ንጽህና እና ውበት አላቸው" - በ Nekrasov "ዘፈኖች" (1866).

ከልጆች ብዙ ጊዜ የሰማሁት ሌላ የድሮ ቃል “አትችሉም” ብያቸው ነበር። እነሱም “አይ፣ ምንም አይደለም” ብለው መለሱ። እና ይህ በእርግጥ ዴርዛቪን አስታወሰው-
ጽጌረዳ ብዬ ልጠራው አይገባም?

Lzya, lepy, vezha, ተስፋ - እነዚህ ጥንታዊ ቃላት ከመቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት ሞቱ, እና ህጻኑ, ይህንን ሳያውቅ, ያስነሳቸዋል, ምክንያቱም ለረጅም ጊዜ ከተቋቋመው "አይደለም" ከሚለው ቅንጣት ጋር ያላቸውን የማይነጣጠል ግንኙነት ስለማያውቅ ብቻ ነው. ወግ. እሱ ከጠቅላላው ደንብ ምንም ልዩ ሁኔታዎችን አያውቅም ፣ እና እነዚህ ልዩ ሁኔታዎች የኋለኛው ዘመን ከሆኑ ፣ ከዚያ እነሱን ችላ በማለት ፣ እሱ ወደ ተረሳ ትርጉማቸው ወደ ቃላት ይመለሳል። የአንድ የአራት አመት ጦረኛ ጩኸት አስታውሳለሁ፡-
“ጋቭሪዩሽካን ያዝኩት፣ እርሱም ሸሸ!”
ተይዟል ማለትም ተማረከ።

ይህ ጥንታዊ ቃል በንግግራችን ውስጥ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ የተረሳ ነው, እና ከተጠቀምንበት, ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ አነጋገር ("በውበቷ ማረከችኝ") እና ህጻኑ "" የሚለውን ስም በመጥራት ወደ ቀጥተኛ ትርጉሙ መለሰ. ምርኮኛ”

ያው አርኪስት በጨዋታው ወቅት ለወንድሙ የጮኸ ትንሽ ልጅ መሆኑ አይቀሬ ነው።
"አዝዤሃለሁ፣ ያ ማለት እኔ የአንተ ጸሐፊ ነኝ!"

በድሮ ጊዜ ፀሐፊ በእውነት ትዕዛዝ የሚሰጥ እንጂ ትእዛዝ የሚፈጽም አልነበረም። ልጁ - “ጠቋሚ” ፣ “ደንበኛ” ከሚሉት ቃላት ጋር በማነፃፀር - ወደ “ደንበኛው” የጠፋውን የመሪነት ሚና ተመለሰ።

እሱ እና እሷ

የሕፃኑ አጠቃላይ የቃላት ፍጻሜዎች ስሜታዊነት አስደናቂ ነው። እዚህ እሱ በተለይ በንግግራችን ላይ ማስተካከያ ያደርጋል።

- ለምንድነው እንደ ኤሊ የምትሳበከው? - ለሦስት ዓመት ልጅ እላለሁ.
ግን ቀድሞውኑ በሦስት ዓመቱ የወንዶች ጾታ የሴቶችን መጨረሻ “ሀ” ማድረጉ ተገቢ አለመሆኑን ተገነዘበ።
- እኔ ኤሊ አይደለሁም, ግን እኔ ኤሊ ነኝ.

ቬራ ፎንበርግ ከአራት አመት ልጇ ጋር ስለተከተለው ውይይት ከኖቮሮሲስክ ጻፈችልኝ፡-
- እማዬ ፣ እሱ በግ ነው?
- እሱ።
- በግ ናት?
- እሷ።
- ለምን አባት ነው? አባት ሳይሆን አባት መሆን አለበት።

ሌላ ተመሳሳይ ሰዋሰው ተቃውሞ፡-
- እማዬ በጣቴ ላይ ጭረት አለብኝ!
- ጭረት ሳይሆን ጭረት።
- ሙሳ ጭረት አለው ፣ እና እኔ ወንድ ነኝ! ጭረት አለኝ!

ከአራት ዓመቷ ናታሻ ዙክሆቬትስካያ ሰማሁ-
- ስንዴ እናት ነው, እና ማሽላ ልጇ ነው.

በአንድ የቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪ የተደረገው ተመሳሳይ የአጠቃላይ ፍጻሜዎች ምደባ ከቮሎግዳ ለእኔ ሪፖርት ተደርጓል፡-
- ቲት አክስቴ ነው, እና አጎት ጡት ነው.
- ሴትየዋ ሜርማድ ነች. ሰውየው መርማን ነው።

መጫወት ጀምር፡
እኔ ሴት እሆናለሁ ፣ አንቺ ፣ ታንያ ፣ አገልጋይ ትሆናለች እና ቮቫ አገልጋይ ትሆናለች።

በኋላ ፣ በሰባት ዓመታቸው ፣ ልጆች በሩሲያ ሰዋሰው ተመሳሳይ ምድብ ያላቸው ቃላት ወንድ እና ሴት መሆናቸውን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያስተውላሉ ።
- እናቴ! ሞስኮ እሷ ነች, እና ፔንዛ እሷ ነች. ሮስቶቭ እሱ ነው ፣ ስሞልንስክ እሱ ነው።

የአሌና ፖሌዛሄቫ አባት በስድብ ሲነግራት “ላሊያ መጥፎ ሰው ነች” ስትል ወዲያውኑ ከዚህ አንስታይ ጾታ የወንድ ጾታን ፈጠረች-
- አባዬ - መጥፎ! አባዬ - መጥፎ! አባዬ - መጥፎ!

- አባዬ, እናንተ ወንዶች ናችሁ! - ናታሻ ማሎቪትስካያ ትናገራለች, ከመጨረሻው ጋር የተያያዘ ስለሴቶች ሀሳብ ስላላት. ይህ ሃሳብ በተወሰነ ደረጃም የአዋቂዎች ባህሪ ነው። ሰዎች "ከልጁ ጋር", "ከአያቱ ጋር" የሚሉት በከንቱ አይደለም.

የሶስት ዓመቷ ቮቫ በማእዘኑ ውስጥ ትጫወታለች፡-
- አንቺ ምስኪን ትንሽዬ ጥንቸል... በሰካራም ተመታሽ...

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ለቋንቋው ንቃተ ህሊና አንዲት ሴት ብቻ ሰካራም ልትሆን ትችላለች.

"የዶሮ ዶሮ"

በቀደሙት ገፆች ላይ በዋነኝነት የተነጋገርነው ትንንሽ ልጆች ለግስ እና ለስሞች ስለሚሰጡት የማወቅ ጉጉት መዋቅር ነው። በልጆች ንግግር ውስጥ ቅጽል በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በጣም አናሳ ነው። ነገር ግን ለረጅም ጊዜ መሰብሰብ የቻልኳቸው ቁጥራቸው አነስተኛ ቢሆንም በልጆች ላይ ያለውን የቋንቋ ስሜት በግልፅ ገልጸዋል፡-

- ትል ፖም.
- ጠባብ ጫማዎች.
- እብድ ፈረስ።
- የሴት ልጅ እናት.
- የእንስሳት ጠባቂ.
- አስፈሪ ጣት.
- አስፈሪ ታሪኮች.
- የሚያብረቀርቅ ጠጠር።
- የወተት ማሰሮ.
- እንዴት ያለ መስኮት ቤት ነው!
- ምን ዓይነት አሸዋማ አሸዋ!
- አልጋዬ ሁሉ ትንሽ ነው።
- ለምን እውር ከረሜላ ትሰጠኛለህ?
- የጥርስ ሐኪም.
- የእኛ ኤሌክትሪክ መጥፎ ነው.
"እኔ ልክ እንደ ወንድ ልጅ አጭበርባሪ ነኝ."
- የሚረጭ ውሃ.
- የቆሸሸ መሀረብ።
- የተሰበረ ጠርሙስ.
- አንቺ ፣ እናቴ ፣ ከሁሉም በላይ ምርጥ ነሽ!
- ይህ የዓሳ ዘይት ማንኪያ ነው?
- ይህን ቦርሳ አልፈልግም: ሁሉም ጉድጓዶች የተሞላ ነው.
- ይህ ቤት የእኛ ከፍተኛ ልጥፍ ነው.
- እንሽላሊት ለምን የሰው ጣቶች አሉት?
- የእኛ ሬዲዮ በጣም ኃይለኛ ነው.
" ሳልበላ በእግር ብሄድ ይሻለኛል"
- የጠፋ ውሻ።
- የሚወጋ ዶሮ።
- የተጨማለቀ ዝንብ።
- ወንበር እግሮች.
- ፍሎፒ ጅራት.
(የቼኮቭ ሥራ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው፡ “የነፍሳት ስብስብ።)

የአራት ዓመት ልጅ መዥገር ይመካል፡-
- እነሱ ይላሉ: ስቶኪንጎችን ልበሱ - ካልሲ ለብሻለሁ! ካልሲ ልበሱ ይላሉ - ስቶኪንጎችን ለብሻለሁ። በእውነቱ እኔ ተቃራኒ ነኝ።

ልጁ በባህር ዳርቻ ላይ አንድ ገላ መታጠብ ሲናገር ሰማ: -
- አብዷል። ለአራተኛ ጊዜ እየዋኘሁ ነው።

እና ከሁለት ሰአት በኋላ እናቱን እንዲህ ሲል ጠየቃት።
- የት ሄደች እብድ ሴት?

የአራት ዓመቷ ማያ:
- ጫካው የጠፋ ቦታ ነው, ብቻውን መጠቀም የማይቻል ነው.

ምንም እንኳን ደስ የሚላቸው ቢሆኑም ፣ በትንሽ ልጅ የተፈጠሩት እነዚህ ሁሉ ቅፅሎች ከሩሲያውያን ባሕላዊ ንግግር መንፈስ ጋር ይዛመዳሉ ፣ እና እንደ “ዎርሚ ፖም” ወይም “የተሳሳተ” ያሉ ቃላት በአንዳንድ ውስጥ ቢታዩ ምንም አያስደንቅም። የስላቭ ቋንቋዎች ጫካ".

ቃላትን መሻገር

በልጁ ከተፈጠሩት ቅጽል ውስጥ፣ በተለይ “ደማቅ” የሚለውን ቃል ወደድኩት፡-
- ጽዋዬ በጣም የሚያብረቀርቅ ነው (በአንድ ጊዜ የሚያብረቀርቅ እና ንጹህ).

Blistenky ሰው ሠራሽ ቃል ነው። ሁለት የተለያዩ ቃላትን ያጣምራል, ሥሮቻቸው ተነባቢ ናቸው. ሰሞኑን የሰማሁት ይህ ነው፡ የታጠቀ የጀርመን መኪና።

በነገራችን ላይ እንዲህ ዓይነቱን የሁለት የተለያዩ ሥሮች መሻገር በቅጽሎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን እንደሚከበር አስተውያለሁ. ለምሳሌ:
- እሰብራለሁ (ወለሎቹን እጠባለሁ).
- ፀጉርሽ የት ነው? (የፀጉር አውታር).
- ዱባዎችን በጣም እወዳለሁ! (እብድ ሲደመር አስደናቂ)።
ትርጉሞች የሚለው ቃል - ዲካል - ለተመሳሳይ ምድብ ነው.

በቅርብ ጊዜ አዋቂዎች ያለማቋረጥ ስለጠየቁት ስለ ትንሹ ዩራ ተነግሮኛል፡-
- የማን ልጅ ነህ?
በመጀመሪያ እሱ ሁል ጊዜ መለሰ-
- የእናት እና የአባት!
ግን ከዚያ ደከመው እና የበለጠ አጭር ቀመር ፈጠረ-
- ማሽን!

- ተመልከት ፣ ምን አይነት ስህተት እየሳበ ነው! (ጥንዚዛ እና ነፍሳት)።

- የበረዶ ክምር እንሥራ! (አንድ ክምር እና የታሸገ እንስሳ)።

ኮፍያ ላይ መሞከር፡-
- ከመርከበኞች ጋር ኮፍያ (መርከበኛ እና መልህቅ)።

የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅ የሆነችው ኪራ ጮኸች፡-
- እማዬ ፣ ኮምጣጤ ስጠኝ ፣ እባክህ!

ምን እንደምትፈልግ አልገባኝም።
የኪሪና እናት “ሉክሰስ ከሆምጣጤ ጋር ሽንኩርት ነው” ስትል ገልጻልኛለች። - ኪራ ትንሽ እያለች “ሽንኩርት እና ኮምጣጤ” ብላ በፍጥነት “ሉክሰስ” ብላ እስከ ተናገረች። ይህ ቃል በቤተሰባችን ውስጥ ለዘላለም ይኖራል.

በልጅነቱ ቭላድሚር ግሎሰር አንድ ሰው ሲኮፋንት (sycophant plus suck-up) ብሎ ጠራው።

የአራት ዓመቷ ማሻ ፓንቴሌቫ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ቃል ፈጠረች-"martochka" (የስታምፕ ፕላስ ካርድ)። 17

የሶስት ዓመቷ ታንያ ዱቢኒዩክ፡-
- አባቴም እንደዚህ አይነት ጃኬት (ጃኬት እና ጃኬት) አለው.

እና የሸረሪት እና የበረሮ ድብልቅ እዚህ አለ ።
- እማዬ, ወለሉ ላይ ሸረሪት እንዳለ እፈራለሁ!

ሉክሰስ, ካርታ, ጃኬት, ፓውካን, ፖዳሊዛ, ፀጉራማ, እብድ, ብሩህ - እንደዚህ ያሉ የተዋሃዱ ቃላት የተፈጠሩት በልጆች ብቻ አይደለም. I.E. ረፒን “ርቀት ዝጋ” በተሰኘው መጽሃፉ ላይ ለምሳሌ ስለ ጋዜጣ ጸሃፊዎች “ከመግቢያው በድብቅ እንደወሰዱት” ተናግሯል። የምላስ መንሸራተት ነበር። እንደውም “እንደ መንጋ ጮሁ” ብሎ ለመጻፍ ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን “ተኮሰ” የሚለው ቃል በጣም ገላጭ ስለሆነ እሱን መተው በጣም ያሳዝናል እናም እኔ የመጽሐፉ አዘጋጅ እንደመሆኔ መጠን በሬፒን ጽሑፍ ውስጥ በሃይማኖት ጠብቄዋለሁ።

ሁለት ተመሳሳይ ቃላት እርስ በእርሳቸው ሲጣመሩ ውጤቱ አዲስ ሲሆን ሁለት በግምት እኩል ክፍሎችን ያቀፈ ይህ ቃል ድብልቅ ይባላል። የእንደዚህ አይነት ድብልቅ ምሳሌ ድራማ (ድራማ + ኮሜዲ) የሚለው ቃል ነው; ይህ ቃል የፈጠረው ከቻርሊ ቻፕሊን ጓደኞች አንዱ ነው፣ እሱም በግሩም ተዋናዩ የተፈጠሩትን ልዩ የፊልም ስራዎች ለማሳየት ፈልጎ ነበር።

“የእሱ ኮሜዲዎች በአሳዛኝ አፋፍ ላይ ሚዛን አላቸው። ለዚህ ተገቢው ስም ድራማ ነው” 18.
ተመሳሳይ ዲቃላ ሌላ የእንግሊዝኛ ቃል smog ነው, በሁለት ቃላት የተሰራ: ማጨስ - ማለትም, ጭስ, እና ጭጋግ - ጭጋግ.

“ስሞግ” ይላል ሰርጌይ ኦብራዝሶቭ፣ “የማይበገር፣ ቀይ፣ በካርቦን የተመረዘ ቀዝቃዛ እንፋሎት” 19.
ይህ ቃል ከረጅም ጊዜ በፊት ተነስቷል-በእንግሊዝ ጋዜጣ "ዕለታዊ ዜና" ውስጥ ቀድሞውኑ በ 1905 ተገኝቷል. ታዋቂው እንግሊዛዊ ጸሃፊ ሉዊስ ካሮል፣ “አሊስ ኢን ዎንደርላንድ” ደራሲ፣ እንደዚህ አይነት የተዋሃዱ ቃላትን ማዘጋጀት በጣም ይወድ ነበር እና “የሻንጣ ቃላቶች” 20 .

በአወቃቀራቸው ውስጥ እነዚህ "የአዋቂዎች" ቃላት-ሻንጣዎች - ድራማዲ, ጢስ እና ሻቭካሊ - ከልጆች ፀጉር, ፓውካን እና ሉክሱስ አይለዩም.

የህፃናት የተለመደ "ስህተቶች"

ከልጆች ተውላጠ ስሞች መካከል፣ የባለቤትነት ተውላጠ ስሞች በተለይ ልዩ ናቸው፡-
- ይህች እናት የማን ናት? ኢኪንያ?
- ይህ የአንድ ሰው ኮፍያ ነው?
- ይህች ሴት የማን ናት?
- አክስቴ ኒና ፣ ቮልጋ ካቮኒና ናት?
"የማን" የሚለው ቃል በአንጻራዊነት ዘግይቶ ይመጣል.

የማሳያ ተውላጠ ስሞች ብዙውን ጊዜ በልጆች ላይ በሌሉበትም እንኳ ይታያሉ. ለምሳሌ ፣ በልጅነቴ ፣ ምን ማለት ሁለት ቃላት እንደሆኑ እርግጠኛ ነበርኩ-ይህ መጥበሻ።

እናም እንዲህ አለ፡- “በዚህ ዛርካ ላይ”፣ “በዚህ ዛርካ ስር” እና የመሳሰሉት። አሁን ብዙ ልጆች “ምን አይደለም” የሚለውን ቃል ሲሰሙ ተመሳሳይ ስህተት እንደሚሠሩ እርግጠኛ ነኝ።

ፀሐፊው ዩሪ ኦሌሻ እንደነገረኝ የአምስት ዓመቱ ኢጎር ሮሲንስኪ ከ"ዚርካ" ጋር "ያ ዛርካ" የሚለውን ቅጽ አስተዋወቀ። እና ሌላ የአምስት ዓመት ልጅ “ያ ቡሬካ” እና “ይህ ቡሬትካ” አለ።

ለትንንሽ ልጆች ለመማር በጣም አስቸጋሪው ነገር በጣም የሚገርሙ መደበኛ ያልሆኑ የግሶች ዓይነቶች ናቸው፡
- አባቴ እየተዋጋ ነው።
- አይዋጋም, ይዋጋል.

ወይም፡-
- መብራቱ ቀድሞውኑ በርቷል.
- ለምን "ማብራት" ትላለህ? “ማብራት” ማለት አለብን!
- ደህና ፣ “ማብራት”! በርቷል!

አንዳንድ ጊዜ ይህ የቋንቋ ሙግት የነጠላ ቃላትን መልክ ይይዛል። ከእኔ ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ የተኛው ልጅ እሱን መስማት እንደማልችል እርግጠኛ ሆኖ ለራሱ በጸጥታ ተናገረ።
- ተኝተናል?
- ግን…
- ተኝተናል?
- አይደለም…
- ተኝተናል?
- አይደለም…
አሁንም ወደ ቅጹ ዙሪያ አልደረስኩም: ተኝተናል.

በአጠቃላይ ልጆች መደበኛ ያልሆኑ ግሦችን እንደ መደበኛ ግሦች ያስወግዳሉ፣ እና በሒሳብ ትክክለኛነት ከአንዱ ቅጽ ሌሎችን ሁሉ በአመሳስሎ ያዘጋጃሉ።
- ዓሣው ወደ ሕይወት መጣ.
"አያቴ በተርፐንቲን ቀባችኝ."
- አትሰጡትም, ግን እኔ እወስደዋለሁ.
- እጠይቅሃለሁ ፣ ቆይ ።
- ጠባቂ ይሳቡኝ.
- ስለ ሞኝ አይጥ ዘፈን ዘምሩልኝ።
- ድመቷ Lyalkaን ደበደበች, Lyalya ጮክ ብሎ ጮኸች.
- ልጆች ወደ ክፍሉ ሲገቡ ከረሜላ ጋር ይያዛሉ.
- ሞቅ ያለ ዓይን በጆሮዎ ላይ እንዴት እንደተጫነ ይሰማዎታል?
- ቬርካ ትፋለች።
- አሻንጉሊቱን ተኛሁ.
- ልክ እንደተኛሁ ህልም አለኝ።

አብዛኛዎቹ አመላካች ቅርጾች እዚህ በሜካኒካል የሚመረቱት ከአስፈላጊ ነገሮች ነው፡ ከመርገጥ እረግጣለሁ፣ ከመያዣው እጨምቃለሁ፣ ከቆሻሻ እሻሻለሁ፣ ከማምጣት አመጣለሁ።

- ዩሪክ ሳመኝ።

እና አስፈላጊ ነገሮች እንዲሁ በቀጥታ ከማይታወቅ: ዘምሩ, ይሳሉ, ጸጉርዎን ይቦርሹ.

- ተዘዋዋሪ እየፈለግኩ ነው። ተሰጥቷል::

ነገር ግን፣ ልጆች፣ በንቃተ-ህሊና፣ ከማንኛውም የግሥ ቅጽ ማንኛውንም የግሥ ቅጽ መፍጠር ይችላሉ።
- ናታሻ, ወደ መመገቢያ ክፍል እንሂድ.
- ወደ መመገቢያ ክፍል መሄድ አልፈልግም.

እና የበለጠ አስገራሚ ምሳሌ እዚህ አለ፡ የግሥ አስፈላጊ ስሜት፣ ከግሶች ጋር ምንም ግንኙነት ከሌለው የቃለ አጋኖ የተፈጠረ።

- አምላኬ! አምላኬ! - አያቱ የአራት ዓመቷ ቮልዶያ በሸክላ ላይ እንዴት እንደተቀባች ስትመለከት በጣም ደነገጠች.
ቮሎዲያ ልቅሶዋን አትወድም።
- እባክህ አምላክ አትሁን! - ይላል በቁጣ።

ኤስ ኢዙምሩዶቫ በሁለት የአራት አመት ሴት ልጆች መካከል ያለውን ይህን አስደናቂ ውይይት ነገረኝ፡-
- እና ዶሮዎን እደብቃለሁ (በጣም በሚስብ)።
- እና አገኛለሁ.
- ግን አታገኙትም።
"እንግዲያውስ ተቀምጬ አለቅሳለሁ"
- ሻይ ጠጥተሃል.
- አልጠጣሁም. ትንሽ ጠጣሁ።
- በሰዓቱ ላይ ያለው እጅ አንድ ጊዜ ተንቀሳቅሷል.
- ሆዴ እንዴት ያማል!
- እኔ ከፓይ 21 ትንሽ ነክሼ ነበር
.
- ለመጠፋፋት ወደዚህ ጫካ እንግባ... ለምንድነው እስካሁን እኔን የምትጓጓዘው?

የመንደሩ ልጅ ወደ ጫካ እንደምንሄድ ተነገራት; ብላ ጠየቀች፡-
- ስንት ነው?

ይህ ቃል በጣም ስለማረከኝ፣ መቀበል አለብኝ፣ መጀመሪያ ላይ እንኳን አሰብኩ፡ ወደ “አዋቂ” ንግግራችን ማስተዋወቅ አለብኝ። እሱን ለረጅም ጊዜ ስናጣው ቆይተናል። እባኮትን፡- “ስንት ሰው ወደ ጫካ ትሄዳለህ?” በል፣ በአጭሩ እና በቀጥታ “ስንት ሰው?” ማለት ሲችሉ።

እዚህ ህፃኑ (እንዲሁም እራሱን ችሎ) ወደ ባህላዊ ንግግር አመጣጥ ቀረበ ፣ ምክንያቱም በሰሜን ካሉት ሰዎች መካከል “ስኮልኬሮ” የሚል ቅጽ አለ ፣ እሱም ከ “አምስት” ፣ “ስድስት” ጋር በማነፃፀር የሚያመለክተው አኒሜሽን ዕቃዎችን ብቻ ነው 22 .

በአጠቃላይ ፣ በአዋቂዎች መሠረት ፣ ቅርጻቸው ሊለወጡ የማይችሉ ቃላት እንኳን ለአንድ ልጅ ፕላስቲክ ናቸው። የሚገርሙ የንጽጽር ዲግሪ ቅርጾች ናቸው, ይህን ቅጽ ፈጽሞ የማያውቁ እንደ በጭንቅ, የማይቻል, ኮከብ, ማለዳ ከመሳሰሉት ቃላት የተፈጠሩ ናቸው.

አንድ የመዋዕለ ሕፃናት መምህር፣ ለምሳሌ ስለ አንዱ የቤት እንስሳዋ፡-

- ምስኪን ልጅ ፣ በጭንቅ መራመድ አይችልም!
- እስቲ አስብ! - ሌላው በቅናት መለሰ። ምናልባት ቀስ ብሎ እራመድ ይሆናል!
ልጃገረዶቹ ነጭ የውሃ ሊሊ ተሰጣቸው-
ኦሊያ እነሆ፣ ኮከብ አለኝ!
ኬት። እና የበለጠ ኮከቦች አሉኝ!
- ተነሱ ፣ ቀድሞው ጠዋት ነው!
- እስኪነጋ ድረስ እጠብቃለሁ.
- በዚህ ላይ መውሰድ አይችሉም, እና ይህን እንኳን መውሰድ አይችሉም, አይደል?

ህፃኑ ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ በዙሪያው ካሉት ሰዎች ሁሉ ለሚሰማው የንግግር ተደጋጋሚ እና ወጥ የሆነ ተፅእኖ ምስጋና ይግባውና በአእምሮው ውስጥ ተገቢ ሰዋሰዋዊ አጠቃላይ መግለጫዎች ተፈጥረዋል ። ሳያስተውል በችሎታ እና በዘዴ ለእያንዳንዱ ጉዳይ ይጠቀምባቸዋል።

አሁን የተጠቀሰውን "ፒቭኑል" የሚለውን ቃል ለምሳሌ እንውሰድ. በእርግጥ ህፃኑ ይህንን ቃል አልፈጠረም-ቅጥያው ጥሩ ፣ ቅጽበታዊነት ፣ የአንድ ጊዜ ፣ ​​የተሟላ ተግባር ፣ ለልጁ በአዋቂዎች ሀሳብ ቀርቦለት ነበር ፣ ከእሱ ምንም ጥርጥር የለውም “አስነጥስቷል” ፣ “ሲጠጣ” ፣ “ተዋጠ” ፣ “ዞሮ”፣ “ተመለከተ” እና ወዘተ እና “የተሰቀለ” የሚለው ቃል በአነጋገር ዘዬዎቻችን ውስጥ አለ። ነገር ግን ህፃኑ በጭራሽ ሰምቶት አያውቅም ፣ እናም የቅጥያውን ውስብስብ አገላለጽ በትክክል መረዳቱ እና አጠቃላይ አጠቃላዩን በተሳካ ሁኔታ በመደበኛ “አዋቂ” ንግግር ውስጥ ይህ ቅጥያ ከሌላቸው ቃላት በአንዱ ላይ መጠቀሙ የልጁን ገለልተኛ ገንቢ ይናገራል። ሥራ .

- የጫማ ማሰሪያዬ ተፈታ።
"የእናት ሹራብ ሳይፈታ መጥቷል!"

ቅጥያው በተለይ በልጆች ላይ በአዋቂዎች የማይፈቀድባቸው ግሦች ውስጥ በደንብ ይሰማል። ይህ ከሚከተለው ውይይት ሊታይ ይችላል፣ ለምሳሌ፡-

ኪራ እማዬ ለምለም ፊት ትሰራለች!
ሊና. እውነት አይደለም!
ኪራ አሁን ማን ነው የሚደነግጠው?

ወይም እንደ "ኢክሂንያ", "ካቮኒና", "ktoitina", "እብድ", ወዘተ የመሳሰሉ ቃላትን እናስታውስ, እንዲሁም በተዘጋጁ ሞዴሎች ላይ የተገነቡ ናቸው, ነገር ግን ለእያንዳንዳቸው በጣም ተስማሚ የሆነውን ሞዴል በትክክል መምረጥ ነው. ጉዳዩ በምንም መልኩ ወደ ሜካኒካዊ አስመስሎ ሊቀንስ አይችልም.

VI. የአዋቂዎች የቋንቋ ቅርስ ትንተና

ተቺ እና አመጸኛ

እንደ አለመታደል ሆኖ, አንድ ልጅ, እንደ አውቶሜትድ, ሳያስበው, "የአዋቂዎች" ንግግራችንን በታዛዥነት ይገለበጣል, ምንም ትንታኔ ሳያስገቡ የሚቀጥሉ ብዙ ቲዎሪስቶች አሉን.

ይህ ውሸት በሳይንሳዊ መጣጥፎች ውስጥ እንኳን ይገለጻል - ይገለጻል, ምክንያቱም እሱን ማረጋገጥ አይቻልም. አንድ ሰው የህጻናትን የቋንቋ እድገት በቅርበት መመልከት ብቻ ነው የእነሱ መምሰል አዋቂዎች ከሚያቀርቡላቸው ቁሳቁስ በጣም ጠያቂ ጥናት ጋር ተደባልቆ ነው፡-

- ስቶከር የስቶከር ሚስት ናት?
- እየተፈረደበት ያለው ፓይክ ፓርች ነው?
- አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አለቆቹ የሚማሩበት?
- የእሳት አደጋ ተከላካዮች ስለሆኑ እሳት ማቀጣጠል አለባቸው, እና የእሳት ማጥፊያዎች እሳቱን ማጥፋት አለባቸው!

በአራተኛው አመት ውስጥ የትኛው ልጅ እናቱን በእንደዚህ አይነት ጥያቄዎች አላስቸገረም ፣ ይህም “የአዋቂዎች” አባባሎችን በጣም ከባድ እና አልፎ ተርፎም ትኩረት የሚስብ ትችት ይዘዋል ።
- ለምን ክሪኬት? ያበራል?
- ለምን ዥረት? አንዳንድ ማጉረምረም ሊኖር ይገባል. ደግሞም እሱ አያምርም, ግን ያጉረመርማል.
- ለምን ትላለህ: ፖፕላር? ከሁሉም በላይ, አይረግጥም.
- ለምን ትላለህ: ምስማሮች! የእኛ የእግር ጥፍር። በእጆቹ ላይ ያሉት ደግሞ ሩክቲ ናቸው።
- ለምን ትላለህ: ዓሦቹ እየነከሱ ነው? ምንቃር የላትም።
- ለምን የሚፈስ ማንኪያ? የሚፈስስ ሊኖረን ይገባል።
- ለምን የኪስ ቢላዋ? እረፍት መስጠት አስፈላጊ ይሆናል. ምንም ላባ አላስተካክላቸውም።
- ለምንድ ነው ቄጠማ ቄጠማ የሚባለው? ቀይ ጭንቅላት እንበለው!

በመንፈሳዊ እድገቱ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን የማይጠይቅ ልጅ የለም. ይህ የህይወቱ ወቅት የእያንዳንዱን ቃል ግንባታ በጣም በቅርብ በመመርመር ይታወቃል.

ለምሳሌ "አርቲስት" የሚለውን ቃል የማይቀበሉ ብዙ ወንዶችን አውቃለሁ ምክንያቱም አንድ ቃል "ኮሆዶ" በሚለው ተውላጠ ቃል ቢጀምር ይህ ማለት ቆሻሻ ቃል ነው ማለት ነው. ኦ.አይ. ካፒትሳ በመጽሐፉ ውስጥ ምሳሌውን ስለሠራው አርቲስት ስለተናገረው የአምስት ዓመት ልጅ ተናግሯል-

- እሱ በፍፁም አርቲስት አይደለም: በጥሩ ሁኔታ ይሳላል.

ያው ልጅ ትንሽ ፎቶ ከሰራ በኋላ እንዲህ ሲል ጮኸ።
- ምን ያህል ጥሩ እንደሆንኩ ተመልከት.

ምስሉ በተለይ ለእሱ ስኬታማ ሲሆን እንዲህ ይላል:
- እና አሁን በጣም ጥሩ ነኝ! 23

ከልጁ ጋር ስለ ምንም ነገር ብንነጋገር, ቃላቶቻችንን በስግብግብነት በመምጠጥ, እንከን የለሽ ሎጂክ እንዲይዙ እንደሚፈልግ እና ለመጣስ ትንሽም ቢሆን ይቅር እንደማይለን መዘንጋት የለብንም.

ይህ ለምሳሌ እንደዚህ ባለ ክፍል በግልጽ ይታያል።
እናትየው ተናደደችና የሦስት ዓመቷን ቫንያ እንዲህ አለችው፡-
- ነፍሴን አደከመህ!
ምሽት ላይ አንድ ጎረቤት መጣ. እናትየው እያናገረቻት ቅሬታ አቀረበች፡-
- ነፍሴ ታመመች.
ጥግ ላይ ስትጫወት የነበረችው ቫንያ በጨዋነት አስተካክሏታል፡-
"ነፍስህን እንደደከመኝ ለራስህ ተናግረሃል።" ይህ ማለት ነፍስ የለህም እና ምንም የሚጎዳ ነገር የለም ማለት ነው።

ነፍስ ምን እንደ ሆነች አያውቅም ነገር ግን ከሶስት አመታት ልምድ በመነሳት አንድ ነገር ቢሰክር፣ ቢፈስ፣ ቢደክም ሕልውናውን እንደሚያቆም ያውቃል - ያማል ቢባል ጥሩ አይደለም፣ ብዙ ናቸው። እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች.

ክራይሚያ ውስጥ ባለው ስቴፕ እየነዳሁ፣ ይህን ስቴፕ በረሃ አልኩት። ነገር ግን የአራት ዓመቱ ጓደኛዬ ወደ ቁጥቋጦዎቹ አመለከተ፡-
- ይህ በረሃ አይደለም, ግን በረሃ ነው.

የአራት ዓመቱ ቫዲክ አዋቂዎች በወተት ማሰሮው ውስጥ ወተት ሳይሆን ወይን ሲያፈሱ ሲመለከት ተገረመ።
"አሁን ወንጀለኛው እንጂ ወተት ሰጪው አይደለም"

የእያንዳንዱ ቃል ግንባታ በጣም ቀጥተኛ አመክንዮ እንዲኖረው በመጠየቅ፣ ህፃኑ አመክንዮአቸውን የማያረካውን ቃላት አጥብቆ ይጥላል።
"ቁስል ሳይሆን ቀይ ቦታ ነው."
"ላሟ አትጮኽም ነገር ግን ትሳደባለች።"

ሌኖክካ ሎዞቭስካያ (የአራት ዓመት ተኩል) ዳክዬዎችን ሲያይ ጮኸ: -
- እማዬ ፣ ዳክዬዎቹ እየዳከሩ ነው!
- ነጠላ ፋይል.
- አይ, ዝይ - ነጠላ ፋይል, እና ዳክዬ - ዳክዬ.

በልጁ ዙሪያ በነበሩት አዋቂዎች ውስጥ, በተፈጥሮ የማይሳሳቱ የቋንቋ አስተማሪዎች ያያሉ. ንግግራቸውን በጥንቃቄ በመገልበጥ ከሕፃንነታቸው ጀምሮ ይማራል።

ግን ከሁሉም በላይ የሚያስደንቀው ይህንን ንግግር የሚገዛበት ጥብቅ ቁጥጥር ነው።

ለምሳሌ አያቱ ለአንድ ሰው “አሁንም ከጠረጴዛው ስር እየሄድክ ነበር” ስትል ከሰማች በኋላ የልጅ ልጅዋ በስላቅ ሳቅ አቋረጠቻት፡-
- በጠረጴዛው ስር ታክሲዎችን ይነዳሉ?

አያቷ በአንድ ወቅት በዓሉ በቅርቡ እንደሚመጣ ስትናገር የልጅ ልጇ በመሳቅ ተቃወመች፡-
- የበዓል ቀን እግሮች አሉት?

ስለ እግር ይህ ጥያቄ በብዙ ልጆች ይጠየቃል፣ ስለዚህም “ሂድ” ከሚለው የኛ ዘይቤያዊ አተረጓጎም ጋር የሚያጋጭ ነው።

"መራመድ" የሚለው ቃል በጣም ሰፊ እና የተለያዩ አጠቃቀሞች በየጊዜው ልጆችን ግራ ያጋባሉ።

እናትየዋ ልጆቹን ከኋላዋ በሯን እንዲቆልፉ እና ማንም እንዳይገባ አዘዘች፣ “በዚህም ከተማዋ ቀይ ትኩሳት እየተከሰተ ነው” ስትል ተናግራለች።
እናታቸው በሌለበት ጊዜ አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ በራቸውን አንኳኳ።
ቀይ ትኩሳት መጣ፣ ግን እንዲገባ አልፈቀድንለትም።

እውነት ነው ህጻናት ውሎ አድሮ የኛን "የአዋቂዎች" ፈሊጦች እና ዘይቤዎች ልማድ ያዳብራሉ, ነገር ግን ይህ ልማድ በጣም በፍጥነት አይዳብርም, እና የእድገቱን እና የእድገቱን የተለያዩ ደረጃዎች መከተል አስደሳች ነው. አንድ በጣም የተለመደ ምሳሌ ልስጥህ። ቤተሰቡ ስለ አንድ አዲስ አፓርታማ ማውራት ጀመሩ, እና አንድ ሰው መስኮቶቹ በግቢው ውስጥ እንደሚመለከቱት ተናግሯል. የአምስት ዓመቱ ጋቭሪክ መስኮቶቹ በእግሮች እጦት ምክንያት በግቢው ውስጥ መሄድ እንደማይችሉ ማስተዋል አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል. ነገር ግን ይህንን ተቃውሞ ያለምንም ፍቅር ተናግሯል, እና ለእሱ የቋንቋ እድገት ጊዜ እንደደረሰ ግልጽ ነበር, ህጻናት የእኛን "የአዋቂዎች" ንግግሮች ዘይቤያዊ ባህሪን ማሟላት ሲጀምሩ. ይህ ወቅት, እኔ እንደማስተውል, በተለመደው ህፃናት በህይወት በስድስተኛው አመት ይጀምራል እና በስምንተኛው ወይም በዘጠነኛው ያበቃል. ነገር ግን የሶስት እና የአራት አመት ህጻናት ገና በጨቅላነታቸው እንዲህ አይነት ልማድ አይኖራቸውም. የእነዚህ ራሽኒስቶች አመክንዮ ሁሌም ምህረት የለሽ ነው። ደንቦቻቸው ምንም የተለየ ነገር አያውቁም። ማንኛውም የቃል ፈቃድ በራሳቸው ፈቃድ ይመስላቸዋል።

ለምሳሌ በውይይት ውስጥ እንዲህ ትላለህ፡-
- በዚህ ሞት ደስተኛ ነኝ።
እና የሚያሰቃይ ጥያቄ ትሰማለህ፡-
- ለምን አትሞትም?

እዚህም ህጻኑ, እንደ ሁልጊዜ, የሩስያ ንግግር ትክክለኛነት እና ንፅህና ላይ ይቆማል, ከእውነታው እውነታዎች ጋር እንዲዛመድ ይጠይቃል (ይህ እውነታ ለእሱ ተደራሽ እስከሚሆን ድረስ).

አያቷ በልጅ ልጇ ፊት እንዲህ አለች:
- እና ዝናቡ ከጠዋት ጀምሮ በጣም ሞቃት ነው.
የልጅ ልጇ፣ የአራት ዓመቷ ታንያ፣ ወዲያውኑ በአስተማሪ ድምፅ ማነሳሳት ጀመረች፡-
- ዝናቡ አይሞቅም, ከሰማይ ይወርዳል. እና ለእኔ አንድ ቁራጭ ጠብሳለሁ.

ልጆች በአጠቃላይ ቃል በቃል ሊቃውንት ናቸው። እያንዳንዱ ቃል ለእነሱ አንድ ነጠላ ፣ ቀጥተኛ እና የተለየ ትርጉም አለው - እና አንድ ቃል ብቻ አይደለም ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ አንድ ሙሉ ሀረግ ፣ እና ለምሳሌ ፣ አባትየው በማስፈራራት “እልል ይበሉልኝ!” - ልጁ ይህንን ዛቻ እንደ ጥያቄ ወስዶ በትጋት ጩኸቱን ያጠናክራል።

ሻጩዋ ከስራ ስትመለስ "ዲያቢሎስ በእኛ መደብር ውስጥ ያለውን ነገር ያውቃል" አለች::
- እዚያ ምን እየሆነ ነው? - ጠየኩት።
የአምስት ዓመት ልጅ የሆነው ልጇ አስተማሪ በሆነ መንገድ መለሰ።
- እነሱ ነገሩህ ሰይጣን ብቻ ነው የሚያውቀው ግን እናቴ በእርግጥ ሰይጣን ናት? አታውቅም።

አባቴ አንድ ጊዜ ሌላ ጣፋጭ በማይኖርበት ጊዜ ቸኮሌት ባር ለዝናብ ቀን መቀመጥ አለበት. የሶስት አመት ሴት ልጅ ቀኑ ጥቁር እንደሚሆን ወሰነች, እና ይህ ቀን እንዲመጣ ብዙ ጊዜ እና ትዕግስት አጥታ ጠበቀች.

የአራት ዓመቷ ስቬትላና እናቷን በጋ በቅርቡ ይመጣ እንደሆነ ጠየቀቻት.
- በቅርቡ። ወደ ኋላ ለመመልከት ጊዜ እንኳን አይኖርዎትም።
ስቬትላና በሚያስገርም ሁኔታ ዙሪያውን መዞር ጀመረች.
"ዙሪያውን እመለከታለሁ እና ዙሪያውን እመለከታለሁ, ግን አሁንም የበጋ ወቅት የለም.

በዘይቤዎች ላይ

እዚህ ያለው አጠቃላይ ነጥብ እኛ ጎልማሶች፣ ለመናገር፣ በቃላት፣ በቃላት ቀመሮች እና ትንንሽ ልጆች በነገሮች፣ በዓላማው ዓለም ነገሮች እናስባለን ነው። በመጀመሪያ, ሀሳቦቻቸው ከተወሰኑ ምስሎች ጋር ብቻ የተገናኙ ናቸው. ለዚህም ነው ምሳሌዎቻችንን እና ዘይቤዎቻችንን አጥብቀው የሚቃወሙት።

"ኢቫን ወደ ቤት መጣ እና እንቁራሪቱ "ለምን ጭንቅላትህን ሰቅለሃል?"
ኢጎር ኢቫን ራሱን አውልቆ በምስማር ላይ እንደሰቀለው አስብ።

አንዳንድ በቀልድ ተሰጥቷቸው አንዳንድ የንግግራችን ፈሊጣዊ ፈሊጦች እኛ ራሳችን የሰጠንን ህግጋት በጥብቅ እንድንከተል ለማስገደድ ብዙውን ጊዜ እንደ ቀልድ ያስመስላሉ።

ለምሳሌ በልጅ ፊት ቅሬታ ያቅርቡ፡-
"ዛሬ ከባድ ራስ ምታት አለብኝ!"
ልጁም በማሾፍ እንዲህ ሲል ይጠይቃል.
- ለምንድነው ብልሽት የማይሰሙት?

እናም ከእውነተኛ የህይወት እውነታዎች በጣም ርቀው ሀሳባቸውን በዘይቤዎች ለመግለጽ እንግዳ በሆነው (ለእሱ) ለአዋቂዎች ያለውን አሉታዊ አመለካከቱን አፅንዖት ይሰጣል።

የልጆች ኮሜዲያን ብዙውን ጊዜ እኛን “ትክክል ባለመሆናቸው” እኛን ለመውቀስ ሲሉ ለመረዳት በሚቻሉ ቃላት ስህተት ያገኙታል።
እናትየው የሦስት ዓመቷን ኪራ ብርድ ልብሷ ስር እንድትመጣ ጠራችው እና “ለመታጠብ” የሚል አስገራሚ ጥያቄ ሰማች፡-
- እናቴ የማጠቢያ ጽዋ ናት?

እናት ከብዙ መለያየት በኋላ ለልጇ እንዲህ አለቻት፡-
- ክብደት እንዴት ቀነሰ ናዲዩሻ? አንድ አፍንጫ ይቀራል.
- እውነት ከዚህ በፊት ሁለት አፍንጫ ነበረኝ እናቴ? - የአራት ዓመቷ ሴት ልጅ በሚያስገርም ሁኔታ ተቃወመች።

የተናደደ አባት የአራት አመት ልጁን እንዲህ አለው፡-
- ስለዚህ እኔ በፋብሪካ ውስጥም እንዳይኖረኝ!
ልጁ ምክንያታዊ በሆነ ድምጽ መለሰ፡-
- ግን ይህ ፋብሪካ አይደለም, ግን አፓርታማ ነው.

ሴትየዋ ራሷን መሳትዋን የሰማችው ህፃኑ በስላቅ፡-
- ማን ከዚያ አወጣው?

ከጊዮርጊስ ጋር ከቆርቆሮ ወታደሮች ጋር እየተጫወትኩ ሳለ ስለ አንዱ ዘብ እንደሚቆም ነገርኩት። ጊዮርጊስ ወታደሩን ይዞ እየሳቀ፣ “በሰዓት መቆም” ምን ማለት እንደሆነ ጠንቅቆ ቢያውቅም የግድግዳው ሰዓት ወደተሰቀለበት ቦታ ሮጠ።

ይሁን እንጂ ከ "አዋቂዎች" ንግግራችን ጋር እንደዚህ ያሉ ግጥሞች ሁልጊዜ እንደ ቀልድ አይደረጉም. አንዲት የአምስት አመት ህጻን ከፊት ለፊቷ ስለ ቦርሳዎች ስታወራ በንዴት የምትደፍር አውቃለሁ።
- ለምን ቦርሳዎች ትላቸዋለህ? ከእንጀራ እንጂ ከበግ አልተሠሩም።

ትክክለኛ እና የማያሻማ ንግግር ከአዋቂዎች የሚጠይቅ ልጅ አንዳንድ ጊዜ ወደ ትክክለኛ ትርጉማቸው ሳንመረምር በቀጥታ በምንጠቀምባቸው የተለመዱ የትህትና ቀመሮች ላይ ትጥቅ ያነሳል።

አጎቴ ለሻ እና ለቦባ ለእያንዳንዳቸው ቦርሳ ሰጣቸው።
ሌሻ. አመሰግናለሁ.
አጎቴ። ዋጋ የለውም።
ቦባ ዝም አለ እና ምንም ምስጋና አይገልጽም.
ሌሻ. ቦባ ለምን አመሰግናለሁ አትልም?
ቦባ. ግን አጎቴ እንዲህ አለ: ምንም ዋጋ የለውም.

ብዙውን ጊዜ፣ የዚህ ሕጻናት ትችት የሚመጣው ከቃሉ ጋር ያለንን ግንኙነት በቅንነት ባለመረዳት ነው።

እያንዳንዱ የቃል ሥር የተለየ ትርጉም እንዳለው እንዲያምን እኛ ራሳችን ያስተማርነው ልጅ በንግግራችን ውስጥ የምናስተዋውቀውን “የማይረባ ነገር” ይቅር ሊለን አይችልም።

"Myopic" የሚለውን ቃል ሲሰማ, እጆቹ ከእሱ ጋር ምን ግንኙነት እንዳላቸው ይጠይቃል, እና ማይዮፒክን መናገር አስፈላጊ እንደሆነ ይከራከራል.
- እና ለምን ነርሷ? ጠጪ እንፈልጋለን። ደግሞም የዚዮዝካ ቁርጥራጭን አትመግብም!
- እና ለምን ጓንቶች? ጣቶች ያስፈልግዎታል.
- እማዬ ፣ የበረዶ ግግር መጥባት እንደማትችል ትናገራለህ። ለምን በረዶ ተባሉ?

አንዳንድ ጊዜ አንድ ልጅ ትርጉሙን በመቃወም ሳይሆን በተሰጠው ቃል ፎነቲክስ ላይ ይቃወማል. ጸሃፊው ኤን ፕሪያኒሽኒኮቭ ከኡራልስክ ስለ አንዲት የአራት አመት ልጅ በመፅሃፉ ላይ የተገለጸው ሰው ስም ሼክስፒር እንደሆነ በቁጣ ስለተነገረች ነገረኝ። ስሙን እንኳን ለመድገም ፈቃደኛ አልሆነችም ።
- ያ አጎት ብለው የሚጠሩት አይደለም ፣ ግን አገልግሎት ብቻ!

ሼክስፒር የሚለው ቃል እንደ ሰልማሽ፣ ሞስጋዝ፣ ዴትጊዝ፣ ወዘተ ሳይሰማት አልቀረም።
አሁንም ሀሳባቸውን በህብረት መግለጽ ያልቻሉ ህጻናት እንኳን የንግግራችንን ግራ መጋባትና ጨለማ መቃወማቸው አስገራሚ ነው።

ለቮቫ (አሥራ አምስት ወር ተኩል ላለው) እላለሁ፡-
"እስኪ ካልሲዎቻችንን እንልበስ እና ለእግር ጉዞ እንሂድ።"

እንድለብሳቸው አይፈቅድም እና እጆቹን ወደ እነርሱ ዘርግቶ "ካልሲዎች፣ ካልሲዎች" ይደግማል። ችግሩ ምን እንደሆነ አልገባኝም እና መልበስ የማይፈልግ ይመስለኛል። እሱ ግን ካልሲዎቼን ያዘ ፣ ወደ አፍንጫው አስገባ ፣ ጮክ ብሎ ይስቃል እና እንደገና ይደግማል: - “ሶክስ ፣ ካልሲ” ፣ በእሱ አስተያየት ፣ አፍንጫውን የማይነኩ ነገሮች ካልሲ ተብለው ሊጠሩ አይችሉም። እሱ በጣም ትንሽ ስለሆነ ይህንን ሀሳብ በቃላት መግለጽ እንኳን አይችልም ፣ ግን የፊት ገጽታው በዚህ ጉዳይ ላይ የፈቀድነውን በስሙ እና በነገሩ መካከል ያለውን ልዩነት በጣም የተሳሳተ እንደሆነ እንደሚቆጥረው አያጠራጥርም። ስለዚህም፣ አሁንም ቃል አልባ ሆኖ፣ ለቃሉ ያለንን አመለካከት ይቃወማል።

እርግጥ ነው, የሕፃኑ አስመሳይ ምላሾች እጅግ በጣም ጠንካራ ናቸው, ነገር ግን በእሱ አስመስሎ ውስጥ ትችት, ግምገማ እና ቁጥጥር ካላመጣ ህፃኑ የሰው ልጅ አይሆንም. በተቋቋመው ንግግራችን ላይ ያለው ይህ የማይታወቅ ቁጥጥር ብቻ ልጁ በፈጠራ ችሎታው እንዲያውቅ እድል ይሰጣል።

አንድ ልጅ "አዋቂ" ንግግራችንን በመምሰል ብቻ ሳይሆን በመቃወምም ይማራል.

ይህ ግጭት ሁለት ነው።
1. ሳያውቅ, ህጻኑ የእኛን ቃላቶች ውድቅ እንዳደረገ እና በሌሎች እንደተተካ ሳይጠራጠር ሲቀር.
2. ሆን ተብሎ, ህጻኑ እራሱን እንደ ተቺ እና የሚሰማቸውን አባባሎች ማሻሻያ አድርጎ ሲያውቅ.
በሁለቱም ሁኔታዎች, በአዋቂዎች የተገነቡ የተመሰረቱ የንግግር መሰረታዊ ህጎች ለልጁ የማይለወጡ ናቸው. በእነርሱ ላይ ፈጽሞ አይነካቸውም; በአንዳንድ አባባሎቻችን ላይ ቢያምፅ ለእነዚህ ህጎች ለመቆም ብቻ ነው። እኛ ለእርሱ የራሳችንን ህግጋት እየጣስን ህግ አውጪዎች ነን ብለን እናስባለን እና እኛ በትልቁ እንድንፈጽም ይጠይቃል።

አንዳንድ ጊዜ ግን ልጆች የአዋቂዎችን ስህተት በልግስና ይቋቋማሉ፤ እና ውዝግብ የሚያበቃው በሁለት የተለያዩ “የቋንቋ ሥርዓቶች” በመግባባት ነው።

የአራት ዓመቷ ጋልካ ግሪጎሪቫ “እናቴ፣ እንስማማለን” ስትል ተናግራለች። በራስህ መንገድ "ሯጮች" ትላለህ፣ እኔም በራሴ መንገድ "ጋሪዎችን" እላለሁ። ከሁሉም በላይ, "አይወጡም", ነገር ግን ይሸከማሉ.
ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ቅሬታ በአንጻራዊ ሁኔታ ያልተለመደ ክስተት ነው. ብዙውን ጊዜ ህፃኑ ምንም አይነት ስምምነትን ሳይፈቅድ በትጋት እና በግትርነት የራሱን ስሪት ይጠብቃል-
- ለምን "እንጨት መቁረጥ" ትላለህ? ደግሞም እንጨት አልተቆረጠም, ግን መጥረቢያ ነው.

ብዙ የሕፃን ስህተቶች ተብራርተዋል ፣ በእኔ አስተያየት ፣ ከአንድ ወይም ከሌላ የቃሉ ክፍል ከበርካታ ተግባራት ውስጥ አንድ ብቻ ይማራል እና ሌሎቹን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርገዋል።

ለምሳሌ ካ የሚለው ቅጥያ ለብዙ ቃላቶች አዋራጅ ትርጉም እንደሚሰጥ ከተገነዘብን (ቫንካ፣ ሶንያ፣ ቬርካ፣ ወዘተ)፣ ህፃኑ ተመሳሳይ መጨረሻ ካ አንዳንድ ጊዜ ሌሎች ንብረቶች እንዳሉት እና በሌሎች ሁኔታዎች ጥቅም ላይ እንደሚውል አይመለከትም። ስለዚህ, ምንም እንኳን የሚያንቋሽሽ ትርጉም በማይኖርበት ጊዜ ይህን ካ ለመቃወም ዝግጁ ነው.

- መሳደብ ጥሩ አይደለም: "መርፌ እና ክር" ማለት የለብዎትም, ግን መርፌ እና ክር.
የሦስት ዓመቷን ኦሊያን ጠየቅኳት፡-
- ገመዱን ለምን "ገመድ" ብለው ይጠሩታል?
“ኮርኑሽካ ቢሉህ ትደሰታለህ?” ስትል ተናግራለች።

እሷ፣ በግትርነት ድመቷን “ኮሻ” ብላ ጠራችው፡-
- ጥሩ ስለሆነች ድመት ነች; እና መጥፎ ስትሆን ድመቷን እጠራታለሁ.

እና የሶስት አመት ልጅ ኢጎር በተመሳሳይ ምክንያት ሽኮኮውን "ቤላ" ይለዋል.

አንድ ልጅ ለሚፈጽማቸው የአብዛኛዎቹ የቃል ስህተቶች ዋናው ምክንያት ይኸውና፡- ተምሳሌቶችን በመጠቀም፣ በተሰጠው የቃላት ቅንጣት የሚከናወኑትን የተለያዩ ተግባራትን አያውቅም።

ብዙውን ጊዜ የዚህን ቅንጣት አንድ ነጠላ ተግባር ብቻ ነው የሚያውቀው፣ እና እሱ ከሚያውቀው ብቸኛው ተግባር ወሰን በላይ ስንሄድ ቃላትን በማጣመም ይወቅሰናል።

በሺዎች የሚቆጠሩ እንደዚህ ያሉ እውነታዎች አሉ ፣ እናም አንድ ልጅ በአእምሯዊ ጥንካሬው ፣ ብዙውን ጊዜ አዋቂዎች የሚሰጡትን የቋንቋ ቁሳቁሶችን እንደሚመረምር እና አንዳንድ ጊዜ ይህ ወይም ያ ንግግር በሆነ ምክንያት እንደማይቀበል ሁሉም በማይታበል ሁኔታ ይመሰክራሉ። ህፃኑ ቀደም ብሎ ከአዋቂዎች ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ ካገኛቸው አጠቃላይ ሰዋሰዋዊ ወይም ሎጂካዊ ደንቦች ጋር አይዛመድም።

VII. ማህተሞችን ማጋለጥ

የህጻናት የቃላት ግንዛቤ ትኩስነት

ይህንን ሁሉ ብዙ እውነታዎች ችላ በማለት ብቻ ህፃኑ በሜካኒካል ፣ በጭፍን ፣ ያለ ሀሳብ እና ትችት የቋንቋ ውርሳችንን ከእኛ እንደሚቀበል ከማስረጃው በተቃራኒ ማረጋገጥ ይቻላል ።

የለም፣ ህጻናትን በጥንቃቄ የሚከታተል ማንኛውም ሰው በአራት አመት እድሜው ላይ ጠንካራ የመተንተን (በአብዛኛው ጮክ ብሎ) የግለሰባዊ ቃላትን ብቻ ሳይሆን ከአዋቂዎች የሚሰሙትን ሀረጎችን ሙሉ በሙሉ የመተንተን ዝንባሌ እንደሚያዳብር ልብ ሊባል አይችልም።

ለ (ደግሜ ደጋግሜ እደግመዋለሁ!) የልጆቹ የቃላት እና የቃል ግንባታ ግንዛቤ ከእኛ በጣም የተሳለ ነው።

ቃላትን ለረጅም ጊዜ ስንጠቀም ቆይተናል የቃላት ስሜታችን ደብዝዟል። ንግግርን ሳናስተውል እንጠቀማለን. እና ህጻኑ, በአስተያየቱ ትኩስነት ምክንያት, የንግግራችን ተቆጣጣሪ ነው. የእኛ የሐረጎች ክፍል በተለይ ለአንድ ልጅ ሕገ-ወጥ ይመስላል።

ለምሳሌ ፣ “በቢላዎች ይኖራሉ” የሚለውን አገላለጽ ከሰማ በኋላ ህፃኑ አንዳንድ እንግዳ ሰዎች የሚተኙበት እና የሚቀመጡባቸው ትላልቅ ቢላዎች እንዳሉ ያስባል ።

ለመጎብኘት የመጣችው አሮጊት ሴት በአንድ ንግድ ላይ "ውሻውን እንደበላች" ሲሰማ, የሚወደውን ውሻ ከእሷ ደበቀ.

እናም አንድ ሰው በቅርቡ ስድስት ዓመት ሊሞላው እንደሆነ ሲጠይቀው የጭንቅላቱን አክሊል በእጁ ሸፈነ።
የሶስት ዓመቷ ታንያ ክምችት ተቀደደ።

“ኧረ” ብለው “ትንሿ ጣትሽ ገንፎ ትጠይቃለች!” አሏት።

አንድ ሳምንት ያልፋል, እና ምናልባትም ተጨማሪ. ታንያ በድብቅ ገንፎን ወደ ድስዎር ስታፈስስ እና ጣቷን ወደዚያ እየጠቆመች መሆኑን በድንገት ሁሉም ሰው ይገረማል።

ንግግርን ለረጅም ጊዜ ከተጠቀምን በኋላ የብዙ ቃላትን ዋና ትርጉም ለመርሳት የቻልነው በዚህ ረጅም ጊዜ ነው።

ለስሞች እና ለአያት ስሞች ካለን አመለካከት መረዳት እንደሚቻለው ይህ እርሳቱ ተፈጥሯዊ እና እጅግ ጠቃሚ ሂደት ነው. “ግሪቦዶቭ” የሚለውን ስም ሲሰማ በሳቅ የፈነዳ ልጅ አውቃለሁ ምክንያቱም የመጀመሪያ ትርጉሙን በሚገባ ተረድቷል። እኛ ፣ አዋቂዎች ፣ ብዙ ብሩህ እና ግርማ ሞገስ ያላቸው ማህበሮችን ከዚህ ስም ጋር እናያይዛቸዋለን ፣ እናም ቀጥተኛ ትርጉሙን ለረጅም ጊዜ ረስተናል። "ግሪቦዶቭ" የሚለው ቃል "እንጉዳይ" እንደያዘ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ትኩረታችንን አምልጧል.

ከንግግር ቃል ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ትርጉም መፈናቀል ለልጁ ንቃተ ህሊና ያልተለመደ ነው.

ሰዎች ስለ የአምስት ዓመቱ አሊክ ይጽፉልኛል፣ እሱም “ጎርኪ” የሚለውን ስም ለመጀመሪያ ጊዜ የሰማው፣ ጠየቀ፡-
- ለምንድነው መጥፎ የአያት ስም ያለው?

ስለ ጎርኪ ከሚናገሩት ከሺህ ጎልማሶች መካከል፣ የእሱን የውሸት ስም የመጀመሪያ ትርጉም በአእምሮው የሚይዝ አንድ ሰው እምብዛም የለም።

- ሎሞኖሶቭ የተበላሸ አፍንጫ አለው? - የአራት ዓመቷን ሳሻን ጠየቀች, ለአዋቂዎች ታላቅ አስገራሚነት, የታላቁን ሰው ስም በመጥራት, በእሷ ውስጥ ያለውን እንግዳ ምስል ፈጽሞ አላስተዋሉም.
ከስሞች ጋር ተመሳሳይ ነው። ስለ ሊዮ ቶልስቶይ ስንናገር አንበሳ አውሬ እንደሆነ ስንቶቻችን ይሰማናል! ነገር ግን የአምስት ዓመት ተኩል ልጅ የሆነው ቦሪያ ኖቪኮቭ ስለ ነብር ቶልስቶይ የሬዲዮ ፕሮግራም እንዳዳመጠ እናቱን በቁም ነገር ነገረው - የሕፃኑ የእያንዳንዱ ቃል ስሜት በጣም ትኩስ እና አጣዳፊ ነበር ፣ ይህም ለእኛ እንደ እድል ሆኖ ፣ ​​ቀድሞውንም ደክሞ ነበር። አገራችን።

የአምስት ዓመቷ ሰርዮዛ "ትምህርት ቤት አልሄድም" አለች. - በፈተና ወቅት እዚያ ያሉትን ወንዶች ቆርጠዋል.

ስለ እህቱ ጠየቁት፡-
- የእርስዎ አይሪሽካ ከዶሮዎች ጋር ለምን ይተኛል?

"ከዶሮዎች ጋር አትተኛም - እነሱ ይወድቃሉ: ብቻዋን አልጋዋ ላይ ትተኛለች."
- በክረምት, በረዶ ይወድቃል, ውርጭ ይመታል ...
"ከዚያ ወደ ውጭ አልወጣም."
- ለምን?
- ውርጭ እንዳይመታኝ.

አንዳንድ ጊዜ ይህ ምሳሌያዊ ወይም ዘይቤአዊ ንግግራችን የልጅነት አለመግባባት አዋቂዎችን ወደ ከፍተኛ ኀፍረት ይመራቸዋል።

የአራት ዓመቷ ኦሊያ በእናቷ ወደ ሞስኮ ወደ አጎቷ ያመጣችው እሷን እና አጎቷን ለረጅም ጊዜ ተመለከተች እና በመጨረሻም በሻይ ጊዜ በብስጭት እና በጣም ጮክ ብላ ተናገረች ።

- እናት! አጎትህ በአክስቴ አንዩታ አንገት ላይ እንደሚቀመጥ ተናግረሃል፣ እና እሱ ሁል ጊዜ ወንበር ላይ ይቀመጣል።
ጎልማሶቹ በሚትያ ፊት ስለ አንድ ዶክተር ብዙ ገንዘብ እንዳልነበረው ተናግረዋል. ማትያ ወደዚህ ሃብታም ዶክተር በመጣች ጊዜ እሱ ፣ በእርግጥ ፣ ወዲያውኑ ጠየቀ ።
- ዶሮዎችዎ የት አሉ?
- ጭንቅላትህን ታጣለህ በእግዚአብሔር! - ለምሳሌ ፣ የተናደደች እናት ይላል ።
"ከእኔ ጋር አታጣውም: ካገኘሁት አነሳዋለሁ."

ለአዋቂዎች, እንደዚህ አይነት ዘይቤያዊ አተገባበር, በእርግጥ, አስገራሚ ነው. ስለ አሮጊቷ ሴት “ውሻውን በላች” ያለው ውሻውን እንደጠቀሰ እንኳን አላስተዋለውም። ስለ ተጨቃጫቂ ባለትዳሮች "በጩቤ ይኖራሉ" ያለው በንግግሩ ውስጥ ቢላዎችን አላስተዋሉም. ስለ ሀብታሙ ዶክተር ዶሮዎች ገንዘቡን እንደማይከፍሉ የተናገረው ስለ ዶሮዎች ለአንድ ደቂቃ አላሰበም. የአዕምሮአችን ግዙፉ ኢኮኖሚ የሚገኘው እዚህ ላይ ነው፣በዚህም ፣በተዘጋጁ የንግግር ክሊችዎች የምንሰራው ፣ወደ መጀመሪያ ትርጉማቸው በጭራሽ አንገባም። ግን ለእኛ የታወቁ የታወቁ ቃላት ጥምረት አለ ፣ በአንጎል ውስጥ ከብዙ ዓመታት ማሽከርከር ተሰርዟል እና ስለዚህ በእኛ አይሰማም ፣ ለአንድ ልጅ የመጀመሪያ ንግግር አለ ፣ እያንዳንዱ ቃል አሁንም የሚታወቅበት። ለዚያም ነው ህፃኑ ብዙውን ጊዜ ንግግራችንን በማዳመጥ ችግር ውስጥ የሚወድቀው. ለምሳሌ አንድ የሶስት አመት አሜሪካዊ በሰርከስ ፖስተር ላይ “ለህፃናት - ግማሽ ዋጋ!” የሚል ጽሁፍ እንደታተመ ሲያውቅ። (ማለትም፣ በሌላ አነጋገር፣ ልጆች የመግቢያውን ግማሹን ይከፍላሉ)፣ እሱ፣ ጄምስ ሳሊ እንዳለው፣ በጥያቄ ወደ እናቱ ዞረ፡-

- እማዬ, ልጅ ግዛልኝ: በጣም ርካሽ ሆነዋል.

ቀደም ሲል በአንዱ ገጾች ላይ የጠቀስኳት የሁለት ዓመቷ ጃና እናቷ ለአንድ ወር ለእረፍት እንደሄደች ከአዋቂዎች በተደጋጋሚ ስለሰማች እናቷ በጨረቃ ላይ እንደምትገኝ ለጓደኞቿ ነግሯታል።

ስታስያ ጠላቶቹ በሞስኮ አቅራቢያ እንደነበሩ በራዲዮ ሰማ።
- ስለዚህ በእኛ በረንዳ ስር?
"በሞስኮ አቅራቢያ" የሚሉትን ቃላት በጥሬው ወስዶ በከተማው ጎዳናዎች እና ሕንፃዎች ስር ስለተቆፈሩ ትላልቅ ጉድጓዶች እየተነጋገርን መሆኑን ወሰነ.
- እማዬ ፣ ጦርነት ምንድነው?
- በዚህ ጊዜ ሰዎች እርስ በርስ ሲገዳደሉ ነው.
- እርስ በርስ ሳይሆን የጠላት ጠላት!

“እርስ በርሳችን” ስንል እዚህ ላይ ሁለት ጊዜ የተደጋገመው ቃል “ጓደኝነት” ከሚለው ጽንሰ-ሃሳብ ጋር የተቆራኘ መሆኑን በትክክል እንረሳዋለን። በንግግራችን ውስጥ "እርስ በርስ ይጣላሉ"፣ "አንዳቸው ሌላውን ያበላሻሉ" ወዘተ የሚሉ አባባሎች ለዚህ መዘንጋት ብቻ ነው። ነገር ግን ለህፃናት ትኩስ እና አጣዳፊ ግንዛቤ የቃላትን ቀጥተኛ ትርጉም መተው የማይቻል ነው ፣ እና ሰዎች “ከጠላት ጋር” ሳይሆን “ከጠላት ጋር” እንዲዋጉ ይጠይቃሉ ።
ከአዋቂዎች በሚደርሰው የቋንቋ ይዘት ላይ እንዲህ ያለው ትችት አንድ ልጅ በመጨረሻው የአፍ መፍቻ ንግግሩን እንዲይዝ ከሚያደርጉት ከብዙ መንገዶች አንዱ ይመስላል።

የአጠቃላይ ልጆች ቃላቶች

ለቃላት ፍቺ እና ቅርፅ ወሳኝ አመለካከት በተለይ ተሰጥኦ ባላቸው ልጆች ላይ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ሕፃናት ውስጥ ያለ ምንም ልዩነት ይታያል። ይህ እያንዳንዱ መደበኛ ልጅ ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ዕድሜ ውስጥ በሌላ ልጅ የተፈለሰፈ ተመሳሳይ ቃላትን እና ሶስተኛ, እና አራተኛ, እና አምስተኛ, እነዚህ ሁሉ ቃላት የተፈጠሩት በእድሜው መሰረት መሆኑን በመጥቀስ መረዳት ይቻላል. ተመሳሳይ ብሔራዊ ሕጎች.

በረዥም ህይወቴ ውስጥ፣ አንዳቸው ለሌላው ራሳቸውን ችለው “ኒኮቫያ” የሚለውን ቃል እንደገና የፈጠሩ ቢያንስ ደርዘን የሚሆኑ ወንዶችን አይቻለሁ።

T. Antsiferov ከፑሽኪን ዘግቧል:
“ማዜሊን” በግልጽ ለህፃናት የተለመደ ቃል ነው፣ ተቅበዝባዥ ሴራ... ሁሉም ልጆቼ በተወሰነ ዕድሜ ላይ ያሉ ቫዝሊን የተባሉት በዚህ መንገድ - እና ያለ ምንም ቀጣይነት።

“ቀንዶች” በሚለው ቃል ተመሳሳይ ነገር ሆነ። በተቀበልኳቸው ፊደሎች ስንገመግም፣ አብዛኛው ህጻናት “ቡጥ” የሚለውን የውጭ ቃል አይረዱም እና በእያንዳንዱ ጊዜ የበለጠ ገላጭ ቃልን ያድሳሉ።

V. Evstigneev ከጎሜል እንደዘገበው፡-
"ጠማማ፣ ላሳ እና ላሳኪ ምን እንደሆኑ ሲጠየቅ የኔ ዞያ በትክክል መለሰች።"
T. Kuznetsova ከቬሊኪ ሉኪ የሁለት ዓመቷ ዲና በመጽሐፌ ውስጥ ያሉትን ቃላቶች እንደፈጠረች ጽፋለች-ሎጋ (ማንኪያ) ፣ ፖዱካ (ትራስ) እና ፕላዩንካ (ምራቅ)።
- ቦሪያ ምራቁን በጣቱ ይቀባል!

በእያንዳንዱ አዲስ የሩስያ ልጆች ትውልድ ውስጥ እነዚህ ቃላት ምን እንደሆኑ ለማወቅ እንሞክር.

ኤን ኤሊሴቫ (ሌኒንግራድ) በዚህ መጽሐፍ የመጀመሪያዎቹ እትሞች ውስጥ በአንዱ ከተሰጡት ቃላቶች መካከል ናዲያ በብቸኝነት የቅቤ ወተት ብቻ ሳይሆን ፈረስም እንደመጣ ነገረኝ።

ከተለያዩ የዩኤስኤስአር ክፍሎች ፣ ብዙ ወላጆች በተመሳሳይ ጊዜ ልጆቻቸው ከመጠን በላይ እግርን እንደፈጠሩ ነገሩኝ ።

በተለይም ብዙ ተመሳሳይ የስሞች አገላለጾች አሉ-ከአርክካንግልስክ እስከ አስትራካን ድረስ በሁሉም መንደሮች ውስጥ ያሉ የሩሲያ ልጆች በሁሉም መንደሮች ፣ መንደሮች ፣ ከተሞች ደጋግመው ቃላቶችን ያዘጋጃሉ- መጥረቢያ ፣ መዶሻ ፣ ዛጎል ፣ መጠጣት ይጀምሩ። ለስራ መሳሪያዎች የተለመዱ የህጻናት ስሞችም በሰፊው ተሰራጭተዋል: መዶሻ, መቆፈሪያ እና ሌሎች.

“ሁሉ” የሚለው ቃል በእውነት ሁለንተናዊ ሆነ፡ አሁን የዚህን ቃል ሃያ ስምንት “ፈጣሪዎች” አውቃለሁ።

ከነሱ መካከል የሊዮ ቶልስቶይ የስድስት አመት ልጅ ቫኔችካ ይገኝበታል. ሶፊያ አንድሬቭና ለቫኔችካ ለባለቤቱ የታሰበ መሬት ባሳየ ጊዜ ልጁ ተናደደ እና - እንደ ተፈጥሯዊ ቶልስቶያን - እንዲህ አለ ።
- ኦህ ፣ እናቴ ፣ ያ ብቻ ነው - ከሁሉም በላይ 24።

ቃላቶች ብቻ ሳይሆኑ በልጆች ደጋግመው የተፈጠሩ ሙሉ ሀረጎች አሉ።

ከዚያ ከሃያ ዓመታት በኋላ ፣ ከሌላ የሦስት ዓመት ልጅ ተመሳሳይ ሐረግ ሰማሁ ፣ እና አሁን ስለ ልጇ (የአራት ዓመት ተኩል ልጅ) የጻፈው ኤንኤ ሜንቺንስካያ በቅርቡ በወጣው ማስታወሻ ደብተር ላይ እንደገና አገኘሁት። የሚከተለውን አገላለጽ ተጠቅሟል፡- “ጨው ከስኳር ጋር” 25.

በእያንዳንዱ የሶስት ወይም የአራት አመት ህጻን አዲስ የሚፈለሰፈውን እንደዚህ ያሉ የተለመዱ የልጆች አባባሎችን መዝገበ ቃላት ማጠናቀር ጠቃሚ ነው። እነሱ ተመሳሳይ ናቸው, እና አንዳንድ ጊዜ ተመሳሳይ ናቸው, ከአዋቂዎች ጀምሮ, በአያቶች, አባቶች, እናቶች, አስተማሪዎች, በእያንዳንዱ ልጅ ውስጥ አንድ አይነት - በአገር አቀፍ - የንግግር ግንባታ መርሆዎች ብቻ ሳይሆን ተመሳሳይ የግንባታ ቁሳቁሶችን ያቀርባሉ. እና አንዱ ፈጣሪ ሌላውን በሚገባ ይረዳል።
"ተመሳሳይ መርሆዎች"? "ተመሳሳይ የግንባታ ቁሳቁስ"? እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንደነዚህ ያሉትን መግለጫዎች በጠላትነት ማከም የተለመደ ነበር. ፀረ-ሳይንስ መናፍቅ ተብለው ተፈርጀዋል። የቡርጂዮ ልጆች ከፕሮሌታሪያን ቤተሰቦች ከተወለዱ ልጆች የተለየ ቋንቋ እንደሚናገሩ ይታመን ነበር, እና የንግግር መዋቅር መርሆዎች ለሁለቱም አንድ አይነት ሊሆኑ አይችሉም.

ስለዚህ፣ አዘጋጆቹ የሶስት አመት ልጅ ስለሚናገረው ማንኛውም ቃል በመናገር፣ በስም የገለጽኩለት ልጅ የየትኛው ማህበራዊ ጉዳይ እንደሆነ ሁልጊዜ እንዳሳይ እና በዚህ አጋጣሚ በመካከላቸው ያለው ጥልቅ ገደል እንዳለ እንዳሳይ ጠየቁ። ቋንቋ "ፔትያ ቡርዙይቺኮቫ" እና "የፕሮሌታሪያን ሲማ" ቋንቋ.

በዚያን ጊዜ ብዙ የቋንቋ ሊቃውንት፣ ፈላስፋዎች፣ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች እና የታሪክ ተመራማሪዎች እያንዳንዱ ቋንቋ የግድ የመደብ ክስተት መሆኑን በስህተት አድርገው ይመለከቱት ነበር።

አሁን ግን በመጨረሻ ራሳችንን በእውነት ውስጥ ስናረጋግጥ ሁሉም የአንድ የተወሰነ ህዝብ ክፍል አንድ ቋንቋ እንዳላቸው፣ በሁለት እና በሦስት ዓመታት ቋንቋ ውስጥ መሠረታዊ ልዩነቶችን ለማግኘት ምን ያህል ዱር እና ፍሬ ቢስ ሙከራዎች እንደሆኑ በግልፅ ግልጽ ሆነ። አሮጊት ልጆች ፣ ቤተሰቦቻቸው የየትኛውም ማህበረሰብ አባል ቢሆኑም ።

በሁሉም ልጆች ውስጥ የቋንቋ እድገት ተመሳሳይ ህጎችን ይከተላል-ሁሉም የሩሲያ ልጆች ስሞችን በእኩልነት ይናገራሉ, የመጀመሪያዎቹን ቃላት በእጥፍ ይጨምራሉ, አስቸጋሪ የሆኑ ተነባቢዎችን ይጥሉ, ከምሳሌያዊ ንግግራችን ጋር ይታገላሉ, ብስኩቶችን ኩሳሪኪን ይደውሉ, የትከሻ ቅጠሎች - ኮፓትካስ, ምንጮች - ክበቦች. ከሁሉም በላይ, ሁሉም የሩሲያ ልጆች, ያለምንም ልዩነት, የቋንቋ ሀብቶቻቸውን ከተመሳሳይ የቃላት ፈንድ ይሳሉ, በተመሳሳይ ሰዋሰው ይወሰዳሉ. ምንም እንኳን, በእርግጥ, ማህበራዊ አካባቢው የአንድን ልጅ የቃላት ዝርዝር በተወሰነ ደረጃ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ባይችልም, የመቆጣጠር ዘዴዎች ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ናቸው.

VIII የድንቁርና ምክንያት

ሌሎች ኃጢአቶች

ሁሉም ሰው ሊዮ ቶልስቶይ ስለ ህይወቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የጻፈውን ትንቢታዊ መስመሮች ያስታውሳል-
“አሁን የምኖርበትን ሁሉ ያካበትኩት፣ ብዙ ያካበትኩት፣ በቀሪው ሕይወቴ አንድ መቶ በመቶ እንኳ ሳላገኝ የቀረሁት ያኔ አልነበረም? ከአምስት ዓመት ሕፃን ወደ እኔ አንድ እርምጃ ብቻ ነው። እና ከአራስ ልጅ እስከ አምስት አመት ልጅ ድረስ በጣም አስፈሪ ርቀት ነው።”26

ከልጁ አእምሮ ቀደምት ግኝቶች መካከል ለህፃናት የወደፊት ህይወት ሁሉ ትልቅ ዋጋ ያለው እርግጥ ነው, ቋንቋ, የቃላት ፍቺው, ሰዋሰው.

እስቲ አስቡት በነዚህ የመጀመሪያ አመታት ህጻን በሺህ አመት ታሪካቸው ውስጥ የፈጠሩትን እጅግ በጣም የተራቀቁ የአነጋገር ዘይቤዎችን መቆጣጠር ይኖርበታል!

ይህ የሕፃኑ አጠቃላይ ሕይወት ዋና ዋና መንገዶች ነው ፣ እና ምንም እንኳን እሱ ራሱ ይህንን ሂደት በዘዴ ፣ በብቃት እና በንቃት የሚያከናውንበትን ግዙፍ ጥረቶችን አያስተውልም ፣ ምንም እንኳን በትክክል መግዛቱን ከአንድ ጊዜ በላይ አስተውያለሁ ። የንግግር ለብዙ ልጆች ርዕሰ ጉዳይ ነው ። ምኞት እና ኩራት።

እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ የተከበረ ምኞት በአዕምሯዊ ድሎች ጥማት ላይ የተመሰረተው የሁሉም ልጆች ባህሪ ነው ፣ ግን የቻልኩት የዘፈቀደ መረጃ እንኳን መሆኑን ለማስረዳት የሚያስችል በቂ መጠን ያለው ቁሳቁስ የለኝም። መሰብሰብ የዚህን ስሜት ሰፊ ስርጭት ይናገራል።

የሁለት አመት ተኩል ልጅ የሆነችውን ዩሪክን ሳገኘው ለመጀመሪያ ጊዜ ገረመኝ፤ እሱም አንድ ጊዜ ተንሸራቶ ከኮግ ይልቅ “ቲንቲኪ” ይላል።

ተስተካክሎ ሳይሸማቀቅ እንዲህ አለ።
- tintiki ያለው Borya ነበር, እና Yurik ማን: cogs.

በዚያን ጊዜ ከዩሪክ የቅርብ ጓደኞች መካከል ቦሪያ አልነበረም ። ዩሪክ ይህንን ቦሪያ ​​የፈጠረው ሁሉንም ስህተቶቹን እና ስህተቶቹን በእሱ ላይ ለመወንጀል እና የንግግር አለመሳሳትን ለራሱ ለማሳየት ነው ።
- ማሞቫር እና ዩሪክ ሳሞቫር ያለው ቦሪያ ነበር።
- ዳን-ዳን ያለው Borya ነበር, እና Yurik አለ: አንድ ሻንጣ.

የሌለዉን ቦርያ ፈልስፎ ስህተቶቹን ሁሉ በመጫን ተንኮለኛው ልጅ ራሱን ፍጹም መንፈሳዊ ማጽናኛ ሰጥቷል። ለዚህ ከዚህ በፊት ታይቶ ለማያውቅ ቦር ምስጋና ይግባውና እሱ ራሱ በሁሉም ሁኔታዎች ሁል ጊዜም ሆነ በሁሉም ቦታ እራሱን የቋንቋው አዋቂ እንደሆነ ይሰማው ነበር ፣ በተጨማሪም የተሸነፈውን ባላንጣ ለመሳለቅ እድሉን አግኝቷል ። በእንደዚህ ዓይነት ማጭበርበር በመታገዝ የሁለት ዓመት ልጅ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በኩራቱ ላይ ከተሰነዘረው ስድብ እራሱን አረጋግጧል.
እያንዳንዱ አዲስ ስህተት በራሱ አስተያየት ከፍ ያደርገዋል፤ እያንዳንዱ ውድቀት በእሱ ዘንድ እንደ አዲስ ድል ይሰማዋል። ነገር ግን ልጆች ለራሳቸው ያላቸው ግምት አለመቻልን, አለመቻልን መገንዘብ እንዴት ያማል! ለዩሪክ ስህተቶቹ እና ድክመቶቹ ማሰብ ምን ያህል የማይታገስ ነው ፣ ድርብ መፈልሰፍ አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ እና በስህተቱ ቢሸልመው ፣ አጥብቆ የሚያደናቅፍ ነው!

የሁለት እና የሶስት አመት ህፃናትን ባየሁ ቁጥር ይህ ዩሪክ የተለየ ሳይሆን ህጉ እንደሆነ ይበልጥ ግልጽ ሆኖልኝ ነበር።

ፈረንሳዊው ደራሲ ጆርጅ ዱሃመል ስለ አንዲት የፓሪስ ሴት ልጅ የሶስት አመት ልጅ ዘግቧል።
እሷ አስፈሪ ሚክስ፣ ተንኮለኛ እና ፈጣሪ ነች። በሰዎች ንግግር ላይ ሙከራዎችን ታካሂዳለች. ነገር ግን ከተጠያቂነት ለመዳን፣ ምናብ ወንድም እንደሆነ ታደርጋቸዋለች።” 27.
ደግሞም ይህ ዩሪ ያደረገው ተመሳሳይ ነገር ቃል በቃል ነው።

ጋሊና ዲሚትሪቭና ካታንያን ስለ ልጇ ተመሳሳይ ነገር ነገረችኝ፡-
"የሶስት አመት ልጅ እያለ ወንድሙን ቫስያ-ካስያን ፈለሰፈ, እሱም ሁሉንም ስህተቶቹን ተጠያቂ አድርጓል. ቫስያ-ካስያ ወደ እኛ እንድትመጣ እንደማልፈቅድለት ስነግረው በጣም ጮህ ብሎ ስላሰበው ይህን ወንድም በትራስ ስር ደበቀችው።

ተመሳሳይ ጉዳይ ከኢርኩትስክ በ V. Podklyuchnikova ዘግቦልኛል፡-
“የሦስት ዓመቷ ክላራ ተሳስታለች እና ኮፍያዬን ኮምፕሌት ጠራችው። ይህም አጠቃላይ ሳቅ አስከትሏል። ክላራ እራሷ ገንፎ ለብሳለች ፣ እህቷ ሊያሊያ ጄሊ ለብሳለች ፣ ወዘተ ማለት ጀመሩ ። ክላራ ከእኛ ጋር ሳቀች እና በመጨረሻ እንዲህ አለች: - “ይህ ላያሊያ እንደዚህ ያለ ግርዶሽ ነች። ሁድ ማለት አለብህ እሷ ግን ኮምፕቴ ትላለች ።

ራስን መግለጽ ኢንስቲንክት

ይህ "የቋንቋ ምኞት" በልጁ የአዕምሮ ህይወት ውስጥ የሚጫወተው ጠቃሚ ሚና ነው. ንግግርን በመምራት ረገድ ለእሱ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው. ደግሞም አንድ ልጅ የፈጠረውን "Vasya-Kasya" በስህተቱ ሲሸልም, በዚህም እነዚህን ስህተቶች ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ያስወግዳል. ለምሳሌ ፣ ዩራ ፣ ሳሞቫር “ማሞቫር” እና ዊንጮቹን “ቲንቲካሚ” ብሎ የጠራውን ቦሪያ ​​ያልሆነውን ፈለሰፈ ፣ ልጁ የእነዚህን ቃላት ትክክለኛ ቅጾች ለዘላለም በማስታወስ አስተካክሏል።

አንድ ልጅ የእውቀቱን ትንሽነት በትክክል መቀበል እንደ አሳፋሪ ይቆጥረዋል ምክንያቱም የልጅነት ጊዜው በሙሉ ድካም በሌለው የግንዛቤ እንቅስቃሴ የተሞላ ነው ፣ እና እሱ ከሁሉም ምድራዊ ፍጥረታት ሁሉ የበለጠ ጠያቂ ፣ እውቀትን ከምንም በላይ ይቆጥረዋል።

የሁለት ዓመቷ ኢራ ምን ያህል እንዳስደነቅኩኝ አስታውሳለሁ፣ እሷ በሚያስደንቅ ብልሃት ፣ ኩራቷን የሚያናድድ ፣ ለሁለት ብቻ የምትቆጥረውን እውነታ ለመደበቅ በጣም ረቂቅ የሆነ ዘዴ ተጠቀመች።
አባቷ ማንኪያ ሰጣትና እንዲህ ሲል ጠየቃት።
- ስንት ማንኪያ አለህ?
- አንድ.
ሌላ ይሰጣል:
- አሁን ምን ያህል ነው?
- ሁለት.
ሦስተኛውን ይሰጣል፡-
- አሁን ምን ያህል ነው?
- ብዙ ነገር.
- አይ, ንገረኝ.
ኢራ፣ በተጋነነ የጥላቻ አገላለፅ፣ ሶስተኛውን ማንኪያ ከእርሷ ገፍታለች፡-
- ውሰዱ, ቆሻሻ ነው!

እናም በዚህ የግብዝነት ዘዴ በመታገዝ የሒሳባዊ መረጃዎቿን ድህነት ከራሷ እና ከሌሎች ለመደበቅ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትተዳደራለች ፣ ከዚህ በመነሳት የድህነት ንቃተ ህሊና ብዙ ደስታን አልሰጣትም።
የአራት አመት ሴት ልጅ "r" የሚለውን ድምጽ መጥራት አይችልም. አጎቴ፣ እያሾፈ፣ እንዲህ ይሏታል።
- ናዴንካ, "ዓሳ" የሚለውን ቃል ተናገር.
“ፐርች” ብላ መለሰች።

ዲ.ያ ፌልድማን (ሞስኮ) እነዚህን የሕፃን ማታለያዎችን መዋጋት አስፈላጊ መሆኑን ያስታውሰኛል.
“ልጄ ዶዲክ “አንድሪዩሻ” የሚባል አፈታሪካዊ ስብዕና ነበረው ስትል ጽፋለች። ይህ አንድሪውሻ የኃጢአቶቹ ሁሉ ተጠያቂ ነበር፣ እናም ደፋር መሆን እንዳለበት ለማሳመን እና አንድሪዩሻን ሳይወቅስ ጥፋቱን በሐቀኝነት አምኖ እንዲቀበል ለማድረግ ብዙ ስራ ፈጅቶብናል።

በልጆች ግጥሞች ውስጥ ቀላል አስተሳሰብ ያላቸው የሕፃናት ተንኮልም ይጠቀሳሉ ። ከአግኒያ ባርቶ ግጥሞች አንዱ ስለ “r” ድምጽ መጥራት ስለማይችል ልጅ ይናገራል እናም ስለዚህ ማሪና ማሊናን ጠራችው-

ትደግማለች: - "የምድር ውስጥ ባቡር" ይበሉ,
የምድር ውስጥ ባቡር ውስጥ ወደ አጎቴ እንሄዳለን።
“አይሆንም” ሲል በተንኮል መለሰ።
አውቶቡሱ ውስጥ ብንገባ ይሻለናል።

(“ደብዳቤ “r”)
ከአክስቱ ጋር በመንገድ ላይ ሲራመድ የሁለት አመት ተኩል ልጅ የሆነ ልጅ በመፅሃፍ መሸጫ ላይ ቆመ።
ሻጩ ይጠይቃል፡-
- ማንበብ ትችላለህ?
- እችላለሁ.
ልጁ መጽሐፍ ተሰጥቶታል፡-
- አንብብ።
እሱ አያቱን በመምሰል በድንገት ኪሱን ያዘ፡-
- ቤት ውስጥ መነጽር ረሳሁ.

የልጁ የንቃተ ህሊና ንቃተ-ህሊና ያን ያህል ቅር የማያሰኝ ከሆነ ህፃኑ እንደዚህ አይነት ዲፕሎማሲያዊ ዘዴዎችን አይጠቀምም. በማንኛውም ዋጋ እራሱን እንደ ክህሎት እና አዋቂ አድርጎ መቁጠር ይፈልጋል።

እንዲህ ዓይነቱ ራስን ማታለል ለልጁ ለጊዜው አስፈላጊ መሆኑን መሆን አለበት. እና በአዋቂዎች ተፈፅሟል የተባለውን ምናባዊ የንግግር ስህተት ሲመለከት በጣም የሚደሰተው ለዚህ አይደለም?
ባጠቃላይ በዚህ እድሜ ራስን በራስ የመተማመን ስሜት እጅግ በጣም ጠንካራ ነው.

በጣም ዓይናፋር፣ ልከኞች በልጅነት ጊዜ ጉረኞችና ጉረኞች መሆናቸውን አስተውያለሁ።

የትንንሽ ልጆች ጉራ በቬራ ፓኖቫ በአስደሳች ታሪኳ "Seryozha" ውስጥ በትክክል ተመስሏል. ሴሬዛ በአውቶቡስ እየተወሰደ ነው። ጎረቤቱ የሎሊፖፕ ዶሮ የሚጠባ ወፍራም ልጅ ሆነ።
“የጎረቤቱ ጉንጮች ከረሜላ ጋር ተበላሽተዋል። ሰርዮዛን ተመለከተ፣ እይታውም ይህንን ገለፀ፡- “እና የከረሜላ ዶሮ የለህም፣ አዎ!” መሪው መጣ።
- ለልጁ መክፈል አለቦት? - አክስቴ ፓሻን ጠየቀች.
"ልጄ ሞክር" አለች መሪዋ።

እዚያም ልጆች የሚለኩበት ጥቁር መስመር ሠርተዋል፡ ወደ መስመሩ የደረሱ ሰዎች መክፈል አለባቸው። Seryozha ከመስመሩ በታች ቆሞ በትንሹ በትንሹ ተነሳ። መሪው እንዲህ አለ፡-
- ክፍያ.
Seryozha በድል አድራጊነት ልጁን ተመለከተ። በአእምሯዊ ሁኔታ "ግን ትኬት ወስደውብኛል፣ ግን ትኬት አይወስዱህም፣ አዎ!"

ራስን የማወደስ፣ “እኔ”ን ከፍ የማድረግ ዝንባሌ፣ ማንነቱን በሌላ ሰው (ወይንም ዕቃ) ወጪ፣ እኔ እስከማውቀው ድረስ፣ ከልጅነታቸው ጀምሮ የብዙዎቹ ልጆች ባሕርይ ነው። .

ገጣሚው ቫለንቲን ቤሬስቶቭ ስለ ሁለት ዓመቷ ማሪና ነገረኝ፡-
"እግር የሌለው አሻንጉሊት አይቶ በድል አድራጊነት እንዲህ ይላል:
- ግን የማሪና እግር አልተሰበረም!
ማታ ላይ የሰባት አመት አጎቷ የጥርስ ህመም አጋጥሞት ነበር። ማልቀስ ጀመረ። ማሪንካ ከእንቅልፉ ነቃ እና ወዲያውኑ:
- ማሪና አታልቅስ!
የእንባውን ምክንያት ካወቀ በኋላ እንዲህ ይላል።
- ግን ማሪና ምንም ህመም የላትም!
እና ይህ ሁሉ በታላቅ ደስታ"

በአንድ መንደር ተቀምጦ በድንገት ሱሪውና ጃኬቱ ላይ ጥፍጥፍ እንዲሰፋለት ስለጠየቀ ልጅ ይጽፉልኛል ምክንያቱም በዚያን ጊዜ አብረውት የሚጫወቱባቸው የሰፈሩ ልጆች ልብስ በጠፍጣፋ የተሸፈነ ነበር።

እናቱ በጣም ደክሟታል እና በጣም በሚታዩ ቦታዎች ላይ “በወገቡ ላይ” ሹራብ ሰፍታለች ፣ እና ቫሳያ ለሁሉም ሰው እመካለች ።
- እና እኔ ደግሞ መጋጠሚያዎች አሉኝ!

ስላላቸው ነገር ሁሉ በግዴለሽነት ይኮራሉ። ለምሳሌ, በባህር ዳርቻ ላይ ተቀምጠው የአሸዋ ማማዎችን ይሠራሉ.
- አዎ, እና የእኔ ግንብ ከፍ ያለ ነው!
- ግን የእኔን ቶንሲል ቆርጠዋል, ግን የአንተ አይደለም! አዎ!
ይህ ራስን የማረጋገጥ ጥማት በተለይ ከአንዳንድ ክህሎቶች እና እውቀት ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ በልጆች ላይ ጠንካራ ነው።

IX. የውሸት የቃላት ትርጓሜ

“አባ በማሹክ ተራራ ተራመደ። በድንገት፣ ከእግሩ ስር፣ “frr!” - ሳይኮፓቱ በረረ። የሥነ ልቦና በሽታ እንደዚህ ያለ ወፍ ነው። ሲጠበስ በጣም ጣፋጭ ነው! ”

የዚህ ታሪክ ጀግና በትክክል ጅግራ ነበረች ብሎ መናገር አያስፈልግም።

በአዋቂዎች መካከል የሚኖር ልጅ እና በንግግራቸው ውስጥ ያለማቋረጥ ይኖራል, በየጊዜው እና ከዚያም ትርጉማቸው ለእሱ ግልጽ ያልሆኑ ቃላትን ይሰማል. ብዙውን ጊዜ እሱ ራሱ እነሱን ለመረዳት ይሞክራል ፣ ማብራሪያ ለማግኘት ወደ ሽማግሌዎች ሳይዞር ፣ ይህ ተግባር ለእሱ ምንም ልዩ ችግር እንደማይፈጥር በመተማመን። እሱ “በመነሳሳት” ይፈታዋል ፣ በድንገት ፣ ለዚህ ​​ምንም ተጨማሪ ሀብቶች ሳይኖሩት ፣ ከጠንካራው የቋንቋ ደመ-ነፍስ በስተቀር ፣ እና እራሱን ወደ ለመረዳት የማይችሉ አባባሎች ትርጉም ለማግኘት መሞከሩ አያስደንቅም። በጣም ድንቅ ፈጠራዎች.

ለምሳሌ፣ የሦስት ዓመቷ ኪራ አንዳንድ ሴት መንታ ልጆች እንደወለደች ሰማች፣ እናም በዚያው ቅጽበት ወደ እኔ እየሮጠች መጣች፡-
- አየህ: ሁለት ወንዶች ልጆች ተወለዱ እና ሁለቱም ያሽኪ ይባላሉ. ያኔ ነው የጠሯቸው፡ ሁለት Yashkas (መንትዮች)። እና ሲያድጉ ስማቸው ሚሻ እና ሌቫ ይሆናል.
ስለ ሁለቱ ያሽካዎች ይህ አፈ ታሪክ እያንዳንዱ ልጅ አንድ ነገር እንደማይረዳው ግልጽ ሆኖለት ከሚያጋጥመው አሳማሚ ስሜት ኪራን አዳነ።

እና ትንሿ ታንያ ትራስ ቦርሳዋ ላይ ዝገት እንዳለ ስትነግራት፣ ሳትሸማቀቅ ጠየቀች፡-
- ፈረሱ ነገረኝ?

ግን ከሁሉም በላይ የሚያስደንቀው የሦስት ዓመቷ ሴት ልጅ ያልተረዳችውን “ማገድ” የሚለውን ቃል ወደ ተረዳችው “ደመና” የቀየረችው አፈ ታሪክ ነው። በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት አባቷ ጋዜጣ ይዞ መጥቶ እንዲህ አለ።
- እና እገዳው ተነስቷል!
ልጅቷ በሻይ ግብዣው ውስጥ ተውጣ እና የአባቷን ጩኸት የሰማች አይመስልም። ከአንድ ሰአት በኋላ ግን ለጓደኛዋ እንዲህ አለቻት፡-
- ደመናው ተነስቷል! ደመናው ከሰማይ ተወግዷል!
አሰበችና በሀዘን ጠየቀች፡-
- ስለ ዝናቡስ?
እሷም በመስኮት ተመለከተች.

በመንደሩ ውስጥ ያለ ልጅ አንድ ገበሬ መጭመቂያ ተሸክሞ አይቶ ዘራፊ መሆኑን ይወስናል።
- ሎሞቪክ! - መጫወቻዎችን ስለሚሰብረው ልጅ ይናገራል.

ልጆች ከአዋቂዎች በሚሰሙት በእያንዳንዱ ቃል፣ ከሕፃንነታቸው ጀምሮ ሥሩን መፈለግ ይለምዳሉ፣ ከቅድመ ቅጥያ እና ቅጥያ ይጸዳሉ።

የእንደዚህ አይነት የቋንቋ (እና ሙሉ በሙሉ ሳያውቁ) ስራ ፍሬያማ ዘዴ አንዳንድ ጊዜ በሚያደርጉት ስህተት ይገለጻል።

ለምሳሌ የሁለት ዓመቷ ሳሻ “አስፈራራ” የሚለው ቃል “አዝራር” ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው ብላ አስባለች። የካፖርትዋን ቁልፍ ልትፈታ የምትሞክር አያቴን የጠየቅኳት ይህ ነው፡-
- ለምን ታስፈራራኛለህ?
ኮቱ "በአዝራር" (ማለትም ወደ ላይ ተጭኖ) እንዲቀር ፈልጋ እንደሆነ ግልጽ ነው።

ተመሳሳዩ ሳሻ ፣ አንድ ጊዜ “ተመልከት” የሚለውን ቃል ከሰማች ፣ ከ “ዲሽ” የመጣ መሆኑን ወሰነች ፣ አንዳንድ ነገሮችን በምድጃ ላይ ማስቀመጥ - ይህ ፣ እንደ እሷ ግምት ፣ ምልከታ ነው።

እንደነዚህ ያሉ ስህተቶች በጣም የተለመዱ ናቸው. በእያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ልጆች ውስጥ ደጋግመው ይደጋገማሉ. በማርች 1956 ሳሻን አገኘሁት - እና ወዲያውኑ ከሩብ ምዕተ-አመት በፊት ተመሳሳይ የፊሎሎጂ ክስተት አጋጥሞኝ እንደነበር አስታውስ። በሴስትሮሬትስክ ፣ ዳካ ውስጥ ፣ የጎረቤት ልጆች አንዳንድ ውስብስብ ምስሎችን ከሸክላ እየቀረጹ ለረጅም ጊዜ አሳለፉ ፣ ከዚያም አንድ ሳህን ብለው በሚጠሩት ጽላት ላይ አስተካክለው ወደ እኔ አመጡ እና እንዲህ አሉ ።
- ለእይታችን በጣም ብዙ።
እነሱ ልክ እንደ ሳሻ በሳህን ላይ ያለውን ነገር ሁሉ እንደ ታዛቢ አድርገው ይቆጥሩታል።

እንደ ሎሞቪክ ፣ ምልከታ ፣ ማስፈራራት ያሉ ቃላትን በመጠቀም ልጆች የነባር ቃላትን ፎነቲክስ ወይም ሞርፎሎጂ አይለውጡም - የተለያዩ ትርጓሜዎችን ይመድቧቸዋል ፣ በተለያዩ ይዘቶች ይሞላቸዋል።

ሰነፍ ሰው ጀልባዎችን ​​የሚሠራ ሰው ሲሆን ፈረሰኛው ደግሞ "በአትክልቱ ውስጥ ያለ" ነው; "መንደር - ብዙ ዛፎች ያሉበት"; "ቁጥቋጦው ቁጥቋጦውን የሚጠብቅ ጠባቂ ነው" 28. ወፍጮው የወፍጮው ሚስት ነው, እና ኮሳክ, በእርግጥ, የፍየል ባል ነው. "አጎቴ ፊል ልዩ ባለሙያተኛ ነው" ስለ አንድ ሰው መተኛት ስለሚወድ ነው. ህልም አላሚ - "ምንጮችን የሚያወጣ"
ቮሎዲያ በኩክካላ ከአንድ ልጅ ጋር ፊንላንድን አግኝቶ ለአባቱ እንዲህ አለው፡-
- እዚህ ፊንላንድ ይመጣል, እና ከእሱ ጋር ቀኑ.
ከዚህ በፊት "ቀን" የሚለውን ቃል ሰምቶ ነበር, ነገር ግን, አሁን እንዳወቀው, ሁልጊዜም ትንሽ ፊንኛ እንደሆነ ያስብ ነበር.
እና የእኛ "አዋቂ" የሚለው ቃል "ረዳት የሌለው" ምን ማለት ሊሆን ይችላል ብለው ያስባሉ? የአራት ዓመቱ ኢጎር የበረዶ ሰውን ያለአዋቂዎች እርዳታ ለመጀመሪያ ጊዜ ቀርጾ በዙሪያው ላሉት በኩራት ተናግሯል-
- ይህች ሴት ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ ናት!
ብዙውን ጊዜ ይህንን ቃል በወላጆቹ ንግግሮች ውስጥ ሰምቶ በራሱ መንገድ ተርጉሞታል.
በአንድ ትልቅ ኩሬ አካባቢ ለመዞር መሞከር፡-
- እንዴት እንደሚያስፈልግ.

ማያ ለታላቅ እህቷ ጮኸች፡-
- ምስጢሮችን መንገርህን አቁም! እንዴት ያለ ጸሐፊ ነው!

የሦስት ዓመቷ ታንያ እንዲህ አለች:
- ለእግር ጉዞ እንሄዳለን - ተከራዮች ነን!

ልጆቹ ከእነዚህ ቃላት ውስጥ አንዳቸውንም አላመጡም፡- “ፀሐፊ”፣ እና “ተጓዦች”፣ እና “ዳቦ”፣ “ህልም አላሚ” እና “ጋላቢ” በእነርሱ ዘንድ ከአዋቂዎች ተሰምተዋል። በውስጡም አንድ ድምጽ ሳይቀይሩ እያንዳንዱን ቃል ሙሉ በሙሉ በትክክል ደጋግመው አወጡት። ነገር ግን የሰሟቸው ቃላቶች ትክክለኛ ትርጉማቸው ጠፋባቸው። ይህንን ሳይጠራጠሩ ለእያንዳንዱ ቃል የራሱ የሆነ ትርጓሜ ይሰጣሉ, ምንም እንኳን ወዲያውኑ በዕለት ተዕለት ልምዶች እጥረት ምክንያት, ሁሉም ቃላቶች በእነሱ የተተረጎሙ ናቸው, ምንም እንኳን በእነዚህ የሐሰት ትርጓሜዎች ውስጥ በትናንሽ ሕፃናት ውስጥ የሚኖረው ታላቅ የቋንቋ ስሜት ግልጽ ይሆናል. ተንጸባርቋል።

ደግሞም አንድ ሰው ከጀልባዎች ጋር የተያያዘ ሰው ስራ ፈት (አወዳድር: ፋርማሲስት, ላይብረሪያን, መካኒክ, መመሪያ, ወዘተ) ተብሎ በሚጠራበት የስላቭ ሕዝቦች መካከል አንዱን በቀላሉ መገመት ይችላል, እና ዘራፊዎች draymen ይባላሉ.

“ስፔሻሊስት” በሚለው ቃል ውስጥ የመጨረሻዎቹ ሁለት ፊደላት ሥሩን እንደሚያመለክቱ ካላወቁ እንደ ቅጥያ (እንደ “ነጋዴ” ፣ “አንጥረኛ” በሚሉት ቃላት) እና ከዚያ “ስፔሻሊስት” የሚለውን ቃል መውሰድ ያስፈልግዎታል ። ” በልጁ መሰጠቱ የማይቀር ነው፡- መተኛት ሙያ የሆነለት ሰው ማለት ነው።

እነዚህ ስህተቶች የልጁን ሰፊ የንግግር ቅርስ ከእኛ ሲቀበል የአዕምሮ ስራው በየትኛው አቅጣጫ እንደሚከናወን ያሳያሉ. አንድ ልጅ ይህን ትልቅ ሀብት የሚያገኝበትን ዘዴዎች ይገልጣሉ.

ከእያንዳንዱ ቃል አመክንዮ ይጠይቃል እና ካላገኘው, እሱ ፈለሰፈ. የአምስት ዓመቷ ዮልካ ለመጀመሪያ ጊዜ የተከተፈ ዳቦ ስታያት ዓይኗን እያየች በልበ ሙሉነት እንዲህ አለች:
- ኦህ, ይገባኛል. ወፎቹ ኳሷቸው።

እንደ እውነቱ ከሆነ "ፒትሎዋክ" የሚለውን የፖላንድ ግስ ካላወቁ (ይህም በንጽህና እና በጥሩ ሁኔታ መፍጨት) ወደ እንደዚህ ዓይነት ፈጠራ መሄድ አለብዎት.

- የታሸጉ ምግቦች በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ተዘጋጅተዋል, አይደል? - ኢጎር አያቱን ጠየቀ.

እና ምን ያህል ልጆች አውቃለሁ ፣ ቢላጩ ሾርባ በዝተዋል ማለት ነው ፣ ግን ከተመረዙ ሳር በዝተዋል ማለት ነው ።
ጎርኪ “Passion-Face” በሚለው ታሪኩ ውስጥ አንድ ልጅ በራሱ መንገድ የመተርጎም ፍላጎቱ የጎልማሶችን አባባል ገልጿል። ምጽዋ እግዚአብሔር የተሠራበት ቦታ ነው ("ዴልያ" እንደ "ቆሻሻ" ያለ ወርክሾፕ ነው) የሚል ሀሳብ ያመነጨ አንድ ትንሽ ልጅ፣ ብቸኛ አካል ጉዳተኛ ወደዚያ ወጣ።

እና ልክ በተመሳሳይ መልኩ ወጣቱ ቱርጌኔቭ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በዲያቆን የተጮኸውን "እንስማ" (ማለትም እንስማ) የሚለውን ቃል ለራሱ ገለጸ.

ተርጌኔቭ “አንድ ሰው ስለ ዲያብሎስ ስም ማውራት ጀመረ፤ ስሙም ብዔልዜቡል ወይም ሰይጣን ወይም ሌላ ነገር እንደሆነ ማንም ሊናገር አይችልም” በማለት ያስታውሳል።
"ስሙን አውቀዋለሁ" አልኩት እና ራሴ ፈራሁ።
እናትየውም “እሺ ካወቅሽ ንገረኝ” ብላ መለሰች።
- ስሙ "ሜም" ነው.
- እንዴት? ይድገሙት, ይድገሙት!
- ሚሜ.
- ይህን ማን ነገረህ? ይህን ከየት አመጣህ?
"እኔ አላሳካሁትም ፣ ይህንን በየእሁዱ በጅምላ እሰማለሁ ።"
- እንዴት ነው - በጅምላ?!
በቅዳሴ ጊዜ ዲያቆኑ ወጥቶ፡ ውጣ፣ ሜም ይላል። ዲያቢሎስን ከቤተክርስቲያን እያስወጣው እንደሆነ እና ስሙ ሜም እንደሚባል ተረድቻለሁ።

ለዚህ አለመገረፌ ይገርመኛል። ነገር ግን ልክ እንደ ልጅ, በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ቅን ነበርኩ - "ቮንሜም" የሚለውን የስላቭ ቃል አልተረዳሁም እና በራሴ መንገድ ተረጎመው 29 .

አንድ ልጅ የሚመጣባቸው መደምደሚያዎች ምንም ያህል የተሳሳቱ ቢሆኑም፣ ወደ እነርሱ የሚወስደው ዘዴ እንከን የለሽ ነው - የቃሉን ዋና አካላት የመተንተን እና የጋራ ግንኙነታቸውን የመረዳት ዘዴ።

የውጭ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ የእነዚህን ልጆች ግምቶች በትንሽ አክብሮት ይያዛሉ. "ከአንድ ጊዜ በላይ አጥንተናል," ፒጂት እንዲህ ይላል, "ድንገተኛ (!) ሥርወ-ቃሉ, ለዚህም ልጆች እንዲህ ዓይነት ፍቅር አላቸው, ከዚያም ለቃላት የቃላት አነጋገር አስደናቂ ፍላጎታቸው, ማለትም በደንብ ያልተረዱ ቃላትን ድንቅ ትርጓሜ እነዚህ ሁለት ክስተቶች. አንድ ልጅ በዘፈቀደ ምክንያቶች አእምሮዎን ለማርካት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ያሳዩ" 30.

የአዋቂዎችን የቋንቋ ሃብቶች ለመቆጣጠር ያለመ የልጁን የማያቋርጥ እና ስልታዊ ስራ ከማድነቅ በቀር አላደንቅም።

የትምክህተኛው አንጎሉ ለመረዳት የማይቸግረውን እያንዳንዱን ቃል ለመተንተን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ይሰራል እና ለዚህ ትርምስ ቢያንስ ምናባዊ ስርአት ሊያመጣ የሚገቡ ተከታታይ መላምቶችን አንድ በአንድ ያስቀምጣል።

ሕይወትን አለማወቅ ህጻኑ ያለፍላጎቱ በእነዚህ ጊዜያዊ መላምቶች እንዲሠራ ያስገድደዋል ፣ ግን ምንም የሚያስጨንቅ ነገር የለም ፣ ምክንያቱም መላምቶቹ ብዙም ሳይቆይ በልምድ በተገኘ ትክክለኛ መረጃ ስለሚተኩ ፣ በዋነኝነት በአዋቂዎች ትምህርታዊ ጣልቃገብነት።

እና እነዚህ የተሳሳቱ ሀሳቦች እጅግ በጣም ብዙ ከሆኑ ቃላት ጋር ሲነፃፀሩ በጣም ጥቂት መሆናቸው አስፈላጊ አይደለም ፣ ትርጉማቸው በልጁ ፍጹም ትክክለኛነት ይገመታል።

እንደ እድል ሆኖ፣ የአዋቂዎች አባባሎች የውሸት ትርጓሜዎች በጣም አልፎ አልፎ በልጆች ላይ ምንም ዓይነት ጉልህ ጉዳት አያስከትሉም። የአንድን ነጠላ ጉዳይ ብቻ የማውቀው የቃሉን አካላት የመተንተን ዝንባሌ መጥፎ ውጤት ሲያመጣ ነው። የሦስት ዓመቷ ቫዲያ በጫካ ውስጥ በጣም ብዙ ሩሱላ በልቷል ፣ ሩሱላ ከሆኑ ታዲያ ጥሬው መበላት አለበት የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል።

ቃሉ ከነገሩ ጋር ተለይቷል።

እርግጥ ነው, የቃላት ትንተና አንድ ልጅ ሊረዳቸው ከሚችልበት ብቸኛው ዘዴ በጣም የራቀ ነው; አንዳንድ ጊዜ ይህ ለቃላቶች ስሜታዊ ድምፁ ባለው አስደናቂ ስሜት ምስጋና ይግባው።

ስለዚህ አንዲት የሶስት አመት ልጅ በደረጃው ላይ ድምጽ ስትሰማ በሹክሹክታ ተናገረች፡-
- እማዬ, እፈራለሁ. ትራሞት ወደ እኛ እየሳበ ሊሆን ይችላል።
- ምን ትራሞት?
- በጣም ትልቅ ፣ ከባድ እና በደረጃው ላይ ይንቀጠቀጣል።
ትራሞት ምን እንደሆነ ወዲያውኑ አልገባኝም። ከዚያም አስረዱኝ፡ ይህ ነፍሰ ገዳይ ወይም አውሬ አይደለም፣ ይህች የልጅቷ አባት የሚያገለግልበት የትራንስፖርት እና ቁሳቁስ ክፍል አጭር ስም ነው።

ትራሞት በቤተሰብ ውስጥ ብዙ ጊዜ ይነገር ነበር ፣ እና ልጅቷ ሁል ጊዜ በዚህ ቃል ትፈራ ነበር ፣ ምክንያቱም በድምፅዋ የጉማሬውን ጭካኔ እና ከባድነት ስለተገነዘበች ትራሞት። ምንም አያስደንቅም በደረጃው ላይ መራመድን ስትሰማ ወዲያውኑ ትራሞት - ወፍራም ፣ ጎበዝ ፣ ስግብግብ እንደሆነ ወሰነች።

ብዙ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮችን መጥቀስ ይቻላል. አንድ ቃል ብዙውን ጊዜ በልጁ አእምሮ ውስጥ ከሚገልጸው ነገር ጋር ተመሳሳይ የሆነ ተጨባጭ ባህሪ አለው። በነገሩ ተለይቶ ይታወቃል። ሁሉም ዓይነት ሺሺጊ ፣ ኪኪሞራስ ፣ አዋቂዎች ልጅን የሚያስፈሩባቸው ቢችዎች በትክክል ለእሱ አስፈሪ ናቸው ምክንያቱም በአእምሮው ውስጥ የእነዚህ ጨካኝ ጭራቆች ስሞች ከራሳቸው ጭራቆች ጋር ይዋሃዳሉ። ይህ የሚሆነው ህጻኑ ራሱ አንዳንድ አስፈሪ ቃላትን በሚፈጥርባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ነው. በመጀመሪያ ይህንን ያረጋገጥኩት በትንሿ ሴት ልጄ ላይ አንድ ክስተት ሲከሰት ነው፣ ይህም እንደዚህ አይነት ትርጉም በሌላቸው ግጥሞች ላይ ሳልዘገይ የፃፍኩት፡-

ለሙሮቾካ ማስታወሻ ደብተር ሰጡ ፣
ሙር መሳል ጀመረ።
"ይህ የቀንድ ፍየል ነው."
"ይህ የገና ዛፍ ነው."
"ይህ ጢም ያለው አጎት ነው."
"ይህ የጭስ ማውጫ ያለው ቤት ነው."
"እሺ ይህ ምንድን ነው,
ለመረዳት የማይቻል ፣ ድንቅ ፣ አስር ቀንዶች ያሉት ፣
በአስር እግሮች?
“ይህ ቢያካ-ዛካሊያካ ነው።
መንከስ፣
ከጭንቅላቴ ነው ያዘጋጀሁት"
"ደብተሩን ለምን ወረወርከው?
መሳል አቁመዋል?
"እሷን እፈራታለሁ."

ይሁን እንጂ ሙራ ከአስፈሪው ስሙ ድምፆች ይልቅ በአስፈሪው ግራፊክ ምስል የበለጠ ፈርቶ ሊሆን ይችላል. ግን እዚህ በተሰጡ ሌሎች ጉዳዮች ሁሉ ፎነቲክስ ብቻ በልጆች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።
የልጅነት ጓደኛዬ ጸሐፊ ቦሪስ ዚትኮቭ በ 3 አመቱ "ኡብዚካ" የሚለውን ቃል እንደፈለሰፈ ነገረኝ (በ "ዩ" ላይ አጽንዖት በመስጠት) እና ለረጅም ጊዜ የአባቱን ሶፋ ስር ለመመልከት ይፈራ ነበር. ምሽቶች ፣ ምክንያቱም ይህ አስፈሪ ፍጡር እዚያ ተደብቆ እንደነበረ እራሱን አሳምኗል።

በዚህ የቋንቋ እድገታቸው ወቅት ልጆች ለቃላት ድምጽ ምን ያህል ተቀባይ እንደሆኑ ያሳያል, ለምሳሌ, እንደዚህ ባለው ውይይት.
- Bardadym ምንድን ነው? እንዴት ይመስላችኋል? - የአራት ዓመቷን ቫሊ ይጠይቃሉ።
ወዲያውኑ ያለምንም ማመንታት ይመልሳል፡-
- አስፈሪ ፣ ትልቅ ፣ እንደዛ!
እና ወደ ጣሪያው ይጠቁማል.
- Miklushechka ማን ነው?
- እና ይሄ ትንሽ ቆንጆ ... ሚክ-ዳርሊንግ ነው.

ለቃላት ፎነቲክስ እና ሞርፎሎጂ እንደዚህ ያለ ከፍ ያለ ስሜት ከሌለው ራቁቱን የማስመሰል ደመ ነፍስ ብቻውን ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ እና ዲዳ ጨቅላ ሕፃናት የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ሙሉ በሙሉ እንዲያውቁ ሊያደርጋቸው አይችልም። እውነት ነው, ይህ ይዞታ በሁሉም ሁኔታዎች - ያለ አንድ ልዩነት - የልጁ እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች የጋራ ሥራ ውጤት መሆኑን መዘንጋት የለብንም. ነገር ግን ትናንሽ ልጆች ለቃላት አፃፃፍ እና ድምጽ በጣም የተራቀቀ ስሜት ካላሳዩ የአዋቂዎች ጥረቶች ሁሉ ሙሉ በሙሉ ፍሬ አልባ ይሆናሉ።

“እነዚያ በጣም የተሳሳቱ ናቸው” ሲል K.D. Ushinsky ጽፏል ፣ “በዚህ የአፍ መፍቻ ቋንቋው ልጅ ውህደት ውስጥ ፣ የማስታወስ ችሎታ ብቻ ይሰራል ብለው የሚያስቡ ፣ ምንም ትውስታ የማንኛውም ቋንቋ ቃላትን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም እንኳን ለማጠንከር በቂ አይሆንም ። የእነዚህ ቃላት ጥምረት እና ሁሉም ማሻሻያዎቻቸው; አይደለም፣ ቋንቋን በማስታወስ ብቻ ብናጠና አንድን ቋንቋ ሙሉ በሙሉ አንማርም ነበር” 31.

በትናንሽ ልጆች (በተለይም ከቃላት አኳኋን ጋር በተያያዘ) ከወትሮው በተለየ የጠነከረ የቋንቋ ማህደረ ትውስታ በተጨማሪ እዚህ ላይ የሚታየው የንግግር ተሰጥኦ መጨመሩ ከላይ እንደተገለፀው በሁለት አመት እድሜ ክልል ውስጥ ያለ ማንኛውም ህጻን በተፈጥሮ ውስጥ የሚገኝ መሆኑን ነው። እና አምስት.

ከሠላሳ ዓመታት በፊት ይህንን ውድ የልጅነት ባሕርይ በሕትመት በአድናቆት ሳስተውል፣ የዚያን ጊዜ የፔዶሎጂስቶች ይህንን ሐሳብ የማይረባ፣ ፀረ-ሳይንሳዊ ፈጠራ ብለው ተቀበሉት።

የሕፃን ዲያሌክቲካዊ እድገት እሳቤ እንግዳ እና ጠላት የሆነባቸው ሰዎች በዚህ ምዕራፍ መጀመሪያ ላይ በትልልቅ የቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪዎች የንግግር ችሎታ በስድስት ወይም በሰባት ዓመት ዕድሜ ውስጥ ይደርቃል የሚለውን መግለጫ በቁጣ ተናገሩ። ቀስ በቀስ በአዲስ፣ እኩል ጠቃሚ ባህሪያት ይተካል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ, በአሁኑ ጊዜ ይህ እውነት በሳይንስ ውስጥ ቀድሞውኑ ተመስርቷል. ስፍር ቁጥር የሌላቸው ምልከታዎች በስምንት ዓመቱ የልጁ የንግግር ችሎታ ብቻ ሳይሆን ብዙውን ጊዜ ሁሉም ችሎታዎች ይቀንሳል. ታዋቂው መሪ ሊዮፖልድ ስቶኮቭስኪ 32 "በስምንት ዓመታቸው ልጆች በአንድ ዓመት ተኩል ዕድሜ ላይ የሚጀምሩትን የፈጠራ የሙዚቃ ስጦታ ቀስ በቀስ ያጣሉ" በማለት ተናግሯል. ከዚህ በታች በልጆች ገጣሚዎች ላይ ተመሳሳይ ነገር እንደሚከሰት እንመለከታለን. ስለ መሳል ልጆች ምንም የሚናገረው ነገር የለም-ይህም የሕፃናትን ጥበባዊ ፈጠራ የተለያዩ ደረጃዎችን በተግባር ባጠና ማንኛውም ሰዓሊ ይረጋገጣል.

በእርግጥ ይህ በሁሉም ልጆች ላይ አይተገበርም. እውነት ነው፣ ዘላቂ ችሎታዎች በጥበብ ተፈጥሮ የተመሰረተውን ይህን መስመር በአስተማማኝ ሁኔታ ያቋርጣሉ። እና ከሁሉም በላይ ፣ በሰፊው ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ እይታ ፣ ይህ ኪሳራ ብቻ አይደለም ፣ ግን - እደግመዋለሁ! - እና ማግኘት. በልጆች ላይ የአዕምሮ እድገታቸው በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ሁሉም ቃላትን የመፍጠር ችሎታ (እና ዝንባሌ) ሙሉ በሙሉ መጥፋት ህፃኑ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን የተካነበት ሂደት በተሳካ ሁኔታ መጠናቀቁን ያሳያል.

የልጆች ንግግር ፎነቲክስ

ይህ ርዕስ በእኔ ምልከታ ወሰን ውስጥ አይደለም። እዚህ ማለፊያ ብቻ ነው ማለት የምችለው፣ ለእኔ እንደሚመስለኝ፣ አንድ ልጅ በተለመደው ግንባታቸው ላይ ሲደርስ በተመሳሳይ ውስብስብ፣ አሰቃቂ እና አስቸጋሪ መንገድ የቃላቶቹን ትክክለኛ አጠራር ያገኛል። ለምሳሌ፣ አንድ የማውቀው ልጅ “የመተባበር” የሚለውን ቃል ለመቆጣጠር ቢያንስ አስራ አምስት ወራትን አሳልፏል። እና ከዚህ በፊት በተገኙት ላይ አዳዲስ ዘይቤዎችን በመካኒካዊ መንገድ በማከል አይደለም ፣ እያንዳንዱን አዲስ ቅርፅ ፈጠረ ፣ ግን በሌሎች በጣም በተራቀቁ ዘዴዎች።
መጀመሪያ: ባንግ.
ከዚያም: ባንግ ባንግ.
ከዚያ፡ appf.
ከዚያም: capif.
ከዚያም: kaapif.
ከዚያም፡ ፓቲፍ.
ከዚያም፡ ኮፓቲፍ።
እና በመጨረሻም: ትብብር.

የኤንኤ ሜንቺንስካያ ልጅ በማስታወሻ ደብተርዋ ስትፈርድ “መብራት” የሚለውን ቃል ከሁለት ወር ተኩል በላይ ተምሯል-
መጀመሪያ: ያም.
ከዚያም: ጉድጓዱ.
ከዚያም: ታፓ.
ከዚያም: ስሕተት.
ከዚያም፡ መብራት 33.
ከተመሳሳይ ማስታወሻ ደብተር እንደሚታየው “አዝራር” የሚለውን ቃል ለመቆጣጠር አራት ወራት ፈጅቶበታል።
መጀመሪያ: ፖ.
ከዚያም: ፍርሃት እና ግራ መጋባት.
ከዚያም: pugitya, ወዘተ. 34.

ይህ ሁሉ ከአይፒ ፓቭሎቭ ተማሪዎች እና ተባባሪዎች አንዱ በሆነው በታዋቂው የፊዚዮሎጂ ባለሙያ N.I. Krasnogorsky ከተሰጠው እቅድ ጋር በጣም ቅርብ ነው.

N.P. Krasnogorsky "አዲስ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት በቃላት አፈጣጠር ውስጥ, የማነቃቂያው ጥንካሬ, ማለትም, ቃሉ የተገኘባቸው የፎነሞች እና የቃላት ድምጽ ጥንካሬ ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው. ህፃኑ በመጀመሪያ ፣ በሚሰማ ቃል ውስጥ የመጀመሪያውን ፣ የመጨረሻውን ወይም በጣም ኃይለኛውን የጭንቀት ዘይቤ በመድገም ያጠናክራል። በመቀጠልም ሁለተኛውን በጣም ኃይለኛ ማበረታቻን ከዚህ የቃላት አጻጻፍ ጋር አያይዘው እና ከዚያ በኋላ ብቻ በአንጻራዊ ሁኔታ ደካማ የሆነ ቀደም ሲል የተተወ የቃላት አጻጻፍ ወደ መፈጠር ቃሉ ያስተዋውቃል። "ወተት" የሚለውን ቃል ሲፈጥር ህፃኑ በመጀመሪያ አስተካክሎ "ሞ" የሚለውን ቃል እንደ መጀመሪያው ማበረታቻ ይጠራዋል, ይህም ወተት የማየት ችሎታ ካለው የጨረር ማነቃቂያ ጋር በማያያዝ ነው. በመቀጠል፣ ከዚህ ክፍለ ቃል ጋር ሁለተኛ የተጨነቀ የሲላቢክ ቀስቃሽ ያያይዘዋል - “ko” እና ወተቱን እያየ “ሞኮ” ይላል። በመጨረሻም ፣ ሦስተኛውን ዘይቤ ያስተዋውቃል - “ሎ” በመጨረሻው ወይም በቃሉ መሃል ፣ “ሞኮሎ” እና በመጨረሻም “ወተት” ይላል።

በሌላ ሁኔታ, አንድ ልጅ ወተት ሲመለከት በመጀመሪያ "ዩም-ዩም" ይላል, ማለትም ለአጠቃላይ የንግግር ምላሽ ምላሽ ይሰጣል. ከዚያም ወተትን በመለየት ሁለት የተጨናነቁ ቃላትን በአንድ ጊዜ ያዋህዳል እና "ሎ" በሚለው ድምጽ "ያ" በመተካት "ማያኮ" ይላል; በመጨረሻ ወደ “l” ሲገባ “ማልያኮ” ይላል።

ሳይንቲስቱ "አንድ አስደናቂ እውነታ ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ባሉ ሕፃናት ውስጥ የአንጎል ግዙፍ ሰው ሰራሽ ውህደት ኃይል ነው" ብለዋል 35.

እራሴን ወክዬ እጨምራለሁ ይህ “ትልቅ ሰው ሰራሽ የማዋሃድ ሃይል” በአስተሳሰብ ተአምራዊ በሆነ መንገድ ቀድሞውኑ በስሜታዊነት ንግግር ወቅት ህፃኑ ገና አንድ ቃል እንዴት እንደሚናገር በማያውቅ በልጆች ላይ እራሱን ያሳያል። ለላይ ላዩን ተመልካች ዝምታ የሚመስለው የግብረ-ሰዶማዊ ንግግር ጊዜ ለልጁ ንግግር እድገት በጣም ፈጠራ ጊዜ ነው።

X. የልጆች ንግግር እና ሰዎች

በቀደሙት ገፆች ላይ የቀረቡት እውነታዎች የተለያዩ እና ሞቶሊዎች ይመስላሉ ። ነገር ግን ስለእነሱ በጥሞና ማሰብ የሚፈልግ ሰው ሁሉም ካልሆኑ አብዛኞቹ ወደ አንድ ሙሉ የሚያገናኛቸው እንደ አንድ ሀሳብ ማስረጃ ሆነው ያገለግላሉ።

ይህ ሃሳብ ከአንድ ጊዜ በላይ ታውጇል, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ በሆነ ረቂቅ ዶግማ መልክ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ፍላጎቱ በእውነታዎች ለማረጋገጥ፣ በኮንክሪት፣ በኑሮ ይዘት ለመሙላት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የበሰለ ነበር።

ይህ ሃሳብ በጣም ቀላል ነው፡ አንድ ልጅ ቋንቋን ከህዝቡ ይማራል, ብቸኛው መምህሩ ህዝብ ነው.

የዚህ ምእራፍ ተግባር ይህንን ሃሳብ ማረጋገጥ እና በተቻለ መጠን አንባቢው በምስላዊ ማስረጃዎች ላይ በመመስረት እራሱን ችሎ ይህ መግለጫ አይደለም ፣ የደወል ሀረግ አይደለም ፣ ግን እውነተኛ ክስተት ነው ብሎ እንዲፈርድ ማድረግ ነው ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በልጆች የቋንቋ ትምህርት ጉዳይ፣ ጎልማሶች፣ ምንም ዓይነት ማኅበራዊ ቢሆኑም፣ ከየትኛውም ዓይነት ሥርወ መንግሥት ውስጥ ቢሆኑም፣ በመሠረቱ፣ በልጆችና በሕዝብ መካከል አማላጆች ብቻ ናቸው።

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ቀደም ሲል እንደተነገረው፣ ከልጁ መወለድ ጀምሮ ያሉ አዋቂዎች እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ የሚያገለግሉትን ሥረ-ሥርዓቶች፣ ቅድመ-ቅጥያዎች፣ ቅጥያዎችን በልግስና ያቀርቡለታል። እነዚህ ሁሉ ሞርፊሞች ሕዝቦች ናቸው፣ እናም፣ ልጆች የቅድመ አያቶቻቸውን የቋንቋ ውርስ በመቀበል እና “የራሳቸው” ቃላትን እና አባባሎችን ከቀረበላቸው ቁሳቁስ በመፍጠር እንኳን በሕዝብ ጥበብ ውስጥ ይሳተፋሉ ፣ ምክንያቱም አንድም እንኳ በሕዝብ ወግ የተቋቋመው የሕፃን ኒዮሎጂዝም አልፎ አልፎ ይሄዳል።
ብዙውን ጊዜ ልጆች በሰዎች መካከል ያሉ ቃላትን ("ሰዎች", "ሶልኒትሳ", "ሳቅ", "ኦቡካ", "ቀሚሶች", ወዘተ) የሚፈጥሩ ቃላትን የሚፈጥሩት በከንቱ አይደለም. የመጀመሪያዎቹን ደርዘን ቃላቶች ከመውሰዳቸው በፊት (በመናገር ጊዜም ቢሆን) የሕዝባዊ ቃል አፈጣጠር መንፈስ በአብዛኛው ባይዋጥ ኖሮ ይህ የማይቻል ነበር።

ለዚህ ብቻ ምስጋና ይግባውና እንደ "ቀስ በቀስ", "ማስፋፋት", "አስወግድ", "ቁጥቋጦ", "ክራንያክ" ወዘተ የመሳሰሉ ቃላቶችን በቀላሉ እና በነፃነት ብቻ መፍጠር ይችላሉ.

በተመሳሳይ ቀን - ጥር 1955 - ከአንባቢዎች ሁለት ደብዳቤዎች ደረሰኝ. አንዱ ስለሚቀጥለው ውይይት ነገረኝ፡-
- ማያ ፣ ምን እያደረክ ነው?
- በሩን እዘጋለሁ. (ይህም በቁልፍ ቆልፌዋለሁ።)

ሌላ ደብዳቤ የአራት ዓመቱ ቦሪን ጩኸት ጠቅሷል፡-
- የኔሊና እናት ሄዳ ከፍ ያለ ወንበሬን ዘጋችው! (ይህም እንደገና ቆልፋዋለች፣ በጓዳው ውስጥ ግልጽ ነው።)
እና በእርግጥ ፣ ከዚህ በፊት “መደምደም” በሚለው ቃል ውስጥ የስር ቁልፉ ከአሁኑ የበለጠ ጠንካራ እንደነበረ ማስታወስ አልቻልኩም። ለምሳሌ ባርሶቭ “ሰቆቃወ ኦቭ ዘ ሰሜን ቴሪቶሪ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ውስጥ “የሕዝቦች ሀዘን አመጣጥ” በተሰኘው አፈ ታሪክ ውስጥ ስለ አንዳንድ ቁልፎች “ከእስረኞች ጋር” ተጣብቀዋል (ይህም ከታሰሩት ጋር) ቁልፍ) 36 .

ቃላትን ለመገንባት የሚያገለግሉት የአገሬው ተወላጆች ካልታጠቁት - በተመሳሳይ ጊዜ - ይህንን የድሮ የሩሲያ ቃል በመጀመሪያ ትርጉሙ (አሁን ሙሉ በሙሉ የተረሳው) ልጅ በራሱ በራሱ ሊፈጥር አይችልም ። የእነሱ ግንባታ.

ኒኮላይ ኡስፐንስኪንም አስታውሳለሁ፡- “ወንዶቹ በዚህ ጎተራ ውስጥ ታስረው ነበር” 37.
ከቀደምት ገፆች በአንዱ ላይ የልጆችን ቃል "መኮረጅ" ("ገና" ከሚለው ተውላጠ ተውላጠ-ቃል) ስጠቅስ, በታዋቂው አካባቢ ውስጥ በአዋቂዎች መካከል ተመሳሳይ ኒዮፕላዝም በአንድ ጊዜ ሊነሳ እንደሚችል ፈጽሞ አልታየኝም.
V.O. Pertsov ከፒ.ፒ. ባዝሆቭ የሰማውን የሚከተለውን ክፍል ነግሮኛል. በአንድ ወቅት በኡራል ተክል ውስጥ አሰልቺ ረጅም ንግግር ማድረግ የሚወድ መሐንዲስ ነበር። ሁልጊዜ እያንዳንዱን ንግግር በባህላዊ ይግባኝ አጠናቋል፣ በዚያም “የበለጠ” የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ይደገማል (“በይበልጥ በብቃት እንሰራለን፣ እንዲያውም የበለጠ በጉልበት” ወዘተ)። ይህንን "አሁንም" በተለይ ጮክ ብሎ ተናግሯል. አድማጮቹ የተትረፈረፈ የንግግሮቹን ብቸኛ ዘይቤ አስተውለዋል ፣ እና ከመካከላቸው አንዱ ፣ “ተጨማሪ” በተናጋሪው ንግግር ውስጥ ሲመጣ ፣ በእፎይታ ቃተተ እና ባዝሆቭን በሹክሹክታ አጽናንቶታል፡-
- ደህና ፣ አሁን በቅርቡ ያበቃል! አንዳንድ ተጨማሪ መጠጣት ጀመርኩ (በአካባቢው አጠራር - “ishshock”)።

ከሌኒንግራድ የተወለደ ልጅ ኒዮሎጂዝም ወደ ሙሉ ማንነት ደረጃ አንድ ትልቅ ሰው "የጋራ ሰው" በሩቅ የኡራልስ ውስጥ በድንገት ፈጠረ ከሚለው ቃል ጋር መገናኘቱ አስፈላጊ አይደለምን?

የሁለት፣ የሶስት እና የአምስት አመት ህጻናት ንግግር እና አስተሳሰብ በአገራዊ የቋንቋ መመዘኛዎች ካልተጨፈጨፉ፣ ከላይ የተጠቀሰውን የህፃናት ቃል አፈጣጠር ባህሪ ማየት በፍፁም አንችልም ነበር። የተለያዩ ፣ በጣም የተለያዩ ልጆች ፣ እርስ በእርስ በትላልቅ ቦታዎች ተለያይተው ፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ እራሳቸውን ችለው ተመሳሳይ ቃላትን ይዘው ይመጣሉ - በክራይሚያ ፣ ወይም በኖቭጎሮድ ፣ ወይም በቭላዲቮስቶክ ውስጥ የሆነ ቦታ።

ስለዚህ ለምሳሌ በ 1904 ለመጀመሪያ ጊዜ "ኩሳሪክ" የሚለውን ቃል ከሦስት ዓመቷ ልጃገረድ ሰማሁ, ከዚያም ከሃያ ዓመታት በኋላ በኤ.ዲ. ፓቭሎቫ "ዳይሪ" ላይ አዲክ እሷም ይህን ቃል "እንደፈጠረች" አነበብኩ. እና አሁን ፣ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ ፣ ባለፈው ውድቀት ፣ የኮስትሮማ ነዋሪ ናታሊያ ቦርሽቼቭስካያ ስለ ታላቅ የወንድሟ ልጅ ቮቫ (የሁለት ዓመት ተኩል ልጅ) በፃፈው ደብዳቤ ላይ ብስኩት “ቁጥቋጦ” ሲል ነገረኝ።

በጣም ብዙ እንደዚህ ያሉ እውነታዎች አሉ, እና በእርግጥ, ህጻናት በቃላቸው ውስጥ ፍጥረት በሩስያ ህዝቦች ለረጅም ጊዜ በተቋቋመው የቋንቋ እድገት ህግ ላይ ባይመሰረቱ ኖሮ ፈጽሞ አይፈጸሙም ነበር.
ከላይ የሦስት ዓመት ሕፃን የፈለሰፈውን አንድ ቃል ጠቅሻለሁ።
እናቴ ተናደደች ፣ ግን በፍጥነት ተረጋጋች።

ይህ ቃል አዋቂዎችን ፈገግ ይላል, ምክንያቱም በአዕምሯቸው ውስጥ ከማዳበሪያ መስኮች ጋር የተያያዘ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ ህፃኑ ራሱን የቻለ "ደግ" ከሚለው ቃል (በ "ከልብ" ትርጉም) የተገኘ ሲሆን ስለማንኛውም ማዳበሪያ አያውቅም ("አይነት" ማለት "የተፈለፈ", "ወፍራም" ማለት ነው).

በአሮጌው የሩስያ ቋንቋ ከሶስት መቶ አመታት በፊት "ለመዳባት" ማለት ቁጣን በምሕረት ለመተካት, ነፍስን ለማለስለስ ማለቱ አስደናቂ ነው. ሊቀ ካህናት አቭቫኩም በመጽሐፉ ውስጥ “ሴቶቹ ማዳበሪያ ሆነዋል” በማለት ጽፈዋል። “የእንጀራ እናት የእንጀራ ልጇን ተንከባከባለች” በሚለው ታዋቂ ምሳሌ ውስጥ ተመሳሳይ ቅርፅ ተጠብቆ ቆይቷል።

ማንኛውም አዲስ ቃል ሲፈጥር አንድ ልጅ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ሰዎች የሚጠቀሙባቸውን ዘዴዎች እንደሚጠቀም ከሚያሳዩት በጣም ግልጽ ማስረጃዎች አንዱ ይኸውና.

እና የአራት አመት ሕፃን በብራያንስክ አቅራቢያ በዓይኔ ፊት የፈጠረው "vskolkerom" የሚለው ቃል በሰዎች ንግግር ውስጥ ለረጅም ጊዜ መቆየቱ ጠቃሚ አይደለምን! ዩ ትራፔዝኒኮቭ በቮሎግዳ ክልል ፣ በጎርካ መንደር (ኮቭዜቭስኪ መንደር ምክር ቤት) ውስጥ ፣ ለምሳሌ እንዲህ ማለት የተለመደ መሆኑን ነግሮኛል ።
- ሴቶች ፣ ነገ ቤሪዎችን ለመሰብሰብ ስንት ሰዓት እንሄዳለን?

ይህ የህፃናት ቋንቋ እና የህዝብ ቋንቋ ቅርበት ማረጋገጫ አይደለምን!

ወይም ቢያንስ "አይ" የሚለውን ቃል ይውሰዱ, ይህም ከአዋቂዎች "አይ" በሰሙ ልጆች ደጋግመው የተፈጠረ ነው.
ከሁሉም በላይ, አሁንም በሰዎች መካከል አለ, P.V. Zimin በቅርቡ በደብዳቤ እንዳስታውስ. “የምኖረው በቬልስክ፣ በአርካንግልስክ (የቀድሞው ቮሎግዳ) ክልል ውስጥ በቬልስክ ከተማ ውስጥ ነው” ሲል ጽፏል። አማተር ሆኜ የአካባቢውን ቀበሌኛ እያጠናሁ ነው።
ስለዚህ የሚከተሉትን አባባሎች እዚህ ሰማሁ።
- አባት ሆይ እዚህ ማለፍ ይቻላል?
“ሲሉያን ሊካሪዮኖቪች ፣ እንደዚህ ያለ ነገር ማድረግ ትክክል ነው?”

የህፃናት የቋንቋ አስተሳሰብ ከሀገራዊው ጋር ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ ነው, ምንም እንኳን በእርግጥ, የሰዎች የመጀመሪያ መልክ ላዝያ እንደነበረ መዘንጋት የለብንም.

ወይም, ለምሳሌ, በእኛ ጎልማሳ ቃል ፈንታ "ጩኸት" የሚለው ቃል "ግርምት" ማለት ነው. የአርቲስቱ V.M Konashevich የልጅ ልጅ አሌና በአንድ ወቅት እንዲህ ብላዋለች:
"አያቴን እንድትተው አልፈቅድላትም: ታጉረመርማለች, ግን እኔ ግትር ነኝ." አንድ ኮክ ፣ አንድ ግትር።
ፑሽኪን እንዳስረዱት ቮርክ “ጭብጨባ ከማጨብጨብ ይልቅ በቃል ጥቅም ላይ የሚውልበት”፣ “ከማፏጨት ይልቅ እሾህ” ለሚለው ቋንቋ ባዕድ ሊሆን አይችልም።
እንደ እባብ እሾህ ተኩሷል።

ፑሽኪን ከተቺዎቹ “ጭብጨባ”፣ “ወሬ”፣ “ከላይ” የሚሉትን ቃላት ሲከላከል እንዲህ ሲል ጽፏል።

"እነዚህ ቃላት ሩሲያኛ ናቸው. "ቦቫ ለማቀዝቀዝ ከድንኳኑ ወጣች እና በሜዳ ላይ የሰዎችን እና የፈረሶችን ወሬ ሰማ ።"

የአራት ዓመት ሕፃን የፈለሰፈው ቮርክ ተመሳሳይ የቃላት ምድብ ነው ፣ ምክንያቱም የዚህ ቃል አጠቃላይ ይዘት የተፈጠረው በሩሲያ ባሕላዊ የቋንቋ አስተሳሰብ ህጎች መሠረት ነው። “ፓድ” የሚለው ቃል (ከመውደቅ ይልቅ) እንዲሁም እንደ “ስፒክ”፣ “ሥራ” ተመሳሳይ ምድብ ነው፡-
- በበረዷማ መንገድ ተጓዝን እና ምንም ውድቀት አልነበረም።

ቀደም ሲል በልጆች የተፈጠሩ ብዙ ቃላቶች በግንባታቸው ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት በፀሐፊዎች ከተፈጠሩት, የሩስያ ንግግር ታላቅ ጌቶች የተለዩ አይደሉም. ለምሳሌ የልጆች ግሦች “ራቁታቸውን”፣ “ዛጎል ተወው”፣ “ወቃ” ወዘተ። የተገነቡት የሩሲያ ክላሲኮች እንደ "መሸማቀቅ", "ለመንከባለል", "ለማዘን", "ለማዘን" የመሳሰሉ ቃላትን በፈጠሩበት ተመሳሳይ መርህ መሰረት ነው.
ሕጻናት እና ጸሃፊዎች አንድ ወጥ የሆነ የቃላት ግንባታ ዘዴዎችን ባይጠቀሙ ኖሮ ይህ ሊሆን አይችልም ነበር - ሰዎች በውስጣቸው የሰሩት።

በሌሎች የሕጻናት ቃላቶች አፈጣጠር ተመሳሳይ ቅጦች ይስተዋላል። በቼኮቭ ደብዳቤዎች ውስጥ "ጥቅሶች" እና "አመሰግናለሁ" እና በማያኮቭስኪ ግጥሞች ውስጥ "ትልቅ የማይረሱ ነገሮች" እና "የታሬሊና ዓይኖች" ፕሮፌሰር. A.N. Gvozdev ተመሳሳይ ገላጭ የመጨመር ቅጥያዎች ጥቅም ላይ በሚውሉበት የአራት ዓመቱ የልጁን ቃለ አጋኖ ከእነርሱ ጋር አወዳድሮታል።

- ምን ያህል ቆንጆ እንደምሠራ ተመልከት. እንዴት ያለ ውበት ነው! እንዴት ያለ ውበት ነው! ተመልከት: እንዴት ያለ ውበት ነው! 38
ደራሲው ከዚህ በመነሳት ፣ በልጁ የተፈጠሩት ቃላቶች ሙሉ በሙሉ ከሩሲያ ጸሐፊዎች ኒዮሎጂዝም ጋር የሚጣጣሙ ናቸው ፣ “ሁለቱም የሩሲያ ቋንቋ ተመሳሳይ የስነ-ቁምፊ ሀብቶችን ስለሚጠቀሙ” 39 - በሌላ አነጋገር ፣ , ተመሳሳይ "የግንባታ እቃዎች" .
አንድ ልጅ ቃሉን በስህተት ሲናገር ወይም በአጋጣሚ የሐረግ አገባብ ሲሳሳት እኛ አዋቂዎች በየጊዜው እንናገራለን፡ “እንዲህ አይሉም፣” “እንዲህ ማለት አትችልም”፣ “አለህ አለህ። ይህን ለመናገር” ይህ ማለት ግን እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ሁሉ ህዝብን ወክለው እንደ ተወካዮቻቸው፣ እንደ ተወካዮቻቸው እንሰራለን ማለት አይደለምን? ሁልጊዜ ልጆችን የምናስተካክልበት "እንዲህ አይሉም" የሚለው አገላለጽ በውጫዊ ምልክቶች ላይ ተመስርተን ግላዊ እንዳልሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ "ህዝቦቻችን እንዲህ አይሉም" ማለት ነው.
በእነዚህ “ፍላጎቶች” እና “የማይፈልጉ” ለህጻኑ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የዳበረውን የህዝብ ፍላጎት እናውጃለን፣ ይህም ሕፃኑ በበኩሉ ለልጆቹ እና ለልጅ ልጆቹ እንዲሁም እነዚያን ለእነርሱ የሚያስተላልፍ ነው። የራሱ የሆነ፣ በዚህም የዋናው የህዝብ መዝገበ ቃላት ፈንድ እና ጥበበኞች (እንደገና ተመሳሳይ ህዝቦች) ሰዋሰዋዊ ህጎች ይህ ፈንድ የሚገዛበትን ተጨማሪ መረጋጋት ያረጋግጣል።

ሁለት ቃላትን ብቻ ጠቅሰናል፡ “ኩሳሪክ” እና “ቡሽ”። እነሱም እንደ “kopatka”፣ “mazelin”፣ “beater”፣ “pescavator”፣ “lizyk” ወዘተ ያሉ የቃላቶች ምድብ ናቸው። የእነዚህ ሁሉ ቃላቶች አመጣጥ ተመሳሳይ ነው: እነሱ የሚመነጩት ከአዋቂዎች ለሚሰሙት እያንዳንዱ ቃል ግልጽ እና የተለየ ትርጉም ለማምጣት በልጆች የማያቋርጥ ፍላጎት ነው.

ልጅን ወደ እንደዚህ አይነት ቃላት የሚወስደው መንገድ አንዳንድ የሰዎች ንብርብሮች እንደ "ቮሽፒታል", "ጉልቫር", "አጋዘን" እና ሌሎች የመሳሰሉ ቃላትን የፈጠሩበት አንድ አይነት ነው. ይህ የቃላትን መልሶ የመገንባት ዘዴ “የሕዝብ ሥርወ-ሐሳብ” ተብሎ ከሚጠራው የቋንቋ ጥናት መስክ ውስጥ መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው።

እዚህ ላይ የህጻናት ቃል ፍጥረት ከሰዎች ጋር እንዴት እንደሚዋሃድ ግልጽ ሆኖልናል.

ይህ ምዕራፍ የተፃፈው ይህንን እውነት ከልጆች ጋር በቀጥታ በመነጋገር የብዙ አመታት ልምድ ያለው መሆኑን ለማረጋገጥ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ከአሥር ዓመታት በፊት እሱን መጥቀስ እንኳ አይቻልም ነበር። ቋንቋ የመደብ ክስተት እንደሆነ በማሰብ የዚያን ጊዜ የቋንቋ ሊቃውንት የዚህ መጽሐፍ ደራሲ ስለ ህጻናት ንግግር አገራዊ መሰረት ለመናገር እንደማይደፍሩ ነገር ግን የፕሮሌቴሪያን ልጆች የንግግር እድገት በከፍተኛ ደረጃ የተቃወመ መሆኑን በእርግጠኝነት ያረጋግጣል. ወደ ቡርጂዮ ልጆች የንግግር እድገት. ነገር ግን የልጆቹን ንግግር የቱንም ያህል ባዳምጥ፣ የቱንም ያህል ባስብባቸው፣ የቱንም ያህል ጥረት ባደርግ፣ የሱቅ ልጅ፣ የነጋዴ ልጅ የሚጠቀምባቸው መንገዶች መካከል ያለውን ትንሽ ልዩነት ማስተዋል አልቻልኩም። ካህን፣ እና የፕሮሌቴሪያን ልጅ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን ሊያውቅ መጡ። መንገዶቹ አንድ አይነት ነበሩ, የእድገት ደረጃዎችም ተመሳሳይ ናቸው.
ነገር ግን በዚያን ጊዜ የቋንቋ ሳይንስ የበላይነት በነበረበት ሁኔታ ስለእነዚህ ነገሮች ማውራት ይቻል ነበር! እና በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የዚህ መጽሐፍ ዋና ሀሳብ ያልተነገረ በመሆኑ መጽሐፉ የታለመበትን አቅጣጫ አጥቷል እና ከልጆች ንግግር እድገት ጋር የተዛመዱ የተበታተኑ እና የማይዛመዱ ምልከታዎች ስብስብ ባህሪ አግኝቷል።

አሁን ብቻ እነዚህ ምልከታዎች አንድ ላይ ሊጣመሩ ይችላሉ, ምክንያቱም በሁሉም ልዩነታቸው ስለ አንድ ነገር ይናገራሉ: በሁሉም የዕድገት ደረጃዎች ላይ ያሉ የህፃናት ንግግር በህዝቡ - በአፍ መፍቻ - ቋንቋ የማይነጥፍ ህያውነት ይመገባል.

ኡሺንስኪ በጊዜው ወደዚህ እውነት ቅርብ መጣ።
“አንድ ልጅ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን በመማር፣ ቃላትን፣ ተጨማሪዎቻቸውን እና ማሻሻያዎቻቸውን ብቻ ሳይሆን ገደብ የለሽ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦችን ፣ በእቃዎች ላይ ያሉ አመለካከቶችን ፣ የተለያዩ ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን ፣ ጥበባዊ ምስሎችን ፣ አመክንዮ እና የቋንቋ ፍልስፍናን ይማራል” ሲል ጽፏል። - እና በቀላሉ እና በፍጥነት ይማራል ፣ በሁለት ወይም ሶስት ዓመታት ውስጥ ፣ ግማሹን እንኳን በሃያ ዓመታት በትጋት እና በዘዴ ጥናት ውስጥ መማር አይችልም። ይህ ታላቅ የህዝብ አስተማሪ ነው - የትውልድ ቃሉ! 40

ልጁ “ቆልፌዋለሁ” ከማለት ይልቅ “ቆልፌዋለሁ” ማለትን ይመርጣል።
- በሩ ተቆልፏል.
- አያቴ ቡፌውን ዘጋው.
- ደረትን ያሰናክሉ.

ይህን ጥንታዊ ቃል ወደ ተረሳው የመጀመሪያ ፍቺ በመመለስ ህፃኑ በዚህ መንገድ ለህዝብ የቋንቋ አስተሳሰብ መሰረት ያለውን ቅርበት ያሳያል አልኩኝ።

አሁን ከቡልጋሪያ እንደተነገረኝ በዚህ ሁኔታ ልጆቹ አሁንም በተዛመደ የስላቭ ቋንቋ ውስጥ የሚኖረውን ጥንታዊነት ከሞት እንዳስነሱት ነው። ቡልጋሪያውያን “በቁልፍ መቆለፍ” የሚል አገላለጽ እንኳን የላቸውም። እዚያም “በሩን እዘጋለሁ” ይላሉ - ማለትም ልጆቻችን በትክክል “በሩን እዘጋለሁ” ይላሉ። ተቆልፏል - በቁልፍ ተቆልፏል. የታሰረ - ተቆልፏል, ታስሯል.

በቡልጋሪያ የሳይንስ አካዳሚ የምትሠራው ወጣት ፊሎሎጂስት ካሊና ኢቫኖቫ ስለዚህ ጉዳይ ከሶፊያ ጻፈችልኝ። ደብዳቤዋ "ከሁለት እስከ አምስት" የመጀመሪያዎቹ እትሞች በአንዱ ላይ ያደረግኩትን ግምት ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣል, በወንድማማች የስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ አንድ የሩሲያ ትንሽ ልጅ "የፈጠራቸው" ቃላት መገኘት አለባቸው.
ካሊና ኢቫኖቫ “ወንዶቹ የቃላት አወጣጥ መሳሪያዎችን በጣም ግልጽ የሆነ ምደባ አላቸው የሚል ሀሳብ አለህ” ስትል ጽፋለች። ወንዶች እንዴት በምሳሌዎች የእርስዎን ተሲስ ይደግፋሉ፣ ለመናገር፣ በሩሲያኛ ዘዬዎች ውስጥ ያለውን ቃል “እንደገና ያግኙ”። በጣም አስደሳች ሀሳብ! አንዳንድ የሩሲያ ልጆች የተፈለሰፉ ቃላቶች ከጽሑፋዊ ቡልጋሪያኛ ቃላቶች ጋር እንደሚጣጣሙ እና ስለዚህ ስለ ልጆች የቋንቋ ስሜት ያለዎትን ሀሳብ እንደገና ማጉላት ለእርስዎ አስደሳች እንዳልሆነ አሰብኩ ። ስለዚህ, ለምሳሌ, የጨው ማስቀመጫ አለን - የጨው ማስቀመጫ; በጣም ሕያው ግሥ መማረክ ነው፣ እኛ ደግሞ “ፕላክ” የሚል ቃል አለን።

ቀዘፋው በቡልጋሪያኛ ዘይቤ የቀዘፈው በከንቱ አይደለም (እኔ ለራሴ እናገራለሁ)፣ እና ሰርጓጅ መርከብ ሰርጓጅ መርማሪውን የቀዘፈው።

እነዚህ "የውጭ" ቃላት በፔሬዴልኪኖ ውስጥ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኙ የሩሲያ ልጆች በተለያዩ ጊዜያት በዓይኔ ፊት "የተፈጠሩ" ነበሩ. እና አሁን ኢቪ ጉሴቫ ከኪየቭ እንደዘገበችው የልጅ ልጇ ዞያ በሌላ ቀን የቀዘፋውን ረድፍ ጠርታለች።

ካሊና ኢቫኖቫ የምወደውን ሀሳቤን በሚከተለው ጉልህ ቀመር ገልፃለች ፣ ይህም የልጆችን ንግግር የበለጠ ለማጥናት ትልቅ ተስፋን ይከፍታል ።
"ስለዚህ ትንንሽ ልጆች ሳያውቁ የስላቭ ቋንቋዎች እድገት አጠቃላይ አዝማሚያዎችን ያገኙታል ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ በአንድ ቋንቋ የሚዳብር ሲሆን በሌላኛው ደግሞ እንደ ችሎታዎች ብቻ አሉ።

ህጻናት ወደ ህዝባዊ ቃል አፈጣጠር ምንጭ ቅርብ ካልሆኑ እነዚህ እምቅ ችሎታዎች በልጆች ሊፈጸሙ አይችሉም።

ወደ ሌላ የስላቭ ቋንቋ - ቼክ ብንዞር ይህ አስደናቂ እውነታ የበለጠ ግልጽ ይሆናል. በሩሲያ ውስጥ በአራት ዓመት ልጅ የተፈለሰፈው የሙቀት መለኪያ (በቴርሞሜትር ምትክ) የሚለው ቃል በቼኮች መካከል እንደ ህጋዊ "አዋቂ" ቃል ለረጅም ጊዜ ቆይቷል።

አንድ የሩሲያ ልጅ ጓንት "ፓልቻትኪ" እና የጨው ሻከር "solnitsa" ብሎ ይጠራዋል, በቼክ ጓንት ውስጥ ፓልቻኒ እንደሆነ ሳይጠራጠር, እና የጨው ማስቀመጫ "solnichka" ነው. በሩሲያ ሕፃን የተፈለሰፈው ንፍጥ (shawl) የሚለው ቃል እንኳ በቼኮች መካከል ለረጅም ጊዜ አለ - የአፍንጫ ፍሳሽ (kapesnik)።

የቼክ አንባቢዎች ስቫቶቭ እና ጂሪ ላንዴ ይህን ሁሉ ከማርቲን ከተማ በደግነት አሳውቀውኛል፣ በዚህም የልጆች ቃል ፍጥረት ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ተዛማጅ የሆኑ የስላቭ ህዝቦች መዝገበ ቃላትን የሚመለከቱ ጥብቅ ህጎችን እንደሚያከብር የረጅም ጊዜ ግምቴን አረጋግጣለሁ።

ወደ “መደምደምያ” ወደሚለው ቃል ስመለስ በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ በተተረጎመው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ልጆች በሚሰጡት ትርጉም ውስጥ እንደሚገኝ ማስታወሱ አስፈላጊ ይመስለኛል።

ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች በመጡ ህጻናት መካከል ያለው ልዩነት ምንም ያህል ትልቅ ቢሆን የንግግራቸው ይዘት ምንም ያህል ቢለያይ ይህ ከምንም በላይ የቃላቶቻቸውን ፈጠራ ይነካል ። ከሞላ ጎደል ሁሉም ልጆች ወደ ህያው ባሕላዊ ንግግር በተመሳሳይ መንገድ ይመጣሉ: ሁሉም ማለት ይቻላል ስሞችን እኩል ይናገራሉ, የመጀመሪያዎቹን ቃላት በእጥፍ ይጨምራሉ, አስቸጋሪ የሆኑ ተነባቢዎችን ይጥሉ, ከምሳሌያዊ ንግግራችን ጋር ይታገላሉ, ብስኩቶችን ይደውሉ - kusariki, የትከሻ ምላጭ - kopatkas. ምንጮች - ምንጮች.

እንደዚያ አይደለም - ጨዋታዎች, ነጠላ ቃላት, የልጆች ውይይቶች. እዚህ, እንደምናየው, በማህበራዊ አከባቢ ተጽእኖ ላይ ያለው ልዩነት በጣም ጎልቶ ይታያል. ምንም እንኳን የትንሽ ሕፃናት መዝገበ-ቃላት (የቃላት አጻጻፍ እና መጠን) በአብዛኛው ከሚኖሩበት የዕለት ተዕለት አካባቢ ጋር የተቆራኘ መሆኑን በእርግጠኝነት መካድ አይቻልም።

XI. የንግግር ትምህርት

ነገር ግን፣ አንድ ልጅ የአፍ መፍቻ ቋንቋውን በሚገባ የሚጠቀምባቸውን አስደናቂ ዘዴዎች እያደነቅን፣ እኛ አዋቂዎች ትክክለኛውን ንግግር እንድናስተምረው መጠየቃችንን እንረሳዋለን? የአስተማሪነት ሚናችንን እንተወዋለን? ለምሳሌ አንድ ልጅ “ለመብረር”፣ ወይም “አንጸባራቂ”፣ ወይም “ማጉረምረም” ወይም “ዛፉ በራ” አለ፣ እና ምንም እንኳን እነዚህ ቃላት ለእኛ ጥሩ ቢመስሉንም - እነሱን ለማዳበር መብት አለን? የልጆች ንግግር?

በጭራሽ! ይህ በግልጽ ዘበት ይሆናል። ምንም እንኳን ማንም ሰው የሕፃኑን የፈጠራ ቃል የማድነቅ መብታችንን ሊወስድብን ባይችልም በልጁ ፊት ያቀናበረውን አንዱን ወይም ሌላውን ለማወደስ ​​ከወሰንን እና ይህንን በአርቴፊሻል መንገድ ለማቆየት ከሞከርን በጣም የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታዊ መርሆችን እየጣስን ነው። በቃላቱ ውስጥ ቃል. አንዳንድ የሕፃኑ ኒዮሎጂስቶች ምንም ያህል ቢያስደስተንም፣ እኛ፣ መምህራኑና አስተማሪዎች፣ በዕለት ተዕለት ሕይወቱ ውስጥ ያቀፋቸውን ቃላት አንዱን ወይም ሌላን ብንተወው በጣም ጥፋት እናደርገዋለን። “ድብደባ” እና “ኩሳሪክ” የሚሉትን ቃላት የቱንም ያህል ብንወድ ለልጁ ወዲያውኑ ልናስተውለው ይገባል።
- እነሱ አይናገሩም, ተሳስተሃል. "መዶሻ" ማለት ያስፈልግዎታል (ወይም "ክራከር" ማለት ያስፈልግዎታል).

የአስተማሪው ተግባር የልጆችን ንግግር በተቻለ ፍጥነት ወደ አዋቂዎች ንግግር ማቅረቡ ነው. የልጆቻቸውን አስቂኝ የቃላት ቃላቶች በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ለራሳቸው መዝናኛ ፣ ሆን ብለው በንግግራቸው ውስጥ ሁሉንም ዓይነት “የተናደዱ” እና “አስቂኝ” የሚጠብቁትን “ልጅ-አፍቃሪ” ወላጆችን (እንደ እድል ሆኖ፣ በጣም ጥቂቶች) በቆራጥነት ማውገዝ ያስፈልጋል። እና በዚህም እድገቱን ያደናቅፋል.

አንዳንድ እናቶች, አያቶች እና አያቶች በእያንዳንዱ ቃል በጣም ደስ ይላቸዋል, ውድ ልጃቸው ይመጣል, እናም ህጻኑ በዚህ ቃል ለእነሱ ያለውን አክብሮት ሲያሳያቸው ቅር መሰኘታቸውን እንኳን ይረሳሉ.

የአምስት ዓመት ተኩል ልጅ የሆነችው አሌና በሆነ መንገድ አያቷን ትወቅሳት ጀመር፡-
- ምን እያሰብክ ነው? ሄይ?! እና እነሱ አንጎል ከሆኑ, ከዚያም እነሱ በጣም አሳቢዎች ናቸው!
አያቱ ደግሞ ባለጌ ሴትን ከማሳፈር ይልቅ የፈለሰፈችውን ቃል (በእሷ ፊት!) ጮክ ብሎ ማሞገስ ጀመረ።
- እንዴት ገላጭ ፣ ምን ያህል ተስማሚ ነው-የማይታሰብ!

እናም አሌና በእነሱ ውስጥ የጠቀሰችውን አእምሮው በትክክል እንዳለው አረጋግጧል።
ይበልጥ ምክንያታዊ ያልሆኑ ወላጆች በልጁ ፊት የልጁን ንግግር የሚመዘግቡ, ማስታወሻዎቻቸውን ከእሱ ለመደበቅ ምንም ሳያስቡ. ህፃኑ ፣ አዋቂዎች እሱን እንደ አንደበተ ርቱዕ አድርገው እንደሚያዩት በመመልከት ፣ ድንገተኛነቱን ያጣ እና ጉንጭ ሰባሪ ይሆናል።

“ያላሰበው” ወላጁ ስለእነዚህ ታማሚ ልጆች የሚነግሩኝ ይህንን ነው፡-
“ስለ ቄሱ እና ስለ ባልዳ የሚናገረውን ተረት እናነባለን። የእሱ “ዕንቁዎች” በማስታወሻ ደብተሬ ላይ እንደተመዘገቡ እያወቀ፣ ከንቱ ሰው እንዲህ አለ፡-
- እማዬ ፣ ግንባሩ ወፍራም አለሽ ። አባዬ ይህን ጻፍ!
አንድ ነገር ከማስታወሻ ደብተር ላይ “ዕንቁዎችን” ለጓደኞቼ እያነበብኩ እንደሆነ ስለተረዳ ስላቪክ ከክፍሉ እንደ ጥላ ሾልኮ ወጥቶ ወደ ጎረቤቱ ልጅ ሮጠ፡-
“ኤዲክ፣ በፍጥነት መጥተህ አድምጠኝ!”

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ይህ ውድ ወላጅ ልጁን ወደ “ከንቱ ሰው”፣ ትምክህተኛና ተላላኪ፣ ያለ ርኅራኄ እያሽመደመደው እንደሆነ እንኳ አይጠራጠርም።

በልጆች ፊት ከሁለት እስከ አምስት ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ የሚፈጥራቸውን ቃላት ማጣጣም ማለት በእሱ ውስጥ እብሪተኝነትን, ናርሲሲዝምን ማበረታታት እና በተመሳሳይ ጊዜ ለሽማግሌዎች መናቅ ማለት ነው.

ነገር ግን አስተማሪዎች በልጆች የቃላት አፈጣጠር ሂደት ውስጥ በአስከፊ ሁኔታ ጣልቃ የመግባት መብት መሰጠቱ ከዚህ በመነሳት አይደለም።

የህጻናትን የቃል ስህተቶች ሲታረሙ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚያድጉበትን ተፈጥሯዊ መንገድ ወደ ትክክለኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው መከልከል የለበትም። እዚህ ላይ ታላቅ የማስተማር ዘዴ ያስፈልጋል, ምክንያቱም በጣም ጥብቅ የሆኑ ፍላጎቶችን ከልጁ አእምሮ ጥልቅ አክብሮት ጋር በማጣመር ነው.
የ "ድብደባዎች" እና "ኩሳሪክስ" መፈጠር ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ሂደት መሆኑን መታወስ አለበት, ምንም እንኳን የአዋቂዎች ጥረቶች ይህንን ሂደት በተወሰነ ማዕቀፍ ውስጥ ለማስተዋወቅ እና በዚህም ህፃኑ የተለመደ ንግግርን እንዲማር, የቃላት ዝርዝሩን እንዲቆጣጠር ይረዳል. እና ሰዋሰው ደግሞ ተፈጥሯዊ ናቸው.

ከዚህ አስፈላጊ ተግባር ጋር አንድ ሌላ አስፈላጊ ነገር እንዳለን መዘንጋት የለብንም: የልጁን ንግግር በአዲስ እና በአዲስ ቃላት በስርዓት ማበልጸግ. እና በልጆች አእምሮ ውስጥ ማንኛውም የቃላት ማበልጸግ ከእውቀት ማበልጸግ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ስለሆነ ይህንን ተግባር የሚያከናውኑ አስተማሪዎች ኃላፊነት በጣም ከባድ ይመስላል።

"በቅድመ ትምህርት ቤት ዕድሜ ላይ ላሉ ልጆች ሁሉ," "የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት" በተባለው መጽሔት ላይ እናነባለን, "በሃሳቡ እና በቃሉ መካከል ጠንካራ, የጠበቀ ግንኙነት አስፈላጊ ነው. በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ የልጆችን የቃላት ዝርዝር በአዲስ ቃላት ለማበልጸግ ለአስተማሪው ትልቅ ቦታ ይሰጣል። “ኃይለኛ ዝናብ መዝነብ ጀመረ፣ እውነተኛ ዝናብ!” - መምህሩ ልጆቹን ይነግራቸዋል፣ እና ወዲያውኑ ስሜታቸውን “ዝናብ” ከሚለው አዲስ ቃል ጋር በጥብቅ ያዛምዳሉ። ከአዳዲስ ቃላት ጋር, መምህሩ በትዕግስት እና በቋሚነት ህጻኑ ያለማቋረጥ የሚጠቀምባቸውን ቃላቶች ለማብራራት ይፈልጋል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ቃሉ የሚያመለክትበትን ርዕሰ ጉዳይ በጣም የተሳሳተ ሀሳብ አለው. ጢም እና አገጭ, ሰገራ እና አግዳሚ ወንበር - ብዙውን ጊዜ ልጆች እነዚህን ነገሮች አይለዩም; መደርደሪያውን እና መደርደሪያውን ለማመልከት "መደርደሪያ" የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ, ምንም ልዩነት ሳያደርጉ. መምህሩ ልጁ አዲስ ቃል እንደሚያውቅ እና ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር በትክክል ማዛመዱን አልረካም። ልጁ ይህንን ቃል መጠቀሙን ያረጋግጣል, በንግግሩ ውስጥ ይጠቀምበታል. ይህንን ለማድረግ መምህሩ ልጆች ብዙውን ጊዜ የተሰጠውን ነገር እንዲያጋጥሟቸው, እንዲመረምሩት, እንዲሰሩበት እና ነገሩን ለመሰየም እንዲፈልጉ እድል ይሰጣቸዋል. አንድ ልጅ አዲስ ቃል በአጋጣሚ እና አልፎ አልፎ ከተጠቀመ, በትክክል ወደ መዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ገብቷል ማለት ነው" 41 .

የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን ተወዳጅ የአእምሮ ምግብን የሚያካትቱ ሁሉም ዓይነት ባህላዊ ዘፈኖች ፣ ተረቶች ፣ ምሳሌዎች ፣ አባባሎች ፣ እንቆቅልሾች ፣ ልጁን ከባህላዊ ንግግር መሰረታዊ ነገሮች ጋር በተሻለ ሁኔታ ያስተዋውቃል ብለዋል ።
በቅርቡ በመላው አገሪቱ የመዋዕለ ሕፃናት ትምህርት ቤት የመዋለ ሕጻናት ልጆች የንግግር ትምህርት በአሥር እጥፍ ጉልበት ወስደዋል. ከእንዲህ ዓይነቱ ጋር ወዳጃዊ ትግል አለ ፣ ለምሳሌ ፣ ትናንሽ ልጆች ዲያሌክቲዝም ፣ ከቤታቸው አካባቢ የመጡ ትንሽ ባህል ፣ ለምሳሌ ፣ “ሄሎ” ፣ “ትራንቫይ” ፣ “የተወደደ” ፣ “ፍላጎት” ፣ “ፍላጎት” ፣ “ተኛ” ”፣ “እንተኛለን”፣ “calidor””፣ “የበረዷን ሴት መልሰን ቀርጸናል” ወዘተ። 42.

ቀደም ሲል እንደተመለከትነው የአንድ ትንሽ የቅድመ-ትምህርት ቤት ልጅ ንግግር በተለይም በቅጽል ውስጥ ደካማ ነው. በልጆች ንግግር, ቅፅሎች, እንደ Vakhterov, ከሶስት እስከ አራት በመቶ ብቻ ይይዛሉ. ስለዚህ "ህፃናትን በቅጽል የማበልጸግ ተግባር ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው" 43.

ግን እዚህም, ሁሉም ስለ ትምህርታዊ ትብነት ነው. ለምሳሌ፣ ይህንን ተግባር ለመጨረስ ከተነሱ በኋላ፣ በቅንዓት ለመስራት ያሰቡ ወላጆችን አውቃለሁ። እንደ “መነካካት”፣ “ሜላኖሊ”፣ “አስደሳች”፣ “ላንጉይድ”፣ “ባናል”፣ “ገዳይ”፣ ወዘተ የመሳሰሉ ህጻን ያልሆኑ ትላልቅ መጠኖች የልጁን አእምሮ ከመጠን በላይ መጫን አይችልም። ለአንድ ልጅ፣ አንዳቸውም ቢሆኑ የተለየ ትርጉም የላቸውም (እና ሊኖራቸው አይችልም)፣ ምክንያቱም ሁሉም ከግል ልምዱ ውጪ ስለሆኑ፣ እና እነዚያ ወላጆች ያለጊዜው በልጁ ላይ ለመጫን የሚቸኩሉ ወላጆች፣ በዚህም ሥራ ፈት ንግግር እንዲናገር ያደርጉታል። ዘዴኛ ​​አስተማሪ, ለልጆች አክብሮት የተሞላበት, ለተለመደው የቋንቋ እድገታቸው ቅጦች, እንዲህ ያለ ጥቃት ሳይደርስባቸው ንግግራቸውን ለማበልጸግ ሁልጊዜ እድል ያገኛሉ.

የመምህሩ ተግባር ህፃኑ ለረጅም ጊዜ የማይፈልጉትን ከመጠን በላይ የሆኑ የልጅ ያልሆኑ ቅፅሎችን በተቻለ ፍጥነት ማቅረብ አይደለም ፣ ነገር ግን የጥራት ደረጃን ለማዛመድ በጣም አስፈላጊ ክህሎቶችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ማስታጠቅ ነው ። የነገሮች ገፅታዎች (መጠን በመጠን ፣ በቀለም ፣ ወዘተ) ወዘተ) ፣ ምክንያቱም በልጅ ውስጥ እስከ ሁለት ዓመት ዕድሜ ድረስ - ትንሽ ቆይቶ - “የጥራት ሉል ... ግልጽ የሆነ ክፍፍል አላገኘም። . ጥራቱን ከብዛት ወይም ከተግባር መለየት ሲችል, ህፃኑ በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርስ በትክክል ማነፃፀር አይችልም.

ስለዚህ፣ ትልቁን ከቀይ፣ የተሰበረውን ከትንሹ...” 44
- በትክክል ተመሳሳይ መጠን ያለው ፣ ግን ትልቅ የሆነ ሳጥን አምጡልኝ።
የልጆች ባህሪያትን የመለየት አለመቻላቸው ዓይነተኛ ምሳሌ፡ የአራት ዓመቷ ሊዳ ግሪጎሪያን የዳንድልዮን የአበባ ጉንጉን የተሸመነችበት በጓደኛዋ ላይ ተመሳሳይ የአበባ ጉንጉን አየች፡-

- ተመሳሳይ የአበባ ጉንጉኖች አሉን ፣ መጠኑ ቢጫ!
ይህንን የወጣት የቅድመ-ትምህርት ቤት ተማሪዎችን አስተሳሰብ ባህሪ በመጥቀስ ኤን.ክህ ሽቫችኪን በትምህርታዊ ሙከራ ተጽዕኖ ስር ህጻናት በትንሽ በትንሹ በሁለት ተመሳሳይ ነገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት እንዴት እንደተቆጣጠሩ በዝርዝር ገልፀዋል ። ሳይንቲስቱ “በዚህ ረገድ የሕፃኑ አስተሳሰብ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሥርዓታማ እየሆነ ይሄዳል እንዲሁም ስለ ዕቃዎች ባህሪያት የሚሰጠው ፍርዱ ይበልጥ የጠራ ነው” ሲል በትክክል ተናግሯል።

እና ለሎጂክ ተመሳሳይ የተለየ አመለካከት ሌላ ምሳሌ እዚህ አለ፡-
- ትልቅ ኳስ አለህ፣ እኔም ቀይ አለኝ።

ስለዚህ የንግግር ትምህርት ሁል ጊዜ የአስተሳሰብ ትምህርት ነው. አንዱ ከሌላው የማይነጣጠል ነው። አንድ የሁለት ዓመት ሕፃን “ቀይ” የሚለውን ቃል ሲያውቅ እና ከተረዳው ፣ ከብዙ ቀለም ዕቃዎች ክምር ውስጥ ቀይ የሆኑትን ብቻ ሲመርጥ - ቀይ እንጉዳይ ፣ ቀይ ባልዲ ፣ ቀይ ጨርቅ ፣ ቀይ ቁልፍ - ይህ ማለት ቃሉን ተጠቅሞ ስለ እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ግልጽ የሆነ ትንታኔ አድርጎ በማዋሃድ አጣምሮታል።

የሌኒንግራድ የሥነ ልቦና ባለሙያ A.A. Lyublinskaya "ይህ የአዕምሮ እንቅስቃሴ ዘዴ ... ለልጁ በቃሉ ተምሯል ..." ይላል. - ያለ ንግግር, ያለ ቃላት, ታይነት ድምጸ-ከል ነው. የልጆችን ግንዛቤ በሲሚንቶው እና በልዩ ደረጃ እንዲዘገይ ያደርጋል, ወደ አብስትራክት እንዲቀጥሉ አይፈቅድም, እና ስለዚህ አስፈላጊ የሆነውን ይገልጣል...” 46
የህጻናት የንግግር እድገት እርግጥ ነው, የቃላቶቻቸውን ማበልጸግ ብቻ መቀነስ አይቻልም. ይህ እድገታቸውም ንግግራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ ይገለጻል. መጀመሪያ ላይ ህፃኑ ሀሳቡን እና ስሜቱን በተለየ ቃለ አጋኖ ፣ በቃለ መጠይቅ ፣ በተቆራረጡ ፣ አጫጭር ቃላት ወይም ከልጁ ጋር በየቀኑ እና ቀጣይነት ባለው ግንኙነት ውስጥ ላሉት ብቻ የሚረዱ የቃላት ቁርጥራጮችን ይገልፃል። ብዙውን ጊዜ፣ እነዚህ ቁርጥራጭ ቃላት በመሠረቱ፣ ለመናገር፣ የታመቁ ሐረጎች ናቸው። የአንድ ዓመት ልጅ ለምሳሌ “ቱ” (ወንበር) ሲል፣ “ወንበር ላይ አስቀምጠኝ”፣ “ወንበር ወደ እኔ ጎትት”፣ “አሻንጉሊቶቼን ወንበር ላይ አድርጉ” ወዘተ ማለት ሊሆን ይችላል። . ሙሉ ሀረጎች እዚህ በአንድ ነጠላ (እና በተቆራረጡ) ቃል ይስማማሉ።

- እዚህ እና እዚያ እንሂድ! (የሚጨፍሩበት ጎረቤቶች).
- ሳል-ሳል እንሂድ! (ብዙውን ጊዜ ለምትሳል አክስቴ)።

አንድ አመት ብቻ ያልፋል, እና በእያንዳንዱ እርምጃ ህጻኑ ቀድሞውኑ የአገባብ መሰረታዊ ህጎችን እንደያዘ እርግጠኞች ነን. ሃሳቡን በቃላት ለመግለጽ ቀድሞውኑ በቂ ችሎታ አለው። ግን እነዚህ ሀሳቦች አሁንም ያልተረጋጉ ፣ ስሜታዊ ፣ የተበታተኑ ናቸው ፣ ከርዕሰ-ጉዳይ ወደ ርእሰ ጉዳይ በጣም በሚያስደንቅ ቅልጥፍና ይዝላሉ እናም አንድ ሰው በዚህ ዕድሜ ላይ ካሉ ልጆች ማንኛውንም የተጠናከረ ፣ የተቀናጀ ፣ በትክክል የተገነባ ንግግር መጠበቅ አይችልም። የአዋቂዎች የትምህርት ተፅእኖ የሚያስፈልገው በዚህ ቦታ ነው። እውነት ነው፣ ይህ ዝላይ የህፃናት ንግግር ብዙ ጊዜ በሚያምር እና በሚያሞቅ ስሜታዊነት ማራኪ ነው፣ ነገር ግን ምንም ያህል ብናደንቀውም፣ አሁንም ቢሆን ወጣቶቹ የቤት እንስሳዎቻችንን ከእሱ ጡት በማጥፋት ወጥነት ያለው እና ወጥነት ያለው የንግግር ችሎታዎችን በውስጣቸው ማሳደግ አለብን። በመዋለ ሕጻናት ክፍላችን ውስጥ አሁን እየተደረገ ያለው ነገር ነው. እዚያም ልጆች ተረት እንዲናገሩ በሁሉም መንገድ ይበረታታሉ (በመጋበዝ ለምሳሌ በፊታቸው የሚታየውን ሥዕል ይዘት እንዲገልጹ) እና የአቀራረብ መልክ ተመሳሳይነት ያለው መሆኑን ለማረጋገጥ በጣም ይጠነቀቃሉ። በተቻለ መጠን 47 .

ይህ ሁሉ በእርግጥ ድንቅ ነው, ግን እንደገና መምህሩ ትምህርታዊ ዘዴ ካለው ብቻ ነው. በየደቂቃው ምርጫው ልጆቹ ስሜታቸውንና ሀሳባቸውን በነፃነት እንዲገልጹ ካደረጋቸው፣ ለስሜታዊ ንግግራቸው ምንም ዓይነት ወሰን ካልሰጠ፣ ንግግራቸውን ቀለም እንዲለውጥ፣ የደም ማነስ እና አነስተኛ እንዲሆን በማድረግ ንግግራቸውን እንዲገድሉ ያደርጋል። በእነሱ ውስጥ አስደናቂ የልጅነት ስሜት እና በዚህም እነርሱን ይጎዳሉ. የተዘበራረቁ ዘዴዎች እዚህ ተስማሚ አይደሉም ፣ ከመጠን ያለፈ ቅንዓት ጎጂ ብቻ ነው ፣ እና ጥሩ ውጤት ሊገኝ የሚችለው ቀስ በቀስ ፣ በመጠኑ ፣ በጣም ጣልቃ በማይገባ ፣ በማይታወቅ ሁኔታ በሚሰራ አስተማሪ ብቻ ነው።

1. በ P.N. Rybnikov የተሰበሰቡ ዘፈኖች, ጥራዝ III, M. 1910, ገጽ 177.

2. ዳህል ይህንን ቃል እንደ ጥንታዊ ቃል ጠቅሷል (ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ ቅጽ II፣ ኤም. 1955፣ ገጽ 284)።

3. A.N. Gvozdev, በልጆች ንግግር ጥናት ውስጥ ያሉ ጉዳዮች (ምዕራፍ "በልጅ ውስጥ የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ መዋቅር ምስረታ"), M. 1961, ገጽ 312 እና 327.

4. V.I.Dal፣ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ ቅጽ II፣ M. 1955፣ ገጽ 574 እና ጥራዝ IV፣ ገጽ 242፣ 376።

5. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, ሙሉ. ስብስብ cit., ቅጽ VIII, M. 1936, ገጽ 70.

6. A.N. Gvozdev, በልጆች ንግግር ጥናት ውስጥ ጉዳዮች, M. 1961, ገጽ 466.

7. D.N. Ushakov, የቋንቋ ሳይንስ አጭር መግቢያ, M. 1925, ገጽ 41-42.

8. V.V. Vinogradov, በ 17 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ታሪክ ላይ ድርሰቶች, M. 1938, ገጽ 52.

9. N.A. Nekrasov, ሙሉ. ስብስብ ኦፕ. እና ፊደሎች፣ ቅጽ I፣ M. 1948፣ ገጽ 365።

10. V.I.Dal, ታሪኮች. ታሪኮች. ድርሰቶች። ተረት ተረቶች፣ M.-L. 1961፣ ገጽ 56 እና 448።

11. በነገራችን ላይ፣ በአወቃቀሩ ውስጥ ያለው "ቲክ" የሚለው ቃል ከላቲን "ኢንኮር" (ቢስ) የተገኘ "አዋቂ" ከሚለው ግስ ሙሉ በሙሉ ጋር እንደሚዛመድ አስተውያለሁ።

12. አርብ. V.V. Vinogradov, የሩሲያ ቋንቋ (ምዕራፍ "የቃል የቃላት አወጣጥ ስርዓት"), M.-L. 1947፣ ገጽ 433-437።

13. "ሥነ-ጽሑፍ ቅርስ", ቅጽ 65, M. 1958, ገጽ 129.

14. አርብ. ከPolezhaev: "እና የተዘበራረቁ ቡና ቤቶች" (A.I. Polezhaev, Poems, M. 1933, p. 323) እና ከ Igor Severyanin: "እኔን ስማኝ, የእኔ ጎበዝ ..."

15. N.A. Nekrasov, ሙሉ. ስብስብ ኦፕ. እና ፊደሎች፣ ቅጽ III፣ M. 1949፣ ገጽ 8 እና 422።

16. ባልታተመው የF. Vigdorova ማስታወሻ ደብተር ውስጥም ተመሳሳይ ነው፡- “እናቴ፣ ጠላሽናል፣ ግን እንድታዪን እፈልጋለሁ። በተጨማሪም "በፍላጎት" የሚለው ቃል አለ.

17. L. Panteleeva. የኛ ማሻ. ለወላጆች የሚሆን መጽሐፍ. ኤል.፣ 1966፣ ገጽ. 259.

18. ቻርለስ ቻፕሊን ጁኒየር፣ አባቴ ቻርሊ ቻፕሊን፣ የውጭ አገር ሥነ-ጽሑፍ፣ 1961፣ ቁጥር 7፣ ገጽ 150።

19. ኤስ ኦብራዝሶቭ፣ ወደ ሎንዶን ሁለት ጉዞዎች ወቅት ስላየሁት፣ ስለተማርኩት እና ስለ ተረዳሁት፣ M. 1956፣ ገጽ 174-175።

20. "የቋንቋ ጉዳዮች", 1961, ቁጥር 4, ገጽ 141-142.

21. አርብ. ከዬሴኒን፡ “እነሆ ዶሮዎች እንደገና ይጮኻሉ።

22. "Skolkero (stoats dodged)" El. Tager, Winter Coast, M. 1957, ገጽ 46.

23 ኦ.አይ. ካፒትሳ፣ የሕፃናት አፈ ታሪክ፣ L. 1928፣ ገጽ 181።

24. "ቀይ ዜና", 1928, ቁ. 9፣ ገጽ 162።

25. ኤን.ኤ. Menchinskaya, የልጁ የስነ-አእምሮ እድገት. የእናቶች ማስታወሻ ደብተር፣ M. 1957፣ ገጽ 139።

26. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, የጥበብ ስራዎች ስብስብ, ጥራዝ 10, M. 1948, ገጽ 247.

27. ጆርጅ ዱሃሜል, ጨዋታዎች እና ተድላዎች. ትርጉም ከፈረንሳይኛ በ V.I. Smetanich, L. 1925, ገጽ 71.

28. A.N. Gvozdev, በልጆች ንግግር ጥናት ውስጥ ጉዳዮች, M. 1961, ገጽ 309.

29. Y.P. Polonsky, I.S. Turgenev በቤት, "Niva", 1884, # 2, ገጽ 38.

30. J. Piaget, ንግግር እና ልጅ ማሰብ, M. 1932, ገጽ 108.

31. D. Ushinsky, ቤተኛ ቃል, ስብስብ. soch., ቅጽ II, M. 1948, ገጽ 559.

32. ሊዮፖልድ ስቶኮቭስኪ, ሙዚቃ ለሁላችንም, M. 1959, ገጽ 58.

33. N.A. Menchinskaya, የልጁ የስነ-ልቦና እድገት. የእናቶች ማስታወሻ ደብተር, M. 1957, ገጽ 57-58.

34. Ibid., ገጽ 55.

35. N.I. Krasnogorsky, የልጆች ንግግር አፈጣጠር ፊዚዮሎጂ ላይ. በአይፒ ፓቭሎቭ ስም የተሰየመ የከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ጆርናል ፣ ጥራዝ. 4፣ ቅጽ 2፣ 1952፣ ገጽ 477።

36. ኔክራሶቭ ይህንን አፈ ታሪክ ለራሱ በመኮረጅ “እስረኛ” የሚለውን ቃል ዘመናዊ ትርጉሙን መስጠት የመረጠው ባህሪ ነው-“እስረኞች እስር ቤቶች” ማለትም “እስረኞች እስር ቤቶች” ምክንያቱም በኔክራሶቭ ዘመን እነሱ ነበሩ ። “የታሰሩ በሮች”፣ “የእስር ቤቱ እስረኞች” እና “እስረኛ” የሚለው ቃል በሰዎች ላይ መተግበር የጀመረው አልፎ አልፎ ነው (N.A. Nekrasov, Complete of Works and letters, Vol. III, M. 1949, p. 636).

37. N.V. Uspensky, Tales, ታሪኮች እና ድርሰቶች, M. 1957, ገጽ 67.

38. A.N. Gvozdev, በልጆች ንግግር ጥናት ውስጥ ጉዳዮች, M. 1961, ገጽ 300.

39. ኢቢድ.ገጽ 466.

40. K.D. Ushinsky, ቤተኛ ቃል, ሙሉ. ስብስብ soch., ቅጽ II, M. 1948, ገጽ 560.

41. "በአፍ መፍቻ ቋንቋ መስራት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የትምህርት ተግባራት አንዱ ነው." "የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት" መጽሔት ላይ አርታኢ, 1947, # 12, ገጽ 3.

42. "የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት", 1955, # 6, ገጽ 17-40.

43. L.A. Penevskaya, የአፍ መፍቻ ቋንቋን ማስተማር. ስብስብ "በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ የማስተማር ጉዳዮች", M. 1952, ገጽ 123. ከዚህ ጽሑፍ የቫክቴሮቭን ማጣቀሻ ተውሳለሁ.

44. N.X. Shvachkin, የልጁ የመጀመሪያ ፍርዶች ሳይኮሎጂካል ትንታኔ. የንግግር እና የአስተሳሰብ ሳይኮሎጂ ጥያቄዎች "ኢዝቬሺያ ኦቭ ፔዳጎጂካል ሳይንሶች አካዳሚ", M. 1954, ቁ. 54፣ ገጽ 129።

45. ኢቢድ፣ ገጽ 131።

46. ​​A.A. Lyublinskaya, በልጆች ላይ የእይታ ግንዛቤን ለማዳበር የንግግር ሚና. ስብስብ "የህፃናት እና አጠቃላይ የስነ-ልቦና ጉዳዮች", M. 1954, ገጽ 18 እና 29.

47. በA.M. Leushina "በቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ውስጥ ወጥነት ያለው የንግግር እድገት" የሚለውን አስደሳች ጽሑፍ ይመልከቱ። "በ A.I. Herzen ስም የተሰየመው የሌኒንግራድ ፔዳጎጂካል ተቋም ሳይንሳዊ ማስታወሻዎች", ጥራዝ 35, L. 1941, ገጽ 21-72.

ልጆች ይላሉ። "ከሁለት እስከ አምስት."


"ለምለም ከሁለት እስከ አራት አመታት."
አያቴ ጃም ሠራች።
ትንሹ ሊና:
- ምንድነው ይሄ?
- ጃም.
- ኦህ ፣ ጃም በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ እየዋኘ ነው።

ሰዓቱ እየጠበበ ነው።

አንድ ዕንቁ በአትክልቱ ውስጥ ካለ ዛፍ ላይ ወደቀ።
ሊና፡-
- እንቁው ወደቀ! እንቁሩ መጠገን አለበት.

ሊና እየታጠበች ነው። በፎቅ ላይ ባለው መታጠቢያ ቤት ውስጥ ከጎረቤቶች አጠገብ የሆነ ቦታ የውሃ ድምፅ ተሰማ። ሰምታ እንዲህ አለች፡-
- መጸዳጃ ቤቱ እየተነፈሰ ነው.

አባ ለምለም ደውላ፡-
- እርዱኝ...
- አልችልም, እጆቼ አልጋው ላይ ተሞልተዋል.

እናቴ Lenochka ጠየቀቻት:
- እራስህን አታርጥብ።
- አልታወክም.

በመጨረሻም በኖቬምበር ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው በረዶ ወደቀ. ሊና በመስኮቱ ውስጥ ትመለከታለች-
- ኦህ-ኦህ! ምን ያህል ክረምት አለ!

በረዶው ቀለጠ። ጥቁር ምድር በተለያዩ ቦታዎች ታየ. ሊና አስተያየቶች፡-
- ቀዳዳዎቹ በበረዶው ውስጥ ወደቁ.

ሊና፡-
- ሄና...
- ለምን ታለቅሳለህ?
- ምላሴን ሰበረሁ።

ሊና በአልጋዋ ላይ ተኝታ ከራሷ ጋር ትናገራለች፡-
- ለምን አትተኛም? - እናት ትጠይቃለች።
"ለምለም እየተናገርኩ ነው" ስትል ሊና መለሰች።

መብራቶቹ በአዲስ ዓመት ዛፍ ላይ በራ። በደመቀ ሁኔታ አበሩ። ሊና አስተያየቶች፡-
- የገና ዛፍ ዙሪያውን እየተጫወተ ነው።

ሊና ወደ እናቷ ዞራለች: -
- ዳቦ ከ ነጭ ሳንድዊች ጋር እፈልጋለሁ.

በክረምት ሔለን በመስኮት ትመለከታለች፡-
- ሁሉም ነገር በበረዶ የተሸፈነ ነው.

ሊና ወደ እናቷ ቀረበች፡-
- ማዘን እፈልጋለሁ. እዘንልኝ።

አንድ ልጅ የአሻንጉሊት ጥንቸልን ይመለከታል:
- እንዴት ጥሩ ጥንቸል ነው!

ስላቪክ እና ሊና በመንገድ ላይ እየሄዱ ነው. ስላቪክ ለምለም እንዲህ ብላለች:
- ሊና ፣ ጉድጓዶች ሞልተዋል!
ሊና፡-
- ጉድጓዶች አልሞላም!
- ጉድጓዶች ሞልተዋል!
- አይ, እኔ ጉድጓድ አልሞላም!
ስላቪክ እንዲህ ሲል ያብራራል-
- በአፍንጫዎ ውስጥ ቀዳዳዎች አሉዎት. ጉድጓዶች ሞልተዋል!

መላው ቤተሰብ በመኪና ከከተማ ወጣ። ኣብ የትራፊክ መጨናነቅ ውስጥ ልንወድቅ ነው። ለምለም እንዲህ ስትል መለሰችላት።
- በፍጥነት እንነዳለን እና የትራፊክ መጨናነቅ አይደርስብንም።

Lenochka ድመቷን ስታሲክን ተመልክቶ እንዲህ አለ፡-
- የስታሲክን ጸጉራማ ፊት ተመልከት።

ሊና ታመመች እና እንዲህ አለች:
- ለመቆም ጥንካሬ የለኝም, ግን ለመተኛት ጥንካሬ አለኝ.
- ምን ተሰማህ? - እናት ትጠይቃለች።
- ትንሽ ጥሩ።

የሰላሳ አመቷ...

ሊና ጠየቀች፡-
- ድመቶቹን ይመግቡ, አለበለዚያ ፒች (ድመቷ) በሁሉም አቅጣጫዎች እየዘፈነ ነበር.

ኦሊያ ከሶስት እስከ አምስት ዓመታት.

ጋዜጣ: "Star Boulevard".

የአምስት ዓመቷ ኦሊያ ገና ሦስት ዓመት ለሆነው ታናሽ ወንድሟ እንዲህ አለች:
- ቫኔክካ ፣ እንዴት እንደምቀናህ: አሁንም በሕይወትህ ሁሉ በፊትህ አለህ!

እማዬ ፣ በእርግጥ ፣ እኔ ቀድሞውኑ ትልቅ ሰው ነኝ ፣ ግን ውዴ ልትሉኝ ትችላላችሁ።

የባሌ ዳንስ በቲቪ አይቶ እንዲህ ሲል ይጠይቃል።
- የሚደንሱት ወንዶች ባሬሉንስ ይባላሉ?

ወደ ኪንደርጋርተን አዲስ ቀሚስ ለብሳ እንዲህ አለች:
- ሰርዮዛሃ ያየኛል እና “ኦሊያ ዛሬ እንዴት ቆንጆ ነች!” ትለኛለች። እሱ ካልነገረኝ እደበድበዋለሁ።

አባዬ የቼዝ ደንቦችን ለኦሊያ ገለጸላት። የኦሊና ምላሽ
- እንዴት ያለ ደም መጣጭ ጨዋታ ነው። ሁሉም ሰው ይበላል. አዳዲስ ህጎችን ማውጣት አለብን። በካሬዎቹ ላይ ያሉት ምስሎች ተገናኝተው ተሳምተው ቀጠሉ።

ቀድሞውንም ትልቅ ሰው ነኝ። በቲቪ ላይ የማይረባ ነገር ማየት እችላለሁ።

ስቴፓን. ከሶስት እስከ አምስት ዓመታት.

ጋዜጣ: "Star Boulevard".

- ደረጃ፣ ስታድግ ምን መሆን ትፈልጋለህ?
- ሹፌር. አባቱ ሲያድግ ማን ይሆናል?
- አባዬ ቀድሞውኑ አድጓል.
- አዎ... ለምን እንመግባዋለን?

በኮምፒተር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተጫወትኩ ፣ ከዚያ በኋላ እንዲህ አልኩ ።
- ዓይኖቼ ንቃተ ህሊና እያጡ ነው።

ስለ የሞንቴ ራት ቆጠራ (ሞንቴ ክሪስቶ) የፊልም ተከታይ መቼ ነው የሚታየው?

አባዬ ገና ኢንተርኔት በሌለበት ጊዜ ላይ ነው አለ።
ስቲዮፓ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡-
- ደህና ፣ አባዬ ፣ ዋሻ ሰው ነዎት!

ደረጃ፣ ማንን ነው የምትፈራው?
- ሮቦት-ትራንስፎርመር-ፖሊስ-የማይታይ.

ክብር። ከሶስት እስከ አምስት ዓመታት.

ጋዜጣ: "Star Boulevard".

- መተኛት ወደ ሲኒማ ከመሄድ የበለጠ ቀዝቃዛ ነው, ምክንያቱም ቲኬቶችን አያስፈልግዎትም.

ስላቫ ምን አይነት ወታደሮችን ታውቃለህ?
ስላቪክ ለአፍታ አሰበ እና በእርግጠኝነት እንዲህ አለ፡-
- ፔቼኔግስ? ..

እማዬ ፣ ሽታውን መገመት ትችላለህ?
- እንዴት ነው?
- ደህና, በአዕምሮዎ ያሸቱት.

ለመጀመሪያ ጊዜ በአውሮፕላን ሲበሩ። ደመናዎች ቀስ ብለው ሲበሩ አይቶ እንዲህ ሲል ይጠይቃል።
- እንደገና በትራፊክ መጨናነቅ ውስጥ ተጣብቀናል?

በማወዛወዝ ላይ በመወዛወዝ ይጠይቃል፡-
- እማዬ ፣ ጮክ ብለህ አናውቀኝ!

ኤሊና ከአራት እስከ አምስት ዓመታት.

ጋዜጣ: "Star Boulevard".

- የእኔ የፀሐይ ብርሃን ፣ እወድሃለሁ።
- ልክ ነው የተወለድኩት ለዚህ ነው።

በመደብሩ ውስጥ የበሬ ምላስ አይታ ጠየቀች፡-
- ምን ላም ብዙ ተናገረች?

ድመት ለድመት መናድ ነው?

በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ስለ ዳንስ ክፍሎች ይናገራል፡-
- ደህና፣ አንዳንድ ሰዎች ክፉኛ ይጨፍራሉ፣ ሙዚቃቸውን ብቻ ያባክናሉ።

በመኝታ ሰዓት “ተኩላው እና ሰባቱ ፍየሎች” የሚለውን ታሪክ አዳመጥኩ እና ጠየቅኩት፡-
- አባዬ ፍየል በዚህ ጊዜ ሁሉ የት ነበር?

ኤሊያ. ከሶስት እስከ አምስት ዓመታት.

ጋዜጣ: "Star Boulevard".

- አባዬ አሁን መቼ ነው ወደ እኔ የምትመጣው?

አያቴ፣ ለልደትሽ ምን ልስጥሽ?
- ከጤና በስተቀር ምንም ነገር አያስፈልገኝም.
- ስለዚህ, እንክብሎች.

የምግብ ማብሰያ መጽሐፍ አምጥቶ እንዲህ ሲል ይጠይቃል።
- እማዬ ፣ ስለ ስጋ አንድ ተረት አንብብ…

በነጭ ፈረስ ላይ ያለ ልዑል ወደ ሴት ልጅ ሲሮጥ ተረት እናነባለን። ኢሊያ ስለ ጉዳዩ አሰበች እና እንዲህ አለች.
- ልዑል አያስፈልገኝም. ፈረስ ብቻ ነው የምፈልገው። ነጭ...

ከማለዳው ከእንቅልፌ ተነሳሁ እና በአፓርታማው ውስጥ እንሩጥ፡-
- ለምንድነው ወላጆች እንደዚህ ያሉ ዝቅተኛ ሰዎች የሆኑት?!

የኦሎምፒክን መክፈቻ ከተመለከትኩ በኋላ የሚከተለውን አወጣሁ።
- እማዬ ፣ መልካም የቅዱስ ኦሊምፒያን ቀን!

"ከሁለት እስከ አምስት."

ኮርኒ ቹኮቭስኪ.

በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ያለች አንዲት ልጅ የእናቷን ጫማ ስትሰርቅ ሊያሊያ የተናገረው ይህ ነው፡-
ሞክራቸውና ቁመተች።

የአራት ዓመት ተኩል ልጅ የሆነችው ሊዶክካ ለራሷ ተረት ትናገራለች-
- ሞግዚቷ አጠባችው እናቱ እናቱ ወለደችው።

ዶሮ የዓሣ ዓይነት ነው?

አንተ ገዥ ትሆናለህ፣ እኔም ሻጩ እሆናለሁ።
- ሻጭ ሳይሆን ሻጭ።
- ደህና፣ እሺ፡ እኔ ሻጩ እሆናለሁ፣ እናም አንተ ገዥው ትሆናለህ።

ትንሹ ቀይ ጋላቢ ከተኩላ አፍ ስታኝክ ወጣች?

መርፌው ክምችትዎን አይጎዳውም?

በአውቶቡስ ላይ አንድ የአራት ዓመት ልጅ በአባቱ እቅፍ ውስጥ ተቀምጧል. አንዲት ሴት ትገባለች። ልጁ ጨዋ መሆን ፈልጎ ከአባቱ ጭን ላይ ዘሎ
- አትክልተኛ እባክህ!

ሌቫ የአምስት ዓመት ልጅ ነበር፣ እና ወደ አራት ለመመለስ በጣም ፈርቶ ነበር (በአንድ ወቅት የተፈራረቀበት)

ስንት አመት ነው?
- ወደ ስምንት ሊጠጉ ነው, አሁን ግን ሦስት ነው.

የሊዮኒድ አንድሬቭ እናት እንደነገረችኝ የሦስት ዓመት ልጅ እያለ አንድ ጊዜ አልጋው ላይ እየወረወረ እና እየዞርኩ ቅሬታውን አቀረበ።
- እኔ በአንድ በኩል ነኝ, በሌላኛው በኩል, እኔ በሦስተኛው በኩል, በአራተኛው በኩል, በአምስተኛው በኩል - አሁንም እንቅልፍ መተኛት አልችልም.

ራሰ በራ እያየን፡-
- ለምንድነው ይህን ያህል ፊት ያለህ?

የመምህሩ ልጅ የአምስት ዓመቱ ቫለሪ፡-
- አሁን ፑሽኪን በህይወት አለ?
- አይ.
- እና ቶልስቶይ?
- አይ.
- ሕያው ጸሐፊዎች አሉ?
- አሉ.
- ማንም አይቷቸው ያውቃል?

በመጽሐፉ ውስጥ ስዕል አለ: አንድ ክፉ እባብ ወደ ወፍ ጎጆ እየቀረበ ነው.
ምስሉን ሲመለከት የናታሻ ጓደኛ, የአምስት ዓመቱ ቫሌርካ, እባቡን በጡጫዎቹ አጠቃው.
- አትመታ! - ናታሻ ጮኸች. - አስቀድሜ እቤት ውስጥ ደበደብኳት.

ሰርዮዛዛ ሶሲንስኪ በፍልስፍና አእምሮ፡-
- በምተኛበት ጊዜ, የትም እንዳልሆንኩ ይመስለኛል: በማንኛውም አልጋ ላይ, በክፍሉ ውስጥም እንኳ ቢሆን. እናቴ የት ነው ያለሁት?

ተመሳሳይ፡
- እማዬ, ወደ መተኛት መመለስ እችላለሁ?
- እንዴት - ወደ ኋላ?
- በማለዳ መተኛት እና ትናንት ማታ ከእንቅልፍ ይነሳሉ?

ጥርስ ተነቅሏል.
- አሁን በዶክተሩ ባንክ ውስጥ ህመም ይኑር.

አባዬ ፣ እንዴት አስቂኝ ፖሊሶች! ብዙዎቼ የነበርኩ ይመስል “አንተ” አለኝ።

በአንድ ወቅት ንጉስ እና ንግስት ይኖሩ ነበር, እና ትንሽ ልዑል ነበራቸው.

ጨረቃን አምጣኝ, ቢነድፍም.

አክስቴ በጣም ቆንጆ ነሽ።
- ለእኔ ምን ቆንጆ ነው?
- መነጽር እና የራስ ቅል.

ከዋክብት በጣም ሩቅ ናቸው. ታዲያ ሰዎች ስማቸውን እንዴት ያውቃሉ?

ጎረቤት ሳሻ በአልጋው ላይ በሚኖሩ ትኋኖች በጣም ስለኮራ የአምስት ዓመቱ አንቶሻ ኢቫኖቭ በቅናት ማልቀስ ጀመረ።
- ትኋኖች ቢኖሩኝ እመኛለሁ!

ስለዚህ ትላላችሁ - ምንም ተአምራት የሉም. የቼሪ ዛፎች በአንድ ሌሊት ማበቀላቸው ተአምር አይደለምን?

አያታችን በመንደራችን ያሉትን ዶሮዎች በሙሉ ቆርጣለች። አሁን እንቁላሎቹን ራሷ ትጥል።

ለጉራ የማይጠፋ ፍቅር።
- እና አባቴ ማንኮራፋት ይችላል!
- እና በእኛ ዳካ ውስጥ ብዙ አቧራ አለ!

እግሯን አገለገለች።
- በእግሬ ውስጥ ቦርዝሆም አለኝ!

ከአልጋ ላይ እንዴት ወደቁ?
"ሌሊት ተኛሁ እና ተኛሁ እና እራሴን አላየሁም ፣ እና ወደ አልጋው ተመለከትኩ እና አየሁ: እዚያ አልነበረም."

ቮሎዲያ ፣ ታውቃለህ-የአውራ ዶሮ አፍንጫ አፉ ነው!

ከረሜላውን በአፍዎ ውስጥ ሲይዙት, ጥሩ ጣዕም ይኖረዋል. እና በእጁ ውስጥ, ጣዕም የሌለው ነው.

ነገር ግን ትሎች ያለ ብርሃን በሆድ ውስጥ እንዴት ይኖራሉ? እዚያ ለእነሱ ሙሉ በሙሉ ጨለማ ነው.

ተኝቼ ነበር፣ እና ሴትዮዋ ሄደች፣ እና እንደዚህ አይነት ልቅሶ ​​ነበር...
- ማን ጮኸ?
- አዎ እኔ.

ቀሚስ ማለት በአንድ ፓንት እግር ውስጥ ሁለት እግር ሲኖርዎት ነው.

አያቴ ወዴት ትሄዳለህ?
- ለዶክተር.
ልጅቷ እንባ እያለቀሰች ነው። ማልቀሱንም ሳያቋርጥ ጠየቀ።
- በሄድክ ጊዜ?
- አዎ, ልክ በዚህ ደቂቃ.
- ለምን ቀደም ብለው አልነገርከኝም - ቀደም ብዬ ማልቀስ እጀምራለሁ.

ዛሬ ወድቄ ራሴን ክፉኛ ተጎዳሁ።
- አለቀሱ?
- አይ.
- ለምን?
- ግን ማንም አላየውም.

የአራት ዓመቷ ታንያ እንዲህ ብላለች፦ “ቮቫን አገባለሁ፤ የሚያምር ልብስ አለው፤ ፔትያም አንድ ሳንቲም ሰጠኝ።
- ስለ ሊዮሻስ? ደግሞም እሱ ብዙ መጫወቻዎች አሉት!
- ደህና! እሱንም ማግባት አለብኝ።

እውነት በአሜሪካ ውስጥ ያሉት ሁሉም ወንበሮች ኤሌክትሪክ ናቸው?

እዚህ ቀን ሲሆን, በአሜሪካ ውስጥ ምሽት ነው.
- በትክክል ያገለግላቸዋል, የ bourgeoisie.

በትሮሊባስ ላይ፡-
- አክስቴ ፣ ተሻገር!
ዝምታ።
- አክስቴ እባክህ ተንቀሳቀስ።
ዝምታ።
- እማዬ ፣ ይህ አክስቴ አልተሰማም?

ልጅቷ ለረጅም ጊዜ ቅናት ካደረባት ከአነጋጋሪ እናቷ ጋር በባቡር እየተጓዘች ነበር; በመጨረሻ አፏን ሸፈነች፡-
- እማዬ ሬዲዮሽን ዝጋ!

እውነት ነው እማዬ፣ ትሮሊባስ በትራም እና በአውቶቡስ መካከል ያለ መስቀል ነው?

ኪካ ኤንማማ ተሰጠው. አዘዘ፡-
- ደህና, ያብሩት!

የኔክራሶቭ ግጥም ለአምስት ዓመቷ ዩራ ይነበባል።
- "የገበሬ ሞት. ክፍል አንድ..."
ዩራ፡
- በከፊል ሞቷል?

አንድ አሮጊት ሴት በአጎራባች ግቢ ውስጥ ሞተች.
- አይ ሽማግሌ! እኔ ለራሴ አየሁ ሽማግሌው! የሬሳ ሳጥኑን ወደፊት ተሸክመው አዛውንቱን በእጆቹ እየመሩት ግን እያለቀሰ መቅበርም አይፈልግም።

አያቴ መቼም አትሞትም። አያት ሞቱ - በቃ!

ናታሻ ማንን እየቀበሩ ነው?
"አልገባህም: ብዙዎቹ አሉ, እና ሁሉም እየተንቀሳቀሱ ናቸው."

አንዲት የአምስት ዓመት ልጅ ከእናቷ ጋር ወደ መቃብር ቦታ መጣች እና በድንገት አንድ ሰካራም ሰው ከቁጥቋጦው በስተጀርባ እየተንገዳገደ ሲሄድ አየች።
- ይህ አጎት እራሱን ከመቃብር ውስጥ ቆፍሯል?

ሰዎች ሁሉ ከዝንጀሮ የተወለዱ መሆናቸውን አታውቅምን፡ እኔና እናትህ።
- እንደፈለጋችሁ ታደርጋላችሁ. እናቴ ግን አይደለችም።

ኮከቦች እንዴት እንደሚሠሩ አውቃለሁ! ከመጠን በላይ ከጨረቃ የተሠሩ ናቸው.

የቀኝ እግሬ መዳፍ ያሳከኛል።

ተአምር ነው - ውሃ፣ ቡና፣ ሻይ እና ኮኮዋ እጠጣለሁ፣ ግን ሻይ ብቻ ከውስጤ ይወጣል።

አሎንካ በእጆቿ ላይ ትንሽ ጣቶች ብቻ አሏት።

ኦ. እማዬ ከጉልበቴ በታች ታምሜአለሁ!

አይን ለማየት... የሚሰማ ጆሮ... የሚናገር አፍ... ግን ለምን እምብርት? ለውበት መሆን አለበት...

ልጅ (9 አመት);
- ለምንድን ነው Aibolit በልጆች ሆስፒታሎች ውስጥ ቀለም የተቀባው? እሱ የእንስሳት ሐኪም ነው!

ልጆች ስለ ልደት ይናገራሉ.

አኒዩታ ስለ ሰዎች አመጣጥ ብዙ ጥያቄዎችን ይጠይቃል። ሴት አያቷ አንድ ጊዜ በእናቷ ሆድ ውስጥ እንደነበረች ለአንዩታ ገልጻለች.
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፡-
- በእናቴ ሆድ ውስጥ ነበርኩ. እና እናት በ Baba Anyuta ሆድ ውስጥ ነበረች። እና አያቴ አኑታ ከእናቷ ጋር ነበረች። እናቷ ደግሞ ከእናቷ ጋር... እንደ ጎጆ አሻንጉሊቶች!

ስማ እናቴ: ስወለድ ዩሮክካ መሆኔን እንዴት አወቅሽ?

የተወለድኩት በስንት ሰአት ነው?
- ሰባት ተኩል ላይ።
- ኦህ ፣ ሻይ ለመጠጣት እንኳን ጊዜ አልነበረህም!

የአምስት አመት ልጅ እናት ከእናቶች ሆስፒታል የተመለሰችው እናት, ከሚጠበቀው ሴት ይልቅ ወንድ ልጅ እንዳላት ጮክ ብላ ተናገረች.
ቅሬታዎቿን በማዳመጥ, ልጇ እንዲህ ሲል መከረ:
- እና አሁንም ደረሰኙ ቅጂ ካለዎት, መለወጥ ይችላሉ!

እማዬ ማን ወለደችኝ? አንተ? እኔ የማውቀው ይህንኑ ነው። አባዬ ቢሆን ኖሮ ፂም ይኖረኝ ነበር።

ዶሮ ሙሉ በሙሉ ፣ ሙሉ በሙሉ ፣ ዶሮ መሆኑን ረስቶ እንቁላል መጣል ይችላል?

እንዴት ነው - ከየት ነው የመጣሁት? አንተ ራስህ በገዛ እጅህ ወለድከኝ።

አጎቴ፣ አጎቴ፣ እነዚህ ትንንሽ ልጆች ከትልቁ ጥንቸል ውስጥ ፈሰሱ። በፍጥነት ይሂዱ፣ አለበለዚያ ተመልሰው ይሳባሉ እና በጭራሽ አያዩዋቸውም!

ኧረ እማዬ እናቴ ለምንድነው የወለድሽው ይህን ወራዳ ጉጉ! በሆድዎ ውስጥ ቢቀመጥ እና ህይወቱን በሙሉ እዚያ ቢሰለቹ ይሻላል.

እናቶች ወንድ ልጅ ይወልዳሉ? ታዲያ አባቶች ምን አሉ?

"አንድ መቶ ሺህ ለምን." ልጆች ይላሉ።

- እማዬ ፣ ትራም እንዴት ነው የሚሄደው?
- በሽቦዎቹ ውስጥ የአሁኑ ፍሰቶች. ሞተሩ መሥራት ይጀምራል, መንኮራኩሮችን ይቀይራል እና ትራም ይንቀሳቀሳል.
- አይ እንደዚህ አይደለም.
- ምን ስለ?
- እንዴት እንዲህ ነው፡ ዲንግ-ዲንግ-ዲንግ፣ w-w-w-w!

የዝይቤሪ ፍሬዎች በፒን ለምን ተጣበቁ?

እማዬ, ለምን በእያንዳንዱ ቼሪ ውስጥ ዘር ያስቀምጣሉ? ከሁሉም በላይ አጥንቶች አሁንም መጣል አለባቸው.

ደህና፣ እሺ፡ መካነ አራዊት እንስሳትን ይፈልጋል። በጫካ ውስጥ እንስሳት ለምን አሉ? የሰዎች ብክነት እና አላስፈላጊ ፍርሃት።

በጣሪያው ላይ በረዶ ለምን አለ? ከሁሉም በላይ ሰዎች በጣሪያው ላይ አይንሸራተቱ ወይም አይንሸራተቱም.

በአፍንጫው ውስጥ ያሉትን ቀዳዳዎች ማን ሠራው?

የቀጥታ ግመል ለመጠቅለል በቂ የሆነ ትልቅ ጋዜጣ ማግኘት ይቻላል?

ለምንድን ነው ጨረቃ በጣም ብሩህ የሆነው?

ትኋኖችን የሚሠራው ማነው?

የታሸጉ ምግቦች በኮንሰርት ውስጥ ተዘጋጅተዋል?

እነዚህ ዓይኖች ለዘላለም አሉኝ ወይንስ እንደ ጥርስ ይወድቃሉ?

ለምን እኔ ነኝ፣ እና አንተ ለምን ነህ።

የትምህርት ርዕስ፡-

የቃላት ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ ትርጉም.
ግቦች: 1)ተማሪዎችን የቃሉን ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ የቃላት ፍቺ ለማስተዋወቅ

2) በጽሑፉ ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸውን ቃላት የማግኘት ችሎታን ለማዳበር ፣ በንግግርዎ ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸውን ቃላት ለመጠቀም።

3) የቃላት ፍቅርን ያሳድጉ እና የቀልድ ስሜትን ያዳብሩ።

4) ከሆሄያት እና ከስርዓተ-ነጥብ ጋር በመስራት ችሎታዎችን ማዳበር።
በክፍሎቹ ወቅት፡-ተነሳሽነት.
1) የመምህር ቃል፡-
- ልጆች ፣ የዛሬውን ትምህርት ርዕስ ከማስታወቅዎ በፊት ፣ ከሥነ ጽሑፍ ጋር የተያያዘ ጥያቄ ልጠይቃችሁ ፣ ኢሊያ ሙሮሜትስ ማን እንደሆነ ታውቃላችሁ?

(የህዝብ ጀግና የበርካታ ታሪኮች ጀግና)

ስለ ኢሊያ ሙሮሜትስ ከተጻፉት ታሪኮች በአንዱ የሚከተሉት ቃላት አሉ። "ቃሉ እንደ ፖም ነው: ከአንድ በአንድ በኩል አረንጓዴ፣ በሌላ በኩል ቀይ፣ እንዴት እንደምታጠፍረው ታውቃለህ፣ ሴት ልጅ...”

የዚህን ዓረፍተ ነገር ትርጉም አስቡ፡ ቃሉ፡ ከተለያየ አቅጣጫ ብንመለከተው፡ የተለየ ነው፡- "በአንድ በኩል አረንጓዴ", "ሩዲ በሌላ በኩል".እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ: "እንዴት እንደምታደርገው ታውቃለህ ሴት ልጅ

ማዞር"፣ i.e. አንድ ቃል ከአንድ በላይ ትርጉም ሊኖረው ስለሚችል ቃላትዎን እንዴት እንደሚጠቀሙ ይወቁ .

አንድ ቃል ከቀጥታ ትርጉሙ በተጨማሪ ሌላ ትርጉም ሊኖረው ይችላል፡-

ተንቀሳቃሽ. ይህ የትምህርቱ ርዕስ ነው። "የቃሉ ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ ትርጉም"

(በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይፃፉ)።

2) በቦርዱ ላይ ይፃፉ-

የብረት ጥፍሮች, የብረት ጤና.
የአስተማሪ ማብራሪያ፡-የብረት ምስማሮች በሚለው ሐረግ ቅጽል ማለት ነው

"ከብረት የተሰራ", እና በሐረግ ውስጥ የብረት ጤና ቅፅል ነው

“ጠንካራ፣ ጠንካራ” ማለት ነው። ለምን ተመሳሳይ ቃል ነው? ብረትውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል

እነዚህ ሩቅ የሚመስሉ እሴቶች? ከብረት የተሠሩ ነገሮች ዘላቂ እና ጠንካራ ናቸው. ጤና እንደ ብረት በጣም ጠንካራ ሊሆን ይችላል. ለዚህ ነው ጥሩ ጤንነት ያለን

ብረት ብለው ይጠሩታል። ቃሉም እንዲሁ ብረት፣ ከቀጥታ ትርጉሙ ጋር ታየ

ምሳሌያዊ ትርጉም.
3) ሐረጎችን መቅዳት (ከተማሪው የፊደል አጻጻፍ ማብራሪያ ጋር የተደረገ)፡-

ወርቃማ ቀለበት, ወርቃማ ቃል
4) ጥያቄ ለክፍል፡- ወርቃማ የሚለው ቃል በየትኞቹ ሐረጎች ውስጥ ነው, እና በምሳሌያዊ አነጋገር ውስጥ? (የወርቅ ቀለበት በጥሬ ትርጉሙ ማለትም ከወርቅ የተሠራ፣ በጣም ዋጋ ያለው ብረት፡ ምልክቱ በቀጥታ ተሰይሟል። በሁለተኛው ሐረግ።

“ወርቅ” ማለት “እንደ ወርቅ በጣም ጥሩ ዋጋ ያለው” ማለት ነው። ምን ቃል እና

ወርቅ ቁሳዊ አይደለም, ነገር ግን ዋጋ. ወርቃማ የሚለው ቃል በማስተላለፍ ላይ የተመሰረተ አዲስ የቃላት ፍቺ አለው። ይህ ትርጉም ተንቀሳቃሽ ይባላል)።
5) ጥያቄ ለክፍል፡- ይህ ቃል ወርቃማ እጆች በሚለው ሐረግ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው በምን ትርጉም ነው?

(ምሳሌያዊ ትርጉሙ "ወርቃማ" ማለት ነው, ማለትም ሁሉንም ነገር በችሎታ, በችሎታ የሚሰራ

ማንኛውም ሥራ).
6) መምህር፡ ስለ ወርቃማ እጆች በጣም ደስ የሚል ግጥም ያዳምጡ V. ኮርኪና፡

ወርቃማ እጆች - የተጠለፉ

እጆች ከወርቅ የተሠሩ አይደሉም. እነዚህ እጆች.

ወርቃማ እጆች በጣም የሚያስፈልጉት

ቅዝቃዜን አይፈሩም. እጆች

በአለም ውስጥ በጭንቀት ውስጥ።
7) ስለ ገላጭ መዝገበ ቃላት መረጃ (ልጆች ከመማሪያ መጽሀፉ ላይ መረጃን ያንብቡ)
8) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በት / ቤቱ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸውን 2-3 ቃላት ይፈልጉ ፣ በተመረጡት ቃላት የተለመዱ ዓረፍተ ነገሮችን ያድርጉ ።
9) መምህር፡ አንዳንድ ጊዜ ያለ ገላጭ መዝገበ ቃላት አስቸጋሪ ነው, እና ምሳሌያዊ ትርጉሙን ሳናውቅ, እርስ በርሳችን ላንግባባ እንችላለን. በአንዱ ላይ የሆነውን ያዳምጡ የባዕድ አገር ሰው.
10) የጽሑፉ ድራማነት፡-
የባዕድ አገር ሰው ወደ ቤሪ ሻጭ ቀረበ።

- ምን ትሸጣለህ?

- Blackcurrant.

- ለምን ነጭ ነች?

- ምክንያቱም አረንጓዴ ነው.

11) ጥያቄ ለክፍል፡- አረንጓዴ የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? (ያልበሰለ፣

ያልበሰለ)
12 ) በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸውን ቃላት አጠቃቀም በተመለከተ መረጃ። (ከመማሪያ መጽሀፍ የተገኘ መረጃ).
13) የቃላት ሥራ; ስብዕና ፣ ዘይቤ
14) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ 339
15) መምህር፡ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸው ቃላት የግጥም ንግግሮችን ብሩህ እና ገላጭ ብቻ ሳይሆን ፕሮሳይክ ንግግርንም ያደርጋሉ።
16) ወደ መልመጃ 342 እንመለስ።

ሀ) ጽሑፉን ማንበብ.

ለ) የንግግር ዘይቤ, የንግግር ዓይነት መወሰን.

ሐ) የጽሑፉን ርዕስ መወሰን.

መ) የቃላት ስራ: አዙር, ኮራል, ሰንፔር.

17) ጽሑፍን መቅዳት ፣ የፊደል አጻጻፍን ማብራራት።
18 ) መምህር: የቃሉን ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ ፍቺ ለመወሰን እንደምትችሉ ተስፋ አደርጋለሁ። ሀ

በጣም ትንሽ በነበርክበት ጊዜ, ምናልባት ብዙ አልተረዳህም ይሆናል. ታዋቂ

የልጆች ጸሐፊ K.I. ቹኮቭስኪ ስለ ቃላቶች ምሳሌያዊ ትርጉም የማያውቁ ልጆች ብዙ መግለጫዎችን መዝግበዋል.
19) የሚከተሉትን መግለጫዎች በተናጥል በማንበብ እና በምሳሌያዊ ሁኔታ ጥቅም ላይ የዋሉትን ቃላት በማብራራት፡-
ሀ) - የአምስተኛ ክፍል ተማሪ Seryozha "ትምህርት ቤት አልሄድም" አለች. - እዚያ ላይፈተናዎች መቁረጥ.
ለ) - እዚህበክረምት በረዶ ይሆናል, ውርጭ ይመታል

-እና ከዚያ ወደ ውጭ አልሄድም.

- ለምን?

- ውርጭ እንዳይመታኝ
ቪ) ልጁ ስለ እህቱ ይጠየቃል

- ምንድን ያንተ ነው።እህት ኢሪካከዶሮዎች ጋር ይተኛል ?

- ከዶሮዎች ጋር አትተኛም - እነሱ ይንከባከባሉ: በአልጋዋ ውስጥ ብቻዋን ትተኛለች።

ሰ) እማማ ሸሚዙን አጥባ ፔትያን እንዲዘጋው ጠየቀችው በፀሐይ ውስጥ ደረቅ.

ፔትያ ወጣች ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ሸሚዙን ይዛ ተመለሰች።

- ለምን እንዲደርቅ አልሰቀልከውም?

- አላደርግም ፔትያ “ፀሐይ ላይ ደረሰች” ብላ መለሰች።
20) መምህር፡ ልጆች, አስቂኝ ታሪኮችን ሰምታችኋል. ምንም ያነሰ አዝናኝ, እኔ የቀድሞ ታገኛላችሁ ይመስለኛል. 340.

21) ተግባር;በእያንዳንዱ ጥንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ, በጥሬ እና በምሳሌያዊ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላትን ያመልክቱ.
1. ነፋሱ ይጮኻል እና በጭስ ማውጫው ውስጥ ያፏጫል. ውሻው ይጮኻል።

2. የደከመው ቀን ወደ ምሽት ተለወጠ. የደከመው ልጅ ጭንቅላቱን በእናቱ ትከሻ ላይ ተደገፈ።

3. አባዬ ከስራ ወደ ቤት መጡ. በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው የመነሻ ቀን በመጨረሻ ደርሷል።

4. አስተናጋጇ ውሃውን ሞቀች. ደስ የሚል ዘፈን በመንገድ ላይ አሞቀን።
22) ትምህርቱን እናጠቃልል.

ለክፍል ጥያቄዎች፡-

ሀ) ምሳሌያዊ ትርጉም ከቀጥታ የሚለየው እንዴት ነው?

ለ) በንግግር ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸው ቃላት ለምን ጥቅም ላይ ይውላሉ?
24) የቤት ስራ;

ቲዎሬቲካል መረጃ በገጽ 132-133፣ መልመጃ 338

አብዛኛዎቻችን ኮርኒ ቹኮቭስኪ እንደ ህልም አላሚ ፣ ተረት ተረት እና የልጆች ግጥሞች ፈጣሪ እንደሆነ እናውቃለን። በተጨማሪም, እሱ ታዋቂ የስነ-ጽሑፍ ሀያሲ ነበር እና ስለ ቼኮቭ, ብሎክ, ባልሞንት ... ስለ ድርሰቶቹ ስብስቦች ከደርዘን በላይ ጽሑፎችን ጽፏል, እና እያንዳንዱ የሶቪየት ትምህርት ቤት ልጅ ስሙን ያውቃል.

ኮርኒ ኢቫኖቪች (ትክክለኛው ስም ኒኮላይ ቫሲሊቪች ኮርኔይቹኮቭ) በቤተሰቡ ውስጥ ለሚሠራው ሥራ ብዙ ጊዜ መነሳሻን ይፈልግ ነበር። እሱ አሳቢ ባል፣ አባት፣ ከዚያም አያት ነበር። ልጆች ሁልጊዜ አብረውት ይጓዙ ነበር. እና በጥንቃቄ ተመለከታቸው, እያንዳንዱን ቃል, እያንዳንዱን ሐረግ መዝግቧል.

በአንድ ወቅት፣ “የልጆችን አፈ ታሪክ” ለመሰብሰብ የነበረው ፍቅር (እነዚህ በ40ዎቹ ዓመታት ውስጥ ውጤታማ ነበሩ ማለት ይቻላል) የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን ንግግር አስደናቂ ገፅታዎች የሚገልጽ መጽሐፍ አስገኝቷል። ደራሲው በመቶዎች የሚቆጠሩ አስቂኝ እና ያልተለመዱ የህፃናት ቃል ፈጠራ ምሳሌዎችን ሰብስቧል። በስራው ውስጥ, ንግግሮችን, ጨዋታዎችን, የልጆቹን ህይወት ዘፈኖችን እንዲሁም በቹኮቭስኪ ጥያቄ ከልጆች ጋር በደብዳቤዎች ውስጥ ውይይቶችን የሚጋሩ ከብዙ አንባቢዎች ህይወት ተጠቅሟል.

"ከሁለት እስከ አምስት" የተሰኘው መጽሐፍ በ 1958 በ 400 ሺህ ቅጂዎች ታትሞ ወዲያውኑ ያለ ምንም ምልክት ተሽጧል.

"እያንዳንዱ ትንሽ ልጅ በፕላኔታችን ላይ ትልቁ የአእምሮ ሰራተኛ ነው ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ እሱን እንኳን አያውቅም"

ሊዮ ቶልስቶይ በተጨማሪም አንድ ሕፃን “ከእኛ በተሻለ የቃላት አወጣጥ ሕጎችን ስለሚረዳ ማንም አዲስ ቃላትን እንደ ሕፃን አይፈጥርም” ብሏል።

ቹኮቭስኪ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የልጆችን ፈጠራ ቃል እና በአጭር ጊዜ ውስጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ ቋንቋችንን የመቆጣጠር ችሎታን ያደንቅ ነበር ፣ “ከሁሉም ያልተለመዱ ቅርጾች ጥላዎች ፣ ቅጥያዎቹ ፣ ቅድመ ቅጥያዎች እና ግልባጭዎቹ ሁሉ።

ኮርኒ ኢቫኖቪች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የሁለት አመት እና የሶስት አመት ልጆች እንደዚህ አይነት ጠንካራ የቋንቋ ስሜት አላቸው, እነሱ የሚፈጥሯቸው ቃላት ጨርሶ የአካል ጉዳተኞች ወይም የንግግር ፍራቻ አይመስሉም, ግን በተቃራኒው, በጣም ተስማሚ ናቸው. የሚያምር፣ ተፈጥሯዊ፡ “የተናደደ” (ፊት ላይ ስለሚሸበሸብ - የአርታዒ ማስታወሻ)) እና “አሳያለሁ” (ከማሳየት ይልቅ) እና “ሁሉም” (ከአለም አቀፍ ይልቅ)።

“የሁለት ዓመት ልጅ የሆነ የቋንቋ ሊቅ በቀላሉ እና አቀላጥፎ የሚያገኛቸውን ብዙ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች በአጭር ጊዜ ውስጥ መማር ካለበት የጎልማሳ የራስ ቅል ይፈነዳ ነበር” ብሏል።

"አንድ ልጅ ከሁለት ዓመት እድሜ ጀምሮ ስለ ንግግር ያለውን ግንዛቤ ውስጥ ወሳኝ ግምገማን, ትንታኔን እና ቁጥጥርን ያስተዋውቃል."

በየቀኑ የሕፃን ጭንቅላት እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ የሰዋሰው ቅርጾች ይደበድባል፣ “ሕፃኑ ምንም እንዳልተከሰተ ሁሉ፣ ይህን ሁሉ ትርምስ ይመራዋል፣ የሚሰማውን የቃላት ዝርዝር በዘፈቀደ በየፈርጁ ይመድባል፣ ትልቅ ሥራውን እንኳን ሳያስተውል ” በማለት ተናግሯል።

ህጻኑ ያለማቋረጥ ቁጥር የሌላቸው ቅጥያዎችን ፣ ሥሮችን ፣ ቅድመ ቅጥያዎችን ይማራል እና ወዲያውኑ በተግባር አዲስ እውቀትን ይተገበራል። አስቂኝ “ፖክታኒክ” (ፖስታ ቤት)፣ “obuvalo” (ovuv)፣ “uchilo” (የመማሪያ መጽሀፍ) እና “ሶልኒትሳ” (የጨው ሻከር) የሚባሉት በዚህ መንገድ ነው።

ልዩ ሁኔታዎችን እና ደንቦችን ገና ስለማያውቁ ልጆች ያለማቋረጥ በተለያዩ የቃላት ዓይነቶች ለመዋኘት ዝግጁ ናቸው።

ህጻኑ በራሱ መንገድ የማይታወቁ ቃላትን መረዳት እና መረዳት ይችላል, የበለጠ ለመረዳት የሚቻል ስሪት ያመጣል.

ቹኮቭስኪ ይህንን የልጆችን ችሎታ “የባህላዊ ሥርወ-ቃላት” ይለዋል። አንድ ሕፃን በሚታወቅ ፣ ተመሳሳይ ድምጽ ባለው ቃል ሞዴል ላይ በመመርኮዝ ለመረዳት የማይቻል ቃልን ሲያስተካክል። ለምሳሌ "ቫዝሊን" በ "ማዜሊን" ውስጥ. ወይም "ሊፕስቲክ" ወደ "ፖሜድ" (ሁለቱም የመጀመሪያዎቹ እና ሁለተኛው በአንድ ነገር ላይ ሊተገበሩ ይችላሉ).

ልጆች አዋቂዎችን ለመረዳት ይቸገራሉ, ስለዚህ ሙሉውን ዓረፍተ ነገር እንደገና ይጽፋሉ. በሐሰት የቃላት አተረጓጎም እርዳታ ህጻኑ አንድ ግራ የሚያጋባ ሐረግ ለግንዛቤው ተደራሽ ያደርገዋል. እንደዚህ ካሉት “የሕዝብ ሥርወ-ቃላት” በጣም አስቂኝ ምሳሌዎች አንዱ ይኸውና፡-

እናትየዋ የአራት ዓመቷን የሉዳ ፀጉር እያበጠረች ነው እና በአጋጣሚ ፀጉሯን በማበጠሪያ እየጎተተች ነው። ሉዳ ለማልቀስ ተዘጋጅታ ጮኸች። እናትየው በማጽናናት “ታገስ ፣ ኮሳክ ፣ አማን ትሆናለህ!” አለች ። ምሽት ላይ ሉዳ ከአሻንጉሊቱ ጋር ትጫወታለች ፣ ፀጉሯን ታጥራለች እና “ታጋሽ ሁን ፣ ፍየል ፣ ካልሆነ ግን እናት ትሆናለህ!”

ምስላዊ ቃላትን እና ለመረዳት የሚቻሉ ምስሎችን ለማግኘት መጣር, እንደዚህ ያሉ የልጆች ትርጓሜዎች እርባናቢስ ያስከትላሉ. ነገር ግን ደራሲው ልጆች በእያንዳንዱ ቃል ውስጥ ሎጂክን እንደሚፈልጉ አፅንዖት ሰጥቷል. እና ካላገኙት, በቀላሉ የራሳቸውን የሆነ ነገር ይፈጥራሉ. እና ይህ የልጆችን ብልህ አስተሳሰብ ለማድነቅ ሌላ ምክንያት ይሰጣል።

“ከሁለት እስከ አምስት” ከሚለው የካርቱን ቅጽበታዊ ገጽ እይታ

ልጆች "ለአዋቂዎች ንግግር አዲስ ምላሽ" አላቸው.

በልጆች ላይ የቃላት እና የቃላት ግንዛቤ ከአዋቂዎች ይልቅ በጣም የተሳለ ነው. ቹኮቭስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ቃላትን ለረጅም ጊዜ ስንጠቀም ቆይተናል ቃላችን ፍጥረት ደብዛዛ ሆኗል። እኛ ሳናስተውል ንግግር እንጠቀማለን ። ነገር ግን ህጻኑ እያንዳንዱን ቃል እንደ ህያው, እውነተኛ እንደሆነ ይገነዘባል.

“ቢላ ላይ ይኖራሉ” የሚለውን አገላለጽ የሰማ አንድ ትንሽ ልጅ ወዲያው ትላልቅ ቢላዋዎች እንዳሉ ያስባል፤ በዚህ ምላጭ ላይ እንግዳ ሰዎች የሚኖሩበትና የሚቀመጡበት። የሦስት ዓመቷ ታንያ የእግር ጣትዋን ወደ እብጠቷ ትሰካለች፣ ምክንያቱም ስቶክ ስትቀደድ ከወላጆቿ አንዱ “ጣት ጣት ገንፎ እየጠየቀ ነው!” ብላለች። ይህች ልጅ በአንድ ወቅት ከአዋቂዎች እንደሰማች አንዲት አሮጊት ሴት ልትጎበኝ እንደመጣች ፣ በአንዳንድ ንግድ ላይ “ውሻውን የበላች” - እና ወዲያውኑ ውሻዋን ከዚህ አያት ደበቀች።

ኮርኒ ኢቫኖቪች ልጆች "ግሪቦዬዶቭ" የሚለውን ስም ሲሰሙ እንዴት ጮክ ብለው እንደሚስቁ ተናግሯል. ከሁሉም በላይ, እንጉዳይን ብቻ የሚበላውን ሰው ይወክላሉ. ልጆች የሰሙትን ሁሉ ቃል በቃል ይወስዳሉ። ቹኮቭስኪ ከልጆች ንግግር የሰጣቸው ጥቂት ተጨማሪ ምሳሌዎች እዚህ አሉ

የአምስት ዓመቷ ሰርዮዛ "ትምህርት ቤት አልሄድም" አለች. - በፈተና ወቅት ወንዶችን ቆርጠዋል. - እናት! አጎትህ በአክስቴ አንዩታ አንገት ላይ እንደሚቀመጥ ተናግረሃል፣ እና እሱ ሁል ጊዜ ወንበር ላይ ይቀመጣል።

ኮርኒ ኢቫኖቪች በልጁ ቃል ላይ ያለው የአክብሮት አመለካከት በእያንዳንዱ የመጽሐፉ አረፍተ ነገር ውስጥ ይሰማል. የሕፃን አስተሳሰብ ብልህነት እና ረቂቅ ትርጉም አስተዋለ እና “አንድ ልጅ ሳያስብ የጎልማሳ ንግግርን እንደሚገለብጥ ፣ ምንም ትንታኔ ሳያቀርብለት እንደሚመስለው” በሚሉት በቲዎሪስቶች ፊት ትንሹን ሰው እና ልዩ ሜካፕውን አጥብቆ ተሟግቷል።

በልጅ ላይ ፈገግ ካላችሁ, ከዚያም በምላሹ ደስተኛ ይሆናል, ነገር ግን የወላጆቹ ፊት እንደተናደደ, ህፃኑ መደነቅ ይጀምራል, ከዚያም አልፎ ተርፎ ማልቀስ ይጀምራል. ስለዚህ, የመጀመሪያው ግንኙነት ይጀምራል. ለወደፊቱ, ህፃኑ በቃላትዎ ምላሽ ይራመዳል.

ብዙ ጊዜ ምላሽ ባየ ቁጥር ለግንኙነት ያለው ፍላጎት ከፍ ያለ ይሆናል።

አሜሪካዊቷ ተመራማሪ ካትሪን ታሚስ-ሎሞንዳ ከኒውዮርክ ዩኒቨርሲቲ ወደዚህ መደምደሚያ ደርሳለች። ከዘጠኝ ወራት ጀምሮ በሺዎች የሚቆጠሩ እናቶች እና ህፃናት ጨዋታዎችን መዝግቧል, እና ከዚያ በኋላ የህፃናትን የንግግር እድገት ተከታትሏል.

የሚገርመው, እናቶች በአማካይ 60% የልጃቸውን ትኩረት እንዲሰጡ ጥያቄዎች ምላሽ ይሰጣሉ. እና አንድ ልጅ ንግግርን በቀጥታ የሚቆጣጠርበት ፍጥነት በዚህ ላይ የተመሰረተ ነው።

ስለዚህ እናቶቻቸው በፍጥነት መልስ የሰጡ ልጆች እና ብዙውን ጊዜ ከእኩዮቻቸው ስድስት ወር ይቀድማሉ።

3. "መፅሃፎችን ለልጆች አንብብ እንጂ ማስታወሻዎችን አንብብ"

ከ4-5 ወራት ለሆኑ ልጆች አነባለሁ, እንቅልፍ ሲያቆሙ እና ትኩረት ሲፈልጉ. ማውራት እንደሰለቸኝ ወዲያው መጽሐፍ አነሳሁ።

ከዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ደግሞ በትክክል እየሰራሁ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2007 በፔዲያትሪክስ በተባለው ባለሥልጣን መጽሔት ላይ የታተመው ጥናታቸው በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እውነተኛ ቅሌት ፈጠረ ።

ትምህርታዊ ቪዲዮዎችን የሚመለከቱ ሕፃናት ከእኩዮቻቸው በጣም ያነሰ የቃላት ዝርዝር እንዳላቸው ባለሙያዎች ደምድመዋል።

ችግሩ በንግግር እና የፊት ገጽታ ላይ መሆኑ ታወቀ። ቃላቱን ለመማር ህጻኑ የተናጋሪውን ፊት ማየት እና ሌላው ቀርቶ የቃላት አጠራር ሂደት ውስጥ የሰውነት ንዝረት እንዲሰማው ማድረግ አስፈላጊ ነው.

ያም ማለት ህፃኑ መናገር እስኪጀምር ድረስ በቪዲዮ ወይም በድምጽ ሚዲያ ላይ ከመቅዳት ይልቅ የእውነተኛውን ሰው ድምጽ መስማት ለእሱ በጣም አስፈላጊ ነው.

4. ዘምሩ!

ብዙ ጊዜ ልጄ የህንድ ፊልም ላይ እንደምትኖር ታስባለች ብዬ ቀልጄበታለሁ። በዙሪያው ያሉት ሁሉ እየዘፈኑ እና እየጨፈሩ ነው። በአጋጣሚ ተከሰተ።

ዘመዶቼም በተቻለ መጠን ከልጆች ጋር እንዲነጋገሩ ጠየኳቸው። ከህጻኑ ጋር ስለ ምን ማውራት ካልፈለጉ ወይም ካላወቁ, ከዚያ ዝም ብለው መዝፈን ይችላሉ. ይህ ያልተጠበቀ ውጤት ነበረው.

ለአዋቂዎች ስለ ምንም ነገር ከማውራት ይልቅ አንድን ነገር ማቃለል ይቀላል ነበር።

በውጤቱም, ልጅቷ በአንድ ዓመት ተኩል ዕድሜ ላይ ሁለት ደርዘን ዘፈኖችን ታውቃለች, እና ልጁ መጀመሪያ መዘመር ጀመረ እና ከዚያም ተናገረ.

5. ለልጅዎ የበለጠ እንዲግባቡ እድል ይስጡት።

በዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ ሳይንቲስቶች ያካሄዱት ተመሳሳይ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ልጆች አንድን ቃል ለመማር ቢያንስ በሶስት ጎልማሶች ሲነገር መስማት አለባቸው።

እርግጥ ነው, ከህጎቹ ልዩ ሁኔታዎች አሉ. ነገር ግን የልጁን የመገናኛዎች ብዛት መጨመር ከተቻለ, ይህ በእርግጥ ይጠቅመዋል (እና እናት ለማረፍ ጊዜ ይኖረዋል).

6. ልጅዎን ያዳምጡ

ብዙ ጊዜ ልጆች ያሏቸው እናቶች ልጆቻቸው እንደማይናገሩ በመተማመን ወደ እኔ ይመጣሉ። እየተጫወትኩ እያለ አንዳንድ ጊዜ ቃላትን ብቻ ሳይሆን ዓረፍተ ነገሮችንም እሰማለሁ!

ፊደላትን በመተው አልፎ ተርፎም የነገሮችን ስም በራሳቸው መንገድ ይጠሩባቸዋል።

የልጅዎን ንግግር በጊዜ ውስጥ "መስማት", ለእሱ ምላሽ መስጠት እና ለግንኙነት ማሞገስ በጣም አስፈላጊ ነው.ይህ ህጻኑ እነዚህ ከእሱ ያመለጡ ድምፆች ብቻ እንዳልሆኑ እንዲረዳው ይረዳዋል - እርስዎ ይረዱታል.

ቀደም ሲል እንደተገለፀው, ለንግግር እድገት የሚሰጠው ምላሽ በአብዛኛው ወሳኝ ነው.

ስለዚህ፣ በ 7 ወር ሴት ልጄ በልበ ሙሉነት "Bai" ለቢራቢሮ እና "ፓይ" በጣቶቿ ላይ ተናገረች። ደግፌአታለሁ፣ በተጨማሪም ትክክለኛዎቹን ስሞች ደግሜአለሁ። ከአንድ ወር በኋላ, እነዚህን ቃላት በትክክል ተናገረች, እና በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ሆኑ.

7. የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎችን ያንብቡ, ኦኖማቶፔያ ያስተምሩ

የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ለረጅም ጊዜ ይታወቃሉ ስለሆነም አብዛኞቻችን እነዚህ ጨዋታዎች የልጁ የንግግር ስልጠና አካል ናቸው ብለን አናስብም. "Magpie-Crow", "Kui, Kui, Farrier", "Ladushki", ወዘተ.

ከፈለጉ አሁን በይነመረብ ላይ እንደዚህ ያሉ ትናንሽ ቀላል ግጥሞችን ለሁሉም አጋጣሚዎች ማግኘት ይችላሉ።

ለእነዚህ ዓላማዎች የታወቁ ግጥሞችም ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. እራሳችንን እናጥባለን - “የጭስ ማውጫውን ታጥበን ታጥበን”፣ እንነቃለን - “ተነስ፣ ተነሳ፣ ሱሪህን ልበሳ። ከጊዜ በኋላ ህፃኑ እነዚህን ቃላት ከተወሰኑ ድርጊቶች ጋር ያዛምዳል እና ለተወሰኑ ድርጊቶች የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎችን መናገር ይጀምራል.

በኦኖማቶፔያ ይበልጥ ቀላል ነው - ንብ “ZZHZH” ጮኸ ፣ እባቡ “SHSHH” ያፏጫል። እነዚህ ቀላል ድምፆች, በእኛ አስተያየት, በተለያየ ደረጃ መግባባት መኖሩን ለሚገነዘበው ህፃን ሙሉ አዲስ ዓለም ነው.

8. "የሕፃን አእምሮ በጣቱ ጫፍ ላይ ነው"

ይህ አገላለጽ የታዋቂው አስተማሪ Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky ነው። ይህ ተመሳሳይ ፖስታ በማሪያ ሞንቴሶሪ ዘዴዎች ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው.

የስሜት ህዋሳት ሳጥኖች፣ የተለያዩ ጥብጣቦች እና ቁርጥራጮች፣ ሁሉም አይነት ወለሎች። ልጅዎ ሁሉንም ነገር በፍፁም እንዲነካ ያድርጉ.

በእጅ ውስጥ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የነርቭ ጫፎች አሉ. እውቀትን ወደ አንጎል ያስተላልፋሉ, መረጃው በሚሰራበት እና ከተቀባዮች መረጃ ጋር ሲነጻጸር - እይታ, መስማት እና ማሽተት.

እና ከመተንተን በኋላ (መምጠጥ ፣ መምጠጥ ፣ ስሜት) የነገሩ አጠቃላይ ሀሳብ ፣ ባህሪያቱ እና ጥራቱ በህፃኑ አእምሮ ውስጥ ይመሰረታሉ።

የፎቶ ምንጭ፡ ከጀግናዋ ማህደር

ምስሉ በቃላት ቅርፊት - "ጠረጴዛ", "ወንበር", "ኳስ" ከተጠናከረ, ህፃኑ ከአጠቃላይ ምስል ጋር በማጣመር ስሙን መማር ይችላል.

ያም ማለት አንድ ልጅ ዓለምን ለመመርመር ብዙ እድሎች ሲኖሩት, በፍጥነት ይገነዘባል እና ክፍሎቹን በስማቸው "ስም" መስጠት ይችላል.

9. ልጅዎን ብዙ ጊዜ በእጆችዎ ይውሰዱት!

ይህንን ምክር ከማሳሩ ኢቡኪ "ከሶስት በኋላ በጣም ዘግይቷል" ከተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አካፍያለሁ.

ይህ በዊስኮንሲን ዩኒቨርሲቲ የፕሪሚት ምርምር ማዕከል ኃላፊ በሆኑት በዶክተር ሃሪ ሃርሎው በተካሄደው ሳይንሳዊ ሙከራም ተረጋግጧል።

አዲስ የተወለደ ሕፃን ዝንጀሮ እናት በአሻንጉሊቶች ተክቷል. አንደኛው በሲሊንደ ቅርጽ የተሠራው ከሽቦ ነው, ሁለተኛው ደግሞ በጨርቅ የተሰራ ነው. "እናቶች" እያንዳንዳቸው ከጎን ወደ ጎን እየተወዛወዙ አንድ ጠርሙስ ወተት ነበራቸው. በውጤቱም, ህፃኑ "እናት" የሚለውን ጨርቅ መርጣ ለእንቅስቃሴዋ ምላሽ ሰጠች.

ዶክተር ሃርሎው ግልገሉ ለስላሳ፣ ሞቅ ያለ እና ተንቀሳቃሽ ነገር እየፈለገ እንደሆነ ደምድመዋል።

ማለትም እናት ልጇን በእቅፏ የያዘችበት ርህራሄ ለስሜታዊ ሁኔታው ​​ወተት ለአካላዊ ጤንነቱ አስፈላጊ ነው።

ልጅን እንዴት "እንደሚናገር" ሚስጥሮች አሉዎት? በአስተያየቶቹ ውስጥ ያካፍሏቸው.